17-02-2019 by Revista_Epale

Edición número Trescientos quince. Año 07. Caracas, 17 de febrero de 2019 REVISTA GRATUITA

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LA TAPA DEL FRASCO — PÁG. 07

ENRIQUE HERNÁNDEZ D’JESÚS

06. Una mentira acorazada 14. Un superhéroe sin careta 21. Crónicas del timbo al tambo 25. De Trujillo, el mojo

ยก VI VE CARACAS! MAUSOLEO DECARACAS muni ci pi oLi ber t ador

FOTO JESร SCASTI LLO

Revi st a

contenido

— perfil

Narciso López, de imperio en imperio

Mancheta y demás

El primer fake news nació en La Habana

— EL MENJURJE

— mitos

— entrevista

— monte y culebra

— boleros que curan...

Enfrascados en la plaza

Historias y caminos

Paz sonora: para espantar la guerra

El Capitán América y el odio pop

¿Correr nos hace más inteligentes?

— música

— soberanías sexuales

— diversos pero no...

— trota ccs

— crónica

Stayfreegrama

La primera iniciativa gay en Caracas

Memorias rodantes

— libremente

La vida es una contradicción paradójica

Consejo Editorial Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla Mercedes Chacín Gustavo Mérida Director Carlos Cova DirecTORA de Arte Edarlys Rodríguez Diseño Tatun Gois COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA Jesús Castillo Coordinadora 2.0 Yanira Albornoz (†) Web y redeS Enyeli González

— miradas

“Quiéreme mucho”

— recetario de malú El mojo trujillano

Redacción Marlon Zambrano María Eugenia Acero Colomine FotOGRAFÍA Michael Mata Enrique Hernández

— el rumor de las bolas

redes www.epaleccs.info epale.ciudadccs@gmail.com @epaleccs @epaleccs Épale CCS

CORRECTOR Rodolfo Castillo

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843

LOGÍSTICA Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero

Depósito Legal: pp201202dc4166 Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

Colaboran en esta edición Una publicación de la José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Humberto Márquez, Stayfree, Rosanna Álvarez, Miguel Posani, Pedro Delgado, Malú Rengifo, Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Nathali Gómez Moscoso, Forastero LPA, Henry Rojas, Justo Blanco Revista Gratuita Circula con el semanario Ciudad CCS y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. búscala de lunes a viernes en nuestra nueva Fotografía de portada: Enrique Hernández. sede: esq. gradillas, edif. gradillas “a”, piso 1, y en la librería historia (pregunte por jonás o luis castellanos), pasaje humboldt.

PERFIL

Narciso López de imperio en imperio

De talante emprendedor, este venezolano tiene el mérito de haber creado el escudo y la bandera de Cuba. En la tumultuosa guerra independentista se midió desde ambos bandos, y aun se afanaría en otras contiendas de intención variopinta POR josé roberto duque • @jrobertoduque / ILUSTRACIóN forastero lpa

Narciso López, caraqueño e hijo de vascos, tuvo condiciones para ser una de las referencias de la Independencia y de la creación de repúblicas, pero le dio por pelear del bando del Imperio español. Luego, se dice que coqueteó tan abiertamente con Estados Unidos, a ver si este lo ayudaba a desalojar a España de Cuba, que sobre él ha trascendido el conocido chisme según el cual el hombre era de verdad aficionado a los imperios. El aporte más perdurable que se le reconoce pertenece más al terreno del diseño gráfico que a las batallas políticas o militares: fue el creador del concepto de la bandera y el escudo oficiales de Cuba. No deja de resultar incómodo saber que ese proceso creativo tuvo lugar en Nueva York y que, muy probablemente, esa estrella de la bandera tenía la intención de seducir a Estados Unidos para que fuera una más de la bandera gringa; pero, vaya, su creación va para dos siglos y todavía son los símbolos oficiales de la isla. Sus padres figuran entre los muertos de aquella presunta fiesta sanguinaria en Valencia, en la que Boves pasó a cuchillo a docenas de propietarios mientras bailaban el piquirico; el muchacho tenía 15 años cuando ocurrieron aquellos acontecimientos. No se sabe con exactitud cuál fue la maniobra o mecanismo mediante el cual el muchacho pasó a formar parte del bando de quienes lo dejaron huérfano; ¿serían tan monstruosos o ladillas los viejos de Narciso como para que el hijo les agredeciera a sus asesinos la degollina? Otros relatos aclaran que en 1810, cuando apenas tenía 12 años de edad, un tío suyo se sublevó contra la Independencia y armó guerrillas en www. epaleccs.info

el Guárico. De esa época data el aprendizaje de sus destrezas como jinete. El caso es que el joven se unió al grupo de Morales. Junto a este se fue convirtiendo en guerrero al servicio de la corona, aunque el resto de la tropa bovera peleaba, en realidad, al lado de los esclavos y sirvientes en rebelión. En aquellas tempestades boveras se peleaba por la redención del ser humano sometido a la esclavitud, así en los bandos y papeles oficiales se dijera que Boves peleaba para la corona española. En rigor, ese rey de mierda ubicado a miles de kilómetros era la excusa para enfrentar a unos coños no menos odiosos, estos mantuanos que querían fundar una república pero manteniendo la fuente de su sustento: el modo de producción esclavista. Contra los mantuanos se peleaba en los campos de batalla, y como el único que mandaba recursos para sostener esa pelea era el rey, entonces se degollaba blancos y se saqueaba y se violaba diciendo “viva el rey” para que el monarca siguiera mandando los cobres. Pero, seguramente por cuestiones de origen y por influencia de su tío, Narciso sí se dedicó a ser esencialmente realista. Al lado de Morales obtuvo resonantes victorias, pero también se le ve transitando los momentos más famosos de la derrota: peleó y perdió contra Páez y los boveros reconvertidos en independentistas en Las Queseras del Medio, peleó y sobrevivió en la Batalla de Carabobo y, luego, en la Batalla Naval del Lago de Maracaibo volvió a caer derrotado, pero una vez más hizo alarde de su vena sobreviviente. Se larga para Cuba con un puñado de combatientes, incluidos dos personajes cuya des-

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Lo tenían ya casi todo: el control de los edificios públicos, las armas. Faltaba el detallazo del apoyo del pueblo. Cuando le tocó discursear para ganárselo optó por decir la verdad: querían mantener la esclavitud y anexar Cuba a Estados Unidos —

Entró en contacto con grupos independentistas cubanos en el Norte, y mientras un grupo de ellos trataba de convencer al Gobierno norteamericano de que comprara la isla, Narciso y otro grupo organizaba una expedición para la toma violenta del poder. En el trasfondo destacaba la oscura pugna alrededor de la esclavitud: los que no eran esclavistas querían que Cuba fuera una estrella más de Estados Unidos, y los que querían la Independencia deseaban sacudirse esa prohibición del tráfico de negros. Qué linda pelea y qué lindos adversarios.

Tres veces intentó Narciso López ingresar a Cuba para una insurrección. La primera de esas veces fue detenido en alta mar por los propios gringos. La segunda vez, en 1850, sí logró desembarcar, apoyado y financiado esta vez por aquel Quitman. Lo hizo con sus huestes independentistas: 600 gringos de Misisipi y Luisiana. Entró a la población de Cárdenas y enarboló la nueva bandera por primera vez. cendencia marcó la historia cubana: Calixto García, abuelo del inde- Comenzaba la etapa final de la carrera y de la vida de Narciso López. pendentista cubano del mismo nombre, y Marcos Maceo, padre de El desembarco se realizó al estilo de López: con furia y determinaAntonio Maceo. ción. Hubo violencia, muertos, a sangre y fuego tomaron la casa del De Cuba partió a España en 1833 y allá combatió en la guerra car- Gobierno. Lo tenían ya casi todo: el control de los edificios públicos, lista; allí tuvo bajo su mando a un tal José Gutiérrez, personaje que las armas. Faltaba el detallazo del apoyo del pueblo. Cuando le tocó varios años después sería el encargado de encarcelarlo y darle muerte discursear para ganárselo optó por decir la verdad: aquel movimienen la isla de Cuba. También se le vio activo en la llamada revolución to tenía por objeto mantener la esclavitud y anexar Cuba a Estados española de 1840; fue gobernador de Madrid y representante de las Unidos. Hay gente que no aprende; por ahí quedan algunos todavía, cortes por Sevilla. Todo un señor servidor de la monarquía, con car- quienes creen que el apoyo de los gringos es suficiente para sostener gobiernos. En pocas horas López y los suyos fueron delatados y asegos y condecoraciones que mostrar. diados por la Armada española y tuvieron que devolverse a Estados En 1840, su pana Jerónimo Valdés fue designado Capitán General en Unidos, adonde fueron recibidos como héroes por los esclavistas del Cuba y con él se fue Narciso, a gobernar un buen territorio cubano. Sur. En 1843 llegó un nuevo Capitán General, Leopoldo O’Donnell, contra quien se dedicó a conspirar y a combatir, por motivos más bien Luego vendría la tercera vez, la de la vencida. bastardos: pujaba el nuevo Capitán General por la abolición de la esclavitud de africanos, no porque fuera humanista y buena gente, En agosto de 1851 salió Narciso con sus gringos y cubanos hacia sino porque ya la esclavitud de africanos no era un negocio rentable Cuba y, nuevamente, logró desembarcar. Con este nuevo grupo de (se activó, entonces, la importación y esclavitud de chinos y de in- invasores iba un sobrino del presidente norteamericano, Millard dios yucatecos) y, además, Inglaterra se lo andaba exigiendo. Narciso Fillmore. Tras las primeras escaramuzas López se adentró en el terrifue captado por los grandes terratenientes, sostenedores de un doble torio cubano, pero un numeroso grupo fue capturado por los españoles y varios fueron fusilados. Los gringos se arrecharon de varias propósito: sí a la esclavitud y anexión de Cuba a Estados Unidos. maneras: al conocerse la noticia saquearon el consulado de España Buen momento para echarle un ojo a la tradicional asquerosidad y negocios de españoles en Nueva Orleans y el presidente gringo norteamericana: a Estados Unidos le venía maravillosamente bien entró en negociaciones para que fueran devueltos los prisioneros un movimiento anexionista desde Cuba, pero como la cosa venía norteamericanos. Y Narciso, pues, que se joda: por allá por Cuba con sangre y violencia y ya había negociaciones para que España ce- andaba haciendo lo que mejor sabía hacer, que era caerse a tiros, diera la isla pacíficamente a cambio de una buena plata, el cónsul ganando unas batallas y perdiendo otras. En una de ellas ya no pudo gringo en La Habana le echó paja a Narciso y la conspiración pudo huir más y fue capturado. ser disuelta. Derrocada la conspiración, Narciso huyó de la isla. ¿Para dónde? Pues para Estados Unidos. Allá lo recibió el gobernador del La expedición quedó reducida a un montón de cadáveres, varios estado de Misisipi, John Quitman, a quien los racistas y esclavistas de presos en España y el jefe ejecutado con garrote vil, en La Habana, el Estados Unidos recuerdan con el mismo fervor con que los rocanro- 1° de septiembre de 1851. leros del mundo recuerdan a Elvis Presley. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

