24-03-2017 by Revista_Epale

contenido

Consejo Editorial

Mercedes Chacín

Francisco de Miranda

Mancheta y demás

Editor Jefe

La revolución que pudo ser

Venezuela Digital por Caracas

Jorge Rodríguez Gómez Felipe Saldivia Gustavo Borges Revilla

— perfil

Directora

Carlos Cova

DirecTORa de Arte

Edarlys Rodríguez

— mitos

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

Jesús Castillo

Asesor Editorial

Reinaldo González

— crónicas peatonales

Coordinadora 2.0

Yanira Albornoz

Web y redeS

Joseph Castellanos Gaizka Orta

DiseñO

Lisbeth Montell Carlos Hernández Vicmairis Aguilera

Ilustrador FotOGRAFÍA

CORRECTOR

Rodolfo Castillo

Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero

Colaboran en esta edición

Clodovaldo Hernández, Mercedes Sanz, Freddy Fernández, Rummie Quintero, Indira Carpio, Víctor Villasmil, Pedro Delgado, L. “Razor” Balza, Jessica Mena y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Enrique Hernández.

Impresión

Complejo Editorial Alfredo Maneiro Imprenta Nacional.

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843 Depósito Legal: pp201202dc4166 Una publicación de la

En el río la vida es más sabrosa

@epaleccs

— miradas

Conciencia trans

La obesidad y el fraude de las dietas

Pichones de sibarita

Otro héroe de La Vega

Televisión y oralidad

Los pequeños seres

— crítica y media

LOGÍSTICA

www.epaleccs.info epale.ciudadccs@gmail.com

El Caribe en flauta

— gastronomía

Michael Mata Enrique Hernández Maryori Cabrita

— filo y borde

Muy raro

— sexodiversidad

Alfredo Rajoy

— ciudad

— música

Redacción

Nathali Gómez Moscoso Gustavo Mérida Ander De Tejada Marlon Zambrano

— EL MENJURJE

— poesía o nada

— el rumor de las bolas

— para vivir

— entrevista

— minicrónicas

— crucicultura

Crucigrama

— la bitácora de amón-ra

Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

PERFIL

Francisco de Miranda más allá de la Carraca (…y del bochinche)

Pocas figuras históricas han dejado tras de sí tanta documentación disponible para investigar. El archivo mirandino tiene más de 18.000 páginas. Pese a ese cúmulo de información (política, militar y hasta erótica), el Precursor sigue siendo poco conocido por los venezolanos, salvo porque, después de tanto luchar y rodar por el mundo, murió en una terrible mazmorra española POR Clodovaldo Hernández • clodoher@yahoo.com / ILUSTRACIóN l. “razor” balza

Dos escenas vienen a la memoria de cualquier venezolano cuando oye hablar de Francisco de Miranda: una de ellas es la imagen, recreada por el pintor Arturo Michelena, en la que el héroe venezolano está recluido en la prisión de La Carraca, en Cádiz. La otra escena es más bien sonora: se trata de la expresión “¡Bochinche, bochinche, esta gente no es capaz de hacer sino bochinche!”, que se supone dijo Miranda cuando sus propios compañeros fueron a increparlo por haber capitulado en San Mateo, hecho que significó el final de la breve experiencia de la Primera República.

templando su obra, porque se siente autor intelectual de ese 5 de julio de 1811, ya que había luchado cuarenta años para lograr ese momento”.

Con la frase (¡Bochinche, bochinche!) ha ocurrido algo parecido: fue tal vez el producto de una rabieta del genial caraqueño, dicha con justificación si se considera el momento en que la pronunció, pero ha pasado a ser, quizá, su cita más socorrida. Esto tampoco es justo porque Miranda fue autor de muchas reflexiones políticas de mayor calado, que han estado a la disposición de los investigaSobre la representación pictórica hay que poner en contexto que fue dores, pues tomó la precaución de registrar prácticamente todo lo una versión hecha por Michelena en 1896, es decir, 80 años después que dijo e hizo en su existencia en un archivo que tomaría también de la muerte del Precursor. Para pintar este extraordinario cuadro una vida entera leer y analizar: la Colombeia. (que hoy sigue causando impacto en la Galería de Arte Nacional), el artista valenciano utilizó como modelo a Eduardo Blanco, el escritor Ciertamente, en los papeles que acumuló quedó registrado su paso de la epopeya Venezuela heroica. Según la historiadora Carmen Bo- por este mundo con un nivel de detalle que alucina a los historiahórquez, una de las mirandólogas más calificadas, ese cuadro, pese dores. Mientras en otros casos hay escasez de documentos, en el de a su hermosura, le ha hecho daño a Miranda, porque lo muestra en Miranda hay una profusión que, en sí misma, ofrece información su peor faceta. “La gente tiene en la cabeza a un Miranda derrotado, acerca de este titán de la libertad. Inés Quintero, autora de una de preso, y no sabe por qué está recluido. En las escuelas no te enseñan sus muchas biografías, afirma que “el hecho de que él haya tenido bien quién es Miranda y su trayectoria”, dice la experta. Además, ase- la disciplina de recoger su archivo, de recolectar toda la huella de su propia existencia, da cuenta de un sentido de trascendencia”. gura, Blanco no se parecía en nada a Miranda. Bohórquez recomienda sustituir esa imagen pictórica de Miranda preso y derrotado por la que pintó otro gigante de la plástica venezolana, Martín Tovar y Tovar, en su reconstrucción de la firma del Acta de Independencia: “Allí se ve a un Miranda orgulloso, con-

Abuelo de la patria

La idea de la Historia que el sistema escolar contribuye a formar es bastante difusa. La mayoría mira hacia los días de la Independencia y ve a un grupo, formado más que nada por jovenzuelos

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

mantuanos que, repentinamente, decidió alzarse contra el rey de España. Pero claro que no fue así: lo ocurrido en Caracas en 1810 fue el resultado de una larga serie de eventos internos y externos. Muchos de esos acontecimientos previos fueron protagonizados por personas que no pertenecían a la clase social de los blancos criollos: indígenas, negros, pardos. En lo que se refiere a Miranda, no era mantuano, sino un blanco de orilla, pues su padre había venido de las islas Canarias, es decir que, para los códigos de la época, su sangre no era totalmente limpia. Para 1810, tampoco era joven. Hay que fijarse muy bien en las fechas para entender el rol que jugó este hombre en la gesta del 19 de Abril. Miranda nació en 1750, es decir que tenía dos décadas más que la generación de libertadores a la que perteneció Simón Bolívar. Para los estándares de la época, era un anciano cuando llegó a incorporarse al movimiento emancipador iniciado en el cabildo caraqueño. Tenía 59 años y una trayectoria en materia de lucha por la libertad que no podía exhibir (por razones cronológicas) ninguna otra de las figuras de esa primera declaratoria de independencia. En aquel grupo de padres de la patria, Miranda cuadraba mejor como un abuelo.

En lo que se refiere a Miranda, no era mantuano, sino un blanco de orilla, pues su padre había venido de las islas Canarias, es decir que, para los códigos de la época, su sangre no era totalmente limpia —

dignidad y sepultados en fosa común, de manera que no se ha po“La historia de la Independencia de América no puede entenderse dido lograr su recuperación. sin Bolívar, pero tampoco puede entenderse sin Miranda”, resume la idea Fermín Goñi, un periodista e historiador español que ha En cambio, sí se consiguió el rescate del archivo, que pasó muchos años en Inglaterra. El mérito fue del destacado historiador y diploescrito libros sobre ambos próceres venezolanos. mático Caracciolo Parra Pérez, quien logró ubicarlo a principios Aparte de haber luchado en la Revolución Francesa y por la inde- del siglo XX y consiguió que el gobierno de Juan Vicente Gómez pendencia de Estados Unidos, además de sus andanzas por Rusia, pagara una importante suma para indemnizar a quien lo poseía. Miranda era alguien que tenía credenciales para mostrar, militarmente hablando, en la lucha propiamente venezolana. En 1806 El archivo reúne información de lo que pasó en el mundo en aquehabía encabezado un intento emblemático de iniciar la guerra de lla fulgurante época: en Rusia, en Francia, en Estados Unidos, en Independencia al invadir el territorio con su legendaria expedición Venezuela. “La mejor biografía de Miranda es su archivo”, repetía siempre la historiadora Gloria Henríquez, quien trabajó durante del Leander. años en la tarea de recopilar, ordenar y poner la Colombeia a dispoLa tentativa fracasó rápidamente, pues era apenas un puñado de sición del público. Henríquez, quien falleció en 2014, formó parte hombres que pisaron tierra en La Vela de Coro, donde Miran- de un equipo en el que también participaron Josefina Rodríguez da izó por primera vez la que sería luego la bandera patria. No y Miren Basterra, a quienes llamaban “las edecanas del Generaresultó mayor problema para el Ejército monárquico aplastar la lísimo”, pues prácticamente consagraron sus vidas a cuidar de la asonada y Miranda tuvo que huir por donde mismo había venido, preciosa herencia de Miranda. por el mar Caribe. En la Colombeia se cuentan episodios de su vida de luchador por la El gesto quedó debidamente registrado, no solamente en su detalla- libertad, guerrero y amante apasionado. En más de 18.000 páginas da bitácora vital, sino también en las mentes de quienes abrigaban de sus propios escritos y otros documentos, cuenta sus viajes por ideas de liberación del yugo colonial. Y, de la misma manera, en varias naciones de Europa, su participación en la vida política y los expedientes del poder imperial, donde apareció como uno de militar de Rusia, Francia y Estados Unidos y sus esfuerzos por lilos más buscados, un enemigo de cuidado, un viejo revoltoso que berar a Venezuela del dominio español. Revela que fue un hombre andaba merodeando los territorios de ultramar con sus peligrosas con muchas identidades, pues cambiaba de nombre en cada uno de ideas de libertad, importadas de Francia y de Estados Unidos. La los países donde pasaba algún tiempo. También incluye relatos del inquina que le tenía la monarquía española se puso en evidencia tipo no apto para niñas, niños y adolescentes, pues en el plano eróluego de su captura, del traslado a Cádiz e, incluso, después de su tico, era claro que al gran Precursor sí que le gustaba, para decirlo fallecimiento, pues sus restos mortales fueron tratados sin ninguna con sus más célebres palabras, hacer bochinche. Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.

