18-03-2018 by Revista_Epale

Edición número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. Caracas, 18 de marzo de 2018 REVISTA GRATUITA

DESDE MACUTO

269

02. ¡Dale salvadoreño! 10. Miedo al cuero 18. Mágico y fiel 24. El que se pica

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FOTO MI CHAELMATA Revi st a

Según el color

Terciopelo y espinas Por Mercedes Chacín

Tiempos de cambios. Tiempos de reacomodos. Un día cualquiera se atraviesa el futuro. Y la mente que cada quien se hace, es. Te anuncian reconocimientos faciales y la Patria se codifica. Alguien se imagina algoritmos, otros se imaginan encriptamientos en clave de ciencia ficción, pero la realidad demuestra que el dinero es táctil, que el mundo es un pañuelo y que la carne es débil (por fortuna). La resistencia al cambio es parte del futuro. Vaya paradoja. Se mimetiza en falsas pasiones y en ojos que miran becerreao. Hipocresía y odio. Se sueltan palabras como si el final de su camino fuera de terciopelo. En el fondo y en la superficie. Arrugue o planche. Sufra o goce. Vida o muerte. En paz o en guerra. Con luz o en penumbras el terciopelo es aceptado. Tocar la piel es un fin. La deshumamización del contrario un hecho. Las espinas hincan en pelusas de seda. Siempre lo intentarán. Sigamos.

Consejo Editorial

Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla

Directora

Mercedes Chacín

Editor Jefe

Carlos Cova

COORDINADOR Editorial

Gustavo Mérida

DirecTORA de Arte (E)

Tatun Gois

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

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Yanira Albornoz (†)

— perfil Marianella García Villas

Web y redeS

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Redacción

Marlon Zambrano Malú Rengifo César Vázquez

DiseñO

Arturo Gonnella

FotOGRAFÍA

Michael Mata Enrique Hernández CORRECTOR Rodolfo Castillo

LOGÍSTICA

Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero

Colaboran en esta edición

José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Humberto Márquez, Ángel Méndez, Naile Manjarrés, Gerardo Blanco, Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Nathali Gómez Moscoso, Jessica Mena, Henry Rojas, Rausseo Dos y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Enrique Hernández.

Impresión

Complejo Editorial Alfredo Maneiro Imprenta Nacional.

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contenido

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Épale CCS

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Una publicación de la

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

05 — EL MENJURJE Mancheta y demás

— mitos El derecho al pesimismo

— ciudad La hojarasca de Caracas

— filo y borde El oro de los tigres

— boleros que curan el alma

— música San Agustín tiene su showman

— miradas Dureza, tiempo y movimiento

— Trota CCS Sitios para correr en Caracas I

— sexodiversidad Gritar

— entrevista María Isabella Godoy

— gastronomía Pichones de sibarita

— la vida es juego Caracas a pedal y bomba

— verso a verso Poesía o nada / Décima cotidiana

— crucicultura Crucigrama

— EL RUMOR DE LAS BOLAS

Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales y en la librería historia (pregunte por jonás o luis castellanos), pasaje humboldt.

PERFIL

Un pueblo se llama

Marianela García Villas Dentro del registro de infamias patrocinadas por EEUU en Latinoamérica, una resultó particularmente atroz y desvergonzada. 75.000 almas son el saldo de una fórmula que persiste en reproducirse como la muerte POR josé roberto duque •@jrobertoduque / ILUSTRACIóN JESSICA MENA

Uno cree que sabe qué cosa y de qué es capaz la mente fascista, el canon de ultraderecha, la locura de unos sujetos que dicen (y hasta creen) que son demócratas, y su raciocinio apenas les alcanza para ser jalabolas de empresarios y gobiernos gringos; uno cree que tiene una idea de lo que es la perversidad del odio antipueblo, el crimen llamado anticomunismo; uno cree que sabe lo que es gente enferma y coñoemadre en el poder, nada más porque conoció y padeció gobiernos adecos y copeyanos. Hasta que nos asomamos a lo que fueron los gobiernos centroamericanos patrocinados por EEUU, y entonces se nos quita todo y empezamos a entender: en Venezuela no sabemos ni remotamente lo que es vivir aplastado por una hegemonía hija de las siete mil putas. Aquí apenas está creciendo el germen, el feto, la criatura en reposo de aquella monstruosidad que descuartizó y desapareció gente en cinco países centroamericanos. “Eso” que aquí está representado en Voluntad Popular, Primero Justicia, la secta de Machados y Ledezmas y toda cúpula asquerosa de la “sociedad civil”, tuvo un antecedente y referente histórico en un “partido” salvadoreño llamado ARENA, creación de un sádico y asesino llamado Roberto d’Aubuisson. A ver si les suena esta declaración de principios: “... salvadoreños que defienden el sistema de gobierno democrático, republicano y representativo; el sistema de economía social de mercado y el nacionalismo”.

Por cierto que en ese club infecto de enfermos participó y colaboró en asesinatos y desapariciones un sujeto que hoy se enorgullece y se jacta de aquellas hazañas, un Leopoldo Castillo que en la década pasada fue convertido en ídolo de la televisión antichavista (en Globovisión), un Aló ciudadano que era un canto al crimen organizado. Este asesino y cómplice de asesinos morirá de lenta vejez en Venezuela, donde cada vez que puede pega un grito porque esto le parece una dictadura. Contra ese partido ARENA y su práctica recurrente de torturar, desaparecer y asesinar, entre los aplausos de los gobiernos de Estados Unidos y de toda la derecha mundial, se levantó una muchacha que pudo haberse acomodado, sobrevivido y envejecido y pasado por sifrina idiota, en ese El Salvador gobernado por idiotas y sifrinos desquiciados.

Al iniciar el año 1983, el fundador de ARENA, el D’Aubuisson, era el dueño del ejército y de todo El Salvador; ese tipo decidía quién vivía y quién se moría en esa sociedad al borde de la guerra. Mientras se hacían esos preparativos se perpetraba un genocidio que era aplaudido por los padres políticos de quienes, en todo el continente, hoy se alistan para apoderarse como sea de Venezuela. En ese escenario de espanto, por allá en las selvas y caseríos salvadoreños se andaba A la enfermedad mental de los dirigentes y activistas de esa mierda moviendo como una mariposa (y picando como una abeja) aquese debe la desaparición y muerte violenta de decenas de miles de sal- lla Marianella que, después de estudiar Filosofía y Derecho, se puso vadoreños; entre ellos, de los más notables, monseñor Oscar Arnulfo al servicio del pueblo más pobre y humillado y se dedicó a recabar información de todas las detenciones arbitrarias, torturas, desapariRomero y Marianella García Villas. www. epaleccs.info

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ciones y asesinatos perpetrados por el ejército. Por esta labor sufrió una porción de esas vejaciones: dos veces fue detenida y torturada en 1978, y solo la presión internacional consiguió que fuera liberada. A sus 30 años fundó la Comisión Independiente de Derechos Humanos de El Salvador, CDHES. Sus denuncias dieron a conocer en todo el mundo la situación salvadoreña, una situación silenciada por los grandes medios de la derecha mundial. En esas lides tuvo ocasión de trabajar al lado del cura Oscar Arnulfo Romero (“Suenan las campanas / por un cura bueno...”), pero el honor duró poco tiempo: Romero fue asesinado el 24 de marzo de 1980 y ha querido nuestra triste historia que su gesta se haya masificado gracias a la canción de un bicho pendejo pero (aunque) buen cantante.

