Revista Conocimiento 19

www.conocimientoenlinea.com

Profesor Israel Cavazos La Conciencia de la Historia

La Conciencia y el Cerebro Doctor José Luis Díaz Página 3 El tatuaje genético subyace en la memoria Doctor Hugo Barrera Página 6

Número 19, Monterrey, N.L., del 11 al 24 de noviembre de 2005

Alteraciones de la Conciencia Doctor Héctor Ramón Martínez Página 15

La ciencia de la

Conciencia

Educación Con-Ciencia (s) Doctora Adelina Alcorta Garza de González Licenciada Silvia E. Tavitas Herrera Página 19 Monterrey nunca padecerá amnesia Página 28 La conciencia, el humanismo del científico Licenciado Jorge Villegas Página 31 Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, apoyado por la UNESCO: Gastón Melo

Director Luis Eugenio Todd

RUMBO AL CONGRESO

PÁGINAS 53-56

Autores invitados: Doctor Ernesto O. López, Ingeniero Saturnino Campoy, Ivy Nevares, Keith Raniere, Enrique Florescano, Doctor Enrique Israel Velázquez

Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, LA CONCIENCIA apoyado por la UNESCO

EDITORIAL

La bioquímica de la conciencia onciencia,

onocimiento,

ultura,

omunicación

Las cuatro

es del Foro

El sueño de Crick, Premio Nobel 1962

E

París, Francia / 5-11- 2005.

Especial para Conocimiento

l Fórum Universal de las Culturas que se celebrará en el otoño de 2007, busca atraer a Monterrey a un millón caso de la diferente percepciónpor la ciencia del desarrollo visitantes, de declaró en París el director general del proyecto, Gastón el Melo Medina, quien, acompañado consciente de la mujer, es ha permitido escudriñar Ildefonso Guajardo Villarreal, Jefe de la Oficina Ejecutiva de la Gubernatura y representante del que presidente más amplia enunsuacuerdo visión de primera Fórum vez la depor la Fundación Monterrey 2007, el gobernador José Natividad mucho González Paras, firmó que la del hombre, siendo geografía cerebral de laMatsuura, director general de la Organización general cooperación con Koïchiro de Naciones Unidas para la Educación, la de este último más penetrante permite laconciencia.

Ciencia y laEsto Cultura (UNESCO). y profunda pero con menor el estudio profundo perímetro campo consciente. del registro cerebral objetivo que vía satélite a México, también participaron Pablo En la rueda informativa transmitida Latapí,de representante permanente seMéxico hace aante través de los sentidos de la UNESCO, y MiguelyÁngel Sánchez de Armas, director de promoción del evento. En el convenio de París Poryotra parte, el estado consciente, sesuespecifican los en términos de cooperación entre la fundación que organiza el evento UNESCO. penetración la corteza, para mientras más amplio sea, más generar una imagen cognoscitiva y capacidad creativa genera, por lo después un juicio de la realidad que que el conocimiento y la ciencia la misma muestra. Todo lo anterior son hermanos de los estados se acompaña de un juicio del estado conscientes o de brillantez que de la persona que se inscribe en emergen de la capacidad de tomar el disco duro del cerebro, de un alternativas, que es lo que define la juicio moral distintivo y de un inteligencia. análisis emocional que se genera en el sistema límbico y en el lóbulo El tema de la conciencia, junto con frontal. los del conocimiento, la cultura y la Francis Crick, laureado con el Premio física cuántica; hechos que antes era comunicación, están incluidos en el Fórum Universal de las Culturas Nobel por sus investigaciones sobre imposible demostrar.

Monterrey 2007, y son también el ADN y la genética humana, nos señaló en 1992, que su preocupación Diagnosticar los estados de conciencia preocupación de nuestra revista, era encontrar la bioquímica de la es una tarea para el futuro, pero algunas como se puede constatar en esta Guajardo Villarreal y Gastón Melo Medinaedición. conciencia para prevenir y curar lo Ildefonso cosas ya se saben en la actualidad, como que él llamó: “las enfermedades del siglo XXI”, como son: APOYO la ansiedad, El Fórum contará con un gran encuentro universitario, mencionó DE LA UNESCO Villarreal que elocosto estimado del fórum es de a su vez Melo Medina, y agregó que ha recibido el apoyo de varios la Guajardo depresión y lasmencionó adicciones entre 230 y 240 millones de dólares; dependencias que propician esosde los que el 65 por ciento será países, entre ellos, Egipto, China, Uzbekistán, Filipinas e Italia. destinado a la construcción de infraestructuras fijas.

1596 a 1650 estados de ánimo.

DESCARTES

Además se comprometió a atender las sugerencias hechas por los representantes de Egipto en el tema de patrimonio cultural, y de Aun cuando la UNESCO avaló el proyecto que tiene como principal Hoyobjetivo en día, múltiples investigaciones fomentar el diálogo intercultural, Matsuura dijo que ese Uzberkiestan por crear un premio a la excelencia artesanal y al pronosticadas enaportará el postrer artículo organismo no financiamiento para la organización del patrimonio intangible.

Si yo hubiera integrado el de Crick, mismo.que murió este año, muesDestacadas personalidades del mundo y científico y del arte se tran cómo los neurotransmisores conocimiento a mi conciencia “Contribuirá con escalonadas otros recursosdel y competencias, en temas tan contemplan en la agenda del evento cuyo inicio está programado y las secuencias cultura, y lodetransmitiera variados como diálogo intercultural, patrimonio cultural y sociedadésta paraaella20 de septiembre 2007 y concluirá el 16 de diciembre sistema cerebral (Proceedings of the del conocimiento”, expresó Matsuura. de ese año. a través de los medios de

Pienso, luego existo

Royal Society of London), pueden ser detectadas y alterado su curso con fórmulas terapéuticas como la meditación y las acciones de la espiritualidad comunicadas a través de mecanismos posiblemente de

comunicación, habría encontrado por qué, cuando pienso, existo.

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l a e y o o y d n ,

LA CONCIENCIA

EDITORIAL

La bioquímica de la conciencia

El sueño de Crick, Premio Nobel 1962

E

el caso de la diferente percepción consciente de la mujer, que es mucho más amplia en su visión general que la del hombre, siendo la de este último más penetrante y profunda pero con menor perímetro de campo consciente.

l desarrollo de la ciencia ha permitido escudriñar por primera vez la geografía cerebral de la conciencia. Esto permite el estudio profundo del registro cerebral objetivo que se hace a través de los sentidos y su penetración en la corteza, para generar una imagen cognoscitiva y después un juicio de la realidad que la misma muestra. Todo lo anterior se acompaña de un juicio del estado de la persona que se inscribe en el disco duro del cerebro, de un juicio moral distintivo y de un análisis emocional que se genera en el sistema límbico y en el lóbulo frontal.

Francis Crick, laureado con el Premio Nobel por sus investigaciones sobre el ADN y la genética humana, nos señaló en 1992, que su preocupación era encontrar la bioquímica de la conciencia para prevenir y curar lo que él llamó: “las enfermedades del siglo XXI”, como son: la ansiedad, la depresión y las adicciones o dependencias que propician esos estados de ánimo.

Hoy en día, múltiples investigaciones pronosticadas en el postrer artículo de Crick, que murió este año, muestran cómo los neurotransmisores y las secuencias escalonadas del sistema cerebral (Proceedings of the Royal Society of London), pueden ser detectadas y alterado su curso con fórmulas terapéuticas como la meditación y las acciones de la espiritualidad comunicadas a través de mecanismos posiblemente de

Por otra parte, el estado consciente, mientras más amplio sea, más capacidad creativa genera, por lo que el conocimiento y la ciencia son hermanos de los estados conscientes o de brillantez que emergen de la capacidad de tomar alternativas, que es lo que define la inteligencia.

física cuántica; hechos que antes era imposible demostrar.

Diagnosticar los estados de conciencia es una tarea para el futuro, pero algunas cosas ya se saben en la actualidad, como

El tema de la conciencia, junto con los del conocimiento, la cultura y la comunicación, están incluidos en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, y son también preocupación de nuestra revista, como se puede constatar en esta edición.

DESCARTES

1596 a 1650

Pienso, luego existo Si yo hubiera integrado el conocimiento a mi conciencia y ésta a la cultura, y lo transmitiera a través de los medios de comunicación, habría encontrado por qué, cuando pienso, existo.

CONOCIMIENTO CONTENIDO La Conciencia y el Cerebro................................3

La Conciencia, cambiante como el hombre y la sociedad misma.............................................32

La Hipótesis Asombrosa..................................11

La inconsciencia en el Alcoholismo...............34

Los Rincones Neuronales de la Conciencia................................................13

La formación de la Conciencia.......................35

Alteraciones de la Conciencia........................15 La Resonancia Magnética funcional..............17 El enfoque cognitivo.........................................21 A despertar la Conciencia...............................25

Mapa de la Conciencia......................................37 La Abuela de Tomás.........................................38

El Tatuaje Genético página 6

La fragmentación de la conciencia................40 El relato histórico..............................................48

Altar de Muertos...............................................27

Inauguran la unidad Monterrey del CINVESTAV..................................................50

Monterrey nunca padecerá amnesia.............28

Cuesta el estrés 200 billones..........................52

Crick y Koch, en busca de la última frontera de la realidad página 9

La Conciencia, el humanismo del científico página 31

Educación Con-ciencia página 19

Nuestros autores invitados: Adelina Alcorta-Garza de González Doctora egresada de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha tomado diferentes cursos, el más reciente, una maestría en Pedagogía Médica en la Facultad de Medicina de la Universidad de Castilla La Mancha, Albacete en 2004. De su desempeño profesional destaca su participación como profesora de la Facultad de Psicología de la UANL, directora del Programa Científico de la Asociación Regiomontana de Psicoanálisis y miembro del Comité de Ética de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario. Ha publicado importantes trabajos como: “Grupo Exploratorio de las Necesidades Emocionales de Pacientes con Cáncer Genital Femenino” y “Manejo de Aspectos Emocionales en Pacientes con Cáncer de Mama” (1988).

