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il:lustració:cris crut

eines#12 maig 2011 I 3 euros

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realpolitik al PV anÀlisi: Tòpics d’una esquerra acomplexada L’artístic exercici de la política valenciana Qui paga, mana: precarietat i pèrdua d’independència dels mitjans valencians Les propostes més inquietants del programa electoral del ppCV 9 771889 302004

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Edita: Eina Cultural, s.l.

Consell de redacció: Paco Simón, Antonio Montiel, Sara Verdú, Pepa Navarro, Anna Gimeno, Tomás Gorria, Nacho Moreno, Aurea Ortiz, Diego Obiol. (redaccio.eines@gmail.com) Disseny i coordinació editorial: Tomás Gorria (gorria@mac.com) Cooordinació comercial: revistaeines@gmail.com Colaboradors redaccció: Alberto Leal, M.Ciscar, Guillermo López García, Pablo La Parra Pérez, Emilio Martí.

Col.laboradors il.lustració: Pep Herrero Odo, Cris Crust, Gloria Vilches, Pol Coronado, Manu Egido. assessorament lingüístic : Rosa Masip, Jordi Pérez, Mireia Pastor.

Fe d’errades. L’inici de l’article “La mosca espany(ñ)ola”, publicat en el número 11, és “Ausades, Narcís Vynoles que las vas muntar grossa”

ISSN 1889-3023 weblog: www.revistaeines.com E mail: revistaeines@gmail.com Impressió: Gráficas Litolema.

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En este numero d’eines s’han utilitzat les següents fonts tipogràfiques: Trade Ghotic, Mercury display, Stag, i Minuscule 2 (capitulars) Paper: Offset superior 100 % reciclat. Procés de fabricació sense clor i sense blanquejants òptics.Homologat internacionalment amb Ángel Azul, Cisne Nórdico i NAPMA

cc

Sumari 01. EDITORIAL 1: La realitat de l’esquerra 02. TÓPICOS DE LA IZQUIERDA. Alberto Leal 03. VOTAR A LA IZQUIERDA ¡¡QUE ANGUSTIA!!. Áurea Ortiz 04. A LA IZQUIERDA DE LA IZQUIERDA. Si Emma Goldman levantara la cabeza 05. RESISTE Y ACTÚA. RESEÑA DE “INDIGNAOS” Y “REACCIONA”.

Emilio Martí 06. Editorial 2: La realitat de la dreta 07. LAS 12 PROPUESTAS MÁS INQUIETANTES DEL PROGRAMA ELECTORAL DEL PPCV. Nacho Moreno 08. QUI PAGA MANA. PRECARIETAT I PÈRDUA D’INDEPENDÈNCIA DELS MITJANS VALENCIANS. Guillermo López 09. ESPECULACIÓN INMOBILIARIA EN VALENCIA. Antonio Montiel y José Manuel Naredo 10. 45.000 GOLFISTAS AL DÍA. Nacho Moreno 11. L’ARTÍSTIC EXERCICI DE LA POLÍTICA VALENCIANA. Pablo La Parra

creative comons

editoral 01: la realitat de l’esquerra Aquest és certament un número d’EINES excepcional ja que, malgrat el nostre propòsit de ser una revista de reflexió, ens hem vist arrossegats per la urgència d’unes eleccions autonòmiques i locals que estan molt a la vora. Crèiem necessari eixir abans del 22 de maig i hem fet un esforç titànic per traure un número ideat dins d’aquest escenari. La possibilitat d’exercir el dret constitucional del vot planeja per tot el número fins i tot a la seua publicitat, que és en la seua major part electoralista. No obstant açò, no hem volgut ofegar-nos en aquest riu cabalós de consignes, eslògans, bones intencions i somriures amables dels nostres possibles futurs dirigents, per la qual cosa hem decidit practicar la natació ideològica en aquestes turbulentes aigües. Ens hem estavellat amb roques, ens hem embolicat amb algues i hem acabat engolint més aigua de la necessària, però creiem que ens hem acostat prou a la riba a la qual pertanyem, la dels votants de base (vaja, la gent normal). D’aquesta manera, hem organitzat la primera part de la revista com una reflexió realitzada per tres persones individuals d’esquerres que, sense ocupar cap lloc significatiu dins de cap organització, han parat esment a la dura realitat política que els envolta i, en la mesura de les seues possibilitats, han intentat canviar-la ideant noves solucions, acudint a manifestacions i protestes, i parlant amb els seus amics i enemics ideològics de les inquietuds i problemes que els afecten. A través d’aquests articles descobrim que la gent d’esquerres (votants o no) estem plens de dubtes i d’inquietuds, i que si bé aquestes poden semblar paralitzants enfront d’una dreta summament organitzada, la veritat és que tenen com a resultat moltes ganes de treballar i de parlar des d’espais diferents. Les organitzacions poden pensar que aquests articles no són més que una altra mostra de l’individualisme de la nostra època, però no obstant açò sembla que la democràcia s’està exercint diàriament en les converses de cafè, en la lectura crítica dels periòdics, en el vot meditat, en la manifestació a la qual acudim, en l’associació veïnal, i en general, en l’estar atent a allò que ocorre en els nostres centres de poder.%&

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02.Tópicos de una izquierda acomplejada

Indignados del Nuevo Orden Económico Alberto Leal Futbolista amateur.

M

e hubiese encantado poder conjugar en este artículo un punzante análisis estructuralista de nuestra situación económica con una hoja de ruta entusiasta para derrotar al sistema, pero como mis capacidades están muy por debajo de mis deseos, ni siquiera he sido capaz de acercarme a mi propósito. Por eso he querido disimular mi dispersión mental actualizando en la medida de mi experiencia personal (que es tan impersonal que puede ser la de cualquier treintañero de clase media) en una especie de mantra recogido en todos los manuales anticapitalistas de nuevo cuño, que no es otro que el de indignarse, rebelarse y organizarse. O sea, una especie de ginkana de la toma de conciencia que puede empezar una madrugada cualquiera esperando en una cola del INEM, que puede continuar levantándote de una entrevista de trabajo al enterarte de la mierda de condiciones que te ofrecen, y que aunque antaño terminaba con el solemne ingreso en el Partido donde encontrabas la fraternidad de los camaradas para dar rienda suelta a las justas y necesarias reivindicaciones de la clase, a día de hoy, sin Partido y sin Sindicato, y yo diría que hasta sin derecho a utilizar las mayúsculas, no tenemos ni puta idea de cómo organizarnos. Por eso advierto de antemano que este escrito está más cerca del balbuceo político que de mi añorado manifiesto de exaltación revolucionaria.

01

Indígnate (Por qué la izquierda lo llama crisis cuando se llama nueva economía). Aunque

ya sabemos que el capitalismo no resuelve los problemas materiales de la mayoría de la población, sin embargo es ideo-

lógicamente hegemónico, es decir, seguimos convencidos de que no hay otra manera posible de vivir, y lo más triste, desde la izquierda hemos aceptado que una élite dominante haya sido capaz de generalizar sus valores particulares de éxito y felicidad al resto de la sociedad.

Por lo tanto, mi nada novedosa interpretación del término, “indignarse” consiste en detectar la domesticación a la que nos someten para ser capaces de elaborar un edificio social de propuestas propias ajenas a las actuales. Desgraciadamente el grave problema con el que nos topamos desde la izquierda es que tal dominación es posible porque la izquierda más institucionalizada, y por tanto la más atrincherada en el sistema, ha interiorizado el modo de vida competitivo y especulativo contra el que dice luchar, renunciando así a configurar un polo de atracción sobre el que armar otra hegemonía orientada hacia la transformación social. Esa cultura de la indignación tiene que comenzar por dudar por necesidad de los machacones eslóganes con los que día tras día nos convencen de la legitimidad e irreversibilidad del sistema. ¿A que todos y todas hemos escuchado miles de veces que estamos no en una, sino en la peor crisis que se recuerda? Pues comencemos a dudar, ¿y si no estuviéramos en crisis?

El concepto crisis induce al interesado error de aceptar que en el capitalismo, al igual que existen malos tiempos, también existen periodos de prosperidad generalizada. Y nada más lejos de la realidad. Este sistema se basa en la creación y estimulación de ciclos económicos expansivos y recesivos que atemorizan a una cada vez más amplia masa de los asalariados con el objetivo de acumular competitivamente capital. Por lo tanto, el sistema económico actual no está en crisis. Todo lo contrario, el sistema goza de buena salud (no hay más que

ver la sonrisa permanente de Emilio Botín ante sus beneficios) porque vivimos en un estadio cercano a ese nivel en el que el modelo se expresa con mayor sinceridad y rotundidad.

La única novedad, si queremos caracterizar nuestro hoy respecto a épocas pasadas, es que las empobrecedoras garras del sistema han abandonado sus habituales guaridas sureñas (África, Cono Sur, Sudeste Asiático...) para abrazarnos fuertemente a las clases medias del norte del planeta.

Entonces, por qué los propios protectores de la ortodoxia liberal hablan, incluso se regodean, de que vivimos en crisis. Por dos razones: la primera es que el capitalismo tiene que conjugar explotación con ilusión, y en este caso no hay mayor ilusión colectiva que salir de la crisis más grande jamás sufrida porque nuestro presente siempre es excepcional y nunca valen los ejemplos del pasado. De ahí que una vez convencidos de que nuestro esfuerzo colectivo merecerá la pena, el paso siguiente es acudir alocadamente al mercado para pertrecharnos de todo lo que necesitamos para superar el desafío creyendo que todos remamos para el mismo lado. El sistema se siente reforzado y nos agita, una vez más, su jugosa zanahoria para convencernos de que si somos disciplinados con las reglas del juego, podremos formar parte de la elite social. Y la segunda, porque generalizar entre la ciudadanía una mentalidad de crisis es la situación ideal para poder justificar medidas económicas que de otra manera resultarían liberalmente heterodoxas. Por lo tanto no hay ninguna crisis que superar colectivamente, sino un nuevo paradigma económico al que adaptarse (o no) sociolaboralmente hablando. ¿Y qué podemos hacer desde izquierda ante estas situaciones de desamparo político e institu-

cional? Indignarnos, y nuestra forma de indignarnos empieza por contarle a nuestros amigos, vecinos y compañeros de precariedad, la realidad tal y como la percibimos, por muy contraria que sea al ilusionante y embaucador discurso dominante.

Si no conseguimos ampliar nuestro círculo de indignados podemos ir despidiéndonos del maltrecho estado del bienestar actual para protagonizar un futuro nada halagüeño en el que tendremos el honor de ser la primera generación en el mundo occidental que va a vivir más precariamente que sus padres produciendo mucho más.

02

rebélate (la izquierda solo sirve para salvar a las ballenas). Como bien naci-

dos hemos de ser agradecidos, y por eso es de justicia comenzar nuestro acto de rebeldía dándole las gracias a Zapatero. Y es que el Presidente del Gobierno confesó hace unas semanas en una entrevista para Youtube lo que era un secreto a voces, que el 12 de octubre del 2008 el sistema financiero y la economía mundial se hundían, con lo que a los líderes mundiales, reunidos en un París de intenso aguacero ideológico, no les quedó más remedio que enchufar la manguera de dinero público a los causantes del deterioro y estigmatización de los propios recursos públicos. O lo que es lo mismo, para que el sistema pudiese seguir funcionando tenía que huir hacia adelante, pero con la salvedad de que quienes habían mentido sobre el valor de sus fondos, ahora se veían obligados a robar, o sea, a infringir la sacrosanta regla liberal de no poner las manos encima de la propiedad ajena.

Lástima que no les bastase con robar una joyería por el método del butrón, ni una farmacia a punta de navaja, dado que el asunto revestía mayor complejidad. Era necesario un robo a gran escala, el robo más grande

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Agua de València de Gloria Vilches.

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jamás ideado por una mente criminal, es decir, hacerse con parte del salario de los y las funcionarias, y con todos los incrementos venideros de los pensionistas. Como el robo era tan ambicioso que resultaba indisimulable, eligieron hacerlo a la luz del día, delante de todo el mundo. ¿Qué mejor manera de encubrir un delito que negar la existencia del propio delito? Para ello reunieron a los mejores cómplices posibles: gobiernos, bancos centrales, instituciones reguladoras, parlamentos, medios de comunicación... bajo la amenaza de que o cedían a sus propósitos o el sistema quebraba. Así que a los rehenes no les tocó mejor papel que negar la existencia del robo mediante el hábil recurso de crear la mayor confusión posible entre la ciudadanía.

Las páginas de los periódicos comenzaron a llenarse de términos como prima de riesgo, mercados primarios y secundarios, sobreprecio, agencias de calificación, deuda soberana... mientras que las televisiones rebosaban de economistas y asesores muy trajeados que, con caras de tensión, conseguían hacer incomprensible la realidad para quienes éramos, una vez más, los costaleros del nuevo modelo económico.

Por supuesto, las explicaciones y advertencias de economistas como Vicenç Navarro, Juan Torres López o Juan Francisco Martín Seco fueron tan sistemáticamente marginadas, que ni siquiera fueron tenidas en cuenta por las organizaciones sindicales mayoritarias cuando hace tan solo unos meses firmaron junto al gobierno y los empresarios, un lastimoso documento llamado pomposamente “Acuerdo social y económico para el crecimiento el empleo y la garantía de las pensiones”. El círculo se cerraba y los sindicatos más representativos también se sumaban al coro de encubridores del robo, prestándoles a los ladrones un servicio esencial, desactivar la capacidad de movilización y rebeldía de la parte de la clase obrera (supuestamente) más consciente y organizada.

El resultado de esta conjura al más alto nivel ha tenido el doloroso resultado para la clase

trabajadora de que, a pesar de que queda palmariamente demostrado que la victoria de las políticas conservadoras nada tiene que ver con la superioridad económica del liberalismo frente a otros modelos de intervención estatal, ésta se ha producido porque en el fondo, la izquierda institucionalizada, mayoritaria, socialdemócrata, posibilista, pragmática... ya no sé cómo llamarla para no insultarla, ha aceptado el modelo de vida liberal, es decir, el modelo de vivir hipotecado, de estudiar a crédito, de trabajar subsidiado, en definitiva, de tener más derechos como consumidor que como ciudadano.

La parte positiva es que ha quedado demostrado, que como siempre ha sostenido la izquierda transformadora (esa que no se conforma con cambiar el modelo productivo, sino también el sistema) que la economía política no es una ciencia natural, que las decisiones que se toman vienen motivadas por una ideología no neutral. Por lo tanto, teniendo ya claro que no hay una crisis que superar, si no que nos están imponiendo un modelo económico que nos condena a la precariedad absoluta, lo que procede es rebelarse contra el axioma liberal que hasta ahora parecía inexpugnable: la izquierda solo sirve para salvar ballenas.

Contrarrestándolo con que nuestro objetivo es alcanzar una democracia económica que se base en una planificación descentralizada y horizontal de los procesos productivos, de tal modo que las decisiones sean tomadas directamente, o con un escaso grado de delegación, por aquellos y aquellas que vayan a verse afectados por las mismas.