Emplazado a responder por este asesinato, D’Aubuisson se limitó a responder que aquella mujer era una guerrillera y que había caído en combate. ¿Y la torturas? Chao, esta rueda de prensa ha terminado —

Marianella continuó su misión de denunciar al asesino en su madriguera, pero los atentados y persecuciones en su contra la obligaron a irse de su país rumbo a México, poco después del asesinato de Romero. Su nombre figuraba en la lista negra de una agrupación de criminales al servicio de la dictadura (perdón: de la democracia al estilo gringo), y eso equivalía más o menos a una sentencia de muerte. Al momento de largarse de El Salvador, la comisión fundada y presidida por Marianella registraba la desaparición y muerte de más de 40 mil ciudadanos en tres años de gobierno de facto. En 1983 entró clandestinamente a El Salvador para proseguir con sus tareas; iba específicamente a investigar y documentar el uso de fósforo blanco y napalm en poblaciones del municipio de Suchitoto. Andaba en los alrededores de La Bermuda cuando se produjo una emboscada y ataque del ejército contra la población civil; 20 personas murieron en el ataque y varias fueron heridas. Una de ellas fue Marianella García Villas, quien recibió un disparo en un muslo. Fue llevada a la sede de la Academia Militar, profusamente torturada y posteriormente acribillada. Emplazado a responder por este asesinato, D’Aubuisson se limitó a responder que aquella mujer era una guerrillera y que había caído en combate. ¿Y la torturas? Chao, esta rueda de prensa ha terminado. Mala leche: cuando tú eres un asesino apoyado por el Gobierno de EEUU puedes ahorrarte explicaciones y cuentos exactos, tú estás trabajando para que los empresarios gobiernen en tu país y eso es suficiente. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

Ocurrió el 14 de febrero de 1983

La explicación que da la heráldica al escudo del municipio de Suchitoto dice: “Los colores (del escudo) simbolizan: Azul: serenidad, reflexión, quietud, estudio; cuanto piensa y siente, y el pájaro vuela serenamente sobre las flores. El Rojo, en cambio, simboliza los momentos cruciales que pueden ser guerra, tragedia, gloria, poder, potestad, el pájaro permanece sereno, le es indiferente la tragedia o la gloria, pero sin perder el número romántico y poético de las flores”. Al parecer, existe un pueblo de ese municipio que lleva el nombre de Marianella. Oficialmente esto no parece estar registrado. Pero es correcto decirlo, oficialmente o no: un pueblo se llama Marianella García Villas, una de las más de 75 mil personas que murieron asesinadas en El Salvador en la década de los 80.

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el menjurJe

La Verbena de Caracas los viernes y sábados.

A golpe de memoria « “El caribe del cine independiente” Cuando Christian Márquez decidió lanzarse al agua como director de cine lo hizo en las aguas turbias del cine independiente. Lo primero fue tomar el teléfono y llamar a un grupo de panas que le ayudarían a llevar su historia a la pantalla grande, y sacar a flote su proyecto. Se valió de la colaboración como estrategia para producir lo que sería su ópera prima “Caribian Drim” y en esa decisión, no se equivocó. Sin el apoyo de las instituciones cinematográficas, sin financiamientos y sin tener que jalarle bolas a nadie en dos años la produjo, reuniendo a un equipo de 40 profesionales, para rodarla en mes y medio entre Caracas, Guatire y Boca de Uchire, registrando imágenes

en dron en casi toda Venezuela. Se trata de un largometraje de ficción con una duración de 82 min., que cuenta la historia de dos españoles, uno de ellos arribó a Venezuela hace 15 años y el otro respondiendo a la invitación de su coterráneo, llega buscando la postal ideal y paradisiaca de un Caribe prometido con playas color esmeralda y mujeres en bikini, encontrándose con la realidad de la Venezuela actual. En su estadía descubre los problemas por los que estamos atravesando como sociedad y al mismo tiempo las virtudes de nuestra gente. Después de su preestreno el pasado viernes 16, esperamos verla en cartelera próximamente.

Aquiles digo: Electrocaribe, na ma “Un tambor me está llamando”, es el último trabajo musical de Akilín Aquiles Rengifo, que te tocará la fibra sin aprestos, con los arreglos, el ritmo y la fusión de la música afrovenezolana y los beats de la electrónica contemporánea.

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“Vamos juntos” y en banda La nueva batería de contenidos para las redes sociales que Ávila TV viene lanzando sirvió de antesala para que a partir del pasado 12 de marzo, “Vamos juntos” su nueva campaña, llegara para refrescar la pantalla y todas sus ventanas. A partir de ahora el público estará invitado a producir, participar e interactuar con sus propios contenidos a través de la programación regular y de las redes sociales de cada uno de los programas, explorando nuevos códigos, y llegando a nuevas audiencias.

Que los migrantes destruyan la obra de Cruz Diez en Maiquetía como un recuerdito que se llevan de Venezuela.

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MITOS

Cuando Zapata cayó del caballo POR César Vázquez ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

“Campanas de Villa Ayala por qué tocan tan dolientes, es que ya murió Zapata y era Zapata un valiente…” del cancionero popular, y de toda la literatura sucinta de los cuentos de caminos, se desprenden las versiones del Plan Ayala, y se titulará en la prensa, y en cada periódico de la época con carreteras y autopistas de versiones y de tratados que escribirán la siglas TLC. Los académicos desmembrarán la historia que mucho antes los corridos del sur entonaron, los documentalistas rodarán metros y fronteras de cintas y de creencias, los viejos seguirán contando que en algún momento se cruzaron con el hombre, y todo el mundo hablará y alimentará esta criatura que respira, el mito sobre la muerte del águila del sur, el general en jefe Emiliano Zapata, “General del pueblo” y lider de la primera revolución en masas del siglo XX contra la reforma agraria del gobierno de Venustiano Carranza. Las más recientes investigaciones hablarán de los dobles de Zapata. Como en las películas de acción, otros llegarán a decir que huyó hacia el Líbano como el Sandokán Nuestroamericano, y mientras todas esas leyendas iban dividiendo al país, México y la causa zapatista se fueron desmoronando en lo sucesivo, por las políticas que han corroído la carne del Estado y se pierden en la “que no miente”, las bibliotecas de la historia oficial aquella que se escribe sobre la espalda de ustedes saben, la que dirá que el general murió el 10 de abril, de 1919 en Chinameca, estado de Morelos traicionado, emboscado y acribillado por Guajardo quien ordena con el sonido del clarín descargar en su espalda los máuseres y pasar a la historia. De Zapata hasta el Cashback y la ridiculización del mexicano que hizo Trump en su campaña con el performance donde se representa con dobles Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

de acción en la guerra contra el inmigrante mexicano, abatido en sus propias tierras, haciéndolos caer desde las alturas de los trailers en una caravana sobre el desierto, en el ejercicio forzoso de los dobles de acción, disfrazados con trajes de presidentes y copetes Pepsi.

Sigue el corrido, las canciones y las plegarias … Guajardo le dice a Zapata: / “Me les rindo con mi tropa /, en Chinameca lo espero / tomaremos una copa”. / Arroyito revoltoso / ¿qué te dijo aquel clavel? / Dice que no ha muerto el jefe / que Zapata ha de volver... Pues la presencia de los imprescindibles que se hicieron espíritu, almas, sustancias y hoy fantasmas, en esa materialidad del recuerdos, Zapata no desaparece, lo dicen los hechos. Así sucedió el primero de enero de 1994 en el estado de Chiapas, comandando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, como lo aclara el testimonio del Subcomandante Marcos, al preguntársele frente a las cámaras que si él era el subcomandante, quién era el comandante. El mito se hizo decir, habla, lenguaje revelador, nos dio acceso a una comprensión que confluye en una constelación de interpretaciones, pero que pone la causa de los pueblos indígenas, las del campesino, la de los pobres de la tierra como el horizonte. “Y tranquilo se dirige / a la hacienda con su escolta; / los traidores le disparan / por la espalda a quemarropa. / Jilguerito mañanero / de las cumbres soberano / mira en qué forma tan triste / ultimaron a Emiliano. / Cayó del caballo el jefe Zapata / y también sus asistentes, / así en Chinameca perdieron la vida / un puñado de valientes...

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CIUDAD

La hojarasca de Caracas La Caracas patrimonial encuentra un rostro ambivalente en sus árboles, que se pasean entre la conservación y el olvido. Un caucho desplomado y un samán erguido narran esa historia POR Marlon zambrano • @marlonzambrano / FOTOGRAFÍAs enrique hernández

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Si usted pretende podar un árbol en Caracas debe seguir una estricta normativa que amerita descargar una planilla, hacer las fotos y construir una memoria visual, elaborar un plano de ubicación, anexar un informe de riesgo, llevar a una oficina de la Los restos se retuercen cual dragón Alcaldía de Libertador, entregar en taquilla, llevarse su comprobante y encomendarse al “Santísimo Niño de la Burocracia” para que algún día alguien le llame y le ofrezca respuesta, positiva o negativa o lo que salga.

