REPORTAJE

Ciudadela Reeducativa

Edición 69

C I U D A D E L A R E E D U C A T I V A

“SEMBRADORES DE VIDA” S E M B R A D O R E S D E V I D A Programa de Recuperación, Tratamiento y Seguimiento

PRIMERA CEREMONIA DE GRADUACIÓN

La Ciudadela Reeducativa “Sembradores de Vida” y su Programa de Recuperación, Tratamiento y Seguimiento, dirigido a personas consumidoras de SPA y Alcohol, la tarde del martes 16 de agosto, realizó la primera ceremonia de graduación de los jóvenes que culminaron con éxito el proceso de rehabilitación y la promoción de nivel de los usuarios que completaron satisfactoriamente el tratamiento de 3 y 6 meses.

El Lcdo. Marino Restrepo y el Padre Héctor Consuegra, Director Terapéutico y Administrador General de Sembradores de Vida, respectivamente; Monseñor Luis Cabrera, Arzobispo de Guayaquil; Rosa Andrade, Presidenta de la Unidad de Acción Social del GAD Municipal de La Libertad, Ing. Tania Marca, representante del Consejo de Protección de Derechos del Cantón Santa Elena, entre otros invitados, presidieron este importante acontecimiento, que rearma el compromiso y trabajo responsable de las autoridades y de cada uno de los profesionales del centro terapéutico, en su afán de brindar ayuda oportuna a jóvenes usadores y abusadores de sustancias psicoactivas.

Durante la ceremonia, las autoridades que integraron la mesa principal, efectuaron la respectiva entrega de certicados a usuarios que terminaron la Tercera Fase del Programa Residencial - Modelo Biologoterapéutico en Medio Cerrado, logrando de esta manera su integración en el entorno laboral y social.

De igual manera, recibieron certicados los usuarios que terminaron el proceso de Reeducación en el Programa Intensivo de la Modalidad Intermedia (6 meses) y Modalidad Seguimiento (3 meses) – Modelo Biologoterapéutico en Medio Cerrado, así como también del grupo de jóvenes que nalizaron el proceso de la Modalidad Fase Uno (Programa de Desintoxicación), quienes continuarán su rehabilitación en las siguientes fases del programa.

Mediante la presentación de un marco contextual fotográco, preparado por las autoridades de la Ciudadela Reeducativa “Sembradores de Vida”, el público que asistió a este programa especial, conoció cada una de las actividades que los beneciarios desarrollan durante el proceso de reeducación y en la consecución del proyecto de vida que realizan en conjunto con el Servicio Ecuatoriano de Capacitación Profesional – (SECAP), Armada del Ecuador y otras entidades públicas y privadas, que brindan su apoyo a este reconocido centro de rehabilitación de la provincia de Santa Elena.

Monseñor Luis Cabrera, Arzobispo de Guayaquil, quien presidió el encendido de velas, acto que simboliza el comienzo de una nueva etapa en la vida de los jóvenes reeducados, compartió un mensaje de reexión en el que indicó que se está encendiendo una luz en el corazón de cada uno de los jóvenes, que los aleja de las tinieblas, del error, de los prejuicios y dar paso al amor, la paz, la alegría y a recuperar la dignidad de ser Hijos de Dios. Además felicitó a la comunidad terapéutica por el excelente trabajo que realizan en benecio de jóvenes y adultos de la sociedad.

El Lcdo. Marino Restrepo, Director Terapéutico de “Sembradores de Vida”, en su discurso, destacó que gracias a este programa, se la logrado la integración y el respaldo de los diferentes Ministerios del Estado, el apoyo desinteresado de la empresa privada, quienes se han vinculado a este proyecto, el acompañamiento de la Iglesia Católica, que a través de ella, se ha logrado inculcar principios y valores cristianos a cada uno de los adolescentes y jóvenes.

También resaltó, que se ha conseguido entregar a la sociedad una gran promoción de jóvenes reeducados y recuperados, que hicieron un alto a su camino y se mostraron a sí mismos por su convicción, que sin drogas y alcohol se puede sobrevivir y llevar una vida perdurable.

