L A RAZ ÓN DE
TODO ¿Cuál es el propósito de la Biblia a nuestras vidas? ¿Cuál es el mensaje de la Biblia a través de las narraciones que nos presenta? Abordemos una breve descripción que nos comparte Timothy Keller sobre Jueces:
«Jueces se puede describir como “gente despreciable que hace cosas deplorables” y como “cuentos perversos sobre personajes disfuncionales”. Conforme la historia se desarrolla, incluso los “héroes”, los jueces, se vuelven cada vez más imperfectos y fracasados. Hacen muchas cosas abominables y sus esfuerzos tienen menos y menos efectos redentores. Es un cuento deprimente, y todo es historia. Por esta razón el lector será una y otra vez llevado a preguntarse: ¿Qué hace esto en la Biblia? La respuesta es importante: ¡es el evangelio! El libro de Jueces nos muestra que “la Biblia no es un Libro de Virtudes”; no está lleno de relatos edificadores. ¿Por qué? Porque la Biblia (a diferencia de los libros sobre los cuales otras religiones se basan) no se trata de seguir ejemplos morales. Se trata de un Dios de misericordia y paciencia que continuamente trabaja en y por medio de nosotros a pesar de nuestra constante resistencia a sus propósitos».* Nuestra conclusión a las preguntas de inicio es compartida con el autor: Solo existe un héroe en este libro y Él es divino, es nuestro deseo que lo conozcas. *Fragmento tomado del libro Jueces para ti, Autor Timothy Keller, Editorial Poiema Publicaciones.
Equipo Editorial
CON T ENIDO 5 MINUTO EN UN
6 Y MENOS SERMONES
MÁS CONVERSACIONES
LENGUAJE 7 EL QUE JESÚS HABLABA
9 10
CAMBIO RADICAL EL EVANGELIO SEGÚN PABLO
11 & EL PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR
23
¿CÓMO APRENDER?
«De acuerdo con la educación y psicología existen diferentes formas de aprendizaje de los que destacan los siguientes: Aprendizaje visual, auditiva, kinestésica o táctil.» DIRECTORIO
12 DE COLORES
PUBLICIDAD & EDICIóN
CÓMO
Abdiel Damián
LA BIBLIA
14 ELEGIR 19 PROVECHO! ¡BUEN
20 ¿ME AMAS? 21
TODO COMENZÓ CON DIOS
26
LAS 50 ENSEÑANZAS MÁS IMPORTANTES DE LA BIBLIA 6 REGLAS BÁSICAS PARA ABORDAR
28 PASAJES BÍBLICOS COMPLICADOS SEMBLANZAS DE
30 REFORMADORES IV
Diseño EDITORIAL Melania Galicia Hernández Jocelyn Álvarez
correcciones Abdiel Damián Adareli Fernández ESCRÍBENOS
revista@disariel.mx
Revista bimestral publicada por Ediciones Ariel. Info. 5132•5500 Ext.136 El material editorial que aparece en esta publicación es usado con autorización de los autores y/o editores correspondientes. Se autoriza la reproducción de los artículos, siempre que se cite la fuente y no con fines comerciales. Las opiniones aquí vertidas son responsabilidad de los autores. La publicidad y promociones anunciadas en esta revista son responsabilidad exclusiva de los patrocinadores.
C UAT R O
E
n nuestros primeros años de universidad, el tiempo libre comienza a escasear, leemos un montón de libros para ampliar nuestro conocimiento escolar y algunos otros para distraernos entre ratos. Por supuesto, queremos dedicar mucho más tiempo a la lectura de nuestra Biblia para encontrar ayuda en nuestro día a día. Miles de situaciones pasan a nuestro alrededor y nos urge refugiarnos en nuestra Biblia y nuestro SEÑOR. Nos falta el tiempo para sentarnos y estudiar a detalle sobre temas que consideramos importantes para nuestra vida diaria, las responsabilidades en casa, la escuela, el trabajo, la familia y los amigos, es ahí donde nos preguntamos; «¿Existe una herramienta que englobe temas como felicidad, fidelidad, trabajo en equipo, productividad, prosperidad, rechazo, solución de problemas, y más de esto para poder estudiar más fácilmente?». Editorial UNILIT tiene una serie de libros titulados, La Biblia en un minuto; no quiere decir que puedas saborear toda la miel de la Palabra de Dios en tan poco tiempo, sino que sabemos los momentos donde necesitas una porción específica para la vida y no sabes ni por donde comenzar. La Biblia en un minuto es una serie de libros hechos para diferentes tipos de personas; para hombres, mujeres, profesionistas y jóvenes (chicos y chicas). Dentro de cada uno de estos útiles libros encontrarás temas como:
Esta serie de pequeños libros fue hecha por que sabemos que si complacemos a Dios, Él nos complace a nosotros. «Si realmente escuchas al SEÑOR tu Dios, y cumples fielmente todos estos mandamientos que hoy te ordeno, el SEÑOR tu Dios te pondrá por encima de todas las naciones de la tierra» Deuteronomio 28.1. Porque Dios se agrada por todos los actos diarios de obediencia que, de manera progresiva, van completando sus sueños y sus metas para nuestra vida. «Y recibimos todo lo que le pedimos porque obedecemos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada.» 1ª Juan 3.22
La Biblia en un minuto para profesionales EDITORIAL UNILIT UNI6693
CINCO
E
n los tiempos que corren, desgraciadamente, la evangelización no goza de una imagen muy buena y se ha convertido en una palabra negativa, tanto para cristianos como para no cristianos. Los no creyentes desprecian la evangelización porque que alguien los evangelice significa ser sermoneado, o al menos esa es la opinión popular promovida por los medios de comunicación. La mayoría de cristianos, aunque no tienen una opinión tan negativa de la evangelización, la perciben como una tarea pesada e incómoda que debe evitarse a toda costa. Cuando llegan a reunir el valor suficiente para testificar, casi siempre balbucean lo que piensan que deben decir, en vez de compartir honestamente, de corazón. ¡Qué triste!
