22-06-2014 by Revista_Epale

Consejo Editorial

contenido

Dante Rivas

Mancheta y demás

Un festival por todo lo alto

Naty Martínez a puro teatro

Si San Juan lo tiene...

Twitter: red golpista

Alfredo Rajoy

Fotógrafos

Geniecitos canaimitas

Con tus mariqueras a otra parte

La danza no solo es del vientre

Sibaritas y pelabolas

Clodovaldo Hernández, Ángel Méndez, Malú Rengifo, María Gabriela Blanco, Mauricio Sánchez, Roberto Malaver, Andrés Eloy Hernández, Hugo Ramos, Nathaly Bonilla, Oscar Hernández y Nataly Sanoja. Archivo Ciudad CCS. Ilustración de portada: Alfredo Rajoy.

Impresión

Piedra de mar (XI)

— cruci compacto

Jorge Rodríguez Gómez Freddy Ñáñez Felipe Saldivia Gustavo Borges Revilla

Directora

Mercedes Chacín

Editor Jefe

Carlos Cova

DirecTORa de Arte

Edarlys Rodríguez

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

Asdrúbal Briceño

Asesor Editorial

Reinaldo González

Redacción

Rocío Cazal Mabe Chacín Kay Yam Hung Gustavo Mérida

Diseñadoras

Zonia García Melany Pérez

Ilustrador

Ambrosio Plaza Jonathan Mendoza

CORRECTOR

Rodolfo Castillo

LOGÍSTICA

Idania Bracamonte Daniela Fernández

Colaboran en esta edición

— perfil

— CIUDAD

— MITOS

— MINICRÓNICAS

— entrevista

— novela

— EL MENJURJE

— MÚSICA

— MIRADAS

— sexodiversidad

— GASTRONOMÍA

Editorial Metrópolis, C.A. epale.ciudadccs@gmail.com/@epaleccs Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-3686750 Depósito Legal: pp201202dc4166 Una publicación de la

— cuentos del arañero

— la bitácora de amón-ra

Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas "c", piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales

PERFIL

Dante Rivas: el tecnócrata necesario

Logró hacer eficientes los trámites en organismos que tenían fama de ser como círculos del infierno. Intentó en vano ser alcalde en su natal Margarita y ahora, como ministro de Comercio y Superintendente de Defensa de los Derechos Económicos, está de nuevo en lo suyo: lidiando con demonios POR Clodovaldo Hernández ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY

Jugando con las reminiscencias literarias de su nombre, un conocedor de La divina comedia afirmaría que Dante es capaz de hacer eficiente, incluso, el infierno venezolano: un sitio donde —según cierto chiste— cuando hay lata no hay estiércol, cuando hay estiércol no hay lata, y cuando hay lata y estiércol, no hay quien les eche el latazo a los condenados (cierto: el chiste no dice estiércol, pero esa otra palabra hay que reservársela para cuando sea realmente necesaria). Por supuesto que el Dante al que se refiere este amigo es Dante Rivas, el funcionario que puso a funcionar a organismos públicos que añejaban la peor de las famas en lo que respecta a sitios infernales. Sacar la cédula o el pasaporte, renovar la licencia de manejar o arreglar algún problema con el vehículo eran gestiones para las que había que cargarse de paciencia, ejercitar la tolerancia ante el irrespeto y tener una billetera repleta para pagar peajes y sobornos a demonios de toda calaña. El geógrafo margariteño, que actualmente tiene 39 años, llegó al Servicio Administrativo de Identificación, Migración y Extranjería (Saime) y lo puso a entregar pasaportes el mismo día, tras concertar una cita por internet; y luego pasó al Instituto Nacional de Transporte y Tránsito Terrestre e hizo lo mismo con licencias y otros trámites sobre automotores.

Su actitud gerencial también despertó recelos en filas revolucionarias, donde alguna gente abjura de todo lo que huela a tecnocracia — estudiaba en la Universidad de los Andes y militaba en un grupo denominado Utopía 78, del que también formaron parte otros que han destacado en labores públicas, como Tareck El Aisami, Haiman El Troudi y Hugo Cabezas. Uno de sus compañeros de esa época, Oleg Oropeza, opina que la gran ventaja de Rivas es que a su talento natural ha sabido sumarle el estudio. “Es inteligente y educado, dos características que no siempre son concomitantes”, dice.

“Sabe organizar excelentes equipos. Impregna a todos sus colaboradores, desde sus asistentes inmediatos hasta la última secretaria, de una mística de trabajo, les da formación y les da respeto, los trata a todos como gente”, comenta la articulista Carola Chávez quien, en su carácter de margariteña asimilada, ofrece una hipótesis de por Con semejantes credenciales, Rivas logró una hazaña pocas veces qué, teniendo tantos méritos, Rivas fracasó en su empeño de ser vista: hasta algunos opositores se atrevieron a admitir públicamen- alcalde del municipio Mariño de Nueva Esparta: “No tuvo el apoyo te que era un gerente eficiente “a pesar de ser chavista”, como sue- necesario, lo dejaron solo. Seguramente sabían que iba a subir los estándares, que con él los flojos no iban a tener espacio”, dice. len acotar quienes tienen la mente muy endiablada. Su actitud gerencial también despertó recelos en filas revolucionarias, donde alguna gente abjura de todo lo que huela a tecnocracia. Los operadores del revolucionómetro lo ubicaron en la lista de sospechosos de estar infiltrados. Pero cuando lo investigaron a fondo, se percataron de que el competente funcionario ha sido de izquierda desde sus años mozos, sobre todo en los tiempos en que

Luego de su fallida incursión en la isla, el presidente Nicolás Maduro lo ha enviado de nuevo a funciones reservadas a los que saben lidiar con las huestes infernales: el Ministerio de Comercio y la Superintendencia de Defensa de los Derechos Económicos. Allí tendrá que demostrar si Dante es —como dice otro buen amigo— el tecnócrata necesario.

Caracas, 22 de junio de 2014.

Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

el menjurJe

Cinenrollos El fútbol lo es todo. Hago un breve

Vive con cancha viene con más

Mañana comienza la quinta temporada del programa televisivo Vive con cancha, que se difunde por Vive TV. Y regresa con un nuevo horario: de lunes a jueves a las 7 pm. Los capítulos fueron grabados en Caracas y en el estado Táchira. Para su lanzamiento, como parte de una campaña de promoción tanto para el programa como para el trabajo de las agrupaciones, colectivos y organizaciones juveniles que participarán, se tiene previsto un evento musical-audiovisual en la Sala de Conciertos de la Unearte el próximo 28 de junio de 7 a 9 pm. Se proyectará un material nuevo de la agrupación barquisimetana The y seguidamente la presentación, en vivo, de los tachirenses La Chica Parrilla. Síguelos a través de su cuenta en Twitter: @viveconcancha. Foto cortesía vive tv

Anótate en esta La magia se apodera HOY de dos escenarios. 3 pm El primero es el Teatro Cristo Rey, con la pieza teatral Luna lunera, en la que ocho personajes visitan la noche estrellada para cantarle y hablarle a la Luna, su amor platónico. Y el segundo es el Teatro Catia, con la obra Fauno y los héroes del planeta. Fauno, el espíritu de la naturaleza, está a punto de desaparecer por la contaminación ambiental. Guacamayito y Minina intentarán salvarlo con los sabios consejos de Doña Ceiba. Elige tu escenario preferido y asiste.

Mancheta

Redes antisociales Eva en el Nazoa A las 3 pm, en el remozado cine Aquiles Nazoa, en pleno centro caraqueño, será proyectada la película venezolana Habana Eva, dirigida por la directora Fina Torres. Rodada entre La Habana y Caracas, el filme fue ganador del Festival de Cine Latino en Nueva York en 2010.

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Caracas, 22 de junio de 2014.

paréntesis en la serie del cine y los fachos, pues ando fiebrúo con esto del Mundial de Fútbol. En efecto, no escapo a la tentación de sentirme niño de nuevo, tomar un balón, correr, anotar, gritar, sentir esa pasión que de alguna manera transmiten las oncenas, además del honor que siente la mayoría al portar en el corazón el escudo del país que representan. Ese honor llevó a los jugadores prisioneros de los campos de concentración nazis a no escapar en el receso del medio tiempo en la película Fuga a la victoria (1981), de John Huston, con un reparto de lujo que incluía a Pelé, Ardiles y Bobby Moore, entre otros. Un lujo que no tenían Daniel y Julio, quienes vieron en el fútbol la posibilidad de salir pa’lante y dejar atrás la pobreza en Hermano (2010), de Marcel Rasquin. Mauro, en cambio, no tuvo la posibilidad de disfrutar con sus padres Bia y Daniel Stein en Sao Paolo, Brasil, la Copa del Mundo que se celebraba en México en 1970, debido a que estos huían de las persecuciones políticas de los fachos que estaban en el poder en el país suramericano, en la triste película El año que mis padres se fueron de vacaciones (2006), de Cao Hamburguer. Igual de triste sería la parte final de Green Street hooligans (2005), de Lexi Alexander, en donde los barrabravas ingleses de los equipos del West Ham United y el Millwall se dan una de las coñazas más fuertes que el cine deportivo ha tenido que presenciar. Y Amadeo vio cómo tomaban vida real los jugadores de su mesa de futbolito y lo ayudaban a vencer temores y tener valor para ganar el juego que ayudaría a su pueblo, en la maravillosa y reciente película de animación Metegol (2013), del argentino Juan José Campanella. Es que el fútbol tiene tantas aristas que para muchos, en especial para los que no tienen nada, lo que representa, en este mundo, significa absolutamente todo. Mauricio Díaz Sánchez diaz.mauricio@gmail.com

