Richmond Pulse September 2017 by Richmond Pulse

Can Hate Be Healed?

Tim Zaal and Matthew Boger met as volunteers with the Los Angeles Museum of Tolerance. Zaal, a onetime neo-Nazi, attacked Boger as a teen.

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¿Se Puede Curar el Odio?

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Tim Zaal y Matthew Boger se conocieron como voluntarios en el Museo de Tolerancia de Los Ángeles. Zaal, un anterior neonazi, atacó a Boger cuando era un adolescente.

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September/Septiembre 2017 Photo /Foto • David Meza

Hilltop Mall – ‘A Sleeping Giant Waiting to Be Reborn’

Hilltop Mall – Un Gigante Dormido Esperando Renacer

RP Staff Report

Informe del Personal de RP

ichmond residents are betting the renovations proposed for Hilltop Mall will breathe new life into the struggling shopping center and maybe even return it to its heyday. “We’ve been waiting for a long time and we believe this project will not only help the Hilltop community, but all of Richmond,” said Cesar Zepeda, president and founder of the Hilltop District Homeowners and Stakeholders Association. LBG Real Estate Companies and Aviva Investors announced last month the purchase of Hilltop Mall. The new owners believe the mall’s visibility and access to a dense and growing residential population is ideal for its resurgence. It’s no secret that the mall has struggled for years, with about one-third of its commercial spaces vacant and the bank foreclosing on the mall about four years ago. After J.C. Penney’s shuttered its doors last month, Macy’s, Walmart, Sears, and 24-Hour Fitness are the mall’s anchor stores. But the new owners see its potential. “LBG’s ownership will be the first true developer ownership for Hilltop Mall since the end of the last downturn, said LGB managing partner Leslie Lundin. “Hilltop is a sleeping giant just waiting for a chance to be reborn.” As redevelopment plans are in the works, immediate changes will include significant

upgrades to the building exterior, interior common areas and signage surrounding the building. A longer-term strategy could include the development of roughly 9,600 housing units along with office and a hotel. LBG also plans to implement a new merchandising strategy for the mall, which they believe will return the mall to a popular shopping destination. Zepeda applauds the new owners for making efforts to brief residents about future plans for the struggling mall. “We’re looking to work with the new owner on a mixed-use project where we have shopping, dining and entertainment down below, and then living up above,” he said. “Those of us that live here will have to deal with the influx of traffic, so it’s like a Catch-22. Nobody likes traffic but no one likes a dead mall either.” Before Hilltop Mall opened it doors in 1976, Richmond’s historic downtown was a shopper’s haven, bustling with stores like Macy’s, J.C. Penney’s, Thrifty and Woolworth’s. While the mall’s opening spurred a population boom, it was a major hit to Richmond’s economy with the decline of the city’s downtown business district as major retailers flocked to Hilltop or closed their Richmond stores. Residents often reminisce about Hilltop Mall in its prime. It was the place to shop and be seen. Teens spent hours circling the

os residentes de Richmond están apostando que las renovaciones propuestas para Hilltop Mall den nueva vida al centro comercial en dificultades y tal vez incluso volverá a su apogeo. “Hemos esperado mucho tiempo y creemos que este proyecto no solo ayudará a la comunidad de Hilltop, sino también a todo Richmond”, dijo Cesar Zepeda, presidente y fundador de la asociación de propietarios de viviendas Hilltop District Homeowners and Stakeholders Association. LBG Real Estate Companies y Aviva Investors anunciaron el mes pasado la compra de Hilltop Mall. Los nuevos propietarios creen que la visibilidad del centro comercial y el acceso a una densa y creciente población residencial es ideal para su resurgimiento. No es ningún secreto que el centro comercial ha luchado durante años, con cerca de un tercio de sus espacios comerciales vacantes y una ejecución hipotecaria del banco hace unos cuatro años. Después de que J.C. Penney cerró sus puertas el mes pasado, Macy’s, Walmart, Sears y 24Hour Fitness son las tiendas anclando al centro comercial. Pero los nuevos propietarios ven su potencial. “La propiedad de LBG será la primera verdadera propiedad de desarrolladores para Hilltop Mall desde el final de la última recesión”, dijo Leslie Lundin, socio gerente de LGB. “Hilltop es un gigante dormido esperando la oportunidad de renacer”.

Continued on pg. 16

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Richmond Pulse is a youth led, community media project focusing on health and community coverage in the City of Richmond, California. The project is supported by The California Endowment.

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Ceasefire Walk Brings Together Richmond Families Touched by Violence pg. 18

Caminata de Alto al Fuego Reúne a Familias de Richmond Afectadas por la Violencia pág. 18

Ya que los planes de reurbanización están empezando, los cambios inmediatos incluirán mejoras significativas en el exterior del edificio, las áreas comunes interiores y los letrertos que rodean el edificio. Una estrategia a más largo plazo podría incluir el desarrollo de aproximadamente 9.600 unidades de vivienda junto con una oficina y un hotel. LBG también planea implementar una nueva estrategia de merchandising para el centro comercial, que creen que de nuevo hará al centro comercial un destino de compras popular. Zepeda aplaude a los nuevos propietarios por hacer esfuerzos para informar a los residentes sobre los planes futuros para el centro comercial en dificultades. “Estamos buscando trabajar con el nuevo propietario en un proyecto de uso mixto donde habrá tiendas, restaurantes y entretenimiento abajo y luego viviendas arriba”, dijo. “Aquellos de nosotros que vivimos aquí tendremos que lidiar con el incremento del tráfico, que es como un dilema sin salida. A nadie le gusta el tráfico, pero tampoco a nadie le gusta un centro comercial muerto”. Antes de que Hilltop Mall abriera sus puertas en 1976, el centro histórico de Richmond era un paraíso para los compradores, lleno de tiendas como Macy’s, J.C. Penney’s, Thrifty y Woolworths. Mientras que la abertura del centro comercial estimContinúa en la pág. 16

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Staff El Personal

Local Happenings From the Pulse News Desk

Free Family Day at the Museum of History Saturday, Sept. 2

Spirit & Soul Festival Saturday, Sept. 16

The Richmond Museum of History is sponsoring a Back to School Family Free Day. The event will include children’s activities and a special lecture at 2:30 p.m. on the Ohlone Indians. The free day is from 1:00 to 4:00 p.m. Saturday, Sept. 2 at 400 Nevin Ave. For more information, call 510-235-7387.

Grab your dancing shoes and get ready for the ninth annual Spirit & Soul Festival. The outdoor festival is a celebration of Downtown Richmond and will feature live music on two stages, food and artisan vendors, a youth zone, a mobile art gallery and information booths. Musical headliners for the event include 1st Ave Revue, Rhonda Benin, Yates Brothers & Sisters, PUSH with Dan Ashley, Shari and Ronnie Mills and the Ryse Center Performers. The festival takes place from 1:00 p.m. to 5:00 p.m. Saturday, Sept. 16 on Macdonald Avenue between Harbour Way and 13th Street in Downtown Richmond. Admission is free. VIP tickets can be purchased for $20 in advance or $25 at the door. For more information, visit www.richmondmainstreet.org or call 510-236-4049.

Create a Community Service Project Apply by Friday, Sept. 15 Are you a youth leader who is eager to serve your community? The Youth Leadership Committee is looking for high school and college students to create a community service project. Applications are now open with workshops set to begin this fall. Youth will participate in local field trips, as well as workshops on public speaking, presentation, financial literacy, networking, resume building and more. To complete the application, visit tinyurl.com/ RichmondYLC17. The application deadline is Friday, Sept. 15 at 5:00 p.m. For more information, call 510-620-6553, email guadalupe_morales@ci.richmond.ca.us or visit https:// richmondylc.wordpress.com/.

Get Your U.S. Passport U.S. citizens can now get their passports through Richmond’s City Clerk’s office. Residents can apply for their passport at 450 Civic Center Plaza, Suite 300 during the following hours by appointment only: Monday and Wednesday from 10:00 a.m. to 4:00 p.m. and Friday from 10:00 a.m. to 2:00 p.m. (The office is closed from noon to 1:00 p.m.) To schedule an appointment, call 510620-6786. For more information, visit www.ci.richmond.ca.us/ passports. •

Acontecimientos Locales Desde la Redacción del Pulse

Día Familiar Gratuito en el Museo de Historia Sábado, 2 de septiembre

Festival Spirit & Soul Sábado, 16 de septiembre

El Museo de Historia de Richmond está patrocinando un Día Familiar Gratuito de Regreso a la Escuela. El evento incluirá actividades para niños y una conferencia especial a las 2:30 pm sobre los indios Ohlone. El día gratuito es de 1:00 a 4:00 pm el sábado, 2 de septiembre en 400 Nevin Ave. Para más información, llame al 510-235-7387.

Agarra tus zapatos para bailar y prepárate para el noveno anual Spirit & Soul Festival. El festival al aire libre es una celebración del centro de Richmond y contará con música en vivo en dos escenarios, vendedores de alimentos y artesanías, una zona juvenil, una galería de arte móvil y cabinas de información. Los musicales principales para el acontecimiento incluyen 1st Ave Revue, Rhonda Benin, Yates Brothers & Sisters, PUSH with Dan Ashley, Shari y Ronnie Mills y los artistas del centro Ryse. El festival toma lugar a partir de la 1:00 pm a las 5:00 pm el sábado, 16 de septiembre en Macdonald Avenue entre Harbor Way y la calle 13 en el centro de Richmond. La admisión es gratis. Los boletos VIP se pueden comprar por $20 por adelantado o $25 en la puerta. Para obtener más información, visite www.richmondmainstreet.org o llame al 510-236-4049.

Crear un Proyecto de Servicio Comunitario Aplica antes del viernes, 15 de septiembre ¿Eres un líder juvenil que está ansioso por servir a tu comunidad? El Comité de Liderazgo Juvenil está buscando estudiantes de high school y universitarios para crear un proyecto de servicio comunitario. Las solicitudes están ahora abiertas con talleres programados para comenzar este otoño. Jóvenes participarán en excursiones locales, así como talleres sobre hablar en público, presentación, educación financiera, creación de redes, currículo y más. Para completar la aplicación, visite tinyurl.com/ RichmondYLC17. La fecha límite de solicitud es el viernes, 15 de septiembre a las 5:00 pm. Para más información, llame al 510620-6553, envíe un correo electrónico a guadalupe_morales@ ci.richmond.ca.us o visite https://richmondylc.wordpress.com/.

Obtén Tu Pasaporte Estadounidense Los ciudadanos estadounidenses pueden ahora obtener sus pasaportes a través de la oficina del secretario municipal de Richmond. Los residentes pueden solicitar su pasaporte en el 450 Civic Center Plaza, Suite 300 sólo durante las siguientes horas con cita previa: lunes y miércoles de 10:00am a 4:00 pm y viernes de 10:00 am a 2:00 pm (La oficina está cerrada de mediodía a 1:00 pm). Para programar una cita, llame al 510-620-6786. Para obtener más información, visite www.ci.richmond.ca.us/ passports. •

Publisher EDITORIAL Malcolm Marshall Editor Redactor Jennifer Perez Bilingual Editor EDICIÓN BILINGüE Liz González

Contributors Colaboradores Ronvel Sharper Katherine Kam Khalid Elahi Isabella Zizi Keisa Reynolds Abené Clayton Mitzi Perez Denis Perez-Bravo Maryalexis Gutierrez Donté Clark Asani Shakur Sean Shavers Haleema Tahir

Advisors Asesores Vernon Whitmore Sandy Close Richmond Pulse is a youth-led, community news project founded by New America Media, focusing on health and community coverage in the City of Richmond, California. The project is supported by The California Endowment. Richmond Pulse es un proyecto de noticias comunitarias liderado por jóvenes, fundado por New America Media, centrándose en la cobertura de salud y la comunidad en la Ciudad de Richmond, California. El proyecto es apoyado por The California Endowment.

