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SUMARIO
Detalle de Cristo de Basílica de Guadalupe
Número 143 • Año XIII • Febrero 2013.
CONVERSIÓN DE CORAZÓN Canónigo Dr. Eduardo Chávez
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SANTA MARÍA DE GUADALUPE SIGUE TOCANDO EL CORAZÓN DE SUS AMADOS HIJOS Canónigo Dr. Eduardo Chávez
HOMILÍA PRONUNCIADA POR EL CARDENAL NORBERTO RIVERA CARRERA... Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera Arzobispo Primado de México
LA EXPERIENCIA DE FE, COLUMNA VERTEBRAL DE LA IGLESIA... Lic. Marcela Vallecillo Gómez
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UNA PEREGRINACIÓN ESPIRITUAL Lic. Mercedes Aguilar Lara
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PRESENCIA DE LA COLECCIÓN DEL MUSEO DE LA BASÍLICA DE GUADALUPE... Lic. Nydia Mirna Rodríguez Alatorre
N DE
11 EL AÑO DE LA FE Y LOS ENFERMOS
SANTUARIO DE LA VIRGEN DE SUYAPA Cango. Lic. Juan Castillo H.
BREVES
María de Guadalupe González Pacheco
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DIRECTORIO PRESIDENTE DEL BOLETÍN Cango. Mons. Enrique Glennie Graue DIRECTOR Cango. Juan Castillo Hernández COORDINADORA GENERAL Lic. María Natividad Correa Beltrán JEFE DE FORMACIÓN Cango. Dr. Eduardo Chávez Sánchez EDICIÓN Y CORRECCIÓN DE ESTILO Cinthia Huelgas Moreno FOTOGRAFÍA
Departamento de Comunicación Social Basílica de Guadalupe DISEÑADOR Pbro. Omar Sotelo Aguilar Ricardo Vázquez Hernández
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COLABORADORES
LA MISTAGOGIA EUCARÍSTICA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE
Mons. Salvador Diez de Sollano y O.
Cango. Dr. Eduardo Chávez Sánchez Cango. Lic. Juan Castillo Hernández Cango. Dr. Gustavo Watson Marrón Mons. Salvador Diez de Sollano y Ortega Pbro. Dr. Ricardo Valenzuela Pbro. Lic. Alberto Medel Ortega Pbro. Salvador González Morales Dra. Lidia Guerberof Hahn Dra. Ana Rita Valero Lic. Nydia M. Rodríguez Alatorre Lic. Marcela Vallecillo Gómez Lic. Carlos Iván Arcila Lic. Mercedes Aguilar Lara María de Guadalupe González Pacheco Arq. Oscar Jiménez Gerard Sr. Ricardo Galindo Melchor
FOTÓGRAFOS Lic. Marcela Vallecillo Cinthia Huelgas Moreno Elizabeth Moreno Trejo
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18 PROYECTO HIGUERA SAN FELIPE DE JESÚS... Pbro. José V. Ortiz Montes, CCR Canciller
Boletín Guadalupano, es una revista de publicación mensual número 143, febrero de 2013. Editor Responsable: Lic. Marintay Correa de De la Mora. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor 04-2004-102812475400-106. Número de Certificado de Licitud de Título: 12972. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10545 Domicilio de la Publicación: Basílica de Guadalupe, Plaza de las Américas No. 1 Colonia Villa de Guadalupe, Delegación Gustavo A. Madero, C.P. 07050 México, D. F. Imprenta: Sr. Eduardo Martínez. Calle ciruelo N. 4 Col. El Paraje Tultitlán Edo. De Mex. C.P 54900, Tel: 53535270, Distribuidor: Basílica de Guadalupe, Plaza de las Américas No. 1 Colonia Villa de Guadalupe, delegación Gustavo A. Madero, C.P. 07050 México, D. F. Teléfono 55 77 60 22 web www.virgendeguadalupe.org.mx correo electrónico: boletín@basilicadeguadalupe.mx.
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EDITORIAL
CONVERSIÓN DE CORAZÓN
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Canónigo Dr. Eduardo Chávez
uestros antepasados indígenas también tenían lo que llamaban los misioneros “cuaresmas”; ellos realizaban grandes sacrificios para mostrarse más dignamente delante de sus dioses, hacían ayunos y penitencias de una manera tan fuerte y, diríamos, tan tremenda que hasta los mismos evangelizadores de aquel siglo XVI se admiraban, frailes franciscanos y dominicos, (que fueron los primeros que iniciaron la evangelización en estas nuevas tierras, todos ellos grandes hombres de Dios que no les era ajeno las grandes inmolaciones) estaban verdaderamente admirados de las penitencias, ayunos y sacrificios que se realizaban en el mundo indígena… Una de estas grandes fiestas en donde los indígenas no hacían sólo cuarenta días de “cuaresma” (como lo nombran los mismos frailes), sino que hacían ochenta días de ayunos y penitencias, era para prepararse a las grandes fiestas llamadas de Panquetzaliztli, cuyo momento culmen era nada menos que en solsticio de invierno; y era en estas fiestas cuando se realizaban innumerables sacrificios humanos, pues los indígenas creían que se tenía que alimentar a su divinidad solar para que pudiera seguir adelante con el ciclo de la vida; los indígenas, pues, se habían
echado a cuestas el ciclo del cosmos entero. Eran tan grandes estas fiestas que uno de estos primeros franciscanos, fray Toribio de Benavente, Motolinia, la describía como “Fiesta principal o Pascua” para los indígenas… La aparición, nada menos, se da el 12 de diciembre de 1531, es decir, en aquel año se celebraba el solsticio de invierno precisamente el 12 de diciembre. La Virgen de Guadalupe, sin tomar ningún ídolo o idolatría, sin realizar ningún sincretismo, realiza una verdadera inculturación; Ella toma sólo lo bueno y verdadero y lo lleva a la plenitud de su Hijo Jesucristo… Ella nos lleva a Aquel quien es el único y eterno sacrificio, la verdadera Pascua Florida. Por ello, y más que nunca para los que nos decimos católicos y guadalupanos, tenemos que realizar una verdadera conversión de corazón en esta Cuaresma. La conversión de corazón quiere decir un cambio de vida verdadero, un rumbo nuevo de la existencia, es más, darle sentido a esta existencia. Todos nosotros, como todo ser humano de todo tiempo y espacio, estamos en búsqueda de la felicidad duradera, de la plenitud y de
la paz en el corazón; todos buscamos el amor y la aceptación, el ser comprendidos y valorados; y todo esto que andamos buscando con tanto afán, desgraciadamente en muchas ocasiones, lo buscamos en los lugares que no son verdaderos, lo buscamos en medio de las tinieblas del pecado y de la muerte, sin comprender que sólo en Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, sólo en Él, encontramos el verdadero amor y la razón de nuestra existencia, en Él encontramos el cariño, la ternura, la misericordia, la plenitud y todo lo más bello que nosotros ni siquiera podemos imaginar, Él nos entrega a manos llenas el amor pleno y total, el amor máximo y sin limitaciones, el amor constante y eterno, y nos ama tan inmensamente que hasta su propia vida nos la entregó en esa cruz… y fue precisamente en ese momento lleno de dolor por la salvación del mundo cuando todavía, de una manera muy especial, nos entregó a su propia madre como nuestra madre. En esta Cuaresma, es Jesucristo quien nos llama con inmenso amor para que abramos las puertas de nuestro corazón, en una conversión verdadera, una conversión de corazón, para hacer nuestro su Reino, Reino de la vida y de la verdad, Reino de la fraternidad y de la solidaridad, Reino del perdón y del amor.
“La conversión de corazón quiere decir un cambio de vida verdadero, un rumbo nuevo de la existencia, es más, darle sentido a esta existencia.” 4 • BOLETÍN • 2013
ESPECIAL
Homilía pronunciada por el
Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México,
en la Celebración Eucarística con motivo de la Peregrinación Anual de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe, 12 de enero de 2013. “Ninguno que crea en El quedará defraudado” nos ha recordado el apóstol san Pablo.
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on la alegría de venir a encontrarnos con nuestra Madre Santa María de Guadalupe que siempre nos acoge con ternura, saludo a todos ustedes, a la sombra de la Casita del Tepeyac: A ustedes, hombres y mujeres, laicos que cada vez se integran con mayor decisión y entusiasmo al proyecto de la nueva evangelización.
unidad en cada una de las vicarías mes, descubran ustedes el llamado y con esta Iglesia particular de la del gran Amigo y siéntanse invitaArquidiócesis de México. dos a llevar ese llamado a todos sus amigos y amigas. Un saludo especial a ustedes jóvenes de esta ciudad. En la convoca- ¡Jóvenes sean bienvenidos, ustetoria de la misión juvenil que esta- des alegran nuestra Iglesia, nuestra mos a punto de iniciar el próximo Iglesia los necesita a ustedes!
