07-08-2016 by Revista_Epale

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Colaboran en esta edición

Clodovaldo Hernández, Mercedes Sanz, Naile Manjarrés, Reinaldo Iturriza, Humberto Márquez, Dulce Medina, Carlos Hernández, Rodolfo Porras, Indira Carpio, Enrique Hernández, Jessica Mena, Franklin Alviárez, L. “Razor” Balza, Julietnys Rodríguez y Andrés Palacios. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Jesús Castillo.

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Crucicentrifugado

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Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales y en la librería-Bar el techo de la ballena, edif. Gradillas “A”, planta Baja, Bulevar del Eterno Retorno

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

PERFIL

Rómulo Gallegos un gran héroe literario

Su doble condición de político y hombre de letras hizo que, a decir de Roberto Hernández Montoya, a veces lo subestimaran y a veces los sobreestimaran como escritor. Pasado ya suficiente tiempo, el autor de la emblemática novela Doña Bárbara parece haber superado las polémicas y emerge como uno de nuestros grandes paladines de la literatura POR Clodovaldo Hernández • clodoher@yahoo.com / ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY

Para Roberto Hernández Montoya, presidente del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg), es una paradoja que en los últimos años se haya tratado de presentar a Gallegos como una contrafigura del proceso bolivariano, bajo el argumento de que éste ha sido encabezado por un militar. “La figura política contemporánea más importante que ha valorado a Gallegos es Hugo Chávez. Él ha sido el más grande galleguiano del siglo XXI. Se sabía de memoria pasajes de sus novelas, lo ensalzaba y lo respetaba mucho. Con toda razón, porque Gallegos no solo se caracterizó por su AD, a principios de los 40, era un partido popular y en plena expan- talento literario sino también por su honestidad”. sión. Se dedicó a criar los cuervos que luego le sacarían los ojos. Y La historia tradicional cuenta que la desmedida ambición de los Gallegos fue uno de esos ojos sacados por los cuervos. tenientes coroneles Carlos Delgado Chalbaud, Marcos Pérez JiLa figura de Gallegos como héroe civil echó raíces por varias razo- ménez y Luis Felipe Llovera Páez los llevó a derrocar temprananes. Una de ellas fue que, como novelista, él había tratado reiterada- mente a Gallegos. mente el tema de la confrontación entre la civilización y la barbarie. De alguna manera, lo que ocurrió en su vida política fue un corre- Los historiadores de enfoque antiimperialista aseguran, en camlato de esa dicotomía literaria. Las fuerzas agrestes de los hombres bio, que la causa principal de la brevedad del gobierno de Gallede armas (herederos de la larga tradición de caudillos, aunque ellos gos no fue la confrontación entre los bárbaros militares y los trimismos fueran de las primeras generaciones de oficiales surgidos de bunos civiles sino una expresión de los intereses del capitalismo la Academia Militar) terminaron aplastando a los ciudadanos ilus- estadounidense, que había comenzado su pulseada con la Unión trados y cultos que perseguían el ideal de la democracia. La segun- Soviética, en los albores de la Guerra Fría. La causa concreta hada razón para que esa tesis se impusiera es la personalidad del gran bría sido que Gallegos, “hecho el pendejo”, estaba desarrollando escritor. A diferencia de su tocayo Betancourt, Gallegos era primero algunas políticas de reivindicación de la soberanía nacional que ser humano y luego político. No era de los que están dispuestos a Estados Unidos no estaba dispuesto a tolerar, especialmente en el vender el alma al diablo para alcanzar el poder o mantenerse en él. renglón de la energía. Concretamente, Gallegos le dio luz verde al Cuando los ex aliados militares le impusieron una serie de condi- llamado fifty-fifty, una política tributaria que ya habían adelantado ciones contrarias a su dignidad, se negó a aceptarlas. Puestos en ese Medina (se supone que esa fue una de las causas de su derrocatrance, probablemente Betancourt y otros importantes líderes de la miento) y la Junta Revolucionaria de Gobierno (adeco-militar). El fifty-fifty consistía en que el Estado repartiera en 50% y 50% las época habrían pasado agachados. A los viejos acciondemocratistas les encanta decir que Rómulo Gallegos fue el símbolo de la lucha de la sociedad civil contra el militarismo rampante. Es cierto, en lo que a él toca. Pero en lo que se refiere al partido blanco, esa es otra de sus tantas incongruencias históricas. En rigor, los militares que echaron del poder a Gallegos, apenas nueve meses después de su elección popular, eran los mismos pichones de gorila que la alta dirigencia adeca alimentó para derrocar a Isaías Medina Angarita, en 1945.

Caracas, 7 de agosto de 2016.

Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

04 ganancias del negocio petrolero, pues en ese entonces las empresas extranjeras se llevaban el crudo venezolano a precios de rebaja y casi sin pagar impuestos.

Subestimado y sobreestimado

La controversia sobre su condición de héroe civil afectó bastante su imagen como escritor. Hernández Montoya estima que, en Venezuela, Gallegos ha sido tanto subestimado como sobreestimado, siempre por razones políticas, con juicios extraliterarios. “Gente que probablemente no ha leído ninguna de sus novelas opina sobre él, bien o mal, sin tener autoridad. Más allá de eso, yo creo que Gallegos es una figura a la que hay que releer”.

Gallegos le dio luz verde al llamado fifty-fifty (...) consistía en que el Estado repartiera en 50% y 50% las ganancias del negocio petrolero, pues en ese entonces las empresas extranjeras se llevaban el crudo venezolano a precios de rebaja y casi sin pagar impuestos —

El también articulista y humorista dice que si lo ponen a recomendar una de las novelas de Gallegos, elije sin dudar Cantaclaro, porque es de las grandes novelas del mundo. “Hay de todo, es una novela musical, política, de amor, de drama, de tragedia. Y hay una cosa muy curiosa, una especie de presagio de El Caracazo, pues hay un motín Luego de su derrocamiento, en 1948, Gallegos vivió en el exilio y solo regresó después de la caída de la dictadura de Marcos Pérez Jipopular en un pueblo, descrito con mucho dramatismo”. ménez, en 1958. No quiso volver a la política, aunque sí accedió a ser Precisa Hernández Montoya que son muchas las personas que han delegado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, trabajado en el estudio de Rómulo Gallegos. Algunos, como el escri- de la que fue su primer presidente, en 1960. No eran buenos tiempos tor Orlando Araujo, tienen especial mérito porque lo reivindicaron para esa actividad y, tal vez por ello, el escritor se quedó en el cargo en momentos en que lo popular era denigrar del maestro. “Lo que únicamente hasta 1963. Desde entonces permaneció en su ciudad terminó pasando es que muchos de esos que hablaron mal de Galle- natal hasta que murió, en abril de 1969. Su funeral fue una masiva gos no hicieron ningún aporte a la literatura venezolana que pueda manifestación de duelo. compararse con los de él. Se dieron cuenta de que escribir mejor que Durante los últimos años de su vida, y luego del fallecimiento, GaGallegos no es nada fácil”. llegos recibió muchos reconocimientos, como la creación de una Una vez que dejó de estar en primer plano de la política, más que universidad y del premio internacional de literatura que llevan su héroe civil, Gallegos emergió como héroe literario. Importantes in- nombre. El premio se consolidó con el paso de los años, hasta llegar telectuales escribieron sobre él con gran respeto y nivel. Entre ellos a ser uno de los más importantes de la región. Lo han ganado perse cuentan Juan Liscano, José Ramón Medina, el ya mencionado Or- sonalidades universales de las letras como Gabriel García Márquez, lando Araujo, Felipe Masiani, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Raúl Ra- Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Javier Marías y Arturo Uslar mos Calles y Simón Alberto Consalvi. Estos, y otros autores, fueron Pietri (el único venezolano). desde acercamientos biográficos hasta análisis de aspectos específicos, como la presencia de la naturaleza en la obra galleguiana y las En lo que va de siglo lo han ganado los escritores Enrique Vila-Matas, Fernando Vallejo, Isaac Rosa, Elena Poniatowska, William Ospitipologías psicológicas de sus personajes. na, Ricardo Piglia, Eduardo Lalo y Pablo Montoya. Gallegos, nacido en Caracas en 1884, dio sus primeros pasos creativos en el ámbito del teatro, junto a otros prominentes integran- En días pasados, el nombre de Rómulo Gallegos volvió a las primetes de su grupo literario, conocido por el nombre de la revista La ras planas de los medios luego de que el mausoleo de la familia, donAlborada. Sin embargo, pronto se decantó por la narrativa y se de se encuentran sus restos, fue vandalizado por desconocidos en el convirtió en un autor prolífico, con novelas como Reinaldo Solar, Cementerio General del Sur. Los hechos están siendo investigados Pobre Negro, Canaima, La Trepadora, Brizna de paja en el viento, por las autoridades y tanto el gobierno municipal como el nacional Cantaclaro, El Forastero, Sobre la misma tierra, Tierra bajo los pies ofrecieron el apoyo necesario para la restauración del lugar. (publicada de manera póstuma, en 1973) y, la más emblemática de Muchos fueron los que se preguntaron por qué el héroe literario todas, Doña Bárbara. no está en el Panteón Nacional. La respuesta es que él pidió que lo También escribió numerosos cuentos y algunos ensayos. Se interesó dejaran descansar siempre al lado de su esposa, Teotiste Arocha. en el cine al fundar una de las primeras empresas del ramo, Estudios Es decir, que su ausencia en el altar de la patria es el símbolo de un Ávila, y producir la película Juan de la Calle. También participó en la amor infinito, parecido a la llanura venezolana descrita por el misproducción cinematográfica mexicana de Doña Bárbara, que prota- mo maestro: “Toda horizontes como la esperanza, toda caminos, como la libertad”. gonizó la mítica actriz María Félix. Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 7 de agosto de 2016.

el menjurJe

mujer en olivo Tawfiq Ziyad (1922-1994) fue el poeta más importante del movimiento de la resistencia palestina y “Escrito en el tronco de un olivo” su poema más universal. En su honor, el Colectivo Cultural Amaka exhibe su obra en el Teatro Nacional hoy a las 5 pm, el próximo sábado 13 de agosto a las 6 pm y el domingo 14 a las 5 pm. Bajo la dirección de Jericó Montilla, el montaje se presenta como una acción poética teatral que incluye danza, teatro y circo durante 50 minutos de puesta en escena. Que el Gobierno haya revertido los aumentos desproporcionados de la telefonía celular

Cantándole a la cumpleañera I Ayer Caracas con amigos desbordados en medio del corneteo [vespertino Ayer Caracas hecha carátula y tripa en los índices que [eternizan el buen verso Ayer Caracas cómplice y artesana con sus raspados de [tamarindo y añoranzas Ayer Caracas con su poesía del oeste [latiendo en mi entrecejo Ayer Caracas, Poeta ayer Caracas... Yurimia Boscán Caracas, 7 de agosto de 2016.