José Luis Díaz Gómez Es médico cirujano por la Universidad Autónoma de México. Actualmente es investigador titular “C” en el Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina, en la Facultad de Medicina de la UNAM. Sus áreas de interés son la psicobiología, la ciencia cognitiva y la epistemología. Es autor del libro La Conciencia Viviente, publicado por el Fondo de Cultura Económica.

Enrique Florescano Historiador mexicano, cursó la maestría en Historia Universal en el Colegio de México y obtuvo el grado de doctor en Historia de la Universidad de París.

Ha publicado numerosos ensayos en revistas científicas del área de Ciencias Sociales en México y en el extranjero. Ha sido galardonado por la trascendencia de su obra con premios como Fray Bernardino de Sahagún, el Premio Nacional de Ciencias Sociales, entre otros. En 1996 obtuvo el premio Nacional de Ciencias y Artes, en el área de Historia. Ciencias Sociales y Filosofía que otorga el gobierno de la República.

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Ernesto O. López Ramírez Es licenciado en Psicología Experimental por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y doctor en Cognición Humana por la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos. Es reconocido como miembro activo del Sistema Nacional de Investigadores. Actualmente trabaja en la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, como coordinador de la especialidad en Desarrollo Cognitivo, de la Maestría en Educación con Áreas de Especialización, además de coordinar el programa doctoral de la misma institución.

Enrique Israel Velázquez Villarreal Es médico cirujano y partero por la Universidad Autónoma de Nuevo León.

Durante su carrera se ha enfocado en la investigación de las neurociencias, presentando más de 60 trabajos de investigación. Es ganador de varios congresos nacionales de investigación, así como del último encuentro nacional con las neurociencias. Actualmente realiza su servicio social en el programa de Investigación de la SSA en el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía “Manuel Velasco Suárez”, en México, Distrito Federal.

Héctor Ramón Martínez Es médico cirujano partero egresado de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene dos maestrías, una en Medicina Interna en el Hospital Universitario, y otra en Neurología, en el Insitituto Nacional de Neurología, en la ciudad de México. Además, tiene un Doctorado en Enfermedad Cerebro Vascular, del National Institute of Health, en Maryland, Estados Unidos. En 1994 obtuvo el Premio Nacional de Investigación en Neurología que otorga la Academia Nacional de Neurología, y en 2004, la UANL le dio el Premio de Investigación en el Área Biomédica.

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA ESPIRITUALIDAD

Otras voces del Encuentro En las fronteras de la Ciencia

La conciencia y el cerebro

Dr. Carlos Díaz, (España).

Licenciado en Derecho, Doctor en Filosofía, y Magister en Sociología Política. Entre los premios que ha recibido está el Premio Extraordinario de Doctorado en Filosofía (Universidad Complutense, Madrid, 1971) Premio de Ética Social (Madrid, 1991), Premio Pensamiento Social. (Valladolid, 1996). Premio Internacional Emmanuel Mounier.

(París, 2002), y el Premio de Humanidades. Academia Mundial de Ciencias, Tecnología, Educación y Humanidades (Valencia, 2004).

En su trayectoria académica ha sido docente, Profesor en la Universidad Complutense de Madrid. Cátedras: Filosofía de la Religión, Fenomenología de la Religión, Historia comparada de las religiones.

Catedrático de Instituto (número uno de su oposición en toda España).

Catedrático de INTEGRO. Universidad deLuis Guadalajara (México).

Doctor José Díaz Investigador, Facultad Conferenciante y/o docente en Universidades de Italia, Marruecos, Simón Bolívar (Caracas, Venezuela), TolouseMedicina, UNAM. le- de Mirail (Francia), Coimbra (Portugal), Llorente y Lafuente (Costa Rica), Estados Unidos (Houston), Nuestra Señora de la Especial para Conocimiento Asunción (Asunción, Paraguay, de donde es profesor visitante honorario), La Paz (Bolivia), Bergen (Noruega), Universidad Católica de Uruguay (Montevideo), Buenos Aires, Córdoba y Mendoza (Argentina), Florianópolis (Brasil), Blumenau misma del tejido o, en casoUniversidades de México, España, etc. xistenSula dos fronteras particu(Brasil), San Pedro (Honduras), UCA (El Salvador), Puertonervioso Rico, principales ser de diversa estade actividad, larmente de la de Rector y fundador de los fascinantes Institutos Emmanuel Mounier Españade (1984), México (1997), de Paraguay (1999) y de Argentina se encarna por ella.

Ciencia, una exteriorgestión y la ynecesariamente (2004).y ha estado en la conducción, labor editorialista. otraeninterior.

La exterior Ha sido traductor varios idiomas de muchos textos, clásicos y modernos. tiene que ver con el mundo O sea que, independientemente de si manifiesto, con el origen, optamos por creer que la conciencia es constitución y destino del cosmos, de distinta del mundo natural o bien es la vida o deMardones, la materia. La interior se expresión de la materia viva organizada, José María (España). el cerebro necesariamente para a la naturaleza deinvestigador la conciencia, Dr.refiere En Teología y Sociología, del Instituto dees Filosofía del CSIC crucial (Madrid) que sabores, colores, del esmundo íntimo. de Las dos de donde Director más del Seminario Filosofía la ocurran Religión.los Haolores, cultivado el análisis dolores, metáforas extrañamente, de cuestiones la sociedadsey entrelazan cultura moderna en su relación consignificados, la religión, planes, especialmente que pueblan especifican pues “cosmos”, “vida”, son o ensueños el cristianismo.

Sobre estos “materia,” temas ha publicado más de 25 libros.

En suy labor de nuestra mente consciente. construcciones y conceptos de la mente, profesor y pedagogo ha dado cursos por todo América Latina.

Visita México con independientemente que exista, “allá asiduidad y da cursos dede doctorado y conferencias en la UNAM, Colegio de México, RELACIÓN afuera” algo colosal y todavía opaco Iberoamericana, TEC, etc. Pertenece al que movimiento católicoCEREBRO-CONCIENCIA Fe y Acción Solidaria, Ahora bien, trabaja aun sipor aceptamos que el deseamos También es cierto En presente ya envislumbrar.

México, también en Monterrey. esta tarea promocionar para la conciencia, el espíritu la materia tocan, se cerebro unaque fe católica queyconjunte unaseespiritualidad basadaesencrítico la experiencia de Dios, laserá otray adulta. pregunta: traslapan, confunden y se funden solidaridad conselos menos favorecidos, la vidanecesario fraterna yplantearnos una fe formada ¿cuánto conocemos sobre la relación del cuanto más penetramos en la relación En esta línea da cursos y retiros a sacerdotes, religiosos/as y laicos. entre mente y cuerpo, entre conciencia cerebro con la conciencia? La respuesta y cerebro. Veamos por qué esto es así, es que mucho, en ciertos aspectos que al abordar el problema de la conciencia tienen que ver con la información, Dr.humana.

Raúl Garza Garza (México). y desesperadamente poco en otros relacionados con las cualidades subjetivas.

Médico Patólogo y Bioeticista. mucho, ejemplo, sobre la Hagamos, para empezar, las siguientes Miembro del College of American Pathologists,Sedesabe la Society for por Pediatric Pathology deAcademy las funciones mentales. ¿Qué es exactamente y depreguntas: la United States - Canadian Division of thelocalización International of Pathology; Desde mediados del siglo XIX,1981, cuando este mundo sensaciones, certificado por el furtivo Consejo de Mexicano de Médicos Anatomopatólogos, desde descubrió la la zona del lenguaje pensamientos, intenciones, siendo miembro deemociones, la Asociación Mexicana deBroca Patólogos, A.C. , de Asociación de articulado en pacientes con afasia, la creencias o imágenes mentales?

Patólogos del Noreste de México, A.C. y Este del College of American Pathologists evidencia se ha acumuladoyyla harelación explotado la conciencia, lo máscon íntimo, Conámbito ampliade experiencia relacionada el quehacer médico hospitalario recientemente con las imágenes lo más mío, este sentir y percatarme: ¿de académica y profesional de los médicos, con el resto del personal profesional y no dónde surge, qué del relación tiene con el cerebrales obtenidas por correlación profesional en salud, hospital. electroencefalográfica, mundodey en particular conymi cerebro?Presidente Profesor Patología, Ética Bioética. del Comité de tomografía Bioética del de o porChristus resonancia magnética Éstas son, desde Muguerza luego, cuestiones de ypositrones Hospital “Christus Monterrey” del Hospital Muguerza funcional en humanos despiertos y en competencia añeja para los filósofos, Conchita, Presidente de la Comisión de Bioética del Colegio de Médicos Cirujanos la realización deChristus tareas. Muguerza, Con algunas recientemente también venido del pero Estado de Nuevo León, A.C., han Director de Ética y Calidad de variantes, casi todas operaciones a dar en deIntegral los neurobiólogos, Presidente demanos Fomento a la Bioética FINBIOS y Académico de las Número de la cognoscitivas o emocionales, de losNacional científicos cognitivos y delA.C., Academia Mexicana de Bioética, así como consejero del Council como of miedo del o laColegio memoria comportamiento, pues hoy en día pocos la percepción, Clinical Ethics de Christus Health Organization.Presidente delelConsejo unatrabajos localización más o ymenos dudan yadel de Noreste que la conciencia bien Tene es tienen de Bioética de México,o A.C. múltiples de Patología de una función del cerebro, es la actividad definida en el cerebro; a veces en alguna Bioética publicados.

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CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11,11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA o varias regiones particulares, en otras como una función más difusa y aun móvil de enlace entre diversas zonas. Sin embargo, esta evidencia topológica no aclara cómo es que cada región procesa una cierta cualidad y no otras.

