22-01-2017 by Revista_Epale

¡ VI VE CARACAS!

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FOTO ENRI QUEHERNÁNDEZ

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Mancheta y demás

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Música buena y mala, ¿qué opinas?

El primer Hugo

Las armas de la persuasión

Cien años soviéticos

Buscar ser libres

La mirada del amor

Pichones de sibarita

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Los Teques: zona subversiva

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Clodovaldo Hernández, Mercedes Sanz, Naile Manjarrés, Freddy Fernández, Miguel Posani, Indira Carpio, Jessica Mena, L. “Razor” Balza, Henry Rojas, Neptalí Segovia, AVN, AFP y Ministerio de la Defensa. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Jesús Castillo.

Impresión

Complejo Editorial Alfredo Maneiro Imprenta Nacional. www.epaleccs.info epale.ciudadccs@gmail.com

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Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

PERFIL

Carlos Escarrá el mismo quinceañero con el librito rojo

Se cumplen cinco años de la repentina muerte del notable abogado a quien Chávez llamó “soldado de la Ley, soldado constituyente, soldado de la Patria nueva”. Siempre fiel a sus convicciones, murió a los 57 años con el mismo espíritu que tenía a los 15, cuando era ya un aventajado estudiante universitario, con el Libro Rojo de Mao bajo el brazo POR Clodovaldo Hernández • clodoher@yahoo.com / ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY

Épale CCS), titulado “El corderillo parlanchín” y publicado en el blog Hable conmigo, se dice que aquel adolescente aventajado siempre llevaba consigo un ejemplar del Libro Rojo de Mao Tse Tung. El dato lo dio la exesposa de Escarrá: “No ha cambiado. Siempre ha sido muy comprometido, muy intenso... Hace las cosas con suma entrega”. Luego, De la Nuez dio a entender que la separación de la pareja Esas palabras fueron una especie de homenaje a la alianza cívico- fue causada por el advenimiento de la Revolución, pues mientras militar que ha caracterizado a la Revolución Bolivariana y que tanto la señora tenía ideas más reposadas, Carlos seguía siendo el mismo deploran sus adversarios. Escarrá, que al momento de morir tenía 57 quinceañero del librito rojo. años, nunca vistió uniforme militar, pero desde el campo del DereEscarrá era tan brillante que logró, por muchos años, ser aceptado cho y de la política fue un auténtico guerrero. como profesor en la UCAB, a pesar de no haber renunciado nunca Desde muy (y en este caso, muy significa realmente muy) temprano, a sus ideas ni a su militancia comunista. Según tirios y troyanos, era lo suyo fueron las aulas universitarias. Ingresó a la Universidad Ca- un gran docente, al que, además, le gustaba jugar fútbol con los estólica Andrés Bello con apenas 15 años y se graduó de abogado antes tudiantes. Su clase siempre estuvo concurrida, hasta que comenzó de cumplir los 20. Por si eso fuera poca hazaña, lo hizo con honores. su segregación política, justo en la primera década del siglo. Para Luego, siguió cosechando lauros académicos en estudios de maes- evitar que los tacharan de chavistas infiltrados, muchos estudiantes tría y doctorado en la misma UCAB y en la Universidad Central prefirieron no inscribir su materia. Posteriormente, las autoridades de Venezuela. Sus credenciales académicas siempre fueron un gran universitarias se encargaron de excluirlo por completo. Si eso hubieescollo para quienes practican el deporte de descalificar a cualquiera se ocurrido en una universidad pública con un profesor opositor, se hubiese armado un gran escándalo internacional, pero siendo como que no sea contrarrevolucionario. fue, pasó por debajo de la mesa. Tampoco esperó mucho para encontrar el amor. En los pasillos de la UCAB, en aquellos inicios de los años 70, el chamín se empató El sentimiento contra Escarrá en la UCAB fue un poco más allá del con Luz María Gil, quien luego se convertiría en su esposa. Fue un encono que allí se sentía (y sigue sintiéndose) por cualquier chavista. amor inicialmente contrariado por la familia de la novia, entre otras La razón es el rol que el abogado jugó en la propuesta de reforma razones por la tierna edad del pretendiente, dos años menor que ella. constitucional de 2007. La UCAB, entonces dirigida por el sacerdote No obstante, el sentimiento era firme y mutuo, de modo que unos Luis Ugalde, desempeñó un papel estelar en el rechazo a dicha reforaños más tarde terminaron casados y trajeron al mundo a Carolina, ma, a través de un movimiento estudiantil de derecha. Alejandro y Luz María. Escarrá también cultivó odios especiales en el antichavismo por haEn un antiperfil escrito en 2007 por el periodista Sebastián de ber sido uno de los padres de las leyes del Poder Popular, impulsor la Nuez (sí, para que sepan, el antiperfil no es un invento de de los consejos comunales y de las comunas. El día del fallecimiento de Carlos Escarrá Malavé, el 25 de enero de 2012, el comandante Chávez caracterizó al abogado y dirigente político como “gran soldado del pueblo, entregado por entero a la batalla, a la Revolución; un soldado de la ley, soldado constituyente, soldado de la patria nueva”.

Caracas, 22 de enero de 2017.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

Entre los asambleístas opositores acumuló muchos resentimientos, pues tenía la capacidad de combinar los argumentos políticos y jurídicos más sólidos, producto de su excelencia académica, con un estilo lleno de desparpajo, fruto de su formación como dirigente popular. Estas dos características le sirvieron también para presentarse con mucho éxito en programas de la televisión estatal, donde era un invitado de lujo. Entre sus participaciones en VTV se recuerdan las que tuvo en La Hojilla, sumando su mordaz elocuencia a la de Mario Silva. También solía hacer algo para lo que pocos revolucionarios tenían estómago: dar entrevistas a canales privados nacionales y extranjeros. En Youtube se conservan los videos de su “peguita” verbal con el entrevistador matutino de RCTV Miguel Ángel Rodríguez. Habituado a sacar de sus casillas a los invitados, este comunicador tomó un poco de su propia medicina con Escarrá, quien terminó burlándose de él porque al tomar café, en medio del acalorado debate, la taza le tembló en las manos. En otra oportunidad, rechazó la forma de interpelarlo del dúo integrado por Patricia Janiot y Fernando del Rincón, en CNN. Luego de exigir respeto a su derecho a no ser interrumpido por Janiot, y en vista de que ella seguía haciéndolo, colgó el teléfono y la dejó hablando sola. Frente a otro tipo de entrevistadores, Escarrá sacó a relucir lo mejor de sí. En un diálogo con José Vicente Rangel, poco antes de fallecer, explicó cómo se preparaba para dejar su curul en la Asamblea Nacional y asumir el cargo de Procurador General de la República. Rangel le preguntó sobre las objeciones de los opositores, quienes auguraban que iría a la Procuraduría a hacer política. Escarrá dijo: “Yo soy político y me siento orgulloso de serlo, de mis cicatrices físicas y de mis cicatrices del alma. La persona que dice ‘no soy político’, ya asume una posición política. Ser procurador es un compromiso con el pueblo, con la Revolución y con el comandante Chávez. La gran enseñanza de los primeros revolucionarios es que hay que prepararse para cumplir el rol que le toque en cualquier escenario”. La vida no le permitió desarrollar los planes que tenía como procurador. Un infarto le cobró el hábito de poner su salud detrás de prioridades políticas. De hecho, lo habían invitado a Cuba para uno de esos superchequeos médicos que se hacen en la isla. Otros destacados dirigentes revolucionarios aprovecharon la oportunidad. Él, en cambio, dijo que estaba demasiado atareado. Era su manera de vivir. La muerte de Carlos Escarrá desató los demonios que muchos opositores llevan dentro. Los mismos que habían salido a pasear sus fealdades cuando murieron otros emblemas de la Revolución, como Danilo Anderson, Luis Tascón, Alberto Müller Rojas, Lina Ron, Willian Lara y Clodosbaldo Russián. Los mismos diablos que, poco más de un año después, harían fiesta con la desaparición física del comandante Chávez. Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

“La persona que dice ‘no soy político’, ya asume una posición política. Ser procurador es un compromiso con el pueblo, con la Revolución y con el comandante Chávez. La gran enseñanza de los primeros revolucionarios es que hay que prepararse para cumplir el rol que le toque en cualquier escenario” —