Cuando la guerra la gana el cemento

El sábado 15 de diciembre de 2017, a las 4 de la tarde, las razones azarosas del destino se impusieron, y un estallido inesperado avisó en Bello Monte, Sabana Grande y Plaza Venezuela que la naturaleza no conoce de recaudos ni tiempos de espera. Un inmenso árbol de caucho de más de 20 metros de altura se desplomó a un costado, derrumbando el muro frontal del edificio patrimonial caraqueño Farallón y Centinela, en la calle El Recreo. Fue una detonación de tal magnitud que más de uno juró que había estallado un explosivo de alta gradación, y hay quien juró que se estaba inaugurando un levantamiento militar. Fue algo menos histórico, pero sí dramático, pues el árbol caído podía haber matado a alguien y causado más daño del que causó, casi un milagro en una calle que un día tan comercial como un sábado debía estar a reventar de vehículos subiendo y bajando por la céntrica avenida que bordea uno de los principales centros comerciales de la ciudad.

Bajando por la calle El Recreo se entreteje un túnel vegetal

na del Centro Comercial Cedíaz, parroquia El Recreo, indica que la caída fue consecuencia de un socavamiento del terreno por un bote de agua que fue reportado insistentemente ante Hidrocapital. Allí se hace un pozo que aprovechan los indigentes como baño público y que, lentamente, fue debilitando el piso.

Apenas sufrieron dos apartamentos y el muro del bello edificio —premio nacional de arquitectura— construido entre 1963 y 1965, obra de los arquitectos Ernesto Fuenmayor y Manuel Sayago, y la derrota de un hermoso ejemplar de la rica vegetación ca- Ese tramo perfila una especie de túnel vepitalina que en otros años mereció admira- getal donde confluían en total 5 inmensos árboles de caucho con profusión de ción y gloria. inmensas hojas que dotan al entorno de Zulma Hernández, de la controlaría social un aspecto solariego y sombrío. Hoy, los del Consejo Comunal Seguridad Ciudada- cuatro árboles restantes resguardan en su Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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paz crepuscular una breve franja de estacionamiento y varias líneas de taxis y mototaxis que hacen vida en los alrededores de los edificios Josefitas I y II, Los Aleros, Farallón y Centinela y el extremo este del Centro Comercial El Recreo, además de una serie de establecimientos comerciales con distintos fines. Después del suceso los vecinos han enviado cartas a distintas dependencias públicas buscando que alguien se haga responsable de los daños y se encaminen las acciones de poda y tala de la arboleda restante, amenazantes en su inwww.epaleccs.info

El señor de los árboles

Aníbal Isturdes cree que lo que pasa con los árboles de Caracas obedece a un desprecio urbano por la riqueza inmaterial. “Más importante ha sido establecer esa colonización de la presencia del cemento y la cabilla frente al patrimonio vegetal”. Es un memorioso de la capital dedicado con amor infinito a defender el testimonio vivo de los árboles históricos o anecdóticos. Miembro del comité cultural, conservacionista y de defensa de la parroquia San José, inició su batallar en el año 76 a raíz de unos decretos de expropiación que planteaban realizar planes de renovación urbana, sacrificando el patrimonio arquitectónico y vegetal de San José y La Pastora.

Desde el Samán de Bello, Aníbal Isturdes habla de la memoria vegetal

mensidad y abandono, pero hasta ahora nadie ha dicho esta boca es mía, según cuentan. A la propia Zulma, residente del Farallón y Centinela, quien regenta un local de empanadas en todo el frente de la ristra de árboles de caucho, le ingresaron al estacionamiento —desprotegido sin muro— y le robaron los cauchos de su carro que dejaron flotando sobre dos botellitas de cerveza. “Hasta el 2002 sí hubo poda de árboles, recogida de corotos, todo excelente, pero después nos olvidaron”. www.epaleccs.info

La Ceiba de San Luis (extracto) ¡Escuchen, amigos del alma! ¡Amado vecindario de josefinos! ¡Seamos peregrinos de mirar y sentir un hermano árbol con amor! ¡No dejemos de ser peregrinos de salvar con amor... un árbol! Aníbal Isturdes

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Nos lleva al Samán que está en una plazoleta recogida del Foro Libertador. Nos pide abrazar el árbol antes de conversar, y nos suplica mirar su follaje, escuchar el canto de los pájaros que alberga, pisar la tierra. Como cualquier árbol, histórico o no, está abandonado. Imperdonable en este caso pues se trata de un espécimen que proviene de la Colonia (datado de 1753), que fue abrazado por Simón Bolívar, Andrés Bello y Simón Rodríguez, por Pablo Neruda y Gabriela Mistral, donde fluye la savia de la patria. Educador y miembro fundador del Parque para la Vida ubicado en San José de Cotiza, Identifica, al menos, 12 árboles fundamentales del entorno fundacional de Caracas, que poseen valor histórico y cuya importancia fue aprendiendo en la guataca, dialogando con ellos, defendiéndoles, protegiéndolos encarecidamente. Lleva sobre su cansada humanidad, el peso de una vieja lucha contra el enemigo silencioso que ha transformado el aura vertiginosa y tropical de la Caracas más verde, en un amasijo urbano avasallante por su celeridad y el germen grisáceo del concreto. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

FILO Y BORDE

El oro de los tigres POR Freddy Fernández @filoyborde ILUSTRACIÓN henry rojas

En la jerga de los periodistas venezolanos un “tigre” es un trabajo extra, eventual, distinto a la relación laboral permanente. Un tigre es un ingreso extra. A veces es labor de una ocasión, pero puede ocurrir que abarque períodos más largos o llegar a alcanzar ciertos visos de permanencia. Puede ser un gran tigre o solo un “tigrito”. Siempre es una buena noticia tener que “matar un tigre”. Ha habido momentos cuando alguien se ha sorprendido con el descubrimiento de que el tigre devoró su empleo. El trabajo eventual se ha tomado toda la energía, paga mejor y es más atractivo que la relación laboral estable. En la Venezuela de este instante, víctima de una economía atacada y deformada desde afuera y saboteada desde adentro, se ha conformado una situación de locura en la que los venezolanos debemos enfrentar precios desmesuradamente millonarios, ajenos a cualquier realidad salarial, mientras que para los extranjeros todo el país les resulta regalado, al menos con las tasas ilegales de cambio de divisas. Con el tipo de cambio ilegal, les puede resultar más barato comprar en Caracas el teléfono celular de moda que hacerlo en su propio país. La presión de esta situación, entre otras consecuencias, produce dos líneas de desahogo hacia afuera. Una implica irse del país para tratar de encontrar mejores situaciones salariales y otra encuentra en la red una vasta selva para buscar tigres que matar, que sirvan para multiplicar los ingresos al vender en el mercado negro las pocas divisas obtenidas. No sé si abundan, pero en la red existen aprovechadores de la miseria que pescan talentos dispuestos a matar tigres por casi nada. En estos momentos muchos profesionales venezolanos están dispuestos a morder sus anzuelos. Periodistas, informáticos, estadísticos, traductores y editores audiovisuales son algunos de los más buscados. Un desarrollo que podría costar dos o tres mil dólares, puede ser resuelto por un programador venezolano, desde Venezuela, con un tigre de apenas 25 o 50 dólares. Las oficinas de informática de las empresas y de las instituciones venezolanas se vacían por estas razones. El tema, aunque nadie quiera percatarse de ello, es ya un asunto de Estado. Una empresa del Estado capaz de investigar, desarrollar, exportar, brindar servicio y pagar muy bien, podría frenar este drenaje. No faltan paradojas en este tema. Cinco euros no representan casi nada para quien se los gane viviendo en Europa y son una fortuna para quien los perciba en Venezuela. Quién puede determinar si en sus garras hay sangre. Tomo este célebre título de Jorge Luis Borges, para decir que el tigre no morirá, su oro está hecho de la miseria de otros lugares. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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BOLEROS QUE CURAN EL ALMA

