Истории Пророков by ISLAMCD

Перевод, литературная обработка Карима (Екатерина) Сорокоумова

Мубайяд, Мухаммад Саид Истории пророков для юных читателей / Пер. с араб., перераб. Е. Сорокоумовой. — Нижнекамск : Издательство Рисаля, 2014. — 304с.

Книга познакомит юных читателей с историями наиболее известных пророков Всевышнего от Адама до Мухаммада. Их имена упомянуты в Коране и в хадисах Пророка Мухаммада. Все они исполняли одну миссию — призывали людей к вере в Единого Бога. У каждого из них своя история. Как жили эти праведные, благородные и достойные люди, которых Всевышний избрал и направил к людям со Своим посланием? Какими они были? Где они жили? Как они призывали свои народы уверовать во Всевышнего и как был воспринят их призыв? Какие испытания выпали на их долю? Как они вели себя в трудных ситуациях? Как Всевышний Аллах помогал им и поддерживал их? Какие чудеса Он явил через них? Об этом и многом другом вы узнаете из этой книги. Книга снабжена красочными иллюстрациями, что делает её чтение ещё более увлекательным и интересным.

Все права защищены. Правообладатель запрещает копирование, сканиро вание, тиражирование, распространение через сети интернет в любых целях без получения письменного разрешения. ISBN 978-5-905607-18-9 © Оформление «Рисаля», 2014 © Сорокоумова Е., перевод, 2014

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Предисловие Хвала Аллаху, Господу миров, Выводящему на прямой путь, Который сделал наших праотцов назиданием для нас и сделал пророков и посланников примером для нас, чтобы мы следовали за ними, извлекали для себя уроки из их жизни, находили правильный путь благодаря их руководству до самого Судного дня и терпели, как терпели они, и переносили обиды, как переносили они, ради того, чтобы донести до людей призыв Господа миров, и чтобы мы точно знали — и не сомневались в этом — что дорога в Рай прикрыта неприятным, а дорога в Ад прикрыта страстями и удовольствиями, и шли дорогой, ведущей в Рай, и чтобы, в конце концов, мы с вами и со всеми, кто следовал их руководству, собрались в Садах Господа миров. В Своей Книге Всевышний Аллах многократно упоминает о пророках, освежая тем самым нашу историческую память и помогая нам извлекать пользу из прошлого, дабы мы знали, как Аллах спасал Своих верующих рабов, в числе которых были и пророки и посланники, и преисполнились спокойствия и убеждённости во всём, что связано с нашим Господом — Господом миров, а также убедились

в правильности выбранного пути — пути, ведущего в Сады Господа миров. Эти истории я дарю нашим дорогим детям, чтобы они знали, каким был призыв пророков, сколько страданий претерпели они на пути Всевышнего Аллаха, и как Всевышний Аллах спасал их после их упования на Него, убеждённости и веры, — и следовали их путём, чтобы вместе с ними войти в Сады Господа миров. Я прошу Всевышнего Аллаха о том, чтобы юные читатели получили пользу от этих историй, извлекли из них уроки и назидания, и преисполнились желания следовать дорогой пророков и посланников, которая ведёт к довольству Господа миров и преуспеянию в Раю Господа первых и последних… Мухаммад Саид Мубайяд

С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Пророк Адам (мир ему)

Вы знаете, дорогие читатели, что этот огромный мир сотворил Всевышний Аллах. Он сотворил эту прекрасную землю, на поверхности которой мы живём. Он сотворил её пустой и безжизненной, а потом поселил на ней человека, чтобы тот преображал её, подчинив при этом одних людей другим. У каждого человека своя роль и своё предназначение в этой жизни, и у каждого есть своё дело. Среди людей есть инженеры, которые проектируют города, плотники, которые производят разные деревянные изделия, портные, которые шьют одежду. Каждый занимается своим делом. При этом люди помогают друг другу, и благодаря их труду и взаимопомощи наш мир преображается и сами люди становятся счастливыми. А чтобы сильный не притеснял слабого и скверные люди не причиняли зла добрым и мирным, Всевышний Аллах направил к людям пророков и посланников. Первым из них был Адам (мир ему). Задачей пророков было призывать людей к поклонению только Всевышнему Аллаху. Они также учили людей жить по Его справедливым

законам и быть признательными и благодарными Аллаху за Его многочисленные милости. Их учение несло людям безопасность, мир, покой, справедливость и равенство. Соблюдая законы Всевышнего, человек живёт в безопасности и с верой, не испытывая притеснения, не страдая от несправедливости и агрессии. Благодаря законам нашего Милостивого Господа распространяются справедливость и добро. Но вернёмся к истории Адама (мир ему). Один человек спросил Посланника Аллаха ‫ﷺ‬: «Был ли Адам пророком?» Он ответил: «Да, он был пророком, с которым говорил Аллах». Всевышний Аллах сообщил ангелам о том, что Он сотворит на земле тех, кто будет жить на ней и преображать её. Господь сказал: «Поистине, Я поставлю на земле наместника1». Ангелы очень удивились. Как же Аллах создаст наместника не из числа ангелов? Ведь ангелы поклоняются Ему день и ночь, поминают Его день и ночь, прославляют Его день и ночь! «Не ослушиваются Аллаха в том, что Он велит им, и делают то, что им велено». Удивлённые, они сказали: «Неужели Ты поселишь на ней того, кто будет творить нечестие на ней и проливать кровь? А ведь мы прославляем Тебя хвалой и свято чтим Тебя!» Эти слова ангелов не были возражением против решения Аллаха, потому что ангелы всегда были покорны Ему 1

То есть того, кто будет распоряжаться на земле, благоустраивать и преображать её подобно тому, как наместник следит за вверенными ему владениями правителя, распоряжается ими и заботится о них.

