donia
WAY
Corazón de Yucatán
El municipio de
Opichén
¡son las grutas de Calcehtok!
¡Sonríe, boxito!
Revista mensual
l
No89lJulio 2019
Contenido EL MUNICIPIO DE AKIL MAPA TURÍSTICO ¡BOMBA! TOPONÍMICOS MAYAS —AKIL LO QUE SE SABE DE AKIL
LA IGLESIA DE SANTA INÉS
UN PICASSO EN EL SANTUARIO DE AKIL —Las pinturas rupestres en la Gruta Aktún
SANTA INÉS, LA PATRONA DE AKIL
CATHERWOOD Y STEPHENS LLEGAN A AKIL
CUANDO LA GUERRA DE CASTAS PASÓ POR AKIL EL LIBRO MAYA DE DONIA WAY LA ESTACIÓN DE AKIL —El ferrocarril Mérida-Peto HABLALAMAYA POSTAL DEL MES Año VI. Noviembre 2018. Número 89 lDirector: Javier Covo Torres l Consejo Editorial: Javier Covo Torres, Roger Campos Munguía, Roberto Mac Sweeney Salgado, Ileana Reyes Campos, Nancy Walker Olvera lDirección de diseño: Sara Covo Reyes lDirección administrativa: Ileana Reyes Campos l Ventas: María Camila Guerrero e Irene Covo Reyes l Revista mensual, Julio de 2018 Tel: (999)1955843. Email: cobadivulgaciones@gmail.com. Los derechos de reproducción de los textos aquí publicados están reservados por revista way. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 89- 2018 - 082012144500 - 102. Domicilio de la publicación: Esquina 55 por 64 Col. Centro. CP 97000. Mérida, Yucatán.
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La Casa de donia Way
municipio
Opichén
—Ahora sí que nos vinimos al sur, donia Way: estamos en Akil. —Es un municipio pequeño, pero importante en el Estado, p’urux. —Tiene una iglesia del siglo XVI. Ya ese detalle lo hace importante. —La iglesia de Santa Inés en Akil, porque ya te contaré la veneración que se le tiene aquí a esta, la santa de la juventud. Pero Akil también tiene sus huellas mayas, chiquito. ¿Acaso no has oido hablar de las pinturas rupestres de Akil? — Claro que sí, donia Way. Se encontraron por allá en el 2010; además tiene sus ruinas arqueológicas... —Allí están Sak Nicte Akil y Akil. No son las pirámides de Chichén, pero nos recuerdan que los mayas estuvieron aquí. —¿Llegaron a verlas Stephens y Catherwood? —Estos boxitos exploradores ingleses pasaron por Akil y hasta lo dejaron por escrito, ninio; pero de las ruinas no dicen mucho, sólo que sus piedras se usaron para construir la iglesia de Santa Inés. —Se habla mucho de cuando la Guerra de Castas pasó por aquí... —Por Akil, ninio, por Akil. Los mayas sublevados le ganaron a los soldados del gobierno en el pueblo de Akil. Eso fue antes de la llegada del tren. —¡Cierto! todavía está en pie la Estación del tren de Akil de la línea Mérida - Peto. —Entonces jala, chiquito, que nos esperan varios días de aires yucatecos en el municipio de Akil.
¡El escudo de opichén!
OPICHÉN
Ubicación REGIÓN SUR Cabecera municipal OPICHÉN Limites (municipios) Norte: KOPOMÁ Y MAXCANÚ Sur: ESTADO DE CAMPECHE Este: TEABO - TEKAX Oeste: MAXCANÚ Y HALACHÓ
Extensión: 268.25 KM2. Pueblos principales Cok, Kaukiriche, Santa Rita, Mena, San Esteban, Santa Rosa, San Antonio, Siuch, Ojina y Rancho Xikim.
AM
ÉR
ID A
MAPA TURÍSTICO
c donia way
OPICHÉN “Anona dentro del pozo” OP árbol corpulento de anonas ICHILICHIL dentro, en el interior CHEEN pozo
Pero también podría ser “Anona vista en el pozo” OP árbol de anonas ICH vista, mirada CHEEN pozo El nombre de Opichén también puede ser por el pozo que había en la plaza, que tenía dentro un árbol de anonas
Lo que se sabe
Opichén perteneció al cacicazgo Maní de Tutul Xiú en la época prehispánica. Pero no se sabe nada más hasta la época colonial, cuando era una encomienda encomendada a sus encomenderos, que fueron muchos, a saber:
1607 1639
Íñigo de Sugast Pedro de Santo Domingo Campos y Diego Hidalgo Bravo 1652 Juan Esteban de Aguilar, Cristóbal Matías Hidalgo Bravo, Juan Esteban Tello de Aguilar, 1705 Ana de Vaneda Villegas
de
Opi chén Los mayas y el bendito encomendero
1825
1841
op i c hén
Cuando Yucatán logró su independencia de España, Opichén fue un pueblo del partido del Camino Real Bajo. La zona fue visitada por el famoso viajero y explorador John Lloyd Stephens cuando pasó por aquí rumbo a Uxmal.