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el menjurJe

CUERPO-POEMAS Tres días permanecerá impartiendo un novedoso taller de movimientos físicos la coreógrafa japonesa Yoshiko Chuma, en la sede de la Fundación Compañía Nacional de Danza Caracas de Caño Amarillo, a partir del martes 18 de marzo. Reconocida mundialmente, la artista, residenciada en Nueva York, vendrá a Venezuela para impulsar la transformación de las ideas conceptuales en torno a este milenario arte, a través del taller “Del poema al cuerpo”. Más información e inscripción por aquí: losbabuinosdevzla@gmail.com.

30 AÑOS DESPUÉS Se cumplen tres décadas de la revuelta popular conocida como El Caracazo. Para recordarla, la Cinemateca Nacional ofrecerá una muestra de cine que incluye la película El Caracazo de Román Chalbaud, a exhibirse en la sala del Museo de Bellas Artes desde el 21 hasta el 27 de febrero, y el propio 27 en el Celarg. También se proyectará Pégale candela, de Alejandra Szeplaki, en Bellas Artes del 23 hasta el 28 de febrero, y el 27 de febrero en la Sala Margot Benacerraf. En el marco de la campaña “+ Cine, ¡No a la Guerra!”.

Superhéroes de pacotilla « Que el rock and roll suene en la Plaza Bolívar de Caracas y ningún tombo te dé un peinillazo.

La impresionante, y casi siempre oculta, obra musical de Aldemaro Romero recibirá un justo reconocimiento de parte de la Orquesta Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho en San Bernardino, a través de una narración musical de Federico Pacanins, con la dirección orquestal de Elisa Vegas, interpretando clásicos como “De Conde a Principal”, “De repente”, “Carretera”, “El catire”, “Quinta Anauco”, entre otros. También es una ocasión para celebrar los 70 años de la Asociación Cultural Humboldt y los 30 de la orquesta.

Que la sangre y la miseria rueden en Haití y ningún “humanitario” voltee para allá.

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MITOS

EL PRIMER FAKe NEWs NACIÓ EN LA HABANA POR Marlon Zambrano @marlonzambrano ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO

A menos de que se compruebe lo contrario, el primer fake news de la historia se fabricó en el puerto de La Habana. Corrían los ralentizados años finales del siglo XIX y, como siempre, EEUU andaba cazando güire por las bravías aguas del Caribe a ver qué botín caía en sus pujantes garras. Vino sabrosa la ocasión porque, justo en 1895, la caída del precio del azúcar hizo que estallara una nueva insurrección contra el Gobierno español, derivación de la lucha independentista de Cuba cuyo autor intelectual fue el apóstol José Martí, quien murió a poco de iniciarse, muy a pesar de haber acuñado una maravillosa frase que solo sirvió para patentizar que los poetas no están hechos para las batallas: “Ya usted sabe que servir es mi mejor manera de hablar”. Y, pácata, unos gallegos le metieron tres pepazos durante el primer día de hostilidades, el 19 de mayo de ese nefasto año. Varios kilómetros al Norte de esas costas soneras (aunque en esa época reinaba la contradanza y venía cabalgando el danzón) dos personajillos poderosos —digamos unos panas pesados de Guaidó— comenzaban a cincelar el perfil del periodismo moderno: William Randolph Hearst y Joseph Pulitzer se peleaban por los más escandalosos titulares con la intención de impulsar sus negocios y cuadrar una coima por aquí y otra por allá, en connivencia con la clase gobernante. Nacía el llamado “amarillismo” y, con él, una ocasión dorada para forzar las noticias, e incluso fabricarlas, cuando un arcaico acorazado norteamericano de nombre Maine fue enviado a La Habana, no para ofrecer ayuda humanitaria (bueno sí, pero con otro nombre), sino para proteger a sus ciudadanos en la isla. Ancló allí con una tripulación de 26 oficiales, 290 marinos y 39 infantes de Marina quienes, sobre todo, llegaron inducidos por las bestiales campañas del New York Journal y el New York World (Hearst y Pulitzer, respectivamente).

y Estados Unidos le declaró la guerra a España el 25 de abril. Se armó un huéleme la chancleta que incluyó el ataque de la Armada norteamericana a la flota española en Filipinas, que derivó en la pérdida de todas las colonias hispanas en el Pacífico y el Caribe y se puso en circulación un episodio inmortal, que años después utilizaría como argumento Orson Welles en su aclamada película Ciudadano Kane. Hearst tenía como enviado especial en La Habana al dibujante Frederick Remington (no existían los fotorreporteros) quien, ladillado por la aparente tranquilidad después de la detonación, le avisó a su jefe por telegrama (tampoco había WhatsApp): “Todo está en calma. No habrá guerra. Quiero volver”. Hearts, del otro lado del cable (¡ni siquiera existía el Facebook!) le reclamó: “Usted facilite las ilustraciones que yo pondré la guerra”. Nadie, a ciencia cierta y hasta el justo momento en que usted ojea estas líneas, ha demostrado las causas exactas de la explosión. La hipótesis de la prensa, obvio, fue que España tuvo la culpa. Los españoles, hasta el sol de hoy, juran que son inocentes. Algunos investigadores serios afirman que fue una implosión, pero lo consecuente fue que en agosto las tropas españolas fueron derrotadas por el Ejército cubano en Aguas Calientes, lo que aprovechó el Ejército estadounidense para ocupar la isla velozmente y anexarse Cuba y Puerto Rico (además de Filipinas), gracias al Tratado de París.

En mayo de 1902 Cuba alcanzó la Independencia tras medio siglo de lucha y la pérdida de un número incalculable de vidas, pero los gringos se quedaron allí, gozando del ron barato y las mujeres portentosas del Caribe, convirtiendo a una isla sin petróleo en su meadero particular por medio siglo más, hasta que llegó Fidel y mandó a parar. Ahora, una El 15 de febrero de 1898, a las 9:40 pm, explotó esa verga y se prendió el pregunta aquí, de pana y todo: ¿En verdad tú crees que esos bichos nos peo: se hundió el acorazado, murieron 261 miembros de la tripulación vienen a salvar? Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

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ENTREVISTA

enfrascados en la plaza poeta, editor, impertinente, fotógrafo, cocinero, bonito, arrogante (muy arrogante), expositor, insistente y curandero: es enrique hernández d’jesús POR francis cova / gustavo mérida • @vanesscova /@gusmerida1 ⁄ Fotografías enrique hernández

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A las 5 de la tarde no se escucharon las campanadas del reloj alemán de la Catedral de Caracas: frente a la estatua del Libertador, Paul Gillman tocaba la batería y Víctor K-sino González cantaba ese clásico de la música rock venezolana, “Lluvia”, de La Misma Gente. Era un concierto de rock gratuito y sin peinillazos para entrar; una banda de músicos cantando y contando verdades 200 años después del Discurso de Angostura: “Navegando sobre las próximas edades...”. Entre Gradillas y San Jacinto pasan tantas cosas que se alejan de la guerra porque entre esas dos esquinas pasa, caminando, toda Venezuela. También, es cierto, hay gente que no camina, y por eso no se da cuenta de los huecos en el bulevar. Hay uno cerquita de una nueva exposición; esquivándole, como quien no quiere la cosa, me encuentro a un poeta hablando con una periodista, que, miren qué cosas, y cuáles, conoce de poesía y de café. —¿POR QUÉ TU EXPOSICIÓN EN EL CUCHITRIL?