и никогда не выходили из повиновения. Они лишь хотели побольше узнать об этом новом творении. Они всегда были довольны всеми решениями Аллаха, что вполне естественно для существ, которые никогда не возражают своему Создателю, одарившему их неисчислимыми милостями. Особенностью ангелов является их абсолютная покорность Всевышнему Аллаху, Господу миров. И нам с вами, дорогие читатели, следовало бы брать с них пример, чтобы Аллах был доволен нами и ввёл нас в Свой Рай. Всевышний Аллах ответил удивлённым ангелам: «Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете». Аллах знает всё, тайное и явное. Но что же именно знал о потомках Адама Аллах, но не знали ангелы? Аллах знал, что если человек будет верующим и богобоязненным и будет следовать прямым путём, совершать свои дела с искренним намерением, ради Аллаха,

и поклоняться Господу до самой смерти, то он будет достоин того, чтобы Аллах возвысил его положение даже над положением ангелов. А если человек отклонится от прямого пути, станет ослушиваться Господа, притеснять других людей и творить зло, и не одумается, не исправится до самой смерти, то по своему положению пред Аллахом он будет ниже животного. Ведь такой человек добровольно отказывается от своей человеческой природы и отворачивается от религии. Всевышний сказал о таких людях: «Они — как скоты [то есть животные], только ещё более заблудшие». Сотворение Адама. Потом Всевышний Аллах сотворил Адама из тёмной глины и вдохнул в него дух, сказав: «Будь Адамом!» Так, по велению Всевышнего, Который может всё, появился первый человек. Когда Всевышний желает сотворить что-нибудь, Он просто говорит ему: «Будь!» — и оно появляется. Аллах создал всё сущее, и Он может всё. И если Он может сотворить необъятные небеса, землю, горы, реки, моря, солнце и луну, такие сложно и мудро устроенные и прекрасные, то сотворить человека в самом прекрасном виде для Него тоже нетрудно. И Всевышний сотворил человека, наделив его способностью видеть, слышать, говорить, двигаться, а также многими другими способностями и чувствами. Аллах — Великий Творец, и хвала Ему! Сотворив Адама, Аллах научил его «всем именам», то есть названиям всех вещей в нашем мире, а потом велел ангелам перечислить эти названия в присутствии Адама. Они не знали. И потому не смогли назвать их. Увидев, что

Адам знает то, чего не знают они, ангелы поняли: Аллах лучше знает о том, что желает сотворить. Они сказали, признавая свою слабость и ограниченность: «Пречист Ты! Нет у нас знания, кроме того, чему Ты научил нас. Поистине, Ты — Знающий Мудрый». Всевышний ответил ангелам: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что вы утаиваете?» После этого признания ангелов Всевышний Аллах повелел им пасть ниц перед Адамом. Он пожелал, чтобы они поприветствовали и почтили его таким образом. Все ангелы подчинились велению Аллаха. Однако было там ещё одно существо по имени Иблис. Всевышний Аллах повелел ему пасть ниц перед Адамом вместе с ангелами, но он отказался. Отказался исполнить веление Аллаха! Возгордившись, он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины!» Иблис решил, что он лучше Адама, потому что тот сотворён из глины, а он, Иблис, — из огня. Он отказался совершить земной поклон Адаму и не послушался Аллаха, став нечестивым и злым существом, которое не заслуживает Рая. Всевышний Аллах сказал ему: «Уходи отсюда.

Отныне ты изгнан и побиваем. И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния». За его ослушание Всевышний Аллах изгнал его из Рая, проклял его и обещал ему Адское пламя в Судный день. Таким, дорогие читатели, было наказание Иблиса. И таким же будет наказание каждого, кто ослушивается Всевышнего Аллаха и отказывается исполнять Его веления. Как несчастны непослушные люди, на которых Всевышний Аллах гневается за их непокорность и грехи! Если они не раскаются и не вернутся к покорности Ему, не видать им покоя и счастья ни в этом мире, ни в мире вечном. Когда Иблис понял, что погубил себя, он попросил у Всевышнего Аллаха отсрочку, и Аллах позволил ему жить до самого Судного дня. Иблис поклялся могуществом Аллаха, что будет сбивать с правильного пути потомков Адама и вводить их в заблуждение. Он сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я соблазню их всех». То есть я буду обманывать и обольщать их всеми способами и приходить к ним со всех сторон, побуждая их к скверным, злым делам, чтобы не дать им войти в Рай. При этом Иблис сделал оговорку: «кроме Твоих избранных [или искренних] рабов». Эти верующие рабы, правдивые и праведные, не попадутся на уловки шайтана Иблиса, потому что они бдительны и остерегаются его самого, его приспешников и его наущений. Дорогие ребята, не слушайте наущений шайтана, чтобы он не сбил вас с правильного пути и не ввёл вас в заблуждение. Всегда просите у Аллаха помощи и защиты от этого врага и от его последователей — людей, которые

зовут других на путь зла и нечестия и приукрашают скверное и ложное. Не слушайтесь же их, потому что они отдаляют нас от Рая и приближают к Аду. Помните о том, что когда искренние верующие забываются ненадолго и шайтан, пытаясь обольстить их, добивается больших или малых успехов, они сразу же вспоминают об Аллахе и просят у Него прощения. Всевышний Аллах сказал: «Поистине, если богобоязненных людей коснётся наваждение от шайтана, то они поминают назидание и прозревают». Если шайтан, побуждающий нас к плохому, добился своего, склонив нас к скверному поступку, мы должны тотчас вернуться к покорности Господу и попросить у Него прощения. Ведь Он — Прощающий, Милостивый и принимает покаяние Своего раба. Будьте же внимательными и осторожными и старайтесь не ослушиваться Аллаха. Потому что ничего, кроме сожаления и погибели, это не приносит. Сотворение Хаввы. Прогнав Иблиса от Своей милости, Всевышний Аллах сотворил для Адама жену по имени Хавва. Он создал её из ребра Адама. Проснувшись, Адам обнаружил возле себя женщину и спросил её: «Для чего ты была создана?» Она ответила: «Чтобы тебе было хорошо и спокойно со мной». Ангелы спросили Адама: «Как её зовут?» Он ответил: «Хавва». Они спросили: «А почему Хавва?» Он ответил: «Потому что она была создана из живого (хайй)». Всевышний Аллах сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин,

произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Поис тине, Аллах наблюдает за вами». Господь сотворил Хавву, чтобы она жила с Адамом и им было хорошо вместе. Всевышний Аллах поселил их в Раю и сказал: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из несправедливых». Наслаждайтесь благами Рая и вкушайте его прекрасные плоды, но это дерево обходите стороной и будьте осторожны: шайтан может соблазнить вас и уговорить попробовать запретный плод, ведь он для вас явный враг. Адам и Хавва жили в Раю и были очень счастливы. Все блага и удовольствия Рая были доступны для них. О Аллах! Как прекрасен этот Рай! Просим Аллаха, чтобы и нас с вами Он поселил там. Однажды, видя, как беззаботно живут Адам и Хавва, которые собирали райские плоды и не знали горя, шайтан разозлился. У них всё это есть, а у него — нет! И злодей решил

