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CUARTO NÚMERO
La guerra sucia y los archivos de la muerte: Los expedientes de la Dirección Federal de Seguridad.
Repercusiones del movimiento estudiantil de 1968 a 50 años de distancia.
ARTICULO PRINCIPAL
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y más...
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MEXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN 1
Revista Doppelgänger
Hace 50 años el mundo se encontraba inmerso en un complejo proceso social, algunos lo consideran una revolución, que permitió a las nuevas generaciones mostrarse ante el mismo de una forma nunca antes imaginada; los jóvenes de ese tiempo eran hasta entonces "invisibles" para la sociedad. Este proceso o mejor dicho estos procesos dieron la pauta para muchas de las cosas que hoy en día podemos disfrutar. La llama comenzó al otro lado del charco, Praga, China, Berlín y París sucumbieron ante la fuerza juvenil de aquel tiempo y como una especie de virus se propagó hasta América llegando a ciudades como Buenos Aires, San Francisco (California, EE. UU.) y la propia Ciudad de México, donde la fuerza estudiantil fue reprimida por el Estado y puesta en la oscuridad, para tratar de borrar de la historia de México, este lamentable hecho. Esta fuerza juvenil, todos hijos de aquellos sobrevivientes de la Segunda Guerra Mundial, puso en duda todo lo relacionado con la economía y la política, fue a través de las protestas que lograron hacerse notar y sembrar la ideología que esa época necesitaba con tanta urgencia, lo mismo que en la actualidad nuestra época necesita; es por ello, a manera de rememorar y de recordar, que en Doppelänger dedicaremos nuestro cuarto número a 1968 año que aún se niega a desaparecer de la memoria del mundo.
EDITORIAL DIRECTOR DE EDICIÓN Jessica Anayanci Ortiz Cruz (Pasante de la licenciatura en Historia de laFacultad de Estudios Superiores Acatlán) COORDINADORES EDITORES Ofelia Mancilla Rendón (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán)
De nueva cuenta, estimados colegas y lectores, en este número les vamos a ofrecer 3 artículos sobre este año tan emblemático tanto para México como para el mundo, en eta ocasión contamos con escritos realizados por colegas historiadores de la Facultad de Filosofía y Letras (CU): el primero de ellos nos hablará sobre una “institución” de espionaje utilizada por el gobierno mexicano para elaborar la forma en como terminar con las protestas estudiantiles; el segundo no da un pequeño repaso sobre algunos testimonios de testigos que participaron el 2 de octubre de 1968 y en la marcha conmemorativa 50 años después y por último, y no por ello menos importante, leeremos sobre la repercusiones que 1968 ha tenido sobre la sociedad mexicana y la importancia de no olvidar este hecho histórico tan importante para nosotros.
M.González Ortega Muñoz (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán) CORRECCIONES Mario Rosalio Delgadillo Velázquez (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán) COLABORADORES Emma Katia Hernández Morales (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán)
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, una de las mayores responsabilidades del nuevo gobierno será reabrir, sin excepción alguna, todos los archivos y documentos de uno de los capítulos más sombríos de nuestra historia; hacerlos nuevamente accesibles a la ciudadanía, incluidos nosotros los historiadores, será un acertado logro para el nuevo gobierno que promete no ser igual que sus antecesores.
Carla Ríos Meza (Tesista de la licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y letras) Verónica Jiménez Castillo. (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras) Luis Axel Olivares Islas. (Pasante de la licenciatura en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras)
“¡2 DE OCTUBRE, NUNCA MÁS!”
Mario Rosalio Delgadillo Velázquez 2
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LA GUERRA SUCIA Y LOS ARCHIVOS DE LA MUERTE: LOS EXPEDIENTES DE LA DIRECCIÓN FEDERAL DE SEGURIDAD Página 4
¿SABÍAS QUE?: 1968 UN AÑO MUNDIALMENTE IMPORTANTE Página 7 MEMORIA SUBVERSIVA: EL 68 EN NUESTRA REBELDÍA Página 8 HABLEMOS DE CINE Página 10 REPERCUSIONES DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1968 A 50 AÑOS DE DISTANCIA Página 11 RECETA Página 14 JUEGOS Página 15
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LA GUERRA SUCIA Y LOS ARC HIVOS DE L A MUERTE: LOS EXPEDIENTES DE LA DIRECCIÓN FEDERAL DE ´Por Verónica Jiménez Castillo y Luis SEGURIDAD. Axel Olivares Islas.