De esta manera, las ballenas no tendrán que ser salvadas porque tampoco serán agredidas.

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Organízate (la izquierda no sabe utilizar las nuevas tecnologías.) La primera

cuestión ante la necesidad, y hasta ahora imposibilidad, de organizarnos eficazmente, es preguntarnos si merece la pena reconstruir el jarrón roto que actualmente son las organizaciones políticas y sindicales, o si hay que comprar otro totalmente nuevo. Es decir, ¿nos valen

las herramientas tradicionales o necesitamos nuevos modelos de organización? Ya avanzo que yo no tengo una respuesta concluyente para esta pregunta.

Unos días me levanto diciendo a quien me quiere escuchar que las organizaciones existentes hay que aprovecharlas, eso sí, democratizándolas radicalmente, porque son el resultado del esfuerzo de muchísimos trabajadores y trabajadoras que dieron su vida, y que por tanto lo correcto es militar en ellas para poco a poco ir sumando adeptos a la causa. Y otros días me levanto pensando que desde dentro nunca se ha cambiado nada, y que allá se queden con sus recursos económicos y sus siglas, y que con su pan se las coman. Pero lo que está claro es que si hablamos de modelos de organización no podemos pasar por alto que los jóvenes de hoy somos mucho más escépticos y menos entusiastas que nuestros antepasados, y que por lo tanto no aceptamos el verticalismo y la jerarquización de las organizaciones actualmente existentes. No podemos organizarnos dentro de unas estructuras que son prácticamente impermeables a la crítica, al debate, a la flexibilidad de acción, a la delegación de responsabilidades, y a la autogestión de los recursos disponibles.

Los partidos políticos y organizaciones sindicales, a menudo, echan balones fuera escudándose en que la brecha existente entre ellas y la sociedad a la que dicen representar, especialmente jóvenes, mujeres e inmigrantes, se reduce a problemas de comunicación, de discrepancia en el código y a la imposibilidad de dar a conocer el discurso propio en los medios de comunicación hegemónicos.

Esta discrepancia es teorizada habitualmente por parte de las organizaciones como elementos irresolubles debido a la diferencia de edad entre los dirigentes y los jóvenes, a la existencia todavía de residuos del patriarcado dentro de las organizaciones respecto a las mujeres, o las diferencias culturales respecto a los inmigrantes, pero aparte de crear secretarías “florero” sin partidas presupuestarias, ni fuerza negociadora, raramente se va más allá.

Sin embargo, si el problema

concreto respecto a los jóvenes se centra en la diferencia de edad (y experiencia) y a la “natural” tendencia a la dispersión organizativa de los jóvenes ¿por qué Marcelino Camacho era capaz de llenar los auditorios de jóvenes que le escuchaban atentamente y aplaudían? Y si los jóvenes somos de naturaleza difíciles de organizar ¿por qué cuando a través de la plataforma juventudsinfuturo.net se convocó la manifestación más multitudinaria de jóvenes que se ha visto en Madrid en muchos años los sindicatos y partidos mayoritarios no tenían pancartas en el cortejo? Paradójicamente, quienes habían negociado el supuestamente beneficioso acuerdo de pensiones que nos afectaba a todas y todos los allí presentes, no eran bienvenidos a la manifestación.

Reflexión autocrítica dentro de los sindicatos, ninguna.

Pero esa manifestación también me hizo reflexionar sobre el papel que están jugando las redes sociales y su incidencia politico-organizativa. Según me contaron, el hecho de que la manifestación reuniese a jóvenes de muy diversas tendencias ideológicas y asociaciones varias se debía a que la convocatoria no partía de ninguna organización en concreto, sino de una plataforma “anónima” gestionada desde internet, al parecer, por miembros de las asociaciones físicas que componían el cortejo. No sé explicar bien por qué, pero a mí esto no me pareció un paso adelante.

Me dio la sensación de que aunque el discurso optimista sostenía que gracias a internet se convocaba una manifestación que no habría sido posible de otra forma, ese interés de los propios medios de comunicación para prestigiar las redes sociales como herramientas transformadoras, e incluso revolucionarias, tenía un lado oscuro. Para arrojar un poco de luz sobre esa oscuridad, pensé en los ejemplos que habitualmente ponen quienes sí piensan que el futuro organizativo de los jóvenes pasa por las redes sociales de internet, y evidentemente, recordé los cambios ocurridos en Túnez y Egipto, en los que no se ha parado de remarcar el importante nivel de organización que la ciudadanía

Por lo tanto no hay ninguna crisis que superar colectivamente, sino un nuevo paradigma económico al que adaptarse (o no) sociolaboralmente hablando. de ambos países consiguió gracias a Facebook, Twitter y la telefonía móvil.

ilustración:

Gloria Vilches.

Exagerando tan solo lo justo, parecía como si el derrocamiento de ambos gobiernos lo hubiesen conseguido jóvenes estudiantes internautas dándole al botoncito de “me gusta” en Facebook, logrando un “trending topic” en Twitter, y luego organizando una kdd (cita en el argot internauta) en la plaza Tahrir o en la vieja medina de Túnez. Pero pasados unos días comenzaron a aparecer análisis realizados con mayor profundidad que contenían un nivel de información no encapsulable audiovisualmente en las “pildoritas” espectaculares de los telediarios. Me explico, a medida que fueron publicándose noticias sobre las transformaciones del mundo árabe, articulistas como Vicenç Navarro o Rafael Fraguas comenzaron a informarnos sobre que las revueltas populares que todos habíamos visto por televisión venían precedidas de importantes huelgas obreras que habían sido silenciadas por los medios de comunicación. En primer lugar, porque no es bueno que se corra la voz por nuestro occidente altamente desempleado de que si la clase trabajadora consigue organizarse para parar la producción y plantear sus reivindicaciones colectivamente, a menudo, se consiguen mejoras, y en segundo lugar, porque para las televisiones resultaban ya muy poco atractivas las imágenes de los estibadores del Canal de Suez de brazos cruzados no dejando descargar a ningún petrolero. Igualmente, las manifestaciones habidas en Túnez por culpa de la disminución de los salarios, la retirada de subsidios a alimentos o liberalización del precio de productos básicos, no eran lo suficientemente originales como para entrar en “prime time”. Resumiendo, las

informaciones generadas por la existencia de Facebook y Twiter eran anecdóticas, y sin embargo, dichas informaciones bloquearon con su presencia en los medios mayoritarios, la difusión en estos mismos medios de testimonios más interesantes como fueron los de estos articulistas mencionados.

Volviendo a esa convocatoria “anónima”, el pensamiento que me resultaba más inquietante sobre las nuevas fórmulas organizativas era la sospecha de que las redes sociales están consiguiendo sublimar nuestra humana necesidad de asociación y contestación al sistema. Es decir, aunque quienes estábamos en la calle nos manifestamos cortando el tráfico y haciendo que la gente viese nuestras reivindicaciones, ¿cuántos jóvenes ya no estaban allí porque le habían dado al botón de “me gusta” y se habían quedado en casa convencidos de que se estaban manifestando con nosotros? Me da la sensación de que en las redes sociales, que tienen muchas ventajas en multitud de aplicaciones, se está dando un alto componente de fetichización de la conciencia militante, e incluso diría que se está trivializando, cuando no banalizando, la actividad contestataria. Por decirlo mal y pronto, desde que existen las redes sociales se han multiplicado las formas chorras de protestar, tipo: apaga la luz cinco minutos, sal al balcón con una cacerola, ponte a bailar dentro de una sucursal bancaria, o fotografíate el culo para enviárselo a los parlamentarios por email.

Sin embargo, dónde estuvieron estas ciberactuaciones durante la huelga de Funcionarios del 8J, o durante la Huelga General del 29S, o tras el anuncio del cierre de CNN+, dónde este primero de mayo...

A menos que el uso de las redes sociales cambie radicalmente, desde el punto de vista de la acción política, las nuevas organizaciones no deben basarse exclusivamente en ellas, y esta afirmación no quiere decir que no las utilicemos de otras formas más adecuadas, pero debemos evitar invisibilizarnos a nosotros mismos, ya que actualmente las redes funcionan más como placebos tranquilizadores de conciencias, de ahí el interés del sistema porque las usemos, porque utilizarlas equivale a arriesgar poco o nada.

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08|09 eines#12 maig2011realpolitikalpv razón, el jefe tampoco, ni que medrar guardando silencio ante las injusticias cometidas sobre los demás es provechoso, ni enmudecer ante las horas extras diarias, ni estar siempre disponible a través del móvil, ni trabajar sin contrato, o con contratos fraudulentos, ni llevarse trabajo a casa, ni acortar las vacaciones, ni comer en la oficina, ni impedir el derecho a la libertad sindical o a la huelga, ni los expedientes de regulación de empleo en las empresas con beneficios, ni reducir las medidas de salud y seguridad para abaratar costes, ni retrasar el pago de las nóminas o de las facturas con la excusa de impago de proveedores etc.

Es decir, cuando la mayoría de la población con voz y voto acusa a nuestras organizaciones de referencia de ser un hatajo de vagos subvencionados, nuestra inmediata obligación pasa por no acomodarnos detrás de una pantalla.

Hoy nadie arriesga nada, y arriesgar en una sociedad tan sumisa empieza por aprender a decir que no, y si aprendemos a decirlo en el ámbito

laboral, mejor que mejor. La omnipresencia del corsé del pensamiento único, concretado en un terror generalizado a la crítica en el puesto de trabajo, nos coloca ante la sensación permanente de que abrir la boca, expresar nuestras opiniones, significa morder la mano que nos da de comer. Pero aún así, debemos desaprender los códigos aprendidos y asimilar otros nuevos, por ejemplo, que el cliente no siempre tiene la

Resulta bochornoso comprobar cómo los partidos políticos y sindicatos, que dicen interesarse en nuestros problemas porque somos las primeras víctimas de la crisis, no han generalizado muchas de nuestras demandas para construir organizaciones de nuevo tipo, como la obligación de celebrar primarias, las listas abiertas, la revocabilidad de los cargos, la limitación de mandatos, la publicación sistemática del patrimonio de los y las integrantes de nuestras direcciones, presupuestos participativos, cuotas de poder paritarias en listas cremalleras, voto directo y no delegado, en definitiva, lo que ya se denominan entre los especialistas organizaciones democráticas de alto voltaje. La clave consiste en integrar en estas nuevas organizaciones la combatividad del movimiento libertario, la horizontalidad del movimiento feminista, la claridad de análisis del movimiento comunista, la innovación constante del movimiento internauta, el anticonsumismo del movimiento ecologista, y la multiculturalidad del movimiento antiglobalización.

Para encontrar la herramienta desde la que organizarnos deberíamos ser capaces de superar las tres realidades que nos limitan actualmente: no tenemos proyecto común, no tenemos adversario contra el que unirnos, y no tenemos un sujeto transformador identificado. Respecto al proyecto común, carecemos de un modelo de sociedad alternativa que nos ilusione lo suficiente como para arriesgar el pequeño bienestar que le hemos arrancado al capitalismo. En segundo lugar, cualquier organización tiene que construirse alrededor de un enemigo común, y en nuestro caso, el capitalismo ha mutado tan inteligentemente que ha conseguido difuminar su estructura de poder hasta tal punto, que hoy sabemos que el malo es el mercado, pero el mercado somos todos y nadie a la vez. Y respecto a la tercera dificultad, el proletariado del siglo XIX se convirtió en el sujeto histórico del cambio, no porque tuviese una especial formación revolucionaria, sino porque era la única estructura social de su tiempo que no tenía nada que perder. Hoy los trabajadores nos hemos convertido en una masa que realiza trabajos de difícil clasificación, según modelos flexibles, que desgraciadamente ni siquiera sirven para aprender un oficio y obtener la identidad de clase. Por lo tanto, el desafío para cualquier organización de izquierda está servido: localizar al proletariado del siglo XXI para concienciarlo de la necesidad de que tiene de protagonizar la transformación social, pero eso sí, concienciarlo lo justo para que no tenga nada que perder llegado el momento de mutar. Y

com Diari digital valencià per als nous temps

010|11 eines#12 maig2011realpolitikalpv

03.Votar a la izquierda ¡qué angustia!

La irresponsabilidad de los partidos de izquierda AUREA ORTIZ villeta Consell de redacció d’eines.

¿

Y a quién vamos a votar?

Creo que ésta es la frase, acompañada de los correspondientes gestos de angustia y desconcierto, más repetida últimamente en las conversaciones con los amigos. Amigos de izquierda, se entiende, que son los que no tienen ni idea de qué hacer el 22 de mayo.

El votante de izquierdas en el País Valencià tiene dos problemas fundamentales. Bueno, tiene más, pero nos vamos a quedar en dos casi paralizantes. El primero, entender cómo es posible que gane el PP. Y el segundo, cómo es posible que los partidos de izquierda lo estén haciendo tan mal.

Y en esta denominación ‘partidos de izquierdas’ voy a incluir al PSOE, aunque soy plenamente consciente de que no le corresponde, como bien sabemos y padecemos los ciudadanos, pero es que ahora me viene bien para lo que voy a contarles. Aunque si les digo la verdad no tengo muy claro qué voy a contarles, más allá de expresar las dudas, el desconcierto y hasta el cabreo. Me temo que esto va a ser visceral y no muy analítico.

Voy a intentar resumir lo que nos decimos la mayoría de las personas que nos sentimos en la izquierda y las dudas que están ahí flotando en el ambiente, o mejor, pesando como losas, sin despejarse nunca. En realidad, se resumen en una pregunta que incluye todo: ¿qué hacer? Que no es el famoso panfleto de Lenin de 1902, vaya, sino algo mucho más cotidiano y de andar por casa. Aunque bastante angustioso.

No sé a ustedes, pero a mí a veces (y no sólo a mí, que esto ya lo tengo hablado con más gente) me entran pensamientos funestos del tipo “¿Y el voto de éste vale lo mismo que el mío?”. Entiéndase por éste un fulano imaginario de los que se pasa el día amorrado a las tertulias fachas y los programas del corazón. No porque el tipo vote a la derecha y yo no, si no porque mi voto y el de mis 50 mejores amigos intenta ser meditado, informado, ponderado, mientras que el suyo y el de mucha otra gente es completamente descerebrado, de los que elegirían a Belén Esteban

si se presentara a las elecciones. Es feo pensar así, sí, lo sé. Feísimo y antidemocrático, que por ese camino llegamos al despotismo ilustrado, que sería muy ilustrado, pero claramente aristocrático y desigual, aunque no me digan que no se les ha pasado por la cabeza cuando oyen algunas barbaridades.

Quien más quien menos todos tenemos cerca algún votante del PP. ¿Han intentado hablar con ellos?

De política, quiero decir. Imposible.