El problema es peliagudo, porque el cerebro, constituido por áreas, zonas o módulos discretos distinguibles por su situación, por su estructura o por su función, es muy homogéneo como tejido celular. Es decir, la urdimbre o textura nerviosa está siempre compuesta por ensambles de neuronas y células gliales que forman redes celulares conectadas por sinapsis que utilizan escasos transmisores químicos y se comunican mediante potenciales eléctricos disparados en códigos de frecuencia. ¿Cómo es que si se activa una red en un sitio experimentemos el color rojo, si se activa una comparable en otro no muy lejano percibimos un tono musical, o en un tercero comprendemos el significado de una palabra o notamos el peculiar olor del ajo? Desconcertante enigma.

DROGAS QUE AFECTAN LA CONCIENCIA Otro ejemplo de esa liga y de este enigma: Sabemos mucho de las drogas que afectan la conciencia, lo cual es el tema de estudio de la psicofarmacología.

Existe información profusa sobre los extraordinarios efectos mentales de los alucinógenos, de los ansiolíticos, de los narcóticos o de los antidepresivos.

Además, se conoce en detalle con cuáles receptores del cerebro se enganchan estas drogas y de qué manera afectan a las neuronas que los detentan y a los módulos cerebrales en los que abundan.

Nadie duda de que debe haber una explicación de la manera en que los fármacos psicotrópicos actúan en el cerebro que aclare sus efectos mentales.

Sin embargo, desconocemos cómo estos efectos neurofisiológicos se traducen finalmente en dramáticos cambios de conciencia.

Necesariamente debe ocurrir una cascada de eventos nerviosos que asciende desde la unión fármaco-receptor, para afectar a redes de neuronas, módulos particulares y las conexiones funcionales entre ellos para desembocar en los efectos sobre la mente. El llamado “mecanismo de acción” de la droga va mucho más allá de 4

Tejido cerebral.

identificar a su receptor molecular, y al dilucidar los dispositivos ascendentes, la psicofarmacología del futuro podrá incidir sobre el problema mente-cerebro de formas cada vez más reveladoras.

PROBLEMA CENTRAL DE LA RELACIÓN MENTE-CUERPO Otro ejemplo más: existen unos cuarenta módulos en las regiones posteriores del cerebro que procesan la información proveniente de la retina. Cada módulo se especializa en procesar la información de alguna característica del campo visual, como líneas, texturas, sombras, color, orientación, y sin embargo ignoramos cómo se produce la imagen visual consciente. En este inciso ha ocurrido CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

un progreso notable, pues se sabe ahora que el enlace funcional entre los módulos del sistema visual ocurre porque los diversos conglomerados de neuronas visuales se acoplan en una frecuencia electroencefalográfica muy alta, alrededor de los 40 hertzios. Podríamos decir que, como una orquesta, los diversos módulos se asocian en su función al concertar sus armonías y podemos entonces disfrutar de una escena visual. Sin embargo, el problema central de la relación mentecuerpo vuelve a perseguirnos como un espectro epistemológico en cada paso de la investigación, pues no podemos decir si la escena que vemos es una experiencia interna de esa armónica descarga, si son dos procesos acoplados, si tienen

CONCIENCIA LA LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA una identidad difícil de discernir o si la imagen emerge del enlace funcional de manera por ahora impenetrable.

En cualquier caso, el progreso es muy importante, porque este enlace cumple con uno de los requisitos mejor planteados para el fundamento cerebral de la conciencia: la disposición global. Me explico: la conciencia es una función totalizadora, conformada por contenidos tan diferentes como las prolíficas sensaciones, la inmensa gama de emociones, los innumerables recuerdos, las proteicas ideas o las creativas fantasías. No sólo la conciencia puede acceder a cualquier contenido procesado en módulos separados, sino que, en un solo momento puede recrear varios de ellos, como ocurre cuando un pensamiento, una imagen mental y una emoción se funden alrededor de un contenido mental particular, como puede ser el recuerdo de mi abuelo favorito dándome un consejo. Por esta razón, el fundamento cerebral de la conciencia debe tener acceso a múltiples sectores del encéfalo. Ésta es la disposición global.

AUTOCONCIENCIA Y VOLUNTAD En este sentido, he propuesto que el correlato nervioso de la conciencia bien puede ser una función similar a una bandada de pájaros o a un enjambre inteligente que enlaza de manera cinemática, hipercompleja, coherente y sincrónica a los más diversos módulos cerebrales. En tanto sistema dinámico, la función adquiriría propiedades emergentes con las aptitudes que caracterizan a facultades conscientes tan elaboradas como pueden ser la autoconciencia al procurarse servomecanismos de escrutinio, o la voluntad al adquirir propiedades causales hacia abajo en la organización de los sistemas motores. La dinámica intermodular del cerebro es entonces un mecanismo fisiológico que satisface los criterios de disponibilidad global, efectividad causal, estructura cinemática y arquitectura narrativa que se le deben exigir al fundamento cerebral de los procesos conscientes.

La disposición global es un principio metodológico prometedor, pues puede fungir como un puente para tenderse en esa tremenda grieta que sigue entorpeciendo cada paso del sendero hacia la resolución del enigma mente-

cuerpo. Ya vimos que, a pesar del progreso inmenso en la investigación, topamos siempre con un punto ciego, y la conciencia tercamente evade una explicación fisiológica. Los filósofos han denominado a este impasse “la brecha explicativa,” pues no existe una demostración satisfactoria para aclarar cómo las funciones cerebrales se vinculan con la experiencia consciente.

Entre otras razones, la brecha explicativa se debe a que no tenemos acceso directo a la conciencia, no tenemos un concienciómetro que nos revele lo que piensa o siente otro sujeto. Las imágenes

cerebrales son una ventana parcial a la mente ajena, pues podemos aventurar si un sujeto está viendo, oyendo, hablando o sintiendo emociones. Es un progreso decisivo, pero estamos muy lejos de penetrar los contenidos y más aún de conocer las cualidades, el qué se siente experimentar un estado particular de conciencia. Para ello es necesario recurrir y afinar el recurso más tradicional; es decir, el informe verbal en primera persona: recoger, analizar y sistematizar lo que la gente dice acerca de lo que ocurre en su mente. Éste es un recurso imperfecto pero, a falta de otra cosa, absolutamente necesario para establecer correlaciones con los datos neurofisiológicos.

LA CONCIENCIA COMO FENÓMENO MENTAL Para tener éxito en la empresa de correlacionar informes verbales en CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

primera persona con datos de la neurociencia obtenidos en tiempo real y en paralelo, la conciencia debe ser mejor comprendida en tanto fenómeno mental.

Es necesario desarrollar modelos y conceptos robustos sobre su naturaleza, sus procesos, sus características y funciones para poder insertarla exitosamente en el mundo natural, al correlacionarla con procesos neurofisiológicos. De esta manera, conviene tratar formalmente a la conciencia como un proceso cognoscitivo de alta jerarquía, lo cual permite proponer y abordar sus posibles fundamentos nerviosos.

En conclusión, podemos afirmar que

el estudio de la conciencia requiere desarrollar progresivamente el vínculo de tres puntos de vista tradicionalmente separados pero que son necesariamente complementarios: el aspecto filosófico, el fenomenológico y el biológico. De esta forma, el núcleo más fundamental del llamado “problema mente-cuerpo” puede ser abordado por las ciencias, si lo concebimos como la relación existente entre los procesos conscientes, los procesos biológicos y los procesos de conducta. Las similitudes y compaginaciones entre estos tres procesos, en apariencia distintos, que las diferentes ciencias van revelando, permitirán establecer correlaciones entre ellos para llegar a comprender mejor su base común.

La frontera interior de la ciencia avanza entre grandes retos hacia apasionantes objetivos.

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA Hugo A. Barrera Saldaña Licenciado en Biología / UANL Doctor en Ciencias Biomédicas/U T atos simples relacionados con personas, lugares y eventos, referidos como memoria declarativa, son con frecuencia olvidados. Entran a nuestra memoria de corta duración; pero, si no son procesados por el cerebro, acaban por olvidarse.

D

EL TATUAJE GENÉTICO SUBYACE EN LA MEMORIA*

El nombre de una persona a la que uno es presentado es almacenado en nuestra memoria por unos minutos, pero luego simplemente se desvanece. Algo ocurre, pues, en el cerebro, que convierte a la memoria de corta duración en memoria de larga duración. Por muchos años nadie pudo explicar esto, pero recientemente ha empezado a develarse el misterio.

Las pistas más valiosas provienen de casos de la medicina de personas que fueron tratadas, por ejemplo, con cirugía para aliviarles secuelas de accidentes, tales como ataques epilépticos. En uno de los casos más sonados, el de un paciente identificado sólo por las iniciales HM, los neurocirujanos le removieron una zona del cerebro conocida como el hipocampo.

Aunque el tratamiento resolvió la epilepsia, inadvertidamente provocó la inhabilidad para retener la memoria.

Las experiencias cotidianas del paciente operado simplemente se desvanecían.

Cuando se topaba con una persona de nueva ocasión, era como si no la conociera. Quienes investigaron este caso dedujeron que el hipocampo es el sitio donde la información debe ser procesada para convertirse en memoria de larga duración.

Ambos tipos de memoria tienen su asiento en las conexiones nerviosas entre neuronas, precisamente en los sitio de contacto, llamadas sinapsis.

Cuando una memoria de corta duración es creada, la estimulación de la sinapsis es suficiente para reforzar la memoria temporalmente para subsecuentes usos.

Para una memoria de larga duración se requiere un reforzamiento permanente.

Pero, ¿cómo saben las neuronas y sus redes cuándo reforzar una sinapsis particular permanentemente? Desde la década de 1960, se tenía información de que este proceso implica la síntesis 6

de proteínas por parte de genes en el núcleo de las neuronas.

MEMORIA DE CORTA O DE LARGA DURACIÓN Entonces, la pregunta se transfiere al terreno de los genes: ¿cómo saben los genes cuándo reforzar una sinapsis permanentemente? y, ¿cómo exactamente lo hacen?

Los experimentos con animales que fueron entrenados para aprender alguna tarea, demostraron que el aprendizaje requería de que se sintetizaran nuevas proteínas en el cerebro a los pocos minutos del entrenamiento, o de otra manera se perdía la memoria.

