CAPÍTULO I: INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGIA Objetivo: Otorgar breves apuntes sobre el inicio de la psicología como ciencia, sus visiones y corrientes actuales, que permitan al estudiante tener una mirada amplia y crítica de la realidad contemporánea de la psicología.
1. Historia de la Psicología. Separar los inicios de la psicología, con la filosofía es imposible, puesto que fueron los griegos los primeros en reflexionar de forma sistemática y racional sobre el hombre, ellos buscaban construir un saber justificable. Es necesario aclarar que la identificación con la filosofía es parcial, ya que la psicología tiene un estatuto científico original y propio1. A continuación, abordaremos brevemente algunos antecedentes, autores y corrientes que hablaron de la psique o alma. Hipócrates (460-377 a. C.) quien es considerado padre de la medicina moderna, desarrolla la que se conoce como la primera fisiología elemental, basándose en la existencia de cuatro humores (flema, sangre, bilis negra y bilis amarilla), los cuales corresponden a los 4 elementos (agua, fuego, tierra y aire).
1
Juan Manuel Burgos. Historia de la Psicología. (1ra ed.). Ediciones Palabra, Madrid: 2014.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 1
Platón (427-347 a. C.), Idealismo platónico, plantea su famoso dualismo, en el que señala la existencia del cuerpo y el alma. Siendo el alma preexistente en el mundo de las formas e inmortal, la que se une con el cuerpo, tal unión es un castigo del cual debe liberarse, por ello el cuerpo es un instrumento para volver al mundo de las formas del que procede. Según Platón, el alma está dividida en: *Apetitiva (busca satisfacer necesidades) *Irascible (emociones y energía para conseguir los deseos del apetito) *Racional (comprensión desde una perspectiva idealista). Le da importancia a los valores, puesto que estos sirven para la liberación del alma, mediante un conocimiento puro y perfecto que permitirá la vuelta al mundo de las ideas y la liberación del alma. Aristóteles (384-322 a. C) con su Realismo Aristotélico, trata temas fundamentales para psicología como: memoria, sensación, sueño, aprendizaje, entre otros. Escribe el primer tratado Peri psykés (Del ánimo o sobre el alma), la Psique es lo que le da la existencia a los seres vivos, además sustenta que el alma es parte del mundo de las sustancias, y no como señalaba Platón que era parte de las formas y que tenía que volver a ella. Es por ella que “vivimos, sentimos y razonamos primaria y radicalmente”.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 2
Parte de que lo real es lo existe por lo cual lo vemos, mientras que las ideas no son reales sino abstracciones que se hacen a partir de lo real. Poniendo así la primera base para las posiciones empiristas y científicas, donde los sentidos tienen la primacía. Fue el primero en desarrollar una teoría sobre el aprendizaje, sostiene que la persona nacen sin ningún conocimiento (tabla rasa), estos se van a prendiendo gracias a la memoria, usando reglas de asociación (semejanza, contraste, contigüidad y frecuencia) y en donde la repetición de los actos se vuelven hábitos (de dos tipos intelectuales y virtudes). Por último, en cuanto a la motivación, plantea la teoría teleológica, por la cual todo hombre se mueve hacia un fin que es la buena vida o felicidad (eudaimonía), donde acciones se mueven con el fin de alcanzarlo. La edad media si bien es una época poco conocida y mal llamada oscurantista, fue un periodo de ardua reflexión sobre el ser humano, la filosofía, ciencias y muchos otros campos que fueron el fermento para la formación de la cultura occidental, muchos de estos aportes son reconocidos y hasta la actualidad tienen validez. En esta época surgen grandes pensadores que realizaron grandes aportes a la psicología, a continuación desarrollaremos brevemente los aportes de los dos más grandes pensadores de la edad media, quienes lograron integrar el pensamiento clásico y construir una síntesis con el pensamiento cristiano. San Agustín (354-430). Puede ser considerado el primer pensador medieval cuya influencia marcó un periodo de mil años, que inclusive llega hasta la actualidad.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 3