Para despecho de los maledicentes, el acto velatorio que se realizó en el hemiciclo de la Asamblea Nacional fue hermoso. Y lo fue, en particular, porque el también abogado Hermann Escarrá pronunció el discurso de despedida de su hermano. En ese tiempo, la posición política de los Escarrá era diametralmente opuesta. Hermann mantenía una postura notoriamente contraria al gobierno de Hugo Chávez. Su alocución fúnebre fue, sin embargo, un canto al amor fraternal y a la conciliación. Expresó que su hermano menor era de fuertes convicciones, entendiendo por tal que era sincero en la defensa de sus valores. “Siempre fue fiel hacia la idea revolucionaria”, subrayó. Explicó que tenían una especie de pacto: “Le dije: ‘Como tú eres del Caracas y yo del Magallanes, llevemos a quienes nos quieran provocar a ese terreno del debate’”. Y eran muchos los que querían provocarlos, lo que condujo a Hermann Escarrá, un destacado católico, a parafrasear las sagradas escrituras y decir: “Así como hay bienaventuranzas, hay malaventuranzas, y yo digo: ‘Malaventurados aquellos que inoculan el odio’”. El panegírico finalizó con la lectura de un poema del republicano español Marcos Ana. A cinco años de la muerte de Carlos, y a sabiendas del giro que ha dado Hermann Escarrá, esos versos lucen tan pertinentes como entonces: “Triste es luchar en una misma casa / Romper la mesa donde el pan se come / Vivir entre paredes enfrentados / tercamente en un mismo territorio / Pero más triste es ser ciego y sordo / al llanto de las madres dolidas / Tener un tacto de áspera corteza / para su corazón en carne viva / Hay que tener los pulsos amarillos / la sangre sin vertiente, seca el alma / para dejar oscuro el pecho / sin esa luz urgente que necesita la patria. / Ni un paso más, hermano: / que no pueda ‘el ayer’ o sus cenizas / sus odios oponer a nuestro encuentro. / Porque ni tú ni yo apagamos la lumbre, / ni robamos el pan, / ni dejamos sin techo y sin puertas nuestra Patria”.

Caracas, 22 de enero de 2017.

el menjurJe

piano sin merengue Arrancó ayer y se mantendrá por cuatro sábados más la temporada de conciertos de la Orquesta Sinfónica Municipal de Caracas, a punta de pianistas en la José Félix Ribas del Teresa Carreño. La serie se llama “5tas Sinfonías y 5 pianistas”, con unos muchachos que seguramente no tienen problemas reumáticos: Arnaldo Pizzolante, Javier Bracho, José Enrique López, Stefano Arena y Edinson Bolívar. La convocatoria es al público en general y la música es universal, así que no lo pele.

A punta

DE documental Las redes del odio

El año comienza flojo, como siempre, pero en materia de cine anda activo, no solo por el estreno del documental Cabrujas en el país del disimulo desde el 13 de enero, que aunque con opiniones encontradas, se ofrece a la ciudad como un digno homenaje a uno de sus más grandes intérpretes. También anda en correrías Atahualpa Lichy con su trabajo Cuentos de arriero, un documental que prepara el cineasta en la Villa del Cine para escudriñar los orígenes y mitos de la región andina del país y que incluirá animación digital.

Armas de pasión «

Que Obama haya indultado al puertorriqueño Oscar López Rivera, tras más de tres décadas de prisión

Caracas, 22 de enero de 2017.

“En definitiva es la lucha de la cultura socialista contra la cultura capitalista, que actualmente tiene muchos elementos rotando en el ambiente por culpa de los medios de comunicación tradicionales y los no convencionales, como las redes sociales que divulgan odio”. Adán Coromoto Chávez, ministro de Cultura

Que algunos inconscientes insistan en lavar las aceras con agua potable. “El Niño” anda muerto de la risa.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

MÚSICA

Música buena y mala ¿qué opina usted? Es una discusión sin fin pero necesaria, donde obras, creadores, teóricos y públicos son los protagonistas POR Mercedes Sanz • @JazzMercedes

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de enero de 2017.

“¿Escuchaste la última canción de Daddy Yankee? Está muy fina”. “¡Chica, no soporto esa música de comegatos!”. En el camino uno se cruza con infinitos gustos, que develan emociones, sueños, identidades. “No hay vida cotidiana sin arte, no hay modo de vida en el que no sean conocidos el canto, la música, la danza”, dice Ágnes Heller en Sociología de la vida cotidiana. Y de todas las artes, la que más está presente en la rutina, la que más nos mueve, es la más intangible: la música. Cada vez que un estilo invade el gusto popular, de las mayorías, entra en el campo académico el dilema de siempre: ¿qué es música buena y música mala?, porque las personas comunes no se preguntan eso. La vida está llena de ciclos y el área musical no escapa de estos procesos: volver a las preguntas iniciales, buscar la esencia, arroparse en la filosofía, encontrar la respuesta. “Duke Ellington clasificaba la música de buena y mala. Para mí hay música de calidad y mediocre. La primera tiene más elaboración, respeta la tradición. Puede haber experimentos pero que respeten los orígenes. Sucede que la industria banaliza la música porque, según, a la gente no le gusta la elaboración musical. Hay una subestimación de la música elaborada y del gusto del público”, indicó Gherson Maldonado, investigador, quien dirigió

el archivo musical de Radio Nacional de Venezuela y creador del espacio radial Memoria Musical del Caribe. Acerca de música buena y mala vienen hablando muchos teóricos. Desde la antigüedad griega, los filósofos clasificaron las artes (superiores e inferiores). Obviamente este enfoque se superó hace tiempo, pero el asunto musical se volvió complejo cuando apareció la industria cultural (medios, sellos disqueros, editoriales). Theodor Adorno fue uno de los primeros en estudiar la música en la sociedad de consumo. Fue muy crítico con la industria, ya que decía que su función es vender y, por ende, degradar el arte al convertirlo en mercancía para el consumo masivo. Es aquí cuando pierde su esencia comunicativa y hacedora de conocimiento, entonces es “música mala”. Si bien nacieron otros estudios sobre el arte y su función social, no dejaron de cuestionar el papel determinante de la industria en la música y en el gusto. “Es vital que el músico construya. He tocado con músicos de todos los géneros. He hablado con reguetoneros y les he preguntado sobre este ritmo, y me dicen que ellos hacen eso porque les pagan bien”, señaló Alberto Borregales, músico con más de cuatro décadas de trayectoria y egresado en Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela. Caracas, 22 de enero de 2017.

Pero el tema no es el reguetón, sino eso que han llamado “música mala o buena” en cualquier corriente. Pasa que el ritmo caribeño salta porque es el que está en la palestra, y es el blanco de críticas y elogios. “Aquí entra en juego lo comercial. Lo que hay es moda, exceso de información, depresión, relaciones no personales, donde los jóvenes no tienen referentes. Para mí no hay música buena ni mala, lo que hay es una estética de la música. Yo trato de romper esta dualidad, como decía Nietzsche, de ir más allá del bien y el mal. Tratar de entender qué es lo que sucede actualmente en la música. Lo importante es el mensaje y el receptor”, acotó Borregales. “No hay música buena ni mala, hay para todo oído”, dijo Claudio Sánchez, músico de Limpiacabezales. “Todo depende de los gustos de cada quien, hay cosas interesantes en la salsa erótica, la changa tuki”, refirió Magú, músico, productor y melómano. En esta era digital tenemos libertad de escoger y antes esta posibilidad no existía. Lo de música mala o buena, eso solo lo decidirá quien la escucha. El musicólogo español Jaime Hormigo-Roz expresa en Música y sociedad: “La música es expresión y comunicación de las emociones e instintos más profundos del alma, que coinciden con nuestras experiencias sociales y nuestra herencia cultural”. Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

MITOS

El primer hugo POR Ander de tejada ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