De hecho, si los investigadores usaban medicamentos capaces de bloquear la transcripción o síntesis de RNA mensajeros (que son los que llevan las instrucciones de los genes para fabricar las proteínas) o la propia síntesis de las proteínas, proceso celular conocido como traducción, se impedía la formación de la memoria de larga duración, mas no la de corta duración.

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

La hipótesis planteada para explicar este fenómeno involucraba un tipo de “señal” que debería ser generada por la sinapsis cuando ésta fuese reforzada suficientemente. Ya para la década de 1990, los biólogos moleculares habían identificado a la molécula señalizadora como una proteína del núcleo de la célula capaz de encender genes, a lo que se le refiere como factor transcripcional, que es en este caso uno bautizado con el nombre de CREB. La habilitación de CREB dentro del núcleo de una neurona conducía a la activación génica, lo que a su vez disparaba la fabricación de unas misteriosas proteínas capaces de reforzar la sinapsis para transformar la memoria de corta duración de dicha neurona en una de larga duración.

ESTUDIOS DEL DESARROLLO DEL CEREBRO Pero si CREB reside en el núcleo de las neuronas, y la sinapsis tiene lugar en los sitios de contacto entre las neuronas donde están ocurriendo las sinapsis, entonces, ¿cuál sería la molécula que llevaría el mensaje entre ambos sitios?

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA CIENCIAS UNIVERSITARIAS pudieron encender o apagar en al estos es una medida conveniente gracias experimentos, simplemente reproducir prestigio con el que cuenta laalentidad frecuencia estímulos correcta en en la este ámbito ydeque ha conseguido un estimulador electrofisiológico, consolidar otras iniciativas en el mismo tal y como uno sintoniza una estación de sentido. radio al seleccionar la frecuencia de señal correcta.

ACUERDOS INTERNACIONALES “Tenemos acuerdos con instituciones pesar del de mundo. estos descubrimientos, de A prestigio Esta semana aúnaquí quedaba sinFrancisco resolver Cigarroa, el misterio estuvo el doctor de ladetransmisión de la señal desde director uno de los centros de salud membrana del donde se transmite Por su parte, Reyes Tamez másla importantes mundo, que ha el potencialya de acción,estratégicos hasta el con núcleo, Guerra, secretario de establecido acuerdos donde CREB acaba los genes Educación Pública, celebró la nuestro Estado y quepor nosencender va a permitir Pronto se descubrió instalación del CINVESTAV, conde la interés. llegada de investigadores en que estecon cada patrón despolarización acción que, dijo, representa centro, generardeesa vinculación,eléctrica esa de la superficie de la membrana, lo que un gran impulso en el sinergia, esos círculos virtuosos que se estaba provocando eran cambios desarrollo de la Ciudad del le van a dar un enorme sentido a este en el transporte de iones calcio a través de Conocimiento.

Anunció proyecto”, expresó. canales sensibles al voltaje de la propia que el gobierno federal Estedel ión (átomo estatal carente o apoyará la ampliación de Por membrana. último, el jefe ejecutivo excedente de uno o más electrones infraestructura del centro, reiteró su compromiso con el proyecto yy por ende poseedor de carga por lo con el fin de impulsar sus agradeció la disposición de eléctrica) la dirección general en el interior decolaborar la célula tan actividades en la entidad. general del es CINVESTAV para como en concentraciones de un conescaso el mismo y convertirse en una pieza par de diezmilésimas, en comparación clave necesaria para su consolidación.

PARTIDA INICIAL con la concentración en el exterior de Aunque las neuronas reciben numerosos DE $100 MILLONES la célula. La entrada de estos iones al estímulos, sólo tienen dos maneras “Será una inversión de 100 interior de la neurona en respuesta de responder ante cada uno de éstos: circuitosmillones para favorecer flujos de pesos; ya efectivos hay un al disparo de cada impulso neuronal o deciden transmitir una señal a la de impulsos y abandonar aquéllos que terreno que donó el Gobierno traduce el código eléctrico hacia un siguiente neurona en el circuito, para al final no se emplean en la transmisión del Estado para iniciar la código químico que la maquinaria lo cual detonan un impulso a través de de impulsos nerviosos, haciendo así los construcción.

Se realizará bioquímica dentro de la neurona sus prolongaciones que alcanzan a lashasta ajustes al plan año, original el próximo perodela“cableado” idea es Rosalinda Contreras Theurel, directora entiende. A manera de efecto de dominó, siguientes (en una porciónqueneuronal que la herencia proveyó. Aquí podamos iniciar a la brevedad, y general neuronas del CINVESTAV. este código empieza con la activación referida como dendrita) en el circuito,precisamente también seeninvocan capaces aras delproteínas tiempo fue que de enzimas que agregan etiquetas de es decir sus axones, o simplemente nose pensó de reforzar sinápticas iniciar deconexiones manera provisional fosfato a otros intermediarios, por lo responden.formará En el investigadores caso de transmitir durante el desarrollo delsecerebro. instalaciones; pero ya tiene la educación; en en estas que se les conoce como protein-cinasas. señal,y abordará ésta provoca un cambio Interesantemente, tanto 100 en elmillones desarrollo y parte de estos estelacampo el problema de la deel terreno Éstas a su vez son capaces de activar a voltaje yenaprendizaje la membrana la neuronade de este Son tipo para de conexiones, pesos. construccióncomo y enseñanza de ladeciencia”. los activadores de genes, como nuestro receptora, referido como el disparo deequipamiento en el establecimiento conexiones de la primerade parte”. amigo el CREB arriba mencionado. Así unaOFRECERÁ sinapsis neuronal.

Cuando una para soportar la memoria de larga MAESTRÍAS se completa la conexión entre sinapsis y neurona realiza una alta frecuencia deEn cuanto duración, se andaba para tras el lapróximo huella de a presupuesto Y DOCTORADOS activación de genes que envían la señal por periodos breves, loaño,la el “señal” que reforzara tipos funcionario federalambos informó La disparos, unidad pero CINVESTAV Monterrey para fabricar las proteínas que fortalecen que ocurre es el tipo de fortalecimiento Y la idea que se tenia irá analizando de acuerdo al ofrecerá dos posgrados, que otorgarán quedeseconexiones. ciertas conexiones neuronales que se observado en la memoria de cortacrecimiento es que taldel señal debiera provenir de los centro y se otorgarán maestrías y doctorados en ciencias fijan durante el desarrollo del cerebro duración.

Si de la la neurona patrones impulso neuronal.

De tal de de acuerdo a los proyectos y en enseñanza ciencia. dispara En un larecursos fetal. sinapsisestarán en forma aislada y en quea lo lógico pensar que se tengan futuro y aera la magnitud principio apoyados porbreve, los noquemanera se alcanza el umbralenpara desencadenar la actividad mismos. génica que se encendía o esquemas establecidos otros centros, de los unque impulso, técnicamente se apagaba, respondía precisamente al TIEMPO, EL FACTOR CLAVE hasta cuente lo conque la infraestructura conoce para comoque potencial de acción. disparos de José impulsos.

Pero aún más interesante resultó el último,de el gobernador Natividad suficiente se instalen nuevos SinPor patrón embargo,que cuando las sinapsis de muchasGonzález Parás destacó los importantes descubrir que no es la concentración del laboratorios mantengan e impulsen neuronas disparan juntas, sus esfuerzos Esto quedó confirmado en el laboratorio, ión calcio que se logra cada vez que se que se han logrado desde el la investigación.

La oferta educativa de avances combinados cambian el voltaje de lainicio cuando se hicieron experimentos que despolariza la membrana, sino más bien del ambicioso proyecto.

Aseguró la unidad también contará con una membrana neuronal, de tal manera diferentes patrones el patrón y la frecuencia con que estas la orientación en Ciencias de lade oficina de gestión académica, dirigidaquequeprovocaban Reyesde Tamez seestudiantes provoca el interesados. disparo de un potencialSalud disparos potenciales basa de acción marejadas calcio Guerra, entran a la neurona, en que de el CINVESTAV sus a los Además, secretario de Educación Pública. de acción que conduce a la áreas transmisión en ciertas los que reflejan el código temporal del de neuronas trabajo enmantenidas Monterrey,en podrá dar servicio a otras y programas del mensaje a la siguiente neurona en el cajas de vidrio en el laboratorio, y impulso neuronal que las originó en circuito. midiendo la actividad de ciertos genes un principio. Es decir, el factor clave que se sabía que estaban involucrados es el tiempo. Y es el tiempo también el en el desarrollo en la formación de que determina qué patrón de sinapsis “CABLEADO” NEURONAL debe reforzarse para sustentar las El cerebro en desarrollo reconecta sus circuitos neuronales. Dichos genes se La respuesta a esta otra interrogante provino de los estudios del desarrollo del cerebro. En esta etapa inicial de nuestra vida, cuando al plano de la construcción de las redes de neuronas que la herencia de cada individuo específica, se suman pruebas y errores con dichas conexiones, dan como resultado el preservar las más efectivas y eliminar las menos útiles.

Pero claro, queda entonces la duda de cómo se distinguen las unas de las otras.

Una teoría propuesta desde mediados del siglo pasado argumentaba que cuando a un perro se le condiciona su alimentación al sonido de una campana, la neurona que dispara una sinapsis ante el primer estimulo (sonido de la campana) acaba siendo asociada a la neurona que responde al segundo estimulo (la aparición de la comida); así, ambas neuronas acaban siendo conectadas fuertemente para integrarse en un circuito celular que aprende que los dos eventos que las provocaron están conectados entre sí.

colaborar con el gobierno en el desarrollo de algunos de sus programas. En apoyo al sector productivo, trabajará una oficina de gestión tecnológica que buscará acercar a los empresarios con los investigadores y orientarlos durante el proceso.

Impulsará la investigación en ciencias exactas, de la salud y enseñanza de la ciencia CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

durante el desarrollo del cerebro, dependen de un “tatuaje” genético que se imprime en el núcleo de la neurona en cuestión.

