02-02-2014 by Revista_Epale

Consejo Editorial

contenido

Fidel Castro

Mancheta y demás

El centro tiene su Mesón preparado

Arena: rap innovador y femenino

Las muñecas de Zobeyda

Matrimonio igualitario en su hora

Zonia García Melany Pérez

Ilustrador

Más rápido que mi cadáver

Igual derecho, igual nombre

Fotógrafos

La urgencia de ser bombero

Sibaritas y pelabolas

Jorge Rodríguez Gómez Freddy Ñáñez Felipe Saldivia Gustavo Borges Revilla

Directora

Mercedes Chacín

Editor Jefe

Carlos Cova

Coordinadora Editorial

Odry Farnetano

DirecTORa de Arte

Edarlys Rodríguez

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

Asdrúbal Briceño

Asesor Editorial

Reinaldo González

Redacción

Rocío Cazal Mabe Chacín Kay Yam Hung Gustavo Mérida

Diseñadoras

Alfredo Rajoy

Ambrosio Plaza José Rivera

CORRECTOR

Rodolfo Castillo

LOGÍSTICA

Idania Bracamonte Daniela Fernández

Colaboran en esta edición

Clodovaldo Hernández, Grégory David Escobar, Malú Rengifo, María Gabriela Blanco, Nathali Gómez, Neirlay Andrade, Nathaly Bonilla y Nataly Sanoja. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Ambrosio Plaza.

Impresión

Fanarte, C.A.

epale.ciudadccs@gmail.com/@epaleccs Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-3686750 Depósito Legal: pp201202dc4166

— perfil

— CIUDAD

— mitos

— minicrónicas

— entrevista

— crónicas burocráticas

— cruci compacto

Una publicación de la Circula con el Diario Ciudad CCS Revista Gratuita

— EL MENJURJE

— música

— miradas

— sexodiversidad

— gastronomía

— diario

Días y noches de amor y de guerra (XVI)

— cuentos del arañero

PERFIL

Fidel: La historia lo absolvió... y lo adoptó

Tras el asalto al cuartel Moncada, pronosticó que la historia lo perdonaría, pero hizo más que eso: lo ha tenido como hijo consentido. Como consecuencia de su permanente protagonismo, ha visto entrar y salir del escenario mundial a muchos grandes líderes y otros tantos figurones. También le ha tocado presenciar la desaparición de un montón de amigos. Gajes del oficio de un largo vivir POR Clodovaldo Hernández ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY

La historia no solo lo absolvió, también lo adoptó como uno de sus hijos predilectos. Tanto que el comandante Fidel Castro es uno de los pocos seres humanos que protagonizó hechos definitivamente históricos desde la década de los 40 del siglo XX y sigue haciéndolo en lo que va del siglo XXI. Consentido por la historia, Fidel (ni siquiera necesita apellido) ha visto pasar por su vida, entrar y salir del gran escenario mundial, a todo tipo de personajes estelares, desde otros líderes genuinos de la humanidad hasta figurones que solo destacaron por los cargos que ostentaban. Basta echar un vistazo a la lista de presidentes de Estados Unidos con los que ha lidiado para hacerse una idea de quién ha sido el actor principal y quiénes los invitados ocasionales, a pesar de la asimetría entre la gran potencia y la pequeña isla desafiante. En esa lista aparecen Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, Carter, Reagan, los dos Bush, Clinton y Obama. En lo que respecta al otro bando de la Guerra Fría (de la que Fidel fue protagonista principalísimo), alternó con líderes que han quedado relegados a los museos de lo que alguna vez fue el socialismo mundial: Jrushchov, Brezhnev, Andropov, Chernenko y Gorbachov.

Su trayectoria ha sido trepidante: desde que se sumó a una insurrección contra el dictador dominicano Rafael Leonidas Trujillo, en 1947, hasta su más reciente aparición en público, ha sido tocado siempre por la vara mágica de la historia. La sola mención de los más importantes acontecimientos en los que ha tenido participación destacada, demuestra su indiscutible pertenencia al Olimpo de la contemporaneidad: el asalto al cuartel Moncada, el desembarco del Granma, la defensa de Bahía de Cochinos, la Crisis de los Misiles, la intervención militar en África, el liderazgo del Movimiento de Países No Alineados, la negativa a doblegarse ante el neoliberalismo tras la desaparición de la Unión Soviética, la férrea dirección del Período Especial y la alianza con la Revolución Bolivariana muestran —apenas a grandes rasgos— la larga marcha de este descendiente de gallegos nacido en Birán, Mayarí, en 1926, y conocido universalmente por su barba de rebelde.

De Fidel ha hablado medio mundo, algunos para bien, otros para muy mal. Nadie que lo haya conocido sale indiferente de la experiencia. El comunicador alternativo Mario Silva, un venezolano que ha tenido la envidiable oportunidad de conversar con él, guarda aquellos momentos entre sus mejores recuerdos.“Fidel es la historia de la dignidad de América Latina, es el bastión moral de De los líderes latinoamericanos que lo adversaron, ni qué decir. los pueblos empeñados en liberarse, es revolución, moral y comCasi todos están enmohecidos en los desvanes de la memoria po- promiso con la humanidad. Ese es Fidel”, dice orgulloso. pular. Ya nadie habla de ellos, ni siquiera mal. Podrían citarse toneladas de frases dichas por toda clase de perTristemente, a Fidel también le ha tocado ser testigo de la des- sonalidades, pero harían falta miles de revistas para eso. Hay que aparición de compañeros de lucha, desde contemporáneos como escoger una y, en este caso, es la del poeta español Rafael Alberti, Abel Santamaría, Camilo Cienfuegos y Ernesto “Che” Guevara, quien explicó alguna vez la razón de lo que ya era una larga permahasta hijos de la vida y de la ideología, como el comandante Hugo nencia de Castro en el escenario político de su país y del mundo: “Las ideas que él defiende no envejecen nunca”. Chávez. Gajes del oficio de un largo existir. Caracas, 2 de febrero de 2014.

Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

EL MENJURJE

Tras el discurso YO MARINO, TÚ PIRATA. Capitán Phillips

Menos colas, más tiempo para ti

Las soluciones viales que designó el presidente Nicolás Maduro para la Gran Caracas ya están listas y operativas. Estas son: una rampa de acceso desde la autopista Valle-Coche hacia el sector Longaray, un doble acceso desde la autopista Francisco Fajardo hacia la avenida San Martín, acceso a Petare Sur desde la prolongación de la avenida Río de Janeiro, un puente sobre el río Guaire para conectar el Paseo Colón con la Fajardo y una vía de acceso que permite la incorporación a la misma autopista desde el Gran Abasto Bicentenario de la Zona Rental. FOTO ASDRÚBAL BRICEÑO

Cine en la Unesr Ya inició el ciclo permanente de cine en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez. Las proyecciones son todos los viernes a las 4 pm en la sala de cine del Centro de Experimentación para el Aprendizaje Permanente (Cepap), ubicado en el edificio José Vargas, avenida Este 2 de Bellas Artes, Quebrada Honda.

ENTÉRATE Un día como hoy, el 2 de febrero de 1999, el comandante eterno Hugo Chávez tomó posesión como jefe de Estado de la —para ese entonces— República de Venezuela.

Mancheta

¡Hasta que la muerte lxs separe! Amplía

tus conocimientos Iniciación a la orfebrería, al dibujo y a las acuarelas, además del arte de contar cuentos, son algunos de los cursos que se dictarán a partir del 4 de febrero en el Museo de Bellas Artes. Su costo es de Bs. 500 (10 sesiones) y el cupo es limitado. Para más información comunícate al teléfono: 0212-573.65.43 o visita la página www.facebook.com/educacion.mba.

es uno de esos filmes que, bajo el pretexto de recrear hechos reales (el asalto por parte de “piratas” somalíes a un carguero estadounidense), deviene en una apología al heroísmo norteamericano sirviéndose de la historia manipulada hasta el paroxismo. En este orden de ideas, la cinta expone una falsa ambigüedad en lo que toca a la mirada objetiva de los acontecimientos y para ello se sirve de una técnica, sin duda, exquisita, depurada (un alarde de edición que, aunado a un audaz manejo del espacio fílmico, proveen a la película de un vertiginoso ritmo). Y para que la mirada objetiva se torne lo más verosímil posible, la narración se centra en el personaje principal y busca hacernos partícipes de su drama personal: una suerte de biopic anónimo contemporáneo. Vale decir que la solvente interpretación de Tom Hanks hace un valioso aporte a la credibilidad de la trama. Sin embargo, por más que el cine falsee los hechos, estos persisten. Y más aún cuando el origen de esos asaltos obedece a una situación geopolítica y económica de una crudeza extrema. Veamos. Somalia obtiene su independencia de Inglaterra, Italia y Francia recién en 1960, año a partir del cual se suceden regímenes dictatoriales con fuerte inestabilidad política y social. Dada la precariedad de su situación, el país se ve incapacitado para, tan solo, hacer valer la soberanía de sus aguas territoriales. Ante esta indefensión, barcos pesqueros de gran calado españoles y franceses han esquilmado la fauna marina somalí dejando a los pescadores locales, gracias a un Estado inexistente, en la más absoluta miseria. Este drama se extiende, con pavorosa crueldad, a todas las ramas de la economía. Obviamente, en un estado de suprema desesperación, los pescadores son presa fácil de prácticas mercenarias. El filme mira de soslayo toda esta situación, ni siquiera da una mirada tangencial en pro de la supuesta objetividad de los hechos narrados. En fin, funge como el “bobocruel” que sonríe y te da la razón, al tiempo que te saca la cartera. También la semántica camina por la cuerda floja de la ambigüedad: el director Paul Greengrass tiene “patente de corso” para denominar “piratas” a los somalíes. Rodolfo Castillo

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Caracas, 2 de febrero de 2014.

