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ENCONTRANDO NIRVANA las 4 tareas Budistas
from Medicable 95
Por M.H. Espinosa
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Después de un peregrinaje espiritual arduo Siddhārtha Gautama, el Buda histórico, logró el estado de la Iluminación. Sentado al cobijo de un árbol, en una noche de luna llena, llegó a Nirvana, el paraíso perdido y, desde entonces, muchos son los viajeros espirituales que han indagado sus pasos buscando esa misma gloria, no siempre de manera tan exitosa… Cuenta el mito que pocos días después de haber alcanzado la Iluminación, cinco monjes acudieron a pedir su enseñanza, por lo que el Buda procedió a impartir su primera gran lección “Las 4 Nobles Verdades”, discurso con el cual la Rueda del Dharma inició su movimiento. Para Stephen Batchelor, gran académico y filósofo del Reino Unido, son las 4 Nobles Verdades las bases de todo el conocimiento y sabiduría budista y las cuatro pistas claves para poder encontrar Nirvana.
4De manera clásica las Nobles Verdades son:
1.- Dukkha:
el malestar/sufrimiento es inherente a la vida de los seres sintientes.
3.- Nirodha:
la cesación de sufrimiento/malestar (dukkha) está en la cesación del deseo.
Se puede decir que la primera gran enseñanza del Buda fue reconocer algunos de los elementos básicos de la vida humana. Lo primero es aceptar que la existencia conlleva un cierto grado de malestar, desde cuando sientes indigestión porque tus amibas se molestaron porque te zampaste esos tacos de buche, hasta ser separado de los seres que amas por la muerte; en la vida existen momentos difíciles, esa es la primera gran verdad. El segundo planteamiento es que cuando nos encaprichamos con cosas o personas, ese malestar surge con mucha más enjundia, siguiendo el ejemplo de los tacos, si te pones necio con sumarle una cerveza y después pasar por unos helados, el malestar digestivo puede empeorar al grado de tener que pasar la noche rezándole a la gran diosa de porcelana. El tercer punto nos remite a considerar que si extinguimos esos deseos caprichosos podemos ahorrarnos todos esos malos tragos. De esa manera podemos llegar al camino de en medio, el punto cuatro, donde procuramos la mesura y las acciones correctas. Desde aquí puedo escuchar tu pensamiento: ¿Pero sin tacos dónde queda el Nirvana? Muy buena pregunta, ampliemos esta exploración. Stephen Batchelor señala que antes de perdernos en un debate eterno de si estas 4 aseveraciones son genuinamente verdades o no, es necesario hacer una pausa para poder ver el discurso completo del Buda. La meta es llegar a Nirvana
2.- Samudaya:
el deseo (tanhā) es lo que hace que surja el sufrimiento/malestar (dukkha).
4.- Magga:
por medio del Noble Óctuple Sendero se logra la cesación del deseo y con ello del sufrimiento/malestar (dukkha).
y el camino está oculto a esas nobles y misteriosas verdades. Para Batchelor la “pièce de résistance” de esta primera enseñanza no son las 4 Nobles Verdades que vienen al inicio del texto, por el contrario, la verdadera lección está en las 4 Tareas enlistadas al
final del discurso como conclusiones, estas son:
1.- Dukkha Pariña: el sufrimiento debe ser plenamente entendido.
2.- Lo que surja debe ser soltado, dejado ir.
3.- La cesación del fenómeno debe ser contemplada.
4.- Este camino debe ser cultivado.
