（第一集）
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馬來西亞廬江文化教育中心
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馬來西亞廬江文化教育中心啟用典禮—《弟子規》學而時習之成果的啟示 小林先生主講
胡
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大家請坐。尊敬的淨空老教授，尊敬的丹斯里李金友先生，尊敬的各位領導朋友，我今
天非常高興能來到馬來西亞廬江文化中心，來給大家做學《弟子規》改正自己錯誤的心得報
告。這是我第四次來馬來西亞，有一條優點，就是來馬來西亞我從來沒有觀光過，我從來沒
有旅遊過，除了給大家匯報學《弟子規》改正錯誤之外，我沒幹過別的。我是２００７年八
月份第一次來到馬來西亞，那個時候是咱們貴國建國五十週年，李金友李大德請我來，那時
候我的修學很不好，也沒讓我講。然後２００７年年底又第二次來也沒講，去年講了第一
次，今年講第二次，今年我估計十月份正式啟用的時候，我可能還會來。謝謝大家。
「學習傳統文化」一共是六個字，這裡邊講了五件事，哪五件事？第一是「傳統」，統
這個字從字典裡查，是蠶繭的頭，傳是從頭傳下來。所以傳統文化顧名思義，是一個很早以
前就有的，一直傳到今天，時間上沒有間斷的。我們歷代祖先都為了這個文化而添磚加瓦，
共同繁榮、共同興旺起來的一種文化，所以它不是間斷的，不是割裂的。這個東西很有意
義，就是說它是被前人證明過是正確的，被前人證明過它是能夠給我們帶來實際利益的。否
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馬來西亞
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則的話，我們今天的科學才有一百多年，它沒有經驗的證明，沒有幾代人的努力和社會實 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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馬來西亞
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踐，來證明它今天給我們帶來的這個，是不是真實的利益？是不是禁得起時間推敲？而傳統
文化「傳統」這兩個字非常非常重要，它是經過時間考驗的，經過幾十億人，在九百六十萬
平方公里的土地上，五十六個民族共同的社會實踐證明了，它是正確的，它是有價值的，它
的價值就在於它能給我們帶來幸福，它能給我們帶來真實的利益。所以不要一提傳統就認為
它是不好的東西，不要一提傳統就認為它是老的、舊的、沒用的。我們這個傳統是幾千年
來、幾十億人，在這塊土地上實踐的結晶，非常非常難得。所以傳統是最偉大，是最值得驕 傲的。
下面就是第二件事，傳統文化的「文」，文就是文字記載下來的經典，這是我們學習的
內容。文是怎麼形成的？都是那些古聖先賢，那些有境界的祖師大德，他們不是一般人，他
們是聖人，他們的心量、他們的境界、他們的人品，那是我們一般凡夫做不到的。他們明心
見性，明白心的作用，知道人的性質，知道人為什麼來到這個世界上，人來到這個世界上應
該怎麼做，怎麼做就是對的，怎麼做就是錯的，他們對人的性質、對人的本質充分的了解、
充分的明白。他們把他們所明白的東西，用文字記載下來，形成今天這個文，這就是我們中 國傳統文化文的形成。
「化」是我們學習的目的，我們學習這個文要達到什麼目的？變化自己、轉化自己、教
化自己。通過學習文，來達到一個什麼樣的目的？希望我們從錯誤的想法、說法、做法回過
頭來，回到正確的，我們人本應該做的、本應該想的、本應該說的，正確軌道上來，你就變
化、你就轉化，這個化也是我們學習的目的。怎麼能夠把這個文而化之？怎麼能夠把這個
文，通過學來變化我自己，達到文的要求？這個文就是道，你符合這個道，你做的、想的、 說的你符合這個道，你就得，得什麼？得幸福的人生。
我們老祖宗說要「學習」，學是手段，我們通過學習掌握經典，掌握文化，明白道理，
對這理論、方法、境界我們很清楚，我們去通過學習。像我們今天的廬江文化中心，像蔡老
師、像李越老師，他們就教給我們這些東西是怎麼說的，概念是什麼概念，它的基本理論、
基本方法、基本概念、基本境界告訴我們，我們對聖賢人的教育，對這個文有一個從頭到 尾、從裡到外、從上到下、從左到右通達明瞭，你掌握，你清楚了。
第五件事，學完之後幹什麼？習。習這個正楷字就是小鳥的翅膀的意思，上面一個羽毛
的羽，下面一個白顏色的白。這是關鍵，你學了這麼多東西，文有了，你通過學你掌握，你
也知道學習的目的是變化自己。怎麼才能變化？怎麼才能得受用？你怎麼才能夠得到這個文
的真實利益？關鍵在習。習就是真幹，你真得拿古聖先賢的教育，你真得拿經典當回事，要
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馬來西亞
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３
把它融在你的生活當中，融在處人待事接物當中，那這要練，學而時習之這個習。而習當中 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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最關鍵的一點，就是要改正自己的錯誤，否則的話，沒必要習。學習傳統文化這五件事最關
鍵的，我的體會就是要習，習就是改過，改誰的過？改我們自己的過，不是改別人的過。
我學習《弟子規》已經有兩年的歷史，我今天來到這裡向大家匯報，我其實我講不出什
麼更多的道理，我也沒什麼太多的文化，我也不是學這個專業的，字也認識不多。我沒學習
傳統文化之前，這個宋朝和唐朝，哪個在前，哪個在後，我都不知道。我為什麼學傳統文
化？就是淨空老教授跟我說的要得真實利益，這一輩子別白過，要過幸福的人生，它能給你
帶來健康的身體、發達的事業、幸福的家庭。這個東西是我們人之所求的，也是我們來到這
個世界上的目的。我學《弟子規》在這裡向大家分享的，第一件事就是學《弟子規》是有誤
區的。我剛開始學《弟子規》，我沒學《弟子規》之前，就是一個普通人，就是一個生意
人，你說貪瞋痴慢，你說自私自利這是很正常的，做買賣為自己著想，為利益著想。學了
《弟子規》之後，學了很多條條框框，學了很多規矩，學了很多這個該做、那個不該做。我
學完之後，不是對我自己，我是對別人，其實說這《弟子規》之後，變成了一個更有力的批
評別人的工具，更有力的長養貢高我慢的基地，更有力的跟別人對立的一個工具箱。
我這次在青島向大家匯報自己改過的過程，「如何走出學習《弟子規》的誤區」，我給
大家舉的第一個例子，是２００７年的春節，大年初一我回到家裡頭，因為我跟我的爸爸媽
媽不一起住，他老倆口說我們每年過節，初一中午都要回家吃飯。那個時候我看完周泳杉老
師健康飲食的盤，回家以後一看，過年，年年有餘，桌上放著魚、放著肉，我就特別不高
興。爸爸都八十二歲，媽媽都七十六歲。我上來就拉開臉就說，「你們就吃吧！吃吃吃，南
北極都快融化，您那三寸的舌頭，就這麼短短那麼一點，你們至於嗎？沒吃進去之前，你們
不知道什麼味道，你們吃到肚子裡頭、爛在肚子裡頭，也不知道什麼味道，就為了這三寸不
爛之舌就殺生，你們就不給孫子們留點東西嗎？這都什麼時候，地球馬上就要瀕臨滅亡，咱
們還吃！」當時我爸爸氣得直哆嗦，老人家八十二歲，２００７年。我媽媽就哭，就安慰我
爸爸，「這胡小林著了魔了，老胡，千萬別往心裡去，現在年輕人都這德性，怪怪的，大年
過初一，不讓吃肉、不讓吃魚，還數落爸爸媽媽，你別生氣，反正吃飯就兩個小時，他一會 就滾蛋，他回去讓他學《弟子規》去吧！咱們過咱們的日子。」
我那頓飯也吃得特別不舒服，其實回去以後也特別後悔，好不容易，你說過春節跟爸爸
媽媽在一起。學《弟子規》，本來應該學得跟別人更容易相處，更讓別人喜歡我，讓別人認
同我，跟別人在一起能夠更團結、更和睦、更友善、更親切。我怎麼學半天就沒有達到這個
目的？我怎麼學半天，我的親爹親娘怎麼都對我那麼反感？到底錯在什麼地方？這《弟子
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馬來西亞
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５
規》是好東西，它教你處人待事接物，教你與人為善，教你為別人著想，我怎麼愈學跟別人 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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愈對立？我甚至連自己的爸爸媽媽我都不能相容？打那以後，《弟子規》說要孝，我就經常
回家看我爸爸媽媽，每次去之前特別高興，今天落實《弟子規》，看爸爸媽媽。後來我媽媽
的小阿姨、小保姆就跟我說，「大哥，你回來之前先打個電話。」我說「為什麼？」「我們
做做準備。」我說「你們做什麼準備？」她說「你可不知道，你一來，就跟日本鬼子進村似
的。奶奶就說，學《弟子規》的回來了，今天中午把冰箱的東西，那個肉、那個魚都收起
來，可不能招他，這可了不得，學《弟子規》。家裡那酒，酒都拿布蓋上，別讓他看見，那
都是貪瞋痴慢。大哥，以後你別突然回來，你稍微提前半個小時，我們做做準備。」我聽完
以後，我心裡特不是滋味，我說我怎麼學了《弟子規》以後，讓人這麼反感，給人添了這麼 大麻煩。
李越老師教我，就說「禮儀在人際關係中的作用」，我就說「爸，今兒我得給您鞠個
躬，我活了五十二歲，從來沒給人鞠過躬，我在廬江學會，這次要跟您鞠躬。」我爸說「我
腰不好，算了，我站不起來。」我說「爸，你就為了我你得站起來，你得讓我落實《弟子
規》，我這《弟子規》學了，我不做不行，師父說得真幹。」我爸說「那我怎麼做？」我說
「你站起來扶著板凳，我給你鞠一躬，三個躬。」「兒子就一個！你時間太長我受不了。」
我這躬一下去，給我爸嚇一跳，我這一彎腰給我爸嚇一跳，差點沒摔倒。他說「兒子就到
這，就到這吧！你的功課完了嗎？」我說「還差倆。」「下次下次。」這跟大家講的真實的
事，學《弟子規》就學成這樣，你給人添多大麻煩，你這《弟子規》是為別人學的嗎？是完
全為自己學的，完全是另外一個自私自利，另外一個貪瞋痴慢，另外一個與人對立的工具和
標準，這個《弟子規》學得肯定不對。因為《弟子規》學習完了之後，應該更招人喜歡、更
招人的愛、更招人的關心。我不是，我學了《弟子規》以後，家裡人的壓力更大，見我更緊 張。
我原來是做生意，貪錢、貪名聞利養。現在不貪合同了，掙錢不掙錢無所謂，為什麼？
因為我不感興趣，我現在我感興趣《弟子規》，我覺得該學《弟子規》，我認為《弟子規》
重要，我認為後半生要跟《弟子規》交朋友。大家聽這幾個「我」，沒有離開我，完全是為
自己的喜怒哀樂學《弟子規》。所以貪心沒變，自私自利沒變，是非人我沒變，名聞利養沒
變，而是內容變了，換湯不換藥。把《弟子規》變成另外一個滿足自私自利，與人對立，批
評別人、控制別人、反對別人的工具，這是一個我特別痛苦的誤區，我是到去年的年底十月
份之後，我才慢慢、慢慢走出這個誤區。學《弟子規》學錯了，這樣做是不對的。我有個兒
子跟我在一起，老二，九歲，他媽媽特別愛乾淨，一個禮拜，小孩活動多，身上容易出汗也
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髒，給孩子泡兩個澡，放一池子水。你知道他們什麼時候洗澡嗎？趁我不在家的時候洗。為 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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什麼？躲著我，因為他們一洗澡，我就跟他們說「孩子這一輩子用多少水，可是定數，你可
想明白，你是他親娘親媽，他這一輩子用一百噸水，如果十八歲以前全用完了，他就活到十
八歲。」我的夫人特生氣，「行了！閉上你那烏鴉嘴吧你，家裡這點事全讓你給方完了，倒
霉跟著你，洗個澡挨你這頓數。你自己是不泡澡，你沒學《弟子規》的時候，你泡澡你幹嘛 來著，你都泡了五十年，你兒子才泡兩年，你就不讓人家泡！」
所以你說我覺得特別矛盾，不說看著她這麼浪費水，我覺得沒必要；你說說了家裡又鬧
矛盾，怎麼好？老說智慧能夠解決問題，老說智慧能把問題給解決得圓滿，而且沒有後遺
症。老說「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」，我怎麼所在之處除了讓人家討厭，就是
躲著我，我這也學佛，也學《弟子規》，我怎麼就那麼不招人待見？「行有不得，反求諸
己」，師父跟我說。師父當時跟我說這句話，我覺得特別虛偽，什麼行有不得，反求諸己，
明明是他們做得不對，我幹嘛要求我？我哪點錯了？你說吃肉對嗎？地球變暖，環境付出這
麼大的代價。北京缺水，我讓他們節約水有什麼錯？怎麼叫行有不得？我這個要求、我這個
想法、我這個目的達不到，我就要求我自己，我就要檢討我自己，我就要問我自己，為什麼
不能達到勸化別人的目的？後來淨空老和尚就跟我講，「行有不得，反求諸己，你承認不承
認，只有智慧才能解決你的問題？」「這個我承認。」「智慧從哪裡來？」我說「智慧從哪
裡來？從清淨心來，清淨心起作用就是智慧；相反清淨心的反面是染污心，染污心起作用就
是煩惱、就是障礙。」那你這個心今天出不來智慧，說明你的心不清淨，說明你的心是染污
的心，染污的心起作用就是對立、就是是非、就是名聞利養、就是貪瞋痴慢、就是是非人 我。
我就問老和尚，「那什麼是染污的心？」老和尚說當前在這個娑婆世界，芸芸眾生最大
的染污心，就是自私自利，你心裡有自私自利，這個心就不是清淨心，就是染污的心。這個
染污的心起作用，就是跟別人對立，就是跟別人合不來。所以行有不得，反求諸己一點都不
虛偽，你自己的心清淨不清淨？這個事你能求誰？公修公得，婆修婆得，不修不得。你胡小
林的心不清淨，你蒸桑拿能蒸清淨嗎？你打高爾夫能打清淨嗎？不行！這要自己練，要在自
己的心裡頭把自私自利放下，你的心就清淨；你的心清淨，這個清淨心起作用就是智慧；你
有了智慧，就能把問題解決圓滿。所以行有不得，反求諸己一點都不虛偽。我們處人待事接
物，在社會上工作、學習、生活，為什麼達不到自己的目的？出發點很好，為別人著想，勸
別人的道理都是對的，為什麼總是達不到目的？為什麼總不能得到別人的認同？為什麼別人
總不給你鼓掌，總不給你豎大拇指，而往往背後老說你的壞話？因為你沒有智慧，因為你的
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心不清淨，產生不了智慧，因為你的心是染污的，因為你有自私自利。所以放下自私自利， 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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把自己放下，拓寬心量為別人著想，把愛請回到這心裡，愛的起用、愛心的起用就產生智
慧，左右逢源，頭頭是道。這是我六個月到八個月以來的真實體會，非常非常喜悅，就是要
把自己放下，就是要念念處處為別人著想。先從哪做起？先從爸爸媽媽，先從家人。因為我
們有血緣，我們有感情，跟他們在一起，找到把別人裝到心裡這種感覺。
我們真的心裡不裝爸爸媽媽，大家說真的嗎？真的。我們往往老是習慣於自己的生活方
式，自己的成見、自己的概念、自己的語言、自己的習氣，很少把別人放到心裡。《弟子
規》之所以偉大，它教導我們放下自己是有次第的，從哪開始放下自己？從跟爸爸媽媽相處
放下自己。這個最容易放，因為你們是一家人，因為爸爸媽媽從小照顧你，你受恩於他們，
他們對你有恩情，你們是同一個家庭，這個把別人裝進來最容易，這是一層樓。然後「出則
悌」，把兄弟、把表兄表弟、同事朋友，跟你有緣分的人再裝進來，這就是二層樓。到了三
層樓，就是把「凡是人，皆須愛」，所有的人，馬來西亞的人、美國人都愛。從佛法上來講
第四層樓，是眾生就得愛，眾緣和合而生的這些產物都要愛，這當中包括山河大地，包括花
草樹木，包括螞蟻蚊蟲都要愛。這個愛從哪個根產生的？從把爸爸媽媽的愛恢復產生的，從
把爸爸媽媽裝到自己心裡產生的。沒有這個根，你說我愛同事，你說我愛國家，你說我愛山
河大地那是假的。所以淨空老教授把這把鑰匙交給我，我就想我就要愛別人，愛心起作用就
產生智慧。
我這次慢慢、慢慢試著，再跟爸爸媽媽相處，我原來跟爸爸媽媽相處很簡單，就是給
錢，房子是我買的，阿姨是我請的，司機是我請的，車子也是我買的，所有的物業管理費，
所有的費用花銷，都是我出的。這種簡單的物質上的給予，不等於孝，師父說孝做到圓滿，
養其心、養其志，除了養其身之外。我跟著爸爸媽媽在一起，我就不再關心給他們什麼物
質，不再因為我給他們物質，就代替我對他們的關心。我爸爸眼睛不好，我就老想著我爸爸
眼睛不好，我怎麼關心我爸爸這種心情就起不來？我怎麼就沒有覺得眼睛不好，因為我眼睛
好，我沒有覺得眼睛不好是一種什麼感覺，這種感覺找不回來。然後我就試著用老花鏡再塗
上顏色，看看眼睛不好什麼樣。我記得那天上午做完這件事情之後，我那中午飯就吃不下
去，原來爸爸的眼睛是這樣的，這麼痛苦，迷迷糊糊，扣子都繫不好，暖壺倒水都倒在外
邊。所以這種感受不是用錢能代替的，這種感受當中沒有自己，情同身受。我說我應該做點