La palabra evangel significa «mensajero de buenas noticias», así que un evangelista debería ser «una persona que trae buenas noticias». La evangelización personal debería ser «contarle buenas noticias a alguien», o dicho más claro: ¡no es más que hablar de Jesús! ¿Qué es lo que ha pasado? ¿Cómo puede ser que un concepto tan positivo, el privilegio de comunicar las mejores noticias que existen (la muerte, sepultura y resurrección de Jesús con una invitación personal a seguirle), se convirtiera en una experiencia tan desagradable? ¿Cómo podemos desarrollar una imagen más positiva acerca de compartir las buenas nuevas de Cristo? La evangelización personal y efectiva no consiste en memorizar respuestas a cuestiones religiosas complicadas, ni tampoco en ganar discusiones con intelectuales religiosos, ni en convencer a la gente de que MIENTRAS VAMOS JEFF IORG EDITORIAL MUNDO HISPANO LMH6359
SEIS
haga algo que realmente no quiere hacer; de lo que se trata es de conectar a los demás con Jesús y conectar a Jesús con la gente con la que vives, de una manera espontánea, alegre y honesta. No es una labor pesada o aburrida, ni un amargo antídoto religioso que hay que tragarse de vez en cuando para absolver la falsa culpabilidad de no estar viviendo tu fe de una manera más abierta. Necesitamos volver a recuperar el gozo de la evangelización personal como algo característico de compartir las buenas nuevas de Jesús con quienes nos rodean, que es nuestro mayor privilegio. Tenemos que redescubrir lo que significa hablar con alguien sobre Jesús en nuestras conversaciones diarias hasta que consigamos comunicarle el evangelio. La evangelización personal debe ser así, sin guiones prestablecidos: relacionarse con la gente, independientemente de su situación y de su manera de ser, a fin de conectarla con el evangelio de una forma genuina. ¡Imagínate lo que Cristo puede hacer cuando compartimos el evangelio en nuestro andar diario! Mientras vamos te ayudará no solo a librarte de las técnicas y programas de evangelización obsoletos, sino también a adoptar un nuevo estilo de vida que te conecte con la fuerza espiritual necesaria para evangelizar de manera efectiva y entablar relaciones significativas. Jeff Iorg es rector del Seminario Teológico Bautista Golden Gate y anteriormente fungió como plantador de iglesias, pastor y ejecutivo denominacional. Iorg obtuvo su licenciatura en la Universidad Hardin Simmons y su maestría en Teología en el Seminario Teológico Bautista Southwestern. Además de Mientras vamos (su primer libro traducido al español), es autor de The Painful Side of Leadership (El lado doloroso del liderazgo), The Character of Leadership (El carácter del liderazgo), Is God Calling Me? (¿Me está llamando Dios?), The Case for Antioch (En defensa de Antioquía) y Seasons of a Leader’s Life (Las estaciones en la vida de un líder).
E
l Texto Peshitta es una obra de las Escrituras en el arameo del primer siglo. El origen del Texto se remonta al siglo II d. C., y su compilación definitiva se ubica en el siglo V d. C. Contiene la recopilación de los relatos orales del Señor Jesucristo, y los escritos de sus apóstoles y discípulos por los cristianos de la Iglesia primitiva. Su compilación se llevó a cabo en Edesa en el siglo V. No hay consenso en cuanto al autor de este texto, pero muchos eruditos en el tema coinciden en que fue una recopilación de los relatos y escritos del Evangelio y las cartas de los apóstoles que circulaban ampliamente en la Iglesia en el primer siglo. El Diatessarón de Taciano (170 d. C.) y la Vetus Syra (siglo II d. C.), testifican esto. Peshitta significa claro, directo, común, sencillo, características esenciales de este Texto. Jesucristo nació en un entorno arameo-parlante. Su comunicación familiar fue en arameo. El hebreo se reservó para el culto en el templo, pero el arameo era de uso cotidiano. Aunque Israel era cosmopolita dentro del Imperio Romano y el latín y el griego eran comunes para el comercio y la política, los asuntos diarios de los judíos se trataban en arameo. Cuando Jesús inicia su ministerio y predica las buenas nuevas, iban dirigidas originalmente a personas de habla aramea. Sus apóstoles y discípulos escucharon el Evangelio en arameo. Sus seguidores oyeron el mensaje de salvación en arameo. La predicación del Evangelio en arameo en
los primeros años del cristianismo se extendió hacia el oriente por Siria, Babilonia, Persia e India (40-60 d. C.). Se atribuye al apóstol Tomás el impulso misionero a la India. En la región de Malabar, India, hay cruces de piedra del siglo XVI con inscripciones en caracteres arameos, reminiscencias del pasado misionero arameo. Para el año 635 d. C. el Evangelio llegó a China, de lo cual aún hoy quedan vestigios, como una inscripción en arameo y chino del 781 d. C en un monumento de una iglesia cristiana en Xian-fu, China. Mientras tanto, en el Imperio Romano, los manuscritos comenzaron a circular en griego; ésta es la razón por la cual nos llegaron a occidente primeramente las traducciones derivadas del griego. Casiodoro de Reina lamenta en su Introducción de la Biblia del Oso (1569) no haber tenido en su tiempo la Peshitta. Hubo mucho interés en esta obra en la Europa de la Reforma. Pero no fue sino hasta 2007 que vio la luz por primera en español publicada por Broadman&Holman. En 2017 se está relanzando con cuerpo de notas y referencias, tabla comparativa entre los textos del hebreo y griego con la Peshitta, un breve diccionario español-arameo, discipulado básico, línea del tiempo de esta obra y mapas a todo color. A 500 años del inicio de la Reforma, la Peshitta vuelve a despertar el interés entre los estudiosos de la Escritura. Y la Iglesia de habla hispana dispone de la Biblia Peshitta en Español, tanto para el estudio como para la proclamación del Evangelio y el discipulado. Es una obra producto de más de 20 años de trabajo de traducción y editorial, realizada en México y publicada por Broadman&Holman para todo el cristianismo de habla hispana en el mundo. Está redactada en un lenguaje contemporáneo de lectura ágil, aunque el Texto Peshitta en sí es claro y fácil de entender como cualidad propia.
BIBLIA peshitta TAPA DURA EDITORIAL b&h MHI4480
SIETE
voltear a ver lo que te está pasado, porque tus cambios son desde la raíz, afecta el principio de las cosas, te hace vivir lo que crees, dejas de ser el mismo, sin duda reflejaras un cambio significativo en cada acción que realices, incluso la más sencilla. Lo podrán notar en tu iglesia, en tu comunidad, en tu casa, en donde quiera que pases, no podrás evitar pasar de lo ordinario a lo extraordinario.
A
muchos nos impacta saber cuándo ocurre un incendio forestal, y es que el fuego se extiende sin control en un terreno rústico o silvestre, afectando vegetales, flora y fauna. La velocidad que adquieren es bastante rápida desde su lugar de origen, su potencial para cambiar de dirección es inesperado y su capacidad para superar obstáculos como carreteras o ríos lo hace incontrolable. En algunos casos no siempre es visto como un mal, ya que llegan a ser «programados» para la regeneración de pastos, quemas de restos agrícolas, «limpieza» de terreno, etc. Pero sin duda, la huella que deja sobre la región es bastante notoria. Este suceso visto desde otra perspectiva, nos hace pensar en las cosas que ya no funcionan en nuestra vida, y no tienen que ser precisamente hábitos «malos», incluso evaluar los que parecen «buenos» pero que ya no son provechosos, que necesitan ser cambiados o depurados. Nos acostumbramos a tanta comodidad que ni siquiera pensamos que es necesario darle un giro a nuestras actividades cotidianas. ¿Te has puesto a pensar que la vida del creyente podría ser todo menos aburrida? El cristiano puede gozar de cambios constantes, de cambios radicales, es más que vivir una aventura, es preguntarle a Dios sobre los cambios que le gustaría hacer en nuestra vida, es más allá de estar en nuestra zona de confort; sirviendo en la iglesia como una rutina de domingo, compartir con los chicos la misma lección año tras año, es experimentar lo nuevo, pedirle que anhelamos mucho más de lo que Él ha preparado, lo mejor. Una vida radical es desafiante, nadie se queda sin
Cristiano ¿Radical?