CIUDAD

un FESTIVAL por todo lo ALTO el conservatorio de música simón bolívar estrena su primer festival en la estación humboldt. entre su programa de actividades están previstos 18 conciertos, 16 recitales, además de conferencias y conciertos didácticos. aún queda una semana para disfrutarlo POR Kay yam hung FOTOGRAFÍAs jonathan mendoza

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06 forman parte del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, que concibe la práctica colectiva como parte esencial de la enseñanza musical, una idea muy distinta a la de los conservatorios tradicionales. Esta organización, a lo largo de 39 años, ha ofrecido educación musical bajo los más estrictos estándares de excelencia, abarcando tanto la música académica como algunos géneros contemporáneos, como el jazz, el rock; y los ritmos El Festival está a cargo de los integrantes del tradicionales venezolanos. Conservatorio: sus orquestas y agrupaciones, entre las que se incluyen la Orquesta inauguración Latino Caribeña, Orquesta Afrovenezolana, en las alturas Orquesta de Rock Sinfónico, Banda Sinfóni- El 14 de junio, la agenda de actividades coca Juvenil, Big Band de Jazz, Orquesta Sin- menzó desde muy temprano. Mientras sufónica Juvenil, Coro Juvenil y Orquesta de bíamos por el teleférico, Roberto Palmitesta, Guitarras, y diversos ensambles. jefe de la División de Producción y Promoción del Conservatorio, nos decía que estáEl CMSB es la institución encargada de la bamos a tiempo para ver uno de los toques formación profesional de los jóvenes que más lindos: el concierto de campanas. “¡Goooooooooooooooool!”, se escucha a las afueras de las instalaciones del Sistema Teleférico Waraira Repano. Todos los presentes salen corriendo a ver cuál de los equipos anotó, pero... no nos desviemos del tema. Esta crónica no es sobre el fútbol o la fiebre del Mundial, sino sobre el Festival Musical del Conservatorio de Música Simón Bolívar (CMSB), que ofrece una variada programación desde el pasado 14 de junio.

El Ensamble de Percusión Latina deleitó a los asistentes al parque con su repertorio

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Caracas, 22 de junio de 2014.

—¿Por qué abajo no hay promoción de este evento?

—Es que estamos comenzando. Es nuestro primer evento. Hemos tenido el apoyo de muchas instituciones, pero no el suficiente, y los recursos no nos alcanzan para difundirlo como quisiéramos. Al llegar arriba se siente el pacheco, y al fondo se escucha una melodía. Ya había comenzado. Un grupo de unos 15 jóvenes vestidos con camisa blanca y pantalón negro interpretaban la canción “Venezuela” con las campanas. Los asistentes disfrutaban; se escuchaban comentarios positivos. El repertorio de cinco canciones duró unos 20 minutos. Más tarde tocaría el ensamble de percusión.

por el sendero

Fresas con crema, chupetas, cotufas, sánduches de pernil... Todo lo que puedes co-

07 mer mientras caminas por el parque nacional. Mientras esperábamos para escuchar la siguiente agrupación, nos acercamos a algunos de los espacios donde surgen las risas gracias a los cirqueros. Estos chamos no piden plata; trabajan mientras te sacan una carcajada. A las 3:30 pm recibo un mensaje de Roberto avisándome que estaba por comenzar el concierto, y nos dirigimos hacia la entrada, donde se presentarían. Pero faltaba, apenas estaban haciendo las pruebas de sonido. La espera, que se extendió hasta las 4:30 de la tarde, valió la pena. En el mismo instante en que los muchachos iniciaron su repertorio, la gente comenzó a bailar. Las caderas se movían por inercia al escuchar los tambores y las voces de los chamos cantando. El espacio se llenó, y quien llegaba buscaba un puestico para disfrutar.

Las actividades del Festival han continuado en muchos espacios de Caracas. Algunos son pagos, otros son gratuitos. Quien diga que en la ciudad no hay nada que hacer es porque no lee Épale CCS. Para la culminación se habrán presentado 18 conciertos, 16 recitales, además de conferencias y conciertos didácticos, y otras actividades que tienen como escenario algunos centros culturales de la ciudad como el Centro Nacional de Acción Social por

la Música, ubicado en Quebrada Honda; el Centro Cultural BOD, en La Castellana; la Asociación Cultural Humboldt, en San Bernardino; el Parque Generalísimo Francisco de Miranda, el Museo del Teclado y algunos centros comerciales. A su vez, el evento comprende conciertos en colegios, hospitales, orfanatos y casas hogares. Ojalá, en su próxima edición, el Festival cuente con los recursos para la promoción y difusión necesarias.

Una semana más

Lunes 23: Concierto Orquesta de Guitarras del CMSB (Núcleo Corpoelec), 4 pm, entrada libre. Martes 24: Concierto Ensamble de Vientos de la Banda Sinfónica Juvenil Simón Bolívar (Núcleo Corpoelec), 4 pm, entrada libre. Miércoles 25: Concierto Orquesta de Campanas (Núcleo Corpoelec), 4 pm, entrada libre. Viernes 27: Ruta Musical Música de Altura (Parque Nacional Waraira Repano, estación Humboldt), desde las 10 am, entrada incluida en el boleto del teleférico. Sábado 28: Concierto del Ensamble de Percusión Latina, Cátedra de Cuatro y Arpas Venezolanas (Teatro Incret, El Paraíso), 11 am, entrada libre. Domingo 29: Orquesta de Rock Sinfónico Simón Bolívar con el Ensamble de Rock Zenith (Parque Generalísimo Francisco de Miranda), 2 pm, entrada libre. Si quieres enterarte de las demás actividades, visita la página www.fundamusical.org.ve.

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MÚSICA

EL REGRESO DE NATY MARtínez A PURO TEATRO El flautista de La Vega se estrenó en el ciclo salsero pautado en el Teatro Nacional con el debut de dos nuevos vocalistas POR áNGEL MÉNDEZ FOTOGRAFÍAS marcos colina

La luna estaba en fase menguante cuando Natividad Martínez nació pero, aunque las sombras se imponían ese 25 de diciembre de 1957, el futuro flautista habría de brillar con toda la fuerza musical que le permitiría su talento. Kengue, su hermano, tan músico como él, se ocupaba de las reyertas en el callejón Las Dos Rosas mientras Naty intentaba sacarle notas a la flauta de bambú que había comprado en la quincalla de los turcos, frente al memorable cine Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

La Vega. Carlos, el tercer músico de los 14 hermanos, habría de estrenarse algún día en el saxofón. Fueron buenos tiempos esos los de la niñez, aunque hubo que limpiar mucho zapato para llevar el sustento a la casa. En el hogar de los Martínez nada sobraba, por el contrario, había escasez de todo, pero el norte era salir del atolladero y los negritos de Las Dos Rosas se lo impusieron y lo consiguieron. Caracas, 22 de junio de 2014.

“La verdad es que lo que yo quería era tocar piano, pero como no tenía el instrumento, el asunto se hacía difícil. Por eso lo primero que toqué fue saxofón, que a los tres meses de haber entrado en la Escuela de Música Prudencio Esáa, en Montalbán, me lo compré”. Estamos hablando de los inicios de un músico ya consagrado, por cuya vida nos hemos paseado muchas veces. Conocemos de memoria su trayectoria, porque nos une la

09 infancia y la adolescencia. Naty aprendió a mover los dedos en las llaves de la transversa y yo hice lo propio, pero en las teclas de una máquina. Ambos salimos de Las Dos Rosas en búsqueda de un futuro mejor, por eso nos enorgullece el encuentro de hoy sobre una tarima. Él, luciéndose ahora como flamante director de orquesta y yo anotando los detalles de su carrera, de cómo ha pasado el tiempo desde que en 1975 se montó con el grupo Nueva Gente. Naty dejó atrás los locales nocturnos para presentarse, como lo hizo hace una semana, en el Teatro Nacional o en predios de La Estancia. El flautista de La Vega vio colmados sus sueños cuando, con todos sus cantantes, se presentó en el Teatro Teresa Carreño.

LA GRAN DESCARGA

Siempre las descargas le dan oportunidad a los músicos para destacarse. En medio de una pieza, el director da paso a los solos, donde el ejecutante de determinado instrumento se luce. Cuando Naty tocaba las congas con

El músico que apreciamos en el Teatro Nacional es el Naty añejo, madurado hasta la saciedad y que se apresta a enfrentar nuevos retos — Nueva Gente, se compró la flauta transversa para practicar. Era más fácil cargar con un pequeño estuche que andar a cuestas con un saxofón. Sostiene nuestro entrevistado que en la vida hay que atreverse, y él se atrevió. Un día soltó los barriles y se dispuso a descargar con el palo. El dueño del bar donde tocaban quedó impresionado, tanto que, a partir de entonces, los tambores quedaron arrumados en algún rincón, porque había nacido el gran flautista en que se habría de convertir.