A ustedes hermanos y hermanas de la vida consagrada, que con su testimonio ofrecen el mensaje del Evangelio en esta gran ciudad. A ustedes diáconos y presbíteros, que hacen presente al Buen Pastor en las más diversas comunidades de nuestra arquidiócesis. A ustedes mis queridos hermanos obispos, que prestan el servicio de BOLETÍN • 2013 •
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“Ninguno que crea en El quedará defraudado” nos ha recordado el apóstol san Pablo. La fe es fortaleza, es confianza, es seguridad en bienes definitivos, porque es experimentar la presencia del que siempre nos acompaña, de Aquel que nunca nos defrauda, de Aquel que nos conduce en nuestra vida para que nos desarrollemos, para que alcancemos las metas más anheladas y siempre nos acompaña infundiendo su espíritu de amor en nosotros, ese amor que le da sentido a nuestra vida. Con esta seguridad venimos hoy aquí para retomar con más entrega el proyecto de la nueva evangelización en esta Ciudad de México. Con la mirada de Jesús, queremos estar muy atentos a nuestro mun6 • BOLETÍN • 2013
do siempre cambiante, en el que hay multitudes que vagan sin un sentido profundo de la vida, pero también hay otros muchos que llevan importantes proyectos en nuestra gran Ciudad que en sus corazones van cautivando grandes ideales. Muchos hombres y mujeres, adultos, jóvenes y ancianos que quieren llenar sus vidas y que, en fin de cuentas, porque Él los llama, por eso buscan a Dios. Lo sabemos por experiencia y, recientemente, nos lo ha corroborado la encuesta de investigación en nuestra arquidiócesis, sigue habiendo gran sed de lo infinito, de lo trascendente, de ese amor de Dios que sólo Él mismo puede satisfacer. “Nos hiciste Señor para ti e inquieto está nuestro corazón
hasta que descanse en Ti”. El II Sínodo Diocesano, con el espíritu de la nueva evangelización, nos lleva a hablar a nuestro mundo con una actitud de testimonio cristiano y de diálogo, para lo que requerimos de un lenguaje que pueda ser entendido por quienes viven las culturas de hoy, llenas de tecnología y con una nueva simbología, expresada especialmente a través de los medios de comunicación social. De todos modos, aunque este esfuerzo es válido y necesario, tenemos que hacerlo, pero no debemos olvidar que el amor fraterno es lo que hace visible a la Iglesia ante el mundo, son las actitudes fraternas con las que principalmente podremos evangelizar, podremos realizar esta gran misión. Ese es el lenguaje
que inequívocamente es entendido por toda persona de buena voluntad. El lenguaje del amor, el lenguaje del espíritu del amor. Cuando Jesús vio aquella multitud “Se compadeció de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas”. Nosotros le damos gracias porque nos llama para ser nuestro Pastor, por eso estamos aquí, porque Él nos ha llamado a su Iglesia, a su redil. Y a nosotros nos pregunta el Señor lo mismo “¿Cuántos panes tienen?”. Nos hace la invitación y nos da la oportunidad de poner en juego los dones y las capacidades que Él mismo nos ha dado para transformar nuestro mundo, para superar la escasez, y a veces la carencia, de amor, de justicia, de paz. Por eso con su misma pedagogía nos anima: “Denles ustedes de comer” así, por ser sus discípulos, porque somos sus discípulos quiere hacernos sus misioneros, “Denles ustedes de comer”. “¿Cuánta gente hambrienta de la Palabra de Dios vaga por nuestra ciudad? ¿Cómo van a invocar al Señor, si no creen en Él? ¿Y cómo van a creer en Él, sino han oído hablar de Él? ¿Y cómo van a oír hablar de Él, sino hay nadie que se los anuncie? ¿Y cómo va a haber quienes lo anuncien, si no son enviados?”. Como iglesia diocesana hemos de continuar nuestros esfuerzos para que la vivencia de la fe en el Señor Jesús nos lleve a construir un fuerte ambiente de fe: invocar, oír,
anunciar, ser enviados. La experiencia de la fe, en comunión con el Maestro, en lo íntimo de cada persona será el sustento para que realicemos esa gran misión a la que somos llamados. El Señor Jesús nos ha llamado no por nuestros méritos, aquí no estamos los que somos más buenos, ni los que somos más sabios simple y sencillamente estamos aquí porque el Señor ha tenido misericordia de nosotros y nos ha llamado, nos ha invitado a que pongamos nuestros peces, nuestros panes y Él los multiplicará, Él nos hará llegar a la multitud.
servir para que Cristo sea conocido, para zacear el hambre de esa multitud que no tiene que comer y que tiene esa sed, esa hambre de lo infinito.
Con esta finalidad de motivar a los jóvenes, pedir su participación y colaborar con ellos, estoy convocando a la misión juvenil, cuyo lanzamiento lo tendremos el próximo día 09 de febrero, aquí precisamente, en un lugar cercano, la Arena de la Ciudad de México y al que invito especialmente a ustedes los jóvenes, a ustedes adolescentes, a todos los muchachos y muchaEn el contexto del envio y de la par- chas. ticipación en la misión, a la luz del relato de la multiplicación de los Les he escrito en las orientaciones panes, nos resulta muy elocuente pastorales de este año. Los Señola escena en la que en el texto para- res Obispos ya vi que tienen el lelo según San Juan (6, 9), Andrés cuadernillo ahí en sus manos, les presenta a “un muchacho que tiene he escrito las orientaciones pascinco panes de cebada y dos peces”. torales de este año: “El propósito Los jóvenes tienen talentos y re- fundamental de la misión juvenil cursos personales y culturales, que es trabajar por la evangelización deben ser aprovechados, puestos de las nuevas generaciones, con al servicio del progreso humano y todos los esfuerzos que esto implipara implantar el Reino. Los dones ca, para suscitar en los jóvenes esa que el Señor les ha dado pueden fe que tiene que crecer, esa fe que BOLETÍN • 2013 •
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tiene que madurar, esa fe que tiene que llegar a dar frutos y sobretodo esa fe que les va a dar el sentido de la vida que están llevando, porque esa fe los va a llevar a un encuentro vital con Cristo, para que Él sea el centro de su vida. Sea Él quien anime les ilumine en lo personal, a sus familias, a sus compañeros de estudio o de trabajo, ustedes pueden contagiar esa fe en Cristo Jesús”.
caminos que nos conducen al Padre en con todos los hermanos, ciudadanos de este suelo, la nueva Tenochtitlan, a través de las celestiales manos de Santa María de Guadalupe, entrego a toda la comunidad arquidiocesana las Orientaciones Pastorales para el presente año. En ellas se han recogido expresiones importantes de lo que, especialmente los agentes de pastoral, aportaron en el año pasado como etapa de evaluación, en donde nos dedicamos a escuchar las voces de nuestra gran ciudad. Necesitábamos escuchar esas voces y esas voces nos surgen a 20 años del II Sínodo Arquidiocesano, que pongamos más empeño en llegar a nuestros hermanos alejados, en llegar a nuestras familias, en llegar a los jóvenes y sobretodo en llegar a los más pobres.
Unámonos todos en la evangelización de las nuevas generaciones, que no sea competencia solamente de los jóvenes, todos, todos tenemos que apoyarnos para que ellos sean los protagonistas de esta nueva evangelización, ellos son actores principales de la nueva cultura que ya ha impregnado la forma de pensar y de vivir en nuestra gran ciudad, en este clima de peregrinación que nos hace vivir la experiencia de En sus planes y proyectos, que ir en continua búsqueda de los continuamente deben estar revita-
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lizando, acudan a estas orientaciones, sí, es la voz de su Pastor, pero también el Señor nos ha hecho escuchar la voz de los hermanos, la voz de aquellos que por algún motivo se alejaron de la influencia del Evangelio. Con el debido sentido de corresponsabilidad y discernimiento ustedes los agentes de pastoral con espíritu de fe, también ahí encontrarán un importante instrumento para la comunión diocesana. Que Jesús el Buen Pastor mire siempre con bondad a todos ustedes, a esta porción de su Iglesia, a cada una de las vicarías, a cada uno de los movimientos eclesiales, a cada uno de los grupos que organizadamente están comprometidos en el anuncio del Evangelio. Que el Señor los bendiga, que el Señor haga fecundo su trabajo. ¡Felicidades!
ESPECIAL
LA EXPERIENCIA DE FE COLUMNA VERTEBRAL DE LA IGLESIA QUE QUEREMOS: ARZOBISPO DE MÉXICO Lic. Marcela Vallecillo Gómez El Arzobispo de México llamó a los asistentes a construir un fuerte ambiente de fe y convocó a los jóvenes a la Misión Juvenil.
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n el marco del Año de la Fe, la Arquidiócesis de México abrió el ciclo anual de peregrinaciones de las diócesis del país a la Basílica de Guadalupe, para presentar ante la Reina de México, Santa María de Guadalupe, los objetivos pastorales diocesanos 2013 donde destaca la Misión Juvenil.
Más de 30 mil personas de las vicarías, congregaciones, movimientos y asociaciones laicales, seminarios diocesanos, 300 jóvenes de la Comisión de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de México y obispos auxiliares, se reunieron en la XVII peregrinación encabezada por el Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, para orar por las fa-
milias, los sacerdotes, las vocaciones sacerdotales y la paz de México y el mundo entero. El Cabildo de Guadalupe recibió al Sr. Cardenal y los Obispos Auxiliares a las puertas del Santuario, acompañándoles luego a los pies de Santa María de Guadalupe. Mons. Enrique Glennie Graue, Vicario BOLETÍN • 2013 •
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la extensión del Reino, y les convocó a la Misión Juvenil cuyo lanzamiento será el próximo día 09 de febrero en la Arena México, con el propósito de suscitar la fe en las nuevas generaciones y hacer que crezca de tal manera que Cristo sea el centro de su vida.
