Revista digital Ávalon – Año I nº 8

Revista digital gratuita

Junio de 2010 Año I­Nº 8

Ávalon

Secretos y misterios en torno al Cerro Uritorco “La firma de”: Antonio Las Heras Nikola Tesla, un iluminado visionario

De vicios y virtudes

Entrevista a Ignacio Darnaude

Editorial A veces me siento a pensar en lo que hacemos, por qué lo hacemos y para que lo hacemos... Dedicamos media vida al mundo del misterio, a divulgar, a narrar, a contar casos y cosas del misterio, como si de una carrera de fondo se tratara y cuya meta no parece llegar jamás, por que la meta nunca la veremos. Es una carrera de fondo que abarca toda nuestra Vida, nuestra existencia, por que nuestro compromiso con el misterio es un compromiso cerrado para toda la eternidad como si de un pacto con el demonio se tratara...

Pero ¿qué nos da el misterio para robarles las horas a nuestras familias o a otras cosas? ¿Qué nos tiene tan ensimismados? ¿Por qué el poco tiempo que tenemos libre lo queremos pasar viajando a Las Hurdes, a la Sierra de Jaén, a los valles de Huelva, a una profunda gruta submarina en el Yucatán o a un campo de concentración en Berlín? ¿Qué tiene el misterio que cierra un vínculo tan estrecho con el investigador, con el cronista? Quizás sea una de las preguntas más difícil de contestar para el amante del misterio... El misterio nos da la capacidad de ser nosotros mismos, de dedicarnos a lo que realmente nos gusta: lo inexplicable. Tratar de hallar de misterio, mirarlo cara a cara, sentirlo en una luz en el cielo o en una cara desde dentro del frío cemento... Ser parte activa del misterio, estar donde él ha estado y donde nosotros, como casi siempre, llegamos tarde. Acercarnos a los enigmas del mundo, aquellos sobre los que leímos de niños y que, ahora, pisamos y tocamos con nuestras propias manos a miles de kilómetros de casa, con mujer e hijo esperando nuestro regreso. El misterio es todo aquello que, como una fuerza interior, nos obliga buscar, a seguir, nuestros sueños. Tratar de ser parte activa encontrando nuestras propias respuestas a preguntas eternas y a la vez encontrarnos a nosotros mismos, en una paradoja que se repite –cíclicamente- misterio tras misterio... Y cuando acumulamos horas de experiencia y kilómetros recorridos como falso, pero orientativo, baremo del que persigue sus sueños llegamos a la conclusión que merece la pena vivir este sueño tan especial y particular, que nos mantiene vivos, “despiertos”, alejados de nuestras otras preocupaciones cotidianas e incluso nos hace revelarnos y hacernos más preguntas... Por que el mundo del misterio, cual puerta de Gantenbrink, abre nuevas preguntas en una eterna caída...

Somos parte del misterio y hacemos el misterio... Es en suma una parte más de nuestra vida.

Jose Manuel García Bautista Director de la Revista digital Ávalon

Director: Jose Manuel García Bautista Redactor Jefe: Alberto Luis Fernández Redactoras: Nuria Álvarez Ortega Rosa Santizo Pareja Diseño y maquetación: Alberto Luis Fernández Articulistas de este número: Nuria Álvarez Ortega Emilio Carrillo José Antonio Colinet Jordi Fernández Cabrera Jose Manuel García Bautista Antonio Las Heras Cristina Martín Jiménez Carlos Montero Rocher Carlos Pickman Sánchez Rosa Santizo Pareja Mirta Cristina Rodríguez Corderí Juanca Romero Fotografía de portada: Portada del libro “El Club Bilderberg­ La realidad sobre los amos del mundo” (Editorial Absalon) Revista digital gratuita. Prohibida la reproducción total o parcial de la misma sin la autorización ex­ presa de su director.

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Sumario

nº 8 - junio de 2010

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Nikola Tesla, un iluminado visionario

Entrevista a Ignacio Darnaude

Nuria Álvarez Ortega

Mirta Crisitna Rguez.

94 De vicios y virtudes Rosa Santizo Pareja

34

Secciones Editorial Jose Manuel García Bautista

03

La Firma Secretos y misterios en torno 06 al Cerro Uritorco Por Antonio Las Heras

El Club Bilderberg, la realidad sobre los amos del mundo

Por Rosa Santizo Pareja

Cristina Martín Jiménez

Crónicas de Ávalon

54

70

80

Pero, ¿que tengo en la nevera?

Jordi Fernández Cabrera

Películas malditas y satánicas Carlos Montero Rocher

Césares sevillanos y Marco Aurelio Emilio Carrillo

84

Tragedia de Los Rodeos, misterio en las pistas

Visto en la Red

22

Práctica del ahora 46 Por Emilio Carrillo

El Rincón del Cine Un profeta 60 Carlos Pickman Sánchez

Kódigo Katódico Señoooor, GOOOOOOL de... 76 José Antonio Colinet

La Biblioteca de Alexandría Antonio José Alés 90 Por José Manuel García Bautista

Juanca Romero Ávalon 5

Secretos y misterios en torno al Cerro Uritorco Texto y fotos de Antonio Las Heras

Dr. Antonio Las Heras Antonio Las Heras es doctor en Psicología Social egresado (1988) de la Universidad Argentina John F. Kennedy, casa de altos estudios que lo distinguió con la Gran Cruz Kennedy (1998) por sus "investigaciones originales en Parapsicología y Psicología Junguiana." La Gran Cruz Kennedy es el máximo galardón que otorga esa universidad habiéndola recibido también figuras como el poeta Jorge Luís Borges, el estadista y presidente argentino Dr. Arturo Frondizi y el escritor Tomás Eloy Martínez.

Las Heras es escritor, parapsicólogo, analista junguiano, conferencista, docente universitario, investigador del fenómeno ovni y de hechos paranormales, especialista en técnicas de control mental y desarrollo del pensamiento positivo, investigador de sociedades secretas y especialista en Alta Magia Blanca, chamanismo y esoterismo. Recibió el "Premio Accesit Al Mejor Trabajo" (1985) de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, la Faja Nacional de Honor al Mejor Ensayo (1993) de la Asociación de Escritores Argentinos (ADEA) por su libro "A, B. C de la Parapsicología" y la misma distinción, pero de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE) en 2007 por su libro "Sociedades Secretas: Masonería, Templarios, Rosacruces y otras órdenes esotéricas." Publicó 37 libros de ensayo en Argentina, México, España, Polonia y Rumania. Su reciente libro "Permiso Para Una Vida Mejor" (Editorial Atlántida, Buenos Aires) es un best seller cuyas ventas ya superan los 11.000 ejemplares. En España ha publicado - por Editorial Nowtilus, de Madrid - tres libros: Jesús de Nazareth, la biografía prohibida", "La Trama Colón" y "El Enigma Tunguska." www.antoniolasheras.com.ar e mail: info@antoniolasheras.com.ar 6 Ávalon

U

ritorco es el monte más elevado de la cadena llamada Sierras Chicas, situado en el Valle de Punilla, mediterránea provincia argentina de Córdoba. Su altura es de, casi, 1.800 metros sobre el nivel del mar.

Hay diversas opiniones sobre el origen del nombre del cerro. Lo más probable es que sea resultado de la deformación de la expresión “cerro de los loros.”

Para los románticos hay una leyenda nativa. Dice que un joven de nombre Uritorco concedió su amor a Calabalumba, hermosa hija de un cacique hechicero.

Debieron huir, pero el padre los persiguió hasta acorralarlos. Convirtió al muchacho en cerro y a su hija en río; un río de lágrimas eternas que brota del lecho de piedra de la montaña, y lleva el nombre de Calabalumba. Para la cosmovisión indígena, el cerro Uritorco y el río Calabalumba eran seres vivientes y tenían carácter sagrado.

Si bien es cierto que tanto el Uritorco como Capilla del Monte – el pueblo que se extiende en las cercanías – alcanzaron fama a partir de 1986 tras la extraña aparición de una huella (tema al que nos referiremos luego) también es verdad que abundaban los misterios en esa región desde muchísimo antes.

Cuando se afincaron los primeros pobladores, allá por el Siglo XVI, se hicieron conocidas las noticias sobre extraños objetos voladores, luminosos, que solían aparecer en la zona. Ya los pueblos originarios; sobre todo los comechingones, que habitaron estas tierras en tiempos prehispánicos, consideraban al Uritorco la “morada de los dioses” habida cuenta de los extraños sucesos que sus historias y leyendas trasmi-

tían de generación en generación, todas ellas vinculadas a fenómenos lumínicos y aéreos o bien referían a seres antropomorfos y desconocidos que solían verse caminando por la sierras para desaparecer de forma imprevista, por lo que suponían que eran residentes de las profundidades de la tierra. Este tipo de afirmaciones ha continuado en el tiempo y, aún hoy, hay pobladores en Capilla del Monte que afirman haber sido testigos de tales hechos. A punto tal que las autoridades – tanto municipales como policiales – admiten la desaparición de algunas personas que habiendo iniciado el ascenso al cerro nunca más fueron encontradas. De la misma manera que hay, al menos, un caso de una persona – una mujer – que regresó tras permanecer desaparecida en el cerro en inexplicables condi-

Jorge Suárez era secretario de Prensa y Turismo ciones teniendo ser asistida por varios en el de Capilla delque Monte y fue quien dió adías difusión hospital de de Capilla del Monte.

Suárez hace un la noticia la aparición deJorge la misteriosa huella pormenorizado dedel esteCerro hechoPajarillo. en su libro “Luces en el relato faldéo Ávalon 7

Secretos y misterios en torno al Cerro Uritorco

Las Heras recorre las tierras arenosas de la estancia El Carrizal, a 20 km. al norte de Capilla del Monte, donde el terreno aumentó la temperatura sin encontrarse explicación hasta el momento. sobre el Uritorco.” A su manera, hay relaciones entre estos acontecimientos y lo sucedido en Australia en el Día de San Valentín del año 1900, referido por Joan Lindsay en su novela Picnic at Hanging Rock (1967) llevada al cine por el brillante Peter Weir. Un acontecimiento que igualmente se encuentra en esa tenue frontera entre lo histórico, lo legendario, lo mítico y lo fantástico.

Los comechingones mismos son un misterio. Se extinguieron a poco de la llegada del europeo, quedando poca información. Empero puede tenerse certeza que su fisonomía no era la usual de los nativos, sino que se trató de personas altas, de cabellos rubios, largas barbas espesas y piel blanca. Lo que ha llevado a sostener a algunos antropólogos – como el Dr. Guillermo Terrera, de quien tuvimos la fortuna de ser alumnos – que los comechingones eran descendientes de europeos llegados a América siglos antes que Colón. Tal vez provenían de aquellos vikingos que solían desembarcar en las costas atlánticas americanas, tan bien investigados por otro de nuestros maestros, el Dr. Jacques de Mahieu. O, quizás, siguieran el linaje de los miembros de la Orden del Temple que en el Siglo XIII partieron del puerto de La Rochelle (Francia) llevando los tesoros templarios en aquella brusca huída tras la persecución desatada por Felipe, el Hermoso, rey de Francia.

Por eso no es extraño que, en días recientes, se haya insistido en la posibilidad de que el Santo Grial (sea 8 Ávalon

lo que éste realmente fuere) se encontrara depositado en alguna de las grutas de las entrañas del Uritorco.

Aquel objeto sagrado podría haber sido traído, para mantenerlo a resguardo, sea por los Templarios como por el grupo de Caballeros de la Mesa Redonda encabezado por Parsifal.

La presencia templaria en la zona no es una cuestión menor toda vez que – como lo ha demostrado nuestro amigo e Indiana Jones argentino Gustavo Fernández – la famosa “capilla” que da nombre al pueblo – Capilla del Monte – tiene todas las características de una iglesia templaria tanto en lo que hace a su arquitectura como a los simbolismos que en ella pueden verse. Este edificio es del Siglo XX; pero fue erigido donde se encontraba la original siguiendo los trazados de aquella. ¿Qué hace una iglesia templaria tan próxima al Uritorco donde, precisamente, las leyendas recuerdan que permanece guardado el Santo Grial?

Entramado con estos temas, nace la historia de Erks, una ciudad espiritual – al estilo de Shamballa o Agharta – edificada bajo las profundidades de este cerro, cuyas entradas son invisibles para quienes no han transmutado su espíritu dando lugar al Hombre Nuevo; es decir aquel que tiene todas sus potencialidades espirituales desarrolladas. No todos acuerdan en que Erks sea sólo una “ciudad espiritual.” Para muchos investigadores se trata de un lugar de existencia concreta, perceptible. Basan sus ideas en el hecho que, desde tiempos anteriores a Colón hay referencias a rui-

La Firma deAntonio Las Heras

Las Heras investiga, en detalle, un conjunto de morteros ­ presuntamente confeccionados por los comechingones ­ que se encuentran tallados en una enorme roca enclavada al suelo. El sitio está muy próximo al Uritorco y, al parecer, la disposición de los morteros encuentra relación con posiciones astronómicas.

dos que se oyen en el Uritorco al parecer procedentes de las extrañas de la montaña. Ruidos que, en la actualidad, pueden compararse con los que emitirían grandes maquinarias funcionando. Sobre todo en las noches. Los científicos “políticamente correctos” admiten la comprobada existencia de tales sonidos, pero los explican diciendo que se trata de “acomodamientos del suelo rocoso, producto de la contracción y dilatación que sucede por las variaciones de temperatura entre el día y la noche.”

Para aumentar el enigma, en 1934 fue extraído un objeto lítico que Guillermo Terrera – cuando lo vió, décadas más tarde – no dudó en llamarlo “Bastón de Mando.” Hay quienes afirman que fue Orfelio Ulises (un seudónimo seguramente) quien tras un viaje iniciático de ocho años por el Tíbet, accedió a información secreta que había en los milenarios monasterios.

En contacto con los grandes lamas éstos le habrían instruido sobre misterios de una piedra sagrada por lo que

decidió realizar un peregrinaje a Sudamérica donde fue guiado telepáticamente por los monjes hasta el lugar donde encontraría finalmente el Bastón de Mando o Piedra de la Sabiduría. La pieza encontrada está tallada, es de 1,10 metros de largo, roca basáltica pulida, color negra Es una obra única, diferente a todas las halladas en cientos de kilómetros a la redonda, que al parecer pertenece a la cultura comechingona y cuya finalidad sería la de utilizarlo en rituales de Alta Magia Blanca.

De los comechingones han quedado morteros (perforaciones circulares o cónicas realizadas en la roca con profundidades no mayores a los 30 cm.) que abundan en diferentes zonas cercanas al Uritorco. Eran empleados en ritos mágicos y sagrados. Hemos tenido la oportunidad de investigar con detenimiento muchos de ellos. No se han perdido, destruido, ni fueron robados por estar horadados en la piedra misma. De acuerdo a los estudios que realizamos hemos constaÁvalon 9

Secretos y misterios en torno al Cerro Uritorco

El investigador Antonio Las Heras junto a uno de los árboles cuya corteza, ramas y hojas fueron afectados por lo que parecen haber sido emana­ ciones de origen desconocido causadas por el ovni que también provocó la Huella del Pajarillo.

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tado que si bien no hay dudas que – como hicieron todos los pueblos de América habitantes de regiones montañosas – estos morteros fueron utilizados para moler granos, su disposición concuerda con las de la Luna, el Sol, ciertas estrellas, posiciones solsticiales y de equinoccios y, tal vez, también planetarias. Lo que no es extraño, puesto que par los pueblos originarios hay una relación íntima entre la alimentación humana y las bendiciones divinas.

Durante las primeras décadas del Siglo XX la zona cercana al Uritorco se transformó en el lugar de vacaciones de verano de las familias adineradas que residían en Buenos Aires y otras metrópolis de la Argentina. No hay forma de determinar por qué fue así. Al parece dicha moda se impuso debido a que los científicos aseguraban que el aire del lugar era de los mejores del mundo e, inclusive, tenía poderes curativos. Entonces grandes mansiones fueron construidas; alguna todavía pueden verse hoy y llenan de asombro.

Son verdaderos palacios. En una de las cuales – se afirma – pasó sus vacaciones uno de los miembros de la familia Rockefeller. ¿Qué fue a hacer allí? También tuvo su casa de veraneo el artista de teatro y cine más célebre de la primera mitad del Siglo XX tanto en Ar-

La Firma deAntonio Las Heras

gentina como internacionalmente. Enrique Muiño, protagonista de los films antológicos – elogiados por personalidades como Federico Fellini – “La Guerra Gaucha” y “Su Mejor Alumno.” Muiño se recluía largas temporadas en su casa rodeada de inmenso campo desde la cual se veía el Uritorco en toda su magnitud.

No sólo era un actor destacado. Fue un insigne Maestro Masón. ¿Qué lo llevó a hacer su casa de verano en ese lugar? ¿Por qué aislarse allí y no en otra zona? Hoy ya ni siquiera es posible investigar aquella casona pues quedó cubierta por las aguas del lago nacido por la edificación de un dique. En recuerdo a aquella presencia, el único cine de Capilla del Monte lleva su nombre: “Enrique Muiño.” Allí nos ha tocado dar conferencias varias veces, asombrándonos el gran tamaño de la sala con unas mil butacas.

El primer explorador místico del Uritorco fue un médico nacido en Grecia en 1925 y llegado a la Argentina en 1950. Se trata de Angel Cristo Acoglanis, médico, también conocido por su nombre místico: Sarumah. Despues de haber estado un tiempo radicado en ciudad de Rosario, a la vera del río Paraná, en la provincia de Santa fe (Argentina) Acoglanis – quien afirmaba haber aprendido en los Montes del Tibet las

técnicas antiquísimas de imposición de manos para curar a los enfermos – se trasladó a Capilla del Monte.

Recorrió la zona de la sierra del Pajarillo (contracción de “Pajar Amarillo” y no de “Pajarito Amarillo”, ni “El Pajarillo” como suelen confundirse muchos) y el área conocida como Valle de los Espíritus igualmente conocido como Valle del Silencio, un claro en el terreno rodeado de vegetación y algunas grutas, donde muchos deciden acampar. Organizaba – cual si fuera un sacerdote – ceremonias nocturnas las noches de plenilunio. Utilizaba para cantar salmos e himnos espirituales el idioma sánscrito, la que se conoce como la madre de todas las lenguas y principalmente el lenguaje utilizado para las escrituras más sagradas del mundo Oriental.

La muerte de Acoglanis/Sarumah está envuelta en el misterio. Sucedió en su consultorio de la ciudad de Buenos Aires cuando el 19 de abril de 1986 cuando su amigo Rubén Antonio (hermano de Jorge Antonio, el financista internacional famoso por su estrecha relación con el tres veces presidente de la Argentina, Gral.

Juan Domingo Perón) disparó un pistolón. Acoglanis cayó en medio de un charco de sangre. Rato después el asesino se entregó a la policía federal diciendo: “acabo de matar a un brujo y me siento muy aliviado.”

Rubén Antonio fue declaro insano por la Justicia y tiempo más tarde se suicidó. Hasta el momento se desconocen las verdaderas causas del homicidio en el que – precisamente – participaron dos de las personas que se ocuparon de darle fama a Capilla del Monte y el cerro Uritorco.

Mas lo que brindó fama definitiva a nivel internacional al cerro Uritorco y a Capilla del Monte, fue un hecho sucedido a unos kilómetros de allí, en la noche del 8 al 9 de enero de 1986. Una de las laderas del cerro Pajarillo – situado en la Quebrada de la Luna – amaneció con una extraña y repentina marca – gigantesca – evidenciando haber sido sometida a elevada temperatura. La huella era de 122 metros de largo por 64 metros de ancho. Nosotros – que hemos recorrido el sitio – tenemos plena certeza de lo complejo que es llegar hasta esa altura y, además, desplazarse pues las zarzas, la maleza y las piedras desprendidas hacen lo suyo para el avance. Explicamos esto pues ha habido quienes sostuvieron que la huella es producto de un incendio intencional hecho con fines de publicidad turística, realizado con kerosene u otro combustible. ¡Nos gustaría ver a quienes proponen este desatino caminando por la ladera del Pajarillo transportando bidones y en plena calurosa noche! Es tan fácil hacer suposiciones desde atrás de un escritorio…

Además hubo dos testigos – Gabriel Gómez, entonces de 11 años de edad y su abuela Esperanza Gómez, Ávalon 11

Secretos y misterios en torno al Cerro Uritorco

ya fallecida – quienes desde su casa en las proximidades del lugar comprobaron el desplazamiento de un ovni en horas de la noche.

La cuestión es que el inusual fenómeno también afecto a los árboles – algunos son sauces – que están en el perímetro de la humilde casa de los Gómez. Las hojas fueron tornándose amarillas en pleno verano y la corteza de los troncos desprendiéndose, tal como lo pudimos constatar en nuestras investigaciones personales. Algo afectó a aquellos añosos árboles, algo a lo que fueron expuestos aquella noche del 8 de enero de 1986.

Al recorrer nosotros la zona marcada, constatamos – por los restos encontrados – que en lugar de exhibir despojos de una quemazón provocada por fuego, por llamas, brinda toda la impresión de que vegetales y rocas fueron afectados por la exposición a una fuente 12 Ávalon

calórica sin emisión de fuego o llamas. El fenómeno pudo ser conocido por la prensa merced a los buenos oficios del entonces Secretario de Prensa y Turismo de la Municipalidad de Capilla del Monte, Jorge Suárez quien, tras la constatación de estos hechos decidió dedicar su vida al estudio y difusión del fenómeno ovni, sobre todo en lo que hace a hechos relacionados con la zona del Uritorco.

Pero lo misterioso en torno a esta famosa “Huella del Pajarillo” no concluye allí. Porque en agosto de ese mismo 1986 un gran incendio se extiende por todo el faldeo montañoso, atravesando la Huella del Pajarillo. Pero, entonces, ¡sorpresa!: la huella en toda su extensión permaneció intacta, como si estuviera a protección del fuego que sólo pudo llegar a su perímetro. ¿Cómo explicarlo? Lo que estaba dentro de la huella seguía siendo tan combustible como lo exterior…

Seis años más tarde, desde la ruta – por entonces sin asfaltar – que pasa a varios kilómetros, la huella todavía era visible con nitidez. Ya no se trataba de una marca elipsoidal oscura sino amarillenta.

Igual nítida, precisa. Un hecho como no ha habido otro igual que se conozca hasta hoy en el mundo.

En setiembre de 1991 acontece otro hecho extraño. Esta vez a unos veinte kilómetros de Capilla del Monte y próximo a la Ruta Nacional Nº 38 que conduce a Capilla del Monte. Es en la estancia El Carrizal. Allí, en un sector conformado por tierra muy arenosa, también de manera casual un campesino advierte que el suelo tiene una temperatura tan elevada “que quema la piel y destruye las botas.” Un pequeño terreno de unos doce metros de diámetro, en efecto, tenía una temperatura promedio de 340º (grados centígrados). El hecho llevó a que dos vecinos terminaran con quemaduras de tercer grado y tomó inmediato estado público, concurrieron periodistas de los principales medios nacionales y, hasta, algunos internacionales; se dio intervención a especialistas de la Universidad Nacional de Córdoba, prestigiosa y antigua casa de altos estudios argentina. El fenómeno quedó constatado. Desapareció tan pronto como se

La Firma deAntonio Las Heras

Antonio Las Heras situado en la ladera del cerro Pajarillo, exactamente donde fue hallada la huella misteriosa. En ésta visita, hecha 20 años despues de ocurridos los hechos, todavía podían encon­ trarse importantes vestigios.

hubo manifestado cuando Luis Bartolli, jefe de Bomberos decidió vaciar dos camiones de agua para conculcar el peligro. A nuestra llegada pudimos caminar sin dificultad ni protección especial alguna en el sector antes candente, comprobando la existencia de una hendidura – o depresión, a manera de cráter – de algunos centímetros de profundidad y que el suelo estaba compuesto casi exclusivamente por arena muy fina y seca, de esa que se escurre entre los dedos al tomarla. Nunca más volvió a suceder. Una vez más hubo quienes sostuvieron que se trató de un fraude intencional, otros que era el producto del aterrizaje de un VED (vehículo extraterrestre dirigido), que fue el impacto de un meteorito y muchas otras posibilidades más. No hubo forma de conocer la causa de lo acontecido.

En tanto, todos los meses, hay nuevas noticias de apariciones de ovnis tanto en las proximidades del Uritorco como sobre el cerro mismo. Con las nuevas tecnologías se han sumado curiosas fotos y algunas filmaciones.

La gran mayoría exhiben masas amorfas de luz desplazándose en el firmamento. Ovnis.

Objetos voladores no identificados. Hasta allí puede decirse. Y se trata de sucesos reiterados en el tiempo. Hay noticias del Siglo XIX, de todo el XX. Luces que aparecen y desaparecen ante los ojos de asombrados testigos; muchos de los cuales jamás antes habían pensado en visitantes cósmicos, dioses voladores o cosas que se les parezcan.

Algunos asuntos están fehacientemente constatados. La zona sufre perturbaciones magnéticas con frecuencia. Están anotadas en los mapas aéreos y se recomienda no sobrevolar por allí. El Uritorco está conformado principalmente por granito, uranio, mica y cuarzo. Energía pura. Es natural que el cerro emane – por decirlo de esa manera – fluorescencias y que éstas se disuelvan o resulten absorbidas por la tierra. Pero aún así hay demasiados secretos y misterios en torno al cerro Uritorco. █

Ávalon 13

Nikola Tesla, un iluminado visionario Por Nuria Ă lvarez Ortega ufologa@hotmail.com

“Sentí el impulso entonces de acariciar el lomo de Macak, y lo que observé fue un hecho portentoso que me dejó sin habla (...). El lomo del gato resplandecía y, al pasarle la mano, saltaban crepitantes chispas que se oían por toda la habitación (...). ¿Sería acaso la naturaleza como un gigantesco gato? Si así fuera, ¿quien acariciaría el lomo?

Nikola Tesla, 1.856-1.943

Un iluminado visionario

¡Cuán caprichoso es el destino! Actualmente los medios de comunicación, y las personas u organizaciones más influyentes, deciden quien es importante y quien pasará al olvido sin pena ni gloria. Esto es justo lo que le ocurrió a uno de los personajes más brillantes de la Historia. Haber sido un adelantado para su época y vivir eclipsado por un renombrado y valorado científico, tampoco le favoreció.

Nikola Tesla nació en una pequeña villa del antiguo imperio austríaco, en la actual Croacia. Su padre era un sacerdote de la iglesia ortodoxa serbia, y su amada madre parece ser que aunque no sabía escribir ni leer poseía una gran inteligencia. Estos se preocuparon de que poseyera un título universitario, y así estudió unos años ingeniería eléctrica.

Unas capacidades especiales Desde que era solo un niño, ya demostró tener una inteligencia fuera de lo común y una gran imaginación propia de los genios. Cuando apenas contaba con cinco años de edad, inventó una pequeña rueda de agua para usarla en el campo, con características diferentes a las habituales, que giraba uniformemente. Esta idea la pondría en práctica cuando años más tarde inventó la turbina única sin cuchillas.

Otra vez de niño se subió al tejado de su casa con un paraguas ysintió la liviana sensación de poder volar. Su arriesgada idea hizo que perdiera el conocimiento al caer al suelo. Se recuperó pronto pero es posible que este accidente le hubiera dejado alguna secuela. Desde este momento Tesla tenía la capacidad de ver imágenes y escenas que no estaban ahí en la realidad y a las que acompañaban destellos luminosos.

A veces eran escenas que ya había vivido y que se le representaban como si de una película se tratara. Tesla realmente analizó su experiencia e intentó controlarla, teniendo que hacer un sobreesfuerzo por pensar en otra cosa para que esas visiones desaparecieran.

No es la única característica peculiar que poseía.

Muchas veces al oír una palabra, la veía representada frente a él. No se trataba de una visión y además, a veces no era capaz de diferenciar si era realidad o no.

Parece ser que esto era algo que también le ocurría a su hermano mayor. Actualmente lo podríamos relacionar con una enfermedad extraña denominada sinestesia. El sujeto mezcla varios sentidos diferentes, relacionando un color con un sabor o viendo un objeto determinado al oír un sonido concreto. No se trataría de una asociación de ideas o conceptos, ni de una alucinación; realmente se siente la experiencia como algo real.