исполнить своё обещание вводить людей в заблуждение. Он стал уговаривать их поесть с запретного дерева. Он был хитрым и делал вид, что желает им добра и хочет помочь. Иблис просил их, и просил, и просил… Всё ради того, чтобы они ослушались Всевышнего Аллаха. Он говорил им, что это дерево вечности, и тот, кто поест его плодов, станет бессмертным и будет жить в Раю вечно: «Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными». Он поклялся им: «Поистине, я для вас — искренний доброжелатель». Иблис поклялся Аллахом, что говорит правду, и что он даёт им добрый совет. И, в конце концов, Адам (мир ему) поверил Иблису. Забыв наказ Всевышнего Аллаха, он поел с этого дерева вместе со своей женой Хаввой. И тогда открылись их срамные места, и они, устыдившись, поспешили к дереву и прикрылись его листьями. «Тогда Господь их воззвал к ним: “Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что шайтан для вас — явный враг?”» Поняв, что совершили грех, Адам и Хавва пожалели о том, что сделали, и поспешили попросить у Аллаха прощения, сказав: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и

не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из оставшихся в убытке». Аллах знал, что их раскаяние искренне, и простил их, ведь Он — Великодушный и Щедрый, и прощает грехи тех, кто сожалеет о своих неправильных поступках: «Поистине, Он — Прощающий, Милостивый». Адам и его жена обрадовались тому, что Аллах простил их. Им хотелось остаться в Раю, но Аллах сказал: «Низвергнитесь [на землю], будучи врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования на некоторое время». Как мы видим, Всевышний Аллах предупредил Адама и Хавву о том, что борьба между истиной и ложью, добром и злом, между последователями Милосердного и последователями шайтана будет продолжаться до самого Судного дня. И того, кто останется покорным Аллаху и не сойдёт с пути, который Он указал людям, пока не встретится с Аллахом, ждёт Рай. А на того, кто пойдёт по дороге шайтана и будет делать зло, Аллах разгневается, и его ждёт Ад.

Адам и Хавва попали из Рая на землю, где и должна была с того времени протекать жизнь их самих и их потомков. Об этом и говорил Всевышний Аллах ангелам: «Поистине, я знаю то, чего вы не знаете». Оказавшись на земле, Адам и Хавва начали трудиться, преображая землю, возделывая и благоустраивая её. Всевышний Аллах пожелал, чтобы у Адама и Хаввы были дети. Сначала Хавва родила двоих детей — Кабиля и его сестру. Во второй раз родился Хабиль и его сестра. Братья росли вместе и любили друг друга, а родители заботились о них. Когда они стали юношами, Всевышний Аллах повелел Адаму женить Кабиля на сестре-двойняшке Хабиля, а Хабиля — на сестре-двойняшке Кабиля. Однако Кабилю это не понравилось, потому что его сестра была красивее сестры Хабиля, на которой он должен был жениться. Он сказал, что не желает жениться на сестре Хабиля, а хочет жениться на своей красивой сестре. Между братьями началось противостояние. Адам боялся, что эта ссора плохо кончится для братьев, но не знал, как разрешить конфликт и помирить их, пока Аллах не указал ему выход: оба брата должны были принести жертву Всевышнему Аллаху, и тот, чью жертву Аллах примет, женится на девушке, из-за которой начался спор. Кабиль, который занимался земледелием, принёс в жертву пшеницу2. А Хабиль, который пас скот, — одного 2

Кабиль принёс в жертву плохие плоды и колосья, тогда как Хабиль, наоборот, выбрал лучшего ягнёнка из своего стада, чтобы принести его в жертву Господу.

из лучших ягнят своего стада. Закончив с жертвоприношением, братья принялись ждать, чью жертву примет Господь. Ждать пришлось недолго. Аллах принял жертву Хабиля, но не принял жертву Кабиля. Кабиль разгневался: как же так, Аллах принял жертву его брата, а его жертву не принял?! Хабиль объяснил ему: «Поистине, Аллах принимает от богобоязненных». Сердце Кабиля наполнилось злобой и ненавистью, и он, накричав на брата, пригрозил ему: «Я непременно убью тебя!» Хабиль ответил: «Если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, я все равно не протяну руки, чтобы убить тебя. Поистине, я боюсь Аллаха, Господа миров». Поддавшись наущениям шайтана, Кабиль всё-таки решился убить брата и нанёс ему смертельный удар. Сделав злое дело и увидев, что Хабиль, не двигаясь, лежит на земле, Кабиль пожалел о своём поступке. Ведь он убил родного брата! Что он теперь скажет отцу и матери? Кабиль хотел спрятать тело брата, но не знал, куда. Он взвалил его тело себе на спину и понёс. Наконец он остановился в растерянности, не зная, что делать дальше. Тогда Аллах послал ворона, который тащил другого мёртвого ворона. Он выкопал ямку, столкнул туда мёртвого ворона и закопал. А Кабиль стоял, наблюдая за действиями ворона. Увидев, что сделал ворон, Кабиль расстроился ещё больше, потому что ворон знал больше него. Он вздохнул: «“Горе мне! Неужели я не могу поступить, как этот ворон, и спрятать труп моего брата?” Так он оказался одним из сожалеющих».

