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Edición número Trescientos veintitrés. Año 07. Caracas, 12 de mayo de 2019 REVISTA GRATUITA
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LA SANACIÓN EN BOGA — PÁG. 07
VIERNES 10 DE AGOSTO DE 2018
EL SEMANARIO CCS| 1
02. Tito contra el mundo 03. Sánchez el memorioso 06. Un Nené de 72 años 11. Apología del acetato
contenido Consejo Editorial
02. perfil
LOGÍSTICA
Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla Mercedes Chacín
Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero
Director
Colaboran en esta edición
Carlos Cova
DirecTORA de Arte
Edarlys Rodríguez María Isabel Guerrero (E)
COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA
Jesús Castillo
Coordinadora 2.0
Yanira Albornoz (†)
Web y redeS
Enyeli González
Redacción
Marlon Zambrano María Eugenia Acero Colomine
FotOGRAFÍA
Michael Mata Enrique Hernández
Tito, si me da la gana
03. ciudad
José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Mercedes Sanz, Humberto Márquez, Stayfree, Elvia Tinedo, Miguel Posani, Rodolfo Porras, Nathali Gómez Moscoso, Forastero LPA, Henry Rojas, Justo Blanco y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Michael Mata.
Jesús María Sánchez, la hazaña de un memorioso
05. mitos
El triunfo de la libertad de prensa
05. trota ccs
¿Trotar para que te den like?
06. música redes
Carlos “Nené” Quintero, el percusionista más requerido
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06. boleros que curan el alma
epale.ciudadccs@gmail.com
“Paula C”
07. miradas
@epaleccs
Poiesis de la trascendencia: coaching, gurús 2.0 y sanación
@epaleccs
10. soberanías sexuales Los ojos de Lucía
Épale CCS
10. diversos pero no dispersos Reconocimiento a las parejas del mismo sexo
CORRECTOR Rodolfo Castillo
11. entrevista
Alejandro Calzadilla y la estética del vinil
Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843
13. libremente
¿Dónde quedaron la empatía y la compasión?
Depósito Legal: pp201202dc4166
13. trama cotidiana Una publicación de la
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.
Pregones de Paita
14. el rumor de las bolas
Minimanual para poner curitas emocionales
EL MENJURJE
Teatro de heterónimos El centro de creación artística TET, en el Teatro Luis Peraza (al lado de la Iglesia San Pedro), se lanza otra de jonrón con sendos montajes en las tablas. Desde el pasado 4 de mayo repitió la aclamada obra 2 Pessoas (tributo al segundo más grande poeta luso después de Camoens: místico, mágico y de múltiples voces poéticas, conocidas como“heterónimos”). Como llegaron con todo, también presentan El marinero y Diálogo en el jardín del palacio. Es medio difícil para estacionar, así que lléguense a patica vía metro (Ciudad Universitaria). Veamos menos “Vengadores” y más cultura buena, bonita y soberana.
Ávila TV abre convocatoria para altos estudios audiovisuales Como en este país quien no estudia es porque no quiere, no tienes excusa para catapultarte en una excelente escuela-taller de artes audiovisuales, de la mano del canal de televisión que sigue portándola y partiéndola en clave patriota, chaburra, feminista, revolucionaria y cartelúa. ¡Inscríbete ya!
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El mango fresco a precio de chiripa destripada en bolsas de dos y tres kilos La invasión de chupetas pim pam pum de la marca que sea en la calle
Ommm «
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PERFIL
Tito
si me da la gana La convicción moral de Josip Broz le permitió manejarse entre las potencias militares del orbe para imponer la soberanía de la antigua Yugoslavia POR JOSÉ ROBERTO DUQUE • @JROBERTODUQUE ilustración FORASTERO LPA
Se le notaba desde muy pequeño: lo metieron a estudiar en la escuela y antes de cumplir 13 años le dio la gana de abandonarla y se puso a trabajar como cerrajero. Ya más nunca recibió educación formal. Campesino por origen y obrero por convicción, ese simple salto de la ladilla de las aulas a la acción del trabajo manual lo encarriló rápidamente con lo esencial de la clase. Aún preadolescente, le dio la gana de participar en la marcha del Día Internacional de los Trabajadores en una ciudad de la actual Croacia. Creció y fue forjando su juventud y adultez entre obreros explotados a mansalva, y entre ellos conoció el activismo político y sindical, así que en lugar de ponerse a soñar con amasar fortuna (hay gente que ya para entonces creía que el que trabaja mucho puede volverse rico, pobrecitos) le dio la gana de invertir más tiempo en la organización de su gente y en participar en huelgas que en eso de la productividad de las fábricas.
ta Ruso, y antes de que venga usted a decir que tanta mollejera para venir a meterse a adeco, vaya sabiendo que ese partido se convirtió poco después en el Partido Comunista de la Unión Soviética. Era el año 1920, su tierra natal lo convocaba de regreso para construir lo que se estaba empezando a llamar Yugoslavia, fue llamado para que se incorporara a las luchas y revueltas del Partido Comunista Yugoslavo, y allí comienza su asombrosa etapa de líder de su pueblo y estadista irreductible. Como estas semblanzas obligan a la síntesis y a la abreviación de los anecdotarios, será imposible informar de todos sus carcelazos y persecuciones, y de los episodios que fueron forjando su leyenda. Josip Broz, Tito para las tribunas, condujo al Ejército Popular de Liberación y Separación Partisana de
Yugoslavia a una soberbia victoria contra la ocupación nazi, para lo cual debió realizar algunas jugadas que parecían extrañas, y en efecto lo eran: consiguió el apoyo de la URSS y también de estadounidenses y británicos: le dio la gana de hacerse ayudar por todos los bandos sin entregarse completamente a ninguno, y esto elevó su prestigio de hombre fuerte y libertador de Yugoslavia. Al final de tanta maniobra realizó su movida final con Stalin para la entrada triunfal en la capital, pero a todo el mundo le quedó claro que la victoria le correspondía a las guerrillas yugoslavas y no a ejército extranjero alguno. Terminada la guerra y ya en funciones como primer ministro, le toca la ruda tarea de defender algo tan frágil como la autodeterminación, en contra de gringos, europeos occidentales y en contra también de Stalin. Muchas veces le dio la gana de apoyar y dejarse apoyar por la URSS, pero también le dio la gana de ir a reclamar lo que le tocaba de aquel Plan Marshall, mediante el que EEUU aportó recursos y otras trampas para la reconstrucción de Europa. Cuando los gringos quisieron cobrarle por los favores recibidos los mandó a lavarse ese paltó, y lo mismo con Stalin. Una vez la inteligencia yugoslava se enteró de que el jerarca soviético lo había mandado a asesinar con varios comandos entrenados para tal fin, y su respuesta fue una carta que todo el mundo comentó con admiración y carcajadas. “Si me vuelves a mandar a otro sicario (ya hemos capturado a cinco) yo te
voy a mandar a uno solo, y créeme que no necesitaré enviarte el segundo”. Le dio la gana de visitar Estados Unidos (después de haberle derribado varios aviones agresores o espías) y retratarse con varios de sus presidentes, le dio la gana de ponerse duro y antipático con Nikita Kruschev cuando murió Stalin y fue a pedirle cacao a Tito, le dio la gana de fundar y ser el primer secretario general del Movimiento de Países No Alineados y le dio la gana de demostrarle al mundo que los pueblos independientes y capaces de defenderse con las armas no necesitan entregarle su soberanía a nadie. Yugoslavia se jactaba de tener una economía fuerte y un ánimo de apertura que ningún otro país de la órbita soviética podía exhibir. Esto, sin abandonar el cariz y el principio comunista de su organización y su producción. Cuando murió Tito, ese cemento que galvanizaba a aquella federación múltiple, diversa y compleja, a los yugoslavos les dio la gana de reabrir todas las heridas y diferencias y Yugoslavia se volvió pedazos, como unidad nacional y como estructura. Aquel sólido experimento no sobrevivió a la muerte del mariscal, y hoy en día cuando se dice “balcanización” los politólogos muestran con horror lo que pasó con Yugoslavia: desintegrarse es el destino de las naciones o países que insisten en no probar suerte juntos.
