Mewujudkan tauhid yang hakiki

25/8/2017

Komentar

jualkelincihollandlop.info Call/WA 081910500571 membagikan kiriman Wadah Aspirasi Muslimah.

Baru saja ·

Wadah Aspirasi Muslimah 7 jam · Kota Bogor, West Java · Buletin Kaffah no. 003, 25 Agustus 2017/3 Dzulhijjah 1438 H MEWUJUDKAN TAUHID YANG HAKIKI Hakikat keimanan kepada Allah SWT adalah menegakkan prinsip-prinsip tauhid dan meniadakan segala bentuk kesyirikan. Secara bahasa, tauhid berarti mengesakan, sementara syirik berarti menyekutukan.

Tauhid bermakna mengesakan Allah SWT atau menisbatkan sifat-sifat yang memang milik Allah SWT hanya kepada Diri-Nya. Sebaliknya, syirik bermakna mempersekutukan Allah SWT dengan makhluk-Nya atau menisbatkan sifat-sifat Allah SWT kepada selain Diri-Nya. Menurut para ulama, keesaan Allah SWT dianggap tidak lengkap kecuali diekspresikan dalam aspek-aspek tauhid antara lain: Tawhîd ar-Rubûbiyah, Tawhîd al-Asmâ wa ash-Shifât dan Tawhîd al-Ulûhiyah. Ketigatiganya harus terwujud agar sikap mentauhidkan Allah SWT benar-benar terpenuhi.

Tawhîd ar-Rubûbiyah Ar-Rubûbiyah berasal dari kata Rabb yang bisa berarti pemilik, raja, pengatur. Tawhîd ar-Rubûbiyah bermakna: keyakinan bahwa Allah SWT adalah satu-satunya Sang Pencipta sekaligus Pengatur langit, bumi dan seisinya. Dialah Yang memberi kekuatan dan rezeki kepada semua yang ada di semesta alam ini. Tidak ada satu pun kejadian yang terjadi tanpa izin dari-Nya. Tawhîd ar-Rubûbiyah ini banyak dijelaskan di dalam Al-Quran. Di antaranya Allah SWT berfirman: ﴿ٌ‫ﺷ ْﻲءٍ َو ِﻛﯾل‬ َ ‫ﺷ ْﻲءٍ َوھ َُو َﻋﻠَﻰ ﻛُ ِّل‬ َ ‫﴾ﷲُ ﺧَﺎ ِﻟ ُق ﻛُ ِّل‬ Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu (TQS az-Zumar [39]: 62). ﴿‫ﷲ‬ ِ ‫ﺻﯾﺑَ ٍﺔ ِإﻻﱠ ِﺑﺈِ ْذ ِن‬ َ ‫ﺻ‬ ِ ‫ﺎب ِﻣ ْن ُﻣ‬ َ َ ‫﴾ َﻣﺎ أ‬ Tidak ada satu pun musibah yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah (TQS at-Taghabun [64]:11).

Al-Quran menjelaskan bahwa kaum kafir juga meyakini Allah SWT sebagai Pencipta dan Pengatur alam semesta: ﴿ َ‫ض ﻟَﯾَﻘُوﻟ ُ ﱠن ﷲُ ﻗ ُ ِل ْاﻟ َﺣ ْﻣد ُ ِ ﺑَلْ أ َ ْﻛﺛ َ ُرھُ ْم ﻻَ ﯾَ ْﻌﻠَ ُﻣون‬ ِ ‫ﺳ َﻣ َوا‬ ‫ﺳﺄ َ ْﻟﺗ َ ُﮭ ْم َﻣ ْن َﺧﻠَقَ اﻟ ﱠ‬ َ ‫﴾وﻟَ ِﺋ ْن‬ َ ‫ت َواْﻷ َ ْر‬ َ Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?” Tentu mereka akan menjawab, “Allah.” Katakanlah, “Segala pujian milik Allah.” Namun, kebanyakan mereka tidak tahu (TQS Luqman [31]: 25).

