序
《淨土大經科註》生字注音注解
二
夫釋迦如來一代時教，惟《華嚴》一生圓滿；而一生圓滿之因，即是
普賢菩薩十大願王導歸極樂，以此勸進華藏海眾。《無量壽經》者，自始
自終講述極樂世界依正莊嚴，是如來稱性極談、《華嚴》之導歸。淨業學
人 於 此 末 法 時 期， 值 遇 夏 蓮 居 老 居 士《 佛 說 大 乘 無 量 壽 莊 嚴 清 淨 平 等 覺
經》會集本、黃念祖老居士《無量壽經》大經註解，此真無量劫來希有難 逢之一日也！
歲次庚寅清明淨空啟講「淨土大經」，發心一門深入，專修專弘，決
定放下萬緣，一心求生淨土，作彌陀第一弟子，總報大恩也；次年再次宣
講，專弘專念也；壬辰年第三次宣講，專弘經註，深入教理也；次年第四
次宣講，效法賢公，重在修行，落實經教也。戊戌年宣講第五回，以此深
信 解， 求 往 生， 接 引 具 足 三 資 糧 者。 於 此 期 間， 承 蒙 海 賢 老 和 尚、 劉 素
青 老 居 士 慈 悲 表 法 示 現， 使 淨 業 學 人 信 願 彌 堅， 深 信 淨 土 法 門《 無 量 壽 經》，必能救度末法九千年眾生一生圓滿成佛。
中國數千年來，佛經經典、注解皆以漢字、文言為載體。故欲窺其堂
奧者，首先要讀其音、解其義；爾後能明其理，行其道。漢字、文言乃開
啟 經 典 智 慧 之 鑰 匙， 前 人 有 文 字、 聲 韻、 訓 詁 之 學， 以 此 助 人 明 經、 解
經。文字者，探究文字形音義及其演變之學；聲韻者，探究字音結構及變
遷 之 學 ； 訓 詁 者， 據 文 字 之 形 音， 以 解 文 字 意 義 之 學。 此 皆 為 漢 學 之 基 礎也。
今有淨宗同修整理《淨土大經科註》生字注音注解，彙集成冊。此書
三
歲次戊戌季冬釋淨空謹識於香江
於 淨 業 學 人 讀 大 經、 解 大 經、 受 持 大 經 等 方 面， 皆 頗 有 助 益。 今 行 將 付 梓，故略敘因緣以讚之！
序
《淨土大經科註》生字注音注解
目錄
四
四、方便力用
三、一經宗趣
二、本經體性
一、教起因緣
一. 三 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
一. 一 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
一. 〇 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
. . ........................... ... . ... . ... . ... . ... . .八 ..
. . ........................... ... . ... . ... . ... . ... . .六 ..
. ............................................ ... . ... . ... . ... . ... . ..一 .
五、所被根機
一. 六 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
《前言》
六、藏教所攝
二. 〇 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
. ............................................ ... . ... . ... . ... . ... . ..六 .
七、部類差別
《概要》
三. 五 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
二. 二 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
十、正釋經文 《法會聖眾第一》
四. 三 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
八、譯會校釋
《德遵普賢第二》
五. 八 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
三. 二 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
《大教緣起第三》
六. 四 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
九、總釋名題
《法藏因地第四》
七. 一 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
《至心精進第五》
七. 四 .............................. ... . ... . ... . ... . ...
三. 三 . . ........................... ... . ... . ... . ... . ...
《發大誓願第六》
一. 〇 四 .............................. ... . ... . ... . ...
五
《必成正覺第七》
目 錄
《淨土大經科註》生字注音注解
六
《壽眾無量第十三》
《光明遍照第十二》
《國界嚴淨第十一》
. ........................... . ... . ... . ... .一 .. 四 二
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 四 〇
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 三 五
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 二 七
一. 一 〇 .............................. ... . ... . ... . ...
國第十四》
《積功累德第八》
《寶樹
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 四 五
一. 二 三 .............................. ... . ... . ... . ...
《菩提道場第十五》
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 五 〇
《圓滿成就第九》
《堂舍樓觀第十六》
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 五 三
一. 二 六 .............................. ... . ... . ... . ...
《泉池功德第十七》
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 五 九
《皆願作佛第十》
《超世希有第十八》
《三輩往生第二十四》
《十方佛讚第二十三》
《決證極果第二十二》
《寶蓮佛光第二十一》
一. 九 八 . ...................... ... . ... . ... . ...
一. 七 七 . ...................... ... . ... . ... . ...
一. 七 一 . ...................... ... . ... . ... . ...
一. 六 九 . ...................... ... . ... . ... . ...
一. 六 八 . ...................... ... . ... . ... . ...
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 六 〇
《往生正因第二十五》
二. 〇 一 . ...................... ... . ... . ... . ...
《受用具足第十九》
《禮供聽法第二十六》
二. 〇 五 . ...................... ... . ... . ... . ...
. . .......................... . ... . ... . ... .一 .. 六 五
《歌嘆佛德第二十七》
二. 〇 六 . ...................... ... . ... . ... . ...
《德風華雨第二十》
《大士神光第二十八》
二. 〇 七 . ...................... ... . ... . ... . ...
七
《願力宏深第二十九》
目 錄
《淨土大經科註》生字注音注解
八
《重重誨勉第三十六》
《濁世惡苦第三十五》
《心得開明第三十四》
《勸諭策進第三十三》
《壽樂無極第三十二》
《真實功德第三十一》
二. 四 八 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 四 四 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 三 〇 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 二 八 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 二 四 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 二 〇 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 一 六 . ...................... ... . ... . ... . ...
. . .......................... . ... . ... . ... .二 .. 一 〇
《如貧得寶第三十七》
二. 五 三 . ...................... ... . ... . ... . ...
《菩薩修持第三十》
《禮佛現光第三十八》
二. 六 〇 . ...................... ... . ... . ... . ...
. . .......................... . ... . ... . ... .二 .. 六 二
《慈氏述見第三十九》 《邊地疑城第四十》
《福慧始聞第四十七》
《勤修堅持第四十六》
《獨留此經第四十五》
《受菩提記第四十四》
《非是小乘第四十三》
《菩薩往生第四十二》
《惑盡見佛第四十一》
二. 八 二 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 七 九 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 七 七 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 七 五 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 七 三 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 七 二 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 六 七 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 六 三 . ...................... ... . ... . ... . ...
二. 八 三 . ............................................ ... . ... . ... . ...
《聞經獲益第四十八》 《後記》
二. 八 五 . ............................................ ... . ... . ... . ...
九
《再記》
目 錄
《淨土大經科註》生字注音注解
一〇
《本經原序》
二. 九 五 . . ........................... ... . ... . ... . ...
二. 八 七 . . ........................... ... . ... . ... . ...
二. 八 七 . ............................................ ... . ... . ... . ...
《本經原跋》
三. 〇 三 . . ........................... ... . ... . ... . ...
. .............. . ... . ... . ... .三 .. 〇 三
三. 〇 五 . . ........................... ... . ... . ... . ...
. .............. . ... . ... . ... .三 .. 〇 五
三. 〇 六 . ............................................ ... . ... . ... . ...
《本解常引經論目錄》
《註經偶頌》
《蓮翁恩師八秩壽讚》
《大經合贊》
《附錄》 參考書目
一二
一一
九
七
行
《前言》 頁 一三八
一四一
一四一 一四一
前 言
生字注音
節
廣擷 精 要
冥 冥心
亦 孤詣
作 鑿
瑟 艱澀
注 釋
明
節
亦
明
節
鑿：確實。（又音）鑿
同音字 漢語拼音
義
作
澀：文字生硬難懂。艱澀：艱深。
擷擷
作
瑟
鑿鑿
冥 ： 泯 滅。 冥 心 ： 泯 滅 俗 念。 詣 ： 至， 到。 冥 心 孤 詣 ： 泯 除 妄 念， 專 心致志，獲得獨到的成就。
擷：摘取。（又音）擷
瑟
一
行 一二 一二 一二 一二 一三 四
生字注音
繪
沉晦
氄 繁 複冗 蔓
必 俾
缺 闕疏
諦 諦
喘 舛誤
容 （三聲）
慧
必
氄
繪
闕：脫漏的。疏：粗糙，不精細。
俾：使。（又音）俾
二
必
缺
諦：道理，義理。
注 釋
缺
帝
舛誤：錯誤。
同音字 漢語拼音
帝
喘
比 彼
繁 複 ： 繁 多 複 雜。 冗 ： 多 餘 無 用 的。蔓：延伸，滋長。
沉：深的。晦：不顯明。
喘
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一四一 一四一 一四一 一四一 一四一 一四三
一四三
一四三 一四三 一四四 一四四
一四四
四
五 一一 八 八
一四
前 言
閨 白圭
霞 之瑕
舛 乖舛
儼 儼若
炳 屏棄
宰 載
徑 不脛 而 走
宰
炳
演
喘
霞
閨
徑
宰
炳
演
喘
霞
閨
載：年。
屏棄：拋棄，丟掉。
儼：彷彿，好像。若：似，好像。
乖舛：謬誤，差錯。
白 圭 之 瑕 ： 白 玉 上 面 的 瑕 疵。 比 喻 完 美 的 人、 事、 物 上 的 一 點 小 缺失。
徑
脛 ： 小 腿。 不 脛 而 走 ： 指 不 用 腿 也 能 去， 比 喻 事 物 不 用 推 廣， 也 能 迅 速傳播。
三
行 一四
一
四 四 四 五
生字注音
惶懼
皇
囑
主
謬
謬
縛
服
繹 不絕
譯
絡
洛
詞暢 理 圓
唱
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一四四
一四五
一四五 一四五 一四五 一四五
譯
洛
唱
服
譯
洛
唱
謬：錯誤；不實的。
縛：束，繫。（又音）縛
四
福
謬
囑：叮嚀，託付。
注 釋
繆
主
惶：恐懼，害怕。
同音字 漢語拼音
主
皇
絡繹不絕：連續不斷。
副付
絡：綿絮，粗綿。繹：抽引絲。
暢：通，通達。
皇
一四五
一四七
一四七
前 言
五
六
九
鈴 聆
菊 鞠躬
粹 盡瘁
盾 遁
盾
粹
菊
鈴
盾
粹
菊
鈴
聆：傾耳細聽。
居居
鞠躬：彎身以示敬慎。盡瘁：竭盡辛 勞。鞠躬盡瘁：指不辭辛勞，盡力於 國事等。（又音）鞠
遁：逃避，隱匿（音逆）。
五
甄
真
司南
髓
髓
祕
密
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
行
《概要》 頁
五
八
七
一、教起因緣
一五二
一五二
一五三
真
髓
密
同音字 漢語拼音
密 隨（三聲）
真
注 釋
六
祕 ： 密， 藏。 髓 ： 比 喻 事 物 的 精 要 部分。
司南：利用磁石指極性製成的指南 儀 器， 可 辨 別 方 向， 為 我 國 古 代 的 重 大 發 明 之 一， 即 現 在 指 南 針 之 始 祖。比喻指導、準則。
甄：察別，薦舉，選拔。
一五四 一五六 一五八 一五九 一五九 一五九 一五九
概 要
一 五 五 三 五 五 七
瞻 旃檀
柴 我儕
貝 加被
念 廿五
酌 著相
碗 宛然
會 諱言
婉
琢
念
倍
柴
瞻
會
碗
酌
念
貝
柴
瞻
諱言：有所忌諱而不敢明說。
宛然：真切，清楚。
相 ： 事 物 之 相 狀， 表 於 外 而 想 像 於 心者。
廿：二十。
被：覆蓋；蒙受。
儕 ： 同 輩、 同 類 的 人。 我 儕 ： 同 「吾儕」，我輩，我們。
旃檀：檀香。梵語音譯。
會
七
行 一〇 一三
二
生字注音
釧
串
疴
科
沈
沉
推重
仲
懸知
玄
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一五九 一六一
一六三
一一
二、本經體性 一六四
懸：先。懸知：預知。
注 釋
玄
推重：推崇尊重。
同音字 漢語拼音 玄
仲
八
釧：戴在臂上或手腕上的環形飾物 （手鐲）。
沈：同「沉」，重。疴 ：同「痾」， 疾病。
眾
科
沉
科
串
沉
串
一六四
一六六 一六七
一六七
一一
一三 一
一〇
概 要
炯
也 冶
盧 爐 迥 脫根塵
餘 歟
渠 蘧庵
炯
盧
餘
炯
盧
也
餘
渠
也
渠
冶 ： 鎔 鑄 金 屬。 爐 ： 供 燃 燒 用 的 設 備、器具。
迥：遠，遼遠。
歟 ： 置 於 句 末， 表 疑 問、 反 詰 等 語 氣。
蘧 庵 ： 明 代 天 台 宗 僧， 姑 蘇 吳 縣 江 (蘇 人 ) 。字啟宗，號蘧庵。著有 《 淨 土 指 歸 集 》 二 卷、《 阿 彌 陀 經 略解》、 《金剛經略解》。
九
行
一一
九
生字注音
三祇
旗
圇
倫
囫
胡
玉沼
找
瓊林
窮
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一六七
一六八
一
三、一經宗趣
一八三
窮
找
窮
同音字 漢語拼音
找
倫
胡
倫
旗
胡
琪
注 釋
一〇
瓊 林 ： 樹 枝 因 披 雪 而 晶 瑩 潔 白， 如 玉 樹 一 般， 故 稱 為「 瓊 林 」。 沼：水池。
囫圇：完整，整個。
三祇：為菩薩修行至於成滿佛果所 須 經 歷 之 時 間， 又 作 三 大 阿 僧 祇 劫。阿僧祇，意為無量數、無央數； 劫， 為 極 長 遠 之 時 間 名 稱， 有 大、 中、小三劫之別。
一八三 一八四
一八九
一九〇
一一 一三
五
三
八
四、方便力用 一九六
概 要
訓 遜
朔 碩異
撥 般
惹 若德
林 麟角
貢 陳供
林
惹
撥
朔
訓
貢
林
惹
撥
朔
訓
陳：排列。供：奉祀。
麟角：形容罕見的傑出人物或珍寶。
碩：大的。異：不同的。
遜：比不上，不及。
般 若 德 ：「 涅 槃 三 德 」 之 第 二 德。 梵 語 般 若， 華 言 智 慧。 謂 佛 究 竟 始 覺 之 智， 而 能 覺 了 諸 法 不 生 不 滅， 清 淨 無 相， 平 等 無 二， 不 增 不 減， 具足常樂我淨，是名般若德。
貢
一一
行
生字注音
顯
鮮
霞 罪瑕
豁 豁
雲 芸
雲
注 釋
一二
顯
瑕：玉上的斑點，指過失、缺點。
同音字 漢語拼音 顯
霞
芸芸：眾多的樣子。
鮮：少。
霞
豁：裂開；割裂。
雲
雲
豁耠
雲
雲
或 （一聲）
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二 一二
一九七 一九八 二
四
二〇〇
二〇〇
芸
一一
一〇
一二
五
四
一二
五、所被根機 二〇 一
二〇 三 二〇 三 二〇 三 二〇 四 二〇 四
概 要
頂 鼎
莫 常沒
恰 洽
詹 霑
莫 驀直
宕 蕩除
莫
恰
莫
洽：合。
沒：沉入水中。
頂
恰
詹
頂
詹
莫
鼎：古代用來烹煮食物的金屬器 具。 圓 腹、 三 足 兩 耳， 亦 有 四 足 的 方鼎。盛行於商、周時代。
默
宕
蕩 ： 清 除， 洗 除， 使 殆 盡。 除 ： 去 掉。
驀直：筆直，一徑。
霑 ： 同「 沾 」， 浸 濕， 比 喻 受 人 恩 惠。
宕
一三
行 一二 一〇
一〇
一四
生字注音
右脇
協
金 剛 薩埵
朵
親覲
覲
傍
旁
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二〇 四 二〇 五
二〇 五
二〇 五
傍：側，邊。通「旁」。
一四
旁
覲：見，下見上。
注 釋
旁
覲
同音字 漢語拼音
近
金 剛 薩 埵 ： 梵 名。 薩 埵， 為 勇 猛、 有情等義。「金剛薩埵」，象徵「堅 固 不 壞 之 菩 提 心 」 與「 煩 惱 即 菩 提 之妙理」。
朵 協
朵
協
脇 ：同「脅」，側，旁邊。胸部兩側， 由 腋 下 至 肋 骨 盡 處 的 部 位。 亦 指 肋 骨。
二〇 五
二〇 六
二〇 八 七
二
一四
概 要
勺 韶 國師
衛 蔚
領 橫 看 成嶺 側 看 成峯
衛
勺
衛
領
勺
領
韶 國 師 ： 德 韶， 宋 代 僧， 為 法 眼 宗 第二祖。處州龍泉（浙江龍泉）人， 一說縉雲（浙江縉雲）人，俗姓陳。 十 五 歲 出 家， 十 八 歲 受 具 足 戒。 嘗 遍 訪 明 師 五 十 四 人， 後 為 臨 川 法 眼 文 益 之 法 嗣， 復 入 天 台 山 訪 智 顗 之 遺 蹟， 止 住 白 沙 寺。 後 受 吳 越 王 錢 弘 俶 迎 至 杭 州， 尊 為 國 師。 弟 子 有 永 明 延 壽、 長 壽 朋 彥、 大 寧 可 弘 等 百餘人。著有《傳燈錄》。
蔚：聚集。
嶺 ： 連 綿 不 斷 的 山。 峯 ：「 峰 」 的 異體字，高而尖的山頭。
一五
行
一一
一一
生字注音
蘊積
運
撮要
搓
臻 其域
真
其閫
捆
逾
魚
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二一〇
二一〇
四
一〇
六、藏教所攝 二一一
二一二
同音字 漢語拼音
注 釋
一六
捆
臻：至，及，達到。
捆
真
撮：摘錄，摘取。要：關鍵，重點。
魚
真
搓
蘊：積聚。
魚
搓
運
逾 ： 越 過， 超 過。 閫 ： 門 檻， 門 限。
運
二一二
二一二
二一四
二一五
二一六
五
六
三
三
一一
概 要
皮 毘 奈耶
皮 阿毘 達 磨
包 歎 大褒 圓
產 闡提
棱 楞
茄 伽經
棱
產
包
皮
皮
茄
棱
產
包
皮
皮
褒：稱揚，讚許。
阿毘達磨：論藏的梵語音譯。
毘奈耶：律藏的梵語音譯。
闡 提 ： 為 無 成 佛 之 性 者。 舊 稱 一 闡 提，譯言不信，是不信佛法之義。
茄
楞 伽 經 ： 全 稱《 楞 伽 阿 跋 多 羅 寶 經》，劉 宋 求 那 跋 陀 羅 譯， 凡 四 卷。 楞 伽， 山 名 ； 阿 跋 多 羅， 入 之 義。 意 謂 佛 陀 入 此 山 所 說 之 寶 經， 為 法 相 宗 所 依 六 經 之 一。 本 經 宣 說 世 界 萬 有 皆 由 心 所 造， 吾 人 認 識 作 用 之 對象不在外界而在內心。
一七
行 四
九
二
三
一二
生字注音
風靡
米
瀝血
歷
剖心
剖
辭 繁 義蝕
食
醐
胡
醍
提
躡 解起行
涅
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二一八
二一八
二二〇
二二〇
二二一
胡
提
涅
食
胡
提
涅
同音字 漢語拼音
食
歷
剖 歷
米
掊
米
躡：踐，蹈。
注 釋
一八
醍 醐 ： 從 牛 奶 中 精 煉 出 來 的 乳 酪。 為 油 脂 狀 的 凝 結 物， 性 甘 美 溫 潤， 氣 味 清 涼， 古 以 此 為 純 一 無 雜 的 上 味。佛教喻最高妙的佛法或智慧。
蝕：損傷，虧缺。
剖 ： 破， 破 開。 剖 心 瀝 血 ： 破 出 心， 滴 盡 血 ； 比 喻 費 盡 心 血， 用 盡
吥吥
心思。（又音）剖
風靡：隨風傾倒；比喻服從或流行。
二二二
二二五
二二五
二二八
一
七
四
一四
概 要
之 俱胝
成 片 月澄 空
慧 晦 明相並
謊 滉 漾浩汗
嗷 翱翔
之
成 慧
謊
嗷
之 成 慧 謊 嗷
俱 胝 ： 意 譯 為 億， 乃 印 度 數 量 之 名。《 玄 應 音 義 》 卷 五 載， 俱 致， 或稱俱胝，即中土所稱之「千萬」， 或「 億 」。 圓 測 之《 解 深 密 經 疏 》 卷 六 ：「 俱 胝， 傳 釋 有 三， 一 者 十 萬，二者百萬，三者千萬。」
澄 ： 明 凈， 晴 朗 無 雲 的。 澄 空 ： 明 凈的天空。晦：昏暗。
滉 漾 ： 水 浮 動 盪 漾 的 樣 子。 浩 汗 ：
晃
水 勢 盛 大 的 樣 子。（ 又 音 ） 滉
晃
翱翔：遨遊，彷徉。
一九
行 八
生字注音
佚
訛說
鵝
蘧 庵師
渠
億
廿
念
北辰
晨
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二二八
一
一三
一一
一〇
七、部類差別 二三一 二三二
二三二
二三三
晨
廿：二十。
北辰：北極星的別名。
二〇
晨
念
佚：散失。
注 釋
念
億
同音字 漢語拼音
義
訛：不正確的。
蘧 庵 ： 明 代 天 台 宗 僧， 姑 蘇 吳 縣 （ 江 蘇 ） 人。 字 啟 宗， 號 蘧 庵。 著 有《 淨 土 指 歸 集 》 二 卷、《 阿 彌 陀 經略解》《金剛經略解》。
渠 鵝
渠
俄
二三四
二三五
五
一三
概 要
樓 支婁
加 迦
趁 讖
壇 曇
巒 鸞
巒
壇
趁
加
樓
巒
壇
趁
加
樓
支 婁 迦 讖 ： 東 漢 時 貴 霜 佛 教 僧 人， 佛 經 譯 師。 最 早 將 大 乘、 小 乘 佛 教 典 籍 翻 譯 成 中 文。 其 本 為 月 氏 國 人。 在 東 漢 桓 帝 末 年 到 洛 陽， 於 漢 靈 帝 時 翻 譯《 道 行 般 若 經 》、《 兜 沙 經 》 等， 是 最 早 將 大 乘 佛 教 傳 入 中國的西域高僧。
曇鸞：生於北魏孝文帝承明元年 （四七六年）。精研「四論」、《涅 槃 經 》。 得 菩 提 流 支 贈《 觀 無 量 壽 經 》， 始 弘 淨 土 法 門 ； 下 開 道 綽、 善導一系。作《往生論註》。
二一
六
行
宋 元 而降
醬
迄
契
道綽
輟
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二三五
九
九
八、譯會校釋 二三六 二三六
輟
契
醬
契
降：下。
迄：至，到。
二二
同音字 漢語拼音 注 釋 道 綽 ： 唐 代 淨 土 宗 高 僧， 為 我 國 淨 土 宗 第 二 祖， 又 稱 西 河 禪 師。 上 承 曇 鸞 之 思 想， 為 唐 代 初 期 淨 土 宗 開 拓 者。 師 一 生 講 說《 觀 無 量 壽 經 》 輟 二 百 回 以 上， 主 張 不 論 出 家 在 家， 均 以 念 佛 為 要。 門 弟 子 有 善 導、 道 撫、僧衍、道誾等。
醬
二三六
二三七
二三八
一〇
二
一〇
概 要
肉 月
知 氏
瑟 優 婆塞
拔 佛 陀跋 陀 羅
肉
知
肉
拔
瑟
知
瑟
拔
月氏 月氏