INQUIRIES

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September/Septiembre 2017 Photo /Foto • Abené Clayton

Sister Warriors Meet in Oakland to Discuss Life After Prison News Report • Abené Clayton

group of formerly incarcerated women met in Oakland last month to discuss jobs, housing and how to transform the prison system to help women thrive. The Sister Warriors’ convening, organized by the San Franciscobased Young Women’s Freedom Center (YWFC), brought together women from all over the country to work toward bettering the lives of women affected by the justice system. “One of the goals of today is to look at the way the justice system, CPS [Child Protective Services], foster care, … probation and the sheriff’s department work to criminalize young women of color,” said Jessica Nowlan, executive director of YWFC. Throughout the day, speakers reminded the audience of the importance of advocating for the women who are still locked up. “Our first priority is the sisters that we left behind, and our mission is to end incarceration for women and girls through advocacy, legislation, and litigation,” said Topeka Sam of the National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, which worked to commute over 50 women’s prison sentences during the Obama administration. The event was advertised as a space for trans and cisgender women to brainstorm to help inform the bill of rights for the statewide Young Women’s Freedom Coalition. Most of the staff of YWFC graduated from the program and are formerly incarcerated or lived through the foster care system. “We meet them where they’re at and we work with them over time to develop their own critical consciousness, and they start to decriminalize themselves. We start with

women and girls in the jails,” said Nowlan. “When you get that late-night phone call…or when shelters are fully closed, it’s personal,” said Jazmine Banks, regional organizing fellow with YWFC. “It’s about making sure they have somewhere to go at the end of the night.” Issues such as equitable access to mental health care, sentence enhancements, and the school to prison pipeline were all addressed in the bill of rights. But at the core of the convening was the empowerment of women who felt that they’d been silenced and forgotten by society because of a criminal history. “I’m empowered by life, and see other individuals thrive. The empowerment comes from the struggle, it has been a struggle to maintain…and to outwardly exude my femininity without it being questioned,” said Ronjah Deglamig, sharing her workshop group’s reflections on

disappointment, redemption, and strategies to enact change and policy reform. Mass incarceration can be a polarizing issue, especially in the urban areas that comprise California. Incarcerated and formerly incarcerated women often feel their voices are neglected during conversations about policy reform. But those are exactly the voices that need to be heard, said Lateefah Simon, president of Akonadi Foundation, said which partnered with the YWFC to put on the event. “What you have lived through…what you have survived, gives you the dominion to set policy reform for women in the state of California,” said Simon. “What we have survived will take us to a platform of justice, by us and for us.” •

Hermanas Guerreras se Reúnen en Oakland para Discutir la Vida Después de la Prisión Reportaje • Abené Clayton

n grupo de mujeres anteriormente encarceladas se reunió en Oakland el mes pasado para discutir trabajos, vivienda y cómo transformar el sistema penitenciario para ayudar a las mujeres a prosperar. La convocatoria de las Hermanas Guerreras, organizada por el Centro de Libertad de Mujeres Jóvenes (YWFC), con sede en San Francisco, reunió a mujeres de todo el país para trabajar para mejorar la vida de las mujeres afectadas por el sistema de justicia. “Una de las metas de hoy es ver la manera en que el sistema de justicia, CPS [Servicios de Protección al Menor,] el cuidado de crianza,… liberación condicional y el departamento del alguacil trabajan para criminalizar a las jóvenes de color”, dijo Jessica Nowlan, directora ejecutiva de YWFC. A lo largo del día, las oradoras le recordaron a la audiencia la importancia de abogar por las mujeres que aún están encerradas. “Nuestra primera prioridad son las hermanas que dejamos atrás y nuestra misión es terminar con el encarcelamiento de mujeres y niñas a través de la defensa, la legislación y el litigio”, dijo Topeka Sam, del Consejo Nacional de Mujeres y Niñas Encarceladas y Ex encarceladas, que trabajo para conmutar más de 50 penas de prisión de mujeres

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durante la administración Obama. El evento fue anunciado como un espacio para que las mujeres trans y cisgénero formaran una lluvia de ideas para ayudar a informar la declaración de derechos de la Coalición para la Libertad de Mujeres Jóvenes en todo el estado. La mayor parte del personal de YWFC se graduó del programa y han estado encarceladas o vivieron el sistema de cuidado de crianza temporal. “Las encontramos donde están y trabajamos con ellas con el tiempo para desarrollar su propia conciencia crítica, y ellas comienzan a despenalizarse ellas mismas. Empezamos con mujeres y niñas en las cárceles”, dijo Nowlan. “Cuando recibes esa llamada telefónica de última hora... o cuando los refugios están completamente cerrados, es personal”, dijo Jazmine Banks, organizadora regional de YWFC. “Se trata de asegurarse de que tienen un lugar donde ir al final de la noche”. Cuestiones como el acceso equitativo a la atención de salud mental, sentencias adicionales y el camino de la escuela a la prisión se abordaron en la declaración de derechos. Pero al centro de la convocatoria estaba el empoderamiento de las mujeres que sentían que habían sido silenciadas y

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olvidadas por la sociedad debido a una historia criminal. “Estoy capacitada por la vida, y veo a otras personas prosperar. El empoderamiento proviene de la lucha, ha sido una lucha mantener... y exprimir exteriormente mi feminidad sin ser cuestionada”, dijo Ronjah Deglamig, compartiendo las reflexiones de su grupo de taller sobre la decepción, la redención y las estrategias para promulgar el cambio y la reforma política. La encarcelación masiva puede ser un tema polarizador, especialmente en las áreas urbanas que componen California. Las mujeres encarceladas y anteriormente encarceladas a menudo sienten que sus voces son descuidadas durante las conversaciones sobre la reforma de las políticas. Pero esas son exactamente las voces que necesitan ser escuchadas, dijo Lateefah Simon, presidenta de la Akonadi Foundation, quien se asoció con el YWFC para presentar el evento. “Lo que has vivido... lo que has sobrevivido, te da el dominio para establecer la reforma de políticas para las mujeres en el estado de California”, dijo Simon. “Lo que hemos sobrevivido nos llevará a una plataforma de justicia, por nosotras y para nosotras”. •

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‘Safety, Cleanliness and Drama’ – What Riders Would Change About BART First Person • Various Authors

DITOR’S NOTE: In light of news reports of crimes and assaults taking place on BART trains and at stations, Richmond Pulse asked five East Bay residents, ages 18 to 66, what it’s really like to ride BART these days and what changes they’d like to see. Here’s what they had to say. ‘It’s not as safe as it once was’ BART is an essential part of my life. I grew up riding BART. When my family would want to make it out to San Francisco, our mode of transportation was trains. As I grew older, I would take it to get to my college and career destinations. It became such a routine that it was easier to get a clipper card. It got me from point A to point B with ease. After a time, it’s gotten harder to ride BART. The prices went up. As a student, I couldn’t afford to ride the trains as I once used to. I realized that it was cheaper to take my car. I also realized that it’s not as safe as it once was. One time I was harassed by a passenger. Although it is something that I have experienced before outside of BART, I would rather not feel uncomfortable while on my way to meet my friends. It’s outright embarrassing. Luckily there was another passenger who saw as the perpetrator tried to get handsy and told him to stop. This guy saw my discomfort and offered me the seat next to him. I urge BART to pay attention to situations like these. -Mitzi Perez, 22 ‘Safety, drama and cleanliness’ I recently stopped taking BART as much as I used to. I was an avid rider out of necessity but now what’s the point? I see people every day skip the fare. And then they do things like smoke both cigarettes and weed on the trains. There’s smelly people on the trains. I don’t want to encourage discrimination but there should be some type of cleanliness standard to ride BART. Like animals shouldn’t be able to sit on the seats. And now you can get pepper sprayed while waiting for transportation? That’s unacceptable. BART is about $10 round trip from my house to SF. I’d rather pay the extra money and take an Uber. Mostly because of the safety issues and drama on the trains, and at

least the illusion of cleanliness in an Uber. If something like crime or assault happens in the Uber, I will have a record of who was in the car as opposed to BART, where it’s always “suspects at large,” or the person is never captured. Plus I can charge my phone in the Uber. I heard they’re going to increase police presence in the BART stations. They should have done that 10 years ago. There’s no reason you don’t have a cop at every station in the system right now. -Raymond Tennyson, 30 ‘It used to be beautiful, clean and pleasant’ I grew up in New York and for me public transportation is the same thing as breathing. It’s something that you do. You shouldn’t have to have a car to get around. When I moved to California it was great to have public transportation that you could take across the Bay and all up and down, and it was beautiful and clean and pleasant. Now, it’s actually not any of those things, and it’s expensive. I moved to Richmond in December. Whenever I get onto BART or exit BART I see people who are gate jumpers. They walk through the emergency exit or they go behind you as you’re exiting. It creates an atmosphere that nothing matters, that you can do what you want and when you walk into the station, there’s trash and just filth, grime. I don’t feel safe. Part of that is because of this atmosphere that starts from the minute you get to the station. When people are jumping the gate, you wonder what else they’re likely to do. It sort of steps up a response in your body about what might happen.

One of the things that I have seen a lot in the last few months, and it’s not just Richmond BART but it’s a reflection of our economy, is that people who are unsheltered or homeless basically live on BART and sometimes unfortunately they really smell so badly that you can have a car that’s really full but the smell is so bad in one part that there are empty seats around this person. One change I would like to see is people who work for BART actually make eye contact with you, actually seem to care about the safety and cleanliness of the experience of riders. At Richmond BART, every time I’ve tried to get somebody’s attention about something, they literally look the other way. There should be somebody there who’s willing to talk to you. The station should be kept clean. The front of the station where apparently there’s some territorial dispute about whether it’s supposed to be patrolled by BART police or City of Richmond police, that should be clarified and it should just be patrolled. -Norma Solarz, 66 ‘BART isn’t safe for a young woman like me, traveling alone’ “Be careful and pay attention to your surroundings,” are the last words my mom says to me after dropping me off at the Richmond BART. I close the passenger door and brace myself for an adventure because you never know what you’ll see or who you will encounter. BART isn’t safe for a young woman like me traveling alone. My heart beats fast as I struggle to put my money in the machine as fast as possible so I don’t have to stay Continued on pg. 17

Seguridad, Limpieza y Drama - Lo Que los Pasajeros Cambiarían de BART Primera Persona, Varios Autores

ota del Editor: A la luz de los informes de crímenes y agresiones ocurriendo en los trenes y en las estaciones de BART, Richmond Pulse le preguntó a cinco residentes del Este de la Bahía, de 18 a 66 años de edad, lo que realmente es viajar en BART hoy en día y qué cambios les gustaría ver. Esto es lo que dijeron. “No es tan seguro como una vez lo fue” BART es una parte esencial de mi vida. Crecí viajando en BART. Cuando mi familia quería ir a San Francisco, nuestro modo de transporte eran los trenes. Cuando crecí, lo tomaba para llegar a destinos de mi universidad y lugares de trabajo. Se convirtió en una rutina que fue más fácil obtener una tarjeta clipper. Me llevaba del punto A al punto B con facilidad. Después de un tiempo, se ha vuelto más difícil usar BART. Los precios subieron. Como estudiante, no podía permitirme viajar en los trenes como antes. Me di cuenta de que era más barato usar mi carro. También me di cuenta de que no es tan seguro como una vez lo fue. Una vez fui acosada por un pasajero. Aunque es algo que he experimentado antes fuera de BART, preferiría no sentirme incómoda mientras en mi camino a encontrarme con amigos. Es completamente vergonzoso. Por suerte había otro pasajero que vio como el perpetrador trató de poner sus manos en mí y le dijo que se detuviera. Este tipo vio mi incomodidad y me ofreció el asiento al lado de él. Insto a BART a prestar atención a situaciones como estas. -Mitzi Pérez, 22 “Seguridad, drama y limpieza” Hace poco dejé de usar BART tanto como solía hacerlo. Yo era un pasajero ávido por necesidad, pero ahora ¿cuál

es el punto? Cada día veo a gente no pagar la tarifa. Y luego hacen cosas como fumar cigarros y marihuana en los trenes. Hay gente maloliente en los trenes. No quiero fomentar la discriminación, pero debe haber algún tipo de norma de limpieza para usar BART. Al igual que los animales no deberían sentarse en los asientos. Y ahora, ¿te pueden rociar con spray de pimienta mientras esperas el transporte? Eso es inaceptable. BART cuesta alrededor de $10 por viaje de ida y vuelta desde mi casa a San Francisco. Prefiero pagar el dinero extra y tomar un Uber. Principalmente debido a los problemas de seguridad y el drama en los trenes, y al menos la ilusión de limpieza en un Uber. Si algo como un crimen o asalto sucede en el Uber, tendré un registro de quién estaba en el auto en comparación con BART, donde siempre dicen los sospechosos no han sido capturados. Además puedo cargar mi teléfono en el Uber. Escuché que van a aumentar la presencia policial en las estaciones del BART. Deberían haberlo hecho hace 10 años. No hay razón para no tener un policía en cada estación del sistema en este momento. -Raymond Tennyson, 30 “Solía ser hermoso, limpio y agradable” Crecí en Nueva York y para mí el transporte público es lo mismo que respirar. Es algo que haces. No deberías necesitar un carro para moverte. Cuando me mudé a California fue genial tener transporte público que se puede tomar a través de la bahía y por todas partes, y era hermoso y limpio y agradable. Ahora, en realidad no es ninguna de esas cosas, y es caro. Me mudé a Richmond en diciembre. Siempre que me subo al BART o salgo del BART veo a gente que se brinca las bardas para no pagar. Caminan a través de la salida de

emergencia o van detrás de ti cuando estás saliendo. Se crea un ambiente que nada importa, que se puede hacer lo que quieras cuando entras en la estación, hay basura y suciedad. No me siento segura. Parte de eso es debido a este ambiente que comienza desde el momento en que llegas a la estación. Cuando la gente está saltando las bardas, te preguntas qué más es probable que hagan. Como que desencadena una respuesta en tu cuerpo acerca de lo que podría suceder. Una de las cosas que he visto mucho en los últimos meses, y no es sólo Richmond BART, sino que es un reflejo de nuestra economía, es que las personas que están desamparadas o sin hogar, básicamente, viven en BART y, a veces, por desgracia, realmente huelen tan mal que puede haber un tren que está realmente lleno, pero el olor es tan malo en una parte que hay asientos vacíos alrededor de esta persona. Un cambio que me gustaría ver es que las personas que trabajan para BART nos miren a los ojos, que parezcan preocuparse por la seguridad y la limpieza de la experiencia de los pasajeros. En Richmond BART, cada vez que he intentado llamar la atención de alguien sobre algo, literalmente miran hacia otro lado. Debe haber alguien allí que esté dispuesto a hablar contigo. La estación debe mantenerse limpia. El frente de la estación donde aparentemente hay alguna disputa territorial sobre si se supone que es patrullada por la policía de BART o la policía de la ciudad de Richmond, eso debería ser aclarado y debería ser patrullado. -Norma Solarz, 66 Continúa en la pág. 17

