REVISTA VALLE DE BRAVO, JUNIO 2020 by VALLE DE BRAVO & AVÁNDARO

LEYENDAS El curandero mazahua

Esta leyenda cuenta la historia de un joven guerrero mazahua llamado Tajimora, éste era el hijo de una mujer que pertenecía a la élite, ambos servían al Rey del oro. Cierto día Tijimora llegó a su casa y notó que su madre no estaba así que imaginó que había salido a conseguir barñas de jaras chinas que usaba para encender el fogón y así poder preparar la comida y salió a buscarla, grande fue la sorpresa que se llevó al encontrar a su madre tirada inconsciente junto a las barñas que había recolectado. Asustado, cruzo el cerro del Águila, buscando a alguna curandera para ayudar a su madre, sin embargo, la noche llegó y el joven decidió tomar un descanso y tuvo un extraño sueño donde un Dios mazahua conocido como el Teco-

LEYENDAS lote se mostró ante él para contarle que a su madre se le había parado en la cabeza un murciélago enorme y que le había absorbido toda la sangre, razón por la cual se encontraba inconsciente, y para curarla debía ir a la barranca de la Corucha, para matar al murciélago causante del daño. A la mañana siguiente el joven partió en búsqueda del escondite de tal animal, su decepción aumentó cuando descubrió que en todo el reino no había una barranca con tal nombre; así que fue a pedir permiso al Rey Tiripitio para recorrer el reino de los purhépechas en búsqueda de la barranca. Tiripitio lo mando de regreso al cerro del Águila y le sugirió que llevara un bastón de mimbrecillo para que se le concediera la anhelada autorización de explorar en su reino, así que cortó el bastón del mimbrecillo como le fue solicitado, y una vez en el lugar, le pidieron que lo presentara con el Calzonzin, el rey quien le otorgó el permiso para cruzar su reino además de que le

dio un petatito de tule como símbolo de amistad y lo ayudó enviándole a un joven que fuese su intérprete y así pudiera encontrar la cueva. Para ellos también era importante encontrarla, porque ellos también tenían mucha gente afectada por el taruguismo (como conocían el estado de parálisis). Tijimora recorrió el territorio p’urhépecha sin éxito, así que tuvo que pasar al reino de los nahuatlacas con la muestra de las dos autorizaciones previas: el bastón de membrillo y el petatito de hule, para acceder a la Tierra Caliente, asentamiento del rey de los chichimecas, esta vez fue a pedir permiso hasta Cocuchuco para poder entrar a explorar el reinado nahuatlaca. El rey Cahuayancha le dio su autorización, representado por un bastón de otate dorado a fuego lento, y también él le otorgo un intérprete de lengua chichimeca para que lo guiara, pues ellos también tenían peste del taruguismo en su territorio. Así que caminó por el Valle de Nocupétaro y hasta el valle de los cuervos de Apatzingán, y de regreso pa-

só por la Huacana, por la cañanada grande, el Cahulote, y en el cerro que cruza la cañada se detuvo para descansar por la noche; en este lugar se le presentaron el tecolote, el coyote y el colibrí que eran dioses de los tres reinos y de las tres tribus indígenas, que se habían puesto de acuerdo para ayudarlo con el problema de su mamá. En su sueño le dijeron que ya se encontraba cerca del lugar, ahora debía pedirle al intérprete por el lugar llamado Turicato, y que tomaran la ruta que lleva a Chupio, en ese lugar debía preguntar por la Bruja de la Orejas Cuatas, para que ella los llevara a la Corucha, donde está la cueva del murciélago, ya que esos murciélagos producían esa enfermedad que transmitían a los humanos. Al caer la noche llegaron Chupio y de inmediato preguntaron por la Bruja de las orejas Cuatas, y les dijeron que la encontrarían en la Cueva de la Corcuha, pero les advirtieron: -Espérenla antes de media noche; ella sabrá cuál de los murciélagos fue el que