El cristiano radical, vive la Palabra, la ejercita, está listo para compartir lo que posee y demostrar amor hacia su prójimo, no sólo con las palabras sino con hechos, no busca su propio bien sino de otros y está siempre listo para hacer grandes sacrificios para llevar adelante la obra de Dios por amor. Todo empieza en pasos pequeños, experimenta iniciando por casa toma acciones concretas que hagan visible tu actuar diario, ¿qué hay en tu guardarropa? seguro habrá prendas que ya nunca ocuparás, puedes regalarlas a quien las necesite o hacer una venta de garaje y usar los fondos para algún motivo en específico que ayude a tu iglesia o lo que Dios te pida hacer. «Jesús lo miró con amor y añadió: Una sola cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.» (Lucas 10:21) NVI. Ahora que comenzamos a trabajar con cambios la manera de impactar nuestro entorno, así como en el incendio forestal, hemos sido llamados a conmocionar a otros para comenzar a generar una transformación en nuestras ciudades, así comenzaremos a ser un Pueblo Radical, hombres y mujeres que desarrollan un ministerio de forma extraordinaria.
Un pueblo radical david platt EDITORIAL UNILIT UNI2283
NUEVE
e l e va n g e l i o s e g ú n
PABLO de John MacArthur
De la pluma de John MacArthur, notable expositor y maestro de Biblia, una reveladora exploración sobre lo que el apóstol Pablo pensaba realmente acerca de las Buenas Nuevas de Jesús.
P
ablo era único entre los apóstoles. A diferencia del resto de ellos, él nunca pasó tiempo con Cristo durante el ministerio terrenal de nuestro Señor. Pablo era un rabino muy respetado, con buena educación formal, nacido en el seno de una familia de fariseos y con una amplia y detallada formación en las tradiciones ultraortodoxas de los fariseos. Era increíblemente cosmopolita: ciudadano romano, experimentado viajero, distinguido erudito legal que nació en Tarso; fue educado en Jerusalén a los pies de Gamaliel (Hechos 22.3) y estaba lleno de celo; era un hebreo de hebreos. Antes de su famoso encuentro con el Jesús resucitado en el camino de Damasco, Saulo de Tarso despreciaba cualquier desafío a las tradiciones de los fariseos. Cuando lo encontramos por primera vez en las Escrituras, él es «un joven» (Hechos 7.58) profundamente reacio a Cristo y tan hostil a la fe de los seguidores de Jesús, que preside el apedreamiento del primer mártir cristiano: Esteban. Sin embargo, después de su dramática conversión en el camino de Damasco, Pablo fue un tipo de hombre completamente distinto. R e c h a z a b a cualquier pretensión de superioridad; abominaba la idea de que la sabiduría humana pudiera añadir algo de valor a la predicación del evangelio.
el evangelio segÚN PABLO JOHN MACARTHUR EDITORIAL GRUPO NELSON HCN8648
DIEZ
Se oponía enfáticamente a cualquier sugerencia de que la elocuencia y la erudición pudieran mejorar el poder inherente del evangelio. Aun así, el sobresaliente intelecto de Pablo es obvio en el modo en que trabajaba y en lo que escribía. Habló con una valiente confianza a los filósofos de la más alta élite en Atenas y también se mantuvo firme sin temor en tribunales de la realeza donde su vida estaba en juego. No había nadie que lo intimidara; por el contrario, la ambición que lo impulsaba era estar en la sala del trono del Capitolio Romano, dar su testimonio en presencia de César y así predicar el evangelio al gobernador más poderoso del mundo, en el foco del imperio más grande y de mayor alcance que el mundo había visto jamás. Prácticamente cada una de las epístolas de Pablo en el Nuevo Testamento defiende y aclara algún punto crucial de doctrina pertinente al mensaje del evangelio.
Comenzando con la doctrina del pecado universal y la depravación humana, Pablo recorre sistemáticamente todo el catálogo de la verdad del evangelio, hablando de justificación, santificación, seguridad eterna, elección, reprobación, el injerto de los gentiles en el pueblo de Dios y la restauración final de Israel. Si Pablo no hubiera sido un hombre de fe tan profunda, podría haber muerto sintiéndose solo y abandonado. Pero no murió desalentado; sabía que la verdad del evangelio triunfaría al final. El objetivo del libro El evangelio según Pablo de John Macarthur es simplemente examinar algunos textos bíblicos vitales con tanta claridad como sea posible, adoptando una mirada detallada y honesta al evangelio tal como Pablo lo proclamó, no con un análisis seco o meramente académico, sino de una manera que prenderá nuestros corazones con la verdad de Jesucristo crucificado, enterrado, resucitado y ascendido. Ninguna verdad en todo el universo es más alentadora que las Buenas Nuevas de que tenemos un Salvador vivo que quita la gran carga de culpabilidad y cancela el poder del pecado para aquellos que creen en Él verdaderamente.
E
sta parábola es una de las más conocidas, pero no es tan fácil de interpretar como algunos creen. La parábola del sembrador y su contexto inmediato cumplen un papel cardinal en los tres Evangelios Sinópticos. Esta es la primera parábola sustancial en los tres y, además de las parábolas de Mateo, el trigo y la cizaña y la red, es la única que recibe una interpretación detallada. Ésta y el trigo y la cizaña son las dos únicas parábolas a las que se les otorga un título (Mt 13.18 y 36). La del sembrador es única en el sentido que recibe un lugar de privilegio en cada Evangelio, al comienzo de la instrucción crucial sobre las parábolas y el reino (Mt 13.1-52/Mr 4.1-341 Lc 8.1-18). Ésta es la parábola acerca de las parábolas.
Los tres evangelistas sinópticos incluyen una explicación del propósito de la enseñanza parabólica de Jesús, la que insertan entre la parábola y su interpretación. En cada una de las tres, al menos una parte de Isaías 6.9-10 se cita. En particular, en Mateo y Marcos el arreglo de sus colecciones de parábolas tiene una detallada estructura. Después del sembrador y su interpretación, Mateo presenta una colección de siete parábolas acerca del reino (ocho si uno cuenta 13.52 como una parábola) y una exposición adicional del propósito de las parábolas (13.34-35). Marcos añade, el sembrador y su interpretación, varios dichos relacionados con las parábolas en 4:21-25, incluye dos parábolas más (el crecimiento de la semilla y la semilla de mostaza), y concluye su discurso sobre las parábolas con una declaración en resumen de la enseñanza de Jesús sobre las parábolas. Lucas no tiene un discurso sobre las parábolas del reino ya que en este contexto él ofrece sólo el sembrador y su interpretación. Sin embargo, Lucas sigue el mismo argumento básico y también sigue a
Marcos 4.21-25, al incluir dichos relacionados con las parábolas (Lc 8.16-18), pero presenta las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura en 13.18-21 sin conexión alguna con la discusión de las parábolas. Varias de las parábolas en estas colecciones a veces se denominan parábolas de crecimiento. Con poca frecuencia se cuestiona acerca de la autenticidad del sembrador. Debido a que la interpretación parece una lectura alegórica de la parábola, aquellos que siguen la sugerencia de Adolf Jülicher han rechazado sin reservas cualquier posibilidad de que la interpretación es de Jesús, y hasta hace poco la mayoría de los eruditos del NT sólo concordaban en su intransigencia. Con algunos, sin embargo, la interpretación subrepticiamente se introduce de nuevo cuando los eruditos dan sus propias explicaciones de la parábola. Si realmente se deja de lado la interpretación, no queda mucha dirección para determinar el sentido, tanto así que Bultmann y algunos otros con intensidad procuraron encontrar la intención original. Tal ambigüedad ha conducido a la controversia, a una bibliografía voluminosa de contribuciones sobre esta parábola, y a una variedad de aseveraciones. No obstante, los eruditos no causaron los problemas de comprensión de este pasaje, ya que las verdaderas dificultades y anomalías existen en los registros sinópticos. A pesar de su papel crucial en los tres Evangelios Sinópticos, ésta es una parábola difícil, sobre todo en Marcos.