“El loco” POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN Jessica mena

“El loco” es una composición de don Víctor Cordero, que se convirtió en uno de los emblemas de Javier Solís, el “Rey del bolero ranchero”, tanto que dificulto que alguien pueda encontrar otra versión en una primera ojeada u “oidada”. Dicen que yo no te conozco / que yo debo estar loco / soñando en tu querer. / Saben que estoy enamorado / así desesperado / que ya no sé qué hacer... a quien no le haya pasado esto que tire el primer corazón ‘partío’, o el último en realidad. Con la última, en realidad penúltima, me pasó con frecuencia que, cada vez que inventaba historias para recuperar su amor irrecuperable, me decía... ¡loco!... y mientras más “loco” me decía más disparates inventaba para responderle “pero loco por ti” que ya tenía engatillado para la ocasión. “El loco” es una de las canciones que interpreta Javier Solís en la película Los forajidos de 1962 dirigida por Fernando Cortés y con la actuación de Javiercillo, Víctor Alcocer, Queta Carrasco, Joaquín Cordero, entre otros. “En la película vemos que al compás de una serenata le canta al amor, ese sentimiento que nos puede llevar incluso hasta la locura. Esta canción nunca debe faltar en cualquier serenata que le quieras brindar a la mujer amada para que sepa que nos tiene de verdad completamente locos”. Yo se las puse muchas veces jejé... también Javier Solís, actuando junto a Miguel Aceves Mejía, Lola Beltrán, Olivia Michel y la inolvidable Silvia Fournier, la interpretó en la película Camino de la horca, otra más de las 33 en las que trabajó en su corta vida. Como un detallito ahí, cuenta la leyenda que su compositor, a los 7 años, corrió hasta una estación de ferrocarril a ver a Pancho Villa, quien soltó gran carcajada en compañía de sus tropas al escuchar la solicitud de aquel niño que deseaba unirse a la Revolución. En el tarot, “El loco es quien va perdido y sin rumbo; se trata de una criatura que parece no vivir en la realidad; una criatura a quien nadie toma en serio y que vaga de un lado a otro, aparentemente sin saber qué busca ni dónde quiere llegar”. Un enamorado, pues. Si me llaman el loco / porque el mundo es así / la verdad sí estoy loco, pero loco por ti. Jajajá. www.epaleccs.info

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MÚSICA

SAN AGUSTÍN TIENE SU SHOWMAN Tiene más de 30 años con su agrupación “Martín Mata tambor show” y es figura obligada en los festivales folclóricos que se presentan en el país POR ÁNGEL MÉNDEZ • @swing_latino ⁄ FOTOGRAFÍAs jESÚS CASTILLO

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Martín Mata es un show perenne

Le falta un año para cobrar la pensión, o sea que ya frisa los 60 y no tiene problemas en publicarlo:

que jamás ha tenido miedo de enfrentar la vida y quien además cuenta con el cariño de la parroquia donde se crió.

‒Yo no estoy con comiquitas, hermano. Te resumo el asunto para que ahorres —iba a decir tinta, pero se acordó que estamos en tiempos digitales— palabras y preguntas. Mi nombre es Martín Mata, soy de la parroquia San Agustín y tengo 59 años. Nací el 28 de agosto de 1960, papá.

‒A mi madre la tengo en Pinto Salinas, porque tengo la suerte de tener dos madres: una que me trajo al mundo la biológica y otra que me crió. Dime si eso no es tener suerte. Me trajeron a San Agustín de Pinto Salinas cuando tenía un año. En este barrio me crié. Entonces puedes ver que tengo doble nacionalidad, jejejé… Soy de la parroquia El Recreo pero los papeles dicen que pertenezco a San Agustín y el ombligo también.

Martín no es precisamente un renombrado cantante de salsa. Lo suyo ha sido el folclore, el cumaco y el culo’e puya, pero es chicharrón obligado cuando interviene el Grupo Madera. Con La Descarga Criolla de Pibo Márquez se ha lanzado sus viajecitos. ‒¿En San Agustín el que no toca trompeta suena el bongó...? ‒Así es. Es tierra mágica. A mí el rollo musical me viene de la generación de Dolores Brito, Juan Chiquito, Usía Uribe... toda la familia Uribe. También hay que agregar a los Mata que se vinieron de San José de Río Chico. ‒Por esos lados se baila tambor... ‒Claro y el Velorio de Cruz de Mayo es obligado. Yo era el maraquerito donde mi gente se presentaba. Luego nos vinimos a Caracas; mis viejos se tardaron como dos días en aquellos tiempos para arribar a la capital y se afincaron en San Agustín. Martín es todo un personaje. Suelta una metralla de palabras que amenaza con acribillar la entrevista. Vive su vida como artista las 24 horas del día. Pelo “pegao”, pero amarillo y al estilo rastafari. Algo que llaman dreadlocks. De repente se cansa y mañana ya usa otra cosa. Es un show perenne. Orgulloso comenta que es un privilegiado de la vida, porque tiene dos madres que han hecho de él lo que hoy es. Un negrito con mucho éxito www.epaleccs.info

‒¿Siempre músico? ‒No. Yo era pelotero y más tarde entré en el mundo del baile. Aprendí lo suficiente de danza con mi hermano Carlos Enrique Orta y estuve un tiempo como bailarín de la Escuela de Danza Coreoarte; deambulé por otras academias como Piso Rojo y con la profesora Milagros. He bailado con todo el mundo... aprendiendo y enseñando lo poco que aprendí, pero siempre con ganas de triunfar. ‒Musicalmente hablando eres folclorista, pero te vemos soneando en una tarima. ‒El caso es que mis conocimientos del folclore datan de la Fundación Bigott, donde

Creo que la gente surge en San Agustín porque sabemos lo que es el barrio y todo lo que tenemos que pasar... —

estudié. Allí se aprende de todo: tamunangue, fulía, culo’e puya. Me fajé con la percusión y perfeccioné esos conocimientos con el gran “Totoño” Blanco. Nuestro personaje se quiebra cuando habla de su hijo. Al igual que él es bailarín ; estudió en Coreoarte y ha llegado bien lejos... “tanto que es tricampeón mundial de baile”. ‒¿Y ese pelo amarillo? ‒Forma parte del show. “Martín Mata Tambor Show”, esa es mi agrupación. Mía de mí. Hace más de 30 años formé junto con Mandingo Rengifo una agrupación llamada “Tambor Caliente”. Felipe se tuvo que ir a Alemania y quedé con la agrupación, pero los músicos me dieron un golpe de estado y yo quedé como la guayabera, por fuera. Ahhh, fue allí donde me dije: “Voy a fundar una vaina con mi nombre, porque eso sí no me lo pueden soplar”, y así hice; ya tenemos más de 30 años presentándonos en distintos lugares y países. ‒¿Giras? ‒Sí, con el Grupo Madera, con La Descarga Criolla. Con “Mundito” he recorrido toda Caracas... En esta parte quiero agradecer el apoyo de mucha gente, entre ellos mi director musical, el famoso Paicosa; Orlando Martínez, con quien arranqué este sueño y, bueno, tengo muchos proyectos, pero el principal de ellos es jamás decaer. Creo que la gente surge en San Agustín porque sabemos lo que es el barrio y todo lo que tenemos que pasar... Por allí nos invitaron para un baile en Colombia y también estamos en cartelera para Europa. Martín Mata, un personaje siempre en pose. Se acomoda unos lentes “tornasolados” y nos pregunta cuándo sale la entrevista. “Pronto”, le dijimos y respondió que estará pendiente para enviarnos una botella. ‒¿De güisqui? ‒Eso ya pasó de moda. La onda de hoy es “cocuy”.

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MIRADAS

dureza, tiempo y movimiento desde cotiza no. Tampoco desde san bernardino, ni por los venados: fue desde macuto. cuando llegamos a la quebrada, el doctor eslava se adelantó, trotando todos los caminos. incluso, el más perverso que usted se pueda imaginar POR gustavo mérida • @gusmerida / fotografías enrique hernández

De la columna izquierda del portal del edificio Gradillas, en la plaza Bolívar, un anciano recostaba sus huesos. Detrás de él, muchos más. De cerca, ni es tan anciano ni tiene tanto hueso. Su rostro barbudo, lleno de madrugadas, también se recuesta de la columna izquierda de la entrada del edificio Gradillas. “¿Desde qué hora está usted aquí, maestro?”.

5 y 30 am

Veo mi reloj de pulsera, en la mano izquierda. Faltaban veinte para las ocho de la mañana y el diario Ciudad CCS no había llegado. Una, dos, tres... hasta el adulto mayor número 23, más otra docena en otra cola, y en un santiamén, antes de que amanezca, puro caraqueño trasnochado mayor de sesenta años hacen (construyen) las primeras colas de cada mañana de estos tiempos que corren y que se nos están olvidando. ¿Quién se acuerda de Oscar Pérez, que en paz descanse?

Descansar en paz

A los últimos de la cola, les conté: “Un tipo contemporáneo con ustedes va a subir al Warairarrepano (mentira: dije al ῾Ávila᾿), pero por Macuto; dice que lo hace en menos de cinco horas”.

mía, ni de él, ni de mi mamá, ni de la mamá de él: es de Maduro.