General y Episcopal de Guadalupe y Rector del Santuario, dio la bienvenida a toda la comunidad diocesana, en inicio de la Celebración Eucarística. En la explanada del Santuario, el Arzobispo de México llamó a los asistentes a construir un fuerte ambiente de fe y convocó a los jóvenes a la Misión Juvenil. Expuso que en nuestro mundo siempre cambiante sigue habiendo una gran sed de lo infinito que sólo el amor de Dios puede satisfacer. En ese sentido destacó que el II Sínodo Diocesano, con el espíritu de la nueva evangelización, nos lleva a hablar a nuestro mundo con una actitud de testimonio cristiano y de diálogo, para lo que requerimos de un lenguaje que pueda ser entendido por quienes viven las culturas de hoy, llenas de tecnología y con una nueva simbología, expresada a través de los medios de comunicación social. Pero añadió que aunque este esfuerzo es válido, no debemos olvidar 10 • BOLETÍN • 2013
Finalmente informó que hizo entrega a toda la Comunidad Arquidiocesana, a través de los Obispos Auxiliares, de las Orientaciones Pastorales para el presente año, las cuales recogen los aportes de que el amor fraterno es lo que hace los agentes de pastoral en la etapa visible a la Iglesia ante el mundo”, de evaluación a 20 años del II Sípues “son las actitudes fraternas nodo. con las que principalmente podremos hacer la misión”. Y convocó a RELIQUIAS DE continuar los esfuerzos como Iglesia SAN FELIPE DE JESÚS Diocesana para que la vivencia de la fe en el Señor Jesús nos lleve a cons- Cabe mencionar que las reliquias truir un más fuerte ambiente de fe. de San Felipe de Jesús, Patrono de La experiencia de la fe, dijo, será el la Arquidiócesis de México, exsustento para seguir trabajando por puestas en la Basílica de Guadalupe la formación de los agentes de pas- desde el 27 de diciembre pasado, toral, “y que sea también la colum- como parte de las actividades diona vertebral del modelo de iglesia cesanas por el 150 aniversario de su que queremos”. canonización, fueron entregadas al término de la Celebración EucarísEl Arzobispo pidió a los jóvenes su tica de la peregrinación, al Obispo colaboración y poner sus talentos de la VIII Vicaría para su recorrido al servicio del progreso humano y por aquella demarcación.
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
EL AÑO DE LA FE Y LOS ENFERMOS María de Guadalupe González Pacheco
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on motivo de la Jornada Mundial del Enfermo1, que se celebra todos los días 11 de febrero -memoria litúrgica de la Virgen María, bajo su advocación de Lourdes, y, de manera más solemne, cada 3 años- conviene reflexionar acerca del misterio del sufrimiento en la enfermedad, relacionando éste con el Año de la Fe.
el que el hombre se estremece. Y, específicamente, el sufrimiento físico de la enfermedad siempre tiene ramificaciones más amplias y complejas que lo causado por la enfermedad misma, ramificaciones que están profundamente enraizaAnte todo, es notorio que el su- das en la humanidad misma. El sufrimiento es casi inseparable de la frimiento de la enfermedad, aparte existencia terrena del hombre. El del sufrimiento físico que conlleva, sufrimiento es padecer el mal, ante implica un sufrimiento moral, un Para ello, encontramos una iluminación muy valiosa en la Carta Encíclica Salvifici Doloris, del Papa Juan Pablo II, a la cual iremos haciendo referencia para abordar y meditar este tema.
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redescubrir nuestra fe, a asumirla de corazón y a practicarla con veracidad y entrega total, es también una magnífica ocasión para centrar correctamente nuestros conceptos acerca de este gran Por lo mismo, no es raro que, misterio de sufrimiento que es la ante el sufrimiento, el hombre enfermedad. inevitablemente se pregunte el por qué de éste, que se cuestio- El sufrimiento es, ante todo, un ne acerca de la causa, razón, fi- llamado dirigido al hombre para nalidad o sentido de esa circuns- llevarlo, de manera misteriosa, a tancia de su vida que ve como superarse a sí mismo. “El sufriadversa y amenazadora. Y esta miento debe servir para la conpregunta, aunque en un prin- versión, es decir, para la reconscipio se la plantea a sí mismo o trucción del bien en el sujeto, que a quien le rodea, en último tér- puede reconocer la misericordia mino está dirigida a Dios, como divina en esta llamada a la peniCreador y Señor del mundo. Y en tencia”, como dice el Papa Juan el mundo actual, que incita tan- Pablo II. to a vivir hacia afuera, fiándose de la tecnología, de la ciencia, La respuesta a ese por qué del sues mucho más difícil encontrar frimiento ha sido dada por Dios una respuesta a esta pregunta, al hombre en la cruz de Jesucristo. que sólo encuentra una respuesta Ahí Él responde por medio de la adecuada desde la fe, desde Dios, sublimidad del amor divino. Crispues el hombre, en su sufrimien- to, que en la Cruz sufre voluntato, es un misterio intangible, que riamente, acoge con su sufrimiensólo desde la fe se puede tocar. El to esa interrogante de los hombres, Año de la Fe es una ocasión ex- viviéndola en carne propia (y de cepcional que, con su llamado a una manera más radical, ya que Él dolor del alma, es decir, un dolor de tipo espiritual que va más allá de la mera dimensión psíquica que comúnmente acompaña al sufrimiento moral y al físico.
“La respuesta a ese por qué del sufrimiento ha sido dada por dios al hombre en la cruz de Jesucristo.” 12 • BOLETÍN • 2013
una fuente de la que brotan ríos de agua viva. Es una fuente de energía, eternamente actual y presente —pues en la eternidad no hay tiempo— que hace posible El Hijo unigénito cargó con todos que todos los enfermos, todos los los pecados de la humanidad sobre que sufren, se conecten a ella con sí, los asumió con total amor hacia su aceptación y amor de la cruz el Padre, aniquilando de esta ma- propia, y se beneficien así de esa nera el mal del pecado, supliéndo- Fuente de Salvación, difundienlo con el bien. Jesús venció todo el do también esa Luz de salvación a mal en el que se vio sumergido en toda la humanidad. la Pasión —espiritual y físico— con el bien, con una actitud de En la cruz de Cristo estaba presenentrega total a su Padre y de amor te, aunque oculta por la inmensiabsoluto a Él, y a toda la humani- dad de sus sufrimientos, su gloria, dad, empezando por aquellos que que se manifestó con claridad en la fueron causa históricamente de su Resurrección. Y quienes participan Pasión. Y el amor crea el bien, sa- en los sufrimientos de Cristo están cándolo incluso del mal. Y del mal también llamados a tomar parte en supremo de la Pasión, salió el bien esa gloria, que se manifestará finalsupremo; así, la Cruz de Cristo es mente en la Resurrección. es el unigénito, el Hijo de Dios, y por lo mismo, totalmente inocente), pero lleva también al máximo la respuesta a esta pregunta.
“El sufrimiento es, ante todo, un llamado dirigido al hombre para llevarlo, de manera misteriosa, a superarse a sí mismo.”
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Enfocando, entonces, desde la fe el sufrimiento, es una ocasión de probarle a Dios la verdad de nuestro amor a Él, como Cristo lo hizo en su Pasión. Y es también ocasión de alegrarnos por tener la oportunidad de participar en la redención, como dice el Apóstol San Pedro: “Antes bien, alégrense en la medida en que participan en los sufrimientos de Cristo, para que también se alegren jubilosos en la revelación de su gloria” (1 Pe 4, 13).
ayuda con una entrega total, dándose a sí mismo. De igual manera debe ser nuestra entrega para con nuestro prójimo que sufre, recordando las palabras de Jesús: “Yo les aseguro que cuantas veces lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo” (Mt 25, 40).
Y, como dice el Papa Juan Pablo II, recordemos que “en la terrible batalla entre las fuerzas del bien y del mal”, el sufrimiento ha de El Papa Benedicto XVI, en su vencer, en unión con la cruz de mensaje para la Jornada Mundial Cristo. del Enfermo, invita a reflexionar 1 Mundial del Enfermo tendrá sobre la figura del “buen samari- lugar,LaenXXIestaJornada ocasión, en el Santuario mariano de tano”. Éste supo detenerse ante el Altötting, en Alemania, y este año se celebrará de manera solemne. sufrimiento de otro y ofrecer su
“Enfocando, entonces, desde la fe el sufrimiento, es una ocasión de probarle a Dios la verdad de nuestro amor a Él, como Cristo lo hizo en su Pasión.” 14 • BOLETÍN • 2013
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
SANTA MARÍA DE GUADALUPE SIGUE TOCANDO EL CORAZÓN DE SUS AMADOS HIJOS Sr. Canónigo Dr. Eduardo Chávez
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l año pasado, precisamente en los días de las fiestas guadalupanas, es decir del 9 al 12 de Diciembre, se celebró uno de los congresos más importantes en la Santa Sede.
La Pontificia Comisión de América Latina, los Caballeros de Colón
y el Instituto Superior de Estudios Guadalupanos organizamos un congreso internacional bajo el título: “Congreso Internacional Ecclesia in America, bajo la guía de Nuestra Señora de Guadalupe, Madre de las Américas, Estrella de la Nueva Evangelización”; así de largo el título, pero así de pre-
ciso. Este Congreso se desarrolló principalmente en la llamada Aula del Sínodo (en el segundo piso del Aula Paulo VI), y también en lugares importantes como en el Aula S. Pío X y en los Jardines Vaticanos. Todo comenzó ese 9 de Diciembre de 2012 con una misa en uno de los altares más importantes de la BOLETÍN • 2013 •
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es: “Nuestra Señora de Guadalupe, Madre de la Civilización del Amor”, en su edición en italiano. En este Congreso participaron cerca de 250 personas encabezados por el Cardenal Marc Ouellet, fue muy especial la asistencia de cerca de 30 cardenales, 70 obispos, sacerdotes y laicos de muchos países de todo el Continente Americano y de Filipinas, precisamente de donde Santa María de Guadalupe es Patrona. La participación fue constante, incluso hasta se incrementó a tal punto que en la última Conferencia sobre la Imagen de la Virgen de Guadalupe tuvieron que poner más sillas.