“Muchos de estos jóvenes están en otros países trabajando, otros han regresado con sus esposas. Este proyecto ha servido para unicar hogares y que adolescentes reciban un tratamiento basado en un amor exigente y responsable, donde estamos formando principios y valores cristianos. Hemos vinculado a toda la comunidad, logrando buenos resultados y cada uno de los que tenemos el privilegio de pertenecer a este proyecto, podemos ver en nuestra institución a jóvenes recuperados”, señaló.

Centro de Atención Integral a las Conductas Adictivas y Restauradoras del Carácter CIUDADELA REEDUCATIVA “Sembradores de Vida”

C I U D A D E L A R E E D U C A T I V A

S E M B R A D O R E S D E V I D A

Nuestra comunidad cuenta con el Certicado de funcionamiento otorgado por el Ministerio de Salud Pública del Ecuador para actividades en centros de rehabilitación para adolescentes adictos a SPA y ALCOHOL P.F.N 0159, y el Certicado de funcionamiento emitido por el Ministerio de Salud Pública del Ecuador para pacientes internos adultos P.F.N 0160.

Programa de recuperación, tratamiento y seguimiento con los siguientes componentes:

Componente Médico Logoterapia Masajes Terapéuticos Escuela de Padres

Componente Psicológico Terapia Física y Recreativa Nivelación de Bachillerato Clases de Música, Guitarra y Piano

Componente Terapéutico Terapia Ocupacional Taller de Panadería y Pastelería Grupos Teatrales y Oratoria

Dirección Espiritual Terapia Familiar Taller de Dulcería Misa Dominical

Contamos con un equipo de profesionales especializados en brindar las herramientas emocionales, físicas, intelectuales y espirituales a través de nuestros programas de tratamientos, para lograr una recuperación integral de las personas consumidoras de sustancias psicoactivas y alcohol, promoviendo la integración en el entorno laboral y social.

Padre Héctor Consuegra Pérez PÁRROCO SÁN JOSÉ DE ANCÓN ADMINISTRADOR GENERAL

Marino Restrepo Ángel

LICENCIADO EN PEDAGOGÍA REEDUCATIVA OPERADOR TERAPÉUTICO CALIFICADO ESPECIALIZADO EN FARMACODEPENDENCIA DIRECTOR TERAPÉUTICO

Dra. Alicia Nonell Rodríguez

ESPECIALISTA EN PSIQUIATRÍA GENERAL GRADUADA EN LA UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CUBA

Marlen Hernández Valdes

PSICÓLOGA CLÍNICA GRADUADA EN LA UNIVERSIDAD DE CIENCIAS MÉDICAS DE LA HABANA CUBA

Lcdo. Jorge Ortiz Arévalo PEDAGOGO REEDUCATIVO GRADUADO EN LA UTE - SEDE SANTA ELENA

Lcdo. Estalin Franco

PSICÓLOGO GRADUADO EN LA UPSE - SANTA ELENA

Mario Cajas Sandoval

CONSEJERO EN DROGODEPENDENCIA

Christian Yugcha Veliz

AUXILIAR TERAPÉUTICO

Marlon Ramírez Piguave

AUXILIAR TERAPÉUTICO

Extracción de Aceite Sagrado de Palo Santo Un novedoso emprendimiento que se realiza en las comunas San Marcos y La Aguadita

En nuestro medio, la madera seca de Palo Santo, es comercializada en pequeñas cantidades en los mercados locales, como un incienso natural para ahuyentar los mosquitos o para eliminar las energías negativas del hogar.

Quienes adquieren este repelente natural, desconocen que el árbol conocido también con el nombre de Palo de Santo, en realidad contiene un derivado útil, el aceite esencial, extraído del duramen o corazón de esta especie de planta, que tiene un ciclo de vida que supera los 50 años y que una vez secado (muerto) en pie o permanecido en el suelo por dos o más años, puede ser empleado por sus propiedades para diferentes nes.

Esta especie, que pertenece a la familia Burseráceas, se la encuentra en los bosques secos de la provincia de Santa Elena, como en las zonas de San Marcos y La Aguadita, dos comunidades de la parroquia Colonche, identicándose extensas áreas de crecimiento y multiplicación de este recurso natural, que tiene un gran potencial en el mercado y apunta a convertirse en una fuente de trabajo para sus habitantes y de localidades aledañas.