Lávense el culo

Las disculpas, las ofrezco: pequeñas, ridículas, inútiles.

A una de ellos, los sobrevivientes, le falta un Eso es embuste Dijo uno. Espero que sea el mismo que está pulmón. Otro fue apuñaleado varias veces, tantas, que el chorro de sangre de la herida leyendo esto. mayor salía como sale el chorro de pipí a los Jesús Eslava tiene 75 o 76 años, es cardiólogo, sesenta, pero más lejos. Y, por haber tomado se ríe que jode y es uno de los sobrevivientes tanta caña, no sintió tanto cuchillazo. Hos(de verdad; no es uno de nosotros) que subió pitales siquiátricos, unos con más alcohodesde Macuto hasta la estación del teleférico lismo que otros “y mi hermano se mató en que desde siempre, o casi siempre, ha estado una moto con la botella de ron en la mano”, en Caracas pero ahora es cuando funciona, drogas de todos los colores, infartos y accien pleno principio del año 18 de estos prin- dentes cerebrovasculares a diestra y siniestra cipios del tercer milenio de esta humanidad y una edad promedio, de los sobrevivientes, desmedida. Antes no era así (el teleférico no de sesenta y cinco años, salvo Eslava, que era funcionaba: la humanidad, tampoco) pero quien marcaba el paso. También estaba otro ahora, la culpa de que alguien no pueda com- sobreviviente a un tiro en el abdomen del prarse lo que antes podía es de Maduro. No 11 de abril de 2002, año en que tumbaron a

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Solamente se llevó agua, leche condensada y un par de sandúches. Y cambur

Chávez. “A Maduro no lo han tumbado” es- dureza y movimiento: también puede ser un toy casi, casi seguro que uno de esos sobrevi- dedo”, dice sin pararse, o detenerse, Eslava. vientes lo pensó. O lo dijo. La vista del puerto de La Guaira “uno de “En realidad todo esto es idea de Tony Pic- los más modernos de Latinoamérica” (y en cariello”, dice Eslava sin jadear. De repente, alianza con los portugueses, agregó otro de arrancaba a correr y había que apretar para los sobrevivientes, uno que vende un castiseguirle, a un ritmo que ninguno de ustedes, llo que está por la Colonia Tovar en 120 mil viejitos que nos esperan recostados de la co- dólares.“Te lo dejo en noventa mil”, y me lumna izquierda, alcanzaría a alcanzar, así mira esperando respuesta. como se lee, jamás. “No tengo ni un dólar”.

gasmo, del movimiento y la creación y no de estar ahí recostado, en la columna izquierda del edificio Gradillas.

Luego de tanto parloteo, llega ese silencio silencioso que no se calla nunca, ni siquiera cuando sabes que te vas a morir, y que por tanto este es el tiempo de la alegría y el or-

Y ustedes están recostados de las columnas, en lugar de mover ese esqueleto e inventarse una y hacer como Alejandro, el pana que se sienta en las gradillas de la esquina de Gra-

Qué bolas tienen ustedes

La sabiduría del doctor, otro sobreviviente, no puede perderse: hablamos de vivir unos 300 años. Pregúntenle a cualquiera que a los 75, garantiza los orgasmos femeninos. “Tiempo,

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Además, ya Ciudad CCS tiene que encontrar un modo distinto de distribución, con pregoneros en bicicleta; mientras tanto, saber a quién le escribes, aquí en Caracas, a pocos metros de la casa en la que Simón y María hacían el amor, o casi, porque ella estaba enferma y Simón se murió antes de los cincuenta y Chávez antes de los sesenta.

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A veces parece cuesta arriba

dillas y porque llegó tarde aquel día, no hizo la caricatura de Oscar López Rivera, que estuvo tanto tiempo preso y anda caminando América para que no se nos olvide y dejemos la maldita corrupción, incluso la mía, que quiero pasar tres birras como jugos porque la vaina está jodida. Eslava me dijo tanto, y calló tanto, que el silencio aterrador y enternecedor de opositores y chavistas, todos unidos subiendo cerro con un viejo de 75 que lo sabe todo, o casi todo, se sentía en algunos recodos del camino y cuando sudamos subiendo cerro la piel se deshace de tantas ansias de comprar cualquier cosa que ya no podemos comprar. Cuando masticamos pan solo, y sabe sabroso, es porque teníamos tiempo sin comer pan solo. Primero la gente y después La Misma Gente.

El amor está en todas partes

Puro sobreviviente encantado con poder vivir un rato más y ver esta ciudad intranquila y rebelde desde allá arriba, subiendo por Macuto, que es donde vivía Reverón —

Ya es cerca de la medianoche y las madrugadas del lunes, del jueves y de los fines de semana, en esta Caracas que resiste, no necesita de colas de gente esperando el diario porque en esos días no se imprime aunque nada se suprime y la caricia que necesitas, la primera, la mejor, es la que nos damos www. epaleccs.info

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todos cuando todos llegamos a la meta, juntos, solidarios. El más opositor de todos me ofreció, sin dudarlo, su tarjeta para pagar un refresco, porque en Galipán venden refrescos y chocolate caliente en el teleférico, barato, y caro también, en el mismo teleférico. Así es en Caracas, entre lo barato y lo absurdo, entre la esperanza que sube cerros y la lluvia que no nos deja jugar, entre la sonrisa y la cola y la tristeza que pasa, sin voltear a ver la alegría. Caracas es nube de cilantro en el cielo estrellado de la autopista Francisco Fajardo, un traidor. Como Rodríguez Torres. Puro sobreviviente encantado con poder vivir un rato más y ver esta ciudad intranquila y rebelde desde allá arriba, subiendo por Macuto, que es donde vivía Reverón. Casi llegando, Eslava me dijo que sabía cómo cuidar mejor al presidente; que el presidente está gordo y que tiene que subir cerro y que cuando venga otra vez a la plaza Bolívar (esto no lo dijo Eslava) que no cierren todos los locales en Gradillas, porque si en lugar de producir páginas, produjésemos comida y la lleváramos a las mesas, no hubiésemos vendido nada ese día. Y sin propinas. Ellos son los héroes. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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Sitios para correr en Caracas (I): Los Caobos

Para hablar de los lugares dónde correr en Caracas, debo comenzar con el parque Los Caobos. Primero, porque llevo años trotando allí, y luego porque en sus senderos, entre zancada y zancada, nació la idea de estas crónicas. También fue en el parque, junto a la fuente de Maragall (lo que yo llamo “mi oficina al aire libre”), donde pacté su publicación en Épale CCS con mi amigo Gustavo Mérida. Los Caobos es un lugar mágico y humilde. Si fuera un ser humano sería de esos que hacen grandes cosas, pero no tienen pretensiones. Tendría la personalidad opuesta a los que se las echan de mucho. A veces da la impresión de que no lo dirige nadie, que va al garete, que simplemente está ahí, como un gran solar olvidado en medio de la ciudad. Por ejemplo, se cae un árbol y pasa meses tirado en el mismo sitio, como si a nadie le importara. Otras veces parece que le hubiesen dado la custodia a un jefe hacendoso, y ocurre que afanosamente cortan el monte, podan los árboles, limpian los espejos de agua. Entonces parece un niño de barrio con ropas domingueras. Para los trotadores, Los Caobos es eso que apelando a un lugar común se llamaría “un oasis”. Ya sea que se le entre por la plaza de Los Museos o por el Paseo de la Resistencia Indígena (ex Colón), cumple su función de burbuja de serenidad en medio de nuestra ciudad demente. Para correr es un lugar casi ideal. Se puede utilizar desde muy temprano y durante todo el día. Incluso en los días calurosos y en horas del mediodía es amigable porque sus innumerables árboles cubren de una agradable sombra casi todo el perímetro de la pista de trote, de aproximadamente 2.000 metros.

Hoy es el día. Siguiendo con los lugares comunes, la fecha de hoy puede marcar un hito en la historia del deporte de las carreras de larga distancia en la capital. Es la primera edición del Maratón Caracas 42K, llamado a ser el maratón que toda ciudad importante debe tener. ¡Inshallah!