Vivir de imaginar Rostros desconocidos de la cultura popular descubrirán su velo el viernes 12 de agosto con el estreno de Vivir de imaginar, dirigida por Carlos Bolívar Díaz. Se trata del escultor Alejandro Colina (el de la estatua de María Lionza) y el pionero de la radio y la televisión Alfredo Cortina. Más que una película, son dos documentales enlazados en honor a dos grandes.

Del viernes 12 al domingo 14 de agosto se desarrollará el 1er Festival Nacional de Poesía Realenga en más de siete estados del país. Es un encuentro alternativo de la palabra que convoca ampliamente a poetas y poetisas, creadores y a todos y todas las que quieran arrimar su canto, trova, latido por la paz, la belleza y la vida. “Así como nuestros antepasados libertarios, hoy nuestra palabra siembra en tierras realengas, donde cabe una diversidad de estilos sin cadenas ni monarquías”, corean los organizadores, quienes advierten que es una iniciativa autogestionaria. Ponen a disposición su muro del Facebook y el correo lamanchax@gmail.com para quien desee mayor información y hasta intervenir.

Zoológico y prehistórico « La basura desperdigada en algunas zonas del centro de Caracas porque, aparentemente, desaparecieron los contenedores Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

MIRADAS

la asamblea a la deriva una sesión de la an, con mayoría derechista, es un viaje al pasado dinosáurico donde ad y copei se repartían todo lo que se movía y daba dinero. a pesar de ser el lugar donde surgen las leyes, lo que abunda es lo ilegal POR nathali gómez • @laespergesia / fotografías michael mata

El plató está lleno de figurantes y actores secundarios. En el centro de la escena, bajo unas columnas neoclásicas, surge una voluta de humo que va desapareciendo lentamente. Henry Ramos Allup fuma sin garbo, casi con fastidio, como si no existiera la ley antihumo. A su alrededor, sonrisas, taconeos apresurados y personas que insisten en tomarse una foto con él. Un grupo lo rodea. Alguien llega y le extiende la mano, no sabe si tirar el cigarrillo o esconderlo en alguna parte, pero no consigue dónde. No hay ceniceras. Lo apaga apresuradamente y saluda. Hace chistes, todos se ríen como si de eso dependiera algo. El resto de los diputados afines entra casi reptando al hemiciclo, sede de la Asamblea Nacional. Los reflectores están sobre él, ninguno se acerca a hacerle sombra. Un desprevenido no sabría dónde está. ¿Será un coctel?, ¿las afueras de la quinta Miss Venezuela?, ¿el estudio gigante de Sábado Sensacional? La vestimenta de todos es esmerada. Las palabras de Diana D’Agostino, la esposa de Ramos Allup, son la voz en off de esta escena: no pueden andar como “las chavistas sucias y desarregladas”. Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

da por las redes, una vez instalada la AN, en la que ordenaba quitar las imágenes de Hugo Chávez y del Libertador, esta última producto del trabajo de un grupo de científicos que lograron diseñarla tras la reconstrucción facial en 3D de su cráneo y que fue dada a conocer en 2012. Varios videos circularon con su intento fallido de borrar de la memoria colectiva al Libertador y al hombre que, 200 años después, retomó su La reproducción del Bolívar “clásico”, que el pensamiento de libertad, independencia y presidente de la AN pidió de regreso, mira justicia social, como dijo recientemente el desde la lejanía atrapado en dos pendones. mayor general Jacinto Pérez Arcay. Su estampa, lejos del bullicio y del humo, se mantiene a metros de distancia. Para llegar Empezó a llamarse AN a él hay que atravesar todo el patio interior “Aquel fue un día muy especial, porque se del palacio y buscarlo en un par de colum- respiraba por todas partes la victoria”, dijo nas, en el otro extremo. Esta AN volvió a Chávez al recordar el 25 de julio de 1999, poner al Libertador en ese pedestal de don- día de la elección de los miembros de la de Hugo Chávez lo bajó y se lo devolvió al Asamblea Nacional Constituyente, pertepueblo. Volvió a convertirse en un prócer necientes en su mayoría al Polo Patriótico. inalcanzable, confinado al plástico y a las Casi seis meses atrás, el 2 de febrero, había citas descontextualizadas en actos protoco- jurado sobre la moribunda Carta Magna lares de la mayoría parlamentaria. de 1961 que impulsaría “las transformaciones democráticas para que Venezuela Como la estrella caprichosa que ve amena- tuviera una nuevo ordenamiento legal”. El zado su protagonismo, Ramos Allup hizo 15 de diciembre de ese mismo año la nueva una puesta en escena pensada y difundi- Constitución fue aprobada con 71,78% de El movimiento de quienes esperan fuera del hemiciclo es rutilante: son estrellas fugaces que aún no quieren apagarse. Los periodistas de la fuente hablan, fuman, escriben en sus teléfonos. Para ellos, acostumbrados al ir y venir de tantos pasos elegantemente urgentes, es una mañana cualquiera. Saben cuál es el hecho noticioso del día. Solo hay que esperar.

Caracas, 7 de agosto de 2016.

los votos en referendo. Siete meses después, el 30 de julio de 2000, se llevaron a cabo las primeras elecciones parlamentarias de la nueva Asamblea. El viejo Congreso parecía morir. Basta recordar la tarde del 6 de enero de este año cuando la resurrección de ese viejo Congreso, compuesto por una mayoría de derecha, se juramentó. En la Plaza Bolívar el chavismo escuchaba, desde unos parlantes, la intervención de cada diputado. El abucheo era general. “Ellos creen que nosotros olvidamos rápido”, decía un hombre cuyas canas le daban la autoridad necesaria para recordar la actuación del Congreso “adecopeyano” que durante 40 años se repartió el país sesión a sesión. Así como desaparece el humo del cigarrillo, Ramos Allup hace mutis, y minutos más tarde ya está sentado en el presídium del hemiciclo. Unos ojos con memoria lo recordarían en 1992 proponiendo autorizar el decreto de suspensión de garantías emitido por Carlos Andrés Pérez, que le dio carta blanca al aparato represor del Estado para hacer cumplir la máxima de “dispare

Esta AN volvió a poner al Libertador en ese pedestal de donde Hugo Chávez lo bajó y se lo devolvió al pueblo. volvió a convertirse en un prócer inalcanzable —

no, la presidenta de Un Nuevo Tiempo, está de pie. Se toca una y otra vez el collar de perlas que acompaña un elegante vestido de pata de gallo. Se pasea por cada una de las curules, conversa con sus colegas y vuelve a la caza de otro. Sus compañeros ven sus celulares, buscan algo en sus computadoras, se levantan y cada tanto aplauden o abuchean, según el caso. Gaby Arellano está en un rincón, con cara de regañada.

Del lado izquierdo del hemiciclo los diputados chavistas manifiestan su desacuerdo con cada una de las intervenciones de los de la derecha. El tema principal del día es la reincorporación de los tres diputados de Amazonas (Julio Ygarza, Nirma Guarulla y Rómel Guzamana), cuya elección estuvo cargada de irregularidades sobre las que se pronunció el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) el pasado 30 de diciembre, cuando primero, averigüe después” durante El Ca- ordenó la desincorporación de estos tres diputados de la AN. Pero esa decisión parecía racazo. no importar aquella mañana. El palco de prensa está atestado. Todos esperan el hecho noticioso del día. Desde arriba, Héctor Rodríguez es el primero en hablar donde estamos, el hemiciclo parece el salón por el Bloque de la Patria. Expresa que se de clases de El Chavo del 8. Delsa Solórza- oponen a la discusión, pero la gritería de Caracas, 7 de agosto de 2016.

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los opositores casi no lo deja terminar. Aloha Núñez habla de la compra de votos en Amazonas y Juan Marín recuerda que no es “potestad de la Asamblea la administración de justicia. Hay un concurso de varios Como Ramos Allup quiere ser la estrella principal, los diputados afines pasan agachaítos ilícitos, de usurpación de funciones y que si hay proclamación de diputados, los actos son nulos”. El diputado de la MUD, Juan Pablo Guanipa, dice está cerca una guerra civil. Ramos Allup repite que no van a acatar las decisiones del TSJ y ya casi esto es una sesión de una asamblea paralela, que va separándose del país y navega a la deriva en aguas abiertas con los tiburones en sus territorios, y no alrededor. Freddy Guevara, del ultraderechista Voluntad Popular, interviene para decir que los demócratas se reconocen cuando frente a un revés aceptan los resultados. En la pantalla gigante, ubicada al lado izquierdo del coso, deberían poner en loop a Capriles cuando la noche del 14 de abril de 2013 no reconoció su derrota y mandó a descargar la arrechera. Como cierre de su intervención, llega la manipulación burda de Guevara: “Vamos a incorporar a los diputados de Amazonas para que Maduro salga”.