Jhon Lloyd Stephens pasando por Opichén
1847
Fue escenario de varios combates de la denominada Guerra de Castas.
1911
O p i c hé n
Los partidarios del político Delio Moreno Cantón encabezaron desde Opichén la oposición al gobierno recién electo de Nicolás Cámara Vales. Armaron una revuelta encabezada por el pasante de leyes Fernando Mateo Estrada quien con unos 200 hombres se tomó el pueblo en un hecho que, dicen, fue organizado por José María Pino Suarez, gobernador interino del estado.
José María Pino Suárez
El gobernador de Campeche, Manuel Castilla Brito, por el puro susto de que los rebeldes se le metieran en su estado, mandó 500 hombres armados y al coronel Carlos Miranda quien al retomó la plaza de Opichén y de paso mandó fusilar 10 prisioneros.
A mediados del siglo XX Opichén prosperaba como zona ganadera y de pastoreo, su principal actividad económica hasta nuestros días
El templo de
San
Bartolomé
—No puedes venir a Opichen y dejar de visitar esta iglesia, chiquito. —Es San Bartolomé. —¿Y qué le ves de especial? —Entre los años 1994 y 1995 tuvo una restauración, pero no se sabe en qué año se construyó.
Nave Principal (del siglo XVIII)
Iglesia del siglo XVI Casa cural
Parece que esta es la versión actual de la iglesia, donia
—¿A viste la fachada? Es como simplona y sin chiste. —Pero velo bien, si una lo mira de cerca ve cosas interesantes. Por ejemplo la parte de atrás es muy diferente a la de adelante, osea a la nave principal.
Y así debió ser en el siglo XVI
—La de atrás se ve más antigua, ¿jah? —La antiguedad se le nota en las almenas que tiene, que le dan un aspecto como de fortificación. —¡Eso también lo vimos en Maní! —Tiene bóvedas y hasta campanario. —La nave principal en cambio es un larguero sin mucho interés. Y se nota que fue contruida después. —La nave principal se terminó de cerrar en el siglo XVIII, pero esta iglesia tiene todas las trazas de haber sido construida en el siglo XVI. —¿En serio? —En esa época a los mayas se les celebraba la misa afuera de la iglesia, porque ellos no estaban acostumbrados a ceremonias religiosas en espacios cerrados. Las iglesias del siglo XVI, como ésta de san Bartolomé, se construyeron como “capillas abiertas”. —¿Y eso cómo era? —Pues que el cura estaba en un altar junto a la pared del la iglesia y los mayas estaban afuera. —¿Con este sol, ninia? —En la pared de la iglesia se abrian huecos para meter los palos que sostenían una enramada de paja que protegiera a los indígenas del sol de Yucatán. —Maa, creo que tienes razón porque...¡ahí están los huecos, donia Way! —Esta iglesia enseña mucho de cómo fueron los primeros años de evangelización de los mayas en Yucatán. —¿Y esos arcos, ninia? —También en esto es muy original esta iglesia. Esos arcos corresponden a la Casa cural, que se unía a la iglesia por la sacristía y tenía del otro lado, habitaciones para bodegas y oficinas. —Los muros son gruesos y el techo es de rollos de madera con mortero de cal. —La Casa cural tenía salida para el atrio y para la huerta. —El cura la pasaba bien aquí en Opichén. —¿Y quién no, ninio, quién no?
Ventana
sobre la sacristía
Almenas
Huecos
para los maderos de la capilla abierta
Capilla
Casa cural
Puerta
a la sacristía
La iglesia de san Bartolomé en el siglo XVI: capilla abierta
ASÍ DEBIERON SER LAS PRIMERAS MISAS
LOS MAYAS OÍAN AL CURA AL AIRE LIBRE
Y BAJO EL FRESCOR DE UNA PALAPA
Las Grutas de
CALCEHTOK Grutas laberínticas de Opichén
Maaa, donia way, no vayas tan rápido que del susto...
¡Agárrate, chiquito: se ve que lo tuyo no es el turismo de aventura.