“Este Congreso se desarrolló principalmente en la llamada Aula del Sínodo .” 16 • BOLETÍN • 2013
El Segundo día, lunes 10 de Diciembre, después del rezo de Laudes, se iniciaron las Conferencias. A mí me tocó abrir con una Conferencia cuyo título era: “El Evento Guadalupano en el origen de la Evangelización del Nuevo Mundo”, siguió otra del Sr. Guzmán Carriquiry y una tercera del Sr. Carl Anderson; se pasó a las reuniones de reflexión en ocho grupos de trabajo, y se terminó con Basílica de San Pedro, en el Altar de una Conferencia sobre el Año de la la Cátedra, esta Eucaristía fue pre- Fe, por parte de S.E. Mons. Ladasidida por el Card. Marc Ouellet, y ria, Secretario de la Congregación al finalizar tuvimos la gracia de la para la Doctrina de la Fe. presencia de Su Santidad Benedicto XVI, quien nos ofreció un mensa- El Tercer día, martes 11 de Diciemje. Después del mensaje del Santo bre, se presentaron los resultados de Padre se tuvo una gracia más, el de los ocho grupos de trabajo; postesaludarlo directamente, fue en ese riormente se realizó algo único en momento cuando pude saludarlo los Jardines Vaticanos, es decir, el directamente y entregarle el libro Rezo del Rosario del Amor Guadaque realicé junto con el Sr. Carl An- lupano, salimos del Aula del Sínodo derson, Caballero Supremo de los que se encuentra al interno del Aula Caballeros de Colón, cuyo título Pablo VI, y caminando fuimos to-
dos en “peregrinación” hasta la estatua donde está representado san Juan Diego entregando su tilma al obispo fray Juan de Zumárraga y se aprecia la Virgen de Guadalupe en esa tilma, una estatua grande y majestuosa en los Jardines Vaticanos; después de días con lluvia, este día del Rosario estaba fresco, pero lleno de sol, no había ni una sola nube; con cantos, reflexiones, y los “padrenuestros” y las “avemarías” fue elevada la oración con este Rosario, (en la Basílica de Guadalupe rezamos todos los días 12 de cada mes aquí en el Tepeyac, así que fue una oración en una unidad maravillosa), ahora fue en el cerro del “Vaticano-Tepeyac”, como dijo uno de los cardenales. Y se terminó ese día por la tarde con la exposición del “Esplendor de belleza en la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.” El Cuarto día, 12 de Diciembre, todos participamos en la Audiencia de S. S. Benedicto XVI y posteriormente, por la tarde, la Conferencia del Card. Sean Patrick O´Malley, Arzobispo de Boston y, finalmente, el Card. Ouellet realizó una magnífica síntesis de todo el Congreso.
Por la tarde-noche de ese mismo día, 12 de Diciembre, se celebró la Santa Misa Conclusiva en la Iglesia Santa María in Traspontina. No cabe duda que fue un evento histórico y que ha dejado huella profunda, para todos; los comentarios fueron muy positivos e incluso en algunos países los mismos cardenales y obispos van a trabajar para reproducir un Congreso semejante en sus países de origen. La Virgen de Guadalupe sigue siendo la Estrella de la Evangelización, Ella es la manera más segura de llegar a Jesucristo, Ella sigue tocando los corazones de sus amados hijos. También es una realidad que este importante evento dio a conocer la labor que desempeña el Instituto Superior de Estudios Guadalupano gracias a la confianza del Cardenal D. Norberto Rivera Carrera y de nuestro Rector Mons. Enrique Glennie Graue y el Cabildo de Guadalupe, de lo cual estamos muy contentos y somos conscientes de la gran responsabilidad que esto conlleva, por lo cual, todos los que trabajamos en esta Institución de nuestra amada Basílica de Guadalupe necesitamos de la oración de todos.
“En este Congreso participaron cerca de 250 personas encabezados por el Cardenal Marc Ouellet, fue muy especial la asistencia de cerca de 30 cardenales, 70 obispos, sacerdotes y laicos de muchos países.” BOLETÍN • 2013 •
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FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
PROYECTO HIGUERA SAN FELIPE DE JESÚS
150° ANIVERSARIO DE SU CANONIZACIÓN EN EL CONTEXTO DE LA MISIÓN JUVENIL 2013
ARQUIDIÓCESIS PRIMADA DE MÉXICO
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Pbro. José V. Ortiz Montes, CCR Canciller
n el contexto de la MISION JUVENIL 2013 y del Año de la Fe, con motivo de la celebración del 150° Aniversario de la Canonización de San Felipe de Jesús (08.06.1862), su figura espiritual es muy importante como un joven inquieto que encuentra en el seguimiento de Cristo el sentido de su vida. Por lo cual debemos volver a ponerlo en todo lo alto como modelo y patrono de nuestra juventud mexicana y en particular en nuestra Arquidiócesis de México. Entre sus encomiendas espirituales recibidas oficialmente por parte de la Iglesia tenemos que: • La Nación Mexicana declaró a San Felipe de Jesús su segundo Patrono, precedido, obviamente, por Santa María de Guadalupe. Y decretó el 5 de febrero como Fiesta Nacional. Sólo que el Congreso Constituyente en 1917, en esa fecha y en Querétaro, se suplantó la festividad con un sentido civil en homenaje a la Constitución. • Declarado Patrono de la Ciudad de México y de su Arzobis-
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pado. Su Felipe de las Casas Martínez nace en la Ciudad de México el primero de mayo de 1572. Su pila de Bautismo se conserva en la Catedral Metropolitana de México. • Se le considera el Santo Protomártir mexicano. En su niñez se caracterizó por su índole inquieta y traviesa. Se cuenta que su nana, una buena negra cristiana, al comprobar las diarias travesuras de Felipe, solía exclamar, con la mirada fija en una higuera seca que, en el fondo del jardín, levantaba a las nubes sus áridas ramas: “Antes la higuera seca reverdecerá, a que Felipillo llegue a ser Santo”... El chico asistió al Colegio de San Pedro y San Pablo de donde sería expulsado debido a su carácter incontrolado y travieso. Posteriormente es enviado al noviciado franciscano de Santa Bárbara en la Ciudad de Puebla, del cual escapa para regresar a su casa. A los 18 años se encuentra en Manila con los negocios de su padre, Felipe se deja atraer por un tiempo por los juegos de azar, actividad muy popular entre los habitantes de aquellas tierras. El joven Felipe gozó por un tiempo de los deslumbrantes atractivos de aquella ciudad; pero pronto se sintió angustiado: el vacío de Dios se dejó sentir muy hondo, hasta las últimas fibras de su ser; en medio de aquel doloroso vacío volvió a oír la llamada de Cristo: “Si quieres venir en pos de Mí, renuncia a BOLETÍN • 2013 •
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“Si quieres venir en pos de Mí, renuncia a ti mismo, toma tu cruz y sígueme” (Mt.16, 24)”. 20 • BOLETÍN • 2013
ti mismo, toma tu cruz y sígueme” (Mt.16, 24). Acude al convento franciscano de Santa María de los Ángeles en Manila en donde se entrega con fervor a la disciplina conventual y se prepara para la labor misionera que llevaba a cabo la orden y también, sin saberlo, se prepara para el martirio. Profesó el 22 de mayo de 1594 con el nombre de Felipe de Jesús.
El día 5 de febrero de 1597, cuando Felipe de Jesús y compañeros morían mártires de Cristo en Japón, la higuera seca que estaba en el patio de la casa paterna en la Ciudad de México de manera inexplicable reverdeció de pronto y dio fruto. “¡Felipillo es santo, Felipillo es santo!”, gritaba incrédula su nana en México al ver reverdecer la higuera muerta desde hace
tiempo, mientras Felipe de Jesús cumplía con una misión grandiosa, dar testimonio de Cristo con un amor extremo. CON ESTOS ANTECEDENTES, me pareció importante proponer al Sr. Cardenal y a nuestro Consejo Episcopal: Sembrar RETOÑOS DE LA HIGUERA MILAGROSA que reverdeció en la casa de San Felipe de Jesús en lugares emblemáticos de nuestra Arquidiócesis Primada de México, como un signo que nos ayude a todos, sobre todo a los jóvenes en la MISION JUVENIL 2013. Esta higuera, testimonio de la muerte y santidad del patrono de los jóvenes, estuvo en la ancestral casa de familia en esta ciudad de México, hasta que el gobierno de la ciudad trazó los ejes viales, uno de los cuales pasó por esta casa. El P. Padre Xavier Escalada, S.J., pudo tomar varios retoños de esta higuera y buscó preservarlos en algunas casas de católicos y en lugares consagrados.
Los lugares emblemáticos son: • Catedral Metropolitana. • Basílica de Guadalupe. • Seminario Conciliar de México. • Cada una de las ocho Vicarías Territoriales El retoño de la higuera se colocará junto a una cruz de piedra con el perfil en hierro de san Felipe de Jesús y una placa con el texto alusivo. Enfoque evangelizador Por lo que es oportuno aprovechar cada evento de siembra de la higuera para darle un sentido evangelizador, conforme a los temas de la propia Misión Juvenil, aprovechando para insistir en la propuesta vocacional, y animando a ser testigos de la fe con un espíritu misionero, respondiendo a la invitación del Santo Padre Benedicto XVI en este Año de la Fe. Por ejemplo: • En la Catedral aprovechar que está la pila bautismal en que Felipe nació a la vida cristiana, a la vida de la fe.
• En la Basílica darle proyectar la Uno de estos retoños está en la dimensión nacional que tiene su casa de los padres jesuitas anexa patronazgo juvenil. al templo de la Sagrada Familia, en la Col. Roma, en la Ciudad • En las Vicarías el tema del testide México. monio de fe, teniendo como trasfondo el Año de la Fe propuesto El P. Xavier me regalo varios reto- por el Santo Padre Benedicto XVI. ños de esta higuera pues sabía de mi devoción a San Felipe de Jesús • En el seminario vivir jornadas de y con la intención de que se difun- oración por las vocaciones, con la diera la figura de este gran mártir propuesta de vida de S Felipe. mexicano.