Comprendiendo las parábolas de Jesús Klyen Snodgrass EDITORIAL Patmos EPA2705
ONCE
Queremos invitarlo a conocer la Biblia Colores de Fe, para que puedA leer por sí mismo todas las cosas asombrosas que la Palabra de Dios tiene que decirle.
H
ay más de 800,000 palabras en la Biblia. ¡Esa es una cantidad inmensa de información! Tratar de encontrarle sentido a todo ello podría parecer una tarea difícil. Por eso es que creamos la Biblia Colores de Fe. Está diseñada para ayudarlo a encontrar cosas con más facilidad y entender los temas de la Biblia; desde Génesis a Apocalipsis. La Biblia Colores de Fe destaca versículos seleccionados en siete categorías o temas diferentes: Dios; Pecado/Mal; Jesús; Limpio de pecado/Nueva vida; Crecimiento espiritual/Vivir su fe; Oración/Alabanza y Cielo. A cada uno de estos temas se les ha asignado un color. Cada versículo destacado en la Biblia Colores de Fe ha sido escogido gracias a su importancia en su fe y el impacto que puede tener en su vida. DIOS (Dorado) Job 37:22 dice: «Viniendo de la parte del norte la dorada claridad. Dios se rodea de una majestad terrible». No hay nada en la Tierra más valioso que el oro; es el color perfecto para asignárselo a nuestro Dios. Tratar de definir a Dios es casi imposible. Nuestras palabras realmente no pueden expresar lo increíble y asombroso y poderoso que es. Con el fin de entender y describir a Dios completamente, tendríamos que ser como Él. Y todos sabemos que no somos como Dios, aunque estamos hechos a su imagen. Nuestras palabras podrían no ser suficientemente buenas para describir a Dios, pero, en la Biblia,
Él nos dice las diferentes partes de su naturaleza y personalidad: sus atributos. Y nos dice que quiere que lo conozcamos. PECADO/MAL (Gris) El pecado es saber hacer lo correcto y decidir hacer lo incorrecto. El mal es totalmente lo opuesto al bien; es tomar malas decisiones sin siquiera preocuparse de si uno está haciendo mal. Toda la gente peca. No hay nadie que viva en esta Tierra que sea perfectamente bueno y que nunca tome una mala decisión. Y todas las personas terminan haciendo cosas malas porque el pecado lleva al mal. A medida que usted lea su Biblia Colores de Fe, esté pendiente de los versículos con sombra oscura. Es fácil ver que el plan de Satanás funcionó. El pecado definitivamente está a nuestro alrededor en la Tierra. La Biblia nos dice que «todos pecaron» (Romanos 3:23). En las páginas de la Biblia, observamos cómo el pecado y el mal han traído dolor, tristeza y muerte desde el día en que Satanás los introdujo a nuestro mundo. JESÚS (Rojo) Su Biblia Colores de Fe destaca muchos versículos que hablan acerca de Jesús con el color rojo. Esto es porque Jesús derramó su sangre por usted cuando murió en la cruz. A medida que lea su Biblia, ponga especial atención a todos los versículos acerca de Jesús. Descubra por usted mismo por qué él es la persona más importante que jamás haya vivido (lea más acerca de la vida y de la época de Jesús en cada Evangelio: Mateo, Marcos, Lucas y Juan). LIMPIO DE PECADO/ NUEVA VIDA (Naranja) El naranja es un color vibrante y feliz que combina el rojo sangre con el amarillo de los rayos del sol. Como somos SANTA BIBLIA limpios de pecado, podemos estar felices y esperanzados. COLORES DE FE EDITORIAL GRUPO Y cuando lea un versículo naranja, queremos que lo NELSON note. ¡Son buenas noticias!
DOCE
CÓMO ELEG IR ¿Te has puesto a pensar en el impacto de las decisiones que tomas cada día?
T
e daremos un dato curioso para pensar: un estudio de la Universidad de Columbia, ha descubierto que una persona promedio toma alrededor de setenta decisiones consientes por día. Eso representa 25.550 decisiones por año. En setenta años, suman 1,788.500 decisiones. Alguien dijo: «La vida es la suma de todas las decisiones». Si juntas esas casi dos millones de decisiones, la suma de ellas es quien eres tú. A menudo en la Biblia, las oportunidades parecen llegar en envoltorios inconfundibles. Una zarza ardiendo, una mano escribiendo sobre la pared, una voz, sueños, un ángel, una asna hablando. Las formas de comunicarse de Dios para guiarnos a hacer su voluntad son inconfundibles. Por ejemplo, Moisés al ver la zarza ardiendo tuvo la oportunidad de elegir entre pasar de largo o detenerse, la experiencia de escuchar su nombre dos veces y atender el llamado era iniciar la gran aventura de su vida al obedecer la voluntad de Dios.
Jesús nos menciona en las Escrituras una alegoría sobre las puertas abiertas, hacía dónde te puedes dirigir, no te obliga a tomar decisiones que no quieras hacer, pero nos muestra esto como un símbolo de oportunidades infinitas, de posibilidades ilimitadas de hacer algo que valga la pena; de comienzos espectaculares, de nuevas y desconocidas tantos destinos a donde ir
john ortberg EDITorial tyndale TYN2261
C ATOR CE
aventuras de una vida con sentido; de oportunidades jamás imaginadas para hacer el bien, para hacer que nuestra vida sea un puente para la eternidad. «Escribe esta carta al ángel de la iglesia de Filadelfia. Este es el mensaje de aquel que es santo y verdadero, el que tiene la llave de David. Lo que Él abre, nadie puede cerrar; y lo que él cierra, nadie puede abrir: Yo sé todo lo que haces y te he abierto una puerta que nadie puede cerrar. Tienes poca fuerza; sin embargo, has obedecido mi palabra y no negaste mi nombre» (Apocalipsis 3: 7-8) NTV. Una puerta abierta es la gran aventura de tu vida, porque es Dios mismo usando tu vida, serle útil a Dios, y a los demás, es la temática que plantea el autor del libro Tantos destinos a donde ir. Aunque tampoco se entienda que una puerta abierta es sinónimo de que todo será placentero y tranquilo del otro lado, para descubrir lo que pasa hay que atravesarla y seguir descubriendo lo que hay tras ella. Debemos seguir tomando decisiones, debemos seguir consultando a Dios una vez que estemos avanzando, la tarea de preguntar y avivar nuestra comunicación con él no debe cesar, la emoción de consultar y esperar en su respuesta sin duda crecerá más. Jesús nos dice, aunque quizá no nos sintamos muy alagados: «tienes poca fuerza», está recordándote que Él nos conoce, sabe lo pequeño y débiles que somos, pero que también puede guiarnos a tomar las mejores decisiones, Santiago lo menciona así; «Si necesitan sabiduría, pídansela a nuestro generoso Dios, y él se la dará; no los reprenderá por pedirla». (Santiago 1:5 NTV). Tener la libertad de tomar decisiones no significa que estemos bajo la responsabilidad de siempre escoger las correctas y llevar una vida perfecta, Dios incluso puede usar lo que parece una puerta «equivocada» si la atravesamos con un corazón correcto.