El diputado Earle Herrera llega al hemiciclo y se olvida tanto despropósito

Los diputados derechistas gritan: “Amazonas, Amazonas, Amazonas”. Ante la algarabía, Héctor Rodríguez pregunta cuántos de los que están allí exultantes han visitado el estado. Mejor gritar que responder cuando no hay otra opción. La única que levanta la mano para dejar constancia del viaje hecho es Gaby Arellano. Nadie le hace caso. Alguien anuncia que van a entrar los tres diputados con sus penachos. Julio Borges sale de las sombras y corre adonde está la acción. Quiere quedar en la foto. Todos el bloque patriótico se sienta de espaldas al acto y grita: “Fraude, fraude, fraude”. Empieza la juramentación, la entrega de credenciales y los flashs. Era el momento noticioso más esperado. La isla a la deriva que es este Congreso precámbrico ya va por altamar. “Asuman su responsabilidad en el fraude de las firmas para el revocatorio”, dijo Víctor Clark Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

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09 Muro de los lamentos

Delsa Solórzano siempre está a la búsqueda de algo entre las curules

A Julio Borges lo enferma el chavismo en cualquiera de sus variantes

Quédate con quien te mire como ella al diputado Pizarro

Caracas, 7 de agosto de 2016.

Ley de Amnistía y Reconciliación Nacional Aprobada por la mayoría derechista de la AN, debería llamarse “Ley Leopoldo López”. El alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, considera que busca sumir al país en un caos profundo y el coordinador de la Red Nacional de DDHH, Asdrúbal González, explica que 50 delitos quedarían impunes. Venezuela sería un lugar donde los terroristas juzgados podrían salir en libertad, además de los traficantes de droga, incendiarios, contrabandistas de armas y explosivos. Este instrumento instiga al odio, la desobediencia, la violencia, el incumplimiento de las leyes y una larga lista. Ley de Otorgamiento de Títulos de Propiedad a Beneficiarios de la Gran Misión Vivienda Venezuela Para leer la exposición de motivos de esta ley hay que tener estómago o mala memoria. Básicamente dice que ante las lluvias de 2010 fue la AN la que autorizó al presidente Chávez a que iniciara esta misión y que la iniciativa fue un éxito. Raro leerlo viniendo de la derecha, ¿no? Se presagia la trampa. Ricardo Molina, diputado de la AN y exministro de Vivienda, explica que esta ley “de estafa inmobiliaria busca engañar al pueblo y dominar el negocio de la construcción”. “El diputado Julio Borges, quien promueve la ley de estafa, se dedicó desde que nació la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV), en 2011, a ridiculizarla, a decir que los urbanismos solo quedarían en maquetas”, explicó Molina. Una vez que vieron construidos los edificios, buscaron sacarle partido económico. Como privatizar es la razón de ser de la derecha parlamentaria, también le quieren meter el diente a los medios comunitarios con la reforma a la Ley de Telecomunicaciones y ocuparse en temas tan urgentes como regular el tiempo de alocuciones del Presidente de la República. Estas leyes son aprobadas por diputados electos constitucionalmente para ser inconstitucionales.

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MITOS

la desvergüenza de Nixon POR reinaldo gonzález d. @odlanierØØ ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

“Decepcioné a mis amigos, decepcioné al país. Desilusioné nuestro sistema de gobierno y los sueños de todos esos jóvenes que querían formar parte de él, pero que piensan que todo está demasiado corrupto (...) Tengo que llevar esa carga por el resto de mi vida. Mi carrera política está acabada”.

Una puerta mal cerrada. Un vigilante que se dio cuenta. Cinco hombres de traje atrapados con los guantes en la masa. Lo que iba a pasar a la historia como un simple intento de robo a la sede del Partido Demócrata, pronto se convirtió en el escándalo de Watergate, cuando comenzaron a develarse los vínculos de los intrusos con la Agencia Central de Inteligencia (CIA por sus siglas en inglés) y la Casa Blanca.

Lo asombroso no es que Tricky Dicky —Ricardito El Tramposo en castellano, así bautizado por su principal rival en la contienda interna por un escaño en el senado, Helen Douglas— ordenara acosar a opositores políticos y a funcionarios sospechosos de traición, “comunistas” en su prejuiciosa mente de Guerra Fría; que tuviera en sus oficinas un sistema de grabación en el que escuchaba, mientras bebía whisky, lo que aquellos conversaban; o que el dinero para financiar estas actividades saliera del Comité para su reelección, que logró en 1972 tras derrotar a George McGovern, en una de las victorias electorales más contundentes de la historia estadounidense. Tampoco la “obstrucción de la justicia”, cargo que comenzaba a sonar para un inminente juicio político, cuya tibieza solo se explica por la investidura presidencial amenazada. Matizadas por latitudes, avances tecnológicos y filiaciones ideológicas, son todas conductas que han caracterizado a quienes llegan al poder para abusar de él.

El 23 de junio de 1962, seis días después del suceso, el presidente Richard Nixon comenzó a mover sus influencias, que no eran pocas, para tapar su responsabilidad. Venía de ser vicepresidente entre 1953 y 1961, durante el mandato del republicano Dwight D. Eisenhower, además de miembro de la Cámara de Representantes (1947-1950) y senador por California (1950-1953). No se llega a ser “el presidente de los Estados Unidos de América” sin ensuciarse las manos, como suelen decir en sus películas.

Lo asombroso es que la investigación de dos periodistas insignificantes, Bob Woodward y Carl Bernstein, ayudados por un misterioso hombre que se camuflaba entre el humo de cigarrillo, la oscuridad de un estacionamiento y el mote de Garganta Profunda —en 2005 se sabría su identidad: el agente del FBI William Mark Felt— culminara con la renuncia de un presidente más conocido por su carácter furibundo y su desvergüenza que por su solvencia moral. Un final tan feliz que parece de Hollywood, no de la política real.

Richard Nixon en entrevista con David Frost (1977)

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CRÓNICAS OFICINESCAS

Dormir tranquilo POR REINALDO ITURRIZA @REINALDOI ILUSTRACIÓN FRANKLIN ALVIÁREZ

Era bien entrada la noche cuando recibí la noticia de que había sido liberado de mi responsabilidad. Las 11, tal vez. De inmediato lo comuniqué a mi esposa e hijas. Conversamos algún rato sobre las nuevas circunstancias, el futuro. Pasada la medianoche escribí al Presidente agradeciéndole la confianza y expresándole mi solidaridad. Me respondió en términos similares. Ya de madrugada, me acosté pensando que por fin tendría la oportunidad de recuperar algo del sueño perdido.

En cambio, no guardo un solo recuerdo grato de ninguna de las noches que debí dormir en mi oficina. No solo por todo lo que implica dormir fuera de casa, porque tal circunstancia significa violar el principio básico: delimitar muy bien la frontera que separa el hogar del lugar de trabajo. Es que, además, soy de los que duermen ligero de ropas y resulta francamente desagradable levantarse de madrugada para orinar y sentirte observado por muebles que no son los tuyos.

Cuando recuerdo esas y tantas otras situaciones, no dejo de pensar en los amigos con mayores o menores responsabilidades, que ya quisieran Aquella noche debo haber dormido unas cinco horas. Me levanté tem- tener la oportunidad de compartir más tiempo con sus seres amados y prano, fui a la oficina, tuve varias reuniones. Cerrando, dejando las co- consigo mismos. Entonces, se me hace muy sencillo mirar las cosas en sas en orden. Al cabo de unos pocos días ya estaba en mi casa, con el perspectiva: mi insomnio es, de lejos, un mal menor con el que no es tan complicado lidiar. tiempo a mi entera disposición. Al menos sin oficina, sin reuniones. Durante las últimas semanas, y mientras intento conciliar el sueño, me ha dado por preguntarme cómo dormirán aquellos que se sienten tan No uno de esos insomnios novelescos, de personaje atormentado, per- cómodos desentendiéndose de algunas de las decisiones más imporseguido por su pasado. Uno más bien plácido, que aprovecho para ga- tantes de Chávez, cuestionándolas públicamente, desconociendo sus narle unas horas a la lectura o para ver alguna película. Como último orientaciones estratégicas. Me gusta imaginarme a Chávez apareciénrecurso, tengo a la mano una de Gus Van Sant, Gerry. Es una película de doseles allí, a un lado de la cama, y gritándoles: “¡Exprópiese!”. Me gus2002, pero jamás la había visto. La verdad, aún no la termino de ver: es ta imaginarme la sonrisa cómplice de mis amigos y de tantos millones tan insoportablemente lenta que funciona como el somnífero perfecto. de venezolanos. Entonces, duermo tranquilo. Hoy sufro de insomnio.

Caracas, 7 de agosto de 2016.

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MÚSICA

Domingo en Llamas Crónica, cine, literatura y cotidianidad impregnan el mundo de José Ignacio Benítez, un músico inconforme POR Mercedes Sanz • @JazzMercedes / FOTOGRAFÍAs ENRIQUE HERNÁNDEZ

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Caracas, 7 de agosto de 2016.