En 1913 lo recluta el ejército del imperio austrohúngaro, y un año después está metido hasta las cejas en un conflicto llamado Primera Guerra Mundial. Le dio la gana de nadar contra la corriente y, en lugar de andar matando soldados enemigos en nombre de un maldito rey a quien no conocía, se puso a conspirar y a difundir propaganda contra la guerra. Lo hicieron preso por esta causa. Poco después se puso a sacar cuentas y le pareció que era menos jodido echar plomo que estar encerrado sin hacer nada en esos fríos macabros, y corrió con tan mala suerte que en una balacera contra el ejército ruso lo hirieron en la espalda. Herido y hecho prisionero junto con todo su batallón, lo dejaron recuperarse en un hospital, y cuando vieron que medio podía mover bien los brazos lo zamparon en un campo de trabajos forzados en una verga helada por allá por los Montes Urales. Lo obligaron a trabajar, sí, pero en mitad de la condena le dio la gana de ponerse a agitar y a sublevar a sus compañeros de desgracia y zámpele para la cárcel otra vez. Ah muchacho pa desobediente. Al estallar la Revolución de Octubre en Rusia logró escapar de la prisión con otros locos más y se alistó en el Ejército Rojo, se anotó en el Partido Obrero SocialdemócraEdición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
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CIUDAD
Al tiempo que su compadre, el poeta Aquiles Nazoa, parafraseaba “esas cosas que parecen sencillas, han tenido como punto de referencia Guatire”; su entrañable amigo Manuel Antonio Rodríguez, al que llamaban “Escalera” Rodríguez porque era muy alto y tenía la voz oscura y viril de un bajo, le decía: “Oye, Jesús María, es que la historia pequeña, eso que hacen los cronistas de Guarenas, Guatire, Río Chico, Caucagua, de todos los pueblos del país, tú la unes y de ahí sale la historia grande. Lo que pasa es que la historia pequeña la van revelando los cronistas”. Dos horas y media después de rememorar esos adagios, la concurrencia de más de cien personas que nos dimos cita en la Biblioteca Pública Don Luis y Misia Virginia, estuvimos a punto de irrumpir en un llanto colectivo que amenazaba el equilibrio físico —y emocional— de Guatire entera, frente a la posibilidad de un nuevo diluvio universal después de aquel acto sublime de desprendimiento. www.epaleccs.info
JESÚS MARÍA SÁNCHEZ: LA HAZAÑA DE UN MEMORIOSO A SUS 80 AÑOS DE EDAD, UNO DE LOS CRONISTAS FUNDAMENTALES DE LA GEOGRAFIA MIRANDINA LEGÓ SU OBRA DE 50 AÑOS. UN TRIBUTO AL SENTIR PROFUNDO DE LA VENEZOLANIDAD, NARRADO A PARTIR DE LAS HISTORIAS MÍNIMAS DE LOS PUEBLOS QUE CONSTITUYEN LA MATERIA PRIMA DE LOS LIBROS DE HISTORIA POR marlon zambrano • @marlonzambrano Fotografías marlon zambrano
Algunos lo que hicimos fue tragar grueso y parpadear seguido; otros se arrinconaron a simular una larga y secreta conversa telefónica; la encargada de la biblioteca, Rosario Colina Suárez, sencillamente
no pudo más y se atenazó con fuerza a sollozar sobre la humanidad de aquel roble de 80 años que entregaba al pueblo, a Miranda, al país, un legado de memorias cuidadosamente empastadas en diez to-
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mos de tapa azul, organizadas cronológicamente desde 1964 hasta 2011.
EL EMPEÑO DE UNA ESPOSA
Jesús María Sánchez, nacido en Araira (a las afueras de Guatire) se desempeñó a lo largo de su vida como educador, bibliotecario, funcionario público, cronista, columnista y hombre de letras y radio. El pasado sábado 4 de mayo, aprovechando el desenlace de las fiestas grandes de esa población bautizada bajo la advocación de la Santísima Cruz, hizo entrega formal de 1.722 artículos recuperados gracias al trabajo de filigrana de su esposa Heyka Zulima Olivares. Son las crónicas con las que por medio siglo nos fue contando el anecdotario de la epopeya mínima de los pueblos mirandinos, basado en sus indagaciones de inquieto ratón de biblioteca, ávido investigador de los archivos recónditos, sabueso de documentos extraviados y, por sobre todas las cosas, memorioso de los relatos pormenorizados de la historia local que su abuela materna María Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
04 Sánchez (rezandera, comadrona, partera, yerbatera y colectora de café) y su madre, Clemencia Sánchez, le fueron trasfiriendo a lo largo de los años, para que eternamente desorbitara sus inmensos ojos aguarapados en gesto de niño asombrado. “Estas cosas que están aquí —señalando los tomos de su donación— comenzaron prácticamente cuando vi salir al profesor Luis Martus al lado de la Bodega El Paradero de don Felipe Muñoz, padre del doctor Felipe Muñoz Dorta, de una imprenta que estaba allí y que montó un señor de apellido Basalo. Y publicaron una revista que llamaron Guatire Social. Creo que la primera portada fue de Pilar Orama, recientemente fallecida, y la segunda, de una joven que estudiaba con nosotros llamada Fany Reina, hija de la señora propietaria del Bar-Restaurante El Taurino a la salida del pueblo de Guatire, vía al viejo Hospital Santa Marta. Aquel olor a tinta a mí me causó una extraordinaria emoción y dije, ‘algún día yo entro a una imprenta de esas’”, recuerda con infinita precisión, para luego agregar que el otro hallazgo que lo convenció de su destino fue su primer ingreso a la biblioteca local: “A mí aquello me dejó prácticamente paralizado, cuando entré y luego comencé a revisar la colección del Diccionario Espasa Calpe, la Enciclopedia Universitas, novelas, cuentos, y me formé la idea de que esa era parte de mi territorio”.
BIBLIOTECARIO IMPENITENTE
Y se trata apenas de una primera entrega. Un empeño que —como alegó su esposa— le costó muchos estornudos y grandes dosis de loratadina para las alergias, pues fue un inmenso arqueo entre un legajo de papeles mohosos y polvorientos de su hemeroteca personal, que primero logró acopiar, luego escoger, fotocopiar y empastar para entregar en una ordenada ristra de volúmenes que de ahora en adelante la biblioteca guatireña facilitará a los investigadores y estudiosos de la crónica mirandina. Aún faltan 292 textos más, para una próxima entrega, así como los guiones elaborados para sus recordados segmentos radiales en emisoras de Miranda, Caracas y Aragua, donde su espectral vozarrón de ultratumba hizo las delicias de los radioescuchas de varias generaciones. Jesús María es el responsable de la recuperación, entre los archivos de la Biblioteca Nacional, del documento oficial que certificó a Guatire como Villa Heroica por su valiente participación al lado de la revuelta popular en la Guerra Federal. Durante su estancia laboral en esa institución pública, por muchos años atendió y orientó en encuentros permanentes, a personalidades de la talla de Mariano Picón Salas, Miguel Otero Silva, Arturo Úslar Pietri, Guillermo Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
Su memoria, sus amigos, su legado, en un acto conmovido de entrega
Meneses, Gustavo y Eduardo Machado, posa ve eso, lo corrige, y aprieta otras al maestro Prieto Figueroa, Guillermo cosas y zaaaassss, sale. Eso no lo puedo Sucre, al profesor Eduardo Crema, a Pisa- hacer yo, me cuesta”, confiesa sin atisni. “Y uno se colocaba al lado de ellos, y bos de vergüenza. después de que esas eminencias revisaban ese mundo bibliográfico, yo aprovechaba En una etapa publicó simultáneamenen las tardes y me metía en esas páginas: te sus divertidas crónicas en diarios de ¿Qué buscaba esa Los Teques, gente?¿Qué busSan Antonio, Se trata apenas de caba Efraín Suuna primera entrega. Carrizal, Las bero, Gloria Stolk MaUn empeño que —como Tejerías, en el mundo de la racay, Guarealegó su esposa— poesía; Antonio nas, Guatire, Arráiz, primer di“sin repetir le costó muchos rector y fundador estornudos y grandes contenidos”. de El Nacional, Igualmente, dosis de loratadina cuando se acercadesarrolló — ban allí?”. una vastísima producEs el esfuerzo de ción radial un colectivo familiar, además de un tri- en emisoras de Caracas, Vargas, Miranda buto a sus ancestros y una muestra de y Aragua que están reunidos en un tomo amor por la vida tradicional, lo que Mi- denominado Sancherías, con guiones de guel de Unamuno llamó intrahistoria. estricta hechura, manuscritos y encuaSus recuerdos se pasean con total sol- dernados para los interesados en las petura por la experiencia culinaria y esa queñas historias de los pueblos. Afición vocación dulcera de los pueblos miran- que nació cuando Aquiles Nazoa lo llevó dinos, macerados en leña de tablones de la mano a la Televisora Nacional para de caña. Las carreras en carruchas de que interpretara las voces de sus guiones, cuando eran zagaletones y bajaban en volandas por las trochas polvorientas que hoy son atestadas avenidas desbordadas por viandantes y bachaqueros. Corridas de toro en los patios de casonas solariegas. Ana Pavlova, la favorita de los zares rusos, bailando sobre un terraplén atiborrado de hechizados peones de hacienda a comienzos del siglo pasado.