Hugo Trejo no solo se llamaba, curiosamente, como Hugo Chávez, sino que además fue su general en el Ejército cuando aquel todavía se formaba. Además de eso, la historia lo hizo de una tendencia política que no sé bien si describir de izquierda, pero que sí estaba incómoda ante las formas represivas en que se ejerce el poder. En tiempos de Pérez Jiménez, fue este primer Hugo una de las más influyentes catapultas de la rebelión que vendría después. Todo sucedió el 1° de enero de 1958. Vaya manera de recibir el año la de este señor: organizado en una de las células desplegadas en el territorio nacional, cada una de cinco integrantes, para emprender la arremetida contra el Gobierno. También hubo un despliegue de la Fuerza Aérea, pero a pesar del sonido y las capacidades de los aviones, la insurrección no contó con un presupuesto digno de la hazaña, por lo que el armamento empleado no fue suficiente para acabar con las fuerzas del Estado. Quizás sea más fácil resistir como un vietcong que derrocar como un vietcong. Otras fuentes indican que el abandono de algunos miembros insurgentes imposibilitó que el golpe prosperase. De todos modos, Hugo dirigió su rebeldía a Los Teques con el fin de tomar la ciudad, ya que suponía un punto estratégico de comunicación entre las guarniciones de Caracas y Maracay. Cayó preso el 2 de enero, en los sótanos de Miraflores, pero lo hizo con la chispa echada sobre el suelo seco de la Venezuela de esos años, cuyo fuego tuvo su mejor tamaño el famoso 23.

aquel que pone en juego el pellejo por una causa, después fue dejado a un lado por los que saben gerenciar los asuntos. Así, pues, cuando el primer Hugo, inconforme con la reestructuración política del país, levantó la consigna “Democratización de las Fuerzas Armadas e integración al pueblo de Venezuela’’, fue alejado del pequeño sartén lleno de agua sucia llamado Pacto de Punto Fijo, que posteriormente se convirtió en el tremendo guiso que todos conocemos y que parece seguir hirviendo en la sangre que humedece los cerebros de los políticos del país. La forma de alejarlo del caldero fue a través de la elegancia, pues a un tipo así no solo se le elimina, como se haría en este caso con un agitador cualquiera. Con individuos así hay que actuar discretamente, hacer ofrecimientos, expulsar con el silencio. Por eso a Trejo lo enviaron ese mismo año a Costa Rica como embajador. Dio brincos de nación en nación hasta volver al país, alrededor de diez años después. No se fue, a pesar de todo, sin dejar una huella en otros militares, que sospechaban, como había que sospechar, que el país que nació el 23 de Enero no era el país que deseaban. El segundo Hugo lo recordó en un acto en febrero de 2008, refiriéndose a su relación profundamente unida, no solo por la Academia Militar sino por las aspiraciones políticas: “Recuerdo que me decía: ‘Tienes que ser un buen capitán’, un capitán bolivariano. Por eso hoy rindo tributo a mi general Hugo Trejo, general bolivariano de los soldados revolucionarios de esta patria”.

Trejo, tras el alzamiento del 4 de Febrero, defendió a sus sucesoDespués de su corta estadía en la cárcel, el comandante Trejo res y asumió la vocería de sus demandas. Murió el 16 de febrero asumió la subjefatura del Estado Mayor General. Como todo de 1998 en el Hospital Militar. Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de enero de 2017.

FOTO AFP. federíco parra

MIRADAS

LAS ARMAS de la persuasión POR marlon zambrano • @EPALECCS

Caracas, 22 de enero de 2017.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

Fue, bajo el espíritu de la unión cívico militar, simular la guerra a nivel de pana. Los ejercicios antiimperialistas del pasado fin de semana pusieron a contraluz el alma de un pueblo que no solo no se deja joder sino que disfruta jugando a la guerra pero con pasión patriota

Se trata, como dijo el ministro de la Defensa, Vladimir Padrino López, sobre el estrado que se instaló a los pies de las columnas dóricas de la Universidad Militar Bolivariana, de ganar la guerra sin necesidad de combatir, es decir, con la fuerza de la persuasión.

aire de serenidad provinciana que comenzaremos a extrañar a mediados de febrero, cuando vuelva a reinar el desmadre del ajetreo capitalino y se disipe el frío glacial que nos mantiene en estado de sitio, tiritando y con ganas de estar en guerra de almohadas con la catira de TVFanb.

disciplina del orden cerrado con una devoción admirable, como los combatientes que poco a poco me fueron orientando hasta dar con mi indisciplina civil a la célebre Alcabala 3 o Puente Coche, para acceder a ese mundo paralelo de la capital que es el Fuerte Tiuna, donde todo funciona a discreción.

102.000 milicianos y milicianas, casi 400.000 hombres y mujeres del pueblo y 76.000 funcionarios de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana con sus respectivos “juguetes”, fueron un argumento suficientemente contundente para insistir en que “la paz siga reinando”.

De repente, un hecho sin precedentes que yo no había visto en 200 años: la Milicia Bolivariana desplegada por el Metro de Caracas, no en todo, pero al menos en algunos nodos esenciales como Chacaíto, Plaza Venezuela y las estaciones de la Línea 3, donde estaban distribuidos entre los andenes y los accesos. Esto lo aprovecharon los vendedores ambulantes para desplegar sus mejores contorsiones en el manoseado arte de la mercadotecnia: donde veían un piquete se daban media vuelta, se llevaban el morral al hombro y se mimetizaban como uno más. Al menor descuido, desplegaban su stock con maña de ilusionista y cuando venías a ver ya estabas masticando los caramelos de a 150 bolívares que, según vocean, son más viejos que mi abuela. “Primero los buenos días, mi gente bella, ¿quién me responde los buenos días...?”.

Desde allí, una frenética búsqueda del Patio de Honor de lo que antes era la Academia Militar y hoy es universidad, incluyendo paseo en Metrobús alrededor de los inmensos edificios erigidos por un consorcio chino para la Misión Vivienda y la ecléctica muchedumbre que hace vida en ese entorno donde todo parece tener un ritmo ralentizado.

Pero no fueron las únicas enseñas para seducir en nombre de la calma y la cordura. A las 8 de la mañana del viernes 13 de enero, en el marco del ejercicio de acción integral antiimperialista Zamora 200, una catira con senos turgentes se asomó desde el tablado de la televisora de la Fuerza Armada para convencernos de las bondades de la televisión que opera en perfecta armonía cívico-militar. Fue aparecer la maravillosa rubia de pechos inflados y labios de bisutería y arrancar, con toda la puesta en escena correspondiente a esta era sometida por el relato mediático, dos días de demostraciones del músculo militar y su contraparte civil para la defensa de la Revolución, contra los violentos que atizan la desestabilización. Podría decirse, en honor a la verdad, que Caracas se veía sorprendentemente menos bélica que nunca el viernes 13 de enero. Sepultada bajo la resaca gélida de los primeros días del año, se respiraba en la ciudad un Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

En todo momento el componente cívico completamente ejercitado: el Metrobús detenido y 15 espontáneos ayudando a un hombre en silla de ruedas a subir a la unidad; una chica que se levanta del asiento para darle su puesto a un tipo con muletas; un chamo que le paga el pasaje a una abuela emocionada que insiste en cancelar su ticket (a Bs. 6) con un billete de los nuevos de 5.000; el conductor que recomienda a cada usuario cómo llegar felizmente a destino; rebaños de carajitos recién llegados de “gochilandia” persiguiendo la dirección de la Efofac; unos y otros encajados como fragmentos de un rompecabezas, juntos y revueltos en una hermandad devota que garantiza la defensa del alma.

Sin embargo, toda la escena ofrecía cierto confort. Es Caracas en su lucha simbólica, con los signos de la cotidianidad en la epidermis. Por un lado, los buhoneros subterráneos ofreciendo la mercadería más inusitada y barata, por el otro los milicianos que en casi todos los casos son alegres y serviciales, que han dejado la comodidad Hay demasiado voluntarismo como para de sus tareas de jubilados —o sus oficios y dejarnos joder. La solidaridad nos hará liprofesiones severas— para entregarse a la bres. Caracas, 22 de enero de 2017.