A
ntes de salir de casa seguramente te preocupas por desayunar, aunque tengas mucha prisa, piensas en por lo menos comerte una barrita de amaranto o un yogurt, algo pronto que alimente tu cuerpo para no estar con esa sensación de vacío en el estómago que en pocas horas se convertirá en un malestar. Sabes que si no te alimentas correctamente, no rendirás igual durante el día, tu carácter se transformará, tendrás sueño, te sentirás débil, no te concentras igual y seguramente no quieres que esta situación se convierta en un hábito. Al igual que necesitamos alimento para nuestro rendimiento físico, vivimos consientes que necesitamos alimento espiritual para nuestra fortaleza espiritual. Jesucristo dijo: «¡No! Las Escrituras dicen: “La gente no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”.» (Mateo 4:4) NTV.
La Biblia describe este pasaje donde la Palabra de Dios es una comida espiritual, es el agua, leche, pan y carne… de nuestras vidas espirituales, son los nutrientes básicos para nuestro día a día. Su Palabra, se ha convertido en todo lo que necesitas para sostenerte espiritualmente. Imagina que tienes gente a tu servicio para realizar varias labores que le has encomendado, tú no los enviarías sin haber comido nada durante semanas, tú no envías a la batalla a un soldado que no ha comido en un mes. ¿Cierto? Nosotros somos igual, necesitamos alimentarnos para tener la fortaleza necesaria y poder cumplir con nuestras tareas, incluso sabemos seleccionar la comida para beneficio de nuestro cuerpo, así como la que más nos agrada. No se nos puede garantizar mucho éxito y ganar nuestras batallas espirituales, si nos estamos ¡muriendo de hambre! Es por eso que necesitamos alimentarnos de la Palabra de Dios. ¿Has notado que cuando sales de casa y no lees tu Biblia las cosas no son iguales? Esto nos afecta ya que día a día enfrentas batallas que sólo pueden ser apagadas con la Palabra de Dios. Dificultades económicas. Problemas de carácter Incluso omisión de pecados
Recordemos un pasaje de la escritura: «Que el mensaje de Cristo, con toda su riqueza, llene sus vidas. Enséñense y aconséjense unos a otros con toda la sabiduría que Él da». (Col. 2:16) NTV. Pablo nos explica que la Biblia debe tener su residencia en nuestras vidas de una manera rica, profunda y vivificante. Entonces, ¿cómo podemos alimentarnos de la Palabra de Dios y hacer que esto suceda? Asiste a la iglesia. No dejes de congregarte, busca audios, predicas, hay muchos elementos que pueden edificarte. Lee y marca tu Biblia. Lleva un registro de tus devocionales. Reflexiona. Recuerda lo que Dios te habla, medita en lo que has leído durante el día. Tus tiempos devocionales con Dios pueden nutrirte y satisfacerte tanto como una comida gourmet. No desaproveches esos tiempos de estudio de la palabra donde recibirás instrucciones claras y respuestas a dudas que has tenido, consuelo cuando estás desanimado e incluso corrección cuando te estás apartando de su voluntad y del bien que Dios quiere para ti. Así como una relación de amistad entre dos personas crece a medida que compartimos actividades, conversaciones, momentos de alegrías o tristeza, de la misma manera, nuestra relación con Dios se fortalece en nuestros tiempos devocionales. «Como bebés recién nacidos, deseen con ganas la leche espiritual pura para que crezcan a una experiencia plena de la salvación. Pidan a gritos ese alimento nutritivo» (1 Pedro 2:2) NTV.
ALIMÉNTESE DE LAS ESCRITURAS CHARLES R. SWINDOLL Editorial TYNDale TYN2257
DIECINUE VE
E
n una ocasión, una mujer de edad mayor escuchó el timbre de su puerta, fue a ver quién era y se percató que era su vecina, una viuda más o menos de la misma edad que le dijo que se sentía sola y que deseaba algo de compañía. Ella le contestó que en ese momento no podía atenderla y que la disculpara. Al día siguiente, con lágrimas en los ojos y llena de remordimiento, le platicaba este hecho a un grupo de vecinas en una funeraria diciendo: «Aunque fui cortés, le contesté que honestamente estaba muy ocupada, sin embargo, ella se disculpó por la molestia y finalmente se marchó». Aquella noche, la viuda que había acudido en busca de compañía, se había suicidado. La mujer de nuestra historia, complementó su plática a sus vecinas diciendo que había aprendido una «dura lección». Esta historia, aunque parece muy cruel, ejemplifica muy bien las consecuencias de no manifestar el amor al prójimo como lo pide Jesús, sobre todo cuando conocemos sus enseñanzas y recordamos su ministerio. «Haz a los demás todo lo que quieras que te hagan a ti. Esa es la esencia de todo lo que se enseña en la ley y en los profetas». (Mateo 7:12) NTV. Vivimos en un mundo caído, no podemos perder de vista que a nuestro alrededor hay depresión, adicciones, soledad, amargura y un sinfín de padecimientos que están aquejando a la humanidad. Por citar un ejemplo, la Organización Mundial de la Salud, arrojó cifras que a nivel mundial se ha diagnosticado depresión a 322 millones de personas, lo que equivale al 4.4 por ciento de la población mundial. En el peor de los casos la depresión les puede llevar al suicidio.
¿Alguna vez has encontrado en el parque a un niño hambriento? ¿Cómo has respondido ante esta situación? ¿Qué tan fácil te es amar a quien te lastima? La pregunta decisiva de Jesús JOSEPH M. STOWELL Editorial Unilit UNI9912
VEINTE
A través de su ministerio, Jesús nos propone siempre una misión; debemos ser sal en esta tierra, debemos ser luz en medio de la oscuridad y amar a nuestro prójimo a pesar de su condición y la nuestra, esa es la marca distintiva entre los cristianos y los no cristianos. Muchos de nosotros sólo buscamos el bien personal, sin detenernos ante el dolor de los demás, instintivamente lo primero que hacemos es comparar, criticar o enojarnos sin dar una palabra de aliento y menos aún, una simple oración de intercesión por sus vidas. Debemos permitir que el amor del Señor pueda ser derramado fuera de nosotros y llegue a cada corazón necesitado y más aún, a aquellos que nos hieren. El relato inicial nos muestra que en un mundo tan distraído por múltiples ocupaciones perdemos el objetivo de nuestra misión, necesitamos enfocar nuevamente nuestra mirada a acciones que transformen el presente de nuestras familias, comunidades y naciones, necesitamos vivir realmente el evangelio, sacarlo de la iglesia a través de acciones diarias que reflejen el carácter de Cristo. Cuando Jesús pregunta a pedro; ¿Me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. ¿Cuál es tu respuesta ante esta pregunta si Jesús te hablase hoy? ¿Qué te pediría que hicieras? << Sirvamos a Dios de la forma que Él desea que le sirvamos, brindando a los demás ese tipo de amor y compasión que muestra Él por nosotros >>.
Fuente: http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs369/es/
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ios hizo todo lo que tú puedes ver. (¡E incluso las cosas que no puedes ver!) Dios hizo el mundo para que fuera su hogar… con esta afirmación es como empieza el libro La Historia del Rey Jesús. Una de nuestras mayores responsabilidades como padres es procurar que nuestros hijos se acerquen a Jesús. Sabemos que la salvación no se hereda y que ellos mismos tienen que reconocer la necesidad de un Salvador para poder tener vida eterna.