月 氏 ： 國 名。 為 西 域 古 國。 本 居 敦 煌、 祁 連 間， 在 今 甘 肅 省 中 部 西 境 及 青 海 東 境 地， 漢 時 為 匈 奴 所 破， 西走，建都薄羅城，號「大月氏」。 後 漸 強 盛， 在 今 印 度 河 流 域 克 什 米 爾、 阿 富 汗 及 蔥 嶺 東 西 之 地， 其 東 留 未 去 的， 號「 小 月 氏 」， 在 今 甘 肅張掖及青海西寧等縣地。（又音） 月氏
優 婆 塞 ： 梵 語 音 譯。 指 在 家 親 近 奉 事 三 寶、 受 持 五 戒 之 男 居 士。 與 優 婆 夷（ 女 居 士 ） 同 係 在 家 之 信 仰 佛 法者。
佛陀跋陀羅：古印度迦毗羅衛國 （ 今 尼 泊 爾 境 內 ） 人， 為 南 北 朝 時 期 著 名 譯 師。 所 譯 共 十 二 部， 一 百 一 十 三 卷， 包 括「 六 十《 華 嚴》」。
二三
一三
一三
七
一二
行
迦
卓見
琢
幽邃
隧
毗 羅衛國
皮
加
罽 賓國
季
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二三八
二三九
二三九 二三九
季
皮
加
隧
皮
加
卓見：高超的見解。
幽邃：深而遠。
二四
同音字 漢語拼音 注 釋 罽 賓 ： 國 名。 位 居 西 域， 所 轄 地 域 因 時 代 而 異， 約 在 今 阿 富 汗 東 北、 喀 什 米 爾 一 帶。 以 農 業 及 製 作 金 銀 季 銅 鐵 器 物 為 主。 為 佛 教 大 乘 派 的 發 源 地， 漢 代 以 後 有 許 多 僧 人 來 中 國 傳教譯經。
隧
琢
迦 毗 羅 衛 ： 妙 德 城， 位 置 約 在 大 雪 山 南 麓， 尼 泊 爾 與 印 度 交 界 處， 是 古 代 釋 迦 族 的 國 都， 釋 迦 牟 尼 佛 的 降生之處。
琢
二四〇
二四二
二四二
二四二
概 要
七
六
七
九
梵
飯 頰 筴 寫本
善 文 辭 詳贍
卓 拙
瑟 澀
止 祇是
頰
飯
頰
善
範
善
瑟
卓 瑟
止
琢
紙
梵 筴 ： 即 梵 夾， 亦 作 梵 莢、 亦 作 梵 筴。 佛 書 以 貝 葉 作 書， 貝 葉 重 疊， 用 板 木 夾 兩 端， 以 繩 穿 結， 故 稱。
夾夾
（又音）筴
詳 ： 完 備， 仔 細。 贍 ： 文 辭 廣 博 華麗。
拙澀：拙劣晦澀，不順暢。（又音）
桌 桌
拙
之 之
祇 ： 正， 恰， 只。 祇 是 ： 只 是。（又 音）祇
二五
八
八
八
三
一
行
鄆城
慧 彰晦
唯酌 華 文
琢
鬱 而不章
遇
紊 而無序
問
運
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二四四
二四四
二四四
二四四 二四五
運
玉
問
慧
琢
遇
問
慧
晦：不顯明。
二六
唯 ： 獨， 只 有。 通「 惟 」。 酌 ： 考 慮。
鬱：積聚，凝滯。章：顯揚。
紊 ： 雜 亂， 混 亂。（ 又 音 ） 紊
穩
穩
同音字 漢語拼音 注 釋 鄆 ： 地 名。 春 秋 時 魯 國 邑 地 ： 東 鄆 約在今山東省沂水縣北；西鄆約在 運 今 山 東 省 鄆 城 縣 東。 鄆 城 ： 地 名， 在中國山東省。
琢
二四六 二四六
二四七
二四七
概 要
二 七
二
二
疵 疵
喘 舛錯
官 冠
免 冕
較 校
仇 讎
喘
呲
官
喘
疵
免
官 免
較 仇
叫
仇
疵：毛病，缺點。
舛：錯誤，錯亂。
冠冕：冠帽的總稱。亦指領袖。
校讎：校對書籍，以正誤謬。
二七
行
七
五
一〇
一〇
生字注音
犖
篡改
琢
千斟
真
虔 恭敬慎
前
竄
犖 大者
洛
洛
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二四七
二四八
二四八
二四八
萬酌
洛
同音字 漢語拼音
洛
竄
洛
竄
前
洛
前
真 琢
真
琢
注 釋
二八
犖 ： 分 明， 顯 著。 犖 犖 大 者 ： 非 常 明顯，明確。
篡改：任意做不實的更改。
虔 ： 恭 敬 有 誠 意 的。 敬 慎 ： 恭 敬 而 戒慎小心。
斟：審度，考慮。酌：商量，考慮。
二四八
二四八
二四八
一〇
一一
一三
概 要
營 時縈
寐 夢寐
節 梅擷
雲 芸
欠 吳倩
鄉 薌
妹
節
妹
營
節
雲
營
雲
欠 鄉
欠 鄉
縈 ： 圍 繞， 纏 繞。 寐 ： 睡。 夢 寐 ： 夢中。
擷擷
梅 擷 芸 ： 梅 光 羲 老 居 士， 江 西 南 昌 人， 中 國 近 代 佛 教 居 士 界 著 名 的 唯 識 學 家。 在 民 初， 中 國 佛 教 界 素 有 「 南 梅 北 夏 」 之 稱，「 夏 」 指 夏 蓮 居 老 居 士，「 梅 」 即 是 梅 老 居 士。 （又音）擷
吳倩薌：民國時期山東女子蓮社社 長。
二九
行 七
九
一二 一三 三
生字注音
憬興
院 義苑
兼 略箋
薏 州理圓
意
警
撰
篆
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二四九
二四九
二五〇 二五〇 二五一
篆
注 釋
撰：著述；編纂。
同音字 漢語拼音 篆
三〇
苑：事物會集的地方。
警
院
箋：經傳的注釋。
警
院
兼
憬 興 ： 新 羅 僧， 熊 川 人， 俗 姓 水。 十 八 歲 出 家， 研 究 三 藏， 望 重 一 時。 文 武 王 臨 終 時， 遺 命 神 文 王 以 憬 興 為 國 師， 神 文 王 元 年 舉 為 國 老， 住 三 郎 寺， 專 事 著 述。 著 作 頗 多， 有《 大 涅 槃 經 疏 》、《 大 乘 起 信論問答》等三十多種。
兼
意
薏州理圓：《無量壽經貫思義》作者。
意
二五一
二五一
二五一 二五一 二五一
概 要
四
四
六 六 七
林 法霖
機 紀 州磯
肋 肋
界 堺
滴 海渧
彌 禰
林
法霖：《無量壽經要解》作者。
肋
堺 ：古同「界」。
林
紀 州 磯 肋 ： 日 本 地 名。（ 又 音 ） 肋
樂
界
渧：古同「滴」。
機
界
滴
機
滴
彌
肋肋
彌
三一
行
大乘
乘
梵
範
薄伽
茄
爪
找
麟
林
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五
八
一三
九、總釋名題
二五四
二五五
二五六
同音字 漢語拼音
找
林
找
茄
林
茄
範 成
範
成
注 釋
三二
麟爪：形容罕見的傑出人物或珍寶。
薄 伽 梵 ： 為 佛 陀 十 號 之 一， 諸 佛 通 號 之 一， 即 有 德 而 為 世 所 尊 重 者 之 意。 因 佛 陀 具 有 德、 能 分 別、 受 眾 人 尊 敬、 能 破 除 煩 惱 等 眾 德， 故 薄 伽 梵 亦 具 有 有 德、 巧 分 別、 有 名 聲、能破等四種意義。
大 乘 ： 乘， 即 交 通 工 具 之 意 ； 係 指 能將眾生從煩惱之此岸載至覺悟之 彼岸之教法而言。
二五七 二五九
四 一一
五
三
十、正釋經文 二六八
二六八
概 要
聊 寂寥
富 散馥
產 闡發
府 腑
葬 臟
缺 無闕
葬
府
產
富
聊
缺
葬
府
產
富
聊
闡：顯露，弘揚。
馥：香氣。
寥：冷清，寂靜；高遠，空曠。
腑 臟 ： 人 體 內 臟 器 官 的 總 稱。 闕 ： 失；虧損。 缺
三三
行 六 七
生字注音
窺
虧
運 行 不滯
至
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二六八 二六八
至
虧
至
窺：泛指見。
注 釋
滯：停留，靜止。
同音字 漢語拼音
虧
三四
行 一〇 七 一一 一〇 二
生字注音
卅年
延促
簇
臆造
意
湛然
站
纔 入信門
才
薩
站
才
薩
意
站
才
薩
纔：方，始，剛剛。
卅：三十。
注 釋
意
簇
延：長。促：短。
三五
臆造：僅憑想像捏造。
湛 ： 清 澈。 湛 然 ： 清 明 瑩 澈 的 樣 子。
簇
同音字 漢語拼音
《法會聖眾第一》 頁 二七〇 二七一 二七一 二七二 二七三
法會聖眾第一
行
九
四
九
生字注音
城廓
郭
摩揭 陀 國
皆
崛山
決
闍
督
耆
旗
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二七四
二七五
二七五
督
琪
決
督
旗
同音字 漢語拼音
決
皆 郭
皆
郭
注 釋
三六
耆闍崛山：位於中印度摩揭陀國首 都 王 舍 城 之 東 北 側， 為 著 名 的 佛 陀 說 法 之 地。 其 山 名 之 由 來， 一 說 以 山 頂 形 狀 類 於 鷲 鳥， 另 說 因 山 頂 棲 有眾多鷲鳥，故稱靈鷲山。
摩 揭 陀 國 ： 中 印 度 之 古 國， 為 佛 陀 住 世 時 印 度 十 六 大 國 之 一。 此 國 之 頻 婆 娑 羅 王， 於 舊 都 之 北 建 立 新 王 舍 城， 並 歸 依 佛 陀 ； 此 後， 該 地 成 為佛陀最常說法之處。
廓 ： 通「 郭 」， 物 體 的 外 緣 周 圍。 郭 ： 城 牆 外 再 築 的 一 道 城 牆， 即 外 城。城郭：城邑，城市。
二七五
二七七
二七七
二八〇
一一
八
一一
一
法會聖眾第一
就 靈鷲 山
購 姤弊
節 羯磨
嬌 尊 者憍 陳 如
就 購
就
購
節
嬌
節
驕
鷲 ： 動 物 名， 鷲 形 目 鷲 鷹 科， 肉 食 性 猛 禽。 靈 鷲 山 ： 山 峰 名， 位 於 中 印度摩揭陀國王舍城東北。
姤：邪惡。弊：惡壞。
羯 磨 ： 梵 語 音 譯， 僧 團 於 受 戒、 懺 悔、 結 界 等 有 關 戒 律 行 事 之 會 議 程 序。
憍陳如：佛陀於鹿野苑初轉法輪時 所 度 五 比 丘 之 一， 乃 佛 陀 最 初 之 弟 子。 憍 陳 如 為 佛 陀 聲 聞 弟 子 之 一， 寬 仁 博 識， 善 能 勸 化， 將 養 聖 眾， 不 失 威 儀， 為 最 早 受 法 味 而 思 惟 四 諦 者。 其 為 教 團 中 最 長 老， 常 居 上 座。
三七
六
三
二
行
俱絺 羅
嗤
鷺
路
鶖
秋
舍 利弗
福
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二八一
二八一
二八一
福
路
秋
嗤
路
秋
三八
鶖 鷺 ： 一 種 大 鳥， 羽 毛 鮮 白 可 以 為 毳 音 ( 粹， 細 毛 織 品 。 )也就是白 鷺。
同音字 漢語拼音 注 釋 舍 利 弗 ： 佛 陀 十 大 弟 子 之 一。 其 母 為摩揭陀國王舍城婆羅門論師之 福 女， 出 生 時 以 眼 似 舍 利 鳥， 乃 命 名 為 舍 利 ； 故 舍 利 弗 之 名， 即 謂「 舍 利之子」。
嗤
俱 絺 羅 ： 舍 利 弗 尊 者 的 舅 舅， 先 前 信 奉 婆 羅 門 教， 後 得 佛 陀 度 化 成 為 弟子，後證得阿羅漢果位。
二八一
二八二
一〇
一
法會聖眾第一
健 大 目犍 連
淑 采菽
健
淑
健
淑
大 目 犍 連 ： 佛 陀 十 大 弟 子 之 一。 意 譯 天 抱。 被 譽 為 神 通 第 一。 為 古 代 印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村 人， 婆 羅 門 種。 生 而 容 貌 端 正， 自 幼 即 與 舍 利 弗 交 情 甚 篤， 同 為 刪 闍 耶 外 道 之 弟 子， 各 領 徒 眾 二 百 五 十 人。 嘗 與 舍 利 弗 互 約， 先 得 悟 解 脫 者 必 以 相 告， 遂 共 競 精 進 修 行。 後 舍 利 弗 因 逢 佛 陀 弟 子 阿 說 示， 而 悟 諸 法 無 我 之 理， 並 告 目 犍 連， 目 犍 連 遂 率 弟 子 一 同 拜 謁 佛 陀， 蒙 其 教 化， 時 經 一 月， 證 得 阿 羅 漢 果。
犍犍
（又音）犍
書
菽：豆類的總稱。（又音）菽
書
三九
行
一
四 六
一〇
生字注音
花
拈
年
塚間
腫
抖擻
藪
菔根
服
萊
來
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二八二
二八三 二八三
二八三
華
同音字 漢語拼音
來
注 釋
四〇
服
來 服
藪
塚：墳墓。同「冢」。
萊菔：蘿蔔的別名。
藪
腫
拈 ： 用 手 指 夾 取， 捏 取。 華 ： 植 物 ㄋ一ㄢ
的 花 朵。 同「 花 」。（ 又 音 ） 拈
抖 擻 ： 奮 發， 振 作 ； 此 謂 滌 除 煩 惱。 腫
年 花
年 花
niān
二八三
二八三
二八四
一一
一二
一三
法會聖眾第一
網 罔
挫 措
設 摩 訶 迦葉
必 大苾
除 芻
網 挫
網 挫
必
設
必
除
設
除
罔：通「無」。無措：張惶失所措 置。
摩 訶 迦 葉 ： 佛 陀 十 大 弟 子 之 一， 付 法 藏 第 一 祖。 生 於 王 舍 城 近 郊 之 婆 羅 門 家。 於 佛 弟 子 中 曾 受 佛 陀 分 予 半 座。 佛 陀 入 滅 後， 成 為 教 團 之 統 率 者， 於 王 舍 城 召 集 第 一 次 經 典 結 集。 直 至 阿 難 為 法 之 繼 承 者， 始 入 雞 足 山 入 定， 以 待 彌 勒 出 世， 方 行 涅槃。
苾 芻 ： 也 作「 比 丘 」， 佛 教 男 子 出 家 受 具 足 戒 者 的 通 稱。 女 性 出 家 受 具足戒者稱「苾芻尼」。
四一
行 一 一二
四
四 六
生字注音
襄贊
香
悲臻 後 劫
真
阿闍 黎
舌
脇士
協
於 此薦 得
建
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 二八六 二八七
二八八
二九〇 二九一
建
脇 ： 同「 脅 」， 側， 旁 邊。 脅 士 ： 侍立在佛兩旁的菩薩或羅漢。
薦 ： 至 ； 臻。 於 此 薦 得 ： 猶 言 能 達 到此境。
四二
建
協
注 釋
協
舌
同音字 漢語拼音
舌
真
香
真
襄：輔助。
臻：至，及，達到。
阿 闍 黎 ： 梵 語 音 譯， 意 譯 為 軌 範 師。 即 教 授 弟 子， 使 之 行 為 端 正 合 宜， 而 自 身 又 堪 為 弟 子 楷 模 之 師， 故又稱導師。
香
八
二
一二
行
厥
颰 陀婆羅
拔
崛
葆 光和塵
保
生字注音
《德遵普賢第二》 頁 二九三
二九四
二九四
德遵普賢第二
崛
保
爵
拔
厥：於是，才。
同音字 漢語拼音 注 釋 葆 ： 通「 保 」， 守。 葆 光 和 塵 ： 鋒 芒 內 斂， 與 世 無 爭， 而 與 囂 雜 塵 俗 保 相融合。
拔
颰 陀 婆 羅 ： 賢 護 菩 薩 音 譯。 賢 護， 為 八 大 菩 薩 之 一， 十 六 大 菩 薩 之 一， 係 在 家 菩 薩。 在《 摩 訶 般 若 波 羅 密 經 》 與《 無 量 壽 經 》 之 聽 聞 眾 中，皆置賢護菩薩於首位。
四三
一二
一
七
八
行
四隅
魚
宏誓鎧
凱
被
批
贅
墜
東方阿閦 佛
觸
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
二九五
二九八
三〇〇
三〇 一
同音字 漢語拼音
觸 墜
觸
墜
凱
批 凱
魚
披
愚
注 釋
四四
阿 閦 佛 ： 五 方 如 來 中 的 東 方 佛， 於 成 佛 久 遠 之 前， 曾 侍 奉 大 目 如 來， 萌發「不恚有情」 （對眾生不生瞋恨） 的 誓 願， 經 累 劫 修 行， 於 東 方 妙 喜 世界成佛。
贅：多餘，沒有用處。
被：加衣於身而不束帶。 通「披」。 鎧：古代戰士所穿的護身鐵甲。
隅 ： 角， 角 落。 四 隅 ： 指 東 南、 東 北、西南和西北四個方位。
三〇 四
三〇 七
三〇 七
六
六
八
德遵普賢第二
希 悕求
賭 睹 史多
藥 普曜 經
希
賭
希
藥
賭
藥
悕：念，願。
睹 史 多 ： 兜 率， 欲 界 六 天 之 第 四 天， 有 內 外 兩 院， 兜 率 內 院 乃 補 處 菩 薩 之 居 處， 今 則 為 彌 勒 菩 薩 之 淨 土。 昔 時 釋 迦 如 來 身 為 菩 薩 時， 亦 從 此 天 下 生 人 間 而 成 佛。 天 人 之 壽 命 約 四 千 歲， 其 一 晝 夜 相 當 於 人 間 之 四 百 年， 約 人 間 五 億 七 千 六 百 萬 年， 但 古 之 記 數 法 為 五 十 七 億 六 千 萬年。
普曜經：西晉永嘉二年竺法護譯於 天 水 寺， 康 殊、 帛 法 炬 筆 受， 又 稱 《 方 等 本 起 經 》， 凡 八 卷。 為 大 乘 之 佛 傳， 係 記 載 釋 尊 降 生 至 初 轉 法 輪之事蹟。
四五
四
三
八
行
離
琉
流
眠寤 之際
悟
高幢
床
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三〇 七
三〇 八
三〇 八
璃
床
流
悟
離
流
悟
四六
琉 璃 ： 青 色 的 寶 石， 七 寶 之 一。 相 傳 虛 空 之 顏 色（ 青 色 ） 即 是 由 須 彌 山南方之琉璃寶所映現者。
寤：睡醒。
同音字 漢語拼音 注 釋 幢 ： 為 旗 之 一 種， 用 以 莊 嚴 佛 菩 薩 及 道 場。 與 一 般 所 稱 之「 幡 」、 床 「 旛」 無 何 區 別 ； 然 有 依 形 狀 作 區 別， 謂 圓 桶 狀 者 為 幢， 長 片 狀 者 為 幡。高幢：此指兜率天宮之名。
離
三〇 八
三〇 九
三〇 九
三〇 九
一一
一
一
二
德遵普賢第二
嬰 纓 珞
洛 琢 著 法服
替 剃除
須 鬚髮
加 跏
敷 趺
洛
嬰
洛
琢
嬰
琢
替 須
替 須
加 敷
加 膚
纓 珞 ： 同「 纓 絡 」， 以 珠 玉 綴 成 的 裝飾品。
著 ： 穿。 法 服 ： 袈 裟， 僧 侶 的 法 衣。
剃 ： 除 去， 削 掉 毛 髮。 鬚 髮 ： 鬍 子 和頭髮。
跏 趺 ： 盤 足 而 坐， 腳 背 放 在 股 上。 即打坐的坐姿。
四七
七
八
七
四
行
崇顯
蟲
駭
亥
厥
決
伽 耶城
茄
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三〇 九
三一〇 三一〇 三一一
茄
四八
爵
亥
決
駭：害怕。
厥：他的，那個。同「其」。
同音字 漢語拼音 注 釋 伽耶城：古代中印度摩揭陀國之都 城。 即 今 孟 加 拉 巴 特 那 市 西 南 九 十 六 公 里 處 之 伽 耶 市， 臨 恆 河 支 流 之 尼 連 禪 河。 晉 代 法 顯 遊 此 地 時， 城 茄 內 空 荒 ； 唐 代 玄 奘 之《 大 唐 西 域 記 》 卷 八 記 載， 此 城 少 人 居 住， 唯 有婆羅門千餘家。
亥
蟲
崇 ： 尊 重 ； 崇 尚。 顯 ： 表 現 ； 光 耀，顯揚。 蟲
三一二
三一二
三一二
一
二
五
德遵普賢第二
服 縛 著
琢 範 梵 天王
攆 碾摧
服 琢
福 琢
範 攆
範
攆
付 付
縛：束，繫。（又音）縛
梵 天 王 ： 指 色 界 初 禪 天 之 大 梵 天。 深 信 正 法， 每 逢 佛 出 世， 必 最 先 來 請 佛 轉 法 輪。 又 常 侍 佛 之 右 邊， 手 持白拂。
碾：滾壓，軋碎。摧：毀壞。
四九
行
九
一〇 四 九 七
生字注音
洗濯
琢
壞諸欲塹
欠
熾 然說
赤
摧輾 惑障
輦
輞
罔
輻
福
轂
穀
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三一二
三一二 三一三 三一三 三一四
同音字 漢語拼音
注 釋
五〇
罔
輾 ： 以 旋 轉 輪 子 軋 碎， 壓 平。 通 「碾」。
穀
罔
輦
熾 然 ： 本 義 是 燃 燒 猛 烈。 熾 然 說 ： 指熱心的教誨，無盡的教誨。
穀
輦
赤
塹：坑，壕溝。
福
赤
欠
濯：洗滌。洗濯：清洗。
福
欠
琢
轂 ： 車 輪 中 心 的 圓 木。 輻 ： 車 輪 中 連 接 車 轂 和 輪 圈 的 直 木。 輞 ： 車 輪 的外框。
琢
三一四
三一八
三一八 三一八
三一九
一一
四
六 一四
八
德遵普賢第二
樹 澍 雨德
邵 紹
寺 嗣
赤 教敕
玄 懸記
朵 金剛薩埵
寺
樹
寺
赤
樹
赤
玄
邵
玄
朵
邵
朵
澍：降，落。
紹：接續，繼承。嗣：繼續，承繼。
教 ： 訓 誨， 誘 導。 敕 ： 告 誡， 命 令。
懸記：遙記；預記。
金 剛 薩 埵 ： 梵 名。 薩 埵， 為 勇 猛、 有 情 等 義。「 金 剛 薩 埵 」， 象 徵 「 堅 固 不 壞 之 菩 提 心 」 與「 煩 惱 即 菩提之妙理」。
五一
行
八
四
七
生字注音
鎮
朕
機 迹
借 介
耳 爾
嵾 參
疵 差
鎮
注 釋
五二
繼
參 差 ： 雜 亂 不 齊 的 樣 子。 絡 ： 纏 繞。
介 ： 比 喻 微 小 的 東 西。 通「 芥 」。 介爾：形容極微弱之心。
朕 ： 徵 兆， 預 兆。（ 又 音 ） 迹
繼
同音字 漢語拼音 鎮
耳
機
耳
嵾
機
岑 （一聲）
疵
借
呲
洛
借
洛
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三二五
三二六
三二六
洛 交絡
三二六
三二六
三三〇
三三一
八
一三
三
五
德遵普賢第二
概 溉灌
昏 惛
沉 沈
豆 善逗 機宜
氣 磧砂
葬 藏
沉
概
沉
豆
鈣
豆
氣
昏
氣
葬
昏
臟
溉：灌注。灌：注。
惛：昏亂、糊塗不明。 沈：同「沉」。
逗：投合。
磧 砂 藏 ：《 磧 砂 大 藏 經 》 的 簡 稱， 因 於 平 江 府（ 今 江 蘇 吳 縣 ） 磧 砂 延 聖 院 開 雕 而 命 名， 是 現 存 最 完 整 的 宋元版藏經。
五三
行
一二
一〇
一一 五 九
生字注音
樂說
藥
湛然
綻
涯底
牙
瓶坯
胚
恣
自
憍
驕
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三三一
三三三
三三六 三三八 三三九
同音字 漢語拼音
牙
胚
字
綻
牙
胚
自
驕
站
藥
驕
藥
注 釋
憍：恣意，放縱。
批批
五四
坯：未經燒煉的磚瓦陶器。（又音） 坯
涯：邊際。底：盡頭。
湛 ： 清 澈。 湛 然 ： 清 明 瑩 澈 的 樣 子。 樂：喜好。
三四〇 三四一
三四一
三四二
三四二
五 三
七
五
九
德遵普賢第二
該 垓
克 尅
資 咨
皆 嗟
贓 臧
痞 否
氣 彌契
克
該
資
克
該
皆
資 皆
痞
贓 痞
氣
贓
氣
垓 ： 數 目 字。 古 代 以 十 兆 為 經， 十 經為垓。 尅 ：能夠。
咨嗟：讚嘆，嘆賞。
臧否：善惡得失。
彌：更加。契：投合，切合。
五五
行 六 一四
二
生字注音
肇公
趙
愍
敏
無壅
雍
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 三四三 三四三
三四四
雍
愍：憐恤，哀憐。
壅：堵住，阻塞不通。
五六
雍
敏
注 釋
敏
趙
同音字 漢語拼音
趙
肇 公 ： 僧 肇， 東 晉 僧。 長 安 人， 俗 姓 張。 初 好 老 莊， 及 讀《 維 摩 經 》 而 感 悟， 遂 出 家。 善 方 等 大 乘 經 典， 兼 通 三 藏， 冠 年 名 聲 已 震 關 中， 才 思 幽 玄， 精 於 談 論。 為 鳩 摩 羅 什 大 師「 什 門 四 哲 」 弟 子 之 一， 隨 侍 羅 什 入 長 安。 稟 姚 興 之 命， 與 僧 叡 等 於 逍 遙 園 詳 定 經 論， 解 悟 彌 深， 被 稱 為 解 空 第 一。 著 有《 維 摩 經註》十卷、《肇論》等。
三四四 三四四 三四七
二 八 三
德遵普賢第二
屈 趣
按 闇障
瑟 閉塞
暗
屈
瑟
按
屈
閉 ： 關 上。 塞 ： 阻 隔 不 通。 閉 塞 ： 阻塞不通。
闇 ： 夜， 黃 昏 ； 愚 昧 者。 闇 障 ： 指 無明之障礙。
趣：行動歸向。通「趨」。
瑟
五七
《淨土大經科註》生字注音注解
行
二
三
四
生字注音
啟 稽首
撤 明徹
韋 巍
韋
撤
啟
撤
韋 韋
韋 韋
巍 微 微
五八
巍 巍 ： 崇 高 雄 偉 的 樣 子。（ 又 音 ）
明：亮。徹：貫通，通透。
同音字 漢語拼音 注 釋 稽 首 ： 為 佛 教 禮 法 之 一， 即 以 頭 著 地 之 禮。 我 國《 周 禮 》 所 載 之 九 拜 中， 稽 首 為 最 恭 敬 之 行 禮 法。 佛 教 啟 ǐ 之 稽 首， 彎 背 曲 躬， 頭 面 著 地， 以 兩 掌 伸 向 被 禮 拜 者 之 雙 足， 故 又 稱 為接足禮。
《大教緣起第三》 頁
三五二
三五二
三五二
巍
三五二
三五二
三五二
六
一一
一二
大教緣起第三
賀 赫
義 奕
蠻 勝鬘
枯 寶窟
營 自瑩
蠻
義
枯
蠻
義
賀
枯
營
賀
營
赫奕：光明顯盛的樣子。
鬘 ： 以 線 貫 穿 成 的 環 狀 物， 用 來 裝 飾 頭 部 或 身 體。 如 以 花 串 成 的 稱 「 花 鬘 」。 勝 鬘 寶 窟 ： 凡 六 卷， 又 作《 勝 鬘 經 寶 窟 》， 隋 代 吉 藏 撰， 約 成 書 於 開 皇 十 八 年 前 後。 係《 勝 鬘經》注疏中最詳盡之作。 瑩：明。
五九
一二
一二
三
行
憬興
光 色參 迴
餐
瞬 息萬變
順
警
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三五三
三五三 三五三
警
舜
餐
順
六〇
參：交錯。迴：旋轉，環繞。
瞬 息 ： 比 喻 極 短 的 時 間。 瞬 息 萬 變：形容在極短的時間內變化迅速。
同音字 漢語拼音 注 釋 憬 興 ： 新 羅 僧， 熊 川 人， 俗 姓 水。 十 八 歲 出 家， 研 究 三 藏， 望 重 一 時。 文 武 王 臨 終 時， 遺 命 神 文 王 以 憬 興 為 國 師， 神 文 王 元 年 舉 為 國 警 老， 住 三 郎 寺， 專 事 著 述。 著 作 頗 多， 有《 大 涅 槃 經 疏 》《 大 乘 起 信 論問答》等三十多種。
餐
三五三
三五五
三五六
三五七
一三
二
五
九
大教緣起第三
豪 白毫
育 悅豫
坦 偏袒 右 肩
密 濟 凡秘 術
豪 育
豪
遇
坦
密
坦
密
白毫：世尊在兩眉之間有柔軟細澤 之 白 毫， 引 之 則 長 一 尋， 放 之 則 右 旋 宛 轉， 猶 如 旋 螺， 鮮 白 光 淨， 一 似 真 珠， 如 日 之 正 中， 能 放 光 明， 稱 為 白 毫 光。 眾 生 若 遇 其 光， 可 消 除業障、身心安樂。
悅豫：喜樂，歡悅。
偏 袒 右 肩 ： 披 著 袈 裟 時 袒 露 右 肩， 覆 蓋 左 肩。 原 為 古 代 印 度 表 示 尊 敬 之 禮 法， 佛 教 沿 用 之， 即 於 比 丘 拜 見 佛 陀 或 問 訊 師 僧 時， 須 偏 袒， 以 從 事 拂 床、 灑 掃 等 工 作。 故 偏 袒 右 肩 即 意 謂 便 於 服 勞、 聽 令 使 役， 亦 即以偏袒為敬禮之標幟。
秘 ： 同「 祕 」。 不 公 開 的 ； 珍 奇 的。
六一
行
四
九
五 一一 二
生字注音
蠕動
擘 劫簸
萌
蒙
光闡 道 教
產
矜 哀三界
今
軟
蜎飛
淵
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三六三
三六三
三六五 三六五 三六六
注 釋
六二
如
蜎 ： 小 蟲。 蠕 動 ： 蟲 類 緩 慢 移 動。 此 處 指 爬 行 之 蟲。（ 又 音 ） 蠕
如
同音字 漢語拼音
淵 軟
淵 軟
擘 今
闡：開，顯。
擘
今
產
萌：芽；人民，庶民。
劫 簸 ： 劫 的 梵 語 音 譯， 即 一 長 時， 乃 分 別 時 節 之 意。《 大 智 度 論 》 以 時 間 之 最 小 單 位 稱 為 念， 最 大 單 位 則稱為劫。
產
蒙
矜 ： 憐 惜， 憐 憫。 矜 哀 ： 憐 恤， 憐憫。
蒙
三七三 三七三 三七五 三七五
六 八 七 九
大教緣起第三
帝 諦聽
赤 敕令
魚 歟
歲 遂
歲
餘
赤
帝
歲
魚
赤
帝
諦 ： 仔 細， 詳 細。 諦 聽 ： 仔 細 聆 聽。
敕：告誡，命令。敕令：命令。