Según declaraciones del propio Tesla, hasta cumplir 16 Ávalon

los 16 años tenía un curioso entretenimiento. Junto a las imágenes con destellos, empezó a ver nuevas escenas que no tenían nada que ver con su mundo cotidiano. Con el tiempo fue perfeccionando la técnica, y al dejarse llevar por lo que veía, lo que vivía y sentía era cada vez más nítido. De este modo cada noche, y a veces también de día, estando solo y tranquilo, era capaz de viajar a lugares en los que nunca había estado, conocer gente que no había visto antes y tener en resumen una vida paralela a la que llevaba en su Croacia natal. Parece que el genial científico pudo haber tenido viajes astrales en su juventud.

Posiblemente por todo ese control que había desarrollado sobre su mente desde muy temprana edad, pudo poner en práctica ideas, de una forma muy poco ortodoxa: materializar ideas y conceptos. La práctica científica se basa en probar y errar, modificar y experimentar. Tesla sin embargo lo hacía de otro modo. Su impresionante mente no necesitaba del trabajo físico.

Durante un período de tiempo se dedicaba a pensar y meditar el invento que quería desarrollar. Llegó a decir que si una persona trabajadora era la que dedicaba mu-

Nicola Tesla

chas horas a la labor física, él era un vago; pero si la expresión se refería al trabajo mental, a pensar no le ganaba nadie. Lo más asombroso es que no erraba.

Cambiaba las imperfecciones, el balance, la forma...lo perfeccionaba en su cabeza, y una vez estaba listo allí, lo ponía en práctica. Defendía este método como el mejor, pues además de ahorrar tiempo, dinero y energía, permitía una gran concentración y no se perdía la idea básica del invento. Actualmente conocemos la técnica del pensamiento visual, muy utilizado por ejemplo en empresas, para preparar una reunión o presentación entre sus trabajadores y que nada salga mal.

Es una propuesta para pensar de una manera diferente; Se trata de un enfoque visual que facilita el proceso del pensamiento o, vulgarmente, “decir las cosas con imágenes”. Está muy relacionado con las sensaciones que percibe el sujeto. Tesla opinaba que se había convertido en un autómata, que lo que hacía era recibir los estímulos externos a través de sus sentidos, y así en consecuencia pensaba y actuaba. Vemos pues, como estas innovaciones en el campo de la educación apenas tienen 10 años de vida, menos aún en España, y sin embargo es algo que Nicola Tesla practicaba y analizaba desde finales del siglo XIX. A lo largo de su vida demostró poseer también una gran intuición. Predijo la muerte de su madre gracias a un sueño, y algún colaborador lo tachó de adivino pues según contaban, sabía muchas cosas antes de que se cumplieran.

Y por supuesto, poseía una desarrollada memoria fotográfica. Era capaz de memorizar los numerosos libros que leía en muy poco tiempo, y los retuvo en su memoria hasta la hora de su muerte.

Tesla vs. Edison En el año 1.882 Tesla se marchó hasta París para trabajar en una empresa que pertenecía a Thomas Edison, para poner en práctica ideas de éste. Pero comenzó a inventar sus propias creaciones. Por aquella época inventó el motor de inducción y desarrolló el campo magnético rotativo. Un trabajador amigo de Edison, recomendó a Tesla para que trabajara en la empresa que aquel tenía en los EE.UU. Y en ese momento cruzó el charco. Desde muy pronto fue obvio el potencial de Nikola en ingeniería, logrando avances que no pasaron desapercibidos para el renombrado Edison. Llegó una ocasión en la que Tesla le retó incluso, proponiendo una revisión del uso de la corriente continúa que empleaba Edison para la transmisión de la energía eléctrica. Considerándose superior en intelecto, Edison le ofreció una alta cuantía a Tesla para que demostrara su ingenio. No solo lo logró, sino que

durante los meses que empleó para ello, consiguió otras patentes para Edison. Cuando Nikola exigió su dinero, Edison contestó: “Tesla, usted no entiende nuestro humor americano”. Tras esto, se despidió.

Era común que trabajara en lugares en los que no desarrollaba su potencial, simplemente para conseguir dinero y poder financiar sus investigaciones. De este modo, creó su propia compañía.

Una tarde paseando por el parque, recitaba poesía acompañado de un amigo, cuando de repente tuvo una visión: “Cuando pronuncié estas palabras inspiradoras, la idea llegó como un destello de relámpago, y en un instante la verdad fue revelada. Dibujé con un palo en la arena el diagrama mostrado seis años más tarde ante el Instituto Estadounidense de Ingenieros Eléctricos.”

Y continuó: “Las imágenes eran maravillosamente nítidas y claras, y tenían la solidez del metal”. Tesla había concebido así su motor de corriente alterna, más práctica y segura que la corriente continua ideada por Edison. Un rico empresario llamado George Westinghouse apostó por Tesla, y su compañía, la Westinghouse Electric se convirtió en la principal competidora de la General Electric fundada por Edison. En ese momento comenzó la que se llamó popularmente, “guerra de las corrientes”. Para desacreditar la creación de Tesla, un empleado de Edison creó la silla eléctrica en un intento de demostrar que la corriente alterna era peligrosa. Muy dado a la teatralidad para exponer sus inventos, Nikola se exhibió atravesado por una corriente alterna sin sufrir ningún daño.

Tras esto, la organización de la Feria Mundial de Chicago de 1.893 concedió la adjudicación de su iluminación a la Westinghouse, lo que permitió la exhibición de los logros de Tesla.

Ese mismo año, usando la corriente alterna, la Westinghouse construyó en las cataratas del Niágara la primera central hidroeléctrica que permitió tres años más tarde, proveer de electricidad a la ciudad de Búfalo, en Nueva York. Se daba por vencedor en la “guerra de las corrientes” a Nikola Tesla. Ávalon 17

Un iluminado visionario

La radio y los OVNIs Su lucha por el reconocimiento público no terminó sin embargo ahí. Ese prolífero año 1.893 consiguió transmitir energía eléctrica sin cables, un ansiado sueño. Fue la creación del primer radiotransmisor, registrando su patente 4 años más tarde. En el 1.900 Guglielmo Marconi hace lo propio tras su primera transmisión de radio. En ese momento comienza un litigio entre ambos que no terminará hasta el año de la muerte de Tesla, cuando la Corte Suprema de los EE.UU. da la razón a Nikola. Sin embargo pregunte a cualquiera quién inventó la radio, posiblemente le asevere: ¡Marconi! Otro error que perdura en nuestra Historia.

El nuevo descubrimiento de Tesla, le afectó notablemente y sus repercusiones le marcarían toda la vida. En el año 1.899 instaló un laboratorio experi18 Ávalon

mental con el mejor equipo de recepción de la época, en Colorado Springs. Tesla trabajaba en la mejora de sus medios para la producción de acciones eléctricas intensas y para observar los esfuerzos más débiles.

Quería conocer cuándo llegaría una tormenta que lejanamente se acercaba, su trayectoria, velocidad y distancia viajada. Su equipo casualmente registró señales eléctricas que parecían ser inteligentes. Éstas se repetían periódicamente y con una sucesión de números y orden que no dejaba lugar al azar. En principio a Tesla, aunque le dejó tremendamente sorprendido, no le sugería una inteligencia extraterrestre, simplemente no sabía a qué podía deberse. Fue tras sus concienzudos análisis cuando sintió que le había ocurrido algo único en el mundo hasta ese momento. “Los cambios que noté estaban teniendo lugar periódicamente y con tan clara sugestión de números y orden que no eran rastreables a ninguna causa conocida. Yo estaba familia-

Nicola Tesla

rizado, por supuesto, con tales perturbaciones eléctricas como las producidas por el sol, la Aurora Boreal y las corrientes terrestres, y estaba seguro, como lo podría estar de cualquier hecho, que estas variaciones no se debían a ninguna de estas causas.”

“La naturaleza de mis experimentos impidió la posibilidad de cambios producidos por perturbaciones atmosféricas, como ha sido afirmado por algunos. Fue algún tiempo después, cuando me llegó el pensamiento, de que los disturbios que había observado podrían deberse a un control inteligente.”

York, un periódico neoyorquino en habla española destinado a la comunidad hispana, ya recogía información ufológica que apenas unos pocos años antes, Tesla ya había indicado sin temor a burlas: “En los últimos dos días, cerca de la medianoche, fosforescencias intensas y las formas de extrañas luces han sido observadas al mismo tiempo. Han pasado a través del cielo de norte a sur, y receptores de radio han escuchado, durante la ocurrencia de este fenómeno, palabras pronunciadas en una lengua incomprensible. La suposición popular es que estas señales luminosas podrían venir del planeta Marte. Madrid, 31 de Enero de 1.950”.

El rayo de la muerte

Uno de sus más conocidos inventos fue un artefacto capaz de lanzar un poderoso rayo electromagnético hasta miles de distancia, y lo bautizó como “el rayo de la muerte”. Estaba pensado para derribar aviones dentro del contexto de la Gran Guerra, pero tuvo un error de cálculo y decidió desarmar el aparato. Sin embargo debido a los matices que estaba tomando el conflicto internacional, escribió una carta al presidente Wilson en la que le explicaba lo sucedido. No confiaba en que “Aunque en ese tiempo yo no podía descifrar su fuera un arma segura en manos equivocadas, pero le significado, era imposible para mi pensar en ellos indicó que estaba dispuesto a rearmarla siempre que como siendo enteramente accidentales. La sensación fuera utilizada en legítima defensa. crece constantemente en mi, de que he sido el primero en escuchar los saludos de un planeta a otro. Un propósito estaba detrás de estas señales eléctricas.”

Desde este momento se dedicó a este tema, llegando incluso a obsesionarse. Además de la estación ya construida, y de otra que quedó inconclusa en Long Island, parece ser que edificó dos más en Canadá. Creó así el teslascopio, un aparato que tenía como única misión mantener contacto con alguna emisión extraterrestre. En un principio pensó que se trataba de mensajes inteligentes procedentes de Marte, pero más tarde indicó que debía derivar de algún lugar más cercano, quizás de la luna. A pesar de que no dedicó a este trabajo todo el tiempo que hubiera querido (no hay que olvidar que fue prolífero en crear e inventar nuevos artilugios y utilidades), lo cierto es que este tema le persiguió siempre; pensaba además que seres de otra civilización más avanzada nos habían estado estudiando desde hacía miles de años. Algunos investigadores indicaron que la señal que recibió no era más que una malinterpretación por parte de Tesla del campo magnético de la magnetosfera de Júpiter.

Nunca tuvo prejuicios en pregonar y advertir sobre esta situación, incluso a las autoridades del país. Fue una lástima que muriera poco antes del inicio y boom de la ufología en los EE.UU. En el Diario de Nueva Ávalon 19

Un iluminado visionario

En el año 1.908 un amigo de Tesla, Robert Peary trataba de llegar al Polo Norte. Tesla quiso demostrarle sus progresos y le mandó un misterioso telegrama en el que le anunciaba que recibiría una señal de Tesla en su camino. Pretendía apuntar su rayo al oeste de donde se encontraba su amigo, pero falló. O no. Peary a su vuelta indicó que no había visto nada inusual, pero en la zona siberiana de Tunguska sí ocurrió algo. Unos 3.000 kilómetros de bosque fueron borrados de la superficie, en lo que parece que fue una explosión comparada por la que podía haber producido una bomba atómica de 50 megatones.

Definitivamente Tesla erró en la trayectoria del disparo, pero el rayo no falló. No pretendería hacer ningún daño a su amigo con un arma tan potente, así que o bien no calculó la potencia del rayo o bien, casualmente fue a disparar sobre algo que tuviera una gran potencia atómica en la zona de Tunguska. Para este apartado me remitiré al interesante artículo redactado por el investigador Adolfo Gandín Ocampo y publicado en el número 7 de nuestra revista Ávalon.

Los documentos perdidos Los últimos años de Nikola no fueron gratos. El decir lo que pensaba sin ocultar sus ideas ufológicas y espirituales, el hecho de no ser un amasador de fortunas sino de conocimientos y su quizás abuso de demostraciones teatrales de sus descubrimientos, hicieron que no conservara demasiado prestigio amén de dinero. Coleccionó extrañas fobias como el miedo a las perlas, y tenía extrañas fantasías espirituales con palomas. Se alojaba en hoteles, yendo de uno a otro cuando no podía pagar las facturas. Y en una de esas habitaciones solitarias de hotel, murió. Y justo cuando esto ocurría, empezaba un nuevo capítulo misterioso en su vida. Miembros del FBI así como agentes alemanes confiscaron todas las notas y archivos de Tesla para que no vieran nunca la luz. No hay que olvidar que murió en la recta final de la Segunda Guerra Final y esa información era muy útil para los gobiernos, además de muy bien conocida. La propulsión vertical por ejemplo, fue algo desarrollado por Tesla y posiblemente usado en los famosos aviones-OVNIs alemanes. Muchas cajas con valiosa información las dejaba el propio Nikola en los hoteles como pago por sus servicios, y la mayoría desaparecieron. Pero muchas otras, afortunadamente, se salvaron.

Más de 30 años después de su muerte, cuatro de estas cajas fueron puestas a subasta. Su propietario, vendedor de libros de Manhattan, no conocía por supuesto su valor y las puso en venta. Cayeron de esta fortuita forma en manos de Dale Alfrey tras pagar 25 20 Ávalon

dólares por la transacción. Tampoco se fijó demasiado en esos papeles, parecían notas extrañas de algún escritor de ciencia-ficción. No fue hasta unos 20 años después cuando las recuperó del olvido y, del húmedo garaje de su casa. Después de observarlas, comprendió que eran obra de un genio de carne y hueso, que había logrado creaciones extraordinarias, y que la historia tristemente había olvidado prácticamente. Ya sabemos que Tesla no era muy dado a tomar anotaciones ni hacer dibujos previos a sus inventos, prefería idearlo en su cabeza. Pero algo sí quedaba, y muchas cartas, cartas personales en las que explicaba cómo los gobiernos de diferentes países no le habían contestado cuando les proponía el uso bienintencionado de sus logros. Obsesionado por el estudio de estos documentos, Alfrey una mañana fue interrumpido cuando llamaron a la puerta de su casa. Eran unos hombres vestidos de negro que tras sutiles amenazas le pedían que entregara lo que guardaba en casa. Alfrey estaba sorprendido y no llegaba a entender del todo a qué se referían.

Tras haberle entretenido por un tiempo estos hombres se marcharon. Inmediatamente nuestro amigo fue a la habitación donde guardaba toda la información, y sin dar crédito comprobó como todos los documentos sobre Tesla habían desaparecido. Sin que se hubiera percatado, mientras unos de estos hombres les hablaba, otros se habían llevado no solo los papeles escritos por Tesla, sino el disco duro del ordenador de Alfrey donde guardaba las inscripciones de muchas de las cartas.

Nicola Tesla

Tesla en el recuerdo El Instituto Smithsonian guarda en la actualidad un libro inmenso en el que recoge grandes inventores de la Historia, así como sus inventos y el impacto en la sociedad. Se incluye en él a Edison, Maconi...y a muchos otros, pero de Tesla y sus descubrimientos, nada.

El Dr. Bernard S. Finn es el primer autor de esta publicación smithsoniana. En su sección titulada: El Comienzo de la Edad Eléctrica, nombra cuarenta y tres contribuyentes a la ciencia de la electricidad. El nombre del Sr. Edison es citado muchas veces junto con sus fotografías, pero el nombre de Nikola Tesla es omitido.

Si hacemos una búsqueda en la página web de su institución, dentro de las colecciones podemos encontrar 288 documentos de Thomas Edison, mientras que solo encontramos 30 de Nikola Tesla. Cuanto menos curioso.

Recientemente la editorial Turner ha publicado en español una biografía de Nikola Tesla, “El genio al que robaron la luz”, de Margaret Cheney. Quizás ya haya llegado el momento en el que la figura de este genio reciba la atención y el mérito que se merece.

No debemos olvidarnos que es el inventor, entre otras cosas de: la corriente alterna, de impulso y oscilante, la radio, bombilla sin filamentos, la bobina de Tesla, los principios teóricos del radar (por lo que fue tachado de loco), el submarino eléctrico, control remoto, rayos T, los fluorescentes (con los que asombraba en sus demostraciones públicas para recaudar dinero para su trabajo), la radiogoniometría, la teleodinámica eléctrica, la transmisión de la energía eléctrica sin cables a largas distancias para que pudiera ser gratuita (por supuesto no se le permitió continuar con este proyecto) o, a raíz de esto, la transmisión de imágenes y sonidos (ideó los principios de la televisión).

También debido a la concepción de sí mismo, planteó los autómatas bajo control remoto que podrían poseer un grado limitado de razonamiento.

Y además de inventor, era un humanista. Estudiaba la mente humana sobre todas las cosas, incluso las creencias espirituales más arraigadas en la convicción humana. Se burló de supersticiosos y espiritistas. Incluso racionalizó su propia vivencia. El modo en que se le aparición su madre después de que muriera, lo relacionó con una cuadro que había visto poco tiempo antes de que el hecho dramático ocurriera. Y a pesar de todo esto, o mejor dicho, y por todo esto, creyó hasta el día de su muerte en la existencia de vida extraterrestre y en las visitas que éstos nos hacían.

No permitamos que la Historia lo olvide. █

“Estamos girando a través de un espacio sin fin, con una velocidad inconcebible, todo alrededor nuestro está girando, todo se está moviendo, por todas partes hay energía. Deberá haber alguna manera de servirnos de esta energía más directamente. Entonces, con la luz obtenida del medio, con la energía derivada de él, con cada forma de energía obtenida sin esfuerzo, del eternamente inagotable almacén, la humanidad avanzará a pasos agigantados.

La mera contemplación de estas magníficas posibilidades expande nuestras mentes, fortalece nuestras esperanzas y llena nuestros corazones con supremo placer.”

Nikola Tesla 1.891

Ávalon 21

Una sección de Rosa Santizo Pareja

zoriazkar@hotmail.com

Astrolabios.

De la prehistoria a la Edad Media El astrolabio es un instrumento astronómico que sirve para calcular la posición de los astros. Se trata de un círculo dividido en grados con un brazo móvil montado en el centro . Cuando el punto cero del círculo se orienta con el horizonte, la altura de cualquier objeto celeste se puede medir observando el brazo.

El astrolabio se utilizó ya en la antigua grecia, siendo Hiparco de Nicea el primer astrónomo que sabemos que lo utilizó. Hasta ser sustituidos por los sextantes, en el siglo XVIII, los astrolabios fueron los instrumentos fundamentales que utilizaron los navegantes.

La foto de la izquierda muestra un astrolabio astronómico clásico del siglo XVI. La fotografía de la derecha muestra un astrolabio universal hispano de 1563, como los inventados en el siglo XI por el toledano Azarquiel. Estos instrumentos se usaban para obtener la altura del sol, o de las estrellas, a fin de deducir la latitud del lugar.

Fuente: http://www.astromia.com/

Lewis Carroll, el matemático Aunque es mundialmente famoso por su obra Alicia en el país de las maravillas, que vuelve a estar de actualidad gracias a la versión personalísima de Tim Burton, Lewis Carroll fue además matemático, entre otras cosas. Por cierto, su nombre real era Charles Lutwidge Dodgon.

Como decía, Carroll fue también matemático y ejerció de profesor de esta especialidad en la Universidad de Oxford. Según parece, a la reina Victoria de Inglaterra le gustó mucho el libro sobre las aventuras de Alicia y después de leerlo le escribió una carta al autor. Le preguntaba por otros libros suyos con el objeto de leerlos.

El escritor, ni corto ni perezoso, le envió a la reina un libro sobre álgebra.

No tengo constancia de que la reina leyera este tratado matemático, pero todo puede ser.

“The world's greatest book of useless information de Noel Botham”

Fuente: http://curistoria.blogspot.com/ 22 Ávalon

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La Gran Pirámide de Cholula El nombre de Cholula derivada del prehispánico Chollollan, que significa “Lugar de huida” y al momento de la conquista el lugar era un importante centro comercial y de culto a Quetzalcóatl destacando como su monumentos arqueológico más importantes la Gran Pirámide.

La tradición oral dice que un grupo de gigantes construyeron la gran pirámide con adobes que trajeron de Tlalmanalco, cerca de Amecameca, en la ladera poniente del volcán Popocatépetl. Una variante del mito narra que los gigantes desprendían casas completas desde el cimiento para amontonarlas y formar la pirámide.

En 1931 comenzaron las exploraciones en la pirámide de Cholula; 25 años después se descubrieron las siete etapas constructivas de la edificación prehispánica, además de los murales de Las mariposas y Los bebedores, este último con la representación de más de 100 figuras antropomorfas que escenifican una ceremonia en honor a Octli, dios del pulque.

La tradición explica el mito de la destrucción, basado en la interpretación de uno de los franciscanos que llegaron a Cholula, en el siglo XVI, quienes creían que la función de la pirámide, construida en honor a Chiconahui Quiáhuitl, dios de la lluvia, era permitir que el hombre llegara al cielo.

La Gran Pirámide de Cholula tiene dimensiones de 400 metros por lado y 65 metros de altura, características que la convierten en la más grande (en cuanto a su base) del mundo entero, superando en masa a las de Egipto, que habían sido consideradas las mayores hasta hace algunas décadas. Esta colosal edificación es resultado de 10 siglos de acumulación de grandes estructuras, ya que según los descubrimientos, ésta consta de cinco construcciones superpuestas.

Con la Conquista, se impuso la religión católica y se construyeron templos para adorar a un nuevo Dios. Sobre la gran pirámide se edificó el Santuario de la Virgen de los Remedios, cuya fiesta se celebra el 8 de septiembre, el mismo día de la fiesta tradicional prehispánica.

En 1931, el arquitecto Ignacio Marquita inició su exploración por medio de túneles, los que alcanzaron una extensión de 8 kilómetros, tras 25 años de excavaciones; los túneles fueron trazados de norte a sur y de oriente a poniente, siguiendo el contorno de los diferentes basamentos, de la pendiente de los taludes y las escaleras.El edificio A es la estructura más antigua que encierra la gran pirámide, fue construido alrededor de 200-400 d.C, se distingue por su relleno de adobe.

El edificio B se caracteriza por la decoración al fresco de su tableros, donde se representan mariposas con las cabezas dibujadas de frente.

El edificio C, el cual tiene un volumen, incluso, mayor al de la pirámide de la Luna en Teotihuacan, se caracteriza por estar completamente escalonado por los cuatro lados.

En la actualidad, la que podemos apreciar es una pequeña parte de la cuarta construcción superpuesta, mientras que la quinta quedó cubierta por tierra y vegetación, dando la apariencia de un cerro, más que de una pirámide.

Fuente: http://veritas-boss.blogspot.com/ Ávalon 23

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Vudú El vudú o vodun es una religión originada en el área cultural de África Occidental en tiempos prehistóricos. Se trata de una variante teísta de un sistema animista de creencias, provisto de un fuerte componente mágico. Por su vinculación directa con la cosmología y los sistemas de creencias neolíticos, su estudio resulta de gran interés en el campo de la Paleoantropología. El vudú se cuenta entre las religiones más antiguas del mundo, a caballo entre el politeísmo y el monoteísmo.

El tráfico de esclavos hacia América produjo un fuerte fenómeno de sincretismo entre esta religión arcaica y las creencias cristianas de los esclavistas, así como con las religiones nativas de los lugares adonde se transportó a los esclavos. De aquí surgiría el vudú haitiano y un gran número de derivativos: la Regla de Ocha o Santería en Cuba, el Candomblé, la Umbanda y Kimbanda en Brasil, etcétera. Algunos de estos derivativos han llegado a Europa en décadas recientes, sobre todo de la mano de emigrantes retornados.

La religión vudú supone el creer en la vida después de la muerte, así como en la existencia de diversas jerarquías espirituales de ánimo maligno, benigno o amoral, llamadas loas. Éstas supuestamente influyen en el mundo terrenal gracias a la acción de un hierofante. Éste es conocido como houngan, y su función es, mediante la ayuda de los entes que convoca, conseguir curaciones, información determinada, (no confundir con las visiones chamánicas) e influir sobre la naturaleza. Todo ello con fines benignos. La mujer puede ser también houngan si tiene aptitudes y es elegida para ello, denominándosela manbo.

Fuente: http://tierra-leyendas.blogspot.com/

El canibalismo estelar

Muy cerca de la Cruz del Sur, que nos marca la dirección del Polo Sur, hay un punto de luz débil, en la constelación del Centauro.

Claudio Tolomeo en su catálogo de estrellas la nombró hace 2 mil años. Recordemos que el veía a todos los cuerpos celestes a “ojo desnudo”.Sin embargo su dimensión es mucho mayor que una estrella y en el 1830 el astrónomo inglés John William Herschel, con su telescopio descubrió por primera vez su verdadera naturaleza, siendo el primer cúmulo globular reconocido. Pese a ello, aun hoy persiste su nombre de estrella.

Con el Hubble y el Gémini (del sur de Chile), se ha descubierto que este cúmulo está constituido por unas diez millones de estrellas, de una uniformidad algo similar en antigüedad y un movimiento estelar en conjunto que las diferencia del resto de la vecindad.

Por descomposición de su luz, se sabe de una notable metalicidad, que denota su vejez. En realidad, se notan do Como sabemos, se llama metalicidad de las estrellas a los elementos traza, distintos al Hidrógeno sean o no met Al ver en detalle la velocidad de rotación de las estrellas de este cúmulo estelar se notó una aceleración cerca de origen de galaxia pequeña.

En fin, esta constelación que sirve, entre otros para múltiples usos de cartografía estelar, de navegación, etc. mue son las estrellas más próximas a nosotros, en tanto este cúmulo está a 17.000 años luz.)

Omega del Centauro es una pequeña galaxia fagocitada por la Vía Láctea, como en “poco tiempo” lo será la Nu El canibalismo estelar es norma entre galaxias vecinas, (la más grande incluye a la más chica) donde la graveda

Fuente: http://a 24 Ávalon

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Científicos rusos hallan pruebas de la existencia de seres extraterrestres Según un despacho de Interfax de Rusia, el científico ruso Evgeny Dmitriyev, del Centro de Protección Planetaria Lavochkin, anunció el jueves pasado que encontró fragmentos biológicos petrificados en los meteoritos caídos en las regiones rusas de Tunguska y Krasnoturan.

Los datos obtenidos del laboratorio mostraron que en los remanentes de los meteoritos, el contenido de cobalto y titanio era del 3%, el de cobre del 6%, el de níquel del 7,5%, y el de zinc del 20%. Además, la proporción de manganeso era 40 veces mayor que la que se encuentra en el vidrio normal.

Tras 15 años de investigación, los científicos concluyeron que existía posibilidad de que estas sustancias fueran fragmentos de esqueletos de seres extraterrestres similares a los organismos marinos de la Tierra en la antigüedad. Los fragmentos eran tan finos que sólo pueden ser observados con microscopio.

En un primer momento, Dmitriyev creyó que provenían del satélite de Júpiter u otros planetas gigantes.

Los científicos han encontrado sustancias similares en otros lugares donde cayeron meteoritos.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/

os metalicidades, que presuponen que fueron originadas durante al menos dos brotaciones estelares distintas. tales. e su centro. Denota esto que posee un agujero negro medianamente grande (no es estelar), lo que se explica por su

estra que lejanos son en realidad sus componentes, solo una virtual “unidad” ( pensemos que el trío estelar Centauro

ube de Magallanes. d se impone más allá de la inflación de nuestro Universo.

asusta2.com.ar/ Ávalon 25

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Ruinas y Monumentos del mundo Fuente: http://violetchile09.bligoo.com/

Georgia Guidestones En una árida loma en el noreste de Georgia, EUA se encuentra uno de los más extraños y misteriosos monumentos.

Pero no fue creado durante los tiempos antiguos. Conocido como el "Georgia Guidestones', esta estructura de piedra de 20 toneladas de losas de granito pulido, está inscrito en ocho idiomas - entre ellos los jeroglíficos egipcios, el hindi y el swahili - con instrucciones para los aturdidos supervivientes del apocalipsis que intenten reconstruir la civilización.

