2 | EL SEMANARIO CCS
Edición número Trescientos cinco. Año 07. Caracas, 2 de diciembre de 2018
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EDICIÓN ESPECIAL
BAILAR LA DISCAPACIDAD — PÁG. 03
www.ciudadccs.info
VIERNES 10 DE AGOSTO DE 2018
02. 05. 07. 08.
Cuando el Armagedón llegó a Guyana Nuestros agentes en el Imperio Hurgando en las entrañas de Caracas Potencia de exportación
contenido Consejo Editorial
Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla Mercedes Chacín Gustavo Mérida
Director
CORRECTOR
02. TROTA ccs
LOGÍSTICA
02. mitos
Escaleras arriba... ¡qué locos!
Rodolfo Castillo
Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero
Carlos Cova
Despertar con 913 cadáveres alrededor
03. ciudad
Ubuntu: unión traspasando limitaciones
Colaboran en esta edición
Clodovaldo Hernández, Natchaieving Méndez, Humberto Márquez, Rodolfo Porras, Gerardo Blanco, Stayfree, Miguel Posani, Malú Rengifo, Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Nathali Gómez Moscoso, Forastero LPA, Henry Rojas, Justo Blanco y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Jesús Castillo.
05. la vida es juego
Yanira Albornoz (†)
redes
06. boleros que curan el alma
Web y redeS
www.epaleccs.info
DirecTORA de Arte
Edarlys Rodríguez
Diseño
Tatun Gois
COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA
Jesús Castillo
Los mejores del año son una amenaza mundial
05. trama cotidiana Vladimir y Estragón
06. música
En el 23 de Enero la reina musical se llama salsa
Coordinadora 2.0
Enyeli González
“La barca”
07. ciudad
epale.ciudadccs@gmail.com
Redacción
Marlon Zambrano María Eugenia Acero Colomine
@epaleccs
FotOGRAFÍA
@epaleccs
Michael Mata Enrique Hernández
En San Jacinto renace el pasado
08. soberanías sexuales Porno star en potencia
09. libremente
A veces es mejor dejar de ser tú
Épale CCS
09. tras el discurso Diez segundos de libertad
Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843
10. GASTRONOMÍA Recetario de Malú
Depósito Legal: pp201202dc4166
10. verso a verso
Poesía o nada / Décima cotidiana Una publicación de la
11. el rumor de las bolas
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.
11. crucicultura 12. ciudad infantil
EL MENJURJE
Hoy y mañana, por solo 150
« Ccs es ciencia Hasta hoy hay oportunidad de disfrutar de las potencialidades científicas y tecnológicas de nuestro país a través de la Fictec 2018, en los espacios del parque Bolívar de La Carlota. El encuentro incluye un amplio muestrario de logros y avances, ruedas de negocios, proyectos y potencialidades, charlas y ponencias con invitados nacionales e internacionales y actividades culturales. Es una magnífica oportunidad para reconocernos en el país que construye.
El reggae como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
¡A gozar del Centro! «
No tomarse una, por Navidad
bolívares, usted aún tiene tiempo de disfrutar de Ubuntu: yo soy porque somos. Una exhibición dancística que nos demostrará que no hay impedimento que valga frente a la voluntad humana y la diversidad. Es en el Teresa Carreño.
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trota ccs
COSAS QUE PASAN
Escaleras arriba… ¡qué locos! Hay gente que no se conforma con trotar en lo plano, sino que le gusta correr en subida. Algunos lo hacen trepando cerros y otros se fajan en las escaleras de grandes edificios. Por supuesto que semejante pasatiempo genera rumores sobre el presunto deterioro de la salud mental de los subidores. Si de los trotadores comunes y corrientes suele decirse que están dementes, ya te podrás imaginar lo que dicen de los trepadores de torres. Para una sociedad en la que la mayoría de la gente usa ascensor para subir un piso (y, si no hay, forman un lío), alguien que voluntariamente se lance a correr 20, 30 o más pisos debe estar frito o tener interés en quitarse la vida de una manera excéntrica. En rigor, hasta los corredores de zonas con grandes desniveles (Caracas lo es) tienden a pensar que los escaladores de edificios están locos de metra. Lo piensan porque hacen una regla de tres simple: si ascender, paulatinamente y al aire libre, desde la zona llana de la ciudad (digamos que Plaza Venezuela) hasta la Cota Mil es un desafío importante para el sistema cardiovascular y para la musculatura de las piernas, ¿cómo será subir 700
escalones girando dentro de un encofrado de concreto? Si haces una pequeña prueba de unos 70 o 100 escalones en tu edificio o en tu barrio me vas a dar la razón: entrenar en escaleras hace que el trote plano parezca un paseo relajado. Para que no puedan responsabilizarme de algún soponcio debo advertir que nadie debe ponerse a hacerlo de buenas a primeras. Aunque sea cosa de locos, no debe hacerse a lo loco.
Es necesario tener ya una sólida base de resistencia forjada con largas carreras de fondo. También es conveniente haber trabajado, previamente, en repeticiones, velocidad y saltos. En cualquier caso, al menos las primeras veces, hay que estar muy pendiente del nivel de pulsaciones, porque este tipo de ejercicio suele acelerarlo mucho más que el trote en plano, y de forma súbita. No hay que darles la razón a quienes dicen que lo que quieres, en verdad, es suicidarte.
POR clodovaldo hernández @clodoher ilustración Henry Rojas
Cubanos mandaron en Marabana. Yudileyvis Castillo (2 horas 53 minutos 51 segundos), en femenino, y Henry Jaén (2 horas 33 minutos 59 segundos), en masculino, fueron los ganadores de la 32ª edición del Maratón de La Habana (Marabana), competencia en la que participaron 5.400 atletas, incluyendo 1.400 extranjeros. Los tiempos estuvieron muy por debajo de las marcas mundiales, aunque dentro de las expectativas propias del tórrido clima de la capital cubana. Jaén ganó el maratón por sexta vez consecutiva.
Próxima entrega: “Momentos para comenzar o recomenzar”
MITOS
DESPERTAR CON 913 CADÁVERES ALREDEDOR Hyacinth Thrash, una abuelita de 76 años de edad, se recostó plácidamente la noche del 17 de noviembre de 1978 en la habitación de una de las chozas que James Jones había instado a construir como parte de un complejo residencial para albergar a su secta, el Templo del Pueblo, en un remoto paraje internado en la espesa jungla guyanesa, en la frontera este de Venezuela. La viejita, afrodescendiente, integraba el contingente de más de mil partidarios de Jones que habían seguido su prédica desde Indianápolis, y luego Los Ángeles (Estados Unidos), en torno a una sociedad utópica que mezclaba principios socialistas y dogmas cristianos, donde lo esencial era el compromiso con la igualdad social, la hermandad y la autorrealización comunal; mientras él, ungido como un santón, procedía en rituales masivos a sanar enfermedades variopintas, y hasta mortales, a través de curaciones milagrosas. Thrash contó que el día 18, bien temprano, como cualquier abuela, se incorporó de su cama y se asomó a través de la puerta a admirar el entorno semisalvaje donde Jones Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
POR marlon zambrano @marlonzambrano ILUSTRACIÓN justo blanco
ción ideológica de “socialismo religioso”, y con visiones de un futuro apocalíptico. Según Jones, el fin estaba cerca, y su particular Armagedón veía como potenciales jinetes a paramilitares y marines del Ejército estadounidense que llegarían, de un día a otro, para llevarse a sus amados correligionarios e impedirles realizar su sueño quimérico en la tierra.