歟 ： 表 示 感 嘆 的 語 氣。 相 當 於 「啊」、「吧」。 遂：就，於是。
六三
《淨土大經科註》生字注音注解
行 五
生字注音
伊 「
」 ∴
拘礙
愛
匪 言可喻
誹
《法藏因地第四》 頁 三七七 一一 二
誹
拘礙：拘束妨礙。
匪：不，不是。
注 釋
誹
愛
同音字 漢語拼音
愛
伊
六四
「 」：表涅槃真身常樂我淨之無 上妙德。 伊
∴
三七八 三七九
∴
三八〇
三八五 三八六
一一
一 三
法藏因地第四
耨 阿耨 多 羅
秒 三藐 三 菩 提
舒 樞要
魚 無踰
檽
檽
樞要：關鍵。
秒 舒
踰：越過，超過。同「逾」。
秒
書
魚
阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正 覺。「 阿 耨 多 羅 」 意 譯 為「 無 上」， 「 三 藐 三 菩 提 」 意 譯 為「 正 遍 知」。 乃 佛 陀 所 覺 悟 之 智 慧 ； 含 有 平 等、 圓 滿 之 意。 以 其 所 悟 之 道 為 至 高， 故稱無上；以其道周遍而無所不 包， 故 稱 正 遍 知。 大 乘 菩 薩 行 之 全 部內容，即在成就此種覺悟。
餘
六五
行
一〇
一二
生字注音
沮壞
舉
踰
逾
遽斷
據
迦
加
曇摩
談
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三八六
三八七 一〇 八
談
六六
據
逾
據
沮：
踰：越過，超過。同「逾」。
遽：忽然，突然。
加
同音字 漢語拼音 注 釋 曇 摩 迦 ： 法 藏 之 梵 語 音 譯， 意 譯 作 壇 法 寶 處、 法 處、 法 積、 作 法。 為 阿 彌 陀 佛 未 成 佛 時 之 法 名。 又 稱 法 藏 比 丘， 以 其 所 聞 教 法 護 持 不 失， 聚 加 集 眾 多， 故《 無 量 壽 經 》 譯 作「 法 藏」。
餘
舉
、止，阻止。 、壞，敗壞。
舉
2
三八九 三九〇
1
三九一
三九三
三
七
法藏因地第四
沉 沈空
至 滯寂
多 震跢 末 尼
至
沉
至
多
沉
多
沈 ： 同「 沉 」 ； 迷 戀， 迷 於 所 好。 滯：停留，靜止。
震 跢 末 尼 ： 如 意 寶 珠 的 梵 語 音 譯。 指 能 如 自 己 意 願， 而 變 現 出 種 種 珍 寶 之 寶 珠。 此 寶 珠 尚 有 除 病、 去 苦 等 功 德。 一 般 用 以 譬 喻 法 與 佛 德， 及 表 徵 經 典 之 功 德。（ 又 音 ） 跢
跢跢
六七
一一
一二
一一
行
堪成 賅 攝其餘
該
刊
省庵
醒
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
三九五
三九五 三九六
醒
六八
刊
該
刊
賅：兼備，齊全。攝：統轄。
堪：可以，能夠。
同音字 漢語拼音 注 釋 省 庵 ： 清 代 淨 土 宗 僧， 蓮 宗 第 九 祖。 江 蘇 常 熟 人， 俗 姓 時。 諱 實 賢， 字 思 齊， 號 省 庵。 世 代 習 儒， 夙 有 出 塵 之 志。 十 五 歲 出 家， 經 典 過 目 不 忘。 後 謁 禮 紹 曇， 聽 講 唯 醒 識、 楞 嚴、 摩 訶 止 觀， 通 達 天 台、 法 相 等 學 說， 紹 曇 傳 為 靈 峰 派 四 世 天 台 正 宗。 更 於 真 寂 寺 掩 關 三 年， 晝 閱 三 藏， 夕 課 西 方 佛 名。 晚 年， 絕 諸 外 緣， 結 集 蓮 社， 專 修 淨 業， 人皆稱為永明再來。
該
三九七
三九八
四〇〇 四〇〇
六
一三
八 一三
法藏因地第四
吳 過亡
蚩 癡
氣 曠 野 沙磧
千 慳貪
吳
吳
亡：沒有。同「無」。
磧：淺水中露出的砂石；沙漠。
蚩
氣
慳：吝嗇。
蚩
氣
千
癡 ： 無 明， 為 煩 惱 之 別 稱。 不 如 實 知 見 之 意 ； 即 闇 昧 事 物， 不 通 達 真 理與不能明白理解事相或道理之精 神 狀 態。 亦 即 不 達、 不 解、 不 了， 而 以 愚 癡 為 其 自 相。 泛 指 無 智、 愚 昧， 特 指 不 解 佛 教 道 理 之 世 俗 認 識。 為 十 二 因 緣 之 一。 又 作 無 明 支。 俱 舍 宗、 唯 識 宗 立 無 明 為 心 所 （心之作用）之一，即稱作癡。
千
六九
一二
行
俱胝
之
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四〇 一
之
七〇
同音字 漢語拼音 注 釋 俱 胝 ： 意 譯 為 億， 乃 印 度 數 量 之 名。《 玄 應 音 義 》 卷 五 載， 俱 致， 或 稱 俱 胝， 即 中 土 所 稱 之「 千 萬」 ， 之 或「 億 」。 圓 測 之《 解 深 密 經 疏 》 卷 六 ：「 俱 胝， 傳 釋 有 三， 一 者 十 萬，二者百萬，三者千萬。」
行 二 八
二
三
生字注音
慧 訓誨
素 宿
洞達
殖 （同植）
直
拳 拳 服膺
英
《至心精進第五》 頁 四〇 八 四一〇
四一四
四一四
至心精進第五
英
慧
英
同音字 漢語拼音
慧
素 直
素 直
注 釋
拳 拳 服 膺 ： 態 度 誠 懇 真 摯， 心 悅 誠 服的牢記在心。
訓誨：訓誡教誨。
宿：素來，平時。植：栽種，培育。
洞達：通曉，明白。
七一
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 當克獲之
略箋
兼
汎說
泛
撮要
搓
茲
滋
皆 悉覩 見
睹
撓
鐃
八
二
一
八
五
二
四一五 四一九 四二一
四二二
四二五 四二七
撓：攪擾，阻擾。
七二
鐃
覩 ：同「睹」。睹：見。
注 釋
鐃
睹
同音字 漢語拼音
睹
滋
克：能。
滋
泛
搓
兼
泛
搓
箋：經傳的注釋。
汎：通「泛」。
茲：現在。撮要：摘取要點。
兼
四三〇 六
至心精進第五
班 頒 班
班
頒：賜給，發給。
七三
《淨土大經科註》生字注音注解
行 五 七
一三
五
生字注音
廣擷 眾 長
節
諷誦
奉
闕如
缺
都 無央數
兜
《發大誓願第六》 頁 四三三 四三三
四三三
四三四
七四
都 ： 皆。 概 括 全 部 的 意 思。 無 央 ： 無窮極；無盡，與「無量」相同。
注 釋
兜
同音字 漢語拼音 兜
唪 唪
（又音）諷
擷：摘取。（又音）擷
擷擷
諷 ： 誦 讀。 諷 誦 ： 背 誦 而 熟 記 之。
闕 ： 空 缺。 如 ： 語 助 辭。 闕 如 ： 指 空下來。後多用以指散失、遺漏。
奉
缺 奉
節
缺
節
四三四
四三五
四三七
一〇
七
六
發大誓願第六
導 搗染
琢 洗濯 照察丹誠
淵 蜎飛
軟 蠕動
導
琢
導
軟
淵
琢
淵 軟
搗 ： 捶 打。 如 ：「 搗 衣 」。 染 ： 著 色 於 布 帛 等 物 體 上。 如 ：「 染 布」。洗濯：清洗。
丹誠：赤誠的心。
蜎 ： 小 蟲。 蠕 動 ： 蟲 類 緩 慢 移 動。 此 處 指 爬 行 之 蟲。（ 又 音 ）
蠕蠕
蠕
七五
九
八
行
明
闇
暗
那 落迦
加
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四三七
四三七
冥
加
暗 明
七六
闇：陰暗。冥：幽暗。
同音字 漢語拼音 注 釋 那 落 迦 ： 地 獄 的 梵 語 音 譯， 也 稱 為 「 泥 犁 」， 包 括 八 熱 地 獄、 八 寒 地 獄 等 等。 另 據《 觀 佛 三 昧 海 經 》 所 加 載， 屬 於 無 間（ 阿 鼻 ） 地 獄 之 小 地 獄 有 十 八 種 地 獄。 各 類 地 獄 皆 由 眾 生 所 造 各 種 不 同 之 業 因， 而 招 感 不 同之果報。 暗 明
四三七
四三七
一〇
一一
發大誓願第六
餘 踰
善 繕那
趙 維 摩 經肇 註
餘
善
餘
趙
善
趙
踰 繕 那 ： 由 旬， 為 印 度 計 算 里 程 之 單 位。 意 譯 合、 和 合、 應、 限 量、 一 程、 驛 等。 其 梵 語 乃「 附 軛 」 之 義， 即 指 公 牛 掛 軛 行 走 一 日 之 旅 程。 據《 大 唐 西 域 記 》 載， 舊 傳 之 一 由 旬 可 換 算 為 四 十 里， 印 度 之 國 俗 為 三 十 里， 佛 教 為 十 六 里 ；《 慧 苑音義》載為十六或十七餘里。
維 摩 經 ： 凡 三 卷， 計 十 四 品， 姚 秦 鳩 摩 羅 什 譯。 又 稱《 維 摩 詰 所 說 經 》《 維 摩 詰 經 》。 本 經 旨 在 闡 說 維 摩 所 證 之 不 可 思 議 解 脫 法 門， 故 又 稱《 不 可 思 議 解 脫 經 》。 肇 註 ： 僧 肇 大 師 的 《 維 摩 經 註》 （十卷）。
七七
行
四
六
六
一〇
生字注音
斫刺
導 磨擣
巨 斬鋸
此 云皰
泡
號 叫地獄
嚎
琢
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四三八
四三八
四三八
四三八
同音字 漢語拼音
導
琢
導
巨
琢
巨
嚎 泡
嚎
泡
注 釋
七八
斫：以刀斧砍削。擣：舂，撞擊。
斬：砍，殺。鋸：截斷。
號 叫 地 獄 ： 為 八 熱 地 獄 之 第 四。 墮 於 此 地 獄 受 苦 之 人， 痛 苦 不 堪， 號 泣 叫 喚， 故 又 稱 叫 喚 地 獄。 生 時 若 作 密 室 以 火 殺 人， 或 以 燻 逐 蚊 蚋 者， 或 偷 盜、 邪 淫、 飲 酒 等， 則 命 終後即墮此地獄。
皰 ：《 正 字 通 》 ：「 凡 手 足 臂 肘 暴 起如水泡者謂之皰。」
四三八
四三八
四三八
四三八
一一
一一
一二
一三
發大誓願第六
辣 尼剌 部 陀
訶 呵 羅羅
襪 嗢 缽羅
撥 缽 特摩
辣
訶
襪
撥
辣 訶 襪 撥
尼 剌 部 陀 ： 八 寒 地 獄 之 一（ 八 寒 地 獄 是 八 種 寒 冷 冰 凍 之 地 獄， 位 於 閻 浮 洲 之 下， 八 熱 地 獄 之 旁 ）， 又 作 泥 賴 浮 陀， 譯 為 皰 裂。 謂 受 罪 眾 生 因寒苦所逼，皰即拆裂。
呵 羅 羅 ： 八 寒 地 獄 之 一。 謂 受 罪 眾 生 由 寒 苦 增 極， 唇 不 能 動， 唯 於 舌 中作此。
嗢 缽 羅 ： 八 寒 地 獄 之 一。 譯 為 青 蓮 花。 謂 受 罪 眾 生 由 寒 苦 增 極， 皮 肉 開拆，似青蓮花。
缽 特 摩 ： 八 寒 地 獄 之 一。 譯 為 紅 蓮 花， 謂 受 罪 眾 生 由 寒 苦 增 極， 肉 色 大拆，似紅蓮花。
七九
行
三
九
一三 一 三
生字注音
吞啖
淡
傍生
龐
塚
腫
恐怯
確
煨增
威
煻
唐
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四三九
四三九
四三九 四四〇 四四〇
唐
同音字 漢語拼音 唐
腫
確
龐
腫
確
威
旁
淡
威
淡
注 釋
八〇
煻 煨 ： 熱 灰。 煻 煨 增 ： 十 六 遊 增 地 獄之一。
恐 ： 害 怕， 畏 懼。 怯 ： 畏 縮， 害
妾妾
怕。（又音）怯
塚：墳墓。同「冢」。
傍 ： 通「 旁 」。 傍 生 ： 三 惡 道 中 的 畜生道，也作「旁生」。 啖：吃。
四四〇
四四〇
四四一
九
一二
二
發大誓願第六
演 琰摩
垂 捶拷
善 贍 部洲
垂
演
垂
善
演
善
琰 摩 ： 即 焰 摩 羅， 平 等 王， 為 冥 界 十 王 之 第 八。 據《 地 藏 十 王 經 》 等 所 載， 此 王 之 本 地 為 觀 世 音 菩 薩， 係在冥途中掌管亡人百日時之冥 王。 以 其 公 平 司 掌 罪 福 之 業， 故 稱 平等王。
捶 ： 用 杖 敲 打。 拷 ： 刑 訊， 用 刑 具 逼打。
贍 部 洲 ： 即 南 贍 部 洲， 是 四 大 部 洲 之 一。 古 印 度 謂 於 須 彌 山 四 方， 七 金 山 與 大 鐵 圍 山 間 之 鹹 海 中， 有 四 個 大 洲。 又 稱 四 大 部 洲、 四 大 洲。 四 洲 是 ： 東 勝 神 洲、 南 贍 部 洲、 西 牛 貨 洲、 北 俱 盧 洲。 南 贍 部 洲， 舊 稱 南 閻 浮 提。 贍 部 原 為 蒲 桃 樹 之 音 譯， 本 洲 即 以 此 樹 而 得 名。 地 形 如 車箱，人面亦然。
八一
行
六
三
生字注音
墜
剁 墮
卅 二相願
薩
綴
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四四一
四四四
同音字 漢語拼音
剁
綴
剁
薩
綴
薩
注 釋
八二
墜：掉落，落下。墮：落、掉。
卅 二 相 ： 即 三 十 二 相， 係 轉 輪 聖 王 及佛之應化身所具足之三十二種殊 勝 容 貌 與 微 妙 形 相。 與 八 十 種 好 （微細隱密者）合稱「相好」。
四四四
四四四
八
八
發大誓願第六
福 千輻 輪 相
仙 手 指纖 長 相
福
仙
福
仙
輻：車輪中連接車轂和輪圈的直 木。 千 輻 輪 相 ： 三 十 二 相 之 一， 又 作 足 下 二 輪 相。 即 足 心 現 一 千 輻 輪 寶 之 肉 紋 相。 此 相 能 摧 伏 怨 敵、 惡 魔， 表 照 破 愚 癡 與 無 明 之 德。 或 謂 「 足 」 亦 指 手 足， 故 又 稱 手 足 輪 相、 手 掌 輪 相。 於 無 量 世， 供 養 父 母、 師 長、 善 友， 如 法 擁 護 一 切 眾 生， 得 手 足 輪 相。 修 種 種 惠 施 得 手 足千輻輪相。
手 指 纖 長 相 ： 三 十 二 相 之 一， 謂 手 音 指纖細圓長，端直 ( 容。均也 ) 好， 光 潤 可 愛。 係 由 恭 敬 禮 拜 諸 師 長， 破 除 憍 慢 心 所 感 得 之 相， 表 壽 命 長 遠、 令 眾 生 愛 樂 歸 依 之 德。 至 心 受 持 第 一、 第 四 優 婆 塞 戒 不 (殺 生 戒、 不 妄 語 戒 ， ) 得 纖 長 指 相、 足跟長相。護正法故得指纖長相。
八三
一〇
一〇
九
行
足趺
膚
足踵
腫
手 足縵 相
慢
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四四四
四四四 四四四
慢
八四
腫
膚
腫
趺：腳背。同「跗」。
踵：腳後跟。
同音字 漢語拼音 注 釋 手 足 縵 相 ： 三 十 二 相 之 一。 即 手 足 一 一 指 間， 皆 有 縵 音 ( 慢， 沒 有 彩 色花紋的絲織品 網 ) 交互連絡之紋 樣， 如 雁 王 張 指 則 現， 不 張 則 不 慢 現。 此 相 乃 由 修 四 攝 法、 攝 持 眾 生 而 有。 能 出 沒 自 在 無 礙， 表 離 煩 惱 惡 業、 至 無 為 彼 岸 之 德。 以 四 攝 法， 攝 衆 生 故， 得 手 足 網 縵 相。 不 破壞他故，得指間網縵相。
膚
四四四
四四五
四四五
一一
一
一
偃伏
演
身 毛 上靡 相
米
腨 如鹿王相
涮
發大誓願第六
涮
米
演
涮
米
演
腨 ： 腳 肚， 即 小 腿 肚 子。 腨 如 鹿 王 相 ： 三 十 二 相 之 一， 又 作 鹿 王 腨 音 ( 涮。 即 小 腿 肚 子 相 ) 。即股骨 如 鹿 王 之 纖 圓。 係 往 昔 專 心 聞 法、 演 說 所 感 得 之 相， 表 一 切 罪 障 消 滅 之 德。 菩 薩 至 心 聽 法、 至 心 說 法， 壞 生 死 諸 過 咎， 得 鹿 王 腨 相。 喜 聞
法故得鹿王膊 音 ( 博。後脛骨 相 )。 身毛上靡 親 ( 順、 順 服 相 ) ：又作 毛 上 旋 相、 身 毛 右 旋 相。 謂 身 諸 毫 毛， 皆 右 旋 向 上， 而 偃 伏 也。 此 相 由 行 一 切 善 法 而 有， 能 令 瞻 仰 之 眾 生， 心 生 歡 喜， 獲 益 無 量。 於 無 量 世， 常 化 衆 生， 令 修 施、 戒、 一 切 善 法， 得 毛 上 靡 相。 樂 受 善 友 師 長 教敕故得身毛上靡相。 偃：伏。
八五
六
五
五
三
行
頰 車如
夾
豐腴
魚
傴曲
羽
兩腋 滿 相
亦
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四四五
四四五 四四五
四四五
獅子相
亦
八六
同音字 漢語拼音 注 釋 兩 腋 滿 相 ： 三 十 二 相 之 一， 即 佛 兩 腋 下 之 骨 肉 圓 滿 不 虛。 係 佛 予 眾 生 醫 藥、 飯 食， 又 自 能 看 病 所 感 之 妙 亦
腋 腋
魚
羽
夾
魚
羽
豐腴：豐厚碩美。
傴：駝背、背脊彎曲的。
相。（又音）腋
夾
頰 車 如 獅 子 相 ： 三 十 二 相 之 一， 謂 兩 頰 車 牙 下 骨， 即 齶 骨 也， 隆 滿 如 獅 子 王 也。 見 此 相 者， 得 除 滅 百 劫 生 死 之 罪， 面 見 諸 佛。 於 無 量 世， 自 無 兩 舌， 教 他 不 為。 得 上 身、 頰 車二相。按時說善法得獅子頰相。
四四五
四四五
九
九
發大誓願第六
幹 眼 色 如紺 青 相
捷 眼睫 如 牛 王 相
幹
捷
捷
幹
喜心施予乞者所感得之相。 眼睫如牛王相：指睫毛整齊而不雜 亂。 此 相 係 由 觀 一 切 眾 生 如 父 母， 以 思 一 子 之 心 憐 愍 愛 護 而 感 得。 為 菩 薩 時， 於 無 量 世， 樂 以 善 眼， 和 視 衆 生， 得 牛 王 眼 相。 於 無 量 世 等 以 慈 善 視 怨 親 故， 得 牛 王 目 相。 至 同 心求於無上菩提得牛王 ( 睫。 眼睫毛 相 )。
紺 青 ： 深 青 而 含 赤 的 顏 色。 眼 色 如 紺 青 相 ： 三 十 二 相 之 一， 又 作 目 紺 音 ( 幹， 紅 青 青 ) 色 相， 即 佛 眼 紺 青， 如 青 蓮 花。 又 作 眼 色 如 金 精 相， 謂 眼 目 清 淨 明 瑩， 如 金 色 精 也。 係 由 生 生 世 世 以 慈 心 慈 眼 及 歡
八七
一〇
行
頂 成 肉髻 相
計
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四四五
計
八八
同音字 漢語拼音 注 釋 頂成肉髻成相：又作頂上肉髻 音 ( 記， 盤 在 頭 上 的 髮 結 相 ) 、肉髻 相。 謂 頂 上 有 肉， 高 起 如 髻， 亦 名 無 見 頂 相， 謂 一 切 人 天 二 乘 菩 薩， 皆 不 能 見 故 也。 係 由 教 人 受 持 十 善 法， 自 亦 受 持 而 感 得 之 相。 於 無 量 世， 頭 頂 禮 拜 一 切 聖 賢、 師 長、 父 記 母， 尊 重 讚 歎， 恭 敬 供 養， 得 無 見 頂 相。 於 無 量 世， 供 養 師 長、 諸 佛 菩 薩， 頂 頭 禮 拜， 破 驕 慢 故， 得 無 見 頂 相。 於 無 量 世， 至 心 受 持 十 善 法 教， 兼 化 衆 生， 得 肉 髻、 廣 長 舌 二 相。 恭 敬 供 養 父 母、 和 尚、 阿 闍 梨師得肉髻相。
四四五
四五一
四五一 四五一
一一
四
九 一三
發大誓願第六
逆 烏 瑟膩
之 俱胝
昧 肉 眼昧 劣
滴 《渧 記 》
逆
逆
昧
之
妹
滴
之
滴
烏瑟膩：肉髻的梵語音譯。
俱 胝 ： 意 譯 為 億， 乃 印 度 數 量 之 名。《 玄 應 音 義 》 卷 五 載， 俱 致， 或 稱 俱 胝， 即 中 土 所 稱 之「 千 萬」， 或「 億 」。圓 測 之《 解 深 密 經 疏 》 卷 六 ：「 俱 胝， 傳 釋 有 三， 一 者 十 萬，二者百萬，三者千萬。」
昧：昏暗、不明。
渧：古同「滴」。
八九
六
一一
行
皆
咨
資
乾闥 緊 那
踏
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四五三
四六八
嗟
踏
資 皆
咨嗟：讚嘆，嘆賞。
九〇
同音字 漢語拼音 注 釋 乾 闥 ： 乾 闥 婆， 指 與 緊 那 羅 同 奉 侍 帝 釋 天 而 司 奏 雅 樂 之 神。 又 作 尋 香 神、 樂 神、 執 樂 天。 八 部 眾 之 一。 傳 說 不 食 酒 肉， 唯 以 香 氣 為 食。 據 《 大 智 度 論 》 載， 犍 闥 婆 王 至 佛 所 彈 琴 讚 佛， 三 千 世 界 皆 為 震 動， 乃 踏 至 摩 訶 迦 葉 不 安 其 坐。 緊 那 ： 緊 那 羅。《 華 嚴 經 探 玄 記 》 載， 此 神 形 貌 似 人， 然 頂 有 一 角， 人 見 而 起 疑， 故 譯 為 疑 人、 疑 神。 彼 具 有 美 妙 的 音 聲， 能 歌 舞。《 華 嚴 經 疏 》 載，其為天帝之執法樂神。 資 皆
四六八
四七〇
四七〇
四七〇
四七一
一一
三
五
一一
一二
發大誓願第六
藥 至 心 信樂
古 鵠
帝 的
兼 《箋 註 》
必 苾
除 芻
潰 憒鬧
帝
兼
帝
藥
兼
必
藥
必
除
古
除
潰
古
潰
樂：喜好，欣賞。
鵠 ： 箭 靶 的 中 心 目 標。 鵠 的 ： 目 的。
箋：經傳的注釋。
苾 芻 ： 也 作「 比 丘 」， 佛 教 男 子 出 家 受 具 足 戒 者 的 通 稱。 女 性 出 家 受 具足戒者稱「苾芻尼」。
憒：昏亂；神志不清。
九一
行 一一 四 五 一三 一四 一二
生字注音
慈憫
敏
逕
競
歷 劫 周慞
章
祇在
紙
玄微
威
衣衲
納
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 四七二 四七三 四七三 四七四 四七四 四七五
威
納
紙
威
納
慞：懼怕。
祇：正，恰，只。（又音）祇
玄：深遠奧妙的。微：精妙幽深。
衲：僧衣。
九二
紙
章
逕：至，到。
注 釋
章
競
憫：哀憐。
同音字 漢語拼音
徑
敏
只 只
敏
四八〇
四八〇 四八一 四八一 四八一
七
一一 四 六 八
發大誓願第六
鵝 俄
請 頃
昌 猖狂
右 慈 悲 加祐
核 離 諸 障閡
意 無翳 三 昧
請
昌
請
祐：助，護助。
鵝
昌
右
閡：阻隔，妨礙。
鵝
右
核
俄 ： 須 臾， 片 刻。 俄 頃 ： 很 短 的 時 間。
核
意
翳：遮蔽，障蔽。
猖 ： 狂 妄 橫 行， 不 加 約 束。 猖 狂 ： 狂妄胡為。
易
九三
一〇
一三
九
行
奇勛
熏
阿鞞 跋 致
皮
寶窴 三 昧
甜
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四八一
四八一
四八二
甜
皮
熏
九四
勛 ： 功 績， 功 勞。 奇 勛 ： 卓 越 不 凡 的功績。
寶聚三昧。 阿 鞞 跋 致 ： 即「 阿 惟 越 致 」， 譯 為 不 退 轉， 是 菩 薩 階 位 之 名。 據《 彌 陀 要 解 》 云 ：「 阿 鞞 跋 致， 此 云 不 退。（ 一 ） 位 不 退。 入 聖 流， 不 墮 凡 地。（ 二 ） 行 不 退。 恆 度 生， 不 墮 二 乘 地。（ 三 ） 念 不 退。 心 心 流 入薩婆若海（如來智海）。」
同音字 漢語拼音 注 釋 窴 ： 同「 填 」 ； 滿。 三 昧， 禪 定 之 異 稱。 依《 大 乘 義 章 》 載， 心 體 寂 靜， 離 於 邪 亂， 稱 為 三 昧。 寶 窴 三 甜 昧 ： 百 八 三 昧 之 一（ 據 經 典 記 載， 三 昧 有 一 百 零 八 種， 稱 為 百 八 三 昧 ）， 類 似 寶 印 三 昧、 寶 斷 三 昧、
皮
勳
四八二
四八七
四八七
四九二
一〇
八
一一
一四
發大誓願第六
把 箭靶
賀 赫
亦 奕
確 凡殼
加 迦陵
茄 頻伽
亦
把
義
確
把
確
加
賀
加
茄
賀
茄
箭靶：射箭時用作目標的物品。
赫奕：光明顯盛的樣子。
殼
殼：堅硬的外皮。（又音）殼
殼
迦 陵 頻 伽 ： 此 鳥 本 出 自 雪 山， 其 色 黑 似 雀， 羽 毛 甚 美， 喙 部 呈 赤 色， 在 卵 殼 中 即 能 鳴， 音 聲 清 婉， 和 雅 微 妙， 為 天、 人、 緊 那 羅、 一 切 鳥 聲 所 不 能 及。 佛 經 常 以 其 鳴 聲 譬 喻 佛 菩 薩 之 妙 音。 或 謂 此 鳥 即 極 樂 淨 土 之 鳥， 在 淨 土 曼 荼 羅 中， 作 人 頭 鳥身形。
九五
一一
一〇
行
伐折羅
金 剛杵
楚
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四九七
四九七
楚
九六
同音字 漢語拼音 注 釋 金 剛 杵 ： 梵 語 伐 折 羅， 原 為 古 代 印 度 之 武 器。 由 於 質 地 堅 固， 能 擊 破 各 種 物 質， 故 冠 以 金 剛 之 名。 密 教 中， 金 剛 杵 象 徵 摧 滅 煩 惱 之 菩 提 楚 心， 為 諸 尊 之 持 物 或 修 法 之 道 具。 於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金 剛 杵。 真 言 行 者 亦 常 攜 行， 蓋 以 此 杵 象 徵 如 來 金 剛 之 智 用， 能 破 除 愚 癡妄想之內魔與外道諸魔障。
伐 折 羅 ： 金 剛 杵， 原 為 古 代 印 度 之 武 器。 由 於 質 地 堅 固， 能 擊 破 各 種 物 質， 故 冠 以 金 剛 之 名。 密 教 中， 金 剛 杵 象 徵 摧 滅 煩 惱 之 菩 提 心， 為 諸 尊 之 持 物 或 修 法 之 道 具。 於 曼 荼 羅 海 會 之 金 剛 部 諸 尊 皆 持 金 剛 杵。 真 言 行 者 亦 常 攜 行， 蓋 以 此 杵 象 徵 如 來 金 剛 之 智 用， 能 破 除 愚 癡 妄 想 之內魔與外道諸魔障。
四九七
四九八
四九八
一三
四
九
發大誓願第六
屈 佉 陀羅木
毗 毘 紐天
坑 鏗然
屈
皮
坑
屈
毗
坑
佉 陀 羅 木 ： 為 木 名。 在 密 教 修 法 中， 作 為 護 摩 木、 金 剛 橛 音 ( 覺， 修法時壇上四隅所立之橛 之 ) 用， 材 質 堅 硬。 意 譯 為 紫 橿、 檐 擔 ( ) 木、 堅 硬 木、 鐇 音 (凡 樹 ) 、空破 木。
毘 紐 天 ： 那 羅 延， 乃 具 有 大 力 之 印 度 古 神。 據《 慧 琳 音 義 》 載， 那 羅 延 係 欲 界 中 之 天 名， 又 稱 毘 紐 天， 欲 求 多 力 者， 如 精 誠 祈 禱、 供 養 此 天， 則 多 獲 神 力 ； 又 謂 此 天 多 力， 身 為 綠 金 色， 有 八 臂， 乘 金 翅 鳥， 手 持 鬥 輪 及 種 種 器 杖， 常 與 阿 修 羅 王 戰 爭。《 大 日 經 疏 》 亦 以 此 天 為 毘 紐 天 之 別 名， 謂 其 為 佛 之 化 身， 乘迦婁羅鳥，行於空中。
鏗 然 ： 形 容 金 屬、 瓦 石 撞 擊 的 聲 音。
九七
七
一一
行
良賁 疏
必
金 剛 薩埵
朵
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
四九八
四九九
朵
必
九八
同音字 漢語拼音 注 釋 金 剛 薩 埵 ： 梵 名。 薩 埵， 為 勇 猛、 有 情 等 義 。「金 剛 薩 埵」， 象 徵「 堅 朵 固 不 壞 之 菩 提 心 」 與「 煩 惱 即 菩 提 之妙理」。
必
良 賁 ： 唐 代 僧。 河 中 虞 鄉（ 山 西 虞 鄉 ） 人， 俗 姓 郭。 識 鑑 淵 曠， 風 表 峻 越， 學 通 內 外。 天 寶 八 年 登 壇 受 戒， 未 久， 住 持 長 安 青 龍 寺。 永 泰 元 年， 不 空 譯《 仁 王 般 若 經 》 時， 師 當 筆 受 兼 潤 文 之 職， 並 奉 敕 於 大 明 宮 南 桃 園 撰《 新 譯 仁 王 經 疏 》 三 卷， 以 所 住 寺 之 寺 名， 故 題 為《 青 龍 疏 》。 良 賁 疏 ： 即《 青 龍 疏 》， 指《 新 譯 仁 王 經 疏 》， 凡 三 卷， 今 存 一 卷。 係 唐 代 青 龍 寺 譯 經 沙 門 良 賁，奉玄宗之詔所作。
五〇 一
五〇 四
五〇 四 五〇 四