什麼，我中午飯真吃不下去，原來我特別心安理得，我給了錢。歲數大了眼睛就不好，就得
老化，這是天經地義自然規律，那沒辦法，我們都有這一天，誰都避免不了這種情況。
老和尚跟我講要愛別人，要把別人當成自己，我自己在家跟我兒子做了一個實驗，就把
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這個眼鏡塗上墨水，先塗上一層粉的，粉的上面再塗上一層紅的，紅的上面再塗上一層藍 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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的，那個眼睛基本上就看不見，我說「爺爺的眼睛今天就這樣，我們應該做些什麼？」他說
「那我應該多去看爺爺，讓爺爺高興，你不是說了爺爺高興，身體就好。」我說「對，爸爸
該做什麼？」他說「爺爺愛看報紙，你應該給爺爺訂大字的報紙。」你看，我們爺倆就共同
討論，怎麼解決爺爺這個眼睛問題。然後我就想到我爸爸特別愛看報紙。正好中國有個報紙
叫《參考消息》，有大字版，錢貴一倍，一年的報刊費用才三百人民幣，錢不多，但這分心
難得。我就到郵局把我爸爸訂的《參考消息》小字版的，給改成大字版追加了錢，之後這報
紙就送到家。我們家小阿姨就跟我說，「爺爺看了這個報紙特別感動，這你看看才像學《弟 子規》的，你說要沒有《弟子規》我能看這！」
你想他看電視就流眼淚，老人眼睛見光就流淚，看報紙他又看不見，放大鏡你想放大以
後，它一個字一個字它又不連貫，我多花了點錢，花得多嗎？不多，小字的《參考消息》一
年一百五十塊錢，大字的《參考消息》一年才三百塊錢，但是那個字就大很多。老人一看，
他跟社會就有聯繫，「親所好，力為具」，你不就落實嗎？你爸爸媽媽就是希望看報紙，希
望跟社會共同進步，希望了解國家跟社會的變化，他好這個。力為具說起來容易，怎麼這麼
多年大字的《參考消息》，你早就知道，你學《弟子規》兩年了，都沒給爸爸辦這個事，你
為什麼今天就想到辦這個事？而且你怎麼就這麼有智慧，你怎麼腦子裡就想到《參考消
息》？因為你愛別人，因為你這裡邊沒有自己，清淨心就這麼一點點產生的智慧就不得了。
所以我們家小阿姨跟我說，「爺爺拿了報紙特別激動，我兒子這《弟子規》學得真好，我要
跟他們說得讓你們的孩子學《弟子規》，別的不說，學《弟子規》老人幸福，老人舒服。」
我這是第一次嘗到，為別人學《弟子規》，學《弟子規》是把自己放下，把別人裝進心
裡頭這是真喜悅，真能解決問題，舉手之勞，不用花錢，也不用花太多的時間。快一年多，
我爸爸見人就跟他說，他們老幹部住在一起，都退休，到院子裡散步，經常早晨起來曬陽
光、散步，逢人就說「有大號的《參考消息》，我兒子給我訂的，我拿來你們看一看，錢不
多，加個一、二百塊錢就能讀一年的報紙。」而且逢人就講，「這是我兒子學了《弟子規》
以後的變化，《弟子規》真是好東西，你們有條件讓你們的家人也讀，照顧老人，老人幸
福、老人舒服。」這是我第一次按照師父給我的公式，清淨心起用產生智慧，智慧能把矛
盾、能把問題解決圓滿。我現在再回家，我爸爸說什麼？「胡小林回來不容易，一個禮拜挺
忙，咱們今天中午就吃素，尊重他的信仰。為什麼？我們今天雖然不能完全吃素，但是他說
的有道理，他是愛心愛這個世界，愛這個地球。他說的，我們今天做不到，但是我們希望他
回家來，這麼愛我們的兒子，我們總不能讓他不高興！」你看將心比心，你關心爸爸、愛爸
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爸，自然而然換來的，就是他的認同，他關心你。他盡管不吃素，但是他為了你他願意做出 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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犧牲，他願意為了你高興而做些什麼，太難得了。
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這個變化、這個轉化怎麼產生的？就是因為我愛他們，我愛他們是因，煥發起他們愛我
這是果，所以因果報應絲毫不爽。《弟子規》頭頭條條講的都是因果，只是因為它給孩子
講，孩子太小。《弟子規》每一條後邊都是因果，它是結論，要這麼做、不要這麼做，為什
麼？孩子太小不要問太多，有些問題不是你這個歲數所能解釋清楚的。但是做為大人學習
《弟子規》，一定要把《弟子規》背後的因果，鐵的規律給孩子、給大家講清楚，這樣大家
在學《弟子規》就提高自覺性，原來《弟子規》不是約束我的，原來《弟子規》不是管我
的，《弟子規》是讓我種好因，得好報。這樣大家在學《弟子規》的時候，就有了積極性，
就有了主動性，就有了熱情。他就覺得《弟子規》是我的朋友，《弟子規》是我的親人， 《弟子規》是保護我的、是愛護我的。
還有一個故事，就是感化我的妻子和兒子，他們特別愛吃牛肉，日本的牛肉很好吃，神
戶牛北京開了一家特別貴的日本餐廳，吃牛肉。她特別喜歡吃牛肉，我的夫人，但是你想我
們家就三口，她帶著兒子去吃！這個週末過得一家人不能共同在一起，好不容易一個禮拜
天，特別忙。你說叫爸爸去吃，爸爸是吃素的，而且神戶牛烤牛肉的館子，日本餐廳也沒什
麼爸爸能吃的東西，你說這怎麼辦？又想帶我去，帶我去我又吃不了東西。師父給我一個公
式，為眾生做錯了都是對的，為自己做對了也是錯的。我就知道她這個想法，就過週末，我
說「今天中午我已經訂了一個座位，請你們娘倆去吃北京最好的神戶牛。」您知道他是按位
收的，一個人大概是收一千六百人民幣，很貴的牛肉，才五十克、才一兩。兩個人三千二，
再加上服務費百分之十五，這一頓下來，你再吃點別的怎麼也得四、五千。要擱過去我有過
這種經驗，「你們去吃，吃去吧，下地獄去吧。」「那您在家幹嘛？」「我在家念佛迴向給
你們，你們下地獄，我得給你們撈出來，我是地藏王菩薩你們知道嗎？」我這次就改變，我
說「我已經訂好座位了，週日中午咱們全家人一起吃牛肉。」這個牛肉是用石頭烤的，是把
石頭燒熱，用黃油抹在石頭上，把一條一條的牛肉放在石頭上烤，可能是更嫩、更好吃。你
想我又吃不了什麼，所以我去之前，先在家裡就吃點素的，吃完了我就帶著娘倆去。
這日本人吃飯，自己不能倒清酒，得別人給倒，我又不喝酒，我還專門給太太要了一壺
清酒，我給她倒，她才喝才有面子。而且自助的，石頭拿上來，你自己烤，我就繫上圍裙，
抹上黃油，我就給娘倆烤牛肉。煙薰火燎，我已經吃素吃兩年半，黃油的味道再加上牛肉的
味道，再加上蔥薑蒜調製的醃漬味道，我跟大家說句實話，真噁心，想吐。但是代眾生苦供
養，你為了度化他們，你為了讓他們對佛法生起恭敬心，對《弟子規》生起信心，你今天不
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就是在布道嗎？你不這麼做，他們能覺得學佛是好東西嗎？你不這麼做，他們能覺得《弟子 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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規》偉大嗎？你不利用佛說的四攝法，通過愛語，通過布施、愛語、利行、同事，他們能對
你生歡喜心嗎？他能喜歡你？他不喜歡你，你說的話他能聽進去嗎？你不關心他，他的要求
你不滿足，你讓他學《弟子規》，他能跟著你走嗎？不能。我連湯我都喝不了，湯都是魚骨
頭熬的。這頓飯吃下來，花了兩個小時，花了五千多塊錢，而且又喝了酒。
回到家，我一口東西也沒吃成，太太就特別感動，就跟兒子說「你看爸爸這麼大歲數，
自己一點東西都不吃，帶著我們娘倆，你說爸爸好不好？」我兒子說「我爸爸是世界上最好
的爸爸，我以後要向我爸爸學習，等我有老婆以後，我也這麼照顧我老婆。」太太說「那我
呢？」「一樣的，我也好好給妳烤肉。」說「你看爸爸真是，其實並不是因為他學佛，是因
為這個地球負擔太重，再這麼下去真不行。爸爸五十歲了，最多再活三十年、五十年，你們
還小，地球以後是你們的，爸爸真是為你們小孩考慮他才這樣做。他已經吃一輩子，他已經
五十五歲，他還能活多少年，得給你們留下一個乾淨的地球。（我是從馬來西亞拿回去那小
日曆本，上面有十齋日），咱們從現在開始，每個月這十天咱們吃齋，跟著爸爸一樣也做出
一個態度，也採取行動，這個十天不吃葷的，為地球的環境，為地球的土壤、水做點貢獻。
咱們雖然做不到爸爸這麼堅決，但是咱們一個月三分之一，一年四個月，也不簡單。」兒子
就說「對，我們得向爸爸學習。」她說「你看你爸爸多好，自己一口不吃，帶著咱們兩人去
吃，你說學佛好不好？」「真好。」「你說淨空爺爺教得對不對？」「真對。」
所以學《弟子規》以後，把別人放進心裡頭，其實不要著急，不要有太多的我的想法、
我的意思、我的習慣、我的觀點、我的理論，都要放下，把所學的這些東西放下，一心為別
人、念念為別人，機會就會來到身邊。什麼機會？宣傳《弟子規》的機會，教育《弟子規》
的機會，你先要跟他和光同塵，你先要跟他成為朋友，你吃肉我跟你一起吃，你看電視我跟
你一起看。就講到這個看電視，過去我太太特別喜歡看電視劇，什麼「大清帝國」、什麼
「潛伏」，什麼這些古裝戲「大宅門」，那時候她要看這個電視劇，我什麼態度？「這都是
情執，都是貪瞋痴慢，老和尚的盤妳不看，妳成天看這個自私自利的東西，下地獄！師父說
修行三年看一場電影就退轉，妳這修行一年都不到，妳就天天看這些貪瞋痴慢、殺盜淫妄的
東西，妳說到最後妳下地獄怎麼辦？我堅決不同意妳看，妳從我這沒商量，我不能不救妳，
我不能看著妳一步步墮落下去。喜樂哀樂愛惡欲全是煩惱，全是障礙，妳現在放著這麼好的
教育，《弟子規》不看，蔡老師的盤不看，妳天天看這東西。」所以她跟她的姊妹在一起，
這是她姊姊跟我說的特別痛苦，不敢看電視，看電視都趁著我不在，我一在就把電視關了，
馬來西亞
檔名：
１７
然後趕快把蔡老師的盤放進去，就是假模假式的跟著看，看了沒十五分鐘就打瞌睡，「這蔡
（第一集）
老師講話真舒服，語調特別慢，我平常睡不著，我就想看看蔡老師的盤。」 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第一集）
馬來西亞
檔名：
１８
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我說「妳把蔡老師的盤當成安眠藥了，能這樣嗎？這聖賢人的教育，妳躺在床上看就已
經不恭敬，起來、起來穿上衣服，睡衣都換了。印光法師說一分誠敬一分利益，十分誠敬十
分利益，妳穿著睡衣喝著茶，躺在床上看，還靠在枕頭上那能行嗎？」全是批評，到了晚上
人家看會電視睡覺就吵架，吵得特別激烈，她說她的，她說「師父沒在講經當中說不讓看
盤，師父說恆順眾生，我是不是眾生？」她也學會！「師父說和光同塵，電影就是塵，那你
應該跟我一塊和。師父說兩口子住一個屋簷下都團結不了，你還能走出去到馬來西亞給人講
經，你講什麼經你？」你看我就吵，「妳就自私自利，妳就不聽人勸，妳就是一闡提，妳沒
善根，妳這輩子，佛不度無緣之人，妳就死去吧！下一輩子不知道累生累劫從地獄出來，什
麼時候再當人，然後再找別人度妳吧。真是，我跟妳我這是修忍辱，妳天天訓我成就我菩提
道業，我得給妳感恩，妳訓我。」你看你說你學了佛學了一大堆概念。她一訓我我怎麼想？
我沒有想我自己哪做得不對，我怎麼想？師父在講《金剛經》上說「一切法得成於忍」，我
這個夫人真是我的貴人，她要不這麼數落我，不跟我吵架，我怎麼修忍辱波羅蜜？懷著感恩
的心，她下地獄成就我的菩提道業，得感恩！我說「妳起來起來，給你頂個禮，等我到西方
的時候，我還得感謝妳，今天跟我吵架，訓我，幫我消業障，要不然我背著這麼多東西，我 哪去得了西方？」
還有一次，她在家裡給孩子複習功課，我推門就進去，我說誰誰誰的電話號碼多少號？
她就不高興，她說「你看孩子的教育你也不管，成天躲在佛堂裡燒上香就念經，要不然就繞
佛，家裡什麼事你都不管，這孩子的教育全在我身上。我們禮拜天就這半天上午要複習功
課，你什麼時候不能問這個電話號碼，你偏偏這個時候問，我們十二點鐘複習完了，你再問
不是一樣嗎？你想辦的事情你就要辦，你著急的事情就要先辦，你根本就不管別人。」她數
落完我以後「沒電話號碼再說！」我出來怎麼安慰自己？師父說這種人很正常，不學聖賢人
教育，自私自利那還奇怪嗎？她要生下來就能夠跟別人和顏悅色的說話，為別人著想，那是
再來人，她肯定不是再來人。你看讓她看《弟子規》的幸福人生講座，她就是不看，你看不
學習就這樣。你看全都是別人的問題，對，一切法得成於忍，我修忍辱波羅蜜，她這麼訓我
是幫我消業障，成就我。我天天拿這個來安慰自己，天天拿這個來把自己摘出來，我一旦跟
別人發生衝突，我一旦別人不接受我的意見，我一旦跟別人不能相處，我學了佛的那些概念
就都上來，「修忍辱、消業障、一闡提；我是乘願再來，他是凡夫一個；佛不度無緣之人， 他是春天的蘋果，才剛開花沒結果，下輩子再說！」
你看學了一大堆概念、理論、方法、境界，用來幹嘛？用來保護自己。人家在給孩子複
（第一集）
馬來西亞
檔名：
１９
習功課，該打攪人家嗎？檢討檢討自己做得對不對？「人不閒，勿事攪；人不安，勿話 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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擾」。你自己沒有落實《弟子規》這一條，人家在給孩子複習功課，而且你沒有著急到這種
程度，你心裡只有你自己想做的事情，你就不管別人的處境，和正在幹什麼，你推門就進打
斷人家的複習，人家正在聽寫，你要電話號碼。孩子你一點都不管，責任全是她的，北京現
在學校學習這麼緊張，天天考試，壓力這麼大，妳做為母親，她那麼愛孩子，希望孩子考
好，這個心情可以理解。你怎麼就不考慮別人的感受？你自己明明做得不符合《弟子規》，
「人不閒，勿事攪」，你打攪別人，你回過頭來不檢討自己做得不對，你反而拿很多佛法的
概念和理論，來保護自己。「修忍辱消業障，一闡提，以後去西方，她下地獄成就我，我得
感恩。」你看佛學到這分上肯定是錯了，下次遇到問題你能改嗎？真改不了，因為你不知道 你錯在哪裡，因為你沒有行有不得，反求諸己。
消業障對不對？真對。是不是修忍辱？真是。但是這並不代替你可以不做自我批評，並
不代替你不覺悟。是業障，你胡小林太自私自利，人家複習功課你不管，你無始劫來只有你
自己，業障現前，這就是業障。她罵了你就是幫你消業障，從事上、從理上絕對是正確的，
但是根在哪裡？根是你有業障，這個業障是自私自利，你不把這根挖出來，下次複習功課，
你還會推門而入，你還會讓人幫你消業障，你的業永遠去不了，天天就有人幫你消業障，這
個業一直消到你往生去地獄。因為什麼？這個業的根沒拔掉，這個自私自利你沒拔掉，你可
不是天天讓別人消業障！而且你想想，你讓別人消了業障，別人下了地獄，你以為你就好得
了嗎？你好不了一塊去。給人家添了麻煩，自己還沒有成就是業障，人家幫你消了嗎？真消
了。但是下次還會要麻煩別人消，還會給別人造成下地獄的機會，你知道這是多大的罪過。
因為你的存在，因為你自己沒把自私自利的根挖掉，你天天處人待事接物，給別人提供下地
獄的機會，這種惡因你能得好報怎麼可能？你天天讓別人生煩惱，你天天讓別人跟你在一起
緊張，你天天讓別人跟你在一起不自在，天天在積累業障，天天在犯罪業，「閻浮提眾生， 起心動念，無不是業，無不是罪」，真的！
所以我走出誤區之後，再換過一個角度來看問題，就把佛法那些概念、說法、理論放
下，撿起《弟子規》，先從戒學上做起，從理論回到戒。學了很多概念，學了很多方法，學
了很多般若，但是持戒沒有。沒有一層樓就到二層樓，沒有二層樓就想到三層樓，不行！還
是師父老人家說的，要把這個根紮住，要從《弟子規》做起，做完好《弟子規》再做《太上
感應篇》，做上《太上感應篇》之後，再說《十善業道》。你沒有這個基礎，你學佛的這些
東西，我跟大家說都變成魔法，都變成保護自私自利的工具跟遮羞布。所以我們在這裡為什
麼要強調《弟子規》？《弟子規》之所以重要，《弟子規》之所以關鍵，就在於沒有這個
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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一，它就沒有二，沒有二就沒有三。所以我這七百天來，每天都在讀《弟子規》，每天都在 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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公司的實踐當中落實《弟子規》，我雖然落實得很不好，但是我認真，我真拿它當飯吃。
我昨天跟老教授匯報，公司，我來之前有一件事，我們是賣鍋爐的，賣鍋爐我們跟開發
商簽合同，人家把錢給我們，我們把爐子給他。簽合同的時候裡面有安裝這個問題，安裝的
合同上這麼規定的，在安裝期間，爐子的保護工作由我們來負責，開發商不管，因為你要裝
爐子，成品的保護由乙方來負責。我要完成這個成品的保護，我必須得有手段，你要把鑰匙
給我我才能保護。如果這個房間裡的門，鑰匙你不給我，讓別人拿著，誰都可以進去，我這
個成品沒法保護。但是簽合同的時候，我們簽得很馬虎，責任拿過來，成品保護歸我來管，
手段呢？沒跟人家開發商談。你得有手段，你合同當中，並沒有規定甲方要給你提供什麼手
段，你才能完成甲方給你的成品保護的工作，你合同簽得不究竟。「事非宜，勿輕諾，苟輕