“Esta higuera, testimonio de la muerte y santidad del patrono de los jóvenes, estuvo en la ancestral casa de familia en esta Ciudad de México”. BOLETÍN • 2013 •
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FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
LA MISTAGOGIA EUCARÍSTICA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE
“LES MOSTRARÉ Y LES DARÉ CON TODO MI AMOR A MI HIJO”
S
(NM. n 29-30) Mons. Salvador Diez de Sollano y Ortega
anta María de Guadalupe, la llena de Gracia, se nos presenta, en la riqueza simbológica mística de su presencia, como una Mujer plenamente Eucarística, como verdadera Mistagoga, pedagoga de la Sabiduría del Espíritu Santo, que nos ayuda con su vivencia personal del Misterio de Dios a descubrir la belleza y centralidad de la Eucaristía, ¡“Misterio de nuestra Fe”!. Nos introduce en su experiencia íntima del Misterio Eucarístico y nos lleva a pasar de lo visible a lo invisible de los signos místicos, nos lleva a la vivencia espiritual de Jesucristo Eucaristía. Esto sólo será posible si nos disponemos a dejarnos conducir dócilmente por esa Sabiduría del Espíritu Santo a la que Ella fue obediente. Ella es, con su ejemplo y guía, la perfecta Mistagoga eucarística en el Espíritu Santo que nos hará crecer en la experiencia contemplativa y mística de la Sagrada Eucaristía, Misterio del infinito Amor divino, de Vida Eterna y de la Salvación.
“Es necesario entrar «En la escuela de María, mujer “eucarística”». 22 • BOLETÍN • 2013
María puede guiarnos hacia este Santísimo Sacramento porque tiene una relación profunda con Él.(n.53) María es mujer «eucarística» con toda su vida. La Iglesia, tomando a María como modelo, ha de imitarla también en su relación con este santísimo Misterio.” (Beato Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistía, 53-58)
gunda epíclesis eucarística, por su acción divina hace la Iglesia y la «congrega en la unidad», así por medio de Santa María de Guadalupe nos congrega en torno a Cristo y nos lo da para que seamos “un solo cuerpo y un solo espíritu”. María de Guadalupe es la creatura que vive en más plena Comunión con Cristo y con la Iglesia, y nos lo da para que, “los Santa María de Guadalupe, apare- que comemos un solo pan y… seace toda Ella plena de la presencia mos también uno sólo en su Hijo. y de la acción de la Trinidad Santa (cfr. OGMR, 72). (como lo hemos meditado ya en anteriores artículos). La Sagrada Santa María de Guadalupe es Eucaristía es obra, de principio a portadora de una extraordinaria fin de la Santísima Trinidad, “Por riqueza de simbología místico-euCristo, con El y en El, a Ti Dios Pa- carística. Progresivamente, en posdre Omnipotente en la unidad del teriores meditaciones, iremos meEspíritu Santo, todo honor y toda ditando sobre cada símbolo: María gloria por los siglos de los siglos”, pro- es el CALIZ en el que Cristo se nos clamamos en la doxología (alaban- vino a ofrecer en Sacrificio, el lugar za) eucarística. El Misterio Tri- de su Kénosis, de su abajamiennitario es la condición central y to (cfr. Filp. 1,6-11) entregando fundamental de toda la experien- su Cuerpo y su Sangre al Padre por cia Eucarística que se contempla nosotros. Es el COPON en el que en María de Guadalupe. nos da la Comunión con Cristo; es la TIENDA DEL ENCUENTRO Maravillosamente, de igual mane- en el que se realiza el diálogo íntira por la acción del Espíritu Santo, mo con Dios. Cuando, en la Vien el seno de la Virgen María de sitación a Santa Isabel, y luego a Guadalupe aparece el Verbo que se nosotros en el Tepeyac, lleva en su hizo carne.. Así como por obra del seno el Verbo hecho carne, se conEspíritu Santo, en el momento de vierte de algún modo en el primer la epíclesis (invocación de la fuer- TABERNACULO de la historia; za del Espíritu) en el seno de una en palabras de San Atanasio, “O, virgen (la Iglesia), se hace presente Virgen María, tu eres el TabernáCristo en la Eucaristía, se puede culo, el cofre de oro que contiene el apreciar claramente como la Euca- verdadera maná, es decir, la Carne ristía es una prolongación de la en que reside la Divinidad.”, donde Encarnación del Señor en el seno el Hijo de Dios, todavía invisible a de María Virgen. los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de Isabel. Es el ARCA El Espíritu Santo que, de modo DE LA NUEVA ALIANZA “la muy especial en la Misa en la se- Morada de Dios con nosotros”. Es la
CUSTODIA donde María lo expone para ser adorado. Es TEMPLO VIVO DE CRISTO en donde nos encontramos con El como MADRE IGLESIA. Es CASA en la que convivimos como hermanos y comemos un mismo Pan y bebemos un mismo Cáliz. Es ALTAR donde Cristo hace la ofrenda de Si, agradable a Dios y se consagra. Es el inigualable ejemplo de COMUNION EUCARISTICA. Es OFERENTE, HIZO SUYA LA DIMENSIÓN SACRIFICIAL DE LA EUCARISTÍA. “Cuando llevó al niño Jesús al templo de Jerusalén « para presentarle al Señor » (Lc 2, 22), oyó anunciar al anciano Simeón que aquel niño sería « señal de contradicción » y también que una « espada » traspasaría su propia alma (cf. Lc 2, 34.35). Se preanunciaba así el drama del Hijo crucificado y, en cierto modo, se prefiguraba el « stabat Mater » de la Virgen al pie de la Cruz. (cfr.Paulo VI, Marialis Cultus). UNIDA AL SACRIFICIO EUCARISTICO (en la anunciación, encarnación,
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En el seno de María de Guadalupe late la Divinidad oculta, verdaderamente escondida bajo las apariencias, y María está en actitud de contemplación, inclinada y orante, con la mirada volcada simultáneamente al misterio interior del Cristo Eucaristía que la habita y late verdaderamente en Ella, y al Cristo Eucaristía exterior que está en el Cuerpo Místico de la Iglesia. Una verdadera Madre está siempre contemplando al hijo que lleva dentro y a los hijos que cuida fuera desde su corazón.
visitación, presentación, al pie de la cruz). Es la PANADERA que en el horno de su virginal vientre encendido del fuego del Espíritu de Amor nos ha cocinado el Pan de la Vida Eterna; es Ella la que cultivó en su Huerto la VID que produjo el Vino de la Sangre del Señor. Es el mejor ejemplo de ADORADORA. María, con toda su vida junto a Cristo y no solamente en el Calvario. EJEMPLO DE ADORADORA, CUSTODIA PARA LA ADORACIÓN. Contemplándola, a partir 24 • BOLETÍN • 2013
Santa María de Guadalupe está en devota adoración, en profesión de fe y amor, ante el Cuerpo del Hijo de Dios engendrado en Ella por obra y gracia del Espíritu Santo y en identidad con el Cuerpo Eucarístico que verdaderamente padeció y fue inmolado en la cruz por el hombre y Ella ofreció al pie de la cruz. Adoración que es un rayo de luz en la oscuridad de la Fe. Es la percepción de la grandeza, majestad, belleza, y a la vez de la bondad de Dios y de su presencia real que extasía. Contemplación y adoración que, de la primera estrofa del Himno según la preciosa expresión de San anónimo Adoro te devote, atribui- Gregorio Nacianceno, significa eledo a Santo Tomás de Aquino: var a Dios un «himno de silencio» en puro amor. Una expresión preciosa Adóro te devóte, latens Déitas, la de María, y la de todo adoranquae sub his figúris vere látitas: te, más eficaz que cualquier palatibi se cor meum totum súbicit, bra. Actitudes de Contemplación, quia te contémplans totum déficit. Adoración y verdadera devoción (devoción entendida no como prácTe adoro con devoción, Diviticas y oraciones devocionales), que nidad oculta, verdaderamente van unidas como las disposiciones escondida bajo estas apariencias. profundas de corazón y en solidaA ti se somete mi corazón por rio compromiso eucarístico de vida completo, y se rinde totalmente con la Comunidad como Cuerpo al contemplarte. Místico de Cristo Eucaristía.
CULTURA
PRESENCIA DE LA COLECCIÓN DEL MUSEO DE
LA BASÍLICA DE GUADALUPE EN OTROS PAÍSES Y CIUDADES Lic. Nydia Mirna Rodríguez Alatorre “…la fe tiende por su propia naturaleza a expresarse en formas artísticas y en testimonios históricos que entrañan gran fuerza evangelizadora y valor cultural” Fragmento de la Carta Circular sobre la función pastoral de los museos eclesiásticos (2001)
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Sala de Hagiografía, Museo de la Basílica de Guadalupe.
n un mundo como en el que vivimos, enmarcado por el materialismo y el orden científico, el arte se ha convertido en un objeto que se consume principalmente a través de su conceptualización y sus cualidades estéticas, lo cual ha lle-
vado a un segundo plano al disfrute y al razonamiento en torno a la cualidad espiritual del mismo. En lo que respecta al arte religioso y sacro, dicha característica es demasiado evidente para no ser percatada en una primera instancia, de esta forma podemos recordar que
en la historia de la humanidad, el arte y la religión han tenido una relación estrecha como producto de la necesidad trascendental del espíritu humano para representar lo divino. En el contexto católico cristiano, ese rostro conceptual, creado durante la Edad Media, ha BOLETÍN • 2013 •
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“…en el que a través de las representaciones materiales se accede al mundo de las cosas espirituales”.