一一
四
六 七
發大誓願第六
見 鍵
垂 椎
披 被
凱 弘 誓鎧 甲
使 矢石
魚 堅逾 鐵 石
見
見
披
垂
披
凱
矢 石 ： 箭 和 石 頭， 都 是 古 時 的 武 器。
垂
凱
使
逾 ： 越 過， 超 過。 堅 逾 鐵 石 ： 比 鐵 石還要堅固，比喻堅定不可動搖。
鍵 椎 ： 鐘 的 梵 語， 寺 院 為 報 時、 集 眾 所 敲 打 之 法 器。 在 印 度， 於 召 集 大 眾 時， 常 擊 木 製 之 鍵 椎。 如《 增 一 阿 含 經 》 載， 七 月 十 五 受 歲 日， 佛 告 阿 難， 於 露 地 速 擊 鍵 椎 以 召 集 大眾。在我國則代以銅鐘。
使
魚
被：加衣於身而不束帶。通「披」。 鎧 甲 ： 古 代 的 戰 服。 多 用 金 屬 片 綴 成，以扺禦兵器穿刺。
魚
九九
行 四
四
七 八
九
生字注音
洛
瓔
嬰
喫飯
痴
鑊
或
濯
琢
浣
緩
擣染
導
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 五〇 六
五〇 六
五〇 六 五〇 六
五〇 六
珞
一〇〇
注 釋
擣 ： 捶 打。 如， 擣 衣。 染 ： 著 色 於 布帛等物體上。
浣：洗滌，洗濯。濯：洗滌，清洗。
浣浣
（又音）浣
鑊：古代烹煮食物的大鍋。
瓔 珞 ： 以 珠 玉 綴 成 的 裝 飾 品， 也 作 「纓絡」。
喫：飲，食。同「吃」。
同音字 漢語拼音
導
琢
導
琢
或
緩
或
痴
緩
痴
嬰 洛
嬰 洛
五〇 七 五一一 五一三
五一三
三 三 四
四
發大誓願第六
技 香 華伎 樂
湧 涌 生諸果
瞻 旃 檀之香
射 沈麝
復 雖 熏馥
射
瞻
湧
技
復
射
瞻
湧
技
涌：同「湧」。
伎樂：俳優所奏的音樂。
麝 ： 動 物 名。 形 似 鹿 而 小， 無 角， 尾 短， 善 跳 躍。 雄 麝 腹 部 有 香 囊， 能 分 泌 香 氣。 熏、 馥 ： 皆 指 香 氣 濃 郁，久久不散。
旃檀：檀香。梵語音譯。
富
一〇一
一二
六
行
羅
信 度嚩
付
鬻 香長者
預
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五一三
五一三
囉
預
付 羅
一〇二
信度嚩 囉：兜率天香名。
同音字 漢語拼音 注 釋 鬻 ： 賣。 鬻 香 長 者 ：《 華 嚴 經 》 善 財 童 子 五 十 三 參 之 一， 又 稱 青 蓮 花 香 長 者， 代 表 十 迴 向 中 的 初 迴 向。 《 華 嚴 經 入 法 界 品 》 曰 ：「 於 此 南 預 方 有 一 國 土， 名 為 廣 大。 有 鬻 香 長 者， 名 優 鉢 羅 華。」 善 財 童 子 至 廣 大 國， 參 訪 鬻 香 長 者， 長 者 為 他 解 說「調和一切香法」。 付 羅
二
節 維 摩詰
曩昔
五一四
一二
曩 五二三 牛毛
麟角
林
五 五
五二四 五二四
發大誓願第六
節
囊 （三聲）
林
節
曩
林
維 摩 詰 ： 佛 陀 之 在 家 弟 子， 乃 中 印 度 毘 舍 離 城 之 長 者。 雖 在 俗 塵， 然 精 通 大 乘 佛 教 教 義， 其 修 為 高 遠， 雖 出 家 弟 子 猶 有 不 能 及 者。 據《 維 摩 經 》 載， 彼 嘗 稱 病， 但 云 其 病 是 「 以 眾 生 病， 是 故 我 病 」， 待 佛 陀 令 文 殊 菩 薩 等 前 往 探 病， 彼 即 以 種 種 問 答， 揭 示 空、 無 相 等 大 乘 深 義。 曩昔：從前。
牛毛：比喻極多。
麟角：形容罕見的傑出人物或珍寶。
一〇三
《淨土大經科註》生字注音注解
生字注音
《必成正覺第七》 行
雨花
頁 五
遇
五二五 隔歷不融
超踰
瑜
錦
謹
蜀
暑
四
八
五
五二六
五二六
五二七
遇
一〇四
注 釋
踰：越過，超過。同「逾」。
蜀 錦 ： 四 川 所 出 產， 用 染 色 熟 絲 織 成的傳統絲織品。
隔：遮斷，阻塞。融：調和，和諧； 通達。
雨：降落，落下。
同音字 漢語拼音 遇
謹
暑 謹
瑜
暑
餘
五三四 五三四 五三五 五三七 五三八
五 七 八 二 一二
必成正覺第七
明 盲冥
何 苦 果盍 止
易 幻翳
雍 暢 通 無壅
己 施給
雍
易
何
明
己
雍
易
何
明
施：給予。給：供應；賜予。
壅：堵住，阻塞不通。
幻 ： 虛 假， 不 真 實 的。 翳 ： 遮 蔽， 障蔽。
盍：何不。
盲 ： 比 喻 不 明 事 理。 冥 ： 愚 昧， 不 明事理。
己
一〇五
一四
七
行
詐 來親附
乍
良賁 疏
必
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五三九
五三九
必
乍
一〇六
詐 ： 作 假， 偽 裝。 親 ： 接 近。 附 ： 靠近，親近。
同音字 漢語拼音 注 釋 良 賁 ： 唐 代 僧。 河 中 虞 鄉（ 山 西 虞 鄉 ） 人， 俗 姓 郭。 識 鑑 淵 曠， 風 表 峻 越， 學 通 內 外。 天 寶 八 年 登 壇 受 戒， 未 久， 住 持 長 安 青 龍 寺。 永 泰 元 年， 不 空 譯《 仁 王 般 若 經 》 時， 師 當 筆 受 兼 潤 文 之 職， 並 奉 敕 於 大 必 明 宮 南 桃 園 撰《 新 譯 仁 王 經 疏 》 三 卷， 以 所 住 寺 之 寺 名， 故 題 為《 青 龍 疏 》。 良 賁 疏 ： 即《 青 龍 疏 》， 指《 新 譯 仁 王 經 疏 》， 凡 三 卷， 今 存 一 卷。 係 唐 代 青 龍 寺 譯 經 沙 門 良 賁，奉玄宗之詔所作。 乍
五四〇
五四〇 五四〇
五四〇
五四〇
一
二 二
二
三
必成正覺第七
聖 兵乘
記 （騎 也 ）
涅 嚙
皇 惶懼
蓊 蓊
寓 鬱
矯 絞
聖 記
嚙：同「齧」。啃，咬。
聖 記
涅
惶：恐懼，害怕。
乘 ： 量 詞。 古 代 計 算 車 輛 的 單 位。 騎：乘馬作戰的士卒。
涅
皇
絞：扭擰，擠壓。
蓊鬱：草木茂盛的樣子。
皇
寓
蓊 玉
矯
翁 （三聲）
矯
一〇七
行 九 一二
五
五 九 一〇
生字注音
建
踐
哲 輒
剖 剖出
髓 心髓
克 尅
歲 果遂
一〇八
掊
哲
建
髓
剖
哲
建
尅 ：能夠。
髓：比喻事物的精要部分。
輒：即，就。
踐：實行，履行。
注 釋
隨 （三聲）
克
遂：成功，成就。
同音字 漢語拼音
克
歲
剖
剖 ： 分 析， 辨 明。（ 又 音 ） 剖
剖
歲
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 五四〇 五四三
五四四
五四四 五四四 五四四
五四五
五四五
五四五
一
四
一一
必成正覺第七
邀 要
銳 瑞
映 應時
湧 東涌
默 西沒
銳
邀
銳
映
邀
映
湧 默
湧 莫
要：求。瑞：吉祥的徵兆。
應時：即時，立刻。
涌 ： 同「 湧 」。 沒 ： 消 失， 隱 而 不 見。
一〇九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 七 七
四
五
七
生字注音
但樂 憶 念
藥
微 中子
威
夸克
誇
衍
演
浸微
近
《積功累德第八》 頁 五五三 五五四
五五五
五五五
五五六
近
演
近
樂：喜好。
一一〇
注 釋
微 中 子 ： 一 種 輕 粒 子。 電 荷 為 零， 質 量 幾 乎 為 零， 穩 定。 分 為 電 子 微 中子、緲子微中子兩種。
夸克：目前粒子物理所能探索的物 質 最 小 結 構 之 一。 即 是 構 成 質 子 及 中子等的更基本的質點。
浸 ： 漸 漸， 逐 漸。 浸 微 ： 逐 漸 衰 微。
同音字 漢語拼音
演
誇
藥
威
誇
威
藥
一〇
加
玉 郁
細 滑 粗澀
五五六
迦 羅越問經
五
瑟 五五七 絲竹
膳
善
飲 食肴
搖
栴檀
詹
六
六
六
五五七 五五七
五五七
積功累德第八
加
玉
瑟
加
玉
詹
瑟
詹
搖 善
搖 善
郁 迦 羅 越 問 經 ：《 郁 迦 羅 越 問 菩 薩 行經》，西晉月支國三藏竺法護譯， 教 示 在 家 菩 薩 行 與 出 家 菩 薩 行， 是 瞭解中國早期大乘佛教思想的重要 經典。
細：精緻，精美。滑：不凝滯。粗： 不精緻，不細膩。澀：不滑潤。
絲竹：琴瑟與簫管等。泛指樂器。 栴檀：檀香。
肴：煮熟的魚肉等食物。 膳：飯食。
一一一
一〇
九
一二
三
行
罵詈
利
善 法鮮 淨
仙
富 樂 安隱
穩
槃
盤
涅
聶
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五六〇
五六一
五六二 五六三
聶
同音字 漢語拼音
聶
盤
一一二
注 釋
穩
鮮：潔。
盤
涅 槃 ： 大 般 涅 槃 的 略 稱， 梵 語 音 譯 作「 摩 訶 般 涅 槃 那 」， 指 大 滅 度、 大 圓 寂， 為 佛 完 全 解 脫 之 境 地。 據 《 天 台 四 教 儀 集 註 》 之 說， 大 者， 為 法 身 ； 滅 者， 為 解 脫 ； 度 者， 為 般 若， 即 三 德 祕 藏（ 三 德 秘 密 理 藏）。 穩
仙
罵詈：辱罵詛咒。
安 隱 ： 安 穩， 身 安 心 穩。（ 又 音 ）
仙
利
隱
隱 隱
利
五六三
五六三
五六四
五六四 五六四
一一
一二
八
九 一一
積功累德第八
舌 阿闍 黎
紫 毀訾
瞻 旃 陀羅
赧 愧赧
促 蹴踏
舌 紫
舌
子
赧
瞻 難 （三聲）
促
瞻
促
阿 闍 黎 ： 梵 語 音 譯， 意 譯 為 軌 範 師。 即 教 授 弟 子， 使 之 行 為 端 正 合 宜， 而 自 身 又 堪 為 弟 子 楷 模 之 師， 故又稱導師。
毀訾：詆毀中傷。
旃陀羅：印度社會階級種姓制度中， 居 於 首 陀 羅 階 級 之 下 位 者， 乃 最 下 級 之 種 族， 彼 等 專 事 獄 卒、 販 賣、 屠宰、漁獵等職。
愧赧：心感羞慚而面紅耳赤。 蹴：踏踩。
一一三
行
一
一 三 六
一〇
生字注音
促
嚬
頻
勸諭
喻
淤泥
迂
忿恚
慧
愍
敏
悲 心憐
連
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五六五
五六五 五六五 五六五
五六五
蹙
同音字 漢語拼音
一一四
注 釋
敏
恚：怨恨，憤怒。
連
敏
慧
淤泥：汙泥。
連
慧
迂
諭：告知，曉喻。
憐愍：哀憐同情。
迂
喻
嚬蹙：憂愁而皺眉的樣子。
喻
頻 促
頻 促
五六六
五六六
六
一二
積功累德第八
千 謙
訓 遜
醒 省庵
訓
千
訓
醒
千
醒
謙遜：謙虛禮讓。
省 庵 ： 清 代 淨 土 宗 僧， 蓮 宗 第 九 祖。江蘇常熟人，俗姓時。諱實賢， 字 思 齊， 號 省 庵。 世 代 習 儒， 夙 有 出 塵 之 志。 十 五 歲 出 家， 經 典 過 目 不 忘。 後 謁 禮 紹 曇， 聽 講 唯 識、 楞 嚴、 摩 訶 止 觀， 通 達 天 台、 法 相 等 學 說， 紹 曇 傳 為 靈 峰 派 四 世 天 台 正 宗。 更 於 真 寂 寺 掩 關 三 年， 晝 閱 三 藏， 夕 課 西 方 佛 名。 晚 年， 絕 諸 外 緣， 結 集 蓮 社， 專 修 淨 業， 人 皆 稱 為永明再來。
一一五
行
七
八
八
生字注音
衛
虛偽
產 諂
屈 曲
佞 佞 阿
婀 魚
衛
同音字 漢語拼音 未
屈
產
屈
佞
產
寧 （四聲）
魚
婀 魚
婀
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五六七
五六七
五六七
諛 奉承
一一六
注 釋
虛 偽 ： 虛 假 不 真 實。 諂 ： 奉 承， 巴 結。 曲 ： 不 正、 偏 邪 的。（ 又 音 ）
偉 偉
偽
佞：巧言善辯，諂媚。
阿 諛 ： 阿 附 諂 諛。 阿 諛 奉 承 ： 曲 意 奉承，討好他人。
五六九
五七〇
五
三
積功累德第八
帝 三諦 三 觀
題 堤
唐 塘
題
帝
題
唐
帝
唐
三 諦 ： 諦 者， 諦 審 也。 謂 諦 審 一 切 法 即 空、 即 假、 即 中 ； 即 空 是 真 諦， 即 假 是 俗 諦， 即 中 是 中 諦。 此 三 隔 歷， 即 是 次 第 三 諦 ； 三 一 無 礙， 即 是 圓 融 三 諦。 三 觀 ： 謂 天 台 智 者 大 師 所 立 也。 觀 即 照 了 之 義。 觀 達 一 念 之 心， 即 具 三 諦 之 法 也。 若 觀 心 空， 則 一 切 法 皆 空， 即 是 真 諦 ； 若 觀 心 假， 則 一 切 法 皆 假， 即 是 俗 諦 ； 若 觀 心 中， 則 一 切 法 皆 中， 即 是 中 諦。 此 之 三 觀， 全 由 性 發， 實 匪 非 ( 也 修 ) 成。 故 於 一 心，宛有三用，所謂一心三觀也。
滴 滴
堤 ： 在 江、 河、 湖、 海 邊 修 築 的 防 水 建 築 物， 以 阻 止 水 患， 多 用 土 或 石修砌而成。塘：堤岸；水池。（又 音）堤
一一七
行 一一 一一
一四
一 二
生字注音
烈焰
雁
戒鎧
凱
戒 德鎧
凱
被
披
梯橙
凳
卅
薩
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 五七一 五七一
五七一
五七二 五七二
薩
凳
薩
同音字 漢語拼音
凳
披
卅：三十。
一一八
注 釋
梯：木階，登高的器具或設備。橙： 同「凳」。凳：無靠背的坐具。
凱
鎧：古代戰士所穿的護身鐵甲。
披 凱
凱
烈焰：熾熱、猛烈的火焰。
被：加衣於身而不束帶。通「披」。 鎧：古代戰士所穿的護身鐵甲。
凱
雁
雁
五七二 五七二
五七四
五七五 五七五
九 一〇
八
一一 一一
積功累德第八
謬 謬斥
尺 侈
聊 寂寥
況 虛曠
墩 語 實 行敦
賣 齒邁 財 盈
聊
尺
繆
聊
尺
謬
侈：誇大不實。
謬：亂，錯。
墩
況
賣
墩
況
齒：年齡。邁：衰老。
敦：質樸，篤厚。
寂 寥 ： 空 曠 高 遠。 曠 ： 寬 廣， 空 闊。
賣
一一九
行 一 二 六 五 一〇
生字注音
芬馥
富
栴檀
沾
歟
餘
年耆
琪
守 道 自恬
田
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 五七六 五七六 五七六 五七七 五七七
一二〇
琪
田
餘
琪
田
歟 ： 置 於 句 末， 表 疑 問、 反 詰 等 語 氣。相當於「嗎」。
耆 ： 本 指 六 十 歲 的 老 人， 後 為 對 老 人的通稱。
注 釋
餘
沾
同音字 漢語拼音
詹
富
芬：香氣。馥：香味濃郁。
栴檀：檀香。
恬：清靜，淡泊。
富
五七七
一二
積功累德第八
沉 沈檀
設 龍麝 香
射
沉
設
沉
沈 ： 沈 香， 係 採 自 熱 帶 所 產 瑞 香 科 常 綠 喬 木 之 天 然 香 料。 此 香 木 材 質 甚 重， 為 青 白 色。 其 木 朽 敗 或 伐 採 時， 由 中 心 木 質 部 分 滲 出 黑 色 樹 脂， 即 是 沈 香。 其 香 濃 郁， 木 心 堅 實， 入 水 必 沈， 故 稱 沈 水 香， 可 供 藥 用， 治 療 風 水 腫 毒。 麝 香 ： 香 料 名， 乃 麝 腹 部 香 腺 之 分 泌 物， 為 三 十 二 味 香 藥 之 一。《 慧 琳 音 義 》 載 ：「 麝 香， 獸 也， 似 六 而 處 深 山 險 徑 中。 雄 者， 口 有 牙， 臍 中 有 香；雌者，無牙亦無香。」
一二一
五
一〇
行
唐捐
娟
繒蓋
增
幡
翻
幢
床
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五七九
五八〇
床
翻
床
一二二
注 釋
唐：虛，空。捐：棄。
幢 ： 為 旗 之 一 種， 用 以 莊 嚴 佛 菩 薩 及道場。與一般所稱之「幡」、「旛」 無 何 區 別 ； 然 有 依 形 狀 作 區 別， 謂 圓 桶 狀 者 為 幢， 長 片 狀 者 為 幡。 繒 ： 絹 帛， 絲 織 品 的 總 稱。 此 指 繒 蓋 ： 即 以 絹 帛 製 造 之 大 蓋。 蓋， 原 為 印 度 作 為 防 日 遮 雨 之 器 物， 後 世 乃以圓筒形絲帛製品高懸於佛像頂 上， 或 懸 於 說 法 者 高 座 之 上， 而 成 為佛殿之莊嚴具。
同音字 漢語拼音
翻
增 娟
增
娟
一
五
行
羯磨
節
毘首
皮
隨宜 說 法
怡
生字注音
《圓滿成就第九》 頁 五八三
五八六
圓滿成就第九
皮
節
皮
怡
同音字 漢語拼音 注 釋 宜 ： 適 理。 見「 機 宜 」， 謂 眾 生 皆 有善根， 故若欲度化， 則隨應其 怡 機，而施之以適宜之教法。
節
毘 首 羯 磨 ： 又 作 毘 守 羯 磨 天， 意 為 造 一 切 者。 此 天 住 於 三 十 三 天， 乃 帝 釋 天 之 臣， 司 掌 建 築 彫 刻 等。 據 《 大 乘 造 像 功 德 經 》 載， 佛 上 三 十 三 天 為 母 說 法 時， 毘 首 羯 磨 天 善 察 優 填 王 之 心 願， 為 之 造 立 佛 像。
一二三
一二
六
六
行
安隱
穩
妄 心瀑 動
報
俱胝
之
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
五八九
五九〇 五九一
之
報
穩
報
瀑：迅疾的。
一二四
安隱：安穩。（又音）隱
隱 隱
同音字 漢語拼音 注 釋 俱 胝 ： 意 譯 為 億， 乃 印 度 數 量 之 名。《 玄 應 音 義 》 卷 五 載， 俱 致， 或 稱 俱 胝， 即 中 土 所 稱 之「 千 萬」， 之 或「 億 」。 圓 測 之《 解 深 密 經 疏 》 卷 六 ：「 俱 胝， 傳 釋 有 三， 一 者 十 萬，二者百萬，三者千萬。」
穩
五
經 荊
及 棘
獨擅
五九二
力 瓦礫 一三
善 五九二
權巧
禮覲 聽 法
近
五
四
五九七
五九八
圓滿成就第九
及
經
力
及
經
近
善
力 善
近
荊棘：多刺的灌木。礫：小石頭。 擅：據有。
權 巧 ： 見「 權 巧 方 便 」， 指 佛 以 方 便智施設三乘法門等；此方便智又 稱 權 智， 即 佛 為 引 導 眾 生， 而 施 以 籌謀假設之智。
覲：見，下見上。
一二五
《淨土大經科註》生字注音注解
行 五 三 一四 三
九
生字注音
一莖 草
經
寶筏
罰
我儕
柴
毫釐
離
卻坐
確
《皆願作佛第十》 頁 六〇 一 六〇 二 六〇 四 六〇 五
六〇 六
一二六
豺
離
確
罰
柴
離
確
寶筏：比喻引導眾生渡過苦海到達 彼岸的佛法。
儕：同輩、同類的人。 我儕：同「吾儕」，我輩，我們。
毫釐：極微小的數量。
卻：退。
注 釋
罰
經
同音字 漢語拼音
經
莖 ： 植 物 的 主 榦。 一 莖 草 ： 形 容 微 細 之 物， 又 作 一 枝 草。 一 莖 草 與 梵 剎 或 丈 六 金 身 並 舉 表 心 佛 不 二、 物 我一如之意。
行
五
六
生字注音
或 尺蠖
殘 蠶
簡 繭
福 自縛
殘
或
殘
簡 福
簡 福
一二七
己包裹於內。（又音）縛
付 付
蠶 繭 ： 蠶 吐 絲 作 成 的 繭。 自 縛 ： 自 我 綑 綁， 自 我 束 縛。 蠶 繭 自 縛 ： 見 「 作 繭 自 縛 」， 蠶 吐 絲 結 繭， 將 自
同音字 漢語拼音 注 釋 尺 蠖 ： 動 物 名。 尺 蠖 蛾 的 幼 蟲， 寄 生 於 樹 木 間， 以 枝 葉 花 果 為 食。 行 或 動 時 身 體 上 拱， 屈 伸 而 行， 似 人 以 手丈量距離，故稱為「尺蠖」。
《國界嚴淨第十一》 頁
六〇 九
六〇 九
國界嚴淨第十一
八
八
五
五
行
中國
喑啞
因
盲聾
龍
冰 魚蟄 蟲
執
老厭 龍 鍾
驗
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六一〇
六一一
六一一
六一一
驗
因
龍
執
煙 煙
一二八
喑：嗓啞不能出聲。
蟄
食， 稱 為「 蟄 」。（ 又 音 ） 蟄
蟄
蟄 ： 動 物 入 冬 藏 伏 土 中， 不 飲 不
（又音）厭
同音字 漢語拼音 注 釋 厭：見「厭厭」，虛弱生病的樣子。 龍 鍾 ： 年 老 體 衰 行 動 不 便 的 樣 子。 驗
執
龍 因
中 國 ： 相 對 於「 邊 地 」 而 言， 指 有 佛 法 的 國 土， 人 們 能 夠 見 聞 佛 法。 邊地則是指不能見聞佛法之邊隅之 地。
六一二
六一二
二
三
明 利黠 慧
霞
鬱 單越
玉
國界嚴淨第十一
玉
霞
玉
霞
鬱 單 越 ： 即 北 俱 盧 洲， 意 譯 勝 處、 勝 生、 高 上。 乃 須 彌 四 洲 之 一。 據 《 俱 舍 論 》《 大 樓 炭 經 》 等 所 載， 北 俱 盧 洲 位 於 須 彌 山 北 之 鹹 海 中， 洲 形 正 方， 每 邊 各 長 二 千 由 旬， 狀 如 盒 蓋， 由 七 金 山 與 大 鐵 圍 山 所 圍 繞， 黃 金 為 地， 晝 夜 常 明。 其 地 具 有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。 彼 洲 人 民 生 活 平 等 安 樂， 無 所 繫 屬。 於 四 大 洲 中， 其 餘 三 大 洲 均 有 地 獄， 唯 獨 此 洲 無 之， 此 洲 為 四 洲 之最勝處。
明 ： 聰 慧， 悟 性 很 高。 黠 ： 聰 明， 機靈。
一二九
頁
五
行
須彌
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
六一五
一三〇
同音字 漢語拼音 注 釋 須 彌 ： 譯 為 妙 高 山， 為 聳 立 於 一 小 世 界 中 央 之 高 山。 以 此 山 為 中 心， 周 圍 有 八 山、 八 海 環 繞， 而 形 成 一 世 界（ 須 彌 世 界 ）。 佛 教 宇 宙 觀 主 張， 宇 宙 係 由 無 數 個 世 界 所 構 成， 一 千 個 一 世 界 稱 為 一 小 千 世 界， 一 千 個 小 千 世 界 稱 為 一 中 千 世 界， 一 千 個 中 千 世 界 為 一 大 千 世 界， 合 小 千、 中 千、 大 千 總 稱 為 三 千 大 千 世 界， 此 即 一 佛 之 化 境。 每 一 世 界 最 下 層 係 一 層 氣， 稱 為 風 輪 ； 風 輪 之 上 為 一 層 水， 稱 為 水 輪 ； 水 輪 之 上 為 一 層 金， 或 謂 硬 石， 稱 為 金 輪 ； 金 輪 之 上 即 為 山、 海 洋、 大 洲 等所構成之大地；而須彌山即位於 此世界之中央。
六一五
六一六
六一六
五
七
八
國界嚴淨第十一
小世界
虎 琥
迫 珀
車 硨
渠 磲
渠
車
迫
虎
渠
車
迫
虎
小 世 界 ： 謂 以 須 彌 山 為 中 心， 周 圍 環 繞 四 大 洲 及 九 山 八 海， 稱 為 一 小 世 界， 乃 自 色 界 之 初 禪 天 至 大 地 底 下 之 風 輪， 其 間 包 括 日、 月、 須 彌 山、 四 天 王、 三 十 三 天、 夜 摩 天、 兜 率 天、 樂 變 化 天、 他 化 自 在 天、 梵世天等。
琥 珀 ： 古 代 松 柏 等 樹 脂 的 化 石。 為 淡 黃 色、 褐 色 或 赤 褐 色 的 半 透 明 固 體， 光 澤 美 麗， 質 脆， 燃 燒 時 有 香 氣。
硨 磲 ： 佛 教 七 寶（ 指 世 間 七 種 珍 貴 之 寶 ） 之 一， 又 作 車 渠。 是 稀 有 的 有 機 寶 石， 白 皙 如 玉， 是 海 洋 貝 殼 中 最 大 者。 硨 磲 一 名 始 於 漢 代， 因 外殼表面有一道道呈放射狀之溝槽， 其狀如古代車轍，故稱車渠。
一三一
二
一
一一
九
行
耦
偶
間錯
建
雜廁
次
比況
曠
頗黎
潑
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 六一六
六一六
六一七
六一八
潑
曠
耦：雙數。
廁 廁
一三二
廁：間雜。雜廁：雜錯，紛亂。間： 分 隔。 錯 ： 相 互 交 錯。（ 又 音 ） 廁
比況：與類似事例進行比照。
同音字 漢語拼音 注 釋 頗 黎 ： 又 作 頗 胝 迦， 意 譯 作 水 精 （ 晶 ）， 佛 教 七 寶 之 一， 指 赤、 白 坡 等之水晶。 曠
建
次 建
偶
次
偶
六一九
六一九
六二二
一〇
一一
六
國界嚴淨第十一
魔 魔
魔
夜摩
抑：遏止，制止。
夜 摩 ： 意 譯 為 善 時 分、 善 時、 善 分 等。 欲 界 六 天 之 第 三 天。 此 天 界 光 明 赫 奕， 無 晝 夜 之 分， 居 於 其 中， 時 時 刻 刻 受 不 可 思 議 之 歡 樂。 三 十 三 天 常 與 阿 修 羅 諍 鬥， 夜 摩 天 卻 遠 離 諍 鬥， 故 稱 離 諍 天。 得 生 此 天 之 眾 生， 乃 於 不 殺 生、 不 偷 盜、 不 邪 淫 等 樂 修 多 作， 又 自 能 持 戒， 教他持戒，修持自他利益者。
異
空居天
異
空 居 天 ： 指 居 止 於 空 中 之「 天 」， 如 欲 界 六 天 中 之 夜 摩 天、 兜 率 天、 化 樂 天、 他 化 自 在 天， 及 色 界 諸 天。 相 對 於 此， 四 王 天、 忉 利 天 等，居止於須彌山，稱為地居天。
異 遮抑
一三三
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 管測 一隅 之 見
愚
二 二
六二五 六二五
愚
同音字 漢語拼音
愚
一三四
注 釋
管 測 ： 見「 管 窺 蠡 測 」， 指 用 管 窺 天，以蠡測海。比喻所見狹小。
一隅之見：比喻片面偏頗的見解。
行
七
一
生字注音
啟 稽首
福 繫縛
福
啟
福
副 副
一三五
繫 縛 ： 束 縛、 牽 掛。（ 又 音 ） 縛
同音字 漢語拼音 注 釋 稽 首 ： 為 佛 教 禮 法 之 一， 即 以 頭 著 地 之 禮。 我 國《 周 禮 》 所 載 之 九 拜 中， 稽 首 為 最 恭 敬 之 行 禮 法。 佛 教 啟 之 稽 首， 彎 背 曲 躬， 頭 面 著 地， 以 兩 掌 伸 向 被 禮 拜 者 之 雙 足， 故 又 稱 為接足禮。
《光明遍照第十二》 頁
六三〇
六三一
光明遍照第十二
七
一一
行
無 明闇
暗
憬興
警
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六三一
六三二
警
暗
一三六
同音字 漢語拼音 注 釋 憬 興 ： 新 羅 僧， 熊 川 人， 俗 姓 水。 十 八 歲 出 家， 研 究 三 藏， 望 重 一 時。 文 武 王 臨 終 時， 遺 命 神 文 王 以 憬 興 為 國 師， 神 文 王 元 年 舉 為 國 警 老， 住 三 郎 寺， 專 事 著 述。 著 作 頗 多， 有《 大 涅 槃 經 疏 》《 大 乘 起 信 論問答》等三十多種。
暗
無 明 ： 為 煩 惱 之 別 稱。 不 如 實 知 見 之 意 ； 即 闇 昧 事 物， 不 通 達 真 理 與 不能明白理解事相或道理之精神狀 態。 亦 即 不 達、 不 解、 不 了， 而 以 愚 癡 為 其 自 相。 泛 指 無 智、 愚 昧， 特 指 不 解 佛 教 道 理 之 世 俗 認 識。 為 十 二 因 緣 之 一。 又 作 無 明 支。 闇 ： 陰暗；昏昧，糊塗。
六三三
六三三
六三四 六三四
八
八
四 四
光明遍照第十二
慧 瞋恚
淒 慼心
霞 遐
背 被
穩 安隱 光
鐃 撓
慧 淒
慧 淒
霞
恚：怨恨，憤怒。慼：憂傷，悲傷。
背
安隱：安穩。（又音）隱
霞 倍
穩
撓：攪擾，阻擾。
遐：遠。被：及，達到。
穩
鐃
隱 隱 鐃
一三七
一二
一一
一〇
九
行
撤
靡不
米
茂活
帽
蠕動
軟
二曜
藥
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六三四
六三四
六三四
六三四
徹暢
藥
軟
帽
軟
一三八
靡：無，不。徹：貫通。暢：通，通 達。