el menjurJe

Los límites de la Corporalidad Hoy, a las 11 am en la sala 8 del MAC (Museo de Arte Contemporáneo), en Parque Central, se inaugura una muestra de 26 trabajos de seis personas que tienen algo buenísimo: son gente joven que está haciendo "eso" que se aleja tanto de lo "otro". Según nota de prensa de la Fundación Museos Nacionales, "la muestra, cuya curaduría corresponde a Rommel Hervez, propone y responde diversas incógnitas sobre la escultura contemporánea venezolana y destina la piel como esa frontera de lo corporal desde la que el cuerpo transita hacia «algo»". Estará abierta hasta el 21 de mayo.

Salir sonriente en la foto del carnet de la patria

Saluda al Gran Hermano «

Que cuando nos besemos no dure lo suficiente como para que palpite

Caracas, 26 de marzo de 2017.

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MITOS

la revolución que pudo ser POR ander de tejada ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

El editor de Épale CCS inició la investigación antes, para responder porqué la fecha de inicio del Mayo Francés es, en realidad, en marzo. Efectivamente fue el 22 de ese mismo mes, cuando una manifestación en la Universidad de Nanterre, en protesta por la Guerra de Vietnam, en la que el Estado francés estaba implicado, acabó con estudiantes detenidos. Esto sucedía al tiempo que Charles de Gaulle, el presidente, ensayaba sus pasos sobre uno de los lodos más movedizos para un primer mandatario: el fin de un período próspero, que dejaba saldos de perjudicados por el desempleo, por la cancelación de programas de seguridad social y por la dificultad creciente por las nuevas medidas de acceso a la universidad. A esto se le sumaron otros factores, que se unieron como un caldo de químicos inflamables. Se trataba de una sociedad polarizada, recién salida de las guerras de Indochina y Argelia y dentro de un contexto obrero y estudiantil cada vez más permeado por las ideas de las crecientes experiencias socialistas. Kerosén más gasolina y alguna otra vaina. Lo de Nanterre fue el fósforo.

Como lo sugiere el nombre, la sublevación estudiantil levantó barreras para refugiarse de las amenazas de los órganos represivos. El Barrio Latino, en ese momento, se convirtió en una zona libre de la presencia estatal. París, en cierto modo, se quemaba en ambos sentidos: metafórica, como una llama revolucionaria, y con los conflictos que se daban en sus calles. Todo cogió cuerpo cuando los obreros se solidarizaron con los estudiantes. La fuerza productiva del país se unía a la gruesa y futura fuerza intelectual. París se detuvo: no había instituciones abiertas, la gasolina y la comida escaseaban y la calle era un campo de batalla. Además, en el plano simbólico, la imagen general de la autoridad temblaba. Algunas opiniones le adjudican el fin de la masiva protesta a la diferencia de lucha entre estudiantes, obreros y algunos movimientos sindicales. Los estudiantes y gran cantidad del movimiento obrero tenían pretensiones radicales; sin embargo, otro sector sindical se movía por ansias reformistas.

La Universidad Sorbona se solidarizó con la de Nanterre y sus estudiantes protestaron por ello. La respuesta del gobierno fue la clausura. Los primeros sujetos del conflicto, los estudiantes, se colocaron de frente en la sublevación y llamaron a una huelga general.

Charles de Gaulle, junto a la burguesía, contraatacó mediante acuerdos burocráticos después de no haber podido dominar el terreno urbano. Los “Acuerdos de Grenelle” se firmaron el 27 de mayo. En ellos se acordaban reivindicaciones laborales como la reducción de la jornada y el aumento salarial. Con la división de las El conflicto se intensificó, específicamente, el 10 de mayo, con partes se debilitó el movimiento, que fue desvaneciéndose junto a algo conocido popularmente como “La noche de las barricadas”. la revolución que pudo ser. Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.

foto jesús castillo

CIUDAD

venezuela digital camina por caracas sáquele la pila a su celular, desenchufe el televisor. Asegúrese de que nadie lo espíe y conecte su cerebro al debate que habrá en la ciudad sobre la comunicación digital POR nathali gómez • @laespergesia

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

La fantasía distópica del Big Brother pareciera no quedar tan lejos, en tiempo y espacio, de la casa. Desde años atrás, distintas voces nos han alertado de la posibilidad de ser espiados a través de los artefactos que forman parte de nuestra cotidianidad. Basta hacer memoria y recordar cuántas preguntas aparentemente inofensivas respondimos mientras navegábamos por la red, cuántos aparatos “inteligentes” tenemos y qué tan delineadas están nuestras huellas digitales cada día. Susto. La reciente noticia extraída de los cables de Wikileaks sobre el espionaje hecho por la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA para más señas) a través de aparatos de uso doméstico nos lanzó la realidad en la cara y disipó las dudas sobre la veracidad de las advertencias hechas por los mal llamados “paranoicos” y “conspiranoicos”, quienes creen que todo lo malo es fraguado desde la agencia gringa. La advertencia que le hacen a Gene Hackman, un espía que termina siendo espiado en la película de Francis Ford Coppola La conversación, se instala en nuestro cerebro: “Sabemos lo que usted sabe, míster Caul. Por su propio bien, no se involucre más. Estaremos escuchándolo”. Y es que aunque digan que las víctimas del espionaje suelen ser personajes importantes de la política o del star system, las informaciones que se filtran cada vez nos ponen más cerca de los micrófonos, de las cámaras y del interés del otro por saber quiénes somos en nuestra intimidad: cuáles cosas nos gustan, cuáles son nuestros valores, desplazamientos, sentimientos y hábitos de consumo. Nuestro perfil en las redes sociales es una fuente inagotable para el mercadeo, el enriquecimiento de las grandes empresas y las campañas electorales.

El asedio

En el país también hemos padecido del espionaje y la acción de los hackers que han intentado desestabilizar al gobierno, mediante sabotajes a páginas oficiales en momentos coyunturales. Además, hemos Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Enchufados o no, estamos expuestos a la mirada de Big Data. FOTO MARYORI CABRITA

visto cómo las informaciones falsas sobre la situación venezolana se han propagado a través de las redes sociales, sin dejarnos mucho tiempo para responder y resarcir los daños de la difamación. Todo ocurre en tiempo real y viral. El Big Brother, y su hija, la Big Data, no nos son ajenos y, por eso, el Estado tiene en cuenta las alternativas para proteger a los venezolanos. La alfabetización tecnológica de la población, el uso del software libre en sus instituciones y los equipos humanos y tecnológicos que dan la batalla virtual día a día, a pesar de que no nos demos cuenta, Caracas, 26 de marzo de 2017.

son algunas de las estrategias para detener la avanzada enemiga cibernética. No son pocos los ataques que tratan de vulnerarnos por todas las vías.

Venezuela Digital

Conscientes de esa realidad, se llevará a cabo el encuentro Venezuela Digital, donde especialistas y usuarios de la áreas de comunicación digital reflexionarán sobre “el efecto, importancia y alcance futuro de la comunicación digital y las redes sociales, tanto en la formación del pensamiento crítico como en el comportamiento político y social”, reseña su página web.