personificando a Bolívar, Simón Rodríguez, Alexander Petion. Sentado entre el nutrido público, el secretario de Gobierno del estado Miranda, Rodolfo Sanz, anotaba y, en un lance, alzó la mano y se comprometió púbicamente a llevar tan importante acopio a una edición bibliográfica. “Gracias mis queridos amigos y amigas, por acompañarme. Creo que podemos vernos en cualquier otra oportunidad, y traer el restante. Si no, por ahí están los herederos de uno, los amigos, que podrán encargarse de eso”, dijo como antesala para que se nos comenzara a agrietar el corazón por el aciago tono a despedida. “Rostros que solamente borrará la muerte, que llevaré eternamente dentro de mi pensamiento”, remató para hincar su lanza sobre las emociones desbordadas, una tarde de mayo en la que nos acordamos de que hay entre nosotros un recurso natural indestructible, probablemente nuestro bien más preciado: el sentir, narrado desde su impresión más pequeña, que es como se trenza al final la historia épica que luego nos cuentan los textos de historia.
CON SU MAQUINITA UNDERWOOD
“Yo escribía en mi maquinita Underwood, y después vino la eléctrica. En lo que hoy manejan hasta los recién nacidos, uno no ha podido adaptarse. Yo agarro la computadora y escribo como en la máquina, y después mi es-
Su esposa, Heyka Zulima Olivares, fue la principal responsable del acopio
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MITOS
El triunfo de la libertad de prensa Fue gracias a los periodistas que el trigésimo inquilino de la Casa Blanca salió de la presidencia yanqui como el perro arrepentido: con las tablas en la cabeza, con el hocico partido y con el rabo entre las piernas. Richard Nixon (1913-1994) asumió el coroto entre 1969 y 1974, año en que se convirtió en el único presidente en dimitir del cargo. Anteriormente, Nixon había sido el 36º vicepresidente de los Estados Unidos de 1953 a 1961 y anteriormente como miembro en la Cámara de Representantes de Estados Unidos (por el 12º distrito de California) y del Senado de Estados Unidos (por California). A Ricardito el reto de superar el carisma y encanto de John Fitzgerald Kennedy le quedó muy grande. Honrando la naturaleza colonialista de su gentilicio, y como buen republicano, la administración de Nixon patrocinó el golpe de estado en Chile contra el gobierno socialista y legítimo de Salvador Allende apoyando al general Augusto Pinochet a subir al poder. Si bien se le agradece que el pana trajo de vuelta de Vietnam a quienes se prestaron para masacrar a casi ocho millones de vietnamitas, y suspendió el ser-
vicio militar, la agenda de trabajo de este presidente no pasó de ser más de lo mismo que han venido haciendo todos los primeros mandatarios estadounidenses, desde Güachingtón, pa’cá. El 13 de mayo de 1958, vino de visita a Venezuela, tras la caída de la dictadura de Pérez Jiménez. El estudiantado de la casa que vencía las
sombras (la UCV), lo declaró visitante indeseable y tomó las calles todo ese día 13. Fueron muchos los estudiantes que amanecieron alerta, porque se estuvo esperando una intervención preventiva relámpago. Los dictadores de latinoamérica, Odría en Perú, Fulgencio Batista en Cuba, Trujillo en República Dominicana,
trota ccs
¿trotar para que te den like? Las redes sociales han cambiado la manera de comunicarse de la gente en general, incluso de los seres humanos que nos formamos en la era analógica, con máquinas de escribir y teléfonos de disco. Una de las novedades más significativas es que las personas se obsesionan por lograr una forma de reconocimiento de los demás: que te den like. Los corredores no escapan de esa tendencia, y algunos son particularmente fanáticos de los ‘me gusta’, así que usan su actividad deportiva para alimentar la vanidad digital. No digo nombres, pero algunos atletas se ejercitan más en Twitter, en Facebook o en Instagram que en los parques o las canchas. Para estos peculiares corredores, es más importante acumular pulgares hacia arriba que kilómetros. Más allá del egocentrismo, el trote es una buena causa, así que las redes pueden ser un excelente aliado. Las comunidades de corredores se asocian a través de las redes para planificar sus actividades o para intercambiar datos, planes de entrenamiento o chismes exclusivos para gente entendida en el asunto. Por ejemplo, si alguien escribe: www.epaleccs.info
“Vi a Manuel y a Sofía en la zona más sola del Cortafuego, en pleno fartlek”, un no corredor podría, maliciosamente, pensar que quien envió el tuit es un vouyerista ecológico, pero los trotadores más o menos avezados sabrán que no hablaba de una postura erótica, sino de una modalidad de entrenamiento. El avance es gigantesco porque los clubes de corredores de otras épocas lo que tenían
para enviarse mensajes era una cartelera en el sitio de encuentro, y para el chisme, la radiobemba. Las redes han logrado también algo invaluable: volver a conectar a gente que alguna vez corrió junta y que tenían años separados o poner en sintonía a personas que antes no eran trotadoras y que ahora lo son. Esa es la parte de las redes que, para decirlo en su nomenclatura: ¡Me gusta!
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POR Ma. Eugenia Acero @andesenfrungen ILUSTRACIÓN justo blanco
Somoza en Nicaragua, Rojas Pinilla en Colombia y Pérez Jiménez en Venezuela, aparecían como protegidos por Washington, que en el caso venezolano había conferido al jefe del gobierno militar la más alta condecoración que otorgaba, declarando además que era el “prototipo de gobernante” deseable para América Latina. Hasta piedras recibió Nixon en Caracas. A su regreso a la Casa Blanca, declaró que “EE UU debía prestarle más atención a Suramérica”. Por desgracia, la sombra de JFK, como lo retratara magistralmente Oliver Stone en el filme que le dedicara a este personaje reveló por primera y última vez la verdad tras las sonrisas de envoplast del sueño americano, especialmente en medio de las mieles del más alto poder. El robo de documentos clasificados de las oficinas de Watergate evidenciaron guisos de corrupción tan escandalosos, que la creciente impopularidad de este jefe de estado terminó de desplomarse gracias a la presión que ejercieron los periodistas durante la rueda de prensa en la que Nixon tras el bombardeo, tuvo que admitir su responsabilidad en el desvío de capitales. Este ejemplo de periodismo debería recordarse siempre, especialmente en estos tiempos 2.0. POR clodovaldo hernández @clodoher ilustración Henry Rojas
Un maratón, a pesar de todo. Creo que el Maratón Caracas 42k va a ser una gran competencia algún día. Me atrevo a pronosticarlo porque las dos veces que se ha corrido, ha sido con la acotación “a pesar de todo”. En 2018, se inauguró por sobre un montón de obstáculos. Este año, los organizadores la tuvieron todavía más difícil, con los graves problemas eléctricos y el clima de incertidumbre general. Pues bien, a pesar de todo, el día domingo 28 de abril, el keniano-venezolano Erick Ronoh y Yelitza Saavedra, ambos representantes del estado Trujillo, pararon los relojes en 2 horas 29 minutos y 9 segundos, y 2 horas 51 minutos, 18 segundos respectivamente. ¡Felicitaciones!
Próxima entrega: “Trotar y leer (sobre trote)”. Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
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MÚSICA
Carlos “Nené” Quintero el percusionista más requerido Hay que ver todo lo que hace un artista durante cincuenta años de trayectoria, y lo que eso significa. Es el caso de este músico experimental que siempre está innovando en sonidos y equipos de percusión POR mercedes sanz • @jazzmercedes ⁄ FOTOGRAFÍA jesús castillo
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
“Paula C” POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA
A finales de la década del 70, llegó a Nueva York un joven panameño cargado de poesía y buenas intenciones políticas, que aun cuando se diluyeron en el tiempo y el tiburón que denunciaba terminó absorbiéndolo, lo que nunca le podremos quitar es la magia romántica que nos imbuyó. A mí por lo menos me partió el alma, en “Sin tu cariño” del LP Bohemio y poeta (Fania Records, 1979). Aquello de ¡recuerdo a mi noviecita. mi amor a los quince años! / ¡Yo tratando de besarla y me decía! / Si me vuelves a tocar te araño!... era una manera de recordarnos nuestros amores adolescentes. Pero cuando nos contó en canto de su desamor en la vida adulta, ahí sí nos partió el corazón. Lo de “Paula C” fue la merma. Contaba César Miguel que Paula Campell vivía en Calle 82 de Nueva York, que Rubén convirtió en su canto, en la vereda del 8 y el 2. En octubre del 81 entrevistándolo para El Diario de Caracas le pregunté: “—¿Y ‘Paula C’?, se dice que es una experiencia real...”