Banyak nas yang menunjukkan bahwa penduduk Makkah pada masa Nabi saw. mempercayai kekuasaan rubûbiyah Allah sebagai Pencipta sekaligus mempercayai sifat-sifat-Nya. Namun demikian, mereka tetap https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=128340011130926&id=124251658206428&_rdr

1/4

25/8/2017

Komentar

disebut orang musyrik. Allah SWT berfirman: ‫ﺳ ﱠﺧ َر اﻟ ﱠ‬ ﴿ َ‫س َو ْاﻟﻘَ َﻣ َر ﻟَﯾَﻘُوﻟ ُ ﱠن ﷲُ ﻓَﺄَﻧﱠﻰ ﯾ ُؤْ ﻓَﻛُون‬ ِ ‫ﺳ َﻣ َوا‬ ‫ﺳﺄ َ ْﻟﺗ َ ُﮭ ْم َﻣ ْن َﺧﻠَقَ اﻟ ﱠ‬ َ ‫ض َو‬ َ ‫﴾وﻟَ ِﺋ ْن‬ َ ‫ت َواْﻷ َ ْر‬ َ ‫ﺷ ْﻣ‬ َ Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, “Siapakah yang menjadikan langit dan bumi serta menundukkan matahari dan bulan?” Tentu mereka akan menjawab, “Allah.” Lalu mengapa mereka (dapat) dipalingkan dari jalan yang benar? (TQS al-‘Ankabut [29]: 61).

Tawhîd al-Ulûhiyyah Penduduk Makkah memang meyakini aspek rubûbiyah Allah SWT. Namun, mereka mengingkari aspek ulûhiyah-Nya. Inilah yang membuat mereka menjadi kafir sekaligus musyrik. Hal itu terlihat tatkala Rasulullah saw. berkata kepada mereka, “Qûlû lâ ilâha illâ AlLâh (Katakanlah: tiada tuhan selain Allah)”, fa qâlû: ilâh[an] wâhid[an]? (Mereka berkata: hanya satu tuhan?)” Orang-orang kafir itu menjawab: ﴿ ٌ‫ﺷ ْﻲ ٌء ﻋُ َﺟﺎب‬ َ َ‫اﺣدًا ِإ ﱠن َھذَا ﻟ‬ ِ ‫﴾أ َ َﺟﻌَ َل اْﻵ ِﻟ َﮭﺔَ ِإﻟَ ًﮭﺎ َو‬ Mengapa ia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan Yang satu? Sungguh ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan (TQS Shad [38]: 5).

Dalam hal ini al-Muqrizî menyatakan, “Tidak ada keraguan lagi, tauhid rubûbiyyah tidak diingkari oleh orangorang musyrik. Bahkan mereka menetapkan bahwa Dialah satu-satunya Pencipta dan Pengatur alam semesta. Mereka hanya mengingkari tauhid ulûhiyyah (keyakinan bahwa Allahlah satu-satunya yang layak dan wajib disembah) (Al-Muqrizî, Tajrîd al-Tawhîd al-Mufîd, hal. 4-9, cet. 1373 H).

Tawhîd al-Asmâ’ wa ash-Shifât Adapun Tawhîd al-Asmâ’ wa ash-Shifât merupakan keyakinan bahwa Allah SWT memiliki nama dan sifat, yang dengan nama dan sifat-Nya itu, Dia atau Rasul-Nya melukiskan keadaan Diri-Nya. Contohnya Allah SWT berfirman: ﴿‫﴾ا ﱠ ُ َﻻ ِإ ٰﻟَﮫَ ِإ ﱠﻻ ھ َُو ﻟَﮫ ُ ْاﻷ َ ْﺳ َﻣﺎ ُء ْاﻟ ُﺣ ْﺳﻧ َٰﻰ‬ Dialah Allah. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dia mempunyai nama-nama yang baik (TQS Thaha [20]: 8).

Masih banyak nas lain yang menjelaskan asmâ dan shifât Allah SWT. Nama dan sifat Allah SWT tidaklah serupa dengan sifat dan nama makhluk-Nya. Allah SWT telah memberikan rambu-rambu dalam memahami sifat dan nama-Nya: ﴿‫ﯾر‬ َ ‫ْس ﻛ َِﻣﺛْ ِﻠ ِﮫ‬ ُ ‫ﺻ‬ ِ َ‫ﺷ ْﻲ ٌء َوھ َُو اﻟﺳ ِﱠﻣﯾ ُﻊ ْاﻟﺑ‬ َ ‫﴾ﻟَﯾ‬ Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”(TQS asSyura [42]: 11).