CIUDAD

Hitos de la noche

El centro tiene su mesón preparado

Comenzó como una posada, pero desde principios del siglo XX hasta la fecha se ha dedicado a ser un buen lugar para comer y beber. Queda cerca de muchos entes gubernamentales y oficinas privadas, así que todos convergen para entablar buenos temas en medio de mariachis, tragos y buenos pasapalos POR rocío cazal FOTOGRAFÍAs ambrosio plaza

Caracas, 2 de febrero de 2014.

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06 Apenas entras, piensas que estás en uno de los restaurantes que están en La Candelaria o Sabana Grande, con buen gourmet español, de esos carísimos que te sacarán un ojo de la cara. Todo es impecable y de buen gusto pero, en realidad, no se caracteriza por ser carero y mucho menos queda al este de esta ciudad: su corazón queda entre las esquinas de El Conde a Carmelitas, en pleno centro, antes de llegar a la avenida Urdaneta, y no pudieron ponerle otro nombre mejor que El Mesón de Caracas. Puedes ir a cualquier hora, después de las 11:30 am, a darte un gustico o echarte unas buenas birras o “par de tragos”, sobre todo cuando se asoman las marchas que inundan

de rojo el centro de Caracas y, por ende, do algunos con zapatos de goma y hasta petambién llenan al famoso mesón de comen- lúos, de esos “jipis” no tan fashion. Solo tienes que portarte bien y no hacer escándalo sales y amantes de bebidas etílicas. alguno y mucho menos pararte a bailar. Eso Sí, su ambiente es realmente de “caché”, pasaría el límite de todo límite. como dirían algunos, al estilo canario, con 47 mesas de pura madera y bien vestidas, Sin embargo, aunque mesoneros y encaral igual que la barra con 30 puestos perfec- gados coinciden en que nadie se ha parado tamente distribuidos a su alrededor. A la a bailar en el lugar “jamás”, muchos rumentrada te da la bienvenida una especie de beros recuerdan la primera Ruta Nocturpozo, que ya tiene como 40 años allí, y al na que conmemoraba el Bicentenario de final de ese primer espacio te encontrarás Venezuela, en 2011, en la que hasta la jefa con una fuente de piedras de más de 100 del Distrito Capital, Jacqueline Faria, y el años, llena de peces, que forma parte de los ahora ministro de Estado para la Transfor480 metros cuadrados con los que cuenta mación de Caracas, Ernesto Villegas, echaron un buen pie en el sitio. Por supuesto, el local. muchos de los que estaban allí se unieron Sin embargo, por más “caché” que lo veas, al baile durante largo rato. Era realmente no tienes que ir vestido de gala. Han llega- una fiesta.

El local está abierto desde las 11:30 am hasta después de la medianoche de martes a sábados. Los lunes abre hasta las 4 pm

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Caracas, 2 de febrero de 2014.

07 Claro, solamente ese día se rompió el “protocolo”, pero hasta ahí. Más nunca. Y es que, desde que llegas, el ambiente musical te invita a mover el cuerpo, pero hay que quedarse quietecito en la silla o en la barra a echar una buena conversa y eschuchar cualquier canción pachangosa porque un buen cartel te dice que está “Prohibido bailar”. Si no lo ves, pues los mesoneros te lo van a recordar.

esto haya ocurrido. Más bien mantienen que siempre ha sido la esencia del espacio tenerlo como un ambiente 100 por ciento familiar con música de fondo y en vivo.

Esto lo ha hecho único en el centro caraqueño, desde que se fundó en 1898, hace 116 años, aunque comenzó como posada y, luego, tuvo tres nombres más hasta que quedó “El Mesón de Caracas” desde hace, 100% familiar en 116 años por lo menos, 20 años. Eso de no dejar bailar a la gente en El Mesón viene de cuentos como que una vez hubo un Por algo, muchos de los que trabajan cerca enfrentamiento que dejó varios heridos por- del centro, en oficinas privadas o gubernaque un tipo quiso sacar a bailar a una mujer mentales, llegan al lugar para “echarse unos y su pareja se molestó. Esto hizo que el lo- palos” a precio razonable. Ya son clientes y cal, supuestamente, cerrara por tres meses. los mesoneros conocen sus gustos en maSin embargo, los mesoneros y Juan Martí- teria etílica, así como en los pasapalos que nez, encargado del local, desmienten que degustan gratis en la barra.

Por supuesto, los mariachis son la esencia del local y si la gente quiere participar en los cantos, pues son bienvenidos, así saquen algún gallito por ahí. Lo mismo ocurre con “el Gordo Silvio”, como es conocido, quien canta música de los 60, 70 y 80 los martes; así como con el Grupo Escala, que también se dedica a este género los sábados; y con la música venezolana en vivo que se presenta los miércoles y jueves, sin dejar de lado a la Orquesta Los Atlánticos, los viernes. Por algo, muchos prefieren el lugar: entre mariachis, que se alternan con los otros grupos musicales, se puede pasar un grato agradable hasta la medianoche, o quizá la 1 o las 2 de la mañana si la cosa se pone buena. Y así pasa, generalmente, los fines de semana.

Los ocho mesoneros que allí laboran muestran buen humor a toda hora

Caracas, 2 de febrero de 2014.

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MÚSICA

ARENA la rosa rAP INNOVADOR Y FEMENINO además de ser una de las primeras exponentes de rap que incursionó en el formato banda, se bandea como realizadora y presentadora audiovisual. entre sus planes para este año está grabar SU segundO DISCO POR mabe chacín FOTOGRAFÍAS Ambrosio plaza

Nijetsy Álvarez La Rosa es una tipa arrecha. Cumple 30 años el Día de la Cruz, pero es del tamaño de 15, la misma cantidad de años que tiene rapeando y haciendo hip hop bajo el pseudónimo de Arena La Rosa. Fue la primera mujer exponente del rap en tocar con una banda. Hace dos años tuvo a Del Mar, su hija. Arena y Del Mar. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Creció en las entrañas del oeste de Caracas: entre Los Magallanes de Catia y la avenida Sucre; estudió en el Liceo Andrés Bello y en la calle: lejos de lo pueril y lo fútil, sus andanzas subversivas por la Plaza de los Museos le sirvieron de fogueo para desarrollar su marcada personalidad. “En Bellas Artes conocí mucha gente ‘alternativa’ y empecé Caracas, 2 de febrero de 2014.

a tener criterio musical, a ir a toques, a influenciarme. También fue allí donde empecé a ‘freestalear’ y a tener más gusto por la música negra, por el reggae, por el soul, por el jazz”. La coincidencia azarosa de un consejo de Rekesón —importante exponente del rap venezolano—, quien ya portaba el estilo y la estética neoyorquina de lo que

09 significaba estar dentro de los andamiajes del hip hop, la convenció, por allá en el año 97, de dedicarle más tiempo a la música.

23; todos éramos amigos”. Después de eso se cambiaron de zona: la famosa movida “hiphopera” de Los Próceres cobró vida.

Por ser el rap un género musical extranjero y satanizado, alejado de los medio masivos de comunicación por quienes tienen poder y son inculpados en las escarpadas letras de protesta, no era fácil conseguir los discos — menos en aquel momento, a mediados de los 90— o los casetes, a menos que el amigo de un amigo que viajó al “norte” y se armó con un buen cargamento de discos tuviera la urbanidad de compartir. Fue así como un pana de Caricuao le regaló la primera compilación de rap y Rekesón el segundo casete, cuya selección la encabezaba la única intérprete en castellano, Arianna Puello, importante rapera dominicana afincada en España. “El experimento que yo hacía al empezar era poner el casete y cantar una letra escrita por mí al mismo ritmo de la letra que estaba sonando. Y así empecé a agarrar calle con el freestyle. Me la pasaba con Rekesón y Colombia cuando Guerrilla Seca estaba empezando, con los de Área

A medida que el género fue cobrando fuerza —apareció La Corte, Vagos y Maleantes, 4to Poder—, Arena también, aunado a la suerte de estar “con los panas que eran”. “DJ Aztek y DJ Conciencia, dos hermanos que habían vivido en Inglaterra, llegaron a Venezuela con los viniles, con los platos y con el mejor hip hop que te hayas podido imaginar; ahí empecé a enamorarme de ritmos como el soul, el jazz, el blues”. Más allá de los géneros, Arena describe su música como “lo más esencial, puro y sincero, real, innovador”, gracias a las bondades de la experimentación como, por ejemplo, una versión de Florentino y el Diablo en hip hop. “Cuando decidí tomarme esto en serio, empecé a grabar”. Después de solo tener varias pistas grabadas sin cohesión que las atara, se encontró con Jorge Herrera, su primer

productor. Un viaje a Ocumare de la Costa, meditación, surf e introspección fueron los ingredientes para empezar a componer, hasta que empezó a grabar su primera compilación: Glass perfecto, que se salía de los estándares del hip hop caraqueño que se había hecho hasta ahora. Arena fue una de las primeras exponentes de rap que incursionó en el formato banda. Grandes músicos participaron en la grabación del disco, como Raúl Mota (Jahbafana, Papashanty), Rómulo Castillo, Gustavo Guerrero (Cunaguaro Soul, Bacalao Men, Natalia Lafourcade), Joswald y DJ Mustafa. Arena ha sabido llevar la música a la par de incursiones en el mundo audiovisual en la televisora Ávila TV, donde ha sido ancla de varios programas, y su vida como mamá que “es un reto y una responsabilidad”. Actualmente produce y realiza “Arena presenta”, un programa concebido desde la óptica musical. El segundo disco está en la cocina.