había decidido crear su proyecto agrícola, fundado en 1974 en torno a más de 12 kilómetros cuadrados de un supuesto paraíso terrenal en la región de Barima-Waini, Guayana Esequiba, con su propio nombre por delante. Había llegado hasta allí luego de distintos tropiezos con las autoridades nor-
teamericanas, que veían algo sospechoso en Jones, eutoerigido como un sanador portentoso y quien mantenía una férrea autoridad sobre un grupo de fanáticos entregados a él en cuerpo y alma (llegó a tener cuatro esposas a la vez), atraídos por un pastiche discursivo que mezclaba la doctrina maoísta con la simpatía por Stalin y la Unión Soviética, bajo la defini-
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La abuela aseguró que el frío le caló el cuerpo cuando decidió avanzar, en medio de un silencio espeluznante, a través de una ciudad fantasma. “Oh, dios mío, han llegado y se los han llevado a todos”, fue lo que pensó mientras avanzaba, hasta que comenzó a tropezarse con los cadáveres. Más de 900 personas se envenenaron ese día ingiriendo cianuro, entre ellos 260 niños y niñas, en lo que es considerado el peor suicidio colectivo registrado en la historia reciente. Nuestra abuelita vivió 17 años más, gracias a que se quedó dormida. www.epaleccs.info
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CIUDAD
“No hay manco bueno”, reza el decir popular. Sobre la base de creencias así el sistema, ese gran depredador, se ha encargado, históricamente, de hacer a un lado a todo lo que no sea blanco, heterosexual, hombre y terrateniente. Así, todo el resto de la humanidad está condenado, desde tiempos inmemoriales, a ser relegado como ciudadanos de segunda y tercera clase (si es que corre con la suerte de ser considerado “ciudadano”). La discriminación se convierte así en un arma que anula a las personas, al punto de convertirlas dentro del imaginario social en seres sin alma. En la sociedad yanomami a los niños que nacen con discapacidades no se les perdona la vida, y en la Roma imperial de los excesos se practicaba lo propio. En la película Farinelli, il castrato (Gérard Corbiau, 1994), el argumento de la historia del eunuco más famoso del canto lírico en el siglo XVIII muestra la verdadera castración mental de todos los personajes que rodeaban al protagonista de la historia: el tristemente célebre Carlo Broschi. En aras de cumplir con las exigencias artísticas de la época, al artista se le extirpan los testículos para mantener de por vida voz de niño, con la potencia de un adulto. La ignorancia, entonces, cobra su más macabro rostro cuando se presenta, ante todo lo que es diferente, con el manto de la crueldad. Más allá de la ficción, la población con diversidad funcional, motora o cognitiva, ha venido trabajando arduamente por ser incluida como parte de la sociedad. El arte ha constituido una herramienta muy eficaz para sensibilizar a la población e integrar a los ciudadanos con diversidad funcional en la cotidianidad. Un ejemplo muy exitoso de la integración del arte con diversidad funcional lo constituye la Sociedad Venezolana de Pintores de Boca y Pie, que todos los años exhibe y vende obras de sus artistas. Otra iniciativa que ha venido cosechando buenos frutos es la organización Orgullo Down, creada por la artista Paola Sabogal para sensibilizar a la población e integrar a la sociedad a personas con síndrome de Down a través del teatro. La compañía AM Danza es otra muestra feliz del esfuerzo por trascender discapacidades. Tiene 20 años montando puestas en escena de danza mixta o integrativa; originalmente tenía el nombre de Tránsito Danza, y ahora el proyecto prosigue bajo el nombre de AM Danza. La denominada danza integrativa es aquella que, como su nombre lo indica, integra a personas con y sin discapacidad motora. Reúne e integra a personas con y sin discapacidad, bailarines con todas las posibilidades con otros de ciertas limitaciones, celebrando la diversidad cultural desde un aprendizaje conjunto de las diferencias. En el año 2010 fueron merecedores del Premio Muwww.epaleccs.info
ubuntu: unión traspasando limitaciones La compañía de baile AM Danza nos traerá, del 1° al 3 de diciembre, en la Sala José Félix Ribas del Teatro Teresa Carreño, UBUNTU. cincuenta bailarines trascenderán todo tipo de discapacidad para integrar lo mejor del ser humano a través del arte POR maría eugenia acero colomine • @andesenfrungen Fotografías jesús castillo
puedes hacer”, afirma Alexander Madriz, director de la agrupación. “Cuando llegué a la danza tenía nociones muy escuetas. Ahora veo al mundo como una gran coreografía, con el que no hay que luchar, sino entrar en él”, complementa Zérega. Madriz aseveró que la obra está integrada por personas en sillas de ruedas, amputadas, con visibilidad o audición reducidas, con síndrome de Down y parálisis cerebral, quienes demostrarán sus capacidades expresivas en este trabajo que reúne a más de 50 bailarines, de varias regiones del país. Esta puesta en escena contará con la participación de grupos internacionales que practican la danza de habilidades mixtas, y con los cuales AM Danza ha estrechado lazos cada vez que muestra su trabajo fuera de Venezuela. Bailarines, con y sin discapacidad, de España, Alemania, Argentina, Uruguay, Perú y Costa Rica también se sumarán a la coproducción de AM Danza, la FTTC y Oz Producciones y Eventos. La agrupación se vale de elementos que van “desde la danza contemporánea y moderna a la improvisación por contacto, así como formas de expresión teatral tal como los gestos y la mímica. Nuestro trabajo permite una reflexión sobre la realidad de un cuerpo con ‘discapacidad’ o ‘sin discapacidad’ frente a su medio entorno”. También ofrecen talleres de danza integrativa, que “consisten en incentivar el trabajo creativo, a través de la investigación teórica y práctica sobre los aspectos contemporáneos en las tendencias de la danza y el teatro como medios de integración. Creando un nuevo espacio para el desarrollo de proyectos que enfoquen un estudio de estas actividades y que permitan el encuentro con los sentidos, con todas las posibilidades que el cuerpo posee”.
nicipal de Danza como Mejor Compañía de Danza Contemporánea.