Porque tú le dices: “a ver, primo (porque siempre es un primo), vale, eres conservador, haces como que toleras a los gays pero no los quieres ver ni en pintura; no quieres el aborto; eres fan de la propiedad privada, aunque tú no tengas ninguna porque eres un mileurista; los inmigrantes son lo peor y viene a robarnos nuestro bienestar, ¡que se vuelvan a su tierra!; la familia patriarcal te parece el mejor invento de la humanidad y crees que los empresarios son los únicos que saben cómo funcionan las cosas y salvarán al país, mientras dios vela por todos nosotros. Ok, acepto pulpo como animal de compañía. Haré un inmenso esfuerzo y aunque no lo entienda lo respetaré porque en eso consiste la convivencia (por más que muchos de los tuyos sean incapaces de hacer lo propio). Además, primo, que nos hemos criado juntos de niños y te quiero, claro que sí (que era un primo de ésos, de los de parentesco.

Malpensados). Pero, ¿que votes a ladrones y corruptos? ¿A los que se ríen en nuestra cara de nuestros derechos? Eso… mira, eso no lo puedo comprender por más que me esfuerce”. Mirada conmiserativa del primo en cuestión y algunas de estas respuestas, que seguro que han oído varias veces. a) No hay nada demostrado, eso son bulos y mentiras de los rojos de siempre. Además, por unos trajes de nada… b) Si todos roban… anda que si yo fuera político… me iba a poner las botas c) ¿Y el PSOE qué? Que están llevando al país al caos y al desastre, no me vas a decir que lo están haciendo bien.

Y claro, qué vas a decir. Que sí está demostrado y que aunque no estuviera demostrado ya es suficiente con la sospecha y ningún político sospechoso debería ejercer. Que la política no consiste en robar y que no todos roban ni son corruptos. Que no estás defendiendo a un PSOE efectivamente penoso y que, de hecho, ni siquiera les votas ni les consideras de izquierdas. Pero aquí llega el cortocircuito y la oscuridad lo invade todo y te dices, total pa qué, si la lógica y la razón no pintan nada. No puedes competir con intereconomía, copes, el mundo y demás miedos de comunicación.

Ni con una persona que no tiene el menor interés en informarse sobre el mundo real.

Puede que entonces, si todavía te quedan ánimos, digas con un hilo de voz: hay más opciones a la izquierda, el bipartidismo es una trampa. Y el primo votante del PP, que alguna vez en el pasado ha votado al PSOE, va y se descojona y te mira con compasión, como diciendo “pobrecita, mírala que ingenua”. Y te vas cabizbaja a buscar un auditorio un poco menos hostil. Y alguna explicación razonable y coherente de porqué esto es así.

Y aquí están. Mis amigos de desconcierto y dudas. Qué alegría estar entre gente que te comprende y a la que comprendes. Y hala, vuelta a empezar ¿a quién vamos a votar?

Opción A. Al PSPV. Madredelamorhermoso ¿Por dónde empiezo? Aquí hay tanto qué decir. Y tan feo. Ya hemos dejado claro que éste no está en la izquierda y puede llamarse socialdemocracia, centro, centroderecha o cualquier otra cosa que se les ocurra; así pues ¿dónde está? En otros sitios no opino, pero en Valencia está en el limbo. ¿Qué pasa? Han tirado la toalla ¿no? Han dado por perdido al País Valencià y que se apañe la ciudadanía. Ya escampará. La comodidad de la oposición con coche oficial y gastos pagados es letal. Mira por dónde, si algo bueno tiene la apisonadora del PP en el PV es que ya no hace falta aquella terrible trampa del voto útil. Dado que no hay manera de plantarle cara al partido pepero no es necesario que algunos votantes de izquierda se planteen “mejor voto

al psoe para que no ganen éstos” quitándole sufragios a otras opciones.

Sientánse liberados. Y sobre todo, no se sientan culpables de hacerlo.

Lo cierto es que todos conocemos simpatizantes e incluso miembros del PSPV que creen, honestamente, en que las cosas se pueden hacer de otra manera y que “socialismo” no es una palabra vacía, que su partido aún es de izquierdas. Tiene que ser realmente complicado ser militante del PSOE en estos momentos si crees en las palabras Socialista y Obrero. Bregar con un gobierno llamado socialista plegado a los intereses del capital y el mercado, que adopta todo tipo de medidas neoliberales para salir de la crisis, dignas de cualquier partido de la derecha, traicionando con ello día sí día también el ideario socialista y las expectativas de muchos de sus votantes y militantes. Me admiran todos los que intentan un cambio desde dentro, luchando contra el aparato y la estructura. No les hacen ni caso, claro, que la disciplina de partido es un mantra perfecto. Y encima con la excusa de la crisis resulta tan fácil acallar a los disidentes.

Opción B. Votamos a los partidos de izquierda. Y ahora viene el segundo problema gordo. ¿Se puede saber porqué la izquierda está dividida?

Sí, es una pregunta muy simple. Llámenme tonta si quieren, no importa, pero esto es lo que nos preguntamos mis cincuenta mejores amigos y yo. ¿Se siente usted capaz de contestarla? ¿A qué no? Ya sé que no hay más que ir a la hemeroteca y ver que unos dijeron esto y los otros lo otro y no querían a los de aquel y aquellos se sintieron despreciados y blablablabla. Al final, división y desencanto y cada uno por su lado. Y la derecha cada vez más fuerte. Y la izquierda más acomplejada. Si seguro que hay un hilo conductor en esto, algún argumento puede que razonable, y hasta es posible que unos tengan más razón que otros, que no digo yo que no. Pero es que es agotador. Que ya cuesta mucho llegar a fin de mes, sortear al primo pepero, poner cara de me-creo-que-otro-mundo-esposible, estar informada, indignarme, actuar, tener claro contra quien me indigno y actúo, mantener conversaciones sin caer en la demagogia,

separar la basura, ser ecosostenible, hacer autocrítica y evitar caer en las garras del cinismo como para encima tener que esforzarnos en entender el complejo mapa de la izquierda local y quien dijo qué, quien está con quien y ¡¡por qué!! De verdad, un poco de compasión. (Por cierto, ahora que caigo ¿alguien sabe algo de la famosa refundación de Izquierda Unida? ¿También en el limbo?).

Ya que los partidos me piden y casi me exigen responsabilidad y sensatez (vota, cumple con tu deber ciudadano, confía, firma el manifiesto, ven a la mani, haz huelga, actúa), yo también se la exijo a ellos. A todos.

Ya está bien ¿no? A ver, Esquerra Unida del PV. Tú, Iniciativa del Poble Valencià y tú, Compromís. Hola, Partit Comunista del PV. ¡Que esto es una emergencia, a ver si os enteráis!

Que os dejéis de tonterías y batallas internas. Acabad de una vez con esa absurda lucha por un poder inexistente. O explicadnos a los votantes por lo menos dónde está ese poder que tanta batalla exige y tanta víctima y tanto malestar, porque vamos, no lo vemos por ninguna parte. Que ya estamos hartos. ¿Se puede saber por qué coño peleáis? ¿Qué no os dais cuenta de que lo hacéis por… nada?

Venga, va, que hay gente muy válida en vuestros partidos y muy luchadora y comprometida que se están desgastando para nada. Dejad a alguna de esas personas actuar sin que la disciplina de partido les ma-chaque ni les aparte de la primera línea donde tanta falta hacen. Y sed conscientes de que también hay gente magnífica fuera de los partidos, en las asociaciones, en las ongs, en los movimientos vecinales y en un montón de sitios más que no se atreven ni a acercaros a vosotros temerosos de lo que les podáis hacer, entre la disciplina de partido, las jerarquías y las cuotas.

Ah, y me olvidaba. Que me he leído vuestros programas electorales y resulta que defendéis lo mismo, mira tú qué curioso, más allá de unos cuantos matices, un adjetivo por aquí y un pronombre por allá. Va, un poco de seriedad, que nos jugamos mucho.

Aterrizad de una vez en la realidad del siglo XXI. Opción 3. No votar, que es lo que nos pide el cuerpo. Ufff. Fíjense que, a pesar de lo difícil que nos lo ponen los partidos de izquierda, me parece totalmente necesario votar, porque, por mucho que no nos guste como está todo organizado, atado y bien atado (lean, lean el artículo que me precede), de momento es la única vía que existe para intervenir en los ámbitos de poder. Vivimos en una democracia insuficiente y más bien cicatera, una democracia de boquilla, sin duda, consistente en conceder a

los ciudadanos una vez cada cuatro años el derecho al voto y poco más.

Una vía de participación escasa e insatisfactoria. Pero tal vez eso la hace más relevante. Del mismo modo que los partidos de izquierda han de comprender la emergencia de la situación y dejarse de peleas idiotas, también los votantes hemos de hacerlo. El PP va a ganar por goleada, cierto, y con ello va a dominar todas las instituciones. Pero eso no debería paralizarnos.

Al fin y al cabo, mejor será que en esos espacios de poder haya por lo menos algunas personas dispuestas a enfrentarse a ellos y denunciar las injusticias y los desmanes. Y cuántas más, mejor.

A todos. Ya está bien ¿no? A ver, Esquerra Unida del PV. Tú, Iniciativa del Poble Valencià y tú, Compromís. Hola, Partit Comunista del PV. ¡Que esto es una emergencia, a ver si os enteráis! Que os dejéis de tonterías y batallas internas.

En fin, como mis amigos y yo somos responsables y autocríticos y no nos gusta criticar por criticar pues pensamos en qué podemos hacer.

Conste que la mayoría ya estamos en oenegés, asociaciones varias, plataformas y redes, y mantenemos eso que ahora llaman una actitud proactiva, que es lo de mojarse de toda la vida, y no paramos de firmar manifiestos, acudir a manifestaciones, enviar emails, pedir firmas, tras habernos informado en medios alternativos, buscar cómo mejorar el mundo o por lo menos no estropearlo más de lo que está, además de salvar ballenas, delfines, el Amazonas y no sé cuántas cosas más. Algunos hasta hacemos revistas como ésta que está leyendo. Pero es evidente

que con todo eso no basta. Un amigo, gran conocedor del mundo de las oenegés y persona profundamente solidaria y comprometida de verdad, desde lo más profundo, me dijo que estaba muy bien lo del tercer sector y prestar tiempo y esfuerzo en asociaciones y organizaciones ciudadanas pero que a lo mejor eso era un modo autodefensivo de esconderse, de nadar y guardar la ropa, porque el poder da miedo y en el fondo no queremos llegar a él.

Porque pringa y mancha y enfanga.

Por muy decepcionante que a veces sea, es más cómodo estar fuera y que otros se manchen. Sin embargo, tal y como está organizadas las cosas, parece que sin él, sin pasar por los partidos y acceder a cuotas de poder,

no hay modo de cambiar cosas esenciales. No sé si es verdad, supongo que en parte sí y en parte no, como casi todo, pero le he dado muchas vueltas desde entonces. Cuando algo está enfermo lo atacamos, incluso cuando el remedio produce dolor.

Me temo que algo así pasa con los partidos políticos. No nos gustan, con razón. Pues cambiémoslos, porque prescindir de ellos es algo totalmente inalcanzable y los hechos han demostrado que no nos podemos permitir el lujo. A lo mejor se trata de convocar a cientos de personas que están en organizaciones ciudadanas de todo tipo e invadir los partidos de izquierda, ¿me siguen? Nos afiliamos a la vez doscientas o trescientas personas en cada uno de ellos, EUPV, IPV, incluido el PSPV (aquí tendrán que ir los más aguerridos, que esto es alto riesgo) y cambiamos hasta los percheros. No sonrían, va, toménselo en serio. Algo habrá qué hacer. Si nos gustan los que aspiran al poder, o solo nos gustan algunos de ellos, habrá que cambiarlos ¿no?

Y me temo que lo de “que lo cambien otros” no está funcionando.

Reflexionar y dar vueltas a modelos alternativos de lo más apañados, eso sí que lo sabemos hacer; de hecho, a veces parece que es lo único que sabemos hacer. Y es muy necesario, sí. Pero el tinglado no va a cambiar de la noche al día por mucho que lo deseemos. Y esto se está poniendo realmente feo. G

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04. A la izquierda de la izquierda

Organizaciones de la izquierda no institucional si EMMA GOLDMAN LEVANTARA LA CABEZA

A

sistimos a una etapa en la que ya se sienten los efectos de una “democratización” que empezó a surgir en los últimos años de la dictadura.

Parecía que en aquella época volvían a surgir “Las Dos Españas”, y hubo tanto miedo al conflicto que el precio fue el mismo conflicto, que sigue sin cerrarse, dejando a miles de personas sin la posibilidad de hacer el duelo ni de aprender con ello. El tío Paco, con sus rebajas, lo dejó todo bastante bien atado (si no, fijaos en Fraga o Blasco, aunque este último por lo menos ya no lleva la pistola al cinto), y ganó la unidad de España. Así que podríamos decir que hoy habitamos una “España” de centro derecha y con novia formal: “Europa”.

Algunos de los efectos secundarios de esa “democratización” son por ejemplo, el bipartidismo, que como todos los binomios es un espejismo de

libertad: en psicología se dice que, para que una elección sea libre realmente, debe haber, por lo menos, tres o más opciones.

Otro de los efectos secundarios es la proliferación de estrategias de propaganda que todo sistema político debe mantener para perpetuarse, y la democracia no iba a ser menos. Y estos están claros, ¿no?, el fracaso de la ESO (un@ de cada tres chaval@s no terminan la Secundaria), el Sálvame Deluxe, Gran Hermano sustituyendo a la CNN+, Pasión de Gavilanes, Doraemon… El siguiente efecto de la “democratización” es el afianzamiento del Neoliberalismo como sistema económico. Lo que interesa destacar de este proceso que no voy a describir por falta de espacio, es su efecto cultural, el modelo de “hombre de éxito que triunfa en los negocios”. Y digo hombre, porque estos valores triunfadores son los socialmente asignados al rol masculino: competitividad, arrojo, decisión, necesidad de promoción social como forma de reconocimiento personal… Este modelo genera todo un sistema de valores, a saber: el mayor beneficio, con el menor esfuerzo, aunque se produzcan daños colaterales.

En resumen, lo mío es mío y, si puedo, lo tuyo pronto será mío.

Para los estratos sociales a los que les resulta imposible aspirar a este modelo, se desarrolla todo un sistema de Protección Social.

Yo, ante este panorama, cuando oigo términos como “centro”, “neutralidad”, “objetividad” o “apolítica”, me echo a temblar, tal es el grado de inmadurez, falta de responsabilidad y compromiso que acompaña al demócrata bienestar español.

Es en este contexto en el que trata de sobrevivir la izquierda que perdió la guerra y vio frustrado su intento de Revolución Política y Social (sí, soy una romántica sentimental, ¿qué pasa?) Porque sí, sigue existiendo la izquierda de la izquierda, o la izquierda no institucional, y para poder hablar sobre ella claramente y esbozar cuatro ideas que sirvan para la reflexión sobre qué está pasando en la sociedad valenciana con la izquierda y la juventud creo que es interesante pensar en ella más allá de términos como “izquierda radical” o “movimientos antisistema”. Porque, muy a pesar de lo que se empeñan en reflejar los medios de comunica-

ción, hay vida más allá del blanco y del negro, del estás conmigo o contra mí, de la dictadura o la democracia, el terrorismo o las manos blancas… nótese que otra vez nos movemos en binomios.