El Georgia Guidestones fueron encargados por un grupo anónimo, cuya identidad sigue siendo un misterio.

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Stonehenge del lago Michigan Un grupo de investigadores usaban un sonar para buscar barcos hundidos en el fondo del Lago Michigan cuando se llevaron una gran sorpresa al encontrar lo que parece ser un antiguo Stonehenge.

Algunas de las piedras estan dispuestas en círculo y una de las cuales presenta lo que parece una talla de un mastodonte.

La formación puede ser tanto como 10.000 años, lo cual es coincidente con el período posterior a la Edad de Hielo presencia de los seres humanos y de mastodontes en el área. En la región del lago Michigan ya se han encontrado menhires y petroglifos.

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Ruinas submarinas en Japón En la costa sur de Yonaguni, Japón, se encuentran las ruinas sumergidas estimadas en alrededor de 8.000 años de antigüedad. Aunque algunas personas creyeron que era tallada por fenómenos geográficos, se ha confirmado que fueron hechas por el hombre como las intrincadas escaleras, tallas y los ángulos rectos. Fue descubierto en 1995 por un buceador extraviado demasiado lejos de la costa de Okinawa con una cámara en mano.

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Maravillas sumergidas de Alejandría, Egipto Fuera de las costas de Alejandría se encuentra un verdadero museo sumergido.

Se cree que los terremotos de más de 1.500 años atrás, fueron los responsables de este tesoro en el mar, entre los que se encuentran artefactos, estatuas y otras partes del palacio de Cleopatra.

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Las misteriosas piedras de Baalbek El templo romano más grande jamás construido está en ruinas, pero no en Grecia o Roma, sino en Baalbek, Líbano. El templo fue destruido bajo el emperador bizantino Teodosio, pero 6 de sus 54 columnas originales siguen vigentes. A pesar de su belleza, las ruinas de Baalbek rara vez han visitado durante las últimas décadas debido a la guerra, pero afortunadamente este majestuoso sitio arqueológico se ha librado de los daños. Nadie sabe lo que hizo este sitio tan especial para los romanos, que tuvieron que mover y reunir tantos bloques de piedra para su construcción.

Tres círculos megalíticos antiguos de piedra En el sur de Turquía, al norte de la frontera con Siria, son tres círculos megalíticos de piedra de varios miles de años aun más que el "primer" círculo de piedra construido en Stonehenge. Curiosamente, estos antiguos círculos de piedra fueron construidos por una sociedad de cazadores-recolectores. Anteriormente había sido considera que la mano de obra necesaria para construir un círculo de piedras megalíticas no pudo organizarse hasta que el pueblo llegó a la etapa de desarrollo. Los tres círculos de piedra en Göbekli Tepe fueron enterrados deliberadamente por razones desconocidas. Algunas personas creen que Göbekli Tepe y la región circundante fueron la base histórica detrás bíblico Jardín del Edén.

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Isla de Pascua Isla de Pascua, también conocida como Rapa Nui en la Polinesia es una isla en el Océano Pacífico sudoriental, más famosa por sus monumentales estatuas que fueron creadas por el pueblo rapanui. Las estatuas, llamadas moai, son parte de los cultos ancestrales de la isla y los aborigenes las tallaron entre 1250 y 1500 Dc.

Stonehenge Tal vez la más conocida del mundo es el monumento de Stonehenge, ubicado en el condado de Wiltshire Inglés. Está compuesto por alrededor de un terraplén circular de grandes piedras y se cree que se han construido alrededor de 2500 aC, pero se ha revisado y remodelado en un plazo de más de 1400 años. Aunque abundan las teorías y especulaciones, nadie sabe cuál es el propósito original del monumento prehistórico fue y sigue siendo uno de los mayores misterios de la tierra. Ávalon 31

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Machu Picchu Machu Picchu es la más bien conservada ciudad del imperio inca, escondido en lo alto de los Andes peruanos en una empinada montaña con una cima aplanada, un lugar que lo ayudó a escapar de la vista de los conquistadores españoles. Fue olvidado durante siglos por el mundo exterior, y re-descubierto por el arqueólogo Hiram Bingham en 1911. Las piedras de esta ciudad encajan perfectamente a tal punto que un cuchillo de hoja no caben entre ellos. La investigación moderna sugiere que Machu Picchu fue construido alrededor de 1450 dc como un retiro por y para el gobernante inca Pachacuti.

Las grandes ruinas de Zimbabwe Pocas personas saben que hoy en día el país africano de Zimbabwe fue realmente el nombre de las ruinas de piedra que se encuentran en todo el campo. La "Grandes Ruinas de Zimbabue ' son algunos de los más extensas estructuras situadas en el África meridional y en su apogeo, las ruinas del Gran Zimbabwe se calcula que albergaba hasta 18.000 habitantes. Este complejo abarca 1.800 hectáreas y se construyeron a partir del siglo 11 sin la utilización de mortero. Nadie sabe con certeza por qué el sitio fue abandonado 32 Ávalon

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Ruinas de Chavín de Huántar, Perú Aunque no tan famoso como las ruinas de Machu Picchu, las ruinas de Chavín de Huantar es también una fascinante Patrimonio de la Humanidad que contienen ruinas y artefactos originalmente construido por la cultura Chavín, una cultura pre-inca, alrededor de 900 aC. En su origen, Chavín fue un centro de culto y sus templos tenían carácter sagrado.

No es claro por qué la cultura Chavín desapareció, aunque algunos creen que las ruinas ofrecen pistas sobre por qué algunas civilizaciones desaparecen. La mayoría de las teorías recaen en las difíciles condiciones ambientales como terremotos y seguias, mientras que otras requieren las luchas por el poder con otras civilizaciones en la misma región.

Castillo Coral, Monumento al amor perdido El inexplicable monumento que levantó un letón llamado Eduard Leedskalnin, sin ayuda de nadie, entre 1920 y 1940 fue porque al comprometerse para casarse con su único y verdadero amor, Agnes Scuffs ella canceló la boda justo 1 día antes de la ceremonia.

Con su corazón partido y profundamente entristecido por la pérdida, Ed se mudó a USA y luego de de unos años vivió en Homestead en donde pasó una vida en creart un monumento a su perdido amor que culminó en uno de los logros más notorios del mundo: El Castillo de Coral.Ed murió en 1951 a los 64 años.

Nadie sabe cómo ese hombre, que apenas medía metro y medio de estatura y pesaba unos 45 kilos, se las arregló para mover y tallar 1.100 toneladas de roca, sin equipos especiales, trabajando sólo y sin permitir que nadie observara su labor. El monumento, conocido como el Castillo de Coral, se alza casi inadvertido en una esquina de la carretera US 1, que va desde Miami hasta Cayo Hueso, el punto más meridional de los Estados Unidos. Ávalon 33

EL CLUB BILDERBER

La realidad sobre los amos del mun Por Cristina Martín Jiménez krismjpress@hotmail.com

Hotel Dolce Sitges, lugar de reunión del Club Bilderberg en su cita del 2010

“El mundo está gobernado por personajes que no pueden ni imaginar aquellos cuyos ojos no penetran entre los bastidores” Benjamin Disraeli (1804-1881), Primer Ministro de la Reina Victoria, en su novela Coningsby (1844).

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RG:

e ndo

¿Se considera un ser libre o intuye que una entidad desconocida piensa y decide por usted? ¿Es incapaz de explicar quiénes son y cómo lo hacen?

A espaldas del mundo, velado a los ojos de los ciudadanos corrientes, en un silencio sepulcral e intrigante, un grupo secreto se afana por diseñar y dirigir el destino de todos los seres del planeta.

Avanza sigiloso, sin pausa, conquistando el territorio de las libertades personales y reduciéndolo a la simple elección entre los productos ofertados en el mercado. Son los miembros del Club Bilderberg, tan temidos como ignorados, blanco de detractores infalibles y de devotos incondicionaÁvalon 35

La realidad sobre los amos del mundo

les. Desde el 3 al 6 de junio, los bilderberges, procedentes de la élite política, económica, militar e intelectual planetaria se reunirán en el hotel Dolce Sitges, ubicado en una cosmopolita localidad costera a escasos cuarenta kilómetros de Barcelona. Banqueros, jefes de gobierno, dueños de imperios mediáticos, reyes y príncipes se confinarán tras una puerta cerrada para usurpar el derecho de decisión que sólo a cada uno de nosotros pertenece.

“En caso de que llegara a reencarnarme me gustaría regresar como un virus mortal para ayudar a contribuir con algo al problema de la superpoblación” Príncipe Bernardo. Agencia Alemana de Prensa (DPA) Agosto de 1988

¿Qué es el Club Bilderberg?

Bilderberg es un club ultraexclusivo, reservado únicamente para los más poderosos, donde la pertenencia al mismo viene avalada por cuentas bancarias, roles de poder, influencias territoriales, intelectuales, económicas y políticas.

Es una entidad supranacional, un grupo creado dentro de un sistema democrático internacional

pero de espaldas a él, por encima de él… Por encima del bien y del mal.

Hace años, Henry Kissinger definió un secreto como lo que uno no quiere ver en la portada del New York Times. Aunque la mayoría de la opinión pública vive aún en el desconocimiento total de las actividades y los objetivos del Club, ha tenido que pasar más de medio siglo desde su fundación para que Bilderberg comience a traspasar el umbral del silencio. Este año, preveo que la reunión de Sitges tendrá una gran difusión en los medios de comunicación españoles y además se está formando una plataforma ciudadana que se manifestará a las puertas del hotel de cinco estrellas para protestar contra las actividades del Club. ¿Quiénes son los bilderberges? ¿Qué debaten en sus reuniones secretas? ¿Es posible el diálogo dentro de su seno o el sentido de los asistentes invitados no es otro que cumplir fielmente los mandatos del clan superior? ¿Quién manda en Bilderberg?

El Club Bilderberg se funda en 1954, año en el que se celebra su primera reunión en la localidad holandesa de Oosterbeek, en el hotel Bilderberg, de donde el grupo toma su nombre. El hotel era propiedad del padre de la actual reina Beatriz, el Príncipe Bernardo de Holanda, que falleció el 22 de diciembre de 2004. Él fue el primero en imaginar “una entidad destinada a fortalecer la unidad atlántica, a frenar el

Primera reunón del Club Bilderberg en 1954 36 Ávalon

El Club Bilderberg

expansionismo soviético y a fomentar la cooperación y el desarrollo económico de los países del área occidental”, como reza la propaganda oficial del Club. Para constituirla, el Príncipe contó con el apoyo de la Banca Rothschild, de Joseph Retinger y de David Rockefeller Jr., quienes desde el principio formaron parte del núcleo duro del grupo.

Se calcula que un tercio de sus miembros pertenece al mundo de la política y el resto al de las finazas, los medios de comunicación y la industria.

Todos ellos juran estrictamente no hablar del contenido de sus reuniones ni de las decisiones alcanzadas con nadie y todos acuden a nivel personal. Pero aunque durante los tres días de reunión dejan sus títulos políticos, académicos y económicos en la puerta, de no ser por la posición prominente que ocupan en la sociedad no estarían allí. Son hombres de influencia, capaces de poner en práctica dentro de su ámbito laboral y social las decisiones consensuadas en sus encuentros.

Regidos por su afán clandestino, la elite global se reúne una vez al año eligiendo, para mayor seguridad, una ciudad diferente en cada ocasión.

Siempre escogen pequeñas ubicaciones con el fin de pasar lo más desapercibidos posible.

Otra de las características esenciales del Club es su secretismo, aunque, insisto, pese al desconocimiento generalizado de su existencia ya no puede considerársele un grupo secreto, sino más bien, discreto, atributo innato a la masonería. Ávalon 37

La realidad sobre los amos del mundo

David Rockefe

ller

ger

Henry Kissin

Los mortales comunes podemos saber de su existencia, pero es muy complicado desvelar con exactitud los puntos desarrollados en sus reuniones. Ellos se defienden de las acusaciones de “oscurantismo” alegando que no son “un club secreto, sino privado”, a lo que añaden que sin la presencia de la prensa pueden exponer sus opiniones con total libertad, sin miedo a ser malinterpretados.

Este grupo, compuesto por poco más de un centenar de líderes planetarios, constituye el poder real del mundo. Bilderberg es el gobierno en la sombra pues controla a los gobiernos occidentales a su capricho y en base a sus intereses económicos y financieros, así como pone y quita presidentes. Muchos aseguran que son los responsables de todos los acontecimientos importantes que han trascendido en el mundo 38 Ávalon

contemporáneo: las dos guerras mundiales, el asesinato de Kennedy y Ghandhi, del 11-S y el 11-M. La guerra de Irak, la creación de la Unión Europea y de las instituciones que le precedieron así como el euro son algunas de sus criaturas.

Fundamentalmente Bilderberg es poder (político, social y económico). Hoy en día, la mayor fuente de poder en las sociedades seudo-democráticas, es la información. Información ¿para qué? Para controlar a la supuesta sociedad libre.

Una sociedad es libre si es culta, si está informada. Los grandes conglomerados de prensa son propiedad de los bilderberges. Nunca nos ofrecen todos los datos así que nuestra opinión está condicionada por versiones maniqueas incompletas dirigidas por el poder.

Una de sus principales tácticas para lograr sus

El Club Bilderberg

estrategias es el control social programado, que se traduce en bajos niveles de educación. Una sociedad inculta, analfabeta es una sociedad esclava (de una hipoteca, de unas apetencias y necesidades innecesarias, esclavas a lo absurdo), manipulable. Si se supone que trabajan para conseguir lo mejor para la humanidad, ¿por qué todo es tan secreto? ¿Por qué su trabajo no es público?

Una única reunión anual, un único minuto de gloria Durante las sesiones de conferencia, los invitados sólo cuentan con un minuto para exponer sus ideas al respecto del tema que estén tratando. “Cuando pasa ese tiempo, se enciende una luz roja, como en los programas de televisión, y hayas acabado o no, tienes que bajar del atril”, según me confesó personalmente Esperanza Aguirre.

El Club funciona según el sistema de círculos concéntricos. Concretamente, esta asociación cuenta con un comité directivo —el Steering Comitte— compuesto por diecisiete miembros estadounidenses y veinticuatro europeos. Estos escogen a los invitados de la edición del año en curso según la agenda temática prevista. La norma establecida es que cada uno de los miembros del comité directivo invite a dos personas.

En total, serán unos ciento cincuenta asistentes como máximo.

Los miembros del Steering Comitte debaten sobre los asuntos más “discretos” mientras que el centenar de invitados celebra otras reuniones de carácter más general. En ninguno de los

casos, las conclusiones se harán públicas. A los invitados eventuales se les conoce también con el nombre de “los inocentes” porque apoyan y trabajan para metas cuyo transfondo desconocen. Además, Bilderberg está integrado por cuatro “iniciados” —es el núcleo duro del Club— de los que sólo ha transcendido el nombre de David Rockefeller.

El presidente del Club es, desde 2000, el vizconde belga Etienne Davignon, presidente, a su vez, del conglomerado Société Générale de Bélgica. Aunque grandes corporaciones y personajes del ámbito de los negocios han solicitado la admisión al Club, no es posible la auto-invitación y por supuesto, la férrea vigilancia policial y militar impide cualquier intrusión inoportuna.

En las últimas ediciones, la secretaría del grupo hace pública una lista con algunos de los participantes. Estos no figuran agrupados por delegaciones, sino por orden alfabético, algo que muchos consideran una prueba más de que a la hora de decidir sobre los asuntos internacionales los países cuentan menos que las multinacionales.

En cualquier caso, en la lista “oficial” no están todos los asistentes porque algunos solicitan que sus nombres permanezcan en el anonimato. La nómina de bilderberges es sorprendente. Por ello, la revista The Economist escribió hace unos años que “cuando alguien hace escala en Bilderberg, ya ha llegado”. La frase adquiere su sentido si se tiene en cuenta que Bill Clinton, Tony Blair y Barack Obama, entre otros, asistieron a las cumbres poco antes de convertirse en los presidentes de sus respectivos países. También son sonadas las gestiones de Kissinger y Agnelli para convencer a Berlusconi de la importancia de que el bilderberge Renato Ruggiero fuese nombrado ministro de Exteriores.

“Estamos al borde de una transformación global.

Todo lo que necesitamos es la indicada crisis mayor y las naciones aceptaran el Nuevo Orden Mundial” David Rockefeller Ávalon 39

La realidad sobre los amos del mundo

REUNIĂ“N DE 2004

1 - Bil Gates. 2 - Donal Graham.

3 -Vernon Jordan. 4 - Douglas Feith.

5 - Etienne Davignon. 6 - Henry Kissinger.

7 - Richard Holbrooke. 8 - Hassan Cemal.

9 - David Rockefeller. 10 - Henri de Castries.

11- Martin Wolf. 12 - Richard Perle.

13 - Periodista italiano.

40 Ă valon

El Club Bilderberg

Bilderberg en España Es la segunda ocasión en que España se convierte en la sede de una reunión del Club. En 1989, el por entonces Presidente del Gobierno Felipe González, acompañado de los Reyes de España, dio la bienvenida al grupo en el balneario pontevedrés de La Toja. En aquella ocasión estuvieron presentes el ex secretario general de la OTAN Lord Carrington, el ministro de asuntos exteriores austriaco, Franz Vranitzky, Jesús de Polanco y Miguel Boyer.

Este año la reunión de Bilderberg va a celebrarse en España, del 3 al 6 de junio. Repitiendo el mismo ritual, las limusinas negras trasladarán desde el aeropuerto hasta Sitges a los amos del mundo para que en secreto debatan los temas que han seleccionado en su agenda de este año.

El hotel Dolce Sitges es un complejo de cinco estrellas al que no le falta el campo de golf, esencial para amenizar las reuniones de Bilderberg. Además, a sus puertas se halla una pirámide; con lo que no podrían haber encontrado un simbolismo más acorde a su naturaleza oculta. El 14 de abril telefoneé al hotel, donde me confirmaron que estaba completo desde el día 2 al 6 de junio. Cuando pregunté si el motivo es que iba a celebrarse unas jornadas de conferencias, la señorita que me atendió dijo: “Lo siento, pero no podemos ofrecer ningún tipo de información acerca de nuestros clientes”.

Los bilderberges dispondrán de 263 habitaciones y suites de diseño, 2.175m² de instalaciones para reuniones y conferencias divididos en once salas, un anfiteatro y una amplia sala para la celebración de eventos sociales con capacidad para 475 personas. Cuentan con equipo audiovisual (desde pantallas, pizarras, proyectores LCD y sistemas de sonido hasta la última tecnología en DVD) para que sus exposiciones sean las más innovadoras y amenas.

El objetivo fundamental de Bilderberg sigue siendo el mismo: instaurar un gobierno mundial dirigido por la ONU. Una única religión y una moneda global completan sus metas. Es por ello que durante este último año, todos los líderes europeos y norteamericanos no han dejado de propagar desde los medios de comunicación que el mundo necesita un nuevo orden económico y

financiero. De ahí proviene la crisis económica global generada por el núcleo duro del Club, Rockefeller y los Rothschild. Como dijo el presidente francés Nicolas Sarkozy en su discurso del 29 de marzo en la Universidad de Columbia: “Debemos inventar un nuevo orden monetario mundial”.

Este año, los miembros del Steering Committe han incluido en la agenda el relanzamiento de las centrales nucleares como forma de energía para los países más desarrollados mientras buscarán el consenso que delimite su uso en las regiones orientales del planeta. El uso de energías verdes alternativas para luchar contra (la mentira) del “calentamiento global” y la vacunación para la pandemia de la Gripe A también están incluidas en su agenda.

La Secretaria de Estado de EEUU, Hillary R. Clinton expondrá lo mismo que está propagando por toda la prensa internacional: “La proliferación nuclear y el terrorismo son desafíos mundiales y exigen una respuesta mundial” (ABC 13.04.2010).

También debatirán acerca de cuánto tiempo más debe durar la recesión económica, un plan que está siendo extremadamente beneficioso Ávalon 41

La realidad sobre los amos del mundo

para los más ricos del planeta, pues están quitándose competidores del medio, quedándose con nuestro dinero y nuestros bienes, así como comprando acciones de empresas de todo tipo a un precio ridículo. La crisis financiera ha sido creada por Bilderberg y se trata de una argucia para dar un paso más hacia ese mundo único que tanto anhelan.

Bilderberg intentará convencer a los asistentes para crear una institución financiera global en la ONU. Según fuentes del Club, este objetivo se planteó en su reunión de 2009 en Grecia, pero los europeos vetaron el consenso por temor a perder o ver delimitadas sus soberanías nacionales.

Con el antecedente de Grecia (la pasada edición se dieron cita en Atenas), tal vez los españoles tengamos razones para echarnos a temblar. ¿Caeremos en una recesión económica y social tan profunda como la griega? ¿Ese es el motivo de que Bilderberg se reúna ahora en España?

Entre los españoles que han pasado por Bilderberg en alguna de sus ediciones se encuentran Manuel Fraga, el financiero Jaime de Carvajal y Urquijo (director de Ford España), Rodrigo Rato (ex vicepresidente del Gobierno, ex ministro de Economía y ex director gerente del Fondo Monetario Internacional), Pedro Solbes (ex ministro de Economía), Matías Rodríguez Inciarte (vicepresidente del Grupo Santander), Joaquín Almunia (ex secretario general del PSOE), Ramón de Miguel (ex secretario de Estado para Asuntos Exteriores), Francisco González (Presidente del BBVA), José Luis Cebrián (consejero-delegado del grupo Prisa), Esperanza Aguirre (Presidenta de la Comunidad de Madrid), Jordi Pujol (ex Presidente de la Generalitat de Cataluña), Javier Solana. La Reina doña Sofía es una asistente destacada a las reuniones del Club y en la celebrada en 2007 en Estambul le concedieron el honor de inaugurar las sesiones.

La conferencia Bilderberg es la más importante del mundo. Ninguna otra puede comparársele ya que actúa a nivel planetario y en ella se concentra la élite dirigente de las principales instituciones internacionales: el Banco Mundial, el FMI, la ONU, la OTAN. Con ellos se reúnen, entre otros, Comisarios Europeos como Pascal 42 Ávalon

Lamy y Mario Monti; Hillary Clinton; Bill Gates; Humberto Agnelli; José M. Durao Barroso (Presidente de la Comisión europea); Jonh Kerry; Alan Greenspan; el senador estadounidense John Edwards; y el primer ministro portugués, Pedro M. Santana Lopes. Richard Perle (conocido con el sobrenombre del ‘príncipe de las tinieblas’), ex consejero en el Ministerio de Defensa de la Administración Bush; Paul Wolfowitz; Valery Giscard D’Estaing (artífice del proyecto de Constitución Europea y ex presidente de la República francesa); Zbigniew Brzezinsky, antiguo consejero de Jimmy Carter; Jean-Claude Trichet, jefe del Banco Central Europeo, y Klaus Schwab (presidente del Foro de Davos).

Las banca internacional también está presente: Lazard Frères & Co; Barclays; Chase Manhattan Bank; la Banca Morgan; Goldman Sachs; Deutsche Bank; Société Générale de Bélgique; UBS; Warbur. Junto a ellas, las multinacionales que hacen posible el desarrollo del capitalismo en el mundo: el presidente de la petrolera BP y de Goldman Sachs, Meter D. Sutherland; el consejero delegado de DaimlerChrysler, Jürgen E.

El Club Bilderberg

Schrempp; los directivos de France Telecom y de Coca-Cola, Danone, la Danish Oil and Gas Corporation y la Heineken N.V. Aunque hay muchos periodistas presentes en Bilderberg, han hecho voto de silencio y no publican nada acerca del contenido de las reuniones. Para los bilderberges, los medios de comunicación son herramientas imprescindibles para modelar la opinión pública y mantenerla alejada de la información, así como para ocultar y distorsionar los acontecimientos de acuerdo con sus intereses e influir en el comportamiento de la colectividad.

Tres errores de cálculo: Obama, el calentamiento global y la pandemia de Gripe A Jamás en la longeva trayectoria de Bilderberg, el Club ha cometido tres errores de bulto consecutivos. El primero ha sido Obama. Él es un presidente puesto por los bilderberges para lograr un objetivo esencial: incentivar la guerra de Occidente contra Oriente. Fue vendido con una campaña de marketing excepcional, digna

de una película de Hollywood y consiguieron convencer al mundo entero de que con él llegaba una época esplendorosa de cambios positivos en todos los ámbitos. Pero a día de hoy, la popularidad del que se presentó como el gran salvador del planeta ha descendido un 80%, según una encuesta realizada a la opinión pública norteamericana.

El siguiente error ha sido intentar convencer al mundo de una pandemia de Gripe A que podía diezmar la población global. El trasfondo de la campaña de vacunación no era que las farmacéuticas se forrarán sino potenciar el miedo para controlar a la población. Pero tampoco les ha salido bien, ya que los ciudadanos no se han vacunado en masa e incluso algunos han denunciado a sus gobiernos por la falta de información al respecto, como es el caso de Chile.

Por último, el otro gran fallo de cálculo de Bilderberg es la amenaza del “calentamiento global”. Convertido en el portavoz del Club, Al Gore ha viajado por todo el mundo difundiendo un mensaje catastrofista que culpaba al hombre del cambio que cada cierto tiempo experimenta el clima del planeta. El resultado ha sido la denuncia de 30.000 científicos contra el ex vicepresidente de EEUU por propagar datos falsos, ya que el CO2 expulsado por la actividad humana no tiene nada que ver con lo que está ocurriendo sino que se trata del sol, algo en lo que no podemos intervenir. El 54% de los norteamericanos no cree en la certeza del “cambio climático”.

“Tendremos un gobierno mundial guste o no guste.

Por conquista o por consentimiento”.

Paul Warburg en el Comité de Relaciones Exteriores del Senado.

17 de febrero de 1950

La relación de Bilderberg con la Masonería Bilderberg no es una logia masónica pero sí ha sido creada por masones, lo que le confiere una dirección y naturaleza determinada. David RocÁvalon 43

La realidad sobre los amos del mundo

kefeller, el alma del Club, tiene su propia logia, la Rockefeller 666, de corte luciferiana, en la que sólo admiten a personas de alto nivel cultural o con una posición preponderante en la sociedad.

Aunque los acontecimientos que generaron el inicio y el término de la Segunda Guerra Mundial sentaron las bases de su creación, Bilderberg ya había comenzado a gestarse mucho antes; su propia esencia ya existía. Y es que, de un modo u otro, el deseo, la ambición de los poderosos de controlar, de mandar sobre los demás, de organizar el mundo conforme a una visión mundialista particular siempre ha encontrado una vía u otra para materializarse. Lo intentaron algunos reyes durante la Edad Media en Europa. Lo buscaron los grandes imperios que se han sucedido en la Historia, pero las asociaciones más ocultas son las que más planes han urdido a lo largo de los siglos para conquistar el poder planetario; contamos entre ellas a los masones y los Illuminati y, en otro ámbito, a las grandes bancas internacionales. El poder, el ansia de conquista de unos hombres sobre otros es lo que ha estimulado a la humanidad desde sus inicios. Bilderberg es la respuesta actual a ese impulso de conquista. No hay duda. Existe una relación vinculante entre los temas que tratan en la agenda de Bilderberg, las conclusiones que alcanzan y los acontecimientos mundiales posteriores.

En 1830, el masón Albert Pike se convierte en el sucesor del fundador de los Illuminati, Adam Weishaupt, y en el más alto cargo norteamericano. En 1871 ideó un plan para acelerar la venida del Nuevo Orden Mundial mediante la puesta en marcha de tres guerras mundiales.

Pike contaba con un guía espiritual o daimon que, según aseguraba, le otorgaba “sabiduría divina” y le dictaba cómo alcanzar su objetivo mundialista. Supuestamente ese guía le reveló la visión que transmitió en sus cartas a su colega Giuseppe Manzini, el jefe de los Illuminati europeos. La primera de ellas, con fecha del 15 de agosto de 1871, planeaba la puesta en marcha de tres guerras mundiales dispuestas para alcanzar un objetivo claro. Dice así: “La Primera Guerra Mundial debe generarse para permitir a los Illuminati derrocar el poder de los zares en Rusia y transformar ese país en 44 Ávalon

la fortaleza del comunismo ateo. Las divergencias provocadas por los agenteur (agentes de los Illuminati) entre los imperios británico y germánico serán utilizadas para fomentar esta guerra.