El 2 de octubre de 1968 se llevó acabo la mayor represión en contra del movimiento estudiantil organizada por el gobierno. En aquel operativo estuvieron involucrados distintos cuerpos policiacos como el ejército, los granaderos y la policía, quienes se encargaron de detener y desaparecer a muchos de los manifestantes. Uno de los organismos que actuaron durante la matanza en Tlatelolco fue la Dirección Federal de Seguridad, una policía política dedicada al espionaje, persecución y exterminio de todo aquello que representara un peligro para el Estado. Recientemente la documentación elaborada por dicha dirección fue desclasificada. Con ello se abrió la posibilidad de conocer lo ocurrido con muchos de los jóvenes detenidos, no sólo durante el movimiento estudiantil del 68, sino también de los desaparecidos durante la llamada guerra sucia (1965-1979). A pesar de los obstáculos que se han puesto para el acceso a ellos, su importancia y riqueza persisten para comprender a esta etapa oscura del México contemporáneo y en la que se ubicó el movimiento del 68. CÓMO NACIÓ… La historia de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) comenzó en el sexenio de Miguel Alemán Valdez (1946-1952).
De acuerdo a la investigación hecha por Sergio Aguayo para su libro La charola, el objetivo del presidente fue crear un organismo de inteligencia moderno, destinado a la vigilancia y al control de todos aquellos personajes que representaran un peligro para el régimen. Además de estas labores los agentes de la Dirección también se encargaron de realizar desapariciones forzadas, detenciones arbitrarias y asesinatos. La Dirección Federal se conformó por un círculo cerrado y selecto de funcionarios, a los cuales se les entrenó para la realización de labores como el espionaje, la intimidación y la tortura, en ocasiones la preparación estuvo a cargo de agentes de la FBI o militares sudamericanos. Durante la gestión de Luis Echeverría la Dirección se convirtió en uno de los elementos más importantes del gobierno. Prueba de ello fue que su ex director Fernando Gutiérrez Barrios, fue nombrado Subsecretario de Gobernación, lo que aumentó el vínculo y la comunicación entre ambos. En dicho periodo, el exterminio de los grupos guerrilleros fue uno de los objetivos primordiales. Los m é t o d o s d e re p re s i ó n ex p u s i e ro n l a perversidad de los agentes, ya que la tortura física y psicológica fue común para la obtención de información y como medida de contención de todos aquellos que se consideraran nocivos para la “seguridad nacional”, es decir, para el régimen. Revista Doppelgänger 4
A este periodo de persecución y exterminio de grupos insurgentes se le conoció como “La guerra sucia”. Uno de los movimientos guerrilleros más importantes de nuestro país se manifestó de 1965 a 1979. En diversos estados de la república, generalmente en los que tuvieron mayor índice de pobreza, hicieron su aparición grupos guerrilleros del ámbito rural y urbano . Durante esas fechas aparecieron un sinfín de siglas y nombres que refirieron a cada organización: LC23S, FER, Los Procesos, Lacandones, 23S, GPG, por mencionar algunas. El Estado mexicano a través de sus diferentes instancias de gobierno, con participación de los tres niveles (Federal, Estatal y municipal), desplegó un plan contrainsurgente para erradicar a los grupos inconformes que tomaron las armas. Las dependencias encargadas de llevar a cabo dicha orden fueron la DFS, la Dirección de Investigaciones Políticas y Sociales (DIPyS), el Estado Mayor Presidencial, las policías municipales, el ejército, entre otras. El resultado de aquella política fue un proceso de Violencia de Estado que derivó en detenidos, desaparecidos, torturados, comunidades abandonadas, centros clandestinos de detención y muertos. QUÉ CONTIENEN LOS ARCHIVOS… Es importante considerar que la DFS más que servicio de inteligencia fue utilizada como una policía política, es decir, sus actividades principales fueron la persecución y detención, por lo que la información vertida en los