La Milicia Bolivariana, los más panas, los más dispuestos. Foto jesús castillo

Bajo el silbido de los drones

Dos drones, cinco zamuros y como cuatro chusmitas que pasaban rozando los flequillos de los edificios pretorianos del conjunto militar nos dieron la bienvenida al ejercicio antiimperialista. Ciertamente las detonaciones me espantan, como a cualquiera, pero esta vez el artificio antimotín de los vehículos blindados

me dejó un ahogo de pólvora que me hizo recordar los días en que la pérdida de voluntad de los enamorados nos hizo colaborar con el andamiaje de las molotov en los pasillos de la UCV para protestar por la presencia de Bush padre en una visita esporádica y corporativa a tierras venezolanas. No éramos héroes ni teníamos espíritu de mártires, sino que había una jevita ñángara que nos tenía enloquecidos y a la que seguimos por mucho tiempo con fervor faccioso.

“Nuestra idea no es reprimir”, me comentó luego G. González M., un soldado (no tengo idea de su gradación) que me dio algunas declaraciones con recelo de ermitaño advirtiéndome que si lo llevaban preso por lo que yo iba anotando, ya nos veríamos más adelante. Risas forzadas. Pero es que vistas así, sobre unas mesas de cafetín para su visualización didáctica, las armas se ven chistosas: las escopetas Akar, Valtro, Remington, Ebam, que detonan perdigones de polietileno y cartuchos propulsores

Todas las causas salieron a escena. Foto jesús castillo

Caracas, 22 de enero de 2017.

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Ayer el asunto se resolvía a peinilla. Hoy se dialoga pero bien apertrechado. Foto enrique Hernández

para contener las manifestaciones violentas, son de una belleza inquietante. ¿Cuánto no me caí a tiros imaginarios con mis hermanos y con los vecinos de la cuadra, apenas con los dedos? Mientras continuaban los ejercicios en la inmensa explanada, el funcionario me hizo una confidencia en clave de periodista, político o puta: “Lo más sensato es no involucrarse”, que entendí como que un guardia nacional no puede dejarse arrastrar por la tensión del momento, las provocaciones y las ganas propias a la hora de caerse a piña con un manifestante que excede su oficio.

La verdad en un temblor de labios

Padrino López puso el escenario más claro: antes, en la cuarta, a los guardias se les ofrecía miseria y una peinilla para que salieran a la calle a arremeter. La Revolución Bolivariana, a instancias de Chávez, se dotó no solo del armamento estandarizado por todas las conven-

102.000 MILICIANOS Y MILICIANAS, CASI 400.000 HOMBRES Y MUJERES DEL PUEBLO Y 76.000 FUNCIONARIOS DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA CON SUS RESPECTIVOS “JUGUETES”, FUERON UN ARGUMENTO SUFICIENTEMENTE CONTUNDENTE PARA INSISTIR EN QUE “LA PAZ SIGA REINANDO” —

El Ferro vivió un simulacro que debería ser permanente. foto Jesús C.

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ciones internacionales, sino de una sobredosis de patriotismo y respeto por los derechos humanos para que fueran capaces de salir a la calle a hacer su trabajo de “asepsia” sin vulnerar el derecho sagrado a arrecharse y patalear pacíficamente. Aquello lleva el nombre de “uso progresivo de la fuerza” y para evidenciarlo, los efectivos blandían sus escudos con ruido ensordecedor mientras los drones, enviando señal en vivo para VTV, nos despeinaban el copete. Es que, en esta época, si no pasa en la televisión, realmente nunca pasó, así haya pasado. Yo me esperaba en realidad a un grupo de abueletes barrigones haciendo calistenia en un patio de castigo —como los quiere hacer ver la sátira escuálida en infinidad de memes que circulan por Wasap—, pero en realidad ahí había un nutrido grupo de chamos esbeltos con sus armas no letales y sus trajes antitraumas, demostrando cómo disuadir a los que en un arranque de desmesurado

Las armas de la seducción con puño de mujer. Foto jesús castillo

Caracas, 22 de enero de 2017.

13 afán, pretendan romper el hilo. Más que los soldados, las soldadas que siempre han motivado en nuestra libido una fascinación fetichista, tirando a sadomasoquista. “¿Qué harías si un ejército invasor se atreviera de verdad a hollar el suelo patrio con ánimo de guerra?”, le pregunté al sargento segundo de la Reserva Activa 4 de Febrero, Silva Tovar, que se acercó en autobús desde Propatria. “Mira, ya nosotros estamos entrenados para eso, tenemos años en formación y preparados frente a cualquier intento de invasión del extranjero. Hermano, aquí estamos listos, ojalá no se atrevan” dijo entre la fe ciega y algo que me estremeció la certidumbre: mientras hablaba, le temblaban los labios. Es que en las emociones no caben simulacros.

Las soldadas de la patria son toda una inspiración. Foto avn

La demostración de orden público se montó con todos sus juguetes. Foto enrique Hernández

Caracas, 22 de enero de 2017.

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No eran ningunos gorditos haciendo calistenia. enrique Hernández

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Caracas, 22 de enero de 2017.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

POR QUÉ LA OLIGARQUÍA DEBE EMPEZAR A TEMBLAR García Márquez dijo que si él intentaba dejar para el final de su crónica la muerte que anunciaba, el lector haría lo que él confesó: ir directo al final del relato para saber si le mataban o no, por lo que decidió contarlo al principio; ello obligaría al lector a averiguar cómo sucedió. Eso solo lo puede hacer García Márquez. Paula Correa, cuando pujó, habrá sentido ese dolor ineludible y lejano de la mujer que pare un hijo que va a morir víctima de la traición. En diez días con sus noches se cumplirán 200 años de aquel parto y por eso hace siete días con sus noches se realizó el ejercicio militar Zamora 200. Un comandante en jefe que no le debe nada a nadie ordena y la doctrina militar de Hugo Chávez, quien le enseñó cómo no se le debe nada a nadie, se hace, se prueba, se afina; todo eso en menos de dos semanas. Nunca antes se hizo algo así. Se trata de reunir, de sumar. La sinrazón de la esperanza en una invasión militar para poder sacar al presidente Maduro es, aunque parezca increíble, una esperanza de algunas personas, pendejas todas, sin lugar a dudas. Pero no es la única manera de ser pendejo en la vida y en la muerte. Zamora tenía menos de 45 años cuando le mataron. Un banquero de entonces es sospechoso de la autoría intelectual. Un pendejo enterró a Ezequiel Zamora y quizá el mismo banquero mató al pendejo, porque si algo hacen bien los banqueros, de otrora y de ahora, es joder a los pendejos. Hay más pendejos y pendejas que banqueros y oligarcas juntos. Matemática simple y a la segunda, la mejilla ya le está doliendo a los pendejos. Si usted reúne y suma, en una mesa de dominó (sobre todo por aquello de que los mirones son de palo) las edades de, por ejemplo, Nicolás Maduro, jugando con Jorge Rodríguez, Diosdado Cabello y Tareck El Aissami, rápido llega a 200 años, o casi. Menos mal que sacamos la cuenta después de que se parara Aristóbulo, porque pudiésemos llegar, casi, a los tiempos de Boves, y en ese tiempo los pendejos dejaron de serlo por un rato.

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La guerra suena duro. foto avn

Sin palabras. foto MINISTERIO DE LA DEFENSA

“... el ímpetu que solo da el fuego sagrado, la pasión que uno siente por esta tierra de Venezuela y por este lugar especial, los Valles del Tuy, por donde pasó Guaicaipuro, por donde pasó Bolívar, por donde pasó Zamora, por donde pasó Chávez. Sientan ustedes, en su espíritu, que son guaicaipuros, y serán imbatibles. Sientan en su espíritu que son Bolívar, y serán invencibles. Sientan en su espíritu que ustedes llevan a Zamora, y serán pueblo eterno. Y sientan en su espíritu que ustedes son los hijos y las hijas de Hugo Chávez Frías (...) pido a Dios las bendiciones de

Caracas, 22 de enero de 2017.

la paz. Si queremos paz, preparémonos para la paz”. Eso lo dijo el presidente Nicolás Maduro luego de finalizar el ejercicio Zamora 200 y dirigiéndose a los soldados de la patria: “Hombres y mujeres del pueblo”. También, y es lo mejor, porque la guerra suena tan duro por el sonido del horror, que la oligarquía deba empezar a temblar solo por el frío de estos tiempos. Todo depende de. POR GUSTAVO MÉRIDA