En su producción encontró semejanza en el pensamiento clásico (en concreto: el Platonismo) con el cristianismo. Tal es el caso de la Psique platónica, a la cual llamó Anima, siendo esta la sustancia espiritual creada por Dios. Analiza el alma humana de modo
fenomenológico
y
subjetivista,
derivando reflexiones sobre la memoria y la temporalidad. Establece la duda de un conocimiento seguro e indubitable y plantea que la fuente de motivación del ser humano es el Amor, lo cual se plasma en su famosa frase “Ama y haz lo que quieras”. Santo Tomás de Aquino (1225-1274). Considerado uno de los más grandes pensadores, elaboró la Summa Theologiae luego de leer a sus antecesores y buscar una síntesis. Llegando a ser la filosofía oficial del cristianismo durante siglos. A diferencia de Agustín, plantea que el conocimiento humano es posible alcanzarlo por dos vías (fe y razón) ambas válidas, siendo estas las herramientas para llegar al conocimiento de la verdad. Si bien la mayor influencia de la época continuaba siendo el platonismo, Tomás se inclina por redescubrir e integrar el pensamiento aristotélico.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 4
La cual se encuentra principalmente en su concepción de Alma, como una realidad espiritual que trasciende al cuerpo, llegando a ser inmortal. Al unirla con el pensamiento platónico, define el Alma como “la forma sustancial del cuerpo” es decir que es el principio y organización del mismo, permaneciendo a través de los cambios, incluso a la separación. Influencia clásica
Sobre el conocimiento sostiene que es individual de cada intelecto. Y en
Platón
Aristóteles
cuanto a la motivación, señala que Dios
Idealismo
Realismo
es el fin último, y la felicidad viene de la contemplación amorosa de Dios. Para él, la personalidad está formada por dos niveles: somático y espiritual (intelecto
S. Agustín Anima creada por Dios
Sto. Tomás Llega a la Verdad por 2 vías
y voluntad), siendo los sentimientos, las pasiones quienes se encuentran en una
Fe
Razón
zona intermedia. Si bien el aporte de ambos pensadores influye mucho, no fue tan bien tomada por sus contemporáneos, a raíz de nuevos debates van dando paso a ideas que condujeron al Renacimiento.
Mira el video “Historia de la Psicología I” desde Roma, la edad Media y el Renacimiento, con sus principales representantes con San Agustín y Santo Tomas de Aquino
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 5
Guillermo de Ockham (1285-1349), quien señala que lo universal no existe, que no tienen existencia fuera de la nominación humana, esto lo aplica también para las experiencias humanas, las cuales no tienen mayor realidad que en la mente. Teniendo una fuerte influencia en el empirismo En el Renacimiento, se da un antropocentrismo, donde el valor es el hombre y sus posibilidades. Trajo consigo una mentalidad más dinámica, lo que llevó a la psicología a cambiar el objeto de estudio ya no es el alma, sino la mente, además que aparece la ciencia moderna y el método experimental, quien describe quien es ciencia y quién no. Luis Vives (1492-1540) Fue uno de los principales impulsores del cambio del objeto de estudio de la psicología, siendo el iniciador de la transición y padre de la psicología moderna. No dejaba de creer en la inmortalidad y subsistencia del alma, sino que lo vio como poco práctico para un análisis más funcional y experimental de la mente, ya que veía lo otro como una discusión más filosófica. Abandona las preguntas metafísicas por una actitud descriptiva y de observación, realizando varios procesos psicológicos como: describir los procesos asociativos, memoria, aptitudes compara al hombre con el animal. En la época moderna (fines s. XVII), la mentalidad renacentista sigue vigente, aunque se va modificando por distintos acontecimientos como la fragmentación religiosa en Inglaterra, desarrollo de los estados nacionales, se le da valor central a
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 6