Las proteínas sintetizadas en respuesta por órdenes de los genes en el núcleo, ubican cualquier sinapsis preparada para sacarles provecho, imprimiendo así una memoria de larga duración.

En dichas “rebanadas” de hipocampo de rata en cultivo, se evidenció además la presencia de CREB etiquetado con un grupo fosfato, tal y como se había previsto, pues este etiquetado es requisito para que actúe sobre los genes de las proteínas que reforzarán las sinapsis que subyacen en la memoria de larga duración. Es decir, el modelo fue plenamente comprobado.

Las conclusiones de estas investigaciones tienen paralelo en una película de Hollywood titulada Memento.

conexiones neuronales que van a permanecer. Además, este tiempo también selecciona aquellas vías de transmisión de señales que integran el circuito desde el exterior de la membrana, hasta el interior del núcleo para activar genes, pasando por el citoplasma de la neurona donde se concatenan los eventos de activación que culminan con la de CREB; rematando luego de regreso con la activación del gen o genes que mandan sintetizar las proteínas, mismas que a su vez refuerzan a las conexiones neuronales en cuestión. Por ejemplo, si este patrón se repite cada 30 minutos, entonces se optimiza, coincidiendo con los intervalos que se recomienda separen las sesiones prácticas requeridas para aprender nuevas habilidades o datos.

Todo lo anterior fue descubierto por los investigadores que estudiaban el “recableado” de circuitos neuronales durante el desarrollo del cerebro, pero resultó que también se aplica 8

para explicar el reforzamiento de las conexiones neuronales que sustentan la memoria de larga duración.

En efecto, en experimentos realizados una vez más con cultivos de porciones de cerebro de la región del hipocampo de una rata, sobre la que se indujeron destellos eléctricos a una sinapsis, la conexión sináptica se reforzó.

TATUAJE GENÉTICO Pero a pesar de destellos subsecuentes, ya no tan intensos, eventualmente la fuerza de la conexión retorna a su nivel inicial; a menos de que se repita tres veces con la misma intensidad y por intervalos separados por diez minutos, situación que conduce a un reforzamiento permanente.

Aquí también, si se bloquea la síntesis de proteínas, el reforzamiento se pierde.

Por lo que la memoria de larga duración, al igual que el recableado de sinapsis CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

En ésta, el personaje incapacitado para memorizar datos y sucesos, también por un golpe en la noche en que fue atacada mortalmente su esposa, recurre a tatuarse en su cuerpo las pistas que va descubriendo para dar con el rastro de los asesinos, pues sabe que no puede retenerlas en su memoria, ni incluso recordar dónde las guardó si hubiere optado por registrarlas.

Ahora queda claro que cuando un evento es de importancia o es repetido suficientes veces, se disparan sinapsis que a su vez desencadenan impulsos neuronales fuertes y repetitivos, anunciando que el evento en cuestión es uno que debe ser recordado.

Es decir, los genes relevantes involucrados que han sido activados y las sinapsis que están manteniendo la memoria de corta duración que se han atravesado en el camino de las proteínas que refuerzan sinapsis, quedan en lo sucesivo “tatuadas” genéticamente.

* Tomado de: Fields, D R. Making memories stick. Scientific American.

Febrero de 2005.

Vol. 292, No. 2 págs.:58-65.

LA CONCIENCIA Por otro lado, Christof Koch, colaborador en la búsqueda de la conciencia con Crick, y científico especialista en la cibernética y computación neuronal, hace alusión a una definición de conciencia expuesta por el filósofo John Searle, que dice: “conciencia es aquel estado sensible, o de sentimientos, que inicia en la mañana cuando despertamos, y continúa hasta el día en que caemos en coma, dormimos o estamos inconscientes”.

Sin embargo, para Koch, estas definiciones se quedan cortas, pues no incluyen los aspectos relacionados en términos de lo que sucede en nuestro alrededor y el procesamiento dentro del cerebro. Retomando el punto de que somos seres dependientes de los sentidos para percibir una realidad, es importante tomar en consideración que la vista juega un papel crucial a la hora de crear el concepto subjetivo de la conciencia.

Crick y Koch, en busca de la última frontera de la realidad:

LA CONCIENCIA Rodrigo Soto Mercadotecnia social omos criaturas que dependemos de la información que recibimos de nuestros sentidos y que, al procesarse en el cerebro, nos da una imagen de la “realidad” circundante. Esta superposición de datos nos ofrece una ventana para comprender el mundo en que vivimos y todo el mar de situaciones que experimentamos.

S

Este tema captó particularmente el interés de Francis Crick, científico inglés que recibió el Premio Nobel en 1962 por sus aportaciones, junto con Watson, en la estructura y replicaciones

del ADN (unidad básica hereditaria en la genética).

Para Crick, la conciencia representaba uno de los mayores problemas no resueltos dentro del tema de la biología.

Pero antes de entrar en el tema, sería interesante establecer una definición clara de lo que significa el término aquí discutido.

LA DEFINICIÓN La palabra conciencia se deriva del Latín “conscientia”, compuesto por la palabra cum que significa: “con o junto” y la palabra scire que significa: “saber”. Es el conocimiento que tiene el ser humano de sí mismo y de su entorno.

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD Todo se construye a partir de una sensación que viene alimentada del tacto, el gusto, el oído, el olfato y primordialmente de la visión; que procesada en nuestro cerebro logra, a partir de experiencias, la concepción final de realidad en un tiempo y en un espacio determinados para un individuo en particular.

Como mencioné, la vista tiene un papel protagónico en esta obra. Pero en un universo tan vasto como lo es el de las conexiones cerebrales, donde se calcula que realizamos alrededor de 1016 conexiones por segundo, ¿Por qué la visión es tan esencial en el proceso de la conciencia?

Resulta que es uno de los sentidos que más fuerza toma en nuestra vida cotidiana, pues además de no podernos imaginar un escenario sin el apoyo de estos órganos (ojos), es importante mencionar que existen alrededor de 100 millones de fotorreceptores en este sentido humano, que constantemente envían información a la caja cerebral para desarrollar una representación visual. Todo el tiempo estamos observando situaciones, objetos o personas y edificando una asociación para cada observación o arquetipo que se nos presenta. Nos desempeñamos, en la mayoría, bajo el influjo de los nervios ópticos.

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

Lo que para los seres humanos es real, está ligado a la capacidad y velocidad que tiene nuestro cerebro de traducir lo que experimentamos en una imagen perceptual unida para darle un valor dentro del cerebro. Con un requerimiento de descanso para defragmentar toda la cantidad de datos que recibimos con el sueño para mejorar la imagen mental que procesemos. A todo esto, Koch pone de ejemplo que, cuando se envía rápidamente un haz de luz rojo seguido por otro verde (ambos a una velocidad de 10 milisegundos), el cerebro no ve ninguno de los dos colores sino simplemente unifica la imagen al registrarla como un haz de luz amarillo.

UN MUNDO DIFERENTE

PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Tanto para Koch como para Crick, la representación visual se encuentra ubicada en más de un área de la corteza cerebral y posiblemente dentro de diversas estructuras subcorticales; donde diferentes neuronas disparan en conjunto a la hora de recibir un estímulo proveniente de los sentidos, en este caso lo que se obtiene de la percepción visual. La actividad de “disparos” de las neuronas equivale, de acuerdo a Koch, a pulsos de secuencias de una décima de volt con una duración de 0.5 a 1 milisegundo. El procesamiento total de la información que recibimos por nuestra retina y su viaje a las partes de la corteza cerebral para su procesamiento toma alrededor de 30 a 50 milisegundos.

Para construir un tipo de representación o simbolizar algo, estos científicos han calculado que las neuronas que disparan en grupo pueden equivaler a un número aproximado de 102 a 103. Es decir, cada vez que vemos a una persona o a un objeto y queremos recordarlo, estamos haciendo trabajar de 100 a mil células de este tipo para formar la imagen y que ésta quede en el cerebro como una imagen unificada en relación 10

a todas las características de color, posición, grosor, etc., que lo componen.

Todo esto es llamado, por Francis y Christof, como el NCC (Neuronal Correlates of Consciousness). Se explica como el mínimo de eventos neuronales suficientes para un específico precepto consciente.

La búsqueda, en este sentido, de la última frontera de la realidad, está concentrada en determinar una imagen visual como un evento percibido y su correlación de neuronas correspondiente.

¿REALIDAD ILUSORIA? Ahora, siguiendo este camino, ¿es la conciencia una realidad ilusoria? Si nos atenemos a las explicaciones de nuestros sentidos, particularmente a lo que es uno de los mecanismos de entrada de datos más relevante como lo es nuestra vista, estamos obteniendo una realidad parcial, una realidad subjetiva, una realidad controlada a la que vemos, percibimos y sentimos.

La tasa de absorción y procesamiento de información es, sin lugar a dudas, la realidad alterna que vivimos. Es decir, la computadora más potente en la actualidad, dista mucho de la realidad de una computadora cuántica futurista.

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

No resulta arriesgado pensar que el mundo atómico de electrones, protones y neutrones es totalmente diferente al mundo de nosotros, donde los brincos que realizan los electrones al girar por el núcleo hacen difícil la comprensión de lo que es la conciencia, pues se gesta una batalla entre lo que percibimos con nuestros sentidos y las múltiples opciones o posibilidades que tiene cada uno de nosotros, que ha explicado el eminente científico Niels Bohr, apoyado en el principio de incertidumbre de Heisenberg, donde al medir la posición del electrón, más difícil será medir el momento de éste.

Sería interesante abordar los estudios del científico experto en la mecánica cuántica, matemáticas recreativas y la neuropsicología, Sir Roger Penrose, que ha definido en su gravitación cuántica cómo eventos en cierta región afectan directamente eventos en otra región de manera simultánea. Al igual que lo que sucede con partículas pares, que cuando se separan a kilómetros de distancia y hacemos girar a una de ellas, la otra empieza a girar porque sabe que su contraparte lo está haciendo.