FILO Y BORDE

cien años soviéticos POR Freddy Fernández @filoyborde ILUSTRACIÓN HENRY ROJAS

A los comunistas rusos se les ocurrió iniciar la construcción de la sociedad socialista fuera de los límites de lo calculado por Marx, es decir, en un país de la periferia del capitalismo y no en uno de los más desarrollados, como habría sido el caso de Inglaterra o Alemania. Este año se cumplirán 100 años de tal proeza. El gobierno de los sóviets (comités integrados por soldados, obreros y campesinos) duró cerca de 74 años, derrotó la contrarrevolución interna, la intervención militar de 17 países y fue el factor fundamental en la derrota de la Alemania nazi. La existencia de un país como la Unión Soviética deslumbró al pensamiento planetario haciendo realidad legal, en su Constitución, la igualdad entre hombres y mujeres, el reconocimiento de todas las nacionalidades que convivían entonces en el vasto territorio de Rusia y la socialización de los medios de producción y de los beneficios derivados de su desempeño. Sobre esta experiencia sobran las críticas y las hay para todos los gustos. Usted puede escoger entre las de ultraderecha, las de derecha, las de izquierda y las de ultraizquierda. También puede acudir a críticas religiosas, de género y hasta de arquitectura. La riqueza de las críticas no me asombra. Cualquiera que suponga que una sociedad socialista o comunista debe ser vista desde su distancia a la perfección, encontrará bastante que criticar. Además, se trata de una obra humana que jamás ha tenido ni debería tener un manual de cómo debe hacerse. De hecho, el único texto de Marx que habla directamente de algunos temas de la construcción socialista es Crítica al Programa de Gotha en el que, más que delinear una ruta, critica varios aspectos de las propuestas contenidas en el programa aludido. Todos sabemos cuáles son la principales críticas contra la Unión Soviética, pero ¿ha visto usted algún documental donde se recoja la experiencia de los miles de presos políticos que tenía el régimen socialista en sus cárceles?, ¿el documental que muestre el altísimo nivel de vida de las élites del Partido Comunista de la Unión Soviética?, ¿el documental que muestre el hambre, la desnutrición y la miseria popular dejada por la experiencia socialista?, ¿el documental que muestre la feroz represión del régimen comunista para impedir su propia caída? Con todo esto, no digo que no haya cosas que criticar y, sin duda alguna, mucho de lo que se hizo en la Unión Soviética no le sirve de guía a otros países. Lo que sí demostró la Unión Soviética es que puede haber experiencias en las que la educación, la salud, la vivienda, el empleo y la recreación sean una realidad para todos, incluso para los que no comparten el modelo de sociedad en el que viven. Caracas, 22 de enero de 2017.

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libremente

Buscar ser libres Por Miguel Posani @mposani ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

Aunque siempre lo buscamos inconscientemente, nunca racionalizamos qué significa ser libres para cada uno de nosotros. Tal vez ser libres sea no sentirse atados a relaciones, a la esclavitud de un tedioso trabajo que solo nos da una ganancia monetaria o, quizá, sea no tener responsabilidades o compromisos. Otros imaginarán que ser libres es tener muchas cosas: apartamentos, carros, ropa, etcétera. Las estrategias de mercado están marcadas por dichos juegos de seducción: al comprar “esto” o lo “otro” no solamente está usted adquiriendo un producto sino felicidad, seguridad, belleza, alegría, salud, identidad, juventud, poder, etcétera. En esa perspectiva, por desgracia imperante, ser libre se vuelve ser libre de comprar. Pero más allá de esto, ser libre o sentirse libre es un hecho, sobre todo, subjetivo. Probablemente está más relacionado con disfrutar de lo que tienes y vivir intensamente cada momento, más que con desear aquello que no tienes. Asimismo, somos libres cuando cultivamos la capacidad de soltar, de dejar ir. Nuestra vida es un constante proceso de cambios en donde no hay nada fijo, lo que significa que cuando nos aferramos a algo, nos volvemos sus esclavos. Ser libre significa soltar, dejar ir, desapegarse, no esforzarse en contra de lo dado porque los apegos no son reales, son ilusorios. Es creer que producirán felicidad cuando lo que producen es sufrimiento.

Ser libre significa también liberarnos de los pesos del pasado, de nuestras faltas y errores que cometimos y que seguramente cargamos como un peso. Para esto lo que sirve es perdonarnos a nosotros mismos. Ser libre también es relacionarnos con nuestros sentimientos negativos de una forma más distante, lograr observarlos y no que ellos nos manejen como títeres. Por ejemplo: la rabia, el miedo, la tristeza, la culpa.

¿Qué hacer? Trabajar en ti mismo, en conocerte más. Eso significa mediar reflexivamente con tus actitudes y respuestas, con tus deseos y “necesidades”, dándote cuenta de lo que es verdaderamente importante para ti.

Si actúas conforme a tus valores, te sentirás libre y feliz.

Lo importante no es que llenes tu vida de bienes materiales inservibles o de propiedades que, lejos de hacerte más libre, van a hipotecar tu vida.

Elimina las expectativas. Esto no quiere decir que no tengas objetivos y metas, pero trata de eliminar las expectativas tipo “seré feliz cuando...” y sé feliz a cada momento.

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Si vas en contra de ellos, tratarás de justificarte, autoengañarte y sentirás que te estás traicionando a ti mismo.

Caracas, 22 de enero de 2017.

“Ser libre no es solamente despojarse de las propias cadenas sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los demás”. Mandela

SOBERANÍAS SEXUALES

LA MIRADA DEL AMOR POR Naile Manjarrés @nailemanjarres ILUSTRACIÓN L. “RAZOR” BALZA

Varias lunas han pasado y se quedan dormidos hablando, desnudos, haciendo indivisible dónde termina un cuerpo y comienza el otro. Empiernados, de una forma sostenible en el tiempo —técnicas marciales de él de por medio. Horas después dibujan dos C contrapuestas. Sucede cuando se actúa por inercia: el frío se cuela. La friolenta busca a tientas, sigue el trazo del calor impregnado a las sábanas. Lo encuentra y contra su espalda tibia frota sus pezones duros como piedra. Recorre con su mano el hombro, el brazo derecho, baja, toma su mano, él despierta y la estrecha. Ella se acomoda, se aprieta más y lo suelta, lo voltea boca arriba y baja, busca la calidez de la cueva, ahí, ya el bóxer negro que la desvela, se tensa. Ella supera la liga. Mete la mano y se calienta, lo desea, pero sus ojos, los de ambos, siguen sellados, santamaría abajo. Debajo de la almohada vibra una alarma ya postergada. Ella busca otra, la que nunca falla. Fija la ruta con sus labios desde su pecho, hasta su estómago, hasta sus caderas, llega a puerto y con dulzura firme se rebela y lo devela. Ella no ha leído a Cortázar, pero él mira hacia abajo, sujeta su cabello, despeja su cara y recita con sus manos Rayuela... “Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad, elegida por mí para dibujarla con mi mano en tu cara”. Ella lo engulle, una, dos, tres veces, abre los ojos y él insiste en aquel capítulo siete... “Me miras, de cerca me miras, cada vez más cerca y entonces jugamos al cíclope”. Pero a ellos no les gusta la poesía. Lo suyo no fue a primera vista. Ella lo envidia, quiere sentir lo que él siente y lo castiga, lo engulle completamente: quiere verlo retorcerse. Él estira su cuello, sus ojos quedan en blanco, sus pies se tensan. Convulsiona y lo agradece. Ella lo hace suyo, tanto que por deseo y gula, arquea. Así despierta, desayuna y detiene la faena. Él, retorna del cielo y el infierno a donde ella lo lleva, y la suplica, la pide, busca la mirada del amor en la oscurana, la mirada fija, sincera y en cenital-contrapicado que les encanta. Caracas, 22 de enero de 2017.