Al final de ésta, se construirá el comunismo y será utilizado para destruir a los otros gobiernos y para debilitar a las religiones”.

En la carta, Pike le explica a Manzini cuál sería el próximo paso: “La Segunda Guerra Mundial debe fomentarse aprovechando las diferencias entre los fascistas y los sionistas políticos. Esta guerra debe iniciarse para que el nacionalsocialismo sea destruido y que el sionismo político sea lo suficientemente fuerte para instituir un estado soberano de Israel en Palestina. Durante la Segunda Guerra Mundial debe edificarse una Internacional comunista lo suficientemente fuerte para equipararse a todo el conjunto de la cristiandad, que sería entonces contenida y mantenida hasta el momento en que la necesitemos para el cataclismo social final”.

El objetivo planificado en la carta se ha conseguido. Queda por comprobar si la última de las guerras que habría que promover para lograr el plan globalista de Pike se realizará finalmente: “La Tercera Guerra Mundial debe ser fomentada aprovechando las diferencias ocasionadas por los agenteur de los Illuminati entre los sionistas políticos y los líderes del mundo islámico.

La guerra debe ser conducida de tal modo que el Islam (el mundo árabe musulmán) y el sionismo político (el estado de Israel) se destruyan mutuamente. Mientras tanto, el resto de las naciones, cada vez más divididas sobre este asunto, se verán obligadas a entrar en la lucha hasta el punto de la extenuación física, moral, espiritual y económica”.

No queda así el asunto. En la carta, Albert Pike le expone a Mazzini que los que proyectan la completa dominación mundial provocarán el mayor cataclismo jamás conocido en el planeta.

“Liberaremos a los nihilistas y a los ateos y provocaremos un formidable cataclismo social que en todo su horror mostrará claramente a las naciones el efecto del ateísmo absoluto, origen del comportamiento salvaje y de la más sangrienta confusión. Entonces en todas partes, los

El Club Bilderberg

ciudadanos, obligados a defenderse contra la minoría mundial de revolucionarios, exterminará a esos destructores de la civilización y la multitud, desilusionada con el Cristianismo, cuyos espíritus deístas estarán a partir de ese momento sin brújula ni rumbo, ansiosos por un ideal pero sin saber dónde hacer su adoración, recibirán la verdadera luz a través de la manifestación universal de la doctrina pura de Lucifer, revelada a la mirada pública finalmente.

Esta manifestación resultará del movimiento reaccionario general que seguirá a la destrucción del Cristianismo y el ateísmo, ambos conquistados y exterminados al mismo tiempo”.

El hecho de que las cartas, que se conservan en el Museo Británico de Londres, sean anteriores a los acontecimientos que en ellas se describen significa que lo que realmente ocurrió como resultado de la primera y la segunda guerras parece sacado del Plan Pike.

Es relevante constatar aquí la carta que George Washington escribió en 1798 al pastor protestante G.W. Snyder, en la que se expresaba en estos términos: “Yo no tenía la intención de poner en duda que la doctrina de los Iluminados y los principios del jacobinismo se habían extendido en los Estados Unidos. Al contrario, nadie está más convencido de ello que yo. La idea que yo quería exponeros era que yo no creía que las logias de nuestro país habían buscado, en tanto que asociaciones, propagar las diabólicas doctrinas de los primeros y los perniciosos principios de los segundos, si es que es posible separarlos.

Que las individualidades lo hayan hecho, o que el fundador o los intermediarios empleados para crear las sociedades democráticas en los Estados Unidos hayan tenido ese proyecto, es demasiado evidente para permitir la duda”.

tivos que la escala inferior desconoce • Naturaleza supranacional que transciende a los estados • “Los Bilderbergers son muy discretos”. Esperanza Aguirre • “No somos secretos somos discretos”. Bilderberg y la Masonería.

“Para tener contento a un esclavo es necesario que no piense. Es necesario oscurecer su visión moral y mental y, siempre que sea posible, aniquilar el poder de la razón”, escribió Frederick Douglas (antes de convertirse en uno de los abolicionistas más prestigiosos de su país nació como esclavo en una plantación de algodón de Maryland). Ese es el motivo por el que “el ojo” de Bilderberg tiene que verlo todo, saber en cada momento cómo piensan y actúan los ciudadanos para corregir de forma rápida y eficaz el camino de la oveja descarriada, al crítico subversivo que pueda poner en peligro su injusta construcción. La decisión es suya: ¿quieren ser esclavos o prefieren ser libres? █

Para saber más: El Club Bilderberg: La Realidad Sobre Los Amos del Mundo Cristina Martín Jiménez Absalon ediciones(2010)

-Rasgos comunes con la masonería y los Illuminati: • Secreto • Corporativismo • Anti-catolicismo • Heredad. Apellidos que heredan cargos y conocimientos • Elitismo, exclusividad • La existencia de un clan superior con objeÁvalon 45

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VÜ™Ç|vtá wx ˙ätÄÉÇ Una sección de Emilio Carrillo http://emiliocarrillobenito.blogspot.com emcarri@terra.es

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l tiempo pasó con inusitada rapidez. Casi sin darme cuenta, de nuevo me hallaba en el salón del Tor, sentado en la misma silla e inmerso en idéntico contexto multicolor, dispuesto a disfrutar la segunda jornada de aquel muy singular encuentro de hadas jóvenes en el que me había colado gracias a la invitación de mi anfitriona en Ávalon, la Reina de las Tempestades. Fue precisamente ella, al igual que en la sesión anterior, la encargada con sus palabras de romper el fuego.

-Os recuerdo que terminamos ayer planteando la necesidad de activar la conexión con nuestra dimensión más profunda, nuestro verdadero Yo, incrementando nuestro nivel de consciencia. Y que, para esto, es muy útil examinar tal dimensión a través de su relación con el único sitio donde la vida realmente existe: el ahora. La vida llena y abundante es la eterna.

No está sujeta al tiempo; es el momento presente continuo en el que lo eterno se desenvuelve. Nuestra dimensión profunda se encuentra donde el ego nunca la buscaría: en el aquí y ahora-.

Vestía la misma veste negra que el Dywrnad pre46 Ávalon

cedente. Observé que Elaine, Nimue e Igraine tampoco habían mudado sus ropajes. Me agradó este hecho, pues nunca he llegado a comprender la necesidad, aparentemente femenina, realmente egóica, de no repetir ropaje ante un mismo público. Ahora bien, más allá de esta similitud formal, se les notaba mucho más concentradas, incluso con cierto aire de preocupación.

Deduje que barruntaban interiormente que los contenidos de la sesión de hoy resultarían más difíciles de interiorizar por parte del auditorio.

-No obstante-, continuó la Maestra de Hadas, -el momento presente cuenta también con dos dimensiones: la superficial y cambiante; y la subyacente y fija.

La primera es la forma del momento presente, sus contenidos percibidos por nuestros sentidos. Y es cambiante. De un momento a otro varían los sonidos, silencios y ruidos; las luces y las sombras; la respiración y otras facetas corporales; las circunstancias personales y del entorno; las situaciones, lugares y paisajes; los estados de ánimo; la temperatura y la climatología; los olores y lo que el tacto toca; los pensamientos que transitan por la mente; los sentimientos y

Práctica del ahora

emociones; etcétera. La segunda, la esencia subyacente por debajo de las formas, es la existencia, la vida misma, que siempre es ahora y nunca será no ahora.

La existencia es “ser” y “ser” es ahora; no cuando fue, ni cuando será; no es un pensamiento o un objeto mental. Es el ahora; es “Ser”; es lo “Real”.

El ego, en su pilotaje automático, transitando entre creaciones mentales, ni sabe en qué consiste la esencia subyacente del momento presente. Sólo reconoce su aspecto superficial, la forma del ahora, que muta permanentemente. Por ello, el pequeño yo cree que es el propio momento presente el que se transforma de momento en momento. Casi ni existe, llega a pensar, dada su volatilidad, oscilando entre el momento que ya ha pasado y el que después vendrá.

Pero hay una esfera no superficial del momento presente que escapa a la comprensión del ego. Valga el ejemplo de un río, verbigracia el muy milenario Danubio, cantado en tantas piezas musicales, que fluye desde tiempos remotos por tierras europeas. El falso yo, sentado a su orilla, sólo atiende a las formas y observa el curso de sus aguas, que en un punto concreto varía a cada momento o baja más o menos caudaloso.

Es incapaz de entender que el río, por encima de tales cambios, es el río; que el Danubio existe y es con independencia de las formas que adopte, más allá del discurrir de sus aguas, de las modificaciones de su caudal y del transcurrir del tiempo-.

Elaine se incorporó y comenzó a hablar a la par que la Reina de las Tempestades tomaba asiento. Era obvio que se mantendría el turno de intervenciones de la primera jornada.

-Lo mismo ocurre con el ser humano, que, como el momento presente, cuenta con una dimensión superficial, su forma percibida por los sentidos, y otra subyacente. La primera es la persona temporal, cuya fisonomía y circunstancias mutan a cada momento y cuyo fin, al cabo de unas pocas décadas, se halla en el cementerio. Allí serán enterrados o quemados todos sus anhelos, dramas, temores, ambiciones, éxitos y fracasos; allí quedará su forma reducida a polvo o ceniza. Por el contrario, la esencia subyacente no sabe de variaciones ni de muertes. Es inalterable, es la existencia, es el ser; el verdadero Yo, no el falso y pequeño yo; lo único real.

Contemplar lo transitorio y efímero del momento presente, sea de un río o de un ser humano, es una buena manera no sólo de percibir la forma, sino, igualmente, de percatarse de la esencia subyacente: el ser; el ahora ajeno a las formas y sus modificaciones. Se “es” en el ahora, en el momento presente. La forma de éste sí se transforma continuamente, pero sólo la forma. Por debajo del cambio hay algo que no tiene forma. Y ese algo no es “algo”; es sólo algo cuando pensamos en él y pretendemos llevarlo al mundo del ego. Pero, realmente, carece de forma, no es un objeto mental: es Existir, este momento, ahora, Ser-.

La musicalidad de su voz, subrayando de manera cíclica las sílabas últimas de las palabras, era hoy aún más notoria que ayer. Jugó un segundo con un mechón de su abundante y hermosa cabellera negra y continuó la exposición.

-No se puede ir más allá de este punto con el entendimiento. De hecho, ni hace falta ni es conveniente.

Paramos el ajetreo incesante de los pensamientos, nos contemplamos a nosotros mismos y sentimos internamente que ser es existir y existir es ser. ¡Ya está!. Ni más, ni menos. No necesitamos pensar en que existimos y somos. Se trata, sencillamente, de tomar consciencia de ser, de existir. La mente está a nuestro servicio, no al revés; la mente está al servicio del ser, no a la inversa. Y ser conlleva atributos y potestades que pierden su esencia -se desnaturalizan- si son mentalmente tratados. Ser, existir, no precisa de racionalización alguna. Cuando intentamos situarlo al nivel del entendimiento lo convertimos mentalmente en “algo”, lo empaquetamos en un objeto mental; y desvirtuamos de modo lamentable su esencia y entidad. Si lo nombramos, clasificamos y etiquetamos, ya no es real, sino una interpretación mental que nada tiene que ver con lo real-.

Aún vibraba en la sala el “al…” con el que Elaine había cerrado su último vocablo cuando ya Nimue le Ávalon 47

Crónicas de Ávalon

había dado el relevo en el uso de la palabra. Y como el Dywrnad anterior, me guiñó un ojo con desparpajo antes de comenzar. Ella sabía que me incomodaba; y yo sabía que lo hacía precisamente por esto.

-Por todo lo visto, hay una estrecha ligazón entre el momento presente, su forma y su dimensión subyacente, y la esencia subyacente del ser humano. Es obvio que si el momento presente existe, con sus dos dimensiones, es porque Yo existo. Si Yo no existiera, no habría momento presente ni en su forma ni en su fondo. Verbigracia, si estás aquí y ahora, oyendo estas palabras en un determinado contexto de luz, temperatura, atención,…, es porque tu “eres” (ser), porque existes. Si no existieras (ser, lo subyacente) no habría este momento en ninguna de sus posibles y cambiantes circunstancias (la forma). Y cuando terminemos la exposición y salgamos al exterior, la forma del ahora será

48 Ávalon

distinta a la del momento en el que inició este encuentro o la del momento actual. Sin embargo, “algo” no habrá cambiado: el hecho de que tú eres y existes-.

Nimue guardó silencio por unos instantes, logrando que ese “existes” resonara con fuerza en el interior de todos los oyentes. Me sentía francamente bien, feliz.

Parecía que cada nueva palabra pronunciada en aquella estancia fuera una llamada a mi despertar interior.

-Por tanto-, prosiguió Nimue, -el momento presente está absorbido en el Ser. Es en el Ser en donde existe la dimensión profunda del momento presente, su esencia subyacente y fija, la existencia, la vida. Y también es en el Ser donde existe la dimensión superficial y cambiante del ahora, su forma, sus contenidos. Por ello se puede afirmar que el Ser es el “espacio” en el que emanan las formas del momento presente.

Para que exista el momento presente en sus dos di-

Práctica del ahora

mensiones es imprescindible que Yo exista. Y este hecho tan obvio nos acerca espectacularmente al Yo verdadero, al que es y existe más allá de las formas cambiantes del continuo momento presente. Más allá de lo variable y mutable que hay en nuestra vida actual o, incluso, en la cadena de vidas que podemos transitar en nuestra encarnación en este plano, hay “algo” que no cambia: el hecho de que Yo existo; y de que si no existiera, todo lo demás tampoco existiría, pues mi Ser es la referencia obligada para que exista todo lo demás que muta y se transforma de un momento a otro. Mi dimensión subyacente, ser, existir, es la esencia de la dimensión subyacente del ahora, del momento presente. Y conforma el espacio en el que el momento presente se desenvuelve-.

Igraine se levantó de su silla con extraordinaria agilidad y movió con desenvoltura la proporcionada envergadura de su cuerpo.

Fijando su mirada al fondo de la sala, como si buscará algo o a alguien, arrancó su intervención.

-El que la dimensión subyacente conforme el espacio en el que el momento presente se desenvuelve es un hecho de enorme trascendencia para la vida cotidiana de cualquiera de nosotros; y son muchas y muy notables sus implicaciones en nuestra existencia, en el ahora. Al ego le parece una locura, pero hay que volver a subrayar que la única demencia es la suya cuando intenta filtrar todo por el único plano que él conoce, el mental. Pero lo real es el Ser, el Yo verdadero. Y su existir explica el momento presente en sus dos dimensiones. El Ser es el espacio en el que surgen las formas del ahora.

El Ser es la consciencia misma que permite afirmar “soy el que soy”. Todo lo demás es consciencia de objetos. La consciencia del Ser significa estar concentrado en Ser; existir en alerta y en el único sitio en donde la vida es posible: el ahora. El

ahora es el Ser y en su espacio surgen las formas del momento presente, aunque el Yo verdadero esté más allá de las formas y no se llene de sus contenidos-.

De golpe, Igraine vibró de los pies a la cabeza, desplegando una extraña combinación de colores que oscilaban entre el rojo de sus cabellos y el azul turquesa de sus ojos. Impasible antes estas manifestaciones de esencia, siguió profundizando en su disertación.

-Para vislumbrar lo que significa Ser sirve un sencillo ejercicio. Basta con dejar un lapso entre dos pensamientos de los que bullen en nuestra mente.

Concentrémonos e intentemos que haya un instante, uno sólo, por pequeño que sea, entre ambos. Cada uno de estos pensamientos es un objeto mental. El lapso que conscientemente dejamos entre ellos es la presencia del Ser, el Yo verdadero. Los pensamientos van y vienen incluso cuando dormimos. En el lapso en el que los interrumpimos radica la consciencia: estar muy despierto sin nombrar o interpretar el momento. Simplemente, quietud en alerta. Una quietud que está presente, igualmente, en el movimiento, en la acción. Para el Yo verdadero, la quietud es movimiento y el movimiento es quietud.

Y estamos en condiciones de lograr que en nuestra vida la consciencia que percibimos durante el referido lapso sea no sólo un corto instante entre dos pensamientos, sino que florezca e impregne toda ella, de modo que el Yo verdadero coja las riendas, en lugar del ego, y que la mente esté a nuestro servicio, no al revés. En realidad todo consiste en ser consciente de que Yo soy, de que existo, y de que mi ser y existencia es tanto la dimensión subyacente del ahora –inmutable, inalterable- como el espacio en el que surge y se despliega la forma del momento presente, mutable, variable. Y con esta toma permanente de consciencia se produce la conexión entre nuestro Yo profundo –interior, eterno y situado más allá de la mente- y el mundo y circunstancias que nos rodean (exterior, efímero y mental), que quedan así bajo el mando del Yo verdadero-.

Completada una ronda completa de intervenciones, la Maestra de Hadas empezó un nuevo ciclo.

-La nueva visión que esta toma de consciencia aporta es extraordinaria. Yo Soy; y todo es y se desenvuelve porque Yo soy. Si Yo no fuera, nada sería. Yo soy es la razón de cuanto existe. Y mi Yo soy es idéntico al Yo soy del otro y sólo se explica y se sostiene en la Unidad del Ser Uno. La citada nueva visión eleva nuestro grado de consciencia por arriba del correspondiente a la consciencia de los objetos y transforma el “no” inconsciente y demente a la vida en su “sí” consciente y cuerdo; plasma en el ahora una nueva interacción con la vida que conÁvalon 49

Crónicas de Ávalon

lleva un rotundo sí a la misma que no es sólo mental, sino consciente, interiormente sentido. Esta nueva interacción radica en abandonar toda oposición o resistencia contra el momento presente y la forma y contenidos con las que aparece. La práctica que ello conlleva es fácil de exponer: dejar de nombrar, etiquetar y clasificar todo lo que nos rodea y a nosotros mismos; cesar de interpretar y enjuiciar cada cosa del mundo de los objetos, cada persona que encontramos, cada situación o acontecimiento, cada acción propia o ajena, cada pensamiento,...-.

La Reina de las Tempestades hacía gala en su semblante de un hondo convencimiento acerca de lo que decía. Oyéndola, entendí el por que de la paz y la armonía que sentía siempre junto a ella.

-Se trata de dejar de discutir con lo que es-, aseveró como si tal cosa. -Es una práctica elemental: es lo que hacen las plantas, los árboles o los animales. Y es una práctica espiritual: hace que aflore el Ser, el Yo profundo. Conseguimos la alineación interior con el momento presente; aceptamos su forma, sus contenidos cualesquiera que sean, de manera abierta y amistosa.

No polemizamos con lo que es y que no puede ser de otra manera que como ya es. Lo cual no supone ni resignación ni inacción. Al contrario, hace la acción mucho más eficiente, pues se actúa alineado con la vida, no desde la negatividad del ego. Al no poner a otras personas en prisión mental, tampoco me meto en ella yo mismo. Y al no juzgar, siento y genero una paz que se convierte en bendición para cada persona que encuentro.

Comprobaremos que esta práctica, ejercitada de modo continuo en el presente, proporciona una gran sensación de libertad. No en balde, dejamos de estar atrapados en la pequeña historia del ego. Ya no hay piloto automático: El Ser toma el mando-.

La Maestra de Hadas parecía haber finiquitado su turno. No obstante, antes de sentarse, lanzó una mirada alrededor de la sala. Comprendí que buscaba captar el efecto energético que sus palabras habían provocado entre las hadas jóvenes allí reunidas. Por los ademanes con los que tomó asiento, estaba muy satisfecha del resultado. Y lo mismo dejaba translucir la expresión con la que Elaine afrontó su turno.

-Al ego le parecerá increíble que mediante prácticas tan primarias se pueda expandir la dimensión espiritual del ser humano. Le gustan prácticas espirituales más complicadas, especialmente las que proponen multitud de pasos que se extienden durante Tymrau (estaciones del año) o Flwdads (años) de ejercitación.

Como le aterra el presente y se alimenta de la confrontación con la vida, con el ahora, le encanta la idea de 50 Ávalon

estar largo tiempo practicando cómo llegar al futuro, cómo ser mejor. El pequeño yo se nutre de tiempo y desea tiempo para llegar a donde sea, incluso a Dios.

Demasiados buscadores espirituales responden inconscientemente al mismo patrón y, en lugar de coger por los cuernos el toro del momento presente y vivir y ser de verdad en él, transitan por un laberinto de lecturas, escuelas, prácticas meditativas y experiencias esperando conseguir la iluminación en un futuro próximo.

Pero la consciencia del Yo soy y no oponerse a la vida no precisa de tiempo, pues sólo requiere el ahora.

Tampoco de libros, ni conocimientos, ni estados meditativos. Nada de eso. Todo es simple e inmediato: Ser y existir, en paz con la vida; dejar de enjuiciar y etiquetar; aceptar lo que es; permanecer continuamente alineado con la forma del momento presente, un momento que es siempre el mismo, el ahora, aunque adopte formas diferentes. Desaparecen los pensamientos que antes surgían involuntariamente para juzgar y etiquetar cuanto nos rodeaba y ocurría, incluido a nosotros mismos. Fluye sin obstáculos la dimensión profunda de nuestro ser, abriéndose el espacio interior que permite al momento presente, incluida su forma y contenidos, ser lo que es. Siento íntimamente, no sólo mentalmente, el sí al ahora. Y percibo, lo que no tiene forma, el verdadero Yo, el atemporal, el que nada tiene que ver con la pequeña historia personal del falso yo cuando funcionábamos bajo la batuta del ego-.

Elaine acompañó estas últimas palabras con un exagerado movimiento de brazos y unas estridentes muecas que pretendían parodiar la puesta en escena que tanto gusta a algunos directores de orquesta. Las carcajadas fueron generalizadas.

Práctica del ahora

-Al verdadero Yo lo siento como presencia. Es la consciencia pura de Ser, un estado que es alerta y, a su vez, espacio-, aseveró solemnemente mientras el ruido de las risas se disipaba. -Muchas personas, tras años de prácticas meditativas, no captan tal presencia porque buscan un objeto mental. Pero no es esto ni se le parece. Es “consciencia”: “alerta” y “espacio”. Nos percatamos de que somos el espacio para todo lo que sucede, para cada situación, sea de gozo o de dolor; constatamos que somos el espacio para el mundo exterior y traemos a él nuestra dimensión profunda.

La práctica del ahora, tan directa y sencilla, nos ayuda a elevar el grado de consciencia mucho más que cien libros o técnicas de meditación. Cuando el nivel consciencial aumenta se establece la conexión entre la

dimensión interior y exterior, espiritual y material, del ser humano. Y la mente, en su sabiduría, apaga el piloto automático del ego. La toma de consciencia permite que el verdadero Yo tome la dirección consciente del ser humano y se transforme en lo que somos: el espacio en donde todo es-.

Nimue se levantó de su silla con idénticos movimientos de brazos y muecas usados por Elaine poco antes, De nuevo las carcajadas brotaron del auditorio.

Cuando se fueron apagando, Nimue inicio su intervención elevando poco a poco el tono de voz.

-La “consciencia” se relaciona con “ser” y cuenta con dos esferas inseparablemente unidas: “consciencia de lo que se es” y “consciencia de lo que es”. En términos que se acaban de citar, la primera se refleja en

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Crónicas de Ávalon

estar “alerta”: sé y siento lo que soy (toma de consciencia de lo que se es). Y la segunda, con el “espacio”: sé y siento lo que es, sé que soy el espacio en el que surgen las formas del ahora (toma de consciencia de lo que es). “Yo soy el que soy” sintetiza de modo rotundo la consciencia de ser en su doble perspectiva: consciencia de lo que soy (consciencia de Ser), esto es, alerta; y consciencia de lo que es (consciencia de lo Real), es decir, mi ser como espacio en el que surgen las formas.

Como escribió William Shakespeare y puso en boca de Hamlet, “ser, o no ser: este es el dilema” (“to be, or not to be: that is the question”) (Hamlet. Acto Tercero, Escena I). Y ser significa poder afirmar con legitimidad y certeza “soy el que soy”. Permanecer alerta siendo y sintiendo en el ahora mi ser verdadero y subyacente, eterno, inmutable. Y constatar cómo mi ser es la forma del momento presente, lo que explica y en donde se despliegan los contenidos cambiantes del ahora. Nada es, por tanto, ajeno a mí mismo: ni, por supuesto, mi Yo verdadero, pues es mi ser; ni tampoco las formas mutables del ahora continuo, pues yo soy el espacio en el que existen y se desenvuelven-.

Llegado este punto, Nimue se sentó de improviso en el suelo y adoptó con gran naturalidad la postura tradicional de la meditación za-zen. En esta pose, continuó hablando.

-Y tomo consciencia de que cada situación cuenta con estas dos dimensiones, que no están confrontadas, sino en armonía: la profunda y multidimensional del Ser y la de las formas del mundo tridimensional. Nuestro componente corporal está en el mundo tridimensional y, desde luego, en él hay que actuar y hacer cosas. Y, bajo el mando del Yo verdadero, acometo las ocupaciones que correspondan, pero sin perder la consciencia de Ser. Por esto precisamente, la mente no activa el piloto automático, ignora las pre-ocupaciones y sitúa los pensamientos a nuestro servicio. Los que aparezcan en ella, serán los útiles y pertinentes para el ejercicio de las ocupaciones; si surgen otros, ya no tienen importancia porque no pueden hacernos infelices.

Podremos seguir usando la mente muy eficazmente cuando la necesitemos, pero con la capacidad de ir más allá del pensamiento-.

Aún Nimue no había abandonado su postura za-zen cuando ya Igraine estaba incorporada de su silla para iniciar su nueva disertación. Intuí que era algo preparado para transmitir una sensación de celeridad que debía caracterizar la fase a la que habíamos llegado.

-Los conceptos ya no son importantes. Disfrutamos de un saber mucho más profundo que el que se plasma en conceptos mentales. Una sabiduría innata para el Ser interior que emana del estado sin pensamiento, en 52 Ávalon

quietud y alerta. Actuamos libres de culpa y sin estrés; sin los apegos e insatisfacciones del ego; y sin resistencia al momento presente. En el fondo sentimos un estado de alerta que es la esencia del Ser. Y al adquirir esta conexión con el Yo verdadero no utilizo el ahora en otra cosa (ni acumular conocimientos, ni meditar, ni experimentar,…) que no sea Amar.

En el momento presente nuestra acción será sólo y absolutamente Amor incondicional. Un Amor que no es de este mundo, porque el mundo tridimensional es forma y este Amor radica en lo que no tiene forma, en nuestra dimensión profunda que proyectamos a las formas del momento presente. Observamos sin enjuiciar que en el mundo exterior cada persona tiene sus ocupaciones, pero que en el interior todos tenemos un mismo y único propósito: traer el Cielo a la Tierra; vivir en las dos dimensiones y ser una puerta para que la dimensión informe fluya y entre en el mundo de las formas para convertirlo no en algo hostil, sino bondadoso, con Amor-.

Igraine se detuvo unos handles y fijó su vista en mi ante de reanudar la exposición. En su mirada contemplé la misma pureza, belleza y paz que inundan toda Ávalon.

-Ya alcancé el “conócete a ti mismo”: soy consciente de lo que soy (alerta) y de lo que es Real (espacio); y siento mi Ser profundo estrecha e inseparablemente ligado a la Unidad. Un estremecimiento de quietud y movimiento me recorre energéticamente cuando me inunda tal conocimiento de mí

Práctica del ahora

mismo. ¡Tantas travesías buscándolo por fuera en piloto automático y resulta que lo encuentro en mi interior cuando conscientemente decido tomar el mando de mi vida!.

Y “ahora” que lo siento sé que es un estado más allá de los pensamientos e imposible de captar como objeto mental. Tal es así que esta es la mejor manera de expresar el conocimiento de uno mismo: uno no puede conocerse a sí mismo porque uno no es uno, sino Uno. Indefinible, innombrable, indescriptible e infinito; no admite definición porque ningún pensamiento, ninguno, puede abarcarlo. Y entre ese Uno y Yo no hay diferencia ni separación alguna-.