Quintero ha impuesto su nombre como genérico de percusionista venezolano
“Muchos creen que soy hermano de Frank Quintero. Me dicen: ‘Me saludas a Maricruz’, y yo les digo ‘¡Okey!’”, señala en medio de risas, mientras ensaya en la prueba de sonido. Es un músico que viene de otra dinastía Quintero, la del barrio Marín, en San Agustín del Sur. Se trata de Carlos “Nené” Quintero, hermano de Ricardo y Jesús “Chu”, del grupo Madera, tío de Luisito, y varios familiares. Es un clan compuesto por músicos y melómanos como lo fueron sus padres. Es el percusionista más solicitado en la música venezolana y en todos los estilos. Digamos un “peso completo”, con un recorrido importante que se remonta a los años 60, cuando hizo su debut profesional nada más y nada menos que con Ray Pérez y Los Dementes, a quienes conoció en el Club Playboy, en el sótano del Teatro Altamira, allí tocaban y coincidían. “A Perucho (Torcat) —cantante de Ray— lo conocí antes, porque él era de un grupo que se llamaba Los Estudiantes, y uno de los músicos era de Marín, el bajista Armando, hermano de Felipe “Mandingo” —también percusionista, ya fallecido—”, refiere con su voz pausada. Se ve un tipo sencillo y no parece que tuviese 72 años de edad, y con nietos. Quizás su delgadez y serenidad lo ayudan.
Este artista no estudió percusión, solo teoría y solfeo. Su formación ha sido autodidacta y se ha codeado con gente del jazz, rock, pop, salsa, tradicional..., dentro y fuera del país. Es un verdadero músico experimental que puede adaptarse a las necesidades de cualquier proyecto.
Sus inventos artísticos
Una de las cosas curiosas de Nené es la creación de diferentes tipos de percusión. La “baticonga” la inventó cuando integró su grupo Nequin, formado en Europa a comienzos de 2000. Era batería con conga y las tocaba con las manos.
Oye qué triste quedé, cuando se fue Paula C / tristeza, vete muy lejos, para no perder la fe.
Actualmente tiene otra variación, a la que el periodista musical Gregorio Montiel Cupello llamó “Set MacGyver”, ya que le agrega o le quita instrumentos y artilugios. Lo acomoda según sus requerimientos. Para este ensayo solamente utilizó djembé, pandereta, platillos, campanas y una cortina de metal. Por ahora, no está empleando bombo. Además, se coloca en los tobillos una especie de cascabeles, traídos de México, “los usan los indígenas”, dice, y unas castañuelas de la India. Nené combina y juega con estas pequeñas herramientas.
Pero Nené no comenzó con los tambores, sino con el cuatro y la guitarra acústica, y después descubrió su pasión por la percusión, siendo Ray Barretto uno de sus ídolos, con quien alternó en el local El Campo, cerca del Parque del Este. “Me dijo: vas iluminado”, recuerda.
“Escucha cómo suenan”, indica y se sienta a tocar el djembé con los platillos, y aquello hace una reverberación mística, con distintos tonos. Y con los cascabeles, se oye como un ritual de tribus. El percusionista comenta que tiene muchos proyectos en la cabeza pero no tiene tiempo para dedicarse y menos grabar. Apenas cuenta con un disco grabado con Nequin. Él prefiere abocarse a las colaboraciones para otros.
Quintero ha hablado bastante sobre su carrera: sus inicios en la salsa, después formó su primera banda de fusión (PAN), y luego entró en el mundo de las grabaciones, a ser músico de sesión. Por eso ¿con quién no ha tocado Nené? Es muy conocido y convocado, tanto en producciones como en conciertos.
No podemos terminar esta nota sin mencionar la otra pasión de Quinteto: el dibujo. Resulta que suele hacer bosquejos de los sets que arma en las presentaciones. Ya verá cómo mostrará esas obras, si será en una exposición o quién sabe, porque hay unas cuantas propuestas.
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—Sí, Paula C y yo vivimos juntos, por cierto que es la experiencia adulta más grande y más completa que yo he tenido en mi vida. Yo no estaba preparado para esa responsabilidad, ella sí. Desde entonces, hasta ahora, yo he cambiado y estoy en un proceso de autoevaluación. Actualmente no estamos juntos y sería muy falso de mí si te dijera que no la siento siempre, tú sabes, esa presencia que siempre está con uno. Ahora mismo no estamos viviendo juntos, ahora mismo la verdad es que ni nos hablamos... una situación que espero que cambie en un futuro, porque la verdad es que la extraño mucho, solo que ella tiene su manera y yo la mía.
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MIRADAS
poiesis de la trascendencia: coaching, gurús 2.0 y sanación en el principio del fin del mundo, en su etapa culminante, como en los culebrones de delia fiallo en los años 80, han emergido diversos caminos rumbo a la redención humana en medio de la vorágine consumista y de poder. ¿es necesario buscar brujos y afines? ¿por qué en venezuela los problemas mentales son tabú? instagram se postra en oración: ¿cómo saber en quiénes apoyarnos, y evitar en medio de este gran desnalgue apocalíptico la mano pelúa de los mercaderes de la fe? POR maría eugenia acero colomine • @andesenfrungen Fotografías michael mata
Quien mira hacia fuera, sueña. Quien mira hacia dentro, despierta del sueño. Carl Gustav Jung La vida es solo un sueño. Y los sueños, sueños son. Calderón de la Barca A este mundo venimos a dormir. Venimos a soñar, porque no es verdad que hayamos venido para vivir la realidad. Canto azteca. Doña Nancy González es una humilde ama de casa de 54 años que habita más allá de www.epaleccs.info
Terrazas de Petare, por los lados de Paulo mañanas antes de salir a vender café, cigaVI y la Rambla, al otro lado de la monta- rros y dulces en el metro. La señora Gonña: más o menos por zález tiene visión allá, por donde quede superación, y da la legendaria cho“yo empecé a creer por ello también colatera de Maca. se prepara en la en dios gracias Allá en su comuniMisión Ribas, de a chávez” dad, en el ducado cara a empode(moisÉs lárez) de Petare (vocablo rarse como venkaribe, cuya traduccedora de saberes — ción del nombre y futura bachiller, de esta comunidad para el orgullo de mirandina significa en castellano “mirada sus hijos, nietos y de sí misma. Para Nancy, frente al río”), prende el televisor todas las todas las mañanas son divertidas y a veces Caracas, 12 de mayo de 2019.
hasta tragicómicas en compañía de sus seres queridos. Sin embargo, últimamente estos espacios televisivos se han erigido en refugio de un proceso personal que la tiene con la empalizada en el suelo. Luego de ver los noticiarios en la TV, empieza el calvario. En Venevisión, la doña de los astros la manda a vestirse de verde de acuerdo con la configuración de Marte con Neptuno en la constelación de Quirón. También, debe prender incienso de caoba china con chocolate, que se consigue en la tienda exclusiva de pirámides por allá por Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
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el Sambil de Chacao, echarse baños de miel, cundeamor con verdolaga y alhelí; aparte, le toca repetir 108 veces en la mañana, al mediodía y antes de dormir el mantra Om tare tuttare ture soha, ante la imagen de la diosa budista tibetana de la compasión con el DVD exclusivo que vende la conductora del espacio televisivo. Luego, limpiarse con cuarzo tornasolado, recién llegado de Egipto (a la venta, obviamente, en la misma tienda, que acepta dólares, bitcoins, giftcards de Amazon y TDC). Según el programa de astrología, coaching y superación personal, después de todos estos rituales, su exconcubino volverá a ella más manso que un corderito, como mienta la canción. Entretanto, en TVES, la chica del tarot le dice que se juegue la tortuga en la lotería de los animalitos; luego, que no es verde, sino amarilla la cotica con la que debe salir a la calle para barrer la pista, y que se cuide de la envidia en el trabajo, pues le quieren quitar un logro importante, pero que don Francisco (el objeto de su guayabo), seguro deja a esa mujercita, pues no es nada serio, y que si lucha por su amor como Marimar, al final rescatará al objeto de su afecto mejor que en las telenovelas de Caracol TV. Nancy cambia de canal, y aparece Carlos Fraga en Televen. Fraga le dice a doña Nancy que todo su asunto es cuestión de comunicación asertiva. Luego de la profunda disertación que Fraga hace sobre su caso en la pantalla chica, aprovecha el conductor del espacio de entrevistar a una arquitecta especializada en decoración de ambientes y feng shui, egresada de una taguara china por allá por Pekín. Ella le recomienda a Nancy que pinte la casa de vinotinto con mostaza, cambie de muebles en sentido hacia donde el chi apunte en las mejores direcciones de la rosa de los vientos, y coloque cuadros de reconocidos artistas del pop art neoyorquino de los años 70 al lado de orquídeas catleyas de color durazno. Según la especialista, el entuerto se le acomoda con un poco de decoración. Cierra el programa del célebre exactor y motivador personal con una afirmación que, a según, le va a quitar después de mil planas en una semana a nuestra amiga la profunda depresión y tristeza que carga. Doña Nancy no encuentra consuelo. No tiene tanta plata para repintar la casa, muEdición Número Trescientos veintitrés. Año 07.. ÉPALE CCS
personas que en su fuero interno simplemente desea entender para qué cipote existe y vive en este planeta. El momento actual que vivimos está plagado de injusticias, vanidades, existencias vacías y materialistas, y la sociedad mundial actual está plagada de más violencia, crueldad y odio que en la Edad Media. La ciencia y la tecnología parecen haber repotenciado demonios que aparentemente se habían erradicado en nombre de la “civilización”.