—Esta exposición la hice yo, originalmente, para los 50 años de Monte Ávila Editores. En una conversación con Mercedes Chacín y Gustavo Mérida, hablando de El Cuchitril, la vez que vine a ver este espacio, vi esa pared tan horrenda —tan difícil— de poder poner cualquier cosa allí. Se me ocurrió que las botellas quedarían bien en esa pared, y les mostré las de Juan Sánchez Peláez, y otras por supuesto... así que esto es parte de mi exposición; ellos, así, se ahorran un dineral en las repisas que iban a hacer. En este lugar precisamente porque yo soy muy exigente con mi trabajo, vi que a este sitio había que mejorarle las paredes, les doy una exposición, se las ofrecí, mejor dicho. El prestigio que le da a El Cuchitril es muy importante. No lo digo yo, me lo dice muchísima gente... Ni mandado a hacer: se acerca un fan de las fotografías de El Cuchitril y del acervo poético. Se ponen a hablar de Ana Enriqueta Terán y espero con un café con leche —que no juega carrito— a que el poeta regrese de su fama. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Llevamos ya tres cafés y otros enseres, servidos por un mesonero muy, pero muy simpático... —He trabajado muchísimos años metiendo él le tiene una especie de resquemor al perioen las botellas a los poetas pero primero ten- dismo y le lanza al Catire: go que beberme todo lo que está adentro. Las botellas protegen muy bien las fotos, por años —¿Qué opinas del periodismo y años. Aquí hay mas de 100 poetas, muchos venezolano? pero dale más. Grandes poetas, como Pérez Perdomo, coñazos: se lo merece Carlos Contramaestre. Salvador Garmendia, —El periodismo venezolano fue muy bueno Cecilia Ortiz, Juan Calzadilla, William Osuna, en muchas épocas. No puedo hacer eso, porElizabeth Shön, Gustavo Pereira, Ramón Palo- que sin ser yo periodista, hago una página mares, Miyó Vestrini... y siempre son fotogra- cultural semanalmente que se llama “Unión fías escritas pues hago un trabajo que se llama Libre”; entonces, como página cultural entraImagen y Palabra, de las que tengo unas 3000 ría dentro del periodismo cultural. Pero nadie imágenes escritas. Mis fotos son más bien tes- la toma en cuenta como periodismo cultural timonio de todo lo que yo he vivido. sino como una cosita más del montón. De esas de “El Catire” Hernández D’ Jesús. —¿anécdotas? ¿maquillas las fotos? —¿En qué andas poeta? llevas —No maquillo fotografías. Así mismo las uso 30 libros... ¿qué te falta por en mis exposiciones. Hay poetas y escritores hacer? que se ponen muy majaderos, egocéntricos, —Ahorita estoy terminando un libro, que le entonces los transfiguro porque creo que ellos recomiendo a todos a futuro, porque tiene que tienen que respetar las fotos como son. En una ver con las ensaladas y los granos, y todas las oportunidad envié una foto de Ana Enriqueta cosas que no tengan que ver con la carne, con Terán a una editorial venezolana muy impor- recetas originales. Aprovecho para invitar a tante y me pidieron que le planchara el rostro todo el público para que me envíen sus recetas a Ana Enriqueta... ¿no es eso una falta de res- con un poema, muy al estilo del libro de Sardipeto? nas, para comerte mejor. Por favor, que no sean copiadas, y con su nombre, yo los meto en el libro y después haremos una selección con —¿fotografía o poesía? pinzas para comprobar su veracidad. Envíenparece que te conocen más por poeta que por fotógrafo las al correo hernandezdjesus.unionlibre.uni@ —Ahí hay una cosa importante entre el fo- gmail.com para comenzar a hacer esa recopitógrafo y el poeta, es decir, me he divorcia- lación, valga la cuña. do varias veces, pero nunca me he divorciado ni de la fotografía ni de la poesía. Son Fíjate son más de 30 libros, en donde la fodos cosas que se casaron conmigo y son fografía es mi vida, ¿que más puedo seguir mis únicos amantes fieles que no me están haciendo? Bolívar fabula de los fabuladores, echando broma, no tengo que preocupar- que tiene más de 100 entrevistas por todo el me por traiciones. La poesía no traiciona. país. Te cuento como anécdota que ninguno Ni la fotografía. Son dos cosas que tienen de ellos se dio cuenta cuando los fotografié, ni un mismo lenguaje. La poesía es como el que los entrevistaba. Por eso mis fotografías arma del poeta para conquistar el mundo. no son posadas. Por un lado. Por otro lado para conquistar primero su alma, con la fotografía, cuando El libro de Pereira tiene unas 70 fotografías haces ese tic —click— ese tic no sale del ojo. que debí haber seleccionado de unas 2000 que Sale del alma, pasa al ojo y pasa al objeto. le tomé al poeta. Se puede considerar que son Por eso a veces fotografío sin que la gente poemas inéditos los que aparecen dentro de las fotografías. se dé cuenta. —¿Embotellas solo poetas? ¿Buscas perpetuar?

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“Hay sitios en los alrededores donde los precios son como si estuvieras en París, y en El Cuchitril no es así”

Y he fotografiado a mucha gente importante. —¿nos van a invadir?

—No, no creo que nos invadan. ¿Viste a aquella muchacha en las redes sociales que pide desesperada que los gringos vengan para que nuestras mujeres tengan hijitos catires y ojos azules? Eso que tiene esa muchacha y muchos, es una estupidez mental que no tiene nombre. Primero nuestra gente es muy bella, tenemos una mezcla y una hibridez de culturas, además de nuestros hermosos indígenas. No, definitivamente aquí no va a pasar eso. El juego está trancado, es verdad, pero tenemos una defensa del mundo en general Entre San Jacinto y Gradillas, a las 9 de la sobre Venezuela que antes no teníamos. mañana, de los postes (que alumbran perEstados Unidos se metería en un paquete fectamente en las noches) chorrea el agua a nivel mundial, no creo que los rusos, los de los materos que dos trabajadores, con chinos, los palestinos vayan a aceptar que paciencia y una escalera, riegan sin apuro: nos invadan y tampoco creo que nuestra se notan que no matan un tigre sino que propia Latinoamérica acepte eso. Aquí no hacen bien su trabajo: los tigres de esta se trata de Maduro, ya, se trata del país. To- época, lectores del futuro, están cambiandos deberíamos estar defendiendo al país. do. La moneda estadounidense circula sin www. epaleccs.info

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problemas, el reguetón suena sin sacudir nada, los espantos beben tragos a escondidas cuando se cierra el local y brindan con los poetas enfrascados y estamos empeñados en seguir haciendo el amor, pese a los que se disfrazan el alma con vestidos de igualdad. Gente que no sabe escuchar, en nuestra tierra; una América mestiza, libre de carceleros. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

... MONTE Y CULEBRA

Historias y caminos POR JOSÉ ROBERTO DUQUe @jrobertoduque ILUSTRACIÓN HENRY ROJAS

Los habitantes originarios de estas tierras se movían a través de caminos de mayor o menor envergadura, que conformaban una red orgánica y funcional. Tal como en todos los territorios de la Tierra que permiten estas construcciones había vías principales, troncales, ramales y, luego, simples veredas. Troncos, ramas, subramas, hojas: por el árbol de la vida que son las vías de acceso (también de huida o escape) ha discurrido el ser humano durante siglos.

En los Andes los hay en cantidad y algunos de ellos han sido preservados, al menos en la memoria, por un asunto de orgullo familiar; abundan y emocionan los cuentos del abuelo que fue arriero y fungía como correo, transporte de mercancías y, al mismo tiempo, cuentero y juglar de aquellas travesías. En Altamira de Cáceres oí a varios señores hablar de sus padres y abuelos en términos épicos: “Mi viejo se llevaba un rebaño de dos docenas de reses desde Barinas hasta Mérida, a pie por ese páramo; llegaba allá sin que se Al llegar los españoles, y con ellos el afán de destrucción y sustitución, le perdiera ni una sola, y le pagaban una miseria”. El relato de las varios de aquellos caminos sirvieron de guía y vía natural para la tarea hazañas viene matizado con el conocimiento de la geografía, la de penetración del territorio. Varios de esos caminos indígenas fueron cultura y los fantasmas del camino; encantos y aparecidos pueblan reforzados y reconvertidos para los nuevos vehículos y las nuevas ta- esas antiguas vías, ya intransitadas debido a la construcción de careas (caballos para la guerra, mulas y otros animales para la carga de rreteras y la proliferación de carros a motor. Aquellas jornadas de equipos y mercancías; más tarde el ganado vacuno, que era comida muchas horas o días ya no son necesarias. Por ahora. que caminaba con sus propias patas), y cuando quedaron habilitados para esa misión mayor, que era la conquista y el repoblamiento pos- Fabricio Ojeda subió un día de 1957 a los páramos, más allá de terior o simultáneo al genocidio, pasaron a llamarse caminos reales; Niquitao, como reportero de El Nacional para cubrir una triste como si los reyes de mierda hubieran puesto una sola piedra o una sola noticia: se había estrellado un avión y allá lo mandaron para que gota de sudor en su construcción. La faena del apropiamiento de las hiciera crónicas o reportajes de las labores de búsqueda y rescate obras del otro hizo que, incluso desde la palabra, los caminos pasaran de víctimas. El reportero habló del valor y la fuerza incalculable a tener presunto propietario. de los señores baquianos y arrieros que guiaron a las tropas de salvamento por la ruta del viejo camino Calderas-Niquitao. Más Todavía quedan y se utilizan varios de estos caminos reales, continua- tarde él mismo habría de regresar a esos parajes, porque la lucha ción o no de aquellos caminos indígenas. Al norte de Caracas se alza guerrillera le hizo un guiño y captó su atención: en esos caminos, el Camino de los Españoles (otra vaina más), y prácticamente en todas que la sociedad “moderna” ha decidido olvidar, está el territorio las ciudades y poblaciones de origen colonial hay rastros e historias de donde pueden acudir el militante y el refundador a comenzar todo de nuevo cuando las circunstancias se lo exijan. estas caminerías legendarias.