Contra los prejuicios
La danza integrativa fortalece y reivindica los derechos humanos desde la toma de conciencia de la igualdad de oportunidades para todos, apostando a la diversidad cultural y a la danza como transformación social, a través de un concepto amplio de salud, una educación liberadora y un arte sin barreras. Se baila con todo lo que se es, desde lo mucho o poco que se tenga, respetando la organicidad de cada cuerpo, las leyes naturales del movimiento y el mundo afectivo que conecta con el placer y la alegría de estar vivo. También se pretende ampliar la mirada sobre la danza y la discapacidad para cambiar la percepción de lo que es un bailarín, dejando de lado prejuicios y abriéndose a otra estética que incluya otros cuerpos en escena y otros valores. De esta forma, los
artistas logran resaltar sus capacidades, conocer sus habilidades, desarrollarlas y entramarlas con las de otros, según explica Fabiola Zérega, intérprete y productora de AM Danza. Este proyecto venezolano ha sido invitado, en múltiples oportunidades, a festivales y talleres en Europa, Latinoamérica e, incluso, África, siendo un ejemplo para muchos. Los dispositivos de apoyo en la movilidad constituyen herramientas que complementan el baile y están llenos de significado. De esta manera, la danza se erige en catalizador de las múltiples posibilidades de creación humana desde la imaginación. “Yo bailaba y, en un momento, no quise bailar más. Tuve la oportunidad de trabajar con personas con discapacidad y, al ver todas las posibilidades que tenían, me enamoré otra vez de la danza. La danza es movimiento, pasión, cuerpo, y no hay ninguna limitación para demostrar lo que
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La propuesta que nos trae AM Danza, en esta ocasión, se llama Ubuntu. Este vocablo proviene de África, de las etnias zulú y xhosa. Se trata de una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre estas. Una de sus acepciones es: “Yo soy porque nosotros somos, y dado que somos, entonces yo soy”. Según Desmond Tutu, “una persona con ‘ubuntu’ es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo porque está segura de sí misma, ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos”. La leyenda de Ubuntu habla de una competencia en la que ponen a los niños de una aldea a correr para ver quién se gana todas las frutas. Los niños resuelven correr todos agarrados de las manos, y así ganar entre todos sin competir. Sobre la base de esta filosofía de vida nos llega, entonces, esta propuesta artística. Para muchos de los participantes es la primera experiencia, un descubrimiento de capaEdición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
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El baile trasciende discapacidades Las muletas, prótesis y sillas de ruedas son parte del montaje
cidades expresivas que les ha cambiado la vida. El movimiento de esta danza consiste en imprimirle una estética profesional a las inagotables posibilidades de movimiento que aportan las personas que poseen alguna discapacidad. Eso es lo que podrán apreciar los asistentes al espectáculo, mismo que contribuye a combatir la discriminación y fomentar la inclusión. Parte del elenco fue incorporado en septiembre y algunos de los bailarines jamás habían hecho danza, como la bailarina Wendy Acevedo, quien fue incorporada junto a su esposo, Omar Segovia, a la obra. “Me enamoré del baile y de lo que se puede lograr con el cuerpo. Vale la pena el sacrificio: discapacitados tienen el cerebro quienes creen que, por ser diferentes, somos menos seres humanos”, afirma Segovia. Madriz aseguró que las bailarinas y los bailarines con discapacidad no han recibido el rechazo del público en las presentaciones. “La gente entiende, con nuestros espectáculos, que las limitaciones no las tenemos nosotros, sino ellos”. Conversamos con algunos de los bailarines de la compañía y compartieron parte de su sentir. “Soy bailarín de danzas tradicionales y en mi cotidianidad me dedico, precisamente, a integrar al entorno laboral a personas con discapacidad. Ha sido en esta puesta en escena en que he podido sentir lo que sienten mis compañeros más allá de mi trabajo, a admirarlos y a reverenciarlos”, afirma un joven. Javier tiene cuatro años en la compañía y asegura: “Mi visión de la vida ahora es otra. Me siento parte del mundo y abrazo la vida”. Francis Muñoz agrega: “Realmente no conocía mi cuerpo. Entré en septiembre, por unos amigos, y estoy encantada. Mi recomendación al público es que no vengan a ver personas con discapacidad, sino a un espectáculo de artistas profesionales dando lo mejor de sí”. Eduard es un bailarín con discapacidad auditiva y comparte su sentir: “Esta es una experiencia que invita a jamás quejarte de la vida. Ya Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
En Ubuntu todos son uno
nuestras muchachas no es de ese material y pesa 19 kg”. Aún así, la energía que irradian los bailarines de esta compañía es de mucha alegría y hermandad. El día que nos invitaron a presenciar su ensayo, pese al agotamiento de más de seis horas de entrenamiento, todos exudaban, aparte de confianza y serenidad, mucha calidez humana y entusiasmo. Nos recibieron muy afectuosamente y nos regalaron una presentación especial de la pieza. La pieza Ubuntu retrata sin palabras, y solo con el manejo de los cuerpos, la manera en que la sociedad acostumbra a hacerse la vista gorda ante todo lo que aparente ser diferente, y cómo es posible establecer conexión y unión los unos con los otros mediante el AM Danza tiene 20 años desmontando limitaciones físicas acercamiento al prójimo. Esta pieza es conmovedora, pues constituye un canto de estenía experiencia en teatro. Ahora que Aire Libre). Esta iniciativa es un proyecto peranza y fe en la humanidad a través de la me inicié en el baile quiero profundizar social de integración mediante el baile música y el baile. en su estudio y mejorar”. El joven Xavier en la plaza Los Palos Grandes, del que Quijada es otro bailarín que se suma a la también Madriz es parte. Algunos de los Vale la pena elevar la reflexión de la necepieza. Es psiquiatra y viene de Bilbao, Es- bailarines espontáneos de BAL sumaron sidad de fomentar más espacios de intepaña, exclusivamente para participar en cadencias para apoyar en la producción y gración e inclusión para la población con diversidad funcional. En 2007, el presidente Ubuntu. “Con el lenguaje verbal no se lle- puesta en escena de esta pieza. Hugo Chávez promulgó la Ley para las Perga a transmitir todo lo que se hace con el sonas con Discapacidad en busca de elimicuerpo. En Barcelona hay muchos grupos tesón de titanio de danza integrativa, pero en la cotidia- Vale la pena señalar que esta iniciativa ar- nar la exclusión de este sector de la poblanidad aún hay mucho por erradicar en tística se ha levantado a sí misma, a pulso. ción y de garantizarle no solo derechos, sino cuanto a discriminación. Es importante “Hemos recibido más reconocimiento y posibilidades de ser integrado a la sociedad tener en cuenta que la aproximación a apoyo afuera que dentro de Venezuela”, en todos los ámbitos. Sin embargo, aún se la danza, y a otras formas de expresión afirma Madriz. “Para el ensayo de hoy no hace indispensable seguir sensibilizando a la artística, también trae sobre el tapete el pudieron venir todos los bailarines por población sobre el tema, a fin de lograr una tema del erotismo. Las personas con di- problemas de transporte. Algunos viven mayor inclusión. Ubuntu tendrá lugar del 1° versidad funcional también somos su- en Los Teques y se les complicó mucho al 3 de diciembre en la Sala José Félix Ribas jetos que sienten placer y que, además, llegar. Para los ensayos los bailarines con del Teatro Teresa Carreño, y las entradas ya somos dignos de ser atractivos. Te reco- discapacidad motora deben trasladarse están a la venta, a un costo de Bs 150. Esta miendo mucho los documentales Yes, we hasta la estación del Metro Parque Cen- pieza está enmarcada en la conmemoración fuck y Vivir y otras ficciones, que hablan tral, ya que las escaleras mecánicas de Be- del Día Internacional de las Personas con en profundidad sobre este tema. Al final, llas Artes no sirven. No tengo claro aún Discapacidad, declarado por la Organizael milagro del baile es que te conecta con en cuánto está una silla de ruedas, pero ción de las Naciones Unidas el 14 de octubre el placer de vivir, el placer de crear y con estamos pidiendo apoyo en donativos de 1992, con la finalidad de fomentar en la el goce de disfrutar de la vida plenamen- para nuestros bailarines. En Europa es conciencia ciudadana una cultura inclusiva te”. Al equipo de bailarines de AM Dan- fácil conseguir sillas de ruedas de titanio, para aquellas personas que posean condicioza se sumó parte del grupo BAL (Baile al que pesan 4 kg. Aquí, la silla de una de nes especiales. Caracas, 2 de diciembre de 2018.
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LA VIDA ES JUEGO
Los mejores del año son una amenaza mundial ¿Quién es el mejor atleta del año? La pregunta la ha venido formulando el Círculo de Periodistas Deportivos de Venezuela, de manera ininterrumpida, desde hace 74 años, y una vez más estamos ante la disyuntiva de seleccionar al más destacado deportista del país en el campo profesional y aficionado en este 2018. No se trata de un asunto menor, que atañe solo a los miembros de esta cofradía deportiva. En un país asediado desde diversos frentes, donde la mediática nacional e internacional bombardea diariamente a los ciudadanos con falsas noticias que prefiguran escenarios catastrofistas, el deporte se erige como un muro de contención y muestra el rostro verdadero de su gente. Una nación que lucha contra cualquier dificultad, que se sobrepone a las derrotas y que cuando cruza las fronteras es para gestar hazañas mayúsculas, como las de este centenar de atletas postulados, ejemplos de lo afirmativo venezolano, quienes con su accionar demuestran “honradez, abnegación, decoro ciudadano y sincero anhelo de trabajar por la patria”, para utilizar las palabras del poeta y escritor Augusto Mijares.
POR GERARDO BLANCO @gerardoblanco65 ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
de EEUU) con otro equipo de la misma ciudad: Atlanta United.