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Our Power Festival Showcases Green Organizations Photo Essay • Denis Perez-Bravo

icholl Park became an environmental awareness hub during the third annual Richmond Our Power Festival on August 12. The event, organized by Richmond Our Power Coalition and Asian Pacific Environment Network, gave residents exposure to environmental organizations, cultures and messages. “The Our Power festival is about celebrating the resilience of Richmond residents as a frontline environmental justice community,” said campaign coordinator Ratha Li. The festival is held annually around the date of the 2012 Chevron refinery fire. “We want to go in a direction where our air quality, democracy, and standard of living is not compromised,” said Lai. Oakland resident Gurinder Wadhwa said it was an opportunity for his kids to be exposed to different organizations working to make Richmond a healthy and sustainable community. “I want them to understand [that] their environment and their health are connected,” he said.

The festival opened with a blessing ceremony by Danza Teokali, Idle No More SF Bay, and a Baci ceremony by Laotion elders. The event featured diverse performances from Native American speakers, Aztec ceremony dancers and RYSE Center singers and more cultural performances. The groups performed on a stage powered by bicycle-generated electricity, showing off clean energy initiatives. Urban Tilth unveiled its own clean energy bike that was attached to a blender, offering free smoothies to participants who pedaled to crush the ice. Lai estimated that there were about 30 organizational booths and 20 activities scheduled throughout the day. “Every year it gets bigger and next year we will grow more,” he said. “I think the festival showcases the community growing and working together and making new traditions based on valuing communities, health and environmental sustainability.”•

September/Septiembre 2017

Festival Nuestro Poder Presenta Organizaciones Ecológicas Ensayo Fotográfico • Denis Perez-Bravo

l parque Nicholl se convirtió en un centro de concientización ambiental durante el tercer festival anual Nuestro Poder de Richmond el 12 de agosto El evento, organizado por Richmond Our Power Coalition y Asian Pacific Environment Network, expusó a los residentes a organizaciones, culturas y mensajes ambientales. “El festival Nuestro Poder es para celebrar la resistencia de los residentes de Richmond como una comunidad de justicia ambiental de primera línea”, dijo la coordinadora de campaña Ratha Li. El festival se celebra anualmente alrededor de la fecha del incendio de la refinería Chevron de 2012. “Queremos ir en una dirección donde nuestra calidad del aire, democracia y nivel de vida no se vea comprometida”, dijo Lai. Gurinder Wadhwa, residente de Oakland, dijo que era una oportunidad para que sus hijos estuvieran expuestos a diferentes organizaciones que trabajan para hacer de Richmond una comunidad saludable y sostenible. “Quiero que entiendan que su ambiente y su salud están conectados”, dijo.

El festival se inauguró con una ceremonia de bendición por parte de Danza Teokali, Idle No More SF y una ceremonia Baci por ancianos de Laos. El evento contó con diversas actuaciones de oradores nativos americanos, danzantes de ceremonias aztecas y cantantes del Centro RYSE y más actuaciones culturales. Los grupos se presentaron en un escenario accionado con electricidad generada por bicicletas, mostrando iniciativas de energía limpia. Urban Tilth dio a conocer su propia bicicleta de energía limpia unida a una licuadora, ofreciendo batidos gratuitos a los participantes que pedalearon para picar el hielo. Lai estimó que había alrededor de 30 mesas de organizaciones y 20 actividades programadas durante todo el día. “Cada año se hace más grande y el próximo año vamos a crecer más”, dijo. “Creo que el festival muestra la comunidad creciendo y trabajando juntos y haciendo nuevas tradiciones basadas en la valoración de las comunidades, la salud y la sostenibilidad ambiental”. •

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September/Septiembre 2017

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Photo /Foto • Ronvel Sharper

Free Healthy Cooking Classes Offered in Richmond By Ronvel Sharper

he organization Fresh Approach is offering free nutrition classes that teach residents recipes for making yummy, healthy and affordable foods. The group recently led a class at Catholic Charities in Richmond, to teach residents how to select and store fresh produce. Participants learned how to determine when a fruit is ripe and ready to eat, and when it’s close to the end of its life. For example, if a strawberry feels mushy and soft, it’s going to rot pretty quickly after you buy it. Those who participate in the free classes also get discounts at certain farmers’ markets. Fresh Approach is an organization that focuses on nutritional education and food access for low-income communities. One of their programs, the Freshest Cargo van, is similar to a taco truck, but with veggies and fruit. According to the Fresh Approach website, Freshest Cargo’s mission is to “create long-term change in local food systems by increasing access to fresh, affordable, and local fruits and vegetables in underserved communities.” You can catch the van at the Richmond Civic Center from 11a.m. to 12 p.m., the parking lot at Chesley Ave & Fred Jackson Way from 12:15 p.m. to 1:45 p.m., and in downtown Richmond (on the corner of MacDonald Ave and 15th Street) from 4:00 p.m. to 5:30 p.m. The mission of the Healthy Food, Healthy You cooking and nutrition classes is to “help low-income individuals, youth and families gain the knowledge and skills they need to make better-informed choices about their diet.”

Arnold Dimas,19, one of the interns in the class, says he joined the group to give back to his community and help people get on the right track when it comes to their nutrition. The classes encourage participants to stay well with food that’s actually good for them, instead of turning to unhealthy fast food.

If you’re interested in learning more visit Fresh Approach online at www.freshapproach.org/healthyfoodhealthyyou. Classes are taught in English and Spanish •

Se Ofrecen Clases de Cocina Saludable en Richmond Por Ronvel Sharper

a organización no lucrativa Fresh Approach ofrece clases gratuitas de nutrición que enseñan a los residentes recetas para hacer comidas deliciosas, saludables y asequibles. El grupo recientemente lideró una clase en Caridades Católicas en Richmond, para enseñar a los residentes cómo seleccionar y almacenar productos frescos. Los participantes aprendieron a determinar cuándo una fruta está madura y lista para comer, y cuando está cerca del final de su vida. Por ejemplo, si una fresa se siente blanda, se pudrirá rápidamente después de comprarla. Aquellos que participan en las clases gratuitas también obtienen descuentos en ciertos mercados de agricultores.

Fresh Approach es una organización que se enfoca en educación nutricional y acceso a alimentos para comunidades de escasos recursos. Uno de sus programas, la camioneta Freshest Cargo, es similar a un puesto de tacos, pero con verduras y frutas. Según el sitio web de Fresh Approach, la misión de Freshest Cargo es “crear un cambio a largo plazo en los sistemas locales de alimentos, aumentando el acceso a frutas y verduras frescas, asequibles y locales en comunidades desatendidas”. Puede encontrar el camión en el Centro Cívico de Richmond de 11am a las 12 pm, el estacionamiento en Chesley Ave y Fred

Jackson Way de 12:15pm a la 1:45pm, y en el centro de Richmond (en la esquina de MacDonald Ave y 15th street) de 4:00pm a las 5:30pm. La misión de las clases de cocina y nutrición Healthy Food, Healthy You (Comida Saludable, Tu Saludable) es “ayudar a las personas de bajos ingresos, jóvenes y familias a obtener el conocimiento y las habilidades que necesitan para tomar decisiones mejores informadas sobre su dieta”. Las clases en Richmond son patrocinadas por Richmond Main Street, Kaiser y Caridades Católicas. Arnold Dimas, de 19 años, uno de los

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pasantes en la clase, dice que se unió al grupo para aportar a su comunidad y ayudar a la gente a ponerse en el camino correcto cuando se trata de su nutrición. Las clases animan a los participantes a mantenerse bien con la comida que realmente es buena para ellos, en lugar de recurrir a comida rápida no saludable. Si está interesado en aprender más, visite Fresh Approach en línea:http://www. freshapproach.org/healthyfoodhealthyyou/. Las clases se imparten en inglés y español. •

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Can Hate Be Healed? News Feature • Katherine Kam | New America Media

an hate be healed? The question has been central to Tim Zaal’s life for the past two decades. When Zaal was 17, he and his friends went looking for a night-time brawl in West Hollywood. Near a crowded hangout, they spotted a group of young people and chased one gay, homeless boy, 14, into an alley. As the boy lay on the ground, Zaal kicked him in the forehead with a razorstudded boot, knocking him unconscious. In his mid-twenties, Zaal and three other skinheads attacked an Iranian couple with a small child they had come across in a supermarket parking lot. The crime made headlines in Southern California and put him in jail. It also made Zaal notorious in white supremacist circles. Zaal, now 53, speaks regularly about the past he’s renounced at Los Angeles’s Museum of Tolerance, which explores racism and prejudice, including the events of the Holocaust. The museum has changed Zaal’s life in startling ways. When Zaal met Matthew Boger, a manager at the museum, the two men swapped life stories. Boger’s mother had cast him out of their Northern California home after he told her he was gay. After years on the streets he built a successful career as a hair colorist before joining the museum staff. As the men talked, they slowly realized that their paths had crossed before. Boger, now 50, was the gay teen that Zaal had brutalized decades ago. After a protracted and painful reckoning, the pair grew into close friends – like family, according to Boger. When his partner died of cancer, Zaal was the first one there for him. Boger has said publicly, “I trust him with my life.” But Zaal says he still struggles with the shame and guilt of having harmed innocent people during his youth. During one museum talk, a visitor asked, “Matthew has forgiven you. God has forgiven you. But have you forgiven yourself?” It’s a continual process, Zaal says. “It depends on the day, how I feel about forgiving myself.” No uniform approach to treating hatred Christian Picciolini is director of ExitUSA, a nonprofit program that supports men and women who leave hate

Tim Zaal (left) and Matthew Boger met as volunteers with the Los Angeles Museum of Tolerance. Zaal, a one-time neoNazi, attacked Boger as a teen. The two are now close friends. (Image credit: BuzzFeed News).