la razón, auge de ciencia moderna, la burguesía va tomando importancia. Dividiendo a la filosofía en dos grandes corrientes el Empirismo y Racionalismo, dentro de ellos tenemos a representantes como: Descartes (1596-1650). Fue uno de los principales representantes de la Filosofía moderna. Rompe la tradición con una metodología nueva. Separa la razón de lo sensible. El mundo material del espiritual, siendo el mundo espiritual donde está la conciencia que es autónoma y por otro lado el mundo material de naturaleza completamente diferente la una de la otra. Dividiendo de esta forma al hombre. Además señala que el hombre tiene ideas innatas que no han sido tomadas de la experiencia, ya que hay ideas que no se pueden realizar, por lo tanto están en la mente desde el nacimiento. Es uno de los que más influye en la transición del alma a la mente. Y en la creación del dualismo mente-cuerpo, ya que para él, el cuerpo funcionaba de modo mecánico y su unión se daba en el cerebro por medio de una glándula. Proporciona la primera explicación del reflejo, además del estudio de las emociones las que consideraba alteraciones psíquicas que se dan a raíz de una alteración somática.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 7
J. Locke (1632-1704). En contraposición a Descartes, señala que no hay ideas innatas, el alma del niño es como una tabla rasa, siendo la experiencia humana quien da las ideas o conocimiento al hombre. Se debe analizar la experiencia mental el cual aparece por flujo de sensaciones y de ideas asociadas, de esta forma se verá si es posible generalizarla para formar una ciencia. Positivismo y la crisis de la filosofía, se da a mediados del s. XIX, cuando Auguste Comte, (1798 -1857) Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología. Formula el nuevo orden de las ciencias, donde no hay una ciencia humanista, dejando de aparecer la psicología, ya que no puede ser verificado científicamente y cada observador tiene datos subjetivos, restando objetividad científica. La fundación de la psicología científica, se inició por los avances en las ciencias biológicas y neurológicas, lo cual planteó nuevamente la objetividad del conocimiento y de la percepción. Sin embargo, con el surgimiento del evolucionismo del Biólogo Jean-Baptiste de Monet de Lamarck (1744-1829) y posteriormente Darwin, se comenzó a sostener por algunos, que el hombre era un animal evolucionado.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 8
Esto abrió el campo de la psicología comparada y la psicología
animal,
cuya
influencia
se
dio
especialmente en el conductismo ya que los resultados de experimentar con animales, darían paso a aplicarlo con los hombres. Además se desarrolló estudios comparativos abriendo paso a la psicología diferencial. El nacimiento de la psicología experimental se da con Weber y Fechner (S. XIX) ante el avance en fisiología y biología, se pasó a estudiar las capacidades sensoriales y lograron cuantificar la sensibilidad del hombre, dando paso al reconocimiento de la psicología como ciencia. Siendo el fisiólogo, filósofo y psicólogo: Wundt (1832-1920) quien tuvo la conciencia de sistematizar los conocimientos obtenidos hasta entonces y proclamó el nacimiento de una nueva ciencia, reconociéndolo como el fundador de la psicología. Sus aportes más grandes fueron el desarrollo del método introspectivo. Funda en 1879 en Leipzig-Alemania, el primer laboratorio oficial de psicología (siendo este año considerado como la fundación de la psicología), formando a muchos investigadores como Cattell, Spearman entre otros, quienes hicieron grandes
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 9
aportes. En 1881, funda la primera revista psicológica “Estudios filosóficos” citando a la psicología como una ciencia y explicando su semejanza y diferencia. A partir de Wundt, la psicología toma otro rumbo, y se ve la necesidad de desarrollar instrumentos de medición elevados, siendo de los primeros, Charles Galton quien trabajó en la medición de la inteligencia según la capacidad y agudeza sensitiva y Cattell uno sus discípulos más importantes, quien continuó el diseño de test mentales. Binet continúa con la medición directa de las capacidades intelectuales. Terman realiza estudios en las mentes más dotadas, pues creía que les era imposible equilibrar sus capacidades, llegando a ser personas que no se adapten bien a su medio.
Mira el video “Evolución científica de la Psicología” tomado de la Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE.