茂：繁盛，旺盛。
蠕 蠕
蠕 動 ： 蟲 類 緩 慢 移 動。 此 處 指 爬 行 之蟲。（又音）蠕
同音字 漢語拼音 注 釋 二 曜 ： 日 月。（ 注 ： 日、 月 及 金、 木、水、火、土七星稱為「七曜」， 藥 並以此代表一星期的星期日至星期 六。）
帽
米 撤
米 撤
六三五
六三六 六三六 六三八
四
六 一一 九
光明遍照第十二
剁 測度
寺 俟
真 各臻 其 極
但 噉食
寺
剁
真
寺
剁
噉：同「啖」，吃。食：吃。
臻：至，及，達到。極：最高境界。
俟：等待。
測 度 ： 料 想， 推 測。（ 又 音 ） 度
真
但
奪 奪
但
一三九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 一二
一二
生字注音
擲
直
陶 家輪
淘
直
淘
直
淘
一四〇
注 釋
陶 家 輪 ： 製 陶 器 所 用 之 車 輪， 又 製 造陶器之人也。
至
擲 ： 拋 投， 丟 扔。（ 又 音 ） 擲
至
同音字 漢語拼音
《壽眾無量第十三》 頁 六四二
六四二
六四三
六四三 六四四
五
五 七
壽眾無量第十三
健 大 目犍 連
秀 星宿
孰 比 海孰 多
星宿：天空的列星。
健
秀
孰：何。
健
大 目 犍 連 ： 佛 陀 十 大 弟 子 之 一。 意 譯 天 抱。 被 譽 為 神 通 第 一。 為 古 代 印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村 人， 婆 羅 門 種。 生 而 容 貌 端 正， 自 幼 即 與 舍 利 弗 交 情 甚 篤， 同 為 刪 闍 耶 外 道 之 弟 子， 各 領 徒 眾 二 百 五 十 人。 嘗 與 舍 利 弗 互 約， 先 得 悟 解 脫 者 必 以 相 告， 遂 共 競 精 進 修 行。 後 舍 利 弗 因 逢 佛 陀 弟 子 阿 說 示， 而 悟 諸 法 無 我 之 理， 並 告 目 犍 連， 目 犍 連 遂 率 弟 子 一 同 拜 謁 佛 陀， 蒙 其 教 化， 時 經 一 月， 證 得 阿 羅 漢 果。
犍犍 秀
孰
（又音）犍
叔
一四一
《淨土大經科註》生字注音注解
行 五 三 四
一一
生字注音
航
行
航
體 堅 色瑩
營
碧
必
徧
遍
營
必
遍
營
必
遍
航
航 航
航
一四二
注 釋
徧 ：同「遍」。
相值：整直而無雜亂。
瑩：透明光潔。
碧：青綠色的。
同音字 漢語拼音
《寶樹 國第十四》 頁 六四六 六四七 六四七
六四八
行 相值
六四九
六四九
六四九
六五〇
一
八
一三
一
寶樹徧國第十四
生 不 可勝 視
霞 目 不暇
己 給
胡 囫
倫 圇
賀 自 然 相和
己
霞
生
己
霞
生
倫
胡 倫
賀
胡
賀
勝
勝 ： 盡。 視 ： 看。（ 又 音 ） 勝
勝
目 不 暇 給 ： 暇， 空 閒。 給， 供 給。 目 不 暇 給 形 容 眼 前 美 好 事 物 太 多， 或 景 物 變 化 太 快， 眼 睛 來 不 及 觀 看。
囫圇：完整，整個。
和：聲音相應。
一四三
行
五
五
六
生字注音
變徵
止
變宮
徵羽
止
宮 商角
決
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六五〇
六五〇
六五〇
決 止
止
同音字 漢語拼音 決 止
止
一四四
注 釋
宮 商 角 徵 羽 ： 即「 五 音 」， 中 國 聲 樂所指的五個音階。
變 宮 ： 七 音 之 一。 宮 的 變 聲， 聲 調 接 近 宮 聲 而 稍 高。 宋 代 常 借 用 閏 字 來 表 示 此 一 音 階， 故 也 稱 為「 閏 宮」。
變 徵 ： 古 代 音 調 分 為 宮、 商、 角、 徵、 羽、 變 徵、 變 羽 七 音。 變 徵 是 高而悲壯的調子。
行 一
一
六
一〇
生字注音
敷榮
膚
機宜
怡
隋煬 帝
陽
閑宴
嫌 嫌
陽
嫌
膚
怡
陽
怡
膚
注 釋
閑 ： 空 暇 無 事。 通「 閒 」。 宴 ： 安 逸，安閒。
一四五
敷：開，開顯。榮：繁盛明麗。
機 宜 ： 謂 眾 生 皆 有 善 根， 故 若 欲 度 化， 則 隨 應 其 機， 而 施 之 以 適 宜 之 教法。
隋 煬 帝 ： 帝 號。 隋 代 楊 廣 的 帝 號。 隋 文 帝 楊 堅 的 次 子。 荒 淫 奢 侈， 急 功 好 利， 慘 酷 猜 忌， 遠 征 高 麗， 開 鑿 運 河， 賦 役 繁 苛， 終 激 亂 敗 國， 為宇文化及弒於江都。諡煬。
同音字 漢語拼音
《菩提道場第十五》 頁 六五二
六五二
六五二
六五二
菩提道場第十五
行 一一
一一
一二
一一
生字注音
渠
硨
車
周匝
匝
金 珠 鈴鐸
奪
雲 聚 寶鏁
鎖
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 六五二
六五二
六五二
六五三
磲柱
同音字 漢語拼音
鎖
匝
鎖
帀
車
奪
車
渠
奪
渠
一四六
注 釋
鏁 ：同「鎖」。
鐸 ： 樂 器 名。 一 種 大 鈴， 有 柄 有 舌， 振 舌 發 聲。 古 代 常 用 來 宣 布 政 教 法 令 或 示 警。 材 質 不 一。 如 ： 「鈴鐸」、「木鐸」。
周匝：圍繞一周。
硨 磲 ： 佛 教 七 寶（ 指 世 間 七 種 珍 貴 之 寶 ） 之 一， 又 作 車 渠。 是 稀 有 的 有 機 寶 石， 白 皙 如 玉， 是 海 洋 貝 殼 中 最 大 者。 硨 磲 一 名 始 於 漢 代， 因 外殼表面有一道道呈放射狀之溝 槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。
六五五
六五五
六五五
六五六
六五六
五
一三
一三
四
一二
菩提道場第十五
包 褒美
巒 鸞聲
運 音韻
條 克調
睹 覩
昏 惛
沉 沈
巒
包
巒
包
條
運 條
睹
運
睹
昏 沉
昏 沉
褒：稱揚，讚許。美：誇讚。褒美： 讚美。
覩 ：同「睹」。睹：見。
音：聲音。韻：和諧的聲音。音 韻：聲韻。克：能。調：協調。
鸞 ： 傳 說 中 的 一 種 神 鳥， 似 鳳 凰。 《 說 文 解 字． 鳥 部 》 ：「 鸞， 赤 神 靈 之 精 也。 赤 色， 五 采， 雞 形， 鳴 中五音，頌聲作則至。」
惛：昏亂、糊塗不明。 沈：同「沉」。
一四七
行 三 六 六
二
五
生字注音
智冥 於 理
明
捨 離 言詮
全
益 彌著 明
祝
以 此況 彼
曠
標幟
志
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 六五八 六五八 六五八
六五九
六五九
志
況：比擬，譬喻。
幟：記號，標記。
一四八
注 釋
志
曠
同音字 漢語拼音
曠
祝
冥：暗合，默契。
言 ： 話 語， 所 說 的 話。 詮 ： 解 釋， 評 說 事 理。 言 詮 ： 以 語 言 文 字 來 表 達 義 旨。 與「 依 言 」、「 依 詮 」 等 語 同 義。 馬 鳴 菩 薩《 大 乘 起 信 論 》 曰 ：「 離 言 說 相， 離 名 字 相， 離 心 緣 相。」 指 明 不 要 執 著 言 語 文 字、 名詞術語、意識思惟分別等。
彌：更加。著：顯明。
住
全
明
全
明
六五九
六六一
五
七
菩提道場第十五
站 湛若
亭 渟海
缺 闕減
亭
站
亭
缺
站
缺
湛 ： 清 澈， 清 楚。 渟 ： 水 流 停 止 不 動。
闕：虧損，短少。
一四九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 一 五
五
五
生字注音
欄檻
健
楯
吮
欄
蘭
臺榭
謝
樓觀
貫 貫
謝
貫
吮
謝
吮
健
蘭
健
蘭
同音字 漢語拼音
《堂舍樓觀第十六》 頁 六六三 六六三
六六三
六六三
一五〇
注 釋 觀：高的樓臺。
臺 榭 ： 臺， 方 形 且 高 的 建 築 物。 榭，臺上有屋。臺榭，亭臺樓榭。
欄楯：欄杆；縱曰欄，橫曰楯。
檻：欄杆。
府 不 假 斤斧
蚌
六 七
經行
六六三 六六三
一〇
棒
六六四
六六五
五
一
禪
布綃
消
六六五
堂舍樓觀第十六
府
棒
府
消
棒
消
假：借。斤斧：斧頭。
蚌 ： 動 物 名。 體 軟 有 殼， 大 者 長 八九寸，能產珠，殼可製器。
經行：指在一定的場所中往復回旋 之 行 走。 通 常 在 食 後、 疲 倦 時， 或 坐 禪 昏 沈 瞌 睡 時， 即 起 而 經 行， 為 一種調劑身心之安靜散步。
綃 ： 生 絲。 也 指 用 生 絲 織 成 的 絲 織 品。
禪 ： 梵 語， 具 足 稱 禪 那。 意 譯 作 靜 慮（ 止 他 想， 繫 念 專 注 一 境， 正 審 思 慮 ）、 思 惟 修 習 等。 寂 靜 審 慮 之 意。 指 將 心 專 注 於 某 一 對 象， 極 寂 靜以詳密思惟之定慧均等之狀態。
一五一
一二
三
行
奇勛
勳
阿鞞 跋 致
皮
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六六七
六六七
皮
勳
一五二
勛 ： 功 績， 功 勞。 奇 勛 ： 卓 越 不 凡 的功績。
同音字 漢語拼音 注 釋 阿 鞞 跋 致 ： 即「 阿 惟 越 致 」， 譯 為 不 退 轉， 是 菩 薩 階 位 之 名。 據《 彌 陀 要 解 》 云 ：「 阿 鞞 跋 致， 此 云 不 皮 退。（一）位不退。入聖流，不墮凡 地。（ 二 ） 行 不 退。 恆 度 生， 不 墮 二 乘 地。（ 三 ） 念 不 退。 心 心 流 入 薩婆若海（如來智海）。」 勳
行 二 二 八
一一
生字注音
瓜蔞
樓
旃檀
旃
清 芬 芳馥
富
湛潔
站
樓
瞻
富
站
樓
瞻
富
站
注 釋
一五三
瓜 蔞 ： 別 名 ： 栝 樓、 糖 瓜 蔞、 簍 瓜。 栝 樓， 多 年 生 攀 緣 型 草 本 植 物。 喜 生 於 深 山 峻 岭、 荊 棘 叢 生 的 山 崖 石 縫 之 中。 其 果 實、 果 皮、 果 仁、根莖均為上好的中藥材。
旃檀：檀香。梵語音譯。
芬 ： 香 氣。 芳 ： 花 草 的 香 氣 ； 美 好 的。馥：香味濃郁。
湛：清澈。潔：乾淨，明亮。
同音字 漢語拼音
《泉池功德第十七》 頁 六七〇 六七〇 六七〇
六七〇
泉池功德第十七
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
水精
未敷
膚
摩華
花
曇
壇
鉢
缽
一二
七
三
六七一
六七二
六七二
花
壇
缽
膚
花
壇
缽
敷：開，展開。
一五四
鉢 曇 摩 華 ： 紅 蓮 華， 為 西 方 極 樂 世 界七寶池的四色華之一。
同音字 漢語拼音 注 釋 水 精 ： 梵 語 音 譯 頗 梨、 頗 致 迦， 又 作 白 珠、 水 晶。《 增 廣 本 草 綱 目 》 卷 八 舉 之， 以 其 晶 瑩 如 水， 堅 硬 如 玉，故又稱水玉。
膚
六七二
六七二
六七三
六七三 六七三
九
一二
三
三 六
泉池功德第十七
耨 阿耨 達 池
印 覆蔭
亦 腰腋
警 欲 至頸 者
古 水穀 身
檽
耨
亦
警
亦
印
警
古
印
古
阿 耨 達 池 ： 意 譯 清 涼 池、 無 熱 惱 池。 位 於 大 雪 山 之 北， 香 醉 山 以 南， 稱 為 無 熱 惱 池， 周 圍 凡 八 百 里， 以 金、 銀、 琉 璃、 頗 梨 等 四 寶 裝 飾 岸 邊， 其 池 金 沙 瀰 漫， 清 波 皎 鏡， 有 龍 王 居 之， 名 為 阿 耨 達， 池 中能出清冷之水。
覆：遮蓋，掩蔽。 蔭：庇護。同「廕」。
腋：肩膀和手臂交接之處。（又音）
腋 腋
腋
頸：頭與軀幹相連的部位。
穀 ： 糧 食 作 物 的 總 稱。 水 穀 身 ： 依 飲水食穀以維身命。
一五五
行 七 一〇 六 一 一一 一一 一四
生字注音 洗濯
紹
邵
形骸
孩
諦觀
帝
水 波 相擊
吉
徐廻
回
夫 道之極者
福
琢
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 六七三 六七四 六七五 六七六 六七八 六七八 六七九
一五六
吉
回
福
琢
帝
吉
回
福
琢
形骸：身體。
徐 ： 緩 慢。 廻 ： 同「 迴 」。 徐 廻 ： 緩慢地迴旋運轉。
夫 ： 文 言 文 中 的 發 語 詞， 表 提 示 作 用。
注 釋
帝
孩
紹：接續，繼承。
同音字 漢語拼音
孩
邵
諦：諦審。觀：照了。
擊：打；碰。（又音）擊
雞 雞
濯：洗滌。洗濯：清洗。
邵
六八〇
六八一
六八一 六八二
一
二
一三 二
千 遷 佛果
福 繫縛
霞 函 （匣 也 ）
躡 解起行
涅
泉池功德第十七
遷：晉升。
付 付
千 福
函 ： 盒 子。 匣 ： 收 藏 器 物 的 小 箱 子。
千
福
霞
繫 縛 ： 束 縛、 牽 掛。（ 又 音 ） 縛
霞
涅
躡：踐，蹈。
涅
一五七
九
九
行
默
殞
允
三藐 三 菩 提
秒
阿耨 多 羅
耨
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六八二
六八三
沒
耨
同音字 漢語拼音
檽
秒
默
允
秒
允 莫
一五八
注 釋
阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正 覺。「阿耨多羅」意譯為「無上」， 「三藐三菩提」意譯為「正遍知」。 乃 佛 陀 所 覺 悟 之 智 慧 ； 含 有 平 等、 圓 滿 之 意。 以 其 所 悟 之 道 為 至 高， 故稱無上；以其道周遍而無所不包， 故 稱 正 遍 知。 大 乘 菩 薩 行 之 全 部 內 容，即在成就此種覺悟。
殞沒：死亡。
行 一一
六
生字注音
稿 形 容 枯槁
帶 不 相 及逮
帶
稿
帶
一五九
及 ： 比 得 上。 逮 ： 及， 趕 上， 達 到。
同音字 漢語拼音 注 釋 形 容 ： 容 顏， 容 貌。 枯 ： 憔 悴， 瘦 瘠。 枯 槁 ： 乾 癟 枯 瘦 的。 形 容 枯 稿 槁：身形憔悴、乾瘦。
《超世希有第十八》 頁 六八六
六八八
超世希有第十八
《淨土大經科註》生字注音注解
行
七
五
生字注音
翻 幡蓋
撥 鉢 多羅
缽
翻
撥
一六〇
同音字 漢語拼音 注 釋 幡 ： 又 作 旛。 乃 旌 旗 之 總 稱。 原 為 武 人 在 戰 場 上 用 以 統 領 軍 旅、 顯 揚 軍 威 之 物， 佛 教 則 取 之 以 顯 示 佛 菩 薩 降 魔 之 威 德， 與「 幢 」 同 為 佛 菩 翻 薩 之 莊 嚴 供 具。 蓋 ： 寶 蓋， 係 傘 之 美 稱， 即 指 七 寶 嚴 飾 之 天 蓋。 懸 於 佛 菩 薩 或 戒 師 等 之 高 座 上， 作 為 莊 嚴具。
《受用具足第十九》 頁
六九二
六九三
鉢 多 羅 ： 梵 語 音 譯， 略 云「 鉢 」。 比 丘 六 物 之 一， 飯 器 也。 有 泥 鐵 之 二 種， 譯 曰 應 器， 又 曰 應 量 器， 以 體 色 量 三 者 皆 應 法 故 也， 又 以 賢 聖 應受人之供養者用之也。
六九三 六九三 六九三 六九四 六九五 六九六
五 六 九 九 一〇 三
連綴
墜
校飾
叫
食訖
氣
羹
庚
自恣
字
盛 飯食
成
受用具足第十九
叫
氣
庚
字
成
墜
叫
氣
庚
字
成
連綴：連接，聯結。
校飾：相交裝飾。
自恣：隨意。
盛：用容器裝東西。
訖：終止，斷絕。
羹：用菜等芶芡煮成的濃湯。
墜
一六一
行
八
二
三
生字注音
屋檐
嚴
楯
吮
欄
蘭
樓觀
貫
曜
藥
晃曜
謊
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六九六
六九七
六九七
貫
藥
蘭
貫
藥
同音字 漢語拼音
蘭
吮
謊
吮
嚴
謊
嚴
一六二
注 釋
晃：光。曜：照耀。
觀 ： 高 的 樓 臺。 欄 楯 ： 欄 杆 ； 縱 曰 欄，橫曰楯。
檐 ： 同「 簷 」。 屋 檐 ： 中 國 舊 式 建 築 中， 屋 頂 兩 面 延 伸 出 來 略 往 下 垂 的部分。
六九七 六九八
五 五
受用具足第十九
設 攝 於方
穩 清 淨 安隱
設
穩
設
安隱：安穩。（又音）隱
攝：維持，保持。
隱 隱
穩
一六三
六
行
五濁
琢
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
六九八
琢
一六四
同音字 漢語拼音 注 釋 五 濁 ： 又 作 五 滓， 指 減 劫 中 所 起 之 五 種 滓 濁 ： 一、 眾 生 濁 ： 謂 眾 生 多 諸 弊 惡， 不 孝 敬 父 母 尊 長， 不 畏 惡 業 果 報， 不 作 功 德， 不 修 齋 法。 二、 見 濁 ： 謂 正 法 已 滅， 像 法 漸 起， 邪 法 轉 生， 邪 見 增 盛， 不 修 善 道。 三、 煩 惱 濁 ： 謂 眾 生 多 諸 愛 欲、 慳 貪、 鬥 諍、 諂 曲、 虛 誑， 攝 受 邪 法， 惱 亂 心 神。 四、 命 濁 ： 謂 琢 往 古 世 時， 人 壽 八 萬 四 千 歲， 今 時 人 壽 轉 減， 百 歲 者 稀。 以 惡 業 增 故， 壽 數 短 促。 五、 劫 濁 ： 劫， 梵 語 具 云 劫 波， 華 言 分 別 時 節。 謂 減 劫 中， 人 壽 減 至 三 十 歲 時， 饑 饉 災 起。 減 至 二 十 歲 時， 疾 疫 災 起。 減 至 一 十 歲 時， 刀 兵 災 起。 世 界 眾 生，無不被害。
行 三
四
八 一一
生字注音
塵勞 簡 愛染香
減
晨
機括
刮
孔竅
俏
靈籟
賴 賴
俏
賴
籟 ： 本 指 從 孔 竅 中 所 發 出 的 聲 音， 後泛指一切的聲音。
注 釋
俏 刮
晨
刮
簡 ： 省 略， 減 省。 簡 愛 染 香 ： 使 人 離愛染之香。
塵 勞 ： 煩 惱 之 異 稱。 因 煩 惱 能 染 污 心，猶如塵垢之使身心勞憊。
（又音）括 晨
減
一六五
減
括括
孔 竅 ： 孔 穴。 人 體 的 眼 耳 鼻 口 等 孔 穴。 機 括 ： 弩 上 控 制 箭 矢 發 射 的 機 件。 泛 指 機 械 發 動、 開 啟 的 部 分。
同音字 漢語拼音
《德風華雨第二十》 頁 七〇〇
七〇〇
七〇 一 七〇 一
德風華雨第二十
行 一
一一
二
五
四
生字注音
分際
奮
新華
花
更雨
遇
下沈
晨
白疊 花
碟
兜 羅緜
綿
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 七〇 三
七〇 三
七〇 四
七〇 四
七〇 五
綿
同音字 漢語拼音 綿
碟 晨
碟
沉
花
遇 花
奮
遇
奮
一六六
注 釋
緜 ：同「綿」。兜羅緜 ：意譯綿、 細綿。乃總稱草木所生之花絮。
白 疊 ： 亞 洲 棉， 俗 稱「 中 棉 」， 原 產 於 印 度， 後 經 東 南 亞 傳 入 中 國 華 南 地 區。 據《 後 漢 書 》 記 載， 棉 布 也稱為白疊布，或白疊花布。 沈：同「沉」。
雨 ： 降 落， 落 下。 華 ： 植 物 的 花 朵。同「花」。
分際：分別的界限。
七〇 五
七〇 五
六
六
德風華雨第二十
樹 天曙
窮 瓊林 窮
樹
窮
樹
曙 ： 天 剛 亮， 破 曉 時 分。（ 又 音 ）
屬 屬 曙
瓊 林 ： 樹 枝 因 披 雪 而 晶 瑩 潔 白， 如 玉樹一般，故稱為「瓊林」。
一六七
《淨土大經科註》生字注音注解
二
行
由旬
循
生字注音
《寶蓮佛光第二十一》 頁
七〇 八
循
一六八
同音字 漢語拼音 注 釋 由 旬 ： 又 名 踰 繕 那， 為 印 度 計 算 里 程之單位。其梵語乃「附軛」之義， 即 指 公 牛 掛 軛 行 走 一 日 之 旅 程。 據 《 大 唐 西 域 記 》 載， 舊 傳 之 一 由 旬 循 可 換 算 為 四 十 里， 印 度 之 國 俗 為 三 十 里， 佛 教 為 十 六 里 ；《 慧 苑 音 義》載為十六或十七餘里。
行 三 四 八
二
生字注音
曜
藥
匿
逆
以 理揆 之
葵
住著 家 室
琢
昏闇
暗
葵
琢
暗
葵
琢
暗
藥
逆 藥
逆
注 釋 闇：暗，陰暗。
一六九
匿：隱藏。曜：日光、光芒。
揆：揣測，審度。
著：執著，著相。
同音字 漢語拼音
《決證極果第二十二》 頁 七一二 七一二 七一二
七一三
決證極果第二十二
行 八
五
生字注音
帝
鵠
古
遷逝
千
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 七一三
七一五
的
千
一七〇
注 釋
鵠 ： 箭 靶 的 中 心 目 標。 的 ： 箭 靶 的 中心。鵠的：目標，目的。
遷 ： 改 變， 轉 移。 逝 ： 往， 過 去， 去而不返。
同音字 漢語拼音 千
古 帝
古 帝
行
八
生字注音
渠 蘧 庵師
渠
同音字 漢語拼音 注 釋 蘧 庵 ： 明 代 天 台 宗 僧， 姑 蘇 吳 縣 江 (蘇 人 ) 。字啟宗，號蘧庵。著有 渠 《淨土指歸集》二卷、《阿彌陀經略 解》《金剛經略解》。
《十方佛讚第二十三》 頁
七一九
墩 敦
面門：面部，臉部。
諦：詳審，細察。
敦：督理。
七 面門
墩
七二〇 一〇
墩
七二〇
髮際：髮間。
帝
髮際
帝 審諦
帝
一〇 一四
一七一
七二〇 七二〇
十方佛讚第二十三
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
行
楷
頁 一
凱
七二一 宗歸
哭
勝鬘
蠻
六
一〇
七二二
七二二 寶窟
一七二
注 釋
楷：法式，模範。
宗：根本，主旨。歸：趨向。
鬘 ： 以 線 貫 穿 成 的 環 狀 物， 用 來 裝 飾 頭 部 或 身 體。 如 以 花 串 成 的 稱 「 花 鬘 」。 勝 鬘 寶 窟 ： 凡 六 卷， 又 作《 勝 鬘 經 寶 窟 》， 隋 代 吉 藏 撰， 約 成 書 於 開 皇 十 八 年 前 後。 係《 勝 鬘經》注疏中最詳盡之作。
同音字 漢語拼音
蠻
凱
蠻
哭
凱
枯
七二三
七二三
三
三
型
教詔
趙
高 齊 大行 和 尚
十方佛讚第二十三
型
趙
型
趙
大 行 和 尚 ： 唐 代 僧。 齊 州（ 山 東 歷 城 ） 人。 姓 氏 不 詳。 又 稱 妙 行。 乾 符 年 間， 盜 賊 寇 掠， 民 不 得 安 業， 師 乃 入 泰 山， 結 草 為 衣， 採 樹 為 食， 專 行 法 華、 普 賢 懺 法， 如 是 三 年， 感 得 普 賢 現 身， 由 是 益 加 策 勵， 篤 念 如 來 之 法， 朝 暮 激 切， 至 忘 飲 食。 其 後， 忽 感 幻 身 無 常， 慮 來 世 之 受 生， 信 手 取 卷， 得《 阿 彌 陀 經 》， 日 夜 誦 持， 至 三 七 日 之 夜 半， 見 琉 璃 地 之 瑩 淨 現 前， 心 眼 更 為 洞 明， 感 見 阿 彌 陀 佛 及 觀 音、 勢 至 等 無 數 之 化 佛。 其 後 乃 專 以 念 佛 教化道俗，遠近風從。
詔：告誡，教導。
一七三
一四
七
六
行
墜
茲
滋
策發
閻浮
延
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七二三
七二三
七二四
不 多贅
延
滋
墜
滋
一七四
茲 ： 此。 贅 ： 多 餘， 沒 有 用 處。 此 地 指「 贅 言 」， 即（ 說 ） 多 餘 的 言 詞。
策：督促，勉勵。
同音字 漢語拼音 注 釋 閻 浮 ： 即 閻 浮 提， 四 大 部 洲 之 一。 閻 浮， 乃 樹 之 名 ； 提， 洲 之 意。 乃 盛 產 閻 浮 樹 之 國 土。 此 洲 為 須 彌 山 延 四 大 洲 之 南 洲， 故 又 稱 南 閻 浮 提、 南贍部洲。
墜
七二四
七二五 七二六
七二七
一四
三 一一
一
蛇足
歇 蛇蝎
勳 功勛
福 無縛 無 脫
十方佛讚第二十三
歇
勳
歇
福
勳
福
蛇 足 ： 比 喻 多 餘 無 用。 畫 蛇 添 足 ： 戰國時有楚人以比賽畫蛇決定誰可 以 喝 酒， 有 人 畫 好 後 又 添 畫 四 隻 腳， 此 時 第 二 個 人 也 已 畫 成， 第 一 個人則因為多畫了根本不存在的蛇 足， 反 而 失 去 本 已 贏 得 的 酒。 典 出 《 戰 國 策． 齊 策 二 》。 後 比 喻 多 此 一舉而於事無補。
蝎 ： 同「 蠍 」。 蛇 蠍 ： 比 喻 極 為 狠 毒可怕。
勛：功績，功勞。
縛 ： 束， 拘 束， 約 束。（ 又 音 ） 縛
付 付
一七五
二
行
芥子
介
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七二七
介
一七六
同音字 漢語拼音 注 釋 芥 子 ： 原 係 芥 菜 之 種 子， 顏 色 有 白、 黃、 赤、 青、 黑 之 分， 體 積 微 介 小， 故 於 佛 教 經 典 中 屢 用 以 比 喻 極 小之物。
行
生字注音 我儕
豺
史
柴
史
豺
注 釋
儕：同輩、同類的人。 我儕：同「吾儕」，我輩，我們。
弛
弛 緩 ： 鬆 弛 緩 和。（ 又 音 ） 弛
弛
同音字 漢語拼音
《三輩往生第二十四》 頁 七
弛緩
七二八
一一
史 七二八
驢年
克
一七七
剋 實 ： 又 作 克 實。 得 實 義 也， 取 實 體也。
驢 年 ： 十 二 生 肖 配 十 二 支 之 年， 其 中 並 不 包 括 驢 年， 故 用 以 表 示 茫 茫 無期或絕無其時。
克
標舉：揭示，列舉。
剋 實而論
標舉
一二
二 一
克
七二八
七二九 七三〇
三輩往生第二十四
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 不容或疑
雷
垢
購
逕登
徑
極 其 優降
醬
七
一三
六
九
七三〇
七三〇
七三二
七三三
累
一七八
注 釋
或 ： 泛 指 人 或 事 物。 相 當 於「 有 人」、「有的」。
極 ： 窮 盡， 達 到 最 高 點。 優 ： 好 的， 上 等 的。 降 ： 從 上 落 下。 此 地 「 優 」 是 指 上 品 上 生 ；「 降 」 是 指 五逆惡人，下品往生。
音）累
累 累
垢 ： 骯 髒 的 東 西。 累 ： 連 累， 妨 礙， 煩 勞。 垢 累 ： 玷 污 連 累。（ 又
逕：直接。
同音字 漢語拼音
醬 徑
醬
徑
購 雷
購 雷
七三三
七三三
七三四
一四
一四
九
韻 玄惲
犯
不贅
墜
茲
滋
海 中汎 舟
三輩往生第二十四
泛
滋
犯
韻
滋
墜
韻
墜
玄惲：道世法師，唐代僧。京兆（西 安）人，俗姓韓。字玄惲，因避太宗 諱， 以 字 行 世。 十 二 歲， 入 青 龍 寺 出 家， 深 研 律 學， 博 通 敏 記， 尤 善 辭 章。 高 宗 顯 慶 年 中， 皇 太 子 詔 住 京 師 西 明 寺。 師 學 識 博 洽， 與 道 宣 共 揚 律 學， 移 風 化 俗， 嚴 持 淨 戒， 著述是務。
汎：漂浮。通「泛」。
茲 ： 此。 贅 ： 多 餘， 沒 有 用 處。 此 地 指「 贅 言 」， 即（ 說 ） 多 餘 的 言 詞。
一七九
六
二
九
行
揖
醫
緇素
滋
逮 無生忍
代
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七三五
七三六
七三六
代
滋 醫
揖：拱手行禮。
一八〇
理，以住不退轉地。 緇 ： 黑 色， 指 僧 侶。 素 ： 白 色， 指 白 衣。 白 衣 ： 佛 教 對 在 家 人 的 稱呼。
同音字 漢語拼音 注 釋 逮 ： 及， 達 到。 無 生 忍 ： 無 生 法 忍， 謂 觀 諸 法 無 生 無 滅 之 理 而 諦 認 之， 安 住 且 不 動 心。 為 三 忍 之 一， 帶 《 仁 王 經 》 所 說 五 忍 之 第 四。 即 聲 聞於入見道位時見四諦之理；菩薩 則於入初地時諦認諸法無生無滅之
滋
醫
七三六
七三六
七三八
七三八
八
九
四
九
噶 噶 居派
塑 金粟 如 來
義 佚失