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GASTRONOMÍA

ir o le e sg ab ed rie u el p u p s Se Im A

PICHONES DE SIBARITA

el míster de las pizzas

Calidad Ambiente Atención

POR nathali gómez @laespergesia FOTOGRAFÍAs michael mata

José Sande, dueño del restaurante Míster Pepe, dice de golpe: “Aquí hacemos la mejor pizza”. Una afirmación así, temeraria para los poco tajantes o para los eternos buscadores de sabores nuevos, impacta. La pizza, como la tierra, es de quien la trabaja. José estuvo 27 años en Uruguay haciendo pizzas antes de llegar a Míster Pepe, en 1983. Cuenta que el local ya existía (actualmente debe tener más de 60 años abierto). ¿El nombre? Es posible que fue una adaptación castellanizada del diminutivo de Giuseppe, nombre del anterior dueño, al que se le agregó el “míster”, acorde con los tiempos del progreso y de la moda por lo americano cuando se abrió el local. José decidió mejorar lo que ya existía. Al preguntarle sobre su técnica dice: “Es más difícil hacer pan que pizza”. Considera que el secreto está en la salsa: “Solo necesita tomate, agua, sal y azúcar. El azúcar le da el color a la masa”. ¿A que no lo sabía? Para quien aún no conoce este restaurante, podemos hacer un viaje visual. Es un amplio e iluminado salón, de esos que conocemos como locales con ambiente familiar. Las escenas que surgen en las mesas de quienes aún no comen son las mismas: conversación, lentos sorbos de las bebidas, mirada hacia los lados para ver si el mesonero llega con la orden, atisbo de intranquilidad, tamborileo de dedos sobre el mantel... inmensa satisfacción cuando el colorido círculo de masa humeante llega a su destino. Al fondo, cerca del horno a gas, están los cuatro pizzeros, con su arte, haciendo realidad uno de los platos más vendidos de Míster Pepe. ¿El secreto? Los precios. La pizza más grande dista miles de bolívares de las que ofrecen las franquicias y que, generalmente, son de una calidad bastante cuestionable. Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

M Los dos caminos

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Pizzería míster pepe

Horarios

Lunes a domingo de 11:30 am a 9 pm Precios

Pizzas Pequeñas: entre Bs. 3.300 y Bs. 3.600 Medianas: entre Bs. 5.800 y Bs. 6.000 Grandes: Bs. 11.000 Bebidas: entre Bs. 900 y Bs. 1.400 FORMAS DE PAGO:

✓ Efectivo ✓ Débito ✓ Cesta Ticket ✓ Crédito ✓ Tarjeta de alimentación En este negocio tiene la posibilidad de escoger el grosor de la pizza. Si se inclina por las más delgadas, solo debe pedirla “media masa”; y si siempre le quita un trozo a su Caracas, 22 de enero de 2017.

compañero de mesa para ver a qué sabe su orden, puede pedir que la mitad de su pizza sea de un tipo y la otra de otro. José cuenta que los fines de semana se hacen colas para entrar y ver los hilos del mozzarella estirarse hasta el infinito, que queda cerca de la boca. Además hay pasta, pasticho, sopas y carnes. Entre los tipos de pizza más solicitados están las clásicas margarita y nápoli. Si quiere arriesgarse más, puede pedir la fugazzeta (italiana adoptada por el sur del continente) o la hawaiana, que surgió, como muchos platos, por accidente. Al salir, José nos sonríe y se despide. Aún saboreándome, y queriendo volver, pienso que conocí el restaurante una tarde de sábado en la que unos amigos me sacaron de la tristeza. Esa, para mí, fue la mejor pizza.

ENTREVISTA

Luis Mendoza: desafiando al tiempo Mendocita ya pasó los 70 años y luce de 45. Fue uno de los mejores jugadores de la vinotinto y es un profundo conocedor del deporte nacional. ¿dónde está la fuente de la juventud? pues en el fútbol POR ander de tejada ⁄ Fotografías enrique hernández

Caracas, 22 de enero de 2017.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

El exjugador vinotinto no solo era un maestro del juego sino de esos constructos que llaman valores: fue un jugador que apostó siempre por lo nacional y por el fútbol jugado con amor. Hay un rumor que corre entre los círculos venezolanos de los exjugadores de fútbol y sus allegados veteranos. De hecho, hay que ser bien veterano para afirmarlo. Sin embargo se escucha, en medio de las canchas o en las discusiones cerradas, que Luis Mendoza, o Mendocita, fue el mejor jugador de la historia de la Vinotinto. Cuando estamos en medio de ese ambiente oscuro que es su casa, repleto por doquier de imágenes del pasado y símbolos de la izquierda internacional, y él escucha lo mencionado arriba, la forma en que figura su nombre en la historia del fútbol nacional, solamente se ríe y dice que no, que no fue así. Todo comenzó cuando lo pusieron de mascota del equipo Unión, a los 2 años, es decir, inició desde el punto más bajo del deporte. Tras esto ingresó en el Colegio Dos Caminos. A los 10, su papá se lo llevó del país, rumbo a Italia, debido a un exilio político. A pesar de que su segundo apellido es Benedetto, su papá se rehusó a nacionalizarlo italiano y lo puso, casi obligatoriamente, a leer Doña Bárbara, para lo que él denomina como la preservación de su venezolanidad, el exaltamiento de su criollismo. Allá jugó lo que en el argot popular son las caimaneras, un juego sin cortes ni jueces, en donde la imparcialidad se diluye en un nuevo sentido de democracia de calle. Desde ahí la pasión fue manifiesta: cuando esa energía indefinible bulle, se tienen que dejar para después otras cosas que, a veces, son importantes. Luis se jubilaba del colegio continuamente —y no le importaba hacerlo— para medirse en el deporte con tipos pasados de la pubertad que él todavía transitaba. La brújula futbolística es una de las más optimistas: siempre indica su norte y a veces no repara en Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

obstáculos. Después de vivir en Genoa se Luis, iniciando la década de los 60, apefueron a Parma, donde su papá se graduó nas contaba con 15 o 16 años. Se debatía, entonces, en un dilema común cuando la de economista. grandeza llega temprano: el cuerpo de un Volvió a Venezuela a los 15. “En barco’’, in- adulto versus la mente de un chamín introdica. Se inscribió en el Instituto San Pablo, duciéndose en un mundo nuevo y a veces en La Pastora. Un día se encontraba jugan- bastante depredador. Sin embargo, si nos do una caimanera en las canchas que se ubi- remontamos a la época, siendo el fútbol tocaban donde hoy día queda la estación del davía un deporte sin el sostén publicitario Metro La Paz. Clemente Ortega, un entre- del tiempo contemporáneo, el flujo absurdo nador uruguayo, por causalidad fue a ob- de dinero entre sus mares no era tan desservar la mina de oro que generalmente son enfrenado: “Ganaba 300 bolívares al mes. los espacios informales del fútbol. Quedó Era el muchacho más rico del salón’’, indica sorprendido, entonces, cuando vio el des- entre risas. Su carrera apenas comenzaba a pliegue de Luis y la forma en que funcio- despegar y no se detuvo en el tránsito largo naba como un cerebro con pies, como debe por su pasión. Después de jugar en el Banco funcionar, pues, todo volante, todo creador, Agrícola y Pecuario se fue al Deportivo Itatodo el que vista con orgullo el número más lia, de ahí pasó al Galicia, a Estudiantes de pesado del fútbol: el 10. Se lo llevó a jugar al Mérida, al Portuguesa, de nuevo al Galicia Banco Agrícola y Pecuario, en donde figu- y terminó su carrera en el Caracas Fútbol raba Alí “El Cholo’’ Tovar, uno de sus ídolos Club, con 41 años de edad. del momento. “El fútbol es mi vida’’, dice varias veces. “También jugaba el mulato Elio, a quien lo Cuando habla del deporte, siempre lo hace ficha el Nápoles, cuando fue con el Botafo- con una sonrisa amplia y mirando hacia go. Jugaba con Garrincha, ¡imagínate!, pero abajo, como si fuera demasiada la alegría y no le gustaban los aviones y éramos más hubiera que esconderla un poco debido al desborde inminente. Su vida es el fútbol, mujereros que el carrizo!’’, señala. pero también son sus hijos. Dos varones y Es importante indicar la situación futbolís- una hembra que, debido a la admiración, tica de entonces. No era como ahora, con devino tocaya de Diego Armando Maradoun mediano avance en la cantidad de equi- na. Así se llama Vanessa Maradona Mendopos que conforman la competición y la ins- za. En su casa, oscura, futbolística, camina titucionalización del deporte. En esa época, su esposa de un lado a otro. Luis indica su por poco existía una federación que sostu- edad, que es un dato importante pero que viera adecuadamente la práctica del fútbol. se olvida al ver su vitalidad, su pelo negro “Todo era beisbol’’, indica Luis, quien agre- y sus bíceps de adolescente. Tiene 71 años. ga, además, que siempre se posarán sobre nosotros, en forma de perjuicio, los 50 años Como ya sabemos, vistió la camisa vinode atraso que tenemos en materia de fútbol tinto en Copa América y torneos suramepor haber entrado tarde a competir inter- ricanos: “El fútbol ha sido toda mi vida. Y nacionalmente, con los equipos del país, en representar al país y defender al fútbol vecompetencias como la Copa Libertadores o nezolano es siempre mi meta. A diferencia la Copa Sudamericana, que ya estaban sien- de ahora, cuando el futbolista exige miles do disputadas por países vecinos. Solo con- de dólares por representar al país, a veces tábamos, en la época que jugó Luis Men- nosotros íbamos gratis, con problemas de doza, con cinco o seis equipos en primera uniformes. En Uruguay, en la primera Copa América que fuimos, nos tocó cambiar de división. Caracas, 22 de enero de 2017.