Кабиль, следуя примеру ворона, похоронил убитого брата. Узнав о поступке Хабиля, Адам глубоко опечалился и, упрекнув сына, велел ему просить у Аллаха прощения: может быть, Аллах простит ему его грех. Всевышний Аллах постановил: убивший человека без права, не за творимое им на земле нечестие, подобен тому, кто убил весь род человеческий. Убийство человека — страшный грех, за который убийце придётся отвечать перед Всевышним Аллахом. Адам продолжил заниматься своим делом — преображать и возделывать землю — и учил этому своих потомков. Он давал им добрые и мудрые советы и наставления, призывал их исповедовать религию Всевышнего, побуждал к одобряемому и удерживал от порицаемого, как и повелел ему Его Всевышний Господь. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас3 (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал, что у Адама была 21 скрижаль4 с записанными на них законами и наставлениями. Их ему продиктовал ангел Джибриль5 (мир ему). Адам записал их Двоюродный брат Пророка ‫ﷺ‬, сын его дяди аль-‘Аббаса. Когда Пророк ‫ﷺ‬ скончался, ‘Абдуллах был ещё подростком. Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬однажды обратился к Аллаху с мольбой за него, попросив для него глубокого понимания религии и умения толковать Коран, и Всевышний не оставил эту мольбу без ответа. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас известен как величайший знаток и толкователь Корана. 4 С к р и ж а л ь — доска, табличка, например, из камня, с написанным на ней текстом. 5 Д ж и б р и л ь — ангел, который передавал пророкам и посланникам Откровение от Аллаха. 3

своей рукой. Это было первое писание, ниспосланное пророку. Всевышний Аллах предписал Адаму и его потомкам совершать пятьдесят рак‘атов молитвы ежедневно, запретил им употреблять в пищу мертвечину, кровь и мясо свиньи, а также запретил несправедливость, посягательство на чужое, вероломство и ложь. Когда Адам (мир ему) почувствовал приближение смерти, он научил своего сына Шиса (мир ему) определять время, и научил его, как и в какое время совершать поклонение. После смерти Адама Шис принял на себя его обязанности. Мир Адаму и нашему Пророку Мухаммаду! Дорогие ребята! Вот и закончилась история Адама, первого пророка и прародителя человечества, мир ему и остальным пророкам. И нам с вами следовало бы брать пример с пророков, помнить их заветы и жить так, как они учили, чтобы в Судный день нам предстать перед Всевышним Аллахом вместе с ними и войти в Рай. Прощаюсь с вами до следующей истории. Вверяю вас Аллаху, Который заботится о нас всех. До следующей встречи в новой истории! Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ ВМЕСТЕ! 1. Какое дело поручил Всевышний Аллах Адаму (мир ему)? 2. Как ангелы отнеслись к тому, что эта обязанность была возложена на Адама (мир ему)? 3. Как Иблис объяснил свой отказ поклониться Адаму (мир ему)? 4. Кто соблазнял Адама и Хавву, уговаривая их попробовать запретный плод? 5. Сколько скрижалей с заповедями было у Адама (мир ему)? 6. Почему Кабиль убил Хабиля? 7. Как Кабиль догадался, что ему следует похоронить Хабиля? 8. Докажите, что Всевышний Аллах принял покаяние Адама и простил его. 9. Зачем Аллах создал Хавву? 10. Как Аллах создал Хавву? 11. Как женились сыновья Адама? 12. Какие выводы можно сделать из истории Адама (мир ему)?

С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Пророк Идрис (мир ему)

Его звали Идрис ибн Барид ибн Махляиль. В библейской традиции — Енох. Он был одним из потомков Шиса, сына Адама, и предков Нуха (мир им всем). Идрис (мир ему) родился в Вавилоне, в Ираке. Он перенял знание от Шиса, сына Адама. Когда он возмужал, Всевышний Аллах сделал его Своим пророком, и он продолжил дело Шиса (мир и благословения ему, Адаму и нашему Пророку). Как вы уже знаете, дорогие читатели, пророки несут людям послание Господа и продолжают дело друг друга, потому что все они посланы Всевышним. Аллах направил к людям пророков, чтобы спасти человечество и наставить его на прямой путь. Людям оставалось только ответить на призыв пророков и принять учение, которое они принесли от Великодушного и Милостивого Господа. Все пророки и посланники были направлены к людям для того, чтобы распространять на просторах земли поклонение Всевышнему Аллаху и единобожие6. Всевышний Аллах сказал 6

То есть поклонение Единственному Богу.

нашему Пророку Мухаммаду ‫ﷺ‬: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому Мы не внушили бы: “Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”». Такой была цель направления к людям всех без исключения пророков и посланников Всевышнего (мир им всем). И мы с вами, дорогие читатели, должны правильно поклоняться Всевышнему Аллаху, не придавать Ему сотоварищей и избегать всего, что может привести нас к ширку7. И тогда мы преуспеем в тот День, когда наши дела будут представлены на Суд Всевышнему. Идрис (мир ему) был благонравным человеком и занимал высокое положение в своём народе благодаря своему великодушию, добрым делам, справедливости и благородству. Он помогал обиженным, защищал слабых и хватал за руку притеснителя. Идрис (мир ему) был покорен Всевышнему Аллаху и отдалялся от всего, что могло навлечь на него гнев Всевышнего. Идрис был богобоязненным и благочестивым человеком. За все эти качества Всевышний Аллах похвалил его, сказав: «Помяни в Писании Идриса. Поистине, он был правдивейшим человеком и пророком. Мы вознесли его на высокое место». Всевышний Аллах похвалил его, назвав пророком и правдивейшим человеком. Это почётное описание: 7

Ш и р к — придавание Аллаху сотоварищей, то есть поклонение комуто или чему-то, кроме Аллаха.

если Аллах давал какомуто человеку хотя бы одно из этих определений, это означало для него счастье в этом мире и в мире вечном. Такой человек будет одним из приближённых Аллаха в Судный день. Да, дорогие читатели, в тот самый День, когда не принесут человеку пользы ни богатство, ни сыновья, и преуспеет и спасётся лишь тот, кто предстанет перед Всевышним с чистым и здравым сердцем, свободным от зла и ширка, сердцем, наполненным верой в Аллаха и единобожием. Блажен тот, кому удалось снискать довольство Аллаха и кто сумел занять высокое место пред Всевышним. Как счастлив человек, у которого чистое сердце, правильные убеждения, который делает людям добро и зовёт их на прямой путь! Подумайте, дорогие читатели: какая великая награда ждёт такого человека у Всевышнего Аллаха и какое высокое место приготовил для него Господь. Давайте же постараемся быть такими же, как этот человек со здравым и чистым сердцем, и так же следовать прямым путём, жить по законам

Господа миров и призывать других к поклонению Единственному Господу, чтобы и нам заслужить великую награду в Судный день, когда мы предстанем перед Всевышним. Мусульманский историк Ибн Исхак сказал: «Идрис родился при жизни Адама и жил вместе с ним 308 лет, а потом он так же был современником его сына Шиса. Всевышний Аллах ниспослал ему 30 скрижалей с наставлениями, предписаниями и законами». Идрис был посланником Аллаха, в задачу которого входило исправление отклонившихся от правильного пути людей и призыв к религии Аллаха. Словом, на него была возложена та же обязанность, что и на всех пророков Всевышнего: призывать, наставлять, руководить. Он призывал