Aquí es donde cabe hacer la inevitable pregunta sobre la razón por la cual la democracia mantiene legalizados partidos de ultraderecha, a los que se les autoriza a manifestarse en la vía pública, sobre todo en Valencia, mientras que la izquierda abertzale sigue demonizada en el Estado español.

Existe una izquierda que, por radical, trata de ir a la raíz, de estar en continuo análisis y que está en continua creación de opciones y proyectos de vida individual y colectiva, los cuales demuestran que otras formas de organización y gestión política, social y económica son posibles y factibles. En esta ciudad tenemos varios ejemplos de este tipo de movimientos (que a veces, muy a nuestro pesar, se quedan en “meneíllos”). Algunos de los rasgos que los caracterizan son la actuación directa, la autonomía, la autogestión, y la horizontalidad entendida como la posibilidad de relacionarse más allá del poder; la visión sistémica e integral que no busca el utilitarismo ni la productividad en las cosas, los animales o las personas. El no pedir permiso para manifestarse (gran reflejo de esta democracia, tener que pedir permiso a la administración para hacer efectivo el derecho a manifestarse o realizar actos en los espacios públicos). Vivir la política como sinónimo de participación y compromiso social, desde la base, sin necesidad de delegar ni de representantes que actúen por “nuestro propio bien”. Sus miembros dedican tiempo y esfuerzo sin esperar una remuneración a cambio, muchas veces ni siquiera el reconocimiento. No me refiero a ONGs ni Fundaciones sin ánimo de lucro, ni obras sociales de Bancos -hay vida más allá- si no de asociaciones y colectividades,

que surgen del tejido social (en grave peligro de extinción a causa de la especulación, la necesidad de movilidad y el individualismo), para dar respuesta muchas veces a necesidades, carencias o situaciones que claman denuncia. Me refiero a ejemplos como los Ateneos Libertarios, los Centros Sociales Ocupados y Autogestionados, los huertos ocupados y colectivos, las Bibliotecas Sociales, las Asociaciones de Vecin@s, que luchan en los barrios por defender la identidad cultural, el tejido social, por condiciones más dignas para las personas que los habitan, como el Cabanyal, Nazaret, La Punta, la Coordinadora de Colectivos del Parke Alcosa, el Colectivo de Jóvenes de la Coma… Las asociaciones que trabajan en muchos barrios de Valencia realizando una labor educativa y de acción social con los chavales y chavalas en riesgo de exclusión social. Las Radios Libres y las Comunitarias, los colectivos de apoyo y denuncia de la situación de las personas presas, de las personas migra-

Existe una izquierda que, por radical, trata de ir a la raíz, de estar en continuo análisis y que está en continua creación de opciones y proyectos de vida individual y colectiva, los cuales demuestran que otras formas de organización y gestión política, social y económica son posibles y factibles. das, de los animales. Colectivos feministas que entienden que el patriarcado está íntimamente ligado al capitalismo, los colectivos de producción y consumo

de productos biológicos, Ecologistas en Acción… y una enorme cantidad más que por fallo de memoria y falta de espacio no puedo nombrar. Todo este trabajo que se está realizando en esta ciudad es apenas perceptible, sólo es noticia cuando hay violencia y/o morbo, o se crea una campaña de denuncia potente por un lado o de desprestigio por otro. Tema para otro artículo sería qué le sucede a la democracia con todas estas realidades y cómo reacciona ante y con ellas.

Ante ese panorama, uno de los mayores problemas sociales que atañe a los y las jóvenes es la escasa variedad de referentes con los que poder identificarse (los que existen están hechos de silicona y bótox… aunque mejor no hablar de ellos). Además, sería un ejercicio interesante analizar estos referentes, su uniformidad y los sistemas ideológicos y valores sobre los que se asientan, ya que este análisis arrojaría mucha luz sobre la situación actual de la juventud.

En conclusión: no hay quien se aclare, o porque parece que sólo se preocupan por la ropa que se ponen y a dónde salen, o porque se convierten en jóvenes radicales violent@s, o porque son NINIs (ahora resulta que son menos del 1% de la población… me encanta usar las estadísticas en contra de quien utiliza las estadísticas). Sólo hace falta tener la voluntad, para ser capaz de profundizar un poco y averiguar que nada es como lo pintan, y si no, pensad que los colectivos anteriormente nombrados están conformados, en su mayoría, por jóvenes. Yo creo -porque esto es un artículo de opinión, por si aún no lo habéis notado- que para que l@s jóvenes puedan construir su identidad basada en valores de responsabilidad, compromiso, madurez, convivencia, respeto y dignidad, deben empaparse de ellos antes. Estas palabras tan comunes y gastadas, para mí son revolucionarias y peligrosas para el orden establecido… si de verdad se hicieran efectivas. 4

014| 015 eines#12 maig2011realpolitikalkpv

05 ¡Resiste, lee, actúa!

Hessel y Sampedro revitalizan la literatura para la rebeldia Emilio Martí-López Animador agitador

S

téphane Hessel, un francés al que la edad (93 años) debe haber minado el juicio, ha conseguido escribir entre partida y partida de petanca el librito ¡Indignaos!, con el oscuro propósito de que compartamos los gruñidos y descontentos que la ancianidad le produce. Hessel parece partir de la creencia de que sus hazañas en, por ejemplo, la Resistencia francesa, tendrían sentido hoy día, y del delirio de que la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que ayudó a redactar, encontrará quien la haga valer en situaciones como las de Irak o Palestina.

Hessel pretende indignarnos haciéndonos transitar en su manifiesto por ideas de otro siglo, por estados de ánimos pretéritos y actitudes de cuando el nivel del mar era tan alto que la playa estaba bajo los adoquines de París: su tamtam machacón pretende que las diferencias de renta entre ricos y pobres, por ejemplo, movilicen en nosotros una energía esotérica, la indignación, que debe ser parecida a la que nos produce que

internet se cuelgue a medio actualizar nuestro estado en facebook!.

La locura es contagiosa, hasta la demencia senil: José Luis Sampedro, que presume de haber nacido como Hessel en 1917, prologa el librito del francés para embarcase luego en el proyecto común Reacciona, arrastrando a su locura a los representantes de generaciones más jóvenes que la periodista Rosa María Artal ha reunido aquí.

Como El Sombrerero Loco y la Liebre de Marzo, ambos libros mantienen entre sí una conversación delirante.

Hessel, breve y directo, nos introduce con brocha gorda a un mundo en que el sentido de palabras como democracia y legalidad se nos escurren entre los dedos, y en el que pesadillas como el nazismo siguen siendo posibles; pero cuando admite que “las razones para indignarse pueden ser hoy menos nítidas”, Artal coordina en Reacciona una respuesta amplia y concreta, con motivos de indignación y para la reacción, centrados en el caso español contemporáneo (2011).

Si ambos libros no estuvieran hermanados, si hubiéramos de enfrentarlos, Reacciona ganaría por goleada a ¡Indignaos!: es

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cierto que el libro de Destino es más barato (5 euros frente a los 10 de Reacciona) pero dividiendo el número de páginas del de Aguilar por su precio, las insanias de Reacciona salen económicas. Los nostálgicos nacionalistas españoles que gusten de mirar de puntillas sobre los pirineos, podrán congratularse porque “hemos” escrito un libro mejor que el de los franceses; aunque sea porque trae muchos más motivos de indignación. Hessel marca la pauta en ¡Indignaos!, nos grita, con el megáfono de su portada, que debemos y podemos “encontrar situaciones concretas que nos lleven a emprender una acción ciudadana fuerte”, y los de Reacciona responden con datos, cifras e ideas detalladas sobre el estado del malestar español, sobre la situación de la justicia, la educación, la investigación, los derechos civiles, de la mujer, de la prensa, de los jóvenes, de los mayores, y de la economía, ese fantasma que lo sobrevuela todo pues a todo (y a todos) afecta quién tiene el dinero, y cómo se gasta (o invierte).

Sampedro dice de ¡Indignaos! que es un grito a los jóvenes, “una alerta para no bajar la guardia”, y escribe en Reacciona que son estos mismos jóvenes quienes han de “cambiar el rumbo de la nave”, diciéndoles

que “aunque sus líderes sigan en el puesto de mando y al timón (...) los jóvenes puestos al remo pueden dirigir la nave.

Sólo necesitan unirse”. Como Rosa María Artal une, en esta nave de los locos que ha botado, las firmas de Federico Mayor Zaragoza, Baltasar Garzón, Juan Torres López, Àngels Martínez i Castells, Ignacio Escolar, Carlos Martínez, Javier López Facal, Javier Pérez de Albéniz, además de la suya propia y la de Sampedro, para crear una descripción de nuestra hiper-actualidad que parece uno de los horrores de El Bosco transfigurado en periodismo divulgativo.

Leyendo sus textos, amalgamándolos con los de Hessel (¡Indignaos! y el prólogo de Reacciona), dejándolos rebotar contra los trozos de información que arrancamos a la prensa, de diferentes blogs o de amigos, la locura nos atrapa, hasta que cobra sentido y evidencia que también estamos locos. Locos porque estas locuras, claras y contrastadas, nos parecen sensatas a medida que nos penetran; locos, porque nos resistimos a indignarnos de verdad y a permitir que esta ira se encarne en reacción.

Habrá quien diga que estos libros no traen nada nuevo, como ocurrió con las filtraciones de

Wikileaks, ante quienes algunos respondieron ¿me lo cuentas o me lo dices? Y tendrán razón, mientras su pregunta no sea simplemente cínica o sirva de excusa para la inactividad: la “atalaya de la edad” en la que se sitúan Sampedro y Hessel nos recuerda que tampoco son nuevas las ideas de democracia o libertad, su defensa o su rendición, como no es nueva la indignación que sentimos, ni son nuevos, o secretos, los datos contextualizados en las 300 páginas que ambos libros suman. Simplemente, no suele ocurrir que se nos ofrezca esta información con facilidad, sin tener que revolver media internet, y sin filtros torticeros e interesados.

A pesar de lo urgente y lo imperativo de los títulos, a pesar de que Hessel diga dirigirse a los jóvenes, no hay confusión ni paternalismos en estos libros, ni puede reducirse a una franja de edad el grupo de lectores –ciudadanos– que los encontrará fundamentales: lo urgente aquí es importante y viceversa, y al lector no se le dirá cómo actuar más allá de la instrucción inicial de reaccionar, que implica reflexionar, y obrar en libertad.

Estos libros, que para los nazis serían pasto de las llamas, inflamarán a quien los lea, agitando el fuego de su indignación, haciéndole hablar consigo mismo (ya pirado del todo) en los términos imperativos que mejor le funcionen: despierta, resiste, abandona la locura de la indiferencia, sal a la ventana y grita, “¡Estoy enojado como el infierno y no voy a aguantar esto más!”. Que no te maten, ni poco a poco. p Compromis_eines.pdf

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eines en internet: www.revistaeines.com

treball, honradesa, igualtat www.eupv.org

esquerra unida país valencià

Marina Albiol, Candidata per Castelló

Marga Sanz, Candidata a la Presidència de la Generalitat

Lluís Torró, Candidat per Alacant

ilustraci贸n:

Pol Coronado

18|19 eines#12 maig2011realpolitikalpv

editorial 2: la realitat de la dreta.

El discurs de la dreta, sobretot de la triomfalista i devastadora dreta valenciana, no és tan discordant com eixa obra coral, i moltes vegades desafinada, que conforma l’espectre de partits d’esquerres del País Valencià. El PP valencià (perquè ací tenim un director d’orquestra recognoscible) sona com una cercavila ben organitzada, amb notes populars, agradables i coloristes. Una cercavila que interpreta tonades que acompanyen els paseíllos dels nostres dirigents per carrers, places, i en

períodes preelectorals, per les inauguracions de biblioteques sense llibres i d’aeroports sense avions.

Aquesta cercavila té instruments de vent poderosos com Canal 9, que amplifica els seus missatges, i que ajuda a crear una imatge amable del seu públic votant a través de les seues ficcions com el telenotícies o les sèries de producció pròpia (Bon dia bonica o Senyor Retor). Perquè una altra cosa no, però al PP valencià se li ha de reconèixer el mèrit d’haver escrit una bona partitura, una que ens envolta a tots, i de la qual és difícil escapar. Un pasdoble tradicional però modern que podríem denominar “neofolklòric”, en el qual, partint d’imatges tan poderoses com Sorolla, es desenvolupa tot un imaginari on

els tarongers són substituïts per les empreses constructores i on la rajola, fora de ser un dels orígens de la crisi econòmica, era una font de riquesa sense igual que s’ha anat a fer punyetes com la collita es perd fortuïtament per una pedregada. Així mateix, el PP ha sabut crear, per a substituir les antigues tradicions, altres noves en què els grans esdeveniments esdevenen la versió hipertrofiada de les festes populars, i en què, paradoxalment, els únics que es diverteixen són els rics. A través de tots aquests mètodes el PP ha creat unes ficcions tan ben elaborades que aconsegueixen emmascarar els poderosos interessos que existeixen darrere del seu programa electoral, prototip del de qualsevol partit de dretes en

un món global. Fins i tot podríem aplicar a València l’anàlisi que fa l’estudiós Thomas Frank sobre el vot conservador en el seu Kansas natal : “Vote per una imatge moderna de València i reba una reducció d’impostos sobre plusvàlues. Vote per a donar-los una lliçó a eixos professors universitaris catalanistes i reba la privatització de la Seguretat Social.

Vote per a ajudar al petit comerç valencià i reba concentració i monopoli pertot arreu. Vote per un govern que defensa a la família i reba riquesa més concentrada que mai…”. * Frank, Thomas ¿Qué pasa con Kansas? Cómo los ultraconservadores conquistaron el corazón de Estados Unidos. editorial Acuarela & Antonio Machado.

07. Las doce propuestas más inquietantes del programa electoral del PPCV Seguimos avanzando juntos... más o menos Nacho Moreno Crítico cultural y exiliado económico http://palomitasenlosojos.com/

01

“Tenemos que poner en orden las cuentas públicas, hacer un sector público más austero y eficaz, mejorar nuestra economía para hacerla más competitiva e impulsar un proceso de modernización y regeneración” (página 14). Empe-

zamos con una frase que, a la vez que asusta, resume a la perfección el prólogo del programa electoral del partido en el poder. En ella lo primero en que nos fijamos es que a los señores del PP no les salen las cuentas, quizás porque en política “2+2 no son 4” debido a que en la aritmética política hay que contar con los “primos”, con los “números primos”. Ese loable espíritu de mejora que empieza por contar las cosas como Dios manda (salvo en el caso de la visita de su representante en la tierra), continúa con la intención de “hacer un sector público más austero y eficaz”.