Creció en las entrañas del oeste de Caracas: entre Los Magallanes de Catia y la avenida Sucre; estudió en el Liceo Andrés Bello y en la calle —

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MITOS

Zobeyda seguirá siendo la muñequera de Píritu POR rocío cazal ILUSTRACIÓN NATHALY BONILLA

Hoy, hace dos años, Día de la Candelaria, médicos y la que ella decía tener: siete Zobeyda Jiménez cumplía 70 años, pero no años. hubo celebración: ese mismo día ella decidió marcharse a otro plano. En la Escuela Normal Simón Rodríguez de Valencia se graduó de maestra en 1962 No se trata realmente de un mito sino de y ya en los 70 comenzó a hacer sus muñeuna buena mujer que dio su vida por sus cas. Por esos años, también aprovechó para hijos, por el pueblo, por los poemas, por los dictar talleres manuales en universidades manifiestos, por las muñecas. de América y Europa. De hecho, a donde viajaba se llevaba sus retazos para que sus Pero no se crea que las muñecas que ella obras manuales fueran replicadas. defendía son esas industriales que venden las grandes casas de juguetes a través de la Con las muñecas, Zobeyda también apropantalla chica o páginas enteras de perió- vechaba la oportunidad de promover la dicos y revistas. No. Ella se convirtió en solidaridad, la integración y la libertad con creadora, una cultora que confeccionaba amor y humildad. personajes a través de retazos de tela a los que llamaba “muñecas liberadoras e inspi- En su ciudad natal tampoco perdió la oporradoras”. tunidad de enseñar a través de las muñecas: con variados juegos y gracias al contacto con la naturaleza, ella ejercía su don pedaCon retazos a granel Zobeyda nació el 2 de febrero de 1942 gógico para inducir a sus estudiantes a la lien Píritu, estado Portuguesa, aunque ella beración. Se destacó por ser activista social prefería decir que tenía tres edades: la que y cultural en comunidades e incluso en las le puso el gobierno, la que le pusieron los cárceles, donde los reclusos aprendieron a

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Caracas, 2 de febrero de 2014.

elaborar muñecas, crear historias y cantar canciones. A los 61 años de edad obtuvo el título de licenciada en Educación otorgado por la Universidad Simón Rodríguez y tres años después fue merecedora del Premio Nacional de la Cultura, además de ser reconocida como Patrimonio Cultural del estado Portuguesa. Sin embargo, luego de una intervención quirúrgica, decidió dejar esta vida el mismo día que cumplía sus siete décadas. El pueblo de Píritu la acompañó en su funeral con cayenas en mano, pues ella decía que esa debía ser la flor nacional, en vez de la orquídea. Por algo, Alí Primera le dedicó una canción: “Todas las muñecas de Zobeyda son soldados del amor y de la vida. Son guerrilleros centroamericanos despertando a la historia que dormía. Me imagino a Zobeyda con ternura elevando un papagayo a medianoche. Ella alimentando sus ojos con estrellas y el papagayo enamorado de la luna”.

MIRADAS

¿llegó la hora del Matrimonio Civil Igualitario? POR grégory david escobar FOTOGRAFÍAS ambrosio plaza

12 La voz de los colectivos LGBTI (lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales) ha llegado a la Asamblea Nacional. Su petición de reconocer en la legislación venezolana la unión conyugal de la comunidad sexodiversa encuentra hoy una atmósfera nunca antes más propicia

Leandro Villoria y Koddy Campos son militantes del PSUV desde su fundación. Son dos muchachos trabajadores que tienen una relación estable de pareja desde hace varios años. Si bien la lucha de la sexo-género diversidad en Venezuela ha tenido algunos reveses, dentro de la misma Revolución Bolivariana, ellos siguen firmes y claros en su visión.

15 años de “no estamos listos”

Este 31 de enero más de 40 colectivos, la mayoría relacionados con la lucha sexo-género diversa, marcharon hacia la Asamblea Nacional para entregar el Proyecto de Ley de Matrimonio Civil Igualitario en Venezuela, que busca modificar artículos del Código Civil para así permitir la unión conyugal de parejas con cualquier identidad de género u “Nosotros confiamos en la Revolución”, sen- orientación sexual. Todo eso, luego de recotencia Koddy. “Nosotros sabemos que este ger más de 28.000 firmas por todo el país. tipo de discusión no la podemos dar con la derecha. Las expresiones excluyentes, desde No es el primer intento. Nuestra actual la misma izquierda, nos llaman a la forma- Constitución tiene, desde su creación, un ción porque todos fuimos criados para ser “gazapo” de exclusión sexodiversa. El artíhomofóbicos, misóginos y machistas. Eso culo 77 deja claro que el Estado debe velar hay que entenderlo para empezar a dejar de por los derechos del matrimonio entre “un discriminar”. hombre y una mujer”. Koddy tiene un hijo de 5 años. Las ganas enormes de ser padre lo llevaron a planificar bien a este nuevo miembro de su familia, conformada por dos amigas lesbianas (una de ellas gestó al bebé en su vientre) y su pareja. Es por eso que Leandro no vacila al afirmar: “Este bebé tiene dos mamás y dos papás. En este momento, lamentablemente, somos una familia sin reconocimiento del Estado”. Leandro detalla la problemática: “Como empleado de Pdvsa no se me permite meter a ninguno de los miembros de mi familia en el Seguro Social. Tampoco podemos acceder a una vivienda con las facilidades que tienen las personas heterosexuales”. Por esta y otras razones más profundas, apoyan el matrimonio civil igualitario en Venezuela. Sienten que es un paso necesario para la reivindicación de los derechos de la comunidad sexo-género diversa y la lucha socialista por una sociedad igualitaria. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

“Los artículos sobre la sexodiversidad no se aprobaron por el fuerte arraigo religioso de la mayoría de los diputados que formaban parte de esta Comisión”, recuerda Katherine Castrillo, vocera de la Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria (Asgdre). “Lamentablemente, no hubo discusión política”.

El contexto actual: favorable

Hoy el panorama es distinto. No solo hay par de antecedentes inclusivos en la Ley de Arrendamiento y la Ley Orgánica del Poder Popular, sino que la comunidad sexo-género diversa está fortalecida.

“Estamos mucho más consolidados. La red de organizaciones de diversidad sexual ha crecido enormemente”, afirma con seguridad Víctor Fernández, también vocero de la Asgdre. Dicho gazapo empezó a ser solventado en “En aquel momento, en 2009, no supimos ni 2008 cuando el Tribunal Supremo de Jus- dar respuesta. Ahora sí. Hemos madurado y ticia, respondiendo a un recurso de inter- hay mayores alianzas”. pretación que solicitó la Asociación Civil Unión Afirmativa en 2003, dictaminó que “Esta nueva etapa, de alianzas más sólidas dicho artículo no limita la posibilidad de re- y mejor articulación, ha sido, en gran parte, conocer legalmente a las parejas del mismo gracias al apoyo del comandante Chávez”, resexo, abriendo una hendija para reformar el cuerda María Gabriela Blanco, vocera de la Código Civil. Asgdre. “Fue sumamente importante que nos incluyera en esa Generación de Oro de la que En 2009 la diputada del PSUV, Romelia Ma- tanto él hablaba”. tute, llamó a la participación de las organizaciones de diversidad sexual para elaborar “Eso, y la conformación del Consejo Patrióuna propuesta enmarcada en el Proyecto de tico Sexo Diverso en 2012”, acota Katherine Ley de Equidad e Igualdad de Género. Dos Castrillo. “Fue un avance y un reconocimienartículos de unión igualitaria fueron inclui- to del presidente Chávez a todas las persodos en la primera discusión. Sin embargo, nas no heterosexuales que estaban llevando en la segunda discusión, desaparecieron. adelante la defensa de este proyecto socialisMarelis Pérez, también diputada del PSUV ta. Eso se hizo en el Teresa Carreño y fue la y en ese momento presidenta de la Comi- primera vez que pudimos ver en un mismo sión de Familia, fue la cara visible del recha- espacio a tantas organizaciones sexodiverzo. Aseguró que nunca se había discutido la sas de todo el país. Antes de eso, todo estaposibilidad de legalizar ese tipo de uniones. ba centrado en Caracas con organizaciones ¿El argumento?: “No es el momento”. llenas de individualidades y actitudes ‘oeneCaracas, 2 de febrero de 2014.