La televisión también es un santuario
Hay, sin embargo, terapeutas congruentes y a precios solidarios
cho menos cambiar los muebles de su vivienda, y ni qué decir de dejar dos meses de ganancia en sus ventas para echarse ese poco de potingues, comprar la piedra, el incienso, baños y demás, cuando el cartón de huevos ya ronda los Bs. 15 mil, y ella es sostén de hogar junto a sus hijos. El célebre astrólogo, vidente y excandidato presidencial Hermes Ramírez termina de rematar el combo de ofertas de felicidad new age, ofreciendo sus servicios de consulta 1.000% garantizada, y asegurándole que ni verde ni amarilla la blusita: que debe ser roja pasión la pinta para que ese hombre deje a la perroncha que se le metió por las narices de una vez para siempre y vuelva corriendo a los tiernos brazos de su gordita bella (Nancy, of course). Nuestra protagonista opta por releer su librito de Conny Méndez, suspirar y encomendarse a la llama violeta del amado maestro Saint Germain. De todos modos, su comadre parece que la llevará donde la mejor bruja de Propatria, que a tarifa módica de seguro le resolverá ese rollo barato, barato. Nancy observa que de su ajuar, al final es el vestido azul que le regaló su hija
este ardid logra que personas con autoestimas muy bajas (y billeteras muy grandes) se vuelvan dependientes de este tipo de organizaciones — el que le queda bonito, y sale a la calle a entrompar la vida. Ya son más de las 9:00 am, y el tiempo es dinero. Lo triste de este relato ficticio es que la realidad en nuestra vida 3D es mucho peor. No seamos tan implacables: el hecho de que exista el fenómeno de la literatura de autoayuda, terapias holísticas y el tsunami mundial de nueva era, con todos sus accesorios y métodos, pudiera leerse como un clamor inconsciente de una gran masa mundial de
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En medio de tanta publicidad con banda sonora de Maluma, falsimedia y Twitter, navegamos a babor y estribor por la Internet, cada vez con más cuidado en esas turbulentas y turbias aguas de la cada vez menos veraz información. Nos topamos así con el portal noticioso de Televisa en México: televisa.news y esta nota de agosto de 2018: “Alertan por peligrosa nueva estafa que llegó a México: las sectas de coaching” https://noticieros.televisa.com/ historia/sectas-coaching-alerta-nueva-estafa-mexico/?fbclid=IwAR1vxF2J_PvbgCXPABfvMK3j3qR2aoMiIiycS2LKHWMsEVPxBhnB696tPck). El artículo denuncia a grupos que aparentemente buscan “salvar” a sus adeptos/víctimas. El problema no solo son los elevados costos con que les garantizan a estos incautos clientes/pacientes que les resolverán la vida. Consorcios terapéuticos como “Creo Coaching”, “Stratega”, “MexWorks”, agreden verbal y hasta físicamente a sus víctim... perdón, nuevos miembros, para luego hacerles sentir que la terapia de shock era indispensable para luego hacerles sentir importantes y necesarios en la vida. Este ardid aparentemente consigue que personas con autoestimas muy bajas (y billeteras muy grandes) se vuelvan dependientes de este tipo de organizaciones. En lugar de sanar, estas nuevas fichas de estructuras piramidales estilo Herbalife, luego de sentirse parte de su nuevo “hogar”, se convierten en los brazos ejecutores de los maltratos a las y los nuevos miembros que de seguro acuden a estas alternativas en un intento desesperado por encontrarle sentido a sus existencias, en un momento mundial de caos, decadencia y profunda crisis moral, cultural, política, económica, social y espiritual. www.epaleccs.info
09 Este vacío se ha convertido así en un caldo de cultivo cazabobos. En Venezuela, por ejemplo, desde hace aproximadamente más de 20 años, estas corrientes se han convertido en el medio de sustento de muchas personas, que, bien sea éticamente o con intenciones malignas, ejercen un segundo oficio como sanadores, terapeutas o facilitadores en procesos traumáticos de personas con problemas de violencia intrafamiliar, pareja, falta de propósito en la vida y depresión. Tenemos así casos como los de Adriana Azzi y Belén Marrero: celebridades de la caja boba que se erigieron en “iluminadas”, y no solo le desearon y vaticinaron la muerte a Hugo Rafael Chávez Frías, sino que se prestaron para la violencia terrorista de las guarimbas e innumerables intentos magnicidas y golpistas. Por otro lado, desde hace aproximadamente 15 años, Venezuela viene recibiendo directamente desde Perú, Ecuador, Colombia, Chile, México, Estados Unidos y otros países a taitas, chamanes, maestros indígenas que traen medicinas enteógenas como la ayahuasca, el san pedrito, peyote, otac, yopo y afines, para curar a enfermos del alma en terrenos y propiedades privadas de lujo de personas muy acaudaladas en Caracas, Barcelona, Altos de Sucre, Barquisimeto, Valencia Mérida, Margarita, Maracaibo y Puerto Ayacucho entre otras ciudades del país. Lo más grave no es el tipo de ceremonias que estas personas practican de la mano de sus asistentes acá en Venezuela. Lo peligroso de estas prácticas constituye la cuantiosa suma de dinero que estas personas se embolsillan (y actualmente en tarifas dolarizadas muy elevadas), sin pagar impuestos: esta gente llega, “sana”, se enriquece a costillas nuestras y se devuelve a Colombia. Todo esto, sin contar con el mercadeo de accesorios, inciensos, comida y afines que complementan el
“paquete de luz”. Algunos de estos grupos son serios, responsables y éticos, como la Iglesia del Santo Daime, de Brasil, y otros taitas que trabajan congruentemente y sin hambre de llenarse de plata (o de manipular a mentes frágiles para sus objetivos macabros). De hecho, a mediados de 2011 se suscitaron denuncias por parte de personas que llegaron a asistir a estas ceremonias, en las que estos taitas colombianos intentaron abusar sexualmente de mujeres que se encontraban en estado de conciencia alterada y extremada vulnerabilidad. Hasta ahora, estas prácticas persisten impunemente. Lo curioso es que la mayoría de esta serie de “iluminados” que se las sabe todas más una, al igual que Azzi y la Marrero, también anda en una de “paz, amor y muera Chávez (o Maburro, en nuestra actualidad)”. “El problema con estos grupos es que se encargan de darle seguridad y validación a la persona: le crean una base falsa que le reafirma una sensación de hogar. Sin embargo, estas personas no asumen la responsabilidad de ejercer una revisión interna y no hacen el trabajo de reconocer, integrar y superar internamente las carencias que les acompañan. Es más fácil pagarle a un brujo, chamán, coach o facilitador por el estilo que no llevará al paciente a enfrentarse a sus propios demonios y constructos en el inconsciente. Simplemente, estas alternativas barren un poco el sucio debajo de la alfombra. De ahí la estafa de muchas de estas alternativas”, abre el psicólogo y periodista Miguel Posani.