Austeridad es una de las palabras

más utilizadas en el programa PP con un total de 15 veces, aparece tan a menudo que he descubierto que si la repites muchas veces seguidas y muy rápido (“austeri dad,austeridad,austeridad,auste ridad…) acabas diciendo privatización (…austeridad, austeridad, austeridad…¡¡privatización!!… ¡¡Wooow es magia!!). Oye y eso no sólo me pasa a mí, que les pasa a los propios redactores del texto, lean sino la p.265: “Profundizaremos en el Plan de Austeridad para la contención del gasto corriente, sin comprometer nuestras prestaciones en educación, sanidad, bienestar social y justicia”, pero la magia vuelve a actuar y en la línea siguiente dicen que reducirán gasto público “mediante la realización privada de algunas funciones que actualmente viene realizando la Administración Pública y que podría ser más eficiente de otro modo” (¡¡Es mágico!!.. Le pasa a todo el mundo). La frase que estamos analizando acaba con dos palabros que parecen sacados de los bigotes de un prohombre del S.XIX: “modernización y rege-

neración”, incluso se alude a la “regeneración nacional” (p.12) que es una expresión gravísima, y que no recomiendo repetir, porque he leído que si dices muchas veces seguidas “regeneración nacional” delante de un espejo, se te aparece el Espíritu de la Transición y te da una colleja.

02

“No aspiramos a sustituir a la sociedad” (página 15).

Esta frase que parece sacada del poster de una peli de acción de Hollywood “No aspiraba a sustituir a la sociedad… Él tan sólo quería salvar a su chica”, acaba en el programa electoral del PP casi del mismo modo que en una peli americana, con la única diferencia de que la chica de Camps es en la vida valenciana la iniciativa privada: “No aspiramos a sustituir a la sociedad. Aspiramos a desarrollar un mejor gobierno que proporcione el mejor marco institucional, para que surjan y se consoliden las iniciativas de la sociedad, de los empresarios, de los trabajadores, de los creadores, de todos. Sabemos que el desarrollo

económico depende básicamente de la iniciativa privada, y que el sector público tiene que contribuir a crear un entorno favorable para la generación de empleo, riqueza y bienestar”. Podemos estar o no de acuerdo con este párrafo, pero lo que parece seguro es que la de arriba es una buena frase, ya que ni afirma tajantemente “no hemos sustituido a la sociedad”, ni tampoco se excusa con un débil “no queríamos sustituir a la sociedad, pero se nos fue la mano”, sino que es levemente ambigua, permitiendo que la realidad se cuele entre sus pliegues, y que pensemos razonablemente que sí, que efectivamente el PP ha sustituido a la Sociedad, y que la Comunidad

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Valencia será pepera o no será. La primera línea del siguiente párrafo empieza con un contundente pero absurdo “España necesita más sociedad”, y continúa in crescendo: “Una sociedad democrática, madura y avanzada como la española reclama más espacio para crecer y fortalecerse” y ahí es donde creo que nos está hablando de que más sociedad significa que debemos conquistar Portugal. Claro, que ahora que lo pienso, si sustituyen “sociedad” por “mercado” todo tiene más sentido.

03

“El Partido Popular no acepta la corrupción. Luchará contra ella en todos los ámbitos de la vida pública” (página 18): “Me dijeron

que en el Reino del Revés/ nada el pájaro y vuela el pez,/ que los gatos no hacen miau y dicen “yes”/ porque estudian mucho inglés./Me dijeron que en el Reino del Revés/ nadie baila con los pies,/que un ladrón es vigilante y otro es juez/y que dos y dos son tres” (María Elena Walsh).

04

“Se trata de qué puedo hacer yo para salir de la crisis, y no de qué pueden hacer los demás por mí” (página 51). Esta frase, que

bien pudiera estar sacada del libro de auto-ayuda “Mis zonas económicamente erróneas”, parece ir dirigida a la línea de flotación de esos malditos pedigüeños, ya saben, esas niñas de papa que son las licenciadas con dos carreras, esos vividores que son los obreros de la construcción, por no hablar de los corruptos trabajadores sociales alimentando a esa panda de gorrones que son los pobres y los inmigrantes. Porque ni a los señores del PP ni a mí nos duele decirlo bien alto y claro, que lo que pasa en España es que no hay cultura del esfuerzo: “La crisis ha evidenciado que la cultura del esfuerzo es la mejor aliada para resolver las situaciones difíciles. Todos tenemos que esforzarnos más.

Sin esfuerzo, no hay éxito” (p.51).

Claro que hay malpensados que dirán que dentro del PP hay gente que se ha esforzado demasiado, como por ejemplo Ricardo Costa, y que más valía un poquito menos de esfuerzo. Pero, señores, no nos engañemos, ni hagamos gala de una doble moral. Pagar más dinero a amigos, NO es corrupción, es apoyar al emprendedor: “Potenciaremos la figura del emprendedor: El emprendedor es el que arriesga sus ideas y su patrimonio en poner en marcha proyectos susceptibles

de generar inversión y empleo.

Debemos esforzarnos todos en ponerlos en valor, incluso admitiendo sus posibles fracasos, ya que es la principal manera de motivar a la acción” (página 51). Fíjate qué bonito, hasta en los posibles fracasos, ¿se puede ser más generoso?, si es que lo del PP con los emprendedores es de “quererse un huevo”.

Emprendedor, si tú me dices ven, yo lo dejo todo, ladrón…

05

“Promoveremos la creación de estímulos fiscales para las familias a la hora de contratar empleados/as del hogar” (página 55).

Esta es una de las propuestas más peregrinas de todo el programa a la hora de fomentar el empleo, que es uno de los principales objetivos del PP. Se supone que se favorecerá la contratación de chicas de limpieza, de jardineros, incluso no se descarta la contratación de algún peluquero para que las mujeres que trabajen en casa, puedan montarse una boutique y contratar a una inmigrante (“otra chica”).

Paradójicamente, no se habla en ningún lado de los hijos de las empleadas, que probablemente estarán en colegios concertados, como tampoco se menciona en que

Y recuerden, si dicen todo seguido “austeridad, austeridad, austeridad, austeridad…” acabarán diciendo “…¡¡¡privatización!!!” ... ¡¡Pasa siempre!!!... Inténtenlo en su casa, ya verán que divertido.

que viene a nuestras playas, se pone todo colorado con nuestro sol y es atendido por un empleo de calidad 0.0. Claro que para el programa web 2.0 ese habría que construir una buena sede, sin reparar en gastos, una realizada por Calatrava, levantada en terreno recalificado, por supuesto, y que sea un edificio bien bonito. No queramos atraer turistas 2.0 con edificios 1.0. Esta estrategia 2.0 se completa con “nuevos blog trips” (sic) y “aplicaciones para smart phones orientadas al entorno 2.0” (doble sic y envido).

07

“Impulsaremos el Plan de Protección de los chiringuitos” (página 92). Creemos que

régimen se harán las contrataciones (se especula que en vasallaje) lo que es seguro es que los jueves librarán e irán al baile.

06

“Programa Web 2.0. Mantendremos a la Comunitat Valenciana en la vanguardia del turismo 2.0” (página 82). Al final, alguien

valiente hace algo con respecto al turismo 2.0, ya que, la verdad, en Valencia ya estamos un poco hartos del turismo 1.0. Ese turismo

esta versión creativa del “Plan de Protección de Costas” se completará con una Real Academia de la Conversación de Chiringuito, que protegerá los dejes y las expresiones más usuales (“la que debe de estar cayendo en Madrid”), la creación de un Instituto de las Artes del Chiringuito con becas para compositores de la canción del verano, y la inversión i+D+I en investigación para que los ombligos no se llenen de arena. No en vano “el turismo sigue siendo uno de

viene a ser aclararse con dónde acudir. También se podría hacer, por aportar alguna idea, “aplicaciones para smart phones orientadas al entorno de detección de inmigrante 2.0”, porque como se dice más adelante (p. 183): “el control y la integración pasan por conocer cuántos somos y dónde estamos.

Los municipios han de colaborar en la elaboración de un mapa de la inmigración que permita gestionar mejor las políticas de integración”.

Oye, y con un toque al smart phone se localiza al inmigrante y se avisa a los municipales que pasan a invitar al inmigrante a integrarse y le dan una lección de “conocimiento básico del castellano, la historia y las instituciones políticas de España y la Constitución Española, compatible con el respeto a su identidad” (p.185). O dicho en ese castellano que tan caro les resulta a los inmigrantes: ¡¡Que se puede ser moro y demócrata, coño!! Esa aplicación smart phone se podría llamar Boton de “la inmigración circular” (p.192), que es la manera poética que tiene el PP de decir “te vuelves por dónde has venido”.

09

Informaremos a la población sobre el coste de los actos sanitarios que reciben a través de facturas” (página 126). ¡¡¡Alaaaa!!!,

los medios más importantes para el intercambio cultural” (p.204).

También se está estudiando eliminar los septiembres por ley.

08

“Somos la primera Comunidad Autónoma en la que existe un Plan Valenciano para la prevención del Racismo” (página 119) Sería

ciertamente curioso si Albacete tuviera un Plan Valenciano para la prevención del Racismo, aunque… ¿sabéis lo que os digo?, lo que de verdad sería la hostia es que Albacete se nos hubiera adelantado en ese propósito y que la Comunidad Valenciana fuera la segunda comunidad autónoma con un Plan Valenciano para la prevención del Racismo, y que lo hubiesen aplicado tan bien que todos los inmigrantes pusieran la música a tope en los coches, mearan en la calle, aparcaran en las aceras y gritaran a las 4 de la mañana.

Y todos tan integrados. Ese plan se completa con “el Observatorio Valenciano de la Inmigración, el Portal del Inmigrante y el Teléfono de Atención al Inmigrante”, todos curiosamente situados en Valencia.

Vamos, que el inmigrante tiene tantos recursos y plataformas de consulta que el único problema

¡¡lo ha dicho, lo ha dicho!!!... ¡¡¡ha dicho “facturas”!!!. Bien, pero déjenles terminar la frase: “a través de facturas de carácter meramente informativo que contribuyan a la comprensión social del gasto sanitario”. La idea se las trae y es una situación más envenenada que tomarse un té con los Borgia, primero, porque las facturas informativas sobre el coste de la sanidad llevan años realizándose a través de la notificación de los impuestos que todos debemos pagar. Segundo, por apelar a la “comprensión social del gasto sanitario”, ya que personalmente no he conocido nunca a nadie que en ningún momento se haya quejado sobre la inversión en sanidad, en plan: “a ver cuando nuestro gobierno deja de poner camas en hospitales y compra caza bombarderos para invadir Portugal y hacer más sociedad”. Bueno, miento, los únicos que se quejan de la inversión en lo público son los que recurren a sanidad privada. Y tercero, porque todo el plan sanitario del PP está basado en una “Sanidad 2.0” (página 125), una “sanidad sin papeles”, y desburocratizada… en cambio, el único papel que introducen es una “factura informativa”… uyyy que esto me huele a copago, y más cuando la idea viene precedida de una frase como: “Corresponsabilizaremos al ciudadano en el cuidado de su salud siempre en

consonancia con las directrices de las sociedades científicas”. Chico, ya que te estamos informando, paga una parte.

10

“Nuestros alumnos no pueden estar utilizando los mismos materiales educativos que hace varias décadas cuando el aula se han introducido medios de comunicación digitales” (página 150). Esto no

sabemos si es un deseo lanzado al aire o una lamentación sobre la incompetencia y cerrazón del joven valenciano, que estando rodeado de ordenadores y pantallas digitales en un ambiente como de “Matrix” (p. 150), se empeña en utilizar un libro de Santillana todo mostoso. Lo que está claro es que la educación para el PP es algo más parecido a la ciencia-ficción anticipatoria que a la realidad de barracones y centros a los que se les corta la luz por falta de pago.

En este mundo de la “Escuela 2.0” (en serio, aparece así en p. 148), en ese mundo 2.0 los niños leerán chino mandarín en libros electrónico que, eso sí, se introducirán paulatinamente (p.145 y p. 150), y los alumnos disléxicos serán detectados prematuramente en los tres idiomas oficiales del País Valenciano, esto es, castellano, inglés y chino mandarín (p. 155). Claro, que todo mundo futuro utópico tiene su reverso oscuro, las temibles “Aulas de convivencia: entendidas como espacios para la reflexión que promueva el respeto, la empatía y el control de los impulsos del alumnado que haya alterado la convivencia del centro”. Vamos, si pusieran una en las Cortes Valencianas les vendría de maravilla…

11

“Empoderamiento de los vecinos. Creación de un consejo de sabios en el barrio” (página 184).

Acompañada nada más y nada menos que por el “fomento de actividades para la recuperación de la vecindad, de la ayuda y el conocimiento mutuo de los vecinos”. Por ponerte un ejemplo, tú les dices a los vecinos que vas a derribar el barrio o les colocas una buena estación eléctrica, pero una que eche chispas, y oye, los vecinos se van conociendo, se hablan en las tiendas, y poco a poco el tejido social se va recuperando.

12

.“Defendemos una política cultural democrática que apuesta decididamente por el pluralismo y la libertad sin reservas” (página 204).

Bueno, lo de “pluralismo” hay que entenderlo en su contexto, pluralismo significa para el PP contar lo mismo pero de formas distintas, y si son más bonitas que las anteriores, mejor: “Valencia va a la cabeza de la economía…” es una

afirmación pluralmente diferente a “La Comunidad es un tren de Alta Velocidad Económica”. Cuando el pluralismo se sale de madre, pasa lo del MUVIC (Museo Valenciano de la Ilustración de la Censura).

El deseo de “libertad sin reservas” también choca con otro obstáculo justo en el párrafo siguiente; un obstáculo que eso sí, no depende del PP, que ellos no inventaron el Capitalismo (aunque parece que lo están perfeccionando).En fin, que una cosa es la cultura y otra echar dinero por el retrete, y mira, a eso no está dispuesto el PP: “defendemos el mercado como reflejo de la realidad cultural. La libertad en el comercio es compatible con el fomento de la identidad cultural.

Cultura y mercado no son incompatibles; el mercado no destruye la cultura, simplemente muestra el estado real de la cultura en una sociedad: refleja una realidad” (p.204). Si es que el mismo mercado te lo está pidiendo. Tú cuando tengas que montar una actividad cultural pregúntale al mercado, y ya verás cómo te contesta que a la gente le importa una mierda el cine subtitulado, las exposiciones, el jazz… y que prefiere las carreras de coches, las regatas de multimillonarios, el futbol, los quads y las putas. Frente a todo ese extranjerismo que representa la cultura que pierde dinero y que sólo interesa a cuatro rojos gafapastas, el PP apuesta por acciones de fuerte raigambre levantina como el apoyo que van a dar (lo juro) a la “Asociación de Amigos del arroz con costra, que mantiene una receta de tiempos del Rey Fernando el Católico” (p. 205). Así mismo su política de fomento de “las romerías y lugares de peregrinación de nuestro territorio como elemento de apoyo del turismo y otros sectores productivos de la Comunitat Valenciana” (p. 207), sectores beneficiados por las romerías como los fabricantes de “rotllo i canya”. El resto de la sección de cultura, sin sorpresas, salvo, eso sí, ¡¡¡las cuatro páginas dedicadas al IVAM!!!. anunciando reformas, convenios, cátedras y un plan de colaboración con el hospital La Fe para humanizar el hospital a través del arte contemporáneo (¿?), bautizado con muy mala pata con el título “FEART” (p.215). Por cierto, una última pregunta y ya les dejo en paz: ¿Cómo le saldrá a Consuelo Ciscar el arroz con costra?... seguro que buenísimo.