Perwujudan Tawhîd al-Ulûhiyyah Manifestasi Tawhîd al-Ulûhiyyah di antaranya adalah beribadah kepada Allah SWT sesuai dengan tatacara yang telah Dia syariatkan. Ibadah dalam Islam bermakna penyerahan diri kepada Allah SWT yang diwujudkan melalui kepatuhan pada hukum-hukum-Nya. Salah satu aspek penting dalam Tawhîd alUlûhiyyah ini adalah aspek al-Hâkimiyyah, yakni mengesakan Allah SWT sebagai satu-satunya Pembuat hukum yang wajib ditaati dan diikuti.

Allah SWT telah meniadakan hak untuk membuat hukum dari selain Diri-Nya dan menegaskan bahwa hak membuat hukum hanya milik-Nya semata. Allah SWT telah berfirman: ﴿ َ‫َﺎﺻﻠِﯾن‬ ‫﴾ ِإ ِن ْاﻟ ُﺣ ْﻛ ُم ِإﻻﱠ ِ ﯾَﻘ ُ ﱡ‬ ِ ‫ص ْاﻟ َﺣ ﱠق َوھ َُو َﺧﯾ ُْر ْاﻟﻔ‬ Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik (TQS al-An‘am [6]: 57).

Allah SWT juga menyatakan siapa saja yang tidak menghukumi manusia dengan syariah-Nya—atas dasar keyakinan bahwa syariah-Nya tidak wajib diterapkan—adalah kafir. Allah SWT berfirman: ﴿ َ‫﴾و َﻣ ْن ﻟَ ْم ﯾَﺣْ ﻛُ ْم ِﺑ َﻣﺎ أ َ ْﻧزَ َل ﷲُ ﻓَﺄُوﻟَ ِﺋ َك ھُ ُم ْاﻟﻛَﺎ ِﻓ ُرون‬ َ Siapa saja yang tidak memberikan keputusan menurut hukum yang telah Allah turunkan, mereka adalah orang-orang kafir (TQS al-Maidah [5]: 44).

Berpegang teguh atau lebih mengutamakan hukum-hukum buatan manusia daripada syariah-Nya merupakan kesyirikan dalam tauhid al-‘ibâdah. Allah SWT menggambarkan bentuk kesyirikan itu pada Bani Israel dalam firman-Nya: ِ ‫ُون ا ﱠ‬ َ َ‫ اﺗ ﱠ َﺧذُوا أَﺣْ ﺑ‬... ِ ‫ﺎرھُ ْم َو ُر ْھﺑَﺎﻧَ ُﮭ ْم أ َ ْرﺑَﺎﺑًﺎ ِﻣ ْن د‬ Mereka menjadikan para pendeta dan para rahib mereka sebagai tuhan-tuhan selain Allah (QS at-Taubah [9]: 31). https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=128340011130926&id=124251658206428&_rdr

2/4

25/8/2017

Komentar

Saat mendengar ayat di atas, Adi bin Hatim berkata, “Wahai Rasulullah, mereka tidaklah menyembah para pendeta dan rahib mereka.â€? Namun, beliau menyanggah pernyataan itu dengan sabda: ÂŤ ‍ ďť“ŮŽŘ°ŮŽ Ů?ďť&#x; ŮŽŮƒ Ů?ﺑَﺎدَﺗ Ů? Ů? Ů’Ů… Ů?ؼﯞَﺎڞŮ? Ů’Ů…â€ŹŘŒâ€Ť َﺎﺗ ďą Ů?ďş‘ďťŒ Ů? Ů’ŮˆÚžŮ? Ů’Ů…â€ŹŘŒâ€ŤŘ§Ů…â€Ź ŮŽ ‍ ŮŽŮˆŘŁ ŮŽ ŮŽďşŁďť ďąĄ Ů’ŮˆŘ§ ďť&#x;ŮŽ Ů? Ů’Ů… ْاďť&#x; َﺣ ŮŽŘąâ€ŹŘŒâ€Ť Ů?ŘĽďť§ďą Ů? Ů’Ů… َﺣ ďą Řą Ů? Ů’ŮˆŘ§ ŮŽďť‹ďť ŮŽ ْﯞ Ů? Ů’Ů… ْاďť&#x; َﺣَ ŮŽŮ„â€ŹŘŒâ€ŤÂť ďş‘ŮŽďť ŮŽďť°â€Ź Benar (mereka menyembah para pendeta dan para rahib mereka). Sungguh para pendeta dan para rahib itu telah mengharamkan yang halal atas mereka dan menghalalkan yang haram untuk mereka. Lalu mereka mengikuti para pendeta dan para rahib mereka itu. Itulah ibadah (penyembahan) mereka kepada para pendeta dan para rahib mereka (HR Ahmad dan Tirmidzi).