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BOLEROS QUE CURAN EL ALMA

“Quiéreme mucho” POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN FORASTEro LPA

Si uno llega un día a decirle a una carajita que te dejó: Cuando se quiere de veras, / como te quiero yo a ti, / es imposible mi cielo / tan separados vivir... ayayay. Entonces, uno está bien jodido de amor, desamor y todas las variables de la sufridera. Estarás como muerto en vida porque nunca supiste sacar del alma ese pedazo de amor. Cuenta mi pana Omar Vázquez —redactor del Gramma, que me entrevistó en Cuba hace 25 años— que Gonzalo Roig, compositor de la melodía, tuvo un lance amoroso con la vedete Blanca Becerra y surgió la inspiración. La primera estrofa fue escrita por el poeta Ramón Gollury (Roger de Lauria): Quiéreme mucho dulce amor mío / que amante siempre te adoraré. / Yo con tus besos y tus caricias / mis sufrimientos acallaré... Pero en Suenacubano.com cuentan: “El propio autor contó que, en 1915, el letrista y dramaturgo cubano Agustín Rodríguez le pidió a Roig componer la música del sainete El servicio militar obligatorio, en el contexto de la guerra mundial. Creó entonces un dúo de amor, cuya música se convirtió, tiempo después, en el bolero ‘Quiéreme mucho’ (...) En 1917 compuso la primera sección a aquella que había hecho dos años antes, incorporando la letra de Lauria a la de Agustín. Surgió así ‘Quiéreme mucho’ como pieza independiente”. Ahora, la versión de Josefina Ortega en La Jiribilla es para coger palco: “Según se cuenta, esta romántica pieza musical fue dedicada por Roig a Blanquita Becerra, cuando los dos eran muy jóvenes y vivieron amores tan contrariados que un día ambos pactaron un suicidio, felizmente entorpecido por un borracho en Parque Central”. Por su parte, Eduardo Robreño le contaba a Vásquez: “Como dúo del sainete, este bolero se estrenó en 1915, en las voces de Blanca Becerra y Rafael Llorens. Cual obra independiente, se escuchó por primera vez en 1917, interpretada en vivo por el tenor cubano Mariano Menéndez. Su primera grabación fue por el tenor italiano Tito Schipa, para RCA Victor”. Gómez Cairo: “En una ocasión Roig afirmó que esa no era su obra maestra y, personalmente, creo que su pieza cumbre es la zarzuela ‘Cecilia Valdés’. Pero, sin dudas, todo su legado tiene una enorme significación (...) ‘Quiéreme mucho’ no solo está dedicada a la pareja, sino al cariño universal. Es una canción de alegría y del amor que vivirá eternamente en quienes la escuchen”. Roig me parece que era de un carácter, en su juventud, bastante poco organizado, bastante bohemio, según cuenta Leo Brouwer; lo que, a mi juicio, avalaría que compusiera este bolerazo. No importa lo que dijeran, pero “Quiéreme mucho” es uno de los boleros más bellos del mundo. www. epaleccs.info

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MÚSICA

paz sonora: para espantar la guerra el equipo de épale ccs convocó a diversos afectos y amistades de la comunidad 2.0, quienes elevaron su llamado a la paz RECOMENDÁNDONOS las melodías de diversos artistas EN EL MUNDO POR MARÍA EUGENIA ACERO COLOMINE • @ANDESENFRUNGEN

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13 Tal vez la mayor virtud de la carta abierta de la venezolana residenciada en Nueva York y alta ejecutiva de Goldman Sachs, Adriana Kohlhofer —en la que exhortaba a Bernie Sanders y los parlamentarios demócratas y socialistas de Estados Unidos a que apoyaran una “intervención humanitaria” en Venezuela—, fue el hecho de haber motivado a Roger Waters, exvocalista de Pink Floyd, a responderle de manera contundente al clamar que fuerzas militares estadounidenses no procedieran a “destruir un país hermoso por un par de barriles de petróleo”. Que este prolífico músico se pronunciara de manera tan clara y firme no solo desató una inmensa oleada de reacciones a favor y en contra del artista: este incidente lleva a la reflexión de que, a veces, el exceso de estupidez puede desencadenar una reacción en cadena de conciencia capaz de influir sobre grandes masas. En otras palabras, esta chama que añora que nos invadan hizo un “Homero”. Teniendo en cuenta que en este mes vientos agoreros amenazan, por las redes sociales, con perturbar la cotidianidad y los retos de la gente buena de nuestro país, consultamos a amigos melómanos del universo 2.0 para que nos recomendaran piezas musicales que cuestionen los enfrentamientos bélicos, la destrucción de naciones y, también, canciones que nos inviten a la armónica coexistencia entre nuestros semejantes. La respuesta tuvo tanta receptividad que no alcanza el espacio para mencionarlas todas. Así que compartimos parte de estas recomendaciones. Aprovechen para descargar estas piezas de elevada frecuencia energética y artística y procuren ponerla a todo volumen, a ver si persuaden al vecino opositor más cercano para que reflexione en torno a su afán de guerra en Venezuela. Cuando Belén San Juan ejercía la docencia de la mano de la militancia política en el Instituto de Educación Integral de San Bernardino, la educadora era comunista y en la escuela solían cantar el himno de los pioneros soviéticos. Quiero que haya sol siempre: soldado paz / por siempre paz / los pueblos odian la guerra / eterno sol felicidad / la humanidad quiere paz. En Argentina, en los tiempos de Videla, se creó mucha www. epaleccs.info

Bob Marley

La Orquesta Flamboyán

canción necesaria. Un ejemplo es “Recital a la paz” del gaucho Horacio “Pueblo” Guarany: Los fabricantes de la muerte han de marcharse / nunca jamás han de volver, nunca jamás. / Los campesinos, los obreros y estudiantes se dan las manos para luchar por la paz. Del trovador, también argentino, Miguel Abuelo, “Mariposas de madera”: Oye amigo, dame la mano. Vamos a caminar. Calle 13 con Julian Assange, Kamilya Jubran y Tom Morello cuestionan la guerra con “Multiviral”. En Venezuela varios juglares han hecho lo propio. Así, Papashanty Saund System cantaba “Música de paz”: Criticando la maldad y el ego / rechazando siempre al falso apego. Desde Caricuao, la banda de reggae Caracas, 17 de febrero de 2019.

Nou Vin Lakay interpreta “El espejo”. El profeta Alí Primera nos recordaba “No basta rezar”. En Colombia, Marta Gómez sentencia “Para la guerra nada”. “Di que no”, de Hoyo Colorao, es una pieza y video animado de rap que cuestiona las políticas invasoras de EEUU: Los ricos dividiendo a cañonazos el planeta, con la supremacía blanca a punta de escopeta. La Orquesta Flamboyán pidió la paz en clave de salsa y León Gieco elevó plegarias con “Solo le pido a Dios”, de Mercedes Sosa. En inglés, el propio Waters hizo una ópera completa con The Wall. John Lennon gritó “Give Peace a Chance” y Bob Marley nos invitaba a emanciparnos de nuestras cárceles mentales con “Redemption Song”. La paz siempre será melodía que no desentona ante el ruido ensordecedor del odio. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

MIRADAS

EL CAPITÁN AMÉRICA Y EL higiénico ODIO POP

que la arepa— se luce con descaro en las manifestaciones callejeras de la oposición, en momentos en que la vocería política está a cargo Michael Richard “Mike” Pompeo, empresario y, oportunamente, Secretario de Estado de los Estados Unidos. No por casualidad dos feligreses en misa escoltaron, cómodamente, al cura de una iglesia en Mérida disfrazados del Capitán América, a pocas horas del reconocimiento por parte del Gobierno norteamericano del mandato interino de Juan Guaidó. Nada raro que las banderas yanqui e israelí flameen en el backing digital que domina la tarima donde se monta la vocería opositora a gritar que ahora sí que sí.