“Hacer música para complacer me parece una estafa”. Domingo en Llamas, un inconforme que bebe de las artes y la cotidianidad Imaginémonos por un momento a Aquiles Nazoa, Luis Carbonell, Nicolás Guillén, San Juan de la Cruz, Lope de Vega, Jack Kerouac, Bob Dylan, Nacho Vegas, Tom Waits, Arthur Rimbaud, por nombrar algunos, en un solo personaje. Que alguien tenga estas influencias no hace que su propuesta sea incomprensible, para nada. Es un aventurero de la Caracas multiforme, diversa, inasible, compleja, que no deja de sorprender. Precisamente de esa esencia mágica brotan estos seres extraños, que también llevan en la sangre las características de nuestra ciudad. Son personajes que parecen sacados de la ciencia ficción, casi mitológicos, y nos quedamos cortos al usar calificativos para describir a quienes miran de otra forma, a quienes nos hacen ver otras cosas. José Ignacio Benítez es de los que se encierran en su madriguera en la montaña a escribir canciones. Es un tallador de la palabra: la moldea, le saca brillo, la pulveriza o la deja al natural según sus necesidades. Es un amanuense consumado. Toca su guitarra Telecaster con la zurda. Tras su barba parecieran esconderse los verdaderos secretos que lo impulsan a crear, a componer versos en distintas modalidades; cuartetos octosílabos como en “De anís tus amores”, poema inspirado en Federico García Lorca, o su particular “Himno Nacional”: Este es el Himno Nacional de la República de la Llama Interna / es su gazebo el palacio del festín / está instrumentado para balas de salva / cien coros mixtos y las campanadas / que das tú y queda firme, tema contenido en el disco Nicanor (2015). “Es una especulación olfativa. Jugar con el lado más consciente de usar el humor para contrastar una rarísima forma de canalizar el sentimiento patrio con respecto a las patrias internas. En este

caso quise traducir el descontento de un amor”, dice Benítez sin rebuscamientos, de la manera más amable y directa. Nada de hippie ni hipster.

el olvidado arte de la declamación: De Playa Medina a San Juan de las Galdonas / escucho los cantos que a mi lado entonas (“La balada del mielero”).

Fuera de cualquier pose intelectual, cita autores, libros, películas y músicos cuando debe hacerlo. Y también sabe cuándo hacer pausas. Si hay un administrador del silencio es Domingo en Llamas. Tanto así que se pierde por un tiempo, sin atender teléfono ni responder mensajes. Cual ermitaño, se encierra a hacer su labor. Son los mismos silencios que aparecen en su música, versos y prosas.

Como podemos ver, la palabra es esencial en el inquieto trovador: “No he aprendido a separar melodía y expresión, aunque me gusta jugar con la disolución de la melodía, sin sacrificar la expresión. La melodía es el gran vehículo para la expresión, pero para mí es necesario dejar sola la palabra”.

A sus 33 años, el cantautor tiene una docena de discos. ¡Vaya que es bastante para alguien joven! En 2005 arrancó este proyecto individual, pero Benítez se dio a conocer en 2000 con la banda Máster Gurú. El año pasado sorprendió cuando colgó en su bandcamp cuatro álbumes de un solo golpe. Aunque cada uno es distinto, todos muestran Caracas, 7 de agosto de 2016.

Domingo en Llamas anda de bajo perfil mediático. No es su aspiración sonar en radio ni cumplir con alguna estrategia impuesta. “Hacer música para complacer me parece una estafa, aunque lo respeto. Trato de evitar la condena que produce el ponerse de moda, me protejo de esa vorágine”, comenta; y en cuanto a la maniobra inesperada de presentar sus discos, agrega: “Me gusta más por naturaleza la contracultura, ver cuáles son los resultados que se tienen de la otra parte”. Edición Número Ciento noventa Año 04. ÉPALE CCS

CIUDAD

Caracas en parte rasa limpia de arboleda celebró 449 años de fundada. Quienes la aman recurren a sus espacios recuperados. Quienes la desprecian insisten en arrasarla desde el arrebato y la locura como en los días fundacionales, cuando el conquistador la tomó a fuego y sangre POR Marlon zambrano • @marlonzambrano FOTOGRAFÍAs enrique hernández

Deben haber sido segundos de angustia, el frágil velo de la espera tras el pronunciamiento formal: “Si alguno es tan osado y villano que contradijera este muy grande acto por el cual tomo posesión de este territorio y provincia en nombre de Su Magestad el Rey de España, que Dios guarde, y para gloria de Dios Nuestro Señor, que comparezca y lo diga…”. En seguida, Diego de Losada tomó posesión de estas tierras, en nombre de Dios y del rey, y acogió al rebaño aún sangrante y humeante de nativos y forasteros, introducido al redil de las 24 manzanas en dos filas que rodeaban la Plaza de Armas, al amparo de una deidad católica, el Apóstol Santiago, y de un topónimo local: Caracas, que finalmente logró la conquista de revés: hoy no existe Santiago de León, sino Caracas. Casi medio milenio atrás. Del mar los vieron llegar mis amigos emplumados —dice la canción—, eran los hombres barbados de la profecía esperada. “Esos extraños seres de cuatro patas, columna erguida y cabeza de hombre”, como en el poema. 449 años, dicen, desde que asolaron a los toromaynas y a los caracas, que Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

se querían hacer fuertes en el valle salpicado por cuatro ríos frente a las sierras bajas. “Se fundó la ciudad según el común uso en parte rasa limpia de arboleda…”, dice Carmen Clemente Travieso que escribió el cronista Juan de Castellanos. ¿Dónde habrá sido eso?, se preguntará cualquiera.

En Santa Capilla, Basílica Menor, hay una placa larguirucha e inadvertida que dice que ahí se ofició la primera misa que se dijo en Caracas con motivo de la conquista y en ese mismo solar, en 1567, Losada fundó la ermita de San Sebastián, que luego fue derribada por el terremoto de 1812 y vuelta a edificar. Detenerse en la avenida Urdaneta a observar la fachada gótica de la iglesia es un acto emotivo por ingenuo. Hay que tener cuatro ojos y encomendarse al Cristo de las limpias, escoltado por La Dolorosa y San Juan Apóstol. Hace calor, pero es un sopor urbano, cocinado por el gas de los rascacielos. Mejor cruzar el asfalto y detenerse en la plaza Lina Ron, con sus perennes banderas de la UPV ondeando juguetonas sus sombras sobre los nazarenos del ajedrez, y los La semana de Caracas permitió exponer los logros de g Caracas, 7 de agosto de 2016.

gestión en la plaza Diego Ibarra

FOTO MICHAEL MATA

15 lentamente, en contra de ciudadanas y ciudadanos, por un grupo que quisiera hacerse con el poder a toda costa, tenemos que decir que Caracas ha resistido, que Caracas se mantiene firme, que Caracas es roja rojita, que Caracas es revolucionaria y que, sobre todo, Caracas es una ciudad para la vida y para el encuentro”, suelta sobre los cuatro vientos de Altagracia, Catedral, La Pastora, San Juan, San Pedro y Santa Teresa, las parroquias precursoras. Provoca llevar las proclamas a la esquina de Sociedad, a 20 pasos de la plaza, donde deliberaba el Club de la Sociedad Patriótica como los jacobinos de París. Ahí no hay placa visible, aunque hay una atrapada en la mezzanina de un edificio art déco al frente de la inmensa torre del Banco de Venezuela. Ahí estaba Bolívar en 1811 exigiendo celeridad al Congreso, Ribas pidiendo venganza contra los españoles, Miranda azuzando a la gradería de bellos hijos del mantuanaje. “¡Independencia!”, gritaban por entonces. Y “Patria Socialista, viviremos y venceremos”, se lo agregamos 200 años después.

mototaxistas siempre dispuestos a conquistar las avenidas.

Pese a los pesares

El alcalde Jorge Rodríguez presentó su memoria y cuenta en la plaza Diego Ibarra, arrancada al malandraje de Saigón hace poquito, según los lapsos históricos. Es parte rasa y limpia de arboleda, coronada por dos espigas infinitas, que le dieron espesor vertical a Caracas por primera vez en los años 50, cuando nos queríamos parecer a Nueva York. Las torres del Centro Simón Bolívar son un espectáculo sin pirotecnia en las noches de la ciudad. Rodríguez llega escoltado por una caballería de cámaras y reporteros azarosos que alargan sus brazos, como lanzas coloradas, micrófono en mano. Es exacto en sus 30 minutos de alocución. Ofrece sus cuentas a extraños y moradores, a partidarios y funcionarios, al pueblo. “Estando como está Venezuela, sumida en la más grave agresión de tipo económico de los últimos 50 años, donde hay una intención clara de vulnerar la paz de la República, vioCaracas, 7 de agosto de 2016.

Hay más: según Rodríguez, se han rescatado 2.000.000 de metros cuadrados de espacios públicos entre bulevares, plazas, parques, ciclovías, espacios verdes, casas de cultura, teatros. “Y no descansaremos hasta haber recuperado el cien por ciento del espacio público de la ciudad”. Solo en estos días, en el marco del aniversario de Caracas, se inauguró la 2da etapa del Jardín de los Primeros Pasos y el primer sendero de bicicletas de montaña con 4 kilómetros de recorrido, en el parque Hugo Chávez de Coche; el nuevo tramo de ciclovía en la plaza Pagüita, la plaza Francisco de Miranda recuperada. “Seguid el ejemplo que Caracas dio…”, canta el Himno Nacional.