清 傾 無始
輪 生 死 有淪
三輩往生第二十四
嘎 （二聲）
噶
義
清
義
塑
清
輪
塑
輪
噶 居 派 ： 即 噶 舉 派， 藏 傳 佛 教 重 要 宗 派 之 一， 俗 稱 白 教。 藏 語「 噶 」 指 口，「 舉 」 是 傳 的 意 思。 噶 舉 派 是 由 馬 爾 巴 譯 師 創 立， 承 傳 至 今， 是西藏最早實行活佛轉世制度的派 別， 重 視 刻 苦 的 修 行。 密 勒 日 巴 尊 者即是此派的高僧。
金 粟 如 來 ： 過 去 佛 之 名， 指 維 摩 居 士 之 前 身。 隋 吉 藏《 維 摩 經 義 疏》： 「有人言：文殊師利本是龍種上尊 佛，淨名即是金粟如來。」 佚失：散失。
傾：壓倒，勝過。淪：陷入，流落。 生 死 有 淪 ： 指 六 道 輪 迴， 六 道 輪 迴 十生死大海，輪轉其中無由得出。
一八一
行 一〇
生字注音
唐捐
娟
遠詣 佛 果
義
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 七三八 五
迥 出凡情
七三九 七
炯 七四〇 玄關
被縛
福
析 骨為筆
西
五
一〇
九
七四一 七四一
七四三
一八二
義
唐：虛，空。捐：棄。
詣：到，前往。
注 釋
義
娟
同音字 漢語拼音
娟
付 付
縛 ： 束， 拘 束， 約 束。（ 又 音 ） 縛
析：剖開，劈開。
玄關：通往妙道玄旨的門徑或關卡。
迥：遠，遼遠。
炯
福
西
炯
西
福
七四五
七四五
七四六
三
一四
一
慶 罄 無不盡
詹
慶
詹
慶
罄：盡。
牛 頭栴 檀
牛 頭 栴 檀 ： 檀 香 木 之 一， 乃 栴 檀 中 之 最 具 香 氣 者。 產 於 印 度， 為 常 綠 樹， 幹 高 約 零 點 九 公 尺， 其 材 芳 香， 呈 灰 黃 色， 或 赤 銅 色， 可 用 以 雕 刻， 或 與 根 研 為 粉 末， 以 供 焚 香， 或 製 香 油。 昔 時 優 填 王 曾 命 人 以此木雕刻佛像，迄今著名。 詹
伊蘭林
一八三
伊 蘭 ： 又 作 伊 那 拔 羅 樹。 意 譯 為 極 臭 木。 屬 蓖 麻 類， 有 惡 臭， 與 栴 檀 之 香 氣 適 反， 其 種 子 可 提 煉 蓖 麻 油。 經 論 中 多 以 伊 蘭 比 喻 煩 惱， 而 以栴檀之妙香此喻菩提。
三輩往生第二十四
行
一
七
一〇 八
生字注音
摒除
併
傍
龐
諷誦
奉
華果
花
噉其
但
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七四六
七四六
七四七 七四八
同音字 漢語拼音
一八四
注 釋
花
但
花
奉
傍：側，邊。通「旁」。
但
奉
龐
摒除：排除。
噉 ： 同「 啖 」， 吃。 華 ： 植 物 的 花 朵。同「花」。
旁
併
覂 覂
諷 ： 誦 讀。 諷 誦 ： 背 誦 而 熟 記 之。 （又音）諷
併
七四八
七四九 七四九 七五三 七五四 七五七
一二
二 一二 一〇 六 六
結壇
博 泊然
皇 不遑
驕 憍慢
朽 一宿
諱言
薈
三輩往生第二十四
朽
驕
皇
博
薈
朽
驕
皇
博
諱言：有所忌諱而不敢明說。
宿：夜晚。
憍：驕傲。
遑：閒暇。
泊：恬靜，淡默。
結 ： 結 界， 指 依 作 法 而 區 劃 一 定 之 地。 壇 ： 梵 語 曼 荼 羅， 意 思 是 道 場， 即 密 宗 所 說 的 壇 城， 乃 修 學 之 場 所。 結 壇 ： 指 淨 壇 結 界， 閉 關 修 行。
會
一八五
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
悉檀四益
潛
前
儻
躺
七
一一
七
七五七
七五七 七五七
一八六
躺
前
躺
潛：深藏，隱藏。
儻：如果，倘若。同「倘」。
同音字 漢語拼音 注 釋 悉 檀 ： 即 四 悉 檀， 佛 之 說 法 不 出 四 悉 檀 也。 悉 檀 者， 古 師 一 譯 為 「 成 」。 謂 以 此 四 法 成 就 眾 生 之 佛 道，故名。南岳解悉為漢語「普遍」 之 義， 檀 為 梵 言「 檀 那 」 之 略， 是 「 施 」 之 義。 佛 以 此 四 法 普 施 眾 生， 故 云 悉 檀。 天 台 隨 於 南 岳， 愚 案 悉 檀 與 新 譯 之 悉 曇 同，「 成 就 」 之 義 也。 四 悉 檀 包 括 ： 一、 世 界 悉 檀 ； 二、 各 各 為 人 悉 檀 ； 三、 對 治 悉檀；四、第一義悉檀。
前
三
屋蔀
部 七五八 任運
著
琢
耽
丹
騁馳
逞
昏穉 未 開
智
三
一〇
一〇
五
七五八 七五八 七五八
七五八
三輩往生第二十四
蔀：用來遮蔽光線的東西。
穉 ：稚。
部
智
騁：直馳，奔跑。
部
智
逞
任 運 ： 猶 言 自 然， 任 法 之 自 運 動， 而不加人之造作之義也。
逞
耽：沉迷。著：執著，貪著。
丹 琢
丹 琢
一八七
一一
一一
行
撥因果
豁 達空
獲
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七五八
七五八
獲
一八八
同音字 漢語拼音 注 釋 豁 達 ： 通 達。 空 ： 空 性， 梵 語 音 譯 作 舜 若 多。 指 空 之 自 性、 空 之 真 理， 乃 真 如 之 異 名。 依 唯 識 家 之 說， 真 如 為 遠 離 我、 法 二 執 之 實 獲 體， 故 修 空 觀 而 離 我、 法 二 執 之 處， 真 如 實 體 即 躍 然 而 現， 亦 即 依 空 而 顯 明 實 性， 非 謂 真 如 之 體 為 空。
撥 因 果 ： 即 撥 無 因 果。 撥 者， 絕 也， 除 也， 除 遣 為 無 其 事， 謂 之 撥 無。 撥 無 因 果 者， 否 定 因 果 之 道 理 也，是五見中之邪見也。
七五八
七五九
一一
四
蟒 莽
蟒 莽
宕 蕩
宕 蕩
寺 飯食 沙 門
三輩往生第二十四
蟒
宕
蟒
宕
宕
蟒
宕
寺
蟒
寺
莽 ： 粗 率， 冒 失 的。 蕩 ： 放 縱 不 受 拘束。
沙 門 ： 為 出 家 者 之 總 稱， 通 於 內、 外 二 道。 亦 即 指 剃 除 鬚 髮， 止 息 諸 惡， 善 調 身 心， 勤 行 諸 善， 期 以 行 趣涅槃之出家修道者。
一八九
一〇
一〇
四
行
窣 堵波
速
隨 己堪 能
刊
懸繒 燃 燈
增
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七五九
七五九
七六〇
增
刊
速
刊
一九〇
堪 ： 勝 任， 承 受。 能 ： 能 力， 才 幹。
同音字 漢語拼音 注 釋 繒 ： 絹 帛， 絲 織 品 的 總 稱。 此 指 繒 蓋 ： 即 以 絹 帛 製 造 之 大 蓋。 蓋， 原 為 印 度 作 為 防 日 遮 雨 之 器 物， 後 世 增 乃以圓筒形絲帛製品高懸於佛像頂 上， 或 懸 於 說 法 者 高 座 之 上， 而 成 為佛殿之莊嚴具。
速
蘇 蘇
窣堵波：梵語音譯，譯為「塔婆」， 意 思 是 墳 塚， 乃 源 於 印 度 的 一 種 塔 的 形 式， 是 為 供 奉 佛 陀 涅 槃 後 留 下 的舍利的建築。（又音）窣
七六〇
七六〇 七六一
七六一
七六一
一二
一二 三
七
七
坡 頗梨
坡
樒 ：香木。
坡
密
頗梨：梵語音譯，又作白珠、水晶、 水精。《增廣本草綱目》卷八舉之， 以 其 晶 瑩 如 水， 堅 硬 如 玉， 故 又 稱 水玉。
密
密 木樒
曠
：大麥。
一九一
謇 ： 口 吃， 說 話 不 順 利。 訥 ： 言 語 遲鈍。謇訥：不善言辭。
妾妾
怯 弱 ： 薄 弱， 瘦 弱。（ 又 音 ） 怯
曠 確
曠
確
眲
簡 呢 （四聲）
簡
麥
確
訥
眲
謇
簡
身 心怯 弱
三輩往生第二十四
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
行 覆蔭
頁 一二
印
七六一
中國
膚
結跏
加
七
九
七六二
七六二
趺坐
膚
加
印
同音字 漢語拼音 印
加 膚
一九二
注 釋
覆：遮蓋，掩蔽。蔭：遮蔽。
中 國 ： 相 對 於「 邊 地 」 而 言， 指 有 佛 法 的 國 土， 人 們 能 夠 見 聞 佛 法。 邊地則是指不能見聞佛法之邊隅之 地。
跏 趺 ： 盤 足 而 坐， 腳 背 放 在 股 上。 即打坐的坐姿。
七六二
七六二
七六二 七六九
九
一二
一四 三
皮 阿鞞 跋 致
前 那乾
呵
將
醬
開敷
膚
訶 羅國
三輩往生第二十四
前
皮
前
呵
敷：展開。
皮
呵
膚
將：率領。
阿 鞞 跋 致 ： 即「 阿 惟 越 致 」， 譯 為 不 退 轉， 是 菩 薩 階 位 之 名。 據《 彌 陀 要 解 》 云 ：「 阿 鞞 跋 致， 此 云 不 退。（一）位不退。入聖流，不墮凡 地。（ 二 ） 行 不 退。 恆 度 生， 不 墮 二 乘 地。（ 三 ） 念 不 退。 心 心 流 入 薩婆若海（如來智海）。」
膚
醬
那 乾 訶 羅 國 ： 印 度 古 國 名。 城 東 二 里 處 有 阿 育 王 所 建 之 塔， 高 三 百 餘 尺， 據 傳 為 釋 尊 因 位 時， 由 燃 燈 佛 授 記 之 處。 城 東 南 有 醯 羅 城， 城 中 有七寶塔，供奉佛陀之頂骨。
醬
一九三
行 八 二 八 一三
六
五
生字注音
冥契
逕指
徑
鞫 其根源
菊
明
精蘊
運
宛現
婉
層 次宛 然
婉
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 七七〇 七七一 七七一 七七四
七七五
七七六
一九四
運
婉
婉
明
運
婉
婉
居
冥：暗合，默契。 契：投合，切合。
蘊：事理精奧之處。
宛：彷彿，好像。
注 釋
明
菊
同音字 漢語拼音
菊
徑
逕：直接。
鞫 ： 審 判， 訊 問。（ 又 音 ） 鞫
居
宛 ： 彷 彿， 好 像。 宛 然 ： 相 似， 彷 彿。
徑
七七六
七七六
七七六 七七七 七七八
一三
一三
一三 一 三
由 良繇
懺 懺摩
樹 庶
千 愆
真 何 能臻 此
三輩往生第二十四
由
繇：通「由」。
庶：相近，差不多。
由
樹
愆：過失，罪過。
懺
樹
千
臻：至，及，達到。
顫
千
真
懺 摩 ： 梵 語 音 譯， 意 譯 悔、 忍 恕。 謂 乞 請 他 人 忍 恕 自 己 之 罪 過。 見 「 懺 悔 」， 懺 悔， 謂 悔 謝 罪 過 以 請 求 諒 解。 懺， 即 懺 摩 之 略 譯， 乃 「 忍 」 之 義， 即 請 求 他 人 忍 罪 ； 悔， 為 追 悔、 悔 過 之 義， 即 追 悔 過 去 之 罪， 而 於 佛、 菩 薩、 師 長、 大 眾面前告白道歉；期達滅罪之目 的。
真
一九五
一
行 有後心
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
七七九
建 有間 心
無後心
建 迭 相開曉
一
九
聲聲相次
七七九 無間 心 七七九 九
疊 七七九
建
建
疊
建
一九六
迭：交替，輪流。曉：知道，明白。
無 後 心 ： 更 無 有 餘 生 之 心。 無 間 心 ： 相 續 不 斷 的 心， 臨 終 念 佛， 句 句相續，沒有缺少，沒有間斷。
同音字 漢語拼音 注 釋 有 後 心 ： 生 滅 心， 此 生 造 作 因， 來 世 有 果 報。 造 作 惡 因， 將 來 有 惡 報 ； 修 善 積 德， 將 來 有 善 報。 有 間 心 ： 間 是 間 隔， 因 果 異 熟， 現 在 造 因， 遇 緣 成 熟， 果 報 即 現 前。 因 和 建 果 之 中 有 間 隔， 有 現 前、 來 世 或 是 後世得果報。
疊
次 ： 在 前 項 之 後。 聲 聲 相 次 ： 念 佛 聲一句接著一句。
七七九
一三
速 夙
絞 僥
幸 誑語
一三
三
不雜結使
七七九
倖 七八〇
三
狂
七八二
三輩往生第二十四
速
速
幸
絞
幸
狂
絞
狂
夙：舊的，以前的。
僥倖：意外成功。
誑：說謊，欺騙。
結 使 ： 結 與 使 都 是 煩 惱 的 別 名， 煩 惱 能 繫 縛 身 心， 結 成 苦 果， 故 稱 為 結 ； 能 使 眾 生 沉 溺 於 生 死 苦 海， 故 又名為使。
一九七
《淨土大經科註》生字注音注解
行 一〇
生字注音
偉 經緯
一九八
函
缶
函
不：表示疑問、未定。同「否」。
涵：包容，容納。攝：輔佐，幫助。
津濟：救助，接濟。
缶
偉
同音字 漢語拼音 注 釋 經 ： 織 布 機 或 編 織 物 上 的 直 線。 偉 緯：織布時用梭穿織的橫紗或編織 物的橫線。經緯：經線與緯線。
《往生正因第二十五》 頁 七八六
函 涵攝 汝 今 知不
一〇 五 津濟
七八六 七八七 七
缶 七八八
七九二
七九二 七九二 七九二
七九二
三
七 九 九
一一
啟 綺語
勒 利樂
狂 虛 言誑 他
啟
鬪
鬥
搆
構
綺 側乖理
往生正因第二十五
利樂：得到利益與安樂。
啟 勒
虛：不真實的。誑：欺騙。
啟
勒
狂
綺 語 ： 十 惡 之 一， 又 作 雜 穢 語、 無 義 語。 指 花 言 巧 語， 及 一 切 淫 意 不 正 之 言 詞， 凡 是 令 人 起 邪 思 之 言 語 皆是綺語。
狂
啟
搆 ： 引 起， 造 成。 同「 構 」。 鬪 ： 同「鬥」。相爭。
綺 ： 華 麗， 美 麗。 側 ： 不 正。 乖 ： 違背，不合。 啟
構 鬥
構 鬥
一九九
行
生字注音
闢
同音字 漢語拼音
闢
千
餮
千
琢
丹 琢
丹
鐵 （四聲）
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 撥正因果
琢
耽
丹
慳惜
千
貪餮
餮
僻 信邪心
闢
一三
三
一一
一三
七九二 七九二
七九六
七九七
著
二〇〇
注 釋
撥正因果：相信有因果報應。
僻 ： 邪 惡 不 正 的。 僻 信 邪 心 ： 有 偏 見、邪見，心行邪而不正。
餮：貪食。慳：吝嗇；吝惜財法。
耽：沉迷。著：執著，貪著。
行 一〇
六
一 三
生字注音
各齎 天 妙 華
基
化益
幡
翻
幢
床
蒞 會聞法
立
床
立
床
立
基
翻
基
翻
同音字 漢語拼音
《禮供聽法第二十六》 頁 八〇 一
八〇 二
八〇 三 八〇 四
禮供聽法第二十六
注 釋
蒞：光臨，來到。
幢 ： 為 旗 之 一 種， 用 以 莊 嚴 佛 菩 薩 及 道 場。 與 一 般 所 稱 之「 幡 」、 「 旛」 無 何 區 別 ； 然 有 依 形 狀 作 區 別， 謂 圓 桶 狀 者 為 幢， 長 片 狀 者 為 幡。
化：教化。益：好處。
齎：送，贈送，供養。
二〇一
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 五音
肇公
趙
諷 聲不邪
奉
八
八
八
八〇 四 八〇 四
八〇 五
奉
趙
奉
同音字 漢語拼音
趙
二〇二
注 釋
五音：中國聲樂指宮、商、角、徵、 羽五個音階。
覂 覂
諷：誦讀。（又音）諷
肇 公 ： 僧 肇， 東 晉 僧。 長 安 人， 俗 姓 張。 初 好 老 莊， 及 讀《 維 摩 經 》 而 感 悟， 遂 出 家。 善 方 等 大 乘 經 典， 兼 通 三 藏， 冠 年 名 聲 已 震 關 中， 才 思 幽 玄， 精 於 談 論。 為 鳩 摩 羅 什 大 師「 什 門 四 哲 」 弟 子 之 一， 隨 侍 羅 什 入 長 安。 稟 姚 興 之 命， 與 僧 叡 等 於 逍 遙 園 詳 定 經 論， 解 悟 彌 深， 被 稱 為 解 空 第 一。 著 有《 維 摩 經註》十卷、《肇論》等。
八〇 五
一〇 二
撤 能徹 奧 域
穩 安隱
駭 動物情
八〇 六 五
亥 八一〇 總該萬有
園觀
貫
深 絕澗 中
建
六
七
一〇
八一二 八一二 八一三
禮供聽法第二十六
撤
穩
撤
安隱：安穩。（又音）隱
徹：貫通，通透。
隱 隱
穩
觀：高的樓臺。
絕：距離遙遠。澗：山間的流水。
該：具備，兼備。
駭：驚動，騷動。
建
亥
建
貫
亥
貫
二〇三
行
六
一〇
二
生字注音
曉諭
喻
五蘊
運
寶窟
哭
勝鬘 經
蠻
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
八一四
八一五
八一七
蠻
哭
蠻
同音字 漢語拼音
枯
運 喻
運
喻
二〇四
注 釋
勝 鬘 經 寶 窟 ： 凡 六 卷， 隋 代 吉 藏 撰， 約 成 書 於 開 皇 十 八 年 前 後。 係 《勝鬘經》注疏中最詳盡之作。
五 蘊 ： 色、 受、 想、 行、 識。 蘊， 音 譯 作 塞 健 陀， 乃 積 聚、 類 別 之 意。 謂 一 切 眾 生， 皆 由 此 五 法 積 聚 而成身也。
曉諭：明白告知，使人領會。
行
一〇
一
生字注音
熙 怡快樂
西
百 千華 香
花
皆齎
基 花
西
花
基
西
基
同音字 漢語拼音
《歌嘆佛德第二十七》 頁
八二六
八二七
歌嘆佛德第二十七
注 釋
齎：送；拿，持。 華：植物的花朵。同「花」。
熙怡：和悅的樣子。
二〇五
《淨土大經科註》生字注音注解
行
三
四 一
七
生字注音
肉髻
記
脇士
協
皆豫 知 之
遇
蠕動
軟
蜎飛
淵
遇
軟
協
遇
軟
淵
協
記
淵
記
二〇六
注 釋
蜎 ： 小 蟲。 蠕 動 ： 蟲 類 緩 慢 移 動。
蠕
此 處 指 爬 行 之 蟲。（ 又 音 ） 蠕
脇 ： 同「 脅 」， 側， 旁 邊。 脅 士 ： 侍立在佛兩旁的菩薩或羅漢。
豫：預先。通「預」。
蠕
同音字 漢語拼音
《大士神光第二十八》 頁
八二九
八二九 八三二
八三二
肉 髻 ： 如 來 及 菩 薩 之 頂 上， 骨 肉 隆 起， 其 形 如 髻， 故 稱 肉 髻， 乃 尊 貴 之相。
行
一〇
四
生字注音
咒
擐
換
弘 誓鎧
凱
被
批
批 凱
披 凱
換 咒
換 咒
同音字 漢語拼音
《願力宏深第二十九》 頁
八三四
八三五
大 甲胄
願力宏深第二十九
注 釋
被：加衣於身而不束帶。通「披」。 鎧：古代戰士所穿的護身鐵甲。
擐 ： 穿 著。 甲 ： 古 代 軍 人 穿 的 護 身 衣物。以皮革或金屬片製成。
二〇七
行
八
三
生字注音
泥洹
環
鎧甲
凱
挂
掛
被
批
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
八三五
八三六
批
同音字 漢語拼音 披
凱
掛
凱
環
掛
環
二〇八
注 釋
被：加衣於身而不束帶。通「披」。 挂 ： 同「 掛 」。 鎧 甲 ： 古 代 的 戰 服。 多 用 金 屬 片 綴 成， 以 扺 禦 兵 器 穿刺。
泥 洹 ： 又 作 涅 槃， 具 足 稱 摩 訶 般 涅 槃 那， 意 譯 為 大 滅 度， 大 是 法 身， 滅 是 解 脫， 度 是 般 若， 是 三 德 秘 密 理 藏 也。 原 來 指 吹 滅， 或 表 吹 滅 之 狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅 盡， 完 成 悟 智（ 即 菩 提 ） 之 境 地。 此 乃 超 越 生 死（ 迷 界 ） 之 悟 界， 亦 為佛教終極之實踐目的。
八三七
八四〇
三
四
生 不 可勝
暑 數
崇 重
崇 重 誨勉
慧
願力宏深第二十九
崇
暑
崇
崇
暑
生
崇
慧
生
慧
不 可 勝 數 ： 非 常 多， 多 到 數 不 完。
勝 勝
（又音）勝
重重：反覆。誨：教導，勸導。
二〇九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 二
九
生字注音
遊履
旅
測度
剁
旅
剁
旅
剁
奪 奪
履：踐踏，踩。
二一〇
同音字 漢語拼音 注 釋 測 度 ： 料 想， 推 測。（ 又 音 ） 度
《菩薩修持第三十》 頁 八四二
八四二
八四四
八四四 八四五 八四五
四
五 二 七
菩薩修持第三十
茄 畢 陵伽
搓 婆蹉
批 被鎖
謬 妄謬
濁 念著 之 境
茄
批
茄
披
謬
搓
繆
濁
搓
琢
畢 陵 伽 婆 蹉 ： 佛 陀 弟 子 之 一， 此 名 是 梵 語 音 譯， 意 思 是「 餘 習、 惡 口 」。 為 舍 衛 城 之 婆 羅 門 種， 初 學 隱 身 咒， 得 名 聲， 後 遇 佛， 失 其 咒 力， 遂 出 家 為 佛 弟 子。《 大 智 度 論 》 載， 畢 陵 曾 渡 恆 河 乞 食， 因 罵 恆 河 神， 神 至 佛 所 告 此 事， 佛 使 畢 陵 向 恆 河 神 懺 謝。 並 謂 其 因 五 百 世 以 來 生 婆 羅 門 家， 常 自 驕 貴， 輕 賤 餘人，故為本來所習之口言而已。
被：加衣於身而不束帶。通「披」。
妄 ： 行 為 不 正 的。 謬 ： 錯 誤， 不 實 的。 著：執著。
二一一
行 一一
二
一一
八 二
生字注音
矚
主
欲性心
醐
胡
醍
提
量
梁
思 惟籌
稠
兩楹
盈
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 八四五
八四六
八四六
八四八 八四九
盈
二一二
注 釋
楹：廳堂前的直柱。後泛指柱子。
量：指思慮，考慮。籌量：謀劃考 慮。
醍 醐 ： 從 牛 奶 中 精 煉 出 來 的 乳 酪。 為 油 脂 狀 的 凝 結 物， 性 甘 美 溫 潤， 氣 味 清 涼， 古 以 此 為 純 一 無 雜 的 上 味。佛教喻最高妙的佛法或智慧。
欲 性 ： 眾 生 種 種 之 欲 望 為 其 本 性。 佛說法必隨此欲性也。 矚：注視。
同音字 漢語拼音 盈
梁
稠
梁
提
稠
提
胡
主
胡
主
八五一
八五二
一〇
七
福 無縛 無 脫
藥 樂 說無礙
眾
一切天人 所 愛重 辯
樂 在正論
九
一一
正使
八五二
八五七
一〇
藥
八五九
菩薩修持第三十
福
福
眾
藥
眾
藥
藥
藥
縛 ： 束， 拘 束， 約 束。（ 又 音 ） 縛
付 付
樂 ： 喜 好。 樂 說 無 礙 ： 四 無 礙 智 之 一， 謂 菩 薩 隨 順 一 切 眾 生 根 性 所 樂 聞 法， 而 為 說 之， 圓 融 無 滯， 故 名 樂說無礙智。
重 ： 尊 敬。 一 切 天 人 所 愛 重 辯 ： 菩 薩之九種辯才（九辯）之一。
樂：喜好。
正使：與「習氣」相對稱。略稱使。 指 現 起 之 煩 惱 正 體（ 主 體 ）。 使， 謂 煩 惱 能 驅 使 眾 生 流 轉 於 三 有。 其 煩惱之餘習則稱習氣；阿羅漢即斷 盡正使而習氣尚存者。
二一三
九
二
行
鬘
蠻
胎藏
臟
《 仁 王 良賁 疏》
璧
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
八六二
八六二
圖 荼羅
璧
蠻
臟
圖
蠻
臟
二一四
胎藏鬘荼羅：全稱大悲胎藏生曼荼 羅。 密 教 兩 界 曼 荼 羅 之 一。 胎 藏， 大 悲 之 意。 曼 荼 羅， 含 有 發 生 諸 佛、 極 無 比 味、 輪 圓 具 足 等 義。 胎 藏界曼荼羅即是自毘盧遮那如來之 大悲胎藏平等心地中所生出之大曼 荼 羅。 蓋 胎 藏 界 曼 荼 羅 原 係 根 據 大 日 經 具 緣 品 之 說 所 建 立， 大 日 經 疏 復 更 加 以 補 充， 故 古 來 即 稱 此 為 經 疏曼荼羅。
同音字 漢語拼音 注 釋 良 賁 疏 ： 即《 青 龍 疏 》， 指《 新 譯 仁 王 經 疏 》， 凡 三 卷， 今 存 一 卷。 必 係 唐 代 青 龍 寺 譯 經 沙 門 良 賁， 奉 玄 宗之詔所作。
圖
八六二 八六三 八六四
九 一〇 一
膚 開敷
仙 纖疑 炳 然齊現
丙
菩薩修持第三十
丙
仙
膚
丙
仙
膚
炳然：清楚、顯然可見的樣子。
纖：細小，輕微。
敷：展開。
二一五
《淨土大經科註》生字注音注解
行 九 一 二
生字注音 虧盈
覆蔭
印
雨 甘露法
遇
營
二一六
營
遇
營
雨：降落，落下。
虧：缺陷，不完滿。盈：滿。
注 釋
遇
印
覆：遮蓋，掩蔽。 蔭：庇護。同「廕」。 印
同音字 漢語拼音
《真實功德第三十一》 頁 八六五 八六七 八六七
八六七
八六八
二
四
楚 金 剛杵
陀 尼 拘陁 樹
真實功德第三十一
楚
陀
楚
陀
金 剛 杵 ： 梵 語 伐 折 羅， 原 為 古 代 印 度 之 武 器。 由 於 質 地 堅 固， 能 擊 破 各 種 物 質， 故 冠 以 金 剛 之 名。 密 教 中， 金 剛 杵 象 徵 摧 滅 煩 惱 之 菩 提 心， 為 諸 尊 之 持 物 或 修 法 之 道 具。 於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金 剛 杵。 真 言 行 者 亦 常 攜 行， 蓋 以 此 杵 象 徵 如 來 金 剛 之 智 用， 能 破 除 愚 癡妄想之內魔與外道諸魔障。
尼 拘 陁 樹 ： 又 名 尼 拘 律 樹， 意 譯 為 無 節、 縱 廣、 多 根。 屬 桑 科， 形 狀 類 似 榕 樹。 產 於 印 度、 錫 蘭 等 地， 高 十 公 尺 乃 至 十 五 公 尺， 樹 葉 呈 長 橢 圓 形， 葉 端 為 尖 狀。 由 枝 生 出 下 垂 氣 根， 達 地 復 生 根 ； 枝 葉 繁 茂 而 向 四 方 蔓 生， 然 其 種 子 甚 小， 故 佛 典常用來比喻由小因而得大果報 者；或為覆物之譬喻。
二一七
行 五
六
五 九 一 三
生字注音
杲日
稿
觀 機逗 教
豆
偏傍
龐
學 乖諦 理
帝
蔭
印
庇
必
數 萬斛
胡
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 八六八
八六八
八六九 八七〇 八七一 八七二
同音字 漢語拼音
胡
二一八
注 釋
斛 ： 量 詞。 古 代 計 算 容 量 的 單 位。 十斗為一斛，後改作五斗為一斛。
印
胡
印
帝
傍：不正的。通「旁」。
必
帝
龐
逗：投合。
必
旁
豆
杲：明亮的樣子。
庇蔭：保護。
豆
稿
乖：違背，不合。 諦：道理，義理。
稿
六
鼓 聲 遠被
倍 八七二
寂照
懦
諾
怯
確
奕
義
赫
賀
大慴 怖
哲
一一
一
八
二
八七三
八七五
八七七
八七八
真實功德第三十一
倍
哲
倍
哲
賀 義
賀 義
確 諾
確 諾
被：及，達到。
寂 照 ： 寂， 寂 靜 之 意 ； 照， 照 鑑 之 意。 智 之 本 體 為 空 寂， 有 觀 照 之 作 用，即坐禪之當體、止觀。
慴：畏懼，恐懼。怖：恐懼，害怕。
設 設
（又音）慴
赫奕：光明顯盛的樣子。
怯 ： 畏 縮， 害 怕。 懦 ： 軟 弱， 怯 弱。 怯 懦 ： 膽 小 怕 事。（ 又 音 ） 怯
妾 妾
二一九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 四 三 九 一〇 六
生字注音
蹉跌
搓
洽合
恰
俱泯
敏
藉
介
勸諭
喻
恰
敏
介
喻
搓
恰
敏
介
喻
蹉：失足，跌。
洽：合，會合。
泯：消除，消滅。
藉：假借。
諭：告知，曉喻。
二二〇
注 釋
搓
同音字 漢語拼音
《壽樂無極第三十二》 頁 八八〇 八八二 八八五 八八五 八八六
八八六
八八八 八八八
一〇
三 八 一三
塵 客塵
包 苞羅
慶 罄然
愧 潰 群萌
八八八 一〇
蒙 八八九
如愚如魯 關捩 子
列
七 一一
八九一 八九一
壽樂無極第三十二
包
罄：空無一物。
苞：通「包」。
晨
包
慶
潰：大水沖破堤岸，四處奔流。
晨
慶
愧
客 塵 ： 形 容 煩 惱 者。 煩 惱 非 心 性 固 有 之 物， 為 迷 理 而 起 者， 故 名 之 為 客。為污心性者，故名之為塵。
愧
萌：人民。通「氓」。
捩 ： 機 器 發 動、 撥 轉 的 關 鍵。 關 捩 子：機關中的轉軸。
魯：愚鈍，笨拙。
蒙
列
蒙
列
二二一
行 三 六 五
九
一二 二
生字注音
尅果
克
勇悍
漢
橫裹 八 方
果
撮持
搓
欛柄
爸
豁然
或
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 八九三 八九三 八九五