Con la nalidad de explotar correctamente las bondades que ofrece el Palo Santo, garantizando su sostenibilidad productiva y sin afectar el equilibrio del ecosistema en el que crece, los comuneros de San Marcos y de La Aguadita, conformaron la Asociación de Producción Agroforestal Palo Santo, una agrupación con vida jurídica de hombres y mujeres, que en la actualidad está presidida por Nelson Matías Calderón.

Esta asociación, adscrita a la Superintendencia de Economía Popular y Solidaria, cuenta con 33 miembros activos, quienes han recibido capacitaciones en temas organizativos y en la correcta manipulación de la materia prima (palo santo), como parte de la ayuda técnica que el Gobierno Autónomo Descentralizado Provincial de Santa Elena, en conjunto con la Fundación Heifer Ecuador, aporta a este grupo de emprendedores, que hoy en día, dedican parte de su tiempo a la extracción del aceite esencial que se obtiene de la madera seca.

Luciano Limones Pozo, actual dirigente comunal de San Marcos, está considerado como uno de los pioneros en impulsar esta actividad productiva, que benecia a los comuneros de estas localidades. Destaca, que esta especie nativa de la región, que no necesita de riego, durante años ha crecido en las faldas de los pequeños cerros que están dentro de su propiedad y en otras áreas de la comunidad, sin obtener ningún benecio de ellas.

“Al investigar por internet, conocí que en las

“El Palo Santo, es un recurso natural, que tiene un gran potencial en el mercado local y nacional. La extracción del aceite esencial que contiene esta especie, apunta a convertirse en una fuente de trabajo para los habitantes de las comunas San Marcos, La Aguadita y también de las localidades aledañas.

provincias de Manabí, Loja y otras regiones del país, la esencia que se extrae de los frutos del palo santo, sirve para elaborar derivados como shampoo, jabones, entre otros productos, e incluso que se vendía fuera de nuestros límites

Comuneros de San Marcos y La Aguadita, integran la Asociación de Producción Agroforestal Palo Santo.

Madera de Palo Santo y los frutos que se recolectan durante la cosecha.

Dentro de la provincia de Santa Elena, el Aceite Sagrado de Palo Santo, se vende en 3 presentaciones: 5, 10, 20 ml.

territoriales. Esta información, la compartí con mis compañeros de la comuna San Marcos y luego la replicamos en Cerezal de Bellavista, San Miguel y La Aguadita, originándose de esta manera la idea de incursionar en esta labor artesanal ”, recordaba Don Luciano.

En base a este antecedente, optaron por buscar ayuda técnica que les permita cristalizar este proyecto, presentando esta interesante propuesta al Gobierno Autónomo Descentralizado Provincial de Santa Elena , entidad que a través de la Dirección de Medio Ambiente, ya trabajaba desde hace 2 años evaluando la capacidad productiva del bosque seco, encontrando en el Palo Santo (Bursera Graveolens) un gran potencial de desarrollo productivo.

El Ing. Rafael Chiado, funcionario de la Dirección de Medio Ambiente del Gobierno Provincial de Santa Elena, quién se ha encargado de asesorar y orientar a los comuneros que están inmersos en la extracción de aceite esencial de Palo Santo, nos informó que gracias a las ayudas técnicas por parte de la institución provincial, se ha elaborado con éxito el proyecto denitivo y el plan de manejo para garantizar la sustentabilidad productiva y ambiental de la actividad. Con respecto a la parte técnica, nos explicó que el 0.5 % de los árboles mueren en el bosque (1 de 200 árboles), es decir, que anualmente muere 1 árbol por cada 4 hectáreas de terreno, que son los que se recolectan para extraer el aceite de la madera, preferiblemente de la variedad colorada (llamada así por su color) considerada más dura y con mayor concentración de este aceite esencial, a diferencia de la madera blanda, variedad que posee menos propiedades. Además nos indicó, que en el área conocida como el Cerro Las Loras, ubicado entre San Marcos y La Aguadita, con 10 mil hectáreas de extensión territorial, se encuentran aproximadamente 50 árboles por hectáreas.