諾，進退錯」，這個合同是我們兩年前簽的，那個時候我們還沒學《弟子規》，而且這個合
同是一萬一千台，我們一年的銷售才三萬台，佔了三分之一很重要，不願意得罪客戶，他們
的條文我們一字都不改，簽回來再說。真等到執行的時候是出現問題，為什麼？你安裝爐
子，這個門打開，安裝完爐子你就得走，一個單元一個單元，一個樓一個樓，你前邊安裝完
後邊那個零件又丟了，因為鑰匙在別人手上。這個鍋爐下邊全是銅件，銅的東西能賣錢，很 貴，很多農民的民工就把這銅件拆下來去賣。
第一期這項目一共四百台，我們這個爐子誰給我們安裝？是分包，分包給安裝，不是我
們安裝，我們底下有一個另外的公司幫著我們安裝。我跟它簽有合同，在安裝爐子期間，這
個爐子就交你保管，成品的保護由分包，如果出現了丟失、損壞，由分包負責。你胡小林沒
有從甲方那拿到保護爐子的手段，你怎麼可能給分包提供手段？分包就幫你裝了爐子。你胡
小林沒有拿鑰匙來保護這個房間，分包一樣沒有，是因為你上游的合同簽得不對、簽得不
好、簽得不完善，導致了分包在安裝過程當中丟失。我們已經落實《弟子規》兩年，我非常
欣慰，我的合同執行部的經理就找到我，她說「胡董，我認為這分包的錢不能扣。」我一聽
為什麼？從來不敢跟我這麼說話，老闆說一不二，你不扣他的錢，就意味著我要拿這兩萬多
塊錢，她怎麼一個小姑娘就敢在我面前仗義直言？她說「因為我們兩年前簽的合同，簽得不
好，我們不能把這種損失，轉嫁給不應該承擔損失的人，這不符合《弟子規》的精神。」這 傢伙！
我說處處是道場，處處是慈悲喜捨，處處是修行的好地方，我今天別說是二萬八，我就
二十八萬我花了我都高興，為什麼？你看你們敢於堅持《弟子規》，向老闆進行挑戰。原來
這個東西不用報我的，直接就扣分包錢。她不是，她進我辦公室拿著文件，她說「胡董，我
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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覺得我得說兩句，這樣做下去，我們造業造大了。」我說「你也懂造業了。」「您天天說， 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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這傢伙貪瞋痴慢，他貪不著就生氣，生了氣就扣人家錢，這不符合佛法。您是學佛的人，我
不能幫著您造業，我必須得給您報警，我功德圓滿，我把這個問題給你暴露出來，我建議這
個錢得我們負責。」我說「好樣，我真為妳高興。」《弟子規》，絕對不是用來學的，絕對
不是用來背的，絕對不是花裡胡哨的東西，你們今天能這麼自覺的在金錢的面前上，你們公
司要掏錢，而且你們要跟老闆進行交涉，就是為了落實《弟子規》，伸張正義。把不該別人
的錢不讓別人花，把自己的責任承擔下來，這個了不得！你們今天跟著我在一起，咱們學
《弟子規》，你們今天能有這種覺悟，以後咱們這個公司哪能辦不好！
我說行，咱們今天就進行一個案例分析，我當然都已經簽了字付了錢，沒讓分包付錢。
我說咱們來進行案例分析，這件事情，如果說我們讓分包付了這個錢，我們有幾條做得不
對？這是老闆帶著《弟子規》咱們研究，從「入則孝」開始，「出則弟，次謹信，汎愛眾，
而親仁，行有餘力則學文」，這六門功課，我們一條一條對，既然出現這個問題，你們現在
開始到我這來說這件事情，咱們擴大這個勝利成果，把它做為一個案例分析。分析了以後，
我跟老和尚、老教授匯報，二十七條違反《弟子規》，如果我們要簽了這個字，讓分包付這
個錢。最可喜的是「入則孝」，這一欄似乎跟這事情好像沒什麼太大的關係，這是公司的業
務，這跟孝敬父母，我已經做得不錯了，爸爸媽媽我已經很愛護，他們已經很認同我，很關
心我。我這個事情跟入則孝有關係嗎？「父母教，須敬聽，父母責，須順承」；第二條「身
有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞」；第三條「親所好，力為具，親所惡，謹為去」。我知道
這件事情我雖然給了錢，我知道我的爸爸媽媽，如果我跟他們談了這件事情，他們一定同意
我現在的做法，不能讓分包付錢，但是爸爸媽媽這種感受，我怎麼就體會不到？從理論上我
的爸爸媽媽一定支持我這麼做，這是對的，但是他們會怎麼想？他們會怎麼說？他們的感受
是什麼？「親所好」，這好的心情是什麼？「親所惡」，這惡的感覺是什麼？我胡小林怎麼
就裝不進去？怎麼就煥發不起來爸爸媽媽對這件問題的看法，在我心裡的共鳴？怎麼沒有？
我就帶了這個問題，我跟我的同事說「入則孝」，就這次給分包這錢二萬八，「入則
孝」這一欄，我說我的功課做得不好。我知道這件事跟孝敬父母有關係，我如果不給分包
錢，一定是不孝敬父母，我一定沒有滿足我爸爸媽媽所喜歡的事情，一定讓我爸爸媽媽沒有
面子，「德有傷，貽親羞」。但是我從來沒想過，我的爸爸媽媽真實的感受，為什麼？太多
的我在心裡頭，爸爸媽媽的感受進不來，這就是老和尚說的業障障礙著，別人的感受進不
來，因為你心裡頭有自私自利。我就回到家裡頭，禮拜天就來這之前，剛剛發生的事情。我
說「二老，今天我請您二老幫我解決一個問題。」我爸媽「什麼問題，你還有問題嗎？你現
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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在好傢伙，鏘鏘三人行都上了，到處給人講經說法，你還有問題？」我說「有問題，《弟子 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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馬來西亞
檔名：
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規》，我就是落實入則孝這個，我老是不到位，老是找不到感覺。我今天有件事向你們二老
匯報，我想聽聽你們的意見。這個事我已經幹了，我知道我幹的是對的，但是我想聽聽你們
的感受。」我媽說「你什麼事？」我就把這事一五一十原原本本我說了，我說「媽，《弟子
規》我學了，我想這件事聽聽您的意見。」「這個事你要不給人家錢可不合適，這不該人家 付的錢，你怎麼能讓別人付？你這是對的，兒子。」
我說「妳講講我爸爸有沒有什麼優秀的事蹟，能夠借鑑我來學習的。」她說「太多了，
你知道七十年代，中國還是在文化大革命的狀態，那個時候國家的工作人員的工資都由國家
規定，不由單位決定，每年漲工資的百分比很少，幾乎不漲，漲也是百分之二的人漲工
資。」這有指標，你一百個人的企業，只有兩個人漲工資。她說「我跟你說說，該你爸爸漲
了，你爸爸是領導，資格也老，參加革命也老，工作時間也長，而且明文規定就是你爸爸
漲，這百分之二當中有你爸爸。你知道你爸爸怎麼做的嗎？」我媽說「你爸爸當時就說，我
的工資已經很高了，還有很多同事的工資不如我，我這次就放棄這個指標，把這指標給別
人，給那些工資低的人。兒子，這錢該是你爸爸拿，這級該你爸爸漲，你爸爸都主動放棄。
你這錢不該你拿你都想拿，你說你照你爸爸差多遠！」我一聽完，我才知道為什麼「父母
教，須敬聽」，真是教育，我慚愧！我這個問題上我還猶豫，你看我爸爸人家三十年前就這
麼做。人家沒學《弟子規》，而且這東西該他得到的，他拿這個東西天經地義，誰也不會說
什麼。我這二萬八是不該拿，是我自己的錯誤造成的損失，我準備轉嫁給別人。你說這一比 相差太多！
然後我就問我爸，「爸，媽媽有什麼值得我學習的嗎？」他說「你媽媽是好人一個，我
想起來了，三年自然災害，１９６０、１９６１、１９６２三年，１９６０年那年你五歲，
你妹妹三歲。你媽媽是處級幹部，當年中國有自然災害，糧食是特別緊張，所有的餅乾食
品、油、豆腐都控制，給得很少。你媽媽是處級幹部，每個月有半斤豆腐。你跟你妹妹從幼
兒園回來特別餓，吃不飽。」全國那時候三年自然災害，我不知道大家了解不了解，六０年
代很緊張！他說「你看你媽媽，從工廠回到家的路上，看見幾個職工的孩子爬樹吃槐樹
花。」槐樹是北方的一種樹，結的是白花，裡邊有點甜，吃不飽飯，爬樹一把一把抓那個槐
花吃。底下孩子的媽媽就坐在樹底下，我媽媽是領導，是她的負責人，就跟我媽說「老萬，
沒糧食吃，孩子吃槐花充饑，而且大便都下不來好，幾天了。」說著說著就哭了，「你媽媽
拿那個豆腐就給了她，而且你媽媽回來，我還準備給你們做飯。你和你妹妹從幼兒園回來就
等這半斤豆腐，你媽媽在路上就給了別人。當時我還跟你媽媽不高興，你看咱們還有自己的
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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孩子，自己都不夠吃，你就這半斤豆腐，一個月就這麼一次，你怎麼送給別人了？兒子，這 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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馬來西亞
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就是你的媽，比你棒多了！」
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你說這《弟子規》偉大不偉大？「父母教，須敬聽；父母責，須順承」。再往深了說，
我給爸爸媽媽這次回家討論這件事情怎麼處理，實際上從佛法上來講，成全了爸爸媽媽，因
為爸爸媽媽教我是什麼？法布施。我不回家請教，他們怎麼布施？我爸爸媽媽把道理教給
我，知道兒子聽他們的話，我心有主張我會做好孩子，我會不讓他們操心，無畏布施。我這
一回家請教我爸爸媽媽，兩種布施做到，法布施、無畏布施，我成全我爸爸媽媽做了法布
施，我幫助我的爸爸媽媽做了無畏布施。我爸爸媽媽愈來愈聰明，我爸爸媽媽身體愈來愈
好，胡小林成就的。印光大師說「成人之美」，我這回家一請教爸爸媽媽，我這次來馬來西
亞坐在飛機上，我就想到，我這一回家請教爸爸媽媽，這個問題可不得了，帶來的利益太大
了，第一我讓爸爸媽媽知道他們的境界，他們做的這些好事，是我學習的榜樣；他們看到兒
子跟他進步，覺得很欣慰。第二，他們看到了《弟子規》的正確，看到《弟子規》的重要，
看到兒子學習《弟子規》，他們放心。第三，我這一回家一請教，我爸爸媽媽在做布施，法
布施、無畏布施，我在幫著老人家修善業，我在幫著老人家提高境界，我在幫著老人家積功
累德。誰說《弟子規》不是佛法？誰說佛法不是《弟子規》？佛法無邊，佛是不二法門完全 正確。
所以「父母教，須敬聽；父母責，須順承」。這件事情做了，一即一切，我自己明白
了，爸爸媽媽修了功德，獲得了他們真實的感受，我捕捉到了。原來我做這件事情，爸爸媽
媽是這樣的語言、這樣的情景、這樣的感受，我找到了。我知道什麼叫親所好，我知道親所
好是什麼一種感覺。我原來裝不進他們，是因為我只有自己，他們好什麼？他們的感受是什
麼？不知道。「親所惡」，他們討厭的事情，他們不認可的事情，我找不到感覺。我媽媽就
進一步跟我分析，她說「你找不到感覺，你是我的兒子，你爸爸媽媽的感受你都不知道，我
給你說一件事，前兩年，你那大兒子從加拿大回來你還記得吧？」我說記得。「北京有盜版
光盤。」我說對。「你那兒子回溫哥華，買了好多便宜的盜版光盤，那時候你學《弟子
規》。你兒子回去以後，在溫哥華加上錢給賣了，說什麼比正版的還便宜。比他在北京買的
貴，好像一個盤加了五塊錢，他這次來北京所有的機票錢全賣回來。當時你特生氣你記得
嗎？你還說兒子，你怎麼能幹這個？買盜版就不對，你助紂為虐，你要不買他們能盜版嗎？
你還跟兒子發脾氣，在電話上說，你回了加拿大以後，你自己用不就完了嗎？你還加上錢去 賣，你看你當時那感受。」
我媽媽一給我說完這個例子，我立刻就感覺到，找到了我的兒子犯錯誤，我做為父母的
（第一集）
馬來西亞
檔名：
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感受，真不希望他幹這個事情，真覺得這個事情沒面子，你胡小林的兒子，你缺這點錢嗎？ 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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馬來西亞
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檔名：
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「爸，西方就這樣」，他當時跟我說「
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，生意就是生意，一個願
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買，一個願挨，這個天經地義，我沒偷、我沒搶。」「當時你跟你兒子還發脾氣，你說你滿
腦子自私自利，只想著自己掙錢，就沒想到人家做光盤的知識產權的這些人，他們有多辛
苦，社會都是你這樣做，偷偷摸摸，這個社會怎麼得了。兒子，你當時對你兒子那種感受，
就是今天我和你爸爸對你的感受。」我起來給我媽鞠了一個躬，我說我是人家的爸爸，這種
感受我有；我是你們的兒子，你們的感受我就體會不到，為什麼？障礙。同樣我是我兒子的
父母，我同樣又是我爸爸媽媽的兒子，為什麼我對我兒子這麼不高興的這種感受，我找不到
在我爸爸媽媽身上，他們對我不高興我怎麼找不到？大家琢磨琢磨這個事情為什麼？因為你
心裡只有自己，因為你有自私自利，你心裡頭沒有給別人留地方，你沒有把別人的感受請進
來。所以我這次特別高興，我這次回去，拉著我爸爸媽媽共同學習《弟子規》，而且告訴他
《弟子規》的第一節課，就是「入則孝」，而且《弟子規》有三條，我這件事情如果我不這
麼做，我就違犯，而且我違犯以後，你們那種不高興，那種不舒服、那種不認同，我說我找
到了。所以我覺得「入則孝」是涵蓋整個《弟子規》，從頭到尾、從上到下的一個主線。我
們做的任何事情，我們在社會上處人待事接物，我們說的任何一句話，我們任何一個起心動
念，如果能夠時時刻刻，把爸爸媽媽的感受請回到我們心裡來，我向大家保證，您就成佛，
真的。
還剩最後十分鐘，一個半小時太短，只能給大家講講自己的故事，理論上我也說不太
多。但是今天老和尚早餐開示說四大文明，只剩中華文明，為什麼？我自己有點體會，我通
過學佛、學《弟子規》，因為儒釋道這三家，是對人性圓滿的、無一欠缺的、至善至美的表
述，所以做為中國人非常值得驕傲！現在你要我愛胡主席、愛中國政府、愛中國人民解放
軍，我是真的，沒有他們在這守護這塊土地，保護這個文化。四大文明就剩中國，你們知道
為什麼？因為只有中國的文化最究竟、最圓滿、最真實，它完全是自性的流露，它完全是真
實的道。他們這些老祖宗非常慈悲，辛辛苦苦歷朝歷代總結成文字，交給我們後代的手上。
我們看到這些文字，我們就知道該怎麼說話、該怎麼做事、該怎麼想問題，你就符合這個
道，你符合這個道你就得到你該得到的東西。得到什麼？得到幸福的人生，得到健康的身
體，得到發達的事業。如果你不想再六道輪迴，你還可以到西方去，那個利益就大太多了。 所以做為中國人我們太值得驕傲！
剩下那三大文明很好，不究竟，沒有見到真正的月亮，他們最多就見到水中的月亮，相
似；最多就見到是畫上的月亮，是畫出來的。而我們做為中國人，特別是中國人的後代，我
（第一集）
馬來西亞
檔名：
３１
們除了驕傲之外，我們還有一分責任，這分責任就是要把這種文化傳承下去，學好它、用好 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第一集）
馬來西亞
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３２
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它，給世人做好榜樣。通過我們的身體力行來證明，這種文化能夠救世界，能夠挽救世運，
能夠使人幸福，給六十七億的人口做好榜樣，我們任重而道遠。但是這個過程非常光榮，做
為中國人是最值得驕傲，我們是上帝的幸運之兒，我們是祖宗有德的子孫，所以我們必須得 煥發起這種責任感，要傳承下去，當仁不讓。謝謝大家。
（第二集）
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馬來西亞廬江文化教育中心
檔名：
馬來西亞廬江文化教育中心啟用典禮—《弟子規》學而時習之成果的啟示 小林先生主講
胡
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尊敬的師父上人，尊敬的李大德及其夫人，尊敬的各位老師，尊敬的各位同修，大家晚
上好！今天晚上坐中國國航十二點鐘的飛機，明天早晨六點鐘到北京，臨走之前特別想佔用
大家一點時間，再向大家說說自己改過的報告，也算供養大家，也沒白來一趟。我自己學佛
到今天，二００六年八月到現在大概兩年半的時間，快到三年了。它是一個 D V D
當中都向大家會報過，得過非常重的焦慮症，與人相處很
的形狀，沒學
W
佛之前特別痛苦，我在以往的
疲憊，活著很累，身體也不好，跟爸爸媽媽的關係、跟客戶的關係、跟家裡人的關係都很緊
張，活得很不開心。學佛以後，知道因果之後，這個問題解決了，心安理得，踏實了，覺得