Koddy Campos (izq.) y Gregorio Villoria apoyan el matrimonio civil igualitario en Venezuela

geras’. Realmente fue allí que empezamos a aceptada por la sociedad, mientras 42% exgenerar la articulación. Nos dimos cuenta de presó rechazo. Al diferenciar los resultados que en Caracas no estábamos en nada”. por género, los números revelaron un dato interesante: 59% de las mujeres venezolanas La movilización masiva de recolección de fir- apoyaron la homosexualidad, mientras que mas contó, en esta oportunidad, con el apo- solo 44% de hombres venezolanos encuesyo de diversas figuras políticas del gobierno tados se manifestaron a favor. como Adán Chávez, Tania Díaz, Eduardo Piñate, Carlos Sierra, Jorge Luis García Carneiro Para Víctor, el debate sobre la sexodiversiy Blanca Eekhout. Esto contrasta con el apoyo dad estuvo pospuesto en Venezuela por su casi “clandestino” del pasado, cuando las mar- contexto social: “Nuestro país, con una clara chas por el “orgullo gay”, por ejemplo, conta- desigualdad social, ha hecho que, en prinban con cierto apoyo logístico, pero sin nin- cipio, la Revolución Bolivariana tenga un gún tipo de presencia institucional o política. matiz fundamentalmente de clases. En otros países de la región los escenarios han sido El supuesto hecho de que la “impopulari- distintos, lo que ha permitido que el tema dad” política de la homosexualidad y cómo del matrimonio igualitario sea más visible”. legislar al respecto pudiese decantar en una medida “quitavotos”, es otro argumento que Ciertamente, el panorama internacional es normalmente recibe la comunidad sexodi- diferente. El matrimonio igualitario ya es un versa. Aunque gran parte de ellos no creen hecho en España, Bélgica, Dinamarca, Franen eso, estratégicamente los colectivos han cia, Holanda, Inglaterra, Gales, Islandia, Noelegido el año 2014, no electoral, para activar ruega, Nueva Zelanda, Portugal, Sudáfrica y su movilización. Suecia, así como en 13 estados de Estados Unidos y dos entidades en México. Aquí cabe, además, recordar una encuesta del Pew Research Center de 2013 que de- Más determinantes han sido los avances veló, por primera vez en Venezuela, que que se han dado en varios países latinoamela mayoría de los encuestados (51%) afir- ricanos que forman parte de Unasur, Celac maban que la homosexualidad debería ser y ALBA; proyectos que existen, en gran meCaracas, 2 de febrero de 2014.

Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

dida, gracias a la Revolución Bolivariana. Argentina fue pionera legalizando el matrimonio igualitario en 2010. Le siguieron Uruguay y Brasil en 2013. En Colombia, Costa Rica, Bolivia y Cuba ya el debate, a nivel popular y legislativo, se está dando. Koddy Campos no puede evitar esbozar una breve, pero contundente, sonrisa optimista mientras afirma: “Con mayoría revolucionaria en la Asamblea, las expectativas son altas. Hasta el momento, el único partido político que se ha manifestado abiertamente en contra es Copei”.

Una oposición conservadora cada vez menos radical

Erick Obermaier fue jefe de la Oficina Regional de Información y Comunicación bajo la gobernación copeyana de César Pérez Vivas. Hoy es vocero de la Asociación Civil Ideas, Comunicación y Estrategias. Coherente con su ideología, se opone al matrimonio igualitario: “Creo que el camino es algún tipo de protección legal, incluso algún nuevo tipo de unión civil, pero no el matrimonio. El matrimonio es una institución tradicional, incluso Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

anterior a la Iglesia. Su sustrato implica a la además de señalar, entonces, que básicafamilia. A la madre y sus hijos. En definitiva, mente es el nombre “matrimonio” lo que intenta proteger. Obermaier entiende el proteger la reproducción”. desafortunado chiste y afirma: “Sí. Es un Obermaier elabora un poco más: “La tra- problema de forma, no de fondo”. Adedición dice que un matrimonio es entre más, admite que su postura es blanda: “De un hombre y una mujer. La ley proviene aceptarse la propuesta de matrimonio gay, de las costumbres, tradiciones y el derecho tampoco creo que debamos protestarla o natural. De principios del derecho natural, rechazarla”. como la libertad o la felicidad, puedes derivar una nueva institución. Considero que El Frente Cristiano Unido de Venezuela no es más fácil crear una institución nueva ha dejado de disparar, vía redes sociales, contra la propuesta, con frases como “No que transformar una con miles de años”. permitas estas aberraciones en VenezueDecido, por un momento, ignorar la enorme la” o “El que tiene la mente abierta pero carga excluyente que significaría crear una la Biblia cerrada llegará a confundirse sin nueva institución exclusiva para sexo-género saber en qué creer”. Lamentablemente fue diversos con tal de no asociarlos con la pala- imposible contactar, de cualquier manera, bra matrimonio. Le planteo a Obermaier la a algún vocero que argumentase los posts posibilidad de crear algo idéntico, con exacta- incendiarios de Facebook, llenos de señamente todos sus mismos beneficios, pero con léticas de prohibición y fotos de radiantes la única diferencia de llamarlo de otro modo, parejas blancas heterosexuales. quizás gaytrimonio. Obermaier acepta la propuesta: “Sí. Gaytrimonio podría funcionar, Sin embargo, no puedo dejar de preguntarme cuál es la postura actual de la Iglesia aunque creo que la forma sería gaymonio”. católica venezolana, que sigue teniendo “Gaymonio” suena a “demonio gay” y una presencia importante aún en un Estano puedo evitar reírme y comentárselo, do constitucionalmente laico. Caracas, 2 de febrero de 2014.

cesario precisar que la particular inclinación de la persona homosexual, aunque en sí no sea pecado, constituye, sin embargo, una tendencia más o menos fuerte hacia un comportamiento intrínsecamente malo”. Hay un evidente rechazo, pero con un contexto mundial que pareciese obligarlos a tener una estrategia menos frontal y más conciliadora que no reste feligreses. La misma carta pastoral, por ejemplo, obliga a permitir el bautizo de bebés de parejas homosexuales. El padre Gerardo González de la iglesia San Ignacio de Loyola es muy diligente y educado al atenderme. Lamentablemente, al saber el tópico de la conversa, renuncia inmediatamente a toda posible opinión personal. “Siempre estoy cónsono con la que la Iglesia nos pide como sacerdotes”, me dice. “El matrimonio como sacramento es válido solamente entre un hombre y una mujer. Llegado el momento en que ese tema esté más presente, la jerarquía eclesiástica dará una respuesta a ese fenómeno que se está proponiendo”. El padre González me pide más información. Asiente, casi aliviado, cuando le explico que la propuesta no estipula obligar legalmente a la Iglesia a nada sino que los colectivos, justo en este momento, lo que desean es que la Iglesia no se inmiscuya en su propuesta de Ley de Matrimonio Civil Igualitario.

afrodescendientes que estaban luchando contra el apartheid querían ser personas blancas? No. Estaban luchando por todos los derechos que vienen con eso. En Venezuela, el matrimonio civil da acceso a una serie de beneficios que si bien deberían ser derechos para todo el pueblo venezolano, actualmente son beneficios exclusivos para las parejas heterosexuales. ¿Es el matrimonio una institución burguesa? Bueno, una vez que todos y todas tengamos el acceso al matrimonio vamos a poder debatir al respecto”.

Lo “impopular” parece ser ahora la exclu- “Personalmente, el matrimonio igualitario sión y condena a la homosexualidad. no era una prioridad para mí”, admite María Gabriela Blanco. “Sin embargo, siempre recordaré la manera como una diputada reMás allá volucionaria se manifestó en contra del madel matrimonio Koddy Campos destaca la importancia de que trimonio igualitario por ser una institución el debate sobre los derechos sexodiversos sea burguesa. Allí decidí que quería tener el missiempre visible. Es necesaria una mayor con- mo derecho legítimo que tiene esa compañecientización y un esclarecimiento necesario ra de no casarse”. de términos. “A veces en los mismos medios confundimos homosexuales con transexua- La lucha por el matrimonio igualitario pasa les. Eso alimenta la ignorancia. Hay gente que por una necesaria discusión acerca de otra dice: ‘Está bien que sea marico serio, pero si se identidad familiar. La Ley para la Protección de las Familias, la Maternidad y la Paternidad viste de mujer, no’. Eso es transfobia”. habla claramente de una nueva y necesaria “Al marico serio no le gusta la marica loca, a la visión de la familia. La realidad ha hecho que lesbiana camión no le gusta la transexual gri- la clásica conformación hegemónica papátona. Ese tipo de clichés caricaturizados deben mamá-niño no sea la única configuración aceptada. superarse”, afirma al respecto Katherine.

El otro debate necesario es acerca de la conAl final, el padre me remite a par de documen- tradicción entre la lucha libertaria socialista y tos. Uno de ellos es la Carta sobre la atención el matrimonio como institución conservadora pastoral a las personas homosexuales, firmada y burguesa. por Joseph Ratzinger en 1986. “Al pedir el matrimonio civil igualitario no Dicha carta es una lectura confusa y, por estamos avalando la institución del matrimoende, entretenida. Un pasaje reza: “Es ne- nio”, sentencia Katherine Castrillo. “¿Acaso los Caracas, 2 de febrero de 2014.