Con la mejora de los test, se comenzaron a generalizar en Estados Unidos tanto en la vida académica como en la civil, por ejemplo, cuando estalla la primera Guerra Mundial, el presidente del APA (Asociación Americana de Psicología) vio que los test podían ayudar a determinar las capacidades de los soldados surgiendo la prueba Alfa y posteriormente, Beta. Si bien se desconoce los beneficios que trajo en la guerra la aplicación de estos test, ayudó para que se generalice de forma masiva en la sociedad estadounidense. Poco a poco la importancia y la primacía de estos test de inteligencia fueron decayendo, ya que se observó que además de estos, intervienen otros factores
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 10
como la familia, el ambiente, salud, educación, entre otras. Por lo cual no son determinantes, sino que deben utilizarte como un instrumento. Posteriormente y poco después de la aparición de la psicología como ciencia, comenzó el desarrollo de “corrientes” y “escuelas”, siendo las corrientes, movimientos amplios que abarcan distintas escuelas y autores con una visión del ser humano, orientación y métodos semejantes. Mientras que las escuelas son grupo reunidos en torno a un fundador con pensamiento homogéneo y soluciones comunes a temas específicos. Tal división fue inevitable debido a la amplitud y complejidad de dicha ciencia, además de las distintas visiones del ser humano que hemos podido recorrer brevemente. Más adelante, desarrollaremos las corrientes y escuelas más importantes.
Mira el video “Historia de la Psicología II” Tendencias científicas y desarrollo de la Psicología Latinoamericana.
2. Visiones actuales de la Psicología. Aún en la actualidad existen muchas visiones que definen a la psicología, cada una con una visión particular. A continuación daremos algunas aproximaciones a la psicología basadas en ciertos autores: Robert Brennan define la psicología como el estudio de los actos, potencias, hábitos y naturaleza del hombre. Al ser el hombre, la materia de la psicología, esta llega a ser una rama especial del conocimiento, ya que el sujeto del conocimiento
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 11
es al mismo tiempo el objeto, por lo cual es posible usar la técnica de la introspección, propia de la psicología para investigar la naturaleza humana2. La psicología es una ciencia, cuyo objeto material de estudio es el ser humano, y dado la complejidad del mismo, se centra en estudiar los fenómenos, procesos, acontecimientos y estructuras interiores (psíquicas) en relación con su fundamento antropológico (personal, espiritual). Siendo por tanto, una ciencia limítrofe ya que trata las vivencias íntimas de la persona, las cuales se encuentran en relación al plano corpóreo que esta encarnada en la psique y desde un sentido totalizante que le aporta ser una psique espiritual3. Juan Manuel Burgos tiene una aproximación a la psicología como ciencia humana que utiliza el método científico experimental de modo estricto en campos como neurociencia, psicología estadística, entre otros. Mientras que en otros campos como es el caso de las emociones, libertad, entre otros, usan un método más analítico reflexivo que depende de manera parcial de la concepción que se tenga del hombre4. La psicología ayuda a la persona a crear un contexto para reencontrarse y recuperarse a sí mismo, y cambiar aquello que necesita cambiar para llegar a ser un hombre pleno. No se trata de calmar únicamente el síntoma que presenta, sino de un crecimiento personal, para que retome la responsabilidad sobre su vida5.
Robert Edward Brennan. Historia de la psicología según la visión Tomista. (2da ed.). Ediciones Morata, Madrid 1969. Xosé Manuel Domínguez. Psicología de la persona. (1ra ed.), Ediciones Palabra, Madrid 2011. 4 Juan Manuel Burgos. op.cit. 5 Xosé Manuel Domínguez. op.cit. 2 3
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 12
En el Capítulo II, se abordará la definición de la Psicología desde una visión antropológica cristiana, como también los límites y alcances de esta ciencia.
Lectura para profundizar.
Revisa el texto Historia de la Psicología de Juan Manuel Burgos (Madrid, Ediciones Palabra, pp. 47-56).