Entre los candidatos a ganar el premio en el ámbito profesional tenemos dos atletas que marcaron hitos en el país cuyo gobierno belicista ha declarado a Venezuela “amenaza inusual y extraordinaria” para la seguridad de Estados Unidos. Una de las amenazas que ha enviado Venezuela al gigante del Norte ha sido Ronald Acuña Jr., el imberbe de 20
años, nacido en La Sabana, estado Vargas, que se cansó de dar batazos en las Grandes Ligas con los Bravos de Atlanta, y los periodistas gringos lo eligieron Novato del Año de la Liga Nacional. El otro gran peligro nacional se llama Josef Martínez, un valenciano de 25 años que impuso récord de goles (31 en una temporada en la Mayor League Soccer
En el deporte aficionado, que este año sufrió de nuevo con el bloqueo económico y las dificultades del Gobierno para transferir divisas, la lista de amenazas inusuales se multiplicó. Al punto que Venezuela obtuvo la mejor actuación de su historia en Juegos Olímpicos Juveniles con el oro de Katherin Echandía (levantamiento de pesas) y María Giménez (judo) en Argentina. Rubén Limardo también fue un peligro al ganar su segunda medalla de plata en el Mundial de Esgrima; Yulimar Rojas repitió oro en salto triple en el Campeonato Mundial de Atletismo de Birmingham, Inglaterra; y los pesistas Julio Mayora y Keydomar Vallenilla brillaron con bronce en el Mundial de Turkmenistán. Queda la selección nacional de baloncesto, que está a las puertas de clasificar al Mundial de China 2019. Venezuela, ¿una amenaza? Claro que sí, pero para repartir leña, anotar goles, y ganar medallas en cualquier parte del mundo.
TRAMA COTIDIANA
Vladimir y Estragón
POR RODOLFO PORRAS
Vladimir y Estragón son amigos, son raros, son personajes que parecieran surgir del antiguo vodevil llevado al cine. Hacen recordar a Chaplin, al Gordo, al Flaco, a los Comedy Capers, al habla de Cantinflas; también hacen recordar a Sartre, a Camus y recuerdan —de igual modo— a esos vagabundos que con su carterita de vidrio en el bolsillo —continentes de la peor caña del mundo, siempre a punto de terminarse— duermen en plazas... aunque, tal vez, por el alcoholismo de estos últimos es mejor guardar una cierta distancia prudencial: tanta profundidad enmascarada en la superficialidad del payaso de la comedia de variedades no debe ser rebajada a tales bajezas de plazas, banquitos y malos olores.
vean pasar un tiempo mientras, aparentemente inmóvil, los tritura. O, para ser más exactos, mientras este par de seres humanos se dejan triturar por un tiempo despiadado, la perversión de lo humano les pasa por el frente. Un tiempo que se manifiesta al final porque una mata, que hasta ahora lucía seca y sin follaje, deja salir una hoja.
Sin embargo, Didi (como también es conocido Vladimir) y Estragón se asientan en una plaza europea de cuyo nombre no quiere acordarse Samuel Beckett, quien cabe en este texto porque, aunque no sea un personaje de la obra, tuvo el grato placer de haberla escrito. Placer porque debe haber tenido mucho regocijo mientras escribía cada acto (dos en total), mientras configuraba los personajes. Además, placer porque
El otro personaje de esta tragicomedia en dos actos es Godot. Nunca sale, nunca llega, es la razón de ser de la obra y del resto de los personajes. A pesar de que god en inglés es Dios y dot en alemán también, Beckett se niega. ¡No señor!, ¡ningún, ningún!, “más bien viene de ‘bota’”, afirma con énfasis. Pero quien esto escribe no le cree a Samuel... ¡De bolas que es Dios!
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Hay un muchacho que, por breve y por muchacho, no llega a ser un personaje... sin embargo, suelta su anuncio con una inocencia y con una contundencia devastadora: “No vendrá hoy, pero mañana seguro que sí”. Lo dice y pareciera preguntarle a este patético dúo: ¿qué esperan?
Barry McGovern y Johnny Murphy, en el montaje del Gate Theatre
Esperando a Godot es una de las piezas teatrales más importantes de la contemporaneidad, y él lo sabía. Pozzo y Lucky sí que son personajes de la obra estrenada en 1940. Grotescos, re-
pugnantes: uno por ser un esclavista y el otro por dejarse esclavizar... parecieran puestos allí para representar una aberrante metáfora de la humanidad donde este par de idiotas o, mejor, este par de crédulos o, peor, este par de individuos
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MÚSICA
Swing Latino
En el 23 de Enero la reina musical se llama Salsa Pese al surgimiento de otros géneros, este ritmo afrocaribeño mantiene su supremacía en esquinas y rincones de esta popular parroquia POR Natchaieving méndez ⁄ FOTOGRAFÍA jesús castillo
Prácticamente se ubica en el corazón de Caracas, ciudad cuya sístole y diástole se da a ritmo de salsa. El 23 de Enero, un urbanismo imponente de 38 superbloques y 42 bloques pequeños (sin contar las pequeñas barriadas surgidas alrededor y en algunos rincones cercanos), desde su génesis fue, es y será cuna y albergue de grandes exponentes de la música afrocaribeña. Y mire que no miento, ya lo escribía el mismo creador de esta columna, Ángel Méndez: “Canciones y ritmos brotan de los bloques de esta popular parroquia del municipio Libertador. La historia de creaciones con bongó, tumbadora y trombón se vive, baila y siente al son de la clave salsera”.
El sonero de La Cañada relata que hasta un carro abandonado, de esos de carrocería dura, servía de timbal para acompañar el Óyeme y ese pito, wiwiwiwi de Joe Cuba, y con esto descargar una adrenalina que solo en el 23 de Enero, con su panorámica de grandes edificios, se podía lograr. Elio Pacheco —y toda su familia de músicos—, Gustavo Zambrano, el gran Víctor Piñero, Alfredo Cutuflá, Antonio Paravavi, José Rojita, Eli Méndez, Cheo Navarro, Tuki Torres, “Alacrán” Tovar —y su hijo Larry—, Pedro Viloria, Domingo Hernández “Dominguín” y Henry Kamba son parte de una larga lista de salseros que tuvieron como morada el 23 de Enero. Eso, sin contar grandes agrupaciones emblemáticas como Nuestra Orquesta la Salsa Mayor, Junior Star y muchas otras que son íconos de la historia salsera venezolana.
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“La Barca” POR Humberto Márquez ILUSTRACIón FORASTERO LPA
El otro bolero de Roberto Cantoral que cantó incansablemente Lucho Gatica fue “La barca”, compuesto la misma noche que “El reloj”, según contara el propio compositor. Dicen que la distancia es el olvido / pero yo no concibo esa razón, / porque yo seguiré siendo el cautivo / de los caprichos de tu corazón. / Supiste esclarecer mis pensamientos, / me diste la verdad que yo soñé, / ahuyentaste de mí los sufrimientos / en la primera noche que te amé. / Hoy mi playa se viste de amargura / porque tu barca tiene que partir / a cruzar otros mares de locura, / cuida que no naufrague en tu vivir. / Cuando la luz del sol se esté apagando / y te sientas cansada de vagar / piensa que yo por ti estaré esperando / hasta que tú decidas regresar. Un bolero doloroso de despedida, lo que sintió Cantoral por su muchacha, aquella noche de final de gira que marcaba la inevitable separación. Gatica por su parte decía: “A mí nadie me imponía el repertorio, yo lo elegía. Algunas canciones me sugirieron. Pero ‘El reloj’ y ‘La barca’ las encontré yo (…) manejando para Acapulco, con mi madre y mi hermana. Y pongo la radio y salen Los Tres Caballeros cantando Reloj no marques las horas, y de atrás Dicen que la distancia es el olvido (…). Quedo en la noche de juntarme con el maestro Sabre, él oye las dos canciones y me dice: ‘¿Sabes qué? ‹El reloj› me gusta. ‹La barca› es muy corriente’ (...) Mire, esas son las que me gustan a mí: las corrientes. Porque llegan a un público directo, del pueblo. Hoy mi playa se viste de amargura / porque mi barca tiene que partir. ¡Nunca se ha dicho esa frase, maestro!... Yo no puedo actuar en España si no canto ‘El reloj’ y ‘La barca’. Si no, no canté. Las tengo que cantar de todas maneras”. Y fue, precisamente, con la orquesta de Sabre Marroquín que “La barca” se hizo éxito en toda América Latina.