Tim Zaal (izquierda) y Matthew Boger se conocieron como voluntarios en el Museo de Tolerancia de Los Ángeles. Zaal, un anterior neonazi, atacó a Boger cuando era un adolescente. Los dos ahora son amigos cercanos. (Crédito de la imagen: BuzzFeed News).

groups. “The mental health community is in serious need of training,” says Picciolini, who spent eight years within a neo-Nazi group in Chicago. “So many of the cases I’m involved with are driven by a mental health condition,” he notes, like depression and schizophrenia. Edward Dunbar agrees. Dunbar is a clinical professor of psychology who has studied hate crimes in Los Angeles and written extensively about hate groups and violence. He also has counseled hate crime offenders. “We’re not sure what to do or how to do something with these individuals,” he says. “We don’t have a uniform approach.” For years, Dunbar has adapted his own methods for counseling hate crime offenders, including evaluating them for mental illness, exploring the factors that led them to commit a hate crime, and helping them to make practical plans to redirect their lives away from racism and violence. He adds that many of the offenders he works with come from a troubled home environment. “They’re kids that are distressed, kids that are lost,” he says. “The primary issue in these individuals is not really the bias. The primary issue is that they have a sense of membership with a group of people who are inclined

toward the violent, anti-social lifestyle. It’s a place to bond and connect.” “If we can give them something else that’s plausible to bond and connect around, the bias may suddenly not matter anymore to them.” About 70 percent of those who get in touch with ExitUSA are men and 30 percent are women, Picciolini says. They range from age 15 to people in their fifties. “I do a lot of listening and I listen for those potholes, whatever is missing,” he says. “Then I fill in those potholes by helping them find job training or tattoo removal or mental health therapy.” Once their lives improve, the ideology can fall away. Like ‘Getting out of a cult’ Graduates of ExitUSA join the program’s network of “formers,” those who have left hate groups and now serve as mentors. About 100 formers are now connected through ExitUSA. Tim Zaal is one of them. Today Zaal mentors “three former skinheads,” two in California and one back east. “It’s integral that they have somebody to identify with, who knows the language, knows the mindset,” Zaal says. “It’s like a former cult member Continued on pg. 16

¿Se Puede Curar el Odio? Reportaje • Katherine Kam | New America Media

Se puede curar el odio? La cuestión ha sido central en la vida de Tim Zaal durante las últimas dos décadas. Cuando Zaal tenía 17 años, él y sus amigos fueron a buscar una pelea nocturna en West Hollywood. Cerca de un lugar concurrido, vieron a un grupo de jóvenes y persiguieron a un niño gay, sin hogar, de 14 años, a un callejón. Mientras el chico estaba en el suelo, Zaal le dio una patada en la frente con una bota de punta de afeitar, dejándolo inconsciente. A sus veintitantos años, Zaal y otros tres skinheads atacaron a una pareja iraní con un niño pequeño que habían encontrado en el estacionamiento de un supermercado. El crimen hizo titulares en el sur de California y lo puso en la cárcel. También hizo que Zaal fuera infame en los círculos de supremacistas blancos. Zaal, ahora de 53 años, habla regularmente del pasado al que renunció en el Museo de Tolerancia de Los Ángeles, que explora el racismo y los prejuicios, incluyendo los eventos del Holocausto. El museo ha cambiado la vida de Zaal de maneras sorprendentes. Cuando Zaal conoció a Matthew Boger, un gerente del museo, los dos hombres intercambiaron historias de vida. La madre de Boger lo había expulsado de su hogar en el norte de California después de que él le dijo que era gay. Después de años en las calles construyó una exitosa carrera como un colorista de cabello antes de unirse al personal del museo. Mientras los hombres hablaban, poco a poco se dieron cuenta de que sus caminos habían cruzado antes. Boger, ahora de 50 años, era el adolescente gay que Zaal había brutalizado décadas atrás. Después de un prolongado y doloroso recuento, el par se convirtió en amigos cercanos - como familia, según Boger. Cuando su compañero murió de cáncer, Zaal fue el primero que estuvo con él.

Boger ha dicho públicamente: “Confío en él con mi vida”. Pero Zaal dice que todavía lucha con la vergüenza y la culpa de haber dañado a personas inocentes durante su juventud. Durante una charla del museo, un visitante preguntó: “Matthew te ha perdonado. Dios te ha perdonado. ¿Pero te has perdonado a ti mismo?” Es un proceso continuo, dice Zaal. “Depende del día, cómo me siento acerca de perdonarme a mí mismo”. No hay enfoque uniforme para tratar el odio Christian Picciolini es director de ExitUSA, un programa sin fines de lucro que apoya a hombres y mujeres que dejan grupos de odio. “La comunidad de salud mental está en serias necesidades de entrenamiento”, dice Picciolini, quien pasó ocho años dentro de un grupo neonazi en Chicago. “Muchos de los casos en los que estoy involucrado son impulsados por una condición de salud mental”, señala, como la depresión y la esquizofrenia Edward Dunbar está de acuerdo. Dunbar es un profesor clínico de psicología que ha estudiado crímenes de odio en Los Ángeles y ha escrito extensamente sobre grupos de odio y violencia. También ha aconsejado a delincuentes de delitos de odio. “No estamos seguros de qué hacer o cómo hacer algo con estos individuos”, dice. “No tenemos un enfoque uniforme”. Durante años, Dunbar ha adaptado sus propios métodos para aconsejar a los delincuentes de crimen de odio, incluyendo evaluarlos para la enfermedad mental, explorar los factores que los llevaron a cometer un crimen de odio, y ayudarlos a hacer planes prácticos para reorientar sus vidas lejos del racismo y de la violencia. Él añade que muchos de los delincuentes con los que trabaja vienen de un ambiente familiar problemático. “Son muchachos que están angustiados, muchachos

que están perdidos”, dice. “El principal problema en estos individuos no es realmente el prejuicio. La cuestión principal es que tienen un sentido de pertenencia a un grupo de personas que se inclinan hacia el estilo de vida violento y antisocial. Es un lugar donde hacer vínculos y conectarse”. “Si podemos darles algo más que sea plausible para hacer vínculos y conectarse, el prejuicio puede de repente no importarles más”. Cerca del 70 por ciento de los que entran en contacto con ExitUSA son hombres y el 30 por ciento son mujeres, dice Picciolini. Son personas desde los 15 años de edad a gente en sus cincuentas. “Escucho muchísimo y escucho por esos baches, todo lo que les falta”, dice. “Entonces lleno esos baches ayudándoles a encontrar entrenamiento de trabajo o eliminación de tatuajes o terapia de salud mental”. Una vez que sus vidas mejoran, la ideología puede desaparecer. Como “Salir de un culto” Los graduados de ExitUSA se unen a la red de “anteriores” del programa, aquellos que han dejado grupos de odio y ahora sirven como mentores. Cerca de 100 anteriores están ahora conectados a través de ExitUSA. Tim Zaal es uno de ellos. Hoy Zaal es mentor de “tres antiguos skinheads”, dos en California y uno en el este. “Es integral que tengan a alguien con quien identificarse, que sabe el idioma, conoce la mentalidad”, dice Zaal. “Es como si un ex miembro de un culto tratara de ayudar a un miembro de un culto a salir de un culto”. Zaal dice que durante su juventud existió en una burbuja de supremacía blanca. “Todo era ‘el enemigo, el enemigo’. De nuevo, es como un culto”. Continúa en la pág. 16

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September/Septiembre 2017 Photo /Foto • Ivan Rodriguez

If DACA Ends, Every Day Could Be My Last Day in the U.S. Commentary • Ivan Rodriguez

f you know about the Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA) program, launched through an executive order by President Obama in 2012, then you know there is a struggle around the 800,000 or so young undocumented immigrants in the United States. DACA is an executive order that granted temporary protection from deportation, and access to a work permit and social security number, to certain undocumented immigrants who were brought to the United States as children. It’s still in effect, for now. But it’s not a law; it was an order signed by Obama that can easily be ended by a stroke of the pen by President Trump. California alone is home to around one quarter (about 200,000) of DACA recipients. I am one of them. I was three when my parents brought me to Oakland, Calif. from Mexico. I was 14 when I moved to Richmond and 17 when I decided to come out of the shadows I had never agreed to be in in the first place. In return for all of my information on how I came here, where I have lived, where I have been, I was given some basic rights through DACA. For example, I am now able to obtain a state authorized identification card like a California ID or license, a social security number and authorization to be able to work legally in the United States. These are life changers for an undocumented young person. They certainly are for me. A social security number and work authorization are gateways to finally striving to find internships and opportunities in my career path. Before, an internship was never an option. Having a social security and an ID also allows me to enter the workforce of my choosing. Before DACA, I had a “chueca,” or a fake social security number. The jobs that allow workers to apply with a fake social are not the best places to work. They are disposable jobs, not paths to a career.

Having an ID relieves some of the stress that comes from always fearing being deported and I am grateful for it. The best part of DACA, the part I fear I won’t benefit from if it ends, is that I will be able to work as a professional journalist in the United States if DACA continues. Some places like South Carolina have issues with DACA recipients who have earned a degree in a license-required field like teaching. An undocumented graduate then is forced to move out of these states to another state like California that will issue them a license. These roadblocks are not everywhere, but if DACA is terminated, then there would be a national understanding that undocumented immigrants are not allowed to be professionals — even if our qualifications are better than the rest. To this day, I am still not able to vote or travel outside the United States. I pay taxes, pay my due and work for a better future by furthering my education and trade. But I am a second-class citizen. DACA isn’t giving me any privileges. Rather, it restores some of my basic rights that I would have if I were born here, like the right to work.

At the moment, a Republican-led movement by Texas Attorney General Ken Paxton aims to pressure the Trump administration into ending DACA by September. Paxton sent a letter to Trump urging him to terminate the program or face a 10-coalition state lawsuit led by Texas. During his campaign, Trump promised to end DACA as soon as he got into office. Although there is pressure to end the program, the reality is that continuing it would benefit the country more. Research has shown that DACA has been an economic benefit, not only to the recipients but also to the population around them. As of now, there is no clear future for DACA. For me, that means that every day could be my last day in the United States. I have no definitive legal protection under Trump’s presidency. I only have hope. Hope that one day I will be recognized as part of this country, a citizen of the United States of America, the only country I know. The author’s name has been changed to protect his identity. •

Si DACA Termina, Cada Día Podría Ser Mi Último Día en los Estados Unidos Opinión • Ivan Rodriguez

i conoces el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), lanzado a través de una orden ejecutiva del Presidente Obama en 2012, entonces sabes que hay una lucha acerca de los 800.000 o más jóvenes inmigrantes indocumentados que han logrado ser parte del programa. DACA es una orden ejecutiva que otorga protección temporal contra la deportación y acceso a un permiso de trabajo y número de seguro social a ciertos inmigrantes indocumentados que fueron traídos a los Estados Unidos como niños. Todavía está en efecto, por ahora. Pero no es una ley; Fue una orden firmada por Obama que fácilmente puede ser eliminada con un plumazo del presidente Trump. Sólo en California hay alrededor de un cuarto (aproximadamente 200.000) de los destinarios de DACA. Yo soy uno de ellos. Yo tenía tres años cuando mis padres me trajeron a Oakland, California, de México. Tenía 14 años cuando me mudé a Richmond y 17 cuando decidí salir de las sombras donde nunca había accedido a estar en primer lugar. A cambio de toda mi información sobre cómo vine aquí, donde he vivido, donde he estado, me dieron algunos derechos básicos a través de DACA. Por ejemplo, ahora puedo obtener una tarjeta de identificación autorizada por el estado como una identificación o licencia de California, un número de seguro social y autorización para poder trabajar legalmente en los Estados Unidos. Estos son cambios de vida para un joven indocumentado. Ciertamente lo son para mí.

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Un número de seguro social y autorización de trabajo son puertas de entrada para finalmente buscar las pasantías y oportunidades en mi carrera. Antes, una pasantía nunca era una opción. Tener un número de seguro social y una identificación también me permite entrar en la fuerza de trabajo de mi elección. Antes de DACA, tenía uno chueco. Los trabajos que permiten a los trabajadores a aplicar con un seguro social falso no son los mejores lugares donde trabajar. Son trabajos desechables, no caminos a una carrera. Tener una identificación alivia algo del estrés que viene de siempre temer ser deportado y estoy agradecido por ello. La mejor parte de DACA, la parte que temo que no me beneficiaría si termina, es que podré trabajar como periodista profesional en los Estados Unidos si DACA continúa. Algunos lugares como Carolina del Sur tienen problemas con los destinatarios de DACA que se han ganado un título en un campo que requiere licencia, como la enseñanza. Un graduado indocumentado entonces se ve obligado a mudarse de estos estados a otro estado como California que si les otorgara una licencia. Estos obstáculos no están en todas partes, pero si DACA se termina, entonces existiría una comprensión nacional que los inmigrantes indocumentados no se les permite ser profesionales - incluso si nuestras calificaciones son mejores que el resto. A día de hoy, todavía no puedo votar o viajar fuera de los Estados Unidos.

ENCUÉNTRANOS: facebook.com/richmondpulse instagram.com/richmondpulsse twitter @richmondpulse www.richmondpulse.org

Pago impuestos, hago mi parte y trabajó por un futuro mejor al seguir mi educación y profesión. Pero soy un ciudadano de segunda clase. DACA no me está dando ningún privilegio. Más bien, restaura algunos de mis derechos básicos que yo tendría si hubiera nacido aquí, como el derecho a trabajar. Por el momento, un movimiento republicano dirigido por el Procurador General de Texas, Ken Paxton, busca presionar a la administración Trump para que finalice DACA para septiembre. Paxton envió una carta a Trump instándole a que terminara el programa o se enfrentaría a una demanda de 10 estados liderada por Texas. Durante su campaña, Trump prometió terminar con DACA tan pronto como él consiguiera el cargo. Aunque hay presión para poner fin al programa, la realidad es que continuarlo beneficiaría más al país. La investigación ha demostrado que DACA ha sido un beneficio económico, no sólo para los destinarios, sino también para la población que los rodea. A partir de ahora, no hay futuro claro para DACA. Para mí, eso significa que cada día podría ser mi último día en los Estados Unidos. No tengo protección legal definitiva bajo la presidencia de Trump. Sólo tengo esperanza. Espero que algún día yo sea reconocido como parte de este país, ciudadano de los Estados Unidos de América, el único país que conozco. El nombre del autor ha sido cambiado para proteger su identidad. •

READ MORE ONLINE: medium.com/@YouthWire showcases the wealth of youthcreated content being generated by New America Media’s community media projects across California.