documentos careció de análisis y fuentes que corroboraran lo escrito, razón por la cual no es posible confiar totalmente en su veracidad. Principalmente fueron dos las vías por las que los agentes obtuvieron datos de los sujetos y organizaciones a seguir: el espionaje y el interrogatorio. El primero fue aplicado a un número grande de personas, que no eran necesariamente consideradas peligrosas, aunque si importantes. El método utilizado fue la infiltración a los círculos cercanos de los espiados y la asistencia a eventos. Los policías se hacían pasar por estudiantes, profesores o transeúntes. De allí se registraban nombres, direcciones, lugares de visita frecuentes o conversaciones personales. La segunda vía, el interrogatorio, estaba dirigido a integrantes de grupos guerrilleros o a gente cercana, y se llevaba a cabo durante sesiones de torturas que incluían choques eléctricos en diversas zonas del cuerpo, golpes, violaciones o heridas con pica hielos. Lo que se buscó fue llevar al detenido a los límites del dolor para que dieran toda la información posible. Después de aquel tormento “eran fotografiados y con la información obtenida se creaban expedientes” . Las fotografías se convirtieron en un elemento necesario para la Dirección, tanto para la identificación de personas relacionadas con los grupos subversivos, el control de los detenidos al interior de las cárceles y como prueba de las actividades de los agentes. Para esto, se contó con fotógrafos profesionales y técnicos que supieran retratar, revelar y conservar de manera adecuada todo el material.
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Cada informe relacionado con detenciones debió de ir acompañado por fotografías de antes y después de las sesiones de torturas, los rostros y cuerpos lastimados quedaron registrados por la corporación, de esta forma se respaldó lo escrito. El acceso a estos permitió en años posteriores comprobar que muchos de los desaparecidos sí fueron arrestados o asesinados por el gobierno. NOS ESTÁN BORRANDO LA HISTORIA… En 2015 la censura sobre la documentación de la DFS se realizó a través del artículo 27 de la Ley Federal de Archivos( actualmente Ley General de Archivos) y por la Ley de Protección de Datos Personales. Gracias a estas los expedientes, antes abiertos para todos los interesados, fueron cerrados con el argumento de la protección de datos personales. La consulta de la información sólo puede ser realizada a través de Versiones Públicas, es decir, copias censuradas de los originales. La mala calidad de las reproducciones y el testeo a las que fueron sometidas derivan en una lectura por demás limitada, lo que obstaculiza las investigaciones de acontecimientos como la represión al movimiento estudiantil del 68. PARA FINALIZAR… La finalidad de escribir este artículo es la dar a conocer a uno de los organismos con los que el Gobierno reprimió a movimientos y sujetos que representaron un pelig ro para su estabilidad. Las acciones cometidas por los agentes de la DFS provocaron un sinfín de delitos de lesa humanidad, que incluyeron las detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas y torturas. Después de muchos esfuerzos se logró el acceso a la documentación generada. Sin embargo, la censura no se hizo esperar la Ley General de Archivos prohíbe casi en su totalidad la consulta de la documentación. Vale cerrar con una pregunta ¿podremos tener historia contemporánea en México?
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? e u q s a í b a S ¿ Apolo 8 fue la primera misión tripulada en salir de órbita terrestre, llegar y orbitar (sin alunizaje) a la Luna y finalmente regresar a la Tierra.
1968: El año que conmociono a México y el mundo Por Jessica Anayanci Ortiz Cruz
El 4 de abril de 1968 es asesinado Martin Luther King Jr.
"Hey Jude" se escucha por primera vez, para muchos esta canción marco el fin de Los Beatles
Dos atletas negros hacen la señal del "Black Power" durante el himno nacional estadounidense protestando a favor de los derechos civiles negros.