LEYENDAS atacó a tu madre, porque ella los conoce a todos y no la traten mal. Ustedes trátenla con cariño; es buena persona. Tal y como les dijeron, la bruja llegó antes de la media noche, bajando por la parota que cubría su patio con sombra, bajo los rayos de la luna llena que alumbraba el pequeño y reducido patio. Los guardias presentaron a los visitantes y ella sólo les dijo: -Yo ya lo sabía. Me lo contó la bruja de Capula el día que nos reunimos en el Cerro del Águila. Mira muchacho, tu madre será curada. Mañana cuando lleguen los murciélagos a dormir, te señalaré al que atacó a tu madre. Ellos duermen por la mañana, y lo podemos tomar por sor-presa, para que lo mates, lo vas a cocinar y se lo darás, que sólo tome un caldo sabroso. Si quieres, te voy a señalar diez murciélagos más que tienen enfermas personas de tu raza, y tú serás el curandero más famoso del reinado mazahua, te daré

sus nombres y los señalaré para que los tomes por sorpresa, los mates y los lleves para que realices las curaciones en tu lugar de origen. Yo soy muy vieja, y me mantengo gracias a que como caldo de murciélago diariamente, pero a cambio de ayudarte quiero que tú me mandes tamales de maíz, pinoles de habas y de garbanzos tostados cada semana para mi sustento. Ahora yo voy a darte unos pinoles de semillas de llondiro, cahualote, parota, ucaces, callar, con esos alimentos yo me he conservado 300 años. -Tú muchacho, vas a ser el curandero heredero de mis conocimientos y conseguirás ser un curandero muy famoso. Y así fue como Tijimora se convirtió en el curandero más importante de los mazahuas con su alimentación a base de las semillas de la Tierra Caliente.

EL VALLE DE BRAVO HISTORICO Y LEGENDARIO Colligite quae supera verunt Fragmenta, ne pereant Recoged los pedazos, que han sobrado, que no se pierdan San Juan, Evang. Cap. VI – 12 1938 Imprenta Efren Rebollar Mejico ARZOBISPADO DE MEXICO Mexici, die 18 oct, ann, 1938 Imprimatur ALOISIUS MARIA, Archiepiscopus Mexicanus. Es propiedad del autor José Castillo y Piña

PROLOGO A la edad de 50 años, y cuando la razón y experiencia me han enseñado a sintetizar las cosas y a verlas de muy distinto a sintetizar las cosas y a verlas de muy distinto modo de aquella otra en la que, joven imberbe, todo me parecía teñido con la luz de la alborada; he resuelto publicar este libro que sólo en el escaso tiempo de un año y medio he formado, sin ningún esfuerzo apreciable; pues el tema que me propuse fue muy familiar y sencillo, ya que heme concretado a transcribir la serie de recuerdos que

guardo en la memoria, de aquella primera etapa de mi vida que se deslizó plácida y feliz en medio de la ciudad natal y al calor y caricias de mis padres; recuerdos que han venido aumentándose en el transcurso de los años juveniles y maduros, cuando fui testigo presencial de innumerables acontecimientos relacionados con aquel girón de tierra que me vió nacer, y al que voy con frecuencia para rehacer mi espíritu. Escribir someramente la historia del Valle de Bravo, desde su fundación hasta nuestros días; recordar sus patriarcales

costumbres relacionadas con los notables personajes que formaron una sociedad envidiable por mi títulos; hacer la descripción de sus fiestas religiosas y civiles, esperadas anualmente con júbilo indescriptible por sus tranquilos moradores; traer a la memoria sus bellezas y recursos naturales que esplenden a maravilla en su dilatado cielo, caudalosos ríos, y magníficos horizontes de elevadas y azules montañas; narrar, como yo las oí de niño, en las noches invernales, sus poéticas leyendas que eran mi encanto; no olvidar los días de l u t o e n s a n g re n t a d o s

Víctor Garza

con los reveses del infortunio; en una palabra, presentar en un solo cuadro todo lo que he podido recoger en mi vida acerca de él; he aquí en resumen lo que ahora, pálido y desteñido, presento al mundo de las letras mejicanas para festejar el quincuagésimo aniversario de mi natalicio, con el único fin de dar una prueba inequívoca del acendrado amor que profeso a mi idolatrado Valle, a quien yo tanto admiro. Mixcoac, a 29 de septiembre de 1938. José Castillo y Piña.