Y recuerden, si dicen todo seguido “austeridad, austeridad, austeridad, austeridad…” acabarán diciendo “…¡¡¡privatización!!!” ... ¡¡Pasa siempre!!!... Inténtenlo en su casa, ya verán que divertido. J

22|23 eines#12 maig2011realpolitikalpv

08 Qui paga, mana

Precarietat i pèrdua d’independència dels mitjans valencians Guillermo López García Professor Titular de Periodisme en la Universitat de València. Guillermo.lopez@uv.es

E

l conjunt del sector dels mitjans de comunicació està vivint en els últims anys una profunda transformació. En primer lloc, la incidència de les tecnologies digitals ha provocat la multiplicació de l’oferta mediàtica: al costat dels mitjans preexistents han sorgit gran quantitat de projectes nous en Internet i en la televisió (gràcies, sobretot, a les llicències de TDT). En segon lloc, els mitjans de comunicació s’han convertit, definitivament, en empreses , sotmeses als interessos dels accionistes, el criteri gestor dels

quals és la maximització del benefici en el curt termini. Finalment, els mitjans estan patint amb particular intensitat la crisi econòmica, que en el seu cas provoca una saturació del mercat publicitari (les empreses inverteixen menys i paguen menys per la publicitat en un context d’abundant oferta d’espais publicitaris), i que a més s’uneix a un canvi en el model de negoci dels mitjans convencionals (el públic cada vegada està més poc inclinat a pagar per la informació).

- Pèrdua de qualitat del producte periodístic. Resulta menys rendible invertir en continguts elaborats i que requereixen temps (per exemple, un reportatge periodístic amb fonts pròpies) que en continguts d’escassa o nul·la elaboració (notícies d’agència i articles d’opinió). A més, tendeix a prevaldre un tipus d’enfocament i de temes que augmenta el sensacionalisme (notícies de successos, curiositats, periodisme rosa), ja que és una via ràpida per a incrementar les audiències.

La suma d’aquests factors genera un escenari molt preocupant: els mitjans de comunicació, ara com ara, són empreses amb moltíssimes dificultats econòmiques i que es guien pel criteri d’augmentar l’audiència en el curt termini per a generar més ingressos. I açò produeix un context general de:

- Subjecció cada vegada major als criteris de les empreses i els partits polítics: les empreses financen els mitjans amb la publicitat. Els partits polítics, des de les institucions que gestionen, atorguen concessions administratives, ajudes i publicitat institucional.

- Precarietat laboral. Es paga menys als periodistes per més hores de treball, i en pitjors condicions.

Detinguem-nos en aquest últim aspecte: la pèrdua d’independència dels mitjans respecte d’empreses i institucions. Els mitjans de comunicació se situen en el centre d’un procés de canalització d’informacions des de les fonts socials (partits polítics, institucions, organitzacions i empreses) fins als ciutadans. Són intermediaris privilegiats. Intèrprets de la realitat social. Aquesta és la seua funció primordial, que justifica l’estatut particular que tenen en qualsevol societat democràtica.

Però en un context com l’actual els mitjans han renunciat a una intermediació imparcial en pro de la rendibilitat.

Comencem a parlar del cas valencià: difícilment trobarem en els mitjans de comunicació valencians notícies crítiques amb El Corte Inglés, Mercadona o Ford, per posar només tres exemples particularment rellevants.

Cadascuna d’aquestes empreses segueix estratègies publicitàries diverses: El Corte Inglés intenta eixir en els mitjans només en els espais publicitaris; Mercadona no fa campanyes de publicitat; Ford segueix una estratègia més convencional (campanyes publicitàries i notes de premsa informatives enviades als mitjans). El resultat en els mitjans és sempre el desitjat per aquestes empreses: ningú parla mai d’El Corte

RTVV i el sector públic Sembla ociós criticar la manipulació informativa de la ràdio i la televisió públiques valencianes: és tan evident, tan grollera, i tan coneguda per tots que a hores d’ara no té molt sentit seguir incidint-hi. Per fortuna, aquesta sistemàtica parcialitat també ha tingut efectes sobre l’audiència de Canal 9. Els informatius de la televisió pública, que fa no tant de temps superaven folgadament el 15% d’audiència, ara amb prou faenes arriben al 5%. Alguns dels programes més negativament significats, com l’infame DBT de Canal 9 dirigit per Isabel Durán, no arriben ni al 3%.

No és qüestió de llevar importància a la vergonya que suposa comptar amb una televisió pública amb un biaix informatiu tan escandalós. Pel que és i pel que suposa, com a ocasió perduda de tenir una ràdio i televisió públiques de qualitat i que siguen un motor de cohesió social i territorial. Però sí que cal congratular-se que, almenys, la pròpia desmesura de la seua política informativa haja acabat per desactivar –o, com a mínim, minimitzar- el seu efecte en l’espai públic.

Qüestió diferent és la ruïna econòmica que també afecta a RTVV, amb més de mil milions d’euros de deute i una plantilla desfermada de 1800 treballadors. Si unim a açò el fracàs en audiència i en producció de continguts propis, pot un figurar-se quin és el balanç que mereix la gestió que ha fet la Generalitat. g. lópez

Comencem a parlar del cas valencià: difícilment trobarem en els mitjans de comunicació valencians notícies crítiques amb El Corte Inglés, Mercadona o Ford, per posar només tres exemples particularment rellevants.

Inglés en cap mitjà de comunicació (es juguen perdre al segon anunciant més important d’Espanya, després de Movistar). Les informacions sobre Mercadona es donen sempre en termes neutres o elogiosos. I és molt habitual trobar-nos suposades notícies sobre la factoria de Ford a Almussafes que en realitat són reproduccions de les notes enviades des del gabinet de premsa de Ford als mitjans. En els tres casos, el que mai trobarem seran informacions crítiques. Els mitjans es juguen molts diners en publicitat; uns diners que necessiten de manera cada vegada més peremptòria.

En el cas dels partits polítics, les vies de pressió són molt més diverses. Un recurs molt comú és l’ocupació de la publicitat institucional. En teoria, les institucions tenen l’obligació legal de distribuir equitativament els recursos destinats a aquest tipus de campanyes entre els diferents mitjans de comunicació. En la pràctica compten amb una àmplia discrecionalitat per a premiar als mitjans afins, que només es veu limitada en els casos més escandalosos, com l’enfrontament entre la Generalitat Valenciana i el diari Levante-EMV durant els Governs d’Eduardo Zaplana (la Generalitat no contractava publicitat institucional en el diari més llegit de la Comunitat Valenciana). Aquest tipus de campanyes serveix fins i tot per a apuntalar mitjans de comunicació “per encàrrec”, sorgits en precampanya electoral a l’albor d’un Ajuntament, Diputació o Conselleria que s’encarrega de finançar-ho des del principi –encara que tinga amb prou feines audiència- mitjançant aquest recurs.

El lector pot imaginar-se quin és l’efecte informatiu sobre els mitjans de comunicació de rebre publicitat institucional en la mesura adequada: si el mitjà és hostil, ho serà menys; si és afí, ho serà més. Per posar un exemple recent: els principals mitjans de comunicació valencians s’han bolcat amb l’obertura de l’AVE Madrid – València, a la qual li han

dedicat abundants informatius especials en premsa, ràdio i TV. Aquests continguts especials venien acompanyats de publicitat pagada pel Ministeri de Foment. I la pregunta és: la publicitat realment acompanya a la informació, o és la informació la que sorgeix com a complement (pagament) de la publicitat?

Però no és la publicitat institucional l’únic recurs que tenen els partits polítics (sobretot, els que compten amb més diners públics a la seua disposició) per a condicionar la línia informativa dels mitjans, i fins i tot per a crear-se mitjans a la carta.

Les concessions de ràdio i televisió són també un element de pressió importantíssim. A la Comunitat Valenciana hem viscut en els últims anys el procés d’implantació de la Televisió Digital Terrestre (TDT) d’àmbit local i autonòmic. Procés fallit en bona mesura, per una sèrie de raons que no avaluarem ací. Però si que cal dir que un dels motius del fracàs de la TDT és que les concessions s’han atorgat, en la immensa majoria dels casos, a grups afins al Govern del PP, tals com El Mundo, Libertad Digital, Vocento-Las Provincias o la Cadena Cope. Grups que, a més, es limitaven a reproduir la mateixa programació que ja emetien en altres CCAA, vulnerant així les condicions de la concessió, que expliciten el requisit d’emetre un percentatge de continguts d’àmbit local i de producció pròpia. En altres ocasions, aquests grups revenien o rellogaven la llicència a uns altres (el que també està prohibit).

Encara estem esperant al fet que el Consell aplique amb aquest tipus de pràctiques el mateix zel que amb les emissions de TV3.

A més del que ja hem relatat, existeixen moltes altres vies per a afectar a la independència informativa dels mitjans, com la concessió d’ajudes públiques, que es justifiquen en la importància dels mitjans en el si d’una societat democràtica, però que després es concedeixen, amb criteris molt allunyats d’aqueix tipus de plantejaments, per a finançar als mitjans afins: per exemple, les ajudes del programa premsa-escola –subscripció dels col·legis i instituts públics a diaris d’informació generalque van beneficiar fonamentalment al diari Las Provincias. O el mer fet que empreses i institucions comptem cada vegada amb més recursos en els seus gabinets de comunicació i els mitjans amb cada vegada menys, de manera que molts mitjans es limiten a copiar i pegar les notes de premsa que els envien aquestes fonts per a estalviar-se un temps que no tenen o no els compensa invertir. El panorama, en definitiva, no convida a l’optimisme. h

kòniec disseny fotografia comunicació

info@koniekestudi.com Àngel Guimera, 8-2 www.koniekestudi.com València. tel.: 606971341

24|25 eines#12 maig2011realpolitikalpv

foto: Tomás Gorria

09. Negocio inmobiliario y neocaciquismo Política y corrupción urbanística antonio montiel Consell de redacció d’eines.

L

os casos de corrupción urbanística que ahora afloran en los tribunales son la punta del iceberg de males mucho más extendidos, heredados de medio siglo de despotismo franquista y de una transición política que excluyó a los críticos del sistema, para reacomodar, bajo nueva cobertura democrática, las elites del poder que siguen tomando las grandes decisiones y favoreciendo los grandes negocios de espaldas a la mayoría. Las mismas administraciones públicas siguen estando parasitadas por los intereses em-

presariales o partidistas que mandan en cada sector o en cada municipio, haciendo que trabajen a favor de éstos de forma normal y que la corrupción prospere la mayoría de las veces con cobertura legal.

La estrecha ósmosis que se observa entre políticos y empresarios vinculados al negocio inmobiliario aparece ejemplificada por el hecho de que el jefe del gabinete económico del presidente Zapatero pasara directamente a presidir la patronal de las grandes empresas constructoras, cuya conexión con los grupos de poder económico imperantes durante el franquismo es bastante evidente. Pues, si repasamos la composición de sus principales accionistas, se constata

que hay mucho viejo capitalismo en las nuevas empresas del sector.

Cosa lógica, en un “mercado” en el se necesitan buenas conexiones políticas para salir adelante.

El peso económico-político de esta oligarquía inmobiliario-constructiva se acentuó con el desmantelamiento industrial y agrario que se produjo tras la adhesión de España a la UE. Mientras se recortaban otras áreas de actividad en aras de la competitividad o de intereses situados al norte de los Pirineos comunitarios, el sector inmobiliarioconstructivo se reforzó, ampliando su peso en la economía española. El negocio de la recalificación y construcción de suelos e infraestructuras permaneció, así, al resguardo

de los vientos de la competitividad, en manos de las elites políticas y empresariales autóctonas.

Tal es la relación entre economía y poder que, en España, más que hablar de neoliberalismo habría que hablar de neofeudalismo o, tal vez mejor, de neocaciquismo, para subrayar que asistimos a una refundación oligárquica del poder en manos de algunos condottieri de los negocios que utilizan en beneficio propio los instrumentos del Estado provocando una polarización social que afecta hasta el propio mundo empresarial: hay empresas capaces de crear “dinero financiero” y de conseguir privatizaciones, concesiones, proyectos, recalificaciones,… y otras que no lo son, y que suelen

El triste papel de las Cajas de Ahorros El modelo inmobiliario español, al inflar la burbuja especulativa, ha generado endeudamientos y desequilibrios que han llevado a la economía española a una profunda crisis, cuando falló la liquidez internacional barata y abundante que la venía alimentando.

Pues los procesos especulativos traen la fortuna para algunos, pero siempre acaban acarreando endeudamientos y bancarrotas que otros han de pagar.

La burbuja inmobiliaria no solo aceleró sobremanera el pulso de la coyuntura económica reciente -y el déficit y el endeudamiento exterior- en nuestro país, sino que ahora lastra su recuperación. Pues si España fue líder del auge inmobiliario en Europa, también lo fue del riesgo inmobiliario en todas sus dimensiones (endeudamiento hipotecario con relación a la renta disponible, exposición del sistema financiero,…). Y el pinchazo de la burbuja, no sólo ha dado al traste con la pujante actividad inmobiliarioconstructiva y las plusvalías que animaban la actividad económica y la recaudación de impuestos -agravando el déficit presupuestario y elevando la tasa de paro por encima del 20 %- sino que deja como herencia un enorme endeudamiento privado y, finalmente, público.

La burbuja, tras haber devorado el ahorro interno, se siguió financiando irresponsablemente con cargo al exterior durante los últimos cuatro años del auge, recurriendo a titulizaciones y deudas a largo plazo que los mercados internacionales dejaron de admitir a raíz de la crisis financiera. Sobre todo si éstas procedían de Cajas de Ahorros que mantienen créditos al promotor y morosidades bien superiores a los Bancos. Pues las Cajas han venido siendo la mano financiera utilizada por el actual neocaciquismo local y regional para sacar adelante sus grandes operaciones inmobiliarias, aderezadas con megaproyectos de dudosa rentabilidad que le servían de pretexto. Por ejemplo, todos los “parques temáticos” -que acabaron mostrando pérdidas, para hacer la fortuna de los propietarios de terrenos circundantes- fueron financiados por Cajas de Ahorros y/o empresas públicas. Desde Port Aventura (La Caixa 43 %),…hasta el Parque

Warner (Arpegio 44% y Caja Madrid 22 %), pasando por Isla Mágica (Caja el Monte y Caja San Fernando, hoy fusionadas en Cajasol), por Terra Mítica (Bancaixa y Caja de Ahorros del Mediterráneo),… o por el Reino de Don Quijote y su aeropuerto privado, que hicieron colapsar a Caja CastillaLa Mancha.