Hacer la historia

“No es Comala ni Santa María ni tampoco Macondo: la ciudad de Caracas es tan real, tan física, tan espiritual, en la medida en que su realidad se constituye en distintos planos, tanto en la memoria como en el olvido”, escribe Héctor Seijas. Si no es Macondo no es nada, si no es Comala es cualquier cosa. Alexander Torres Iriarte, historiador y acreedor del premio Stefania Mosca en su séptima edición, renglón Ensayo, nos hace la caridad de señalarnos la cárcel, el cuartel, la casa de gobierno, la casa de Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Alexander Torres Iriarte: premio Stefania Mosca

los curas, del cuadrilátero histórico, recostados ocurre con Caracas, a la que pretenden conbajo las sombras de los chaguaramos de la Pla- vertir en un lugar para el anonimato, donde lo za de Armas, la Plaza Mayor, la Plaza Bolívar. que impera es la lógica mercantilista globalizada y no el sitio del primer amor, de los juegos, “Todo acercamiento a la ciudad tiene que co- del retorno, de las ilusiones”, nos dice Torres menzar tanteando una profunda intimidad. Iriarte. El acercamiento tiene que ser antes que intelectual, afectivo, es decir, que la gente sienta “Un sentido a nuestros destinos” es el nombre la ciudad. Decía Mario Briceño Iragorry que de su trabajo de investigación. Alexander fue para comprender la historia hay que amar la coordinador del Centro Nacional de Historia y historia, y decía Enrique Bernardo Núñez que es docente del Pedagógico de Caracas, nacido amar la historia es hacer la historia. Creo que el en la Maternidad Concepción Palacios y criamejor homenaje que le podemos hacer a Ca- do en El Valle, como buen caraqueño, como el racas es defenderla de dos formas: como ciu- presidente Maduro. Experto en historias locadadanos de a pie, conservándola; y confrontar les, afirma que es importante que el caraqueño la desmemoria, ante la idea de que Caracas es se reencuentre con su ciudad, la cual tiene un una ciudad caótica, sin historia. Si algo carac- pasado apasionante y glorioso “porque aquí se teriza a las grandes ciudades es lo que Marc fraguó la Independencia, no solo de Venezuela Augé llamaba los ‘no lugares’, acompañando sino de todo el continente americano”. la idea de que las ciudades no tienen pasado y así convertir a los espacios en reductos para Las ciudades se ven feas desde su centro, cuanconsumir y no para compartir, transformando do estás abajo, pero no hay ciudad del muna la ciudad en un gran mercado, donde los in- do que se resista al sobrevuelo, a la mirada en dividuos no tienen arraigo de ningún tipo. Eso perspectiva. Desde otros ángulos, todas las Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 7 de agosto de 2016.

ciudades hermosean. Dicen que Caracas es caótica, que anda sucia, que es un desastre. Que no puedes amarla sin odiarla, como una ecuación indisoluble. Es, al parecer, un asunto de fe. Hay que creer en Caracas. Aquí nacieron Bolívar, Bello, Ribas, Miranda y Rodríguez en una misma generación. La belleza de esta ciudad también está en la memoria, en su ímpetu, en su espíritu, como dicen, desde las antípodas de la historia y la política, Iriarte y Rodríguez. Quien viaje debe saber que cada sitio tiene su propio espesor. Hay un algo en el ambiente que le da a cada paisaje una dimensión singular, y eso es belleza. Caracas la fea es también una signatura para segregarla, como explicaba Salazar Bondy en su libro Lima la horrible. Caracas la fea para meterle edificios. “Los edificios deben tener la altura suficiente para que una madre pueda llamar a su hijo desde el balcón hacia el patio y decirle que suba a almorzar. Cuando un edificio sube de esa categoría de pisos parece que se desprendiera de la ciudad. Esa fue la ciudad que trató de vender la Cuarta República: la ciudad de rascacielos que acabaron con el casco central de Caracas, que utilizaron viviendas que pertenecieron al Libertador o a precursores y próceres de la Independencia y las tasajearon y las vendieron a los grandes bancos para que construyeran sus sedes”, dice el alcalde y proclama, con las insignias de la República del siglo XXI, que “quieren volver a sembrar la violencia en la ciudad: no se vistan que no van”. Así nos impusieron su ley, “...parte rasa limpia de arboleda”, y despojaron a Parque Carabobo de su vegetación y sus banquitos durante las guarimbas de 2014. ¿Será que así quieren refundar la República, como en los días de la dominación, a sangre y fuego? Ya Rodríguez se los dijo: “¡Qué va! ¡No pasarán!”.

BOLEROS QUE CURAN EL ALMA

Llorona POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN Julietnys Rodríguez @julietnys

“La Llorona” es un tema emblemático de Chavela Vargas. Si no fuera por la realidad histórica —ser un canto de amor y dolor de los tiempos de la Revolución mexicana, un famoso son del istmo de Tehuantepec, de Oaxaca, sin un autor conocido—, uno juraría que se la compuso a Frida Kahlo, sobre todo cuando escuchamos ese son desangrado de la versión más larga. Uno siente que se despide de un gran amor, el de la gran Frida, a quien conoció en una fiesta en la Casa Azul. Cuenta que bajaron la cama al jardín. “Muy buenas noches, señora Kahlo”, le dijo Chavela. Al despedirse —dicen las crónicas—, atiborrada de tequilas, la cantante de “La Llorona” y “Un Mundo Raro” lo hizo sorprendida y anonadada. Frida la impactó... “Frida esparcía ternura como flores, sí, como flores. Una gran ternura, una ternura infinita”. Y fue más lejos: “Yo hablaba con Frida, la mujer a la que amaba”. La fascinación que sentían la una por la otra fue inmensa. Frida le cuenta en una carta al poeta Carlos Pellicer que conoció a Chavela y “no dudaría un segundo en desnudarme ante ella. Cuántas veces no se te antoja un acostón y ya. Ella, repito, es erótica. Acaso es un regalo que el cielo me envía (… ) extraordinaria, lesbiana, es más (...) se me antojó eróticamente”. En otro escrito, Frida aseguraba a la cantante que solo vivía “para Diego y para ti”. Por su parte, Chavela declaró en una entrevista que ambas pensaban “las mismas cosas y queríamos que el mundo fuera como nosotras lo soñábamos (…) Ella era fuerte, yo era fuerte. Parecía una potranca también, como yo”. Chavela Vargas y Frida Kahlo fueron espíritus superiores, junto a Diego Rivera, que era el vértice de aquel ángulo recto. Fueron demasiado adelantados para su época, todavía hoy hay puritanos que se escandalizan. La sexualidad, para ellos, como debe ser, era y debe seguir siendo un suceso de lo más natural. Chavela vivió con el matrimonio Frida Kahlo y Diego Rivera durante un año en la residencia de Coyoacán, donde cosecharon una gran amistad. La veracidad sobre si mantuvieron una relación sentimental no está clara, a pesar de las conocidas infidelidades de Frida y Diego. El matrimonio de ambos pintores, de reconocido prestigio, fue tortuoso, llegando a separarse y volviéndose a casar al año de la ruptura. En el Facebook de Chavela —manejado por sus colaboradoras y amigas— se comparte una canción-homenaje a Frida: Hoy, al sexto día de julio, naciste tú de mí, yo te nací, yo te tuve, Frida, bruja, musa, cielo. Caracas, 7 de agosto de 2016.

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SOBERANÍAS SEXUALES

Los nuestros POR Naile Manjarrés ILUSTRACIÓN jessica mena

Miércoles de marcha, de esas pacíficas, donde golpean a policías, por las que pasáis y sabéis: habrá verguero, una microguarimba o se propagará como herpes digital el rumor de un saqueo. Cierran las estaciones de Metro desde Plaza Venezuela a Chacao. Son tiempos álgidos de definiciones y yo, que aprendí a estar sola antes que mal acompañada, agradezco a quien cuida y satisface la retaguardia: el compañero. Compañero... ¿con qué se come eso? Precisar el concepto y modelarlo cual escultura, de acuerdo a la coyuntura, es imprescindible para no perder energías ni tiempo. Si hacemos una fugaz búsqueda del término, compañero es quien comparte con otrx la estancia, un trabajo, la práctica de un deporte, ideas políticas o que pertenece al mismo partido o asociación sindical. Ahí, un concepto bonito, gremial, pero ¿suficiente? Dejó de serlo tiempo atrás, cuando una psicóloga me interpeló durante un despecho: “Si fueras hombre, ¿quisieras ser como él?”. Seas o no feminista, si miráis a quien te lleva de la mano y tu respuesta ante esa interrogante es un NO tajante, bien podéis ir redireccionando la pelvis y la vista a otros personajes. En la práctica, resulta que el compañero no solo sabe hacer arepas, también es figura paterna y materna de sus dos hijas, Victoria y Valeria, y se sometió a una vasectomía para no poner en riesgo con otro embarazo a mi hermana, su compañera. El compañero no censura tu cadencia. Es ese del que mi tía dice: “No nos daban ni un año casados, porque yo parecía loca y el muy centrado. Pero en 20 años jamás me ha insultado”. Ese, curiosamente, no marcha ni escribe, tampoco cocina, pero lava las pantaletas con frenazos de sangre de su novia mientras ayuda a su hijo Aarón a hacer las tareas. Ese, sin tarima ni rating, me enseñó de convivencia. Ese, si ya tiró la toalla y no lava, te presta la batea.Te alienta cuando te devora la tristeza. Te sube en una montaña rusa para que vueles, sueñes, despiertes y te repite: “Eres necesaria. Recupera tu amor por la vida, es urgente”. Ese no escrutina tu deseo como si fuera una patología. Ha intimado con cantidad y calidad de felinas en distintos continentes, pero te mira como si saliera luz de tu mente y tu vagina. Ese recupera espacios y los llena, no como masilla sino con energía creadora, chavista. Ese aún no sabe que lo respetan, está muy ocupado respetando y admirando la belleza. Ese te dice: “Si soy un clavo, estoy sacando puras tachuelas”. Ese no te deja en el aire y te sorprende con un “¿llegaste? Vamos por más, quiero disfrutarlo y tardarme, tenme paciencia”. “El que tal” muestra gratitud por tu presencia. Como Saramago a Pilar, como Galeano a su Helena. Esos son los importantes. El resto, piedritas en el zapato que afinan el gusto y, como mi hija dice, “se quitan caminando”, degustando y formando a los imprescindibles: los de ir a suntuosos hoteles en los buenos momentos y los del pan con queso rallado en los difíciles. Los compañeros pa’ la crisis. Los nuestros. Sí, existen. Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 7 de agosto de 2016.