POR clodovaldo hernández • @clodoher ilustración Henry Rojas

Los Caobos es un lugar mágico y humilde. Si fuera un ser humano sería de esos que hacen grandes cosas, pero no tienen pretensiones. Tendría la personalidad opuesta a los que se las echan de mucho _

estudiado en entregas anteriores: solo, en pareja o en grupo. Si a uno le gusta el cambote, hay varios clubes que tienen al parque como sede. Para encontrarlos basta con ponerse en la pista y seguir a los trotadores gregarios. Esos grupos son tan poco formales y sencillos como el parque en sí mismo. Su carácter popular y sin rollos queda evidenciado en la carrera de despedida de año que suelen hacer el 31 de diciembre. Ese día corren como si fuera la propia carrera de San Silvestre y luego se caen a cerveza.

En Los Caobos se puede correr de A los que corren en pareja o solos, no cualquiera de las tres formas que ya hemos les faltará el asesor que les meta miedo Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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con la inseguridad. Yo no soy quien para desestimar esas advertencias, pero siempre he creído que los malandros prefieren blancos más papaya que un corredor. Claro, todo depende de qué tan tentadores sean los posibles frutos del atraco. Los mamarrachos con indumentaria pobretona no llaman la atención. Debe ser por eso que hasta ahora (toco madera) he salido ileso.

Marcó la milla. Hace pocos días falleció, a la edad de 88 años, el médico británico Roger Bannister, primer atleta en bajar oficialmente de 4 minutos en la distancia de una milla (1600 metros). Lo hizo en Oxford, en 1954. En ese momento, logró un tiempo de 3 minutos 59 segundos Y 4 centésimas, una genuina proeza.

El circuito de Los Caobos solo tiene un defecto y este es válido únicamente para los “duros” (corredores avanzados, en el argot): es casi totalmente plano. No hay subidas que pongan a prueba los cuádriceps y el bofe. De resto, es una maravilla, pues incluso la pista de trote está marcada cada cien metros, de modo que se pueden hacer repeticiones y cambios de ritmo, dos modalidades de entrenamiento sobre las que ya hablaremos.

Próxima entrega: “Crónicas del Caracas 42K (Un paréntesis en la reseña de los lugares para correr… porque la ocasión lo amerita)”.

De un tiempo para acá, es posible ampliar el circuito sin sobresaltos hasta la Plaza Venezuela, pasando por el puente de la ciclovía. Antes se podía hacer, pero arriesgando la vida al cruzar una calle con ferocidad de autopista o al vadear una pasarela que funge como sanitario y refugio de indigentes. No se lo recomiendo a nadie.

practicar fútbol tierrúo (el campo es un auténtico polvero). También puede uno sentarse a contemplar la paz, un extraño privilegio en estos predios citadinos.

Otros beneficios de Los Caobos es que al terminar la faena de trote se puede hacer ejercicio anaeróbico en los gimnasios artesanales (esos que usan pesas hechas con cemento o piezas de automóvil) y, en ciertas horas, recibir clases de yoga o

Dependiendo igualmente de la hora, es posible comprar jugo de naranja, agua o algo de comer. En la puerta por el lado del Museo de Bellas Artes hay una doña que vende bollitos. Hasta tiene un lema rimado: “¡Bollitos, pa que corra más durito!”.

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SOBERANÍAS SEXUALES

GRITAR POR naile manjarrés ILUSTRACIÓN GABRIEL LARA

Soy sincera. Suelo esforzarme en ello por eso confieso que tengo demasiadas deudas pendientes: admiro a García Márquez y no he ojeado Cien años de soledad; Amo a Eduardo Galeano y no he leído Las venas abiertas de América Latina; soy feminista, madre, y nunca me interesé ni poco, ni mucho, ni demasiado en la lucha por el parto humanizado y eso último me está comenzando a molestar. No es muy complicado hacer que me empiece a cuestionar: ¿Es una contradicción mi insensibilidad? Por mi culpa, por mi culpa, ¿cómo lo puedo reparar? Caribay, 'Carita', Cardozo, mi hermana, una mujer, madre, cantora y militante del Movimiento Tetas en Revolución a cada rato se indigna por cualquier cosa que tenga que ver con amamantar y parir. A cada rato invita con su vida a salirnos de la burbuja de violencia naturalizada porque ¡cuán difícil es a veces ser humanos! Yo le pregunto a Caribay, por qué se indigna tanto, por qué es importante para ella la lucha por el parto humanizado. Ella ya tiene la respuesta clara: “que nos obliguen a no gritar o nos sancionen con indiferencia por hacerlo en el parto, es el acto más maltratador y machista que pueda existir en el mundo”. Carita me escribe y puedo escuchar en mi mente su tono de voz firme, fuerte, grave, diciéndome “conozco mujeres parturientas que las han atendido de último por ser gritonas. Si me da la gana de gritar, grito y ya. Si ya que te digan que no les gusta que grites en el sexo hace que uno explote de rabia, imagínatelo cuando sientes dolor durante un parto”. Y fue con eso que entendí el peo: gritar no es solo un síntoma de placer, es expresarse como te sale, es un derecho. Caribay me pone a pensar. A cuántas de nosotras, primerizas, solo por demostrar temor no nos dijeron “ahhh, pero cuando estabas tirando, no tenías miedo...!”. ¿A alguna de nosotras nos explican en qué consiste la cesárea? ¿A cuántas nos cuentan que deben amarrarnos para evitar que nuestro instinto meta las manos? Hago un ejercicio de memoria y recuerdo la aguja inmensa de la epidural, mi cuerpo temblando de frío y la sentencia del anestesiólogo: “No vayas a mover la pierna, porque si la mueves no podrás volver a caminar. Aún recuerdo el frío en la mesa metálica del pabellón, mi desnudez y pedir la mano a algún doctor para entrar en calor. Aún recuerdo la voz del que me dijo NO. ¿A cuántas sin darnos cuenta, nos violentaron? Después de seis años de ser madre, ahora es cuando puedo entenderlo, escribirlo, gritarlo. Ahora sé que no estaba mal querer estar acompañada. Ahora, sé que ese 11 de octubre tuve una hija, pero no tuve un parto, mucho menos humanizado, ni siquiera por haber pagado. Ahora, algún fresquito me da que en Venezuela la vanguardia de las bases populares, hombres, madres y mujeres solteras, se lo estén luchando. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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ENTREVISTA

cultura y recreación por la espiritualidad María Isabella Godoy nos habla de la cultura y la recreación como instrumento para el cambio hacia una caracas mejor POR Malú Rengifo • @malurengifo ⁄ Fotografías michael mata

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Caracas, ciudad bravía. Hace tres meses su gente eligió a Érika Faría para llevar adelante funciones como alcaldesa del municipio Libertador, acompañada por un equipo formado en el Frente Francisco de Miranda. Entre los jóvenes cuadros se encuentra María Isabella Godoy, guara trabajadora de treinta y cuatro años, morena muy pulcramente arreglada que nos recibe en la plaza de los leones, dentro del edificio del Consejo Municipal, ahí mismito cerca de los compañeros de la esquina caliente de la Plaza Bolívar de Caracas. Oveja diferente de una familia de madre, padre y hermana abogados todos. Ella, con una florecida vocación, fue incentivada por su madre a terminar su bachillerato en artes, mención teatro. “Tuve grandes profesores. Me gradué, hicimos nuestro acto de Lleva varios años recorriendo las barriadas caraqueñas para conocer su problemática graduación e hicimos un trabajo social al final. Fue un montaje de una obra de García Lorca, La casa de Bernarda Alba, la presentamos en el Teatro Juárez, un teatro vital de la ciudad”, cuenta. “A mí me gusta decir por convicciones revolucionarias sino por María Isabella es actualmente la presidenta su ímpetu de artista: “Tenía 18 años, y fue que yo fui primero de Fundarte y responsable del Gabinete de en Cuba que me hice revolucionaria. A mí fidelista que Cultura, Deporte, Recreación y Juventud me gusta decir que yo fui primero fidelista para la nueva espiritualidad de Caracas. que chavista, porque conocí primero su Rechavista, porque “Este instituto está constituido por diferenvolución que la de Chávez, yo me fui antes conocí primero tes entes como Fundarte, Fundapatrimodel golpe, cuando eso ocurrió yo estaba allá su Revolución nio, y otros, y en articulación con otros oren Cuba”. que la de Chávez” ganismos, como el Ministerio de la Cultura, tenemos como objetivo realizar una serie –Cuéntanos de los Juegos — de actividades que cubran la necesidad funComunales… damental de los caraqueños a la recreación –Bueno, ese evento es una más de las accioy el desarrollo espiritual”. nes que estamos tomando para involucrar a los caraqueños con el deporte, durante diez Se formó en Cuba como docente en artes: semanas estaremos desarrollando juegos “Ese fue el proceso más importante que ha que involucren a todos los citadinos en actenido mi vida, la experiencia más maratividades deportivas. Una de las cosas que villosa. Duré dos años en Santa Clara, una dice la derecha en este momento es que la ciudad que se parecía un poco a BarquisiRevolución está gastando los recursos en meto, donde yo vivía”. Cuenta que no se fue puro entretenimiento, nosotros vemos el Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