La simbología opositora mostrada sin rubor durante las últimas manifestaciones callejeras, que enaltece los valores norteamericanos a partir de la iconografía de los cómics y, en general, de la industria del entretenimiento, nos hace temer que el propósito del autoproclamado Guaidó sea armar un gabinete de superhéroes, pero de ficción

Pero no es novedad. La guerra simbólica tiene en la iconografía pop una manera silenciosa, pero eficaz, de dominar. No, claro que no nos están hipnotizando abiertamente, sino que nos están mostrando cómo es más bonita, aséptica, noble y universal la representación de lo que somos, siempre desde la visión de los vencedores habituales: esos muchachos de cabellos rubios, ojos rubios y dientes rubios que barnizaron a Cristo de blanco leche y le pusieron barba hippie sueca, invisibilizaron al negro, al indio y al mestizo y nos despojaron como pudieron del amor por nuestra etnicidad, singularidad e idiosincrasia, por un asunto de globalización, que no es más que la manera en que traduce el mercado la estandarización de gustos y saberes para posicionar —y vender— sus productos.

POR marlon zambrano • @mArlonzambrano

Un disfraz del Capitán América, para niños de entre 6 y 24 meses, se cotiza, según el portal Mercado Libre, en Bs. S. 65.000, precios hasta la semana pasada; hoy, quizás sea el doble. Por un pedacito de tela ahí que no te cubre ni un brazo, pero que en estos Carnavales segurito va a ser lo más uf de lo uf de las fiestas del Rey Momo, al Este del Este de la ciudad capital. A mis hijos, dos preadolescentes que no se calan los esfuerzos de adoctrinamiento de sus padres chavistas, la presión social les ha exigido ataviarse con una que otra indumentaria de ficción y, muy a pesar de nuestra resistencia, hemos terminado emperifollándolos con los interiores por fuera aderezados con una capa de tela de paño, a lo Superman. Sí, les hemos ofrecido la opción del disfraz del Cacique Guaicaipuro (que, además, es más barato), con cintillo, pluma y falda acamEdición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

panada de yute, pero han terminado mirándonos con un odio indescriptible.

¡MIRANDA: REGRESA!

Nos hemos preguntado, padres inexpertos, idealistas frustrados, teóricos del Facebook, cómo hacer para que nuestros chamos asuman como suya la identidad de nuestros héroes trigueños y patriotas y nos hemos tropezado, indefectiblemente, con una pared que parece decirnos que va ganando, por paliza, el imperialismo cultural con toda su higiénica fuerza de seducción y su impresionante arsenal armamentístico, que algunos llaman industria del entretenimiento.

Es, en palabras del ex ministro de cultura, sociólogo y autor del libro El chavismo salvaje, Reinaldo Iturriza, una expresión de superioridad étnica: “Suena muy fuerte plantearlo en esos términos. Tú me dirás que fulanito de tal que es mi vecino, mi amigo y antichavista, no se cree racialmente superior ni nada por el estilo, porque uno lo escucha y le suena como una cosa nazi. Pero esa idea de que son superiores étnicamente, limpios y puros de sangre es consustancial al antichavismo de élites, el antichavismo en tanto sujeto político. Esa blancura es su capital cultural más poderoso y es el que están permanentemente recreando, para así

POMPEO SABE

Ahora que se encienden de nuevo las llamas del odio social (que nunca desaparecen, sino que apenas se disimulan), vimos asombrados cómo esa iconografía extranjera —pero más nuestra Caracas, 17 de febrero de 2019.

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En Mérida dos capitanes América, macho y hembra, presidieron la “santa” misa

mantener una distancia frente al chavismo, desde los primeros días”. Han surgido, sobre todo desde el pensamiento crítico (normalmente de izquierda), diversos esfuerzos por desmontar las matrices de dominación cultural de las élites del mundo desarrollado, con muy poco éxito; desde la lúcida propuesta del cómic ilustrado del escritor argentino Julio Cortázar Fantomas contra los vampiros multinacionales, que en 1975 trataba de denunciar los males del mundo personalizándolos en diversas multinacionales y agencias de seguridad imperiales, hasta la criollísima historieta El Patriota del artista plástico y militante Omar Cruz, creado en 1993 y que solo hasta 2016 fue posible publicar a través de unos pocos ejemplares. Es justo agregar al portentoso Miranda de plástico, un muñeco movible del prócer de la Independencia de 20 centímetros de alto que, con algunos detalles, te venden como curiosidad para coleccionistas en el mismo portal de compra-venta por tan solo 25 “trumps”. “Yo, que vivo del dibujo, del cómic, no critico a quien se crea la Pantera Rosa, la Gata Loca o Pinocho. Yo solo los invito a que profundicen en cada uno de los personajes y las comiquitas que nos gustan y que ven nuestros hijos. Sobre todo ahora que no son como las de antes: ahora te hablan de sexo, violencia extrema y mensajes de doble sentido”, puntualiza el mismo Cruz. A nadie le huele bien un superhéroe de tez oscura o de ojos achinados, no solo por feo, sino porque uno siente que sus poderes vienen menguados. Por eso la industria cultural tiene la habilidad de metabolizar su impacto en las “minorías” y muestra a un ídolo negro como Black Panther, de la factoría Marvel, o al pansexual Deadpool, que buscan atender todas las “demandas del mercado”. El Patriota, de Omar Cruz, plantea un acercamiento estético desde la óptica de acá Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

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La clásica imagen del Caballo de Troya

Un Hombre Araña medio guarimbero

Y AHORA, ¿QUIÉN PODRÁ DEFENDERNOS?

Turbadora fue la aparición, durante las manifestaciones opositoras por el Día de la juventud, de un Spiderman de pacotilla, “defensor de la democracia” — transfigura en María Centeno, su creadora caricaturista y arquitecta, quien nos señala: “Más peligrosas que las guerras con fuego y balas, más peligrosas que las guerras económicas que asfixian a los pueblos, más peligrosos que todos esos cañones son las guerras simbólicas, cuya artillería son los productos culturales como las películas, las historietas, los cuentos infantiles y, últimamente, los videojuegos. Más peligrosas porque estas armas se nos meten en el alma, nos convencen de que el imperio, Estados Unidos, es benévolo, inocente, amante de la paz y la justicia, contrario a lo que la evidencia de la historia nos ha confirmado. Estos personajes de historieta, como el Capitán América, Mickey, Donald, nos hacen olvidar el exterminio de los indígenas, la esclavitud, las invasiones y los despojos que han plagado al mundo en el pasado y el presente y siguen protagonizando EEUU y sus ratones, quienes le siguen en esta marcha macabra que, como en el cuento ‘El flautista de Hamelín’, llevará al planeta entero al abismo de la destrucción y la muerte”.

“Mundialmente el Capitán América es el símbolo de colonización más contundente que tiene los Estados Unidos para llegarle a grandes y chicos. Fue creado en 1941 para comercializar la Segunda Guerra Mundial y crear historietas donde los soldados gringos siempre ganaban las batallas. El cómic era enviado a las tropas estadounidenses para motivarlos para la guerra y hacerlos sentir superhéroes. Hoy no deberíamos sorprendernos cuando vemos a algunas personas enarbolando la bandera de los Estados Unidos o disfrazándose de Capitán América porque, lamentablemente, su conciencia no va más allá de lo que aprendieron viendo TV”, nos explica Omar, quien ha impulsado, muy valientemente, pero con pocas alianzas gubernamentales, una cruzada por dignificar a nuestros personajes históricos con la estética del cómic a través de sus ilustraciones. Peroooo: “Con este tipo de apoyo al talento nacional es poco lo que podremos lograr, y tendremos que conformarnos con seguir viendo en la televisión venezolana cómo nos siguen dominando a través de las comiquitas enlatadas, sin darnos cuenta”. Parece ser, además de una guerra asimétrica, la continuación del rito ancestral que enfrenta Omar es un respondón, necesario, como a los débiles y comunes contra los poderosos, Waika, la respondona, ese personaje que se acostumbrados a arrasar con sus cruzadas la www. epaleccs.info

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actitud impía de los diferentes, los que sueñan con soberanía e independencia. “Es preocupante —puntualiza Centeno— que una parte de la población venezolana quiera entregarse en los brazos del Capitán América y entregarle todo el botín para que Rico McPato y sus secuaces sean más ricos aún. Pena ajena por ellos. El cerebro se les llenó de cotufas”. Turbadora fue la aparición, durante las manifestaciones opositoras por el Día de la Juventud, de un Spiderman de pacotilla, “defensor de la democracia” —según el argumento de la batería discursiva de las redes sociales—, ondeando el tricolor nacional frente a los vítores de jóvenes marchantes y abuelas recalcitrantes percutiendo sus gastadas Tupperware. “Tú, como sujeto político, te muestras tal cual eres en un momento que te exige distanciarte simbólicamente del otro, al que consideras enemigo, chusma, irracional, bárbaro, genocida o criminal, que somos los chavistas; entonces, apelas a la diversidad de símbolos, entre ellos a los que están focalizados en la industria del entretenimiento”, remata Iturriza y uno se ruboriza y se siente idiota cuando recuerda que de chiquito quería ser, si acaso, El Chapulín Colorado. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Próxima entrega: ¿Correr nos hace más creativos?

trota ccs

COSAS QUE PASAN

¿Correr nos hace más inteligentes? POR clodovaldo hernández • @clodoher / ilustración Henry Rojas

En el mundo del deporte hay estudios para todo. En lo que se refiere al trote, si buscas lo suficiente encontrarás uno que compruebe hasta tus más rebuscadas teorías. Por ejemplo: si manejas la conjetura de que después de correr tienes mejor suerte en el bingo, seguro que en alguna parte se ha hecho un estudio al respecto que te dará la razón. Arranco así este trote escrito para decirte que algunas investigaciones científicas evidencian que correr desarrolla la inteligencia. Claro, no se trata de que antes de correr seas tremendo estúpido y que después de correr te transformes en un Albert Einstein. La cuestión no funciona así. Lo que sí parece que ocurre, según esos estudios, es que el incremento del riego sanguíneo a la corteza frontal del cerebro mejora lo que los expertos llaman la claridad cognitiva. Ignoro qué significa con exactitud eso de claridad cognitiva, pero en términos de experiencia personal puedo certificar que algo funciona mejor en la torre de control luego de correr, aunque solo sea por el obligado cambio que conlleva el dejar el escritorio y la computadora y ponerse en movimiento.