El músico que apreciamos en el Teatro Nacional es el Naty añejo, madurado hasta la saciedad y que se apresta a enfrentar nuevos retos. El hombre tiene buen ojo para los cantantes y esta semana se estrenó con dos nuevos para acompañar al eterno Alfredo Vera: Mauricio Marín, ya bastante corrido en las lides del canto, particularmente en las tonalidades afrovenezolanas, y un chamo que se las trae, admirador de Naty y su Orquesta y quien desde hace dos años ha estado a la espera de una oportunidad, que definitivamente le llegó porque, en lo sucesivo, será el dueño de la parte romántica en la vena musical que brote del flautista de La Vega en la nueva producción, que lleva como nombre El regreso de Naty. Cierto es que hace falta algo que remoce el repertorio, porque el público ya se sabe de memoria las letras de los muchos éxitos que ha logrado imponer. La rumba sigue con Naty, de eso no hay duda.

Naty, el flautista de La Vega que se atrevió, está de vuelta

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MITOS

Si San Juan lo tiene... POR rocío cazal ILUSTRACIÓN NATHALY BONILLA

Sí, dicen que si le pides, él te lo da. Por eso todas las puertas, y cuando llega la noche todos los 24 de junio muchos le rinden tri- del 23 al 24, se realiza el rito del baile del buto a San Juan Bautista, el santo de la sa- fuego. lud, de la abundancia y hasta del amor. Este baile recrea la glorificación de la llaDicen que es el día más esperado del año ma y se basa en colocar objetos, conjuros para muchos, no solo porque está cerca del y deseos en una fogata; supuestamente al solsticio de verano -que se da entre el 21 y prenderse, desaparecen todos los malos es23 de junio-, sino porque la noche que da píritus. También busca atraer la bendición al 24 resulta ser “mágica”. del Sol.

Un milagro

Luego, la mañana del 24 preparan al santo y lo llevan a la iglesia para hacerle una misa. Después viene la procesión con bailes y juegos eróticos en los que se representa a un hombre acosando a una mujer, mientras todos agitan pañuelos de colores. Todo culmina con fuegos artificiales y una rumba. En las costas de Aragua se bautiza a San Juan en la playa y dicen que quien se bañe después en esas aguas, tendrá suerte todo el año. Asimismo, los pescadores adornan los peñeros y hacen una procesión marítima hasta Ocumare de la Costa para rendirle tributo.

Los más necesitados utilizan esa noche para hacer sus peticiones de amor: para quienes buscan pareja, para conservar la que tienen o para la fecundidad. Algunas mujeres tienen otras creencias: pasan por encima de la hoguera para tener relaciones Sin embargo, a pesar de todo lo bueno que sin tener consecuencias, como un embara- puede significar este día, también hay un dicho que dice: “Agua pa’ San Juan quita Según la Biblia, este recibió al Espíritu Santo zo no deseado. vino y no da pan”, que tiene la connotación mientras estaba en su vientre y, por eso, su nacimiento se relaciona a un día asociado Otros, más religiosos, que en su mayoría de que las lluvias cercanas son perjudiciales al triunfo, la fecundación, la vida y el amor. habitan en los pueblos de Vargas, Miranda, para los viñedos y tierras de cereal. Aragua y Carabobo, adornan el altar del La fiesta de los fuegos santo y realizan un velorio al ritmo de los Los peluqueros recomiendan un corte de Se dice que con el solsticio se inicia un buen tambores, acompañados, además, de bebi- cabello ese 24, antes de las 12 del mediodía, para que crezca en abundancia. período para la gente, en el que se abren das “espirituosas”. Isabel, prima de la virgen María, tenía problemas de fertilidad y logró embarazarse siendo ya muy vieja. Es por eso que ese 24 de junio, cuando nació su hijo Juan Bautista, resultó ser un día milagroso.

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MIRADAS

el pajarito: arma de desinformación masiva lo que empezó siendo un "ingenuo" microblog, se ha convertido en una poderosa red social, en donde la inmediatez con que viaja la información va en proporción directa de su capacidad de dar por sentada la realidad de una minoría, como si de un absoluto se tratase POR mabe chacín

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12 Ejemplo de una mutación de las formas de consumo de información en 12 años: En algún hogar clase media en el año 2002: —¡Hija, pon Globovisión para ver las noticias! En algún hogar clase media en el año 2014: —¡Hijo, métete en Twitter para saber qué está pasando! El apelativo “globodoña” se quedó pendejo y entró en desuso desde que apareció Twitter, en 2006. Ahora las doñas usan las redes sociales para esparcir —con mucha más eficacia— las argucias que allí mismo —en el espacio cibernético e intangible— se crean. No solo las globodoñas mutaron sus formas de consumo nocivo; ahora, las nuevas generaciones, hijas de la tecnología, son las principales usuarias de las “redes sociales”: empresas con fines de lucro que se disfrazan de “herramientas necesarias” para el nuevo individuo globalizado.

Ejemplo de cómo la red social puede desvirtuar un hecho noticioso

Existe un término —un poco trillado ya, pero sirve para contextualizar— llamado guerra de Cuarta Generación. En este tipo de guerras no hay enfrentamiento entre ejércitos convencionales o entre países, sino que se ramifica en estrategias peores: guerra de guerrillas, guerra sucia, terrorismo o guerras asimétricas, cuyas estrategias de combate se combinan entre el manejo de la información, la propaganda, la población civil y… adivinaron: la cibernética. Los escépticos, que busquen esto en Wikipedia, que todo lo sabe.

La diferencia abismal entre la información que se distribuye a través de los medios de comunicación tradicionales (radio, televisión, impresos) y las nuevas formas de comunicación a través de las “redes sociales”, es que ahora el usuario o usuaria está en la capacidad de replicar la información. No solo eso, el individuo en sí es un medio de comunicación: basta con transcribir un pensamiento, copiar, pegar, hacer unos cuantos Ese concepto de guerra fue invento de los gringos, los mismos que la suscitan. Venezuela clics y una información se hace “viral”. no escapa de ella. Un arma que ha sido clave Internet tiene dos caras. Así como facilita en este combate, un arma que solo la tienen los muchos procesos comunicativos necesarios que cuentan con los recursos para usarla (una y sin ningún trasfondo perverso, también computadora), un arma que pudiera causar puede ser el arma de destrucción más po- destrucciones masivas a través de la manipuderosa que existe: las clases medias, procli- lación de la información, un arma que tienen ves a usar las redes por su acceso a internet. millones de venezolanos en sus casas es… adiEjemplo claro: las tragedias suscitadas por vinaron otra vez: Twitter. los llamados a protestas masivas a través de las redes sociales en los países árabes (Libia, Existen cuentas de Twitter anónimas y otras Siria, Egipto). Ejemplo clarísimo: la estrate- claramente identificadas que operan consciengia que se generó a partir del 12 de febrero temente (y algunas de manera inconsciente) del presente año a través de las redes digi- bajo los conceptos de terrorismo cibernético, tales para hacer creer que el país completo con constantes ataques al Gobierno venezoestaba en llamas, cuando solo en 18 muni- lano y a sus partidarios: amenazas de muercipios, de los 335 que existen en el país, y en te, montajes fotográficos, manipulación de unas pocas de sus calles, estaban ocurrien- hechos, insultos, hostigamiento y... La lista es do los actos violentos. Esta estrategia dejó larga. El Estado venezolano, en su derecho, a pesar de tener conocimiento de los personajes 42 fallecidos. Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

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ocultos tras las máscaras de pajaritos, se ve atado de manos a la hora de defenderse de esos ataques. Veamos por qué.

Las letras pequeñitas del contrato

“Nosotros tenemos leyes y regulaciones que deberían cumplirse sin importar el medio que se utilice. Por ejemplo: si yo uso una emisora de radio, un programa de televisión o una columna en un periódico para llamar a asesinar a una persona, estoy cometiendo un delito grave y puedo ser detenido y procesado por hacerlo. Si hago esa amenaza desde una cuenta de Twitter, claramente identificada como mía, también estoy expuesto al mismo tratamiento judicial. Pero, ¿qué pasa cuando se usa una cuenta anónima en Twitter para hacer amenazas graves contra una persona? Por ejemplo: hay una cuenta llamada @pk2noticiosos, con 150 mil seguidores, que frecuentemente realiza amenazas contra partidarios del proceso bolivariano y comunicadores sociales reconocidos, revelando, además, sus datos personales (fotos, direcciones, etc.) para facilitar las agresiones. O, en otros casos, ¿qué pasa cuando son personas muy bien identificadas pero que están fuera del país?”, se pregunta el comunicador experto en redes sociales Luigino Bracci. La respuesta a esa pregunta está en las letras pequeñas del contrato de adhesión: las condiciones de uso y la política de privacidad. “Twitter no certifica identidad, cuando mu-

jurisdicción. Si las autoridades estadounidenses le hicieran reclamos y exigencias, la historia sería otra.

cho, autentica a través a de una dirección de e-mail o de un número móvil, con lo cual no se puede evitar el anonimato o la suplantación de identidad. Su alcance es mundial, es lo que podríamos decir una red privada virtual plana, que no está regionalizada como, por ejemplo, una red de telefonía cualquiera. Tiene conexión en el país o en el extranjero; es, lo que se dice, una identificación portable y esto dificulta el seguimiento. Se puede dar el caso de un usuario con cuenta compartida que se conecta en San Antonio de los Altos, dentro de diez minutos en Miami, dentro de cinco minutos en Bogotá. No hay restricción”, afirma el profesor Alvin Lezama, ingeniero electrónico y expresidente de Conatel. Dentro de las condiciones generales de Twitter existe una sección llamada “Ley aplicable y foro” que dicta: “Estas condiciones y cualquier acción relacionada con las mismas se regirán de conformidad con lo dispuesto por la ley del estado de California, sin que resulte de apli-

cación los principios de conflicto de leyes de su estado o país de residencia. Por la presente, usted acepta que toda reclamación, procedimiento o litigio que surja en relación con los servicios se someterá de manera irrevocable a los tribunales federales o estatales situados en el condado de San Francisco, California, Estados Unidos y, asimismo, por la presente se somete a la jurisdicción y sede de distintos tribunales y renuncia también a plantear cualquier excepción de forum non conveniens (foro de no estar de acuerdo)”. Es un caso de extraterritorialidad: legalmente, desde Venezuela no existe ninguna posibilidad de defenderse. Lo máximo que se puede hacer es denunciar como simple usuario, de acuerdo a las mismas reglas de Twitter. Tampoco se puede controlar el contenido; ni siquiera el pajarito se hace responsable, según lo establecido en las condiciones de servicio, cláusula 4. La empresa se salva de no estar radicada en el país para no responder ante las autoridades de esta Caracas, 22 de junio de 2014.