3. Principales corrientes de la Psicología. Existe una gran variedad de corrientes psicológicas y escuelas con diferentes perspectivas basadas en la visión del hombre, concepción de la psicología y campos de acción6 . En la psicología destacan tres corrientes, que han sido la influencia para el surgimiento de las corrientes contemporáneas, son llamadas las tres grandes fuerzas de la psicología o las tres grandes olas. Tres fuerzas de la psicología
Psicoanálisis S. Freud
Teoría sobre los procesos psíquicos inconscientes.
6
Conductismo
Psicología humanista
J. Watson
Análisis experimental y la ingeniería del comportamiento mediante la modificación de la conducta.
A. Maslow
Surge como reacción al conductismo y psicoanálisis. Acentúa los aspectos existenciales, dejando los negativos y patológicos.
Martín F. Echavarría. Corrientes de Psicología Contemporánea. Scire Universitaria, Barcelona 2010.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 13
A continuación desarrollaremos algunas de las escuelas psicológicas que tienen un fuerte impacto: A. Psicoanálisis (Sigmund Freud 1856-1939). Hacía 1900 Freud funda el psicoanálisis como un método alternativo a la hipnosis para la Terapia de la neurosis, que anteriormente había sido desarrollado por los médicos de la época con quienes él se formó. Extendiéndose rápidamente a otras áreas de la vida. Procede de un modo intuitivo para fundamentar sus afirmaciones en sus observaciones y experiencias propias. Postula una dualidad pulsional, tanto sexual como de auto conservación, dando la impresión que el aparato psíquico funciona como una energía libidinal. Tiene una gran influencia y aportes importantes a la psicología ya que se estudiaron temas poco tratados anteriormente como son los factores inconscientes del psiquismo humano, la causalidad psíquica de los trastornos, así como la importancia de las experiencias infantiles en el desarrollo de la personalidad. La técnica central de esta corriente es la asociación libre, en la que el paciente aflora los pensamientos y asociaciones espontáneas que están de la conciencia sin censura alguna, ya que la conciencia tiene un significado y hay que saber interpretarlo.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 14
Dentro de sus limitaciones podemos señalar que define un determinismo, ya que propone a la persona como agente de su vida mas no como autora de la misma, porque el hombre está gobernado por impulsos de un inconsciente desconocido y por un súper yo que conoce pero que se impone con nomas, por lo tanto tenemos un yo que no le queda más que defenderse. Al ser la propuesta de Freud completamente nihilista, no se considera la dignidad del hombre. Excluye a los valores, considerándolos represivos. Además no atiende el área comunitaria del hombre, ya que el trabajo es individualista. B. Conductismo (John Watson 1878-1958). A diferencia de Freud, Watson rechaza la introspección como un método psicológico, más bien promueve una psicología basada en lo observable, es decir, en la conducta. Promueve más que una ciencia humana, una ciencia de la conducta, la cual es verificable a través de la predicción y control de la misma que funcionaría según el esquema del arco reflejo. Si se conoce el ambiente y el organismo de la persona, se puede predecir la conducta ya que está determinado por estos dos elementos. Se entiende por conducta todo lo que el hombre dice y hace: estímulo y respuesta. Las respuestas incondicionadas son una cantidad muy limitada, la mayoría de las respuestas son condicionadas. Su concepción de hábitos son las conexiones estímulo–respuesta que se hacen costumbre.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 15
La visión de las emociones es negativa, ya que sólo servirían para complicar la vida, siendo inútiles y perjudiciales. Las emociones son respuestas condicionadas que nacen a partir de tres respuestas incondicionadas que son el miedo, la cólera y el amor. Planteando que la relación entre los padres e hijos debe ser sobria, en expresiones de cariño. Los aportes de este enfoque son: La brevedad del tratamiento, la eficacia en casos de fobias, rituales obsesivos, enuresis, crisis de ansiedad, exigencia de afrontar y hacer contacto con la realidad. El acompañado, adopta un papel decisivo en el tratamiento. El rigor experimental que aporta a la psicología y se elimina todo método no observacional. Las limitaciones que se encuentran en esta corriente es el intento de definir la conducta como “inadaptada” y que el proceso psicológico consiste en modificar dicha conducta. Esto sería importante, ya que podría ser usada para sostener una manipulación ideológica o un conformismo social.