一飲一啄莫非前定，不再焦慮，不再恐懼，也不慌張，這是一次的高潮， 。
W
但是隨著學習的進展，自己了解得愈來愈多，明白得也愈來愈多，對概念、對理論、對
方法也有一些掌握，這時候就進入到第二個困境，又變成，用我的話講，就是走進學佛、學
傳統文化的誤區。當時自己很痛苦，學佛之後，這個也看不慣，那個也看不慣，覺得生活在
這個世界上，一點意思也沒有，到處都是不如理、不如法的人，到處都是不如理、不如法的
（第二集）
馬來西亞
檔名：
３３
事，成天生氣、沮喪、埋怨、指責、批評，生活在更對立、更衝突、更不自在的環境當中。 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
檔名：
３４
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我在昨天向大家會報的時候，因為時間太短，只會報一個半小時。所以說，就進入到第二個
困境，沒學佛之前很痛苦，學佛以後有一段的快樂，接著又進入到第二個比較痛苦的誤區當
中。這裡邊有很多發生在自己身上的故事，首先就是跟爸爸媽媽的對立，特別對立，對立到
什麼程度？就是見面連話都不能說了，回家看爸爸媽媽經常發生爭吵。
我記得有一次是中秋節，我帶著孩子回去看爺爺，看爺爺完以後，我爸爸跟我說：你學
佛學學就行，別走火入魔。我說我沒走火入魔。他說你拿那麼多錢出去刻這些盤、印這些經
書，你沒目的嗎？我說我有什麼目的？不可告人的目的。我說我花錢印經書、刻盤，我怎麼
有不可告人的目的？你希望所有的人都像你一樣走火入魔。我說爸，你怎麼能這麼說話？佛
法是好東西。佛法是什麼好東西？你看看現在的出家人，你看看寺院裡，我就去過五台山，
有個寺院的出家師父拉著我算命，說不給錢也行，結果拉著我算二十分鐘的命，什麼也沒說
出來，跟我要一千八百塊錢，你學佛你讓大家都幹這個？所以誤會很深。
我就批評我的爸爸，我說你千萬閉嘴。我爸說為什麼要閉嘴？你這是謗佛。我爸說什麼
叫謗佛？我說爸，這可不得了，阿鼻地獄。我爸說什麼？什麼地獄？阿鼻地獄，無間。我爸
說什麼叫無間？出油鍋就上鐵床，出了鐵床就鐵狗追你，我說爸。我爸啪！一拍桌子，你這
個混蛋，我這沒死，你就盼我下地獄。我說爸，這哪？咱們在這輩子上是父子，走的時候各
奔東西，《無量壽經》上都說了，「會見無期」，你愛去哪去哪，你跟我沒關係，我是為你
好。然後我爸就把我媽叫來，他說老伴，妳聽聽妳兒子說什麼？說我到地獄下油鍋，說從油
鍋出來就上鐵床，妳說他們那個佛裡面都講的是什麼東西？世界是美好的，歷史是前進的，
怎麼這個佛裡面全講這些亂七八糟的？妳說佛經還能印嗎？妳說這個光盤還能刻嗎？不講究
為人民服務，不克服自己的自私自利，成天拿這個嚇唬人。後來談得很不愉快。我爸說現在
我們這就是地獄，你給我滾出去！就把我轟出去。中秋節，我還拿著月餅去的。
然後我兒子就說：爸，爺爺為什麼生氣？爺爺謗佛。你沒跟他說下地獄嗎？我說我說
了。那他怎麼不明白這道理？我說爺爺愚痴。就是你說的貪瞋痴？我說對。爸爸我也不理
解，我也愚痴，真有地獄嗎？我說真有，兒子。我兒子說，爸你看，佛是好東西，你怎麼跟
爺爺一講，爺爺就生氣？爺爺一闡提。兒子說什麼叫一闡提？沒善根，一闡提是梵文，沒善
根是翻譯成中文。爸你摸摸我，我有善根嗎？我說你有。他說爸，爺爺不接受佛法，你特傷
心吧？我說特生氣。那你不就瞋了嗎？我說我瞋了嗎？你生氣不就是瞋恨嗎？你說一瞋恨就
算煩惱，一煩惱就沒有智慧，爸你應該這時候修忍辱。我兒子說你得忍，我說我真替爺爺著
急。這是發生在我們爺兒三身上的一個故事。過後我跟我爸爸關係一直很緊張，我一回家，
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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老爺子就不出來，就在他的屋。我跟小阿姨說，妳把爺爺請出來，我回來看爺爺了。我爸跟 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
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小阿姨說，跟他說我躺在鐵床上休息，怎麼著，讓我出去下油鍋？現在想起來，大家你看，
都笑，這是真實的故事，這是前年二００七年中秋差不多，很激烈的。
所以我父親，我學佛以後，一直就有這個成見。他老人家跟我說，你拿出這麼多錢來印
這些經書、刻這些光盤，你知道你們公司的員工都有意見嗎？我說有什麼意見？他說你看老
闆，我們辛辛苦苦跟老闆幹，掙了這錢，結果老闆不給我們漲工資，不提高我們的待遇，老
拿這些錢去做這些光盤、書，印這些經。所以員工就有看法。這是非常正常，員工在你這上
班，都希望工資高、待遇好，但是你老闆很難，一方面你要漲工資，一方面你要做好事。你
要做了好事，員工看了心理就不舒服；你說你不做好事，好像又覺得自己學佛了，應該廣度
眾生，用我的錢印法寶流通。這個問題也一直困擾著我，我父親給我提出來之後，我說爸，
工資這個事情，我覺得不低了，提工資、漲工資有個市場價格，該給多少錢，我們都是按一
個合理價格，不能無限度的漲工資，不能因為我印佛經、刻光盤，他們也應該多漲工資。然
後我父親跟我說完之後，這時候我就已經走到了學佛的誤區很深的地方，自己覺得很痛苦。
我這時候就看老和尚的光盤，叫「悟後起修」，修行關鍵要真幹，真幹不是真跟別人
幹，是真跟自己幹。我就想，我怎麼就是度不了我的爸爸，就不能讓他對佛法喜歡，生起信
心，肯定是我有問題，因為理論上我是懂，「行有不得，反求諸己」。行有不得，反求諸
己，你的行為、你的目的達不到，你要求你自己，要檢討自己，因為你沒有智慧，你只要有
智慧，任何問題都能圓滿解決。智慧從哪裡來？從清淨心產生，清淨心不用的時候無所知，
清淨心起作用，無所不知。胡小林解決不了爸爸這個問題，肯定是沒有智慧，或者智慧不圓
滿，智慧不圓滿肯定是心不清淨。師父在講記當中說，心不清淨當中最主要的因素是因為有
自己，我們叫做我執，當然還有法執，煩惱障、所知障兩種障礙。按照師父這個講記，我就
檢討自己。我沒有智慧、心不清淨，肯定是有我執，因為我執在障礙著我，心不清淨，心不
清淨這個心起作用就是煩惱、就是障礙。所以我想這個問題不在我爸爸，一定在我這。我父
親跟我說了員工工資這個問題，跟印法寶矛盾，好像很衝突，你說我漲工資，也不能任意的
漲；你說我要是不印法寶，這好像又不是弘法利生。這兩個問題能不能解決？能解決，只要 你有智慧就能解決。
我回到公司之後，我就跟人事行政部說，老人家說咱們光印經、刻盤，不漲工資，不漲
待遇，說員工有反映，有這個反映嗎？他說還行，我們工資的範圍，水平不算低，就是合理
範圍之內偏低。我說咱們都學習《弟子規》兩年了，《弟子規》上說「凡取與，貴分曉；與
宜多，取宜少」。取、與就是買賣，你把時間給公司，公司把工資給你，這就是取和與；貴
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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分曉，貴分曉就是要有一個市場價格；與宜多，取宜少，給的時候多給人一點，拿的時候少 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
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拿一點。我就問人事行政部，我們的工資水平是偏低，還是居中，還是高？他說我們屬於民
營企業。民營企業不是外資，也不是國家單位，民營企業就是私人老闆，英文叫
e t a v i r p
y n a p m o c
，這個水平在民營企業當中就不算低。我就跟他說，外資企業，外國人開的公司，
外資企業的工資水平比我們高多少？他說大概高百分之二十，你要拿這個來比較，我們的工
資水平是低。我說老人家說得沒錯，為什麼我們的工資水平要比外資低？他說都這樣，在北
京，在中國，反正民營企業的水平就比外資公司的工資低，這是一個習慣，也是一個不成文
的規矩，員工到我們這民營企業來上班，他自己的預期就沒那麼高，比如說外資給八千，我
們給六千就可以了。我說這不對，按照《弟子規》來講，「凡取與，貴分曉」，六千至八千
都是合理範圍，給應該多給一點。所以我去年年初，二００七年吵的架嗎！二００七年跟我
爸爸發生衝突，至於二００八年就落實吧！奧林匹克，北京開奧林匹克會。
我說咱們就制定一個漲薪的方案，我得把老人家的嘴給堵上，我讓你啞口無言，我看你
還說什麼！還謗佛不謗佛！學佛的有錢，漲工資。都是對立的。你說這工資漲的是為誰？是
為自己的情緒，是為自己的感受，並沒有真正的把員工的利益、把《弟子規》放在心上，而
是什麼？一個與別人對立的手段。佛法論心不論事，從事上來講，漲工資也罷，不漲工資也
罷，吵架也罷，不吵架也罷，你的心是什麼心？我胡小林漲工資，從事上來講絕對是好事，
員工漲工資，大家高興。但是你這個出發點是為堵住爸爸的嘴，讓他老人家閉嘴，別下地
獄，從油鍋到鐵床，不是鐵馬追就是鐵狗追，你就是這個。所以這個工資漲一點功德都沒 有，完全是惡的，完全是貪瞋痴慢的驅使你才給員工漲工資。
我們就制定出計劃，制定出計劃之後，漲百分之三十，漲百分之三十就跟外資水平一樣
高，甚至比外資還高。我們公司一共一百多個員工，每個月的工資總額是三十六萬，不到四
十萬，漲百分之三十大概就漲到四十五萬左右。漲到四十五萬，這時候金融風暴就來了，人
事行政部的經理就找我，胡總，還漲嗎？現在有份工作已經很不容易了，別說六千，現在能
不被炒魷魚，能不被減薪就可以了。我當時想，為我爸爸我也得漲，我不能讓他說出一二三
來，因為我要流通佛經。你看，因為「我」要流通佛經，因為「我」要做功德，因為「我」
不希望他障礙我，所以我要堵住他的嘴，我要跟他較勁，我要把他征服，我要讓他順從我，
漲！漲了以後，你知道我員工跟我說什麼嗎？胡總，特希望您經常回家，你爸爸要老跟你說 說，你看，我們這不就老漲上去了！
所以這個工資漲得我自己當時覺得很好，落實《弟子規》，「凡取與，貴分曉；與宜
多，取宜少」，比外資企業還高，外資企業比我高二十，我現在比它高了十，你看，我跟外
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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資企業是對立的。而且我漲工資也是跟我爸賭氣，回去以後我就跟我爸說，爸，你還說什 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
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l l o r y a p
一拿，漲了，怎麼樣，你覺得
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麼？我看看你還想說什麼？我把這工資單往上一拿，
學佛的？我爸說不怎麼樣，不發脾氣、不罵你就不漲工資，這是佛的教育嗎？所以就是說，
我第一個誤區就是學佛、學《弟子規》之後，老是把學習的力量用在做好事上，沒有抓住關
鍵。祖師大德說，「未先行善，先求斷惡」，意思就是說，你先別在事上打轉轉，別老成天
想著怎麼做好事、怎麼捐錢、怎麼做善事、怎麼幫助別人，先要把自己的惡心、惡行給斷
掉，這比什麼都關鍵。所以看了老和尚這個盤之後明白了，佛法論心不論事。
老和尚到北京，給我一個老人家用墨寶寫的一個掛件，一個墨寶，我當時不太明白這上
面說的是什麼。他說「佛問彌勒」，佛問彌勒菩薩，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩，「心有所念，
幾念幾相識耶」，意思就是說，佛問彌勒菩薩，心會產生念頭，幾念，產生的速度是怎麼
樣？產生念頭的速度如何叫幾念。幾相識耶，相就是物質，識就是精神，物質就是我們看到
的山河大地、芸芸眾生這些東西，識就是見聞覺知，就是精神活動。佛問彌勒，心有所念，
心會產生念頭；幾念幾相識耶，這個念頭產生的物質速度怎麼樣？這個念頭產生的精神速度
又怎麼樣？彌勒答，「舉手彈指之頃」，就這麼一個工夫，「三十二億百千念」，三十二億
百千念。師父說乘四，一秒鐘，三十二億百千乘四，平均一個念頭產生的時間，是一千二百
八十兆分之一秒就產生一個念頭。舉手彈指之頃，三十二億百千念，「念念成形，形皆有
識」，每個念頭都會產生物質，每個物質都有精神活動，念念成形，形皆有識。
我一聽完這個，我就嚇了一跳，我說師父，第一個，念頭產生的速度這麼快，而且每個
念頭都會產生與它相應的物質跟精神。師父說物質跟精神是同時產生的，是念頭一動就同時
頓現。回來以後我就琢磨，我們人生活在這個世界上，我們的物質環境、精神環境有些時候
不盡人意，不是很順心，不是很順意，有很多障礙和麻煩；物質上要不是貧乏，要不就是水
也污染了、交通堵塞這些物質環境。其實這些東西歸根到底，都是由我們的念頭產生的。佛
問彌勒，彌勒回答這個問題，告訴我們一個最深的，又是非常簡單的道理，我們每個人的物
質環境跟精神環境，是由我們自己的念頭打造出來的。這個問題，行有不得，反求諸己的理
論基礎就在這。如果我們的人事環境、物質環境，我們的精神活動、物質活動，達不到我們
的目的，不能實現我們的預期，問題在於你的念頭不善。什麼時候這個念頭不善？無始劫， 過去無始，未來無終。
師父跟我講，你一念惡，一個惡念，物質跟精神都同時產生，惡的物質跟惡的精神就同
時產生。我說我沒看見，我跟我爸爸吵，我沒覺得惡的物質跟惡的精神就產生了。師父說在
地獄產生了。你看你一想去西方，西方就有一朵蓮花，上面寫著胡小林，這就是你想去西方
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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的念頭，在西方產生相應的物質跟精神；你一念瞋恨，雖然你目前的能力，作為凡夫走不到 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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（第二集）
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地獄，但是地獄的物質跟精神因為這個念頭產生了。很可怕！有，「何期自性，本自具
足」，你這個念頭一定能產生相應惡的物質跟惡的精神，只是你現在由於時間跟空間的障
礙，你走不到那裡，享受不了它們，但是你不能說它沒有。諸位同修，當我們仔細參透彌勒
這個答案的時候，我們就要知道，我們每個念頭都會產生相應的物質跟精神，所以當我們的
物質環境跟精神環境不好、不順心、不中意的時候，我們只能埋怨我們自己的念頭不好。這 個念頭的產生可能是過去，可能是那時候你還沒有出生。
我就問師父，我這個念頭，這個東西理論很深，我應該怎麼做？怎麼才能把這個惡念給
轉過來？師父說，佛法講戒定慧，先從戒學做起。最基本的戒就是《弟子規》，下手之處，
落實在《弟子規》。理論很高深，下手處很方便，做到《弟子規》一百一十三件事。這一百
一十三件事，你拿彌勒菩薩這個回答，全都是讓你把惡念去掉，把善念生起，那久而久之，
你的物質環境跟精神環境改善了、順心了、中意了，你變得幸福、身體健康、事業發展，你
高興了，那是正常的，那是肯定的。師父說，《弟子規》就這麼方便，理論很高深，下手處
很簡單。我才明白師父的慈悲，要是沒他老人家給我們點撥，我們怎麼知道從《弟子規》做
起！不知道，無所適從。師父說，你不要想別的，你就踏踏實實把《弟子規》做到，《弟子
規》就是一切，一切就是《弟子規》，做到《弟子規》就行了；然後再說《太上感應篇》，
再說《十善業道經》。
我記得我第一次碰到師父是在二００六年底，在新加坡。我去新加坡沒有想見師父，我
只是拿錢給居士林做供養，師父在講經的時候說，最究竟的福田就是新加坡居士林。我就聖
誕節帶著錢就去了，無巧不成書，正好師父就來到新加坡。那時候我也不知道頂禮，也不懂
這個。師父老人家自己都不記得了，我就問師父，我說您就給我十分鐘時間，他在香格裡拉 酒店的大廳，
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，見九大宗教，給我十分鐘時間。臨走的時候我就拽著師父的手，我
說，您說說我修學應該怎麼修，師父？不懂，因為我二００六年八月份才看師父的《地藏菩
薩本願經講記》，我到十二月份四個月，我真的不知道怎麼修。我說師父，我拉著師父的
手，我馬上就要回國了，您老人家告訴我應該怎麼修？師父說，你要真聽話，我就給你講，
《無量壽經》讀三千遍。我一聽，什麼，三千遍？一天讀一遍，讀十年，你今年多大歲數？
我說五十二。讀到六十二，你心就定了，定了你就能開悟，不要多。這是第一句話，讀《無
量壽經》三千遍。我說那光讀經行嗎？他說第二件事，不動腦子思考問題，不用嘴說話的時
候，一句佛號念到底，能念多少念多少。念佛的時候，計數也好，想佛像也好，都可以，怎
麼攝心，怎麼能夠專注，你就怎麼幹。我說明白，第二件事念佛，那時候我不懂念佛的道
（第二集）
馬來西亞
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理。第三件事師父說，生活工作當中落實《弟子規》。我說這個我明白，這個簡單。第四件 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