Primera parte LA FUNDACION DEL VALLE DE BRAVO Como todos los orígenes de los pueblos de segundo orden que se fundaron en la Nueva España, a raíz de la Conquista, la Historia poco o nada nos dice de ellos. Y esto es natural; porque los cronistas de aquellas lejanas epopeyas se fijaban en relatar los acontecimientos que se desarrollaban en los centros donde estaban los principales conquistadores y religiosos de las beneméritas órdenes franciscanas, dominica y agustina; y si alguna vez hacían mérito de pueblos secundarios, esto lo narraban de una manera accidental y casi siempre sin apuntar detalles que de mucho nos hubieran servido a los que, viviendo en siglos posteriores, nos dedicamos a hurgar esta clase de asuntos.

Anayeli Rivas

Es muy probable que esos historiadores haya existido; pero también sabemos hasta la saciedad que muchos documentos han desaparecido de nuestras bibliotecas, sobre todo cuando saqueadas en los tiempos que siguieron a la Reforma de 1857, fueron totalmente desmembradas, ya por la voracidad de los bibliófilos, ya por la codicia de los que sin reparo ninguno vendían esos papeles a los extranjeros, que encontraron en ello una manera propicia para aumentar sus caudales pecuniarios. Con relación a los pueblos que en aquellas épocas fundaron los franciscanos en el que hoy se llama Estado de México, sin duda alguna que existieron documentos de mucho valor en la biblioteca de los religiosos establecidos en Toluca; pero también ésta ha desaparecido en gran parte por la falta de cuidado que de ella se ha tenido, al grado de que en la actualidad está muy incompleta. Y con relación a lo que respecta a la población del Valle de Bravo de la que me ocupo en este volumen, están conformes todos los historiadores en que se remonta a los primeros años de la conquista, cuando los beneméritos frailes franciscanos establecieron una doctrina en Toluca tocando diversos rumbos para catequizar a los aborígenes que tenían su asiento en las regiones de Sultepec, Temascaltepec y Valle de Bravo; existiendo en algunas de estas poblaciones vestigios o monumentos que tal cosa atesti-

Alfredo Bucio

guan, como pasó en Sultepec, en donde una constante tradición afirma que estuvo el primer Obispo de México, D. Juan de Zumárraga, señalando un montículo que allí existe en donde este preclaro Misionario celebró una misa, y como prueba de ello conservan, hasta hace pocos años, en su tesoro, una preciosa mitra del primer Arzobispo de México. Y del Valle de Bravo, aun cuando no existe un parecido monumento, sin embargo, como dije antes, algunos historiadores, entre otros García Cubas, dice que “respecto a la fundación de esta población sólo se sabe que fue fundada por unos padres franciscanos del Convento de Toluca, recién conquistado el país, quienes permanecieron en la población hasta que entregaron la administración a los sacerdotes seglares por los años de 1607 a 1615, época en que ya existía el templo parroquial, y además un convento”. Este último es muy cierto; porque registrando hace pocos días el Archivo Parroquial del Valle de Bravo, vi con beneplácito que está perfectamente comenzando sus libros de bautismos y matrimonios precisamente en los años de 1615, firmados por los párrocos que a la vez eran Jueces Eclesiásticos y Seculares. En este mismo archivo hay otros documentos de inestable valor; pero sinceramente confieso que yo no los he hojeado, porque el poquísimo tiempo de que dispongo cuando voy a mi tierra natal, no me ha permitido hacer tal

Sinaí Cortés

Jessica Cardoso

cosa y además, hasta ahora no me lo he propuesto, ya que lo que he querido hacer en este libro no ha sido otra cosa sino recoger algunas tradiciones que se han venido pasando de boca en boca hasta llegar a nuestros días. Sin embargo, el martes 2 de enero de 1931, en el diario “El Universal” de México y con el Título de “La Fundación del Valle de Bravo”, apareció un artículo en el que, calzado con el epígrafe del Corresponsal de Toluca, aseguraba la autenticidad de esa narración, y que fue encontra-