Desde la Raíz

Por Dulce Medina @ccsdesdelaraiz

Aunque muchas personas puedan pensar que Caracas debe sus espacios recreativos y culturales a las cadenas monopólicas de salas de cine, que actualmente funcionan en los centros comerciales, la realidad es totalmente contraria. A estas cadenas se les debe la decadencia del teatro y del cine en nuestra ciudad. Del mismo modo que en Caracas se implementaron políticas de abandono de los espacios públicos y recreativos, acompañadas de políticas de privilegio al sector privado para la construcción de grandes centros comerciales, los equipamientos culturales corrieron con la misma “suerte”. Los centros comerciales se impusieron en la ciudad para que el tiempo de esparcimiento, recreación y compartir se convirtieran en momentos y actividades para el consumo, superponiendo el intercambio mercantil sobre las relaciones humanas. En ellos se incorporaron las nuevas salas de cine, que barrieron con emblemáticos espacios de nuestra ciudad, no solo disminuyendo en gran medida las alternativas de obras teatrales y cinematográficas, nacionales o internacionales, sino también dejando desprovistas de salas de teatro y cine a varias parroquias capitalinas. Luego de la desactivación total de más de 20 salas

de cine y teatro, la posibilidad de disfrutar de opciones variadas en el séptimo arte fue escasa, ya que las cadenas impuestas por los empresarios solo comercializan las películas estadounidenses. En los últimos años la Revolución Bolivariana en Caracas, concentrada en el esfuerzo cotidiano de recuperar la ciudad para el intercambio y el encuentro, ha logrado rescatar del abandono, y casi de la desaparición absoluta, muchas de las salas construidas en la primera mitad del siglo XX, tanto para teatro como para cine, sumando actualmente más de 7.000 butacas disponibles en 14 salas. Depósitos, tiendas por departamento y otros usos aún más deplorables se desarrollaban en espacios como los teatros Catia, Cristo Rey, Alameda y Simón Rodríguez, y el antiguo cine Urdaneta, solo por nombrar algunos. Actualmente el pueblo de Caracas tiene nuevas alternativas para el disfrute de espectáculos de alto nivel con carácter internacional, como el Festival de Cine, el Festival Internacional de Teatro, Suena Caracas, el Festival de Poesía; además de la programación permanente en cada espacio. Sin duda, hoy Caracas promueve con fuerza un crecimiento cultural que eleva la calidad de vida de su población.

En el centro 1881 Teatro Municipal 1905 Teatro Nacional 1931 Teatro Principal 1936 Cine Continental 1943 Cine Rialto (hoy Teatro Bolívar, con la sala de cine Manuelita Sáenz) 1950 Teatro Metropolitano Otros Cines y Teatros Teatro Cristo Rey (Arq. Carlos Raúl Villanueva, en el 23 de Enero) Antiguo cine La Reforma (Santa Rosalía) Antiguo teatro Lincoln (Santa Rosalía) Teatro de San Martín (San Juan) Antiguo cine Lídice (La Pastora) Antiguo cine El Dorado (San Agustín) Cine Radio City (El Recreo) Antiguo cine Granada (La Pastora) Cine Rex (Candelaria) Cine Urdaneta (hoy teatro Aquiles Nazoa, San Juan) Antiguo cine Las Acacias (San Pedro)

Caracas, 7 de agosto de 2016.

El rastro de los Cines y Teatros en la ciudad

Deshojar Caracas (III) érase una vez los teatros y los cines

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GASTRONOMÍA o ir e sg bl de e la rie u e u p p s A Im Se

PICHONES DE SIBARITA

la reinvención del shawarma POR nathali gómez @laespergesia FOTOGRAFÍAs enrique hernández

Al probar el shawarma italiano, la lengua saborea la carne marinada en siete especias y se pierde en la personalidad fuerte del pesto. Es la posibilidad de ir del Mediterráneo al Medio Oriente sin conquistas, sin guerras y sin moverse de Caracas.

Atención

CervecEsq. ería

Centro Comercial Parque Caracas

Pita’s

sq. ColimE odio

Horarios

De martes a sábado, de 11:30 am a 6 pm Precios

Plato de degustación: Bs. 4.790 Shawarma italiano (carne): Bs. 2.990 Limonada Pita Pink: Bs. 490 FORMAS DE PAGO:

Al frente está Mónica Vegliante, quien ✓ Efectivo ✓ Débito maneja cada detalle. Reserva unos minu✓ ✓ Cesta Ticket Crédito tos para la entrevista, no sin antes limpiar la mesa donde nos sentaremos, atender a un proveedor, ayudar a servir bebidas de- cuál menú podrían ofrecer en función de los precios y la zona, definieron cuáles trás de la barra y sonreír. serían los ingredientes que incluirían en La idea surgió de la necesidad de ofrecer su carta, les pusieron nombres fáciles de cosas distintas. Desde que fue concebida, recordar, se asesoraron con expertos árahace unos dos años, hasta que abrió el local, bes, hicieron pruebas de sabor y pensaron se cuidaron todos los detalles: estudiaron cómo sería la decoración del local y, claEdición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Ambiente

Esq. Teatro C aracas

Apostar siempre a un sabor conocido puede alejarnos del camino sinuoso de las nuevas sensaciones. Quien pide un shawarma en Caracas espera encontrar los ingredientes clásicos: pan pita, carne o pollo, lechuga, tomate, cebolla y salsa. La sorpresa, al ir por otro camino, surge en Pita’s, ubicado en el Centro Comercial Parque Caracas, en Candelaria. Allí, este enrollado que surgió en el Medio Oriente, puede tener sabor criollo, mexicano, italiano, español y tipo americano, además de los conocidos rellenos con falafel, kibbe o tabule. “¿En qué consisten estas variaciones?”, se preguntan quienes se paran frente al mostrador para ordenar. El shawarma criollo, entre sus ingredientes, tiene huevo; el italiano, mozzarella y pesto; el mexicano, picante y pico ’e gallo; el español, chorizo; y el tipo americano, queso amarillo y papitas. Algunos se atreven, otros prefieren irse por lo conocido y seguro.

Calidad

Caracas, 7 de agosto de 2016.

ro, buscaron un nombre que resumiera la esencia: platos hechos con pan pita. En el lugar ofrecen una ensalada César que en vez de crutones tiene pan pita tostado, además de raciones de pita chips, tabule, ensalada fatush y falafel. Cada shawarma es pesado, para garantizar la equidad de las raciones. Otra sorpresa llega al final, se llama Limonada Pita Pink. Cuando traen el vaso lleno de líquido rosado, uno no sabe qué esperar. “Es limonada”, digo asombrada como si el nombre no lo hubiera presagiado. El cerebro demanda un líquido verde y no rosa. La nueva tonalidad queda. Le pregunto a Mónica cómo lo hacen y dice que es el secreto de la casa. No sabemos cómo lo hizo pero logró desterrar de mi mente el color tradicional de las cosas. ¿De eso se trata, no?

ENTREVISTA

La escuela del abuelo Slayder Jesús Sánchez se mueve con una multifacética niñez: recita, actua, lee, investiga y siente pasiones distintas: el libertador y la pelota nacional, específicamente la de los Leones del Caracas POR Ander De Tejada / Fotografías MICHAEL MATA

Caracas, 7 de agosto de 2016.

Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Cuando llegué a la redacción de la revista me entregaron unos papeles con toda la información del niño. Una página estilo currículo y otra con la historia resumida del Libertador. Tras la asignación de la pauta, no supe bien qué hacía el futuro entrevistado. Mi idea vaga reforzaba su vaguedad cuando preguntaba quién era. Slayder Sánchez, sabía, de 11 años, nacido en Caracas en 2005, habitante del 23 de Enero, jugador de pelota, recitador de poesía y, tras esto, una inmensa lista. “¿Qué más?”, me preguntaba. “Es el abuelo —se me dijo—. Él fue quien vino. Con él vas a hablar’’. Me contestó la voz antigua y tenue de su abuelo, Francisco Rodríguez. Repitió gracias muchas veces. Cuadramos el sitio y dijo que su nieto estaba de vacaciones en Ciudad Caribia, pero que para el día siguiente lo tendría ahí de nuevo, en el centro de la ciudad.

Un día, Slyder sintió curiosidad por la vida de Bolívar y se atrevió a preguntarle a su abuelo. Entre ellos revisan libros de historia y hacen extracción de los textos que les parecen importantes —

abuelo. Entre ellos revisan libros de historia y hacen extracción de los textos que les parecen importantes. Y los que les gustan, claro. Son una especie de arqueólogos del tiempo, de historiadores sin escuela, de seguidores fieles del legado bolivariano que los obliga a escudriñar su vida en búsqueda de cosas nuevas. Aprovechando eso, ese amor, ese fervor, Slayder practica otros pasatiempos: dramatiza a Simón y recita poemas sobre la historia de Venezuela, incluso la contemporánea, que su abuelo suele escribir y arreglar para él. No le gusta tanto escribirlos, prefiere recitarlos, meterse en el personaje y dejar que la posesión tenga lugar. El espíritu de Bolívar, de vez en cuando, se posa en ese cuerpo de niño sin más formación actoral que la curiosidad y la grandeza.