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事，落實《弟子規》的關鍵在於改過。師父說第五件事，最後師父跟我告別的時候說，要給 世人做好榜樣。就這五件事。
我有點脾氣，實在二００六年底師父跟我說的這五句話，我到今天我都沒變過，每天多
晚也得讀《無量壽經》，沒事就念佛，完了以後每天讀《弟子規》，工作當中落實，公司所
有的規章制度全部放下，不是不用，跟《弟子規》一致的我用，跟《弟子規》相違背的就取
消，十幾萬字。學《弟子規》主要是改正自己的過錯，然後老想著我的一言一行、一舉一動
要讓人家對佛法生起信心，要讓人家從我身上看到佛法的力量，要讓人家看到我胡小林的所 作所為，能夠學習這個東西。
我今年五月份到青島去參加他們企業家第二屆論壇，他們有五百人，最後晚上回答問
題，五百人提問，問題提得都是很棘手的。這個盤我們錄下來了，就給師父，師父看完這個
盤，我們兩人就通個話。老人家說，你是不是覺得你在台上回答問題的時候，這個話不是你
說的？我說對，我也不知道怎麼搞的，我就能回答這麼圓滿。他說這就是自性。你是不是覺
得拿到這個問題的時候，你從哪個角度切入你都不清楚，就突然這麼說上了？我說是。他說
你就這麼一點點善根，二００六年底我跟你說這五件事，你就真幹，兩年半，別人學二十年
都回答不了這個問題。所以師父說你要堅持下去，一直這麼做下去，不要動搖。師父說，連
我讓你看黃念祖老居士寫的《無量壽經》的白話文，你都跟我說師父我不看，我除了看您，
我誰都不看；我讓你看一看我最近講的《妄盡還源觀》，你也不看，你比我還強。他說我跟
李炳南老居士學佛的時候，我是百分之九十的專一，一門深入，我還有百分之十的夾雜，你
連這百分之十都沒有。我說師父我來不及了，我跟您老人家能比嗎！我是五十二歲才碰到佛 法，我今天五十五了，我再弄夾雜，我來不及了，不能再夾雜。
所以我今天來到馬來西亞，其實要跟大家分享的是什麼？就是我跟著師父這兩年，我們
爺倆見面的時間不多，但是得的利益很大，我特別願意把我得的利益跟大家分享。我看了師
父身邊的這些弟子，我也接觸很多學佛的人，有兩個問題是至關重要的，也是今天晚上我想
跟大家匯報的。第一個就是夾雜。太可惜了，真的不用。我給你們作證明，我昨天跟你們匯
報的時候，唐朝跟宋朝哪個在前、哪個在後我都不知道，你說我懂什麼歷史？漢語拼音我都
寫不全，我發短信有些時候都不會發一個字，寫字倒插筆就太多了。這都沒關係，這都是
事，佛法論心不論事，心一定要專一，就按照師父老人家說的一門深入，長時薰修，不要再
徬徨了，來不及了。你活一百年，三萬六千五百天，頭二十年您沒碰到佛法，您在上學、考
大學；一百歲，從八十歲之後您的生活就沒質量了，你還不要說您能活過八十，掐頭去尾就
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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四十年，一萬二千天就走了。您再結婚、談戀愛、生孩子，您再搞點貪瞋痴慢，您週末再去 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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（第二集）
馬來西亞
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渡假，再去收拾屋子，再去洗衣服，沒多少天了。一週兩個週末，兩天，一年五十二週，乘
上二，一百天就去掉了，還剩二百天，你要再加上工作，你要再加上你必須做的事情，再睡
覺三分之一，你想想還有多少天？你再夾雜，一會《大悲咒》，一會《金剛經》，一會《心 經》，完了。千萬別夾雜，我就得這個利益。
而且我現在看師父講的《無量壽經講記》，我真想講《無量壽經》，我看《無量壽經》
就已經有很多體會，我再看師父講《無量壽經講記》，我體會就更多。這時候我才能體會出
來老人家跟我說，《無量壽經》字字無量義，每個字，「善哉善哉」這四個字，每個字你要
展開講都無窮，講無始劫都講不完。我當時聽師父講《無量壽經》，講到這的時候我覺得，
得了，師父老人家您也就是說說而已，這玩意一個字有什麼能展開的！今天讀一千遍了，二
００七、二００八加上二００九，真覺得師父是對的。而且真開智慧，智慧沒完全開，有點
小智慧，這時候我再回過頭來，回想二００六年老人家跟我說的這五句話，在講經當中，這
五句話的精神，從頭到尾，從上到下，從左到右，不知道掰開揉碎，講了多少遍，說者有
心，聽者無意，左耳朵進，右耳朵出。所以真的是，問題不出在師父這，問題出在我們沒有
真正的理會，沒有真正的幹，所以得不到利益，大家學佛學得特別疲憊。
當我這兩年半按照師父這五句話做到今天，能夠從學佛的誤區當中走出來，完全是清淨
心起作用，不是師父在幫我，不用，他讓你定在《無量壽經》上面，讓你在生活當中落實
《弟子規》，你的心自然就清淨，心清淨，你就能發現學佛的誤區。不是師父跟我講，他不
跟我生活在一起，他不知道我怎麼跟爸爸媽媽相處，他也不知道我怎麼跟妻子兒女相處，他
也不知道我在公司怎麼上班，自覺性就有了。自性本自具足，老師教你不過也如此，就這些
東西。因為心定下來，心清淨，自己就能察覺自己的問題，這是一不是二。你說我怎麼才能
發現我的問題？你心清淨。我怎麼才能心清淨？你好好念佛，你真幹，你就心清淨了；你心 不清淨，你就發現不了你學佛的誤區。
後來我發現自己學佛的誤區以後，我跟我身邊這些學佛的同修說，他們沒有一個人，特
別不幸的是，沒有一個人有我這種感受，覺得學佛學錯了，沒有。當我把我學佛學錯的這些
故事拿出來說的時候，沒有一個人不震撼，我就是這麼學的，您說的這些事我都有，我覺得
我對，你怎麼就能察覺出來？我說師父說了，因為心清淨，我就能意識到我有問題。多重
要！你不意識到你有問題，你怎麼改？你不改，你十年、二十年老這麼學下去，你不就耽誤 自己了！
我們公司有幾個同修也學佛，他是個部門經理，他的下級犯了很嚴重的錯誤，我們印了
（第二集）
馬來西亞
檔名：
４７
很多法寶，北京市雨季，我們要挪倉庫，挪倉庫的時候要把法寶騰到院子裡頭，騰到院子裡 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
檔名：
４８
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就忘了蓋油布，準備第二天搬到新的倉庫。這一晚上下雨了，把法寶就淋濕了，光盤也壞
了，書也都潮了，沒法用，不莊嚴了，那花了不少錢。我就問這個經理，後來這個報到我這
來了，我問這個經理，我說你找他談話了嗎？沒有。我說為什麼？「善護口業，不譏他
過」。我說什麼，善護口業，不譏他過？我不能說他不好，行有不得，反求諸己，全賴我。
我說全賴你，賴你什麼？賴到哪？我不知道，但是肯定問題在我這，一切法由心想生，這個
惡法一定是我的惡念產生的。我說你這學佛，一九九七年就學佛，我是二００六年才學，他
比我多學九年，你看他全落在概念裡面。行有不得，反求諸己，我不能批評他，是我的問
題。我說你什麼問題？一切法由心想生，這件惡事一定是我惡念產生的。我說你什麼惡念？
我還不知道，但是肯定的就是我的惡念。善護口業，不譏他過，他的錯我不能批評；行有不
得，反求諸己，肯定是我的問題。你看，他車轂轆話就來回說。你說要是過去，我也不知道
怎麼回答。你說我說他不對，這是《無量壽經》上的話；你要說我說他對，那這公司還怎麼 管？你們都不譏他過，不就想幹什麼就幹什麼！那公司就完了。
現在念佛，心清淨了，我立刻就反應上來，我沒查經典，我說「善護口業，不譏他
過」，師父老人家出家五十八年，講經弘法五十一年，這口業造大了，還有比淨空法師造口
業更大的人沒有？沒有。而且師父在講經的過程當中，全是指出現在社會上存在的問題，全
指我們凡夫的過錯，照你這樣說，善護口業，不譏他過，那師父怎麼著？講經不能講這個世
間人存在的問題，不能講我們的貪瞋痴慢，也不能講我們的是非人我，也不能講我們的五欲
六塵，那師父講經講什麼？你好、我好、他也好，好還要師父講經幹什麼？師父去西方不就
完了？再說釋迦牟尼佛講經弘法四十九年，一天都沒休息，得誰跟誰勸？這口業造大了，發
過脾氣，數落過人，你看釋迦牟尼佛講經的時候，真有棒喝。沒過錯，要釋迦牟尼佛幹什
麼？沒有過錯，要淨空老和尚幹什麼？就是因為我們有過錯才需要人家，你沒有病，你要醫 生幹什麼？
他說胡總，要照你這麼說，我可以批評他？我說可以。那我怎麼跟《無量壽經》一致？
善護口業，不譏他過，關鍵你為什麼要譏他過？如果你為利益他，你為成就他，你為他好，
你為幫助他，愈批評他愈有功德；如果是因為你自己不高興，因為你自己有取捨，因為你自
己有好惡，這叫口業，你這個嘴說出來的話是為自私自利，是為貪瞋痴慢，是為名聞利養，
這個口說出來的話叫口業，這個東西要善護，絕對不能讓它產生。你說我說這個話是為了教
育他，是為了幫助他，是為了提高他的境界，那你說得愈多愈好。所以我學佛兩年半，我在
公司給他們一個不成文的規定，我希望我的辦公室就是擂台，打架的擂台，我這背後有儒釋
（第二集）
馬來西亞
檔名：
４９
道三家，你們誰有問題都來問我，看能不能說服我。你要說服我，說明我修學不夠，我還得 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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好好修學；我要說服你，你覺悟，你破迷解惑，你成就了，這是個好方法。所以教學相長，
一定要把自己學的帶到群眾當中來，帶到生活當中來，帶到工作當中來，敢於硬碰硬，敢於 針尖對麥芒，修學的速度提高特別快。
我這次在青島，五百人提問題，所有難的問題都送到我桌上。一個女孩子說，胡小林老
師，我扮演過第三者，我破壞過人家家庭，但是我們倆沒有成，我們分手了。不過在這過程
當中，我懷過孕，墮過胎，你說最有效的方法，業障消除就是懺悔，我今天向您懺悔，我做
過這個事（意思是說，她這個事跟誰也沒說過，因為她是匿名的條子上來的）。我現在每天
都生活在陰影之中，我現在知道我錯了，但是我一想到死去的孩子，我一想到我過去給別人
家庭造成這種麻煩，我就吃不下飯，睡不著覺。我無比的自責，無地自容，我根本就沒有精
神再修學，我被這個東西壓得喘不過氣來，請胡老師開示。師父看這盤了。我當時拿到這個
問題，我腦子矇一下，學佛的同修當中誰墮過胎？沒有，誰當過第三者？咱們沒碰到過。師
父跟我說，我們學佛的圈子裡還沒這個問題，誰當第三者！都知道這不行，正淫都要戒，你 還邪淫，能行嗎？
我拿到這個問題，我一秒鐘就反應出來了，我說這個姑娘給我提的這個問題，我在這跟
大家分享。我說因為這孩子死，妳知道錯了，妳知道回頭，妳知道自己做得不對，墮胎就是
佛法。佛是不二法門，妳要覺悟了，沒有一法不是佛法；妳要迷惑了，《無量壽經》都是貪
瞋痴慢。妳知道錯了，妳知道改過，誰成就的？死在妳肚子裡這孩子。妳讀《弟子規》沒覺
悟，讀佛經沒覺悟；孩子墮胎，妳知道不對，妳知道要回頭。孩子死在別人肚子裡是死，死
在妳肚子裡頭，他造了一尊佛，這孩子的功德還了得嗎？妳就把他生下來，他不覺悟，當一
個凡夫又怎麼樣？因為他的生命，因為他的過世，妳覺悟了，妳知道回頭，妳知道斷惡修
善，妳知道從現在更要愛護妳的家庭，更要愛護妳的鄰居，更要愛護妳的同事，妳在菩提道
上勇猛向前，以後妳成佛成祖，這孩子得沾妳的大光，因為妳的覺悟是他犧牲換來的。妳要
真愛這孩子，妳要真為這孩子好，妳踏踏實實的學《弟子規》，妳踏踏實實的改過，那一子
成佛，九祖升天，這孩子以後就到天上享樂了，這人間一百多年不到，有什麼意思！所以
說，妳要真愛這孩子，妳就從陰影當中走出來，不要再陷在這個誤區當中，成天自責、自 毀；妳要真心疼這孩子，妳就好好幹。
第三者，這個男孩跟妳過了一段非常不健康的兩性生活，妳知道錯了，妳知道破壞人家
家庭不對，妳知道給人帶來麻煩，妳知道這樣做是造業，是破壞人家家庭，好！妳覺悟了。
妳只有蹲得低，妳才能蹦得高，妳扮演第三者，你們倆成就這件壞事，這件壞事今天反過頭
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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來讓你覺悟，第三者就是佛法，因為妳通過它覺悟了。佛是什麼？覺，覺悟，法是方法、事 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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物，佛法就是覺悟的方法、覺悟的事物。它讓妳覺悟，它就是佛法。千萬不要對立，千萬不
要自責。而且妳以後成就了，妳所有的功德，妳過去的男朋友都能得到利益，因為妳是通過 他成就的，沒有他的角色，沒有他的付出，妳今天不可能覺悟。
而且妳覺悟以後，妳要帶動他，因為妳們倆的這段因緣，一塊覺悟，通過他再把他的夫
人、他的孩子再帶上覺悟道路。若能轉境，則同如來，這個境就轉了，把這種孽緣、情緣變
成殊勝的法緣。我說姑娘，那還得了！妳以一個第三者，妳成就了一家人，成就了妳自己，
妳還拿出妳這種經驗來，今天在這會場提出來讓我來講，用佛法來分析，多少人會抱著一個
正確的態度來看待第三者；多少人會因為妳這樣一問，而知道其實沒有一法不是佛法。大家
都會抱著一種積極的態度來看待佛法，大家都會認為佛法是殊勝的，大家都會認為佛法是無
邊的。佛法學好，佛氏門中有求必應，佛門當中說的，知恩必報，懷著感恩的心，那是一點
不假，妳要感謝這個孩子死在妳肚子裡頭，妳要感謝妳這個男朋友幫著妳覺悟。所以生活在
感恩的世界裡，一點都不虛偽，實實在在的，關鍵在自己能覺悟。妳要覺悟，所有的人都是
妳的恩人；妳要不覺悟，所有的人都是妳的仇人。當時他們就給了很多掌聲，我下來之後，
我很多的同修說，你解釋得非常好，確實彰顯了佛法的魅力，確實向大家表明佛法不是迷 信，佛法不是愚痴，讓大家能夠對佛法生起信心，願意學佛。
大家說，你胡小林能在這麼短的時間內回答這些問題，是因為你有清淨心，你的清淨心
是怎麼獲得的？我說我沒有那麼清淨，稍微有一點點體會，因為讀《無量壽經》讀一千遍，
腦子好用了，我從來也不看報紙，也不看電視。我的清淨心怎麼獲得的？如果不是完整的清
淨心的話，普賢菩薩十大願王當中的第四大「懺悔業障」。我當時學佛的時候，我看到印光
法師的《文鈔》，包括師父的講記，這個公式說得很清楚，「一分誠敬得一分利益，十分誠 敬得十分利益」，下面的問題就是你有沒有誠敬心。
我當時就真的沒誠敬心。我從新加坡回來，師父讓我讀《無量壽經》，頭暈腦脹，一個
哈涕接著一個哈涕，硬著頭皮讀，我真覺得沒意思，磕磕巴巴，抱著這本經書四十八品，一
讀讀兩個小時、三個小時，字又不明白，發音又不懂，真是特別的苦惱，覺得就像受罪一
樣。讀到一千遍，現在知道了，這時候腦子好用了，身體健康，像剛才我們員工問這些問
題，「善護口業，不譏他過」，你能夠給人破迷解悟。再加上學佛以後，兩年的生意每年都
是百分之三十、百分之十的增長，確實得到利益，心是定的，也不跟別人吵架，焦慮症也恢
復了，可以不吃藥，家裡團結了，爸爸媽媽和睦了。所以你說是先有雞，還是先有蛋？問題
在你手上。你得利益，你就有誠敬；你有誠敬，你就得利益。你說先有誰？
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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從我來講，我沒得利益，你成天讓我跪著磕頭、燒香上水，我能做，但是我一點誠敬心 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
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都沒有，我不知道誠敬心是什麼樣子，我不知道到哪裡去找誠敬心。後來我就慢慢學著把自
己的過錯拿出來說，普賢菩薩十大願王，我走的是第四大願王，懺悔。師父說你清淨心沒
有，是因為你有障礙，對吧？你有障礙，障礙怎麼去掉？普賢菩薩十大願王當中第四大，懺
悔。懺是說出來，悔是自己檢討，懺是梵文，悔是中文，梵華合譯。我就明白了，業障消除
最好的方法就是要懺，懺的勁比悔的勁還要大。打那以後，我就慢慢學著把自己的髒心爛
肺、自私自利、見不得人的東西就慢慢拿出來說，愈說愈歡喜，愈說愈覺得這些習氣離我愈
遠，每說一次，它就遠離我一次；每說一次，它就減少一分。真的大家，我在這絕不騙你
們，一定要說出來。說的時候，先跟自己最親近的人說，跟自己最密切的人說，最能張得開
口的說，比如先跟妻子，先跟太太，先跟爸爸媽媽，先這麼懺。懺先從五年前的事懺，慢慢
的，五個月以前的，後來五天前的，再後來五個小時以前的，再後來五分鐘以前的。
我當時懺悔業障的時候，我不知道業障是什麼，我知道人家袁了凡有個功過格，我就弄
張功過格。因為我最大的缺點是愛說瞎話，做買賣的，都沒有實話，怎麼就這麼大幅度的改
變了？我就抓住一個竅門，我一說瞎話，我拿起電話來，就找一個最好的朋友，剛才我又編
了一個瞎話。你怎麼又說瞎話，這個瞎話有必要說嗎？沒必要說，習慣了，就和小偷偷東
西，不偷東西，你手裡癢。它真的不需要，它習氣，不需要說瞎話，你不說瞎話其實也能辦
成，就覺得好像不說瞎話，就和吃飯不弄點辣椒，它不帶勁似的。所以說瞎話就跟別人說，
慢慢的就能把幾分鐘以前的瞎話就跟別人說。特別是員工到我辦公室，她到我這來說，我記