Ma. del Rosario Velázquez

Felipe Saldaña

da en unos perga- dos religiosos franminos. ciscanos, salieran rumbo al Poniente Averigüé quien era con objeto de funese corresponsal dar otra Congrepara obtener ma- gación” yores datos y nunca me supieron dar “El M. R. Prior del razón. Yo aquí co- Convento de Tolupio esa historia, poca, se fijó en P. Fr. niéndola entre co- Gregorio Jiménes m i l l a s ; p u e s n o de la Cuenca, deq u i e r o h a c e r m e bido a los amplios responsable de e- conocimientos que lla; pero si la juzgo éste tenía en Medimuy original, y a ni cina, y en el domimodo de ver, co- nio completo de mo dicen los italia- las lenguas mazanos, se non é vera huatl y otomí, que é ben trovata. eran las habladas por los nativos de Hela aquí: estas regiones” “En el año de 1530 “El 30 de agosto de fue comisionado aquel remoto año p o r e l P r i o r d e l encaminaron sus Convento de Tolu- pasos (los tres franca, Fr. Gregorio Ji- ciscanos) hacia lo ménes de la Cuen- que hoy es Zinaca para que en cantepec,ocupacompañía de otros

David Guadarrama

do de indios otomís, los que al notar la presencia de los religiosos, se acercaron a ellos provistos con armas de combate. Fr. Gregorio Jiménes de la Cuenca, les habló en su idioma manifestándoles que su misión era de paz; que iban a curar a los enfermos y enseñarles la doctrina de Cristo. Los indígenas, después de largas deliberaciones llevaron a aquellos PP. Ante la presencia de su cacique, el cual fue curado de una peligrosa enfermedad que padecía, a la vez que hicieron otras admirables curaciones. El cacique, en prue-

Dayanira Jaimes

ba de agradecimiento, ordenó a 20 de sus más aguerridos soldados que los acompañaran en su excursión. En esta forma peregrinaron hasta llegar un hermoso cerro ríspido y serrado que se llamaba y es LA PEÑA DEL VALLE, el cual era asiento de una tribu de mazahuatls, quienes al ver a los tres blancos acompañados de los veinte guerreros otomíes, y a mucha gente que se les había reunido en el camino, tocaron el TEPONAXTLE y dieron alaridos en son de guerra. Fueron inútiles los esfuerzos de Fr. Gregorio Jiménes

de la Cuenca, para impedir el combate, pues las flechas y hondas empezaron a funcionar, haciendo un gran destrozo entre los acompañantes de los franciscanos, y una piedra honrado horriblemente la cabeza de uno de los “beneméritos misioneros”

“Inmediatamente se suspendió la lucha; los Franciscanos demostraron sus amplios conocimientos en medicina, comenzaron a catequizar a los indios y así estuvieron por más de un mes entre ellos haciéndose tan amigos, que los mazahuatls les rogaron que no se alejaran mucho de ellos para po“Al ver Fr. GREGORIO JIMÉNES DE derlos defender.” LA CUENCA, que todos iban a ser sacrificados y que su voz no se “En tal virtud FR. GREGORIO JIdejaba oír, tuvo un rasgo sublime MÉNES DE LA CUENCA decidió de valor; pues levantando los fundar su Congregación a unos brazos en forma de Cruz se preci- cuantos kilómetros de la poblapitó hacia los guerreros maza- ción de los mazahuatls o sea en huatls y ya cerca del que fungía un lugar denominado EL PINO como Jefe, cruzó sus brazos en por haber allí un árbol corpulento señal de rendición. El cacique lo que aún existe y que en la actomó como prisionero, habiendo tualidad es el barrio de SANTA sido entonces muy fácil a Fr. Gre- MARIA AGUACATLAN. gorio convencer a aquella tribu de que iba en son de paz para “El 15 de noviembre de ese mismo año de 1530, a las 10 de la curar a los enfermos” mañana y en compañía de algunos sacerdotes que habían venido del pueblo de Toluca, y después de una misa solemne que se dijo en un altar improvisado, procedieron a dar posesión en nombre de Dios y del Rey de España, de las tierras y aguas del Valle a los aborígenes que los habían seguido y que sintieron mucho gusto en quedarse debido a las tierras exuberantes, gran cantidad de árboles frutales, benignidad del clima y hermosura del paisaje, habiéndoles bautizado a este lugar con el nombre del Pueblo del Valle.”