“Según el mismo INE, hay oficialmente más de 6.000 parejas homosexuales asumidas como familia”, comenta Leandro, antes de dar su declaración más contundente y clara: “Nosotros no vamos a dejar de ser una familia por no ser reconocidos. Ese no es el tema. Nuestras familias son discriminadas y eso, sobretodo en Revolución, debe cambiar”. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

AUTOR: REINALDO GIL WEB: http://reinaldogil.carbonmade.com/about

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minicrónicas

¡más rápido que mi cadáver! FOTOGRAFÍAs asdrúbal briceño

La guayabera de Saturno

escuchar los juegos de beisbol por la radio. Fue quien me dio a probar el primer majaAlgunas veces mi abuelo Saturnino me iba a rete de mi vida, mientras me hablaba de los esperar en la parada del transporte escolar, ingredientes. Me costaba creer que se hicieque se estacionaba en algún lugar bastan- ra con la misma harina de las arepas. te sucio y descuidado de los bloques de El Silencio. Me gustaba cuando él me buscaba Una de las tardes en las que me fue a buscar, porque siempre, en el bolsillo de su guaya- caminamos desde la parada del transporte bera, tenía un Bolibomba para mí. Además, hasta la de los autobuses que iban a Los sabía que cuando fuéramos a comprar el Magallanes, porque mis abuelos vivían en pan, podría mirarlo con ojos de niña de Ruperto Lugo, en Catia. Recuerdo que cocinco años y pedirle que incluyéramos en rrimos para alcanzarlo y podernos montar la bolsa de papel marrón un pancito dulce. y que, en el apuro, subí primero y me senté en el puesto de la ventana. De repente, al Mi abuelo tenía unos lentes de pasta, cuando mirar al pasillo, no vi a Saturno, pero sí esno estaban de moda, era muy alto y siempre cuché muchas risas. Al asomarme a la calle usaba guayabera con guardacamisa por de- lo vi, con sus más de 60 años, corriendo con bajo, pantalones de vestir de colores oscuros desesperación en el rostro, pues en el autoy unas chinelas negras. Era de pocas palabras. bús se iba sola su nieta y no tenía las fuerzas Me escuchaba en silencio mientras le contaba suficientes para alcanzarlo. lo que había hecho ese día en el preescolar. En ese punto, no recuerdo si la gente seguía Saturno, como le decían, era de Portugue- burlándose de él, de su imposibilidad y de sa, había sido obrero toda su vida y prefería su vejez. Yo sentía que mi corazón latía muy

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Caracas, 2 de febrero de 2014.

rápido y que, frente a la incomprensión y las risas, estaba sola en el mundo, sin mi abuelo. No recuerdo si me puse a llorar, si le dije algo al chofer o si alguien se conmovió, lo cierto es que nos paramos y Saturno se pudo montar. Subió sudoroso y apenado a ese autobús lleno de “eternos jóvenes” que se reían de lo que inevitablemente serían con los años. Ellos eran la encarnación de un tiempo en que los abuelos, además de estorbar, eran irrespetados, incluso por el Estado. Más de una vez, Saturno y mi abuela Carmen, después de horas de cola, regresaban con el bolsillo vacío “porque hoy tampoco pagaron la pensión”. Cuando mi Saturno volvió a estar a mi lado, metí la mano en su guayabera, agarré la bolsita de Bolibomba, le sonreí y seguimos el viaje. POR Nathali Gómez

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Cadáveres

Odiaba los Belmont porque se agotaban antes de que la opresión pasara. Ver el último tramo del cigarro desaparecer entre los dedos y no recuperar la calma era una experiencia dolorosa. Sabía entonces que el segundo cigarro no lograría aplacar nada y que del tercero, en adelante, solo se trataba de acompañar la tempestad. La serenidad era recobrada cuando lograba descifrar el paso de la tormenta interior y, entonces, ahí sí bien valía que sonara de fondo la voz amorosa de Chet Baker para dormir. Esa noche había Belmont no más; mezcla de una falsa austeridad y la bondad de un buen tipo (un hombre que regala Belmont a las señoritas porque “el rojo es muy fuerte” es solo eso: un buen tipo). Qué hacer hasta entonces… hasta el sueño… o hasta siempre… porque los episodios eran vividos como un siempre que no cesa… Entonces… hasta entonces… la botella. Fue una noche tranquila, no hubo uñas mordidas ni baile sordo. Las lágrimas no fueron más que pequeños amagos de un cuerpo que todavía da para mil copas en alto. Fue una noche corta, tan corta que rápidamente se hizo mediodía. Agradecida por el rápido desvelo caminaba por San Bernardino ciegamente; aún le molestaba que las cuadras no fueran cuadradas, pero se trataba de un hospedaje transitorio, así que no había por qué añorar el regular desorden del centro. Entonces… un cadáver rodeado de hojas secas. Más allá una alfombra de flores caídas. Más acá la vendedora de patillas y lechosas. Un cadáver protegido por la sombra inmemorial de un árbol y todo a su alrededor era indiferencia. Un cadáver henchido de muerte.

ese cuerpo tieso y de ojos brillantes. Una cita apremiaba y, en definitiva, había “visto” cosas más conmovedoras en tan pocos años. Atribuyó la visión al ron y dejó esta imagen como ha dicho adiós a las apariciones cotidianas que surgen del trago fácil.

Con el aire distraído que brinda una noche Otra vez fue la noche y esta vez sí hubo mal vivida y una vida bien llevada esquivó sueño profundo y la respectiva mañana de Caracas, 2 de febrero de 2014.

“buenos días”, desayuno a la mesa y noticias que hubiese escrito de otra manera. Otra vez fue mediodía y ahora el grito. ¡Eran tres!, grandes, inmóviles, jeta abierta, un colmillo, pelos en punta, bañadas de flores. —Solo ratas muertas —dijo el vigilante. POR neirlay andrade

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SOBERANÍAS SEXUALES

Ser visibles: Iguales derechos con iguales nombres POR María Gabriela Blanco @asgdre ILUSTRACIÓN nathaly bonilla

“No creo que la voz de una mujer lesbiana sea necesariamente más fuerte que la mía. Lo que hace más fuerte nuestra voz es que seamos muchos, de todos los sectores sociales y políticos, quienes queremos una sociedad sin discriminación. Sí ayuda al debate cuando alguien dice ‘soy lesbiana y no tengo prejuicios por serlo ni porque se sepa’, porque le dice a todos que la orientación sexual no tiene consecuencias negativas e invita a otros a expresarse. Esa era mi experiencia en el Partido Socialista. Cuando un compañero o compañera dijo ‘soy lesbiana’ o ‘soy gay’, otros se animaron a decirlo”, fue la respuesta de Silvia Augsburger, diputada argentina por Santa Fe entre 2005 y 2009, cuando Bruno Bimbi (Matrimonio igualitario. Planeta. Buenos Aires, 2010) le preguntó si la voz de un diputado gay o una diputada lesbiana sería más fuerte para reclamar ciertas leyes. A propósito de la histórica propuesta de Ley de Matrimonio Civil Igualitario en Venezuela, en una entrevista manifesté mi inclinación por ver a diputadxs, gobernadorxs o ministrxs de la revolución salir del clóset. Puede que esté equivocada y en vez de ayudar a disminuir la homofobia, esta aumente dentro de la Asamblea Nacional. Sin embargo, la historia reciente y solidaria demuestra lo contrario. “En política, el testimonio es un valor importantísimo, porque da autoridad y es muy difícil de enfrentar. Cuando habla un diputado que fue víctima de la dictadura, lo escuchan con atención y respeto. No es una abstracción, es algo que esa persona vivió y lo puede transformar en una acción política”, dijo Remo Carlotto, diputado argentino por la provincia de Buenos Aires e hijo de Estela de Carlotto, presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo. En Venezuela, un revolucionario es reconocido por las valientes acciones realizadas en defensa de la patria, y me viene el nombre del diputado Fernando Soto Rojas: años en la clandestinidad por la dictadura perezjimenista y hermano de Víctor Ramón, víctima de la conducta asesina de los gobiernos de derecha venezolanos. Argelia Laya, barloventeña, ingresó al movimiento guerrillero y a la clandestinidad; es respetada por las mujeres y hombres de esta tierra. Adel El Zabayar, diputado del PSUV, se unió en diciembre de 2013 a la resistencia siria respondiendo al fuerte principio internacionalista. No es absurdo pensar que nuestros diputados, heterosexuales o no, decidan ponerse en el lugar de quien no puede ni siquiera dar el paso y “salir del armario”. Para nuestros maricos y cachapas que ejercen cargos públicos, estar enclosetados significa que cuando sus derechos están en debate no pueden pedir la palabra para defenderlos. Están ahí, pero la gente no los ve. A quienes están indecisos les digo: es la hora del recuento y de la marcha unida, ¡voten nuestras leyes! Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 2 de febrero de 2014.

ENTREVISTA

la urgencia de ser bombero El Teniente Coronel José Linares tiene 53 años de edad y más de 20 ejerciendo el oficio de ser bombero y paramédico. Actualmente trabaja en Fogade, pero le ha tocado atender hasta partos dentro de una unidad. Si volviera a nacer, sería bombero, sin dudarlo POR KAY YAM HUNG Fotografías jonathan mendoza

Caracas, 2 de febrero de 2014.

Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Desde pequeño tenía la inquietud de ser bombero o paramédico, que para él significa lo mismo, aunque se sabe que no se escribe igual.

—¿Cuál ha sido la emergencia más terrible que ha tenido que atender?