八九六
八九七 八九八
二二二
爸
獲
搓
爸
或
撮：抓取。
欛 ：同「杷」。刀柄名。
豁然：覺悟的樣子。
注 釋
搓
果
同音字 漢語拼音
果
漢
克
漢
尅 ：能夠。
勇悍：勇猛強悍。
裹 ： 包 羅， 囊 括。 八 方 ： 東、 南、 西、 北、 東 南、 西 南、 東 北、 西 北 八 個 方 向 的 總 稱， 一 般 用 來 指 所 有 的方向。
克
九〇〇
九〇 一
九〇 一
九〇 二
一〇
三
六
六
顯 往 生 者尟
蟬 蓋纏
俏
譊
撓
譊
撓
修 因竅 招 果
壽樂無極第三十二
顯
蟬
顯
俏
蟬
俏
撓 撓
撓 撓
尟：少。同「鮮」。
蓋 ： 五 蓋， 蓋， 覆 蓋 之 意。 謂 覆 蓋 心 性， 令 善 法 不 生 之 五 種 煩 惱 ： 貪 欲、 瞋 恚、 惛 眠（ 睡 眠 ）、 掉 舉 惡 作、 疑。 纏 ： 十 纏， 纏 者， 縛 也。 謂 一 切 眾 生， 被 此 十 法 纏 縛， 不 能 出 離 生 死 之 苦， 證 得 涅 槃 之 樂 也 ： 無 慚、 無 愧、 嫉、 慳、 悔、 睡 眠、 掉舉、昏沉、嗔忿、覆。
竅：竅要，關鍵。
譊：喧譁，呼叫。譊譊：爭辯聲。
二二三
《淨土大經科註》生字注音注解
行
九
六 一二
生字注音
翳眼
翼
嘈雜
曹
炎
延
人 世炎
延
曹
延
翼
曹
延
延
易
延
同音字 漢語拼音
《勸諭策進第三十三》 頁
九〇 四
九〇 五 九〇 五
二二四
注 釋
炎 ： 焚 燒。 炎 炎 ： 火 光 猛 烈 的 樣 子。
嘈雜：形容聲音喧鬧、雜亂。
翳 ： 一 種 瞳 孔 為 白 膜 所 蒙 蔽， 以 致 無法看清東西的眼疾。
九〇 七
九〇 八 九〇 八
九〇 九
一一
三 一一
二
鵝 俄
請 頃
千
嫉
疾
憎
增
伏藏
藏
心慳 意 固
勸諭策進第三十三
請
慳：吝嗇。
鵝
請
千
伏藏：指埋藏於地中之寶物。
鵝
千
藏
俄：須臾，片刻。俄頃：很短的時 間。
倉 （二聲）
憎：厭惡。嫉：妒忌。
增 疾
增 疾
二二五
行
七
二 三 七 七 一〇
生字注音
鬪諍
當省
醒
矇
蒙
滓 無復味
紫
鬥
訟
送
蹙
促
顰
頻
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九〇 九
九一〇 九一〇 九一二 九一四 九一五
同音字 漢語拼音
二二六
注 釋
送
促
鬥
送
促
鬪 ：同「鬥」。
訟：爭辯是非。
頻
鬥
紫
矇：盲人。有眼珠而看不見。
頻
紫
蒙
省：明瞭，領悟。
顰蹙：皺眉蹙額，形容神情憂愁。
蒙
醒
滓：物品提出水分或精華後剩下的 東西。
醒
旋盡 轉瞬
九 三 奪算
九一六 九一七 三
舜 九一八 四
惡 氣窈 冥
杳 九一八
舜
杳
舜
杳
旋：立刻，很快的。
轉 瞬 ： 轉 眼 之 間。 比 喻 極 短 的 時 間。 算：壽命。
窈冥：幽暗的樣子。
惡 貫 滿 盈 ： 所 作 罪 惡 如 繩 貫 錢， 已 周遍滿溢。語本《書經．泰誓上》： 「 商 罪 貫 盈， 天 命 誅 之。」 比 喻 罪 大惡極，末日已到。 惡貫滿盈
師心自用：剛愎任性，自以為是。
二二七
師心自用
七
七
九一八
九二〇
勸諭策進第三十三
《淨土大經科註》生字注音注解
行 八
生字注音
被
倍
誡勗
旭
二二八
旭
倍
旭
被：及，達到。
勗：同「勖」，鼓舞，勉勵。
注 釋
倍
荷：承擔，領受。
津 ： 渡 口 ； 交 通 要 道。 要 津 ： 此 指 法要。
被：及，達到。
賀
倍
賀
倍
同音字 漢語拼音
《心得開明第三十四》 頁 九二一 九 法 音 廣被
九二一 一〇
倍 九二一 要津 敬荷 佛 恩
賀
一一 四
九二一 九二四
九二六
九二七
九二八
九二八 九二九 九三一
一〇
一
六
九 二 五
掛 罣
愛 礙
核 拘閡
路
覺蘃
蕊
洗濯
琢
食噉
但
惡露 不 淨
心得開明第三十四
掛 愛
掛 愛
核
罣：阻礙，礙止。礙：止。
閡：阻隔，妨礙。
噉：同「啖」，吃。
核
但
濯：洗滌。洗濯：清洗。
路 但
琢
蘃 ：同「蕊」。
路
琢
蕊
惡 露 ： 指 身 上 所 出 不 潔 之 津 液。 如 膿、 血、 尿、 屎 等。 惡， 為 憎 厭 之 義；露，即津液。
蕊
二二九
《淨土大經科註》生字注音注解
三
一
行
悕心
希
離五燒
去五痛
生字注音
希
希
同音字 漢語拼音
《濁世惡苦第三十五》 頁
九三六
九三六
二三〇
注 釋
五 痛 五 燒 ： 由 造 五 惡 所 受 之 果 報。 依慧遠之《無量壽經義疏》卷下載， 五 惡 指 殺 生、 偷 盜、 邪 婬、 妄 語、 飲 酒。 造 五 惡 者， 於 現 世 之 中， 王 法 治 其 罪， 身 遭 厄 難， 稱 為 五 痛 ； 其 於 未 來 世 三 途 受 報， 稱 為 五 燒。 又 憬 興 之《 無 量 壽 經 連 義 述 文 贊 》 卷 下 謂， 痛 是 苦 受， 燒 是 苦 具， 二 者皆為地獄之報。 悕：願。
九三七
九三八
九三八
九四〇
二
二
三
一一
疊 迭相
但 吞噉
因 瘖
雅 瘂
械
謝
杻
丑
尪狂
汪
濁世惡苦第三十五
疊 但
疊 但
雅
因
雅
汪
因
汪
丑 謝
丑 謝
迭 ： 交 替， 輪 流。 噉 ： 同「 啖 」， 吃。
瘖：嗓啞不能出聲。 瘂 ：同「啞」。 瘖啞：口不能語。
尪：瘦弱。
杻 ： 一 種 古 代 的 刑 具。 即 手 拷。 械：鐐銬、枷等刑具。
二三一
行
一
八
五 九
生字注音
批
身被
加 枷
所 鎖
浮 蜉
游 蝣
千 慳吝
啈 驕橫
所
二三二
注 釋
被 ： 通「 披 」。 枷 鎖 ： 枷 和 鎖。 是 古 代 套 在 犯 人 脖 子 上、 拴 在 犯 人 腳 踝上的兩種刑具。
蜉 蝣 ： 動 物 名。 蟲 類。 長 六、 七 分， 頭 似 蜻 蛉 而 略 小， 有 四 翅， 體 細 而 狹。 夏 秋 之 交， 多 近 水 而 飛， 往往數小時即死。
驕橫：傲慢且蠻橫。
慳：吝嗇。
同音字 漢語拼音
所
浮
批
浮
游
披
游
千
加
千
橫
加
哼 （四聲）
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九四一
九四一
九四三 九四三
九四三
九四三
九四四
九四四
九四四
九
一〇
一
七
七
侍 恃己
凌 凌人
遣 罪譴
未 機偽
佞
諛
魚
阿
婀
巧佞 不 忠
濁世惡苦第三十五
遣
玲
未
遣
玲
侍
未
佞
侍
寧 （四聲）
婀 魚
婀 魚
恃 ： 依 賴， 依 仗。 凌 ： 侵 逼， 欺 侮。通「淩」。
譴：罪過。
偉
偽 ： 虛 詐， 詭 詐。（ 又 音 ） 偽
偉
巧佞：巧言奸佞。
阿諛：阿附諂諛。
二三三
行 八 一 六 九 一 一
生字注音
悕望
希
憎
增
譏嫌
機
嘈雜
曹
讐
愁
枉陷
往
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 九四四 九四五 九四五 九四五 九四七 九四七
二三四
曹
愁
往
機
曹
愁
往
憎：厭惡。
嘈雜：形容聲音喧鬧、雜亂。
讐 ：同「讎」。仇怨，通「仇」。
枉：冤陷。陷：設計害人。
注 釋
機
增
悕：願。
同音字 漢語拼音
增
希
譏 ： 諷 刺， 責 備。 嫌 ： 厭 惡， 討 厭。
希
九四七
九四八
八
二
克 識
志
神 明尅
演 琰 魔法王
濁世惡苦第三十五
志
克
志
演
克
演
識 ： 一、 記。 通「 誌 」。 二、 指 第 八識。
琰 魔 法 王 ： 又 稱 閻 魔 王、 閻 羅 王， 為 鬼 世 界 之 始 祖， 冥 界 之 總 司， 地 獄 之 主 神。 意 譯 作 雙、 雙 世、 遮 止、 靜 息、 縛、 深 惡 勝 業、 可 怖 眾、 平 等。 雙， 謂 兄 妹 共 為 地 獄 之 王， 兄 治 男 事， 妹 治 女 事， 故 又 稱 雙 王。 雙 世， 謂 並 受 苦 與 樂 之 意。 遮 止， 謂 遮 止 罪 人 更 造 惡 業 之 意。 靜 息， 謂 罪 人 依 王 所 示， 知 己 罪 而 靜 息 之 意。 平 等， 則 謂 業 鏡 平 等， 自彰其罪之意。
二三五
一二
六
三
行
安 有赦 乎
設
覆稟
炳
三 覆 八校
叫
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九四八
九四八
九四八
叫
炳 設
二三六
安 ： 豈， 怎 麼。 赦 ： 寬 免 應 得 的 刑罰。
覆 ： 回， 還。 同「 復 」。 稟 ： 下 對 上、 卑 對 尊、 或 民 眾 對 官 署 的 陳 述。
同音字 漢語拼音 注 釋 三 覆 八 校 ： 三， 指 正、 五、 九 月 等 各 月 之 一 日 ； 八， 指 立 春、 春 分、 立 夏、 夏 至、 立 秋、 秋 分、 立 冬、 冬 至 等 八 王 日。 謂 諸 天 帝 釋 之 使 者 及 日 月 鬼 神、 地 獄 閻 羅 等 百 萬 神 叫 眾， 俱 於 此 十 一 日 覆 奏 三 界 眾 生 之 善 惡， 比 校 是 否 與 四 天 王 之 善 神 於 每 月 六 齋 日 所 奏 相 同， 校 格 眾 生 罪 福， 使 無 枉 錯 ； 再 按 其 罪 福 之 多 少 而定生注死、增減壽福。 炳
設
九四九
九五〇
九五〇 九五二
九五三
四
三
八 四
一〇
逸 常 念 婬妷
逸 同劮
扇
山
遘
購
著
住
婬泆
逸
婸也
蕩
濁世惡苦第三十五
逸
逸
婬：通「淫」。妷 ：同「劮」，《博 雅 》 ：「 劮， 婸 也。」「 劮 婸 」 ： 淫逸。
蕩
泆：放蕩，荒淫。通「佚」。
逸
蕩
逸
著：昭著，彰顯。
逸
逸
住
劮婸：淫逸。
住
遘 ： 製 造， 造 成。 同「 構 」。 扇 ： 從旁鼓動，挑撥事端。通「煽」。
購 山
購 山
二三七
行
一一
五 五 六 一三 三
生字注音
火鑊
或
教敕
赤
綺飾
啟
閨閣
皈
騷人
搔
離間
建
煽動
山
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九五三
九五四 九五四 九五四 九五四 九五七
同音字 漢語拼音
二三八
注 釋
搔
建
皈
搔
建
綺：華麗，美麗。
閨閣：女子所居住的臥室。
山
皈
啟
教 ： 訓 誨， 誘 導。 敕 ： 告 誡， 命 令。
山
啟
赤
鑊 ： 無 足 之 鼎， 古 代 一 種 烹 人 的 刑 具。
煽 ： 以 讒 言 或 手 段 鼓 動， 挑 撥 人 事。離間：從中挑撥使人不合。
赤
或
騷 人 ： 屈 原 曾 作 離 騷， 故 後 稱 詩 人 為「騷人」。
或
九五七
九五七 九五七
九五八
九五九
四
六 一一
一〇
二
櫝 簡牘
貨 鑊湯
喜 徙倚
訟
送
益鬪
鬥
一轍
徹
幾出
機
濁世惡苦第三十五
貨
櫝
或
喜
櫝
喜
機 徹
機 徹
鬥 送
鬥 送
簡 牘 ： 簡 為 竹 片、 木 片， 牘 為 木 板。 在 紙 張 未 發 明 以 前， 文 字 乃 書 寫 於 簡 牘 之 上， 後 世 遂 為 典 籍、 書 信的通稱。
鑊 湯 ： 見「 湯 鑊 」。 鑊 ： 無 足 之 鼎。湯鑊為古代一種烹人的刑具。 徙倚：徘徊。
幾 ： 將 近， 相 去 不 遠。 轍 ： 途 徑，
轍 轍
路數。（又音）轍
鬪 ：同「鬥」。訟：爭辯是非。
二三九
行 一
一〇
四 五 三
生字注音
甄辨
豫
遇
無 動 於衷
鐘
悍 然不顧
漢
真
魯扈
護
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 九六〇
九六〇
九六一 九六一 九六三
護
同音字 漢語拼音 護
真
二四〇
注 釋
魯：愚鈍。扈：跋扈，強橫無禮。
漢
無動於衷：心裡一絲毫都不受感動。
真
漢
鐘
豫：預先。通「預」。
甄 ： 察 別， 薦 舉， 選 拔。 辨 ： 分 別，判別。甄辨：見「甄別」， 指鑒 別，區分。
鐘
遇
悍 然 不 顧 ： 態 度 強 硬， 一 意 孤 行， 不顧一切。
遇
九六三
九六五
九六六
六
八
一〇
瑟 茅塞
搞
泥洹
環
形 容 枯槁
濁世惡苦第三十五
瑟
稿
環
瑟 搞
環
茅 塞 ： 茅 草 塞 山 徑。 語 出《 孟 子． 盡 心 下 》 ：「 山 徑 之 蹊 間， 介 然 用 之 而 成 路， 為 間 不 用， 則 茅 塞 之 矣， 今 茅 塞 子 之 心 矣。」 後 比 喻 知 識未開，思路不通。
形 容 ： 容 顏， 容 貌。 枯 ： 憔 悴， 瘦 瘠。 枯 槁 ： 乾 癟 枯 瘦 的。 形 容 枯 槁：身形憔悴、乾瘦。
泥 洹 ： 又 作 涅 槃， 具 足 稱 摩 訶 般 涅 槃 那， 意 譯 為 大 滅 度， 大 是 法 身， 滅 是 解 脫， 度 是 般 若， 是 三 德 秘 密 理 藏 也。 原 來 指 吹 滅， 或 表 吹 滅 之 狀態；其後轉指燃燒煩惱之火滅 盡， 完 成 悟 智（ 即 菩 提 ） 之 境 地。 此 乃 超 越 生 死（ 迷 界 ） 之 悟 界， 亦 為佛教終極之實踐目的。
二四一
六
三
行
何啻
赤
鳥窠 禪 師
科
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九六八
九六八
冤 天淵
科
赤
冤
赤
二四二
何 啻 ： 豈 只， 不 只。 天 淵 ： 上 天 與 深 淵。 即 天 地 之 間。 比 喻 相 距 甚 遠，差別極大。
同音字 漢語拼音 注 釋 鳥 窠 禪 師 ： 鳥 窠 道 林， 唐 代 牛 頭 宗 僧。 杭 州 富 陽 人， 俗 姓 潘（ 一 說 翁），幼名香光。據《景德傳燈錄》 載， 師 九 歲 出 家， 二 十 一 歲 至 荊 州 果 願 寺 受 具 足 戒。 後 於 長 安 西 明 寺 隨從復禮法師，研習《華嚴經》《大 科 乘 起 信 論 》。 復 禮 示 以 真 妄 頌， 俾 修 禪 那。 代 宗 詔 道 欽 禪 師 入 京， 道 林 參 謁 之， 契 悟 心 要。 及 南 歸， 見 秦 望 山 有 長 松 盤 曲 如 蓋， 遂 棲 止 其 上， 故 時 人 稱 為 鳥 窠 禪 師 ； 其 側 有 鵲構巢，故亦稱鵲巢和尚。
冤
九六八
一三
濁世惡苦第三十五
徹 異轍 徹
徹
轍
轍 ： 途 徑， 路 數。（ 又 音 ） 轍
轍
二四三
《淨土大經科註》生字注音注解
生字注音
焦
慧
焦
智
琢 智
琢
慧
同音字 漢語拼音
《重重誨勉第三十六》 行
誨勉
頁
四
慧
九六九 彌甚
智
灼也
琢
燋然
焦
五
七
五
九七〇 九七一
九七一
炙也
二四四
注 釋
誨：教導，勸導。勉：鼓勵。
彌：更加。甚：過分，過度。
燋：火燒，火傷。然：燒。「燃」 的本字。
灼：炙，燒。炙：燒烤，燒灼。
九七三
九七三
九七四
一二
一二
六
心悸
季
忪
終
忪
終
煢
窮
煢
窮
糺舉
揪
重重誨勉第三十六
季
終
終
窮
窮
揪
季
終
終
窮
窮
揪
糺 ： 同「 糾 」。 矯 正 ； 督 察 ； 檢 舉。
煢：孤獨無依的樣子。忪：心跳驚 恐。
心悸：心中驚恐害怕。
二四五
行
六 四 一〇
生字注音
諦知
帝
第一著
昭
匡邪守正
匡
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九七五 九七六 九七六
框
昭
框
諦：詳審，細察。
著：計策，方法。
匡：改正，扶正。
二四六
注 釋
昭
帝
同音字 漢語拼音
帝
九七六
九七八
一三
八
峰 靈峯
帝 為之不諦
重重誨勉第三十六
峰
帝
峰
帝
靈 峯 ： 明 代 僧。 吳 縣（ 江 蘇） 木 瀆 人， 俗 姓 鍾。 字 蕅 益， 號 八 不 道 人。 由 於 晚 居 靈 峰（ 浙 江 杭 縣） 建 寺、 創 社、 著 書， 故 世 稱 靈 峰 蕅 益 大 師。 師 嘗 學 華 嚴、 天 台、 唯 識， 欲 統 一 禪、 教、 律， 綜 合 佛 教 諸 家 體 系， 惟 於 實 踐 上 側 重 念 佛。 並 兼 治 儒 家、 景 教。 主 張 融 合 佛、 道、 儒 三 教。 著 作 極 多， 其 中《 閱 藏 知 津 》， 係 解 說 大 藏 經 之 經、 律、 論、 雜 等 四 部。 並 融 會 諸 教 學， 注 釋《大乘起信論》 《大乘止觀論》。 《 彌 陀 經 要 解》 一 書， 乃 調 和 禪 與 念 佛 之 作。 門 人 成 時 別 編 其 遺 文 為 《靈峰蕅益大師宗論》十卷。與憨山、 紫柏、蓮池並稱明代四大高僧。 諦：審慎。
二四七
《淨土大經科註》生字注音注解
行 四
九
生字注音
五滓
紫
徵釋
爭
紫
爭
紫
爭
同音字 漢語拼音
《如貧得寶第三十七》 頁 九八〇
九八〇
二四八
注 釋
徵：驗證，證明。
五 滓 ： 又 名 五 濁、 五 渾 等。 住 劫 中 人壽二萬劫 「 ( 劫」 疑 作「 歲」 已 ) 後， 而 有 渾 濁 不 淨 之 法 五 種 ： 眾 生 濁、見濁、煩惱濁、命濁、劫濁。
九八二
九八二
九八四
一〇
一〇
五
條 條
條
五 時調 機
二四九
洒：洗滌。同「洗」。
五 時 ： 天 台 五 時 者， 乃 天 台 智 者 大 師， 以 如 來 所 說 一 代 聖 教， 判 為 五 時 也。 謂 如 來 成 道 最 初， 為 大 菩 薩 說《 華 嚴 經 》。 次 於 鹿 苑， 為 接 引 二 乘， 說 四 阿 含 等 經。 次 於 方 等， 說《楞伽》等諸大乘經，令諸二乘， 恥小乘而慕大法。次說《般若經》， 遣 除 二 乘 執 情 。 後 說《 法 華 、涅 槃 》 二 經， 開 示 眾 生， 咸 得 作 佛。 故 為 五時也。
喜
半滿垂教
喜
半 滿 ： 指「 半 滿 教 」。《 涅 槃 經 》 以 梵 書 之《 悉 曇 章 》 阿 阿（ 引 ） 等 半 體 字 譬 小 乘 經，《 毘 伽 羅 論 》 之 成 字 譬 大 乘 之 經 典。 曇 無 讖 三 藏 依 之 判 一 代 教 立 半 滿 之 二 教。 謂 小 乘 為半字教，大乘為滿字教也。
喜 洒 心易行
如貧得寶第三十七
行 九
五
六
八
九
生字注音
偃 武修文
演
平 頭戟
擠
疫厲
歷
風雹
雹
旱澇
烙
輒得
哲
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 九八四
九八六
九八六
九八六
九八六
薄
烙
哲
歷
薄
烙
哲
同音字 漢語拼音
歷
擠 演
擠
演
輒：即，就。
二五〇
注 釋
旱澇：久未降雨和雨水過多兩種天 災。 雹 ： 空 中 水 蒸 氣 遇 冷 凝 結 成 的 冰 粒 或 冰 塊。 此 種 粒 塊 直 徑 達 五 公 釐或以上，常伴夏季暴雨降下。
疫 ： 流 行 性 或 急 性 傳 染 病 的 總 稱。 厲：疾病，災禍。
戟 ： 武 器 名。 戈 和 矛 的 合 體， 兼 有 勾、 啄、 撞、 刺 四 種 功 能。 裝 於 木 柄 或 竹 柄 上。 出 現 於 商、 周， 盛 行 於戰國、漢、晉各代。
偃武修文：偃息武備，提倡文教。
九八六
一二
九
微察秋毫
止戈勿用
止戈：停止干戈，平息戰爭。
高
二五一
厚：多，大。薄：少。
脂 膏 ： 油 脂。 比 喻 人 民 用 血 汗 換 來 的錢財。
魚 肉 ： 把 人 當 為 魚、 肉， 比 喻 欺 凌 踐踏。
之 脂
高 膏 厚往薄來
高
魚肉人民
之
九八六
一四
一
二
之
秋 毫 ： 鳥 獸 在 秋 天 所 生 的 細 毛。 後 比 喻 微 細 的 事 物。 微 察 秋 毫 ： 見 「 明 察 秋 毫 」。 指 目 光 敏 銳， 觀 察 入 微， 可 看 見 秋 天 鳥 獸 新 長 的 毫 毛。
九八六
九八七
九八七
如貧得寶第三十七
一二
行
塗 毒鼓
圖
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
九八九
圖
二五二
同音字 漢語拼音 注 釋 塗 毒 鼓 ： 以 毒 料 塗 於 鼓 上， 使 人 聞 聲 而 即 死 者 也。 毒 鼓 之 聲 能 殺 人， 以譬《涅槃經》所說佛性常住之聲， 圖 能 殺 害 眾 生 之 五 逆 十 惡， 使 入 於 佛 道也。
頁
一
行
烏托邦
生字注音
同音字 漢語拼音
《禮佛現光第三十八》
九九一
禮佛現光第三十八
注 釋
烏 托 邦 ： 書 名。 英 人 謨 爾 所 著， 西 元 一 五 一 六 年 出 版， 分 上 下 兩 卷。 上卷暴露及指責英國當時政治之腐 敗、 社 會 之 罪 惡， 下 卷 則 描 寫 其 理 想 的 社 會， 為 一 假 想 的 島 國。 其 中 設 施 無 不 盡 善 盡 美， 故 後 世 將 烏 托 邦引為空想或理想的代稱。
二五三
行
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
莊生寓言
閻 浮檀金色
炎
一
九
九九一
九九三
炎
二五四
同音字 漢語拼音 注 釋 莊 生 ： 莊 周， 戰 國 時 宋 國 蒙 人， 曾 為 蒙 漆 園 吏， 又 嘗 隱 居 南 華 山， 故 唐 玄 宗 天 寶 初， 詔 追 號 為 南 華 真 人。 其 人 生 觀 崇 尚 自 然 無 為， 逍 遙 自 得 ； 政 治 觀 則 歸 於 無 為 而 治。 與 老 子 並 為 道 家 思 想 的 宗 師， 著 有 《 莊 子 》。 莊 生 寓 言 ： 莊 周 好 為 寓 言， 虛 構 一 些 內 容， 來 寄 託 自 己 的 本意。
延
閻浮檀金：意謂流經閻浮樹間之河 流 所 產 之 沙 金。 此 金 色 澤 赤 黃 帶 有 紫 焰 氣， 為 金 中 之 最 高 貴 者。 於 香 醉 山 與 雪 山 之 間， 有 流 經 閻 浮 樹 林 之 河 流， 從 此 河 流 採 出 之 金 即 稱 閻 浮檀金。
九九七
九九八
九九八
九九八
四
四
九
九
西 谿谷 滉
謊 漾 瀁 浩汗 湯
商 商 湯 汗汗
耗 浩 如河漢
禮佛現光第三十八
西
西
谿谷：兩山間可供流水通過的地帶。
浩 ： 水 勢 盛 大。 河 漢 ： 黃 河 和 漢 水。
湯 湯 ： 水 流 盛 大 的 樣 子。 汗 汗 ： 水 勢浩大的樣子。
水 勢 盛 大 的 樣 子。（ 又 音 ） 滉
晃
滉 瀁 ： 水 浮 動 盪 漾 的 樣 子。 浩 汗 ：
晃
謊 漾
謊 漾
商
商 商
耗
商
耗
二五五
行
七
七
八
生字注音
茄
摩睺
侯
闥婆
踏
乾
前
芻
除
苾
必
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一〇〇〇
一〇〇〇
一〇〇〇
羅伽
除
必
前
除
必
二五六
注 釋
摩 睺 羅 伽 ： 梵 語 音 譯，「 摩 睺 」 意 思 是 大，「 羅 伽 」 是 腹 行， 摩 睺 羅 伽 譯 為「 大 腹 行 」， 即 是 大 蟒 蛇、 大蟒神，乃八部鬼神之一。
乾闥婆：指與緊那羅同奉侍帝釋天 而 司 奏 雅 樂 之 神。 又 作 尋 香 神、 樂 神、 執 樂 天。 八 部 眾 之 一。 傳 說 不 食 酒 肉， 唯 以 香 氣 為 食。 據《 大 智 度 論 》 載， 犍 闥 婆 王 至 佛 所 彈 琴 讚 佛， 三 千 世 界 皆 為 震 動， 乃 至 摩 訶 迦葉不安其坐。
苾 芻 ： 也 作「 比 丘 」， 佛 教 男 子 出 家 受 具 足 戒 者 的 通 稱。 女 性 出 家 受 具足戒者稱「苾芻尼」。
同音字 漢語拼音
前
侯
踏 侯
茄
踏
茄
一〇〇 三
一〇〇 三
一〇〇 四
八
八
九
禮佛現光第三十八
慶 鐘磬
空 箜
侯 篌
之 俱胝
之
侯
空
慶
之
侯
空
慶
鐘磬：編鐘和玉磬等樂器。
箜 篌 ： 樂 器 名。 古 代 一 種 弦 樂 器。 形 狀 似 瑟 而 較 小， 弦 數 不 一， 少 至 五 根， 多 至 二 十 五 根。 用 木 撥 彈 奏。
俱 胝 ： 意 譯 為 億， 乃 印 度 數 量 之 名。《 玄 應 音 義 》 卷 五 載， 俱 致， 或稱俱胝，即中土所稱之「千萬」， 或「 億 」。 圓 測 之《 解 深 密 經 疏 》 卷 六 ：「 俱 胝， 傳 釋 有 三， 一 者 十 萬，二者百萬，三者千萬。」
二五七
頁
一二
行
四悉檀
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
一〇〇 五
二五八
同音字 漢語拼音 注 釋 四 悉 檀 ： 佛 之 說 法 不 出 四 悉 檀 也。 悉 檀 者， 古 師 一 譯 為「 成 」。 謂 以 此 四 法 成 就 眾 生 之 佛 道， 故 名。 南 岳 解 悉 為 漢 語「 普 遍 」 之 義， 檀 為 梵言「檀那」之略，是「施」之義。 佛 以 此 四 法 普 施 眾 生， 故 云 悉 檀。 天 台 隨 於 南 岳， 愚 案 悉 檀 與 新 譯 之 悉 曇 同，「 成 就 」 之 義 也。 四 悉 檀 包 括 ： 一、 世 界 悉 檀 ； 二、 各 各 為 人 悉 檀 ； 三、 對 治 悉 檀 ； 四、 第 一 義悉檀。
一〇〇 六
一〇〇 六
一〇〇 七
六
八
五
前 乾
踏 乾闥 婆
目眚
省
妙高山
禮佛現光第三十八
前
踏
前
省
踏
省
乾闥婆：指與緊那羅同奉侍帝釋天 而 司 奏 雅 樂 之 神。 又 作 尋 香 神、 樂 神、 執 樂 天。 八 部 眾 之 一。 傳 說 不 食 酒 肉， 唯 以 香 氣 為 食。 據《 大 智 度 論 》 載， 犍 闥 婆 王 至 佛 所 彈 琴 讚 佛， 三 千 世 界 皆 為 震 動， 乃 至 摩 訶 迦葉不安其坐。
妙 高 山 ： 須 彌 山 的 譯 名， 此 山 由 金、 銀、 琉 璃、 水 晶 四 寶 所 成， 而 且 是 諸 山 中 之 最 高 者， 故 名 妙 高 山。
眚：眼睛長了遮蔽視線的病。
二五九
《淨土大經科註》生字注音注解
行 六
一〇
五 五
生字注音
伎樂
技
齎
積
香華
花
雨諸
遇
清 淨 莊 嚴不
缶 缶
缶
二六〇
注 釋
不：表示疑問、未定。同「否」。
花
齎：送；拿，持。
花
積
伎樂：俳優所奏的音樂。
遇
基
技
雨 ： 降 落， 落 下。 華 ： 植 物 的 花 朵。同「花」。
技
遇
同音字 漢語拼音
《慈氏述見第三十九》 頁 一〇〇 八
一〇〇 八
一〇〇 九 一〇〇 九
一〇 一〇
一〇 一二
一〇 一三
六
八
七
偉 唯然
加 跏
敷 趺坐
刀 忉 利天
慈氏述見第三十九
偉
偉
敷
加
膚
刀
加
刀
跏 趺 ： 盤 足 而 坐， 腳 背 放 在 股 上。 即打坐的坐姿。
唯 ： 對 於 尊 長 的 應 答 之 詞， 表 示 恭 敬的意思。
忉 利 天 ： 譯 言 三 十 三 天。 欲 界 六 天 中 之 第 二， 在 須 彌 山 之 頂， 閻 浮 提 之 上， 八 萬 由 旬 之 處。 此 天 之 有 情 身 長 一 由 旬， 衣 重 六 銖、 壽 一 千 歲 （ 以 世 間 百 年 為 一 日 一 夜 ）， 城 廓 八 萬 由 旬， 名 喜 見 城， 帝 釋 居 之。 巔 之 四 方 有 峰， 各 廣 五 百 由 旬。 每 峰有八天。
二六一
《淨土大經科註》生字注音注解
行 七 九 六
生字注音
滯礙
愛
滯
智
著衣
琢 琢
智
琢
滯礙：阻礙不通。
滯：凝積；停留。
二六二
注 釋
至
愛
著：穿。
愛
同音字 漢語拼音
《邊地疑城第四十》 頁 一〇 一五 一〇 二二 一〇 二五
行 四
五
五 八
生字注音
褥
縟
金鏁
鎖
榻座
踏
欄窗
蘭
綺殿
啟 啟
啟
注 釋
綺：華麗，美麗。
踏
鏁 ：同「鎖」。
蘭 踏
鎖
褥：坐臥時鋪在身體下面的墊子。
欄：闌干。榻：狹長的矮床。
鎖
縟
二六三
縟
蘭
同音字 漢語拼音
《惑盡見佛第四十一》 頁 一〇 二九
一〇 二九
一〇 二九 一〇 二九
惑盡見佛第四十一
行 二 二 六 四 九 一
生字注音
空 中 之絮
敘
歟
魚
省察
醒
往詣
義
不 生 欣樂
藥
幽縶
執