La ubicua tecnología de las ciudades permite el gran entramado digital. FOTO MARYORI CABRITA

Los ejes temáticos abarcan: Entretenimiento y comunicación digital; política, soberanía y comunicación digital; conocimiento y comunicación digital; y periodismo y comunicación digital.

conferencia

Papers, comunicación digital y soberanía, entre otros.

POLITICA, SOBERANIA Y COMUNICACIÓN

Además, habrá espacio para dar a conocer los avances tecnológicos a favor del pueblo, que puede acceder a las herramientas para Este evento, que se hará del 29 al 31 de mar- garantizar su soberanía tecnológica. zo, se realizará en Caracas, específicamente en el Teatro Teresa Carreño. Los asistentes, además, tendrán la oportunidad de participar en talleres, conferenLa ciudad, donde diariamente vemos a per- cias, clínicas, foros, demostraciones, exposonas con celulares, tabletas, computadoras siciones, actividades lúdico-tecnológicas, y mucha interacción a través de las redes performances y presentaciones musicales. sociales, también se presenta como un lugar para debatir sobre las nuevas tecnolo- A este encuentro, cuya disponibilidad está gías que corren a velocidad frenética para relacionada con el aforo de cada sala, están ganarnos la partida. invitados comunicadores, blogueros, youtubers, igers, interesados en las redes sociales, Entre los temas que analizarán los exper- activistas, estudiantes y público en general. tos se encuentran: riesgos y amenazas de las redes sociales, protección de datos, uso Para inscribirse, es necesario ingresar a la consciente de la tecnología, Big Data, psi- pagina http://venezueladigital2017.com.ve/ cometría, filtraciones, WikiLeaks, Panamá vzla-digital-2017

30 de marzo 9 am. Aspectos legales de las redes sociales: protección de datos y uso consciente de la tecnología. Carmen Ferré Pavia – España 9:30 am. Huella digital y capacidad predictiva de las redes sociales en tiempos electorales. Pedro Santander – Chile 10 am. Las redes sociales, armas de protesta. Twitter y Facebook en las protestas de movimientos sociales en España y Brasil. Geane C. Alzamora – Brasil 10:30 am. El desarrollo de la comunicación digital desde la óptica de la seguridad y defensa de la nación. General de Brigada Morales Márquez – Venezuela 11:30 am De la demografía a la psicometría. Jorge Rodríguez – Venezuela

Caracas, 26 de marzo de 2017.

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CRÓNICAS PEATONALES

anónimos en ruedas POR ander de tejada ILUSTRACIóN henry rojas

Quien camina por Caracas sabe que es una ciudad complicada, con una dinámica que hace imposible que ese ejercicio sano y purificador sea motivo de placer. Salir a caminar causa angustia. Salir a caminar es una batalla contra el tiempo. Significa planificar y ver al cielo pero no para buscar a Dios, sino al ser que parece cuidarnos más efectivamente: el Sol. Sin embargo, puede estar la pepa amarilla encandilando y entorpeciendo la motricidad de los peatones y también estar la angustia presente. Cada vez las causas de la inseguridad (esa que nos hace temblar, que nos hace desconfiar, que nos hace ver al otro como si fuera un paria) se burlan más de la luz natural y comienzan a dejarnos en una eterna noche. Una de las cosas que ha proliferado más en los últimos días son aquellos individuos, empleados por alguna institución del Estado, que emplean su vehículo como si este fuera un tractor de deforestación y el pavimento fuera la selva misma. El otro, esa figura que va en progresivo desdibujo, se convierte en un vulgar animal. ¿Qué hacen los animales cuando escuchan venir los motores de un tractor? Pues huyen. Solo huyen. Este no es un señalamiento individual. La desconsideración con los demás es una práctica que se ha naturalizado entre los conductores de Caracas. Lo óptimo sería hacer una denuncia que calara en todos los que manejen algún vehículo. Sin embargo, la cosa se vuelve espeluznante cuando se trata de funcionarios públicos, supuestamente regidos por uno de los poderes de regulación más importantes de la sociedad. Todos sabemos cómo son: los vemos por ahí, comiéndose las flechas o parando el tráfico para que uno de los suyos circule sin dificultad. A veces van en Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

motos inmensas y a veces en camionetas intimidantes. A veces van identificados y, a veces, son seres anónimos. El tema de las placas es aterrador. Uno de los principales problemas es ese: muchos funcionarios en las calles no suelen estar identificados. Solo circulan a la par de sus anonimatos. El problema, en este caso, no es si abusan o no, sino que un ser sin identidad es un inocente perpetuo. Un ser sin nombre no se rige bajo ninguna ley. El estar fuera del alcance de la denuncia hace que la posibilidad de hacer cumplir la ley frente a un hipotético abuso se convierta en un simple anhelo. Pareciera entonces que la calle se divide en un sistema de seres ciegos que se deCaracas, 26 de marzo de 2017.

voran, como en una cadena alimenticia: una casta de clase alta con escoltas identificados; una conformada por funcionarios sin identificación; y otra en donde figura el resto de los mortales regidos por la ley. En ese resto estamos nosotros, a la merced de la depredación. También cabe destacar que somos el grupo mayoritario. Serlo no evita la sensación de soledad. Serlo no nos protege de las posibilidades que da el poder, se encuentre este en una carrocería, en una chapa o en la fusión casi trágica de ambos.

ENVíE SU HISTORIA A epale.ciudadccs@gmail.com

FILO Y BORDE

Muy raro POR Freddy Fernández @filoyborde ILUSTRACIÓN ALFREDO RAJOY

Quizá se deba a la ley de la conservación de la energía, ese conocimiento que explica por qué el agua corre hacia abajo o por qué el estacionamiento se llena primero por el nivel en cual se accede a él, pero si usted está leyendo esta revista, es un ser raro de este planeta. Leer exige más recursos del cerebro humano que el acto de ver. Los lectores son siempre parte de una minoría. Si ha llegado hasta este párrafo, usted es una persona todavía más rara. Dicen quienes nos estudian que nuestra sociedad produce seres humanos que, en general, no fijan su atención por más de ocho segundos. El cerebro les da apenas para un tuit. No sé qué le parece, pero me da la impresión de que eso explica cómo es que mucha gente parece andar haciendo zapping con la vida. Seguro que usted pudo ver a los muchos idiotas de Argentina o Brasil diciendo que querían un “cambio” porque sí, solo por tener un gobierno nuevo. Quién sabe si muchos de ellos son los protagonistas ahora de las movilizaciones que intentan frenar las “nuevas” medidas y los “cambios” que impulsan esos “nuevos” gobiernos. La correspondencia de esa percepción de corto alcance y tiempo por supuesto que entra en contradicción con cualquier cosa que dure. Parece que toda la sociedad se ha cargado de unos patrones de consumo que no admiten que exista historia. La obsolescencia inmediata pareciera ser añorada. Igual le pasa a la verdad, que ha perdido su contundencia porque ahora aparenta haber dejado de ser una. Se imponen supuestas verdades. Ráfagas de supuestas verdades que duran muy poco tiempo, que se sustituyen la una a la otra, todas apocalípticas y determinantes. Después ya no importan. Fueron urgentes Afganistán, Irak, Egipto, Túnez, Ucrania y Libia. Después de las muertes de decenas de miles de seres humanos, qué importancia tiene qué era verdad y qué era falso. Casi nadie se percata de que su opinión sirvió para justificar un genocidio. Si usted todavía se preocupa de los crímenes que se cometen hoy en Libia y sabe que el país con más alto nivel de vida de África fue reducido a la barbarie, entonces usted puede considerarse una rareza de este momento. Eso sí, dada su rareza, usted seguramente sabe que hasta el Renacimiento a los pueblos se les dominaba con propaganda audiovisual, que la lectura fue un privilegio de los poderosos y que la adaptación, realizada por Gutenberg, de la técnica de impresión para ser usada con el alfabeto latino permitió romper con el monopolio de propaganda de la Iglesia católica y democratizar el conocimiento. Tal vez por eso Chávez se empeñó en imprimir libros por millones, para que los venezolanos ejercitáramos nuestro cerebro. Ahora bien, si usted llegó hasta este punto de lectura y ha leído en su vida más de diez libros, usted es raro, sospechosamente raro. Caracas, 26 de marzo de 2017.

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MÚSICA

El Caribe en flauta Hay instrumentos que han ayudado al crecimiento de la música caribeña, y quizás ese papel queda solapado por diferentes razones. Hoy comenzamos esta serie con la flauta POR Mercedes Sanz • @JazzMercedes

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Caracas, 26 de marzo de 2017.