María Eugenia Estrada

ENSALDA DE HORTALIZAS CON CAVIAR BALSAMICO

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El uso de la bicicleta como movilidad alternativa ante la pandemia del Covid-19 Ricardo Campos

No cabe duda que a todas las - )( & =( &# 0#. , personas del paĂs les tomĂł por '4- -)- &)- +/ - " ( s o r p r e s a l a s i t u a c i Ăł n d e l dado durante los Ăşltimos meses. Covid-19. A causa del nuevo ),)( 0#,/- +/ -/,!#8 =( & - & - " 0#0# ) /( *,) -) de adaptaciĂłn ante la presente pandemia que azota a todo el mundo, principalmente, la implementaciĂłn del resguardo en

Es por ello, que ante esta situaciĂłn del Covid-19, se estĂĄ impulsando el uso de la bicicleta como medio de transporte alternativo en todo el mundo. Caso como el de EspaĂąa, donde el Ministerio del interior y la DirecciĂłn ( , & ,4= ) " ( *,)')0# ) & /-) & bicicleta para desplazarse, ya que es un medio de transporte que no contamina, la persona ďż˝

A pesar de que el gobierno federal tomĂł la decisiĂłn de implementar el c o n f i n a m i e n to e n c a s a , cerrar escuela s, centros comerciales, parques, cualquier espacio pĂşblico que pueda tener un numero alto de concentraciĂłn de * ,-)( - () .) & ! (. " podido aplicar estas medidas, principalmente la de quedarse en casa, debido a que tienen que seguir yendo a trabajar en la mayor parte de los casos y para poder trasladarse, utilizan el transporte pĂşblico, el cual fue asignado como â&#x20AC;&#x153;zona de alto conta gioâ&#x20AC;?, es decir, utilizar medios de transporte como Rutas de Camiones, el Mexibus o el Metro, puede ser peligroso para las personas de contraer el virus a causa de la cercanĂa +/ " 2 (., /( * ,-)( 2 otra.

que la usa se ejercita y principalmente, se reduce el riesgo de contraer coronavirus gracias al distanciamiento que se mantiene.

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&!/()- ( = #)- +/ ! ( , & /-) & bicicleta, son: mejora de la salud fĂsica y emocional, fortalece el sistema inmunolĂłgico, reduce los niveles de colesterol en la sangre, minimiza los niveles de estrĂŠs, mejora el estado de ĂĄnimo en las personas al igual que el sistema respiratorio y cardiaco, reduce el riesgo de sufrir infartos y estabiliza el ritmo biolĂłgico del cuerpo, #-'#(/2 ( ) &)- (#0 & - ),.#-)& /( "),')( relacionada con el estrĂŠs que impide el sueĂąo profundo, es decir, andar en bicicleta ayuda a que las personas duerman mejor. AdemĂĄs de los atribuciones que contribuye el /-) -. 0 "6 /&) )- ,/ - & - , "/' () . ' #5( - (5= ) * , & ' #) ' # (. 2 que no utiliza algĂşn tipo de combustiĂłn para andar, por lo tanto, se reduce la contaminaciĂłn atmosfĂŠrica, logrando que el aire sea mĂĄs puro; se reduce la contaminaciĂłn acĂşstica y se generan ambientes sanos, permitiendo al individuo tener una mejor interacciĂłn con el entorno.

En la Ciudad de MĂŠxico se estĂĄ implementando a partir del mes de junio el uso de la bicicleta como alternativa al transporte pĂşblico, creando ciclopistas provisionales en rutas importantes, como es el caso de la lĂnea uno y dos del MetrobĂşs, ademĂĄs del uso de vialidades exclusivas para ciclistas como es el caso particular

que se encuentra en avenida Reforma.

AvĂĄndaro, conectando precisamente Valle de Bravo y AvĂĄndaro.