Según una investigación hecha por Luigino Bracci, publicada en su blog, cuando este tipo de llamados violentos y a concentraciones masivas se hace por ciudadanos en Estado Unidos, las consecuencias legales son inmediatas: prisión, allanamientos o multas. “Llamar al magnicidio en Twitter depende de si eres Obama o Maduro. Estados Unidos se toma muy en serio las amenazas de muerte a su primer mandatario, así sea por redes sociales. En 2013, Jarvis Britton, de 26 años, fue condenado a un año de prisión y tres años adicionales bajo vigilancia policial, por haber dicho en Twitter que quería matar a Barack Obama. Meses antes, otro joven, Donte Jamar Sims, de 22 años, fue sentenciado a seis meses de prisión por actos similares. En 2012, Joaquin Serrapio, de 21 años, fue sentenciado a tres años de libertad condicional tras haber amenazado a Obama en Facebook durante una visita a Miami. En 2010, Brian Dean Miller fue sentenciado a 27 meses de cárcel tras amenazar a Obama de muerte en el sitio web Craiglist”, dice Bracci de su investigación. También fue penalizado el inglés Jordan Blackshaw, de 20 años, por crear un evento en Facebook titulado “Destruir la ciudad de Northwich” (noroeste de Inglaterra). Aquí en Venezuela, el país de las represiones, donde no hay libertad de expresión, ocurren, todos los días, a través de cuentas anónimas (entre las más conocidas: @dolartoday, @rebelioncivil, @opereracionlibertad, las infinidades de @anonymous y un montón de cuentas más, personales y colectivas, sin mencionar las cuentas de personalidades que hacen comentarios explícitos en contra del Gobierno, como el salsero Willie Colón o la actriz María Conchita Alonso), llamados al magnicidio, a Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

“todas las supuestas revoluciones Twitter son hipertrofiadas, magnificadas y mitificadas. Se dijo eso de Irán en 2009, se dijo de Egipto, se dijo también de Siria” (diego sequera) —

atacar a seguidores del Gobierno y divulgar sus datos personales, así como a organizar guarimbas y actos desestabilizadores: claras violaciones a las leyes. Y no pasa nada.

Vender cueste lo que cueste

“Las grandes corporaciones como Facebook, Google, Microsoft, Twitter, están destinando muchos recursos a la investigación de las estructuras sociales, a través de la data bruta recopilada por estos servicios de redes sociales”, explica Lezama, quien está segurísimo de que ese es el gran negocio de estas corporaciones. “Twitter no es otra cosa que una empresa con fines de lucro que se rige por las leyes de un país, que además está muy interesado en un cambio de ‘régimen’ en Venezuela”, explica Bracci. Tomando en cuenta estas dos vertientes, a Twitter le interesa vender y a su país la desestabilización de otros países. Así que ha- Jack Dorsey, creador de la red social Twitter cer dinero a cuestas de la tragedia no será una tarea difícil: el pajarito feliz mientras sus redes redes sociales, coaching en seguridad infor- Twitter— que posiciona un comentario base mantengan activas, así sea para ruines fines. mática y comunity manager. nal o una mentira, pero por la frecuencia de tuits forma parte de la estadística. “En el principio Twitter no era lo que hoy Caamaño explica que los Trending Topics conocemos como una red social (estilo Fa- (TT o tendencias) son los temas o palabras En la última entrega de los premios Oscar — cebook), sino lo que se conoce como ‘micro- más difundidas de un evento a escala local, la máxima representación de la hegemonía blog’ (una red de información donde colocar regional o mundial por los usuarios de Twit- cinematográfica—, los tuiteros opositores pequeños comentarios y enlaces hacia webs ter, ente que analiza millones de tuits por quisieron posicionar a Venezuela como TT a con el fin de obtener información inmediata minuto para colocar en los TT aquellas pa- través de las “menciones” a actores reconocisobre algo que pasa en el mundo y confirma- labras o etiquetas que más se repiten y llevar dos. No lograron su cometido, pero hicieron ción desde los seguidores), pero con el auge una estadística de la frecuencia de un evento que Jared Letto hiciera un comentario muy de la socialización digital, al estilo Facebook, que impacta a los usuarios. Pero debido a vago sobre la situación. Viendo la situación tuvo que migrar a red social donde no solo las desventajas sociales de Twitter (la mayor bajo esta lupa, ¿qué le va a importar a los se maneja el tráfico de información ‘veraz, parte de la información es insustancial), los dueños de Twitter cualquier violación de las objetiva y oportuna’, sino lo que le ocurre a TT no solo reflejan un acontecimiento sino leyes del Estado venezolano? Mientras más la persona: sus sentimientos, emociones y una tendencia impuesta por un grupo con gente se una a su red, sea cual sea la razón, fotos”, explica Alfredo Caamaño, analista de alta reputación —o robots, otra trampa de será una ganancia para ellos. Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de junio de 2014.

Confieso que he leído HERZOG

El enfoque clasista de Twitter

El Twitter (ni ninguna otra red social) no es el medio con mayor capacidad de penetración en la población: la radio y la televisión siguen jugando el papel más importante. La internet no le llega ni por los talones, aún, a los medios anteriormente nombrados. Así, el acceso a la tecnología, por los momentos, es un consumo de las clases más pudientes. “Eso ya delimita el campo de batalla un poco más y demuestra la clara orientación clasista del ‘peso e influencia’ de las redes sociales”, opina Diego Sequera, jefe de redacción de la página Misión Verdad, quien, además, piensa que “todas las supuestas revoluciones Twitter son hipertrofiadas, magnificadas y mitificadas. Se dijo eso de Irán en 2009, se dijo de Egipto, se dijo también de Siria, de Ucrania, se dijo de Brasil el año pasado (y ahorita mismo con el mundial) y se viene diciendo de Venezuela. Esas ‘movilizaciones’ han sido sobrevaloradas en su papel definitorio, en las situaciones de calle. El porcentaje de población vinculada al universo 2.0 en Egipto es bajísima, pero el asunto es decir —y volvemos a la lectura clasista— que ahí está hablando ‘la sociedad’, la ‘sociedad civil’, sus ‘mejores’ ciudadanos porque son las clases medias pa’rriba, con acceso a la educación universitaria y a todos los privilegios de la circulación de capital”.

ley, existe la posibilidad por parte de Estado de bloquear todo servicio extraterritorial y privado, pero esa sería una medida muy antipopular. “Sin embargo, es un acto de soberanía que no se puede descartar”, comenta Bracci quien además cree que “debería ser sencillo poder reportar cualquier mensaje en el que se violen nuestras leyes, y la empresa Twitter debería cooperar eliminando esos mensajes y entregando la información técnica sobre sus autores a las autoridades. Pero en la práctica no es tan sencillo, ya que estas empresas se encuentran fuera de nuestro país y no hay nada que les obligue a cooperar con Venezuela”.

Sequera concluye que no le toca al discurso oficial defenderse de esos ataques por Twitter, sino a la “ciudadanía 2.0 chavista, y que el Estado y alto mando político se dediquen al desmontaje de la mentira”. Por otro lado, Lezama opina que se debería promover el desarrollo regional de servicios de redes sociales que contemplen las legislaciones locales. Algo parecido a lo que se hizo en China: allá no se puede acceder a Twitter, justamente porque dicha empresa se negó a cooperar con el gobierno chino y acatar sus leyes. Por esa razón, el Estado decidió bloquearlos y crear sus propias redes sociales para tuitear, como Weibo, pero “esa no es la alternativa que queremos acá. Por eso, los militantes del Gobierno Bolivariano nos hemos lanzado Firewall a las redes sociales a dar la batalla y defenantimagnicidio En vista de que no existe posibilidad legal der políticamente el proceso de cambios en de actuar contra un tuitero que infrinja la el que creemos”, concluye Bracci.

Ante la imposibilidad de ejercer acciones legales contra Twitter, China creó su propia red social: Weido Caracas, 22 de junio de 2012.