El flautista Antonio Arcaño creó en 1937 la agrupación danzonera instrumental

Orquesta Aragón

de la irrupción del chachachá (1951) es vehículo idóneo para este nuevo género. Originalmente estuvo formada por flauta, violín, piano, contrabajo, timbal o paila criolla y güiro; se le han incorporado la tumbadora, otros dos violines y tres cantantes”.

El pasado 8 de marzo los flautistas del mundo estuvieron de duelo en honor a Dave Valentin, reconocido músico en el manejo de este instrumento dentro del jazz latino y la salsa. Tantos buenos ejecutantes han partido dejando su imborrable huella, comenzando por Richard Egües, de la orquesta Aragón y de los más longevos. Pero hagamos un paréntesis y viajemos más atrás. La flauta está asociada con orquestas de salón, big bands y música académica. Si revisamos su desarrollo, los indígenas (África, América y todas partes) han construido las suyas con variedad de nombres. También la vemos en culturas milenarias como la china, egipcia, griega y pare de contar. Por donde revisemos hay vestigios del uso de este instrumento de viento, de tal forma que ha estado presente en la historia de la música. Y es que entre sus bondades está su sencillez en la fabricación y transportación. Es una herramienta muy accesible y adaptable a cualquier tipo de música, y en la caribeña ha hecho sus aportes. “En la música caribeña, se populariza en Cuba a través de la contradanza, el danzón y el chachachá. Es el instrumento que habla todo el tiempo, va cantando sobre las letras”, dice el flautista José Leonardo Pérez, de Bailatino. Por su parte, el coleccionista y melómano mexicano Carlos Estrada expone: “El principal aporte de la flauta se dio en las orquestas de formato de charanga francesa, que interpretaban minuet, valses y contradanzas. Dentro de la música cubana, la flauta y el piano se volvieron tan importantes que adquirieron dentro de la formación en las orquestas un carácter

Mientras que el investigador venezolano José Guevara señala en La charanga en Venezuela (2016): “Si hacemos un viaje mental a la Cuba de finales del siglo XlX, nos encontraremos con charangas sin piano, que fueron aquellas que sustituyeron a las llamadas orquestas típicas y cuya instrumentación estaba compuesta por clarinete o flauta de madera de cinco llaves, violín, contrabajo, timbalito y güiro”.

central como solistas. Posteriormente, ello daría lugar a una verdadera saga de grandes flautistas, entre los que sobresalieron Antonio Arcaño y Richard Egües, por solo mencionar a los dos más conocidos de épocas pasadas. También, claro está, es un gran aporte la definición de la paila o timbales, instrumento de percusión creado en el interior de este tipo de formación”.

La contribución de la flauta en la música caribeña está en su papel determinante dentro del danzón y el chachachá, con la aparición de figuras como Enrique Jorrín, José Fajardo, Félix Legarreta, Johnny Pacheco, en futuras orquestas que siguieron el estilo aunque no el formato original: Broadway, muchas con los nombres de Típica (siendo la 73 muy famosa), Charanga 76 con su flautista Andrea Brachfeld, entre otras. Y en Venezuela las charangas no tuvieron auge; no obstante, Natividad “Naty” Martínez es quien más ha trabajado la flauta en la salsa. La Orquesta Clásica Latina Simón Bolívar es un proyecto venezolano actual que incorpora en su repertorio danzón y chachachá.

El musicólogo cubano Helio Orovio afirma sobre la charanga en su Diccionario de la música cubana: “Surge en los primeros años del siglo XX, como derivación de la orquesta típica o de viento. Interpreta principalmente danzones, aunque a partir

Y ni hablar del jazz latino, aunque es otra vertiente musical con influencias cubanas. De tal manera que no ha cesado el uso de la flauta en la música del Caribe. Ella sigue danzando y cantando como lo ha hecho desde que nació.

Caracas, 26 de marzo de 2017.

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Natividad "Naty" Martínez

MIRADAS

Entre otros, Norte, Pacairigua y Guatire, este último, para bien y para mal, llamado El Ingenio y devenido en centro recreacional superviviente de la razia que va acabando, poco a poco, con el patrimonio natural a raíz de las invasiones y la consiguiente contaminación urbana, son los principales reservorios que atenazan como largos dedos de vida a esta porción de tierra que fue fértil para producir caña de azúcar, llegando a contar con más de 90 haciendas o fundos de caña dulce a comienzos del siglo XX.

“Guatire tiene dos cosas que no las tiene otro pueblo: la rica conserva ’e cidra y la Parranda de San Pedro”, dice uno de los versos de la manifestación cultural, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, que repiten a coro parranderos, turistas, fotógrafos y entusiastas cada 29 de junio en el fragor de la fiesta popular. Lo que no tiene Guatire es una plaza Bolívar. Este hecho, extraordinario, le otorga una singularidad que le permite diferenciarse del resto, por lo que muchos guatireños y guatireñas expresan un orgullo pretensioso al referirse a sus hitos históricos, a los que le otorgan importancia casi mitológica.

Un paseo

Se llega por la autopista Gran Mariscal de Ayacucho en una desviación que serpentea hacia el urbanismo El Ingenio. Tras una larga y ancha avenida hacia la Planta de Llenado y Suministro de Combustible de PDVSA, con sus imponentes tanques de almacenaje como robustas perlas, se toma una desviación a la izquierda que conduce hacia el conjunto residencial La Muralla y de allí, cruzando el puente, el río, feliz puerto al que arribará tras varias alcabalas de venta de guarapita, bebida que por su proximidad (a las emociones y al bolsillo) se ha convertido en patrimonio sentimental de esa extendida, comprometida y variopinta logia de adoradores del río.

Cuentan, y así lo registran los cronistas formales y aficionados y una profusa literatura local, que este hecho es producto de un acto de resistencia: Guatire, castigado por el gobierno del general Juan Vicente Gómez por haberse enfrentado a un despiadado jefe civil durante un alzamiento en 1929 que ocasionó varias muertes, incluyendo la del propio representante del gobierno, no fue incluido en el presupuesto nacional para dotar a los pueblos del país de plazas Bolívar frente al primer centenario de la muerte del Libertador, por alzaos. Cuenta el cronista oficial, Luis Martus, testigo imberbe de aquella gesta, que el pueblo, instituido en una especie de junta patriótica, organizó una batida multitudinaria con rifas, vacas y templetes para mandar a hacer una efigie del padre de la patria. Recogieron Bs. 30.281,67 y pagaron por la elaboración de una estatua pedestre de Bolívar que erigieron para establecer la plaza que denominarían 24 de Julio, a secas. Otra cosa que tiene Guatire, 30 kilómetros al este de Caracas, es un brazo largo del parque nacional Waraira Repano, donde nacen al menos cinco ríos que contribuyeron a la gesta civilizatoria de esta región, desde la etapa prehispánica de donde proviene infinidad de petroglifos antropomorfos y zoomorfos regados por sus laderas, y toda la empresa fundacional a los pies de los cursos de agua cristalina que dieron origen a los pueblos fundados en nombre de la corona española. Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

En el río la vida es más sabrosa Alrededor de los ríos se tejió la civilización. Hoy son centro de acopio de la felicidad. En Guatire hay varios, pero uno recibe cada fin de semana a una cofradía de adoradores que se reúnen en sus riberas para la refriega del sancocho y la guataca, a la que usted está invitado POR Marlon Zambrano • @marlonzambrano / fotografías Enrique Hernández

Caracas, 26 de marzo de 2017.

El balneario es, sin muchos calificativos, una larga franja de agua bordeada por un espeso manto arbolado de jabillos, bucares, ceibas, acacias, cedros y apamates, que bombardean sin miramientos sus semillas letales y crean sombras oportunas y espaciadas que asoman, desde cualquier ángulo, el quieto verdor del parque nacional, bordado sorpresivamente por los parapentistas que se lanzan desde las alturas para caer en la explanada de un terreno de softbol agazapado en un extremo. Si no sabe a dónde llegar, lo más recomendable es que llegue a La Caroreña, el quiosco de Yaita Díaz, una simpática guara que junto a su marido, Carlos Salas, autodenominado “El Papá de los Helados”, y Eudelina “La Nena”, despachan de viernes a domingo licores, sopas, pollo, pescado y tostón serviEdición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Río Guatire 16

Petroglifos

dos sobre unas mesitas dispuestas para que la corriente del río te acaricie los pies.

SECTOR ZAMURITO Hacienda de café Santo Cristo

Lanzamiento de parapente Hacienda de café Santo Cristo

Estadio de Softbol Parque El Ingenio

R ío

G uat

ire

Conjunto Quiosco residencial La Caroreña VTV

R ío

Nosotros, en faenas más mundanas, nos mantenemos en las riberas compartiendo los gestos sencillos: algunos locales han habilitado sobreanchos con banquetas de madera y estacas con rejillas y distribuyen querosén, leña y fósforo para encender la mecha del sancocho o la parrilla que en esta época, casi siempre, termina siendo de sardinas. No es que hay un estricto control de las operaciones, pero hay cestas con bolsas negras para la basura y todo el que puede está pendiente de no dejar fogones encendidos y restos desperdigados, por lo que el ambiente mantiene cierta asepsia.