De igual manera, la Jefa de Gobierno de la Ciudad de 51# ) & / # " #( /' mencionĂł que se tiene en planes, " #&#. , # &)06 - )($/(. - +/ exista una conexiĂłn entre el Estado de MĂŠxico y la Ciudad de MĂŠxico, esto con el propĂłsito de despejar el transporte pĂşblico y las vialidades, ademĂĄs de que es una manera de fortalecer el sistema inmune de las personas

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frente a la pandemia del coronavirus. Cabe recordar que en el 2012, el entonces gobernador del Estado de MĂŠxico, Eruviel Ă vila Villegas, creĂł el Paseo Valle de Bravo, el cual consta de 8.5 kilĂłmetros de longitud, de los cuales 5.2 kilĂłmetros constituyen la ciclopista, que estĂĄ compuesta por 2.3 kilĂłmetros en su tramo del Paseo Valle de Bravo y 2.9 kilĂłmetros de la Ciclopista Paseo

Ante esta situaciĂłn que se estĂĄ viviendo del coronavirus, la mejor opciĂłn es utilizar medios de transporte ecolĂłgicos, que no contaminen el medio ambiente y - ( (5= )- * , & - &/ *,)0 " , &)- -* #)- )') esta ciclopista que se encuentra en el municipio de Valle de Bravo * , " , $ , # #) #- ,/. , & paisaje y del entorno, trasladarse del trabajo a la casa en bicicleta, realizar las compras y otros traslados pequeĂąos en bici, etc., volviĂŠndose la mejor manera de combatir el coronavirus.

Mundo inmobiliario

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De acuerdo con Eunice Romero,

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Contacto: jovenesinmobiliarios@gmail.com

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AdemĂĄs de aprender y emprender, los asistentes

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El programa estuvo conformado por temas como la transformaciĂłn digital del sector; cĂłmo desarrollar un negocio diferente; personal branding, tecnologĂa virtual, inversiones, entre otros.

Reﬂexiones... Yael García

Inmensa eres en espíritu, tan extraordinaria en el momento que supiste que llevabas el regalo maravilloso de una vida dentro de ti, el destello de emoción se expandió, un nuevo universo tomaba forma en un ser tan diminuto, átomos de energía con amor tú alimentabas, tan llena de gracia esperando a lo que el amor ya venía creando, llegaron los paisajes hermosos del mundo, vientos en armonía con los cantos preciosos al oído humano, glorioso momento en medio de dolores cuando se avecinaba el arribo de tu amor completo, el encuentro del amor verdadero viéndose por primera vez, una lluvia cristalina limpió el rastro de los dolores del pasado, los cielos en el innito no podían con tanta energía... Un pequeño ser capaz de colorear los tapices de algunos corazones grises, la misma luna menguante para ayudarte con una cuna, si, tal cual como aquella canción, eres amor puro y amor real en cada una de las palabras y signicado, un eterno amor para más allá de la eternidad, completa gracia viviendo día por día, insuperable a tu magnicencia, es un eterno gracias, un eterno amor con innita gratitud... Ángel de amor eterno radiante por la eternidad. !Gracias mamá!

Es mi padre el primer superhéroe que conocí de intrépida fuerza y voluntad como cuando niño contrarresto mis miedos con sus poderes enigmáticos invitó a mi imaginación a surcar los cielos cimento en mi las habilidades propias de si mismo. Es mi padre un guerrero sin piezas de metal mamá sabe que nunca tendrá algo por cual temer me procura brindar protección con su vida yo solo puedo admirarlo y quiero seguirlo no importa cuan grandes hayan sido su regaños sé perfecto que fueron para hacerme de fuerza, voluntad creó las bases indicadas para mi vida adulta. Es mi padre al que veo con sumo respeto nuestro vínculo no solo reside en amor desde hacer que creyese en mi, de mostrar tal lo que soy de enseñarme a ser piloto de mi vida hizo de un avión de papel una metáfora mis alas débiles ahora fuertes como acero sé como debo amar a la futura compañera de vida lo veo con vivo romance por mi madre vigente y perdurable como no hay en el mundo paciente y sabio, amoroso y alegre alguna vez en su regazo, me dijo - hijo mío, mientras mi corazón siga vivo seguiré guiándote porque tú serás un gran hombre, serás un gran esposo, un gran padre -. y es por mi padre que tengo tanto de él me faltará vida para mostrar mi total gratitud me faltará vida para compensar todo lo hecho.