Ahora sí hubo un intervalo, incluso un largo, entre la toma de asiento de quien había hablado y la incorporación de la ponente que asumía la responsabilidad, en este caso, la Reina de las Tempestades.

-Yo soy el Ser Uno hasta el punto de que no puedo explicar con palabras la realidad de la Unión. Soy la Sabiduría y, sin embargo, me es imposible utilizar los conceptos, no tengo ningún pensamiento o definición de quién Soy porque lo real escapa de las categorías mentales. Soy un continuo momento presente en el que lo eterno se desenvuelve. Soy Creación. Soy la Consciencia e Inteligencia que me hacen Creador. Soy Creación y Soy Creador. Soy el Espacio en el que todo surge. Soy el Amor incondicional que el ego no entiende y que Yo, un estado de Dios, Dios mismo, plasmo en el plano humano para que el Amor Incondicional, Contra Resistencia, fluya en la tridimensio-

nalidad.

Siento en lo más íntimo que Yo soy el Milagro. El mundo es, ni más ni menos, un reflejo de mi consciencia; y lo transformo por medio del incremento del grado consciencial. Y mi vida es mi responsabilidad al 100 por 100, tanto mis actos y pensamientos como los de aquéllos que se relacionan conmigo-.

La Maestra de Hadas repitió la mirada sobre la globalidad de la sala con la que cerró su intervención precedente. Aunque en esta ocasión fue el preámbulo para dar una vuelta de tuerca final a su disertación.

-El mundo no se puede cambiar pensando cómo hacerlo, con programas; no hace falta pensar cómo transformar el mundo. Descubro que para hacer otro mundo mejor posible sólo se precisan ojos nuevos (elevación del grado de consciencia) para “Ver” el mundo. La esencia del Ser es la nueva consciencia que cambia el mundo –las formas- a través mía.

El verdadero Yo dirige conscientemente mi persona. De hecho, vivo una Vida Impersonal. Actúo y realizo las ocupaciones del ahora y, al hacerlo sin cargas, en libertad plena, no doy otra cosa que lo que esencialmente soy, es decir, Amor. Así, transformo el mundo invisiblemente. También mediante palabras escritas o habladas que, de repente, vienen a mi pluma o a mi boca aunque no son mías; y por las acciones que tomo en el mundo ante ciertas situaciones, sabiendo que proceden de lo profundo del Ser y llevan energía de paz.

El nuevo mundo es el reflejo de este cambio interior. Y lo estoy construyendo Yo contigo, que eres Yo, como Yo soy Tú. Este es nuestro destino en el momento presente más allá de los pequeños destinos personales de cada uno. Concentrados en el Ser, desplegamos Amor y conectamos la tridimensión con esa dimensión que no tiene forma, con la Consciencia, Ser, Amor-.

Aunque no se sentó, la Reina de las Tempestades pasó a guardar silencio. Y Elaine, Nimue e Igraine se levantaron de sus puestos y permanecieron de pie junto a ella. Se cogieron las cuatro de las manos y la Maestra de Hadas elevó la voz para indicar que esta segunda jornada del encuentro de hadas jóvenes había llegado a su fin. E, inmediatamente informó de lo que depararía la tercera.

-Para completar lo examinado en estos dos Dywrnad, mañana centraremos nuestra atención en una práctica milenaria denominada ho´oponopono.

Morgana será la responsable de enseñarnos sus contenidos-.

Y de ellos daré cumplida cuenta en una nueva edición de estas Crónicas.. █

Ávalon 53

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Pero, ¿que tengo en la nevera?

Por Jordi Fernández fc.jordi@gmail.com 54 Ávalon

¿Qué tenemos en la nevera? Si mirásemos dentro de nuestra nevera o en la despensa de nuestra casa, encontraríamos ajos, cebollas, calabazas, puerros, etc., pero quizás, si conociésemos la verdadera historia, mitológica y oculta, que esconden estos productos tan cotidianos en el día a día, miraríamos de otra manera el gazpacho, las cremas o una simple fritada.

Posiblemente el ajo, además de ser uno de los productos más sanos, sea uno de los más utilizados dentro de nuestra gastronomía, pero ¿Qué esconde este pequeño bulbo, de fuerte aroma y sabor? Si esta pregunta se la hiciésemos a un constructor de la Gran Pirámide de Giza, nos contestaría, con un cierto olor a ajo en su aliento, que sin este fruto de la tierra le sería muy difícil seguir trabajando, puesto que ya se le atribuían propiedades fortificantes y revigorizantes en el Egipto de los faraones. Restos de ajo se encontraron en la tumba de Tutankamon.

Pero, ¿que tengo en la nevera?

El ajo aparece en la mitología, religión y cultura de los países. Una leyenda árabe, cuenta que el ajo creció a partir de la huella de uno de los pies del diablo, y la cebolla del otro pie, cuando abandonó el paraíso y hay también muchas referencias a esta planta en la Biblia.

En el lenguaje sagrado del Indostán, en sánscrito, se le llama al ajo “bbûtagna” o lo que es lo mismo “matador de monstruos” y no por casualidad, sino porque los ajos son capaces de protegernos de criaturas terribles. En una bella colección de poemas y canciones, escritas en Nórdico antiguo, llamada Edda Poética, se nos habla del “Canto de Sigrdrifa” dicha canción heroica del Ciclo Nibelungo “La balada del Traevictorias, La canción de Sigrdrífa”, hace del ajo un símbolo protector, en forma de ritual, puesto que cuenta que si arrojamos un ajo en una bebida, lo dejamos reposar un tiempo prudencial y luego bebemos el líquido, estaremos protegidos contra maleficios, embrujos y males de ojo, durante todo el día.

Una referencia muy similar nos la da el herbario medieval “Macer Floridus” el cual nos dice que, comiendo el ajo con el estómago vacío y recién levantado, estarás protegido contra todos los maleficios que podrías sentir al cambiar de lugar de residencia o al

beber agua en mal estado.

Los soldados romanos masticaban ajo antes de las batallas. Por supuesto que ellos ya sabían, como también lo sabían los militares de la primera guerra mundial, que el ajo es un antiséptico en toda regla. Y posiblemente este dato no se le escapó tampoco a Plinio el Viejo, quien atribuye al ajo la capacidad de curar las mordeduras de serpientes. Pero los que realmente sabían de las propiedades mágicas del ajo (en este caso como remedio contra la pobreza) fueron los Boloñeses, quienes por el día de San Juan, todo el mundo salía a sus calles y plazas para hacerse con un ajo y así, como dice la leyenda, protegerse de la pobreza durante todo un año.

Y claro está que, un guiso que se precie, además del ajo llevará cebolla. Y es que la cebolla, pese a que para muchos, como el poeta Miguel Hernández, sea sinónimo de pobreza, para otros contiene significados menos terrenales. Es el caso de Artemidoro Daldiano, un adivino pagano quien floreció en el segundo siglo D.C. en su libro de interpretación de los sueños “De Somniorum interpretaciones” dice así de las cualidades mágicas de la cebolla: “comida en sueños por una persona que se encuentra bien, es de mal augurio; comida en gran cantidad, en sueños por un enfermo, es un indicio de curación”.

El alimento de los egipcios pobres se componía principalmente de pan y cebolla. De ahí el famoso dicho: "Contigo, pan y cebolla".

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Pero, ¿que tengo en la nevera?

Por todo el mundo es sabido que la cebolla hace llorar, pero no es la única reacción física que, supuestamente, produce esta planta herbácea. Antiguamente, los sacerdotes no comían cebolla, porque había una creencia popular, en la que decían que excitaba la sexualidad. ¿Y qué dirían Uds., si el día de su boda les regalasen una cebolla? Yo les diría que se encuentran en un rito nupcial de los Tracios. Y es que, según menciona Ateneo: “Ifícrates, al tomar matrimonio con la sucesora del rey Cotis, recibe como regalo, entre otros, un bote de cebollas”. ¿Y qué les parece, si a este especial guiso, le añadimos alguna de las especias de nuestra alacena? Y es que, las especias son muy importantes en la gastronomía, pero no menos importante en la mitología de las plantas. Por ejemplo; el comino. Si recurrimos nuevamente al sánscrito, lo llamaríamos “Agâgî”, en su traducción al castellano “Sacado de cuernos de cabra”, esta similitud entre el animal y la planta (para mi muy dudosa) nos puede ayudar a comprender algunas similitudes atribuidas a vegetales y animales, sin tener a primera vista, nada en común. Los grandes naturistas de la historia, daban gran importancia a los nombres populares de las plantas y con base en estos nombres más comunes, procuraban a la planta todas sus virtudes. Si estos naturistas acudían a la etimología griega del nombre del comino “A Κυω”, por ejemplo, extraían la propiedad de facilitar el embarazo a las mujeres.

Antiguamente el comino era el símbolo de la avaricia

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y la mezquindad. Pero durante la Edad Media esta reputación cambió y el comino pasó a simbolizar la fidelidad.

Teofrasto, un célebre filósofo y botánico griego, opinaba que "el comino tiene que ser maldecido e insultado en la siembra para que de una cosecha abundante".

Añadámosle a esta composición culinaria, otra especia que seguramente su historia y misterios nos resultaran del todo esclarecedores y no menos sorprendentes, me refiero al Laurel. Y es que esta especia está llena de virtudes y no solamente culinarias, ya en el siglo XVII, John Parkinson, un naturista y botánico inglés decía así sobre el laurel: “las hojas del laurel son más necesarias que ninguna otra del jardín o el huerto, proporcionan tanto placer como utilidad, tanto como adorno como para consumo, tanto para usos civiles como para usos físicos, sin duda tanto para los enfermos como para los sanos, para los vivos y para los muertos... así es que, desde la cuna a la tumba, podemos usarlas si tenemos necesidad de ellas". No es de extrañar que los emperadores romanos adornasen sus cabezas con coronas de laurel, en signo de gran honor. Aún en nuestros días, premiados en concursos literarios o en competiciones deportivas se les califica como “Laureados” como si de antiguos poetas griegos o romanos se tratasen. Dentro del mundo militar, existe la "Cruz Laureada de San Fernando". Insignia

Pero, ¿que tengo en la nevera?

que se les concede a los militares, como la más alta recompensa al valor heroico, en acciones de guerra. Otra creencia popular, también advierte de las capacidades protectoras del laurel contra los rayos. En toda la Grecia antigua, y como consecuencia de esta leyenda, el laurel siempre estuvo asociado al dios Apolo. Como explica magistralmente Jesús Callejo en su obra El Alma de las Flores: “Delfos, la ciudad del templo de Apolo, era la ciudad de los oráculos y de sus sacerdotisas, las pitias que eran las que ejercían de médiums, encargadas de entregar la respuesta de los dioses a aquellos que consultaban el famoso oráculo”. Por lo que nos cuenta Callejo, las médiums, antes de entrar en un estado alterado de conciencia, sacudían el laurel cerca de ellas e incluso lo masticaban como los que mastican la hoja de la coca. Según esta historia, el laurel les proporcionaba un sueño profundo, lleno de visiones. Hoy sabemos que, a estas capacidades visionarias, habría que sumar el hecho de que, donde se realizaban estos rituales sagrados era encima de una falla volcánica y que, posiblemente, los gases tóxicos que esta despedía ayudaran, de una forma considerable, a entrar en esos estados de mediúmnicos.

Cuentan además, las leyendas, que Zeus mató de un rayo a Asclepio, hijo de Apolo, por resucitar a los muertos. Apolo, dolido por el fallecimiento de su hijo, dio muerte a flechazos a los Cíclopes, forjadores del

rayo. Esto dio lugar a pensar que, el laurel no podía ser alcanzado por el rayo y se empezó a utilizar como protector contra las tormentas. Y así, los laureles colocados en las entradas de las casas protegían a sus habitantes funcionando como pararrayos. En una representación romana, encontrada en Pompeya, aparecen dos ramas de laurel rodeando una olla bajo un templo custodiado por un grifo. Esta representación ceremonial, viene a que los sacerdotes rociaban a quienes intentaban entrar en el templo, con ramas de laurel.

Algo parecido pasa en tradiciones antiguas de Sicilia, donde el día 7 de septiembre, el pueblo salía a los bosques para coger grandes ramas de laurel y en Catania, la fiesta de los laureles parece sustituir a las palmeras y ramas de olivos de nuestra Semana Santa.

En algunas zonas de Italia, se quemaba Laurel para conocer como serian las cosechas. Si éstas al arder, hacen ruido, la cosecha será buena, pero si no lo hacen, será mala. Esta creencia nos hace ver como la fe, en este tipo de rituales, perdura durante siglos, puesto que la misma superstición, la encontramos en trabajos firmados muchos siglos atrás por Albio Tibulo, poeta lírico latino del año 55 A.D.C. ¿Qué os parece si le añadimos a nuestra peculiar comida, un poco de condimento más sustancioso?

Añadámosle un par de patatas y es que, este tubérculo Ávalon 57

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comestible, importado por Europa, procedente del Nuevo Mundo no falta en ninguna despensa española.

Algunos, como los andaluces, la llaman “papa”, pero estos no fueron los primeros en llamarles así, dado que este nombre también fue importado del idioma quechua de la zona occidental de Sudamérica como “pápa”. Esta curiosa similitud etimológica, sale del cruce entre batata (palabra originaria de la isla La Española) y papa. Obteniendo así el vocablo patata, nombre que, por la similitud de formas, le fue aplicado en un principio por los conquistadores tanto a la papa como a la batata. Se dice que en España y en la Nueva España, se prefirió usar el nombre patata para evitar ofender a los Papas. Dejando atrás esta curiosidad etimológica y teniendo en cuenta que su descubrimiento en Europa es históricamente reciente, detrás de la patata ya se esconden leyendas basadas en antiguos mitos. Un ejemplo es el de Alemania, donde se usaba la patata contra el demonio o el lobo de las patatas (Kartoffelwolf). Demonios como este son constantes en las leyendas germánicas.

la lechuga en la antigüedad era considerada un alimento nefasto. Tan nefasto, que se utilizaba en las comidas de los funerales y como en casi todas las ocasiones, esta costumbre va precedida por un pasaje mitológico. En este caso, me haré eco de la leyenda de la muerte de Adonis, a quien la bella diosa Afrodita había escondido, en secreto, debajo de unas hojas de lechuga. Un jabalí que rondaba por allí y vio las refrescantes hojas de lechuga, decidió comérselas, hiriendo de muerte al apuesto muchacho. Con el mismo nombre y con referencia a la muerte, existe una planta llamada Lechuga Silvestre (Lactuca Virosa o Lechuga que Mata). Esta planta tóxica, a veces sustitutiva del opio por sus virtudes hipnóticas, se utiliza en zonas del Cáucaso por los derviches, quienes consumían su látex puro o mezclado con hachís para tener visiones y entrar en trance.

¿Y el Pepino?, como podéis imaginar, es forma de falo, tiene mucho que ver con la historia del pepino.

Y es que es un símbolo de fecundidad. La mitología India nos habla de un Rey divino, el cual prometió a Para refrescar esta comida que estamos preparando, su amada “Sagara”, nada más y nada menos que seserá mejor que preparemos una ensalada de lechuga y tenta mil hijos, y lo primero que parió fue un pepino. pepino. Y es que estos dos elementos naturales nos dan Platón para al hablar del pepino, lo hace como un inmucho juego, puesto que aunque nos parezca extraño, truso del mundo Helénico.

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Pero, ¿que tengo en la nevera?

Bueno, ya para terminar esta mitológica comida, creo que podemos tomar algo de fruta, ¿Os gustan las cerezas?, ¿Seguros?. Detrás de este rico fruto se esconden muchas de las leyendas más siniestras de las culturas, entre otras cosas, por estar muy relacionadas con el mismísimo demonio. Y es que, para los antiguos lituanos, quien protegía el cerezo, era un demonio llamado Kirnis. Una antigua creencia alemana, posiblemente alentada por los campesinos para evitar robos, dice que el demonio se esconde detrás de los cerezos más viejos y a quien se acerca a ellos, éste les coge presos y los manda al infierno. Aunque también ha formado parte de las arraigadas costumbres paganas de Albania, donde las tres noches consagradas al nuevo sol, 23 de diciembre, 1 y 6 de enero, prenden en llamas las ramas de los cerezos y las cenizas resultantes servían para fecundar la tierra de las viñas. Lo cierto es que la ceniza es muy saludable para la tierra y acaba con enfermedades como la filoxera, pero eso no es lo

que buscaban al quemarlas, sino que su intención era acabar con los demonios que residen en los cerezos.

Seguro que muchos, después de las comidas, es costumbre fumarse un cigarro. Mientras se lo fuman les hablaré un poco de esta bonita planta importada de Nueva España. Empezaremos por su nombre “Tabaco” y es que este nombre, que le hemos puesto nosotros los españoles, no es el original. Originariamente los indios lo llamaban “Picietl”, pero como los españoles somos tan originales, decidimos ponerle el nombre de una isla en la cual crecía esta planta en abundancia “Tabaco”. Sus virtudes, aunque hoy en día tenga mala fama, son muchas. Entre ellas las que más destacan son las de quitar el dolor de cabeza, los males de pecho, quita el dolor de estómago e incluso el mal de madre. Resulta curioso las anécdotas históricas de esta planta; los indios, cuando los jefes de las tribus tenían que tomar alguna decisión importante, recurrían a los sacerdotes y estos quemaban hojas de tabaco y aspiraban el humo, luego caían a suelo como muertos y al volver en sí, les decían a los jefes indios cuales habían sido las respuestas de sus dioses o demonios. Lo gracioso de todo esto, es que mientras el brujo sacerdote caía sin conocimiento al suelo, los demás indios que se reunían a su alrededor, aprovechaban para colocarse con el humo que sobraba. Escribiendo esta parte, uno se pregunta, si lo que quemaban era tabaco o llevaba algún aditivo gracioso.

Aunque ya hablando en serio, sabemos por las prospecciones arqueológicas, que el tabaco se conoce 3000 años antes del descubrimiento de América y que su uso en las culturas está asociado a una esfera más mágico-religiosa que lúdica o medicinal. Para terminar con este cigarrillo histórico, han de saber que muchos españoles fueron reducidos a cenizas ya que muchos vieron en al acto de echar humo por la boca algo diabólico.

Espero que les siente bien la comida.

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El rincón del cine Una sección de Carlos Pickman Sánchez carlospickman@yahoo.es

Un Profeta

Título: Un profeta Título original: Un prophète Dirección: Jacques Audiard País: Francia Año: 2009 Fecha de estreno: 26/02/2010 Duración: 150 min.

Género: Criminal, Drama Reparto: Alaa Oumouzoune, Niels Arestrup, Adel Bencherif, Gilles Cohen, Tahar Rahim, Salem Kali, Pascal Henault, Sonia Hell, Reda Kateb, Jean-Philippe Ricci Guión: Jacques Audiard, Thomas Bidegain Fotografía: Stéphane Fontaine Música: Alexandre Desplat Vestuario: Ariane Daurat, Isabelle Pannetier, Olivia Lahougue, Paulette Ribot Virginie Montel

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Este mes voy a hablar de una película francesa que ha arrasado en Francia pero que aquí en España no ha tenido mucha repercusión, por lo menos en taquilla ha pasado casi inadvertida. En su Francia natal arrasó con nueve premios César, en Cannes se llevó el gran premio del jurado y ha estado nominada al Óscar y Globo de Oro como mejor película de habla no inglesa.

Parece cuando menos curioso, que el mismo año se hayan premiado dos películas carcelarias o del mismo genero en España y Francia. Aquí se premió a “Celda 211”. Me quedo, sin lugar a dudas con la cinta francesa.

La película está dirigida por el francés Jacques Audiard, que ha dirigido otras cintas como “Mira los hombres al caer”, “Un héroe muy discreto”, “Lee mis labios” y “De latir, mi corazón se ha parado”. Confieso que no he visto ninguna película de las antes mencionadas ni tampoco conocía el trabajo de este director.

La película narra el ingreso en prisión de un joven árabe interpretado por el actor Tahar Rahim, que con diecinueve años es condenado a seis años de prisión.

Durante la primera media hora del visionado nos vamos enterando que el joven no tiene familia, apenas sabe leer y escribir y toda su vida ha estado entrando y saliendo de correccionales para jóvenes. Sin embargo, está es la primera vez que afronta un ingreso en una prisión convencional.

A partir de aquí el director nos narra las andanzas del joven Malik El Djebena, (que así se llama el personaje en la ficción), en el día a día de su vida en la cárcel. En su internamiento se describe como hay varios grupos: por un lado están los independentistas corsos y por otro los presos árabes. El jefe de los independentistas corsos obliga al joven a cometer un asesinato y a partir de ese momento el protagonista entra a formar parte de su banda, aunque nunca tiene el beneplácito de los demás corsos y tampoco es del agrado de los árabes por su afinidad con los anteriores.

En medio de está búsqueda de su propia identidad el joven hace amistad con un árabe que le enseña a leer y a escribir.

Un Profeta

Es aquí donde creo que reside la fuerza de esta película, en demostrar sin contemplaciones como un desgraciado puede llegar a convertirse en todo un criminal tras pasar por la prisión. Una vez más nos muestran la prisión como una universidad del delito, de la corrupción, de los chanchullos.

No quiero hablar más del argumento de la película porque merece la pena que la veáis, solo reseñar lo bien que está escenificada la cárcel, siendo una arteria más de la propia sociedad en la que vivimos. El cambio de poder y las nuevas mafias emergentes son un reflejo de la propia sociedad, especialmente en Francia. No olvidemos los disturbios que tuvieron en el país vecino hace apenas dos años.

Secundando la interpretación magistral de Tahar Rahim, impresionante este actor, que con veintinueve años y sólo dos películas a sus espaldas, logra encandilarnos, nos encontramos al veterano actor Niels Arestrup encarnando al jefe de los corsos y al actor Adel Bencherif como el único amigo de Malik dentro de prisión.

Acabo de ver la película por segunda vez y he disfrutado aún más que la primera. Tiene tantos detalles que hay que estar muy atentos para poder seguir el hilo de la película, sobre todo la transformación del personaje protagonista. A mi me gustan mucho los dramas carcelarios, pero esta película no sólo la incluiría en esta categoría, para mi es una mezcla de drama carcelario y una autentica película de gángster.

No sabría decir porque, pero creo que esta cinta va a resistir el paso del tiempo y se convertirá en un clásico.

Si os apetece indagar más sobre cine francé,s os recomiendo que veáis “El soplo al corazón” y “Adiós muchachos” de Louis Malle y “El gran Azul” de Luc Benson.

El próximo mes, dado que la revista esta relacionada con el misterio y todas esas cosas, hablaré sobre una película basada en hechos reales que se llama “Fuego en el cielo” que narra uno de los casos más documentados de abducción.

BANDA SONORA ORIGINAL 01. Le depot 02. Talk talk 03. Interlude 04. Bridging the gap 05. Corner of my room 06. Interlude 07. Take me home with you baby 08. Recite [Alex Desplat] 09. Un prophete 10. Les reves 11. La neige

12. La sortie 13. Le respect 14. Visions 15. Le ciel 16. Du drahan pour l imam 17. Le pouvoir 18. Gunfight 19. Vie et mort 20. La prophetie 21. Fouille 22. Mack the knife Ávalon 61

ENTREVISTA A

IGNACIO DARNAUDE ROJAS-MARCOS, EL FILÓSOFO DE LOS OVNIS Por: Mirta Cristina Rodríguez Corderí (Argentina) http://dosmentesideaymedia.blogspot.com/

UN JOVEN IGNACIO DARNAUDE, EN PLENA FORMA FÍSICA

62 Ávalon

Hay hombres que no son simples hombres, son como superhombres. Ignacio es uno de ellos. Por tantos motivos que se haría necesario un manual para explicitarlos todos. Pero esto no es un manual. Y a poco que lean sabrán por qué lo digo... He de confesar: pensé mucho en cómo darle forma a esta introducción.

Y en medio de la ansiosa dialéctica, ya rozando la angustia, un flash me iluminó la mente y me dije: Qué mejor que palabras dedicadas a otros, como a Javier Sierra: “Este otro hereje de la insolitología patria vino al mundo insufrible en el que se encuentra tan a gusto con el estallido traumático de la II República, su verdadero signo astrológico aparte de escorpio: parafraseando a la bella Melina , “Nací vibrando y moriré vibrando”. Es licenciado en Económicas y colecciona mensajes de contactados así como discos de las 33 Variaciones sobre un Vals de Diabelli, obra cumbre de Beethoven de la que atesora unas setenta versiones pianísticas diferentes. Se interesa por la filosofía de otras esferas desde que vestía el uniforme caqui de soldadito español…”

Ignacio Darnaude Rojas-Marcos

Como a Moisés Garrido Vázquez: “Más de un millón de páginas han sido inspiradas por inteligencias suprahumanas en los últimos 130 años. Se refieren a Dios, cosmogonía, cosmología, leyes naturales, ética intergaláctica, universos paralelos, realidad multidimensional, composición íntima de la materia, deterioro ecológico del orbe, riesgo de una contienda nuclear y otros muchos conceptos de considerable interés. Se trata de un curioso banco de datos que, previamente expurgado su trigo de la cizaña, sería una valiosa cantera de ideas capaz de estimular la imaginación inquisitiva de teólogos, metafísicos y hombres de ciencia, si no se estancaran anestesiados por su mente estrecha, arrogancia intelectual y una castrante alergia a la heterodoxia y lo desconocido”.

O directamente palabras de otros, como José Manuel García Bautista y Jordi González Cabrera: “Avanzamos por la Plaza de la Alfalfa camino de entrevistarnos con uno de los personajes más singulares y queridos del mundo de la investigación; un pensador, un estudioso, un filósofo…

Ignacio Darnaude Rojas-Marcos, licenciado en económicas y apasionado por la ufología, a sus setenta y muchos años tiene muchas confidencias que realizar.

Ya en su hogar destaca la pasión por los libros de nuestras temáticas, una biblioteca desbordada por años de colección y búsqueda de incunables. Ha sido autor de obras de notable importancia como el famoso Ummocat o Catálogo del criptogrupo UMMO, el apasionante ‘Los motivos del no-contacto extraterrestre’ u ‘OVNIs: todas las respuestas’. Y sin duda uno de los protagonista de un caso ya decano: UMMO. Así, cogiendo este asunto como excusa aprovechamos para preguntarle a uno de nuestros veteranos más destacados por mil y una cuestiones… ” O las suyas propias: “Aquí tienes al menda puteado por el fuego cruzado de esta poco santísima trinidad de problemas vitales en apariencia irreconciliables: una irritante duda institucional de la cuna a la tumba; engolfarnos hasta el cuello en las pasiones de la carne y el ganarse contra viento y marea un lugar al sol; o bien evadirse a la torre de marfil de las chuminadas deíficas, que bien mirado son prioritarias en profundidad y a largo plazo.

En tamaño impasse, ¿qué nos corresponde hacer a los enfrascados en la lidia de los 3 toros 3, esos contradictorios miuras tantas veces mentados? Pues está bien claro, aunque no es nada fácil: adoptar una decisión

IGNCIO DARNAUDE, UN JAMES BOND DE LOS OVNIs en solitario, fuera de ayudas explícitas, sin precedentes conocidos ni información adecuada. Aviárnoslas para discernir alguna suerte de equilibrio inteligente entre lo corporal y el espíritu. Cumplir lo mejor que podamos nuestros duales compromisos irrenunciables relativos tanto a lo trascendente como a la rutina de lunes a domingo”.

1.- ¿Cuál ha sido tu mayor decepción en temas ufológicos y por qué?

- “Los malditos y bienamados Objetos no han decepcionado jamás al que lo cuenta. Todo lo contrario: con ellos del bracete ha vivido desde los veinte años deslumbrado por la sorpresa y el paulatino descubrimiento de la Realidad Última. Lo más excelso y sublime de la existencia se lo ha otorgado precisamente la ufología. No me atormenta resentimiento alguno acerca de los No Identificados, sino que les guardo un profundo agradecimiento. A través de las exoformas he accedido a la tan buscada respuesta de las eternas preguntas del hombre: quiénes somos, de dónde venimos, a dónde vamos…” Ávalon 63

Entrevista

2.- ¿Cuál ha sido tu alegría más grande en dichos temas?