Gu a t ire

Puente

Conjunto residencial VTV Conjunto residencial Villas del Ingenio Urbanización La Muralla

El Ingenio Planta de distribución PDVSA Guatire Sector Valle Verde Urbanización Mucuchies

La Esperanza Av. Andrés Eloy

Blanc o

CARACAS

Cementerio de Guatire Calle E l R o sario

Infografía: JIMWERUSKA CENTENO

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Les privilegia uno de los dos escasos puntos electrónicos para tarjetas de débito de todo el paraje y dos inmensas cornetas que manan la música más estridente y guapachosa que tenga sentido para ir hilando el ambiente festivo en ese breve pero cargado ecosistema, que además integran otros quioscos cercanos: el primero es el de la difunta Antonia, pasando el puente, con más de 30 años; el de Servidea, treintañero también; el de Ana, que atiende “El Mocho”, un defensor espontáneo del patrimonio natural, y otros que se van dibujando en la medida en que el visitante se adentra en el follaje compacto que en un punto se vuelve misterioso, cuando termina la hilera de construcciones civiles, ranchitos de bahareque y funestos ensayos de cubículos turísticos para darle paso a los pórticos de la santería y el espiritismo que encuentran, entre la enramada, puentes adecuados para conectarse con el más allá.

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Los niños, entre tanto, encuentran diversión en los innumerables pozos que se hilvanan con la corriente, que a ratos parece olvidar su vocación recreacional-turística, científico-educativa para volver a su estado salvaje, como la vez, en 2005, en que unas lluvias de Semana Santa desbordaron el río que arrasó con locales y viviendas, desdibujando su apacible perfil.

La montaña

“Uno, que ha estado afuera, sabe que los elementos naturales se utilizan como principal atractivo, y a su alrededor se organiza toda una infraestructura”, dice Oscar Muñoz, directivo del Centro de Excursionismo Manuel Ángel González (Cemag), con casi 50 años de existencia en Guatire. Hace el se-

ñalamiento para advertir lo que denuncian todos los ambientalistas en torno al potencial natural de la región: sufre un deterioro progresivo. El Cemag, el colectivo Las Niñas que Siembran y Ecosenderos, por nombrar algunas de las agrupaciones ambientalistas y deportivas dedicadas a visibilizar y preservar el entorno, se quejan del poblamiento descontrolado de la media montaña y el estado de inseguridad que vive pese a su intrincada geografía. También del deterioro de las nacientes de los ríos y el uso muchas veces inadecuado de sus El paisaje en su conjunto es un bálsamo riberas para fines recurrentes e irracionales como lavar carros y verter aguas residuales. Uno de los parajes más hermosos al ascender por una carretera de tierra, solo apta para vehículos de doble tracción, es el sector denominado Zamurito, donde se enclava la hacienda Santo Cristo, a 2.050 metros de altura, que alguna vez fue un próspero centro de producción de café y cítricos y hoy sobrevive milagrosamente enfrentando los ataques cada vez más virulentos de la delincuencia, que no conforme con arrebatarles la cosecha, se roba bienes materiales de los agricultores y han amenazado sus vidas. Sin embargo, es una ruta permanente de caminadores, fotógrafos, ciclistas, estudiosos de las civilizaciones prehispánicas que, en grupo, caen rendidos por la belleza de los paisajes, la profundidad de sus pozos, la No hay edad ni oficio que limite la felicidad en sus orillas variedad de los petroglifos, el sabor de sus mandarinas. Para Oswaldo Gómez, del grupo Ecosenderos, lo que corresponde es darle a Guatire una vocación ecoturística, dado el potencial de la montaña que la atraviesa de Oeste a Este a lo largo de más de 13 kilómetros hasta la vecina parroquia Araira, ofreciendo en línea horizontal una amplísima gama de bondades naturales a través de antiguos caminos indígenas casi vírgenes. Los adoradores, entre tanto, se dan cita sin previo acuerdo cada fin de semana, con la emoción intacta de los primeros moradores que tejieron la civilización alrededor de las aguas de la vida, donde sabe mejor que en ningún otro lado un trago de ron y un plato de sopa en tapara en medio del compadrazgo fácil y emotivo que le da sentido a la venezolanidad. Los amantes del riesgo se atreven. foto Silvino Castrillo Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

SOBERANÍAS SEXUALES

CONCIENCIA Trans POR Rummie Quintero @rummieactivista ILUSTRACIÓN L. “RAZOR” BALZA

En el año 2010 me di la oportunidad de proponer que una persona trans femenina estuviera en un programa de TV, sobre todo en el de corte feminista que para aquel momento se me había convocado construir desde el poder popular con la producción de Ávila TV, lo cual aceptaron en gran medida por mi compañera de luchas y hermana espiritual Gioconda Mota. Allí duré al aire hasta principios de 2013, pero con la muerte de “El Arañero de Sabaneta” se fueron muchas propuestas vanguardistas debido a una serie de procesos sistemáticos de desarticulación y debilitamiento de los liderazgos populares. La invisibilización y la sustracción de nuestros(as) líderes naturales de base en esos espacios comunicacionales alternativos han producido lo que el egoísmo y la avaricia requieren mantener... el poder condensado en unos pocos y pocas, porque se han adjudicado el rol de “encaminar y dominar nuestras vidas” pensando que nosotros y nosotras no tenemos la capacidad, formación, conciencia y patriotismo para ocupar espacios de poder, toma de decisiones y apropiarnos del cogobierno. Seguimos combatiendo en espacios radiales y en medios escritos como este, que creen y practican la inclusión, más allá de la crítica y la reflexión, porque como decía Marx, la dialéctica es necesaria para conocer la realidad concreta. Se hace impostergable progresar hacia los y las menos incluidas, como las personas trans, gays, lesbianas o aquellas personas heterosexuales que han decidido vivir solas y que en algunos espacios les niegan su derecho a la alimentación (bolsa CLAP), entre otros. Este año se han enaltecido las figuras de la Negra Matea, Apacuana e Hipólita llevándolas al Panteón Nacional; no obstante, urge seguir reactivando mecanismos incluyentes, donde el poder popular feminista y organizado, con ética, transparencia y respetuoso de los derechos humanos, esté unido a los cuerpos de seguridad del Estado, en conjunto con servidores y servidoras públicas, que cumplan con el pueblo venezolano, brindándonos la suprema felicidad que tanto nos merecemos. Porque combatimos la guerra económica, la mediática y la psicológica, pero, al unísono, hay que ¡seguir depurando y denunciando a los y las falsas revolucionarias que actúan como sanguijuelas, que solo piensan en su bienestar individual! Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.

PARA VIVIR

LA OBESIDAD Y EL FRAUDE DE LAS DIETAS POR Víctor VILLASMIL victorvillasmil@outlook.com

La obesidad y la diabetes van de la mano, tienen las mismas causas originarias, que son los altos niveles de glucosa causados por la ingesta abundante de carbohidratos. Esta glucosa hace que el páncreas produzca mucha insulina para metabolizarla y esta constante producción causa que los receptores de las células se insensibilicen y creen resistencia ante la abundancia de la hormona. De este modo el organismo no metaboliza la glucosa, situación que genera su profusa presencia, una célula desnutrida y debilidad en el cuerpo. Pero como la insulina también es una hormona anabólica que tiene la función de transformar la glucosa sobrante en grasa para almacenarla, lo que le queda es cumplir con esa función de conversión, almacenando además otras grasas que se encuentren producto de los alimentos ingeridos. ¿Resultado? La persona comienza a engordar sin saber cuál es la razón exacta que origina su condición y que es la adicción e ingesta excesiva de carbohidratos. Los carbohidratos, como drogas que son, estimulan la producción de endorfinas y como el azúcar es una droga y un carbohidrato refinado, se siente además esa especial ansiedad por los dulces. Adicionalmente, si la persona consume pocos vegetales se incrementa la falta de nutrientes y la debilidad, deteriorando el metabolismo y generando un sistema inmunológico débil y con propensión a enfermarse. Si a esta situación añadimos una dieta, se restringe aún más el consumo de nutrientes y el deterioro del metabolismo. ¿Resultado? El organismo se estresa y se debilita mucho más, socavando la producción de energía. Esto hace que se vea obligado a obtenerla de sus reservas, por lo que se empieza a bajar de peso pero de una manera costosa, inadecuada y forzada. El caso es que bajar de peso con una dieta es como tener una goma estirada, se logra y se mantiene con esfuerzo pero en

algún momento se tiene que soltar. Al principio da resultados, pero es algo temporal que produce ansiedad y estrés, lo que a su vez ocasiona que cuando la persona no aguanta más, abandona. Sobreviene de inmediato el efecto rebote: se siente una necesidad incontrolable de comer, volviéndose a recuperar y hasta de más los kilos perdidos.

recomendaciones Con las dietas lo único que de verdad se pierde es la autoestima. Lo que funciona es un cambio de estilo de vida en el cual se restaure el metabolismo, dejando de ingerir alimentos agresores que lo ralentizan y atacan, como lo son los carbohidratos refinados, bebidas azucaradas, drogas, etc., y consumiendo a la vez los nutrientes y elementos que este requiere (minerales, vitaminas y abundante agua). ¿Más simple? Coma abundantes vegetales crudos, proteínas, poquísimos carbohidratos y tome mucha agua.