Cristóbal de Villalpando. El dulcísimo nombre de María. Museo de la Basílica de Guadalupe.
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sobrevivido hasta nuestros días en los templos y museos religiosos, así dichos recintos se han convertido en espacios dedicados al estudio y al conocimiento dogmático y espiritual, con una finalidad didáctica, “…en el que a través de las representaciones materiales se accede al mundo de las cosas espirituales” 1 convirtiendo a los objetos de arte religioso en objetos-símbolos del pensamiento católico. Tal es el caso del Museo de la Basílica de Guadalupe en el que han convivido, a lo largo de 71 años, la belleza, la fe, la historia y la cultura, como puede comprobarlo el público que lo visita al disfrutar no solo de los objetos que en éste se exhiben, sino también de su notable arquitectura. La magnífica
colección que resguarda, constituye una herencia insustituible que la Basílica de Guadalupe lega a la humanidad, conformada por cerca de 4000 piezas que se inscriben entre los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX, XX y XXI, objetos únicos e irrepetibles que se han convertido en testigos vivientes del tiempo y que son depositarios de numerosos valores y significados. Cuenta con el mayor acervo en temáticas guadalupana y mariana, en su gran mayoría referente al arte pictórico novohispano, dentro del cual destacan obras de artistas reconocidos como Cristóbal de Villalpando, Nicolás Rodríguez Juárez, José de Ibarra, Miguel Cabrera, Sebastián López de Arteaga, Baltasar de Echave Ibía y Juan Correa. Las obras más significativas correspon-
den a las representaciones plásticas novohispanas, de los siglos XVII y XVIII, de la imagen de la Virgen de Guadalupe rodeada por las cuatro apariciones a San Juan Diego, hermosa composición basada en el Nican Mopohua 2 (obras anónimas y de autores como Miguel Cabrera, Francisco de Ibarra, Francisco Carden, Josefus de Rivera I Argomanis, Nicolás Rodríguez Juárez, José Juárez y Francisco Antonio y Vallejo). Además del arte pictórico arriba nombrado, la colección ostenta esculturas de bronce, imágenes de bulto y relieves tallados en madera ya sea policromados y/o estofados, o bien esculturas talladas en mármol y marfil, grabados en diferentes técnicas (litografías, xilografías, punta seca, etc.), fotografías, libros, lujosos textiles (estandartes, tapices, gobelinos y vestimentas litúrgicas), orfebrería, mobiliario de origen mexicano, la-
tinoamericano y europeo, así como una gran cantidad y variedad de exvotos guadalupanos, en los que el sentido de mexicanidad está inmerso en fuertes vínculos religiosos que se manifiestan a través de imágenes ingenuas y populares. Ante la responsabilidad del resguardo y exhibición de su valiosa colección de arte religioso y sacro, el Museo de la Basílica de Guadalupe comunica los valores espirituales y religiosos católico-cristianos. Como mediador, realza el significado primario de los objetos que exhibe en el sentido de contribuir a la misión catequizadora de la Iglesia con el fin de proporcionar un mayor conocimiento sobre el Acontecimiento Guadalupano, sin olvidar por supuesto que, su papel como institución cultural, lo convierte también en un intermediario laico entre los bienes culturales y el público visitante y finalmente BOLETÍN • 2013 •
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Exvotos del Museo de la Basílica en la sala de exposiciones de la fundación Wellcome Collection en Londres.
“este año el Museo de la Basílica de Guadalupe, tendrá presencia en uno de los museos más importantes del mundo, el Louvre”. 28 • BOLETÍN • 2013
en un espacio dispuesto al inter- • Pintura de los Reinos en el cambio académico con diversas Museo del Prado y el Palacio Real España, organizada por FCB instituciones culturales. (Fomento Cultural BANAMEX). Gracias a ello parte de sus obras son Período: octubre del 2010 a enero continuamente requeridas, para del 2011. formar parte de exposiciones en Exhibida más tarde en el Palacio otros museos de México y el mun- de Cultura Banamex. Período: do, así como para ser consultadas marzo-agosto 2011. por investigadores y estudiantes de • Plata Forjando México en el diferentes universidades, como la Museo Nacional del Virreinato. UNAM, la ENCRyM-INAH (Es- Período: mayo-octubre 2010. cuela Nacional de Conservación, Exhibida también en: Restauración y Museografía), la • el Museo de Arte e Historia Universidad Federal da Bahía en en Guanajuato. Período: eneroBrasil, la Universidad de Chile, la Junio 2011. Universidad de Córdoba en Espa- • el Museo de Historia Mexiña, la Universidad de California y cana de Monterrey. Período: la Universidad de Missouri en Es- agosto-noviembre 2011. tados Unidos, con el fin de realizar • Cine y ferrocarril en la Revolupublicaciones y tesis. Durante los ción Mexicana en la Biblioteca últimos tres años parte de la co- Vasconcelos. Período: agostolección ha figurado en numerosas octubre 2010. exposiciones nacionales e interna- Exhibida más tarde en el Museo cionales, de las que cuales haremos del Ferrocarril Jesús García Corona, en San Luis Potosí. Períomención:
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do: noviembre 2010 –mayo 2011. • Exvotos Guadalupanos en el Centro de las Artes de la Universidad de Sonora en octubre 2011. • “Infinitas Gracias”, Mexican Miracle Painting, en la sala de exposiciones de la fundación londinense Wellcome Collection. Período: octubre 2011- febrero del 2012. • Contested Visions in the Spanish Colonial World en LACMA (Los Angeles County Museum). Período: noviembre 2011-enero 2012. • Caminos del Barroco entre Andalucía y Nueva España en el Museo Nacional de San Carlos. Período: noviembre 2011 - marzo del 2012. • Caminos del Barroco entre Andalucía, México y Puebla en San Pedro Museo de Arte. Período: abril-julio 2012. • Miradas Comparadas en el MNH (Museo Nacional de Historia), organizada por LACMA y el INAH, julio-octubre 2012. Cabe agregar con entusiasmo, que en este año el Museo de la Basílica de Guadalupe, tendrá presencia en uno de los museos más importantes del mundo. Del 6 de marzo al 3 de junio dos de nuestras obras más bellas La estigmatización de san Francisco del autor Sebastián López de Arteaga y El dulcísimo nombre de María del autor Cristóbal de Villalpando, serán parte de la exposición que llevará por título México en el Louvre, obras maestras de la Nueva España, siglos XVII – XVIII, la cual está siendo organizada por Fomento Cultural Banamex y el Museo de Louvre, en Francia.
Por último invitamos a nuestros lectores, a que visiten nuestros espacios y se deleiten con las obras que en ellos se exhiben. Garantizamos que vivirán una grata experiencia que no solo provendrá de los sentidos, sino también del espíritu. Así mismo adquirirán un mayor conocimiento sobre el patrimonio cultural mexicano, del cual debemos sentirnos cada día más orgullosos.
GARCÍA, Serrano, Federico, “La Formación Histórica del Concepto de Museo” en El Museo Imaginado www.museoimaginado.com/ Creditos1.htm 2 Escrito atribuido al indígena Antonio Valeriano, publicado por primera vez en el año de 1649, en el documento de Luis Lasso de la Vega Vega titulado Huei Tlamahuizoltica
Sebastián López de Arteaga. La estigmatización de San Francisco. Museo de la Basílica de Guadalupe.
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CULTURA
PRÓSPERO MARÍA ALARCÓN Y SÁNCHEZ DE LA BARQUERA, ARZOBISPO DE MÉXICO
UNA PEREGRINACIÓN ESPIRITUAL AL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE Lic. Mercedes Aguilar Lara
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a palabra peregrinación tiene varios significados: cuando recorremos un camino que no conocemos y que se hizo muy largo decimos que hicimos una peregrinación, alguna vez habremos oído que la vida es como una peregrinación porque estamos de paso, y lo más común 30 • BOLETÍN • 2013
es cuando identificamos el concep- Santuario de Nuestra Señora de to con un viaje a un Santuario por Guadalupe y de cómo se sugirió devoción. hacer una peregrinación sin necesidad de recorrer un largo camino. En todos los significados está in- La peregrinación de la Arquidiómerso un viaje. En este artículo cesis de México al Santuario de hablaremos de los antecedentes y Nuestra Señora de Guadalupe tieposible origen de la Peregrinación ne sus antecedentes, como muchas de la Arquidiócesis de México al de las peregrinaciones diocesanas,
en la celebración de la función del día 12 de cada mes. Como ya lo he comentado en otros artículos, la función del día 12 surgió con el objetivo de terminar las obras que se empezaron a realizar en el altar mayor del templo de la Colegiata de Guadalupe en el año de 1836. El Abad y Cabildo de Guadalupe pidieron ayuda económica a las diversas diócesis del país para terminar dichas obras. Ante la buena respuesta que recibieron decidieron invitar a las diócesis a realizar una función solemne los días 12 de cada mes, para lo que debían nombrar una comisión de 3 personas como sus representantes. Con esto se cooperaría económicamente para terminar las obras del templo, se daría mayor realce al culto y se haría gran difusión de éste en las diócesis.
pondía la función del día 12 para recordarle su compromiso.