Paréntesis: perdóname, Slayder, perdóname toda la vida por devolverte a Caracas.

Le gustan los juramentos pero, por sobre toda su vida, su historia guerrerista. “Es impresionante —expresó—, se hicieron 472 batallas de las cuales se perdieron solamente seis’’.

Cuando me bajé en el terminal Río Tuy y subí las escaleras que dan a la plaza Diego Ibarra, vi a los dos apoyados de una baranda. Me habían indicado sus atuendos (dos camisas blancas con dos monos de diferente color) y los abordé como se suele hacer. Saludé al muchacho y al abuelo. Comenzamos a caminar hacia el Norte. El abuelo iba con su nieto, apurando el paso, y el muchacho veía con asombro la estructura pasajera que adornaba la plaza por el cumpleaños de Caracas. No me pregunten qué era. No entendí muy bien que se diga.

Sin embargo, a pesar de Simón y todo lo que significa en su vida, el muchacho muestra más entusiasmo cuando habla del beisbol. Me cuenta que juega en un equipo llamado Los Osos, a los que eliminaron de la liga hace poco. “No siempre se gana’’, dijo como consuelo. Cuando sea grande, sin embargo, no tiene el sueño de ser historiador ni actor ni poeta. Quiere algo sencillo: ser jugador de los Leones del Caracas, su equipo favorito. “¿Beisbolista?”, pregunté. “Sí —recalca—, para los Leones del Caracas’’.

me metiera a mentiroso y tratara de decir siempre la verdad. Slayder, caminando a su lado, solo escuchaba. “Él es tímido para hablar —dijo el abuelo—, pero cuando se pone a recitar…’’. Los tres puntos significan que el niño, a pesar de la timidez, agarra el micrófono y le crecen las patillas, se le perfila la cara, crece un poquitico y se convierte en el mismísimo Simón Bolívar, haciendo dramatizaciones que le han valido una cantidad infinita de felicitaciones. Incluso, recalca su abuelo, la del presidente Nicolás Maduro, que no debe ser ningún sabiondo de las artes escénicas pero a quien su abuelo quiere mucho y, por ende, El abuelo habló de muchas cosas. En la toma como una de las más importantes. medida que subíamos hacia la avenida Universidad me hizo recomendaciones Un día, Slyder sintió curiosidad por la vida periodísticas. En síntesis, me pidió que no de Bolívar y se atrevió a preguntarle a su Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 7 de agosto de 2016.

Volvimos a Bolívar cuando me comentó que tenía grandes cualidades estratégicas y era un maestro, casi un mago, en la escapatoria. Le pregunté por otros próceres.

Él mencionó a Francisco de Miranda. Dice que espera conocerlo tanto como a Bolívar pero que, por ahora, solo está empezando. Sin embargo, sin siquiera preguntar, me lanzó un resumen: “Se llamó Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez. Cuando Bolívar nació, él tenía 33 años y en ese tiempo estaba peleando al lado de Jorge Washington por la Independencia de los Estados Unidos’’. También me dijo que se sabe un secreto, una sorpresa que solo saben su abuelo y él. El señor, precursor del escudriñamiento documental, me lo aclaró. Es una sospecha muy interesante que yo no puedo revelar. Le dije al señor que algún día debía democratizar su secreto. Él respondió que sí, pero que lo haría cuando estuviese seguro. “Como ya estoy saliendo, mi conocimiento se lo estoy pasando a él para que desarrolle lo que empecé’’, continuó. Después, mencioné la estrechez de su relación. El señor la calificó de hermosa e indicó que fue él mismo quien le puso a Slayder su primer pañal. Además de la sangre y de todo el sistema de parentesco, lo que más los hace familiares es Simón Bolívar, un sujeto que murió hace 186 años. Ahí se siente el peso de la Historia. Habla de la retroalimentación: él estudia, le enseña al nieto y este, que no tiene pánico escénico, lo distribuye en forma teatral y poética. No lee lo que dramatiza, no. Se sabe sus documentos de memoria a pesar de que sean, a veces, de cinco cuartillas. Ha recitado poesía en eventos de la Alcaldía, en marchas, en concursos, en el Panteón Nacional. Casi lo mismo con las dramatizaciones de Bolívar. La felicitación del Presidente se dio en un aniversario de la muerte de Chávez, en pleno Cuartel de la Montaña. Después lo hace, de memoria, con el tono de voz retrotraído al siglo XIX. Caracas, 7 de agosto de 2016.

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crítica y media

TRAS EL DISCURSO

La Trama Cotidiana

Día de safari somalí.

Duelo olímpico Tercer y último round: Duane Bobick sale al centro del ring; acaba de ganar la vuelta anterior y empató el primer asalto, un tremendo manotazo lo echa a la lona, se levanta, está aturdido. Vuelve a caer por una derecha que no se ve venir. Se levanta apocado, es víctima de una furia tempestuosa. Cae de nuevo. Ha quedado fuera de los cuartos de final. Teofilo Setevenson dio el paso definitivo para coronarse campeón olímpico en Múnich 1972 y convertirse en una leyenda eterna del boxeo. Federica Pellegrini tiene su sensual y tatuado cuerpo expedito para la competencia. Es un animal de agua dulce, rebelde y dispuesto. Missy Franklin acaba de debutar y ya acapara oro. Es más bien como una buena chica estadounidense. Toda la atención en las piscinas y en los 200 metros libres en Londres 2012 está en ellas. Sin embargo, la presea se la lleva Allison Schmitt. Larisa Latynina, rusa, y Agnes Keleti, húngara, protagonizaron un duelo gimnástico en los juegos de Melbourne 1956. La gracia, fuerza y precisión de ambas ya habían bordado una leyenda. Empataron en suelo para la medalla de oro. Pero Larisa ganó en saltos. Bartosz luce confiado; Rubén, zurdo, se nota un poco ansioso. El noruego tiene un estilo clásico, le lleva una cabeza de altura a su rival. El zurdo alcanza una puntuación

límite, no llegó allí como favorito pero sí pelo a pelo, le falta un punto. Piasecki comienza a descontar, pero Limardo alcanza el punto necesario con maestría y valor. Oro para Venezuela. Esquilo venció en la olimpiada 71, año 484, con Los persas. Se mantuvo invicto y es considerado el padre de la tragedia; 16 años después ocupa el anfiteatro y compite con una obra de cuyo nombre los historiadores no pueden acordarse. Miles de personas presencian el encuentro. Cada espectador pone su alma en vilo para experimentar la catarsis final. Esquilo es derrotado. Sófocles, llamado El Príncipe de la Tragedia, no solo por su escritura sino por su buen porte, es el vencedor. También él mantiene una larga secuencia de invictos, aunque se cuenta que, en una especie de venganza, en la olimpiada 87, Eufrión, hijo de Esquilo, obtuvo el primer lugar, relegando a Sófocles al segundo. De tercero quedó Eurípides con Medea, la pieza que hizo memorable esa olimpiada. Es un largo periplo en el que la humanidad ha tenido la ilusa pretensión de evolucionar y ha creído presenciar un proceso de desarrollo. Sin embargo, sea una medalla o una corona de laureles, una obra teatral o un salto de garrocha, poco hemos cambiado. Por Rodolfo Porras

El filme La caída del Halcón Negro (EEUU-Marruecos, 2001), del director estadounidense Ridley Scott, se devanea entre lo políticamente correcto y una visión sesgada de la geopolítica internacional. Ni siquiera su soberbia narración, sustentada en una edición de vértigo y acertada fotografía, salva a su propuesta de la banal ambigüedad, dejando al filme en una ciénaga que oscila entre la forzada ingenuidad o un exacerbado cinismo. Veamos. Un largo epígrafe inicial, más que poner al espectador en contexto, denota lo que es una verdad de perogrullo: la pobre mirada que tiene EEUU de todo aquello que no es norteamericano. Sin embargo, el epígrafe es contundente en su información, pero cínico en su tratamiento. Ante una delicada situación con los alimentos en Somalia a principios de los 90, producto de una atroz sequía, un caudillo local (el infaltable villano foráneo) incauta la comida que llega al país y utiliza el hambre como arma (cualquier parecido con la situación actual ¿es coincidencia?). El mundo responde… enviando marines norteamericanos; combatir el caos con más caos, el terrorismo con más terrorismo. En este punto quedan definidos los bandos bajo la recurrente fórmula el bien-el mal; y para justificar lo burdo del planteamiento la narración se decanta hacia la fallida operación de las tropas de élite gringas. Claro está, Ridley Scott echará mano de su comprobada calidad y experiencia como director. Previo al derribamiento del helicóptero en Mogadiscio—que da el título al filme— recrea una semblanza de los ocupantes: desparpajo, musicalización pop, barbacoa con carne de un jabalí local, en fin, muchachos disfrutando de un exótico safari en un país al otro lado del mundo, que vive una cruda realidad que no entienden ni les interesa. A esta banalidad de los actores se le suma el impulso humano de hacer lo justo, que se ve impedido por políticas protocolares: ante el asesinato de gente busca comida a manos de las bandas armadas de Mohamed Farrad Aidid, los marines solicitan intervenir (ocupante “indignado”); su solicitud es denegada porque es “jurisdicción” de la ONU. El doble rasero roza el paroxismo, lo insoportable. La sucesiva historia del fracaso militar no eximirá la maniquea dualidad del filme. Rodolfo Castillo @magodemontreuil