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September/Septiembre 2017

Jay-Z’s Most Personal, Socially Aware Album By Asani Shakur

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I can’t see them coming down my eyes, so I gotta make this song cry,” Jay-Z famously said in 2001 on his record, “Song Cry.” Now in 2017, Jay-Z is singing a different tune when he says, “I promised, I cried, I couldn’t hold [back my tears], I suck at love,” and, “Look, I apologize, often womanize. Took for my child to be born, see through a woman’s eyes.” By now, you may have heard Jay-Z’s latest album titled 4:44, which dropped at midnight on June 30, 2017. What makes this album different from his last 12 albums is the clear evolution and vulnerability we hear in Shawn Carter. Hiphop fans are used to hearing Jay’s trademark gumption-type swag flowing through the airwaves. However, on 4:44, Jay-Z’s maturity is displayed in each song — from public apologies to his wife (singer Beyonce) for his perfidious ways to messages of black economics and consciousness. This is not Jay-Z’s most lyrical album, but it is arguably his most personal and socially aware album. He addresses topics like racism, credit, generational wealth, fatherhood, marriage, family, miscarriages, investments, real estate, social media and other topics. He goes from Jay-Z the rapper to Jay-Z the professor. The spirit of Marcus Garvey can be felt on the 4:44 track “Legacy” when Jay-Z says, “We gon’ start a society within society. That’s major, just like the Negro League. There was a time America wouldn’t let us ball. Those times are now back.” In 1892, 161 African Americans were lynched in America. In 2015, 258 unarmed African Americans were killed by the police in America. Racism is alive and well in 2017, from the bigotry of President Donald Trump, to the injustice of the verdict in the killing of Philando Castile, and the “blackballing” of 49ers former quarterback star Colin Kaepernick after he protested the national anthem by taking a knee as opposed to standing for the flag.

On the song “The Story of OJ,” Jay offers a reminder that no matter what your profession or wealth class, society will continue to view you as one thing. “Light nigga, dark nigga, faux nigga, real nigga / Rich nigga, poor nigga, house nigga, field nigga…Still nigga,” he raps in the song’s chorus. With songs like these, Jay is sending the message to his fans that he is well aware of the plight of black America. What has been most discussed about 4:44 are JayZ’s admitted flaws as a husband and yet his undeniable love for his wife Beyonce. In hip-hop, rappers are often pompous when they talk about relations with women. It’s become normalized to be a womanizer with no shame, to use and abuse women and brag about it to homies, despite secretly maybe truly caring for a woman. The idea of openly expressing love and commitment to a woman is almost taboo for rappers.

But Jay’s status as being on the upper echelon of pop culture helps create dialogue on healthy relationships, as he accepts accountability and responsibility as husband and father Shawn Carter, and not the status-quo rapper Jay-Z. Jay also accepts fault for his own propaganda and image on the track “Kill Jay-Z” with the lines, “What’s up Jay-Z? You know you owe the truth to all the youth that fell in love with Jay-Z. You got people you love you sold drugs to.” Jay-Z’s 4:44 album is not trying to prescribe analgesic to the black community, nor does his self-reflection about his own flaws cause listeners to feel pathos. But his effort at black unity is refreshing. His willingness to share experiences of cheating and his business expertise, tied with black awareness, earns him the title of Professor Shawn Carter. •

El Álbum Más Personal y Con Conciencia Social de Jay-Z Por Asani Shakur

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No puedo verlas salir de mis ojos, así que tengo que hacer llorar a esta canción”, dijo Jay-Z en 2001 en su disco, Song Cry. Ahora, en 2017, Jay-Z está cantando una canción diferente cuando dice: “Prometí, lloré, no pude contener [mis lágrimas], no sirvo en el amor” y “Mira, me disculpo, seguido ando de don juan. Tuvo que nacer mi hija, para ver a través de los ojos de una mujer”. Ya han escuchado el último álbum de Jay-Z titulado 4:44, que salió a medianoche el 30 de junio de 2017. Lo que hace a este álbum diferente a sus últimos 12 álbumes es la clara evolución y vulnerabilidad que escuchamos en Shawn Carter. Los aficionados del hip-hop están acostumbrados a escuchar el estilo que caracteriza a Jay fluyendo a través de las ondas de radio. Sin embargo, en 4:44, la madurez de Jay-Z se muestra en cada canción - de disculpas públicas a su esposa (la cantante Beyonce) por sus costumbres traicioneras a mensajes de economía y conciencia afroamericana. Este no es el álbum más lírico de Jay-Z, pero es posiblemente su álbum más personal y con conciencia social. Aborda temas como el racismo, el crédito, la riqueza generacional, la paternidad, el matrimonio, la familia, los abortos espontáneos, las inversiones, bienes raíces, las redes sociales y otros temas. Él va de Jay-Z el rapero a Jay-Z el profesor.

El espíritu de Marcus Garvey se puede sentir en la canción de 4:44 “Legacy” cuando Jay-Z dice, “Vamos a iniciar una sociedad dentro de la sociedad. Eso es importante, al igual que la Liga Negra. Hubo un tiempo en que Estados Unidos no nos dejaba jugar. Esos tiempos han regresado ahora”. En 1892, 161 afroamericanos fueron linchados en Estados Unidos. En 2015, 258 afroamericanos desarmados fueron asesinados por la policía en Estados Unidos. El racismo está vivo en 2017, desde la intolerancia del presidente Donald Trump, hasta la injusticia del veredicto en el asesinato de Philando Castile, y la exclusión del ex estrella de los 49ers Colin Kaepernick después de que él protestó el himno nacional al arrodillarse en lugar de estar de pie ante la bandera. En la canción “La historia de OJ”, Jay ofrece un recordatorio de que no importa cuál sea tu profesión o clase de riqueza, la sociedad seguirá viéndote como una cosa. Con canciones como estas, Jay está enviando el mensaje a sus fans que él esta muy consciente de la difícil situación de los afroamericanos en los Estados Unidos. Lo que más se ha discutido acerca de 4:44 son los defectos admitidos de Jay-Z como marido y, sin embargo, su innegable amor por su esposa Beyonce. En el hiphop, los raperos suelen ser pomposos cuando hablan de relaciones con mujeres. Se ha normalizado ser un

mujeriego sin vergüenza, a usar y abusar de las mujeres y luego presumirlo a los amigos, a pesar de secretamente tal vez verdaderamente querer a una mujer. La idea de expresar abiertamente el amor y el compromiso a una mujer es casi un tabú para los raperos. Pero el estatus de Jay en la cima de la cultura pop ayuda a crear un diálogo sobre relaciones saludables, ya que acepta responsabilidad como marido y padre, Shawn Carter, y no el rapero Jay-Z. Jay también acepta culpa por su propia propaganda e imagen en la canción Kill Jay-Z con las líneas, “¿Qué pasa Jay-Z? Sabes que debes la verdad a todos los jóvenes que se enamoraron de Jay-Z. Tienes a personas que amas, a quienes les vendiste drogas”. El álbum 4:44 de Jay-Z no está tratando de recetar analgésicos a la comunidad afroamericana, ni tampoco su autorreflexión sobre sus propios defectos hace que los oyentes sientan patetismo. Pero su esfuerzo por la unidad afroamericana es refrescante. Su voluntad de compartir experiencias de engaño y su experiencia en negocios, atada con la conciencia afroamericana, le gana el título de profesor Shawn Carter. •

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September/Septiembre 2017 Photo /Foto • Adrian Avila

R. Kelly and Black Girls – Why We Should Care By Keisa Reynolds

Kelly is back in public conversation again, especially within black communities, with a new article revealing his latest predatory behavior Chicago-based journalist Jim DeRogatis’s latest report for BuzzFeed News looks into allegations of young women being held by Kelly in what their parents have called an abusive cult. While all of the women are of legal age, there seems to be evidence of psychological, physical and sexual abuse. Both Kelly and the women currently staying with him have denied the allegations. However, the allegations in the original report are corroborated by Kelly’s former staff, one of whom is still in contact with women staying in his residence. This is not the first time DeRogatis has investigated the R&B singer and Chicago native. He first broke the story of abuse allegations nearly 20 years ago as a journalist at Chicago Sun-Times. While a journalism student, I heard DeRogatis, a professor at my alma mater Columbia College, share his experience of first reporting on these girls’ stories. He was told what many of us hear: No one cares about black girls. He repeats this sentiment in a 2013 interview with Village Voice: “The saddest fact I’ve learned is nobody matters less to our society than young black women. Nobody.” People—black Chicagoans, fans, professionals in the music industry—have known for years about Kelly’s preference for young girls and women. This was evident when he married budding singer Aaliyah when she was only 14 years old. He then produced her album Age Ain’t Nothing But A Number. All the signs were there, but people continued to turn their backs and try to silence the rumors. I live in Chicago and work in the areas where Kelly has

reportedly terrorized young black girls for decades. There are women over 25 here who tell stories of firsthand accounts or who say they know of a friend with one. There are stories of him showing up at schools to pick up young girls, several of whom he reportedly pursued sexual relationships with. Charges against him were dismissed in 2008, but it doesn’t seem to have changed the opinions of many women here. Twitter users went into overdrive the day the latest news came out. Several black women said they’ve spoken about Kelly’s behavior toward young girls and women for years, yet people claimed it was all false, just more stories from attention-seekers. The evidence is now overwhelming enough for most people to change their opinions, though it took nearly 20 years. There were still a few skeptics defending Kelly on Twitter. One tweeted, “Where is his article on Woody Allen and Charlie Sheen?! Why is he stalking the black man for 20 years?!” and received nearly 70 likes. Some say DeRogatis should give up, claiming that his investigations are witch hunts, and calling

on him to spend equal time on takedowns of white male celebrities accused of sexual violence. Black communities aren’t the only ones who have difficulty talking about sexual violence. Many of those articles about white male predators already exist. It’s not that people really want to see those articles. It’s that they want to ignore the realities of black girls and women who are survivors of sexual violence. BuzzFeed asked 43 former collaborators of Kelly, most of whom are black, if they would work with him again. Their silence speaks volumes. There is often hesitation to speak among mixed company, as we like to say, but are we even listening to those among us? Kelly’s music is a staple at black family functions, but next time someone tries to turn up “Step in the Name of Love,” maybe we should tell them to care a bit more about black girls and women. •

R. Kelly y Mujeres Afroamericanas – Por Qué Nos Debería Importar Por Keisa Reynolds

Kelly esta de nuevo en la conversación pública, especialmente en las comunidades afroamericanas, con un artículo reciente que revela su último comportamiento depredador. El último informe de Jim DeRogatis, periodista de Chicago, para BuzzFeed News, examina las acusaciones de mujeres jóvenes detenidas por Kelly en lo que sus padres han llamado un culto abusivo. Si bien todas las mujeres son mayores de edad, parece haber pruebas de abuso psicológico, físico y sexual. Tanto Kelly como las mujeres que actualmente están con él han negado las acusaciones. Sin embargo, las acusaciones en el informe original son corroboradas por personas del personal anterior de Kelly, uno de los cuales sigue en contacto con las mujeres que permanecen en su residencia. Esta no es la primera vez que DeRogatis ha investigado al cantante de R&B y nativo de Chicago. Presentó la historia de las acusaciones de abuso hace casi 20 años como periodista en el Chicago Sun-Times. Mientras yo era estudiante del periodismo, oí a DeRogatis, profesor en mi alma máter el Colegio de Colombia, compartir su experiencia de cuando primero divulgo las historias de estas niñas. Le dijeron lo que muchos de nosotros escuchamos: Nadie se preocupa por las niñas afroamericanas. Repite este sentimiento en una entrevista de 2013 con Village Voice: “El hecho más triste que he aprendido es que nadie importa menos a nuestra sociedad que las jóvenes afroamericanas. Nadie”.