Existe mucha información que es imperceptible para los sentidos humanos, pero no por eso deja de existir, sólo que no está en nuestro rango de frecuencia para ser vista con nuestra tradicional conciencia y consideración de lo que es real. La puerta continúa abierta para seguir explorando lo que es real y lo que no en nuestro actuar “consciente”.

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

La Humanidad ¿Origen de una nueva revolución científica? engendra el Mundo

La Hipótesis Asombrosa

El triunfo humano de ideología sobre fisiología—una batalla ya ganada en teoría—necesita ser puesto en práctica. Aunque tal vez no logremos un mundo perfecto, es posible lograr un mundo en la cúspide del potencial humano. En nuestros cursos, damos a los participantes un conjunto de herramientas que les permite romper los grilletes de la fisiología y construir una ideología. Una vez que un individuo ya no está subyugado a sus impulsos, puede elegir diseñar su futuro de acuerdo con sus ideales. Esto puede hacerse sin miedo, y con pleno entusiasmo sin restricción de estado de ánimo o motivación.

Imagine un mundo donde las personas no se temieran unas a otras, donde el gozo no requiriera cosas materiales o poder —de manera que dichas cosas jamás tomaran prioridad por Doctor Juan Lauro Aguirre Villafaña no (¿solamente?) de los territorios de la encima del bienestar de un individuo— y la gente buscara Director de Prospectiva filosofía, la psicología y la religión. sostenerse mutuamente en honor y en paz. Este es el mundo Científica y Tecnológica humano, posible mediante el triunfo de la ideología sobre la El propio Crick, en un libro anterior, fisiología, y posible en esta generación. rancis Crick, quien junto titulado Qué loca persecución (What El libro, publicado en 1994, con James Watson y Mad Pursuit) discutió con profundidad se titula en inglés: The La gente nos ha preguntado cuánta población mundial necesita Maurice Wilkins, ganó el la relación entre Ciencia y Religión y Astonishing Hipótesis; The entender esto para que la humanidad logre dicho resultado.

Premio Nobel de 1962 en concluyó que: “Las religiones pueden scientific search for the soul, La respuesta es sorprendente: un muy, muy pequeño número Fisiología o Medicina, por equivocarse sobre asuntos científicos, cuya traducción al español es: de personas —sólo tienen que ser las personas correctas; el descubrimiento de la y una parte de lo que la ciencia hace La Hipótesis Asombrosa; La gente con influencia, gente con riqueza y gente con integridad, estructura de la macromolécula de es confrontar los errores que existen búsqueda científica del alma. coordinados juntos. la herencia, mejor conocida como dentro de las tradiciones religiosas.

ADN, escribió un libro sobre lo que “¡OH, qué mundo de visiones sin ver y silencios escuchados, fue su última pasión científica, pues Por ejemplo, la idea de explicar la este país insustancial de la mente! ¡Qué esencias inefables, desafortunadamente murió en julio del evolución de la vida a través de la estos recuerdos sin tocar y ensoñaciones indemostrables! ¡Y selección natural es cuestionada por año pasado. la privacidad de todo ello! Un teatro secreto de monólogo aquéllos que consideran que eso va en mudo y consejo previsor, una mansión invisible de todos los El libro, publicado en 1994, se titula contra de la creencia de que la vida se humores, meditaciones y misterios, un remanso infinito de en inglés: The Astonishing Hipótesis; generó por intervención divina.” desilusiones y descubrimientos. Un reino entero donde cada The scientific search for the soul, cuya uno de nosotros reina retraídamente solo, cuestionando lo traducción al español es: La Hipótesis El “punto central” de Crick es que la que queremos, comandando lo que podemos. Un escondite Asombrosa; La búsqueda científica del concepción tradicional de que el alma es donde podemos estudiar exhaustivamente el libro agitado de alma. Deseo aquí compartir algunos algo inmaterial debe reemplazarse por lo que hemos hecho y lo que aún podríamos hacer. Un espacio comentarios sobre esta obra que bien el entendimiento materialista de cómo interior que es más yo que cualquier cosa que pueda encontrar podría ser el origen de una nueva el cerebro genera lo que llamamos en el espejo. Esta conciencia que es el yo de mis yos, que es revolución científica, o tal vez de una mente. todo, y sin embargo es nada en lo absoluto — ¿qué es? ” revolución científico-teológica, como El libro utiliza al máximo los avances, comentaré brevemente al final.

– Julian Jaynes, El Orígen de la Conciencia en la Ruptura de la hasta el momento de su redacción, del Mente Bicameral La introducción abre con la siguiente conocimiento sobre el funcionamiento afirmación: “La Hipótesis asombrosa es del cerebro, lo cual aún hoy está lejos que: “usted,” sus alegrías y sus pesares, de ser un tema acabado, y mucho menos sus recuerdos y sus ambiciones, su un tema fácil de entender; de hecho, sentido de identidad personal y libre algunos críticos de su libro (ver www. albedrío, son de hecho nada más que amazon.com ) opinan que ni el El científico, matemático, filósofo y emprendedor Keith Raniere es cofundador de Executive Success Programs, Inc. (ESP) el comportamiento de un montón de propio Crick entendió bien este tema. y creador del Cuestionamiento RacionalMR. El Cuestionamiento RacionalMR es una ciencia basada en la creencia de que células nerviosas y de sus moléculas mientras más consistentes son las creencias y patrones de conducta del individuo, más exitoso será en todo lo que haga. asociadas.”

GENERACIÓN DE IMÁGENES Los cursos de ESP ofrecen un ambiente que fomenta el hacerse preguntas y un entendimiento de la ética de la mente Para mí, lo verdaderamente asombroso humana. En esencia, sus cursos proveen a los participantes un método para crear la civilización interna.

El propio Crick, en un libro CONCIENCIA, TERRITORIO fue empezar a conocer cómo está anterior, titulado Qué loca DE LA CIENCIA BÁSICA alambrado nuestro cerebro, en particular, Mayores informes: persecución (What Mad Pursuit) Por lo anterior, el libro se refiere a que, puesto que en eso abunda el libro, en info@nxivm.com discutió con profundidad la lo que llamamos conciencia, forma relación a los circuitos de la percepción relación entre Ciencia y Religión parte del territorio de la ciencia básica y visual (Fig. 52 en la página 156) que

F

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA naturalmente empiezan en las terminales nerviosas de las células gangliares de nuestras retinas, cuya información es conducida, a través de “los” nervios ópticos al tálamo, para pasar luego a la corteza cerebral dentro de la cual rebotan de un lado para otro hasta “terminar” en “los” hippocampi (plural de hipocampus) que es una de las partes más antiguas del cerebro y que por estar relacionada con la memoria, permite finalmente la generación de imágenes capaces de ser interpretadas por nuestro Yo. Estas imágenes son personales, pues nadie sabe cómo son las de cualquier otra persona, aunque creemos que por lo general son “semejantes,” lo que Crick llama “las correlaciones neuronales de la conciencia”, que para mí significa “algo que ocurre en mis neuronas que tiene (co)relación con mi conciencia y con la realidad que estoy percibiendo”.

científicas, en primer lugar porque no es posible verificarlas, y lo que no es verificable no es científico; en segundo lugar, porque yo considero que el cerebro siempre encuentra la manera de generar una imagen, interpretando lo que se está percibiendo, en lugar de dejarnos un hueco en aquello que no sabe interpretar; después de todo, seguramente los antiguos mexicanos ya construían y utilizaban pequeñas canoas.

Con todo, aunque no esté totalmente comprobada la hipótesis asombrosa de Crick, yo no dudo que el nivel fundamental de la conciencia se pueda explicar mediante procesos bioquímico-físicos; sin embargo, tampoco dudo que existen niveles superiores de conciencia, algo así como la conciencia de la conciencia, o parodiando el cálculo

infinitesimal, la primera derivada de la conciencia, y quizás también existen y son importantes la segunda y la tercera derivadas de la conciencia, en donde radica el comportamiento verdaderamente humano (¿el alma?) y que como actualmente se dice en algunos círculos científicos, obedece a un “diseño inteligente”. Ésta me parece a mí una “hipótesis aún más asombrosa.”

Curiosamente, esta hipótesis aún más asombrosa también está mencionada en el prefacio del libro de Crick, cuando dice: “El mensaje del libro es que ya es tiempo de pensar en forma científica sobre la conciencia (y en su relación, si es el caso, con la hipotética alma inmortal) y, más importante que todo, ya es tiempo de empezar el estudio experimental de la conciencia de manera seria y deliberada.

Aquí debo hacer tres comentarios: 1.- Que el circuito cerebral de la visión que se presenta y se discute en el libro corresponde a la especie de monos llamada macaco.

2.- Que de acuerdo con las imágenes del cerebro en acción, obtenidas recientemente mediante la resonancia magnética nuclear, de hombres y mujeres viendo u oyendo lo mismo, el cerebro de las mujeres está alambrado de forma algo diferente al cerebro de los hombres.

3.- Que los circuitos cerebrales de la visión no son independientes de los circuitos cerebrales de otros sentidos; por ejemplo, el tacto es capaz de generar imágenes “tan reales” como las generadas por la vista.

Volviendo al tema de las correlaciones neuronales de la conciencia, tal vez ustedes hayan visto una película recientemente en cartelera, titulada en inglés What the bleep do we know!? que podríamos traducir como “¿¡Qué (palabra censurada) sabemos!?” En ella se afirma, palabras más, palabras menos, que los antiguos mexicanos “no pudieron haber visto llegar las embarcaciones españolas, simplemente porque no tenían “ningún” antecedente en su memoria sobre estos objetos, aunque sí pudieron haber percibido que “algo” hacía que el agua se agitara.” Ésta y otras afirmaciones realizadas en esta película me parecen muy poco 12

Francis Crick ganó el Premio Nobel de 1962

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

La Moralidad engendra la Ideología

LA CONCIENCIA LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

ojas

A diferencia del animal salvaje, los humanos no pueden ser salvados tan fácilmente. Puede ser parte de la naturaleza humana matar, pero los humanos pueden razonar y ojalá, hasta cierto punto, trascender su naturaleza.