-En realidad muchas, pero sobre todo he tenido que atender a personas tiroteadas, No duda ni por un momento que nació para infartadas y también partos. ejercer esta profesión. Sencillamente nació con ella y tiene la vocación como cualquier —¿Cuántos partos otro bombero que se dedica 100% a ayudar ha atendido? a aquel que lo necesite. -Unos cinco partos. He tenido que atenderlos en la misma ambulancia. Es que Se trata de José Linares, un señor de 53 años hacen el llamado justo cuando ya están a de edad que porta su uniforme de preven- punto de parir. ción y rescate con mucho orgullo desde hace poco más de 20 años. —¿no se ha topado con alguna emergencia estando Nos lo encontramos en el casco central de en la ambulancia, fuera Caracas, en el Fondo de Protección Social de servicio? de los Depósitos Bancarios (Fogade), ins- —Muchas veces no lo hago porque no titución en la que trabaja desde hace unos quiero comprometer la unidad de Fogade. cuatro años. Aunque estaba ocupado, nos Si se me presenta uno de esos accidentes brindó unos minutos para la entrevista. casuales, como los llamamos nosotros, lo que hago es llamar por mi radio de bombero y ellos mandan otra unidad. Ponga—¿Siempre se ha dedicado mos el caso que la persona se muere, yo me a ser bombero? -Sí, me he dedicado a lo mismo desde puedo meter en un problema, al igual que siempre. Nunca tuve duda de mi profesión. la institución. Aquí, en el Fondo, me dedico a la seguridad industrial, la seguridad ocupacional. Les —¿Se le ha muerto alguien hemos impartido adiestramiento a todo estando en funciones? el personal para casos de emergencia o de -No, gracias a Dios no. Pero a muchos desastre: explosión, inundación, incendio y compañeros les ha pasado que se les muere terremoto. Además, contamos con una bri- por el ruleteo. gada de emergencia que se va a encargar de hacer los desalojos de la torre. —¿Cómo es que se llama lo que utilizan para encender las luces de la ambulancia? —¿Como bombero manejaba también la ambulancia? -La coctelera. -Sí la he manejado, pero no en todos los casos. Normalmente me asignan un con- —¡Ajá! ¿usted ha utilizado ductor, porque cuando viene una persona la coctelera sin que haya con algún tipo de afectación, tengo que una emergencia? atenderla y voy en la cabina de atrás. -Hay unos que fingen, pero uno tiene que cuidarse porque, de repente, si te involucras en algún accidente, lo primero que te van —Cuando usted la maneja, ¿cuál es la mayor velocidad a preguntar los funcionarios de Tránsito Terrestre es si vas a atender algún tipo de que ha alcanzado? -Dependiendo del tipo de emergencia que emergencia. Tengo 20 años siendo bombese presente. Se puede ir a 60 como a 70 kiló- ro y he visto muchas cosas. Por eso me cuido. Cuando yo prendo la coctelera y activo metros por hora. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 2 de febrero de 2014.

mi sistema de alarma es cuando tengo una real emergencia: una persona con un derrame cerebral, un parto o una lesión grave. Para José ser paramédico o bombero no es simplemente saber de primeros auxilios o de cómo poner una curita. Va más allá. Significa dar una buena atención y asumir la responsabilidad de que tiene la vida de otro en sus manos. —¿Dónde estudió usted para ser bombero?

-En la Comandancia Victoriano Jordán P., que es la sede principal del Cuerpo de Bomberos del Distrito Capital. Ahí me prepararon para atender todo tipo de situación. —¿Ha trabajado como docente, para replicar sus conocimientos?

-Bueno, he dado adiestramiento en caso de sismo y desalojo. Sin embargo, no he dado clases de primeros auxilios.

—¿Usted corre si llegan a llamarlo para alguna emergencia?

-Pongamos el caso que los compañeros me llaman estando ya en mi casa porque se presentó una situación de emergencia, entonces yo me llego a la institución y aquí ya me tienen habilitada la ambulancia para desplazarme y atender el problema. —Entonces, ¿usted no comete imprudencia delante del volante? ¿No agarra velocidades extremas?

-No, de verdad que no. Te lo juro que no. Jamás lo haría porque yo me cuido mucho. Siempre trato de ser prudente. —SI VOLVIERA A NACER, ¿QUÉ SERIA?

—Por supuesto que bombero. ¡Sin duda alguna! Sin pensarlo tanto escogería el mismo oficio porque es lo que me apasiona.

Caracas, 2 de febrero de 2014.

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GASTRONOMÍA

PICHONES DE SIBARITA

LOS CHINOS DE PLATANAL POR MARÍA BETANIA CHACÍN FOTOGRAFÍA AMBROSIO PLAZA

La comida china se ha esparcido por todo el mundo al mismo ritmo en el que se reproducen sus inventores. Ya es casi universal el hecho de que las ciudades tengan un “barrio chino” zambullido en lo más profundo de su urbe, sin mencionar que millones de personas incluyen el “arroz chino” en sus hábitos alimenticios o, dicho en otras palabras, en cualquier esquina hay un restaurante de comida china, en Caracas y hasta en Altagracia de Orituco. De hecho, existen tantos que muchos han perdido su eficacia culinaria y se han convertido en taguaras donde la cerveza se consigue fría y a mejor precio. Por eso, y por su deliciosa comida, son muy bien acogidos en territorio venezolano.

nos, entre restaurantes, abastos, quincallas y, ahora, sorprendentemente, peluquerías. Las quincallas siempre serán un tiro al piso, pero con los restaurantes hay que tener referencias, pues, según la experiencia de los Pichones de Sibarita, uno de los pocos restaurantes de comida asiática en los que vale la pena meterse una buena ingesta es La Nueva Casa de los Chinos (ver Épale CCS N° 58), mejor conocidos como “los chinos de la Baralt”. Pero, esta semana, el bar-restaurante Dorali China ha roto —un poco— ese mito.

Ubicado en el centro de Caracas, edificio Araira, de Ferrenquín a Platanal, con unas inconfundibles y tecnológicas puertas auEl vertiginoso centro de Caracas alberga a tomáticas de vidrios ahumados, Dorali una cantidad importante de comercios chi- China se esfuerza por romper con el es-

tereotipo de taguara con mala cocina que condena a la mayoría de los restaurantes chinos. Aunque el ambiente es un poco harapiento: mesas desorganizadas, manteles manchados y gaveras de hielo al lado de la barra (sin mencionar el buda-cenicero que ya tiene como un millón de palitos de incienso en sus manos, que está detrás), la comida, al menos, parece hecha con amor, igual que sus precios. Aunque los italianos se proclamen padres de los tallarines por parecerse al espagueti, China lleva más de un milenio haciéndolos, y en el menú de Dorali China, básico y pequeño —cosa que es agradable—, lo más recomendable son los tallarines con cebollín y jengibre, seguidos de los vegetales tipo Buda y, en tercer lugar, el pollo

RECETARIO DEL PELABOLA

EL ALMA DE LA HAMBURGUESA POR MALÚ RENGIFO MALURENGIFO@GMAIL.COM

Si uno está pelando bolas y con filo, es demasiado pedirle a la cartera que pague una hamburguesa por ahí para comer. Las que venden en locales comerciales o están hechas de lombrices y cuestan una fortuna, o son de carne, sabrosas y tenemos que empeñar las joyas de la familia (si las hay) para almorzar. La carne regulada es una de las historias que los pelabolas recordamos con cariño, pero como no está fácil conseguirla por ahí, no nos damos mala vida en perseguirla. O la compran los locales comerciales que nos venden hamburguesas a precio de vaca entera, o las doñitas, que están pilas con lo que hay en el mercado, Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 2 de febrero de 2014.

Calidad Precio Ambiente Atención

deshuesado en salsa de ostras. Esos tres platos son suficientes para que cuatro personas queden satisfechas y la cuenta no pasaría de 600 bolívares, con cervezas y gaseosas incluidas. Aunque no son los chinos más baratos de la zona, se puede asegurar, con confianza, que son los más recomendables y que, más importante aún, la carne era pollo de verdad. No era perro ni paloma. Eso sí, bajo ninguna circunstancia ordenen el wanton frito: es lo más parecido que hay a comer torreja vieja de carretera sin azúcar y bañada en grasa y, además, pagar por ella es un delito. Pero, para no ser tan juiciosos con nuestros amigos los chinos, Dorali China es un restaurante con el que podríamos conformarnos.

se la llevan pa’ sus casas apenas sale a la venta. Es culpa nuestra: Ahora imagina que el pan se puede sustituir por otro carbohidrato nosotros, los pelabolas, también somos un poquito despistados. más barato y rendidor para acompañar la tortica de carne que es, en realidad, el alma de la hamburguesa. Recuerda: nosotros los peTotal que nos quedamos como pajarito en grama, pensando en la labolas tenemos que ser maestros de la adaptación. hamburguesita que nos había provocado. Para saciar esas ansias en tu casa tendrías que gastar mucho (pan, lechuga, tomate, cebolla, Cuatro hamburguesas de esas, bien sabrosas (la tortica de carne na’ queso, jamón, huevo, aguacate, tocineta y esas cosas), pero como más), se preparan mezclando medio kilo de carne molida con dos todo pelabola se adapta a las circunstancias, compartiré este se- ajíes dulces rallados, un puñadito de ajo en polvo, sal y, si quieres, creto, gracias al que, hace poquito, preparé en mi guarida pelabola un poco de orégano. Amasas los ingredientes y haces unas arepitas una carne de hamburguesa, ¡y con carne de primera!, que rindió de carne que puedes cocinar a la plancha o freírlas en aceite, y quepara comer cuatro personas, completico, hasta con jugo, y gasta- dan tan sabrosas que casi no pareciera que se hacen tan facilitas. mos 100 bolívares entre todos. Medio kilo de carne molida DE PRIMERA, en un abasto usurero, cuesta Bs. 65, y si a eso le sumas el costo de taza y media de arroz LO ESENCIAL ES LO QUE CUENTA Hagamos un ejercicio: imaginemos una hamburguesa y vayámosle y dos plátanos maduros para hacer unas tajadas, llegas a los Bs. 80 quitando todos esos ingredientes sin los cuales la hamburguesa sigue de vainita. siendo una hamburguesa. Cierra los ojos y comienza por quitarle a tu hamburguesa imaginaria el ingrediente más nulo que contenga. Tres limones, un litro de agua, azúcar o papelón y ya tienes el alLuego otro, y otro, y otro. Verás que al final solo te queda el pan y la muerzo completico para cuatro personas: seco y jugo por 100 bolos. ¿Qué más quieres? carne, pero esa cosa insípida se sigue llamando hamburguesa. Caracas, 2 de febrero de 2014.