Ixtapan del Oro y sus mantos acuáticos

Ixtapan del Oro es parte de la Región Hidrológica que corresponde a la sub-cuenca del río Tilóstoc, la cual cubre 19,531 hectáreas de terreno. El río Ixtapan está compuesto por manantiales de agua dulce y agua termal, este río conecta dos grandes arroyos: el Grande y el arroyo Barranca Honda, así, las corrientes pluviales que se originan dan lugar a la formación de arroyos menores como: las Rosas, La Villa, Los Ajos y El Aguacate. El río Ixtapan es el principal proveedor de agua en el municipio, pero ¿de dónde viene el agua que trae el río? Es una muy buena pregunta, el agua de este río viene de las afluentes que viajan desde los municipios de Donato Guerra y Villa de Allende, a través de arroyos y manantiales, por ello no es de extrañarse que el cauce del río pase por la Cabecera Municipal. Como ya se ha mencionado antes, Ixtapan del Oro cuenta con varios manantiales, entre ellos destaca el llamado “La Rasta”, este manantial se ubica al norte en los límites geográficos con Donato peor no es el único, pues otros manantiales importantes son: Los Sabinos, ubicado en San Martín Ocoxochitepec y los de San Miguel Ixtapan. Si bien el municipio Ixtapan de oro no tiene lagos, puede presumir sus valiosos manantiales de aguas termales que son aprovechadas por el Balneario Municipal, convirtiéndolo en atractivo turístico, ¿tú ya lo visitaste?.

¡Aguas con las lluvias! Cuando el nivel del agua cubre un terreno no destinado para ello, hablamos de inundaciones, éstas están catalogadas como desastres naturales y son una amenaza constante, que puede suceder por diversas causas, tales como: • Lluvias: ya sea una muy fuerte o lluvias leves que se prolongan por mucho tiempo • Desbordamiento de ríos o lagos • Ruptura de presa o dique En algunas ocasiones, las inundaciones son repentinas, en este caso debido a la emergencia suelen haber mayores pérdidas y ser mucho más peligrosas, sin embargo, existe otro tipo de inundación que se da de manera lenta, en este tipo de inundación, el agua puede tardar horas e incluso días para cubrir por completo el área aspecto que, por cierto, favorece a la población pues les da tiempo para realizar la evacuación de las zonas más afectadas. Las poblaciones que viven en zonas cercanas a cuerpos acuosos como mares, ríos y lagos, tienen mayor riesgo de inundación, como sucedió hace un año ¿lo recuerdas? El relieve del terreno y la cercanía con los cuerpos de agua, son algunos de los factores que pueden agravar la situación y aunque no siempre podemos saber cuándo sucederá, se sabe que es mejor prevenir que lamentar, así que a continuación te daremos algunas recomendaciones para que puedas elaborar un plan de emergencia: •Tener un maletín a la mano, con alimentos no perecederos, radio, lámpara, documentos personales, medicinas y protectores para cubrir la nariz. •Si tu casa está cerca de un cuerpo de agua, laderas o cerros, protejamos las reservas y áreas biológicas/forestales evitando su desforestación. •No construyamos en áreas planas cercanas a ríos, pues en esos lugares hay mayor incidencia de inundaciones. •Evitemos depositar basura o escombros en los cauces de río o en laderas cercanas a los mismos.

•Ayudemos a limpiar los cauces de los ríos. •Eliminemos las obstrucciones en las alcantarillas para que el agua pueda drenar. •Mantenernos informados sobre la ocurrencia de lluvias fuertes, tormentas y huracanes. •Si vemos que el río empieza a crecer, es mejor que evacuemos la zona con nuestra familia hacia lugares seguras como albergues temporales, y llevar y solo lo indispensable. •Evitemos atravesar los ríos y zonas inundadas a pie, en animales o vehículos, si es necesario hacerlo, debemos buscar apoyo de personal especializado. •No debemos cruzar puentes donde el nivel del agua se acerque al borde, pues las bases pueden estar debilitadas. •Evitar ingresar en zonas afectadas, alejándonos de lugares donde puedan producirse derrumbes.