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Caracas 42K. El 17 de marzo es la fecha pautada para la segunda edición del Caracas 42K, un maratón con todos sus papeles en regla, incluso la certificación de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo. Uno de los promotores, el periodista Ernesto Linzalata, informó que hubo dos tandas de inscripciones para 1.000 y 500 corredores, y las dos se agotaron. Como en 2018, se correrá dos veces un circuito de 21 kilómetros, con partida y llegada en Los Caobos.

Si me dices que este beneficio no se alcanza únicamente corriendo, que puede obtenerse con muchos otros tipos de ejercicio, no lo discuto. Pero así como cada pulpero alaba su queso, cada maniático alaba su manía. Parece que el efecto sobre nuestra capacidad de aprender, memorizar y resolver problemas

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no es producto solo del referido cambio de paisaje y de la liberación del estrés. Reputados científicos están investigando sobre el fenómeno de la neurogénesis, que es la creación de células cerebrales nuevas (algo que se daba por negado hasta hace poco), y sostienen que cuando haces ejercicio con regularidad las células madre te premian (no es raro, así son todas las madres) convirtiéndose en neuronas cero kilómetros. Otros neurocientíficos dicen que lo importante no es si se crean o no células nuevas, pues el cerebro humano las tiene de sobra. El punto clave es que la actividad cardiovascular sostenida mejora las conexiones neuronales, es decir, nos hace relacionar mejor los paquetes de información que tenemos aislados en la cabeza. Algunos participantes de esos estudios testimonian haber experimentado un momento de súbita comprensión de algún asunto que hasta entonces no habían podido entender o resolver. A mí me ha ocurrido, incluso, con ciertos chistes. El otro día me pasó en Los Próceres. Tuve que parar porque es difícil correr y reírse a carcajadas al mismo tiempo.

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SOBERANÍAS SEXUALES

Stayfreegrama POR stayfree ILUSTRACIÓN justo blanco

A veces me encanta escribir esta columna y a veces no. El tema del sexo es bastante limitado pero ¡cómo nos gusta y entretiene! Debemos hacer un balance sobre las “soberanías sexuales” en todo el marco de la sociedad mundial. ¿Pero cómo empieza un tema tan complejo y/o más bien complicado como nuestra vida sexual? Con certeza va más allá de nuestros descubrimientos, en la pubertad, de que somos sexuales de por sí. Les hablo de hechos literales como la menstruación, el primer pajazo de cada hombre, etcétera. Yendo más atrás, muchos de nosotros experimentamos toqueteos con varixs antes de saber quiénes seríamos sexualmente. Es muy interesante que el más hombre, en sus primeros encuentros sexuales, tuvo una metamorfosis y terminó siendo gay público o de clóset, lo mismo las féminas. Hay tantos, que en el transcurso terminaron por convertirse en transgénero de hombre a mujer, de mujer a hombre; la tecnología da para eso. Sin embargo, son los bisexuales los que se divierten más. Te comento, querido lector, que yo también me enamoré a la fuerza de una chama, pero sí me gustó; y hasta tuve una relación de coito con una mujer, pero estoy muy lejos de ser un bisexual: soy un ser sexual, y lo somos todos. Punto. Todos queremos esa persona ideal, idealizada por nuestra conciencia pero, a veces, solo las películas porno nos llevan a ese nivel de realidad y éxtasis. Nos vemos masturbándonos por tal actriz o actor en sus coitos de antología, épicos. ¡Todos disfrutamos del porno! Y si no encontramos a esa idealización pues, de retruque, nos hemos encontrado con un sexo casual que nos encadena, se vuelve una adicción, rogamos por volver a encontrarlo o le perseguimos como psicópatas hasta que nos golpea y le damos lo que nos pide. Es como si fueran dealers de sexo, a veces ni siquiera nos quieren ni a lo que podemos ofrecerle. Te regalo, entonces, un divertido plan. Vamos a llenar el Stayfreegrama, así nos reímos de las malas jugadas que en vida nos ha hecho Cupido y de nuestros fluidos desbordados en masturbaciones. 1.- ¿Quién fue el Marqués de Sade? El cocinero de Luis XIV, rey de Francia / Un espíritu de la corte malandra / El policía de la película Macu / Un tipo abominable. 2.- ¿En dónde se encuentra el punto G de hombres y mujeres? En la nariz / En la eyaculación / En el ombligo / En la calvicie / En un punto indescifrable que va del recto a la próstata. 3.- ¿Qué son los fluidos corporales? Escoria / Producto de nuestra imaginación / Resultado de la relación sexual / Se compra en el mercado / Caminar con la gata por el bulevar de Sabana Grande / Un raqueteo físico y moral. 4.- ¿Con qué me recreo mejor? Con el dedo / Con la tiras cómicas / Con la mano / Con un pepino / Con una peluca. 5.- ¿Es importante el tamaño del pene y la profundidad de la vagina? Sí / No sé / Me da pena / Agua bendita / No. www. epaleccs.info

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Diversos pero no dispersos

Entendido, La Primera Iniciativa Gay en Caracas POR Rosanna Álvarez Investigadora @rosanna_azu ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO

Entre los años 1980 y 1983 se publicó en Caracas una revista cuyo público objetivo eran los hombres homosexuales. Fue la primera iniciativa editorial, cultural y política referida al tema en el país.

La revista evidenció una necesidad común para un colectivo que aún no era consciente de su existencia: organización, reconocimiento, encuentro, reunión. Sin lugar a dudas, esta revista constituye el primer paso del activismo en Venezuela.

Entendido era su nombre, dado que para la época así se autodenominaba la comunidad de la diversidad sexual: “Él es entendido, ella es entendida”. La publicación nace en un contexto altamente represivo, con la Ley de Vagos y Maleantes en feroz vigencia, con la idea de que la homosexualidad era un delito, cuando la clandestinidad y el anonimato eran los espacios de una inconfesable realidad. Se trata, entonces, de una iniciativa temeraria que se convierte, poco a poco, en el espejo de un grupo social condenado al silencio.

“Sentimos la necesidad de prepararnos y organizarnos mejor para poder llevar a cabo el primer encuentro gay. El movimiento venezolano está aún en pañales, estamos comenzando a comunicarnos. Primero queremos llevar a cabo algunos preencuentros (charlas, conferencias, fiestas) que allanen el camino”, reseña la publicación en su edición N° 2. La demanda era: “No queremos la tolerancia. Queremos, más bien, reeducar a la sociedad para que, de una vez por todas, se dé cuenta y comprenda que ellos son nosotros y nosotros somos ellos: somos todos”, afirma la agrupación en el editorial de la revista N° 3, correspondiente a octubre de 1980.

La propuesta de un grupo Entendido

Tempranamente, los integrantes de este equipo editorial inician su participación en importantes espacios internacionales de activismo: en la 2ª Conferencia de la International Gay Association y ante las Naciones Unidas solicitando la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades de la OMS. Se ocuparon de visibilizar en sus páginas estas gestiones, así como el apoyo a los refugiados gays de la reciente revolución en Irán y al Movimiento Griego de Liberación, demostrando su sintonía con el Fuori (movimiento italiano gay activo en Milán) y también con movimientos en Roma, Rusia, Brasil y Madrid. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Fue un espacio para compartir el mundo gay desde el cine, la literatura, la salud, las novedades editoriales, la fotografía, el arte. En algunos apartados se dedicaron a ofrecer recomendaciones sobre cómo manejar situaciones conflictivas generadas por la orientación sexual. En muchos casos comentarios completos y documentados, bien expuestos y con una economía admirable. Fue una iniciativa que abrió el camino a un sentido de pertenencia, a algo que empezaba a reclamar espacios y visibilidad. Les recomiendo que la busquen y juzguen ustedes. Caracas, 17 de febrero de 2019.