своих соплеменников к поклонению одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, потому что только Он достоин поклонения. Кроме того, он призывал людей перестать ослушиваться Аллаха, чтобы избежать наказания в Судный день. Идрис учил людей пользоваться мирскими благами умеренно и не быть жадными, а также совершать благие дела, объясняя им, что это — вместе с милостью Аллаха — путь в Рай. Идрис побуждал их совершать молитву, поститься, выплачивать закят и совершать другие виды поклонения, и при этом избегать грехов и мерзких поступков и не нарушать установленные Аллахом запреты. Разумеется, дорогие читатели, призыв к религии Всевышнего Аллаха требует терпения и выдержки. Призывающему приходится преодолевать препятствия и справляться с трудностями, и он не должен бояться их. Порой ему приходится терпеть обиды, но он должен помнить о том, что трудится ради Аллаха, и надеяться получить награду от Всевышнего. Ведь Господь сказал: «Поистине, терпеливые получат свою награду полностью безо всякого счета». И Он также сказал: «Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей8». Донося до людей послание Господа миров, мы должны быть терпеливыми, потому что люди увлечены мирскими благами, и многие из них находятся в плену своих 8

Имеется в виду благо вообще или Рай.

страстей. Им трудно сразу отказаться от всего неправильного и ложного и сразу изменить самих себя и свою жизнь в нужную сторону. Исключение составляют лишь те, кому Всевышний Аллах помог сделать это быстро и облегчил им дорогу к Его религии и покорности Ему. Если мы хотим призывать людей к религии Всевышнего Аллаха, мы должны быть готовы к тому, что люди могут обидеть нас, сказать нам что-нибудь неприятное. Мы должны прощать их и продолжать призыв с мягкостью и мудростью, давая им хорошие, полезные наставления до тех пор, пока Всевышний Аллах не выведет их на прямой путь. Мы должны трудиться, не отчаиваясь и не огорчаясь, если люди не принимают наш призыв сразу. Именно так поступали все пророки и посланники Всевышнего, в том

числе и наш Пророк Мухаммад ‫ﷺ‬, и праведные люди, призывающие к религии Аллаха. Мы знаем, что Мухаммад ‫ ﷺ‬терпеливо сносил обиды, которые наносили ему его соплеменники, потому что он был милосердным и сострадательным и желал им добра, счастья и спокойствия. Всевышний Аллах сказал о нём: «Мы послали тебя только как милость для миров». И мы, дорогие читатели, должны следовать примеру пророков — проявлять терпение, продолжать призыв, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, чтобы заслужить любовь Господа миров и войти в Его Рай. Идрис до самой смерти неустанно доносил до людей призыв Аллаха, с мудростью и благими наставлениями. И после многих лет терпеливого и самоотверженного призыва Всевышний Аллах упокоил его и отвёл ему достойное место, ибо он заслужил похвалы Аллаха и возвышения. Сам Аллах сказал о нём: «…и отвели ему место высокое». В сборниках достоверных хадисов аль-Бухари и Мус лима9 приводится история вознесения Мухаммада ‫ ﷺ‬на небеса, где он видел разных пророков, в том числе и Идриса: «Затем Джибриль вознёс меня к четвёртому небу и попросил открыть врата. Его спросили: “Кто это?” Он сказал: “Джибриль”. Его спросили: “А кто с тобой?” Он ответил: “Мухаммад”. Его спросили: “А за ним посылали?” Джибриль 9

Имамы аль-Бухари и Муслим — авторы двух самых известных и самых достоверных сборников хадисов.

сказал: “Да”, — и тогда было сказано: “Добро пожаловать ему, благой это посетитель!” Потом эти врата были открыты, и когда я достиг четвёртого неба, то увидел там Идриса. Джибриль сказал: “Это — Идрис, поприветствуй же его!” Я поприветствовал его, и он ответил на моё приветствие, после чего сказал: “Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку!”». Так, дорогие читатели, завершилась жизнь одного из пророков Аллаха, который усердно исполнял возложенные на него Господом обязанности и терпеливо переносил трудности и испытания. Давайте же будем следовать его примеру и преисполнимся решимостью терпеливо переносить все трудности, с которыми нам приходится сталкиваться во время призыва к религии Всевышнего. Давайте будем вести себя так, как вели себя пророки и посланники Аллаха, и просить Всевышнего Аллаха утвердить нас на этом пути и соединить нас с пророками и посланниками и их искренними и богобоязненными последователями в Раю нашего Господа, Господа миров. Поистине, Он — Милостивейший, Всемилостивый!

ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ ВМЕСТЕ 1. Чьим потомком был Идрис (мир ему)? 2. Где родился Идрис (мир ему)? 3. Как Всевышний Аллах описал Идриса (мир ему)? 4. При жизни какого пророка родился Идрис (мир ему)? 5. Сколько лет жил Идрис с Адамом (мир им обоим)? бес?

6. Сколько скрижалей было ниспослано Идрису с не7. Что было написано на этих скрижалях?

8. Какими мы должны стараться быть, когда призываем других людей уверовать в Аллаха? 9. К чему призывали пророки (мир им) своих соплеменников? Подвергались ли они опасности? Требовались ли им терпение и мудрость? 10. Какие выводы можно сделать из истории Идриса (мир ему)?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Пророк Нух (мир ему)

Со временем людей на земле стало много. Появились разные племена. Пророк Идрис (мир ему) скончался, и по прошествии многих лет люди отдалились от религии и забыли о существовании Господа, Который видит их и наблюдает за ними, Который сотворил их и даёт им всё необходимое. Забыли они и о том, что только Он достоин поклонения и что они обязаны исповедовать единобожие, поклоняться Всевышнему и быть покорными Ему, чтобы снискать Его довольство и войти в Его Рай. Однако, несмотря на общее отдаление от религии, некоторые люди сохраняли праведность, богобоязненность и благочестие, правильно поклонялись Аллаху и следовали прямым путём. Они старались наставлять людей и направлять их. Этих людей звали Вадд, Сува‘, Ягус, Я‘ук и Наср10. 10

А в «Сахихе» аль-Бухари приводятся слова Ибн ‘Аббаса: «Это имена праведников из народа Нуха. После их кончины Шайтан внушил их народу, чтобы они сделали каменных истуканов, поставили их в месте своих собраний и назвали их именами этих праведников. Они так и сделали, однако тогда ещё этим истуканам никто не поклонялся, а когда прошло время, и забылась история этих истуканов, им начали поклоняться».