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El nuevo equipo ve la recreación y la cultura como una herramienta para elevar el espíritu

derecho a la recreación como algo tan fundamental para la nueva espiritualidad como la alimentación, la educación, la salud. En medio de esta guerra una de las cosas que más necesitamos es espacios para el esparcimiento sano, por eso nos hemos ocupado de, además de los Juegos Comunales, programar una serie de eventos a lo largo del año que incluyen, además de las pasadas actividades del Carnaval, que fueron todo un éxito, eventos futuros como la Copa Hugo Chávez, el Festival de Teatro, el Suena Caracas, y muchos otros.

de la gestión de la camarada Érika Farías. Las transformaciones esenciales deben tener un sentido, y la construcción de un pensamiento decolonial constituye para nosotros el sentido de todas esas acciones como lo son reparar una calle, recuperar un espacio… Cualquiera puede tapar huecos, recoger la basura, organizar actividades culturales, pero eso no quiere decir que esa gestión sea revolucionaria. Esta búsqueda de la decolonialización de la ciudad es lo que le da carácter revolucionario a todo lo que nosotros estamos haciendo.

–Háblame de la decolonización Hay una convocatoria y una aspiración a la transformación de la conciencia de de la ciudad

–Decolonizar Caracas es, sin duda, la ban- nuestros habitantes. Para ello tenemos dos dera político-ideológica más importante estrategias: uno, tomar conciencia de la www.epaleccs.info

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ciudad que tenemos, en sus características que tienen mucho que ver con el modelo capitalista, el modelo colonial, cosa que le da soporte a muchos problemas más allá de la dinámica de guerra económica o los momentos actuales, problemas que tienen sus antecedentes en la Colonia, en los amarres culturales. La segunda estrategia es desarrollar las metodologías para el trabajo comunal, una de las grandes estrategias —por cierto, legado del comandante Hugo Chávez— para socavar las bases de la estructura colonial. Reconocer formas de organización superior, avanzar hacia la Caracas comunal, activar a todos los habitantes de la ciudad para que ya dejemos de vivir de la renta y pasemos a desarrollar una forma de vivir productiva. Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

GASTRONOMÍA o ir e sg bl de e la rie u e u p p s A Im Se

PICHONES DE SIBARITA

Ajíes Y su cocina de alta temperatura POR césar vázquez FOTOGRAFÍAs jesús castillo

Calidad Ambiente Atención

HOTEL ALBA CARACAS

TORRE ESTE

COMPLEJO CULTURAL TERESA CARREÑO AJÍES

¿Conoce usted alguna picantería donde además de la más variada oferta cultural, se mezclan los sabores de una cocina orgánica, con productos naturales y de alta temperatura, bajo un concepto gastronómico que no deja ni el más mínimo detalle por fuera?

TORRE ESTE

Nadie puede negar que los venezolanos somos un público bastante picante destinado a hacer de lo que comemos —si es posible— una experiencia sensorial a pesar de la situación que atravesamos. Una de las razones es que siempre buscamos algo que nos aderece lo que vayamos a comer, antes de llevarnos el primer bocado y así recordar que la humedad extrema es a la boca, lo que el sabor es al caribe o la sabrosura. Si te acercas un viernes o un sábado después de las 6 pm, por los espacios abiertos del Teatro Teresa Carreño —que mantiene las tarifas del estacionamiento más baratas de todo el país— no es nada extraño que te consigas un trabuco musical, como por ejemplo el que se viene cocinando a fuego lento llamado “La terapia” para amenizar el encuentro, con músicos de la talla de Nené Quintero entre otros —y no les puedo adelantar más— por que en Ajíes, la picantería de esta ciudad, no hay promesas rotas. Hasta el más elaborado coctel, que no pasa de los Bs. 100, hará que los paladares más experimentados se estremezcan virginales o evangélicos. El rocoto (ají andino) hace de la mermelada, las salsas y la mayonesa un postre o una entrada triunfal para untarlo con todo. El Jobito o el Caribe pulverizado se ven como astillas que purpurean para las papilas (o pupilas, porque la oferta también es visual) no apta para hinduista de libidos cardiacos. El popular ají dulce, el más dulce de la familia, se destaca en este elenco mientras se mantienen a la orilla del vaso y nuestros anfitriones insisten en seguir deleitándonos con lo que falta, Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

Horarios

De miércoles a domingo de 2 pm a 10 pm Oferta musical: viernes y sábado de 6:00 pm a 10:00 pm Precios

Hamburguesas entre Bs. 300 y 400 ceviche Bs. 400 / cocteles Bs.100 FORMAS DE PAGO:

✓ Efectivo ✓ Cesta Ticket ✓ Tarjeta de

alimentación

✓ Débito Crédito Transferencia

“ahora siéntese y goce que viene la comida”. La entrada vino con un ceviche de textura gratinada por la cocción del limón y el picante, acompañado por un casabe oriental Caracas, 18 de marzo de 2018.

horneado que lo complementa en su quinta esencia, este plato en sí mismo podría ser un plato principal, sin embargo nadie —ni Jesús Castillo el fotógrafo, ni yo— podíamos ser indiferentes con las hamburguesas, que se paseaban por la carta como las de: Plátano Margariteño, Lenteja Catara (por aquello de las hormigas culonas), Negro Padrón (asado negro, típico o caraqueño), Ajíes Burguer (120 gramos de carne con topping de queso y tocineta), Pernil Rocoto (pernil y picante) y, para cerrar, Caribe Burguer (una verdadera “Diabla” moderada). Y cuando digo, sin exagerar, que nada escapa del concepto como fue concebida esta picantería, me refiero a que las doce mesas del restaurante están vestidas de par en par por un color que corresponde a una paleta de colores que mide el picor de los ajíes o pimientos, conocida como la escala Scoville. www.epaleccs.info

LA VIDA ES JUEGO

Caracas a pedal y bomba POR Gerardo Blanco @gerardoblanco65 ILUSTRACIÓN rausseo dos

Ser ciclista en Caracas es una de las peripecias más recomendables para cambiar la visión que desde el confort del auto se tiene de la ciudad. Hace poco decidí que estaba harto de ir y venir a mi trabajo en la Wagon R+. Para los que llegan tarde a los devaneos de la industria automotriz sepan que estamos hablando de modelo de carro experimental, fruto de una cruza entre un motor Suzuki japonés y carrocería gringa de Chevrolet. Se trata, en suma, de un coche inusual, odiado por todos los mecánicos de la vieja guardia de los talleres gallegos que viven al margen de la pugna anual entre Cristiano Ronaldo y Leo Messi por el Balón de Oro, y siguen aferrados a sus afiches con las glorias marchitas del Deportivo La Coruña y el Celta de Vigo. Para ellos la Wagon R+ es un misterio tan insondable como el de la Santísima Trinidad. Ningún mecánico sabe si es un carro o son dos a la vez. Por eso, rechazan repararlo, porque además, y esto es la tercera parte del misterio divino de este auto, solo la industria genérica de autopartes coreanas sigue produciendo piezas de cambio para mi vetusta camioneta. Así, pues, un lunes bien temprano desempolvé mi bicicleta y me lancé a la aventura de ser un ciclista en la selva del asfalto caraqueño para recorrer, a punta de pedal, los 13 kilómetros exactos que distancian San Bernardino del Grupo Últimas Noticias en La Urbina. El primer descubrimiento es que la ciclovía que une Bellas Artes con Plaza Venezuela más que un carril para los pedalistas es durante la semana una vía

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peatonal, por la que pasean noviecitos apurruñados, adultos mayores de paso cansino y madres solitarias que pasean puntualmente a sus niños en cochecitos. Pero la ciclovía es una mantequilla. De vez en cuando hay que ir vociferando para apartar a los viandantes. Jodido es pedalear desde El Rosal hasta La Urbina por las congestionadas avenidas Francisco de Miranda y Rómulo Gallegos. Tanto fitness de Primero Justicia, pero ni a Leopoldo López, ni a Ramón Muchacho, ni a Carlos Ocariz y mucho menos a Henrique Capriles se les ocurrió construir un solo kilómetro de ciclovía para los ciudadanos de Chacao y Sucre. Tienes que tragar humo parejo de las destartaladas camioneticas que te cornetean para azuzarte, estar pilas para que un conductor desprevenido no te desparrame en el asfalto y sortear las trampas criminales de alcantarillas sin tapas en la calzada. Lo peor es que cuando llegas vivo al trabajo, te miran como un bicho raro que dejó la comodidad del auto para andar a pedal y bomba, como si Caracas fuera Amsterdam o Frankfurt. Pero a pesar de todo, la bicicleta te reconcilia con la ciudad. Con cada pedaleo disfrutas de sus sonidos, del ritmo de la gente, de la diversidad arquitectónica y de los pensamientos que lenta y silenciosamente te van acompañando para transformar Caracas en una ciudad más amable, más sensible con los que andan presurosos de un lado a otro o sudando la gota gorda en dos ruedas.