El pinchazo de la burbuja inmobiliaria ha llevado a las Cajas de Ahorro a una situación crítica originada en su excesiva concentración de riesgos en el sector inmobiliario (el caso de las Cajas valencianas es paradigmático) debiendo acometer un proceso de reestructuración en gran escala que alterará el panorama financiero del país. La fusión de entidades -orientada a cerrar sucursales y reducir gastos- y la inyección de dinero público para reflotarlas ofrecía dos posibles salidas. Una, socialmente más avanzada, como era reconstitución de la desaparecida banca pública. Otra, la privatización de esos últimos rescoldos de entidades público-cooperativas que eran las Cajas de ahorros.

La ambición del capital financiero nacional e internacional que podría optar a comprar a bajo precio los despojos de las Cajas, la inanidad del gobierno frente a esa nueva maniobra de concentración de capital y la debilidad de los actores sociales permiten pronosticar que, de no producirse una reorientación progresista de la política económica, será esta última salida la que se acabará imponiendo.

JOSÉ MANUEL NAREDO

El peso económicopolítico de esta oligarquía inmobiliario-constructiva se acentuó con el desmantelamiento industrial y agrario que se produjo tras la adhesión de España a la UE.

habitantes a 01.01.09, según el INE, y a tan sólo 10 kilómetros de la ciudad de Valencia) que ha supuesto la reclasificación de 1,7 millones de metros cuadrados de suelo agrícola de especial protección a urbanizable, para la construcción de una zona comercial y más de 12.000 viviendas, a través de una “homologación” y no de una revisión completa, como hubiera sido preceptivo, del Plan General de Ordenación Urbana vigente en el municipio.

ser compradas o absorbidas por aquellas. En cuanto al negocio inmobiliario de las recalificaciones y reclasificaciones de suelos estos condottieri consiguieron libertad para intervenir sobre el territorio mediante normativas que lo posibilitaron con el acuerdo de los políticos y la ignorancia y el silencio de la ciudadanía.

De materializarse la actuación, actualmente en fase de obtención del suelo, aunque atravesada de recursos contencioso-administrativos, podría generarse techo para albergar alrededor de 36.000 nuevos habitantes, casi una vez y media la población actual de la localidad. Pero lo más llamativo de la situación actual es que la empresa socia del IVVSA, LLANERA Urbanismo e Inmobiliaria S.A., se sometió, en octubre de 2007, a un concurso voluntario ordinario de acreedores del que ha salido mediante acuerdos con sus acreedores los cuales, en septiembre de 2009, se vieron obligados a aceptar una quita del 50% de sus deudas y un pago sucesivo en 8 años, para no perder la totalidad de sus créditos.

Ejemplo paradigmático de la estrecha connivencia entre administraciones y mercaderes inmobiliarios ha sido el caso de LLANERA, donde la propia Generalitat Valenciana a través de la empresa de titularidad íntegramente autonómica Instituto Valenciano de Vivienda Sociedad Anónima (IVVSA) se asoció con la constructora LLANERA Urbanismo e Inmobiliaria S.A., (sin observar un procedimiento adecuado de selección de socios privados para la constitución de la nueva sociedad con sujeción estricta a los principios comunitarios de publicidad y concurrencia), constituyendo así la sociedad mixta IMPROVA. LLANERA, fundada en 1988 por Fernando Gallego Alzamora, albañil de origen, había nacido como empresa familiar dedicada a la construcción de naves industriales, ampliando su objeto en los años noventa al acometer un ambicioso plan de expansión con una clara apuesta por la vivienda residencial y los campos de golf en todo el litoral mediterráneo, al tiempo que una campaña de promoción y marketing le llevó a patrocinar desde equipos en la Premier League –Charlton Atlethic Club- hasta orquestas sinfónicas, deviniendo en uno de los “iconos” del desarrollismo inmobiliario valenciano. El grupo LLANERA gestionaba en marzo de 2007, en vísperas del estallido de la burbuja, hasta 40.000.000 de metros cuadrados de suelo, La empresa mixta constituida por LLANERA y la empresa de titularidad de la Generalitat IVVSA, se adjudicó un PAI (en cuya aprobación debía intervenir a su vez la Consellería del ramo) denominado Nou Mil.leni a ejecutar en el término municipal de Catarroja (27.035

Precisamente la existencia del PAI de Nou Mil.leni, adjudicado en 2005 y aún sin iniciar obras seis años después, fue un elemento determinante para permitir a la empresa recuperar su credibilidad empresarial tanto ante sus acreedores como ante las entidades financieras (básicamente Cajas de Ahorros en las que la propia administración autonómica tiene una cuota de poder importante), al tiempo que la renuncia tanto del ayuntamiento de Catarroja como de la propia Generalitat a denunciar la demora en el cumplimiento de las obligaciones urbanísticas contraídas en dicho PAI y resolver la adjudicación del programa ha resultado más que “conveniente” para la empresa que se ha visto nuevamente beneficiada por su alianza estratégica con un ayuntamiento y una Generalitat ambas en manos del Partido Popular.

Estos textos son un extracto adaptado del reciente libro de JOSÉ MANUEL NAREDO y ANTONIO MONTIEL, El modelo inmobiliario español y su culminación en el caso valenciano, (editorial Icaria), cedido por sus autores.

Para saber más: AGUILERA, F. y NAREDO, J. M. (Eds.) (2009) Economía, poder y megaproyectos, Lanzarote, Fundación César Manrique, Col. Economía & Naturaleza.

NAREDO, J. M. (2010) (2ª Ed. actualizada) Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas, Madrid, Siglo XXI eds.

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026| 026 eines#12 maig2011realpolitik

ilustraci贸:

Gloria Vilches.

ss eventos io ar di as st lfi go .0rec00 . 45 10 eta valenciana para montar grande la aunténtica Nacho Moreno.

Salsier mayor de la corte http://palomitasenlosojos.com/

Como salsier mayor de la corte de Rita la Magnífica, es decir, como encargado de disponer en la mesa las especias, vinagres y otros agrios, he llegado a la conclusión de que los valencianos tenemos con los Grandes Eventos el mismo tipo de relación que tenemos con la paella, es decir, que no es una cuestión que en otro sitio no la conozcan o no tengan sus arroces locales, pero comparado con la gran P(aella), sinceramente, el resto es “arroz con cosas”.

Pues una cosa parecida pasa con los Grandes Eventos, ya que si bien no los hemos inventado o no somos muy originales en su planteamiento, desarrollo, y desenlace, desde luego los hemos logrado quintaesenciar, destilar, como si dijéramos, para que aquí, en Valencia, los Grandes Eventos alcancen su forma más pura. Es por ello nuestro deber intentar explicar a esos pueblos más salvajes en cuanto a fastos globalizados aquellos aspectos básicos de los Grandes Eventos, y en definitiva, ¿quién está mejor preparado para guiarnos en ese viaje que las (grandes) mentes que los han ideado maquiavélicamente, es decir, los responsables de turismo, que los explican desde las plataformas digitales de la Xeneralitat Valenciana? En definitiva, este artículo pretende contestar a una sencilla pregunta que cualquier aborigen puede estar haciéndose mirando al cielo con temor: ¿Cómo puedo saber si en mi ciudad está ocurriendo ahora mismo un Gran Evento?

. CUANDO APARECE ANUNCIADA EN LOS CARTELES DE 01 SU CIUDAD UNA COSA EN INGLÉS

ASOCIADA A UNA FAMOSA MARCA. Los Grandes Eventos, como si fueran hijos meritísimos declarados por los alcaldes, tienen nombres y apellidos. El nombre siempre está en inglés y hace referencia a la loable voluntad de traspasar fronteras y hacer más entendible para los extranjeros una cosa que aquí, como que no se entiende. El apellido pertenece a un emporio de artículos de lujo para millonarios. Un ejemplo, la Volvo Ocean Race, otro ejemplo,

la Louis Vuitton Cup dentro de La America’s Cup , otro ejemplo en castellano llano para que todo lo entendamos, el Gran Premio de Telefónica de Europa de Fórmula Uno. A mí esos nombres me parecen preciosos, visten mucho y desde luego engalanan la ciudad con su cuño de exclusivismo.

Además, no engañan a nadie en su intención de dejar claro que no están pensados ni para usted ni para mí. Es más, me gustan tanto que creo que nuestras más férreas tradiciones están perdiendo parte de su proyección internacional debido a eso, a sus nombres, que quedan paletos a más no poder, dichos así en valenciano, y terminados en vocales acentuadas a lo bruto (la filá, la entrá, la despertá…). Propongo pues un cambio en el marco de referencia de nuestras tradiciones y dejo aquí diversos nombres asociados a distintos posibles patrocinadores para su uso por nuestras autoridades clarividentes y excelentísimas. Por ejemplo, “las Fallas” serían la Outdoors Street Lladró-like Monuments Burning Valencia XLVCX . El Misteri d´Elx: Carolina Herrera´s Virgin Descending Pinneaple Indoor Chorus. Qué te digo yo, la Tomatina: Tommy Hilfiger Chonis Throwing Tomatoes

2011. La batalla de les flors (xe, presiosa): Loewe-Channel Battle of Flowers of Daughters of Landowners 2010. O mis queridassss Gaiatas de Castellón: Ray-Ban Outdoor Nightmare Lighting Race Castellón 2011 (lo de Ray-Ban ya saben a quién es homenaje). En fin, se hacen cargo…

. ES UN EVENTO ONTOLÓGICO QUE SE EXPLICA A SI MISMO (Y 02 SU MECANISMO): ¿Cómo explicarle

a un izquierdista de esos, a un intelectual estalinista, intransigente con el buen sentir popular, y muy posiblemente homosexual, cómo explicarle, digo, un Gran Evento?

Y me pregunto: ¿Se puede, oh dioses, acaso explicar? ¿Cómo se explica la sonrisa de una niña, los ojos de la amada, los colores de la tierra? Además, desconfiemos de los marxistas que piden explicaciones, que dudar de un Gran Evento es como dudar de la belleza del paisaje valenciano o de la lozanía de sus mujeres… De todas formas, en su interés por hacer llegar a esa ciudadanía desencantada sus grandes esfuerzos, la Xeneralitat Valenciana rompe con la ignorancia general y explica en su página web la Global Champions Tour (Gran Premio de España-Trofeo Banc Sabadell),

que a ustedes les sonara a chino pero es el concurso de hípica que montan enfrente de la Ciudad de las Artes y las Ciencias, y que viene explicado de este modo en la página web de turismo: “La ciudad de Valencia vivió en 2010 su consolidación dentro del calendario hípico internacional, tras congregar a un total de 90 jinetes y amazonas, entre ellos los 30 mejores del mundo. Considerado como la Fórmula 1 de la Hípica la Global Champions Tour escogió la capital del Turia para …”.

Lo ven, hombres de poca fe… a la pregunta “¿Qué es la Global Champions Tour?” pues se responde:”el Gran Premio de Telefónica de Europa de Fórmula Uno para caballos” (y chim-pum).

Seguir ese razonamiento lógico es fascinante: ¿Qué es, entonces el Gran Premio de Telefónica de Europa de Fórmula Uno?… pues La America´s Cup de los coches.

Y… ¿qué es La America’s Cup? … pues la Valencia Open 500 de la vela… Esta respuesta lejos de ser una evasiva publicitaria de Turismo, contiene una verdad fundamental: un Gran Evento es un acontecimiento tan Grande, que se comprende a sí mismo, y sólo se explica en función de sí mismo, y muy probablemente

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28|29eines#12 028| 028 eines#12 maig2011realpolitikalpvtenies maig2011realpolitik si el pueblo llano lo mirara fijamente se quemaría las pupilas. Desde aquí, eso sí queremos desmentir el rumor que circula sobre la posibilidad de que al excelentísimo Alfonso Grau, concejal de turismo y grandes proyectos del ayuntamiento de Valencia se le vaya a representar con un alfa y una omega a los pies simbolizando el “yo soy el principio y el fin”.

MIGAJAS 03.PARA EL PUEBLO. El quizás por una

pueblo llano, alteración química producida por champaña de baja calidad o quizás porque sus gustos se reducen al griterío y a pasiones bajas y carnales, sinceramente, no está preparado para estos fastos (además, qué son muy paletos, coño).

Si no me creen, póngale a algún amigo de clase inferior suyo la foto de abajo, eso sí, avísenles que intenten abstraerse de la publicidad que siempre suele atrapar la atención de las clases bajas… déjenme contar: 1 Corte-In-

glés, 2 Repsol, 3 NH Hoteles, 4 un coche aparcado detrás (¿o es de alguna personalidad que ha aparcado a pie de pista?)

Si su amigo es un marxista probablemente afirmará que no entiende la necesidad de tanta publicidad si los Grandes Eventos aportan tantísimos millones, y con una afirmación así su amigo demostrará que es un obtuso y un miope, alguien que no sabe apreciar la belleza, señores, la belleza del momento.

Porque esa foto retrataba nada más y nada menos que un salto de Timothée Anciaume montando a Lamm de Fétan, hijo de Le Tot de Semilly, cuya cesión se ha convertido en la más cara de la historia del deporte ecuestre (la del caballo, no la del señor), y de la que se ha hecho cargo nada más y nada menos que Édouard Etienne Alphonse de Rothschild.

Sí suena todo muy exclusivo, pero este exclusivismo no quiere decir que no se pensara en el pueblo llano, completamente ajeno a todo esta estirpe de animales, montadores y dueños multimillonarios. ¿Qué recomendaba la página web de Turismo que la buena gente valencia hiciera durante las carreras hípicas o durante el torneo de tenis Valencia Open 500?: Durante los días de competición, el recinto de la Ciudad de las Artes y las Ciencias se convertirá en uno de los puntos neurálgicos de la ciudad de Valencia. Allí, los aficionados no sólo podrán disfrutar de tenis de primer nivel, sino

también del FUNPARK, una zona situada en los aledaños del Ágora que engloba la calle comercial, la zona de ocio y de restauración y donde se celebrarán todo tipo de actividades. ¿FUNPARK? ¿Zona aledaños formada la calle comercial, la zona de ocio y de restauración y donde se celebrarán todo tipo de actividades? Vamos, que te vayas al Corte Inglés o a Zara, y que te compres una chuche o un juguetito electrónico y que dejes de dar el coñazo a estos señores multimillonarios que tantíssssimo impacto económico están teniendo en la ciudad, hombre ya. Esa infantilización de la población en general alcanza su máximo nivel en el Gran Premio de Telefónica de Europa de Fórmula Uno, donde el pueblo, los votantes, regresamos directamente a una etapa de analidad cívica, donde Rita nos hace carantoñas, juega con nosotros (¡¡¡Que salte Riiita, que salte Riiita!!!), donde nos cuenta historias maravillosas mientras metemos nuestras manos en los pañales y hurgamos nuestro ano placenteramente, y donde nos castiga por comportarnos mal y hacer ruido mientras habla, o por el contrario como premio por estar calladitos… ¡¡¡¡¡nos lleva a los karts!!!!…. ¡¡¡bien por Riiiiita!!!… Escuchen lo que en Turismo dicen que el pueblo podemos hacer durante la Formula 1: Además de las carreras, los asistentes pudieron disfrutar de otras actividades relacionadas con el Gran Premio Telefónica de Europa 2010 como el Malvarrosa Beach Park, un espacio de ocio y entretenimiento al lado del circuito, o las Jornadas de Puertas Abiertas, que permitieron a todos los ciudadanos y visitantes acceder al Valencia Street Circuit después de que finalizase la actividad en pista. Y, durante todo el año, quien lo desee puede vivir las sensaciones de un piloto en el Karting del Valencia Street Circuit, situado frente a la Plaza de la Aduana (parada de metro de Neptú). El karting dispone de dos pistas, una para niños y otra para adultos, así como varios karts biplaza

y un kart accesible. También es posible reservar el karting para celebraciones, jornadas de empresa, despedidas de soltero, etc. Para más información, tarifas y horarios, haz clic aquí.