La Arquidiócesis de México siguió celebrando su función según le correspondía. Hasta que el 12 de diciembre de 1898 el Arzobispo de México Prospero María Alarcón y El 12 de enero de 1838 la Arqui- Sanchéz de la Barquera mediante diócesis de México participó por un Edicto dio paso a una peregrinaprimera vez en la función solemne ción como tal, partiendo de la celedel día 12 de cada mes “…asistieron bración del día 12 de cada mes. el señor Villanueva por comisión del Cabildo Metropolitano Gobernador El Arzobispo había notado que –de la Arquidiócesis de México- , los las manifestaciones de piedad y señores curas de las parroquias de amor hacia la Virgen de GuadaSanta Catarina Mártir y de la San- lupe habían aumentado. Las dita Veracruz cada uno acompañado versas Diócesis de la República se de unos vecinos de su feligresía y la esmeraban en dar mayor lustre a Sagrada Comunidad Religiosa de las funciones que celebraban cada Santo Domingo quien cantó la salve año en la Colegiata de Guadalupe, y letanía concluida la misa.” después de la fastuosa celebración de la Coronación de la Virgen en La Arquidiócesis de México fue la octubre de 1895. Le parecía de que encabezó el año por ser la más justicia que la Diócesis a quien antigua de todas las diócesis. cupo la dicha de guardar en su seno tan inestimable tesoro debía Cada mes se mandaba una carta dar especiales pruebas de estimarpor parte de la Colegiata de Gua- lo. La Arquidiócesis de México dalupe a la Diócesis que le corres- estaba más obligada que ningu-
“La peregrinación de la Arquidiócesis de México al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe tiene sus antecedentes, como muchas de las peregrinaciones diocesanas, en la celebración de la función del día 12 de cada mes”. BOLETÍN • 2013 •
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“…asistieron el señor Villanueva por comisión del Cabildo Metropolitano Gobernador –de la Arquidiócesis de México- , los señores curas de las parroquias de Santa Catarina Mártir y de la Santa Veracruz cada uno acompañado de unos vecinos de su feligresía y la Sagrada Comunidad Religiosa de Santo Domingo quien cantó la salve y letanía concluida la misa.” 32 • BOLETÍN • 2013
Al efecto, exhortaran a sus feligreses á oír ese día la Santa Misa por la prosperidad espiritual y temporal de este Arzobispado: á ofrecer á la Santísima Virgen de Guadalupe en ese día con esa Por tanto para que fuera más so- misma intención, algunos obselemne y provechosa la función que quios espirituales de oraciones, correspondía a su Arquidiócesis, mortificaciones, limosnas y otros actos de virtud; y finalmente, á disponía lo siguiente: asistir a algún ejercicio piadoso, 1° Los Señores Párrocos, así de la que se hará ese día en la Iglesia Capital como de las ciudades y de- parroquial á la hora que se estimás poblaciones del Arzobispado, me conveniente. organizarán, con el mayor empeño, una peregrinación espiritual 2° Los señores párrocos harán lo de todos sus respectivos feligreses posible para que sus parroquias esal Santuario de Nuestra Señora de tén representadas en la función de ese día en la Colegiata por algunos Guadalupe. na otra a agradecer: honrando y venerando a María Santísima de Guadalupe en su Santuario, acudiendo en busca del remedio de todas sus necesidades espirituales.
de sus feligreses, formando una pequeña peregrinación parroquial, que podrá ser encabezada por el mismo Párroco ó alguno de sus Vicarios, (previa la necesaria licencia) y podrá componerse de representantes de las diversas Asociaciones piadosas que se hallen establecidas en cada Parroquia. 3° Los Señores Párrocos, Vicarios y demás Eclesiásticos que puedan ese día tomar parte en la función, se presentaran en la Insigne Colegiata á las ocho y media de la mañana, de sotana y so-brepelliz, para ocupar el lugar para ellos destinado. Igualmente los representantes de asociaciones piadosas será conveniente que se presenten con sus distintivos. 4° Los Directores de las Asociaciones piadosas establecidas fuera de las Iglesias parroquiales, procurarán asistir ellos mismos con alguna comisión de la Asociación que dirijan. 5° Los señores Párrocos y Directores de Asociaciones piadosas, procurarán colectar con la debida anticipación entre sus fieles y socios respectivamente, alguna limosna, que entregarán ese día para ayuda de los gastos del culto en nuestra Insigne Colegiata. El Arzobispo Alarcón propuso una peregrinación espiritual, consciente de que no todos podían asistir al Santuario, solamente una pequeña peregrinación parroquial. A todos los demás los exhortó a oír misa el día de la peregrinación en su Parroquia con los diversos motivos y actos que estipuló. En sí el Arzobispo
dio las bases de lo que conocemos como la Peregrinación de la Arquidiócesis de México al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. En este año de la fe resulta tan apropiado el realizar una peregrinación espiritual, retomando la exhortación del Arzobispo Pelagio Antonio, que bien podría ser un viaje interior guiado por un sacerdote o bien podría tener como base una reflexión en torno al camino que hemos seguido en nuestra vida como cristianos, ¿A dónde peregrinamos?
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AHBG, Caja 311 libro 2. Secretaría Capitular/Actas de Cabildo, f.80 t 2 AHBG, Caja 311 libro 2, Secretaría Capitular/ Actas de Cabildo f.179
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CULTURA
SANTUARIO DE LA VIRGEN DE SUYAPA Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
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A tu altar un día, Virgen de Suyapa, llevaré las flores más bellas de Honduras; y estarás entonces risueña y más guapa, y veras mi ofrenda con honda ternura. Calmarás mis penas y mis amarguras y tú entre las reinas serás la mas reina de mi corazón”. Con esta bella canción de un cantautor hondureño, Paco Medina, se ha popularizado no sólo en 34 • BOLETÍN • 2013
Honduras, sino en otros países la devoción a la Virgen de Suyapa, una pequeña imagen de tan sólo seis y medio centímetros de altura que representa a la Inmaculada Concepción, hecha de madera de cedro policromada y de talla antigua, tan estimada y venerada en ese país, a la cual llaman: “La morenita de Suyapa”, por el color de su piel y sus rasgos indígenas.
Cada año hacía finales de enero y principios de febrero se reúnen miles de peregrinos en su santuario para celebrar con gran alegría y jolgorio a la Reina y Señora de esa nación. Y, aunque, parece paradójico, en uno de los lugares más pobres de Centroamérica en ese país de Honduras, se encuentra majestuoso uno de los más grandes y bellos santuarios dedicados a la Santa
Madre de Dios. Un lugar sagrado con gran significado para los católicos hondureños, pues sienten que la Virgen ha querido bendecir a su país con su presencia milagrosa. La pequeña imagen durante esos días de fiesta visita las parroquias de la diócesis. La celebración principal se realiza el 3 de febrero.
De regreso los sorprendió la noche por el camino y tuvieron que pernoctar en la intemperie, Alejandro sintió que un objeto desconocido le molestaba el costado y no le permitía dormir bien, quiso deshacerse del obstáculo y aventó lejos dicho objeto, cuando intentó de nuevo dormir volvió a sentir la misma incomodidad y decidió El Santuario de Nuestra Señora de tomarla y ponerla en su morral o Suyapa actualmente es un lugar de mochila de viaje. Ya en la mañainnumerables peregrinaciones pro- na al buscar el pequeño bulto que venientes de distintos lugares de portaba, se dio cuenta que era una ese país y de otras partes de América Central. Está situado en el lado este de Honduras, a unos ocho kilómetros de la capital, Tegucigalpa. Su ubicación está enmarcada por un pintoresco lugar rodeado de cerros y verdes bosques, donde los habitantes de la zona desde tiempos inmemoriales se dedican a la agricultura y a la ganadería. Suyapa es un antiguo poblado fundado desde tiempos de la conquista y colonización del país, su nombre original indígena era “Coyapa”, cuyo significado es “en el agua de las palmeras”. También influyó para su población la cercanía de minas. Fue de los primeros lugares evangelizados por los frailes que acompañaron a Colón. La venerable tradición cuenta que un joven llamado Alejandro Colindres y un niño de 8 años, Lorenzo Martínez, ambos campesinos, habían ido a trabajar el campo y a cosechar maíz en una milpa propiedad de don Juan José Lozano, en un lugar llamado “El Piligüin”, hacia los primeros días de febrero. BOLETÍN • 2013 •
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Santa Madre de Dios en ese modesto lugar y en otros momentos la imagen visitaba a las familias del pequeño poblado.