4.- ¿El amor forma parte indefectible de tus balances? ¿En todas tus apreciaciones incorporas el afecto, o puedes permanecer objetivo, imparcial y - “Toparme con mi propia América colombina: ave- justo aún con seres a los cuales amas? riguar por qué no hay pruebas relativas a la existencia de los platos voladores. La exploración del portentoso - “Mi vanidad personal consiste en un terrible decontinente de lo que se ha dado en llamar “elusividad fecto: le cojo un afecto instantáneo a las cosas, y más cósmica”. Y asumir los comprensibles motivos que todavía a la gente. Me cuesta cero ergios de energía causan la decepcionante ausencia de constataciones amar a los que tengo la fortuna de tratar, a lo que hago incontrovertibles en todo el inmenso y fascinante y a aquello que voy descubriendo día a día. Hace mucampo de la metafísica, incluida la teología misma, y chos años que odiar me aburre, porque he llegado a la por supuesto la ovnilogía de nuestros amores”. conclusión de que un enemigo es un fracaso de uno mismo, por no haberle dedicado el suficiente esfuerzo 3.- Seguramente, a lo largo de los años has visto hasta reconvertirlo en amigo”. migrar a muchos creyentes en la HET hacia el más obtuso escepticismo, algunos de ellos dignos discí5.- ¿Qué le dirías a los ufólogos nóveles? ¿Qué pulos tuyos. ¿Cuáles son tus sentimientos a ese res- no les dirías? pecto?

- “No les diría nada. Los consejos, cuando se piden, - “Nunca he poseído discípulos. Si los hubiese te- se solicitan siempre para no seguirlos. No digamos nido, el pretendido gurú habría aprendido en todo caso cuando viene otro al que tú no has llamado y te insta más de dicha interacción que el supuesto chela. Efec- a que hagas esto o lo otro. ¿Quién soy yo para interfetivamente, la perpetua carencia de demostraciones res- rir en la experiencia ajena en cuanto a aprender mepecto a los ovnis ha convertido en increyentes a diante el esfuerzo individual a alcanzar las propias muchos estudiosos de la más apasionante de las ma- respuestas? No tengo derecho a perturbar el decurso terias empíricas. No han gozado del privilegio, como natural d la búsqueda de los otros”. servidor, de conocer a tiempo la mentada ley del disimulo cósmico. Y se comprende que anden por ahí irritados por la frustración. No es para menos: disipar años de investigación para encontrar al final que caso tras caso todo queda siempre en agua de borrajas y en una molesta incertidumbre, lleva a tirar la toalla”.

DOS GRANDES UFÓLOGOS ESPAÑOLES: IGNACIO DARNAUDE Y ANTONIO RIBERA

IGNACIO DARNAUDE CON 18 AÑOS 64 Ávalon

6.- Día a día, video tras video, libro tras libro, vemos, leemos y escuchamos sobre la obstinación del gobierno de EE.UU. en ocultar pruebas irrefutables de la existencia de ovnis, de criaturas alienígenas y de extraños relatos variopintos. ¿A qué se lo imputas? ¿Por qué crees que siguen empeñados en ese ocultamiento? ¿Por qué sólo se habla del gobierno estadounidense, y no de otros tantos gobiernos de las grandes potencias?

Ignacio Darnaude Rojas-Marcos

- “A primeros de julio de 1947 un artefacto ajeno a este mundo fue dejando restos mecánicos y humanos nada menos que en cuatro lugares no lejanos de la base aérea de Roswell, en Nuevo Méjico, la única instalación militar que contaba por entonces con bombarderos capaces de transportar bombas atómicas. Hoy ya nos hemos percatado de que no se trató de un accidente aleatorio, sino más bien de una exhibición deliberada, una representación teatral destinada a convencer selectivamente al gobierno de los Estados Unidos respecto a que heraldos de otras exóticas tierras nos giraban visita alarmados por el peligro de extinción de la raza humana debido a una eventual guerra mundial con armas terminales. La elite del poder norteamericana, locomotora del mundo, desaprovechó la ocasión de una declaración de ámbito planetario del siguiente tenor: „Miren ustedes, un avión tripulado oriundo de otros orbes habitados acaba de escenificar un falso accidente en Roswell, como advertencia de que podemos autodestruir la biosfera si seguimos fabricando juguetes atómicos. Nuestros alarmados vecinos siderales tienen toda la razón. En consecuencia, el gobierno de Washington ha decidido entablar relaciones constructivas y civilizadas de todo tipo (humanas, culturales, tecnológicas y hasta comerciales) con estos visitantes preocupados por nuestro bienestar a largo plazo. Por lo poco que vamos sabiendo hasta ahora, no hay nada que temer, se trata de razas no agresivas, respetuosas y bienintencionadas, que intentan echarnos una mano y no pretenden perturbar el statu quo terrenal. Seguiremos informando al respecto conforme avancen nuestras investigaciones al respecto’. Por el contrario, poderosos intereses creados llevaron a los responsables de la CIA y el Pentágono a emitir un comunicado de enorme trascendencia ocultando los hechos y negando la realidad. Fue un inmenso error histórico que ha perdurado seis décadas.

Hacia 1984 los órganos de la Inteligencia americana decidieron rectificar y comenzaron a divulgar la verdad ovni con cuentagotas y a través de testaferros (Jaime Shandera, William Moore, Richard Doty, John Lear, William Cooper, Valdamar Valerian y otros), mediante la hábil táctica de mezclar realidad con semiverdades, burdas trolas e historias ridículas y absurdas.

Y en esas seguimos. Las autoridades están convencidas de que la estirpe humana no está preparada para asimilar de repente la abrumadora presencia alienígena, por un posible pánico colectivo, y va graduando la información de forma paulatina y con la máxima precaución, a escala de cincuenta o cien años”.

IGNACIO MUESTRA EL PRIMER LIBRO SOBRE OVNIS QUE CAYÓ EN SUS MANOS: “EL MISTERIO DE LOS PLATOS VOLADORES”, DE CRISTIAN VOGT 7.- ¿Ellos nos aman, nos odian o les somos completamente indiferentes? ¿Por qué?

- “Lo primero. Los forasteros bogan a favor de la corriente universal, por la que fluyen el altruismo, la ayuda desinteresada, dar más que recibir, el otro antes que uno mismo, y trabajar como un engranaje sinérgico en la maquinaria en pos del bien común. Están aquí con ánimo de prestarnos ayuda para solventar los graves problemas a los que se enfrenta la humanidad: contaminación ambiental, agotamiento de los recursos naturales, autodestrucción por una hecatombe nuclear, déficit ético generalizado... Pero claro está, como es arriba es abajo. Aquí desembarcan muchedumbres, vivimos en un astro muy solicitado. Los hay de la Luz, pero también de las Tinieblas, ambos bandos enzarzados en la batalla bíblica de Armagedón”.

8.- ¿Ellos están aquí? ¿Desde cuándo? ¿Cómo? ¿Con qué propósitos?...

- “Hay un constante flujo de inmigración-emigración entre los infinitos centros de vida habitados por humanidades en evolución. Los terrícolas somos literalmente extra-terrestres, habida cuenta de que todos y cada uno de nosotros hemos ingresado en el orbe que nos acoge oriundos de otras esferas. Y con miras de ir alcanzando la autoperfección evolutiva mediante la experiencia directa, el esfuerzo y el mérito”.

Ávalon 65

Entrevista

9.- ¿Qué hay de cierto en eso de que nuestra energía, transmitida a través del sufrimiento, les puede servir de alimento o combustible?

dimensión más sutil, y a veces se solidifican a propio intento con miras de ser vistos por las personas comunes”.

- “Hay intrusos que, efectivamente, absorben la energía negativa de ciertos humanos porque la necesitan para cumplir determinados fines individuales.

Sin embargo, su poder se encuentra limitado exclusivamente a las personas que los atraen debido a su primitiva vibración moral. Los demás permanecen invulnerables a su maligna influencia”.

12.- ¿Te sientes orgulloso de haber nacido bajo el signo de Escorpio? Lo pregunto porque como bien sabes soy escorpiana con ascendente en escorpio.

IGNACIO ANTE LA MAJESTUOSA GIRALDA DE SEVILLA 10.- ¿Crees que ellos con toda su tecnología necesitan abducir vacas o mutilarlas? En caso afirmativo, explicita para qué.

- “Las decenas de miles de mutilaciones de animales perpetradas desde los años sesenta constituyen un misterio a estas alturas todavía indescifrable. Desde luego los agresores del ganado no son autóctonos, sino agentes del exterior. Nunca han explicado qué tipo de entidades ejecutan tales actos criminales, ni con qué fines”.

11.- Yo creo en las hadas, los duendes, las ninfas, las nereidas, los gnomos... ¿Y tú?

- “Los dos somos escorpios dobles. Tenemos que luchar no contra uno, sino frente a un par de aguijones.

Lo cual nos obliga a trabajar más que otros zodiacales en domeñar nuestras pasiones encrespadas, un saludable ejercicio. Aunque protagonizar pasiones constituye un fabuloso privilegio. Dios nos libre de viajar por la vida como una mediocre bolsa de equipaje”.

UNA PEQUEÑA MUESTRA DE LOS ARCHIVOS DE IGNACIO DARNAUDE DONDE REÚNE ABUNDANTE INFORMACIÓN SOBRE ENIGMAS DE TODO TIPO 13.- ¿Le tienes miedo a algo?

- “El miedo te aguarda agazapado en los más ocultos intersticios de la sociedad. Es una de las graves enfermedades que aquejan a nuestro planeta tan conflictivo. Ahora avanzo por la vida con una hermosa tranquilidad, salvo en circunstancias de crisis, porque sé más o menos cuáles son las causas y por dónde van los tiros de lo que antes me atemorizaba. Menudo avance”.

14.- ¿La fama te ha causado molestias?

- “Nunca, porque no la he alcanzado. Soy bien co- “Hay una amplia tradición popular de gente que nocido en casa a la hora de almorzar y poco más. Gozo ha entrado en contacto con estos seres elementales en- del epicúreo placer de pasar desapercibido”. cargados de cuidar los procesos de la madre natura15.- ¿Qué se siente al ser el filósofo o el Maestro leza. Son personajes que tienen su hábitat en otra 66 Ávalon

Ignacio Darnaude Rojas-Marcos

Sevillano de la Ufología Contemporánea?

- “No lo sé, porque nunca lo he sido. Tales mayúsculas no abundan gracias a Dios en tu amigo sevillano.

En todo caso sería filósofo porque se pregunta constantemente, y a mucha honra, por el por qué de las cosas. Y maestro lo sería exclusivamente de sí mismo, y tampoco, porque aún le quedan por asimilar muchas asignaturas pendientes. En cuanto a la ufología, soy, eso sí, de los pocos que se han mojado el culo, es decir, de los que expresan sus convicciones sin miedo a ser tachado de crédulos o poco científicos, acerca de las tres preguntas clave de esta extraña y desprestigiada disciplina: quiénes son los pacíficos invasores, de dónde provienen, y sobre todo qué se proponen, qué están haciendo aquí con tan abrumadora presencia”.

18.- Si tuvieras que elegir una sola pieza musical, ¿cuál sería la preferida?

- “El „Clave Bien Temperado‟ de Johann Sebastián Bach, la catedral de la Música, los 48 Preludios y Fugas de los que en esta casa habrá una treintena de diferentes versiones a piano. Y cómo no, las „33 Variaciones sobre un Vals de Diabelli‟, opus 120 de Beethoven, más de setenta interpretaciones pianísticas”.

19.- Hemos tenido una larga historia de testimonios OVNI desde que se creó el parteaguas de la Era Moderna de la Ufología. Hemos pasado por contactos y mensajes a contactados, abducciones, avistamientos impresionantes captados en videos y fotografías, así como también documentos y evidencias pasajeras o de moda, esto no ha hecho más 16.- ¿Cuál es tu plato favorito? que generar una evolución intelectual humana sobre el tema OVNI, pero cero evolución OVNI. - “Tengo gustos de pobre. Los huevos con patatas Suponiendo que la evolución del fenómeno no es fritas con un auténtico aceite de oliva virgen de la tie- sólo cosa de la mente humana, y que se mueve a voluntad y sin control externo, ¿Cuál es la razón por rra andaluza”. la cual no toman la iniciativa para el contacto defi17.- ¿Y tu vino preferido? nitivo?

- “El moscatel rubio de Chipiona (Cádiz), y el Viña - “Desde 1947 hasta el 2010 sí hemos detectado una Ardanza, un caldo de la Rioja”. ostensible evolución en la escenificación y comportamiento aparente de los exonautas. El Fenómeno se ha teatralizado así en la tierra como en el cielo mediante una progresiva complejización de su modus operandi.

En el principio fueron meros aparatos exóticos dejándose ver en el espacio sin demasiada concreción. Más adelante, de forma gradual y cautelosa, se fueron exhibiendo entre otras las siguientes variantes: aterrizajes, interferencias eléctricas en vehículos, restos sobre el terreno, fotografías de aeroformas, tripulantes, los pioneros contactados platillistas de los años cincuenta, animales fantasmas, yetis y bigfoot, mutilaciones de ganado, humanoides de múltiples razas y aspectos, revelación espiritualista (dictados telepáticos o por escritura automática a sensitivos desde fuentes distintas a los propios objetos no identificados), abducciones y otras modalidades. Es evidente que los forasteros siderales nos han ido sirviendo información acerca de otros mundos empezando por lo simple y convencional hasta mostrarnos aspectos más profundos, importantes y extraños de la realidad universal. Han exhibido con cuentagotas y sabiduría teatral toda una cambiante parafernalia alienígena a lo largo de 63 IGNACIO JUNTO A SUS años, en concordancia con la lentísima y paulatina asiCARPETAS DEL “UMMOCAT” milación de las masas acerca de lo mucho y cuasi incomprensible que vive y existe y hierve de actividad extramuros de nuestro aldeano geoide. Los de fuera Ávalon 67

Entrevista

REUNIÓN DE UFÓLOGOS ANDALUCES EN CASA DEL ENTREVISTADO. DE IZQ. A DER.: IGNACIO DARNAUDE, JOAQUÍN MATEOS, MOISÉS GARRIDO, FERNANDO GARCÍA Y MANUEL FILPO

no han instrumentado todavía el contacto abierto y masivo porque las consecuencias de una interacción pública y a las claras sin una adecuada preparación psicológica de la población acarrearía consecuencias catastróficas para una estirpe terrenal incapaz por el momento de metabolizar la presencia extraterrestre sin un trauma apocalíptico”.

20.- Háblanos del ufonauta…

de la muerte, ángeles y arcángeles, la evolución universal de todos los seres, reencarnación y ley del karma, y otros misterios similares nunca aclarados hasta ahora. Pues bien, la carencia de pruebas acerca de la existencia real de tales arcanos insondables no se debe al azar, sino a que las demostraciones han sido escamoteadas a propósito, con plena deliberación.

Dicho ocultamiento adrede y sistemático de las constataciones científicas en el campo de la metafísica, fue bautizado en 1978 por el filósofo francés Bertrand Méheust como la norma de la “elusiveness”, un término sajón que equivaldría a evadirse por el foro, eludir, despistar, no dar la cara, quitarse de en medio, desaparecer, disimulo, no dejar tarjeta de visita, difuminar, niebla conceptual, disfraces, camuflajes, duda permanente, incertidumbre estructural en la esencia misma de la vida, de tal manera de que todo lo enigmático quede siempre y en último extremo en agua de borrajas, sin certeza alguna, en el aire, sin saber qué pensar al respecto”.

- “La asombrosa variedad en los pilotos de los aviones sin alas indicaría que la invasión pacífica de seres del espacio es oriunda de una enorme cantidad de diferentes centros de vida. Y entonces debemos preguntarnos: ¿Qué está pasando en este orbe del montón para que acudan millones de entidades del exterior?

Cabe otra posibilidad, todavía más inverosímil: la diversificada tipología de humanoides se debe a que se trata de criaturas virtuales, que acaban de ser materializadas in situ ante la atónita mirada de los desconcertados terrícolas, con ánimo de montar una 22.- ¿Qué se siente al ser el padre de la Transurepresentación histriónica diseñada con miras pedagógicas para que la humanidad vaya tomando conciencia fología? de que en el ancho universo palpitan otras esferas que nos giran visita con el fin de establecer relaciones ci- “De padre nada. Un hijo inconformista, rebelde, vilizadas para beneficio mutuo”. iconoclasta y coñazo, que se ha pasado la vida haciendo preguntas conflictivas, apasionado por conocer 21.- Háblanos de tu última criatura: El “Princi- lo que se cuece más all de las engañosas apariencias pio de Elusividad Cósmica”. en el esquema de las cosas. Llamamos transufología al arte y ciencia que busca responder a las preguntas - “Hay muchos fenómenos importantes sobre los fundamentales relativas al comportamiento exhibicioque en el siglo XXI no disponemos aún de evidencias nista de los benditos histrionautas: quiénes son realcontrastadas: los objetos no identificados, ovnis estre- mente sin trampa ni cartón, de dónde provienen, y llados, humanoides, otros planetas habitados, civiliza- sobre todo la ignota verdad-verdad acerca de qué se ciones extraterrestres, planos vibratorios, dimensiones proponen, qué demonios están maquinando en la suintangibles y niveles de realidad alternativos, univer- perficie y en el interior del globo terráqueo”.

——- O ——sos paralelos, Dios, experiencia mística, vida después 68 Ávalon

Películas Maldtias y Satánicas Por Carlos Montero Rocher

Antes de que empiecen a leer este artículo me gustaría confesarles una cosa.

Cuando el redactor jefe de la revista que están leyendo me propuso el tema para estas páginas, he de decirles que me lancé de cabeza casi sin pensarlo para sumergirme en un tema realmente asombroso y fascinante. El del cine maldito, películas que, por una u otra razón han traído desgracias y rodajes que han resultado caóticos y desesperantes para los integrantes de los equipos cinematográficos.

Pero es justo reconocer que cuando comencé a revisar los documentos y el material sobre el tema y me dispuse a enfrentarme a una hoja en blanco, me topé de lleno con la realidad y me di cuenta entonces de que hablar del cine maldito y oculto no iba a ser tan fácil como me esperaba por varias razones de peso.

70 Ávalon

En primer lugar, el mundo del cine suele ser un mundo hermético e interesado, ya que lo que los espectadores perciben y consumen es el resultado final del producto y a pocos, esa es la verdad, les interesa el proceso de creación de una película. De hecho, cuando el elenco de actores, guionistas y directores se les pregunta por los rodajes, suelen endulzar la realidad pasando de puntillas sobre aspectos como enemistades, vicisitudes o guerra de egos y solo cuando algún personaje famoso publica sus memorias es cuando nos enteramos de cosas extraoficiales.

En segundo lugar, me encontré con infinidad de leyendas urbanas que rodean a este arte, como ocurre casi siempre con mundos cerrados al público. Apariciones de fantasmas, vudús, premoniciones y otro tipo de avatares del destino se han encargado de dotar a

Películas Malditas y Satáncias

estas películas de la categoría de “malditas”, y eso por no hablar de los actores muertos durante los rodajes.

Y por último y por no extenderme, les contaré que casi al poner la punta de la pluma en el papel, me surgió una duda que aún hoy no tengo clara que esté resuelta: ¿qué podemos entender por cine maldito? Y sobre todo ¿qué grado de desgracia, mito o terrores han suscitado las películas consideradas malditas? Les pondré varios ejemplos.

Cuando Tood Browning rodó en 1932 la mítica “Freaks”, no podía ni imaginar que, lo que supuso una obra donde se pretendió humanizar a un colectivo como los fenómenos de feria que tan bien conocía, acabaría arrinconada y casi silenciada debido a la repulsión del público que negaba así la existencia de estas personas dentro de una sociedad como la norteamericana. Acabando con la carrera de este director.

Cuando el mismo Browning rodó Drácula, un actor búlgaro llamado Bela Lugosi alcanzó la inmortalidad al encarnar al enigmático conde transilvano. Lo que ya no es tan conocido es que ese personaje logró suplantar casi toda su propia personalidad persiguiéndole durante toda su carrera hasta llegar al extremo de hacerse enterrar con el disfraz del mítico vampiro.

Otros actores alcanzaron el apelativo de “leyenda”

no tanto por sus papeles sino por el hecho de morir durante rodajes. Le pasó a James Dean, hay quien dice que por una maldición, y con otros muchos actores.

Pero, no obstante, si entendemos por películas malditas aquellas que pueden llegar a causar alteraciones, no solo en los miembros de los rodajes sino en las mentes de sus espectadores, habría que ceñirse a tres títulos que tienen que ver con la figura más espeluznante y que más miedos ha creado al ser humano a lo largo de la Historia. “La semilla del diablo”, “El exorcista” y “La profecía”. No me olvido de otras muchas películas que tuvieron nefastas consecuencias, pero estas tres, están rodeadas por una fuerza maligna y oscura.

Así pues, tras esta pequeña introducción, a la vez que confesión, les invito a adentrarse entre bambalinas y atrezzos del séptimo arte y descubrir las entrañas más ocultas de un oficio que, más allá de las estrellas, las alfombras rojas y el glamour, también esconde enigmas y verdaderos expedientes X. ¡Algo se mueve bajo mi butaca!

Cuando William Castle estaba a punto de estrenar su película “The Tingler” (1959), ya sabía que el público quiere verdaderamente asustarse cuando ve una película de terror.

Lo había experimentado dos veces antes, la primera al estrenar “Macabre” donde convenció a la aseguradora Lloyd’s para que asegurasen a los espectadores en caso de muerte durante la proyección. Después para promocionar la película “The House of Haunted Hill”, Castle se sirvió de “emerjo”, un artilugio que consistía en un esqueleto brillante que volaba por encima del público en un momento dado de la película.

Ahora, con “The Tingler”, William Castle había ideado otra broma mordaz para promocionar la película.

La trama gira en torno a un animal imaginario parecido a un ciempiés que parasita al ser humano por la espina dorsal y que solo puede espantarse con un fuerte grito. En un momento concreto de la película, un tingler se separa del cuerpo de una mujer sordomuda y da la sensación de salir de la pantalla.

Vincent Price, el protagonista masculino del film, insta a los espectadores a gritar para evitar que la criatura anide en sus cuerpos. Y en ese momento, el cine se queda a oscuras y en silencio. Es ahí donde entra en acción el truco llamado “precepto”, lo cual no es más que una serie de vibradores colocados en la parte inferior de butacas sueltas que, una vez activados, darían la sensación de que el tingler está ubicado bajo los pies. Ávalon 71

Películas Malditas y Satáncias

Imaginen el resto. Imaginen que delante de su butaca, de repente y en medio del silencio y de la oscuridad absoluta, una persona salta de su asiento enloquecida y gritando que tiene a ese bicho bajo sus pies. El resultado fue asombroso.

William Castle había elevado el género del cine de terror un peldaño más. Realmente hacía sentir horror al público y este empezó a querer experimentar la sensación de que algo malo podía sucederles si veían las películas. En cierta manera les daba morbo.

Y la semilla del diablo se convirtió en film.

Por eso no es de extrañar que, cuando el bueno de Castle compró los derechos del libro “El bebé de Rosemary” y le encargó a un joven director polaco llamado Roman Polansky que la convirtiera en “La semilla del diablo”, el aluvión de críticas de ligas cristianas y la atracción que suscitó en asociaciones satanistas, así como las leyendas que iban surgiendo y calando en el subconsciente de sus posibles espectadores, encantara sobremanera a William Castle.

Esta película cuenta la historia del matrimonio Woodhouse, el cual se muda a un edificio gótico. La pareja se hace amiga de otro matrimonio vecino, los Castavet. A partir de un sueño que tiene Rosemary Woodhouse en la que sufre una violación por parte del diablo, una serie de cosas extrañas comienzan a suceder. El marido de Rosemary, Guy, comienza a avanzar en su carrera de actor y ella, se queda embarazada a raíz del sueño.

Pronto, la joven comienza a sospechar tanto de los Castavet como de su marido y al final descubre que este ha hecho un pacto diabólico a cambio de permitir que Rosemary engendre al hijo de Satán.

La película descubre como, el instinto protector de una madre hace que, una vez enterada del hijo que ha engendrado, lo acepte y lo proteja.

Para que se hagan una idea de lo que llegó a ser la película, la Oficina Nacional Católica para películas calificó a “la semilla del diablo” con una “C”. De condenada.

Sin embargo, el film se convirtió en un éxito de taquilla, en parte porque el ser humano gusta de probar placeres prohibidos y de experimentar los subidotes de adrenalina que causa hacer cosas que, simplemente, “no se pueden hacer”.

Sin embargo, y condenas aparte, para los miembros de esta película, el término “maldita” iba a cobrar un sentido aterrador.

Tal vez la parte más conocida de esta historia fuese la brutal matanza que “la familia Manson” perpetró en 72 Ávalon

casa de un ausente Roman Polansky y que se cobró, entre otras, la vida de su mujer Sharon Tate embarazada de ocho meses. Hay quien trazó similitudes entre la familia Woodhouse y los Polansky ya que tanto Rosemary como Sharon se ocupan de sus respectivos embarazos ante la pasividad y el narcisismo de sus esposos.

Mia Farrow fue una de las personas que peor lo pasó durante el rodaje, aunque no por las circunstancias que rodearon al mismo sino porque su marido, Frank Sinatra, se divorció de ella durante la grabación, presa de un ataque de celos hacia su joven esposa.

Otro de los que acabó mal precisamente William Castle. El otrora amante de las bromas y especialista en dotar a sus trabajos de un aura de misterio, comenzó a recibir amenazas tras el estreno de su película.

Misivas como “la semilla del diablo es basura y tu vas a morir por ello” o “muere, muere, muere” fueron minando su resistencia mental hasta el punto de que, debido a un ingreso hospitalario por problemas en su vejiga le hicieron pensar que realmente algo sobrenatural pasaba. De hecho, sus propias palabras “la historia de la película está sucediendo en la vida real. Las brujas están lanzando sus maldiciones” hablan por sí solas. El creador de películas malditas había acabado probando sus propias medicinas.

Películas Malditas y Satáncias

Las películas malditas gustan más que las bendecidas.

“La semilla del diablo” no es, ni mucho menos la primera película maldita del cine. Otras como “El mago de Oz” (1939), “Rebelde sin causa” (1955) y “El conquistador de Mongolia” (1956) ya habían alcanzado ese dudoso galardón gracias a las muertes y accidentes sufridos por los integrantes de los equipos.

Otras como “Nosferatu” (1922) o la anteriormente citada “Freaks” lo habían conseguido gracias a las feroces campañas que a punto estuvieron de destruir las cintas.

Sin embargo “La semilla del diablo” fue la primera película de terror, con permiso de Íncubus, en poseer este apelativo, con lo cual se aunaban dos elementos que podían resultar demoledoramente positivos para las taquillas.

El diablo hace de las suyas.

El 26 de diciembre de 1973 tuvo lugar el estreno de “El exorcista”. Atrás quedaban nueve tortuosos meses de rodaje y se habían consumido más de 10 millones de dólares.

La película se basa en la novela de William Peter Blatty sobre una niña que sufre comportamientos extraños atribuidos, después de descartar causas mentales, a una posesión infernal. Blatty, a su vez, se basó

en un caso real ocurrido en 1949.

El libro se convirtió en un éxito sin precedentes y su autor se dispuso a escribir el guión para la película que habría de dirigir William Friedklin, apodado “Wacky Willy”, (Willy el chiflado).

Pronto el rodaje se convirtió en una auténtica pesadilla ya que durante el mismo comenzaron a producirse, quien sabe si por casualidad o por fuerzas inexplicables, repentinas muertes. Actores como Jack MacGowran que interpretaba el papel de Burke Dennings y Vasiliki Maliaros, la madre del padre Karras, murieron unos días después de estrenarse la película.

Los actores Max von Sydow, el padre Merrin y la pequeña Linda Blair, Regan, sobrevivieron al rodaje aunque sufrieron las pérdidas de seres queridos. En concreto, von Sydow perdió a su hermano y Linda a su abuelo.

El bueno del padre Karras también sufrió un percance grave durante la grabación ya que su hijo estuvo a punto de fallecer al ser atropellado.