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CRÓNICA

memorias rodantes La cuestión del transporte en Caracas tiene abolengo. Si lo sabrán sus peatones, así llamados desde la embestida del primer carruaje. Es la estirpe del caraqueño, su idiosincrasia adaptándose siempre a cada nuevo medio de locomoción POR Pedro Delgado / FOTOGRAFÍAs michael mata

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PREGONeS Al llegar el tren a las estaciones del Metro de Caracas se abre todo un compás cotidiano en la ciudad identificado, posiblemente, con algún otro del planeta donde se preste ese tipo de servicio; pero quizás sea en nuestra capital donde cobre ribetes más pintorescos. Y es que entrar para llevar empujones, escuchar tertulias subidas de tono y tinte, apretujarse, oír reclamos pedigüeños o escuchar pregones es conectarse con lo habitual en cualquiera de los tramos de las líneas de este citadino sistema vehicular. “Mira, lleva las galletas, tres por el precio de dos”, “Bim bom bum a 200” y “tengo la máquina de afeitar barata, mi gente” son tan solo tres del sinnúmero de ofertas mercantiles que se oyen en el ir y venir de los vagones. Con igual regularidad, también es común escuchar el “cañón” de los instrumentos musicales recreando la nota del viaje. Una tarde me tocó oír el solo de un violín por parte de un joven de aspecto sinfónico, quien interpretaba las características notas de un merengue venezolano. En el acto identifiqué su título. La evocación me trajo la figura autóctona de su autor, de borsalino y gruesos lentes, sentado junto a nosotros en un puesto de la tercera edad. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Compositor de variedad de temas venezolanos, el profesor Cruz Felipe Iriarte (La Guaira, 14/9/1922-17/5/2012) dejó para la posteridad el tema “El frutero”, el mismo que el muchacho interpretaba con cierta destreza y perteneciente al acervo del pregón musical latinoamericano, popularizado, entre otros, por la voz de Jesús Sevillano. Con precisa y aprendida técnica, el chico se desplazó por el vagón haciendo penetrar por los oídos el sabor caraqueño. Eso sí, olvidando decir de entrada el nombre del autor, algo que debería hacer cualquier ejecutante a la hora de montarse en la tarima de donde sea. El maestro Iriarte fue discípulo Caracas, 17 de febrero de 2019.

de las eminencias musicales Vicente Emilio Sojo y Antonio Estévez cuando estudió en la escuela José Ángel Lamas, situada en la esquina de Santa Capilla, Caracas, alternando el arte del pentagrama con oficios de madera, ladrillo, arena y cemento, aprendidos desde joven. En su repertorio encontramos temas como: “Juana y José”, “La negra Dorotea”, “El guaireño”... Allá viene el frutero / con su pregón vendiendo las piñas, / para las viejas, para las niñas, / aquí sentado espero, estrofa de esa joya musical dejada por el chamo cuando bajó en la estación Gato Negro. www. epaleccs.info

EL PRIMER CORNeTAZO Posiblemente no haya en Venezuela choferes —de esos que se embalan por avenidas y autopistas de la capital como alma diabólica y que en cualquier esquina o cruce de semáforo aceleran a full chola— que sepan de un gran acontecimiento vehicular acaecido a comienzos del siglo XX. A lo mejor ni pendientes de haber leído o escuchado que el primer automóvil paseado por Caracas se bajó de un barco para luego encaramarse en un tren, que la máxima velocidad permitida por su sistema (66 kph) estaba restringida a 30 kph por motivo de “precaución”. Se tiene como el 10 de marzo de 1904 la fecha en que llegó a la estación del Ferrocarril Central de Caño Amarillo un imponente coche de dos puertas y asiento para cinco pasajeros destinado al Presidente (general Cipriano Castro), quien solo lo usaría tres veces, pues la que más caché se daba en los paseos era su esposa doña Zoila, sobre todo a la hora de ir de compras a tiendas por los alrededores de Plaza Bolívar. Fabricado en Francia, vino a parar a La Guaira junto a Lucio Paul Morand, un ciudadano francés contratado para conducirlo con una paga de 600 bolívares, cama y las tres papas en palacio; algo más: darse el tupé de ser el chofer número uno de Venezuela. Una vez que arranca de Caño Amarillo, vía Palacio de Miraflores, se escucharía el primer cornetawww. epaleccs.info

zo en Santiago de León disparado desde Lo que sí deben recordar los conductores de mitad de siglo en adelante es cuando, por una bocina de perilla. motivo de infracción de aparcamiento, se Igualmente, desde un “¡Ave María purísima, encontraban en la acera el letrero con las fin de mundo!”, de las viejas beatas, hasta un palabras “Villa Zoila” (otrora residencia “¡qué vaina con ese musiú del carajo!”, de los presidencial), donde se hallaba la dirección dueños de caballos asustados, se oía al paso del Destacamento de Tránsito Terrestre, sidel coche, camino de Palacio a El Paraíso, o tuado en la urbanización El Paraíso, donde viceversa. Mucho bullicio llegó a causar en debían ir a buscar el carro y pagar la multa. la ciudad la aparición del Darrak (marca del auto) atravesando aquellas calles encharca- Esta historia, con todos sus pormenores, ha das y llenas de huecos, bajo el asombro gene- sido relatada y llevada a los libros en diferal de una ciudad acostumbrada a transitar a rentes ocasiones. Ahora, a sus 115 años sería bueno recordarla. pie, en carreta o en tranvía. Caracas, 17 de febrero de 2019.

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libremente

La vida es una contradicción paradójica Por Miguel Posani @mposani ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA

Nos dicen que la vida es una línea recta, que si no obras “moralmente”, si no eres siempre “congruente”, entonces te espera el infierno, el castigo y el rechazo colectivo. Este es y ha sido un profundo drama ético en el ser humano durante toda su historia. Entre el decir y el hacer no debe haber contradicciones, es lo que nos dicen los maestros, los religiosos, los gurúes, las imágenes y actores públicos. Y además debes ser “recto”, “unívoco”. Pero la realidad humana es más compleja y tiene muchos matices. La realidad está llena de paradojas y contradicciones, en nosotros y fuera de nosotros. Y todas estas se tejen dentro de un proceso continuo y dinámico que llamamos nuestra vida. Más allá de nuestras creencias sobre lo que es la vida, debemos percatarnos de que ella es un continuum de contradicciones y bifurcaciones que tratamos de vivir, enfrentar, resolver o posponerlas cuando no sabemos qué hacer con ellas. Nos encontramos en nuestra vida frente a paradojas grandes y pequeñas, aprendiendo y resolviéndolas, algunas veces sí y otras veces no. Y en medio de este río constante de vivencias que es nuestra vida encontramos momentos de “congruencia”, algunos la llaman paz, no contradicción ni lucha de opuestos, como por ejemplo: entre el placer y el deber, lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, etcétera. Todas dicotomías que pueblan nuestro inconsciente y que nos ponen constantemente en una agotadora lucha entre razón y corazón, razón e intuición. ¿Cuántas veces te dices “no más”, no lo vuelvo a hacer porque está mal y te encuentras poco después repitiendo la misma actitud, respuesta o escogencia? Así es la vida, llena de contradicciones y paradojas. ¿Qué hacer? Cuando estés viviendo una dicotomía o una contradicción asúmela, juega con ella, distánciate de sus dos polos. Asume que detrás de cada paradoja y contradicción interna que vivas hay una posibilidad de evolucionar, de mejorar o de alinear lo que tú eres: consciencia, inconsciente, yo superior, alma o como quieras llamarla. Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

No te culpes. No sirve. Reflexionar sobre ella sí. Nunca hemos resuelto un problema a través de la culpa. La próxima vez que estés en una situación así pregúntate qué quiere tu razón, qué quiere tu corazón y qué te dice tu intuición, a ver si eso te ayuda.

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GASTRONOMÍA

RECETARIO DE MALÚ

el mojo trujillano POR Malú Rengifo @malurengifo Ilustración TATuN GOIS

El estado Trujillo es una de las zonas del país que más necesidades económicas ha debido superar. El pueblo trujillano, sin embargo, no ha caído jamás en la derrota. Revolucionario y noble como el que más, ha puesto a andar la imaginación y ha resuelto las comidas, dando lugar a un inventario amplio de recetas sabrosas y facilitas que, además, aplican perfectamente para incluir en este, nuestro espacio de ideas para sobrevivir a las vacas flacas. Un asalariado como usted y como yo es, con frecuencia, una persona gregaria. Tenemos amigos o familiares que pasan por nuestras casas para echar la conversa, acompañarnos un rato y saber cómo van las cosas por ahí. Eso es lo que se llama “visitar”, y es una costumbre bonita que aquí en Caracas parece estar perdiéndose, pero aún se da, en ocasiones.