Al centrarse sólo en la
eliminación del síntoma sin ahondar en la situación personal, histórica o familiar, puede llevar a la ceguera de sí mismo. Se elimina también con este enfoque la conciencia y la autoconciencia de la persona y su vida afectiva, ya que se centra en lo exterior, estando frente a un reduccionismo antropológico. Por último, el móvil de acción es el condicionamiento y modelaje, reduciendo a persona al comportamiento observable.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 16
C. Cognitivista (Albert Ellis 1913-2007 - Aaron Beck n.1921). Si bien el conductismo tuvo mucha influencia, a partir de los años 60 se da un cambio en la dirección de investigación psicológica, cuando los investigadores, comenzaron a introducir elementos cognitivos, volviendo a ser a ser la psicología la ciencia de lo mental y no sólo de la conducta. El psicoterapeuta cognitivo Albert Ellis, sostiene que la vida racional es la que guía la conducta y esta es tomada de la experiencia. Mientras que la irracional sería guiarse de otras premisas tomadas de fuentes sobrenaturales. Nombra a su propuesta Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) toma la cita de Epicteto: “Las cosas que ocurren no son las que te perturban, sino la opinión que tienes de ellas”, para señalar que el esquema interpretativo del pensamiento no reflexivo y del conductismo, debe ser reemplazado por otro, ya que lo que perturba no son las acciones de los otros o propias sino como interpreto el significado de su conducta con todo el sistema de creencias que la persona trae consigo. Por eso se trabaja con las creencias que generan malestar a través de un debate o interrogatorio socrático para poner a prueba la creencia del sujeto y así se eliminen las creencias irracionales, que son aquellas que no se derivan de la experiencia, para reelaborar conscientemente los principios racionales que guíen la conducta. De esta forma se conseguirá el cambio emocional y conductual que se desea para vivir una vida gratificante y sin angustia.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 17
Beck, por su parte, busca descubrir las cogniciones que son causantes inmediatas del malestar del sujeto. Le da una importancia central al “auto concepto” a partir del cual la persona interpreta su realidad. Ya que activamos nuestra conducta a través de los pensamientos como una especie de lenguaje interior que a veces se exterioriza. Siendo este lenguaje interior automático y sin reflexión, mientras que el exterior ya ha sido reflexionado antes de salir. Es por eso, que el fin del terapeuta es ayudar a descubrir sus cogniciones y las falacias que las distorsionan y buscar una reestructuración cognitiva. Los aportes de este modelo son: Centrar su atención en la importancia del cambio cognitivo en relación con la dimensión afectiva. Siendo esto un aporte clave para la psicología ya que logra integrar lo que anteriormente parecía irreconciliable. Buscan la visión real de la realidad, no leía según la óptica de cada uno, suponiendo un realismo epistemológico. El acompañado es una persona activa responsable de la terapia ya que pone en juego sus capacidades, la posibilidad de salir de sí y sobre todo la técnica mayéutica para identificar los errores. Además que ayuda al auto conocimiento través de medios como la meditación o la elaboración de diarios. Le da importancia al encuentro terapéutico como soporte para el cambio Dentro de las limitaciones que se encuentran está que se deja fuera el ámbito axiológico como lo interpersonal. No tiene una teoría del conocimiento bien Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 18
articulada y de antropología que le sirva de contexto. No explica el origen de las distorsiones y en muchas ocasiones no aplica una terapia diferenciada, sino que es el mismo procedimiento en todas las intervenciones. D. Humanismo. Aportan una nueva visión de la realidad personal, el punto de partida no es la persona enferma, sino el potencial de la persona, su capacidad positiva para crecer y realizarse. Se puede decir que este enfoque redimensiona y amplían el horizonte de los demás enfoques teniendo como horizonte el hombre mismo. Son varios los que lo inician, tales como Fromm, Mead, Maslow, Rogers, Rollo May, Frankl y Pearls. Como puntos centrales en su teoría están los siguientes puntos: consideran a la persona