“Para darle mayor impulso a la actividad, se tiene previsto la adquisición de 2 nuevos alambiques, para producir 33 litros mensuales de esencia. Además la construcción de un nuevo centro de acopio, con áreas para destilación, almacenamiento, secado, elaboración de los derivados, área social para reuniones, tienda para exhibición y venta del producto. Todos estos parámetros están contemplados en el proyecto que ya está terminado, solo estamos a la espera de la aprobación de la máxima autoridad del gobierno provincial, para su posterior ejecución”, señalaba el Ing. Rafael Chiado.

Proceso de Extracción de la Esencia Sagrada de Palo Santo.

Los comuneros recolectan la madera seca de palo santo y la venden en el centro de acopio provisional de la Asociación de Producción Agroforestal Palo Santo, ubicada en el recinto Campo Blanco de la comuna San Marcos. Allí, los socios la compran a 40 centavos la libra, y se encargan de limpiarla y cortarla en pequeños trozos para facilitar el ujo del aceite desde la madera hacia el exterior, por efecto de una corriente de vapor de agua.

En este espacio físico, se encuentra el alambique artesanal que fue donado por la Fundación Heifer Ecuador para el proceso de destilamiento. En su interior, se colocan 30 libras de madera de palo santo y 40 litros de agua, que se exponen a 100 grados de calor. El proceso dura aproximadamente 5 horas y en este lapso de tiempo se recoge en un vaso decantador el agua y el aceite.

Los encargados del proceso, que trabajan en las mañanas y tardes (2 días a la semana), en cada jornada, obtienen un total de 175 ml de Aceite Sagrado de Palo Santo. Una vez que la esencia es separada del agua, se envasa en pequeños frascos de 5 ml, 10 ml y 20 ml, que se comercializan a 5, 10 y 20 dólares, respectivamente.

Otra materia prima que se emplea de este árbol, es la semilla fresca, del cual se extrae un aceite fresco y de olor penetrante que evoca la fragancia del Bosque de Palo Santo. Para su extracción se muele la fruta y se la ingresa al alambique.

El Aceite Sagrado de Palo Santo se puede adquirir comunicándose con Nelson Matías Calderón a los números teléfonicos 0993048497 - 0994409904 y con Luciano Limones Pozo al 0985568593 o también en las ocinas del Gobierno Provincial de Santa Elena.

Mi Ecuador Intercultural

La Milenaria Nacionalidad Tsáchilas L os Tsáchilas, por su historia, son considerados como una de las nacionalidades más importante de Santo Domingo de los Colorados, región en la que está asentada la mayor parte de su gente. Además, es una población que tiene bien marcada su identidad cultural, igual que cada pueblo ancestral o grupo étnico del país.

Este aspecto, se evidencia en la forma de vestir, organización social, vivienda, economía, estas tradicionales, prácticas artísticas, pintura facial, corporal, peinado y otros antecedentes que forman parte de su cosmovisión, que conocerán por medio del reportaje de la sección Mi Ecuador Intercultural.

Organización Social

Las comunas, que forman parte del pueblo Tsáchila, son uniones de familias nucleares con les, que además se constituyen en núcleos de cooperación y ayuda mutua.

Se conoce, que mantienen 2 formas de autoridad, la primera a través del cabildo (nuevo forma de gobierno establecida por el estado ecuatoriano) y la segunda por medio del jefe o máxima autoridad llamado “Miya”, que legendariamente siempre ha sido un “Pone”. Este guía espiritual, conductor político y social, se encarga de ordenar las actividades cotidianas y curar las enfermedades, así como también de preservar la memoria

vínculos de consanguinidad y anidad patrilineacolectiva de su pueblo, la defensa de su identidad y cultura.

Las uniones maritales se establecen entre los hombres y las mujeres de las comunas. Antiguamente, la elección de la pareja, lo hacían los ALIMENTACIÓN La alimentación depende de los productos hervir y añaden carne de loro, guanta y guatusa. El

padres del novio a muy temprana edad y cuando se formalizaba el compromiso, el futuro esposo debía entregar presentes a los padres de la novia. La pareja vivía en la casa de los padres del novio hasta el nacimiento del primer hijo y durante ese tiempo, ya debía haber trabajado su chacra para mantener a la familia.

Pintura facial y corporal Hombres y mujeres colorados, pintan su rostro y parte del cuerpo con rayas negras horizontales, una traducción que en su lengua nativa se denomina maliquedé. La pintura del cuerpo (pecho, brazos y piernas) se conoce como pucalé quedé y la del rostro caforó quedé. Las pinturas faciales de la mujer son más complicadas que las del varón.