Muchas veces confiamos en que «alguien» les hablará en la escuela dominical, campamentos, iglesia o simplemente cuando sea más grande. Dejando pasar la oportunidad de ser nosotros su primer maestro y quién los acerque a Jesús. ¿Puedes recordar lo que Dios nos pide en su Palabra? «Grábate en el corazón estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes» (Deuteronomio 6:6-7) NVI. Todos pasamos por la tarea de enseñar a nuestros hijos sobre el camino de Dios, tal como lo hicieron José y María al educar a Jesús, ¡imagínate! el creador del mundo estaba en manos de unos hombres tan sencillos y humildes prácticamente el formar el carácter de una persona. Seguramente como cualquier padre ellos ocuparon cualquier oportunidad para educarlo y enseñarle la historia del pueblo de Israel y sin duda alguna el propósito de su vida. En el libro de Lucas nos comenta lo siguiente: «El niño crecía y se fortalecía; progresaba en sabiduría, y la gracia de Dios lo acompañaba». (Lucas 2:40) NVI. ¿Sabes por qué es importante compartir la historia de Jesús a un niño? •Dios lo manda. «Cuando Jesús se dio cuenta, se indignó y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos» (Marcos 10:14) NVI. •Los niños necesitan salvación. «Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios» (Juan 1:12) NVI.
•Los niños tienen promesas de Dios. «Y recibimos todo lo que le pedimos porque obedecemos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada» (1 Juan 3:22) NVI. Transmitir a los niños desde muy pequeños el evangelio traerá frutos a su vida que seguramente los verás con el paso del tiempo. No des por sentado que sólo porque nos reunimos en una iglesia o hacemos actividades bíblicas con ellos, van a ser salvos. Hay muchos papás o incluso instructores de niños que aún no saben cómo hablar con sus hijos o alumnos sobre Jesús, simplemente no saben presentarles el plan de salvación. ¿Cómo hacerlo? Es muy fácil, La Historia del Rey Jesús, está diseñado para leerse en cualquier momento, no tardarás más de una sesión en leerlo y explicarlo, se puede repasar una y otra vez, y al final dejar que ellos te cuenten la historia. Así como en Deuteronomio 6 vemos la importancia de compartir la historia de la creación y redención este recurso permitirá que tus hijos puedan entender el mensaje central de la Biblia en una sola historia. Es importante que alimentemos la curiosidad espiritual de nuestros hijos invitándolos a formar parte de la historia del Rey Jesús. El evangelio es más que una fórmula o un plan de salvación. Es la historia de cómo Dios vuelve a hacer el mundo justo y bueno.
La historia del REY Jesús
BEN IRWIN Editorial Desafío UNI7128
VEINTIUNO
el mismo para todos, seamos niños o adultos, tenemos diversas maneras de absorber el conocimiento.
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osiblemente has dejado de investigar, explorar o informarte sobre algún tema o estudio en particular, piensas que tus años de estudiante ya pasaron y que los nuevos conocimientos se irán forjando solos, la realidad es que no vendrá a ti ese refresh de información sino hasta que tú la busques. Como comúnmente pasa, dejamos ir tiempo valioso para adquirir algún nuevo conocimiento pues vivimos tan de prisa que no nos hemos dado un espacio para observar los pequeños detalles que desatan nuestra curiosidad por aprender algo nuevo. Si fuéramos más observadores estaríamos analizando cosas diferentes todo el tiempo, o persistiéramos sobre un tema en particular. ¿Te has fijado como aprenden los niños?
Si aprendiéramos un poco de ellos quizá nuestra forma de adquirir conocimiento cambiaría.
De acuerdo con la educación y psicología existen diferentes formas de aprendizaje de los que destacan los siguientes: Aprendizaje visual, auditiva, kinestésica o táctil. ¿Puedes identificar la manera en la que tú aprendes?, mejor aún, si eres padre; ¿Conoces la forma de aprendizaje que tienen tus hijos?, te has detenido a investigar: ¿cómo pueden absorber el conocimiento mejor? La idea de cuestionarnos es motivarles correctamente y les cueste menos trabajo estudiar, repasar permitiéndoles ser autónomos a la hora de querer adquirir información y explorar la palabra de Dios, que al salir de las clases en la iglesia «Escuela Dominical», puedan contarte mejor lo que han aprendido. Biblia para exploradores Nuevo Testamento, te ayudará a desarrollar sus habilidades de aprendizaje de una forma diferente a la de otras Biblias, ya que podrás enseñarles pasajes y personajes bíblicos con la ayuda de un personaje llamado Miguelito, que es todo un explorador de la Biblia, junto con ellos aprenderás a usar uno de los métodos más divertidos para fomentar su creatividad y que ellos sientan más curiosidad por conocer las historias bíblicas completas. Esta edición está diseñada para que puedas acompañar a tus hijos a conocer más sobre la Biblia, descubriendo tesoros innumerables en sus páginas de forma dinámica y entretenida: Acontecimientos bíblicos. Reconoce personajes u objetos con ejercicios dinámicos.
¿COMO
Puede parecer extraño, y sabemos que hay mucho que enseñarles, pero existen muchas cosas que podemos aprender de ellos, fíjate en su aprendizaje: les gusta explorar, aprenden y se divierten del mundo que les rodea usando sus sentidos: tacto, gusto, audición, olfato y visión. Pueden satisfacer su curiosidad con estos simples sentidos y además, realizarte más de 1000 preguntas sobre un tema hasta quedar satisfechos con la información, no es raro saber qué te invaden de preguntas y quieren saber todo con tal de ser saciados de su bien intencionado espionaje, además de considerar que tienes que ser muy hábil para responder todos sus cuestionamientos: ¿qué es esto?, ¿para qué sirve?, ¿cómo funciona?, y créeme, no les importa si te están incomodando aunque te acaben de conocer, quieren saber todo. Si has investigado un poco sobre nuestra forma de aprendizaje sabrás que muchas veces no es
APRENDER?
BIBLIA PARA EXPLORADORES NUEVO TESTAMENTO Editorial TYNDALE TYN2246
VEINTITRES
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e ha dicho que nuestras creencias dictan nuestro comportamiento. Es decir, que lo que creas sobre Dios, su revelación escrita (la Biblia) y su suprema revelación (su Hijo) definirá tu manera de vivir la vida. Mi propósito al escribir el libro Las 50 enseñanzas más importantes de la Biblia es ayudarte a comprender mejor las doctrinas clave que son esenciales para tu crecimiento como cristiano. Aunque todas las enseñanzas bíblicas son importantes porque todas nos transmiten lo que Dios quiere que sepamos de Él, hay algunas que son más fundamentales que otras. Por supuesto, la gran pregunta es: ¿por dónde empezamos? He escrito este libro para ayudarte a encontrar ese «punto de partida». Estas 50 enseñanzas guiarán tu estudio inicial de temas cruciales como son: Dios como Creador del universo y su forma de tratar con el ser humano. La relación de Jesús con el Padre y con el Espíritu Santo. La naturaleza de la Biblia como revelación escrita de Dios. La solución de Dios para el problema del pecado. El ministerio de Jesús y del Espíritu Santo Los planes de Dios para el futuro, incluyendo el final de los tiempos.