Repasando toda su vida, llegó a la conclusión de que lo había hecho todo mal, todo. Su vida, como suele decirse, estaba arruinada. Pero como, en realidad, esta vida no había sido gran cosa, no tenía mucho de que lamentarse. Tendido en el maloliente sofá, pensaba en los siglos pasados, el diecinueve, el dieciséis, el dieciocho, y de este último sacó una frase que le gustaba: - La pena, Señor, es una especie de pereza. Saúl Bellow Herzog

Herzog es un judío de 47 años, profesor universitario con algunos libros publicados. Tiene una niña y su mujer lo abandona para comenzar a vivir con su mejor amigo. Mientras esto sucede narra la filosofía de su miseria. Saúl Bellow ganó el Premio Nobel de Literatura en 1976. Herzog es una de sus novelas más leídas y comentadas. En 2004 una periodista le recordó una cita a Saúl Bellow: “En Herzog escribe que la historia humana es la historia de la crueldad y no del amor. Si el viejo Dios existe es un asesino. Nada más que eso. Sin ilusiones viles”. Y él dijo: “Podría contestarle que Herzog es un personaje literario, pero prefiero decirle que creo que la vida de un hombre está hecha también de momentos de desesperación y de rabia. Tiene que estar hecha de una continua reflexión sobre este misterio. Herzog reflexiona sobre los continuos hechos abominables de la humanidad, pero no interrumpe nunca su relación con Dios” Eso es Herzog: una reflexión sobre la vida, su entorno, la familia, el intelectual (al que no le concede importancia pese al conocimiento que tiene), la policía, el amor, la sociedad. Herzog escribe cartas e interactúa con sus personajes. Su manera de enfrentar la vida en Nueva York es guiándose por su pensamiento. Logra convivir sus mejores momentos con Ramona, una mujer divorciada que sin mucho alardear tiene un plan de vida: vivir intensamente. Hasta que Herzog lo comprende. En una de sus reflexiones, mientras escribe una de sus tantas cartas, dice: “Persigo la realidad con el lenguaje. Tal vez me gustaría transformarlo todo en lenguaje”. Roberto Malaver robertomalaver@gmail.com

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AUTOR: HUGO RAMOS (BASADO EN DETALLE DE LA OBRA "BATALLA DE CARABOBO" DE MARTÍN TOVAR Y TOVAR. BOLÍVAR COMANDANDO ESTADO MAYOR PATRIOTA). CORREO ELECTRÓNICO: HUGOCAR0715@GMAIL.COM

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minicrónicas

geniecitos canaimitas FOTOgrafía Manuelis Victoria Sulbarán Patiño / Concurso MCTi

MUñECA DE PORCELANA

La fantasía es el equipaje de mano. Es un cerebro mundial al alcance próximo. Primera nueva piedra que inaugura una formación que los integra en un mundo con otra supervisión de la ilusión como aprendizaje. Formación para rehacer sus vidas en otra perspectiva de expansión creativa. El salón se vuelve universo de los niños, la pizarra y la tiza no se excluyen. El maestro está atento. De repente volvió a ser alumno. Los de poca edad entran en la era electrónica. Se cambian paradigmas. No se desecha nada. Todo se transforma. El cambio es repentino, concreto y maravilloso. Puedes hacer un tour por las islas del país, obtener gráficas, información de biología marina, de la geología de siglos del mar próximo. Puedes alcanzar las montañas y su edad geológica. Los ríos tienen otro alcance. Recorres el Orinoco. Lo auscultas, lo examinas, le haces un examen arqueológico. Buscas huesos, restos de razas, antepasados. El conocimiento se vuelve antropología, se hacen cultos en el hacer digital de cada día. Aprenden otra dimensión del cosmos. Los niños asumen la aventura de la futura edad de ser sabios sin viejas petulancias. Crecen en sencillez del asumir el software como alimento natural de cada día. Pueden hacer poesía como tocar un teclado. Visualizar la música en sentidos integrados. Inventarán nuevos deportes, nuevas ciencias. No tendrán límites y fabricarán nuevas carreras maravillosas. Se harán multilingües y compartirán clases simultáneas con niños de muchas latitudes. Los telescopios del mundo le permitirán la construcción de los nuevos atlas del cosmos. Evio di Marzo lo anticipó en su “Muñeca de La Canaimita se volvió parte del nuevo juego para asumir la vida en la comprensión de porcelana”: nueva fantasía. Vuelve cualquier espacio en universidad de magia humana, temprano, Como lucecitas de bengala se prendieron muy temprano. una a una todas en mi corazón (…) te ayuda en la casa, te ayuda en la escuela y también te lleva en tu juego de estrellas. POR Andrés Eloy Hernández Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de junio de 2014.

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Caracas, 22 de junio de 2014.

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SOBERANÍAS SEXUALES

Ve con tus mariqueras a otro lado POR maría g. blanco ILUSTRACIÓN nathaly bonilla

Hace unos días comentaba en una de mis redes sociales la opinión que tenía respecto de la oportuna consulta nacional sobre la calidad educativa, lo que la Alianza Sexo-Género-Diversa Revolucionaria (Asgdre) llamó “escuelas libres de machismo y homofobia” como propuesta ante el llamado al Poder Popular a participar1. La primera respuesta que recibí de una desconocida fue que a la escuela se iba a estudiar y que eso de la sexualidad debía enseñarse en casa. Discriminación disfrazada de tolerancia que en lenguaje popular, igual de ofensivo, sería: vayan con sus mariqueras a otro lado.

¿Prolongado tabú?

En el sistema educativo se tratan temas como las ITS (Infecciones de Transmisión Sexual) o los embarazos no deseados, pero pocas veces se habla de cuestiones referentes a la afectividad entre lxs chamxs. Falta de participación del profesorado, limitadas referencias positivas sobre sexo-género-diversidad y temor de los representantes a hablar sobre esto fuera del hogar nos ha arrastrado a muchxs a la “solución al problema de la mariquera”: la visita al psicólogo. ¿O me equivoco? La solución no es llevar a nadie el psicólogo. Acabar con la homofobia desde la infancia sí podría ser una, y esto es posible detectando e identificando los comportamientos “contra maricos” de lxs compañerxs de clase.

Visibilizar al colectivo SGD

Desarmar la imagen del “macho que se respeta”, junto a la equivocada idea de la masculinidad machista, facilitaría la incorporación positiva del colectivo sexo-género-diverso a la cotidianidad de la educación escolar. Muchas veces creemos que realizar jornadas especiales a favor de los derechos humanos es suficiente para abonar al respeto y reconocimiento de la diversidad. Por supuesto ayudan; sin embargo, es el día a día con sus pequeños detalles, involucrando al profesorado y comunidad escolar, lo que nos llevará a alcanzar un debate más efectivo contra la homofobia en Venezuela. Como dice la Asgdre: la homolesbotransfobia sí debe preocuparnos desde el sistema educativo porque es causa de sufrimiento y muerte. Son muchas las maneras en que esta discriminación conduce a adolescentes al suicidio, fuerza a hombres “confundidos” a tener hijos para convencerse de su hombría, justifica el acoso sexual y el asesinato, especialmente de transexuales que se ven obligadas a la prostitución para sobrevivir. La salud sexual no debe sembrar miedo sobre algo que es inevitable y necesario que ocurra. Se trata de brindar las herramientas para que esa búsqueda del placer sea segura y consciente. No podemos olvidar que aunque las leyes a favor de la sexo-género-diversidad están muy cerca de lograrse, el camino hacia la soberanía de nuestros cuerpos pasa, indiscutiblemente, por la educación de lxs futurxs ciudadanxs. 1 puedes leer la propuesta en http://asgdre.blogspot.com/2014/05/escuelas-libresde-machismo-y-homofobia.html

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Caracas, 22 de junio de 2014.

ENTREVISTA

La danza no solo es del vientre Estefanía Salazar se ha destacado en fiestas privadas, en shows de restaurantes y hasta en espectáculos para diplomáticos. Está en la danza árabe desde los 7 años de edad y su trayectoria continúa: imparte clases en una academia privada, pero también instruye gratuitamente a niñas en un barrio de Puente Hierro POR rocío cazal Fotografías jonathan mendoza

Caracas, 22 de junio de 2014.

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22 Cualquiera piensa que sus orígenes pudieran ser árabes, pero no. Desde pequeña a Estefanía Salazar le interesó el belly dance (o la danza del vientre, en castellano) y sus padres la apoyaron sin pestañeo alguno. Con apenas 21 años de edad, ya lleva 14 en esto de la danza milenaria y es intérprete, instructora y coreógrafa. Esto no le impide seguir cultivándose: estudia los últimos semestres de Gestión y Producción Cultural en la Universidad de las Artes. —¿Por qué te metieron en la danza árabe a los 7 años?

—Eso es gracioso, porque mi mamá me llevó a una casa cultural en San Antonio de los Altos a estudiar teclado, pero en la primera clase, la profesora me regañó y yo salí llorando, no me gustó. Entonces, la hija de la que daba clases de danza árabe le dijo a mi mamá que probara allí a ver si me gustaba y, bueno, ¡hasta el sol de hoy! —¿Tienes familiares árabes?

—No, yo soy criollita totalmente. Más que todo fue casualidad, aunque yo siempre digo que las casualidades no existen. —¿Sabes algo de la cultura árabe?

—Sí, claro, la danza árabe no es solo mover caderas, es importantísimo saber la historia. Por ejemplo, el candelabro con las velas prendidas es para iluminar el camino de los novios. Se usa más que todo en las bodas. El sable alude al momento en que los hombres llegan de la guerra y las esposas los reciben as con sables en su honor. Representa fortaleza. Cada baile tiene una historia. —¿Haces tus coreografías?

—Sí. Los profesores nos enseñan muchas cosas y a medida que vas agarrando experiencia, vas sacando tus propios pasos. Puedes improvisar en ciertas ocasiones. —¿No te da sustico cada vez que sales a bailar?