Oswaldo Zárraga es licenciado en informática, y técnico del partido Patria Para Todos ante el Consejo Nacional Electoral durante períodos electorales desde el año 2011. Además, es gerente de una empresa privada. Adicionalmente, nuestro entrevistado está certificado como practicante en Programación Neurolingüística (PNL, en sus siglas en español). “Sobre lo que me comentas de estas sectas de coaching no estoy enterado. PNL y coaching manejan códigos de ética. Hay organismos de integración internacional, como el Project Management Institute (mejor conocido como ANSI). Esta es una institución estadounidense creada en 1969 para la gestión de proyectos. El término “coach” viene del beisbol. Similar a un entrenador, saca el máximo potencial de su cliente, parecido a un deportista: en alimentación, hábitos de vida y afines. El coach orienta a su cliente en el logro de sus objetivos, mas no interviene en el proceso de logros profesionales y personales. Quienes reciben coach no están enfermos”. —Pero todos estamos enfermos en esta sociedad... “No es el abordaje de esta disciplina”, aclara Zárraga. “Mientras el coaching se concentra en el logro de objetivos, la PNL aborda estrategias de comunicación. Antes, era
considerada una terapia humana: resolvía problemas de la psique”, concluye el especialista. Visitamos el centro holístico Casa de Canto Lunar, en Chacaíto, y conversamos con Moisés Lárez, Marianicer Figueroa, María Helena Ortiz y Adriana Lovera, equipo fundador y responsable del espacio. Allí se ofrece una gran variedad de terapias, charlas y eventos qe abarcan desde psicoanálisis hasta tarot, masaje tántrico, terapia sistémica, taller de mandalas, alineación de chakras, meditaciones grupales, PNL, coaching, reiki, radiestesia y más. El alquiler por hora de cada sala es de $1.5. “Llegamos a un acuerdo con el dueño para rentar este espacio”, indica Lárez. “Yo empecé a creer en Dios gracias a Chávez”, agrega. “Es el ego espiritual el que marca el sobreprecio”, advierte Lovera, quien es docente y artista plástico desde hace 40 años. “Todo lo mueve la energía del amor. Es el momento de abrir los sentidos y dejarnos de banalidades”, concluye. Ante el bachaqueo de la fe 2.0 y por TV, volvamos a Nancy. Bajando en su buseta, ella decide ir a psicoterapia en el Hospital Clínico Universitario gratis, olvidarse de Pancho y seguir pa’lante por sus propios pies.
Consultamos a un especialista en programación neurolingüística, a fin de entender, ¿qué es un coach y con qué se come? ¿Y de cuándo a acá necesitamos bastón que nos acompañe a vivir después de adultos?
Los saberes espirituales acompañan a la humanidad desde siempre
La fe mueve montañas. Pero, ¿Hay que pagar? www.epaleccs.info
La sanación espiritual también es un tema de clases Caracas, 12 de mayo de 2019.
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SEXODIVERSIDAD
SOBERANÍAS SEXUALES
Diversos pero no dispersos
Los Ojos De LucÍa
RECONOCimiento A LAS PAREJAS DEL MISMO SEXO
POR stayfree ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
POR elvia tinedo Activista por los derechos de la comunidad LGBTI ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
¿Sabías que los trabajadores y trabajadoras de la Alcaldía de Caracas en concubinato con personas de su mismo sexo pueden incluir a su pareja en el seguro HCM? La resolución Nº 727 publicada en Gaceta Municipal, publicada del 28 de junio de 2018, Nº 4.328, ordena “la creación de un fondo de avance especial auto-administrativo de atención primaria para la diversidad sexual de hospitalización, cirugía y maternidad (FEADS-HCM)”.
Es la historia centrífuga de una mujer. Uno de mis libros favoritos ¡de toda la vida!
hará uso del nombre que le regaló el maestro francés.
Escrito por el holandés Arthur Japin, explora en un delicioso relato mezcla de ficción novelada con datos históricos fidedignos, y en una investigación sustentada por el “Hilo Rojo”, sindicato de prostitutas de Holanda.
Galatée, ¡la belleza es una mazmorra!
Lucía de Pasiano, como yo la identifico, nació a las afueras de Venecia, ciudad que siempre imaginé como un lugar de tierra firme, con montañas, lagos, ríos, boscoso, de viñas, castillos de familias acomodadas y aristocráticas. Esto producto de una comunión de lecturas con La historia de mi vida, relatos de Giácomo Casanova, en la que el afamado conquistador relata sus andanzas por Holanda, con la rúbrica memorable del “Monsieur de Seingalt”. Ambos, Casanova y Lucía, se conocieron en la aristocrática hacienda, se enamoraron y quedaron en casarse. Lucía recibió clases de francés, danza y mejoramiento personal a través de la lectura. Una epidemia de “lechina” asoló Venezia y contagió al maestro de la joven. Tras hacerlo el afamado donjuán, Lucía se contagia y es confinada a un lugar en las afueras de Pasiano, para no contagiar a nadie más. En su encierro es amarrada; la picazón de la lechina la obligan a rascarse con la cama y el copete, quedando horriblemente desfigurada. Muy educada y desmoralizada huye convertida en un monstruo por los caminos de dios. Conoce a innumerables personajes entre ellos la Condesa Célide que, tras verla desfigurada, entabla amistad con la “sirvienta ilustrada”, quien desde entonces Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
Iniciaron entonces un viaje que las llevó hasta las ruinas de Pompeya y Herculano, recién descubiertas. El ávido y talentoso conocimiento de la Condesa Célide suponía un triunfo para el desestimado e incipiente coraje de las mujeres científicas del Siglo de las Luces. Tras la muerte de su protectora, Lucía pierde acceso a esa esfera de conocimiento, por lo que decide convertirse en puta. Su terreno de caza será la llamada “Venecia del norte”: Ámsterdam. Allá, con velo en el rostro, se convierte en la madame más solicitada de la época. De nuevo se encuentra con Casanova. En una truculenta trama desdoblada, le muestra su nueva realidad como puta y con un rostro horrible por las marcas de la antigua enfermedad. Quedará sin embargo embarazada de Casanova puesto que Galatée, devoradora de hombres, recibe también los favores sexuales de aquel.
Epílogo abierto
Lucy Jamieson fue enterrada el 11 de febrero de 1802 en el Cementerio de Saint Paul, en Flatbush, Nueva York. Giácomo Casanova nunca llegaría a saber toda la verdad sobre la vida y sufrimientos de Lucía. El libro cierra con un enigmático epílogo: “Sobrevivió”.
La resolución Nº 727 establece que las parejas del mismo sexo, con más de un año de unión, pueden optar a este beneficio, siempre que uno de los miembros de la pareja se encuentre en la nómina de la Alcaldía de Caracas. Para tramitar dicho beneficio debe acudir a la Oficina de la Diversidad Sexual de Caracas, donde se le indicarán los requisitos y los pasos a seguir. La Alcaldía de Caracas, bajo la gestión de Érika Farías Peña, se convierte en la primera institución del Estado venezolano en reconocer a las parejas de la diversidad sexual existentes en el territorio del Municipio Bolivariano Libertador y su derecho a la salud en igualdad de condiciones respecto a las parejas heterosexuales. Esto se convierte en un hecho inédito en la historia de la República y una de las conquistas más importantes de los movimientos sociales de la diversidad sexual.
Reconocimiento de parejas homo y lesboparentales en las comunidades
La Alcaldía del Municipio Bolivariano Libertador, a través de la Oficina de la Diversidad Sexual, promueve la inclusión de las parejas del mismo sexo en los beneficios de alimentación, salud, formación, vivienda y recreación del Gobierno Bolivariano, en todas las parroquias. Es importante resaltar que antes de la llegada de Érika Farías a la alcaldía, en la mayoría de las organizaciones del Poder Popular en las comunidades capitalinas, se excluía de los beneficios sociales a las parejas del mismo sexo por no ser consideradas un núcleo fa-
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miliar, sin embargo, esta situación se revirtió y en la actualidad los Comités de la Diversidad Sexual se encargan de velar y garantizar que en todos los Consejos Comunales e instancias del Sistema Popular de Gobierno se diversifique el concepto de familia y se les reconozca sus derechos en términos de igualdad y equidad con las familias heterosexuales. Es importante recalcar que de acuerdo al último censo poblacional del Instituto Nacional de Estadística, en Venezuela existen más de 6.000 familias conformadas por personas del mismo sexo. www.epaleccs.info
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ENTREVISTA
alejandro calzadilla homenajea la estética del vinil
LARGA VIDA AL LP Por primera vez, al disco de 78 revoluciones se le dio el lugar que merece más allá de su inmenso aporte al bonche. Un merecido tributo al diseño de las carátulas de la música venezolana que hoy llega a su fin en el museo Cruz Diez POR marlon zambrano • @marlonzambrano fotografía jesús castillo
cualquier brinco, hasta que poco a poco eso comenzó a cambiar porque la gente se dio cuenta de que la música perdía una de sus condiciones más esenciales, que es su condición humana. Eso es tan así que al final el CD se daña más fácil que el LP, se deteriora más, le caen hongos, se parte, se dobla, mientras que el vinil se ondula, se dobla, pero se recupera; y del pobre disco condenado al olvido, convertido en relojes y carteras, la gente descubrió que el sonido es mucho más hermoso y pervive en el tiempo mucho más que el CD. —¿Tú llegas a esta propuesta no por el sonido sino por el diseño?