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Personas – habitantes de Chicago afroamericanos, fanáticos y profesionales de la industria de la música – han conocido desde hace años la preferencia de Kelly por las niñas y las mujeres jóvenes. Esto era evidente cuando se casó con la cantante en ciernes Aaliyah cuando tenía sólo 14 años de edad. Él entonces produjo su álbum “Age Ain’t Nothing But A Number” (la edad no es nada más que un número). Todas las indicaciones estaban allí, pero la gente continuó volteando la cara y tratando de silenciar los rumores. Vivo en Chicago y trabajo en las áreas donde según informes Kelly ha aterrorizado a jóvenes afroamericanas durante décadas. Hay mujeres mayores de 25 años que cuentan historias de experiencia personal o que dicen que saben de una amiga con una historia también. Hay historias de él apareciendo en las escuelas por muchachas jóvenes, varias de las cuales él buscaba tener relaciones intimas, según se informa. Los cargos contra él fueron despedidos en 2008, pero no parece haber cambiado las opiniones de muchas mujeres aquí. Los usuarios de Twitter se lanzaron cuando las últimas noticias salieron. Varias mujeres afroamericanas dijeron que han hablado sobre el comportamiento de Kelly hacia las niñas y las mujeres durante años, pero la gente afirmó que todo era falso, sólo más historias de personas que buscan atención. La evidencia es ahora bastante abrumadora para que la mayoría de la gente cambie sus opiniones, aunque tardó casi 20 años. Todavía había algunos escépticos defendiendo a Kelly

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en Twitter. Uno twitteó, “¿Dónde está su artículo sobre Woody Allen y Charlie Sheen? ¿Por qué está acechando al hombre afroamericano durante 20 años?” Y recibió casi 70 likes. Algunos dicen que DeRogatis debe renunciar, alegando que sus investigaciones son cacerías de brujas, y le piden que tome el mismo tiempo pare hundir celebridades masculinas blancas acusadas de violencia sexual. Las comunidades afroamericanas no son las únicas que tienen dificultades para hablar de violencia sexual. Muchos de esos artículos sobre depredadores masculinos blancos ya existen. No es que la gente realmente quiera ver esos artículos. Es que quieren ignorar las realidades de las niñas y mujeres afroamericanas que son sobrevivientes de la violencia sexual. BuzzFeed preguntó a 43 ex colaboradores de Kelly, la mayoría de los cuales son afroamericanos, si trabajarían con él de nuevo. Su silencio habla mucho. A menudo hay dudas para hablar con personas ajenas, como nos gusta decir, pero ¿estamos escuchando a los que están entre nosotros? La música de Kelly es un elemento básico en las funciones familiares afroamericanas, pero la próxima vez que alguien intente tocar “Step in the Name of Love”, tal vez deberíamos decirles que se preocupen un poco más por las niñas y mujeres afroamericanas. •

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September/Septiembre 2017 Photo /Foto • via Flickr Creative Commons.

The View of Charlottesville From Richmond, Calif. Commentary • Various Authors

ditor’s Note: Richmond Pulse asked young people to respond to the events in Charlottesville. Here’s what they had to say. I Am Not Surprised I am not surprised that people from the Bay Area went to Charlottesville because racism has never been restricted to one region. The Bay Area is often touted as a progressive, cultural epicenter, which it is. But it also has a long history of housing discrimination and police brutality based on race. While I hope that no neo-Nazi, white nationalist, or Proud Boy ever comes to Richmond, if they decide to demonstrate here, the result will likely be the same, if not worse than it was in Virginia. Easing racial tensions in the United States is a very tall order, and recognizing America’s history of unchecked racial terrorism is a necessary step. -Abené Clayton We Aren’t Going Anywhere

something I grew up accepting. I’ve never known a time that America was ever great. Once upon a time, these hate groups marched through Richmond, Calif. I haven’t seen one personally, but I wouldn’t be surprised if they were to show their faces as we see times going backwards. To the birth of this nation. I’m not sure if anything can be done to fix the diseased heart of white nationalists. I’m more concerned about healing black and browns folks. Bringing ourselves together to stand as one people, one body. -Donté Clark Now Is the Time to Stand Strong

Knowing that folks from the Bay Area attended the Unite the Right rally just tells me that right-wing conservatives need a reality check that we people of color and our allies aren’t going anywhere and will continue to stand our ground with no hesitation. People who are close-minded need to hear our perspective and learn to treat each other as a human beings because that’s what we all are. We cannot let history continue to repeat itself. it is important for us all to understand that we cannot fight hate with hate and remember that love is the strongest weapon that we have. We need to set good examples for our children and all of those who are yet to be born because those are the ones who will have to deal with our consequences and pick up after our mistakes. -Isabella Zizi I’ve Never Known a Time When America Was Great I’m 27 years old, and hate towards brown bodies is

A bunch of Nazis decide to get together, openly, in the US of A, and I am not surprised. This would not have been my statement nine months ago. In fact, nine months ago my reaction to this would be to panic, cry and feel scared. But on that fateful night in November, I knew the world was not going to be the same. Already, pregnant women were being punched and Muslims were being attacked at gas stations. Nope, the time to be surprised is long over. Now is the time to stand strong and in solidarity. This is an ever-real war. A war against our values, our beliefs, and our independence as Americans. War against those who paved the road to independence before us. In this battle for good, how do I contribute to the survival of my community? This is what Charlottesville makes me think. Making efforts to make sure my community flourishes as a place for opportunity, education and tolerance is the best way to defeat those who are ignorant. For my friend who is “tired of this B.S.” and is frustrated, I need to support him. For my

friend who is scared, I need to stand by her. For my friend who sees it all ‘going to hell,’ I need to show her that students like her are the future’s hope. This is how we honor those who have come before us. This is how we thank them for giving us our our liberties. By preserving them for the next generation. -Hameela Tahir Where There is Oppression, There is Resistance The events in Charlottesville served as a wake-up call few of us needed. White supremacy has been alive and well for decades. It did not die with the civil right movements, which is actually a fight that has never ended. Part of me was surprised by the youthfulness of the rally protestors because I started to buy into the misconception that this hateful ideology was dying out with the elders. The attendees are young people who I could’ve sat next to during undergrad or could teach in the near future. They traveled from all over the country including Berkeley, a city minutes from ours. That goes to show that living in a progressive region does not automatically determine a person’s views or beliefs. The rally and the counter-protests showed us what the United States is, and has been, about. Despite my sadness, the counter-protestors reminded me that where there is oppression, there is resistance. And we will win. -Keisa Reynolds •

La Vista de Charlottesville desde Richmond, California Comentario • Varios Autores

ota del Editor: Richmond Pulse pidió a los jóvenes que respondieran a los eventos en Charlottesville. Esto es lo que dijeron. No me sorprende No me sorprende que gente del Área de la Bahía haya ido a Charlottesville porque el racismo nunca se ha restringido a una región. El Área de la Bahía es a menudo promocionado como un epicentro progresivo, cultural, que es. Pero también tiene una larga historia de discriminación en la vivienda y brutalidad policial basada en la raza. Aunque espero que ningún neonazi, nacionalista blanco o Proud Boy llegue a Richmond, si deciden manifestarse aquí, el resultado probablemente será el mismo, si no peor de lo que fue en Virginia. Disminuir las tensiones raciales en los Estados Unidos es una orden muy alta, y reconocer la historia del terrorismo racial de América es un paso necesario. -Abené Clayton No vamos a ninguna parte Sabiendo que gente del Área de la Bahía asistió al rally de Unite the Right sólo me

dice que los conservadores de la derecha necesitan un baldazo de realidad de que la gente de color y nuestros aliados no vamos a ninguna parte y seguiremos manteniendo nuestra posición sin duda. Las personas que tienen la mente cerrada necesitan oír nuestra perspectiva y aprender a tratarse unos a otros como seres humanos porque eso es lo que todos somos. No podemos dejar que la historia continúe repitiéndose. Es importante que todos entendamos que no podemos combatir el odio con odio y recordar que el amor es el arma más fuerte que tenemos. Tenemos que dar buenos ejemplos para nuestros hijos y para todos aquellos que aún no han nacido porque son ellos quienes tendrán que lidiar con nuestras consecuencias y hacer algo después de nuestros errores. -Isabella Zizi Nunca he conocido una época en la que América fue grande Tengo 27 años, y el odio hacia cuerpos morenos es algo que crecí aceptando. Nunca he conocido una época en la que América fue grande. Érase una vez, estos grupos de odio marcharon por Richmond, California. No he visto uno personalmente, pero no me

sorprendería si mostraran sus rostros como vemos el tiempo retroceder. Al nacimiento de esta nación. No estoy seguro si se puede hacer algo para arreglar el corazón enfermo de los nacionalistas blancos. Estoy más preocupado por curar a la gente morena y afroamericana. Juntándonos para estar juntos como un solo pueblo, un solo cuerpo. -Donté Clark Ahora es el momento de mantenerse fuertes Un grupo de nazis decide reunirse abiertamente en los Estados Unidos de América y no me sorprende. Esto no habría sido mi declaración hace nueve meses. De hecho, hace nueve meses mi reacción a esto sería entrar en pánico, llorar y sentir miedo. Pero en esa noche de noviembre sabía que el mundo no iba a ser el mismo. Las mujeres embarazadas ya estaban siendo golpeadas y los musulmanes estaban siendo atacados en las gasolineras. No, el momento de ser sorprendido ya se termino. Ahora es el momento de mantenerse fuertes y solidarios. Esta es una guerra siempre real. Una guerra contra nuestros valores,

nuestras creencias y nuestra independencia como estadounidenses. Guerra contra los que hicieron el camino de la independencia antes de nosotros. En esta batalla para el bien, ¿cómo contribuyo a la supervivencia de mi comunidad? Esto es lo que Charlottesville me hace pensar. Hacer esfuerzos para asegurar que mi comunidad florezca como un lugar de oportunidades, educación y tolerancia es la mejor manera de derrotar a los ignorantes. Para mi amigo que está “cansado de esto” y está frustrado, tengo que apoyarlo. Para mi amiga que está asustada, necesito estar a su lado. Para mi amiga que ve todo “ir al infierno”, necesito mostrarle que los estudiantes como ella son la esperanza del futuro. Así es como honramos a los que han venido antes de nosotros. Así es como les damos las gracias por darnos nuestras libertades. Al preservarlos para la próxima generación. -Hameela Tahir Donde hay opresión, hay resistencia Los eventos en Charlottesville sirvieron como una llamada de atención que pocos de nosotros necesitábamos. La supremacía blanca ha estado viva y bien durante Continúa en la pág. 16

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El Rincón de Khalid

Khalid’s Corner Wisdom from Community Leader, Khalid Elahi

Act Like the Person You Want to Be

he real difference between human beings is our minds. The beauty of creation is that we all come equipped with the same tools, but what’s different is how we use those tools.

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Sabiduria de un Líder Comunitario, Khalid Elahi

What you spend your time doing, you will get good at, no matter what it is. Consistency and repetition are the determining factors in what and who we are going to be. So we must be extremely careful with the consistency and repetition we show in our behavior because we are going to get successful results, whether the behavior is positive or negative. You don’t just become something in life. You are subconsciously working on who you are going to be every day. •

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July/Julio 2017

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Actúa Como la Persona Que Quieres Ser

a verdadera diferencia entre los seres humanos es nuestra mente. La belleza d e la creación es que todos venimos equipados con las mismas herramientas, pero lo diferente es cómo usamos esas herramientas. Conseguirás ser bueno en lo que pasas tu tiempo haciendo, sin importar qué sea. La consistencia y la repetición son los

factores determinantes en qué y quiénes vamos a ser. Así que debemos ser extremadamente cuidadosos con la consistencia y repetición que mostramos en nuestro comportamiento porque vamos a obtener resultados exitosos, ya sea que el comportamiento sea positivo o negativo. No acabas convirtiéndote en algo en la vida así nomas. Estás subconscientemente trabajando en lo que vas a ser todos los días. •

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Hilltop Mall...

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Hilltop Mall...

Hate...