El punto no es saber que la existencia tiene momentos sufrientes, el asunto es entender plenamente la naturaleza de la vida, permitir que brote lo que tenga que salir, observar cómo el fenómeno se extingue al ser plenamente entendido y observado, para finalmente convertir esto en un hábito o un camino a cultivar. En otras palabras, cuando en la vida llegan momentos difíciles tenemos que aceptarlos en su totalidad, no pelear con la experiencia, entenderla y permitir que se desarrolle, para después ver cómo cesa y da lugar a un nuevo fenómeno. Regresando al tema de los tacos, si a media noche quieres ir por garnachas, en lugar de reaccionar inmediatamente sobre este deseo puedes entenderlo a plenitud: tu cuerpo físico no tiene hambre a media noche, es tu hambre emocional, “el antojo”, lo que te lleva por ese camino. Si te detienes a observarlo te vas a dar cuenta de que este fenómeno no es tan absoluto como en primera instancia parece, puedes optar por no cenar tacos a media noche, existen más posibilidades, más alternativas… por ejemplo, ahorrarte la indigestión, rompiendo con un ciclo de sufrimiento, dándole la posibilidad a tus amibas y a ti de dormir. ¿Qué acaso dormir rico y sin indigestión no es placentero? ?
Para todos los que buscan entender la Iluminación en este discurso tenemos la primera definición que nos ofrece el mismo Buda. Siddhārtha Gautama señala que no fue hasta que logró el dominio de estos 12 aspectos que se pudo considerar a sí mismo plenamente Iluminado.
El número 12 sale de que cada una de estas 4 Tareas debe ser: reconocida, ejecutada y dominada, estos son 3 aspectos que se multiplican por 4 tareas dando 12 aspectos de la Iluminación. Si quieres cultivar este camino inicia con “dukkha pariña” entiende y acepta tu vida así como viene, abraza todo lo que está presente en tu vida, no huyas de las partes desagradables, “amor fati” le llama Nietzsche. Frente a los momentos difíciles permíteles surgir, sin reaccionar, sin hacer un juicio, únicamente observa desde ese espacio de no reactividad el fenómeno, permite que llegue a una cima y que por su propia naturaleza desaparezca.
Cultiva este camino para todos los eventos y circunstancias de tu vida.
Una vez que hemos abordado las partes más académicas de este primer discurso es momento de trabajar el tema de Nirvana. Todos tenemos una vaga idea de lo que la palabra Nirvana significa, ya sea por la banda de rock, o porque te gustan estos temas. Nirvana es un estado del ser paradisiaco, un espacio de calma gozosa, pero… ¿Dónde está? ¿Necesitas visa para entrar?
Si sumamos el punto 1 y el 2 tenemos que Nirvana ya está presente en todo momento de manera inmediata… más misterio. Nirvana es la ausencia de la reactividad, cuando por fin dejamos de lado el odio, la confusión y el sufrimiento, experimentamos a nivel individual ese estado edificante e invitante que nos lleva a la dicha. Cada segundo es una puerta al dharma, una entrada a Nirvana, resulta que no necesitas tramitar tu pasaporte después de todo. Cuando la mente se encuentra en calma y podemos observar, podemos darnos la oportunidad de no reaccionar a lo que nos sucede, y en vez de eso únicamente estar presentes, en calma, aceptando lo que es, sin juicios… eso que hoy en día llamamos “Mindfulness” (porque suena más bonito en inglés), ese lugar es Nirvana. Cada situación es tu maestro, cada persona un Buda en tu camino lleno de compasión y sabiduría. La pauta está en asumirte como ese sabio que entiende que el Nirvana perfecto ya se encuentra presente en cada persona, en ti, en mí, en el señor taquero que te pregunta:“ ¿Con todo, joven?”. En el Zen existe el cuento de un pez que pasa toda su vida buscando el agua… incapaz de entender que nació en el agua, vive en el agua y se encuentra rodeado completamente por agua en Los textos más antiguos todo momento. Lo mismo con Nirvana, ese estado ya está presente, ya lo enseñalan las siguientes vuelve todo, ya es. Respira profundo y características sobre regresa a tu centro, recupera ese espaNirvana: cio de observación, regresa a Nirvana. Es desde este lugar de no reactividad que podemos caminar “Magga”, el No
Para el sabio, Nirvana es: ble Óctuple Sendero, como un círculo sin principio ni fin, las enseñanzas se dan vida unas a otras, como anillos concéntricos...
