Pseudociencia y sociedad en España

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2.1. ¿Qué entendemos por pseudociencias? “Lo peculiar de un campo de investigación (humanidades, ciencias formales, ciencias básicas o puras, ciencias aplicadas, tecnologías físicas, biológicas, sociales y generales), a diferencia de un campo de creencias (ideologías totales, religiones, ideologías políticas, pseudociencias y pseudotecnologías), es que está permanentemente en flujo”. 9 Mario Bunge

El término pseudociencia engloba una amplia variedad de prácticas. El mayor reto en la sociedad actual es entender y ser consecuentes con los criterios de demarcación que nos permiten separar la pseudociencia de la ciencia. Para hacer un punto de situación de la pseudociencia y su papel en la sociedad actual cabe empezar entendiéndola como una negación o una falsedad, esto es, una falsa ciencia. Entendemos por falsa ciencia aquellas prácticas, verdades, teorías o afirmaciones que pretenden tener validez científica o pretenden actuar en un campo de acción científico sin contar con las evidencias requeridas (Hansson, 2017). No se trata de un simple reduccionismo científico, sino del reconocimiento de que existen una serie de espacios sociales y académicos que se rigen por la ciencia, y que para poder entrar en estos espacios debe hacerse bajo las reglas de la ciencia. Por lo tanto, cuando aparezcan creencias o falsas verdades que pretendan actuar en algún campo del dominio científico, se les debe exigir que funcionen científicamente o que entren dentro del diálogo científico propio de ese paradigma que las regula. A continuación proponemos una definición de pseudociencia que señala los aspectos fundamentales de esta, recogida del trabajo de Alonso-Marcos y Cortiñas-Rovira (2014): La pseudociencia se define como (1) el conjunto de prácticas que intentan apoderarse del status científico (2) mediante la exposición de unos resultados aislados, no demostrables, y subjetivos, (3) obtenidos de manera acrítica, no sistemática, interesada e imprecisa, (4) para ge9

Bunge, M. (2013a). La ciencia. Su método y su filosofía. Pamplona: Editorial Laetoli.

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