Они старались изменить людей в лучшую сторону и призывали их к вере во Всевышнего Аллаха и покорности Ему. Они оказывали благотворное влияние на своих соплеменников. Но когда они умерли, люди постепенно забыли их призыв и наставления и снова отдалились от религии и впали в заблуждение. Они всё больше отклонялись от прямого пути. Дошло до того, что они перестали верить во Всевышнего А мусульманский учёный и толкователь Корана ат-Табари рассказывает: «Ягус, Я‘ук и Наср были праведными людьми из числа потомков Адама, и у них были последователи, которые брали с них пример. А когда они умерли, их товарищи сказали: “Если бы мы создали их изображения, это побуждало бы нас к поклонению”, — и они сделали их изображения. А когда и они умерли, и им на смену пришли другие, Иблис стал наущать их, говоря: “Поистине, они поклонялись им, и им ниспосылался дождь”, — и они начали поклоняться им».

Аллаха и начали поклоняться не Ему. Вы спросите: как это произошло? Я скажу вам. Проклятый Иблис, тот самый, который пообещал сбивать людей с правильного пути всеми возможными способами, начал обольщать их. Он стал внушать им, что этим благочестивым и праведным людям благодаря их богобоязненности отведено достойное место у Всевышнего Аллаха. Иблис внушал им: «Вы можете почтить их и выразить свою любовь к ним, вытесав из камня их изваяния. Глядя на эти изваяния, вы будете вспоминать о богобоязненности и праведности. Вы будете вспоминать о Всевышнем Аллахе. И вы будете приходить к этим изваяниям и поклоняться Аллаху возле них». Проклятому Иблису удалось добиться своего. Люди сделали каменные изваяния этих праведных людей, как напоминание о поклонении Всевышнему Аллаху. Прошло время. На смену поколению, при жизни которого были изготовлены эти изваяния, пришло другое, и хитрому и коварному Иблису удалось внушить им: «Эти изваяния — идолы, которым поклонялись ваши отцы, и вы должны поклоняться им, как поклонялись они». И люди начали поклоняться идолам. Это был первый на земле случай ширка — придавания Аллаху сотоварищей. Но, дорогие мои читатели, Всевышний Аллах, конечно же, никогда не забывает о Своих рабах и не оставляет их без Своей милости. Он оказал Своим рабам великую милость, направив к ним пророков и посланников, которые

проповедовали истину и указывали им прямой путь, отслеживая и исправляя появляющиеся отклонения. Всевышний Аллах направлял к людям пророков из их же числа, поручая эту важную миссию лучшему из них. Пророком становился человек, который ещё до начала своей пророческой миссии был известен своей богобоязненностью, праведностью, благочестием. Всевышний Аллах пожелал направить к людям человека большого ума, известного своим благонравием. Этот человек, используя дарованный ему Всевышним разум, начал задумываться о происходящем вокруг него и скоро понял, что идолы, которым поклоняются его соплеменники, — просто камни, которые не могут принести пользу или причинить вред. Он задумался: как же они поклоняются тому, что

изготовили своими руками? Это же явное заблуждение! Это же безумие! Итак, дорогие читатели, Всевышний Аллах наделил Нуха живым умом и обширными знаниями и внушил ему правильное понимание вещей. И он понял, что этот мир сотворил Всевышний Аллах — Единственный Творец. Он сказал себе: «Именно этому Богу мы и должны поклоняться. Только Ему! И мы должны подчиняться Ему и не поклоняться никому, кроме Него!» Нух (мир ему) уверовал и стал поклоняться только Всевышнему Аллаху, то есть исповедовать единобожие. Однако он не ограничился этим. Он стал призывать своих соплеменников к вере в Аллаха и покорности Ему. Он призывал их к единобожию и побуждал их поклоняться только Всевышнему Аллаху и отказаться от поклонения идолам, которые не могут ни отвести от человека вред, ни принести ему пользу. Всевышний Аллах сказал в суре «Нух»: «Мы отправили Нуха [Ноя] к его народу: “Предостереги свой народ прежде, чем их постигнут мучительные страдания”. Он сказал: “О мой народ! Поистине, я для вас — предостерегающий и разъясняющий увещеватель. Поклоняйтесь Аллаху, бойтесь Его и повинуйтесь мне! Он простит вам ваши грехи и предоставит вам отсрочку до назначенного срока. Поистине, когда срок Аллаха наступает, он уже не откладывается. Если бы вы только знали!”» Он призывал их к поклонению Всевышнему Аллаху, к единобожию и к отказу от поклонения идолам и кам-

ням, которые не способны причинить вред или принести пользу. Однако люди не слушали его. Они спорили с ним и угрожали ему, называя его слабоумным и заблудшим и утверждая, что это он, а не они, отклонился от правильного пути. Всевышний Аллах сказал в суре «Преграды»: «Мы послали Нуха [Ноя] к его народу, и он сказал: “О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день”. Знатные люди из его народа сказали: “Мы видим, что ты находишься в очевидном заблуждении”». Нух (мир ему) ответил им: «О мой народ! Я не заблуждаюсь. Напротив, я — посланник Господа миров. Я сообщаю вам послания моего Господа и даю вам искренние советы. Я узнаю от Аллаха то, чего вы не знаете». К тому же, соплеменникам Нуха не понравилось, что в него уверовали и собрались вокруг него слабые, бедные и простые люди. Знатные люди его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты — такой же человек, как и мы. Мы также видим, что за тобой пошли только самые ничтожные из нас, но даже они последовали за тобой, не поразмыслив». Но они не ограничились и этим, а дерзнули обвинить Нуха (мир ему) во лжи, усомнившись в его пророческой миссии и говоря, что если бы он действительно был пророком, он явил бы какое-нибудь чудо. Они сказали: «Мы не видим, чтобы вы чем-либо превосходили нас. Напротив, мы считаем вас лжецами».