La belleza de este pasaje reside en cómo la gente sin recursos no aplica la magia para apreciar su ciudad, y en como carece de verdadero temperamento poético, y esto lo voy a explicar con un sencillo ejemplo. Si yo te dijera “tengo invitaciones para una jornada de Puertas Abiertas en el Valencia Street Circuit que culminan en un aperitivo en el Malvarrosa Beach Park”. Tú me contestarías : “¡¡¡Planazoooo!!!… tío muchas gracias por acordarte de mí”.

Pero si yo te dijera “vamos a pillar el autobús 22 y nos tomamos unas cañas en la playa”, dirías: “bueno…vale”.

Recordemos que el Valencia Street Circuit es un circuito urbano, vamos que las calles son las mismas siempre, y que la posibilidad de “acceder al Valencia Street Circuit después de que finalizase la actividad en pista” es algo disponible 360 días al año por 1´30 euros cogiendo un autobús interurbano. Lo del Malvarrosa Beach Park a mi me suena que etimológicamente se refiere a la playa de la Malvarrosa aunque no soy un experto lingüista. Lo de los Karts qué quiere que les diga, sinceramente es para cagarse… ¿destinados a “despedidas de soltero”?… mujeres con diademas de pollas conduciendo pequeños bólidos y hombres con muñecas hinchables imitando a sus ídolos. ¿En serio esa es nuestra ciudad?

DENSIDAD DE 04ALTA MULTIMILLONARIOS. Exisresuelve to-

te una duda que das las demás: cómo pueden eventos que producen tantísimo déficit, que necesitan de tantos sponsors para salir adelante, tener beneficios. Ah, amigos, la duda se resuelve por la alta densidad de multimillonarios que se producen en nuestras ciudades y nuestras aguas por esas fechas, ya que según la revista Forbes y los analistas de Citigroup en un bonito documento titulado

En Castellón tenemos buena climatología, magníficas playas, campos de golf, tendremos aeropuerto, y esperamos tener 45.000 jugadores de golf al día. Cuando aquí estamos a 20 grados, en Europa están a 15 bajo cero. Es necesario un esfuerzo de todos para que sea una realidad, de la Administración del Estado, de la Comunidad Valenciana y de los medios

“The Plutonomy Symposium: Rising Tides, Lifting Yachts”, es decir, el “Simposio Plutonomía: mareas altas elevan yates” los súper-ricos son los verdaderos motores de la economía mundial mientras el peso de los consumidores anónimos se está reduciendo considerablemente. Así según esta concepción de la economía, conocida como plutonomía el actual gobierno valenciano lo está haciendo de maravilla convirtiendo nuestras ciudades en patios de recreo para multimillonarios. Elemento éste que está representado fielmente en La America’s Cup, que podemos considerar como una competición de barcos, pero de barcos de

multimillonarios (multi-billonarios incluso). No en vano el personaje que trajo esta competición a Valencia, Ernesto Bertarelli, es con apenas 40 años dueño de una de las grandes fortunas helvéticas, presidente de un gran imperio farmacéutico y de biotecnología, casado con Miss Suiza, y que afirma “quien conoce mi barco, conoce mi forma de hacer negocios”. Ahora bien, ¿cómo explicas a los naturales y aborígenes valencianos hartos de algas, medusas y suciedad en las playas que sus costas van a ser escenario de un duelo a vela abierta entre grandes multimillonarios?… pues el folleto que explicaba la copa América lo decía así: “ La America´s cup es un trofeo asombroso por su sencillez. Es un duelo entre dos barcos. Ganas o pierdes… no hay término medio. Y dentro de ese marco encontramos una competición hermosa, histórica y tecnológica. Una lucha de personalidades, el drama.”

Esta sencilla explicación se veía desmentida en el mismo folleto y dos párrafos más abajo cuando se decía que los contrincantes “armados con los puntos de bonificación de los Luis Vitton Acts los 11 challengers pugnan en dos Round Robin de Match Race”. Esto quizás era un poco más confuso, pero una cosa quedaba clara, dos personalidades se enfrentaban y éstas pertenecían a multibillonarios que resolvían sus problemas en las aguas saladas mientras el pueblo valenciano con la boca abierta y seca se maravillaba. Lean como continuaba en folleto: Como propietario del Alinghi el navegante y hombre de negocios suizo Ernesto Bertarelli sigue los pasos de una exclusiva lista de titanes de la sociedad que han creado la leyenda de la America´s cup.

Sir Thomas Lipton, los Vanderbilt y los Rockefeller o Ted Turner están entre los nombre del pasado.

Es decir, personas ricas surcando el mediterráneo y arreglando sus desavenencias y negocios en las cubiertas de los barcos o a la sombras de las dársenas. Y esto, queridos lectores, ¿no les suena a algo?… Evidentemente a

través de los grandes eventos los gobiernos valencianos están transformando las ciudades, pero especialmente Valencia, Valencia entera en un Gran Casal Fallero, y he aquí la clave para comprender porque somos tan buenos en estos grandes eventos. Porque los valencianos estamos acostumbrados a que una fiesta exclusiva y que tiene su centro neurálgico en los grandes casales (que todos sabemos que son los centros ideales para hacer negocios, crear urbanizaciones o colocar a un hijo o hija en un puesto de trabajo) ocupe y colonice los espacios colectivos, viendo en ello una proyección de nuestra cultura y nuestra sociedad.

Por lo que, del mismo modo que una fiesta popular ha acabado convertida en un centro neurálgico de negocios, el mar, el puerto y el campo siguen la misma lógica y el mismo proceso a través de regatas o de campos de golf… No encuentro mejor manera de terminar que con las palabras con las que Fabra presentó el Castelló Masters (una cosa de golf ) y que pese a sonar delirantes fueron extraídas de un discurso oficial. La palabra oficial que en esta tierra alcanza un aspecto sagrado y que tan sólo ponerlas en duda le convierten a uno en un homosexual comunista peligroso que en su vileza desprecia el buen sentir popular que tan sólo pide eso, que los golfistas caminen sus huertas, los ricos naveguen en sus aguas, y los héroes de la velocidad rujan en sus calles, porque todos tenemos derecho a ver nuestras tierras recalificadas y nuestros balcones convertidos en palcos de ópera… todos tenemos derechos a enriquecernos y si los políticos sacan tajada vendiendo a su país, ¿por qué nosotros no?…

En Castellón tenemos buena climatología, magníficas playas, campos de golf, tendremos aeropuerto, y esperamos tener 45.000 jugadores de golf al día. Cuando aquí estamos a 20 grados, en Europa están a 15 bajo cero. Es necesario un esfuerzo de todos para que sea una realidad, de la Administración del Estado, de la Comunidad Valenciana y de los medios locales. m

30|31 eines#12 maig2011realpolitikalppv

11. L’artístic exercici de la política valenciana Sorollisme, art conceptual i aeroports Pablo La Parra Pérez Hostoriador de l’Art http://dziga.insularo.net

C

ontra tots els pronòstics, els historiadors de l’art estem encomanats a esdevenir uns intèrprets privilegiats de la realitat política del País Valencià. Aquesta és una responsabilitat desconeguda en altres latituds on els nostres col·legues són empleats en discretes tasques culturals o museístiques i l’anàlisi polític recau en sociòlegs i politòlegs.

Tot és ben diferent a casa nostra.

D’una banda, la gestió museística valenciana fa temps que fou transferida a disciplines alternatives als estudis artístics, com ara el nepotisme institucionalitzat, la censura política o l’alta perruqueria, per citar-ne alguns exemples recents. De l’altra, tothom haurà observat que els mètodes de la ciència social a l’ús es revelen imprecisos en la comprensió de la nostra realitat política immediata. Es desconeix, almenys, el patró sociomètric que desxifre unes enquestes que parlen de barris desnonats besant les mans que condueixen els buldòzers, d’ancians desprotegits que abracen fatalment els botxins de les prestacions socials o de treballadors que es col·loquen, dòcilment, el seu propi jou. L’escenari polític valencià escapa als estrets límits de la racionalitat democràtica convencional. En canvi, des del punt de vista de la creativitat i l’expressió artística és un fecund àmbit d’estudi i anàlisi. Al cap i a la fi, la paradoxa, la simulació, l’absurd i inclús la violència autoinfligida han estat matèria de treball recurrent per l’art i la literatura.

En aquest context, on l’exercici del poder és una qüestió essencialment artística, el treball interdisciplinar entre artistes i polítics està generant espais creatius inèdits. Una obra cimera en aquest sentit és la peça titulada Aeroport de Castelló, fruit del treball coordinat entre el polític Carlos Fabra i l’escultor Ripollés.

Al sempre atrevit art conceptual de Fabra –un aeròdrom a escala real que prescindeix de tots els elements convencionalment associats a un aeròdrom- l’escultor Ripollés s’ha proposat afegir una escultura en

coure, dedicada al propi Fabra, de 24 metres d’alt i 18 de diàmetre.

El diàleg de tradicions del combo Fabra-Ripollés, on el situacionisme radical del primer es confon amb el llenguatge neofaraònic del segon, suposa, sens dubte, un punt candent en el panorama internacional de l’art contemporani.

Podem afirmar, sense ambages, que allò que la tradició avantguardista només s’atreví a imaginar s’ha fet realitat tangible al País Valencià contemporani. Són molts els escrits teòrics que han especulat sobre el somni de la vida com a obra d’art.

Però tan sols als valencians se’ns ha concedit l’honor i la responsabilitat de fer literal l’abraçada metafòrica entre l’art i la política. El verb fet carn té nom: Rablaci, Rafael Blasco Císcar, l’artista emergent del moment, disputat en biennals i galeries d’arreu el món. Alguns observadors s’han equivocat en centrar les seues crítiques en el dubtós valor artístic de les seues obres. No han entès res.

L’obra d’art és Rablaci en persona, és la fusió vivent i nominal de la Conselleria i el Museu, és la superació definitiva de les fronteres entre ètica i estètica, és la mà de la política i la mà del museu modelant el material alhora, en sincronia genètica, en cos i ànima. És evident que els ínclits estadistes que ens governen mai no han amagat que l’art bat al si de la nostra política. En un vídeo recent, sota el títol Camps ilusión, el president Francisco Camps repassava en primer plànol els seus valors personals i polítics. El Molt Honorable abordava els eixos clau del seu pensament: família, taronger, art, futbol i Espanya. La seua reflexió estètica trasllueix, amb espontaneïtat, la seua sensibilitat refinada: “Me conmueve el arte, porque el arte está hecho con el corazón de un artista. Detrás de un cuadro, de una escultura, de cualquier obra de arte, hay una técnica, hay un cariño, y hay una voluntad hermosísima de quien hace esa obra de arte”.

Per suposat, cal especificar què entén el President en dir “art”. Sens dubte no es refereix a les obres de teatre que personalment s’ha en-

L’escenari polític valencià escapa als estrets límits de la racionalitat democràtica convencional. En canvi, des del punt de vista de la creativitat i l’expressió artística és un fecund àmbit d’estudi i anàlisi.

diferent a aquell que anys enrere rebé l’atenció solvent i rigorosa de professores com Carmen Gracia.

Ara es tracta d’un nou Sorolla, coronat post mortem com a artista oficial del règim. Aquest relat ens parlaria de personatges fascinants com Felipe Garín qui, un cop alliberat dels constrenyiments del Museu del Prado (fins i tot li eixiren goteres al museu tractant de retenir aquest Tità de la Cultura), va descendir entre els valencians amb la bona nova. La seua Revelació eren els llenços de la Hispanic Society de Nova York. Amb l’entusiasme comunitari que ens caracteritza, els valencians pagàrem, quadre a quadre, la seua importació, neteja i restauració. La commoció del President Camps davant les pintures, llustrades amb la suor del contribuent, hagué de transcendir, sens dubte, la delectació contemplativa.

Eixos treballadors vestits d’encaix i brodat, el sol relluent sobre les possessions del senyoret, la iconografia folklòrica dignament predecessora de l’imaginari franquista: podem imaginar l’arrabassador efecte sobre una ànima sensible.

carregat de perseguir amb tots els mitjans a l’abast, ni a les exposicions censurades pel seu partit, ni a les bandes musicals asfixiades pels retalls pressupostaris. Minúcies. Està parlant d’Art amb majúscula. Per dissoldre qualsevol sospita, el vídeo afegeix una escena del President delectant-se davant un gegantí llenç de Joaquín Sorolla. I és que, amb Sorolla, la reflexió artística valenciana assoleix cotes enlluernadores.

Certament, arran les Visiones de España, un decidit esperit sorollà il·lumina el pas polític de la Generalitat. El nou Sorolla sempre torna, cridat pel deure d’apaivagar les nostres tensions. Recentment ho feia en forma d’estació de metro. L’estació de Jesús, on moriren 43 persones i 47 resultaren ferides sense que es definisca cap responsabilitat política, porta ara orgullosa el nom del nostre Sorolla. Mentre es feia efectiva aquesta conversió, i tan sols tres estacions de metro més enllà, una exposició laudatòria de Ferrocarrils de la Generalitat en el seu del vint-i-cinquè aniversari presentava unes fotografies que feien oblidar eixa impertinent imatge del metro com a pasterada homicida de ferros per esdevenir un marc impol·lut de reflexió estètica i delicats discursos poètics.

El sorollisme exacerbat del campsisme tardà mereixeria pàgines i pàgines d’atenció minuciosa. Heus ací un nou repte per a la nova generació d’historiadors de l’art valencians. Per suposat, el Sorolla que hauríem d’estudiar és un de ben

Espere, amb aquesta breu reflexió, haver dipositat la primera pedra d’un inajornable debat que hauria de reconèixer la centralitat del col· lectiu d’historiadors de l’art en la comprensió política del País Valencià contemporani. >