—Por las dos cosas. Yo soy diseñador gráfico pero antropólogo también, y mi labor siempre ha estado vinculada con la música del Caribe, venezolana, salsa, y como diseñador, siempre he trabajo en el medio cultural y editorial, donde he hecho un trabajo grande para el capítulo de la música, especialmente el CD desde hace 18 años. Esas dos pasiones, oficios y accidentes de vida desembocaron en esto que de alguna manera es parte de mi trabajo, mi pasión, mi oficio, y una deuda que yo tenía con el tema de la investigación. Una deuda además de rendirle tributo y contribuir a la memoria histórica de la cultura del país desde lo visual y lo gráfico, parcialmente saldada aquí. —¿Qué hallaste como elemento destacable en ese arqueo?
La adscripción del disco de acetato al imaginario cultural venezolano pasa por el recuerdo de ese artificio listo para encender la parranda, deambulando como una mascota descarriada por la casa hasta acabar como un incómodo perol de tercera cuando la música migró al disco compacto y su sonido “impoluto”, lo que le atestó una estocada mortal.
dustria cultural, así que un buen día decidió establecer un orden y observar con mirada acuciosa el empeño de quienes fueron los artífices del nunca bien ponderado arte de diseñar las cubiertas de los discos de 78 revoluciones, con énfasis en los sonidos tradicionales de nuestra tierra, como un ejemplo de empeño estético con toda su carga de tributo ideológico, memorioso, espiritual, poético, cultural, a despecho de quienes piensan que Solo los melómanos endurecidos y los co- eso solo estaba allí para recubrir la pasta. leccionistas obsesos, se salvaron de verse un buen día rematando sus vinilos antes de Así surgió la exposición “Gráfica y diseño que fuera demasiado tarde y el reinado del a 33 RPM. Acetatos de música venezolana” CD volviera ridícula la presencia de un long que reunió desde el 30 de noviembre de 2018 play en la trastienda de las casas, donde por hasta hoy en la Sala 1 del Museo de la Eslo general terminó de improvisado taburete tampa y del Diseño Carlos Cruz-Diez, una rematado por una lámpara para lectura, ta- muestra reveladora de las colecciones de la piz multicolor de las paredes agrietadas del Fundación Bigott-Roberto Todd, de la Bihogar o sencillamente un ensayo de lujoso blioteca Nacional y la colección personal de adorno en las moradas menesterosas. Calzadilla. El antropólogo y diseñador gráfico Alejan- En total se revisaron entre 3 y 4 mil discos dro Calzadilla Pérez tiene aún 2 mil acetatos de música venezolana y, como corolario, la en su casa y no se cala imposiciones de la in- muestra es un sentido homenaje a los forjawww.epaleccs.info
dores reconocibles del diseño y la música: Pedro León Zapata, que como artista fue uno de los que más legaron obras a las portadas; Freddy Reyna, “uno de los tipos más orgánicos como artista del país”, autodidacta que además diseñaba magistralmente sus discos, con sentido plástico y estético; el tercero es Iván Pérez Rossi, de Serenata Guayanesa. El más importante, según Calzadilla, fue Andrés Salazar, diseñador de muchos de los discos de Un Solo Pueblo y un sinfín de grandes obras de la música venezolana. —¿Es verdad que el vinil suena mejor que el CD?
—Al día de hoy es cuestión de gustos, pero lo cierto es que después de que el formato analógico fue el sistema de reproducción y edición de música grabada por excelencia por más de 70 años, aparece el CD y comienza la consigna de que lo analógico había sido sucio y lleno de errores, y que ahora había llegado la pureza de la música, algo pulcro y clínico y tal. Comenzó como una obsesión por eliminar cualquier ruido,
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—El disco siempre estuvo asociado a la música, por supuesto, pero a su vez a la fiesta, a la rumba. Más allá de su valor, su belleza y su singularidad, nunca ha tenido una valoración cultural como la ha tenido el libro. El disco siempre ha sido el hermano marginado. De hecho hay un eslogan que nunca he logrado descubrir quién lo inventó, pero quien haya sido merece una estatua en una plaza dedicada a la música: “El disco es cultura”, para que la gente entendiera que el disco, más allá de una cosa para el entretenimiento, era un objeto contenedor de la memoria cultural de cualquier pueblo, en cualquier lugar, en cualquier tiempo. —¿El disco como objeto de arte?
—Las dos dimensiones. Que tú escuches un disco de los años 50 donde están las primeras recopilaciones de la música tradicional venezolana es tan importante como las cartas de Páez. —Como las grabaciones de Juan Liscano a mediados del siglo pasado...
—Claro, hoy en día cualquiera escucha un calipso y a lo mejor lo reconoce y no dice nada. Pero, ¿cuándo el país en su conjunto, como unidad geopolítica y cultural, se empezó a reconocer en una música que llamamos calipso? ¿Cuándo la conoció? Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
12 ¿Cómo la conoció? ¿Cómo era cuando apareció? Cosas locales y regionales que a partir de un momento se convierten en músicas nacionales. —Así como la poética de nuestros compositores, que solo está en la música
—Claro, y poder agarrar toda esta producción y levantar la memoria, y mostrarle a la gente el valor cultural, estético, plástico, gráfico e identitario de esto, en torno a nuestra música, a mí me parecía fundamental, porque nunca se había hecho, entre otras cosas porque no se reconoce al disco como un objeto importante, y porque la música venezolana todavía parece que hay que empujarla para que tenga espacio. Entonces la gente llega aquí y ve un objeto que siempre fue vulgar porque estaba en la casa tirado, o envejeciendo en las estanterías, pero ahora está en una sala de museo convertido en lo que verdaderamente es: una obra visual.
De cuando solo era la pasta negra que te vendían sin sobre, hasta convertirse en ese objeto de arte
—¿Cuál ha sido el impacto de la exposición?
—La verdad para mí ha sido sorpresivo, porque yo he montado otras exposiciones de música, joropo, salsa, una reciente que se llamó “Caracas ciudad del son”, dedicada a la historia del son cubano en Venezuela desde que llegó en el año 27. Pero gráfica, esta es la primera, y para mí ha sido verdaderamente grato descubrir que la gente la ha valorado muchísimo. La gente sale de aquí con una sonrisa, una cosa superbonita. Se toman fotos con los discos porque aunque sea uno en esta sala, le recuerda algo, o su mamá o su abuela lo tuvo. Cuando tú sientes que le tocas la memoria, el corazón y los afectos a la gente, es una cosa muy bonita.
Calzadilla en un efluvio de acetatos
Una de las primeras portadas de nuestra música tradicional
—¿Tienes una portada favorita?
—No, pero sí tengo algunas que me parecen verdaderas obras de arte. En función de eso quiero decirte que, a diferencia de muchos lugares, en Venezuela no hubo una escuela de diseñadores y de artistas gráficos y plásticos para trabajar en los discos. Algunas disqueras tenían técnicos dedicados a eso, pero muchos de ellos son anónimos porque los discos por muchos años ni siquiera ponían los créditos, no solo de quien los diseñaba, a veces ni siquiera de los músicos.