—A pesar de que llevo bastante tiempo bailando, siempre hay maripositas en el estómago. Sería mentira que te dijera que no. Siempre que bailo en una fiesta, en un evento grande, en un club, siempre, al inicio, me entra un sustico, pero al final me suelto, agarro más confianza. Lo que caracteriza mi show es que es Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

“La ventaja de la danza árabe es que cualquier persona puede practicarla sin discriminación alguna. No existe un prototipo (...) Tampoco hay límite de edad. La pueden practicar hasta las embarazadas” —

Caracas, 22 de junio de 2014.

23 dinámico. Saco a la gente a bailar, interactúo transmitirle esa sensación a los espectadores. Tampoco hay límite de edad. La pueden con ellos. Se pasa un rato muy agradable. practicar hasta las embarazadas. —¿Te ha pasado algún fiasco en algún baile? —¿Tienes novio? —A veces los tacones se me enredan con la —Sí. Es árabe (risas). falda, pero el show debe continuar. —¿Lo conociste bailando? —¿Y no te has conseguido —No, nos presentaron. Después fue a vercon gente equivocada? me bailar y bueno… —Generalmente en las fiestas, los shows los hacen a las 11-12 de la noche. A esa hora la —¿No le da celos gente está un poquito pasada de tragos y al- tu profesión? gunos se han tratado de pasar, pero yo los —A lo mejor sí, pero no me dice. Generalignoro, evalúo el ambiente y bailo por otro mente no va a los sitios donde bailo (risas). lado. También recuerdo que en una fiesta en el Centro Gallego de Puerto La Cruz, las niñi- —¿Y le bailas? tas y niñitos me perseguían por todo el salón —Mira, eso me lo pregunta todo el mundo, mientras yo bailaba (risas). Mi show es total- pero a mí me da más pena bailarle a alguien mente profesional y apto para todo público. que conozco que a gente que no conozco. ¡Te lo juro! (risas). De verdad que no le he bailado danza árabe a mi novio. Todo el —¿Te da sustento bailar? —¡Claro que sí! Doy clases en San Antonio mundo piensa que sí, pero no, me da mucha de los Altos en una academia desde 2007. pena. ¡Imagínate tú! He bailado en varios restaurantes que me han dado trayectoria. Ahorita estoy en —¿Por qué estudias danza en Beirut de La Hoyada y de Metrocenter. De la mención de gestión verdad me encanta mi trabajo, porque estoy y producción cultural? haciendo lo que me gusta. —El bailarín en general, sea de danza árabe, contemporánea, flamenco, por ejem—¿Cuántas veces practicas por semana? —Hay que practicar mucho, tienes que ensayar muchísimas horas al día. No te basta con dos veces a la semana. A mis alumnas les recomiendo que ensayen siempre en su casa.

plo, tiene una vida muy corta. Hasta los 30 años, máximo, puedes bailar, porque ya tu cuerpo no es el mismo. Me fui por ahí porque me gusta el detrás de cámara, todo lo que tiene que ver con proyectos culturales, producción de eventos. Quise agregarle a mi vida algo relacionado con la danza que pudiera complementar mi carrera. —¿Qué consejo le darías a quienes quieran estudiar este arte?

—Los únicos requisitos son el compromiso, la responsabilidad, la disciplina, la constancia y, por supuesto, sentir y disfrutar de esta danza. Tienes que practicar muchas horas para llegar a un nivel profesional. —¿Tienes otros proyectos?

—Quiero potenciar la danza tradicional de acá. He bailado y tratado de fusionar la música venezolana con la danza árabe porque amo a mi país. Tambien tengo un proyecto comunitario con la universidad en el barrio Buenos Aires, de la parroquia San Agustín. Estoy impartiendo clases gratis ahí a niñas de 5 a 15 años. Me encanta y las voy a llevar a un evento. Es importante que el arte le llegue a la gente.

—¿Cuáles son los beneficios de la danza árabe?

—Se pueden dividir en dos. El físico: por lo menos en una hora de clase puedes llegar a quemar 330 calorías y la pasas chévere. Trabajas los músculos de las piernas, de los brazos y sirve para definir. Y el emocional: la mujer se conoce a sí misma, conoce su cuerpo, sabe qué movimientos puede hacer que antes no podía, la autoestima crece... Ayuda al crecimiento personal. —¿Para cursar danza árabe hay que estar en forma?

—¡Nada que ver! La ventaja de la danza árabe es que cualquier persona puede practicarla sin discriminación alguna. No existe un prototipo. Lo importante es que la mujer que la baile se sienta segura de sí misma para que pueda Caracas, 22 de junio de 2014.

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GASTRONOMÍA

PICHONES DE SIBARITA

las arepitas del 23 POR reinaldo gonzález D. FOTOGRAFÍAs jonathan mendoza

Si quiere de queso, debe llegar antes de las 8, porque son las primeras que se acaban. Parecen arepas fritas comunes y corrientes, pero no hace falta abrirlas para rellenarlas, porque salen rellenas del caldero. Son “Las arepitas del 23”, como muchos conocen la especialidad que desde hace más de 50 años vende Arepas Mérida, hasta 2004 Kiosco Mérida. Una de las formas de llegar es tomar el Metro y bajarse en la estación Agua Salud. Sale hacia el 23 de Enero, cruza la calle y agarra una camionetica que suba por La Cañada y lo deje en la redoma del Bloque 7. El pequeño local, fundado en años de Rómulo Betancourt por Roberto Morales y su esposa, Gregoria, es regentado desde el 10 de agosto de 1981 por Francisco Pernía. “Ellos

estuvieron acá 20 años. Al comienzo vendían chicha andina, mute, mondongo, bollitos y hallacas andinas. Poco a poco hicieron el punto. Después empezaron a vender pasteles e inventaron las arepas. En ninguna parte de Caracas ni de Venezuela se consigue esta arepa. Entonces hacían arepas de lunes a viernes, y pasteles y hallacas el fin de semana. Así levantaron su familia, hasta que decidieron irse a Barinas. Me alquilaron y luego me vendieron. Acá seguimos la misma receta de la arepa, y hasta la hemos mejorado”. El recetario merideño desapareció de la oferta, pero se mantienen las arepas en cinco presentaciones: queso, jamón y queso, carne, pollo y chicharrón, todas a 25 bolívares. Las opciones para beber son avena

(la preferida por clientes habituales), papelón con limón y naranjada. Hace no mucho tiempo ofrecían naranja con zanahoria y tres en uno, “pero todo ha subido y no se pueden vender esos jugos en 10 bolívares”. Pernía considera muy importante mantener los precios y la calidad. “La mayoría es gente del 23. Vienen desde hace mucho tiempo y saben que los precios son solidarios. La arepita está bien hecha, al igual que el guiso”. Pero a Arepas Mérida también se acerca gente de otras zonas de Caracas, de los Valles del Tuy, de Guarenas y Los Teques... “Estas arepas han viajado a Colombia e, incluso, a Estados Unidos. Las encargan de los ministerios y de algunas empresas”. Si usted está interesado, puede hacer su pedido a través del 0212-858.81.71 (¡llame ya!).

RECETARIO DEL PELABOLA

Escalivada: economía de guerra POR Malú Rengifo malurengifo@gmail.com

Todo pelabola es optimista, pero vamos a estar claros: no existe pelabola en esta tierra que salga ileso de la zaparapanda emocional que simboliza por estos días una visita al mercado. La rutina es más o menos la misma para todo pobre iluso que decide hacer la compra sin haberse preparado para ignorar los exorbitantes precios actuales de la comida y seguir siendo feliz: el pelabola va contento, creyendo que los seiscientos simones que tiene en la cartera le alcanzarán para un modesto mercadito que le dure Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de junio de 2014.

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“Los colectivos”, que pasaron a sustituir a las “hordas chavistas” y los “círculos bolivarianos” en el discurso violento de los medios privados, obviamente no son preocupación para Pernía. “El 23 de Enero ha tenido fama de peligroso toda la vida, pero te voy a decir una cosa: el 23 es muy sano. Ahorita uno puede andar por aquí con más tranquilidad que en muchas urbanizaciones del Este, de clase media. Sí, hay gente que echa carro, pero eso pasa en todas partes. Nunca ha sucedido nada grave. Las personas que vienen saben que es así. Llegan y se paran a comer o hacen su pedido para llevar”. Arepas Mérida abre desde las 7 de la mañana hasta que se vende todo, a eso de las 12 del mediodía.

todita la semana, y entra al establecimiento comercial sin saber lo pelabola deja el carrito en todo el medio del pasillo (si todo está tan que le espera. caro, mínimo que el pinche portu ponga el carro en su lugar) y se va hacia la zona de las verduras, donde agarra, humildemente, un Primero piensa en agarrar una cestica, pero para asegurarse de que pimentón, una cebolla, una papa, un tomate y una berenjena, y con no le falte espacio, se apertrecha detrás de un carrito y comienza su eso se va a su casa. vía crucis, empujando y caminando lentamente a través de los pasillos. Mientra ve los precios, su ingenua sonrisa se va tornando en Al llegar, prende el horno a 180 °C y, mientras se calienta, va lavanuna mueca de terror, como si en el compartimiento de cargar ni- do los ingredientes y colocándolos sobre un papel de aluminio que ñitos que tienen los carritos de mercado fuese sentado, echándole a su vez se encuentra encima de una bandeja resistente al calor. cuentos, nada más y nada menos que Chucky, el muñeco asesino. Los rocía todos con sal, pimienta, orégano y aceite y los pone a hornear por el lapso de una hora. El aguacate, que en los pueblitos del interior se comercializa, cuando muy caro, a Bs. 60 el kilo, aquí en Caracas se encuentra en Al terminar la cocción, retira las semillas del pimentón y la cáscara Bs. 180; y el café empaquetado e insípido, que en los abastos del de la berenjena. Pica los vegetales a su gusto y los rocía con aceite centro de Caracas puede superar los Bs. 200 el kilo, no se compara (si el pelabola todavía tiene un fondito de aceite de oliva de cuando con el café artesanal, olorosito y sabroso que en Barinas el campe- era millonario y no lo sabía, mejor). Ese plato se llama escalivada sino vende a Bs. 120 el kilo a orillas de la carretera, y todavía los y tiene su origen en la Guerra Civil Española, cuando los pelabolas turistas se dan el lujo de regatear lo que no le regatean al portu. pelaban bola de la de verdad-verdad. En vista de la ignominia, adolorido el bolsillo por los altos pre- Puede comerse solo y es muy rico, pero si convidas a alguien a comcios, pero también ansioso por nutrirse y comer algo sabrosito, el partir y te lleva un pancito, mucho mejor. Caracas, 22 de junio de 2014.