El Mayo Frances fue unaserie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles izquierdistas contrarios a la sociedad de consumo.
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MEMORIA SUBVERSIVA: el 68 en nuestra memoria.
Por Emma Katia Hernández Morales
Desperté esa mañana con un ánimo distinto, una vibra diferente envolvía la atmósfera. Era la vibra de la rebeldía. Ese día por la tarde se llevaría a cabo una marcha simbólica en honor a los valientes del 68 que alzaron la voz en para hacer cumplir las demandas estudiantiles debido a que el gobierno escatimó sus derechos, víctimas de la violencia opresora del Estado que no se quedó con los brazos cruzados. Para mala suerte de ellos, y para mala suerte de la democracia de la que tanto se jactó el gobierno progresista, se encontraban en el mando del gobierno mexicano, personas amargas, ruines, que no titubearon en planificar y ejecutar en contra de quienes peleaban por sus derechos, y apresuraron sus actos opresores en contra de la asamblea que se llevó a cabo el 2 de octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, Ciudad de México.
Son muchas las cosas que se dicen en torno a esa masacre, muchos los testimonios de ese día negro, mismos que tendríamos que conocer si queremos entender este hecho desde dentro, de la voz de quienes sintieron el frío de las armas en sus pieles. Los testimonios convergen en una cosa: la matanza de Tlatelolco marcó la memoria de toda una nación porque el mismo gobierno, con ayuda de las fuerzas militares, levantaron armas en contra de civiles que reclamaban lo justo para la sociedad, tales como David Vega, líder estudiantil del IPN.
En mi turno al micrófono leí el discurso con la enjundia y el entusiasmo de mis 22 años. Al tratar el tema de los locutores de televisión creció el entusiasmo mientras ingresaba a la plaza de las Tres Culturas un grupo de ferrocarrileros prendiendo las señales que usan para su comunicación. Un helicóptero había dado varias vueltas sobre nosotros y en un momento, cuando sobrevolaba el edificio de Relaciones Exteriores, arrojo sobre la plaza una bengala verde, lo que causó una ola de expectación en la masa reunida. Sonaron los primeros disparos, que ubiqué en la parte inferior del edificio Chihuahua; al instante pedí calma a los asistentes, que no cayeran en la provocación, que no corrieran.
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¿Qué es lo que ocurrió? Disparos en contra de los participantes de la asamblea, pero también resultaron afectados transeúntes del lugar. El gobierno, Díaz Ordáz, Luis Echeverría, los militares, quienes juraron proteger a su nación, disparaban directa e indirectamente en contra de compatriotas, los primeros desde sus oficinas sin ensuciarse aparentemente las manos, pero comandando el ataque con sus mandatos y llamadas. No les bastó con violentar con armas de fuego, sino que usaron el terror psicológico, golpearon, robaron y capturaron a dirigentes del movimiento para que aceptaran sus “delitos”, y silenciar sus peticiones, los testimonios siguen:
El tráfico era un caos, y la razón era palpable. Todos queríamos llegar a esa marcha que despertaría el levantamiento iniciado por los hermanos que fueron masacrados, y además se sumaban los hechos recientemente acontecidos: el ataque porril del 3 de septiembre de 2018 a los compañeros del CCH Azcapotzalco fue la llama que encendió la mecha.