A medida que vayas leyendo, ten en cuenta que las enseñanzas expuestas en este libro no siguen un orden de importancia. Y dado que el propósito de esta obra es ofrecerte los elementos básicos, si quieres profundizar más, tendrás que recurrir a otras fuentes para obtener más información sobre un tema determinado. Pido a Dios que este volumen, unido a tu lectura y estudio personal de la Biblia, te ayude a satisfacer el deseo de Dios de que crezcas «en
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la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén» (2 P. 3:18). La Biblia es un libro único En el mundo del arte hay muchas obras maestras, pero solo hay una Biblia. La Biblia se diferencia de cualquier otro libro porque fue escrito por Dios. También es el libro más leído del mundo, y se ha traducido a cientos de idiomas. Veamos algunas de las razones por las que la Biblia es única: La Biblia es un libro hecho de libros. Cuando hojeas la Biblia, ¿qué te salta a la vista? A medida que vayas pasando páginas, verás de inmediato que la Biblia contiene numerosos libros distintos, cada uno de los cuales tiene un número determinado de capítulos. Los 66 libros de la Biblia fueron redactados por más de 40 escritores, que escribieron en hebreo, griego y arameo. La redacción de este libro tuvo lugar durante el transcurso de unos 2.000 años. Ningún otro libro puede jactarse de haber sido redactado así, y lo más increíble de esos 66 libros y sus más de 40 autores es que ofrecen un mensaje unificado que describe a Jesucristo y apunta hacia su persona. El mensaje que Dios, el Creador del universo, quiso que la humanidad comprendiera era la relación que tenía él con Jesús, y cómo esa relación afecta a toda la humanidad, tanto en el presente como en la eternidad. La Biblia es la palabra escrita de Dios. Comenzando en el Antiguo Testamento, los escritores de la Biblia afirmaron más de 3.800 veces que lo que escribían era la palabra de Dios. Además, las expresiones «la palabra de Dios» o «los oráculos de Dios» aparecen más de 40 veces en el Nuevo Testamento. ¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo es posible que las palabras que forman la Biblia procedieran de los corazones y las mentes de hombres y, al mismo tiempo, del corazón y de la mente de Dios? El apóstol Pedro lo explicó de esta manera: «porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2 P. 1:21). Las palabras «siendo inspirados» significan que, aunque los escritores humanos fueron los que plasmaron el mensaje, Dios el Espíritu Santo «los dirigía» mientras escribían. Sería como el director de una tienda o de un centro comercial. No hace determinados trabajos, solo supervisa y dirige a otros para que los hagan. De la misma manera,
los escritores de la Biblia usaron su propio vocabulario, personalidad y forma de pensar para redactar y plasmar lo que Dios quería que quedase escrito. Dios el Espíritu Santo supervisó a los autores de los 66 libros de la Biblia guiándoles hacia un producto final cuyo contenido estaba formado por las palabras exactas que quería Dios, y sin errores. No podía ser de ninguna otra manera, porque Dios, “que no miente” (Tit. 1:2), creó un libro cuyo original no tenía un solo error. La Biblia es indestructible. Ningún otro libro de la historia ha sobrevivido a tantos intentos de destruirlo. El Antiguo y el Nuevo Testamento han soportado la prueba del tiempo, y algunos de sus textos tienen más de 3.000 años. A pesar de que se han perdido los manuscritos originales de los libros de la Biblia, a lo largo de los siglos se han hecho miles de copias que han sobrevivido. Al disponer de los miles de copias tempranas de todas las partes de la Biblia, los eruditos piensan que han recuperado en torno al 99,9 por ciento del texto originario sin ningún error. Fíjate en la promesa que hace Dios sobre su Palabra en Isaías 40:8: «Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre». ¿Qué significa esto para tu vida? La historia y el propio Dios han dado testimonio de que la Biblia es el libro más importante y singular que se haya escrito jamás. Su mensaje tiene una importancia trascendental, y puede cambiar vidas. Puedes leerla, memorizar sus verdades y aprender algo nuevo cada vez que la abres. Por lo tanto, tiene sentido que la Biblia sea el libro más popular que se haya escrito jamás. Después de todo, es el mensaje personal de Dios para la humanidad, y para ti. En ese libro, Él te ofrece palabras de ánimo, dirección para tu vida y sabiduría para vivir cada día y tomar decisiones. ¡Lo más importante de todo es que te dice cómo experimentar la vida eterna a su lado! Dado que todo eso es cierto sobre la Biblia, ¿no crees que deberías pasar algo de tiempo —o más tiempo— leyéndola? Cuando lo hagas, seguirás descubriendo todo lo que este libro increíble tiene que ofrecer. ¡Y además tu vida cambiará!
LAS 50 ENSEÑANZAS MÁS IMPORTANTES DE LA BIBLIA JIM GEORGE Editorial PORTAVOZ EPO5684
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¿Fue la Biblia inspirada por Dios? La Biblia es una revelación especial de Dios, escrita por autores humanos inspirados directamente por Él, quien al hablar define la esencia de la autoridad de sus palabras. Cuando tratemos de explicar el significado de las Escrituras, seamos conscientes de que estamos explicando las palabras inspiradas y autoritativas de Dios.
¿Tiene errores la Biblia? Dios pronunció sus palabras mediante seres humanos, por eso la textura de la Biblia está formada por diferentes formas literarias y estilos, así como por las diversas perspectivas humanas, emociones y culturas de sus voceros. Cuando intentemos desentrañar el significado de un pasaje, seamos conscientes de que, pese a estar siendo presentada a través de un portavoz humano, la verdad de Dios sigue transmitiendo un mensaje exacto y libre de errores.
¿Contiene la Biblia algún error? Aunque los escritos originales de la Biblia no contienen errores, lo que tenemos son copias de lo escrito originalmente. Los copistas cometieron algunos errores, pero eso no significa que la Biblia esté llena de contradicciones. El mayor descubrimiento de manuscritos de todos los tiempos (los rollos del mar Muerto, en 1947) reveló que después de mil años de copiar el Antiguo Testamento solo habían surgido variantes menores y ninguna de ellas alteraba el significado del texto o ponía en duda su integridad. Cuando examinemos los pasajes, debemos fijarnos en estos «errores» e intentar determinar cómo ocurrieron.
¿Es lo que tenemos hoy la Palabra de Dios de verdad? ¿Cómo sabemos que los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento son los libros inspirados por Dios que él preparó para nosotros?¿Es posible que MANUAL PARA ENTENDER VERSículos difÍCILES DE LA BIBLIA JOSH Y SEAN McDOWELL EDITORIAL MUNDO HISPANO LMH44051
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se hayan pasado por alto otros libros inspirados divinamente? Los 66 libros aceptados como palabra inspirada por Dios, o canon (del griego kanon, «regla» o «principio»), no fueron considerados como Escritura solo porque los antiguos líderes judíos o cristianos así lo determinaran, sino porque para ellos resultaba evidente que Dios mismo los había dotado de autoridad divina. Cuando tratemos con cualquier pasaje difícil de la Biblia, debemos aceptar que sus 66 libros son la palabra final de Dios.