Нух ответил им: «О мой народ! А что, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость от Себя, которая недоступна вашим взорам? Неужели вы полагаете, что мы стали бы принуждать вас к этому, притом что вам это ненавистно?» Он сказал: «Что я могу поделать с теми, кто отвергает милость Аллаха, указание на прямой путь и благо в этом мире и в мире вечном?» Затем он сказал: «О мой народ! Я не прошу у вас за это богатства, ибо вознаградит меня один лишь Аллах. Я не стану прогонять тех, которые уверовали, ибо они собираются встретиться со своим Господом. А вас я считаю людьми невежественными». Несмотря на все эти обвинения, издевательства, насмешки и обиды, Нух (мир ему) продолжал свой призыв. Он по-прежнему призывал своих соплеменников к единобожию, поклонению одному лишь Аллаху и отказу от идолопоклонства. Однако люди не желали ничего слушать, продолжали придавать Аллаху сотоварищей и всё больше упорствовали в своём заблуждении. Более того, они затыкали уши, чтобы не слышать призыв к истине. Они отказывались слушать Нуха (мир ему), не хотели размышлять о том, к чему он призывал их, и закрыли свои сердца от его призыва. Тогда Нух (мир ему) обратился к Господу с такой мольбой: «Господи! Я призывал мой народ ночью и днём, но мои проповеди лишь ускорили их бегство. Каждый раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил их, они затыкали

пальцами уши и укрывались одеждами. Они упорствовали и надменно превозносились». Потом они стали открыто демонстрировать своё высокомерие, требовать, чтобы он ускорил наказание, которым грозит им, заявляя, что не верят в его пророческую миссию. Они сказали: «О Нух [Ной]! Ты пререкался с нами и пререкался долго. Так яви же нам то, чем ты угрожаешь нам, если ты из тех, кто говорит правду». Разумеется, дорогие читатели, как только эти упрямые гордецы потребовали ускорить наказание, оно не замедлило явиться. Оно накрыло их внезапно, неожиданно. Тогда Нух сказал: «Поистине, это явит вам Сам Аллах, если пожелает, и не в ваших силах предотвратить это». Нух призывал свой народ уверовать 950 лет, но безуспешно. Уверовали лишь немногие. Его опечалило их заблуждение и их скверное поведение, и он пожаловался Всевышнему Аллаху на их упрямство, невежество и неверие: он призывал их днём и ночью, тайно и открыто, и, тем не менее, почти никто не уверовал! Тогда Всевышний Аллах внушил ему: «Не уверует никто из твоих соплеменников, кроме тех, кто уже уверовал». Тогда Нух попросил Господа погубить неверующих многобожников, которые поклонялись идолам и отказывались поклоняться Единственному Богу. Он сказал: «Гос поди! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя! Если ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только грешных неверующих».

Эти люди воспитают своих детей такими же упрямыми неверующими, как и они сами, и нет никакой надежды на положительные изменения даже в будущих поколениях: Аллах знает всё, а Он уже сообщил Нуху, что больше никто из его соплеменников не уверует. Аллах ответил на его мольбу. Он повелел Нуху построить большой корабль — ковчег, и Нух вместе с немногими уверовавшими принялся за строительство. Они рубили деревья и обрабатывали древесину, чтобы, в конце концов, соорудить из неё огромное судно. Неверующие, проходя мимо, смеялись над ними, однако Нух терпеливо сносил их насмешки и издевательства, надеясь получить награду от Аллаха.

Когда Нух закончил строить ковчег, Всевышний Аллах повелел ему взять с собой на него всех уверовавших, а также по паре всех живых существ. А неверующих должно было постигнуть страшное наказание. Всевышний Аллах сказал: «А когда явилось Наше веление и разразилась потоком печь, Мы сказали: “Погрузи на него от каждого вида по паре и свою семью, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово, а также тех, кто уверовал”. Но уверовали вместе с ним лишь немногие». Согласно дошедшим до нас сообщениям, уверовавших было всего около восьмидесяти человек. И это за 950 лет призыва! Представьте теперь, до чего же упрямыми

и легкомысленными были эти люди: они даже не опасались наказания, о котором многократно предупреждал их Нух! Всевышний Аллах описывает это наказание в Коране, в суре «Месяц»: «Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода, и разверзли землю, из которой забились ключи. Воды небес и земли слились для дела, которое было предопределено». Вода покрыла землю. Ковчег поднимался вместе с уровнем воды, оставаясь на поверхности, а волны тем временем разметали в разные стороны неверующих и смыли их. Нух смотрел вниз на тонущих людей и увидел среди них своего сына. Он позвал его: «Сынок, плыви с нами

и не оставайся с неверующими!» Однако сын не послушал отца и крикнул: «Я поднимусь на гору, и она спасёт меня от воды!» Нух сказал: «Никто не спасёт сегодня от предопределённого Аллахом!» И тут волна разлучила их, и сын Нуха оказался в числе утонувших. Всевышний Аллах сказал: «Он сказал: “Садитесь на него! С именем Аллаха он будет плыть и останавливаться. Поистине, Господь мой — Прощающий, Милосердный”. Он поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Нух [Ной] обратился к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: “Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими”. Он сказал: “Я укроюсь на горе, которая спасёт меня от воды”. Он сказал: “Сегодня никто не спасёт от предопределённого Аллахом, [спасётся] лишь тот, кого Он помилует”. Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных». Волны накрыли всех неверующих соплеменников Нуха. Никому из них не удалось спастись. Всевышний Аллах сказал: «И было сказано: “О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!” Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к аль-Джуди, и было сказано: “Да сгинут люди несправедливые!”» Вот, дорогие читатели, и закончилась эта история: упрямые и высокомерные неверующие погибли, а ковчег с верующими остановился на горе аль-Джуди. Тут в сердце Нуха зашевелились отцовские чувства, и он стал молить Господа: ведь Ты обещал, что спасёшь меня и мою семью, а обещание Твоё — истина…

Однако Всевышний Аллах ответил ему, что его неверующий сын не относится к тем, кого Он обещал спасти, и нет смысла молить о его спасении. Всевышний Аллах сказал: «Нух [Ной] воззвал к своему Господу: “Господи! Ведь сын мой — часть моей семьи. Твоё обещание правдиво, и Ты — Наимудрейший из судей”. Он сказал: “О Нух [Ной]! Он — не часть твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Поистине, Я призываю тебя не быть одним из невежд”. Он сказал: “Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток”».