Muchas esperanzas de subversión se depositaron en aquella marcha, porque ¡el 68 vive! "si es verdad que la historia empieza ahí donde comienza a desvanecerse la memoria, entonces el 68 mexicano aún no es historia" fueron palabras de Soledad Loeza, historiadora mexicana. Pero no, no es verdad que la historia inicia en el olvido, la historia camina entre nosotros, en las calles del centro, cerca del Antiguo Colegio de San Ildefonso, mismo lugar que hace 50 años recibió un golpe de bazuca para disolver un mitin de estudiantes que, al igual que nosotros, tenía el propósito de llegar al Zócalo. Pero este año no, no permitiríamos otra represión así, la historia no sería repetida. Tlatelolco hoy alberga un espíritu de justicia que ningún gobierno autoritario será capaz de borrar mientras en nuestra memoria viva la subversión contra la violencia a nuestros derechos como sociedad, ciudadanos, estudiantes, seres humanos, mientras esa memoria del 68 alimente nuestra rebeldía en contra de un Estado egoísta, traidor, corrupto, ruin; y a la vez, que esa memoria subversiva y el espíritu de rebeldía lo pongamos en práctica no sólo un 2 de octubre, sino todos los días, cada vez que los gobernantes no sirvan como se debe a su pueblo; cada vez que se levante un dedo contra una estudiante, un estudiante; cada vez que te sientas propenso a indignarte más por una pared pintada que por un muerto en C.U., recuerda el 2 de octubre con una memoria subversiva.
Nos trasladan a los camiones pero nos impiden mirar hacia la Plaza. Están recogiendo cuerpos. Por en medio de una interminable fila de soldados que nos azotan a culatazos con las manos en la nuca, nos trepan jalándonos del pelo. Una vez lleno, el camión avanza con rumbo desconocido, llegamos al Campo Militar Número 1, nos bajan y forman. Un militar pregunta si existe alguna conformidad con el trato, dos jóvenes como de 15 años dicen que sí, inmediatamente los separa; el oficial insiste: “Hay otro que tenga quejas? Nadie responde. Han pasado 20 años y apenas voy a empezar a quejarme.
Mucha movilización en las calles este 2 de octubre de 2018, como si la sangre derramada reclamara justicia después de 50 años, como si los valientes del 68 quisieran ver su sed de rebeldía en el rostro de nosotros los de hoy, y en las escuelas a nivel medio superior y superior ya se habían preparado los contingentes para asistir a la marcha que partiría de “Polacas” hacia Rectoría.
PARA SABER MÁS
* Álvarez Garín, Raúl, Gilberto Guevara Niebla, et. al., Pensar el 68, México, ediciones Cal y Arena, 1998, 273 p. * Del Castillo Tronco, Alberto, Reflexión y crítica en torno al movimiento estudiantil de 1968. Nuevos enfoques y líneas de investigación, México, instituto Mora, 2012, 205 p. * Gómez Miguel, Raúl, El 68 mexicano, una semblanza informativa para jóvenes, México, editorial Trillas, 2008,
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HABLEMOS DE CINE los 60´s
Por OFELIA MANCILLA RENDÓN
Al hablar de la década de los 60’s, nos llega un matice de eventos históricos que marcaron nuestra historia: el movimiento hippie, el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos, la experimentación musical, las drogas, la guerra de Vietnam y los movimientos sociales en Francia, Checoslovaquia, España o Japón. El mundo no volvió a ser el mismo después de aquella década, quedando esta marcada como un tiempo coyuntural entre viejas y nuevas generaciones. Nunca más habrá un tiempo donde la certeza y esperanza en una utopía y futuro diferentes marcaran tanto su presente.
STONE OLIVER, EL CIELO Y LA TIERRA, ESTADOS UNIDOS, FRANCIA, OLIVER STONE, ARNON MILCHAN, MARIO KASSAR, 1993, 140 MINUTOS. La guerra de Vietnam fue un evento histórico muy complejo donde ambos bandos tuvieron sus ires y venires, sus triunfos y derrotas. En este film donde vemos todo a través de los ojos de Le Ly, su protagonista, damos cuenta de la prostitución, las técnicas de combate del Viet Cong, la vida diaria durante la guerra, la migración vietnamita a EEUU y más. Bella y poética de principio a fin, en ella podemos
DUVERNAY, SELMA, ESTADOS UNIDOS, DEDE GARDNER, JEREMY KLEINER, CHRISTIAN COLSON, OPRAH WINFREY, 2014, 128 MINUTOS. Los hechos ocurridos en el poblado de Selma, en el contexto que ya mencionamos, fueron de gran importancia para marcar un parteaguas en el antes y después de los derechos políticos de los afroamericanos, provocando un gran cambio en la conciencia colectiva de la sociedad estadounidense de aquel entonces, es por eso que esta película no puede faltar, pues a criterio propio, un movimiento tan complejo y dramático debe de tener su propio film del mismo tipo. Si gustas verla, actualmente se encuentra en el
GEORGE DUNNING, YELLOW SUBMARINE, REINO UNIDO, AL BRODAX, 1968, 90 MINUTOS. Este film, lanzado precisamente en el polémico año de 1968, es un claro ejemplo de lo que la década nos dejó. La experimentación no se cerró solo a lo musical y el uso de drogas como el LSD tuvo su auge con el movimiento hippie. Si tu lista de películas por ver ya se achicó y buscas algo ligero que te entretenga, en esta producción que incluye los mejores éxitos del álbum homónimo de los Beatles, es una muy buena opción.