Odio...

uló un boom de la población, fue un golpe importante a la economía de Richmond con la declinación del distrito de negocios de la ciudad del centro mientras que los minoristas principales acudieron a Hilltop o cerraron sus tiendas de Richmond. Los residentes a menudo recuerdan a Hilltop Mall en su apogeo. Era el lugar donde comprar y ser visto. Los adolescentes pasaban horas rodeando las fuentes del centro y montando escaleras mecánicas. Los compradores recorrían los estacionamientos sin rumbo buscando un espacio abierto. La pista de hielo y el cine atraían a familias buscando diversión de fin de semana. Se consideró una vez el corazón palpitante de la comunidad. “El centro comercial en los años 70 y 80 fue uno de los principales atractivos del Este de la Bahía. El centro comercial estaba tan lleno que tuvimos que cambiar la estructura de las calles porque la gente estaba estacionándose en las zonas residenciales debido a todo el desbordamiento”, dijo Zepeda. “Ahora”, dijo, “el centro comercial está casi 50 por ciento muerto, o más, y la comunidad está muy emocionada por la oportunidad de tener un nuevo proyecto allí”. •

trying to help a cult member get out of a cult.” Zaal says during his youth he existed in a bubble of white supremacy. “Everything was ‘the enemy, the enemy.’ Again, it’s cultlike.” He became involved with a woman who was also heavily involved in the skinhead movement and they had a son. “We raised our son in that environment,” Zaal says. But as with many former racists, starting a family forced a reality check. Zaal recalls a day when he took his son, then two years old, into their neighborhood grocery store. An African American man walked by. “Just a little kid sitting in a shopping cart like any other kid and he pointed and said, ‘Look, Daddy, there’s a big black n…” The man shook his head in disgust and walked away. “But it was the ladies shopping in the same aisle that really gave it to me. ‘How could you teach an innocent child such hateful words?’” Zaal says, “I kind of had a taste of shame. I kind of put my head down.” In 1996, Zaal walked away from the movement. But after years of trying to avoid people of color, “I had to learn to be comfortable with non-white people,” he explains. His new life took unanticipated turns. After splitting up with his son’s mother, he went on a double date with a woman from Texas who, unbeknownst to him, was Jewish. “Everything worked out great and when I walked her to the porch, she looked at me and said, “I hope you know I’m Jewish. You got a problem with that?” “It totally blew my preconceptions out the window. But you get to know a person for being a person first, not just a label,” he says. The two remain married to this day. As for his work with the museum, Zaal says it’s emotionally grueling to keep talking about his past, but it is also a form of atonement. He feels a sense of purpose, he says, when he looks into the faces of the students in the audience. “It is therapeutic when I see the light come on. It’s worth it.”

Se involucró con una mujer que también estaba muy involucrada en el movimiento skinhead y tuvieron un hijo. “Criamos a nuestro hijo en ese ambiente”, dice Zaal. Pero al igual que con muchos ex racistas, iniciar una familia forzó un regreso a la realidad. Zaal recuerda un día que llevó a su hijo, entonces de dos años, al supermercado de su vecindario. Un hombre afroamericano caminó por enfrente de ellos. “Sólo un niño pequeño sentado en un carrito de compra como cualquier otro niño y él lo señaló y dijo: ‘Mira, papá, hay un n… negro grande”. El hombre sacudió la cabeza con repulsión y se alejó. “Pero fueron las señoras que estaban cerca que realmente me lo dieron. “¿Cómo pudiste enseñarle palabras tan odiosas a un niño inocente?” Zaal dice: “Probé la vergüenza. Como que baje la cabeza”. En 1996, Zaal se alejó del movimiento. Pero después de años de tratar de evitar a las personas de color, “tuve que aprender a sentirme cómodo con la gente que no era blanca”, explica. Su nueva vida tomó giros inesperados. Después de separarse de la madre de su hijo, fue a una cita doble con una mujer de Texas que, sin él saberlo, era judía. “Todo salió bien y cuando la acompañé al porche, ella me miró y dijo: “Espero que sepas que soy judía. ¿Tienes algún problema con eso?” “Totalmente cambio mis ideas previas. Pero uno conoce a una persona por ser una persona primero, no sólo una etiqueta”, dice. Los dos siguen casados hasta el día de hoy. En cuanto a su trabajo con el museo, Zaal dice que es emocionalmente agotador seguir hablando de su pasado, pero también es una forma de reparación. Él siente un sentido de propósito, dice, cuando mira a los rostros de los estudiantes en la audiencia. “Es terapéutico cuando veo que la luz se enciende. Vale la pena”.

Continuado de la pág. 1

centerpiece fountains and riding escalators. Shoppers drove around the parking lots aimlessly searching for an open space. The ice rink and movie theater attracted families looking for weekend fun. It was once considered the beating heart of the community. “The mall back in the ‘70s and ‘80s was one of the major attractions to the East Bay. The mall used to be so packed that we had to change the structure of the streets because people were parking in the residential areas because of all the overflow,” said Zepeda. “Now,” he said, “the mall is about 50 percent dead, or more, and the community is very excited at the opportunity to have a new project there.” •

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Charlottesville...

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Richmond

Pulse

Youth-Led,

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décadas. No murió con los movimientos de derechos civiles, que en realidad es una lucha que nunca ha terminado. Parte de mí fue sorprendida por la juventud de los manifestantes de la reunión porque empecé a creer la idea equivocada de que esta ideología odiosa estaba muriendo con los ancianos. Los asistentes son jóvenes con los que podría haberme sentado en la universidad o podrían ser los que enseño en el futuro cercano. Viajaron desde todo el país, incluyendo Berkeley, a unos minutos de nuestra ciudad. Esto demuestra que vivir en una región progresiva no determina automáticamente las opiniones o creencias de una persona. El rally y las protestas en contra nos mostraron lo que los Estados Unidos es, y ha sido. A pesar de mi tristeza, los manifestantes en contra me recordaron que donde hay opresión, hay resistencia. Y ganaremos.

Continued from pg. 10

Continuado de la pág. 10

This story was produced through a partnership with New America Media and ProPublica’s Documenting Hate Project. •

Esta historia fue producida a través de una asociación con New America Media y el proyecto de ProPublica Documenting Hate. •

-Keisa Reynolds •

Where: See you soon MS. LANA

47th Carlson (On the grass across the street from Bayview Market)

When:

September 30th, 2017

Time:

12:30pm4:30pm

Why:

To Encourage our Kids to LIVE!!

We will have cash money raffles, jumpers, free food, speakers, HIV testing, live entertainment, DJ, free haircuts for youth 12 and under, and more. Sponsored By: Crescent Park Residents’ Council, Richmond Police Dept, Kanica Kirkland, Bench and Bar, EAH, and more. Donations By: Bayview Meat Market Dept. The Henderson family, The Befford Family, The Nelson Family, Erica Walters and friends that care.

BART...

Continuado de la pág. 4

Continued from pg. 4 there much longer. As I get my change, my hands shake as I feel the stares from a group of men lurking behind me. I try to remain calm. As I step onto the platform I feel relieved to see a mother and her child and a girl that looks my age. I’m just trying to visit my friends and have a good time but while doing so I risk my safety. The ride to Berkeley is peaceful but I still feel on edge. The guy across from me keeps staring at me. I don’t know why but I fear that at any moment he will come lunging at me. There isn’t a security guard to protect the area and I just want to get to my destination. Once the door opens, I walk rapidly and try to loosen up. I try to avoid the homeless people and meet up with my friends. The ride back home is uneasy because now I have to wait for my mom to pick me up. So I sit on a bench outside the Richmond BART where a guy eyes me from afar for about 20 minutes and then decides to walk up to me and ask for my number. Hesitantly, I say, “Sure,” because I have to think fast, but I give him a fake number. I’m scared that if I say no, he will try to harm me. When I see my mom’s car, I feel a wave of relief. -Wendy Gonzalez, 18 ‘I was one of those clowns on BART’ When I think of my experience riding BART, I visualize the train, the smell of homeless people, urine, cigar smoke, teens playing rap music and performing dance moves. I also see the businessmen, coffee and tailored suits. It all depends on the time of your train. Early commuters and afternoon strollers. People who have jobs and others who have no destination at all.

You get a little of everything riding BART. For the most part, I felt pretty safe. You have cameras on each car, vigilant train operators and police at each station. The problem is, you have thousands of people, thousands of behaviors, attitudes and mentalities. You can’t control every situation and sometimes people come on the train with different intentions. Unfortunately, I was one of those clowns on BART. Rolling joints, puffing on the train and drinking beer from SF to Pittsburg. I had some good times riding BART but sometimes, I knew it made others uncomfortable. People would get on the train, complaining about smoke, cloudiness and the smell. I guess I never considered anyone else, nor did I think my behavior was offensive. In my early twenties, I was pretty wild. One drunk night led to me being arrested at the Ashby BART station. I entered the station with an open beer, walked through the emergency exit without paying. Within five minutes, BART police approached me, asked to see my ticket and to pour out my beverage. I refused, became combative and then was arrested. The next day I was released and told to stay away from BART. I knew then, that my BART days were numbered. I eventually bought a car and stopped riding BART altogether. At the time, BART fare was reasonable, but over the years it’s gone up. It costs $10 a day to commute from Pittsburg to SF. That’s just ridiculous. I could put gas in a hooptie and still come out better than that. So for me, it’s a financial strain and a greater chance of incarceration. I’m sorry but I’m done with you, BART. -Sean Shavers, 26 •

“BART no es seguro para una mujer joven como yo, viajando sola” “Ten cuidado y presta atención a lo que te rodea”, son las últimas palabras que mi mamá me dice después de dejarme en el Richmond BART. Cierro la puerta del pasajero y me preparo para una aventura porque nunca sabes lo que verás o a quién vas a encontrar. BART no es seguro para una mujer joven como yo, viajando sola. Mi corazón late rápido mientras lucho para poner mi dinero en la máquina lo más rápido posible, para no tener que quedarme allí mucho más tiempo. Mientras que consigo mi cambio, mis manos tiemblan al sentir las miradas fijas de un grupo de hombres que están detrás de mí. Trato de mantener la calma. Al subir a la plataforma, me siento aliviada al ver a una madre y a su hijo y a una chica que tiene mi edad. Sólo estoy tratando de visitar a mis amigos y pasar un buen rato, pero al hacerlo arriesgo mi seguridad. El viaje a Berkeley es tranquilo, pero todavía me siento nerviosa. El tipo que está a mi lado sigue mirándome. No sé por qué, pero temo que en cualquier momento él vendrá lanzándose hacia mí. No hay un guardia de seguridad para proteger la zona y sólo quiero llegar a mi destino. Una vez que la puerta se abre, camino rápidamente y trato de calmarme. Trato de evitar a las personas sin hogar y reunirme con mis amigos. El viaje a casa es incómodo porque ahora tengo que esperar a que mi mamá me recoja. Así que me siento en un banco fuera de Richmond BART donde un chico me mira desde lejos durante unos 20 minutos y luego decide caminar hasta mí y pedir mi número. Con indecisión, yo digo, “seguro,” porque tengo que pensar rápidamente, pero le doy un número falso. Tengo miedo de que si digo que no, él intentará hacerme daño. Cuando veo el coche de mi mamá, siento una ola de alivio. -Wendy González, 18 “Yo era uno de esos payasos en BART” Cuando pienso en mi experiencia en

BART, visualizo el tren, el olor de las personas sin hogar, la orina, el humo de cigarro, los adolescentes tocando música rap y bailando. También veo a los hombres de negocios, café y trajes a medida. Todo depende del tiempo de tu tren. Comienzos tempranos y pasajeros por la tarde. Personas que tienen trabajos y otros que no tienen destino en absoluto. Hay un poco de todo paseando en BART. La mayor parte, me sentí bastante seguro. Hay cámaras en cada tren, operadores de tren vigilantes y la policía en cada estación. El problema es que hay miles de personas, miles de comportamientos, actitudes y mentalidades. No se puede controlar cada situación y a veces la gente viene al tren con diferentes intenciones. Desafortunadamente, yo fui uno de esos payasos en BART. Enrollando marihuana, fumando en el tren y bebiendo cerveza de San Francisco a Pittsburg. Tuve algunos buenos tiempos paseando en BART pero a veces, sabía que hacía a otros incómodos. La gente se subía al tren, quejándose de humo, la nubosidad y el olor. Supongo que nunca consideré a nadie más, ni pensé que mi comportamiento era ofensivo. A los veintitantos años, era bastante desenfrenado. Una noche de borrachera me llevó a ser arrestado en la estación Ashby BART. Entré a la estación con una cerveza abierta, caminé por la salida de emergencia sin pagar. A los cinco minutos, la policía de BART se acercó a mí, pidió ver mi boleto y verter mi bebida. Me negué, me volví combativo y luego fui arrestado. Al día siguiente me liberaron y me dijeron que me mantuviera alejado de BART. Entonces supe que mis días en BART estaban contados. Finalmente compré un carro y dejé de usar BART por completo. En ese momento, la tarifa de BART era razonable, pero con los años ha subido. Cuesta $10 al día viajar desde Pittsburg a San Francisco. Eso es ridículo. Podría poner gas en un carro viejo y todavía salir mejor que eso. Así que para mí, es una tensión financiera y una mayor posibilidad de encarcelamiento. Lo siento, pero ya he terminado contigo, BART. -Sean Shavers, 26 •

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Ceasefire Walk Brings Together Richmond Families Touched by Violence

Caminata de Alto al Fuego Reúne a Familias de Richmond Afectadas por la Violencia