Hubo una época dorada de las portadas de LP, donde la estética también tenía una intención ideológica
Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
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LIBREMENTE
¿Dónde quedaron la empatía y la compasión? Los días pasan, y el horror y el miedo en sus múltiples caras se va apoderando de nuestra cotidianidad, empobreciéndola cada vez más (como en la película El pianista). Sobre todo, el miedo al gran horror de una posible invasión del imperio más grande y más bestial que existe (como en la película El señor de los anillos: El retorno del rey). No estoy para historias y discursos épicos, mitos, ritualidades, y tampoco para romanticismos, ensoñaciones y demás bondades que la fantasía humana genera como colchones y amortiguadores frente a la cruda realidad de lo que representa un posible futuro de guerra, que ya la estamos viviendo, en lo económico, en lo psicológico, en lo social, en la desintegración e incapacitación del Estado, en la desintegración del tejido social y de su cohesión a través del respeto de las leyes de convivencia, generándose así una noche de lobos en donde cada uno le pone precio hasta a su propia madre y el imperativo comienza a ser la supervivencia. En este “sálvese quien pueda” más practicado que verbalizado, muchos perdemos parte de nuestra condición humana sin darnos cuenta, nos dejamos manipular por la inseguridad y el
POR Miguel Posan @mposani ilustración FORASTERO LPA
egoísmo, por el concebirnos como seres aislados, lo que hace que surjan en nosotros características como la indolencia hacia el otro, o el egoísmo, fruto de una visión individualista inculcada en nuestra cultura. Sin darnos cuenta muchos hemos perdido la capacidad de empatía y compasión hacia los demás seres humanos, concibiendo la realidad como territorio de lucha, competencia y caza. Pensemos en lo que es la empatía: es la intención de ponerse en los zapatos del otro, de comprenderlo, de acercarse a comprender qué es lo que vive y siente. Pensemos en lo que es la compasión: es el impulso, deseo y acción de ayudar a aliviar, reducir o eliminar la dificultad, el dolor, o el sufrimiento de otro. Después de leer estos dos últimos párrafos, espero los hayas reflexionado y algo quede en tu inconsciente. ¿Estarás más pendiente de ser empático y compasivo con los demás que te rodean y necesitan ayuda? ¿O seguirás siendo una persona egoísta, estúpida y ciega?
TRAMA COTIDIANA
POR RODOLFO PORRAS
Pregones de Paita El Grupo Actoral Campesino “Valle Abierto” vive la ruralidad venezolana con todas las contradicciones que esto conlleva: la maravillosa y nutritiva libertad que prodiga la relación con la tierra y los problemas que genera el centralismo estructural de nuestro país.
nos en Venezuela, son aspectos que han trascendido casi cualquier otra necesidad humana. La lealtad es el motor de la historia que se va contando en el escenario. Frente al egoísmo y la traición de “SATANder” vemos cómo el heroísmo callado, alegre, telúrico y sobre todo amoroso de la gente va conjurando esa enfermedad, para que la esperanza alcance estatura de futuro cierto.
Allí hacen teatro en el tiempo que el teatro pide, no en el que impone un calendario que solo sabe de horarios y compromisos. Al propio decir del grupo, trabajan muchas horas al día, trabajan el cuerpo, la voz, la musicalidad, el espacio, el concepto, la idea, lo afectivo, las relaciones humanas, trabajan la vida, la historia y su teatralidad. De allí surge Pregones de Paita. Con textos y bajo la dirección de Pedro Ballestero. Pregones de Paita alcanza la estatura de un animal autónomo que se mueve, late, respira al ritmo de lo que está hecho, un animal con alma y coraje.
que se mueve desde su memoria hacia maneras de relacionarse con el mundo, de transformarse y transformar lo que lo rodea.
de unos personajes que encarnan al ser humano cotidiano de hace doscientos años, al ser humano de hace cien, al ser humano de hoy.
Los actores suman parte de su complejidad corporal, su complejidad espiritual para generar y sostener la vida que ocurre frente a los espectadores. Es un ser vivo
La obra se va desarrollando echando mano de una sencillez pasmosa. El buen decir se deja colar sin pretensiones ni virtuosismos y se hace cuerpo
Estos personajes, al mismo tiempo, simbolizan las virtudes y maldiciones que describen nuestra eterna lucha por la libertad y la dignidad que, por lo me-
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Caracas, 12 de mayo de 2019.
Mijaíl Ballestero Celis, Caribay Celis, Aquiles Silva y Pedro Ballestero desde la actuación y Moisés González con su extraordinario trabajo artesanal, llenan de imágenes verbales, visuales y sonoras al espectador. Se crea una atmósfera sensible, emotiva que le da mucha cabida a la reflexión. Pregones de Paita es una obra de arte viva, profunda y delicada, como un ecosistema: si no evoluciona se deteriora y si cambia, por razones exógenas a su propio proceso, el peligro es más grande y letal. El delicado equilibrio y la enorme libertad son su riesgo y su grandeza. Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
EL RUMOR DE LAS BOLAS
CRUCICULTURA
Minimanual para poner curitas emocionales
Hace poco vio el calendario y se dio cuenta de que en menos de cinco meses, pasaron las cosas que llevan años en ocurrir en otros países. Estuvo al tanto de casi todo y solo se despegó de las redes para bañarse o dormir. A estas alturas, cuando todo sigue pasando de una manera indetenible, se ha dado cuenta de que el mundo sigue su girar, con o sin usted. En este justo momento, llegó la hora de atender al más olvidado de su casa: el techo, ese que resguarda su mente. 1. Sí, es obvio: hay que tomar distancia de las redes. 2. No le tema a ocuparse de cosas aparentemente sin importancia que lo
POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia
alejen de la cotidianidad. 3. Póngase límites para el consumo de información. El exceso agobia. 4. Hable con los demás sobre sus sensaciones, temores, sentimientos. 5. Si lee algo en las redes y siente rabia o tristeza, es una señal para hacer un paréntesis. 6. Las noticias no paran por más que las persiga. 7. Dese la oportunidad de enconcharse y escapar un rato de todo. 8. Ponga sus emociones entre las prioridades. 9. Hable con quienes crea que lo necesiten tanto como usted. 10. Trate de ser leve.
TUIT DE Sundandem dercide viduci ipiendelitem quatus, eniue estota voloria volor ad que remque quo est eum, tota nonci qui ut omnis debitaturis vo Adorno: Dícese de todo aquello que estorba a los ojos de los pocos sensibles o de los muy realistas. Bitas num estibeate simet eat molent doluptaqui estibeate simet quisqui quholuptaquiehfhgAtur, ne pro quisqui quholuptaquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui
pregunta de la semana
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1. Una de las espadas del Cid Campeador. 5. Arte marcial japonesa de autodefensa. 10. Asidero de vasija. 11. Perdí la vertical. 12. Dominio de internet de Rusia. 14. Sobrino de Abraham. 16. Norma, precepto, edicto. 17. Símbolo del cromo. 18. Cantor, rapsoda, trovador. 20. Plantígrado hembra. 22. Antónimo de amor, afecto, cariño. 24. Símbolos del nitrógeno, del segundo y del oxígeno. 25. Concepto equivocado o juicio falso. 27. No decir ni …, no decir nada (inv.). 28. Vínculo, lazo, unión. 30. Monte …, una colina de Jerusalén. 32. Siglas de velocidad inicial. 33. Decimoséptima letra del abecedario español. 35. Borde, flanco, costado. 37. Suelo, pavimento, empedrado. 40. Esposa de Esaú. 42. Hongo parásito de la vid. 44. Apócope de nosotros. 46. Pequeño avión militar. 48. Momento, ocasión, fecha. 49. Prefijo con significado de uno mismo. 50. Terminación verbal. 51. Quinto signo del zodíaco. 53. Pieza principal en el ajedrez. 55. Sufijo de un alcohol. 56. Séptima letra del alfabeto griego. 57. Turno, mano, alternación. 59. Diosa romana del amanecer. 60. Limpiar el suelo con la escoba.
1. La capital de Albania. 2. Gremio feudal japonés. 3. La capital de Noruega. 4. “No”, en portugués. 6. Sinónimo de detergente para lavar. 7. Centella, relámpago, chispa. 8. Dos vocales del alfabeto español. 9. El viejo continente. 13. Plural de vocal. 15. Macho de la vaca. 16. País de Asia, capital Vientián. 17. Ciento dos en números romanos. 19. Presente, dádiva, regalo. 21. Abreviatura de señor. 23. Antónimo de torpeza. 25. Segundo libro de la Biblia. 26. Residuo, fragmento, desecho. 29. Madre de Set. 31. Plural de vocal. 34. Recipiente para cultivar plantas o flores. 35. Siglas de universidad venezolana. 36. Órgano de la audición. 37. Emitir los pollos su voz. 38. Cierta organización internacional. 39. Destruir, arrasar, devastar. 41. Expendio de licores con mostrador. 43. Diminutivo de Diana. 45. Especie de lechuza grande. 47. De gran estatura (m.). 49. Tiempo pasado. 52. Oreja, oído, en inglés. 54. La primera mujer según la Biblia. 56. Dominio de internet de Eritrea. 58. Símbolo del circonio.
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
Por qué siempre es muy temprano para pensar que es muy tarde
Edición Número Trescientos veintitrés. Año 07. ÉPALE CCS
Caracas, 12 de mayo de 2019.
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