Ellen Burstyn, la madre de Regan, tuvo un accidente grave en la espalda al rodar la escena en que su hija se golpea con el crucifijo, de hecho, la toma que se aprecia de ella en la escena es totalmente real ya que Friedkin grabó el accidente y decidió incluirla en el montaje.

Si a estas desgracias unimos incendios de decorados, amputaciones sufridas por miembros del personal técnico, insolaciones y pérdida de material, no es de

Ávalon 73

Películas Malditas y Satáncias

asesinó a una niña de 9 alegando después que no fue él quien lo hizo ya que “había algo dentro de mí. Es desde que ví la película “El exorcista”.

La psicosis aumentó tanto que se llegó a temer por la vida de Linda Blair, la cual recibía cartas de trastornados llegando a afectar a la vida de la pequeña, “Estaba en cualquier sitio (…) y la gente se preguntaba si era el diablo”.

El enorme éxito de la cinta provocó dos secuelas y una precuela más, aunque no llegaran al éxito de la primera parte. “El exorcista” se había convertido en un fenómeno de masas y había calado hondo en las creencias y convicciones de la sociedad de la época.

Tal vez, como sugiere Blatty, la película no fuera maldita, “Friedkin iba (…) retrasado y dio una entrevista a Newsweek culpando de todo a los demonios” o como sugiere Ellen Brustyn, “… sucedieron muchas cosas extrañas durante el rodaje (…). Hubo 9 muertes en la película. Era aterrador”. Sea como fuere, lo cierto es que “El exorcista” quedó en la historia como la película que luchó contra ángeles y demonios para poder ser estrenada y como dijo posteriormente su director, “Si vas buscando al diablo, hay muchas posibilidades de que acabes encontrándole”. extrañar que el director pidiera al padre Berminghan, asesor técnico del film, que practicase un exorcismo real en el plató. El religioso, en vez de eso, bendijo el lugar.

La residencia de jesuitas donde vivía en Georgetown, se quemó.

La película sobre el diablo aún no se había estrenado y ya pesaba sobre ella el adjetivo de “maldita” y, sin embargo, lo peor aún estaba por llegar.

Aquel 26 de diciembre de 1973, la película recibió una feroz crítica que le obsequió perlas como “pornografía religiosa”. Aún así recaudó 165 millones de dólares y fue nominada a 10 Oscars, aunque solo logró el premio al mejor guión y al mejor sonido.

En las semanas posteriores al estreno se produjeron en EE.UU. actos de barbarie, histeria colectiva y enormes tumultos que fueron alimentándose gracias a los supuestos hechos que se producían si uno acudía a ver la película.

Desmayos, vómitos, ataques al corazón, cines con médicos de guardia, epilepsia e incluso abortos y suicidios no hacían mas que picar la curiosidad de aquellos que aún no habían acudido al cine. “¿Y si se aparece el demonio de verdad?”, parecían pensar al tiempo que sacaban sus entradas en taquilla.

Al otro lado del charco, la cosa no fue mucho mejor. En Alemania, un chico de 19 años se pegó un tiro después de verla y en Inglaterra un chico de 17 74 Ávalon

Y entonces llegó el anticristo.

Si “La semilla del diablo” se enfocaba desde el conflicto que supone a una madre el hecho de ser la portadora del hijo de Satán, otra película, “La profecía”, abordaba el mismo tema pero desde el punto de vista paterno.

Efectivamente, en este film es el padre, un Gregory Peck metido en la piel de un diplomático norteamericano, quien acepta un bebé recién nacido a cambio del suyo propio, muerto durante el parto, a escondidas de su esposa y sin sospechar, hasta bien tarde, que el pequeño Damien es, ni más ni menos, que el anticristo.

Realmente es difícil apreciar si “La profecía” es una película maldita o se debe a ingeniosas tramas publicitarias visto el éxito de “El exorcista” o “La semilla del diablo”. Para muestra, el preestreno de la cinta, que tuvo lugar el 6 de junio de 1976 fue anunciado a bombo y platillo con una frase demoledora: “Hoy es el sexto día, del sexto mes, del año mil novecientos setenta y seis”. Además en palabras del propio productor de la cinta, Harvey Bernhard, “Es como si alguien no quisiese que la película se hiciese”.

Y es que, como sus predecesoras en esto del cine satánico, el rodaje de “La profecía”, también estuvo plagado de incidencias que dieron pie a que se le considerara maldita.

Porque, que un rayo alcance a un avión en pleno

Películas Malditas y Satáncias

vuelo puede llegar a sucederle a cualquiera en cualquier momento. Esto pudo pensar Gregory Peck cuando el avión que lo transportaba a Londres para rodar la película sufrió dicho percance.

Lo que ya no parece tan normal es que el avión que llevaba a David Setzer, el guionista, también fuera alcanzado por otro rayo mientras hacía la misma ruta y a tan solo unas pocas semanas de diferencia.

Y menos normal aún parece el hecho que, después de que Gregory Peck cancelase un vuelo a Israel, el avión que debía tomar se estrellase matando a todos los viajeros.

Y ya el colmo, un avión que el equipo había alquilado sufrió al despegar un accidente causado por una bandada de pájaros matando a todas las personas que viajaban en él, así como a los ocupantes del coche contra el que chocó.

Demasiada casualidad, ¿no les parece?

El rodaje transcurrió en su mayor parte en Londres y en la década de los 70, el IRA estaba en uno de sus momentos más belicosos. Tanto es así que Richard Donner y un productor ejecutivo a punto estuvieron de morir víctimas de una bomba terrorista si hubiesen acudido al restaurante

donde estalló, y donde tenían mesa reservada tan solo una hora antes.

Visto lo visto, parecía poco probable que se sucediesen más desgracias pero la lista es bastante larga e incluye accidentes de coche, más atentados del IRA e incluso la muerte de un guarda de seguridad a manos de dos leones.

Pero lo más terrorífico, y quien sabe si real, aún estaba por llegar.

Según se cuenta John Richardson, el encargado de los efectos especiales se encontraba en Holanda cuando el 13 de Agosto de 1976, viernes, para más Inri, tuvo un accidente automovilístico en el que resultó mal herido y su asistente murió.

Según varias versiones, cuando Richardson recobró la consciencia, lo primero que vio fue una señal informativa que advertía la distancia que quedaba hasta llegar a un pueblo cercano, la placa rezaba así: “Ommen, 66’6 km”. Los números parecen bastante claros y relacionados con “La profecía”, pero si les digo que el título original de la película es “The Omen”, ¿qué conclusiones sacan?

De todas formas, y como pasó con las anteriores películas, parece difícil saber a ciencia cierta el grado de verdad, mentira o exageración publicitaria que puedan tener todas estas desgracias.

Lo que sí es cierto es que las tres películas cuentan con una temática idéntica y las tres están salpicadas de sucesos poco normales y, aunque no fueron las primeras películas “malditas”, ni por supuesto serán las últimas, el hecho de coquetear con el señor de los infiernos, parece que influyó, no se si realmente o lo hizo en las mentes de los espectadores de la época, a que estas tres joyas del cine de terror sean consideradas “películas malditas”. █

Ávalon 75

Una sección de José Antonio Colinet kolinet@yahoo.es

Señoooor GOOOOOOL de Señoooooor Una noche, con olores navideños, mi grupo de teatro THARSIS y un servidor interpretábamos, por dos duros y medio, unos entremeses de los HERMANOS ÁLVAREZ QUINTERO en un instituto de la capital de Andalucía, Sevilla. Lo recaudado no nos sacaría de pobres pero ayudaría a comprar maderas para el decorado de la nueva obra que estábamos preparando....PUCK, El fantasmita.

No le voy a hablar de mis artes interpretativas, ni de los ESTUDIOS 1 de otras épocas, lo siento voy a ser más pueril, les voy a hablar de FUTBOL. Mientras en la tramoya MERCEDES HOYOS Y ELISA MATILLA se preparaban para hacer SANGRE GORDA o EL CUARTITO DE HORA, Juan Carlos, Núñez, José Antonio Contreras y un servidor, disfrazados a la usanza de primeros del siglo XX, poníamos bajito un transistor por si el milagro sucedía. El locutor narraba con calma, sin prisas, desde el BENITO VILLAMARÍN y nadie podía imaginar lo que cambiaria el mundo futbolero-social 45 minutos después…

Los escasos espectadotes que asistieron aplaudían mi magistral interpretación de SANTIAGO, un pastoso y tranquiiilo pretendiente de la dicha76 Ávalon

Señoooor GOOOOOOL de Señoooooor

rachera y polvorilla Candelita. Un “sangre gorda” que tenia embelesada a la andaluza, aún no se porqué (ella bebía los vientos por ese “guevon”), yo me cabreaba y cosas del teatro, llegó el final de la primera parte.

Cerveza en ristre, nos acomodamos en un banco del parque que tenía una visión magnífica de un escaparate con varios GRUNDIGS Y PHILIPS encendidos, y con los empleados sin querer cerrar del todo la tienda por si acaso...

Llegó la locura. Santillana, Rincón, Gordillo, Sarabia... y José Ángel de la Casa haciendo historia con el “gallo” más famoso de la televisión: “SEÑOOOOR GOOOOOOL DE SEÑOOOOOOR 12 a 1 contra Malta”.

Ese DIA los sueños eran posibles. Las amas de casa tomaron el deporte rey al asalto, se quemaron las patatas y la gente se abrazaba sin cesar en una ciudad que pudo contemplar desde la Giralda como los autobuses que no descansaron esa noche, llevaban a toda España en sus asientos destino a la estación donde creer es poder.

21 de Diciembre de 1983, esa noche, Televisión Española se vio desbordada por la leyenda. Sin querer, se había construido una nueva forma de hacer espectáculo, de unir sexos, generaciones, ideales políticos, autonomías…, una nueva manera de vivir la televisión.

Desde el mítico gol de ZARRA y las narraciones perfectas de MATIAS PRATS CAÑETE maestro cordobés de locutores, el NODO colocaba imágenes futboleras en nuestros hogares a diestro y siniestro ocultando en esa euforia colectiva las miserias de un país pobre hasta reventar.

Los niños crecimos alimentados de DUNKIN KUBALA y cromos de Ediciones Este y Panini, en nuestra mochila escolar, donde Iribar competía con Esnaola y Zoco aún no se había casado con María Ostiz, (la de UN PUEBLO ES, UN PUEBLO ES, UN PUEBLO ES), y no había invertido sus ahorros en crear una marca de pacharán. Carnevalli paraba los penaltis lanzados por Biri Biri, y Cardeñosa pugnaba con Asensi un balón centrado por Del Bosque.

En Belgrado, en Noviembre de 1977 estuvimos a punto de declarar la guerra a Yugoslavia que siempre nos tocaba en las fases de clasificación, pero ese día, aún reconociendo su chulesco gesto, nos sobrecogimos al ver como un botellazo daba de lleno a nuestro Ávalon 77

Kódigo Katódico

genial JUANITO, genio y figura. Y la sangre nos hervía pidiendo venganza.

El maestro GOZALO nos deleitaba con su rapidez mostrándonos los resúmenes de los partidos del domingo, el lunes por la noche y desde su ESTUDIO ESTADIO creaba polémicas en casa repitiendo hasta la saciedad el agarrón de Butragueño al Lobo carrasco en su MOVIOLA. En 1982, España es anfitriona del mundial de futbol. ¡Catástrofe! ni pasamos la primera fase. Pero nadie olvidará a su majestad el rey Don Juan Carlos abrazando al encantador viejote Sandro Pertini, presidente de una ITALIA que se llevaba el trofeo que bien hubiera merecido el BRASIL de Zico, Sócrates y junior. VOA CANARIÑO VOA. Un mundial que tuvo un protagonista absoluto e iconoclástico puro futbol en acción rupestre y campesino NARANJITO, nuestra mascota más recordada incluso que el Cobi de Mariscal y el CURRO de la Expo 92.

OLIVER Y BENJI hacían de un lanzamiento de penalty un guión de dos capítulos, donde el balón nunca bajaba del cielo y el portero se quedaba levitando durante 20 minutos en pos de la emoción de: ¿lo parará o entrará? y RAUL que, de niño era del equipo colchonero, hacia el papel de uno de los personajes en un magazín de la cadena de VALERIO LAZAROV. El Real Betis se adjudicaba la primera copa del Rey ante el poderoso Ath. de Bilbao y el Superdepor fallaba el penalty decisivo. El Tenerife de Valdano regalaba dos ligas al Barcelona en el último segundo.

Llegaron Clemente y sus berrinches, Camacho y sus axilas encharcadas mientras LUIS ENRIQUE sangraba del codazo de TASSOTI, que el arbitro nunca vio.

Llegó Joaquín, con el centro perfecto a la cabeza de Morientes que injustamente anularon para hacer

Sport Billie se convertía en series de dibujos y cómics y MANOLO ESCOBAR desde tele 5 cantaba rodeado de muchachas en ropa insinuantemente futbolera, es que GOLES SON AMORES. Y Don Jesús Gil y Gil en su jacuzzi nos hacia a todos un poquito de su atlético de Madrid... Cruyff, el fichaje más mediático y caro del balompié de los setenta, llevaba al Dream Team, con un obús de KOEMAN y la serenidad de un joven GUARDIOLA al paraíso de los dioses, pintado por Titanlux a su Barsa de ensueño que entrenaba como el TENIENTE KOJACK Chupa Chups incluido.

78 Ávalon

Señoooor GOOOOOOL de Señoooooor

caja en los nuevos mercados orientales... Tmbién llegó el: “JUGAMOS COMO NUNCA, PERDEMOS COMO SIEMPRE”. Y José María García nos narraba las verdades del barquero siendo nuestro gurú y la imagen más reconocible del futbol sin salir jamás en televisión.

MELENDI dejaba claro que le gustaba el futbol, y todo el país cantaba el PODEMOS como si OBAMA estuviera de nuestro lado... Las autonómicas hacían patria dando protagonismo a nuestros héroes regionales en compensación del minutaje dedicado a MADRID Y BARCELONA en las nacionales.

Tuvimos que esperar a la gloria y disfrutar a través de las 625 líneas de los éxitos de una España que crecía hasta el limite en cuanto a clubs individuales. ZIDANE hacia un gol antológico y Cañizares casi llevó al éxtasis a Valencia. ANTONIO PUERTA abrió el camino a 5 títulos consecutivos de un SEVILLA Futbol Club que a ritmo del ARREBATO hacia real el anuncio de COCACOLA y veía como su portero SAN PALOP metía un gol de cabeza en el último suspiro.

INIESTA chutaba con el alma en lugar de con la pierna y PEP corría poseso por la banda dejando atrás al hombre tranquilo que no logró detenerle en ese día que le encauzo a una legendaria tarde donde 6 trofeos le hicieron romper a llorar como ese niño que coleccionaba cromos de ediciones Este y Panini y había completado el álbum con últimos fichajes incluidos.

Y llegó el día... la camiseta de ARCONADA viajaba en una maleta por si acaso..., y el por si acaso ocurrió... IKER CASILLAS paraba el penalty a Italia y la maquina del tiempo retrocedía para que ZUBIZARRETA capturara el balón que se coló bajo su cuerpo... CESC FABREGAS introducía en la red el último disparo y JULIO SALINAS Y CARDEÑOSA acertaron esta vez en la realidad paralela... Pasamos de cuartos y hasta PELÉ Y MARADONA se rendían a la evidencia, esta vez quizás... FERNANDO TORRES sorteaba al portero alemán y chutaba en nombre de un sentimiento, de una emoción , miraba a cámara mientras lo hacia y millones de españolitos soltábamos la lagrima. ANDRES MONTES gritaba jugón, jugón y Miguel Muñoz por fin descansaba... La selección española de futbol CAMPEONA DE LA EUROCOPA número 13 y los autobuses tampoco pararon Las televisiones comenzaron una guerra sin cuartel esa noche y recogieron en cada estación a PIRRI, para tener el privilegio de emitir la liga, la UEFA, la AMANCIO, NESKENS, LOPEZ UFARTE, copa, la Champions, el mundial, la Eurocopa..., hasta AMIANO, BIOSCA, MICHEL, SAN JOSÉ, y a mi los partidos de segunda B. abuelo, a MANOLO EL DEL BOMBO, al Juanillo de la cantina que nunca vio ganar nada a su equipo, pero que aseguraba que sucedería. Y otra vez se quemaron las patatas, y un grupo de jóvenes cerveza en mano gritaba mientras veía la repetición en un escaparate donde había una tele extraplana con TDT incluida.

12 a 1 contra Malta si lo sumas son 13..., y en la EUROCOPA numero 13 el futbol volvió a cumplir su objetivo vital: colar a través de la televisión un chute de pasión y adrenalina, un bálsamo anti-problemas, un nexo de unión de sexos, generaciones, ideales y autonomías.

Hoy estoy pegando con mi hijo JORGE las estampitas del mundial de Sudáfrica 2010 y CRISTIANO RONALDO, MESSI, JESÚS NAVAS, MILITO se dejan colocar sin problemas en el álbum de Panini, y aunque tengo el volumen de la televisión quitado me parece escuchar a DON JOSÉ ANGEL DE LA CASA gritar de nuevo con el “gallo” más hermoso:

“SEÑOOOOR GOOOOOOL DE SEÑOOOOOOR”.

Ávalon 79

César, emperadores sevillanos

y Marco Aurelio Por Emilio Carrillo http://emiliocarrillobenito.blogspot.com emcarri@terra.es Una empresa de infeniería geológicamano empezó a sufrir las primeras invasiones de los pueblos <<bárbaros>> y, poco después, Alarico I asaltó su capital.

Era el principio de un fin que la cronología oficial sitúa en 476, fecha en la que el Imperio Romano de Occidente dejó de existir. Ocho siglos antes se había iniciado la expansión romana, con la anexión de los territorios limítrofes de la región del Lacio. Y fue ampliándose sucesivamente en múltiples direcciones, llegando a tierras sevillanas, como ya se ha reflejado en otros epígrafes, en el año 206a.c..

Quizá porque los turdetanos entendieron tal hecho como una liberación del

yugo cartaginés, la romanización caló intensamente. Y ello permitió con el paso del tiempo que aconteciera una circunstancia sorprendente: de los 682 años que le restaban al Imperio (del 206a.c. al 476d.c.), 75 de ellos (el 11% del total) tendrían a hijos de Sevilla -de Beitis, Hispalis o Itálica- o Esta es la opinión Bertrand Vincent, portavoztados en el trono imperial. Concretamente, Trajano (98-117); Adriano (117-138); Marco Aurelio (161-180); y Teodosio (379-395). Además, no se trató de emperadores cualesquiera. Porque los tres primeros formaron parte -junto a Nerva (96-98) y Antonino (138-161)- de la dinastía que marcó el máximo esplendor del

Imperio. Y Teodosio, tildado el Grande, fue el último emperador en gobernar todo el orbe romano, pues a su muerte las dos partes del Imperio, occidente y oriente, se separaron definitivamente. De hecho, aquella potente romanización continúa siendo uno de los factores definitorios del talante e idiosincrasia de la Sevilla contemporánea, por más que la urbe ni sea muy consciente de ello ni ponga suficientemente en valor lo que fue su papel en el devenir del Imperio Romano. Un rol que se debe en buena parte a Julio Cesar, que convirtió a los sevillanos en ciudadanos romanos de pleno derecho.

Julio Cesar llegó por vez primera a Sevilla en el año 69a.c. como cuestor (magistrado que realiza funciones fiscales).

Regresó a Roma tras una estancia no muy larga, pero volvió a tierras hispalenses en el año 61a.c., ya como gobernador de la provincia. Y como tal, durante dos años, desarrolló una política positiva para la ciudad y se ganó el respeto y cariño de los sevillanos. Algo que pudo comprobar años después, cuando en el 49a.c. estalló la guerra civil que le enfrentó con la facción aristocrática y conservadora del Senado, liderada militarmente por Pompeyo, temerosa de su creciente popularidad. Al surgir el conflicto, Sevilla se mantuvo fiel a su antiguo gobernador. Pero Cesar cometió el error de dejar a un incompetente el gobierno de la provincia, Casio Longinos.

Por su pésima gestión, en un momento determinado de la pugna los hispalenses se decantaron por los hijos de Pompeyo que Ávalon 81

César, emperadores sevillanos y Marco Aurelio querían reorganizar su ejército. Ante tal tesitura, Cesar tuvo que volver a la Bética, dirigiendo lo que sería su última campaña militar, que culminó con la victoria en la batalla de Munda (45a.c.), cerca de Osuna. Ésta fue decisiva para el triunfo de Cesar en la guerra civil, que lo catapultó como “dictator perpetuus” (dictador vitalicio) cargo que ocupó hasta su asesinato en las “idus” de marzo del 44a.c..

De Munda, Cesar se encaminó a Sevilla sabiendo que muchos vecinos lo seguían considerando responsable de la mala administración que habían tenido que soportar. Tanto era así que lo más radicales entre los hispalenses, queriendo evitar que pisara de nuevo la ciudad, no duraron en pedir ayuda a insurrectos lusitanos, que acudieron sigilosamente a la urbe y pasaron a cuchillo al destacamento de soldados que Cesar, acampado a las afueras, había adelantado.

Cesar los persiguió y diezmó, pero se negó a atacar la ciudad, demostrando su afecto por Sevilla. Es más, para compensar lo sufrido, en el mismo año 45 a.c. dotó a la Colonia Iulia Romula Hispalis, así la denominó, de una organización administrativa similar a la de Roma y le confirió un estatuto especial por el que, como antes se señaló, los sevillanos se convirtieron en ciudadanos romanos. Este privilegio abrió a Sevilla las puertas del Imperio e hizo posible que, a finales del siglo siguiente, Trajano fuera el primer sevillano en ser designado emperador. Y tras él, como ya se ha enunciado, Adriano, Marco Aurelio

y Teodosio. De los cuatro, Marco Aurelio es a quien la ciudad menos recuerda, probablemente porque ni él ni sus ascendientes directos fueron nativos de ella, aunque sí el linaje de su familia paterna -su bisabuelo Vero era natural de la Bética y viajó a Roma como pretor en tiempos de Vespasiano-.

Marco Annio Catilio Severo, tal fue su nombre de pila, nació en Roma en el año 121 y quedó huérfano de padre con tres años. Fue emperador durante dos decenios, el último de la Edad de Oro del Imperio, siendo apodado el Sabio, como Alfonso X once siglos más tarde. Como gobernante se impuso de lema <<no te conviertas en un César>> y dejó fama de competente, austero, comprometido, dialogante (salvo con los cristianos, a los que persiguió con dureza), generoso y honesto. Y a pesar de su carácter sedentario y pacífico, no dudó en pasar buena parte de los últimos años de su vida cerca del Danubio austriaco -de 169 a 175 y de 177 a 180, año en el que murió de peste en Vindobona (Viena)-, luchando contra las tribus germánicas. En su vida y formación fueron decisivos su abuelo paterno, Anio Vero (íntimo de Adriano, que por medio de esa amistad tomó aprecio a su nieto); su madre, Domicia Lucila; y su tío paterno, Antonino Pio, que se convirtió en su padre adoptivo, después en su suegro -con su bella hija Ania Faustina se casó Marco Aurelio, que siempre dio gracias a los dio-

ses por <<una esposa tan obediente, tan amorosa, tan sencilla>>- y al que, finalmente, Marco Aurelio sucedió al frente del Imperio culminando un plan sucesorio trazado por Adriano dos décadas antes.

No obstante, Marco Aurelio fue sobre todo un prominente filósofo estoico lleno de espiritualidad a quien los vericuetos de la vida condujeron, sin pretenderlo, a ostentar un poder que, en cuanto a su evolución personal, probablemente le quitó más que le dio.

De entre sus escritos sobresalen las célebres Meditaciones (Editorial Gredos; Madrid, 1977), apuntes personales distribuidos en doce Libros que redactó en el tramo final de su vida, la mayoría en las campañas militares por Centroeuropa. Se percibe en ellos la influencia espiritual de los

82 Ávalon

César, emperadores sevillanos y Marco Aurelio

misterios eleusinios (con raíces en la época micénica en torno al 1500a.c.) y de Junio Rústico (su maestro en el estoicismo, enfrentado con la moda intelectual de la época). Y, sobre todo, su afán por simplificar para quedarse con lo que para él era esencial: la composición tripartita del ser humano como cuerpo (“sarx”), alma (“pneuma”) y espíritu o ser divino interior (“daimon”) que identifica con la inteligencia (“nous”); la necesidad de que la conducta se base en la inspiración proporcionada por el “daimon” y en la búsqueda de la felicidad a través de las cosas que dependen de nosotros; y la consciencia sobre la Unidad de cuanto existe y la Providencia. Sobre estos pilares, la obra de Marco Aurelio ha gozado de un notable reconocimiento que ha llegado nuestros días debido especialmente a fray Antonio de Guevara, que popularizó al emperador mediante una obra bastante pintoresca: Libro áureo de Marco Aurelio o Relox de príncipes, impreso en Sevilla en 1528 y que contó con 58 ediciones en Europa. █ Ávalon 83

Tragedia de Los Rodeos: Misterio en las pistas Por Juanca Romero Hasmen

Pista del aeropuerto de Los Rodeos - Tenerife Norte.

Son ya treinta y tres los que han pasado desde que se produjo el accidente entre aviones más trágico de la historia de la aviación civil.

Tenerife se convirtió la tarde del 27 de marzo de 1977 en el escenario de un acontecimiento que jamás hubiera deseado representar, cuando tras una concatenación de oscuras casualidades con dos jumbos como protagonistas, uno de la Pan Am y otro de la KLM, acabaron colisionando entre si dejando en las agrisadas pistas del aeropuerto de Los Rodeos un total de 583 víctimas mortales.

estando en ese lugar.

La zona de Los Rodeos, alimentada quizás por la espesa niebla que la cubre casi con permanencia, se ha convertido en la actualidad en escenario de diferentes fenómenos extraños y sobre los cuales hay personas, con nombres y apellidos que plasman sus testimonios con el sello de la credibilidad, con la seguridad de que aquello que vieron, sintieron o escucharon fue real, con la misma seguridad que mostraron en el momento de ponerse junto a un investigador y narrar lo ocurrido.

La niña de la garita

Como ocurre casi siempre y tan solo con arañar un poco sobre la historia, nos topamos de frente con acontecimientos y testimonios que nos dejan descolocados a la vez que nos ponen sobre la pista del misterio. Se nos presentan decenas de posibilidades de investigación que con el pasar de los meses y de los años, se van cerrando en algunos casos y en otros nos desbordan por el fuerte torrente de información.

Al igual que ha ocurrido en torno a otras tragedias como por ejemplo la de Los Alfakes, la memoria social, la impregnación o simplemente las leyendas que agregan, hacen que el misterio con mayúsculas tenga su campo base en torno al lugar donde lo luctuoso en el pasado fue protagonista.

El espectro de una niña errante, apariciones colectivas, sonidos y luces extrañas, son algunos de los misterios que estuvieron, están y posiblemente continúen 84 Ávalon

<<Ella está allí, dejando errantes trazos de melancolía interrumpida. Con su dulce mirada llena de dudas y de sombras, acompaña a los que se atreven a romper la oscuridad del camino.

Junto a la garita sur, la pequeña busca a su madre, a la misma mujer con la que subió una tarde de marzo al avión que nunca volvió a ver>> La aparición de lo que parece ser una niña, en ocasiones perfectamente definida y con todo lujo de detalles y en otras con la apariencia de una masa de luz pura, fría que se desplaza por un paraje concreto, nos pone sobre la pista de la que se conoce como la niña de la garita, una pequeña infanta que a modo de bucle sin ritmo y tempo definido, hace acto de presencia ante aquellos que jamás eligieron verla.

Tragedia en Los Rodeos

Pero vamos a conocer con más detalle esta historia: Según las descripciones más detalladas, se trataría de una niña de unos 6 ó 7 años de edad, pelo oscuro, ojos claros y corta estatura. Su vestido, un traje de una sola pieza con aspecto desaliñado, acentuadamente deteriorado y con el énfasis que los diferentes testigos ponen en afirmar que las extremidades inferiores no llegan a verse o simplemente no aparecen.