Los humanos pueden y deben saber qué es mejor; los animales no pueden. Los animales son inocentes; los humanos, no.

Con el advenimiento de la conciencia viene la moralidad —el conocimiento del bien y del mal. Si uno es totalmente reactivo, como un animal, sin habilidad para formar hipótesis, no puede distinguir el bien del mal. Para que uno distinga el bien del mal, debe “ver” ambas opciones por adelantado y comparar. El lujo de esta visión y elección viene con el precio de la responsabilidad por el resultado de la elección.

LOS RINCONES NEURONALES DE LA CONCIENCIA

“(...) pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no habréis de comer de él: pues el día que comiereis de él habréis con seguridad de morir.”

– La Santa Biblia

Con la muerte de nuestra inocencia mediante la conciencia entramos en la lucha de la condición humana: nuestros cuerpos primitivamente programados y responsivos contra nuestro conocimiento del bien y del mal. Al principio, nuestra Conforme mordió, la conciencia infiltró recién descubierta conciencia es usada su alma: una conciencia de crear para saciar los deseos del cuerpo —el conciencia, conocimiento del conocer, hombre primitivo la usó y la usa para conocimiento del bien y del mal y obtener cosas mundanas, los niños la conocimiento de lo que estaba haciendo. usan para obtener dulces y favores.

Sí, fue él quien mordió la manzana: Pero conforme maduramos, conforme ¡Adán al fin! Pero ya no más elRaúl inocente es el mantoa celular de los hemisferios Doctor S. Lares aprendemos ser menos responsivos a y puro Adán del Edén. cerebrales, en las Neurocirujano / los impulsos ydelespecíficamente cuerpo, empezamos a cortezas en Universidad Veracruzana ganar un denominadas entendimientodea asociación largo plazo “LaConciencia gente queo cognición cierra suses ojos a la loslolóbulos temporalEsto y frontal, la capacidad de correctoparietal, y lo incorrecto. es lo realidad invita su propia principalmente. de lossimplemente seres humanos paraafijar atención, que llamamos “ideología”. Los humanos destrucción, que insiste en identificary cualquiera y planificar respuestas más nobles no siguen simplemente sus permanecer en un estado de inocencia Las diversas funcionesa de la corteza significativas a los estímulos externos y a impulsos; han aprendido dominarlos y mucho después de que esa inocencia está de asociación que de se conducta denomina las motivaciones internas.

Es un proceso siguen un curso son máslo global muerta se convierte unrelacionamos monstruo.” con guiada conciencia o cognición; es el proceso a por medio del cualen nos por principios abstractos.

JamessuBaldwin el entorno ambiental.–Tiene ubicación través del cual conocemos al mundo, influye entre en los unaimpulsos amplia primitivos gama de anatómica en la corteza cerebral, que Eleconflicto del cuerpo y los principios ideológicos CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 11, 2005 más elevados puede ser visto como la

comportamientos.

NEURONAS RESPONSABLES DE PROCESAR INFORMACIÓN Las partes del encéfalo responsables de codificar información sensitiva y de ordenar y ejecutar el movimiento son: corteza cerebral sensitiva y motora primaria y secundaria. Ocupan aproximadamente un 25 por ciento, ubicadas en áreas de lóbulos frontal, parietal, occipital y temporal de ambos hemisferios cerebrales; el otro 75 por ciento se encarga de prestar atención selectivamente a un estímulo particular, reconocer e identificar las características relevantes del estímulo y de planificar y experimentar la respuesta; proceso mediado por el cerebro, capacidad llamada cognición.

Estas neuronas son las responsables de procesar la información que ingresa a través de la percepción por estímulos aferentes sensitivos y de la conducta a través de respuestas mediante eferencias motoras.

Las aferencias que fluyen hacía las áreas de las cortezas de asociación incluyen conexiones desde las cortezas cerebrales sensitivas y motoras primarias y secundarias, desde el tálamo y el tallo cerebral Los núcleos talámicos que proporcionan aferencias a las cortezas de asociación de los lóbulos temporal, parietal y frontal son: pulvinar, núcleos laterales posteriores y dorsomediales; sus aferencias proceden de otras regiones de la corteza.

Así, Ha las señales del lucha humana. plagado aa través nuestras tálamo revelan información sensitivo civilizaciones por siglos —aún hoy. motora muy procesada, desde múltiples áreas corticales, realizando “Si eres gobernado por la mente, eres un entonces una unretroalimentación rey; si por el cuerpo, esclavo.” hacía las regiones de asociación.

Existen proyecciones córtico-corticales homolaterales, -Cato desdeelneuronas en la Mayor corteza somato sensorial, desde otras neuronas en cortezas de asociación en Muchas religiones y métodos han creado el mismo hemisferio cerebral bien herramientas para ayudar a la ogente de las neuronas en las mismas asurgen controlar “pasiones de la carne”.o diferentes regionescon córtico-cerebrales en Aunque criticados frecuencia, estos el hemisferio opuesto través del cuerpo métodos pueden teneramás virtud de lo calloso y la comisura de que resulta aparente blanca en la anterior, superficie. conexiones interhemisféricas.

Incluso prácticas más extremas como la vida ascética y la automortificación DE fuera ASOCIACIÓN EN puedenÁREAS ser vistas, de su significado CORTEZA CEREBRAL para religioso,LA como herramientas Las áreas de persona asociación en la corteza enseñar a una a vivir y pensar cerebral reciben aferencias independientemente de cómo sedifusas esté desde dopaminérgicos sintiendo sunúcleos cuerpo. Esto ciertamente (sustancia nigra) noradrenérgicos (locus habilita a una persona a más aptamente resistir los impulsos del cuerpo reactivo, 45 13 primitivo.

LA CONCIENCIA

coeruleus) y serotoninérgicos (n. del rafé dorsal) y de núcleos colinérgicos en el tronco cerebral y de la porción basal rinencefálica. Estas aferencias difusas proyectan a diferentes capas corticales y establecen y determinan el estado de conciencia, a través de un espectro que varía desde el sueño profundo hasta un estado de alerta pleno. Cada región de asociación está definida por un subgrupo de conexiones talámicas, córtico-corticales y subcorticales distinto y superpuesto; estas conexiones sugieren distintos circuitos que regulan funciones específicas.

ESTÍMULOS AMBIENTALES La corteza de asociación de la región parietal es esencial para atender los complejos estímulos ambientales (externos e internos); la de la región temporal identifica estos estímulos; la de la región frontal es esencial para planificar respuestas de conductas apropiadas.

Las funciones del lóbulo occipital están relacionadas con la visión y en menor proporción son cognoscitivas.

La porción cortical de los hemisferios cerebrales se denomina neocorteza, por ser reciente su aparición en la escala evolutiva, y son los seres humanos quienes la han desarrollado en mayor proporción y complejidad estructural; las neuronas que la forman en su mayoría son responsables de la conciencia. El manto cortical está formado por tres a seis capas o láminas de células, que comprenden una población de neuronas con tamaños, formas, aferencias y eferencias diferentes. Los lóbulos cerebrales exhiben diferencias regionales en el espesor, diversidad y densidad celular y en sus conexiones (sinapsis), lo que brinda una identidad en la morfología y función neuronal de las regiones neocorticales y se denominan áreas citoarquitectónicas, histológica y fisiológicamente diferentes.

Las porciones corticales denominadas de asociación son integradoras, son mayoría (75 por ciento); a diferencia de la corteza cerebral sensitiva y motora primarias que ocupan un sitio limitado, procesan la información que ingresa con las sensaciones y establecen una conducta.

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INVESTIGACIONES SOBRE LA CONCIENCIA Sin embargo, las investigaciones sobre la conciencia humana, por la complejidad de su conducta y las limitaciones de experimentación en seres vivos, han hecho difícil un conocimiento más mecanicista de las cortezas de asociación en humanos.

La lesión del lóbulo parietal causa un síndrome de negligencia contralateral (anosognosia) que se identifica por déficit de percepción y atención o incapacidad para reconocer partes de su cuerpo, aun cuando conserva inalteradas la agudeza visual y la sensibilidad somática, así como la capacidad motora.

Los individuos afectados no comunican ni responden y no se orientan hacía los estímulos que se presentan del lado del cuerpo o del espacio visual opuesto a la lesión cerebral; tienen dificultad para realizar tareas complejas del lado desatendido, que incluyen vestirse, alcanzar objetos, escribir, dibujar y orientarse a los sonidos. Pueden negar que una parte de su cuerpo les pertenezca, aunque manifiesten dolor al castigo de la misma.

El síndrome de negligencia contralateral se asocia específicamente con el daño de la corteza cerebral parietal del hemisferio derecho, ya que las lesiones de la región parietal izquierda son compensadas por el derecho si está intacto y no sucede lo contrario. Las lesiones de la corteza de asociación de cualquiera de los lóbulos temporales causan problemas de reconocimiento, identificación y denominación de objetos familiares (agnosia). La incapacidad para reconocer rostros familiares se llama prosopagnosia.

EFECTOS DE LAS LESIONES Las lesiones de la corteza de asociación de lóbulo frontal son diversas y devastadoras, sobre todo si son bilaterales, ya que sus zonas citoarquitectónicas tienen un repertorio funcional más amplio, y mantienen la personalidad. La corteza frontal es la más grande y amalgama la información perceptual compleja procedente desde la corteza sensitiva y motora, así como de áreas de asociación temporo parietal, resultando en una compenetración del individuo con su ambiente que permite CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

planificar y ejecutar normalmente sus conductas. Si existe una lesión, tendrá dificultades para efectuar conductas complejas que deben ser temporal, espacial y socialmente apropiadas.

Las deficiencias manifiestan incapacidad para ajustar su conducta conforme a las demandas presentes o futuras, como temperamento, personalidad y conducta social. Se compromete la capacidad para planificar conductas en relación a los retos ambientales y para utilizar memoria de experiencias que guíen la conducta apropiada en determinadas situaciones.