franelas. Teníamos una con botones que a los tres partidos tenía remiendos y se sostenía de alfileres, aunque esos alfileres después sirvieron para puyar a la gente en los tiros de esquinas’’, comenta Luis en medio de una carcajada, mientras mira por la pequeña ventana de la sala como si viera reflejado todo ahí. No se puede saber si en él hay nostalgia o alegría desmedida al hablar del fútbol. La verdad es que es un hombre difícil de descifrar, pero con un verbo honesto. Cuando le toca hablar de la Vinotinto contemporánea, por ejemplo, lo hace sin problemas, indicando los inconvenientes con un tremendo diagnóstico. Señala la era Richard Páez como la mejor del fútbol nacional y se declara enamorado del fútbol como si la vida fuera una narración épica y hubiera que declararse así, de la forma antigua, sin importar la apariencia y el desapego new age. Admitir el amor de tal forma es algo importante, es algo valiente, más bien. Admitirlo así, de cierta forma, diciendo también que no se ama a más nada por encima de eso, es simplemente hermoso. Cuando se le interroga sobre la parte amarga del fútbol, que vendría a ser, en este caso, el retiro, cuando el cuerpo no da más, Mendocita vuelve a reír y dice que eso no se acaba. “Él fútbol no termina; el fútbol profesional sí’’. Tras esto, se dirige con paso acelerado a su habitación y saca una taquera. La abre y muestra al aire sus vendas brasileras y sus tacos. “Sigo jugando —dice—. Imagínate: me toca jugar el sábado y ya tengo listo el bolso’’. Se ríe. Todo el ambiente ríe, a decir verdad. Después hablamos de la muerte. Ese álgido tema fue alcanzado por la evocación sobre el fin del fútbol. Primero nos lo dice implícitamente. Después, sin embargo, asumiendo lo que es quizás su mayor deseo, sentencia: “Seguiré jugando hasta que no pueda más. Si me va a pasar, pido que sea ahí, en el campo de fútbol”. Mendocita demuestra que al balón se le trata con cariño sin importar el entorno Caracas, 22 de enero de 2017.

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crítica y media

A golpe de control

dicho tonto

un drama Trendy, como la vida misma

“Eso atenta contra la moral y las buenas costumbres”.

Salvo una serie de anotaciones firmadas por José Ignacio Cabrujas, son escasas las aproximaciones teóricas a la telenovela en nuestro país. Su origen plebeyo y su naturaleza frívola disuadieron desde el principio a los escritores “serios” tanto de abordarla creativamente como de interpretar sus claves epistemológicas. Solo un grupo contado de ungidos gurús (el propio Cabrujas, Rondón, Montañés...) pareció reservarse esa facultad a lo largo del tiempo. Como un saber ancestral, sus misterios debieron transmitirse en tácitos rituales. A cuenta de ello el género evolucionó poco y mal. Hoy, de pronto, los venezolanos descubrimos una categoría de telenovela sorprendente, surgida de otras latitudes, y es natural que ahora nos mostremos desleales a la producción nativa. Una de esas sorpresas surge de la pantalla de E! He allí un canal que por su parte también ha evolucionado. No en lo esencial, por cierto, atenido al seguimiento de eso que dan en llamar lo trendy (lo que es o está de moda).

cautivado al ámbito británico. Siempre celosos de sus cosas, los ingleses llevan seis años “encapillados” mirando un experimento que ha salido bien a la primera. En su décima segunda temporada (dos por año) salta a la franja matutina de E! en emisiones diarias desde su primer capítulo. Su propuesta asocia actores semiprofesionales, múltiples cámaras, locaciones naturales y mucha, mucha producción. A nivel técnico, introduce el estilo de la telerrealidad en encuadres y emplazamientos de cámara, pobres por elementales. El caso es que este formato se ha llevado en los cachos la artificiosidad del llamado “culebrón” latino, falsamente mercadeado por su espontaneidad. Una de las grandes manipulaciones del género dramático consistió en presentar sus escenas como si de la realidad se tratara. Más acá de Made in Chelsea, sin embargo, quedan aún un par de escalones para cumplir con aquella oferta germinal: retratar un drama intenso “como la vida misma”.

Made in Chelsea es un híbrido entre telenovela y reality show cuyo efecto tiene

Por Carlos Cova @CarlosCobero

No esta de más aclarar que con la moral no me puedo meter; lo que sucede es que el Dicho Tonto de hoy es más tonto precisamente por eso: por mezclar lo que no se puede mezclar. La moral es una vaina íntima y las “buenas costumbres” son muy, pero muy públicas. Atentar contra las buenas costumbres dejando por fuera a la moral es tan poco chismoso (o amarillista o prejuicioso) que nadie leería algo tan simplón. Las buenas costumbres, allí, pegaditas a la moral, están salpicadas de hipocresía. Si usted, en esta época de Revolución anda pelando bola y está, digamos, en una Caja de Ahorros y, pelando bola como está va y se acerca y pide todo lo que pueda pedir para sentirse bien por unos segundos y pagar unas deudas, no todas porque si no no disfruta nada, y qué se yo, por ejemplo, pagar una ida a la playa sin llevarse nada y que la gente de La Guaira se alegre un poco más cuando le ofrezcan tostones, entonces, cuando usted llega y pide los reales le dicen: “Pero tienes que traerme un presupuesto”. Ya va. ¿Un presupuesto para qué? “No importa, tienes que traerlo”. Y así, usted, junto a quien le presta los reales y a quien le hace el presupuesto para lo que sea (remodelación de vivienda es el mojón más usado), se convierten en unos tipos que se caen a mentiras porque todos saben que los reales, los que sean, no van a usarse para remodelar nada, ni para comprar una nevera o cocina o etcétera. Lo que digo es que si de verdad se van a usar los reales de uno en la Caja de Ahorros de uno en algo como eso, entonces uno no debe tener que mentir para usar los reales de uno en eso, pagar unas deudas, no todas, y de repente, bajar a la playa un día con la familia y no tener que decirles a los chamos: “No puedes pedir obleas”. ¿Y si los bancos bajan la tasa de interés? Digo yo, en tiempos de crisis, los que más ganan, deberían hacer un poco más. Un poquito, al menos. Algo. Sería una buena costumbre, con moral. El dicho tonto de la próxima entrega, si la hubiere, y con el fin último de contribuir a la confusión general (Roberto Malaver dixit), será “Pedirle un prólogo a Earle Herrera” y, para ello, “usaremos” al mejor: Aníbal Nazoa. Gustavo Mérida

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Caracas, 22 de enero de 2017.