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NOVELA

Piedra de mar (XI) POR FRANCISCO MASSIANI Ilustraciones OSCAR HERNÁNDEZ

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Caracas, 22 de junio de 2014.

Yo estoy con una mujer llamada Judith, y Judith sonríe, y la acompaño a un sillón. A pesar de que es gris, como yo y todo el mundo, lo veo amarillo. No sé por qué lo veo amarillo. Pero no importa. Judith se sienta en el sillón y cruza las piernas. Resulta que Judith es amiga mía desde que estábamos chiquiticos. Me paso el dedo por el mostacho, me quito el mechón y, así mismo, sin tanto escándalo, la beso en los labios: —Ladrona. Le digo, y Judith vuelve a sonreírse con su vaso.

Como tengo diez mil ojos y diez mil pies, termino de oír sus palabras, que salen de su boca en letras blancas, y para colmo, terminan por plancharse mágicamente sobre su falda —

—¿Por qué? ¿Por qué, Pierre? Y yo, que soy brillante, inteligentísimo, le digo: —Enero. —Así mismo. —Enero.

Ahora desaparezco. Sé que Paula está frente al espejo. No sé de dónde diablos la estoy viendo. Pero la veo. Y tiene la cara triste. Y los ojos tristes, y mi pequeña Paula dice: —Estás vieja, mi pequeña vagabunda. Los años te han envejecido. Trata de sonreír ahora. Inténtalo. Aún no tienes la piel podrida. —¿se dan cuenta? Como tengo diez mil ojos y diez mil pies, termino de oír sus palabras, que salen de su boca en letras blancas, y para colmo, terminan por plancharse mágicamente sobre su falda.

da, y le beso las piernas, y además, como si fuera poco, logro ver la lámpara. Es algo sencillamente increíble. Cuando termino de besarle el cuello, Paula me dice:

Ella. Mi pequeña Paula: —Pierre.

Y, paf, estoy en la sala rodeado de gente con un vaso en la mano. Mientras lo veo, un noble calvo me llama hijo y me da una palmadita en el hombro. Yo lo beso y, paf, en el carrito. —Es tarde —le digo a Paula. —Lo ha sido siempre, Pierre.

Y yo: —Ven.

Paula obedece y paf, ya estoy desnudo. Es En el espejito, nuevamente yo. Yo que cami- algo maravilloso. Paula fuma, y yo miro el no. Yo que me paso el dedo por el mosta- techo. Paula bota el humito muy cerca de cho. Y que vuelvo a darle otra nalgada: mi brazo, y yo entonces la beso y le cubro su seno blando con mi mano peluda. A pesar de que estoy de espaldas, me veo mi espal—Ven. Vamos. Caracas, 22 de junio de 2014.

Me dice Paula. Y ahora estoy viajando por una carretera, y es de noche. De repente veo las hojas de un árbol. Y entre las hojas de un pequeño pájaro que salta. Le veo las patas. Y las alas. Y estoy tan cerca que puedo romperle sus desnutridos tobillos. El pájaro canta y yo caigo sobre el césped. Sin embargo no me mato. En realidad no me lancé del árbol, porque estoy en un campo abierto. Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Los árboles se ven lejísimos. Tampoco es de cornetas, y los horribles edificios del café noche. Paula está acostada como un tronco Castellino. y millones de mariposas azules vuelan soMedia hora o quince minutos después bre su nariz. Me río y ella ríe. de morir en la mesa llamé a Marcos, pero Marcos no estaba. Después llamé a LagarMe dice: tija y tampoco estaba. También llamé a José, pero José no se molestó en tomar el —Pierre. teléfono. Creo que de la desesperación me Yo sonrío. Pero cuando voy a abrazarla, llamé a mí mismo a casa y antes de que me justo al pasar mi brazo sobre su cuerpo, respondieran tranqué y me senté de nuevo casi oliéndola, sintiendo su piel, su mara- en la mesa. Estaba completamente desespevillosa piel, me resbalo de la pantalla, caigo rado. Estaba tan loco, tan perdido, tan qué del campo al vacío oscuro de la sala, vuelo porquería es todo, que lo único que se me por encima de cabezas negras y doy conmi- ocurrió fue escupirme los zapatos. Pasé no go: no entiendes nada. Carolina en la playa. sé cuánto tiempo en ese plan. Entonces me No entiendes nada. Mi rodilla. La butaca dije: “Si la pelotica de saliva toca el cuero, de enfrente. Permiso. No entiendes nada. Carolina te desprecia. Si no toca, y llega al Y al tocarme el labio inferior, ya en la calle, suelo, te ama”, y en este momento acaba de camino a Castellino, siento que ya no soy llegar a su casa. Junté los pies, abrí las punel mismo, que esa voz, la mía, la playa, han tas, dejando unidos los tacones, y escupí. conseguido que vuelva a tener noción de Llegó limpia y, pinch, justamente entre las mí mismo, y una gran tristeza se apodera suelas. Pero sentí que había hecho trampa. de mí, y me acompaña entre los gritos, las Así que junté los talones, y con un ángulo Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de junio de 2014.

dificilísimo, respiré hondo, solté la segunda bomba, y pinch, tampoco toqué cuero. Así que cogí el teléfono y llamé. —¿Aló? —Soy yo —le dije a la señora. —¿Quién? —Marcos, señora. ¿Está Carolina? —Ella no está. —Gracias, señora. Muy amable. —¿Quiere dejarle dicho algo? —No, señora, muchas gracias. Y justo cuando cuelgo, le doy un codazo a la niñita. No sé en qué momento apareció bajo mi brazo, pero le metí el codo en la frente y ahí mismo se largó a llorar,

guaaaaaaaaaa. Imagínate. El papá estaba en la mesa y corrió a salvar a la hija, y yo y que: —Perdona. ¿Qué te hice? Oye... Perdona... Y la niñita guaaaa. Y el viejo mirándome que si. —¿Qué te pasó, hija mía? ¿Qué te ha ocurrido? —Guaaaa. —Pero, hija, ¿qué te pasa? —Guaaaa. Por fin se la llevó y la sentó a su lado. A mí me daba como vergüenza salir y sentarme en mi mesa, y te llamé, José, pero no sé por qué, me equivoqué de número y salió la mamá de Carolina. En realidad, estaba nerviosísimo y no sabía qué hacer: —¿Aló, aló? Era la misma voz de la mamá, ¿no? Pero pensé que era José imitando a la vieja; le grité: —Deja el fastidio, carenalga. Caracas, 22 de junio de 2014.

Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Y la vieja: —¿Cómo? ¿Cómo? Me di cuenta y corté. Me salía humo. Me salía humito por las orejas. Estaba tan chorreado que regresé a la mesa, y conté hasta cien para calmarme. Me temblaba la mano. Me temblaban los dedos. Me temblaban los dientes... El cuello me sonaba y sentía que se me partían millones de huesos. Bueno. Tenía como un bolívar, más o menos y pedí un café. Todavía estaban el español y la hijita. La pobre criatura quedaba colgada en la silla, como una muñeca. Lo divertido es que, cuando se tragaba la cucharada de chocolate, el moco le colgaba de la nariz y se comía el chocolate y el moco al mismo tiempo. El papá leía el periódico, y de vez en cuando le limpiaba la nariz. Yo le sacaba la lengua a ver si se alegraba, pero no quería nada conmigo. Hacía toda clase de morisquetas para distraerla, y nada. Lo malo es que el viejo podía encontrarme en ese plan. En eso la niñita se rio tanto, que tumbó la copa de chocolate y el viejo no le sacó la cabeza porque Dios es muy grande. Dijo:

Me di cuenta y corté. Me salía humo. Me salía humito por las orejas. Estaba tan chorreado que regresé a la mesa, y conté hasta cien para calmarme —

español desesperado, y pocas veces en mi vida vi bofetón mejor colocado. Se le metió justo en el cachete. En serio. Y me sentí culpable del bofetón, del codazo y hasta de la desesperación del viejo. Me lo imaginaba llegando a casa, y quejándose a la mujer. Me lo imaginaba tan bien que todo —¿Pero qué haces? el mundo me dio lástima en ese momento. Un pobre viejo que sale con la hijita a brinLe gritaba y la niñita de nuevo: darle un helado. La niñita feliz porque sale de paseo con el papá. Después el papá abre —Guaaaaa. su periódico. Está pasando un buen rato y Me sentía un asesino: a la pobre se la lleva- le dan un codazo a la hija. Después la hija ron colgando de un brazo y la zamparon en rompe la copa. Le da un bofetón. Se la lleva la camioneta. El papá era un español. Un a la casa, y se le echa a perder su sábado. Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

Caracas, 22 de junio de 2014.