“Un crisol musical” es este sector caraqueño en el que, pese al surgimiento y posicionamiento de diversos géneros musicales, se ha mantenido invicta la supremacía de la salsa en sus rincones y esquinas. No es para menos. Grandes exponentes del género, nacionales e internacionales, han compartido tarima en las calles de esta parroquia, la cual ha servido de escenario para grandes descargas salseras. Para muchos músicos que habitaron o viven en este sector, el sonido de su infancia, su juventud, incluso el arrullo de sus hijos y, por qué no, el de ellos, fue con salsa de fondo, y esto influye. ¡Que se los digo yo! Edgar “Dolor” Quijada, quien refiere que toda su vida ha vivido en el Bloque 6, recuerda cuando se formaba la rumba en el estacionamiento en donde los “malandros viejos” compartían el aguardiente del momento y “ponían un picó portátil o, si no, en una radio ponían La hora de la salsa (moderada por Phidias Danilo Escalona) a las 12 del mediodía. Eso era impelable, se paralizaba la ciudad. En el 23, por lo menos, así era: se escuchaba en todas las casas”.
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
El cantante Carlitos Hurtado, prácticamente, vivió su infancia en esta populosa parroquia. Enfatiza que, a diferencia de otros sectores caraqueños, en el 23 la salsa siempre se ha mantenido. “Se vivió muy poco aquellas fiestas con luces oscuras y música pop. Ahí las fiestas eran con música clara y salsa. Fue algo que nos inculcó la misma familia”, enfatiza.
De Lucho quedaron dos discos de oro en Hollywood por “El reloj” y “La barca”, y su aparición en páginas de García Márquez, Bryce Echenique y Vargas Llosa.
Desde la percepción de Hurtado, la salsa para el parroquiano de El 23 “es la vida. Tú vas a la Central, donde está El Paradito, un viernes o un sábado en la noche, o a cualquier bloque, en cualquier zona que tú te metas, en la calle, hay rumba y están bailando. Ahí paran su carro, ponen su planta y todos a bailar, y es salsa”. La Zona F, Zona E, El Mirador, Monte Piedad, “El Quiosco Verde”, el Bloque 6 son algunos de los tantos lugares emblemáticos y de encuentro para los salseros, quienes sienten al 23 de Enero como una casa en donde la alegría está en cada rincón, un territorio en el que cualquier canción que lo identifique debe tener el son de la clave y la salsa, pues es el sonido que lo define. Más na... ¡Saravá!
Caracas, 2 de diciembre de 2018.
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CIUDAD
En la actual plaza El Venezolano se respira sosiego
—Y de lejos me hace así, mi corazoncito, y yo así como que ¡maldita sea! Ese día yo no estaba hablando con ella, sino que estaba buscando de hablarle a través de una amiga suya, pero ella estaba sentada en una escalera y veía que tenía los ojos mirandito, y yo así ¡maldita sea! Después, trato de hablar con ella por whatsapp, pero por ahí sigue siendo la misma fría, seca de mierda, rusa como es ella, y no hemos hablado más. Yo no sé, pa invitarla a tomarse una maldita cocada, o pa salir. —Es que ustedes tienen filin, pero es hablando por whatsapp. —Y también hubo un momento en que iba a darse lo del beso como tal, pero había un amigo entre nosotros, que siempre nos cagó todos los momentos, y me arrechó.
La antigua plaza, con La Atarraya, era centro del mercado y el aguardiente
En San Jacinto REnace El pasado LA RECUPERACIÓN DEL CASCO HISTÓRICO DE CARACAS SE FUNDA EN LA REVELACIÓN DE UNA CIUDAD CON ALMA POR marlon zambrano • @marlonzambrano Fotografías jesús castillo
—Ella ya sabe que me gusta y toda esa paja, hasta me contó vainas, que terminó con su novio y toda esa mariquera.
LOS HUESOS DE DON JOSÉ
—Pero háblale, dile, cuál es el juego, cuál es la vaina. Vamos en serio, si no, chao pues. —Eso es lo malo de las carajitas que están buenas. Yo pensé que iba pa’lante, pero maldita sea, ni siquiera nos hemos dado una beso. —Habla con ella: mira ¿qué’s lo qué?, ¿tas clara o no? Y ya.
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En la cara sur estaban los botiquines donde se ofrecían fruto de burra, naranjita, berro y vino isleño, como La Atarraya, donde se expendía, además, canela y zamurito, dos aguardientes que se vendían “a centavo el pocillo” y estallaban en el güiro de los asiduos, quienes casi siempre terminaban a trompadas. Mientras tanto, tras un salto olímpico desde las pulperías aldeanas de San Jacinto, la gente de hoy abarrota el cercano Páramo Café en el antiguo hotel León de Oro, donde un guayoyo se vende en 61 bolívares de los que llaman soberanos, una torta de limón en 350, un sándwich de jamón de pavo y queso tentación en 882 y una ensalada de frutas en 630.
—Pero dile las vainas como son.
Los dos adolescentes que intercambiaban incidencias sobre sus iniciales escarceos sexuales, sentados sobre un banquito de la plaza El Venezolano, nada sabían —mientras sus barquillas de fresa se derretían bajo el sopor del mediodía caraqueño— que en ese mismo lugar donde abjuraban del amor, se ofertaba un kilo de pollo en 1,20 bolívares en diciembre de 1942. El kilo de café molido se conseguía en 1,30, según la misma lista. La harina de maíz en 1,10, seis plátanos por
dad albergaba un promedio de 100.000 almas y una extensa playa de géneros populares invadía la cuadra con más abolengo del cuadrilátero fundacional, con su reloj de piedra marcando la hora civil del poblachón tropical, que se abría paso en su ambición de ser ciudad, capital de la República.
Paradójicamente la vieja Caracas se asoma al futuro
0,25, el queso de primera en 2,60, la sal molida en 0,20 y la cebolla en 0,50. Lo cuenta Guillermo José Schael en su libro La ciudad que no vuelve, donde, además, nos recuerda que en la plaza estaban los puestos de flores, quioscos para la venta de periódicos y librerías improvisadas donde se conseguían Las aventuras de Búfalo Bill.
Estaban el amolador, los limpiabotas que se apostaban frente a los almacenes de El Gallo de Oro y se trapicheaba con la más variada mercadería, que trasladaban pequeños productores en burritos de carga arreados a fuetazo. Era un mercado improvisado a pocos pasos del Mercado Principal, cuando la ciu-
Caracas, 2 de diciembre de 2018.