Atas dasar itu, menyakini syariah Allah SWT sebagai satu-satunya hukum yang berhak mengatur kehidupan manusia merupakan refleksi dari tauhid ulĂťhiyyah. Seorang Muslim harus menyakini bahwa hanya syariah Allah (syariah-Nya) satu-satunya hukum terbaik yang mampu memecahkan seluruh problem umat manusia.

Ia tidak boleh menyakini bahwa ada aturan atau hukum lain yang mampu menyaingi atau setingkat levelnya dengan syariah-Nya. Seorang Mukmin wajib menjunjung tinggi al-Quran dan as-Sunnah. Ia hanya akan berhukum dengan aturanaturan Allah SWT. Berhukum hanya pada al-Quran dan as-Sunnah adalah kewajiban mendasar seorang Muslim sekaligus refleksi keimanannya kepada Allah SWT. Allah SWT berfirman: ‍أَďť&#x;ŮŽ Ů’Ů… ďş— ŮŽŮŽŘą Ů?ŘĽďť&#x;ŮŽďť° اďť&#x;ďą Ř°Ů?ﯞنَ ﯞَ ْزŮ? Ů?ďťŁŮˆŮ†ŮŽ ŘŁŮŽďť§ďą Ů? Ů’Ů… َإا َŮ?ŮˆŘ§ Ů?ďş‘ َﺎ ŘŁ Ů? ْ Ů?ز ŮŽŮ„ Ů?ŘĽďť&#x;َﯞ ŮŽŮ’Ůƒ ŮŽŮˆ َﺎ ŘŁ Ů? ْ Ů?ز ŮŽŮ„ Ů? ْن ďť—ŮŽ Ů’ďş‘ Ů?ďť ŮŽŮƒ ﯞ Ů?Ů?عﯞد Ů?ŮˆŮ†ŮŽ ŘŁ ŮŽ ْن ﯞَﺗ ŮŽ َﺣﺎ ŮŽďť› Ů?ďťŁŮˆŘ§ Ů?ŘĽďť&#x;ŮŽďť° اďť&#x; ďą â€Ź ŮŽ ‍ﺡ ْﯞ‏ ‍ت ŮŽŮˆďť—ŮŽ Ů’ŘŻ ŘŁ Ů? Ů? Ů?ŘąŮˆŘ§ ŘŁ ŮŽ ْن ﯞَ ْ Ů? Ů?ŘąŮˆŘ§ Ů?ďş‘ Ů? ŮŽŮˆďŻž Ů?Ů?عﯞد Ů? اďť&#x; ďą â€Ź ﴿‍ءﺎ Ů?ن ŘŁ ŮŽ ْن‏ Ů? ‍ءﺎďť?Ů?Ůˆâ€Ź â€Ťďą â€Ź Ů‹ ŮŽ ‍ﺿ ďş‘ŮŽ Ů?ďťŒďŻžŘŻŮ‹Ř§â€Ź ŮŽ ‍Ů?ďşżďť Ů? ْم‏ Ů? ‍ﴞﯞ‏ Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku diri mereka telah mengimani apa yang telah diturunkan kepada kamu dan apa yang telah diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhukum kepada thâghĂťt. Padahal mereka telah diperintah untuk mengingkari thâghĂťt itu. Setan bermaksud menyesatkan mereka dengan penyesatan yang sejauh-jauhnya (TQS an-Nisa’ [4]: 60).