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

GASTRONOMÍA

o ir e sg bl de ir e e la u e p p su Se Im A

PICHONES DE SIBARITA Calidad

la luz al final del túnel

Ambiente Atención

POR ander de tejada FOTOGRAFÍAs maryori cabrita

saba meMtr na g o rand e

Debido a mi corta edad y a mi poca experiencia laboral, no he tenido que comer en la calle como un ejercicio cotidiano. Por eso me gusta optar por la recomendación de los mayores, que en Épale CCS suelen ser conocedores de los rincones gastronómicos que guarda la ciudad. Esta vez fue gracias a Maryori Cabrita. Ella, en sus años de estudiante, solía almorzar en este restaurante por el respeto de una relación que es, quizás, la que más valora un pichón de sibarita: preciocalidad. Ahí radica todo, en comer bien sin sentir que se te fue, junto con el pago, un pedazo de tranquilidad. Por eso vinimos a El Coliseo, a pesar de que Maryori no lo visitara desde hacía mucho tiempo. Caminamos por el bulevar de Sabana Grande. Yo seguía su andar. Cruzamos hacia un edificio y nos encontramos con un pasillo largo y oscuro. Al final del túnel, en un patio interno que ahueca el edificio, se colaba un haz de luz que iluminaba el espacio adyacente al restaurante. Como si fuera un mensaje del más allá, como si fuera una señal divina, vimos El Coliseo. El sitio tiene una decoración peculiar. Uno se sienta y el año cambia. Es, en estos tiempos, que no son los mismos cuando uno está sentado ahí, otra alternativa para viajar. Las paredes tienen patrones de relieve en todas sus esquinas y, en una parte amplia, al fondo del salón, un papel tapiz gigante adorna todo. Es una pintura de un paisaje. Más hacia la cocina, continuando ese camino por la pared, se puede encontrar un cuadro de El Coliseo, el de Roma. Siguiendo, una nevera. Más allá, una puerta con un agujero, por donde una mano misteriosa entrega los platos de comida. Al lado, un aparato de emergencia en caso de incendios, cuyo aspecto recalca el juego del tiempo. Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Av. Fra nci sco

So lan oL ope Bar z El - R Co est. lis eo

lo ca s a ll pam e ate s

Sab ana Gr and e

1er a ca lle

Bou lev ard de

con pasta. Asentí porque soy indeciso. Y no hay nada que un indeciso ame más que una recomendación.

Horarios

Lunes a sábado de 12 m a 5 pm Precios

Sopas y cremas en Bs. 2.600 Pasticho y espaguetis a Bs. 3.500 Scalopa de res y Cordon Bleu a Bs. 4.000 FORMAS DE PAGO:

✓ Efectivo

Débito

✓ Cesta Ticket Crédito ✓ Tarjeta de alimentación

Nos atendió el señor Giovanni, uno de los que dirigen el local. Nos explicó que lleva 20 años a cargo, pero que comenzó como mesonero. Después nos dirigió a nuestra mesa y se acercó un rato después, con una carta en la mano. Me dijo que si quería comer algo bueno pidiera la Scalopa de res a la pizaiola, pero que me la iba a poner Caracas, 26 de marzo de 2017.

Maryori pidió un Cordon Bleu. Los platos llegaron. Comimos. Cruzamos las manos. Le di una probada al plato de Maryori. Ella dijo que el suyo estaba mejor. Yo los pongo en tablas. Pasamos la comida con las dos bebidas naturales que ofrecieron, además de los refrescos: un papelón y un jugo de guayaba. Falta hablar de un tema importantísimo: la relación precio-calidad convierte a este sitio en algo que vale la pena. Todos sabemos de las consecuencias de la crisis, sabemos que ir a comer a la calle es un tema delicado y que ahora supone una especie de alteración de la normalidad del trabajador. Por ende, si hay un dinero extra o una emergencia famélica, esta es una buena opción.

ENTREVISTA

otro héroe de la vega aunque no conoció a alí gómez garcía, américo morillo, quien fotografió al presidente chávez trotando en río de janeiro a las 5 am, habla de alí como que sí POR gustavo mérida • @gusmerida1 / Fotografía jesús castillo

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Antes, en la plaza Miranda lo que había era peleas de borrachos, algunas sangrientas. Cuánto tiempo antes, en estos tiempos, ya no importa tanto, porque se satisface una necesidad y surge otra tan rápido que nos atrapa la desmemoria del orgullo y todo lo demás. Pero ahora, en estos tiempos, uno puede entrevistar a un fotógrafo de Ciudad CCS mientras los niños juegan en el parque y la gente se sienta en los bancos de la plaza y la tarde transcurre como transcurren las tardes cuando uno siente que todo va a salir bien. Lo que pasa es que así sentían los sirios antes que empezara la guerra. O los iraquíes, o cualquier persona de esos pueblos tan lejanos y que también fueron, aunque nunca lo fueron, una amenaza inusual y extraordinaria. Y esos pueblos no estaban en una organización cuya vocería está en un tipo como Almagro. Estamos en la plaza Miranda y transcurre la tarde. —¿quién es américo morillo?

—Es un carajo que nació en un pueblo que llaman Niquitao, en el estado Trujillo. Se crió en Valera y de Valera, como a los 22 años, viendo que Trujillo era uno de los estados más pobres de Venezuela porque solo había tres alternativas...

“Por mi cuenta nunca pude viajar, viajé con el presidente, con el Comandante presidente Chávez. Trabajaba en una agencia de noticias y me empezaron a mandar en sus viajes para nuestras relaciones internacionales: Brasil, Argentina, Bolivia, Bielorrusia, Argelia, Colombia...” —

dijeron: “Tú no ves bien, no te puedo dar el certificado médico”. Ahí, entre miopia y cataratas (el médico le dijo:“Y si sigues soldando...”), tomó la decisión de dedicarse a la fotografía, que la tenía como un hobby.

Hizo pechos de paloma y santas marías hasta que una vez que fue a sacar la licencia le Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.

—Del año 78, 79. Te decía que entonces o te metías a policía o a guardia nacional, buscabas trabajo en la única fábrica que era la Owens Illinois, una transnacional, o te metías a malandro. Entonces me vine a Caracas, a buscar otro tipo de vida. Cuando llego aquí empecé a trabajar la herrería y me fue muy bien (es técnico metalúrgico). Aquí vivía mi hermana y desde que llegué, a los 22 años, hasta ahorita, que tengo 57, vivo aquí en La Vega, donde he hecho mi vida.

“Estudiando fotografía me gustó la cuestión y empecé a colaborar —y voy a nombrarlo porque es así— con una revista que se llamaba Bohemía, que la dirigía una señora muy linda, Rossana Ordóñez. Me pagaban por fotografía publicada" —háblame de la vega

“Cuando llegué había un grupo popular en La Vega que se llamaba Asociación Civil Terepaima y allí fui a hacer unos cursos de fotografía en blanco y negro y me gustó. Me acuerdo que compré una camarita Zenit, de esas soviéticas, y empecé a colaborar con un periódico que llaman La Vega dice, creo que es el primer periódico alternativo que nació en Venezuela. Ese periódico surge en medio de las luchas que se daban en esos años, por el tema de la educación, por el medio pasaje estudiantil, por el cupo en la universidad... entonces, todos esos cursos de fotografía me sirvieron a mí para ver otra realidad del mundo que yo desconocía y que es luchar por una sociedad más justa”.

—¿de qué año estamos hablando?

A Américo Morillo, descuidado, se le sale el acento gocho. Rememora con facilidad y es esquivo, pero con esa rapidez amable que da la experiencia de ser un reportero gráfico (“hay que conocer ese momento: el momento exacto”) y hacer una pauta redonda. Posa y se atraviesa en la Baralt para que Jesús Castillo cuente el cariño que nos hace falta, porque a una necesidad satisfecha (la plaza Miranda, por ejemplo) surge otra nueva. Y así. A veces parece que no va a terminar nunca, pero si usted se pregunta de quién depende, y responde bien, hay esperanzas.