Don José me lleva al fondo de un depósito improvisado y me muestra, con aires de idólatra, un costal de harina de trigo arrumado en una esquina. Me acerca a su tesoro y lo desembala con la pretensión de incitar mi asombro, y lo logra: de su interior emerge un manojo de huesos de cortes y diámetros que dan la impresión de provenir de un osario maldito. Me pregunta si no estoy interesado en organizar un sancocho, y se ríe a carcajadas. Su espesor es sospechoso, demasiado gruesos para ser de humanos. Son los restos de los burritos —conjeturamos— que agonizaban en el entorno provinciano del mercado, cuyos despojos desenterraron de las profundidades los del Gobierno del Distrito Capital (GDC) durante los trabajos que adelantan para erigir espacios culturales y comerciales, que promuevan un modelo de desarrollo integral sobre una extensión de 13.372 m2 del Casco Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
SOBERANÍAS SEXUALES
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Porno star en potencia POR Stayfree ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
La casa de Bolívar sostiene en el tiempo una mirada de la historia caraqueña
Todos necesitamos dar rienda a nuestras necesidades fisiológicas y animales. Entre ellas se encuentran comer, asearse, procrear, amén de las necesidades fisiológicas. ¿Qué supone el sexo en la vida del ser humano, específicamente en la del venezolano común? Es un gran momento para hablar de la industria naciente de la pornografía en Venezuela.
Entre los hallazgos, huesos y utensilios domésticos
Histórico de Caracas, que administraban manos privadas hasta las expropiaciones del pasado martes 24 de abril.
pisos, mientras que las obras de recuperación de fachadas parecen a punto de caramelo para sonreírle a la Navidad.
Don José es uno de los trabajadores, ronda los sesenta y pico de años y, aunque vive en Macarao, admite que el viaje a diario en Metro ya no le preocupa: está acostumbrado.
Por fuera, la gente pasa y observa sorprendida. Se preguntan por el destino de La Atarraya, Sombreros Tudela, las piñaterías, algunos de los negocios emblemáticos ubicados entre las avenidas Sur 1, de San Jacinto a Traposos, junto al Pasaje Linares de la avenida Universidad, tinglado que se inserta dentro del Conjunto Urbano de San Francisco, declarado Bien de Interés Cultural en la Gaceta 36.762 del 11 de agosto de 1999.
Relata, emocionado, que las excavaciones arqueológicas se han hecho con sumo cuidado, tratando de preservar la memoria histórica. Un obrero sale del fondo y advierte que lo único que no han conseguido son morocotas. De resto: botellas, petates, vasijas de acero inoxidable, mosaicos de porcelana y gres, estantes, planchas de hierro, lámparas y, lo más sorprendente, una fuente de agua brotando desde el subsuelo, que hace presumir que aún persiste el acuífero que hizo célebre a la cercana esquina de El Chorro. La mayoría de los hallazgos provienen de los siglos XVIII y XIX. Los trabajos los supervisa el arqueólogo Guillermo Román junto a un equipo especializado, haciendo el debido registro sistemático, fotográfico y planimétrico de los restos. Adentro trabaja un mar de gente en la recuperación de techos y paredes, fomentando los pilares de lo que será el futuro centro comercial, que ya muestra una torreta de cinco Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
El proyecto original, según fuentes oficiales, forma parte del plan denominado Revitalización de la Zona de Desarrollo Especial, Cultural, Turístico y Socioeconómico del Casco Histórico de Caracas, con la idea de promocionar a la ciudad desde el punto de vista turístico, histórico, comercial y socioeconómico. No se sabe con precisión cuándo serán entregadas las obras culminadas en su totalidad, pero, por lo pronto, el ornamento externo evidencia la recuperación de fachadas, balcones, portones, aceras y un refulgente cobertizo de luminarias adorna, como un cielo de marquesinas, las veredas empedradas del Pasaje Linares y la esquina de Traposos, donde es posible proyectarse al pasado transitando un inaudito túnel del tiempo en la ciudad que resiste. Caracas, 2 de diciembre de 2018.
Desde hace un tiempo directores y buscatalentos han venido al país de las beldades femeninas y hombres hermosos. Directores como el ex porno star Kirsten Bjorn, quien hizo de nuestro país la mejor mina de dinero y también dio a conocer el encanto de nuestra ciudad en la película llamada, sugerentemente, The Caracas Adventure, con talento consagrado y que contó con un casting selecto de guapos hombres gays de nuestra tierra. Se convirtió en todo un clásico internacional, donde los gemidos y el erotismo —hard core— hicieron acabar a más de uno. Lo importante es saber que muchos de estos castings se siguen haciendo con calientes cazatalentos, quienes buscan en los lugares menos pensados, y los más obvios, a futuras estrellas para enrolarlas en las filas del deseo y los sueños húmedos. Casas como Falcon Studios, Vivid Entertaintment y Chi Chi LaRue —importante director de películas porno gay— ven a nuestra tierra como gran material de exportación. Desde el otro lado del charco, España acoge a todo venezolano caliente con ganas de divertirse, y bien dotado, para que se gane la vida haciendo soñar a los pornomaníacos. La otra gran casa buscatalento es BelAmi, interesada en ese genotipo europeo que se da muy bien en los descendientes de inmigrantes europeos en todas partes del mundo, con quienes en Venezuela la naturaleza ha sido especialmente generosa; la voluptuosidad de cuerpos y nalgas es de antología. Sin embargo, hay que dejar en claro que esta industria no es prostitución masculina. Hay todo un gran mercado internacional capaz de mantener un imperio de orgías, revistas, interiores, trajes de baño,
ropa de fiesta tipo gay, dildos, condones y toda clase de superchería agrandapene, retardantes sexuales y cartas. Es un mercado que hasta los hombres heterosexuales ven como una gran entrada de dinero; se prestan a toda clase de poses, las más increíbles manifestaciones de las más excitantes necesidades del cuerpo, y dentro de ellas el sexo. Si ganas un montón de plata, hasta te olvidas por un rato de quién eres. Total, acabar lo hace cualquiera en donde sea; eso sí, manteniendo la conciencia del uso del condón y lubricantes, por aquello de las enfermedades venéreas, de las cuales muchas son incurables y mortales. Sin embargo, hay para todo tipo de gustos: transgéneros, gordos, flacos, peludos, roqueros, punks, skater. Cualquiera puede ser un porno star en potencia. www.epaleccs.info
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LIBREMENTE
TRAS EL DISCURSO
A veces es mejor dejar de ser tú
Diez segundos de libertad Por RODOLFO CASTILLO @magodemontreuil
Por Miguel Posani @mposani ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA
Desde pequeños nos enseñan, de múltiples formas, a identificarnos con nosotros mismos, a tener criterios propios, a elaborar una perspectiva que siempre es personal, a defender nuestro punto de vista y a enraizarnos en nuestra perspectiva; claro, en esta vida de lucha, de competencia, de combate frente a todo no importa si es por sobrevivir o por alcanzar el tan cacareado “éxito”, lo importante es que nuestra perspectiva sea “vencedora” frente a la de los demás. Pero no nos damos cuenta que esta posición es egoica y egoísta, y no la vemos porque todo se construye desde este juego de competencia, de ganar, de sobrepasar a los demás. Lo natural es ganarles a los demás; y, si no lo compartes, entonces eres un tonto. Esta perspectiva es avalada por creencias como la preponderancia del más fuerte y una visión de la evolución biológica que dice: “Solo el más fuerte y más preparado puede sobrevivir”. Visión estúpida que, además, es miope y egoísta porque no observa la solidaridad colectiva, el amor, la compasión ni la empatía por los demás, por el otro que es diferente y piensa diferente. A esto podemos sumarle toda esa serie de creencias estúpidas, que se trasmutan en pseudoverdades, como “Dios está con nosotros y en contra de nuestros enemigos”, que se escucha siempre cuando los ejércitos van a combatir y cuyo corolario máximo es el de los judíos, quienes se creen el pueblo elegido de Dios, ¡tremenda estupidez! Pero que es muy útil cuando se somete, en el caso de los sionistas, al pueblo palestino a los mismos métodos de los campos de concentración, sin sentir culpa. Humanidad loca o, mejor dicho, seres humanos sin humanidad.