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Repercusiones del movimiento estudiantil de 1968 a 50 años de distancia Por Carla Ríos Meza El año de 1968 fue un año de intensas movilizaciones estudiantiles en todo el mundo. Lugares tan distantes como Praga y Buenos Aires, San Francisco y Berlín, París y la Ciudad de México, encabezaron una insurgencia estudiantil que cuestionó los modelos económicos y políticos mediante acciones colectivas espontáneas, que contaron con un gran dinamismo y destellos de creatividad e imaginación. El necesario reacomodo del sistema produjo un contexto donde se expresó una clara ruptura generacional, que se reflejó en las demandas y fines de los movimientos de la época. La generación de la posguerra, cuestionó la cultura dominante, la familia tradicional, la educación y los modelos económicos predominantes. Frases como “La imaginación al poder” pintadas en los muros, revelaban la cuestión de fondo, criticar un status quo, mediante una disidencia que expresaba su inconformidad. El movimiento estudiantil fue un parteaguas histórico que criticó un sistema autoritario a partir de una disidencia crítica y organizada. Se trató de un proceso donde se sintetizaron múltiples expresiones de la época y que mostró una coyuntura espontánea que favorecía la disidencia ante los modelos políticos, económicos e ideológicos que se establecían globalmente. Para el caso de México, el movimiento estudiantil no solo cimbró una estructura política anquilosada, sino que derribo una forma tradicional de hacer política, la discrepancia y la organización, fueron pilares que apuntalaron al movimiento y también enseñanzas prácticas para todos aquellos que participaron, y que descubrieron que la lucha por un México más justo era posible. El presente ensayo es una pequeña reflexión sobre el movimiento estudiantil de 1968, así como de las repercusiones de este proceso histórico durante cinco décadas. El análisis que presento lejos de dar respuestas tajantes, pretende abrir nuevas rutas de interpretación de este hecho histórico y sobre todo manifestar que la historia es un relato para vencer el olvido y esta historia en particular es una disputa, o más bien, una lucha por la memoria, la verdad y sobre todo por la justicia, de todos aquello que en la década de los sesenta y setenta intentaron cambiar al mundo y citando a Carlos Sevilla: Ésa fue probablemente la última vez que mucha gente —quizás porque éramos jóvenes— quiso cambiar el mundo, no para su beneficio sino para el de los demás. Y estas personas, estos jóvenes llenos de vida con sus futuros por delante, estaban listas para sacrificar su 11
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vida. Eso es algo que muy rara vez experimentas en la vida, porque en nuestras sociedades la gente principalmente se preocupa por sí misma. Fue una gran oportunidad de vivir; fue un poco como estar enamorado. El desenlace que tuvo el movimiento estudiantil de 1968 con la matanza del 2 de octubre en la plaza de las Tres Culturas, fue trágico e impidió por mucho tiempo la historización del movimiento, ya que conllevo a una historiografía apologética del mismo. Han pasado 50 años desde el movimiento estudiantil de 1968, y los historiadores todavía tenemos una deuda pendiente con este movimiento; con conocer a los brigadistas, los orígenes del movimiento, los heridos y muertos en la plaza de las tres culturas y en otras escuelas, en especial las del politécnico, las diferentes fases del movimiento, la participación de las diferentes escuelas, el papel del Consejo Nacional de Huelga y también las consecuencias que trajo el movimiento para el país y para la sociedad en general durante los últimos 50 años. Si bien es cierto que de manera colectiva se aplasto al movimiento estudiantil, las