Alah SWT bahkan menafikan keimanan dari siapapun yang tidak berhukum pada syariah-Nya (syariah Islam): ﴿‍ﺳ Ů?ďť Ů‘ Ů?ďťŁŮˆŘ§ ďş— ŮŽ Ů’ďşł Ů?ďť ďŻž ًﺎ‏ ŮŽ â€ŤŮˆŮƒ Ů?ﯞ َﺎ‏ ŮŽ ‍ﴞََ ŮŽŮˆ ŮŽŘą Ů?ďş‘Ů‘ ŮŽŮƒ َ ﯞ Ů?ؤْ Ů?Ů?ŮˆŮ†ŮŽ ŮŽďşŁďş—ďą ďť° ﯞ Ů? َﺣ Ů? Ů‘ďť› Ů?‏ ŮŽ ‍ﺿﯞ‏ ŮŽ َ‍ﺡ ŮŽďş&#x; ŮŽŘą ďş‘ŮŽ ْﯞَ Ů? Ů’Ů… ďş› Ů? ďą Ů… َ ﯞَ Ů?ďş&#x;ŘŻ Ů?ŮˆŘ§ Ů? ŘŁ ŮŽ ْ Ů? Ů?ďşł Ů? Ů’Ů… َﺣ ŮŽŘą Ů‹ďş&#x;ﺎ Ů? ďą ďťŁďşŽ ‏ ŮŽ Ů? ‍ْت ŮŽŮˆďŻžâ€Ź Demi Tuhanmu. Mereka pada hakikatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad) hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerimanya dengan sepenuhnya (TQS an-Nisâ’ [4]: 65).

Tatkala menafsirkan ayat ini, Abdurrahman as-Sa’di menyatakan, “Allah SWT telah bersumpah atas NamaNya dengan menyatakan bahwa mereka tidak beriman sampai mereka menjadikan Rasulullah saw. sebagai hakim yang memutuskan perkara-perkara yang mereka perselisihkan‌Namun, mereka tidak cukup hanya ber-tahkĂŽm kepada Rasul saw. saja. Mereka juga harus menghilangkan keraguan, perasaan sempit dan kesamaran di dalam hati mereka tatkala ber-tahkĂŽm kepada Rasulullah saw‌.Siapa saja yang menolak untuk berhukum kepada Rasulullah saw. dan tidak mau terikat dengan apa yang telah beliau tetapkan adalah kafir.â€? (As-Sa‘dĂŽ, TaysĂŽr al-KarĂŽm ar-Rahmân fĂŽ TafsĂŽr Kalâm al-Manân, hlm. 90).

Alhasil, meyakini bahwa Allah SWT adalah satu-satunya Pembuat hukum dan bahwa syariah-Nya adalah satu-satunya hukum yang berhak untuk ditaati dan diikuti—dengan menerapkan syariah-Nya itu di tengah kehidupan—merupakan perwujudan nyata dari TawhÎd al-UlÝhiyyah.

WalLâh a’lam bi ash-shawâb. [] Hikmah: َ‍ﺳ Ů?ن Ů?نَ ا ďą Ů? Ů?ﺣ Ů’ďť› ًﺎ Ů?ďť&#x;ďť˜ŮŽ Ů’Ůˆ Ů?Ů… ﯞ Ů?Ůˆ Ů?Ů?ŮˆŮ†â€Ź ŮŽ ْ‍أََ Ů?ﺣ Ů’ďť› ŮŽŮ… ْاďť&#x; ŮŽďş&#x;ﺎ Ů?Úž Ů?ďť ďŻžďą Ů?ďş” ﯞَ Ů’ďş‘ďť?Ů?ŮˆŮ†ŮŽ ŮŽŮˆ َ ْن أَﺣ‏ Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki? (Hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (TQS al-Maidah [5]: 50).

đ&#x;Œž

đ&#x;Œ¸

============================== Wadah Aspirasi Muslimah ============================== Raih Amal Sholih dengan Ikut Serta Menyebarkan Status ini. ============================== Facebook : www.facebook.com/WadahAspirasiMuslimah Twitter : www.twitter.com/Muslimah_Bogor Instagram: www.instagram.com/muslimah_bogor Telegram : https://t.me/WadahAspirasiMuslimah

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=128340011130926&id=124251658206428&_rdr

3/4

25/8/2017

Komentar

Suka

Komentari

Bagikan Promosikan Kiriman

Komentari sebagai jualkelincihollandlop.info Call/WA 081910500571...

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=128340011130926&id=124251658206428&_rdr

Kirim

4/4