Вскоре ковчег с верующими рабами Аллаха уже стоял на твёрдой земле. Всевышний Аллах сказал: «И было сказано: “О Нух [Ной]! Сходи на землю с миром от Нас, и да пребудет благословение над тобой и теми народами, которые с тобой! Но будут народы, которых Мы облагодетельствуем, после чего их постигнут мучительные страдания от Нас”». Так, дорогие читатели, завершилась история одного из пророков, который посвятил всю свою жизнь призыву к единобожию и поклонению Господу небес и земли. Призыв его был встречен враждебно и отвергнут людьми. Уверовали лишь немногие, несмотря на то, что призыв продолжался почти тысячу лет, и Всевышний Аллах обрушил на неверующих страшную кару, потопив несправедливых людей, чтобы их гибель послужила уроком для других общин до самого Судного дня. Таков обычай Всевышнего: Он подвергал несправедливых и неверующих наказанию уже в этом мире, а в мире вечном их ожидает ещё более мучительное и страшное наказание. Потому что человек, который не верит во Всевышнего Господа, поступает несправедливо по отношению к самому себе. Какая несправедливость больше, чем когда человек приравнивает кого-то к Аллаху и поклоняется ему наряду с Аллахом, и просит у него помощи вместо того чтобы просить её у Аллаха! Это величайшая несправедливость, и это неверие в Аллаха, Господа миров. Всевышний Аллах наказал этих неверующих для того, чтобы это наказание послужило назиданием для осталь-

ных людей до самого Судного дня. Но найдётся ли помнящий назидание? «Поистине, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом». ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ ВМЕСТЕ 1. Как на земле появилось придавание Аллаху сотоварищей (ширк)? 2. Кого Аллах послал к неверующим? 3. Как соплеменники Нуха отреагировали на его призыв к поклонению Всевышнему Аллаху? 4. Сколько лет Нух (мир ему) призывал свой народ уверовать? 5. Как Аллах спас верующих? 6. Как Аллах наказал неверующих? 7. Почему Всевышний Аллах потопил сына Нуха? 8. Какие выводы можно сделать из истории Нуха (мир ему)?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Пророк Худ (мир ему)

Народ адитов жил на юге Аравийского полуострова, в области, которая называлась Ахкаф. Это песчаные холмы в Йемене между Оманом и Хадрамаутом. Всевышний Аллах щедро одарил этот народ многочисленными благами. Он наделил этих людей физической силой, и они построили огромные дворцы, возделывали и засеивали обширные территории и наслаждались изобилием и благополучием. У них было вдоволь родников, колодцев, деревьев и садов. Милость Аллаха проливалась на них благодатным дождём. Аллах даровал им то, чего не даровал никому другому. Но, несмотря на все эти бесчисленные милости, эти люди не верили во Всевышнего Аллаха. Они поклонялись идолам, падали ниц перед ними, искали приближения к ним, обращаясь к ним с мольбами и совершая возле них жертвоприношения. Однако они не ограничились и этим, а возгордились и стали унижать других людей, притеснять слабых, ущемлять права бедных. Оказывая милость человечеству, Всевышний Аллах направлял к людям пророков и посланников, чтобы они

просвещали и наставляли людей, побуждая их к благому и правильному. К адитам был послан их соплеменник Худ (мир ему). Он призывал их поклоняться только Всевышнему Аллаху и отказаться от поклонения идолам, которые не способны ни причинить вред, ни принести пользу. Однако они обвинили его во лжи, стали перечить ему и даже назвали его глупцом. Несмотря на это Худ продолжал свой призыв. Он предостерегал их от ослушания Всевышнего Аллаха, предупреждал их о наказании и одновременно рассказывал им о Рае, который ждёт их в том случае, если они будут поклоняться Ему, исполнять Его веления и откажутся от непокорности и грехов. Но они лишь смеялись и издевались над ним. Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты глупец, и считаем тебя одним из лжецов». Он сказал в ответ: «О мой народ! Я не глупец, я посланник Господа миров! Я доношу до вас послания от вашего Господа, и я для вас — надёжный и добрый советчик». Я — добрый советчик, и я даю вам разумный и благой совет, потому что желаю вам добра и не прошу за свои советы никакого вознаграждения или платы, и мне не нужно вашей благодарности — я желаю получить награду от Всевышнего Аллаха: «О мой народ! Я не прошу у вас за это награды, ибо вознаградит меня Тот, Кто создал меня. Неужели вы не разумеете?» Они сказали ему: «Мы лишь можем сказать, что кто-то из наших богов причинил тебе зло».

Оглавление Предисловие �� 5 Пророк Адам (мир ему) �� 9 Пророк Идрис (мир ему) �� 25 Пророк Нух (мир ему) �� 35 Пророк Худ (мир ему) �� 51 Пророк Салих (мир ему) �� 61 Пророк Ибрахим (мир ему) �� 73 Пророк Исма‘иль (мир ему) �� 85 Пророк Лют (мир ему) �� 97 Пророк Юсуф (мир ему) ��109 Пророк Айюб (мир ему) ��127 Пророк Юнус (мир ему) ��137 Пророк Шу‘айб (мир ему) ��149 Пророк Муса (мир ему) ��161 Пророк Дауд (мир ему) ��181 Пророк Сулейман (мир ему) ��191 Пророки Закария и Яхья (мир им обоим) ��203

299

Пророк ‘Иса (мир ему) ��213 Пророк Мухаммад ‫ ﷺ‬в Мекке ��223

Пророк Мухаммад ‫ ﷺ‬в Медине ��253 Призыв и нрав Мухаммада ‫�� ﷺ‬279

300

ISBN 978-5-905607-18-9

9 785905 60718 9

Мухаммад Саид Мубайяд

ИСТОРИИ ПРОРОКОВ для юных читателей Технический редактор А. Гончаров Литературный редактор О. Рустамова Корректор О. Рустамова

Тираж 3000 экз. Заказ М-0000 Отпечатано в полном соответсвии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета в типографии филиала ОАО «ТАТМЕДИА» ПИК «Идель-Пресс». 420066, г. Казань, ул. Декабристов, 2.