repercusiones que dejo esta experiencia de lucha quedaron impregnadas en los hombres y mujeres que participaron, fueron ellos, quien de manera individual siguieron enarbolando las consignas del 68 para crear nuevas alternativas políticas, culturales y sociales. En el ámbito gubernamental crearon alternativas políticas y se incorporaron a diferentes partidos políticos como el PMT, el PSUM, el PC y el PRD. Sin embargo el Estado dio una apertura política fingida, ya que persiguió y eliminó de una manera atroz a los movimientos armados de la década de los setentas y de igual manera realizó una cacería de líderes incómodos para el sistema, dentro de los sindicatos, en el movimiento campesino, magisterial, así como en las tomas de tierra. Los sesentayocheros combatieron en diferentes trincheras, de manera particular crearon un sinfín de proyectos culturales. En el ámbito educativo se unieron a la creación de proyectos como el autogobierno en arquitectura, la UAM, los CCHs, el SUA, la UACM y la creación de escuelas activas. Cabe aclarar que aunque estos proyectos tenían grandes expectativas sociales, al cubrir la demanda de este nivel, las protestas estudiantiles fueron neutralizadas. Y el gobierno ejecuto varias medidas contra los bastiones históricos de estas luchas. Atacó ferozmente a las Prepas Populares, entidades sumamente combativas. Se desarticulan proyectos educativos con contenido humanístico en el ala técnica, como la Vocacional 7 por considerase peligrosa y se crean sistemas paramilitares de choque como los “halcones”, para reprimir cualquier posible movimiento estudiantil. En la década de los sesenta y setenta el Estado mexicano asesinó, censuró y cooptó a los líderes de estos movimientos sociales para desmovilizar y desintegrar estas luchas. Aunque sus métodos no siempre han sido efectivos y los representantes o integrantes de estos movimientos han creado nuevos espacios para la lucha social. Uno de los espacios que ganó el movimiento estudiantil de 1968 fueron los medios de comunicación, ya que muchos de los representantes del CNH crearon nuevas opciones para la libertad de expresión, se encontraron viejos camaradas en estos círculos y se dio difusión en estos medios de los programas y proyectos de la izquierda. Es decir, estas redes de apoyo que se formaron en el 68, fueron vitales para divulgar, difundir y persistir en la creación de alternativas sociales para no desistir en la lucha por un México con justicia social. En los medios de comunicación abrieron brecha fundando Punto Crítico, Unomásuno, La Jornada, Proceso y Milenio. 12
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La recuperación de fuentes, testimonios y memorias en diferentes trabajos, da pauta para preguntarnos si se rompe con el mito del 68, para llegar a un estudio mucho más crítico e incluyente de la multiplicidad de experiencias que tuvo el movimiento, así como cuestionar los logros y consecuencias que ya se habían establecido por las voces hegemónicas del 68. Combatientes de las injusticias, arbitrariedades y abusos de poder, estos luchadores sociales han sido exiliados, perseguidos, amenazados, desaparecidos y lamentablemente asesinados. El movimiento de 1968 fue fundamental en la vida de estos hombres y mujeres, trazo para muchos de ellos una ruta de lucha constante contra las adversidades del horizonte político y las aberraciones del modelo económico. Ahora son una disidencia senil, que no se ha rendido y que a 50 años del movimiento del 68 grita: “Dejar de luchas es empezar a morir”. Por estas enseñanzas es por lo que todavía tenemos mucho que aprender de esta generación
Para saber más... Heidrun Holzfeind. México 68. Entrevistas con activistas del movimiento estudiantil. Kodoji Press, Suiza, 2009.
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