minicrónicas

los teques: zona subversiva Róger Vega tiene 16 años, es estudiante, revolucionario, rebelde y le gusta el rock. Su primera experiencia con la Policía Metropolitana fue cuando estaba en la calle del barrio jodiendo con sus panas. De pronto se acerca un vehículo, se bajan seis tombos con uzis y pistolas en mano, y uno de ellos grita: “Todo el mundo quieto. Cédula y contra la pared”. Fueron tratados como vagos y maleantes, “Ley de la Nación”. Los pacos procedieron a raquetearlos, metiendo mano por todas partes como si fuesen pulpos, añadiendo una tocadita de culo. Sometidos como animales, fueron metidos en una jaula. Los trasladan a la Comandancia General de la Policía. Antes de llegar, los polis se desplazaban a gran velocidad y frenaban de a coñazo para malograr a los chamos. Cuando llegaron fueron recibidos por un pelotón de PM. Coños de su madre, repartían peinillazos y rolazos a diestra y

siniestra a todos los que iban saliendo de la A Róger y sus panas les montan los ganchos. unidad policial. Fueron trasladados a la Disip, en Los Chaguaramos. Casualmente, ese mismo día el GoLos efectivos comienzan a chequear los an- bierno había liberado a un exjefe guerrillero tecedentes de los chamos arrestados. Des- que cumplía condena en el Cuartel San Carlos. pués de dos horas y media fueron puestos en libertad. Ninguno presentaba antece- Los bajan a los temidos sótanos, donde les dentes policiales. aplican un interrogatorio de siete horas. Al no encontrar evidencias, Róger y sus panas fueUn año después, Róger y varios panas sa- ron liberados. Eran las 2:30 de la madrugada, lían de un acto político realizado en un tea- tenían que caminar desde Los Chaguaramos tro del centro de Caracas. Róger llevaba dos hasta el terminal del Nuevo Circo para poder afiches: uno de Augusto César Sandino y el llegar a su pueblo, la ciudad de Los Teques. otro, el itinerario político del general Omar Torrijos. Caminaban cerca de la avenida Al pasar de los años, Róger lideró un gran Fuerzas Armadas, debajo del elevado. En movimiento estudiantil, razón por la que el eso, dos metropolitanos los detienen, los ministro de Justicia de la época, Luis Piñerúa revisan y al ver los afiches, uno de los tom- Ordaz, declaró a Los Teques “zona subversiva”, bos dice: “Ay, pana, estos son subversivos”. y a los pocos días, en el centro de la ciudad, fue En menos de cinco minutos llegaron en dos bautizada una nueva sede de la Disip. Impalas color amarillo cuatro disip, que se bajan armados hasta los dientes. Por Enrique Hernández

Caracas, 22 de enero de 2017.

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POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

DIOS EN BRISTOL

de Mariano Vázquez (Argentina)

y usted qué cree señor psiquiatra ¿esta alcantarilla sueña o muere?

MUJERES

pobres imbéciles pidiendo ayuda ¿por qué en este silencio abandonado el mundo se muere? yo también y él y ella y los cobayitos ¿alguien sospechará que aquellos [hombres cuya vida es un infinito misterio y su alma una gema que puliríamos se mueren solos? ¿si hoy volviera Jesús de Nazaret lo abrazaríamos o lo patearíamos en el [piso?

Rafael Courtoisie (Uruguay)

es que Dios es un heroinómano oculto en [una pensión de Bristol

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ESCRIBIR

LA TOMA (frag.)

De Truman Capote (EEUU)

De María Calcaño (Venezuela)

Al principio fue divertido. Dejó de serlo cuando averigüé la diferencia entre escribir bien y escribir mal; luego hice otro descubrimiento más alarmante todavía: la diferencia entre escribir bien y el arte verdadero; es sutil pero brutal.

¡Hombre partido en cien que me fuerzas la vida!, en mis pechos desnudos desata tu rudeza, para que tengan ellos ese duro barniz que les falta de hombre.

Caracas, 22 de enero de 2017.

Poema

Algunas mujeres se consuelan con dedos que arrancan de las estatuas. Un lago tibio les crece entre las piernas y en el fondo del lago colean pececillos y se escurre en lo profundo su rojez partida en dos. El pulpo, como una estrella blanda sumergida, recibe al anular y provoca una estampida de puntas de peces y arenas del temblor que desmoronan. Las mujeres acaban exhaustas y en los lúbricos dedos de mármol, brillantes de humedad del lago, se entibian y boquean, hasta morir, algunos pececillos adheridos.

SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

UCI R C POR Neptalí Segovia

21 25

20 24

27 30

29 32

31 35

1. José “Pepe”..., expresidente del Uruguay. 6. Coro de cantantes. 10. Siglas de universidad venezolana. 11. Ion cargado negativamente. 13. Onomatopeya del mugido. 14. Mezcla de tierra y agua. 16. Órgano principal de la circulación de la sangre. 18. Parte del busto que deja descubierta

8 13

15 18

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42 46

1. Hijo de negra y blanco, o viceversa (f.). 2. Individuo, individualidad, impar. 3. Golfo del..., golfo de la costa alemana, en el mar del Norte. 4. Símbolo del calcio. 5. Pieza de relojería que regula el movimiento del péndulo. 6. Acrónimo de Comando Regional. 7. Oficina Nacional Antidrogas (inic.). 8. El más grande de todos los sentimientos. 9. Segundo día de la semana. 12. Novena letra del alfabeto griego. 15. Audacia, decisión, intrepidez. 17. Garra, mano con uñas de ciertos animales. 19. Sacerdote, párroco, presbítero. 22. Lugar donde se trillan las mieses. 24. Lugar lejano o aislado. 26. Agente, soplón, delator. 27. Signo ortográfico de puntuación. 28. Órgano de la visión. 30. Torta hecha de harina de mandioca (Venez.). 31. Rastro que deja en el aire un cuerpo luminoso en movimiento. 32. Ricardo..., expresidente de Chile. 34. Antigua cadena de supermercados de Venezuela. 37. Fernando..., expresidente de Paraguay. 38. Observo, veo, contemplo. 39. Pronombre demostrativo neutro. 41. Raspé, limé, rallé. 43. Yunque pequeño usado por los plateros. 46. Iniciales de físico austriaco, premio Nobel de Física en 1933.

una prenda de vestir 20. Abra surcos en la tierra con el arado. 21. Vigésima primera letra del alfabeto español. 23. Irradiación luminosa inmaterial que rodea a ciertos seres 24. Dominio de internet de Puerto Rico. 25. Encenderá, flameará, llameará (inv.). 27. Jefe de una organización mafiosa.

29. El mayor de los continentes de la Tierra. 30. Valor para hacer una cosa. 33. Apócope de papá. 34. Mueble para dormir. 35. Dativo y acusativo plural del pronombre de 2ª persona. 36. El cantor del pueblo. 38. Frotamiento del cuerpo con fines terapéuticos o estéticos.

40. Lugar donde se recogen y guarecen los animales 42. Punto cardinal del horizonte. 44. Ida, ir, en inglés (inv.). 45. Arábigo, beréber, morisco. 47. Igual, parecido, semejante. 48. Elemento Nº 11 de la tabla periódica. 49. Persona que ha contraído esponsales con otra (f.).

POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia Ilustración: L. "Razor" Balza

Imaginario

MINIMANUAL para esconderse bajo la cama Algunas veces preferiríamos evitarle a la humanidad el vernos. Cuando eso ocurre, lo ideal sería quedarse agazapado bajo la cama hasta que la amenaza que supone el mundo exterior e interior cambiara de intensidad o se desdibujara. 1. Llévese cobijas. El suelo está siempre frío y padecer una gripe posterior haría que todo fuera peor. 2. Incluya varias raciones de alimentos no perecederos en su improvisado campamento. 3. Mucho antes de todo esto, limpie bien esas áreas difíciles bajo la cama donde los ácaros, la pelusa, una chola perdida y los cabellos anidan. 4. Invite a otra persona a pasarla bajo la cama con usted. 5. Si nadie acude a su llamado, llévese libros de bolsillo y desconecte el WiFi, si tiene. 6. Salga solo para ir al baño. Bañarse es opcional. 7. Cuando ya empiece a aburrirse de ver la parte posterior de su cama, considere estar bajo la mesa. 8. No haga ruido cuando lleguen a su casa. 9. Haga yoga para personas que se quedan bajo la cama. Debe existir esa variante. 10. Desarrolle y difunda la filosofía de piso.

TOMA, VALE. NO VA A PASAR NADA

QUE TÚ NO QUIERAS

TUIT DE

mentilibros

la náusea Sensación irrefrenable que siente cada vez que le dicen el precio de algo.

Edición Número Doscientos doce. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de enero de 2017.