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一〇 三〇 一〇 三二 一〇 三二 一〇 三三 一〇 三四 一〇 三五
二六四
義
藥
執
醒
義
藥
執
歟 ： 置 於 句 末， 表 疑 問、 反 詰 等 語 氣。相當於「嗎」。
省 ： 檢 討， 審 察。 省 察 ： 內 省， 反 省。
詣：到，前往。
樂：喜好。
幽：囚禁。縶：拘囚。
注 釋
醒
魚
同音字 漢語拼音
餘
敘
絮：附在植物上的茸毛。
敘
一〇 三六
一〇 三六
一〇 四〇
一〇 四〇
一
五
一二
一二
因 聾 盲瘖 啞
玄 懸隔
冤 天淵
方隅
於
芥子
介
惑盡見佛第四十一
玄
因
玄
冤
因
冤
介 於
介
愚
瘖 ： 嗓 啞 不 能 出 聲。 聾 盲 瘖 啞 ： 耳 不 能 聽， 眼 不 能 見， 口 不 能 言。 佛 教 八 難 之 一。 此 等 人 業 障 深 重， 盲 聾 瘖 啞， 諸 根 不 具， 雖 值 佛 出 世， 而不能見佛聞法。
懸 ： 差 別 大， 距 離 遠。 隔 ： 距 離， 間 隔。 天 淵 ： 上 天 與 深 淵。 即 天 地 之間。比喻相距甚遠，差別極大。
芥 子 ： 原 係 芥 菜 之 種 子， 顏 色 有 白、 黃、 赤、 青、 黑 之 分， 體 積 微 小， 故 於 佛 教 經 典 中 屢 用 以 比 喻 極 小之物。
方 ： 位 置、 地 位 的 一 邊 或 一 面。 隅：角，角落。
二六五
行 一
二
六
生字注音
異轍
徹
昭 然若揭
釗
恣 行惡法
字
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一〇 四二
一〇 四三
一〇 四三
字
二六六
注 釋
恣：放縱；任憑。
轍
轍 ： 途 徑， 路 數。（ 又 音 ） 轍
轍
昭然若揭：本指如同高舉著日月般 的明白清楚。語本《莊子．達生》： 「 今 汝 飾 知 以 驚 愚， 脩 身 以 明 汙， 昭 昭 乎 若 揭 日 月 而 行 也。」 後 多 指 真相完全顯露無遺。
同音字 漢語拼音 字
釗 徹
釗
徹
行
八
生字注音
脾 阿鞞 跋 致
脾
二六七
同音字 漢語拼音 注 釋 阿 鞞 跋 致 ： 即「 阿 惟 越 致 」， 譯 為 不 退 轉， 是 菩 薩 階 位 之 名。 據《 彌 陀 要 解 》 云 ：「 阿 鞞 跋 致， 此 云 不 皮 退。（一）位不退。入聖流，不墮凡 地。（ 二 ） 行 不 退。 恆 度 生， 不 墮 二 乘 地。（ 三 ） 念 不 退。 心 心 流 入 薩婆若海（如來智海）。」
《菩薩往生第四十二》 頁
一〇 四四
菩薩往生第四十二
行
一
二
生字注音
藪 婆藪
盤 槃頭
拘 火車 相
藪
二六八
注 釋
婆 藪 槃 頭 ： 又 作 天 親 菩 薩， 為 古 印 度 大 乘 佛 教 瑜 伽 行 派 創 始 人 之 一。 四五世紀頃北印度健馱邏國富婁沙 富 羅 城 人， 乃 國 師 婆 羅 門 憍 尸 迦 第 二 子。 與 其 兄 無 著 初 於 薩 婆 多 部 （ 有 部 ） 出 家， 無 著 直 入 大 乘， 世 親 卻 入 經 量 部， 立 志 改 善 有 部 教 義， 遂 入 迦 濕 彌 羅 國， 研 究《 大 毘 婆 沙 論 》。 師 初 抨 擊 大 乘 佛 教， 謂 大 乘 非 佛 所 說。 後 以 無 著 之 方 便 開 示， 始 悟 大 乘 之 理， 轉 而 信 奉、 弘 揚大乘要義。
車 車
火 車 ： 載 罪 人 運 於 地 獄 之 車。 火 車 相：地獄相。（又音）車
同音字 漢語拼音
叟 （三聲）
拘
盤
拘
盤
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一〇 四八
一〇 四九
一〇 四九 一〇 四九 一〇 四九
一〇 四九
一〇 四九
三 三 八
九
一四
掩
氣 言訖
奄 然而逝
博 泛舶
陀 健馱 羅 國
徘
牌 懷 徊 不信
菩薩往生第四十二
博
掩
氣
陀
博
掩
氣
懷
牌
陀
牌 懷
訖：終止，斷絕。
奄：急遽，匆促，忽然。奄然而逝： 忽然逝世。
泛：漂浮。舶：大船。
徘徊：猶豫不決。
健 馱 羅 國 ： 又 作 犍 馱 羅， 印 度 古 國 名。意譯香地、香潔、妙香、持地。 位 於 今 西 北 印 度 喀 布 爾 河 下 游， 五 河流域之北。
二六九
七
三
一四
行
準
准
擔荷
賀
如 魚 處涸
河
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一〇 四九
一〇 五〇 一〇 五〇
河
賀
准
賀
二七〇
準：依照，比照。也作「准」。
擔 ： 承 當。 荷 ： 擔 負。 擔 荷 ： 擔 負。
同音字 漢語拼音 注 釋 涸 ： 水 乾 竭， 乾 枯。 如 魚 處 涸 ： 典 出《 莊 子． 外 物 》。 鮒 魚 處 於 乾 涸 的 車 轍 軌 跡 中， 實 在 沒 有 時 間 等 待 河 遙 遠 的 西 江 水 來 滋 潤 它。 比 喻 人 窘 困危急，急需別人幫助。
准
一〇 五一 三
菩薩往生第四十二
葬 臟
府 腑
缺 無闕
葬
府
葬
缺
府 缺
臟腑：五臟六腑。五臟，指心、肝、 脾、 肺、 腎。 六 腑， 指 胃、 膽、 大 腸、 小 腸、 膀 胱。 臟 腑 亦 泛 指 人 的 內臟。闕：失；虧損。
二七一
《淨土大經科註》生字注音注解
行
六
生字注音
位
退 屈諂
產 未
產
位
產
猥 猥
偽
二七二
注 釋
諂：奉承，巴結。偽：假。（又音）
同音字 漢語拼音
《非是小乘第四十三》 頁
一〇 五六
偽
行 五 一一 五 八 三
生字注音
坑坎
砍
諭
喻
我儕
豺
遜
訓
道 化訛 替
訛
砍
喻
柴
訓
俄
砍
喻
豺
訓
俄
注 釋
二七三
坑 ： 地 面 凹 陷 的 地 方。 坎 ： 坑 穴， 地面凹陷處。
諭：告知，曉喻。
儕：同輩、同類的人。 我儕：同「吾儕」，我輩，我們。
遜：比不上，不及。
訛：錯誤。替：衰敗，衰落。
同音字 漢語拼音
《受菩提記第四十四》 頁 一〇 五九 一〇 五九 一〇 六〇 一〇 六三 一〇 六六
受菩提記第四十四
行 七
生字注音 灰燼
盡
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一〇 六七
盡
同音字 漢語拼音 盡
二七四
注 釋
燼：物體燃燒後剩餘的東西。
行 四
生字注音
矜哀
今 今
今
錄
珠 錄
紙
珠
紙
注 釋
之
矜 ： 憐 惜， 憐 憫。 矜 哀 ： 憐 恤， 憐 憫。
誅：殺戮。戮：刑殺。
餐：採取，聽取。
二七五
祇 ： 正， 恰， 只。（ 又 音 ） 祇
之
同音字 漢語拼音
《獨留此經第四十五》 頁 一〇 六九
珠 誅
錄
祇為
一一
三
耳餐稱聞
一〇 七〇
戮
一〇 七三
六
紙
一〇 七三
獨留此經第四十五
行 二 四 五
一〇
生字注音
庚
絙繩
囊 弊囊
巨 炬
凳 梯橙
二七六
曩 （二聲）
庚
巨
囊
庚
炬：火把。
囊：口袋，袋子。
絙 ：同「緪」，粗大的繩索。
注 釋
巨
凳
同音字 漢語拼音
凳
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一〇 七四 一〇 七五 一〇 七五
一〇 七五
梯 ： 木 階， 登 高 的 器 具 或 設 備。 橙 ： 同「 凳 」。 凳 ： 無 靠 背 的 坐 具。
生字注音
注 釋
壽夭：長壽與短命。
攬：引進；採取。
邀
覽
罔：沒有。通「無」。
分 齊 ： 指 限 界、 差 別。 又 指 有 所 差 別 之 內 容、 範 圍、 程 度， 或 指 具 有 程度差別之階位、身份等。 覽
網
二七七
網
邀
同音字 漢語拼音
《勤修堅持第四十六》 行 壽夭
頁 七
邀
一〇 八〇
分齊
罔
網
事攬 理 成
覽
一
一二
三
一〇 八一
一〇 八一 一〇 八一
勤修堅持第四十六
行
七
九 二 三 四 一二
生字注音
機樞
書
疾捷
節
辜負
姑
驀直
默
劈頭
批
累
淚
囑
主
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一〇 八三
一〇 八五 一〇 八七 一〇 八八 一〇 八八 一〇 八九
同音字 漢語拼音
二七八
注 釋
批
淚
默
批
淚
辜負：違背好意。
驀：上馬乘騎；跨越，越過。
劈頭：開頭。
主
默
姑
疾：急速，快速。捷：快速。
主
姑
節
累 ： 煩 勞 ； 托 付。 囑 累 ： 囑 託 以 事 而累彼也。
節
書
機 ： 事 物 發 生、 變 化 的 原 由。 樞 ： 中心部分，重要關鍵。 書
行
二
四
生字注音
伽 伽 耶城
琪 阿 僧祇
琪
伽
琪
二七九
阿 僧 祇 ： 為 印 度 數 目 之 一， 無 量 數 或 極 大 數 之 意。 意 譯 不 可 算 計， 或 無 量 數、 無 央 數。 據 稱 一 阿 僧 祇 有 一 千 萬 萬 萬 萬 萬 萬 萬 萬 兆（ 萬 萬 為 億， 萬 億 為 兆 ）， 於 印 度 六 十 種 數 目單位中，阿僧祇為第五十二數。
同音字 漢語拼音 注 釋 伽耶城：古代中印度摩揭陀國之 都 城。 即 今 孟 加 拉 巴 特 那 市 西 南 九 十 六 公 里 處 之 伽 耶 市， 臨 恆 河 支 流 之 尼 連 禪 河。 晉 代 法 顯 遊 此 地 茄 時， 城 內 空 荒 ； 唐 代 玄 奘 之《 大 唐 西 域 記 》 卷 八 記 載， 此 城 少 人 居 住，唯有婆羅門千餘家。
《福慧始聞第四十七》 頁
一〇 九五
一〇 九五
福慧始聞第四十七
行 五
九
一四
五
生字注音
優曇 花
檀
妄窺
虧
微塵
塵
思 惟校 計
叫
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一〇 九五
一〇 九五
一〇 九五
一〇 九六
叫
同音字 漢語拼音 叫
虧
晨
虧
檀
晨
壇
二八〇
注 釋
校：考核，考究。計：核算，籌算。
微 塵 ： 色 體 之 極 少 為 極 微， 七 倍 極 微， 為 微 塵。 七 倍 微 塵， 為 金 塵。 金塵者，得遊履金中之間隙也。
窺 ： 本 指 從 隱 密 處 或 孔 隙 中 偷 看。 後泛指見，觀看。
優 曇 ： 又 作 烏 曇。 花 名。 譯 曰 靈 瑞， 瑞 應。《 法 華 文 句 四 上 》 曰 ： 「 優 曇 花 者， 此 言 靈 瑞。 三 千 年 一 現，現則金輪王出。」
一〇 九六
一〇 九七 一〇 九九
五
一〇 一三
找 爪 上土
剖 剖出 恪遵
克
福慧始聞第四十七
剖：破，破開。（又音）剖
找 剖
恪：謹慎誠敬。
找
爪 上 土 ： 佛 典 中 對 於「 數 量 極 少 」 之 譬 喻。 即 以 爪 上 之 土 比 喻 眾 生 捨 三 惡 身， 得 受 人 身， 且 能 修 習 正 道 得 解 脫 者 之 罕 有 ； 反 之， 以「 大 地 土」比喻極多之數。
掊
克
吥 吥
克
二八一
《淨土大經科註》生字注音注解
行
生字注音
妾
妾
愜：合適，滿足。
零：降下，落下。
二八二
同音字 漢語拼音 注 釋 聲 聞 ： 為 佛 之 小 乘 法 中 弟 子， 聞 佛 之 聲 教， 悟 四 諦 之 理， 斷 見 思 之 惑， 而 入 於 涅 槃 者 也。 是 為 佛 道 中 之最下根。
《聞經獲益第四十八》 頁
聲聞乘
教愜 群 機
妾
淚零
八
一〇
二
一一〇 二
一一〇 七 一一〇 九
五
四
二
二
行
《後記》 頁 一一一一
一一一一
一一一一
一一一一
後 記
生字注音
府
甫畢
配 顛沛 流 離
運 構 思醞
釀 釀
俊 竣
府
配
府
竣：完畢。
注 釋
醞釀：本指製酒；比喻做準備工作。
顛 沛 ： 比 喻 世 道 衰 亂 或 人 事 挫 折。 流 離 ： 流 亡 離 散。 顛 沛 流 離 ： 遭 受 挫折，生活困迫不安。
甫：始，才。
同音字 漢語拼音
配
釀
運 娘 （四聲）
俊
運
俊
二八三
行 六
九
二
三
生字注音
帶
以匡
匡
臆測
意
曷敢
何
智 淺 力拙
琢
輟筆
綽
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一一一
一一一一
一一一三
一一一三
不逮
同音字 漢語拼音
綽 琢
綽
琢
何 意
何 意
框 帶
框 帶
輟筆：停筆。
二八四
注 釋
拙：愚笨，不靈活。
桌 桌
（又音）拙
曷 ： 何。 臆 測 ： 憑 主 觀 的 意 思 推 測 揣度。
匡：改正，扶正。逮：及，趕上，達 到。
一
七
行
《再記》 頁
一一一三
一一一四
再 記
生字注音
府
甫
俊 竣
龐 傍
爭 徵
同音字 漢語拼音
府 俊
府 俊
龐 爭
旁 爭
注 釋
甫：始，才。竣：完畢。
傍：廣泛，普遍的。通「旁」。
二八五
三
二
一三
一三
行
似 管窺 天
虧
澀
瑟
晦
慧
冀
季
貽 笑方家
怡
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一一二〇
一一二〇
一一二一
一一二一
怡
季
二八六
晦 ： 不 顯 明。 澀 ： 文 字 生 硬 難 懂。 晦澀：含意隱晦不易懂。
冀：希望。
同音字 漢語拼音 注 釋 貽 笑 ： 遺 留 笑 柄。 方 家 ： 大 方 之 家。 指 懂 得 大 道 理 的 人。 語 出《 莊 子． 秋 水 》 ：「 吾 非 至 於 子 之 門， 怡 則 殆 矣。 吾 長 見 笑 於 大 方 之 家。」 後多指精通某種學問、藝術的人。 季
瑟
慧 瑟
虧
慧
虧
似：相像，相類。似管窺天：見「用 管 窺 天 」 ： 指 以 竹 管 看 天。 比 喻 眼 光狹窄，見識短淺。
行
《附錄》 頁
四
四
二
九
生字注音
沾溉
鈣
散佚
義
凌 亂 乖舛
喘
徧 讀為難
遍
《本經原序》 一一二一 一一二二 一一二二 一一二二
附錄·本經原序
喘
遍
義
喘
遍
沾溉：沾濡灌溉。比喻惠澤後人。
佚：散失。
乖舛：謬誤，差錯。
徧 ：同「遍」。
注 釋
義
鈣
同音字 漢語拼音
鈣
二八七
行 四 四 五 五 六 七 一一
必
裨
生字注音
爵 厥 功偉矣
妾 不慊
冗 繁冗
牟 不侔
喘 乖舛
縷 屢易
二八八
妾
爵
必
冗
妾
爵
必
侔：相等。
繁冗：繁雜紛多。
慊：滿足。
注 釋
容 （三聲）
牟
乖舛：謬誤，差錯。
同音字 漢語拼音
牟
喘
屢：數次。易：改，修改。
裨：幫助。
喘
縷
厥：他的，那個。同「其」。厥功偉 矣：其成就與功業很偉大。
縷
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一二二 一一二二 一一二二 一一二二 一一二二 一一二二 一一二二
一一二二 一一二二 一一二三
一一 一四 三
族 卒 成斯篇
極 亟 欲付印
義 溢 美之詞
善 詳贍
厥
一 二 淹貫
一一二四 一一二四 五
爵 一一二四
了
五
了 然胸次
一一二四
附錄·本經原序
善
義
極
族
善
義
極
族
厥：語助詞，無義。
贍：文辭廣博華麗。
溢美：過分的讚美。
亟：急切。付印：交付印刷。
卒：終於，終究。斯：此，這個。
了 然 ： 清 楚， 明 瞭。 胸 次 ： 心 裡， 心中。
淹貫：博通，深通。
爵
了
爵
瞭 （三聲）
二八九
行 六 七 一〇
生字注音
噫
意
瞠然
撐
庶可
恕
洞鑒
建
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一二四 一一二四 一一二四 一一
啞然
一一二四 九
餓 一一二五
寓目
驟
奏
一〇 一一
一一二五 一一二五
二九〇
樹
建
撐
恕
建
噫：表示驚嘆的語氣。
瞠：驚視。
庶：相近，差不多。
洞鑒：深察。
注 釋
撐
意
同音字 漢語拼音
意
啞然：笑聲。
寓目：注目，過目。
驟：迅速。（又音）驟
咒咒
餓
奏
餓
奏
一一二五
一一二五
一一二六
一一二六
一一
一四
二
八
附錄·本經原序
贏 漢 吳盈
觸 而 魏 唐絀
年 拈
糾 鬮
真 千斟
琢 萬酌
蕩 精當
贏 觸
營 觸
年 糾
年 糾
琢
真 琢
蕩
真
蕩
盈：足，滿。絀：不足，短缺。
ㄋ一ㄢ
鬮：用來抓取以決勝負的器具或抽 取 以 卜 可 否 的 紙 條。（ 又 音 ） 拈
蔫
斟：審度，考慮。酌：商量，考慮。
精當：精確適當。
二九一
行 八 一四 二
生字注音
但
杜撰
篆
豈憚 審 詳
瞭 瞭 然心目
二九二
篆
但
瞭
篆
但
嗟乎：表示感嘆的發語詞。
瞭然：清楚，明瞭。心目：心中。
注 釋
了 （三聲）
皆
同音字 漢語拼音
皆
欣
忻：喜悅。通「欣」。忻然：高興， 歡喜。
杜 撰 ： 無 事 實 根 據， 憑 空 捏 造、 虛 構。
憚：怕，畏懼。
欣
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一二六 一一二六 一一二七
皆 嗟乎 忻然
五 七
冰釋
一一二七 一一二七
七
欣
一一二七
冰 釋 ： 像 冰 溶 解 消 散， 不 留 痕 跡。 比 喻 嫌 隙、 懷 疑、 誤 會 等 完 全 消 失。
一一二七
一一二七
一一二八
一一二八
八
九
六
七
附錄·本經原序
忍 稔
旗 耆
素 宿
莢 浹
巡 旬
磊 累月
亥 駭俗
忍
忍
素
旗
素
莢
琪
莢
磊
巡 磊
亥
循
亥
稔：年。
耆宿：年高而素有德望的人。
浹 ： 循 環 一 周。 如 天 干 由 甲 日 至 癸 日 稱 為「 浹 日 」 ； 地 支 由 子 日 至 亥 日 稱 為「 浹 辰 」。 旬 ： 十 天。 累 ：
加加
屢次，連續。（又音）浹
駭 ： 驚 動， 騷 動。 駭 俗 ： 見「 驚 世 駭俗」， 指言論或行為遠超乎常情， 使人覺得非常驚訝而難以接受。
二九三
行 八 九 一〇 四
一四
二
生字注音
贄
至
養疴
科
僑渝
魚
朝綱
潮
覲
盡
恍若
謊
眸
牟
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一二八 一一二八 一一二八 一一二九
一一二九
一一三〇
二九四
牟
謊
牟
覲：見，下見上。
恍若：彷彿，好像。
眸：眼睛。
注 釋
謊
盡
朝綱：朝廷的制度，紀律。
同音字 漢語拼音
近
潮
贄：初次見面時所送的禮物。
僑 ： 旅 居， 寄 居。 渝 ： 四 川 省 重 慶 市的簡稱。疴 ：同「痾」，疾病。
潮
科
魚 科
至
魚
至
行
一〇
一〇 一〇 一一
生字注音
啟
綺
延 筵
利 揚厲 鋪 張
彌 虛靡 資 財
蒿 目時艱
蒿
《本經原跋》 頁
一一三〇
一一三〇 一一三〇 一一三一
附錄·本經原跋
同音字 漢語拼音
歷
延
彌
利
延
啟
彌
蒿
啟
豪 （一聲）
注 釋
綺：華麗。筵：宴席。
揚 厲 ： 發 揚。 揚 厲 鋪 張 ： 過 分 講 究 排場。
靡：浪費。通「糜」。
蒿 目 時 艱 ： 憂 慮 世 局、 時 事 而 內 心 難安。
二九五
行
一四
三 七
八
生字注音
昆仲
眾
昕宵
欣
賅括
該
踵接
腫
殆將
帶
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一一三一
一一三二 一一三二
一一三二
欣
該
腫
帶
眾
欣
該
腫
帶
同音字 漢語拼音
眾
二九六
注 釋
殆 ： 大 概、 恐 怕、 也 許。 表 示 推 測 或 不 肯 定 的 語 氣。 踵 接 ： 腳 趾 頭 挨 著腳後跟。形容來往的人很多。
賅括：總括一切。
昕 ： 太 陽 快 出 來 的 時 候。 宵 ： 夜 晚。
昆 ： 兄。 仲 ： 兄 弟 排 行， 常 用 伯、 仲、 叔、 季 為 序， 仲 是 排 行 第 二 的。昆仲：兄弟。
一一三二
一一三二
一一三二
一一三三 一一三四
八
一二
一二
六 一〇
附錄·本經原跋
節 擷
雲 芸
冀 附驥
詹 霑
鈣 溉
乃 迺
擠 未幾
雲
節
雲
冀
節
冀
擷擷 （又音）擷
驥 ： 千 里 馬。 比 喻 傑 出 的 人 才。 附 驥：比喻攀附他人而成名。
鈣
迺：於是。同「乃」。
詹 鈣
乃
未幾：不久。
詹
乃
擠
霑 ： 同「 沾 」， 浸 濕， 比 喻 受 人 恩 惠。溉：灌注。
擠
二九七
行 一〇 二 三 六
七
八
生字注音
已窺 堂 奧
虧
途轍
徹
澐
雲
踵 而行之
腫
宿 疾 頓瘳
抽
敝屣 世 榮
徙
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一三四 一一三五 一一三五 一一三五
一一三五
一一三五
二九八
抽
徙
腫
抽
徙
宿 疾 ： 舊 有、 原 有 的 疾 病。 瘳 ： 病 癒。
敝 屣 ： 破 舊 的 鞋 子。 比 喻 毫 無 價 值 的事物。榮：富貴，顯達。
注 釋
腫
雲
同音字 漢語拼音
雲
徹
轍 ： 途 徑， 路 數。（ 又 音 ） 轍
轍
踵：追隨，跟隨。
徹
虧
轍 虧
堂 奧 ： 比 喻 學 養 高 深 的 境 界。 已 窺 堂 奧 ： 見「 一 窺 堂 奧 」， 指 探 看 其 中的奧妙。
一一三五
一一三五
一一三六
一一三六
一〇
一二
一
一
附錄·本經原跋
盧 臚
逞 妄逞
古 瞽說
皇 未遑
挫 措意
怠 迨
搜 蒐集
盧
逞
盧
古
成 （三聲） 古
皇 挫
皇 挫
怠 搜
怠 搜
逞 ： 放 縱， 任 意 行 事。 瞽 ： 沒 有 見 識、無觀察力的人。
遑：閒暇。措意：留意，注意。
迨 ： 及， 等 到。 蒐 集 ： 搜 羅， 搜 求 聚集。
二九九
行 八
一〇
四
四
五
生字注音
讆言
衛
綱 紀 日紊
問
末 葉輟 誦
綽
切
妾
剴
凱
切膚
妾
《淨土大經科註》生字注音注解
頁 一一三六
一一三六
一一三七
一一三七
一一三七
妾
三〇〇
注 釋
切膚：切身，跟自己有密切關係。
剴切：切中事理。
末葉：末代，末世。輟：停止。
吻
綱 紀 ： 國 家 社 會 的 秩 序 與 規 律。
讆言：不信實的話。
紊 ： 雜 亂， 混 亂。（ 又 音 ） 紊
吻
同音字 漢語拼音 妾
凱 妾
凱 妾
綽
衛
問
綽
問
衛
一一三七
一一三七
一一三七
一一三七
一一三七
七
七
七
八
一三
附錄·本經原跋
痴 鴟張
檗 播遷
旗 耆德
諄 諄
諄 諄
告 誥誡
意 扶翌 倫 紀
準 （一聲）
準 （一聲）
琪
檗
告
諄
諄
旗
檗
痴
告
意
痴
意
鴟 張 ： 鴟 鳥 張 翼， 伺 機 獵 物。 形 容 凶殘之人伺機奪取。
播 遷 ： 遷 徙， 流 離。 播 ： 流 亡 ； 遷
播 播
徙。（又音）播
耆德：年老德高的人。
誥 ： 上 位 者 告 諭 下 位 者。 諄 諄 誥 誡：懇切耐心的反覆勸告。
翌 ： 光 耀 的， 顯 赫 的。 倫 紀 ： 維 繫 人倫關係的秩序和法律。
三〇一
行
一四
九
生字注音
華
畫
岱
代
俊彥
雁
耆碩
旗
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一一三七
一一三八
至 並峙
同音字 漢語拼音
代
雁
畫
代
雁
旗
畫
至
琪
至
三〇二
注 釋
耆 碩 ： 年 高 有 德 望 的 人。 俊 彥 ： 才 智優異的美士。
岱：泰山別稱為「岱山」、「岱宗」， 簡 稱 為「 岱 」。 是 五 嶽 中 的 東 嶽， 位 在 山 東 省 泰 安 縣 北。 華 ： 華 山， 位 於 陝 西 省 華 陰 縣 渭 河 盆 地 南， 為 五嶽中的西嶽。峙：聳立，對立。
行
《大經合贊》 頁
二 三 五 六
生字注音
至 秩
墜 補綴
醫 猗 爍 破大千
朔
《蓮翁恩師八秩壽讚》 一一四二 一一四二 一一四二 一一四二
大經合贊·蓮翁恩師八秩壽讚
至
墜
至
綴：縫補。補綴：修補裂縫。
秩：十年為一秩。
注 釋
墜
醫
同音字 漢語拼音
醫
朔
爍：銷鎔，鎔化。同「鑠」。
猗 ： 嘆 詞。 常 用 於 句 首， 表 示 讚 歎、讚美的意思。相當於「啊」。 朔
三〇三
三
三
二
一三
行
瑟
認
幽
三〇四
同音字 漢語拼音 注 釋 宮 牆 ： 比 喻 師 門。 語 出《 論 語． 子 張》：「譬之宮牆，賜之牆也及肩， 闚 見 室 家 之 好。 夫 子 之 牆 數 仞， 不 認 得 其 門 而 入。」 仞 ： 量 詞。 古 代 計 算 長 度 的 單 位。 八 尺 為 一 仞， 一 說 七尺為一仞。 幽
攸 ： 置 於 動 詞 前， 表 示 聯 繫 作 用。 相當於「所」。
茅 塞 ： 茅 草 塞 山 徑。 語 出《 孟 子． 盡 心 下 》 ：「 山 徑 之 蹊 間， 介 然 用 之 而 成 路 ， 為 間 不 用， 則 茅 塞 之 矣， 今 茅 塞 子 之 心 矣。」 後 比 喻 知 識未開，思路不通。
瑟 茅塞
迷 津 ： 迷 失 渡 頭 所 在。 引 申 為 錯 誤 的道路或方向。
瑟
迷津
攸
幽
宮 牆 九仞
認
生字注音
《淨土大經科註》生字注音注解
頁
一一四二
一一四三
一一四三
一一四三
一四
八
八
《註經偶頌》 一一四三 一一四三 一一四四
一一
木葉
漠 驀地
吾 鼯鼠
仁 王 良賁 疏
碧
《本解常引經論目錄》
一一五〇
默
吾
漠
鼯鼠：飛鼠。
驀地：忽然。
木葉：樹葉。
吾
碧
三〇五
良 賁 疏 ： 即《 青 龍 疏 》， 指《 新 譯 仁 王 經 疏 》， 凡 三 卷， 今 存 一 卷。 係 唐 代 青 龍 寺 譯 經 沙 門 良 賁， 奉 玄 宗之詔所作。 必
大經合贊·註經偶頌 本 / 解常引經論目錄
《淨土大經科註》生字注音注解
參考書目 【一、參考書目：辭書類】
三〇六
《中文大辭典》林尹、高明主編，台灣台北：中國文化大學出版部， • 年 10 月九版。
1993
《•正中形音義綜合大字典 ‧ 增訂本》高樹藩編纂，台灣台北：正中書局 股份有限公司， 2008 年 月 4 台二版。
•
《•新修康熙字典》凌紹雯等纂修，高樹藩重修，台灣台北：啟業書局， 年 月 1998 1 二刷。
•
《•增修辭源》台灣商務印書館編審委員會編纂，台灣台北：台灣商務印書 館股份有限公司， 1997 年 月 3 台增修版。
• •
四 ‧
（•三民書局）《大辭典》本局大辭典編纂委員會編輯，台灣台北：三民書 局股份有限公司， 1985 年 月 8 初版。
參考書目
三〇七
《•國語活用辭典》周何主編，台灣台北：五南圖書出版股份有限公司， 年 10 月三版。 2010
《•漢語大字典》漢語大字典編輯委員會編纂，成都：四川出版集團 川辭書出版社， 2010 年 月 4 初版。
• • •
《淨土大經科註》生字注音注解
【二、參考書目：佛教類】
三〇八
年 2013
月 8。
夏蓮居會經、淨空法師科判、黃念祖集註：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平 等覺經科註》香港：香港佛陀教育協會， 2012 年 月 5。
《•佛學大辭典》丁福保編， 香港：香港佛陀教育協會，
年 2010
月 6。
《•佛光大辭典 ‧ 增訂版》慈怡、永本主編，台灣高雄：佛光出版社， 2014 年 月 7 增訂一版。
年。 2001
《•淨土大經科註參考資料》香港：香港佛陀教育協會，
《•重訂教乘法數》新加坡：宏華印刷出版，
• • • •
【三、參考網站】 教•育部重編國語辭典： http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/
教•育部異體字字典 http://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/query_by_radical_ tiles.rbt?command=clear
•
佛•光大辭典： https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
• 參考書目
三〇九
一•行佛學辭典： 閻浮檀金 http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword= &action=searchcontent
• •