¿Es la Biblia históricamente exacta y confiable? ¿Cómo podemos estar seguros de que la Biblia que tenemos hoy es un reflejo fiel de los originales? La abundante evidencia arqueológica demuestra que Dios dirigió milagrosamente la transmisión precisa de las Escrituras a lo largo de los siglos. Cuando comentemos un pasaje bíblico, debemos hacerlo conscientes de que estamos tratando con algo que fue escrito con precisión desde el principio.
¿Cómo debemos interpretar la Biblia a fin de
conocer su relevancia actual para nosotros?
Es necesario seguir un proceso de dos pasos: uno, determinar el significado de los pasajes, tanto para aquellos que los hablaron o escribieron primero como para los que los oyeron o leyeron después; dos, entender la universalidad y la relevancia de la verdad que Dios nos ha revelado hoy. Debemos tratar de entender el significado de las palabras y descubrir su contexto literario, histórico y teológico a fin de estar en condiciones de comprender su mensaje para nosotros hoy.
En Manual para entender versículos difíciles de la Biblia, Josh y Sean McDowell, expertos en apologética cristiana práctica, tratan más de doscientos veinticinco pasajes bíblicos difíciles de entender mediante explicaciones sencillas en un lenguaje asequible para cualquier lector.
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Semblanzas
de
Reformadores
IV
Leopoldo Cervantes-Ortiz
Jacques Lefèvre D’Étaples (1450-1537)
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umanista de tendencia reformista y exegeta francés nacido en Étaples y muerto en Nérac. Tradujo la Biblia al francés en 1530 y escribió comentarios a las cartas paulinas y los Evangelios. Sus trabajos exegéticos desataron controversias con la Sorbona y fueron agregados al Índice de libros prohibidos. En 1521, el obispo de Meaux, Guillaume de Briçonnet, ex alumno suyo, lo invitó a colaborar en una reforma diocesana y también participó en el círculo humanista que se reunía en aquella ciudad. Dos años después, un comité de teólogos encontró «errores doctrinales» en su exégesis de los Evangelios, por lo que debió huir a Estrasburgo en 1525, cuando lo quiso juzgar el Parlamento de París. En Nérac, la princesa Margarita de Angulema lo protegió (Herbert Immenkötter).
Lars Andersson (1470-1552)
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eformador y político eclesiástico luterano sueco; fue un hombre de talento y ambicioso. Después de estudiar en Suecia y Alemania, fue canónigo en su ciudad natal. En 1520 promovió la predicación luterana de Olaus Petri. Ganó para la causa de la Reforma al rey Gustavo I, a quien asesoró en asuntos eclesiásticos. A partir de la Dieta de Strangnas (1523) Petri y él determinaron la historia de la Reforma sueca; bajo la conducción de ambos, se tradujo la Biblia a ese idioma. Luego ambos cayeron en desgracia y fueron condenados a muerte bajo el cargo de alta traición, pero fueron indultados (Georg Schwaiger).
Baltasar Hubmaier (1480-1528)
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eólogo anabautista nacido cerca de Augsburgo y muerto en Viena. Estudió en Friburgo y en 1512 obtuvo el doctorado en Ingolstadt. En 1516 fue predicador de la catedral de Ratisbona y en 1521 atendió la parroquia de Waldshut. Los contactos con el humanismo, la lectura de textos de Lutero y la cercanía con Zwinglio y los anabautistas de Zúrich lo llevaron a este último grupo. En 1525 se introdujo el anabautismo en Waldshut y Hubmaier redactó numerosos escritos teológicos, aunque, a diferencia de otros líderes, no promovió la no violencia sino que apoyó la revuelta campesina. Luego de huir de Waldshut, murió en la hoguera y su esposa fue condenada a morir ahogada en el Danubio (Christof Windhorst).
T REIN TA
Wolfgang Capito o Capitón (1481-1541)
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umanista y reformador nacido en Haguenau y muerto en Estrasburgo. Estudió teología en Ingolstadt, Heidelberg y Friburgo, donde obtuvo el doctorado en 1515. Entre 1512 y 520 fue predicador en Bruchsal, Basilea y Maguncia. Fue hombre de confianza de Erasmo y en 1523 abrazó la Reforma estando ya en Estrasburgo, para convertirse en uno de sus promotores más prominentes en el sur de Alemania. Colaboró estrechamente con Martín Bucero y dejó una honda huella en Estrasburgo, aunque también trabajó en la Confederación Helvética en 1532. Escribió una gramática hebrea y varios comentarios sobre el Antiguo Testamento (Bernd Moeller).
Bernardino Ochino (1487-1564)
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redicador nacido en Siena y muerto en Slavkov (actual República Checa). Fue miembro de la orden franciscana observante. En 1534 pasó a la orden de los capuchinos y cuatro años después fue vicario general. Predicó en las grandes ciudades italianas con gran afluencia de público. En 1542 fue citado a Roma por sospecha de herejía, pero se reunió con Pedro Mártir Vermigli en Florencia y huyó hacia Ginebra (con la ayuda de Renata de Ferrara) donde trabajó con el permiso de Calvino. Continuó a Basilea y Estrasburgo y en 1545 llegó a Augsburgo. En 1547 partió a Inglaterra, donde estuvo hasta la ascensión de María I. Nuevamente en Suiza, en 1553, fue párroco en Zúrich desde 1555, hasta su expulsión (1563) por causa de su anti-trinitarianismo. Allí escribió un catecismo y dos obras: Laberintos y Treinta diálogos. Sus últimos años los pasó en Polonia y Moravia. Publicó siete volúmenes de sermones y ensayos teológicos. Se dice que sus últimas palabras fueron: «Yo no he querido ser seguidor de Bullinger, ni calvinista, ni papista, sólo ser cristiano» (Giuseppe Alberigo).
TREINTA Y UNO
R ECOMENDACIONES BIBLIA RENOVARE DUO TONO • Editorial PENIEL • PPE7527
La Biblia Renovaré presenta el concepto de la “vida con Dios”, un modelo que permite ver la totalidad de Las Escrituras como la historia progresiva del plan de Dios para que tengamos una relación de amor con Él. Este tema se entreteje a lo largo de los ensayos, introducciones, notas y ejercicios, revelando cómo el Señor está presente para su pueblo hoy, como lo estuvo a lo largo de la historia.
TESORO DE DAVID • Editorial CLIE • HCC7866
El gran predicador y expositor bíblico C. H. Spurgeon dedicó buena parte de su vida a completar su «opus magna», un macro-comentario al libro de lo salmos que tituló El Tesoro de David. Su extraordinario valor radica en que Spurgeon no tan solo aporta en el mismo su propia exposición versículo por versículo de cada salmo, sino que tuvo la paciencia de seleccionar, recopilar e incluir los mejores comentarios sobre cada versículo por los Padres de la Iglesia, Reformadores y, de manera especial, los autores puritanos, hasta llegar a los comentaristas contemporáneos suyos.
BIBLIA DE LA REFORMA «PIEL» • Editorial CONCORDIA • CPH6466
¡La Biblia para los 400 millones de habla castellana que hay en el mundo! Este amplio recurso celebra los 500 años de la Reforma con comentarios de Martín Lutero y más de 130 teólogos contemporáneos de todo el mundo. La Biblia de la Reforma es un recurso primordial para acompañar el ministerio de cada pastor, y también ideal para líderes laicos, profesores y estudiantes de seminario, institutos y universidades cristianos, misioneros, y quienes quieran profundizar su vida devocional y estudio personal de la Palabra de Dios.