—La Vega se fue transformando. Los que estaban ahí nacieron ahí y vivieron ahí, pero mucha gente emigró y vino gente del interior y ya es muy raro conseguir las familias que se criaron ahí y vivieron ahí. La Vega se llenó de todo: ecuatorianos, colombianos, peruanos. Bolivianos no hay casi porque el boliviano no es emigrante. También gente del interior del país. Es muy raro conseguir gente de La Vega. —¿has viajado?

—Por mi cuenta nunca pude viajar, viajé con el Presidente, con el Comandante Presidente Chávez. Trabajaba en una agencia de noticias y me empezaron a mandar en sus viajes para nuestras relaciones internacionales: Brasil, Argentina, Bolivia, Bielorrusia, Argelia, Colombia... “¿Qué recuerdo de él? Un tipo especial, un tipo de otra galaxia vale. Un visionario. Hablar de Chávez es como que si tú le preguntaras a un carajo, 200 años después, que te hable de lo que dijo Bolívar hace 200 años. Un carajo humilde, visionario, y cuando tú hablas de humildad puedes hablar de revolución, porque cualquiera no es revolucionario. Hay que apartarse de todos los vicios

Todas las fotos son de Américo Morillo

que da el capitalismo, hay que apartarse de ¿por qué no viene en un carrito Chery o en querer tener el teléfono o el carro último una motico Bera?”. A lo mejor estoy equivocado, no sé, es posible, pero lo veo de modelo”. esa manera. —¿ya tú te apartaste? —¡No! Yo tengo vicios capitalistas. Unas —¿te choca? cervezas, por ejemplo, aunque ahora esta- —¡Claro, es eso! Si hablamos de humildad, mos tomando cocuy, pero claro que tengo la humildad parte de eso, de ver al obrero vicios capitalistas, unos los ve. Por eso es igual que tú, independientemente del cargo. que esos discursos a veces de políticos... Por ejemplo Chávez, yo me acuerdo... no, mi hermano. Si aquí hubiesen... vamos a poner, de cinco millones de militantes Y ahí Américo rememoró llamados de duros del PSUV, y digo duros porque en atención de Chávez. “Y eso es el revoluciomedio de una crisis terrible de la comida nario, el que ve los problemas y les busy la vaina salieron a votar, si de esos cinco ca solución, no es aquel que anda en tres millones hubiesen 500, o 200 que pensaran camionetas de esas que son imposibles de como pensaba Chávez este país sería otro. comprar y entonces llegan a un barrio con El revolucionario tiene que dar. Entonces esa algarabía”. vienen las contradicciones, y a lo mejor esto no va a salir publicado pero hay que Reitera, Américo. Que yo lo transcriba me decirlo: cuando tú ves a un ministro, o un pone de su lado. Que esto salga publicado viceministro o un diputado con tres ca- aumenta el grupete: la dirección de esta mionetas Tahoe con tres escoltas en unas revista avala la crítica. Lo obvio no lo es V-strom y vas pa un barrio con todas esas tanto, porque nuestro discurso es difuso. Y cuestiones, a mi me molesta porque digo: claro que es cómodo criticar sentado fren“Bueno, si este dice que es revolucionario te a una computadora. En cambio, MoriCaracas, 26 de marzo de 2017.

llo anda en la calle. “Lo que yo le critico a nuestros medios es que no tienen pegada a la hora de contrarrestar la guerra mediática. Por ejemplo: si hay basura en Petare, aquí también hay sectores con basura. Entonces, ¿por qué no criticar la basura que hay en el municipio Libertador para que el alcalde la mande a limpiar? Porque el alcalde no puede estar pendiente, él solo, de todo lo que pasa en Caracas, es mentira. Así la gente se va a sentir comprometida con una gestión de gobierno que le está resolviendo sus problemas, ¿entiendes?”. Américo tiene muchas fotos inéditas del Comandante Chávez en sus giras. Son unas tres mil quinientas y la idea es que, luego de una selección de 40 o 50 fotos, propia de un curador experto (Félix Gerardi), montar una galería llamada “Chávez, el amigo”. Pero Morillo no quiere museos ni embajadas “porque la mayoría del pueblo no va”. Es en el teatro Alí Gómez García, en La Vega, donde quiere empezar. “Es llevar la exposiciones a los barrios. Es un teatro bellísimo y Alí Gómez es un héroe de La Vega. Murió combatiendo en Nicaragua”. Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

crítica y media

A golpe de control

dicho tonto

manos al martillo Hermanos a la obra (Property Brothers) encierra un secreto. Siete temporadas suman ya sus emisiones a través de Discovery Home & Health y tan campantes. Dedicados a la ardua tarea de conseguir casa a los eventuales propietarios, los hermanos Drew y Jonathan Scott —gemelos para más señas— configuran una suerte de tándem sublime. Si uno se dedica al trabajo sucio, demoler y remodelar la edificación, el otro hará por deducción lógica el trabajo “limpio”, es decir, descifrar las necesidades inmobiliarias de los candidatos y ofrecerles un menú de opciones. Quien esto escribe —que tiene tan poco de albañil como de agente inmobiliario— se incluye entre sus entusiastas seguidores, dejándose embelesar por la premisa ilusoria: ¿existe la casa ideal? o, quizá, ¿puedo acceder a ella convenientemente asesorado? Sin embargo, y tras el visionado de varias entregas, la faceta de hadas inmobiliarias que estos hermanos encarnan queda soslayada por un más fascinante descubrimiento. Lo que seduce de este particular programa de telerrealidad

está asociado entonces con un impulso de la especie humana que la ha llevado por siglos a destruir lo que antes construyó. Un quehacer de raigambre psicológica y cultural, definida con el término potlach, aflora durante el momento culminante, consistente en destrozar el viejo mobiliario provistos, albañiles y propietarios, de una monstruosa mandarria. El éxtasis destructivo de los derbis de demolición, invitados fijos en los programas deportivos de los 70, o su variable ochentera, las competencias de monster trucks, alcanza ahora una proyección sutil y políticamente correcta. No hay que dejarse engañar por el resultado. Menos que obtener las llaves de una casa nueva, lo que en el fondo muchos de nosotros queremos es tener la oportunidad de devastar una por nuestras propias manos, invocación paradojal de la prosperidad y abundancia vedadas a los hombres de buena voluntad desde tiempo inmemorial. Por Carlos Cova @CarlosCobero

quien calla, otorga. Escribir esta sección, específicamente, es lo mismo que la catarsis; lástima que la "cuota de improperios" mensual haya sido cubierta por Reinaldo González en su texto publicado en Épale CCS Nro 216, porque lo que provoca decir a quien osa interpretar un silencio íntimo, o privado, o necesario, se parece bastante a lo que él escribió que quería decirles a quienes osen decir "Tú que todo lo sabes o si no lo inventas". Más allá de algún diente roto (Marlon Zambrano, Épale CCS Nro 221), callar mientras se piensa, o no, es una decisión que no regala nada ni otorga ningún beneficio: a usted tienen que preguntarle primero. No asuman, no den por sentado, no se sientan dueños o dueñas de un silencio que no les pertenece ni de una interpretación que no es suya y que les es ajena. Humana, pero ajena. Alguien esgrime este dicho tan tonto para justificar el abuso de tomar una decisión por usted por el simple hecho de callar unos segundos mientras estaba distraído, supongamos, viendo un par de bien formadas tetas, aclarando, por supuesto, que lo de "bien formadas" es un criterio muy subjetivo que no necesariamente se asocia a las formas convencionales de las tetas operadas, pero que no pasa nada si sí se asocia, porque hay tantas tetas como silencios en este mundo tan lleno de nosotros mismos. Así que no acepte que otros decidan por usted cuando se quede callado por cualquier razón. A menos que usted vaya a votar. Ahí sí es verdad que, quedándose callado, usted lo otorga casi todo. Recuerde diciembre de 2015. Es más, en cualquier domingo de estos que llamen a elecciones de, supongamos, la Asamblea Nacional, usted lo que tiene que hacer es acordarse qué fue lo que otorgó en diciembre cuando se quedó callado (o callada) y no fue a votar. Y si se vuelve a quedar callado, el dicho no es tan tonto como usted. El dicho tonto de la próxima entrega, si es que esta sucediere, será "Fiao hasta un bombillo quema’o", cortesía de nuestro buen compañero de fotografía y de chistes malos Enrique Hernández.