Photo Essay • Ronvel Sharper and Denis Perez-Bravo

Ensayo Fotográfico • Ronvel Sharper y Denis Perez-Bravo

ere in Richmond, we never forget the people who suffer at the hands of gun violence. Many of us have lost friends and family members. Too many young people have had their lives cut short. For families whose lives have been touched by violence, the Richmond Ceasefire Walk is a way to come together, grieve and cope as a community. At Ceasefire’s recent citywide night walk, a group of residents gathered at New Hope Missionary Baptist Church in North Richmond and then took to the streets, stopping at different locations throughout the city before ending at Miracle Temple Church on Cutting Blvd. Among the participants were grieving family members as well as neighbors who just wanted the violence in Richmond to end. As the group walked through the streets holding signs and shouting, “Ceasefire!” and, “Alive and free!” cars passed in both directions, acknowledging the effort and honking their horns for peace. The walk was also a chance to remember those who had lost their lives. “I’ve been praying and crying for some comfort,” said Marie Robinson Ward, 58,

September/Septiembre 2017

who recently lost a second nephew to gun violence. “It’s very hard to get over because that was not the first of my siblings who lost a child. My brother lost his son about a block away from where this nephew was lost,” she said. “We talked two days before he passed, and I hear that conversation over and over again. Just laughing and joking,” she said. “It’s amazing how you can go from happy and carefree to sad and heartbroken in just one day, with just one pull, just one action, an entire family can be torn apart.” Ward said being part of the walk helped her find justice for her fallen family members, and she prays for families who are suffering from the effects of gun violence. Other participants, like Najari Smith of Rich City Rides, said that the night walks are a good way to activate the community for peace. “You have all these individuals from different neighborhoods,” said Smith, “collectively calling for an end to violence.” If you are interested in joining the next annual Ceasefire walk, look up Richmond Ceasefire on Facebook. •

quí en Richmond, nunca olvidamos a las personas que sufren por la violencia armada. Muchos de nosotros hemos perdido amigos y familiares. A demasiados jóvenes se les ha acortado sus vidas. Para las familias cuyas vidas han sido afectadas por la violencia, el Richmond Ceasefire Walk (Caminata alto al fuego) es una manera de unirse, doler y lidiar como una comunidad. En la reciente caminata nocturna de alto al fuego, un grupo de residentes se reunió en la Iglesia Bautista Misionaria Nueva Esperanza en el Norte de Richmond y luego salieron a las calles, deteniéndose en diferentes lugares de la ciudad antes de terminar en la Iglesia del Templo Milagro en Cutting Blvd. Entre los participantes se encontraban familiares en luto, así como vecinos que sólo querían que la violencia en Richmond terminara. Mientras el grupo caminaba por las calles sosteniendo carteles y gritando “¡Alto al fuego!” y, “¡Vivo y libre!” los carros pasaron en ambas direcciones, reconociendo el esfuerzo y pitando por la paz. El paseo también fue una oportunidad para recordar a los que habían perdido la vida. “He estado orando y llorando por un poco de consuelo”, dijo Marie Robinson

Ward, de 58 años, que recientemente perdió a un segundo sobrino por la violencia con armas de fuego. “Es muy difícil superarlo porque no fue el primero de mis hermanos que perdió a un niño. Mi hermano perdió a su hijo a una cuadra de donde este sobrino murió”, dijo. Hablamos dos días antes de que falleció, y escucho esa conversación una y otra vez. Sólo se reía y bromeaba”, ella dijo. “Es increíble cómo puedes pasar de ser feliz y despreocupada a triste y destrozada en un solo día, con sólo un tirón, una sola acción, toda una familia puede ser desgarrada”. Ward dijo que ser parte de la caminata le ayudó a encontrar justicia para sus familiares perdidos, y ella ora por las familias que sufren los efectos de la violencia armada. Otros participantes, como Najari Smith de Rich City Rides, dijo que las caminatas nocturnas son una buena manera de activar a la comunidad para la paz. “Hay todos estos individuos de diferentes barrios”, dijo Smith, “llamando colectivamente a poner fin a la violencia”. Si está interesado en unirse a la próxima caminata anual de alto al fuego, busque a Richmond Ceasefire en Facebook. •

Yo u t h - L e d , C o m m u n i t y M e d i a

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September/Septiembre 2017

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September/Septiembre 2017 Photo/Foto • Maryalexsis Gutierrez

My Trip to South America – Finding ‘Mbarate’ (Happiness and Strength) By Maryalexis Gutierrez

he application to the Amigos de las Americas summer program was due at midnight and I had one hour left. Luckily, I finished it right on time. I was nervous that I wouldn’t get accepted because I applied last year and unfortunately was not accepted. I was surprised to receive an email announcing that I was a finalist for the program and that I would be interviewed. I went to the interview an hour early and was nervous about the questions they would ask and if I would answer them correctly. I was sitting in the waiting room, a little anxious for my turn, when I started talking to a guy name Carlo Gutierrez. He was going to be traveling as a mentor with the kids who got accepted. He asked me why I wanted to be in the program and what I expected from it. Then after an hour it was my turn. I walked over to the person who was going to interview me and to my surprise it was an older man who was not a native Spanish speaker. All the questions he asked were very interesting and I had a lot to say. Then he began to ask me questions in Spanish and he was astonished at how well I spoke. When I finished my interview, I was relieved. I went home and waited for an acceptance email. After two weeks of waiting, I finally received it. I was actually accepted into the program! I was going to Paraguay, which is called “the heart of South America,” because it is right in the center, sharing a border with Brazil, Argentina and Bolivia. My mom asked me if I was nervous about the trip and I told her no, it wasn’t my first time traveling. But I was a little nervous that I was going to spend almost a whole month in a different country with people I didn’t even know. Before the trip, there was a mandatory retreat in San Francisco to go through all the details and to meet the rest of the people who were traveling. In total there were 13 students plus 2 mentors. As it turned out, we all bonded and became great friends. After the retreat ended, we were sad that we wouldn’t see each other until the trip started a month later. Tuesday, June 20 was the day I left for my trip. I was so exited to travel with my new friends but I was also a little sad that I wouldn’t be seeing my family.

After we all said our goodbyes we went through security and waited for our plane, and then it was boarding time. We had a layover in Panama for five hours. Then we were off to Asunción, Paraguay. Amigos is a summer program that takes students to a different country each year for three and a half weeks to stay with host families, work as a community and build leadership skills. One of the things they do is host workshops to help us become better leaders and learn how to set and reach goals. I applied to this particular program because I wanted to make a change in my life as well as in someone else’s life. I want to create a club at my school where we volunteer to help kids who have disabilities. The place I was most excited to visit was Teletón, an organization that works with kids from low-income families who have disabilities. Teletón provides free therapy sessions and hosts fun activities and events with the kids. Going to a place where everyone was dedicated to helping others was an unforgettable experience. I was amazed watching how happy the kids were and how the people helped them with joy. I was surprised to see that all of the workers there seemed happy

with their job, unlike some places were people just do their job because they have to. Being at Teletón, surrounded by kids who were happy also made me think about myself and how insecure and selfish I can be at times. I looked into the eyes of one of the girls and she filled me with happiness. We usually think the lives of disadvantaged people must be sad, when in reality they are happy. Sure, it gets hard at times for them, but they don’t let that interfere with their happiness. Because happiness doesn’t come from what you are able to do. It comes from how you are treated and how you treat others. It’s the little things in life that makes one happy. Paraguay has taught me a lot about happiness and strength, or mbarete in the indigenous language Guarani. The kids at Teletón had a lot of mbarete. I also learned a lot from the people who work there. All of them were so happy and bright, helping out the kids. It was nice to see that no one was being looked down on; everyone was treated equally with the same rights, no matter their differences. My experience in Paraguay taught me so many unforgettable life lessons and I can’t wait to launch my project and start something new for my community. •

Mi Viaje a Sudamérica – Encontrando ‘Mbarate’ (Felicidad y Fuerza) Por Maryalexis Gutiérrez

a solicitud para el programa de verano Amigos de las Américas se tenía que entregar a la medianoche y me quedaba una hora. Afortunadamente, la terminé justo a tiempo. Estaba nerviosa de que no me aceptaran porque había aplicado el año anterior y no fui aceptada. Me sorprendió recibir un correo electrónico anunciando que yo era una finalista para el programa y que sería entrevistada. Fui a la entrevista con una hora de anticipación y estaba nerviosa por las preguntas que iban a hacer y si yo respondería correctamente. Estaba sentada en la sala de espera, un poco ansiosa por mi turno, cuando empecé a hablar con un señor llamado Carlo Gutiérrez. Él iba a viajar como mentor con los niños que fueran aceptados. Me preguntó por qué quería estar en el programa y qué esperaba de el. Luego, después de una hora, fue mi turno. Caminé hacia la persona que iba a entrevistarme y para mi sorpresa fue un hombre mayor que no era un hispanohablante nativo. Todas las preguntas que hizo eran muy interesantes y yo tenía mucho que decir. Luego empezó a hacerme preguntas en español y se sorprendió de lo bien que yo hablaba. Cuando terminé mi entrevista, me sentí aliviada. Fui a casa y esperé por un correo electrónico de aceptación. Después de dos semanas de espera, finalmente lo recibí. ¡Realmente fui aceptada al programa! Iba camino a Paraguay, llamado “el corazón de Sudamérica”, porque está justo en el centro, compartiendo una frontera con Brasil, Argentina y Bolivia. Mi madre me preguntó si estaba nerviosa por el viaje y le dije que no, no era mi primera vez viajando. Pero sí estaba un poco nerviosa que iba a pasar casi un mes entero

en un país diferente con gente que ni siquiera conocía. Antes del viaje, había un retiro obligatorio en San Francisco para repasar todos los detalles y conocer al resto de las personas que viajaban. En total había 13 estudiantes más 2 mentores. Como resultó, todos nos unimos y nos hicimos grandes amigos. Después de que el retiro terminó, estábamos tristes que no nos veríamos hasta que el viaje comenzará un mes más tarde. El martes 20 de junio fue el día que me fui de viaje. Yo estaba tan emocionada por viajar con mis nuevos amigos, pero también estaba un poco triste que no estaría viendo a mi familia. Después de que todos dijimos adiós pasamos por la seguridad y esperamos al avión, y luego llegó el tiempo de embarque. Tuvimos una escala en Panamá de cinco horas. Luego nos fuimos a Asunción, Paraguay. Amigos es un programa de verano que lleva a estudiantes a un país diferente cada año durante tres semanas y media para quedarse con familias anfitrionas, trabajar como comunidad y desarrollar habilidades de liderazgo. Una de las cosas que hacen es organizar talleres para ayudarnos a ser mejores líderes y aprender a establecer y alcanzar metas. Apliqué a este programa en particular porque quería hacer un cambio en mi vida, así como en la vida de otra persona. Quiero crear un club en mi escuela donde nos ofrecemos para ayudar a los niños que tienen discapacidades. Estaba muy emocionada de visitar a Teletón, una organización que trabaja con niños de familias de bajos recursos que tienen discapacidades. Teletón ofrece sesiones gratuitas de terapia y organiza actividades divertidas y eventos con los niños.

Ir a un lugar donde todo el mundo estaba dedicado a ayudar a otros fue una experiencia inolvidable. Me asombró ver lo felices que estaban los niños y cómo la gente los ayudaba con alegría. Me sorprendió ver que todos los trabajadores allí parecían felices con su trabajo, a diferencia de algunos lugares donde las personas simplemente hacen su trabajo porque tienen que hacerlo. Estar en Teletón, rodeada de chicos que estaban felices también me hizo pensar en mí misma y lo insegura y egoísta que puedo ser a veces. Miré a los ojos de una de las chicas y me llenó de felicidad. Por lo general pensamos que la vida de las personas desfavorecidas debe ser triste, cuando en realidad son felices. Claro, a veces es difícil para ellos, pero no dejan que interfiera con su felicidad. Porque la felicidad no viene de lo que eres capaz de hacer. Viene de cómo eres tratado y cómo tratas a los demás. Son las cosas pequeñas de la vida que hacen a uno feliz. Paraguay me ha enseñado mucho sobre la felicidad y la fuerza, o mbarete en la lengua indígena guaraní. Los chicos de Teletón tenían muchísimo mbarete. También aprendí mucho de la gente que trabaja allí. Todos ellos eran tan felices y brillantes, ayudando a los niños. Fue agradable ver que nadie estaba siendo despreciado; Todos eran tratados por igual con los mismos derechos, sin importar sus diferencias. Mi experiencia en Paraguay me enseñó tantas lecciones de vida inolvidables y no puedo esperar lanzar mi proyecto e iniciar algo nuevo para mi comunidad. •