como un ser autónomo e inalienable, la persona es un ser comunitario en relación con otros. La persona es la autora de su vida, realización y madurez. La diferencia entre la autenticidad o no autenticidad marca la diferencia entre lo patológico y no patológico. El fin es el crecimiento personal más que eliminar el síntoma. Los obstáculos del crecimiento son el dolor, sufrimiento, soledad, culpabilidad. La persona actúa en función al sentido de su existencia. La acción está más movida por los motivos que por los valores. Considera al ser humano como un todo, como una realidad integral. Orientan a la persona para que logre su madurez, en apertura a los otros, y fomentan la autonomía, compromiso, responsabilidad y la auto-aceptación. Algunos de los principales representantes, cuyos aportes son muy utilizados en la actualidad, se encuentran:
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 19
Víctor Frankl y la Logoterapia: Menciona que la pérdida del sentido de vida da lugar a la principal psicopatología: la pérdida de sentido existencial. Carl Rogers y la Psicoterapia centrada en la Persona: Propone una psicoterapia no directiva, pues confía en que el acompañante sabrá encontrar y desarrollar su propio camino. Orienta todo a la autorrealización. Prefiere usar la palabra cliente en lugar de paciente ya que no es un sujeto pasivo sino es el activo impulsador de su cambio. No presenta como un tratamiento específico, para ningún trastorno psicopatológico porque tiene resistencia al “etiquetamiento”. Fritz Perls y la psicoterapia gestáltica: Toda persona tiende hacia la plenitud, es decir completar su existencia, lo cual se puede ver afectada lo que originaría un desajuste personal. Valora la experiencia del “Aquí y ahora” y valora la conciencia “darse cuenta” de la propia existencia. Acentúa la responsabilidad que tiene la persona de su propia conducta cambiando el “no puedo” por el “no quiero” y el impersonal por la primera persona. Dentro de las limitaciones del enfoque se encuentran: Falta una adecuada y bien articulada fundamentación antropológica, si bien dan rasgos de antropología existenciales no están bien articulados Salvo la logoterapia presenta la ausencia de un horizonte axiológico al que remitir a la persona, ya que su horizonte son sus propias tendencias,
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 20
necesidades y deseos. La persona pareciera desligada de la realidad salvo de su propia realidad. A veces los hallazgos teóricos no se hacen operativos en técnicas o no son fácilmente evaluables, como es el caso de la terapia no directiva, la cual podría dificultar el autoconocimiento, siendo necesaria una orientación respetuosa así como dirección a favor de la persona. Puede llegar a ser inmanentista y liberador de las restricciones sociales y morales. Al buscar la autorrealización de manera autónoma que lo hace una especie de religión egocéntrica. En el presente Capítulo, se realizó un breve recorrido histórico sobre el origen de la psicología, ya que si bien, es una nueva ciencia, se aprecia que desde la antigüedad el hombre buscó y busca, conocerse y comprenderse a sí mismo. Desde los orígenes de estas reflexiones y especialmente en la edad media, se intenta hacer una antropología correcta que unifique al hombre, posteriormente este intento va siendo dejado de lado, ya que autores brillantes, son influenciados por ideologías que reducen al hombre en su afán de conocerlo. Debido a los diferentes puntos de vista y a la complejidad del ser humano, nace una gran variedad de corrientes psicológicas, que toman un ángulo de la persona, más no su integridad. En este capítulo desarrollamos las principales corrientes que influyen actualmente en la psicología. Por todo ello vemos cada vez con mayor claridad la necesidad de desarrollar una psicología desde una visión antropológica correcta del hombre, las cual integre todas las dimensiones del Ser Humano para que logre llegar a la realización, en últimas a su felicidad.
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 21
Lectura para profundizar. Revisa el texto Principales Corrientes de la Psicología de Aristóteles a Freud. Ensayo filosófico de la historia de la psicología de Echavarría, M. (2008, Lima: Vida y Espiritualidad, pp. 93-106)
Curso: Psicología Familiar/Capítulo I: Introducción a la psicología
Página 22