心繫敘利亞-希望攝影展 中東手鼓音樂家 馬儁人先生 土耳其慈濟志工 余自成先生
在哈馬城參加音樂夏令營的敘 利亞孩童，一心一意想以音樂
跟世界接軌。
中東鼓音樂家 馬儁人先生
巴林的阿拉伯傳統市場，
小販巧妙地把各種不同 的香料砌成金字塔形狀。
中東鼓音樂家 馬儁人先生
虔誠的敘利亞穆斯
林婚禮會在喜宴開 始前會請樂團演唱， 內容多為讚頌阿拉 的蘇非音樂。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
土耳其蘇非旋轉舞。這是 伊斯蘭蘇非派密契主義修 行者的一種修鍊方式，也 是與神溝通的方式。舞者 右手心向上，接收來自阿 拉所賜的福，左手心向下， 表示將神的恩典傳給大地 子民，頭偏向右側，代表 放掉自我，全然當一個媒 介，身體不斷地以逆時針 方向旋轉，象徵宇宙萬物 不斷運行真理。
中東鼓音樂家 馬儁人先生
大馬士革伍麥葉清真寺 （Umayyad） 伊斯蘭禁止偶像崇拜， 壁畫不會出現任何人物 或動物，通常以蔓藤等
植物來表現出幾何對稱 與不斷重複延伸的意象。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
突尼西亞 Darbuka 手鼓 ，這上面有精緻的花紋， 令人讚嘆。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
敘利亞第四大城哈馬
（Hama，阿拉伯語「城 堡」之意）。前方大水 車有兩千年以上的歷史， 阿拉伯人以這項發明作 為灌溉集水之用。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
北非的手抄本古蘭 經片段，西元十世
紀，上面寫的是阿 拉伯文。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
大馬士革伍麥葉（Umayyad）清真 寺，這裡地板很光亮，許多民眾做 完禮拜後，就席地而坐聊起天來。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
大馬士革伍麥葉清真 寺，伊斯蘭世界第四 大聖地，瓦立德一世 （西元706〜715）建 造，原址是一座羅馬 時期基督教堂，相傳 約翰施洗者葬於此。 伍麥葉清真寺結合敘 利亞、美索不達米亞、 希臘與羅馬等工藝傑 作，金碧輝煌，象徵 阿拉伯帝國偉大功績。 中東鼓音樂家 馬儁人先生
伊朗人遇到困難險阻時，習慣在門把
（尤其是宗教建築的門把）綁上一條 細繩，代表心中的一個結。而只要全 心信奉伊斯蘭教，總有一天神會為你 解開這個節。
中東鼓音樂家 馬儁人先生
敘利亞小孩向前來家訪的志工們 揮手道別和表達感謝。中間的小 男孩用佛教手勢表達感謝，但其 實這一種手勢在伊斯蘭教中是被 禁止的。 土耳其慈濟志工 余自成先生
曾在敘利亞大學任教 的主麻教授和慈濟志
工胡光中先生進行家 庭訪問，調查敘利亞 小孩的生活狀況和學 習需求。因天色昏暗 ，利用車燈照明。 土耳其慈濟志工 余自成先生
清晨時分，位於學 校旁的清真寺，清 真寺是敘利亞人的 精神力量。 土耳其慈濟志工 余自成先生
滿納海中小學是
由來自敘利亞的 老師教導敘利亞 小孩，師生們都 因此找回自信心 與成就感。 土耳其慈濟志工 余自成先生
我們喜歡畫圖， 用色筆在白紙上 記錄生活，畫出 心中的想像與期 待。 土耳其慈濟志工 余自成先生
在滿納海中小學上 課的敘利亞小孩們， 這是他們失學一段 時間後的回到學校 的第一天，迎接開
學日，他們都很開 心。 土耳其慈濟志工 余自成先生
阿曼先生一家人沒 有一個溫暖、舒適 的睡覺空間，等待 店家打烊後帶著僅 有的家當、行李來
此休息。 土耳其慈濟志工 余自成先生
來到定期分發物 資的日子，台灣 人和敘利亞人一
起擔任志工、齊 力合作傳遞物資。 土耳其慈濟志工 余自成先生
黑板上用阿拉伯語 和英語寫著「我的 學校是我的第二個 家」。 土耳其慈濟志工 余自成先生