Gustavo Mérida @gusmerida1

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.

minicrónicas

Los pequeños seres La indebida costumbre de quedarse con un libro prestado es común que le ocurra a alguien en algún momento de la vida; y si es obra de un escritor preferido, es casi que justificable. A mí me pasó el día que llegó a mis manos un ejemplar que no tenía en mi biblioteca, autoría del escritor de quien poseía otros libros, pero no ese que había buscado sin encontrar. Me refiero a Los pequeños seres, de Salvador Garmendia.

del escritor Juan Carlos Santaella, prologuis- bajando las escaleras de la estación Capita del ejemplar que ahora poseo (editorial tolio para abordar el tren vía Palo Verde; Monte Ávila) yo subía con la idea de salir de la estación. No encontrando otras palabras con que Es la historia de un hombre (Mateo Mar- dirigirme a tan distinguido narrador, opté tán) que vive asediado por la necesidad de por gritarle: “¡Oiga, poeta, allá en mi casa pensar y estar en la búsqueda de un mo- le manda recuerdos Mateo Martán!”. Fue mento de tranquilidad y soledad, en un cuando escuché una voz salida por entre ambiente urbano como Caracas, masifi- la espesura de su barba y la cascada de sus cada y en un proceso de cambios estruc- cabellos diciéndome: “¡Llévale saludos, turales. Es una obra innovadora en el tra- vale. Jajaja!”. tamiento de la ciudad como elemento que afecta al hombre, existiendo una estrecha Estando a tono con lo ocurrido con el libro, relación entre la presentación del espacio también lo hice apropiándome del nombre (calles, avenidas, casas, edificios, etcétera) del personaje de la novela. Ahora lo uso y la construcción del personaje. Una obra para acuñarlo cuando mando mis correos altamente recomendable. electrónicos. Por Pedro Delgado

FOTO ENRIQUE HERNÁNDEZ

“Es increíble que haya muerto —dijo y en seguida advirtió que la voz se quedaba flotando en el aire del cuarto como si nadie la hubiera absorbido, porque sin duda Amelia ya no estaba allí”. Así comienza la novela en cuestión, publicada en 1959, que a decir de los entendidos, “es señalada por la crítica como el lindero por el cual la narrativa vene- A Salvador Garmendia (Barquisimeto, zolana cruza hacia la modernidad”, palabras 1928 - Caracas, 2001) lo encontré una vez

Caracas, 26 de marzo de 2017.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

EL AMOR DESPUÉS DEL AMOR Un tiempo vendrá en el que, con gran alegría, te saludarás a ti mismo, al tú que llega a tu puerta, al que ves en tu espejo y cada uno sonreirá a la bienvenida del [otro, y dirá, siéntate aquí. Come. Seguirás amando al extraño que fuiste [tú mismo. Ofrece vino. Ofrece pan. Devuelve tu [amor a ti mismo, al extraño que te amó toda tu vida, a quien no has conocido para conocer a otro corazón que te conoce de memoria. Recoge las cartas del escritorio, las fotografías, las desesperadas líneas, despega tu imagen del espejo. Siéntate. Celebra tu vida.

POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

ATIENDE

De Jorge Money (Argentina)

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Derek Walcott (Santa Lucía)

TRINOS

poesía

atiende: si mi hijo si nuestro hijo fuera naciera sol o luna homosexual poeta o guerrillero ah si creciera guerrillero o usurero al tanto % o asesino oficinista vendedor de peines en el subte o suicida flor o cardo violador de tumbas o impasible espectador del mundo comprensible [padre de familia actor de cine Rita Hayworth [Tyrone Power sacerdote verdugo militar terrorista puta [carcelero en la exacta mitad de tu ombligo te [explico Manés que si nuestro hijo recoge la bandera que [dejamos o por el contrario un ejemplo la olvida la [traiciona la veja la vende a razonable precio [entendeme si nuestro hijo mañana es muerto por ir [más allá de donde fuimos o por menos o por error o por justicia o por lo que sea si los muertos somos vos o yo o los dos y él quien nos fusila de todos modos Manés habremos ganado porque la libertad es lo único que debemos legarle lo demás compañera amiga mía no tiene mayor relevancia

Juanro @juanrojo_tf:

“Maldigo la poesía concebida como un lujo cultural de los neutrales maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse”. (Gabriel Celaya) EL GUARDIÁN

De Jesús Urzagasti (Bolivia)

Antaño anduve feliz por el monte con un perro que vino a pedirme que le pusiera un nombre. Esa vez salimos de la casa a dibujar mariposas y un día recorrimos el último sendero de la vida para mirarnos como corresponde a la espesura de los animales en tránsito de tempestad a luna. Mientras acezaba con la lengua colorada afuera Sentado sobre el tronco de un antiguo algarrobo yo resbalaba hacia el fondo de un idioma claro sin letras memorables en sus sonidos invictos. Quedamos en rastrear nuestras huellas finales. En los rumores arbitrarios de la llanura salvaje. Al verlo brincar embrujado por extraños árboles comencé a echarlo de menos antes de perderlo. Así confundí el inaudible llanto de mi alma con el ladrido de quienes nos antecedieron.

Caracas, 26 de marzo de 2017.

SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

UC I R C POR Neptalí Segovia

1. Piloto venezolano de Fórmula 1. 6. Contracción de “are not”. 11. Animal que se está criando. 12. El más alto de los cielos. 14. Interno, personal, interior. 16. Búfalo salvaje de las montañas de la India y Malasia. 17. Nota musical.

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1. Computadora personal. 2. Primer signo del zodíaco. 3. Dios-Luna entre los asirios (Mit.). 4. Sinónimo de dibujar, grabar. 5. Mueve una embarcación a remo. 6. Apócope de papá (inv.). 7. Extremo o último término al que pueden llegar las cosas. 8. Lugar donde se trillan las mieses. 9. Relativo al sistema nervioso. 10. Libro de la ley judía. 13. Los …, archipiélago al norte del golfo de Venezuela. 15. Conjunto importante de territorios que dependen de un mismo gobierno. 17. Etnia, casta, linaje. 19. Conocido oasis del oeste de Libia. 22. Siglas de universidad venezolana. 24. Cobra …, serpiente venenosa más grande del mundo. 26. Eje, foco, núcleo. 28. Moneda europea. 30. Galeno, doctor, cirujano. 32. Tomaré determinado alimento. 34. Demente, loco, chiflado. 36. Fruto del guamo (inv.). 37. Propiedad organoléptica de la materia. 39. Noé, en inglés. 42. Nido, en francés. 44. Igual, parecido, semejante. 46. Matrícula vehicular internacional de Rumania. 48. Artículo determinado femenino singular.

18. Sierra de…, sierra de Argentina en La Rioja. 20. Gran dios solar del antiguo Egipto. 21. Interrupción momentánea de una acción, de un discurso, etc (inv.). 23. Vasija de barro de boca ancha, con asas. 25. Acrecentad, prosperad, progresad. 27. Duodécima letra del alfabeto español. 29. Adora, quiere, aprecia.

31. Malestar que se siente tras una borrachera. 33. Reina legendaria de Tebas, transformada en roca por Zeus (inv.). 35. Pieza dentaria lateral para triturar los alimentos. 37. Nota musical (inv.). 38. Persona que aconseja o guía a otro (inv.). 40. Símbolo del molibdeno.

41. Nombre propio femenino. 43. Mancha que aparece en las mejillas. 45. Relativo a la aorta (inv.). 47. El presidente de Cuba. 49. El …, centro penitenciario de Venezuela, en el estado Miranda. 50. Interrupción colectiva de la actividad laboral.

POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia Ilustración: L. "Razor" Balza

Imaginario Minimanual para afrontar el ratón moral

Cuando el ratón moral

Ya es tarde. Metió la pata hasta lo más hondo y solo le queda sacarla y seguir caminando. La culpa, ese invento judeocristiano, lo acompañará en forma del temible y silencioso ratón moral. 1. Ya la puso. Sépalo. 2. Trate de perderse de las redes sociales y sitios donde pudieran señalarlo. Ojos que no ven... 3. Un rostro lo recriminará, otro lo mirará lleno de dudas y otro se hará el pendejo. 4. Si la cosa fue después de beber alcohol, está 75% perdonado. 5. No deje que el ratón moral se transforme en chigüire. 6. Todo lo que puede recriminarse siempre terminará con: ¿por qué soy así? 7. Trate de ponerle el cascabel al gato de su ratón moral. 8. Hágase el pendejo. Nunca falla. 9. Al menos recuerde los momentos agradables. 10. Piense en ser un ratón de biblioteca o de ferretería.

no es lo más importante

TUIT DE

mentilibros

la fiesta del chivo Narra la vida llena de lujos y placeres de un burócrata rumbero.

Edición Número Doscientos veintiuno. Año 05. ÉPALE CCS

Caracas, 26 de marzo de 2017.