Las líneas son nas con ligeros puntitos en los bordes, que se asemejan al dibujo de un cienpiés. La pintura facial y corporal, depende del gusto, la edad, y el capricho de cada persona, aunque las carnes ahumadas y en la casa las envuelven en cerveza fermentada de maíz o piyó. Este licor fermentado puede ser también de yuca, cocida y

casi siempre las líneas son sencillas y se trenzan horizontalmente.

El achiote da la coloración roja que usa casi exclusivamente el varón; el mali o huito, pepa semejante al aguacate, da la coloración negro azulada, así como el verde claro que usan las mujeres.

Vestimenta

Los hombres utilizan un pañuelo de colores junto al cuello y una falda de rayas horizontales de colores azules y blancos, que se sujeta con una faja roja alrededor de la cintura. Al cabello le dan la forma de un casco o visera hecha de achiote y aceite, y sobre ella colocan un adorno circular, elaborado con algodón, mientras que las mujeres visten una falda multicolor a rayas, agrícolas que cosechan, la caza y la pesca. Una de sus comidas tradicionales es el pandado, un plato cotidiano que consiste en uno o dos pescados chicos y un plátano, colocados en una hoja de bijao y el sancocho, que se prepara con el plátano verde, cortado en trozos irregulares. Le ponen a chontaduro es una fruta silvestre, tiene abundante comida harinosa.

Cuando los hombres retornan de la cacería traen hojas de plátano y las conservan junto al humo por dos semanas. Ellos preparan sus propias bebidas, entre ellos la malá, una especie de permanecen con el dorso desnudo y portan collares y pulseras.

masticada, que es usada por la comunidad en estas y ritos ancestrales.

Economía

El sistema tradicional de su economía, se basa en la caza, la pesca pluvial, la recolección y la horticultude su dieta), caña de azúcar, maíz, yuca, piñas, papaya y otros productos no comestibles como el barbasco. Algo muy peculiar es el cultivo del árbol de achiote que se lo comercializa en el país.

También dinamizan su economía, a través de la comercialización del plátano, el cacao, el café y de la práctica de la medicina tradicional con nes comerciales. La ganadería se ha convertido en su nuevo modelo de producción, especialmente por la venta de carne y leche de ganado vacuno a los intermediarios o directamente a los

ra. Las chacras les proporcionan el plátano (base mercados locales; crianza de ganado porcino gallinas y cuyes, que igualmente son vendidos.

El Ecoturismo es una actividad muy importante y rentable entre los Tsáchilas. Se está desarrollando con la explotación de los recursos paisajísticos naturales, sitios sagrados y el potencial de su riqueza cultural. En la actualidad, el turismo de salud, tiene mucha demanda por la legendaria tradición de los Tsáchilas como un pueblo de shamanes, curanderos y vegetalistas.

Kasama

Es la única esta que celebran los miembros de la nacionalidad Tsáchila y signica el inicio de un nuevo día o nuevo año y coincide con la Semana Santa, que ellos conocen como Pascua Grande. A esta celebración, que se realiza al nalizar el mes de marzo y comienzos de abril, concurren todos los miembros de las comunas, quienes disfrutan de danzas, teatro, juegos tradicionales como el lanzamiento de la piedra, tomada de la chicha, pelada de plátano verde y la elección de la reina.

Durante el Kasama, muy representativa para la nacionalidad Tsáchilas, en la que se reúnen todas las comunidades, se rearman las raíces del pueblo, saludan a sus familiares y se desean prosperidad. En esta esta, también interpretan diferentes bailes en honor a la luna y el sol, ya que en ellos interpretan el día y la noche, ritual que es acompañado de varios instrumentos musicales como la marimba, auta, tambor de cuero, y guarumos.

*Esta publicación cumple con los parámetros de contenidos interculturales, numerales 1, 4, 5, 10 y 11. Fotografías: Página web Instituto Nacional de Patrimonio Cultural

Al por mayor y menor Preparamos materiales a toda medida

Trabajamos para gente que confía en nosotros...!