得有一個真實的故事，跟我說她要結婚，她的爸爸媽媽想請我當證婚人。這是今年四月三十
號的事，五月一號以前，說我爸爸覺得能請您當證婚人特別有面子。我是她的老闆。我爸也
希望你，因為你在北京有點關係，給我請幾個領導，有面子的長者、大德參加我的婚禮，但
是我爸爸有顧慮。我說你爸有什麼顧慮？我爸爸要請一個朋友參加，他說，這個朋友你可能 不會喜歡。我說為什麼？因為這個朋友欠你一百二十萬人民幣沒還。
那是我在另外一個區做一個項目，兩年了，一共是一百四十萬的合同，只給我二十萬，
兩年都不給我錢，打電話不接，發短信不回。爐子到冬天得用了，一到冬天該用爐子，他就
找我，他說胡大哥，吃頓飯，謝謝，到供暖季了，爐子的錢我們正在給您準備著，我想請您
吃飯，你什麼時候有時間？我任何時間，你小子還欠我錢你也不給，你裝蒜。好，我安排，
我通知你，時間、地點，我發短信給你。說著說著就沒事了，就到夏天了；到第二年冬天他
又這麼幹，大哥，請你吃飯。兩年了，一百四十萬的合同才給我二十萬，別說本了，我這二
十萬夠幹什麼？百分之七十是成本，百分之三十是毛利，我連七十都沒回來，那就是說，我
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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自己墊錢給他做這項目。正好這個開發商又到我這個同事她爸爸這搞開發，那是她爸爸的朋 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
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友。我曾經求過她爸爸，說你幫我跟這老闆說，把錢還給我。她爸爸也沒辦成，這個老闆也 沒聽她爸爸的，我想利用她爸爸的關係把這個事做到，沒做到。
沒做到，我心裡就不高興，妳看妳在我這上班，我對妳這麼照顧，我就這麼一件事求妳
爸爸，妳爸爸都沒給我辦成，說明妳爸不認真，妳爸要真想辦，能辦不成嗎？這是我心裡的
潛台詞。到妳結婚，咱就不說了，這事是我組織的，我請了區長、書記、一大堆朋友來，說
什麼？這個老闆說，參加這個晚宴的這些領導太重要了，他也想認識認識，以後做生意方
便。我心裡就特別不高興，錢妳爸爸沒幫我催來，結果妳爸爸倒請他來參加這個結婚的典
禮，希望利用我的關係來認識領導，以後做生意方便，我的心裡特別不高興。我爸爸說，您
不會不高興的。我不會的，沒事，出去吧，給妳爸說，咱學了《弟子規》，不會這麼小心
眼。她一離開我的辦公室，今天是五月二十九，這是四月三十號的事，不到一個月，這瞎
話。她一離開我的辦公室，我就琢磨，這又說瞎話了！明明不高興，怎麼就沒事還騙人家？
學《弟子規》了，咱們這心量大，大人不計小人過，跟他一般見識，咱們是佛菩薩的弟子， 把自己給吹呼得還端起個架子來。
我一會就給她叫進來了，我當時叫進來，我真不捨得，不想叫，她比我小好多。比我兒
子還小，我兒子都二十六了，她才二十五、二十四，你說我一個五十五歲老頭子，跟她爸爸
一樣大，我怎麼好意思在她面前懺悔？我又是她的老闆，她又是我的祕書，而她爸爸的事還
沒給我辦成，你說於公、於私，我怎麼能懺悔？我太不應該懺悔了。我不高興，我沒說出來
就算不錯了，對不對？怎麼你還讓我這麼鞠個躬，承認錯誤？當時我就想起師父跟我說的
話，你每遇到一個人，你每遇到一件事，就是一張考卷，你能不能及格就在一念之間。這考
卷忒狠了，這考卷這麼厲害。你說這種真是，心裡本來就生氣，兩年不給錢，她又是我的下
級，又是我的晚輩，又是個女孩，而這個人這麼佔我的便宜，錢不給，我有的關係他還想利 用，怎麼辦？敢不敢走出去把她請進來？
我就出去了，出去我說來，到辦公室來，給你說點事。特高興來了，什麼事？餓了嗎？
不敢說。餓了嗎？不餓。吃塊點心吧！又給她送出去了。還有別的事嗎？沒事了，回去吧！
就從早晨熬到中午，怎麼這麼難！這懺悔。這什麼？真是！到中午吃飯，我帶一根香蕉，又
把她請進來，來，帶水果了嗎？沒有。想吃香蕉嗎？喜歡嗎？您吃吧！您吃。今天我不吃
了，妳坐這，坐這吃香蕉。我給她剝上。您有什麼事嗎？沒什麼事，吃吧！趕快吃，吃吧！
別問了。您沒什麼事，我吃完香蕉就走。我說坐，再喝點水。您是有事吧？您是不是四月三
十號結婚的典禮，您不能參加？我能參加。到下午快五點半下班了，我再不懺就隔夜了，功
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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過格今天這一格肯定得寫上。而且那天正好說瞎話說到第九條，再突破一條就兩位數字，就 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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到十了，我說不行，這個瞎話今天一定得解決，懺悔就算完了，「過能改，歸於無；倘揜 飾，增一辜」。
我說你進來，站著，我跟妳說件事。她嚇一跳，我是不是做錯了什麼？我說妳沒做錯什
麼，我做錯了。您錯什麼？我說瞎話了。那不很正常嗎？什麼，說瞎話很正常？她說不是，
您說瞎話是為工作。我說為工作也不能說瞎話，《弟子規》上說，「凡出言，信為先」，誰
說為工作就可以說瞎話？妳這思想不對。您血壓高，我不願意說說瞎話不對，怕把您給氣
著。我就跟她說了，今天早晨她到我辦公室，問我生氣不生氣，我會不會介意，我說我不介
意，其實我挺介意，我真是當時挺過不來的，心裡挺不舒服的，我挺生你爸爸的氣，我覺得
你爸特不懂事，根本就不考慮我的感受，這種人我願意見嗎？對不對？但是我今天想想，我
錯了，我確實煩惱現前，確實心量太小，確實處逆境、遇惡緣又起了瞋恚。
其實這個老闆的示現，從理論上來講。她說這理論上怎麼講？我想好，我利用這機會給
妳講講佛法。我說我跟這個先生從道理上講，無債不來，人和人就四種關係：報恩的、報怨
的、討債的、還債的。這小姑娘她不懂佛法，她也不學習，這時候我就利用這種機會來給她
講佛怎麼看待這個問題，我懺悔了，完了我講，從佛教的角度來講，怎麼看待這個問題。第
一個我說，我們倆是過去我欠過他，無債不來。她說您欠過他，你原來認識他？不是這輩子
的事。那您現在有神通了？別拿我開玩笑了，我沒神通。我說佛說的，過去欠過人家的，過
去欠他，今天就是來還。你要這麼想的話，那咱們不是太虧了，所有欠咱們錢的人，都是咱
們過去欠人家的。我說對，就是從道理上講。從事上來講，能不能避免，讓人家不欠我們的
錢？能。她說怎麼能？我說我過去欠他錢是個種子，我如果不給這種子澆水，我如果不給這
種子施肥，我如果不給這種子鋤草，這種子就發不了芽，就結不了果，他就不會欠我的錢，
我就是欠他的，都不會有惡報。因遇緣結果，我把緣給它斷了，我有欠他錢這個惡因，但是 果報不會現前。
她說這個道理太簡單了，就是這樣的。她說您當時給他提供什麼惡緣，您就讓他這個惡
報現前了？我說我回想兩年前沒學佛的時候，我現在總結這個案例，我跟妳分享，其實這個
惡報可以不出現。就是兩年前我們的銷售員到這個公司，知道有這麼一個項目，他是在朝陽
區的一個鄉裡頭拿一塊地蓋公寓，用這個爐子，所有朝陽區這個鄉用的都是我的爐子，沒有 一個項目沒用，百分之百的，
t n e c r e p d e r d n u h
。他這四百台，我跟我的銷售員說，我現在
想起來了，銷售員說胡總，這家公司不太規矩，好像想扎款。大家知道什麼叫扎款嗎？扎款
就是用你的錢來幹事，不給你錢。但這家是扎款，我建議不做。我說咱們跟這個鄉裡的領導
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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認識，朝陽區咱們這麼好的關係，上上下下，不怕。而且我們銷售員跟他談價錢，一口價， 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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四千六百五十，沒問題；百分之三十預付款，沒問題，答應特痛快。我想我治你還治不住
嗎？你一個小小的開發商，我這麼多朋友，我在北京有這麼好的家庭背景，我有這麼多關
係。而且跟大家說白了，我就把售後服務一停，我不給你修爐子，這些居民住在他的房子裡
面，就會找開發商鬧；他一鬧，這開發商就得找我，讓我修；你求我修爐子，你得把錢給 我。我原來都是用這種方法，所以我不怕他，我有殺手鐧。
這一學佛，殺手鐧也不能用，師父說不能採用報復的手段，這個錢就是你欠人的，還了
就完了。到今天你要說我還了就完，我有這種精神準備，但是我真的過不來，我覺得你太欺
負我，兩年了，保修期都過了，你都不給我錢。而且你說你是真不認識我，還是假不認識
我？都是朋友，對吧？當年就是你一句話，我們就信你，對不對？就把爐子白給了你，給了
二十萬，那叫錢嗎？我就跟我的員工講，分析，我說這是前輩子欠的，這輩子胡總有貪心，
覺得我們能控制他，我們有手段，我們不怕他，你看，這是對立的情緒，貪！我就讓那個銷
售員簽了，簽了以後就再也沒給過錢，就給二十萬訂金，就從來沒履行過合同。完了以後怎
麼辦？公司的律師看到這個合同說，那得打官司。這個公司註冊在平谷，等我們到平谷一調
檔案，這家公司已經註銷不在了，把原來檔案一調出來，名字全是假的，沒有一個我認識，
估計都是不知道到哪弄來的身分證，就註冊了這麼一個公司，所有當時跟我簽合同的，支票
上的人、簽合同上的人全都對不上，我就是今天想告人家都沒辦法告。律師進一步調查，說
這公司四個帳號全是空的，就這一個項目，樓都賣完了。這在法律界叫惡意拖欠，他就不想 還你的錢，打簽合同這天，他就沒有想履行合同，就是要騙。
我就跟她說，妳看，這個事讓我趕上了，就是胡總這一貪。當時銷售都跟我說不能簽，
這個公司不規矩，口碑不好，不能跟他簽。不聽，就覺得這個鄉裡頭的項目都是我的，這四
百台我也不能給我的競爭對手，我要斬盡殺絕。所以《弟子規》上說的，「凡取與，貴分
曉；與宜多，取宜少」，「事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯」。我當時完全能控制住，你
不給我百分之三十的訂金，我就不給你訂貨；訂貨以後，你不給我百分之六十的錢，貨到
款，我就不給你發貨，我今天不至於這樣。就是因為自己心裡想我有工具，我有
n o p a e w
，我
有武器，你小子不能把我怎麼樣，我能治住你。你有這種罣礙，你有這種貪瞋痴慢的工具，
你就一步一步的走上到這。我就跟我的員工進行這個分享，把我今天的遭遇跟她說。她說佛
法太偉大了。我說現在這個錢我就不準備要了。別這樣，胡總，這個錢也是真金白銀，也是
您的血汗錢。那是過去我欠人家的，那也是真金白銀，也是人家的血汗錢。這時候我是什麼
境界？我是覺得我不生氣了，一百萬不給我可以，但是我生沒生起慈悲心來關心這開發商？
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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你欠我的錢，我胡小林明白，我可以不要，你欠別人東西你不還，將來你去哪？我跟我員工 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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在分享的過程當中，我覺得我境界不夠，我能不能從不生氣、不計較、不要錢，再往上提一
層，我同情他、關心他，不能讓他造這個業，同時我還能不要這一百萬，能不能做到？
「行有不得，反求諸己」，你要有智慧，這個問題一定能解決，既彰顯佛法的魅力，又
不要這個錢，還了業障，同時還能讓他覺悟、學佛，能不能做到？佛氏門中有求必應，求這
件事，求來求不來？我說我的心態，跟那個員工說，我的境界不夠，我還沒有愛這個欠我錢
的人。是因為他欠我錢，我知道我這兩年學佛的成績，我心定了，我可以不生氣，我功夫有
了，他不出這個考題，我不知道我自己的境界。同時我知道了，這個案例是我在沒學佛之前
造的，今天我學佛之後，我腦筋清楚，我再也沒有簽過這種沒有質量的合同，感謝佛菩薩，
我覺悟了。第三，我通過這件事情，我把我這個員工講明白了，老闆拿《弟子規》、拿佛法
真當回事，真在工作當中用，就是一百萬人民幣都不計較。一、二萬我現在不成問題，一百
萬還是個數，畢竟一年才一個多億的生意，一百萬對我來講還是個問題，還是有感覺的。所
以回過頭來就覺得，我能又懺悔、又檢討自己、又找到惡緣、又明白惡因，而且還能把佛法
這麼偉大的東西傳給我的下級，比我拿回來一百萬不知道要高興多少倍，真的。
四月三十號晚上，婚禮就照常舉行了，我們倆見面了。老哥！什麼老哥！你還老哥，你
連錢也不給。大哥，我這個朝陽的項目，對不起了！沒什麼，現在我也不說這個，今天人結
婚，成人之美，咱們絕對不說這個事，有事咱們關了門自己說，別給人攪局。喝了三杯酒之
後，他就興奮了，摟著我的肩膀。我不喝酒，我是清醒的，他差不多了。大哥，這個公司我
跟您說句實話，我挺吃虧的。我心想，你吃什麼虧！那我吃虧到哪去說？三個股東，他們倆
是一家人，佔百分之五十，我佔百分之五十。我心想，你跟我說這個幹嘛？你內部的事。總
共這項目投六千萬，我一人拿了五千萬，那倆口子才拿一千萬，所有的工程款、設備款全是
我掏，那家有關係，我惹不起，一遇到付錢的時候，應該大家一半一半，
y t f i f y t f i f
，他
老不掏錢。而且所有的這些供應商、建設商都是我的關係，我不給錢我就傷面子，那家人不
自覺，老不給錢，我就老掏錢，掏掏掏，現在錢全是我掏，其實股份他拿百分之五十，他不 佔我便宜嗎？
我說那你什麼意思，到我這你就不給了？大哥，你這爐子錢我不能再給了。我說為什
麼？因為你學佛了，我覺得你能理解我。而且兩年供暖季，你都沒給我停售後，我當時的物
業管理公司就跟我說，胡小林的公司，匯通匯利的爐子錢沒給，會不會這個供暖季他們不給
修爐子？我跟我的物業管理公司說，放心，胡小林學佛了，他絕對不會幹這缺德的事。大
哥，真夠意思，這兩年夠意思，這學佛是好東西。我說那我的錢？這個錢？這樣，我還有商
（第二集）
馬來西亞
檔名：
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場，賣一億三千萬，七月份，七月底就成交，本來早就應該成交，因為金融風暴，那家沒有 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第二集）
馬來西亞
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錢，給不了我錢，所以爐子錢我想著，我一定得還給您。七月底，他說成交。我說那我就等
到七月底。他說您等著，大哥。大哥，我現在豐台區有個新項目。我說行了，我不能再跟你
交惡緣了。大哥，這個項目四千台爐子，朝陽的項目四百台，這個項目我百分之百的股東，
就您老哥這人品，誰的爐我都不買，你的爐子我買定了。我說你給錢嗎？大哥，這話說了，
我一定給錢，而且我多給，這是我自己的事，那倆人沒來，我百分之百的股。我說行了，那 個到時候再說，咱們一筆說完再說另外一筆。
這是四月三十號晚上。後來我到青島的路上，參加第二屆企業家論壇，我說我都知道我
自己的境界不行，這一百萬都不準備要了，我有什麼辦法不要這一百萬，又能讓他消這業
障，又能教育他回頭？我想了一個好主意，我在這跟大家分享，我還沒有跟他談。這四千台
爐子我做，如果他不給我錢，就算我繼續還，我還了就輕鬆了。如果他給我錢，我們這個爐
子大概四千六百塊錢到五千塊錢一台，四千台爐子，二千萬人民幣。我談完合同之後，我想
的，這是我的計劃，我談完這個合同，比如說兩千萬就準備簽合同，你就給我一千九百萬，
那一百二十萬算那個項目還給我的，我給你開發票，你沒欠我。我自己少收入一百二十萬，
在這個項目上，同時那個項目的錢你也還了我，我把發票開給你，那個項目就結了，你也沒
造業，你也不用下地獄，下輩子咱們哥倆見面還是朋友。同時我這邊，二千萬的項目，我就
拿回一千八百八十萬，大家覺得這個方法好不好？
我原來是拒絕那四千台，對立的，不高興，不願意再跟他打交道。而且還給自己找很多
藉口，佛不度無緣之人，那小子沒緣，不度他了，下輩子再說吧，他練就我的忍辱波羅蜜，
我還得感恩他，他下地獄，我還得當地藏王菩薩去撈他。我說你看，這都是學佛的概念，都
是為自己的自私自利，都是為自己發洩情緒的說法。所以我當想好這個主意之後，我就跟我
的銷售員說豐台這個項目繼續做。佛法沒有對立，佛法沒有衝突，佛法絕對圓融，這四千台
你給我，說明我不欠你；這四千台你不給我，我繼續還帳。你給我，我用這四千台的一百萬
替你還帳，你不交惡緣，這是我愛你的表現、關心你的表現、同情你的表現。他已經知道我
學佛了，師父在新加坡說的，給世人做好榜樣，我一定要把這個榜樣給做好，我一定要讓他
從他心裡當中佩服佛法、佩服佛法的經典。這是什麼？報師恩，您說釋迦牟尼佛老人家不在
了，下尊佛五十六億七千萬年才來，人家要咱們什麼？淨空老法師，老和尚，人家是什麼
馬來西亞
檔名：
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人！人家需要你什麼？拿出修學的成果，拿出真實的功德，拿出最高的境界來孝養他老人
（第二集）
家，來供養他老人家，這是我們今天最應該做的。先休息一會，謝謝大家。