A mi llegó el primer testimonio como casi siempre ocurre, de forma casual a finales del mes de febrero de 1999, a través del medio de comunicación en el que yo trabajaba por aquellos años. Se trata de un militar en activo al que identifico como J.I.G. Este hombre, cabo primero de graduación, detallaba así lo que él en primera persona pudo ver: “Tengo que decirte que no solo soy yo quien ha visto a esa niña pasear alrededor de la garita durante la noche. Algunos de mis compañeros también la han visto, una niña pequeña con la ropa rota y de piel blanca, muy blanca. No emitía ningún tipo de sonido.

Su imagen aparecía como borrosa e iba mirando al suelo.

Mientras se arrastraba; bueno, no es que se arrastrara exactamente, era como si flotara o algo así. ¡Buff!, un rollo extrañísimo. Di un alto pero desapareció del aire de repente.

Llamé por radio al sargento de guardia. Me dijo que no valía la pena informar de nada porque nos ha-

rían llenar papeles y tendríamos que aguantar el cachondeo de los demás. Que esas son historias que otros cuentan y nadie se las cree.”

Es evidente que con un testimonio así y proveniente de un militar en activo, las ganas de seguir indagando en el asunto se multiplicaron y tras este testimonio surgieron algunos más que hablaban de la aparición de la supuesta niña en torno al ámbito castrense.

Carlos Martín Expósito es un joven tinerfeño que en el año 1990 realizó instrucción militar en el lugar durante dos meses. Hace unas semanas, en una conversación sobre los fenómenos extraños relacionados con la niña de la garita me contó lo siguiente: “En un destacamento que está en Las Raíces, cercano al aeropuerto, justamente en la garita sur, en la zona más alejada del destacamento, una zona donde solían tirar las taquillas viejas y todo lo que no servía, ningún soldado quería hacer guardia porque decían que en ese lugar se escuchaban ruidos y se veía una figura extraña.

Yo al principio pensé que los comentarios que había en el destacamento sobre este asunto simplemente eran algún tipo de novatada que consistía en asustar a los nuevos reclutas.”

Es interesante este testimonio porque pone sobre la mesa un aspecto que hasta entonces no se había dado y es la asociación de ruidos a la presencia del espectro de la supuesta niña.

“Al segundo mes de estar allí, me toco estar de cabo y repartir a los miembros de la guardia y entre otros puntos, dejé a uno de los compañeros en esa garita.

Lo cierto es que este soldado llegó antes que nosotros al puesto de guardia tras salir rápidamente de la garita, totalmente blanco, blanco como las cartas por el susto, porque afirmaba haber visto a una niña.

Yo pensé que todo era un cuento para evitar hacer la guardia pero lo cierto es que se negó a volver hacer una guardia más en aquel lugar. Tanta fue la psicosis que se organizó en el destacamento, que la garita sur estuvo cerrada durante algún tiempo.

Otros compañeros antes de esta ocasión también afirmaban haberla visto. No era exactamente una niña, era como una silueta, un “algo” blanco-azulado, como una especie de energía.

A mi lo que más me sorprendió fue que los que la habían visto afirmaban que la habían oído llorar.”

Lugar donde el cabo primero J.I.G. dice haber vista a la niña de la garita.

¿Sugestión colectiva?, ¿alguna extraña maniobra Ávalon 85

Misterio en las pistas

del subconsciente?, ¿o aquello que algunos afirman haber visto o curre realmente?

Lo cierto y verdad es que sea lo que sea, o sea quien sea, la niña de la garita se ha ganado un lugar destacado en la fenomenología extraña en la zona de Los Rodeos.

Seres errantes

Carlos Martín Expósito, testigo.

<< ¿Quiénes son esas almas perdidas que vagan por las pistas del aeropuerto maleta en mano y rumbo incierto?

Extrañas presencias, luces inesperadas, premoniciones escalofriantes. . . >> El fenómeno de las apariciones espectrales está muy presente en el lugar, pero más allá de algunos interesantes testimonios sobre sombras extrañas entremezcladas con las luces de posición de la pista o entre la maleza de la zona, la realidad es que hay quien afirma haber visto a un grupo de personas, algunas de ellas con maletas de viaje en la mano, inmóviles en lo alto de la terrera del aeropuerto, en el mismo lugar en el que la fatídica tarde del 27 de marzo de 1977 muchos de los supervivientes del accidente se vieron rodeados por los casi seiscientos que no llegaron a contarlo.

Garita perteneciente al acuartelamiento de Las Raices.

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Don Ignacio Roger, un anciano natural de la isla de La Palma y afincado en Tenerife desde que tenía 14 años, me contó apenas unos años antes de fallecer, algunas cosas que si no fuese porque provenían de su sabiduría ante la vida, serían difíciles de creer.

Este hombre de campo, analfabeto de las letras pero gran conocedor del medio y de las señales de la tierra, casi sin pretenderlo y con la cadencia de una voz añeja cascada por el tabaco, me contó una tarde de noviembre del 2003 algunas cosas que según su testimonio muy de vez en cuando ocurrían en lo alto de la terrera, justo en la zona de la pista de rodadura del aeropuerto.

Tragedia en Los Rodeos

Arboleda que marca el perímetro del acuartelamiento de Las Raices, donde se dice ver a la supuesta niña de la garita.

Don Ignacio, ajeno a conceptos parapsicológicos y personas “lloviendo” en las azoteas de las casas. Esa historias para no dormir, decía lo siguiente: tuvimos llorando muchos días por el recuerdo de aquella pobre gente.”

“En aquella época (1977) no había vallas para ceTras charlar un rato sobre los detalles del accidente rrar las pistas. Todos entrábamos hasta arriba para recoger la hierba y cuando los aviones llegaban y sa- y no sin antes conmoverme con su mirada y manera lían nos poníamos los dedos en las orejas o abríamos de contármelo, don Ignacio me habló sobre algunas del todo la boca para que el ruido no nos dejara sor- extrañas presencias que surgen en la zona. dos. Yo me acuerdo de estar cogiendo “pasote” en la “De unos años para acá, no son pocas veces en las parte alta y muchas veces los pasajeros por las ventanillas me decían adiós. Yo los veía como te veo que yo he visto a gente asomarse en lo alto de la ladera, junto a las pistas y mirar para aquí abajo. Alahora a ti (echa una carcajada). . .

La tarde del accidente yo estaba en las laderas esas gunas veces levantan los brazos. Nunca les he oído que ves ahí (señala a las laderas que bajan desde las decir nada. Ellos están ahí y luego desaparecen de golpe. . . pistas, a unos 40 metros de éstas).

Una vez unos niños salieron corriendo uno detrás ¡Uff!, fue muy duro todo aquello. Según sentimos el bombazo aquel, nos echamos a correr para abajo de otro y de repente desaparecieron y aparecieron otra pero con la niebla no se veía mucho. Yo sentí como vez donde estaban al principio.

Yo pienso que son personas que no han podido aún detrás de mi cayó algo que casi me golpea. Después supuse que había sido el cuerpo de alguna persona o descansar en paz. Mi esposa, que ya falleció, les ponía velas para que su alma descansara el día de todos los algún pedazo de los aviones.

Aquello no se olvidará nunca en la vida, aquel difuntos. Ella me decía que esa gente solo quiere rehumo negro con olor a la gasolina esa de los aviones gresar a su casa. ¡¡A los difuntos hay que dejarles des(queroseno), el olor a carne quemada y los restos de cansar en paz!!” Ávalon 87

Misterio en las pistas

Terrera de la pista donde don Ignacio Roger (Testigo fallecido) afirma haber visto las supuestas apariciones es­ pectrales.

¿Que fue realmente lo que don Ignacio vio en repetidas ocasiones en lo alto de la terrera del aeropuerto? ¿Qué papel jugó en esas supuestas visiones espectrales el hecho de que la tarde del accidente de los jumbos, nuestro testigo viviera en primera fila aquella catástrofe?

Y si se me permite ir un poco más lejos: ¿estamos en posición de afirmar que estos fenómenos que se producen en los lindes de las pistas tienen relación directa con el propio accidente o quizás algún mecanismo del subconsciente de los testigos lo relaciona y maquilla para adecuarlo a esas trágicas circunstancias?

Sea como sea, de lo que no hay dudas es que estas personas algo han visto. Que aquello que un día se les 88 Ávalon

cruzó en su camino para ellos fue completamente real y que de alguna manera se ha quedado grabado para siempre en sus vidas.

No está demás apuntar un aspecto importante y es el hecho de que la mayoría de testimonios recogidos tanto por mí como por otros investigadores vienen de militares, que por su actividad laboral pierden más de lo que ganan al contar historias tan rocambolescas como estas.

Personas que en un momento dado sienten la necesidad de contar su experiencia aún a sabiendas de que con eso generalmente nada bueno se consigue más allá de la burla de los que le rodean.

El misterio se puede escribir en minúscula o mayúscula, se puede disfrutar o padecer, pero después de algunos años tras los pequeños detalles que hacen una historia, estoy en posición de afirmar que en Los Rodeos todo está aún por decir.

Me temo que este es uno de esos vuelos que nunca retornan.

Luis Baras les acompaña las madrugadas del sábado y del domingo de 00.00 a las 04.00 de la madrugada. Los noctámbulos del fin de semana, por obligación o devoción, y aquellos que buscan una radio con un compás diferente, que entretenga, pero que a la vez sea didáctica y divertida, encontrarán en "LA NOCHE MAS HERMOSA" el espacio que esperan, la radio que Luis Baras y un magnífico equipo de profesionales le ofrecen.

http://lanochemashermosa.canalsur.es

nochehermosa@rtva.es Ávalon 89

La Biblioteca de Alexandría Una sección de Jose Manuel García Bautista correo@garciabautista.net

Antonio José Alés Antonio José Biosca era el nombre verdadero de una leyenda radiofónica llamada “Antonio José Alés”. Madrileño nacido en 1937 sintió desde muy pequeño el deseo de comunicarse con los demás y para ello escribió poesía, artículos, libros; dio conferencias y organizó cursillos, pero donde se desenvuelve como pez en el agua es en el medio radiofónico.

Se interesó por las llamadas paraciencias desde los dieciséis años y desarrolló un amplio estudio sobre ellas pero sin dejarse subyugar por ninguna. Antonio José Alés se mantuvo al margen de sus descubrimientos por que por encima de todo le interesaba el ser humano.

Fue un gran experto en el campo fotográfico que hizo que en cuanto tuvo la menor ocasión marchara a por las pruebas de la existencia de los No Identificados, aunque no desdeño enfrentarse con la Naturaleza. En muchos lugares de España fue conocido por sus “safaris” fotográficos siempre insólitos.

Dedicó buena parte de su vida a la radio, en cuerpo y alma, donde realizó más de quinientos programas de parapsicología, OVNIs, ocultismo, curanderismo y arqueología. Su tono sencillo ante el micrófono le valió la sim90 Ávalon

La Biblioteca de Alexandría

patía de millones de oyentes y las críticas de algunos especialistas que le acusaron de poco riguroso, pero Antonio José Alés, pese a sus amplios conocimientos, prefirió estar con sus oyentes, con los que se entendió perfectamente usando un lenguaje sencillo y asequible desde su atalaya en su mítico espacio: “Medianoche” de la Cadena SER. Planteándose las mismas dudas que cualquier hombre de la calle y siendo su filosofía de vida.

Ramón Álvarez recoge unas palabras de Alés sobre la Radio en 1996 un año después de dejarla: "...Y es posible que lo mío sea la Radio, no digo que no, pero mi decisión es prescindir de ella y dedicarme a El Mago, y pelear por él, y hacerlo cada vez mejor, porque lo mío en realidad es la comunicación, el regusto por la palabra y yo sé en mi fuero interno, que he nacido para la palabra escrita y que la Radio ha sido un accidente, largo y gozoso, pero un accidente..."

Antonio José Alés fue un pionero en el misterio radiofónico en nuestro país. Comenzando en la década Recibió dos Premios Ondas, Popular del Diario de los 70, pero a él se debe aquella idea de congregar "Pueblo", Antena de Oro en 1989, escribió 18 radioa miles de aficionados a los No Identificados en sus novelas, 52 teatros del aire... famosas ALERTAS OVNI. Histórica sería aquella celebrada el 15 de Agosto de 1979 con más de doce miEntre 1999 al 2001 se hace cargo de la dirección de llones de oyentes. la Emisora Municipal de Sevilla la Nueva cerca de Madrid y en Septiembre de 2005 reaparece escriAntonio José Biosca Díaz murió a los 71 años, biendo en una revista electrónica cuyo nombre es "Reentre sus obras nos dejó el recuerdo de "El Clamor" vista CO3" , Antonio José Alés escribe un artículo en una historia de amor entre un torero y una bailarina su primer número titulado: "MADRID MISTERIOSO ambientada en Sevilla. Un libro de cuentos eróticos y Y MALDITO", pero sería ya un paso efímero por el otro más de magia angélica "Los Ángeles de la Fami- mundo de la comunicación y el misterio. lia" y algunos relatos eróticos. Ávalon 91

Antonio José Alés

“EL CLAMOR” “OVNIs EN ESPAÑA” Dónde, cómo y quién han conectado con los ex­ traterrestres”, (Ediciones Tribuna, 1990). Nos narra la historia del fenómeno OVNI pero abunda en los casos más cercanos, en los casos ocurridos en nuestro país con especial interés de aquel suce­ dido en las marismas de Doñana y que pasaría a la historia como “El Condesito”. Pero también nos enseña la metodología del “cazador” de OVNIs y nos deja una moraleja que debe descubrir el lec­ tor. Sólo para nostálgicos.

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Es una historia de amor entre un torero y una bailarina ambientada en Sevilla. Un corte abso­ lutamente diferente al que posteriormente nos acostumbraría este genio de las ondas llamado Antonio José Alés.

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“ALERTA OVNI” (Ediciones UVE, 1979), escrita junto a Andrés Madrid, su dedicatoria lo dice todo: “Este libro no está hecho para los ex­ pertos, ni para los científicos, es un trabajo dedicado a todos los hombres, mujeres y niños que se interesan por los OVNIs, con la mente abierta a todas las posibilidades, sin estar medi­ atizados por teorías o postulados. Es el libro de los que cada noche miran al cielo esperando que ocurra un prodigio. Sin perderse en especulaciones que alejan del fenómeno. Es el libro de las gentes sencillas que una noche, una noche cualquiera, se unieron para una aventura tan insólita como es la llegada de naves que pudieran ser de otros mundos. A todos los que tomaron parte de esta experiencia, nuestro agradecimiento más sincero. Pero también nuestro ruego de que no sea la úl­ tima vez que dirijan su mirada a los cielos”. Y en su interior toda una experiencia vital de l oque es una experiencia OVNI, de todo el cariño y sinceridad de los oyentes hacia su persona, de los casos remitidos, de las entrevistas realizadas, de los in­ formes impresos, de los viajes realizados... Una lección para el moderno investigador. Y permítanme confesarles algo: el ejemplar que tengo en casa está dedicado por el propio Anto­ nio José Alés, toda una joya sin precio.

Su voz irrepetible no volveremos a escucharla en la radio, sólo en nuestra imaginación, pero la magia de internet hace que muchos de sus viejos programa puedan ser hoy disfrutados como si echá­ ramos atrás el reloj del tiempo: en Misterios en las Ondas de Ramón Álvarez podemos tener un hueco para ese viaje en el tiempo y ese reencuentro con el maestro del misterio, las palabras y el Misterio.

En nuestra próxima Biblioteca de Alejandría permítanme cambiar de registro y llevarles a conocer la vida y obra de un magnífico divulgador, periodista, escritor...y amigo: Javier Sierra.

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De Vicios y Virtudes Por Rosa Santizo Parejo zoriazkar@hotmail.com 94 ﾃ」alon

De Vicios y Virtudes

Podríamos decir que un pecado es transgredir de originados en aquel vicio como su fuente principal. forma voluntaria todo mandato, toda disposición que se tiene por buena, por honrada, por honesta.

Son aquellos a los que la naturaleza humana caída está principalmente inclinada”.

De entre estos podemos destacar los llamados “Pecados Capitales”, para los cristianos al menos son conActualmente y debido al mundo globalizado en el siderados como vicios alejados totalmente de las que vivimos, el Vaticano en el año 2008 consideró virtudes que todo ser debería cultivar. Va en contra de oportuno ampliar la lista de pecados. Son los llamados lo que han denominado la moral cristiana. Un dato a “pecados sociales” y son los siguientes: tener en cuenta es que el término Capital no se refiere a la magnitud del pecado, sino a que da origen a otros - Las violaciones bioéticas (anticonceptivos) muchos pecados, es decir es la cabeza o principio de todos los demás.

- Los experimentos moralmente dudosos (investigación con células madre) Estos siete pecados, los capitales, son los siguientes: Lujuria, Gula, Avaricia, Pereza, Ira, Envidia y So- Drogadicción. berbia. Este es al menos el orden en el que el Papa Gregorio Magno los utilizó, siendo también respetado - Contaminar el medio ambiente. el mismo orden por Dante Alighieri en su obra “La Divina Comedia” (c.1308-1321), que como todos sabe- Contribuir a ampliar la brecha entre ricos y pomos relata el viaje que el propio Dante, y de la mano bres. del poeta romano Virgilio realiza a través del Infierno, el Purgatorio y finalmente el Paraíso. Es en el Purga- La riqueza excesiva. torio descrito por Dante, donde las almas pecadoras purgan, uno tras otro, estos siete pecados capitales. A - Generar pobreza. parte otros artistas europeos, sobre todo a comienzos del siglo XIV y a través de sus obras, contribuyeron VIRTUDES CONTRA VICIOS. de alguna forma a la promulgación de estos.

Como era de suponer cada uno de estos pecados La pintura tuvo como buen representante de ello al tiene por decirlo de alguna forma su contra-pecado, es holandés Jeremías Bosch, el Bosco, que con su obra decir una forma de redimirse y luchar contra estos llaMesa de los siete pecados capitales, representa de mados vicios, nos referimos a las siete virtudes. Así la forma magistral todos y cada uno de ellos junto con lujuria se contrarresta con la castidad, la gula con la sus consecuencias. Actualmente se exhibe en el Museo templanza, la avaricia con la generosidad, la pereza del Prado en Madrid. con la diligencia, la ira con la paciencia y por último la soberbia con la humildad.

Tomás de Aquino, aunque también enumera siete lo hace en este otro orden: Vanagloria (orgullo, soberEstos son los siete pecados capitales vencidos por bia), Avaricia, Glotonería, Lujuria, Pereza, Envidia, las siete virtudes. Si tuviésemos que hablar uno por Ira. En realidad la gran mayoría de los Teólogos de la uno de estos pecados y de como vencerlos a través de Edad Media respetan el número de siete, enumerando las virtudes a grandes rasgos podríamos decir que: los mismos dados por Gregorio Magno. Aunque también es digno de mención que Cipriano de Cartago, da La Lujuria (Luxuria): un número de ocho así como Evagio Póntico que fue el autor de la primera lista de pecados capitales a los Se denomina lujuria a la búsqueda extrema del plaque denominó como vicios malvados, este también da cer sexual, aunque algunos prefieren definirla como el el número de ocho: Gula, Lujuria, Avaricia, Tristeza, deseo excesivo de placer genital. Sin importar, si se Vanagloria, Ira, Orgullo y Apatía. provoca daño a otras personas o no. Lo único que importa es el bienestar que el individuo en cuestión Para el teólogo y filósofo Tomás de Aquino “un pueda conseguir, la satisfacción de uno mismo está vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente siempre por encima de todo e incluso por encima de deseable, de manera tal que en su deseo, un hombre la persona a la que dicen amar. En realidad son persocomete muchos pecados, todos los cuales se dicen son nas que tan sólo se aman así mismas, si ellos consiÁvalon 95

De Vicios y Virtudes

guen lo que quieren el resto no importa. Como forma de atacar la lujuria está la castidad, según los que defiende este estilo de vida, abogan por que el sexo se de únicamente dentro del matrimonio, no utilizar el sexo como un acto egoísta sólo con el fin de satisfacernos a nosotros mismos, sino para procurar la felicidad a la pareja. Los más extremistas hablan del sexo tan sólo con fines reproductivos, lo demás es considerado como algo lejos de toda moral, su moral claro.

Debemos ser castos no únicamente en cuestión de sexo sino también en nuestros pensamientos, deseos, palabras y acciones.

La Gula (gula): Este pecado de poca explicación precisa, es el comer y beber de forma desmedida, sin control. No se come por hambre ni necesidad, es comer por comer.

En tiempos pasados se consideraba como gula cualquier exceso, aunque no estuviese relacionado con comer y beber. La virtud para contrarrestar este mal es la templanza, es decir comer y beber con medida, con moderación.

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La Avaricia (avaritia): Ambición desmedida de acumular posesiones materiales, sin importar lo que se tenga que hacer para conseguirlo, contra este vicio aconsejan cultivar la generosidad. El ser sencillo, ser felices con lo que se tiene, teniendo la capacidad de compartir, de dar aún cuando lo que se tenga sea poco.

La Pereza (acidia): Los más piadosos consideraban que este vicio apartaba al ocioso de sus obligaciones para con Dios.

Se podría definir como la dejadez extrema, es cuando se descuidan las obligaciones cotidianas que todo ser humano en mayor o menor medida tiene. Cuando “pasamos” de hacer las cosas que sabemos que tenemos que hacer e incluso preferimos delegar nuestras obligaciones en otra persona. Para ello se debe cultivar la diligencia, la laboriosidad, cumplir con nuestras responsabilidades, sin poner e inventar excusas para ello.

De Vicios y Virtudes

La Ira (ira): La Soberbia (superbia): Son personas que se enfadan por cualquier suerte de motivos, de forma excesiva y al mismo tiempo sienten deseos de venganza. Aplicándolo a nuestros tiempos podemos incluir a las personas que no toleran a otras por cuestiones de raza, religión, llegando a discriminarlas. La paciencia sería la virtud para contrarrestar este mal, la capacidad de controlar estos arranques sin sentido.

La envidia (invidia): Este tipo de persona siente alegría cuando a otro le va mal en la vida, no soportan que a otros les vaya mejor que a ellos. Es alegrarse del mal ajeno, de ver a los demás en una situación peor que la nuestra. En este caso sería la caridad la virtud a cultivar que es todo lo contrario, el desear el bien a los demás y celebrar sus logros, con independencia de si esta persona es más o menos de nuestro agrado.

Como decía Francisco de Quevedo: “la envida va tan flaca y amarilla porque no muerde y no come”...

Muchos lo consideran el peor de los siete pecados capitales, siendo de donde derivan todos los demás.

Es el pecado que se le atribuye a Lucifer, el que quiso ser igual a Dios, y por ello fue expulsado de los cielos, condenado a vagar en la oscuridad hasta el día del Juicio Final, día en que será destruido.

Son las personas que se aman en exceso, es decir, las que piensan que no necesitan a nadie, que siempre tiene razón, que son más listas que el resto, que la forma adecuada de hacer las cosas es sólo como ellos dicen, sólo hablan de sí mismos. Son narcisistas por naturaleza, haciendo del “yoismo” su forma de vida.

En contra posición a este pecado tenemos a la humildad, que está claro es todo lo contrario. La persona humilde no busca destacar, no gusta de los halagos ni aplausos. Prefiere pasar desapercibida, ocupar el último lugar. No le gustan los honores, ni los reconocimientos entre otras cosas porque todo esto lo considera superfluo, algo vano. Ávalon 97

De Vicios y Virtudes

SOBRE CURIOSIDADES.

castigos decir que el destino de los soberbios sería la rueda.

Como dato curioso podemos decir que en 1589 Peter Binsfeld asoció un demonio a cada pecado, a la Independientemente de todos estos demonios y por lujuria le adjudicó al demonio Asmodeo; a la gula a si fuesen pocos, existen otros que incitan al ser huBeelzebú; a la avaricia, Mammon; a la pereza Belfe- mano a pecar, estos son los íncubos y los súcubos, tegor, el demonio correspondiente a la ira es Amón; la niendo una inclinación muy especial hacia la lujuria. envidia, Leviatán y a la soberbia como es lógico de pensar Lucifer.

Como vemos imaginación a estos señores no les falta en lo más mínimo, lástima que tan sólo la utilicen También no deja de ser curioso como a partir de para idear formas de torturar a todo aquel que va en 1971 Ernst y Johanna Lehner asocia un castigo parti- contra de lo que ellos creen es la forma correcta de cular para cada uno de estos siete pecados capitales, vivir la vida. En su afán por eliminar de forma enfercastigos que eran recibidos en el propio infierno. A la miza todos los pecados, cometen sin ningún pudor las lujuria el castigo que le correspondería sería ser asfi- mayores atrocidades en lo que ellos consideran un xiado en fuego y azufre; las personas que tuviesen el bien, sus cerradas y perversas mentes son incapaces vicio de la gula serían obligadas a comer ratas, sapos, de ver que en ellos se condensa todo el mal que quielagartijas y serpientes vivas; las personas avariciosas ren erradicar. De esta forma se convierten en los monsserían castigadas siendo colocadas en aceite hirviendo; truos contra los cuales creen luchar, haciendo que si la suerte que correría el perezoso sería ser arrojado en alguien les obedece sea únicamente por el pavor que agua helada (¿será para que espabile?); para las per- despiertan en aquellos que tienen la desgracia de caer sonas que se dejasen dominar por la ira su castigo co- en sus garras. Eso es lo que les mueve a hacer lo surrespondiente sería arrojarlos en una fosa con puestamente correcto, solo el temor les lleva a la ciega serpientes, y ya para concluir con estos ejemplares obediencia sin ser capaces de entender ni de compren98 Ávalon

De Vicios y Virtudes

nadie por nuestros actos o acciones, tener el menor número de obligaciones posible esto es algo con lo que hoy y siempre muchos han soñado. En cuanto a la lujuria no creo que sean muchos los que estén dispuestos a renunciar a ella, quizás un poco de lujuria haría que el mundo estuviese de mejor humor.

No hay que negar que otros de estos llamados pecados son realmente despreciables, la ira, la envidia, la soberbia... hace que las personas se transformen en algo que tan sólo son cuando se dejan arrastrar por estas formas de ser, sin darse cuenta que en muchas ocasiones los mayores perjudicados son ellos mismos haciendo un gasto de energía inútil, energías que podrían utilizar de otra forma, que podrían canalizar para conseguir aquello que realmente merece la pena.

Puede que si los humanos nos decidiésemos de una vez por todas a meternos en nuestros propios asuntos, a hacer lo que nos diese la gana, sin machacar, sin perjudicar a los demás, si dejásemos de ser tan poco inteligentes como para mortificarnos con envidias, con la soberbia que tanto caracteriza a nuestra especie, si dejásemos esa falsa, esa doble moral que tan sólo aplicamos en los demás, porque para nosotros mismos nos sobran las excusas, si dejásemos de juzgar a todos los que se ponen a nuestro alcance. Quizás y solo quizás, si hiciésemos estas cosas tan sencillas, hablar de vicios, de virtudes estaría de más.

der los motivos por los cuales algunos comportamientos no deberían realizarse. La empatía queda muy lejos Como decía el filósofo griego Aristóteles: “La virde estos individuos que juzgan a todos por el mismo rasero, sin tener en cuenta las circunstancias que pu- tud es una disposición voluntaria adquirida, que condieran haber llevado a estas personas a caer en estos, siste en un término medio entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto”. O lo que para ellos abominables actos. viene a ser lo mismo, “en el termino medio está la virtud”. █ EN EL TÉRMINO MEDIO ESTÁ LA VIRTUD. Si analizamos los llamados pecados capitales y las llamadas virtudes quizás deberíamos aplicar esta máxima y quedarnos en el “término medio”. Dejarnos de vicios, de virtudes, de dioses, de infiernos y simplemente centrarnos en nuestras vidas, haciendo lo que nos apetezca siempre y cuando con ello no dañemos a nada ni a nadie, es tan fácil y tan difícil como eso.

Hay que reconocer que algunos de estos pecados resultan extremadamente atractivos, como pueden ser la lujuria o la pereza que si no los llevamos al límite, es decir hasta el punto que controlen nuestras vidas, resultan muy gratificantes. El hacer lo que nos apetezca, cuando nos apetezca, sin dar explicaciones a Ávalon 99