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Así, vamos por el mundo reventando cabezas y corazones para imponer nuestra perspectiva que, al imponerse o reafirmarse, nos reafirma que estamos en lo cierto, que tenemos razón y, por ende, nos tranquiliza o, mejor dicho, tranquiliza nuestro ego. Lo observamos en las discusiones, en la lucha por quien tiene la razón respecto a cualquier cosa, lo cual no nos distancia nada de las luchas infantiles, salvo que los niños no usan armas. Tal vez, después de leer esto, la próxima vez que discutas sobre cualquier cosa —sin importar lo crucial que es para ti el argumento o situación sobre la que discutes—, te dé un atisbo de consciencia, te detengas, te observes y salgas de ti, de tu visión particular y escuches al otro, generes una pausa, pongas en discusión tu “verdad” y trates de entender la del otro, las de los demás —creo que eso se llama empatía— y comiences a buscar puntos de contacto y unión. Porque, a final de cuentas, todos nos vamos a morir y tus verdades se van a desintegrar como tu cuerpo, sin que quede nada.
“Despréndete de ti para comprender al otro, aun si al final no terminas entendiéndolo”.
C. G. Jung
Caracas, 2 de diciembre de 2018.
El filme del director británico Stephen Hopkins Race (2016) está hábilmente realizado, es decir, no deja ninguna arista histórica por fuera en su desmedida pretensión de ser políticamente correcto. Sin embargo, como se verá más adelante, más allá de las precisiones técnico-narrativas, el texto fílmico no deja de exhibir sus costuras. Ciertamente, el corpus del guion muestra —por enésima vez en el cine— el maltrato físico y psicológico al que fueron sometidos los judíos en los años previos a la II Guerra Mundial, la condición de segregado del negro estadounidense en su propio país, la precaria situación del americano promedio en medio de la crisis que tuvo lugar durante la depresión de los años 30, la hipocresía de los capitalistas gringos, quienes así como condenaban el régimen nazi, no vacilaban en realizar jugosos contratos con el mismo; en fin, un rosario de circunstancias muy bien hilvanadas en torno a una hazaña histórico-deportiva: las cuatro medallas de oro ganadas por Jesse Owens en las Olimpíadas de Berlín 1936. Dentro de este maremágnum, el personaje de Owens está psicológicamente construido como alguien que está sometido a un innumerable cúmulo de presiones; en este sentido la representación del canadiense Stephan James es acertada, más aún cuando se trata de un corpus histriónico más bien anodino. El filme narra, al igual que lo reza la historiografía occidental, la negativa de Hitler a extenderle sus felicitaciones al atleta, arguyendo razones de corte étnico y racista; y también instala como un logro del “bien occidental” sobre el “fracaso nazi” las medallas ganadas por Jesse. Solo que la historia se encarga de poner las cosas en su justo lugar. El mismísimo Owens se encargaría de desmentir el supuesto desaire del Führer, dejando claro que el canciller alemán sí tuvo ocasión de felicitarlo; por supuesto, a falta de la histórica foto —que en vista de las circunstancias resultaba más que improbable— Occidente pudo armar su tinglado en torno al hecho. Pero por ningún lado el filme menciona que el presidente Roosevelt no le extendió ni siquiera un telegrama de congratulación a su laureado compatriota, toda vez que se encontraba en campaña electoral y necesitaba el voto del sur de EEUU, región fuertemente segregacionista. Como lo dice el mismo Owens en el filme: cuando corría los 100 m planos, solo durante esos diez segundos era auténticamente libre. Lo del fracaso nazi se cae por sí solo: Alemania ganó sus juegos olímpicos con 33 medallas de oro, 26 de plata y 30 de bronce; mientras EEUU quedó segundo con 24, 20 y 12, respectivamente.
Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
VERSO A VERSO
GASTRONOMÍA
RECETARIO DE MALÚ
Tortica de multicoco
POR Malú Rengifo @malurengifo Ilustración MAlú Rengifo
Poesía o Nada
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POR INDIRA CARPIO @indira_carpio
Libeslay Bermúdez nació en Caracas en 1965. Escritora y actriz, estudió Filosofía y Comunicación Social en la Universidad Central de Venezuela. Ha destacado como poeta, investigadora, guionista y radiodifusora. Es autora de siete títulos de poesía. Algunos de sus textos han sido traducidos al inglés, portugués, francés y catalán. Sus uñas rasgan el papel en este “Poesía o nada”:
II
Una cumple años y una torta de panadería para 40 personas vale miles de bolívares soberanos. Varios miles. Más miles de los que ha visto usted en un largo rato. Una, si ha tenido suerte en esta vida, quiere una torta para 40 personas porque tiene 40 amigos con los cuales compartir el agradecimiento de estar viva. Una nunca piensa que la torta es muy grande porque una tiene más grande el corazón y la barriga. Le explico: si una tiene cinco amigos, quiere una torta para 40 personas para darle un pedazote a cada uno cuando se cante el Ay, qué noche tan preciosa. Luego, para que se vayan bien contentos les daría otro pedazo’e torta durante la despedida, para el desayuno o para el camino, y después pasaría el resto de la semana visitando la nevera y abriendo la cajota de cartón, aguao por la humedad, como quien abre una caja fuerte que resguarda un tesoro, para luego atapuzarse de torta friíta, reiteradamente, mañana, tarde y noche, hasta que le dé asco y le engorden las nalgas: bendita sea la torta. En el caso de que una sí tenga 40 amigos, la situación es otra: una quiere una torta para 40 amigos, nada más que para darle su pedazo’e torta a los 40 lambucios y lambucias que, en vez de hacer una vaca y pagar a punta de insignificantes aportes la torta de una, se pasaron la semana metiéndole presión a una para que fuera una la que comprara la torta y se las brindara. ¡Ja! Todo parecido con la realidad es pura coincidencia. Pero para usted, cumpleañero o cumpleañera que me lee, sagitariano, capricorniana, el sufri-
Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
miento se acabó este día porque yo, en mi responsabilidad como gurú de la alimentación sabrosa y accesible y como cumpleañera reciente, les tengo un secreto: la torta de coco sin harina, sin mantequilla, sin preocupaciones y, de paso, sin andar batiendo esa vaina como una loca sudorosa.
No es otra cosa más que un quesillo
Una agarra tres cocos, les saca el agua perforando con un cuchillo uno de los tres huequitos que tienen los cocos (siempre hay uno que se rompe fácil) y reserva el agua para írsela tomando mientras cocina esta receta. Esto evita que le meta los dedos a la mezcla. Luego, le cae a pedradas o ladrillazos a los cocos, los revienta y les saca la pulpa para rallarla por el lado grueso del rallador, y la reserva para más adelante. Después de eso una agarra medio kilo de leche en polvo y la licúa en un litro de agua calentita con 350 gramos de azúcar y diez huevos. Una es prudente y la licúa de medio litro en medio litro para que no se le haga desastre en la cocina, y después la mezcla bien, en una bandeja de vidrio o aluminio de suficiente profundidad, con el coco rallado. Hasta este momento usted habría podido pensar que esta era una vulgar receta de quesillo, pero no. El efecto coco le brinda solidez, hace que la gente tenga algo que masticar y no se dé cuenta de que la torta no tiene harina. Además, el efecto coco hace rendir la mezcla del quesillo, y por eso es que pueden comer 40 o, al menos, 20 bien comidos. Todo aquello va directo para el horno, a 200 °C, por unos 35 o 40 minutos. Una lo deja enfriar y hasta lo puede meter en la nevera. Es la torta más rica y fácil que una ha conocido.
Caracas, 2 de diciembre de 2018.