《弟子規》學而時習之成果的啟示
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（第三集）
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馬來西亞廬江文化教育中心
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馬來西亞廬江文化教育中心啟用典禮—《弟子規》學而時習之成果的啟示 小林先生主講
胡
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大家好！下面就繼續向大家匯報自己修學走出誤區的報告。學佛兩年半到今天，上半段
跟大家說的就是師父在新加坡跟我說的五句話，就是「不夾雜、要一門深入」，這兩年半基
本上做到了。「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。其實不夾雜、不間斷、不懷
疑，就是誠敬。所以在哪裡去找誠敬？我原來一直苦苦的找我自己，我怎麼就沒有誠敬心？
我怎麼就不感動？我怎麼就不興奮？誠敬心是什麼樣子，我怎麼不知道？但是不知不覺自己
慢慢體悟到，什麼是誠敬心？「一門深入，長時薰修」，就是誠敬心最好的落實，就這八個
字，就是誠。你不誠，你試試，你不可能一門深入，你不可能長時薰修。因為有這種成就，
因為有了這種誠敬，就得到這種利益。利益，我在幾次的向大家匯報當中都匯報過了，有了
利益之後，《無量壽經》上講「惠以真實之利」，有了真實的利益之後，你回過頭來再給佛
菩薩磕頭，再給師父磕頭，再看師父的照片，再看《無量壽經》，再看阿彌陀佛，那種心情
完全不一樣，這個頭磕下去的是真的，這個眼淚流下來也是真的，因為你得到利益了，這裡 面不是情執，真是自性的流露，懷著感恩的心。
（第三集）
馬來西亞
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大家說你胡小林怎麼能得到利益？其實普賢菩薩第四大願王的懺悔，你不真誠你能懺得 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
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出來嗎？你不拿他老人家的話當回事，你能懺嗎？懺悔，我是一邊一邊懺，懺就把這業障消
除了，這是真實不虛。懺悔是因，消除業障是果，業障消除之後你的清淨心就透出來了，你
的清淨心透出來之後你就有了智慧，有了智慧之後你就處事待人接物左右逢源、頭頭是道，
生意也做得好，與人相處也愉快，問題清清楚楚、明明白白，心裡不落印象，每天都生活在
定當中、高興當中，無比的喜悅，這個時候就得到真實的利益。所以懺悔跟得到真實的利益
是有一個連帶關係的，懺悔，業障消除，業障消除，清淨心現前，清淨心現前，起作用是智
慧，智慧就能把生活當中、工作當中的問題解決，解決這些問題就取得成功，取得成功你就 得到真實利益，得到真實利益你就會感恩佛菩薩，你就會有誠敬心。
所以今天，還差四十五分鐘我就要走了，一定要懺悔，第二件事就是要懺悔。第一件事
就是要一門深入，第二件事，我的體會，比較契我的機，就是要懺出來。我們累生累世抱著
自私自利，抱著貪瞋痴慢，跟它交朋友，跟它當最親的親人，誰要說我們做得不對我們就不
高興，我們明明自己有習氣，抱著它不放，跟它交朋友，跟它們來往，不願意捨棄它們，真
是太可憐了，真是太傻了！為什麼？我們如果沒有毛病，我們如果沒有問題，我們怎麼會在
這當人？人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。我們之所以今天落到這種可憐的地
步，到這來，人生酬業，受盡這個人生這個世間娑婆世界的苦，就是因為我們有過錯，就是
因為我們累生累世這個缺點沒克服、沒擺脫掉，我們才在這生死輪轉、生死疲勞。
今天擺在我們的面前一個十字路口，我們何去何從？我們到底還是要抱著貪瞋痴慢、抱
著自私自利，下輩子再當人嗎？當人就不錯了，就像我爸爸講話，那就是油鍋、鐵床，對
吧？所以我們有錯誤是正常的，我們有過錯是正常的，我們有問題是其中應有之意，我們不
要不好意思，我們絕對不要靦靦腆腆，猶抱琵琶半遮面。我剛開始懺悔的時候，跟大家說，
先懺，我們尊敬的小平同志說過，「摸著石頭過河」，就是不知道河有多深，要慢慢來，我 懺悔也是，先懺最輕的，撓撓癢癢，最後就懺比較深的、比較重的。
我記得我是二００八年（去年）到老法師那裡（香港），師父講菩薩有三大障礙，一個
是傲慢心，一個是嫉妒心，再一個就是自私自利，在他的寮房裡頭師父跟我說的。聽完師父
說這個，我說：師父，我這三種心全有，傲慢、嫉妒、自私。師父當時：那你說出來，你都
嫉妒誰了？我說：我就嫉妒蔡禮旭。老人家說：你嫉妒他幹什麼？你們也不是一個行業，你
是做買賣的，他是老師。我說：我一到馬來西亞，一看那些同修給他鞠躬、磕頭、送紅包，
我心裡就酸溜溜的。烏鴉吃不到葡萄說葡萄是酸的，「有什麼了不起的，做買賣能掙錢。我
不是幹這個的，我要幹這個，一定比蔡老師強，是不是。蔡老師就是教師，沒人給他鞠躬說
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馬來西亞
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明他沒完成任務。我在生意場上我還很成功，北京市壁掛爐，百分之七十都是我賣的，我在 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
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e n o r e b m u n
。」你看這是髒心爛肺，這是去年來馬來西亞，我跟蔡老師一
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北京市壁掛爐也是
起，心裡特別不舒服，你說我這麼大歲數了，站在蔡老師後面，沒人給我鞠躬，也沒人給我
頂禮，我還得跟著蔡老師屁股後面老跟著鞠躬，大家鞠我也得鞠，假模假式的，還得客氣、
還得謙虛，真嫉妒，真不舒服，「都是師父的弟子，都在講課」。蔡老師跟我一比，我差太
多了，我連宋朝和唐朝，哪個在前、哪個在後都不知道。所以我就特別不舒服。後來我想，
對，蔡老師跟師父學習時間長，所以他修學的功夫得力，境界高，咱們不能跟他比，咱們不
才兩年半嗎？我一發現鍾茂森跟我兒子一樣大，學得也比我好，而且我很多道理不明白，我
都得問他，很多概念，什麼菩薩代眾生苦供養，什麼這些都得請教他，就是很多理論概念都
得請教，而且人家那個「華嚴經的科學觀」講得多好，我就是通過那個開的悟，你看那鏡子
一照，照一大串，大而無外，小而無內，講得特清楚。心裡佩服不佩服？真佩服，嘴硬，
「沒什麼？其實我也懂，我就是沒想到而已，我想到，其實我，這有什麼？要說耍嘴皮子， 我比他強。」就不服，真嫉妒。
後來師父說：你看，你們這麼親近的關係，沒有比這再親近了，就一個師父，就這幾個
弟子跟著師父學講，都不能和，都傲慢，都與人為敵，都嫉妒。我說：師父，其實我這嫉妒
心還是有限制的。師父說：為什麼？我說：我在北京還流通蔡老師的盤，「幸福人生講座—
細講《弟子規》」，四十個小時，我們刻那個盤送出去幾十塊錢，我說我其實嫉妒心也沒那
麼重。師父一句話就把我點醒了：你送那個盤是為你自己送的。師父這麼一說，我一想，可
不是嗎？我真是愛蔡老師才送嗎？我根本就不愛，因為我要做功德，我要花錢做布施，我捨
財我才能得財，我不拿蔡老師東西捨我沒東西，我捨什麼我捨，我除了貪瞋痴慢我沒別的。
所以我們學佛實際上愈學愈迷糊，我覺得我送蔡老師的盤，我還嫉妒蔡老師嗎？不對，還是
嫉妒。那你送蔡老師的盤跟嫉妒不是好像顯示很矛盾嗎？你既然嫉妒他，你為什麼還送它？
你嫉妒他是因為你自私自利，你送這個盤你還是自私自利，你就沒跳出自私自利這個圈子。
你為什麼送它？你真是為眾生送嗎？你真是為了廣大老百姓脫離痛苦送嗎？不是！是因為你
想明年的生意比今年還好，這就是嫉妒。現在再看你們給蔡老師鞠躬、送紅包，差別太多
了，心裡能接受了，真比我強，服氣，沒有那種嫉妒。也不能說完全沒有，反正師父要講經
的時候多看蔡老師兩眼，我心裡還是不太舒服，「您就不往我這多看看，我這也聽著，對不
對，您怎麼就那麼喜歡蔡老師，不喜歡我？」這種微細的念頭是大家要警覺的。
你說我這麼有錢，每年拿出這麼多錢來做布施。我今年年初到日本過春節，看我的兒
子，他在日本工作實習。我的眼睛也慢慢老花了，看師父有個特別漂亮的放大鏡，我就想我
（第三集）
馬來西亞
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什麼時候也能像師父一樣用用放大鏡，雖然我沒什麼文化，摸摸也舒服，也算咱們有點學 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
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問。我到日本就碰到一個放大鏡，做得真漂亮，（日本的東西做得真好，我不知道馬來西亞
有沒有那麼好的放大鏡），我就買回來了，放大的倍數是三點八倍，挺漂亮，像蘋果這麼
大，放在我的桌子上。師父的《無量壽經講記》，師父給我的一串念珠，放一個放大鏡，再
放一枝筆，假模假式的，你看讀書人，了得了現在，知道讀書了。中間放一本《無量壽
經》、一本《弟子規》，師父說這幾件事就全在桌子上。過春節，我看我爸爸，我爸說：
「兒子，我這眼睛是一天不如一天了，中國這個放大鏡太小，像雞蛋那麼大，中國也買不到
好的、大的放大鏡？」心裡格登一下，剛剛從日本買一個放大鏡，您的眼睛就不好了，真
是，我屬羊，我爸屬牛，真是六沖，我怎麼那麼倒霉。不給不合適，他不知道我買放大鏡，
他就說這個放大鏡不好用，你看了第一個字看不到第二個字，沒連續性，看到第二個字，第
一個字說什麼就忘了。所以他希望一個大的放大鏡，能連續的納入視線當中三、四個字，意
思能連貫。我回到辦公室我就看到這個放大鏡，沒什麼說的，剛打開包裝，沒熱乎幾天，春
節買的，三月十五號我爸爸跟我要。我為什麼記得三月十五號這一天？是因為三月十五號北
京市供暖季結束了，暖氣關了，爐子就不用了，所以這天我記得特清楚。四月十五、五月十
五，到今天才兩個半月。親爹，不是繼父，就這麼一個兒子，八十四歲，屬牛，您說我不該
給這放大鏡嗎？這個放大鏡我還應該猶豫嗎？我看著師父的照片，我看著《無量壽經》，我
這汗就下來了，我真給大家說，我當時汗就下來了，一千遍讀了，就這麼努力，這麼用功，
而且人五人六的，鳳凰衛視也上了「鏘鏘三人行」，廬江實際禪寺也講了，馬來西亞也來
了，香港理工大學也去了，怎麼就連自己的親爹要這個放大鏡都有一絲的不捨，都有覺得好
像不順心的地方，沒有高興，「爸爸需要，我正好有，真是太好了，終於能夠孝敬爸爸
了」，沒有，大家就知道這個自私自利有多難克服，真的不是鬧著玩的事。
我曾經在河南跟師父交流過，我說我現在怎麼幹什麼事情，往深的挖，心裡要往深的
挖，說到底，都是為自己，這個自己怎麼就這麼難去掉？師父說：你知道嗎？這個東西特別
難，我學佛三十年之後，我才徹底把自己放下。你看師父老人家三十年，二十六歲出家，五
十六歲才徹底。我覺得師父是客氣，他是鼓勵我，他說他三十年。你說這東西多難！所以我
們心裡頭有自私，為自己著想，親爹親娘有些時候都想不到，都不願意。你說我能一年拿出
好幾百萬甚至上千萬流通法寶，護持正法，我連一個放大鏡，一千日元估計，一百美金，我
都不捨得，那你說我每年拿出錢做供養、流通法寶為什麼？為什麼這麼捨得？為自己就捨
得，為爸爸一個放大鏡不捨得。一定要提高警覺，諸位同修，這個問題真的不容易。
所以每天兜裡頭揣一張紙，把過錯記下來，記下來以後，我今天跟大家分享這種懺悔的
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馬來西亞
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方法，就找那種能懺的人，你可別找那十八歲以下的懺，有些小兒不宜的事你就不能跟他們 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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說，要分對象、分場合說話。如果要懺，這我的體會，一定要把道理想明白再說，否則的
話，不僅起不到懺的效果，還會染污別人，讓別人跟你學。所以懺之前，要把自己講明白，
我到底錯在哪裡？我到底什麼地方出現問題？這個問題用佛法應該怎麼解釋？用《弟子規》
應該怎麼解釋？自利就是利他，你把你自己說明白了，你就能把別人說明白，你把別人說明
白了，你就把你自己說明白了。我就問師父，我說我怎麼才能利他？師父跟我說，你自利了
你就會利他。我問師父，我怎麼才學會自利？師父說，你會利他了你就會自利了。我說您這
不又繞回來了嗎？自他不二，師父說給別人做好樣子就是利他，學習《弟子規》，從自己改
過做起就是自利，這兩件事是一樣的。你《弟子規》真能落實、真能改過，就利他，你真正
有利他的心、利他的願望，《弟子規》改過你就有積極性。所以我現在在改《弟子規》，大
家知道我為什麼改嗎？世界太苦了，馬上就到末日了，再能有多少年真的不知道，我胡小林
學了《弟子規》，有一些收穫、有一些體會，要講出來，希望講出來之後，大家能通過我身
上真實改過的故事覺悟，能夠拿起《弟子規》能夠恢復清淨心，世界有災難我們能得救，我 現在除了這個願望，我沒有再有什麼其他目的。
我今年來到這裡向大家匯報，二００六年八月份看師父《地藏經講記》到今天，不到三
年時間，頭兩年特別順利，二００七年生意增長了百分之三十，我們一般一年的生意額是一
億三千萬，二００七年一億六千九百萬，二００八年北京奧林匹克，五月一號到十月一號北
京所有的工程都停止，為了奧林匹克，農民工不能進來，所有的工地都關掉，為了沒有污
染，為了減少北京的交通和市政壓力，半年沒有工作，二００八年我們的銷售額比往年增長
百分之十，很不容易。都順嗎？學了佛以後都好嗎？今天下午新加坡，那叫什麼？回教總會
還是叫基督教總會我不知道，來找我，他說我們請你到新加坡講，你可千萬別說你不順心的
事。我說為什麼？那新加坡商人就不聽了，他們認為學佛就是錢掙得多多的，身體健健康康
的，只能走順心、順風，你可千萬別講你不成功的例子。我跟他說，我說我不同意您的觀
點，依報環境有順、有逆，這個東西業因果報絲毫不爽，不要自欺欺人，順也罷，逆也罷， 都是命中注定，這是佛法的精神，
t c e f f e d n a e s u a c
（因果），我怎麼能到新加坡騙人家，
說我學了佛以後就全是好事，那真是要到阿鼻地獄去了，我爸爸跟我說不能去那，我知道，
這點我長記性。我說佛法是論心不論事，佛法講的是無論環境怎麼變化，我們心裡要如如不
動，清清楚楚、明明白白，知道這些東西的性、相、理、事、因、果，有這個，外不著相，
內不動心，對境界清清楚楚、明明白白，裡面不起分別、不起執著、不起妄想。我說我要到
新加坡我得講這個，這是我學的，你不能讓我到新加坡只講好的，不講壞的，那不行。
（第三集）
馬來西亞
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我說我今年（二００九年），跟大家說，從一月一號到現在，今天五月底了，一單合同 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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都沒簽，每個月一百三十萬的行政經費，到今天花了六、七百萬了，我也不知道花多少，一
年一千八百萬，除十二，你說我還能坐在這跟你們白和佛法，還那麼高興，為什麼？心裡明
白了，它是我的，早晚得來，它不是我的，著急也沒用。我要不是二００九年因為金融風
暴，整個中國的房地產滯後，投資疲軟，大家不消費，我真的不知道我自己的境界有多高，
因為我學了佛以後全是順利的，身體好了，病也好了，生意也好了，爸爸媽媽也好了，家事
也好了，就沒遇到過太不順心的事，而且不順心的事都是在順的大環境下產生的。譬如說欠
我那一百萬，我不在乎這一百萬，因為我一年能掙一個多億，這一百萬對我來講，是不高
興，但是不會傷筋動骨。今年不是鬧著玩的，五月底了，一單合同沒有，我還從來做生意，
中國自打小平同志改革開放，高速發展三十年來，從來沒有像今年這樣過。我們中國人現在
心情很脆弱，承受不起負增長，從來沒碰到過，自打改革開放以來，就沒有碰到過金融危
機，就沒有碰到過國際環境這麼惡劣過，只能乘順風船，不能行逆風舟，我們都是被慣壞了
的人，大陸，對吧？不像你們，你們是真正在市場經濟那是起起伏伏、上上下下，所以你們
的心理素質、心理狀態比大陸的要好得多。大陸只能，你看大陸的股市鬧，你在美國，誰到
白宮去遊行？你股市掙不著錢，你找政府有什麼用？中國就不行，股市一跌就到政府去鬧，
認為我們做股票就應該賺錢，做股票就不能賠本，買基金就定漲無疑，跌了不行，怎麼能買
基金能跌？投資能虧本嗎？投資就意味著賺錢。這次中國第一次遇到投資不意味著賺錢，買 股票意味著賠本，明白嗎？
所以對於我來講，我在整個這個大環境下，所有的生意人都面臨這種冷若冰霜的這種環
境，我真高興我一點都沒受影響。而且我這種不受影響直接影響到公司，財務部經理找我，
拉著個臉：「胡總，學《弟子規》兩年多了，今年第三個年頭，你說特關鍵，真關鍵！今年