Edición Número Ciento noventa. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 7 de agosto de 2016.

minicrónicas

Todoterreno Cuando pude tener mi primera bicicleta todoterreno, todoterreno era el terreno que está al lado de la acera que va desde las nalgas de Rómulo hasta el puente Veracruz, o viceversa. El río Guaire ya era lo que es, no existía ninguna ciclovía de verdad (creo que Jorge Rodríguez estaba graduándose de médico) y Ciudad Banesco era Sears: estamos en esa década no contada de los 80, que hasta un movimiento tuvo. Juan Carlos Escotet, el dueño de esa ciudad, iniciaba su carrera como banquero. En la frontera con Colombia son famosos los avisos de taguaras de cambio con Banesco y un poco más allá, en Panamá, las ciudades Banesco están en pleno desarrollo.

soñando que estoy, con mi bici, en un sen- bici querida. “Si es valiente, se lanza”, escudero de montaña. ché decir al alcalde por Radio Nacional de Venezuela. En La Boyera se pagaban 50 bolos por bicicleta para subir en camión hasta Las An- Adrenalina pura. Curvas que te hacen olvidar tenas y descender por la montaña, en una la edad. ¿Tenis de mesa? ¡Por favor! Eso es juesuerte de down hill suicida, ignorando pe- go de niños. Estamos hablando de cosas serias. rros y senderistas que tenían que apartarse No cualquiera se atreve a disfrutar (sí, de eso rápido. Igual pasa con el cortafuegos entre se trata) del primer y único sendero de monLa Castellana y San Bernardino. taña de Caracas para bicicletas todoterreno. Es un momento mágico. Todavía no está concluiEntonces, anuncian el “primer sendero para do (va a llegar hasta abajo). Pasé por uno de los bicicletas de montaña”. No es un sendero dos puentes colgantes. Hay una parte en la que que tú, ciclista de montaña, le robas a otro se pasa por una unión hecha con troncos de ser humano que camina por un sendero madera y, antes de los puentes colgantes, están que está destinado para ese ser humano y unas barras y una pequeña pista de bicicrós. uno que otro perrito que sale a pasear. Por Me caí una sola vez, pero fue porque no quicierto, los que llevan sus perros a pasear a la se pisar a un bachaco. Luis Garbati, Fuché y montaña deberían llevar una bolsa para lle- cualquier otro contemporáneo que se las dé de varse, también, lo que los perros dejan. Este ciclista de montaña: si tienen miedo, ya saben es un sendero diseñado para ti. Subes en ca- qué hacer. Mientras tanto, invito a todo aquel rro por la Panamericana, llegas al kilómetro ciclista con bicicleta todoterreno para que dis8, te devuelves y agarras el canal derecho. frute el sendero. A veces se nos olvida. Por gustavo mérida

FOTO MARCOS COLINA

Con mi tercera bicicleta todoterreno, ese terreno sigue siendo el terreno perfecto para la “aventura”. Desde la UBV hasta el límite entre municipios, esquivo la ciclovía y sigo por la ribera del río, atravesando grupitos que esperan frente a Central Madeirense (todavía tienen el eslogan “Viva mejor por menos”), viendo el mural de la estación de Un montón de carajitos incrédulos: “¿Se va Metro, extrañando los grafitis del Grillo y a lanzar, señor?”. Casco, guantes, lentes y mi

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S/T Llegamos al borde tenso y metálico. Allí donde no puedo, recojo mis vestidos rotos, el brillo medroso de mis espléndidas esperanzas. Lo dejo todo y todo lo pierdo, las zapatillas, el traje. Un lado hueco, una grieta, un punto falso, un espejo sin destino, un eco sordo. El sabor amargo de las últimas palabras.

POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

LO QUE PUDE

De Katherine Castrillo (Venezuela)

Del poemario Una totuma con mi nombre. Premio Stefania Mosca 2014

Por Stefania Mosca (Venezuela)

TRINOS

Jösch KjK @TarenTatuy

“...marico, como quien busca en lo idéntico la sensación del propio cuerpo” —Stefania Mosca #UnMinutoParaElLibro

DOS POEMAS SUBTERRÁNEOS (extr.) De Carlos Colmenares Gil (Venezuela)

Del poemario Dos mil nueve. Premio Stefania Mosca 2011 ... un viernes antes de semana santa el metro ya no es agresivo y facilita la introspección o soy yo el túnel donde transita lo que no puede nombrarse o eres tú con las piernas llenas de letras recogidas sobre la butaca la que mira la hierba de whitman que nace entre los rieles

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CUENTO

Pude haber sido una flecha línea en el aire ligera punta navaja mortal que doliera como duele una india coya cantando en la lengua de su verdugo o la sierra amarilla que vio desaparecer al pueblo armado Pude haber sido incluso viveza de hambre Pero entre tanta flecha enferma soy esta mujer una que no se deja arrastrar por la calle una saeta corta que mutila una atravesada por las mujeres de mi casa una que se disculpa y por favor hiéreme en mi estrechez una y flecha de culpa flecha toda y menuda Pude haber sido solo haber y siempre soy de la flecha el silencio de su surco ágil antes de penetrar lo que tiene adelante.

Ulises adiós. Te vas, Ulises. Adiós, no soy de la tradición de Ítaca. El mediterráneo en la memoria es cierto, pero de tapices ni una palabra, y aunque aprendiera, no hay batalla para narrar. Los temas serían abstractos: la soledad por ejemplo.

Caracas, 7 de agosto de 2016.

PLACE DU PRÉFECTURE

De Deisa Tremarias Grimáu (Venezuela)

Del poemario Casa de viaje. Premio Stefania Mosca 2016 Son los árboles quizás los únicos capaces de guardar silencio. Cultivando siempre la dura geografía del dolor. Cinco de ellos dieron sombra durante el verano. Cinco meses después. Cinco de ellos ahora afincan sus ramas con cuerdas. Cinco cuerpos bajo tu cuerpo. Ingrávidos. Pálidos. Sordos al resonar de las botas. Cinco maquis y yo, entendiendo que los árboles de las plazas no son árboles del bosque.

Instrucciones Comenzando por el cuadro central se sigue el sentido del laberinto, tomando como inicio de la siguiente palabra la última sílaba de la anterior

POR ANDRÉS PALACIOS

cruciverbonay@hotmail.com

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19 Undécimo mes del año 20 Rotura hecha en un muro para atravesarlo 21 Válvula de bomba 22 Especie de judía roja con pintas blancas 23 Moderada, reducida 24 “…trabaja pa’ lapa” 25 Planta que se ha hecho muy popular últimamente 26 Garganta, parte anterior del cuello (pl.) 27 Declaración solemne de la última voluntad de una persona 28 Composición musical para cantarse 29 Tela con labores de realce 30 Fibra del cocuy 31 Vestíbulo a la entrada de una casa

O 31

P U L SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

1 La ciudad de los crepúsculos 2 Aguanta, soporta con indulgencia 3 Cubierta de un edificio 4 Daba o señalaba dote 5 San Carlos de …, ciudad de Argentina 6 Talonario de cheques 7 Enfado grande y pasajero 8 Jefe nativo de las tribus Mariches y Quiriquires 9 La vertebral, por ejemplo 10 Belén, pesebre 11 Población del estado Aragua con centro penitenciario 12 Pez marino acantopterigio 13 Relativo a la espalda 14 Animal no domesticado 15 Superior de una jerarquía 16 Molusco cefalópodo comestible 17 Comunismo, socialismo 18 Perteneciente al tiempo actual

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POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia Ilustración: L. "Razor" Balza

Imaginario

MINIMANUAL para volverse loco "Me volví loco, con largos intervalos de cordura”, dice Poe, y pensamos que habría que disminuir cada vez más esos lapsos de sensatez. La realidad es tan filosa que hay que enajenarse un poco para descubrir y tocar su arista más aterciopelada. Es posible que sus conocidos reprueben su conducta y que dedos lo señalen en la calle. No tema: acúselos de exceso de cordura y corra mientras ríe a carcajadas. 1. Cite a Peralta Ramos cada vez que pueda: “Para no ser un recuerdo hay que ser un re-loco”. 2. No actúe en función de lo que los demás esperan de usted. Hay mucha gente por complacer y usted es uno solo. 3. Váyase a la Plaza Bolívar y grite esta frase de André Breton: "No será el miedo a la locura lo que nos obligue a bajar las banderas de la imaginación". 4. Pruebe correr bajo la lluvia, tomarse un café frente a un ventanal y atravesar avenidas en busca de alguien. Es solo el comienzo de la enajenación. 5. Si recuerda el minimanual para estar en una burbuja, todo lo que leyó allí le servirá para defender su locura. 6. Estar loco es abandonarse un poco. 7. Si la realidad le causa heridas, póngase curitas de insensatez. 8. Aléjese de la gente cuya cordura es sinónimo de amargura. 9. Rescate al niño que dejó atrás. Es hora de jugar y divertirse sin lamentarse por ello. 10. Por favor, no busque en Youtube la canción de Agni Mogollón “Los locos de siempre”. Da siete años de sensatez.

Este pana ya me sopló el bistec

con el cuento ese de las clases de arpa

TUIT DE

mentilibros Memorias de mis pautas tristes Vida de periodistas que pagan plantón, no consiguen cachitos y deben llegar a escribir.

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Caracas, 7 de agosto de 2016.