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CRÓNICAS BUROCRÁTICAS

El combo 12 de los martes POR Gustavo mérida ILUSTRACIóN l. "razor" balza

Todos los martes, algunas y algunos de los que trabajamos en la revista que está usted leyendo, sabe a qué hora terminará y se irá para su casa. O a otra parte. Es el día-noche de cierre. Rocío Cazal compite por entregar primero que cualquiera y siempre pierde, Kay Yam se concentra; y cada quien hace lo suyo. De repente, a una hora indeterminada, pero consecuente, Melany Pérez anuncia que tiene hambre. Es la señal. Nos activamos. Cada quien sabe qué hacer. Pero sucedió que un día-noche nadie estuvo dispuesto o dispuesta a ir a comprar los alimentos. Alguien pensó en voz alta: “Pidamos comida a domicilio”. ¡Genial! Reinaldo González, quien se caracteriza por su capacidad de mantener la calma en cualquier situación, fue el encargado de la tarea. Hizo la lista de lo que queríamos, cotejó precios, sugirió combinaciones y levantó el teléfono. Un teléfono de los que se enchufan en cualquier parte y ya. Comenzaron los problemas. Con un teléfono de esas características no se tiene la condición principal para hacer un pedido a domicilio, que no es el hambre o el dinero: es la credibilidad. Reinaldo dice, calmado, explicándole a la muchacha: “Nosotros somos gente seria. La revista sale todos los domingos, el periódico todos los días. Pueden confiar en nosotros”. La llamada se cortaba. El coordinador insistía, Melany lo miraba de reojo. “Hagamos algo —propuso—, te doy el teléfono del periódico, que está en otra sede, pero cerca, Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

y tú usas ese número para registrarnos y poder entonces hacer el pedido. Tenemos hambre”, sentencia Reinaldo, ya convencido de que convenció.

Un leve clima de tensión va subiendo desde el estómago de todos y todas.

Vuelve a sonar el teléfono. “Sí, soy yo”. Reinaldo tapa el auricular: “No hay combo 12”. “¡No hay combo 12!”, retransmite Rocío y se modifica el pedido. Edarlys se quedó sin combo 12.

Al final, negociaron un punto de encuentro entre la sede del periódico y la sede de la revista. El mismísimo Reinaldo fue el encargado de encontrarse con el repartidor, quizá con la esperanza de que estuviera también la muchacha. Comimos. Quedamos satisfechos luego de tanto tiempo, aunque Edar suspiraba imaginando un combo 12 mientras degustaba una hamburguesita, al tiempo que me encargaron contarles la crónica burocrática en Épale CCS sobre un sitio que reparte comida a domicilio sin inconvenientes... solo si el teléfono desde donde se llama es fijo, fijo, de verdad.

“¡Pero yo no estoy allá, estoy aquí!”, suelta el coordinador a punto de renunciar a la comida que, según, reparten a domicilio.

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Nueva llamada. No se puede. Explicación detallada de la dirección de la revista. Explicación detallada de la dirección del periódico. Se vuelve a cortar la llamada. Reinaldo deja escapar un calmado “coño de la madre, se trancó”.

Caracas, 2 de febrero de 2014.

DIARIO

DÍAS Y NOCHES DE AMOR Y DE GUERRA (XVI) POR EDUARDO GALEANO ILUSTRACIONES ALFREDO RAJOY

Caracas, 2 de febrero de 2014.

Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

28 ¿EXISTEN LAS CIUDADES? ¿O SON VAPORES QUE LAS PERSONAS ECHAN POR LA BOCA? 1.

¿Bajo qué calles quisiera yo yacer cuando me manden al muere? ¿Bajo las pisadas de quiénes? ¿Qué pasos quisiera uno escuchar para siempre? ¿Qué es Montevideo sino la suma de la gente que en ella amé y odié y de tanta cosa dada y recibida? De esos hombres y esas mujeres vienen mis furias y melancolías. Ellos son mi historia nacional. Cuando Emilio me ofreció un mural para mi cuarto en Buenos Aires, yo le pedí que me pintara un puerto de colores vivos. Un puerto montevideano para llegar, no para irse: para decir hola, no adiós. Él me lo pintó y allá quedó. 2. A la hora de la siesta, presos en el cuarto, mi hermano y yo estábamos alertas a las voces de la calle, que nos llamaban. En aquellos tiempos la ciudad tenía otra música: escuchábamos los cascos de los caballos del carro del hielo y la siringa del afilador de cuchillos, y después iban pasando el triángulo del barquillero, el pregón del vendedor de helados y el organillo de la cotorrita de la suerte, que adivinaba los destinos con el pico. Al menor descuido de mamá, nos escapábamos. Recorríamos las calles arrojando piedritas a las ventanas de los amigos. Cuando la banda estaba completa, nos íbamos a fumar barba de choclo a los baldíos. Los pescados inmundos de las cañadas eran más sabrosos que los almuerzos familiares y mejor que el cine era hacer una fogata, al abrigo de las arboledas de la costa, para asar y comer un chorizo robado. Cada uno tenía derecho a un mordisco. Nuestro botín de la jornada chorreaba gotitas de grasa hirviente y se nos inundaba la boca. 3. Esperábamos el verano; y en el verano, tiempo de fiestas, el carnaval. Florecían los eucaliptos, Marte se ponía rojo en el cielo y se llenaba de sapitos la tierra caliente. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 2 de febrero de 2014.

29 ¿QUÉ ES MONTEVIDEO SINO LA SUMA DE LA GENTE QUE EN ELLA AMÉ Y ODIÉ Y DE TANTA COSA DADA Y RECIBIDA? DE ESOS HOMBRES Y ESAS MUJERES VIENEN MIS FURIAS Y MELANCOLÍAS — Recorríamos las canteras buscando buena arcilla para hacer caretas. Amasábamos los moldes, narices en pico, ojos saltones, y los bañábamos en yeso. Con papel de diario mojado armábamos las máscaras y después la tía Emma nos ayudaba a pintarlas. Nos colgábamos del pescuezo una olla vieja y la orquesta de enmascarados se marchaba a recorrer los corsos.

El Monterrey, que también daba a la plaza Independencia, no cerraba nunca. Allí los flanes se comían con cuchara sopera, y uno podía cenar a la hora del desayuno, al cabo de la noche de vino y cantarelas, antes de ir al trabajo.

Allí conocí las canciones de la guerra española y ciertas tonadas criollas que me acompañan todavía. Y también aprendí otras cosas, de boca de los poetas y los marineros.

Sentada en el marco de la ventana del Monterrey, Gloria susurraba tangos, en las madrugadas, con su vocecita ronca. No se escuchaba volar una mosca. (Gloria amaba a un hombre llamado Maia, que trabajaba en barcos de cabotaje. Una noche se acabó el amor y ella lo mató y se mató. A ella la velaron sobre una mesa. Una vela de cabo grueso ardía en cada punta.)

SUEÑOS

nería por las noches y durante el día vendía frutas y verduras.

Yo te contaba historias de cuando era chico Cada barrio tenía un tablado, quizás dos. Los borrachitos eran todos héroes de la li- y vos las veías ocurrir en la ventana. Entre los inmensos muñecos de colores, bertad de expresión. “¿Callarme, yo?”, decían. “¿Callarme, yo? ¿Usted sabe con quién Me veías de gurí andando por los campos cantaban las murgas por las noches. está hablando en estos momentos de la ac- y veías los caballos y la luz y todo se movía suavemente. Los primeros besos ocurrían bajo el tabla- tualidad presente?”. do, en lo oscurito, con el estrépito encima. Se discutía en voz alta, se podía andar sin do- Entonces recogías una piedrita verde y bricumentos por las calles; nadie tenía miedo. llante del marco de la ventana y la apretabas 4. en el puño. A partir de ese momento eras ¿Qué se habrá hecho de la ciudad donde Los republicanos españoles se reunían en vos la que jugaba y corría en la ventana de el poeta Parrilla y el pintor Cabrerita com- el Sorocabana de la plaza Libertad. Se pe- mi memoria, y atravesabas galopando los partían un único traje y se turnaban para leaban entre ellos como en la guerra, pero piados de mi infancia y de tu sueño, con mi después salían abrazados. Los políticos y viento en tu cara. usarlo? los teatreros preferían el Tupí Nambá. Los ¿Qué habrá ahora en lugar de La Telita? El periodistas ocupábamos el Palace a la hora EL UNIVERSO Lito, tan gordo que dormía sentado, hacía en que los jubilados se marchaban a dormir. VISTO POR EL OJO la guardia en la puerta, con el toscano en la Yo era dueño de una mesa ante la ventana. DE LA CERRADURA boca. Yo tenía 14 años cuando fui por priRecuerdo el día en que empezó la violencia. mera vez. Tuve suerte. Se ve que tenía pinta El gin fizz del mediodía se bebía en el Jauja y la uvita de los sábados en el Fun Fun del Mi hermano Guillermo estaba jugando con de pacífico, porque el gordo me admitió. mercado viejo. El Boston era de los músicos el Gallego Paz en la vereda de nuestra casa y las bailarinas. En el Británico se jugaba de la calle Osorio. —Vos, botija, entrá. ajedrez y dominó. Allí había barras de caEl hermano del Lito, el Rafa, llevaba las talanes, de socialistas y de mudos. Cuando Era un mediodía de verano. cuentas de los clientes en la pared. Cuando alguien cumplía treinta años de cliente, el blanqueaban la pared, los deudores queda- Británico lo jubilaba. Desde ese día bebía sin Sentado en el pretil, yo los miraba patear la pelota de trapo. ban perdonados, y ha de haber sido por eso pagar. que no pintaban nunca. He guardado esos lugares invictos en la El Gallego, mayor que nosotros, tenía fama Todas las noches había vino y guitarras, sal- memoria, con sus mesitas de madera o de guapo y era el jefe de la banda. En los bamármol, su bullicio de mucha conversa- rrios vecinos, le abrían paso cuando llegaba. chichón y queso. ción, sombras doradas, aire azuloso de Nos sentábamos a beber y a charlar en los humo, aromas de tabaco y café recién he- Hubo un gol dudoso, o algo así, y se agarracajones que luego amanecían llenos de to- cho: heroicamente resistieron la invasión ron a las piñas. Mi hermano quedó en el suemates, lechugas, cebollas y naranjas. La Te- del acrílico y la fórmica y al final fueron lo y el Gallego, que le había apresado los brazos con las rodillas, le pegaba desde arriba. lita, en el corazón de la Ciudad Vieja, era vi- vencidos. Caracas, 2 de febrero de 2014.

Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

30 Yo lo miraba pegarle, y no me movía ni decía nada. Súbitamente algo, como un gatillo, se disparó dentro de mí y me nubló la mirada y me lanzó y embestí. No supe bien lo que ocurrió después. Me contaron que fue una lluvia de trompadas y patadas y cabezazos y que me prendí al cuello del Gallego como un perro rabioso y que no había manera de arrancarme. Recuerdo que yo estaba atónito, después, escuchando todo eso como cosa de otro, mientras temblaba y me lamía la sangre de los nudillos.

EL UNIVERSO VISTO POR EL OJO DE LA CERRADURA

Una mañanita de lluvia, en casa de mi amigo Jorge, jugábamos al ludo o a las damas y después, no sé cómo, yo estaba en el dormitorio de su hermana mayor y alzaba en el puño unas ropas de ella, que yo había descubierto sobre la cama, entre las sábanas re- dictó un decreto. Los diarios lo publicavueltas por ella y todavía tibias de su sueño. ron al día siguiente. Con lo que sacó por la venta de la casa, el padre de Carlitos pudo Sentí la mirada atónita de Dios. comprar un apartamento minúsculo y nada más. Quedó un resto que alcanzó para paBUENOS AIRES, MAYO garle el entierro. DE 1976: INTRODUCCIÓN

A LA ECONOMÍA POLÍTICA

Los decretos del ministro de Economía, ¿se refieren a los tipos de cambio, al régimen impositivo, a la política de precios? ¿Por qué no mencionan nunca cosas como la vida y la muerte o el destino? ¿Es más sabio el que descifra las líneas de la mano o el que sabe leer qué dicen, sin decir, esos decretos? Un buen día el padre de Carlitos Domínguez decidió quemar el último cartucho. Ya los hijos eran grandes y no lo necesitaban tanto. Vendió la casa, una casa amplia, para comprarse un apartamento y un coche. —Saco a la vieja de la cocina —dijo— y nos vamos a disfrutar de la vida. Ellos no habían viajado nunca. Iban a cruzar la cordillera. ¿Cómo sería eso? ¿Cómo sería andar tan alto? El padre de Carlitos firmó el compromiso de venta y ese día el ministro de Economía Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

EL SISTEMA

Lo único libre son los precios. En nuestras tierras, Adam Smith necesita a Mussolini. Libertad de inversiones, libertad de precios, libertad de cambios: cuanto más libres andan los negocios, más presa está la gente. La prosperidad de pocos maldice a todos los demás. Cuando estaba internado, Carlitos lo iba ¿Quién conoce una riqueza que sea inocena visitar y él le rogaba que le arrancara del te? En tiempos de crisis, ¿no se vuelven concuerpo las sondas del suero. servadores los liberales, y fascistas los conservadores? ¿Al servicio de quiénes cumplen —Yo te entiendo —le decía Carlitos—, pero su tarea los asesinos de personas y países? no sé cómo se hace. Orlando Letelier escribió en The Nation La madre no llegó a conocer el barrio. Entró que la economía no es neutral ni los técnial apartamento, tropezó, cayó mal. No qui- cos tampoco. Dos semanas después, Leteso levantarse más. lier voló en pedazos en una calle de Washington. Las teorías de Milton Friedman —Veo estrellas de mar negras y gran- implican para él el premio Nobel; para los des —decía—. Tienen ojos enormes. chilenos, implican a Pinochet. Un ministro de Economía declaraba en el Uruguay: Después un golpe de viento cerró el techo “La desigualdad en la distribución de la del patio y no hubo quien lo abriera. Se fue- renta es la que genera el ahorro.” Al mismo ron cayendo los cuadros de las paredes. La tiempo, confesaba que le horrorizaban las heladera dejó de funcionar. Se rompió el la- torturas. ¿Cómo salvar esa desigualdad si no es a golpes de picana eléctrica? La derevarropas. El teléfono quedó mudo. cha ama las ideas generales. Al generalizar, Carlitos entra en ese apartamento oscuro absuelve. como una trampa y lee las cartas que ellos se escribían antes de que él naciera. Continúa la próxima semana. Caracas, 2 de febrero de 2014.

PINTORES DE VENEZUELA II

4 Garante, quijote

Oriﬁcio Habitación Implorar, Nota IndisPlacas de madera Grasa en poner, nasal doble rezar musical de la religión shinto inglés rivalizar externo

Figura 6

Rectas, justas

Uno en esperanto

Cerner, Desacer- desbrotada zar

invadí un lugar

Web Tonga (inv.)

Esfínter

Figura 2

Colocaban mitras

Amarillo terroso

Todavía

Dios del sol

Inst. Nac. de Estadística

Adora

Ninguna persona

Burla, broma Que están disueltos

Coligue

Conceder

Alerón

Figura central

Albergue, hotel

Escuchará

Rompecabezas

Serpientes (inv.) Charlatán

Oﬁc. Nac. Antidrogas

Pron. pers. 3a persona del singular

Nota musical Yunque de orfebre

Apócope de uno

Minoría selecta Que niega la existencia de dioses

Percibe

Señal de socorro interna- Antes de cional. Cristo

Por poco

Punto cardinal

Género musical Convulsión respiratoria

Orina, orín

Figura 5

Ojea lo escrito Símb. quím. helio

2 vocales abiertas Personaje fantasía Hermana religiosa

Ley Orgánica del Trabajo

Lápidas, piedras

Lengua provenzal

Rabia, odio

Malestar, molestia

Ave, nictibio

Trabajo, misión

Conmovedora, patética

Necesidad de beber

Fenecer

Serio, circunspecto

Chorrearé, destilaré

Andaban

Instrumento de percusión

Preposición inseparable

Afirmación

Figura 4

Figura 1

Lucro, usura

Aplane

Encendido en inglés

Conozco Bóvido salvaje

Figura 3

Asamble Nacional (s.)

Repite

LA RANA PLATANERA

A C

N A

M A

A D O

POR NATALY SANOJA

laranaplatanera2012@gmail.com

"Para mí es muy importante desechar los efectos que imitan la pintura tradicional, me comunico con el programa de una manera primaria, salvaje, que mantiene mi recuerdo del primer instrumento que usé para dibujar en la tierra: ¡un palo!". Jacobo Borges

SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

O N O

N O O

R O I

A N

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O R

U M

M O

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L T

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C P

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CUENTOS DEL ARAÑERO

EL ÚNICO DIABLO POR HUGO CHÁVEZ FRÍAS ILUSTRACIÓN MELANY PÉREZ

Yo, en verdad, a la hora de las reuniones de presidentes, me sentía muchas veces como un solitario, hasta que empezaron a llegar compañeros. Recuerdo la primera cumbre de presidentes en la que coincidí con Fidel. Fue en el 99 y después de una intervención que hice, Fidel Castro me envió un papelito hecho a mano, diciéndome: “Chávez, siento que ya no soy el único diablo en estas cumbres”. Los dos estábamos como que desentonábamos.

UNO BARBUDO Yo era un niño de ocho años, quizá menos, cuando comencé a oír hablar de un tal Fidel, de uno barbudo. Porque en mi casa, tú sabes, en un pueblo muy pequeño, mi papá, maestro, muy dinámico siempre. Era deportista, jugaba softbol, jugaba bolas criollas. Era parrandero, tenía muchos amigos y la casa se la pasaba llena de amigos. Un tal John con una guitarra, y daban serenatas; mi mamá a veces se ponía brava, ¿no? Y la casa de mi abuela, que quedaba ahí, yo vivía en la casa de mi abuela, a media cuadra. Uno estaba ahí, como dos casas en una. Llegaba mucha gente, mi tío Marcos Chávez, que era adeco y trabajaba en Barinas, era romulero, sigue siéndolo. Él me dijo en estos últimos años: “Hugo, yo sigo siendo romulero, pero ahora estoy contigo”. Romulero con Chávez. Y mi papá andaba con el grupo aquel que se salió de Acción Democrática y formó el MEP, el Movimiento Electoral del Pueblo. Y unos amigos de mi papá se fueron para la guerrilla. Recuerdo que al médico del pueblo se lo llevaron preso y después se fue para la guerrilla. El padrino de mi hermano Nacho se fue para la guerrilla. Mi papá se la pasaba parrandeando en el botiquín de Francisco Orta, en Los Rastrojos, a mí me gustaba ir con él. Me quedaba afuera jugando metras, pero escuchaba lo que allí hablaban los Orta, de una guerrilla. Hablaban de un tal Fidel, y vi la foto de Fidel. ¡Imagínate los años que han pasado! Yo recuerdo, Fidel, tu entrada por Sabaneta y cuando te vi entrando —te agachaste— a la casita pequeña donde nosotros nos criamos. ¿Cuántos años después? Medio siglo después. Y yo decía: “Increíble, pero es cierto, ese es Fidel Castro”. Cuando yo era niñito en esta misma casa oía hablar de un tal Fidel y ahí va Fidel. Edición Número Sesenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 2 de febrero de 2014.