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lA FRASE “Escribir poemas es dar la cara Pero un poema no es todavía un rostro”.

Daniel Arella

verso a VERSO

Poesía o Nada POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

CLASE DE RELIGIÓN

Por Soledad Álvarez (República Dominicana)

Dicen que Dios está en todas partes que todo lo ve. ¿En todas partes, Dios todas las guerras el hambre viva los estómagos embalsamados el ojo inmenso de cíclope insomne de Dios, lo ve? – La sangre en la cisura brutal del estupro el puñal del asesino la ferocidad del mal ¿y no se espanta Dios no llora no toma partido la eternidad imperturbable? Lo nimio también lo ve Dios. La araña tejiendo el hilo de seda para la presa la hormiga en busca del alimento – ¿también a mí me mira cuando me miro desnuda frente al espejo cuando me peino fumo a escondidas quiero matar

y me avergüenzo? Perdí la virginidad bajo la mirada de Dios. El gran voyeur.

SI YO FUERA

Por Clarice Lispector (Brasil)

Cuando no sé dónde guardé un papel importante y la búsqueda se revela inútil, me pregunto: ¿si yo fuera yo y tuviera un papel importante para guardar, qué lugar elegiría? A veces resulta. Pero muchas veces me quedo tan presionada por la frase “si yo fuera yo”, que la búsqueda del papel se vuelve secundaria, y empiezo a pensar. Mejor dicho, a sentir. Y no me siento bien. Pruebe: si usted fuera usted, ¿qué haría?

De inmediato uno se siente intimidado: la mentira en que nos acomodamos resultó ligeramente corrida del lugar donde se había acomodado. Sin embargo, ya leí biografías de personas que de repente pasaban a ser ellas mismas, y cambiaban por completo de vida. Creo que si yo fuera realmente yo, los amigos no me saludarían en la calle porque incluso mi fisonomía estaría cambiada. ¿Cómo? No sé. La mitad de las cosas que yo haría si fuera yo, no las puedo contar. Creo, por ejemplo, que por cierto motivo acabaría presa en la cárcel. Y si yo fuera yo daría todo lo que es mío, y confiaría el futuro al futuro. “Si yo fuera yo” parece representar nuestro mayor peligro al vivir, parece la entrada nueva a lo desconocido. Pero tengo la intuición de que, pasadas las primeras llamadas locuras de la fiesta que sería, tendríamos al final la experiencia del mundo. Bien sé, experimentaríamos finalmente a pleno el dolor del mundo. Y nuestro dolor, aquel que aprendimos a no sentir. Pero también seríamos a veces invadidos por un éxtasis de alegría pura y legítima que no logro adivinar. No, creo que ya estoy de algún modo adivinándola porque me sentí sonriendo y también sentí una especie de pudor, el que se tiene ante lo que es muy grande.

Marza Marzo, mujer y risas nos declaran como mes estando el mundo al revés.

décima cotidiana POR ANA CECILIA LOYO @decimacotidiana

Igual celebramos brisas aunque nos ganen las prisas. Trabajamos todo el año sin embargo no hay tamaño más grande que nuestro amor.

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Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

Cada mes es un flor que hay que regar sin daño.

Caracas, 18 de marzo de 2018.

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SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

POR Neptalí Segovia

15 20

48 53

41 45 50

49 54

36 40

29 35

51 56

1. Sinónimo de imparable. 10. Larva de la mosca de caballería. 11. El hermano de los padres. 12. Ser supremo, creador del universo. 13. Espacio corto de tiempo. 15. Nombre propio femenino. 17. Símbolos del einstenio y de la tonelada. 18. Asamblea Nacional.

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19. Expiración brusca y ruidosa. 21. Regresa, retorna, entra. 23. Comité Olímpico Internacional. 24. Símbolos del titanio y del nitrógeno. 26. Aféresis de distraído. 28. Número atómico del helio. 30. Patriarca bíblico, padre de Matusalén. 33. Onda en el mar (pl.).

35. Calle de un pueblo. 37. Símbolos del electrón, del área y del hidrógeno. 38. Animal plantígrado. 40. Manifiesto con risas. 43. El cantor del pueblo. 44. Vertebrado acuático. 45. Abreviatura de avenida.

Caracas, 18 de marzo de 2018.

1. La antigua Persia. 2. Apócope de tanto (inv.). 3. Dominio de internet de Etiopia. 4. Las hermanas de los padres. 5. Dios fenicio del tiempo eterno y de la prosperidad (Mit.). 6. Acudid, asistid, concurrid. 7. Noción antagónica del Mal. 8. Astro rey (inv.). 9. Oriente, punto cardinal del horizonte. 10. Elemento n° 92 de la tabla periódica. 14. Especie de lechuza grande. 16. Impuesto al valor agregado (inv.). 20. Escuchad, atended, auscultad. 22. Decimocuarta letra del alfabeto español. 23. Pala usada para labranza. 24. Técnico Superior Universitario. 25. Adora, encomia, enaltece. 27. Quinientos cincuenta y cinco en números romanos. 29. Elemento n° 79 dela tabla periódica. 31. Prefijo con significado de nuevo. 32. Hugo …, el comandante eterno. 34. Nota musical. 36. Abra surcos en la tierra con el arado. 39. Preposición de privación o carencia. 41. Enarbola la bandera en el asta. 42. Siglas de importante organización petrolera internacional. 43. Receptáculo del retrete (inv.). 44. Órgano más extenso del cuerpo humano. 45. Dios griego de la guerra (Mit.). 47. Asidero de vasija. 49. Abreviatura de otorrinolaringología. 51. Sufijo con significado de las partes iguales en que se divide la unidad. 53. Antigua ciudad de Caldea, patria de Abraham. 55. Iniciales de físico alemán, Premio Nobel de física en 1921.

46. La …, ciudad capital de Bolivia. 48. Partícula con carga eléctrica (inv.). 50. Río principal de Suiza. 52. Personaje bíblico, primogénito de Isaac. 54. Titánide madre de Zeus (Mit.). 56. Alternación de las cosas por turno. 57. Soldado, avión o buque que forma parte de una patrulla (pl.)

Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia

MINIMANUAL para ser un santurrón Falta muy poco para Semana Santa. Usted quiere olvidar ese año convulso y lleno de pecadillos y relanzar su imagen de criaturita de Dios.

Imaginario Cuando te muestran la carta

1. Apiádese de la piedad, y de todo. 2. Muéstrese sensible con cosas que durante el resto del año lo tuvieron sin cuidado. 3. Base sus acciones o inacciones en Dios. 4. Reniegue de quienes no lo acompañan en sus creencias. Ellos son los equivocados. 5. Dé lecciones de moral a todo el que se cruce por su camino. 6. Descarte la playa y otras diversiones para la Semana Mayor. 7. Hágase el bolsa por esos días. 8. Saque de la gaveta todos esos escapularios y estampitas que suele arrumar durante el resto del año. 9. Quéjese y rece cien avemarías. 10. Mire a los demás con el desprecio que siente por los impuros.

en un restaurante

Edición Número Doscientos sesenta y nueve. Año 06. ÉPALE CCS

Caracas, 18 de marzo de 2018.

pregunta de la semana

TUIT DE

Por qué el silencio también es una opinión