Donde come uno comen dos

Entonces, pasa que a veces uno le convida a la visita alguna modesta merienda. Otras veces la visita llega con algo para compartir. Pero cuando esto último no sucede y la nevera está vacía, se tiene que poner a andar la inventiva para preparar, con lo que haya, algo que alcance para todos los presentes. De una situación como esa surgió, en algún remoto día de nuestra historia, el mojito trujillano. Para hacer el mojito trujillano, lo primero que debe hacer el pelabola es identificar los aliñitos que le quedan en la nevera. Algunos recetarios hablan de usar cebollín, ají dulce y ají picante, pero esos recetarios no saben nada de pelazones de bola, así que coja usted lo que tenga (ajíes, cebollín, ramas, cebolla, tomates, pimentones, ajoporros; incluso berenjenas, calabacines o casi lo que sea que encuentre) y, si a usted le parece que le va a www. epaleccs.info

quedar bueno a la receta, écheselo, que eso La mezcla se pondrá un poquito espesa. Entonces podrá agregar los aliños a la misma y hace bulto. sazonar con sal y pimienta a su gusto. Entonces, esos aliños los va a sofreír y, de forma simultánea, pondrá una (o más, si Tal como se hace en Trujillo, la idea es que tiene) tacita de leche a calentar en una ponga usted el mojito en un platico honollita —pendiente de que no se le queme do (uno solo para no ensuciar más, que el el sofrito— hasta que esté a punto de ebu- lavaplatos tampoco lo regalan) y tenga usllir. Entonces, ya casi hirviendo, la apagará ted a la mano unas arepitas de maíz pelado y le agregará un huevito crudo por cada (aunque también pueden ser de harina de taza de leche que utilizó (o por cada dos, maíz de procedencia industrial, pero esas porque los huevos ahora parece que los no son tan ricas) para que, remojando los pone la famosa gallina esa, la de las fábu- pedacitos de arepa en el mojo, usted y sus visitantes merienden y echen la conversa las, la que se parece a Midas). hasta que se acabe la arepa, el mojo o todas Revuelva constante y suavemente para las anteriores. mezclar bien y para que la yema se cocine Si no hay arepas puede comérselo con pan. con el calor remanente de la leche. Caracas, 17 de febrero de 2019.

Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

¡Si toda canción se me enreda como una llamarada! y vengo sin Dios y sin miedo... ¡Si tengo sangre insubordinada! Y no puedo mostrarme dócil como una criada, mientras tenga un recuerdo de horizonte, un retazo de cielo y una cresta de monte! Ni tú ni el cielo ni nada podrán con mi grito indomable.

verso a VERSO

Poesía o Nada POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

María Calcaño fue una poeta zuliana impulsora de la poesía erótica, a la vez que fatalista. Irrumpe en la escena literaria a principios de siglo XX subvirtiendo los moldes sociales establecidos. No es reconocida sino hasta finales de los años 80. ¿Tiene que decir “Poesía o nada” quién era la Calcaño? ¡Que lo diga su palabra!

En Canciones que oyeron mis últimas muñecas Había olvidado las muñecas por venirme con él. De puntillas, conteniendo el aliento me alejé de mis niñas de trapo por no despertarlas... Ya me iba a colgar de su brazo, a cantar y bailar y a sentirme ceñida con él: como si a la vida le nacieran ensueños!

Desangre

Yo no llevaba corona, pero iban mis manos colmadas de bejucos floridos de campo, de alegría, de amor, de fragancias. Muchas noches pasaron encima de aquella honda pureza sagrada. Todo el cielo volcado en nosotros! Había olvidado las muñecas. Ahora él se ha ido. Lo mismo. Despacito, por no despertarme.

Grito indomable

Cómo van a verme buena si me truena la vida en las venas.

Tenía un recuerdo de mañanas lindas sujeto en los ojos, y esta mañana se me vino del tronco el hijo nuevo... ¡y se me ha roto el gozo! Fracaso del siembra pródiga en el vientre partido de miseria. ¡Sangre mía absoluta!, impetuosa y ardiente: ¡cómo deseo ahora, con el orgullo suelto, sentirte toda pimpollada en cien brotes altos! La raíz, lastimada. Los pezones, baldíos. Mi gozo en suspenso. Y la vida me duele como una cosa grande... ¡por no haber afirmado bien el gajo pequeño!

Esos no son juegos Si usted es o no es qué importa que lo sea y si no lo es pues vea

décima cotidiana POR ANA CECILIA LOYO @decimacotidiana

no sufra de insensatez y si pues sufre, tal vez sea parte de un gran juego que los poderes con su ego van pactando sin pensar que al pueblo no hay que amar mientras le apagan su fuego.

Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Caracas, 17 de febrero de 2019.

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SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

POR Neptalí Segovia

1. Jugo de la caña dulce. 2. Enfado momentáneo con pérdida del control sobre uno mismo. 3. Cierta república africana. 4. Símbolos del área y del neón. 5. Vaso alto de barro. 6. Término de treinta días. 7. Trayecto recorrido entre dos paradas. 8. Piedra consagrada del altar cristiano. 9. Dubitación, incertidumbre, vacilación. 10. Nombre regional del achiote o bija. 15. Pronombre y adjetivo demostrativo. 17. Pensador hindú, fundador del budismo. 20. Representación de un espectáculo por primera vez. 24. Símbolo del lutecio. 26. Extremidad de la pierna. 27. Orificio terminal del tubo digestivo. 30. Cede, otorga, concede. 33. La..., la capital del estado Nueva Esparta. 35. Animal plantígrado. 37. Furia de los elementos. 38. Símbolo del escandio. 40. Resolución tomada por una o más personas. 42. Instrumento para atacar o defenderse. 45. Mantra en idioma sánscrito. 47. José Ángel..., músico venezolano. 49. Atleta del mundo canino. 50. Habla en público, da un discurso. 52. Diosa griega de la paz (inv.). 54. Mueble para dormir. 57. Cuero cocido para contener vino, aceite, etcétera. 60. “...” Caihe, deidad china reverenciada por los taoístas. 61. Plural de vocal. 63. Mujer de Farbauti, madre de Loki.

1. Yerro por inadvertencia. 6. Zumo de caña dulce concentrado al fuego. 11. Dios griego del cielo. 12. Tercer hijo de Adán y Eva. 13. Correr, en inglés. 14. Viga pesada que se usaba para batir murallas. 16. Uno de los días de la semana. 18. Símbolos del roentgen y del erbio. 19. Vigésima letra del alfabeto español. 21. Interjección para expresar repugnancia.

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22. Símbolo @, en inglés. 23. Segundo hijo de Adán y Eva. 25. Arma blanca larga con empuñadura. 28. Apócope de papá. 29. Abreviatura de usted. 31. Símbolo del titanio. 32. Santa..., madre de la Virgen María. 34. Especie de lechuza grande. 36. Buenos..., cierta capital latinoamericana. 39. Sufijo de los azúcares. 41. Plantígrado hembra. 43. Segunda voz de la escala musical.

44. Dominio de internet de Colombia. 46. Siglas de universidad venezolana. 48. Parte del cuerpo que ejerce una función. 51. Minuta, lista de platos de un restaurante. 53. Símbolo del actinio. 55. Apócope de mamá. 56. Uno de los metales heráldicos. 58. Símbolos del nitrógeno y del cerio. 59. Bloguera pakistaní, premio Nobel de la Paz en 2014. 62. Correa con que se gobierna una caballería (inv.).

Caracas, 17 de febrero de 2019.

64. Dueña de alguna cosa. 65. Jabón gelatinoso para el baño. 66. Dar el color del oro a una cosa (inv.). 67. Juan Manuel..., expresidente de Colombia. 68. Animal félido.

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POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia Ilustración: Tatún Gois

Imaginario Minimanual para propagar noticias falsas

Sesión de la

Una “fuente por confirmar”, unas imágenes virales —donde no se puede identificar el lugar ni una fecha aproximada—, unas declaraciones rimbombantes pueden ser el inicio de una información falsa que se propagará como una peste a todos sus contactos. 1. Que las cadenas y chats de WhatsApp sean su única fuente. 2. Una información rápidamente compartida es más efectiva que una mil veces revisada y cotejada. 3. Si solo medios poco confiables, que citan a otros menos confiables aún, tienen la noticia, está por buen camino. 4. Si al ver la información todos sus sentimientos afloran y su parte racional y lógica queda paralizada, están haciendo un buen trabajo con usted. 5. Las temáticas suelen ser las mismas: niños secuestrados, grandes catástrofes, violencia desbordada, control estatal excesivo, persecuciones por maneras de pensar, grandes manifestaciones. 6. Confíe en escritos con fuentes anónimas que están por confirmar algo, pero que afirman que es cierto. 7. Una información que todos los medios tienen, sin variaciones o matices, abre el camino a ese lugar donde lo quieren llevar. 8. No dude nunca. 9. Comparta sin cerciorarse de que lo que le llegó es cierto. 10. Sonría, ha caído en la trampa.

Asamblea Nacional TUIT DE

HORRÓSCOPO ACUARIO Querido Acuario, su era ya pasó, pero usted sigue pegado en esa nota. Quítese los botacampana y las flores. Actúe.

Edición Número Trescientos quince. Año 07. ÉPALE CCS

Caracas, 17 de febrero de 2019.

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FOTO MICHAEL MATA

¿dónde queda? Caracas, Libertador

Avenida Este 5 con avenida Norte 5. Parroquia Candelaria. Latitud 10° 30' 29.9" (Norte) Longitud 66° 54' 10.9" (Oeste)