Era tan estúpido todo, que estuve a punto de llamar a Carolina para decirle que se fuera al diablo. Pero lo único que hice fue llamar a Flautín. Por cierto. Es extraño que haya llamado a Flautín. Es el miserable más aburrido que hay en este miserable mundo. De lo único que habla es de filosofía. Imagínense. Supongo que él no entiende una papa, pero está convencido de ser el cerebro número uno de su generación. Confieso que siento envidia por la calma que tiene para tragar libros. Pero lo malo es que aburre hasta matarte. Es del tipo de gente que te aburre y te deja deprimido para el resto del día. Hay como un gasecito, ¿me explico? Como un gas que sale de sus poros, y el gas te asfixia hasta acabarte. O como si en la noche te amarraran la cabeza a los pies y al levantarte te dieras cuenta que no puedes moverte, con la única diferencia que no es en la noche sino en el día cuando suelo hablar con Flautín. Y no te amarra a nada sino te ata a un fastidio insoportable. Es de la clase de gente que debería de estar encerrada, o qué se yo... pero aburren. Cansan. Todas las páginas que se ha leído no le sirven de nada. Pero, en todo caso, lo llamé. —¿Aló, aló? —¿Flautín? —Sí, ¿qué pasa? Continúa la próxima semana

ROQUEROS VENEZOLANOS

Que todo Registro Máquinas, Ro- Afección Símbolo EncenDominio lo quiere Arrojado, Inic.Ervin Oﬁcial del Ejército de Infor- Crean, web No artefacde la piel químico en para Sujeto, ato Verdademación planean Polonia presenciar bravo bert ro (inv.) dido turco muestra tos del estaño (inv.) Howard inglés DediFiscal Tetas de (fem.) turbacación, la vaca ción o esfuerzo arrepentimiento Figura 1

Figura central

Flor emblemática del Edo. Zulia

Creyente del chiismo (inv.) Marca de Cloruro jabón de sodio

Unión Europea

Exfutbolista brasilero

Anillo

Aﬁrmación Figura 3

Figura 4 Ay de mí Letra F Letra Y

Coloq. muy dulce Pantalla, lámina

Adolescente afeminado

Pueblo de Vargas Mascota del Mundial

Punto ﬁjo de una cuerda vibrante

Figura 6 Punto cardinal

Veta sin a Ahonda, penetra

Motivo, razón

Bóvido salvaje

Penes

Cacahuete Deseoso, ávido

Pron. person. 3ra pers. fem. pl.

Mamas, tetas Pron. person. 3ra pers. singular Dominio web para España

Nota musical Prenda femenina

Dominio, gobierno Iesvs Nazarenvs Andaba Rex Iv(inv.) Ante medaeorvm rídiem

Saqueo, desnudo

Diminutivo de mamá

Agente, informante National Basketball Association

Junte, coligue

Ginebra

Voz para expresar mal olor

Ego

Preposicion invariable

Parte del intestino

Plural de la U

Aspiré, chupé

Diosa nórdica de los juramentos

Cegada, empecinada

Impresor, librero

Río de AnzoáteSacu- gui (inv.) dido, convulsionado

Fruto de la vid

Figura 5 Tic...

Que sabe a vinagre Río de Rusia

Carta de la baraja

Figura 2

Otorga Río más importante de Venezuela

Símbolo químico del osmio

LA RANA PLATANERA

O B O

E M U

A D O

POR NATALY SANOJA

laranaplatanera2012@gmail.com

“Los años 60 fueron una época de tremenda agitación en lo cultural, político y social (...) durante la cual surgió una generación que creyó en la posibilidad de un mundo diferente. Muy pronto, esta generación encontró un excelente medio de expresión en el arte, especialmente en la música, y más específicamente en la música rock”. Juan Carlos Cortés Stefanoni

SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

M U E

D O

D O N

V A

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M A

D O

A N O G O

S L

S U

P A M

A E

S R

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O C O Z O A

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A N

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CUENTOS DEL ARAÑERO

Les metimos duro a los gringos POR HUGO CHÁVEZ FRÍAS ILUSTRACIón MELANY PÉREZ

En una ocasión recuerdo que me salí de un aula militar, me iban a sancionar, bueno, me salgo de aquí. Estábamos haciendo el curso de Estado Mayor y trajeron como sesenta gringos. Era parte del plan del Gobierno de aquel entonces para tratar de influir en nosotros y frenar la rebelión que ya venía, palpitaba. Era casi que abierto el enfrentamiento en las aulas, en los cuarteles con los bolivarianos. Ya nos llamaban los bolivarianos y nos dábamos el lujo, incluso, de enfrentar a superiores en discusiones sobre Bolívar y la política nacional. Recuerdo en ese curso que me paré a defender a las empresas de Guayana, porque llevaron a un expositor, economista y tal. ¿A qué?, a vendernos a nosotros los militares la tesis de la privatización. Recuerdo que defendí esto que ahora con orgullo estamos ayudando a rescatar. Uno luchaba en silencio ahí dentro, ¿no? A mí me da mucho sentimiento decir esto y recordar porque, ¡oye!, cuántas cosas pasaron, cuántas batallas chiquitas, silenciosas que nos fueron llevando a lo que nos llevó aquello. Entonces, una vez vienen esos gringos y nos pusieron a jugar a la guerra. A mí me ponen de oficial de operaciones de una parte, y los gringos de la otra. ¡Les metimos duro en el juego de la guerra! A mí me andaban vigilando, yo era un objetivo psicológico y de investigación allí en el curso. Esos gringos eran casi todos sociólogos, psicólogos. Militares, pero casi todos asimilados, analistas políticos, disfrazados ahí. Era una labor de inteligencia descarada, delante de nosotros. Yo lo sabía y llegué a decirlo en alguna reunión. Bueno, así que hicimos un juego de guerra ahí y le metimos medio pa’ los frescos en el juego de la guerra. Les tomamos hasta la retaguardia a los gringuitos esos. Entonces se me acerca uno, un coronel: “Comandante, ¿usted cómo es que se llama?”. “Yo soy el comandante Chávez”. Me dijo: “Usted es bien agresivo pa’ jugar a la guerra”. Porque yo era el que tomaba decisiones operacionales, y les clavé cuatro batallones de tanques por un flanco, compadre, ¡ra, ra, ra!, y les metimos los tanques hasta el fondo, hasta que se rindieron pues. Un juego, pero que tiene su ciencia y su arte, como jugar un ajedrez: la audacia y la estrategia. Y no era yo sino un equipo. Estaba Ortiz Contreras ahí en ese equipo, que en paz descanse, mi compadre Ortiz. Jugamos softbol y los matamos, les ganamos por nocaut. Tenían a un gringo ahí, así, grandote, que pulseaba y le ganaba a todo el mundo. Le dije yo: “A mí me vas a ganar, pero a que no le ganas a mi compadre Urdaneta”. Lamento mucho lo que ha pasado, pero fue un gran amigo, un hermano fue Jesús Urdaneta. Él, a lo mejor, hasta se pone bravo porque yo lo nombro, pero no importa; hace poco murió su papá, me dolió mucho, el viejo Urdaneta. Bueno, pero yo tengo los recuerdos, pues. ¿Quién me los va a quitar? Nadie me va a quitar mis recuerdos. Es como cuando uno amó a una mujer. Me podrás quitar Edición Número Ochenta y cinco. Año 02. ÉPALE CCS

todo, pero mis recuerdos no me los quita nadie. Los amigos de verdad, que pasaron, uno los tiene aquí como recuerdo. Entonces le dije al gringo: “Mira, ¡ah!, tú andas ahí fanfarroneando”. Estaba tomando cerveza en el casino, allá en Fuerte Tiuna. Le digo: “A que tú no le ganas a mi compadre Urdaneta”. “¿Apostamos?”. “Epa, Jesús Urdaneta. Ven acá, compadre. Mira, este gringo dice que te va a ganar pulseando”. “¿A mí?, ¿quién me gana pulseando a mí?”. ¡Ajá! Y todo el mundo rodeó a los dos. Urdaneta que se le reventaban… Yo dije: “Voy a ser culpable de que se muera Urdaneta”. Porque aquel gringo era un gigante, chico, y Urdaneta es un hombre fuerte pero no es un gigante, pero con una voluntad, sin duda. Ojalá se mantenga siempre así para cosas buenas. Entonces Urdaneta, y todos nosotros aplaudiendo. A Urdaneta las arterias parecía que se le iban a explotar, vale, pero aquel hombre nada. Hasta que el gringo empezó, miren, a culipandear. ¡Pum! ¡Le volteó Urdaneta la mano al gringo! Les ganamos en todito a los gringos esos. Están muy equivocados los que andan diciendo por ahí: “Una invasión gringa, una invasión de Estados Unidos y no duraría cuatro horas la guerra”. O “los Estados Unidos controlarían este país sin necesidad de poner una bota aquí”. No lo controlarían ni con un millón de botas. ¡A este país no lo controla nadie! ¡Solo los venezolanos podemos echar este país adelante!, ¡solo nosotros podemos hacerlo!

Caracas, 22 de junio de 2014.