—¡Son las grutas de Calcehtok! —Sabes que esto de las grutas no es que me emocione…todo allá está muy oscuro. —¿Tienes miedo, ninio? —¿Miedo yo? ¿No te acuerdas que entramos a la grutas de Loltún? —Sí, y todo el rato estuviste agarrado de mi falda. Mejor contratemos a estos guías, porque me dicen que Calcehtok es un laberinto donde uno se puede perder. —¡Way! Entonces que nos lleven ellos, que tienen sogas y linternas. —Vamos a amarrarnos, p’urux. Maare, esto sí es turismo extremo, ¿jah? —Me estoy atorando en estas cuevas… —¡Agárrate, p’urux, que está resbaloso! —¡Way! mi guayabera es una puerqueza, ¡m’aare, me estoy quedando sin aire! —Cálmate chiquito, no te vaya a dar tu acecido por un ataque de pánico. —¡Me quiere dar mi tirixtá!
...me quiere dar mi tirixtá
Calcehtok significa garganta de venado de pedernal.
porque aquí se descubrió una piedra tallada con forma de venado
—Tú si te quejas. Mejor arrastra tu panza, que ya casi vamos a salir... —¿Y esto qué es? —Un resto de vasija. En esta gruta se han encontrado cerámicas, huesos de venado, platos, ollas, molcajetes, puntas de flecha y vasijas donde se almacenaba el agua. —Y aquí…¿no vivirán los aluxes? —Si quieres nos quedamos para ver… —Mejor no, que allá veo la salida. —Arrástrate, es la única manera de salir. —Ya voy saliendo. Empújame... —Aguanta, mi p’urux! ¡Ya saliste! —Agua, agua… —Ya estamos afuera, ¿viste que no pasó nada? —¿Nada? Casi me ahogo y por poco me quedo atrapado en estas grutas. Y además, ¡sale uno lleno de lodo, donia Way! —¿Lodo? Vas a morir engañado, boxito. —Entonces qué es?
...sospecho que me hace falta gimnasio, ¿jah?
¿Y
En todas las grutas y cenotes, mi p’urux: No olvides que eran las entradas al inframundo
...aquí estuvieron los mayas, donia Way
—Popó de murciélago, mi p’urux. —¡Guácalas! —No pongas esa cara, que es uno de los abonos más efectivos que hay en el planeta. —Ni por el planeta vuelvo a pisar estas grutas. —Está claro, chiquito: lo tuyo no es el turismo de aventura, ¿masinó?
Yucabulario Chucherías del habla yucateca
Sohol ¡Way! Así le decían los antiguos mayas y hoy le decimos nosotros en yucatán a ese colgarejo tan molesto bajo el brazo.
CelebraciĂłn de la fiesta de san bartolo a finales del mes de agosto
San Bartolo Santo de
OpichĂŠn
San Bartolo
del 2 al 8 de diciembre Hoy se siguen respetando las procesiones y novenas en honor a la Virgen de la ConcepciĂłn
del 2 al 8 de diciembre Son las festividades en honor a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.
del 8 al 12 de junio se celebra la fiesta en honor a San BernabĂŠ
del 23 al 27 de febrero se lleva a cabo la tradicional fiesta del pueblo
a finales del mes de agosto Son las fiestas en honor a San Bartolo
RAMÓN, EL INCREÍBLE Uno pasa junto a él todos los días y apenas si lo ve. Pero está allí, creciendo hasta sus 45 metros y regalándonos la famosa nuez maya. Se llama Brosimum alicastrum, pero a él no le gusta ese nombre, prefiere su nombre de coser y planchar: Ramón. Está en las selvas que van de México a Brasil y es muy modesto, por eso nadie sabe que el 85% de la vida silvestre de esas selvas sobrevive gracias a él. Pero la gente del campo, que lo quiere y lo conoce, sabe que es tan nutritivo que en época de sequía y escasez podrían alimentarse sólo de su fruto sin morir ni enfermarse, porque, si no lo sabías, Ramón te permite hacer una gran variedad de platillos; desde bebidas hastas panqués, pasando por pan, tamales y masas. Pero son tantas sus cualidades, que aquí no hay suficiente espacio para hablar de ellas porque, ¿dónde va a caber por ejemplo, que tiene grandes propiedades medicinales, que su pulpa se usa para el papel y su madera para muebles y utensilios? Por eso, la próxima vez que pasemos junto a él, debemos quitarnos el sombrero y decirle, ¿cómo estás hoy Ramón? Él, de seguro lo agradecerá.
La postal del mes