Camino por nuestros lugares Solos de ti Marco la página De arañas y de barro que [mordemos por las tardes Tú Que eres de sol y horizonte ya es sabido y por eso lloras a espejo Tú Que te asomas cada vez a la [boca de los perros [y los ángeles Tú Mi amado flor de oro en la montaña del alma
Recibe tu paga Tu pega Tu último remedio Tu cachorro moribundo Tu pelea Camina Cabalga Desespera Ubícate o te jodo Yo voy primero Una sola apuesta y vuelvo ¡Ya te vi! Yo soy más vivo Tú eres el muerto Me preparo para decirlo Y luego la risa Confiando de nuevo en las [cosas Para no irse con las III [menudencias Habrase visto mayor delirio Clavando tus propios clavos si Que vivir estas calles [es preciso Donde todo se asoma y parece Que una ventana es también un [nuevo [ojo Una ciudad entera Todos los ruidos quieren A veces de luna y plomo Ser escuchados a un tiempo: Casi muerta ¡Para la oreja animal! La ciudad ¡Si no te apartas! Si no fuera por sus árboles Espera tu turno Sus perros Empieza de nuevo Y sus pájaros invisibles Ladra, pero que no se oiga
décima cotidiana POR ANA CECILIA LOYO
Caracas truena y sueña
Caracas siempre suena con distintas melodías es el son de to los días que se escucha cuando truena su sonrisa es la buena manera del caminar a muchos les gusta bailar la risa es bienvenida Suena Caracas es vida no queda más que cantar.
@decimacotidiana
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CRUCICULTURA
EL RUMOR DE LAS BOLAS
Minimanual para contar el tiempo de otra manera
Gardel, desafiando las concepciones cronológicas de su época, cantó que 20 años no eran nada. Desde eso, algunas maneras de contar el tiempo se han diversificado, y no siempre el paso de las horas es susceptible al conteo del reloj. Hay quienes hablan de un tiempo cronológico, del relativo o del perdido, que pareciera el más valioso de todos, porque se tuvo y se malgastó. Algo así como lo que ocurrirá cuando destine unos minutos a leer este minimanual. 1. Imagínese escuchando el loop de su banco en línea: “Para nosotros su opinión en muy importante, manténgase en línea”. 2. Envíe un mensaje anhelado por whatsapp y espere la respuesta. 3. Sea niño de nuevo y dígase: “Manaña vamos a la playa”. ¿Cuántos siglos pasan entre los dos momentos?
POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia
4. Haga algo que le guste. El tiempo no será su aliado. 5. Cuente el tiempo real entre “te transfiero” y “ya me cayó la plata”. 6. Recuerde cómo trascurre la noche antes de un evento importante: un viaje, la visita al médico, un encuentro amoroso que promete. 7. Compre un aguacate y espere a que se madure sin aplicar ningún subterfugio, espere para voltear unas tajadas, meta al horno una mezcla para hacer una torta. 8. Recoja las gotas de sudor entre el lapso que pasa cuando alguien le dice “tenemos que hablar, pero no ahora” y el momento exacto de la conversación. 9. Despídase de alguien y comience la cuenta regresiva para el reencuentro. 10. Piense en las ausencias. ¿Cuánto demoran?
Imaginario TUIT DE
Cuando te dan un trago
1. José “Pepe”..., expresidente del Uruguay. 6. Coro de cantantes. 10. Siglas de universidad venezolana. 11. Ion cargado negativamente. 13. Onomatopeya del mugido. 14. Mezcla de tierra y agua. 16. Órgano principal de la circulación de la sangre. 18. Parte del busto que deja descubierta una prenda de vestir 20. Abra surcos en la tierra con el arado. 21. Vigésima primera letra del alfabeto español. 23. Irradiación luminosa inmaterial que rodea a ciertos seres 24. Dominio de internet de Puerto Rico. 25. Encenderá, flameará, llameará (inv.). 27. Jefe de una organización mafiosa. 29. El mayor de los continentes de la Tierra. 30. Valor para hacer una cosa. 33. Apócope de papá. 34. Mueble para dormir. 35. Dativo y acusativo plural del pronombre de la 2ª persona. 36. El Comandante Fausto. 38. Frotamiento del cuerpo con fines terapéuticos o estéticos. 40. Lugar donde se recogen y guarecen los animales 42. Punto cardinal del horizonte. 44. Ida, ir en inglés (inv.). 45. Arábigo, beréber, morisco. 47. Igual, parecido, semejante. 48. Elemento Nº 11 de la tabla periódica. 49. Persona que ha contraído esponsales con otra (f.).
1. Hijo de negra y blanco, o viceversa (f.). 2. Individuo, individualidad, impar. 3. Golfo del..., golfo de la costa alemana en el mar del Norte. 4. Símbolo del calcio. 5. Pieza de relojería que regula el movimiento del péndulo. 6. Acrónimo de Comando Regional. 7. Oficina Nacional Antidrogas (inic.). 8. El más grande de todos los sentimientos. 9. Segundo día de la semana. 12. Novena letra del alfabeto griego. 15. Audacia, decisión, intrepidez. 17. Garra, mano con uñas de ciertos animales. 19. Sacerdote, párroco, presbítero. 22. Lugar donde se trillan las mieses. 24. Lugar lejano o aislado. 26. Agente, soplón, delator. 27. Signo ortográfico de puntuación. 28. Órgano de la visión. 30. Torta hecha de harina de mandioca (Venez.). 31. Rastro que deja en el aire un cuerpo luminoso en movimiento. 32. Ricardo..., expresidente de Chile. 34. Antigua cadena de supermercados de Venezuela. 37. Fernando..., expresidente de Paraguay. 38. Observo, veo, contemplo. 39. Pronombre demostrativo neutro. 41. Raspé, limé, rallé. 43. Yunque pequeño usado por los plateros. 46. Iniciales de físico austriaco, premio Nobel de Física 1933.
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
de anís en ayunas
mentilibros El viaje vertical Narra la aburrida historia de una ascensorista que sufría de vértigo. www.epaleccs.info
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LO NATURAL ES NACER DE MANERA NATURAL Y
sino al día siguiente. —¡Pobrecito yo!... ¿y cómo nacerá a falta poco para que nazca mi Teresa? hermanita, y mi mami tiene la panza —Yo voy a estar con tu mami todo el del tamaño de un balón de fútbol. Cuando yo pego la oreja en la barrigota tiempo. —Eso es lo natural. de mi mamá escucho, fuerte como un —Hablándole y apoyándola. tambor, el tuntuntún del corazón de Teresa, que es como se va a llamar mi —Naturalmente, papi. —Tu mamá se ha preparado con hermana. Mi papá me dijo que ella va a nacer por ejercicios que le han enseñado, lo que debe hacer cuando parto humanizado. llegue el momento. Y —¿Parto humanizado? —pregunté—, nos ayudará una ¿qué es eso? partera, que es —Es una forma de ayudar a mamá una señora que, para que Teresa llegue al mundo de con mucho una manera natural —me respondió amor, recibirá a papá. —Papi, ¿y yo nací de manera natural? tu hermanita. —¡Me gusta lo —Luis, cuando tú naciste los natural!... papi, médicos que atendieron a mamá no ¿y yo podré me permitieron acompañarla en el cargarla? quirófano, que es donde nacen los —¡Claro, hijo!... bebés en clínicas y hospitales. eso sí, con mucho —Eso no es natural, papá. cuidado. —Es un lugar muy frío, parece un Entonces, corrí donde mamá, congelador. le abracé la barrigota y le susurré a —Eso tampoco es natural. Teresa: “Hermanita... hermanita... —Le pusieron una inyección muy fuerte, que todavía le duele. —Eso no puede ser natural. —Y a ti yo no pude verte y cargarte
¿me oyes?... ¿cómo está todo allá adentro?... Aquí te estamos esperando. Tenemos todo preparado para recibirte de manera natural. Eso quiere decir, con amor”. Yo creo que, con la patadita que sentí en el cachete, ella me quiso decir que está de acuerdo.
Coordinación y textos: Armando Carías. Ilustración y diseño: Balbi Cañas Edición Número Trescientos cinco. Año 07. ÉPALE CCS
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