要沒合同。」「沒合同怎麼著？」「沒合同《弟子規》就不靈。」「誰給你們說《弟子規》
一定能掙錢？一百一十三件事，有這個事嗎？《弟子規》定賺錢，有這麼一說嗎？沒有！」
「那您不是說佛氏門中有求必應嗎？求！那咱們求今年有合同。」我說：「今年有合同，你
現在求來得及嗎？五百年前你不求，你今天求，你倒霉吧。今天果報現前了，現上轎現紮耳
朵眼，你要給人當媳婦你才紮耳朵眼，不行！急才要抱佛腳不行！所以要修行，共業當中有
別業。今天整個經濟形勢不好，從世界到中國，有沒有別業，看我們，不能動搖，要堅定信
心。這是佛菩薩來考驗我們，看我們能不能在逆境當中還堅守因果的規律，還對佛菩薩的教
誨生起信心。如果能行，通過兩年的順利和一年的逆境，正反兩個方面來考驗，成就我們。
如果只能順，不能逆，那不叫佛法。順逆不二法門都是佛教，怎麼說學了佛只能順不能
（第三集）
馬來西亞
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逆？」我的財務部經理說：「那您這麼說我們就這麼認為吧。」我把那中層幹部叫在一起， 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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（第三集）
馬來西亞
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我說：「今年形勢不好，我幾個億的身家，一年一千八百萬行政經費，十年不開張，一億八
千萬，二十年不開張，三億六千萬，二十年不開張，我有。你們踏踏實實的，只要有我一口
飯，你們就有飯。不許減工資，不許降待遇，一個員工都不許少，該炒的人這時候都不能 炒，共度艱難，要團結起來。」
我說我在佛菩薩面前上了炷香，磕了三個頭，我跟佛菩薩說，我說你們要覺得胡小林這
小子還成，請您老人家給點生意讓我活下去，我在公司好好給您老人家幹，落實您老人家的
教誨，摸索出經驗來，拿這個經驗到各處去跟企業家們講，讓他們通過我的例子能覺悟，能
夠從錯誤的說法、想法、做法當中回過頭來，利益廣大的生意人，利益廣大的人民，利益整
個娑婆世界的苦難眾生，您留下來讓我來點生意。您要覺得現在沒必要，胡小林你小子現在
應該出來，跟著師父遊化四方，好好的講經弘法，那您就明示，您就把它關了，你關了它我
也踏實，省得我到馬來西亞，我夜裡還得乘飛機回去，我怪累的，我多住兩天，是吧，我好
好跟你們交流交流。我說您老人家看著辦，反正我胡小林沒有自己了，從現在開始我交給您
安排，您說怎麼好咱們就怎麼好，您說怎麼去咱們就怎麼去。我掙錢幹嘛，掙錢不是也就是
為了弘法利生嗎？我不掙錢，不掙錢我還有嘴，我還有內財，我還可以布施，天無絕人之 路，對吧？
我跟我的中層說，我說我今年做好這準備，我希望你們跟著我一起，我說你們都表個
態。「胡總，有您這句話，你不開工資我們也跟著您，我們跟著您一塊落實聖賢人的教誨，
我們提出減薪。」我說：「不要，沒到那份上，公司現在還有錢，不用那麼著急。」「有必
要的時候我們可以減薪，我們可以降低福利，我們可以不拿工資，而且以後您老人家再印法
寶的時候我們也隨喜，也從我們的工資當中，放生、印經、刻盤，我們也拿出來一部分。」
各位同修，這種老闆，錢，一分錢沒少掙，美名天下揚，鳳凰衛視都上了。我的辦公室
每天推門進去，不是浙江寄來的綠茶、山西寄來的小米、東北送來的蘑菇、河北給的香油，
堆得滿房間都是，為什麼？「胡大德，您的講經弘法我利益了，我們家先生今天不吃肉了，
我們家孩子今天孝順了，我老婆子再不跟我發脾氣了，我現在知道我為什麼跟爸爸媽媽鬧矛
盾了。」天天像雪片一樣的表揚信飛到我的辦公室。原來我的辦公室是什麼樣？不是合同就
是付款通知，最惡劣的就是傳票，人家告我拖欠別人工程款，拖欠別人什麼這個。沒了，沒
有了，全是表揚信，一打開以後，全是含著淚寫的，都是佛弟子，要把兒子送給我當義工，
什麼我現在辭掉工作給您當祕書，全是熱情洋溢的話。我真想起師父說的那句話，「君子樂
得做君子，小人冤枉做小人」。你說我過去也掙那麼多錢，掙的還不如這多，身上有病，天
（第三集）
馬來西亞
檔名：
７９
天著急，動不動就發脾氣，除了瞎話就沒有真話，欺騙客戶，阿諛奉承，詆毀競爭對手，打 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
檔名：
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擊同事，打罵員工，我都幹過。最近開會我說：「你們覺得我變了嗎？」「變了，您有一年
多沒摔手機了。」我說：「什麼意思？一年多沒摔手機，我自己都不知道。」他說：「您不
知道（他是我的祕書），一年得給您買四、五部手機，除了那個芯片你拿回來之外，手機就
扔在餐廳，摔碎了，老跟人家發脾氣。兩年了，基本上就沒再買過手機，也不發脾氣了。」
就那個意思。所以小人冤枉做小人，不明白因果的道理，陷在貪瞋痴慢之中，不知道覺悟，
不知道修行，過的是非常苦的日子。今天來到這，哪位大德跟我說的，給大家留點時間回答 點問題，我匯報就先匯報到這，謝謝大家。
下面大家可以提點問題，我九點半走，還有十五分鐘，謝謝大家。有問題嗎？沒有問
題，那我把我在青島的問題，有人有問題嗎？沒有問題，有嗎？那我就把我在青島遇到的問
題給大家複習一遍。青島有一位參加企業家論壇的一個老闆給我寫的一個條子，說「我家在
新疆，我現在工作在青島，我照顧不了我的爸爸媽媽，我覺得很內疚，我沒法落實《弟子
規》，我應該怎麼安排這個問題。我回新疆，我的事業在青島，我把爸爸媽媽接來，他們又
不習慣於青島的生活。所以我這個孝就一直沒盡。」我就問這個同修，這個同修是主持人，
我知道他是誰，我說你來到青島十年了，爸爸媽媽跟你在青島共同住過的時間有多長時間？
他說加起來不到七、八個月，大部分時間是老倆口在新疆，我覺得特別的內疚，覺得沒有落
實《弟子規》，我不學《弟子規》，我覺得沒什麼，每個月寄錢就行了，落實了《弟子規》 之後，我覺得特欠疚、特內疚。
這個問題應該怎麼回答？很多現代人都有這個問題，跟父母不能在一起。像我們的馬來
西亞同修，很多親人都在中國或者都在美國，都在世界各地。我說佛法是論心不論事，我是
這麼回答的，你跟爸爸媽媽住在一起，這是形式上在一起，跟爸爸媽媽在一起，你依然搞貪
瞋痴慢，依然搞名聞利養，依然搞自私自利，住在一起，那不叫孝。七、八個月你媽媽跟你
爸爸在一起來到青島，你覺得你孝了嗎？他說我不知道孝沒孝？爸爸媽媽遠在新疆，你在青
島，念念為眾生，念念斷惡修善，成就自己的菩提道業，拿出時間跟精力照顧眾生，照顧更
多的爸爸媽媽，這是大孝，這種孝比你給爸爸媽媽洗腳、磕頭、做飯那要大得太多了，這種
孝，你爸爸媽媽得到的真實利益，比你在他身邊給他洗衣服、做飯，那不知道要大多少倍！
所以爸爸媽媽不在身邊，能不能盡孝？能，怎麼盡孝？放下自私自利、斷惡修善，給世人做
好榜樣，為廣大眾生服務，在座的諸位誰都是爸爸媽媽，雖然親生父母不在身邊，就如同在
身邊，這是多高的境界，別人想找這種境界還找不到，你小子只要一覺悟，念頭一轉過來，
誰不是爸爸媽媽？孝敬，好好孝敬，老人家得到的利益比你在他身邊大得多。他就深深的給
（第三集）
馬來西亞
檔名：
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我鞠一個躬，他說您終於把我的心結給解開了，我一定在青島好好孝敬青島跟我有緣的人。 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
檔名：
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你看，這個問題我就覺得，我從來沒碰到過，他提出來，我今天拿到這裡跟大家分享，
佛法就這麼圓融。所以遠在天邊的親人，我們怎麼能夠迴向給他們？怎麼能夠讓他們得到真
實利益？還在於我們自己，不在於是不是在一個屋簷下，會有感應的。清淨心不是躺在床上
吃飯、看電視、不做事，事情上要非常忙，樂此不疲，踏踏實實為眾生服務，從早到晚，心
上一點掛罣沒有，一點染污沒有。就像我們的淨空老和尚一樣，沒有再比他更忙的人，八十
三了，早到該休息的年紀，人家不休息，人家世界各地來來回回的教化眾生，心裡有掛罣
嗎？沒掛罣。心裡有自己嗎？沒自己，心清淨，所以智慧就現前。所以他老人家講經說法，
給我們做出最好的示現，沒有比他再忙了，沒有比他再累了，但是心裡沒有掛罣、沒有自 己，我們要向他老人家學習。謝謝大家。還有五分鐘，不著急。 聽眾：胡小林老師好。 胡小林先生：妳好。
聽眾：各位大德，各位老師們，晚上好！我們這有一個問題，家中，譬如說現在，譬如
六十歲到七十歲的一些企業家，通常我就發現一個問題，就是說，他們都覺得賺錢是最重要
的，有錢你就能夠做很多事情。通常像我們後輩四十多歲的，雖然知道佛法或者是說這些傳
統教育的重要性，但是你跟他們講，他們根本聽不進去。第二，自己又沒能力、又沒財力、
又沒口才，可能佛法也學得還不夠好，又沒有這種自信說服他們。但是他們又謗佛，剛才您
所說的，因為他們不知道。然後你跟他們講道理，他們比我們更有經驗。但是我們又乾著
急，要怎麼樣才能夠幫助他們，或是說能夠開啟他們不以利益為重心點。因為他們真的，就
算是現在賺很多錢，但是他覺得他幫很多人，他們都有做善事，但是基本上他們身邊的人都
是很痛苦的，但是他們似乎不知道這一點，還覺得應該以他們為榜樣。所以年輕一輩都很著
急、很傷心，也不敢跟他們反映這個事情，想反映也是沒有這個機會。希望胡老師能給我們 一點開示。
胡小林先生：謝謝！這是非常好的問題。《弟子規》上有句話，叫「善相勸，德皆建，
過不規，道兩虧」。善相勸這個善，我的體會有兩層意思，一個，勸人的技巧要有，叫契
機，再一個，善，契理，如果能做到契機契理，這個勸就是善。契機要分時間、場合，要有
善巧方便。契理很重要，契什麼理？你為什麼要勸你的爸爸不要這樣做？是因為你不喜歡，
你覺得這樣做不合適，你覺得他這樣要下地獄，你覺得他這樣會遭惡報，你覺得有一條更光
明的路他可以走，這條路走上去他一定會幸福，對他有利益，所以你願意勸。
我在這給大家講一個真實的我的故事，我是如何勸爸爸的。我爸爸跟我媽媽幾十年在一
（第三集）
馬來西亞
檔名：
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起，我爸爸脾氣特別不好，我媽媽老給我抱怨，說你爸爸跟我說話咬牙切齒，我媽媽特痛 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
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苦，覺得這麼大歲數，差六歲，也屬羊，六沖，我爸屬牛，說要是離婚，都這麼大歲數了，
不離，住在一起，真是沒有共同語言，你說說你爸爸，你現在學《弟子規》，你也會說了，
又學了佛法，佛法能解決這問題嗎？把你爸勸過來。我說這有什麼不能解決的。我說：
「爸！」我剛開始怎麼勸？「爸！你怎麼這樣？你還不知足嗎？房子是我給你買的，車子是
我給你買的，司機是我給你請的，保姆也是我請來的，你就不能讓我省點心嗎？我在社會上
做生意這麼不容易，而且現在都知道我學《弟子規》，你們倆老吵架，我有面子嗎？我到外
面我抬不起頭來，我連我的爸爸媽媽還吵架，我還腆著臉跟別人去說，我害臊不害臊！爸，
你就為我想想，我多不容易，我這一天一天的。我在前面，我一上班，我一聽你跟媽媽吵
架，給我打電話，我這一天就吃不下、睡不著，我操心死了。你就不能讓我省點心嗎？」我
爸說：「你這叫勸我嗎？你不是數落我嗎？你怎麼就不問問你媽媽做得多不對？一看電視劇
看到下半夜三點，那身體不就都壞了嗎？我是為她好，電視有那麼看的嗎？又有
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，每天
看兩集，適可而止不就行了嗎？你媽媽那個人要幹起事來不管不顧的，就和你學佛似的，一
下就不回頭。」我這愈勸愈僵。「行了行了，你回來一趟，你下次別回來了，你回來就數落
我。我發完脾氣我心裡舒服，我說出來就完了，要不然我憋在心裡我難受。我也沒別人說，
我除了給你媽媽發脾氣，我還能跟誰發脾氣？」這個東西困擾我很多年，我媽媽老跟我掉
淚，說我爸爸對她不好，大男子主義，自私，家務活也不幹。
我就是，學了佛以後，我怎麼老勸不過來我爸爸？師父給我一句話，點醒夢中人，「因
為你心裡沒有愛」。我心裡沒有愛？我能不愛我爸爸嗎？真不愛，你心裡勸你爸爸是為你自
己勸，是因為你覺得爸爸媽媽不應該吵架，是因為你覺得你沒面子，是因為你覺得不吵架
好，你沒有把爸爸媽媽的感受放在你的心裡，如果你有愛你就會有智慧，你就真的會勸。所
以「善相勸」這個善第二層意思，除了契機之外，這個善是善心的善。什麼是勸爸爸媽媽最 大的善心？愛他，你就會勸他，這是真的。
我爸爸跟我媽媽結婚五十年了，這個脾氣你說能改得了嗎？很多人說：「得了，老小
孩，人歲數大了就這樣。」這都是依舊而舊，這都是積非成是，似是而非而不究竟的說法，
人是能轉過來的，關鍵是我們善相勸沒善相勸，善不善？我就想到師父在講經時候講的江本
勝博士水實驗，還有很多中醫跟我說，我有個朋友姓彭，叫彭鑫，說美國《科學雜誌》有兩
篇文章，一個是一個孕婦早上五點半給孩子餵奶，餵完奶之後這孩子就死了，被奶水毒死
了。然後送到醫院之後，醫生一解剖，發現孩子是奶水中毒死亡。死亡之後就查這個媽媽吃
什麼，一個禮拜一個禮拜的查，往上查，發現沒吃什麼不好的東西。這個時候，怎麼就會毒
（第三集）
馬來西亞
檔名：
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死？讓他們回憶，倆口子回憶，早上五點鐘吵完架，五點半餵奶，奶水裡有毒。這第一個實 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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《弟子規》學而時習之成果的啟示
（第三集）
馬來西亞
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e n i z a g a M e c n e i c S n a c i r e m A
》，這是非常有名的、非常有權威性的雜誌登的這個案
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驗，《 例。 第二個案例還是《
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》，要結束了，我講完吧，叫司機開快
一點。第二個案例，美國科學家做了一個試驗，把生氣的人呼出來的空氣用塑料袋收集起
來，放上冰給它凍著，冰融化變成水，水融化之後，把這個水蒸發掉一大部分，那個水濃度
就高了，濃度高的時候這個水就呈粉色，粉的顏色，他拿針管抽出這個水打在小白鼠的身
上，半個小時以後小白鼠抽搐死亡，有毒。江本勝博士說，愛心，水的結晶是漂亮的，如果
是惡心、惡念、瞋恨心，水的結晶是散亂的。人體百分之七十都是水，如果我們念念向善、
念念關心別人、愛護別人，我們身體的水就是健康的。骨頭，只是沒測出來，它一定也有這 種感應，我們的肝臟、腎臟、肺臟，五臟六腑，都會有這種反應。
我說這多好的材料，我勸我爸爸，我愛他，我不希望他老人家身體生病，我就抱著這三
份材料，我回了家，我說：「爸！你眼睛不好，我給你讀讀江本勝博士怎麼說的，這個孕婦
怎麼餵奶這孩子毒死了，發脾氣的人呼出的空氣是什麼樣子。爸！我說我真愛你，我就一個
爸爸，您得好好活著，多給我提供點機會我孝敬您老人家。您老人家生活特別有規律，九點
半準時睡覺，五點半起床，身體這麼不好，還堅持鍛鍊，吃飯非常有規律，您為什麼？您不
就是為了生活有質量嗎？您不就是為了健康嗎？但是你這一發脾氣，爸爸，不得了！你的目
的都沒達到。你那個生活有規律、起居有時、注意吃素、注意吃營養、注意運動，您老人家
運動的毅力我們都比不了，白搭了，全完了，你這一發脾氣。爸爸，您可不能這樣，您這脾
氣發完了沒關係，對方還沒怎麼著，你的身體就完了。你這麼愛惜你的身體，你為自己你也
不能發這個脾氣。」我爸爸看完這三份材料，聽完了，再也不說話了。沒過一個月，我媽給
我打電話：「兒子，這老東西改了，你怎麼就把他給勸過來了！你是怎麼跟他說的？這麼多
年我都沒給他改過來，好話、順從、百依百順、躲著他，什麼招都用了，跟他吵，都用了，
就是不靈，你怎麼就給他解決了！」我就把我解決的過程跟我媽一說，我說： 現在老頭子
怎麼樣？」「不錯了，剛想發脾氣，猛的就控制住了，他就回到他屋了：『我不能跟妳發脾 氣，兒子說了，發脾氣害我自己。』」
所以，「行有不得，反求諸己」。你勸不了爸爸媽媽回頭，你自己沒有智慧，你自己沒
有智慧是因為你心不清淨，心不清淨的主要原因，你心裡只有自己沒有別人。所以還在於自
己的功夫要得力，好好念佛，好好懺悔，把自私自利放下，自然而然你就知道如何勸爸爸媽
馬來西亞
檔名：
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媽。謝謝大家，我得走了，謝謝。我剛才想起來，昨天晚上我想起這兩句話，我上午講課沒
（第三集）
說，第一句話，我愛馬來西亞，第二句話，我愛馬來西亞的你們。 《弟子規》學而時習之成果的啟示
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