“A tu altar un día, Virgen de Suyapa, llevaré las flores más bellas de Honduras; y estarás entonces risueña y más guapa, y verás mi ofrenda con honda ternura. Calmarás mis penas y mis amarguras y tú entre las reinas serás la más reina de mi corazón”. 36 • BOLETÍN • 2013
La primera capilla que se le construyó fue debida a un milagro que realizó a un regidor de Tegucigalpa, don José de Zelaya y Midence; quien sufría de problemas de cálculos renales desde mucho tiempo atrás y no había podido sanar, aún cuando había consultado a médicos y curanderos. En el año de 1768, la señora Isabel Colindres le envió la sagrada imagen a su casa y le aconsejó que con mucha fe pidiera la salud, así lo hizo y en menos de tres días el enfermo sanó completamente. Años imagencita de la Santísima Virgen después, en 1777 este hacendado de la Inmaculada Concepción, pidió permiso al Cabildo Eclesiásera bella y con los rasgos more- tico de Comayagua para construir nos como los de ellos. Se sintió una capilla en sus posesiones, este muy contento y la llevó a la casa primer recinto fue construido en de su mamá, doña Isabel de Co- 1780, año en que también se colindres, quien la entronizó en un menzaron a celebrar las misas en pequeño altar. Ahí estuvo durante ese lugar sagrado. muchos años hasta que se dieron cuenta del poder taumaturgo de Posteriormente se fue embellecienla imagen, pues, muchas personas do y ampliando la construcción y acudían a implorar el auxilio de la hasta 1947 quedó el anterior san-
tuario como lo vemos actualmente, en el segundo centenario del hallazgo de la bendita imagen. Ya antes en 1925, el Arzobispo de Tegucigalpa, don Agustín Hombach, había obtenido de la Santa Sede el nombramiento para la imagen de Nuestra Señora de Suyapa de Patrona de Honduras. Fue el Papa Pio XII, quien hizo esta declaración solemne. En el año mariano de 1954, el Arzobispo, don José de la Cruz Turcios y Barahona, puso la primera piedra del actual santuario, uno de los más grandes de Centroamérica, concluido en 2005 y visitado por el Papa Juan Pablo II en 1993. La construcción está pensada para recibir a miles de peregrinos y está construida en forma de cruz latina, con grandes torres que alcanzan los 43 metros y que sostienen 42 campanas de diferentes tamaños y sonidos. Tiene una cúpula de 46 metros y domina todo el interior del recinto. En las ventanas se han diseñado vitrales que narran la historia de Jesús y la Virgen. En el centro del altar principal donde se resguarda la pequeña imagen hay muchas piezas valiosas y de materiales preciosos, todo él está hecho mármol de Carrara, diseñado por Francisco Hurtado Soto. Toda la fachada está pintada de blanco, por lo que, desde muy lejos llama la atención, además de sus grandes dimensiones. Como vemos la Santísima Virgen tiene en nuestros pueblos latinoamericanos una presencia histórica singular, ella nos acom-
paña y fortalece nuestra fe. Se ha hecho portadora de la gracia que impulsa el caminar de cada cristiano católico. Nosotros nos sentimos protegidos con su aliento y auxilio y nos identificamos con su vida sencilla y pobre, por eso hasta en los lugares más pobres ella está presente y engalana nuestras naciones. Que la Virgen de Suyapa sigua, en su pequeñez, ternura y amor, bendiciéndonos desde su santuario en Honduras, Centroamérica. BOLETÍN • 2013 •
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EL JUBILEO DE LAS CUARENTA HORAS
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a Iglesia desde sus inicios históricos ha entendido que el mandato de Jesús “Hagan esto en memoria mía”, no se refiere únicamente a un recuerdo de los gestos realizados en la última cena, sino a una constante actualización del sacrificio redentor de Cristo, por medio de la liturgia en la celebración del memorial del Señor. Los Apóstoles y posteriormente sus sucesores se reunían el primer día de la semana, 38 • BOLETÍN • 2013
día de la Resurrección del Señor, podían participar en la Misa y se para celebrar “la fracción del pan”. depositaban en el sagrario. Desde entonces hasta nuestros días se ha celebrado la Eucaristía. En esta conmemoración los fieles se han alimentado del Pan bajado del Cielo, Cristo Eucaristía; porque éste es el verdadero y autentico sentido de la fracción del pan. Con el tiempo se vio necesario guardar las formas consagradas para los enfermos o las personas que no
Practica que sigue hasta nuestros días. Las personas al tener esta presencia física del Señor en un lugar especial de las iglesias, comenzaron a rendirle culto y adoración y en la actualidad se ha generalizado este amor a Jesús, realmente presente en la Eucaristía. En la edad media se comienzan a realizar procesiones, días de fiesta y traslados
solemnes del Santísimo Sacramento y surge la idea de acompañar al Señor durante cuarenta horas, el numero cuarenta ha tenido un profundo simbolismo bíblico y además se decía en esa época que desde la muerte de Jesús el viernes santo hasta la Resurrección habían pasado cuarenta horas. Se propagó la practica de acompañar y adorar al Señor en durante esas horas.
En este año se realizó del 6 al 8 de enero. Los fieles participan en la Sagrada Eucaristía, posteriormente se traslada el Santísimo en la custodia a la capilla dedicada a El y al final en la tarde se reza solemnemente el rosario y se da la bendición. El último día se hace una procesión en la tarde con la participación de muchos fieles por el atrio, se hacen tres o cuatro estaciones y se reserva el Señor en el Templo Expiatorio, La Iglesia ha continuado con esta Antigua Basílica de Guadalupe. El devoción y en cada diócesis del Señor derrama abundantes gramundo durante el año se turnan cias durante estos días y conviene las parroquias para realizar com- seguir participando en esta adorapañía al Santísimo Sacramente ción a Jesús, El Pan de Vida. durante cuarenta horas, se le llama jubileo de las cuarenta horas, así es permanente esta adoración; se hace el traslado solemne de Jesús Eucaristía, se expone majestuosamente en bellas custodias y en algunos lugares se lleva a las calles o casas, se rezan oraciones y se hacen cantos y fiesta. En nuestra Arquidiócesis de México uno de los primeros lugares donde se realiza este jubileo de las cuarenta horas es aquí en la Basílica de Guadalupe, centro y corazón de la fe de nuestra patria. BOLETÍN • 2013 •
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MIÉRCOLES DE CENIZA
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on el Miércoles de Ceniza iniciamos la Cuaresma, un tiempo de gracia, un tiempo de conversión. Un tiempo en donde la oración, la penitencia y el ayuno nos dan la fuerza de abrir nuestro corazón a Dios. Este es el tiempo más oportuno para poner como centro de nuestra a vida a Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida misma, y realizar un cambio radical y seguir a Jesús. En el pueblo de Israel se tenía la costumbre de ponerse ceniza en todo el cuerpo, prácticamente se cubrían de ceniza para expresar su dolor, su pena y su vergüenza por 40 • BOLETÍN • 2013
los pecados cometidos y, de esta labras, gracias a la misericordia manera, suplicaban la misericor- del Dios-Amor podemos ser perdonamos si tenemos un corazón dia divina. humilde y ponemos toda nuesNuestra Iglesia Católica retoma tra voluntad, nuestro esfuerzo y este mismo signo, de esta ma- nuestro trabajo para tratar con el nera, la imposición de la Ceni- mismo amor y perdón a nuestros za en la cabeza nos ayuda a dar hermanos que tienen la misma testimonio y ser conscientes de situación que yo. Todos necesique somos limitados, seres de tamos de ese Dios bueno. polvo, seres pecadores y que necesitamos la misericordia y Desde las cenizas proclamamos el el amor de Dios. Declaramos inmenso amor de Dios, que nos que somos como esa ceniza, es ha dado la vida y nos llama a la decir, somos polvo y en polvo vida eterna. nos convertiremos, y que si no fuera por el amor y el perdón de ¡Ahora, que Dios te sigue conceDios estaríamos condenados a la diendo la vida, arrepiéntete y cree destrucción total. En otras pa- en Él!
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EXPERIENCIA VOLUNATARIADO David Reyes
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e entre varias invitaciones que he recibido, particularmente en estas fechas decembrinas, salta con especial peculiaridad una que implicaba poner al servicio mi voluntad… El pasado 11 de diciembre en la casa de Santa María (La Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe, México, D.F.). Un numeroso grupo de jóvenes respondimos a la convocatoria que el Señor nos hacía a través del “Voluntariado Juvenil” a poner nuestra alegría en las puertas que recibirían a miles de peregrinos, que con fervor visitan esta casa con motivo del aniversario de las apariciones guadalupanas.
Quiero hacer notar la inmediatez con la que compaginamos los jóvenes que participamos, a pesar de que no todos habíamos tenido una convivencia previa, o que quizá ni de vista ni de nombre nos conocíamos. Sin embargo, el propósito que allí nos reunía superaba estos detalles que tal vez en otro sector joven de la sociedad parecerían impedimento para convivir. Reconociendo en nuestros corazones a María como nuestra madre, nos sentimos dueños y responsables de su casa, la Basílica, en donde el trabajo a realizar no era otro que decir “Bienvenidos a la casa de nuestra madre”. Parece fácil ¿no? Y ciertamente, con la disposición de hacer nuestra la voluntad de Dios
nos lo fue, a pesar de los ímpetus (empujones, apretujones y algunos desmayados) de nuestros hermanos peregrinos que ya eran de esperarse. Ante las muchas manifestaciones de amor para con Santa María de Guadalupe los jóvenes del voluntariado quedábamos cuestionados, invitados y animados a reafirmarnos en la fe católica. Particularmente agradezco la invitación a formar parte de este equipo, y haber dicho “si” a la invitación ha sido una de las mejores decisiones que he tomado, me quedo con el corazón marcado y con una bella experiencia de mi juventud. BOLETÍN • 2013 •
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DÍA DE REYES, BASÍLICA 2013
on motivo del Día de Reyes Monseñor Carlos Ruíz, Vicerrector del Santuario, felicitó en este día a los Niños Cantores del Coro de la Basílica de Guadalupe. a nombre de Mons. Enrique Glennie Graue.
cido para los pequeños, Monseñor Ruíz dio la bienvenida a los infantes, reconociendo y agradeciendo su importante labor y haciendo llegar a ellos las felicitaciones que constantemente reciben en su nombre.
Al terminar el desayuno todos los niños recibieron dulces y un juguete como símbolo tradicional y cultural de este importante día para todos los católicos, especialmente para los niños.
Antes del desayuno que fue ofre-
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JUGUETÓN 2013
omo cada año la Basílica de Guadalupe fue el marco para que cientos de niños recibieran con
gran ilusión y alegría el Día de Reyes, gracias al “Juguetón” que la empresa TV Azteca organiza en esta importante fecha. La Basílica
es ya un lugar tradicional donde el Juguetón hace presencia repartiendo sonrisas entre los niños que visitan el Santuario acompañados de sus papás y hermanos. Entre los juguetes entregados se encontraban muñecas y muñecos de diversos tamaños, juegos de mesa y de destreza, balones e incluso triciclos, entre muchos otros. Como es sabido dichos juguetes son donados por la sociedad mexicana, para llevar alegría a millones de niños que no siempre tienen la suerte de recibir juguetes en el Día de Reyes.
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