Luis A. De la Cruz Propietario

Ventas de perfiles, vidrios, acrílicos, Trabajos garantizados

policarbonato y accesorios

Bolívar González P R O P I E T A R I O

LUBRICADORA Y LAVADORA

Luis Fernando Muñoz Castaño PROPIETARIO ADITIVOS - FILTROS

La Libertad: Barrio Simón Bolívar, Av. Principal 23 s/n y Av. 12 Construcción y reparación de puertas, ventanas, vitrinas, mamparos y todo tipo de estructuras en aluminio y vidrio. Además curvamos, pulimos, arenamos, biselamos, perforamos y templamos todo tipo de vidrios Cel.: 0994483195 - 0987233332 Teléfono: (04) 2 786212 www.estalvid.com

Roland Electronic

Rolando Torres Chancay en Pesca y Comunicación

Venta de toda clase de madera como: Cedro, Chanul, Figueroa, Laurel, etc. ADEMÁS DISPONEMOS DE UN AMPLIO STOCK DE MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN y Ferretería

Dir.: Barrio General Enríquez Gallo, Av. 26 entre calles 36 y 37 Telf.: 2782536 - Claro: 0993695681 La Libertad - Ecuador

Galarza

VENTA DE LUBRICANTES

Técnico en Electrónica Naval

LAVADO - PULVERIZADO - ASPIRADO LIMPIEZA DE INTERIORES - LAVADO DE ALFOMBRAS

La Libertad: Barrio Mariscal Sucre Av. 4ta. entre Calles 21 y -22 (junto al colegio Jhon D. Rockefeller)

Lubricadora Galarza

Cel.: 0992796608 Telf.: (04) 2780197

Sopa de Letras

ENCUENTRA LAS SIGUIENTES PALABRAS

- Cerro Las Lomas - Recinto - Campo Blanco - Ingrid Tomalá - Palo Santo - Gastronomía - Incienso - Aceite Sagrado - Carloncho - Maliquedé - Kasama - Alambique - Fritada

F R T F R A D I Ñ A A S D N K A S O D D T A E B D L A P C A V H C E R R O L A S L O M A S I A N F J Z W T A B U X O G A N Z A Z D G I I A M O V E D M G O L A Z R A M I R B A L O A R O B I F H O O D P I I N C U I M O U R S H I D P Q Z Q W E D Y P A L O S A N T O H M U D T O M A T E G I U J V O Ñ C E O I A J L A B M G T U H C K U M T C A E M N O S X W C Y M Q A Ñ O L E C S N O M A N I L I L O T E R N T O C A S O J E L A P N P E R S R O Y A L N U A E Z I I T A K T S Ñ U R I O M T A C E I T E S A G R A D O J N N E V A A S A C O L C O M A I R R E S P O G O M E R O L P

Laberinto

Edición 69 Chistes Cool

HIJO - Mami jajaja ¿A que no adivinas dónde estoy? - Hijo ahorita no puedo hablar, llámame luego. - No puedo, sólo tengo derecho a una llamada.

PIZZA

Una pizza por favor. - Señor, este es un restaurante mexicano - Ay perdón, me da una pizza wey. - Simón carnal, así está mejor mi barrio.

BEBÉ

Mi amor, ¿Puedes cambiar al bebé? Creí que nunca me los pedirías. ¿Tú crees que nos darán por él una PS4?

Razonamiento

Cuántos Triángulos hay en la gura

a) 19 b) 21 c) 32 d) 38

Encuentra las 7 diferencias

Laberinto

C: Rzonamiento

O M E R O L P G E S P O R R I O M A C C O L A V A A S N E N J A C E I T E S A G R A D O T M I O R S Ñ U T T A K I I E Z A N U L O Y A R R S E P N P A L J E O C A S O T N E R T O L I I L N O M A S N L E C O Ñ A Q Y M C S X W O A E M N C T M U C K H G T U M J L A B A I O E Ñ C O U J V I A T E G M O T U D H M P A L O S A N T O Y D E W Q U R S H I D P Q Z O M I N C U I H O O D P I F I B O R A A L O B A M I R R A Z L O G M O V E D M I A I Z D G A Z N A B U X O G T A F J Z W N A I C E R R O L A S L O M A S V H A L A P C D E B A D D T O A S K S D N A F R T F R A D I Ñ A

Sopa de Letras