La región parietal participa en la atención y la conciencia del cuerpo y los estímulos que percibe; la región temporal en el reconocimiento y la identificación de la información sensitiva del procesamiento superior; la región frontal, en la guía de la conducta compleja mediante la planificación de las respuestas a estímulos continuos con la información memorizada, correspondiendo así estas conductas a las demandas de una situación particular. La mayor parte de la operabilidad del cerebro depende de las interconexiones notablemente precisas entre sus 100 millardos de neuronas, especificadas por instrucción genética que permite que los axones detecten las vías y objetivos correctos.

INFORMACIÓN SENSORIAL Un componente menor, pero importante de las conexiones finales depende de la información sensorial sobre el mundo que nos rodea durante los primeros años de vida. De esta manera, la educación y la naturaleza contribuyen en la estructura y la función del sistema nervioso.

Todas las neuronas de la neocorteza cerebral en los humanos se originan entre la quinta semana y el quinto mes de gestación, dividiéndose en glía y neuronas.

En la escala de evolución animal, la capacidad de percepción y de conducta aumenta en complejidad conforme el cerebro se expande, la memoria incrementa su variable interna en la interpretación de estímulos y la selección de respuestas.

LA CONCIENCIA LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

Hacer visible lo invisible

Alteraciones de la conciencia y el estado de coma Pocos seres voluntariamente intentan cruzar fronteras que creen “ser” reales. Se ha dicho que si una piraña se topa con una barrera transparente que la separa de la comida, la piraña jamás volverá a intentar cruzar la barrera. Aun si la barrera es removida, la piraña en cambio se muere de hambre.

cortical. La función que provoca la descarga del SARA Nosotros creamos y perpetuamos nuestras propias baes el despertar. rreras invisibles, ya sea consciente o inconscientemente.

Como la sistema piraña, mayor, también morimoslímbico, de hambre, pero Otro el sistema no contribuye la nuestra es una lenta, deinconsciente.

Nos al despertar peromuerte sí al estado ánimo, la memoria, condenamos a una forma de vida más reactiva, primitiva, el afecto y la motivación, con los cuales el individuo inconscientes delEl hecho quese una experiencia se despierta. despertar determina no sólomás por la profunda de la existencia está ciertamente a nuestro presencia intacta de las conexiones neuronales, sino alcance. también por la existencia de los neurotransmisores.

Las neuronas excitatorias glutaminérgicas de SARA se Todas nuestrasal creencias nos han servido proyectan sistema tálamo-cortical.

El alguna núcleo vez; retinal sin del embargo, esto no significa que todas sigan tálamo parece ser la llave que abre la siendo puerta al útiles.

Creenciasque que adoptamos niños con al intercambio regula los cicloscuando de sueño y vigilia, un entendimiento limitado del mundo, luego limitan igual que la profundidad del sueño. El núcleo retinal del nuestro potencial acortan nuestras posibilidades de tálamo contieneyimportante cantidad del neurotransmisor transformar nuestro actual estado de conciencia.

Una inhibitorio ácido �-amino butírico (GABA) el cual puede vez ser que reclutado nos alejamos un estado de reactividadela uno parademodular adicionalmente tráfico que neuronal es conducido más intelectualmente, y controlar la excitabilidad. pueden abrirse puertas hacia estados más elevados de la conciencia.

MODULACIÓN DEL DESPERTAR

es cuestión de si es posibletambién removermodulan nuestras el creencias Doctor Héctor Ramón Martínez LasNoneuronas noradrenérgicas despertar; limitantes, estas barreras invisibles que confinan nuestro Neurólogo, Investigador UANL éstas se encuentran en el locus ceruleus, un pequeño grupo de potencial, sí es posible.

Algunasen personas puedendel elegir pigmentadas localizadas la parte lateral puente na de las áreas más selectas de la medicina para la neuronas seguir prisioneras de sus propios confines, mientras cual el neurólogo consultante muestra una singular (tercio superior). El rol de esta estructura del tamaño de un que otras pueden anhelar algo más, más allá; algo se considera recientemente, es algo aumentar la vigilancia, aptitud, es en la evaluación del paciente con alteración chícharo, infinito hacia el interior.

Para aquéllos que buscamos de la conciencia o en estado de coma. El estado de particularmente ante estímulos inesperados. Si esta estructura máxima experiencia de la existencia, es necesario dañada, se pierden los movimientos oculares rápidos del conciencia normal, desde el punto de vista neurológico, esuna expandir nuestra visión para incorporar lo invisible: de sueño. implica que el individuo esté despierto, además de sueño (MOR) y se reduce la cantidad del tiempo debemos tomar primer consciente creandosedentro aminas, taleselcomo la paso serotonina e histamina, originan consciente de sí mismo y del medio ambiente. Para el estado Otras unayvoluntad para ver. el nosotros hipotálamo en los núcleos del rafe del mescencéfalo, de conciencia normal se requiere de la interacción entre el ende estímulo del despertar (se origina en la formación reticular aumentan la intensidad del despertar a través de proyecciones del tallo cerebral) y el contenido intacto y coherente del ascendentes hacia el tálamo, áreas orbitofrontales y la corteza. pensamiento y la actividad mental (depende de los hemisferios MR el Cuestionamiento Racional El ysistema colinérgico se proyecta a partir del dorso del cerebrales). Acerca de Executive Success Programs tegmento ponto mescencefálico a relevos subcorticales y de las áreas orbitofrontales a la corteza cerebral. Su función no es El trastorno en el despertar provoca disminución de la alerta Executive Success Programs, Inc. (ESP) fue fundada en 1998 por el científico, matemático, filósofo y emprendedor Keith Raniere y por (o vigilancia). Los trastornos en el contenido provocan, además sólo aumentar la atención, sino también facilitar la retención Nancy Salzman, una de las más destacadas entrenadoras en materia de potencial humano a nivel internacional. La compañía promueve de disminución de la conciencia, inatención, desorientación, de memoria reciente y crear los movimientos oculares rápidos el desarrollo del potencial humano y la ética a través de programas de desarrollo personal y profesional, entrenamientos corporativos y pérdida de integración de la percepción y del procesamiento de del sueño. un programa completo de entrenadores personales y profesionales. memoria. Estos dos componentes: el despertar y la conciencia, están interrelacionados no obstante, algunas veces disociados.

MODULACIÓN DEL NIVEL DE CONCIENCIA ESP ha creado estándares internacionales de entrenamiento que permiten la medición exacta y consistente del desempeño Es decir, un individuo puede estar despierto-consciente, Diversos medicamentos se utilizan en neurología para modular psicodinámico humano. Todos los programas de ESP mantienen estándares de excelencia e imparten una tecnología única con patente despierto-no consciente y no despierto-ni consciente. el nivel de conciencia ante diferentes situaciones de tipo médico. en trámite llamada Cuestionamiento Racionalque mejora el desempeño prácticamente en todas las áreas del quehacer humano.

Las benzodiazepinas (valium®) al igual que los barbitúricos y Los procesos que determinan la conciencia normal son aún otros más recientes, como el propofol, aumentan la actividad El Cuestionamiento Racional es una ciencia basada en la creencia de que mientras más consistentes sean las creencias y patrones de poco entendidos; no obstante, se ha definido el área crítica del GABA induciendo somnolencia, sueño y hasta estado conducta del individuo, más exitoso será en todo lo que haga. Sostiene que el intelecto y la ideología son la fuerza motora de toda anatómica de la conciencia como Sistema Activador Reticular de coma. Las benzodiazepinas actúan sobre los receptores creación humana y busca crear consistencia entre nuestra visión y nuestros resultados. ESP ayuda a los individuos y las organizaciones Ascendente (SARA). Este sistema se encuentra localizado endógenos en la corteza cerebral y el mescencéfalo y en los a alcanzar el equilibrio interno para lograr su desempeño óptimo. en el tegumento del tallo cerebral a partir de los dos tercios receptores opioides en todo el cerebro. Diversas enfermedades superiores del puente, viaja por el mescencéfalo hasta llegar al pueden alterar el nivel de conciencia hasta llegar al estado de Mayores informes: tálamo, el cual envía amplias conexiones a la corteza cerebral, coma. Lesiones pequeñas en tallo cerebral, de tipo infarto o info@nxivm.com y de ésta nuevamente al tálamo, creando el circuito tálamo- hemorragia, por afección del SARA pueden producir estado

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CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11,11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA de coma. Las causas más comunes son la oclusión de la arteria basilar y la ruptura de una arteria debido a la presencia de hipertensión arterial. Por otra parte, lesiones en los hemisferios cerebrales producirán estado de coma sólo si son bilaterales, como ocurre en encefalitis o cuando existe una lesión unilateral muy grande que causa compresión al hemisferio cerebral del lado opuesto.

Existen enfermedades hepáticas o renales entre otras, que al no eliminar en forma apropiada los metabolitos de desecho (productos nitrogenados y urea) se acumulan y ocasionan disfunción cerebral difusa llegando a producir estado de coma.

m la y E a t d m

E d v “ la t c la h c c s c v c

A estas condiciones clínicas que no se asocian a lesión cerebral se les conoce como encefalopatías. En la encefalopatía hepática se ha sugerido que existen dos mecanismos que explican la presencia de alteración de la conciencia o estado de coma: inhibición mediada por GABA y disminución en la producción de receptores de glutamato (N-metil-D-aspartato). Ambas condiciones trastornan el delicado balance entre excitación e inhibición.

CAUSAS DE ALTERACIÓN DE LA CONCIENCIA La evaluación clínica del paciente en estado de coma es muy importante para definir la localización cerebral del problema e inclusive nos permite sospechar la causa de la alteración de la conciencia.

Existen cinco puntos que evaluar: Conciencia, Patrón Respiratorio, Motilidad Ocular (oculocefálica y oculovestibular), Pupilas y Respuestas Motoras de miembros. Además de estos puntos,en la mayoría de los hospitales se efectúa la Escala de Coma de Glasgow para cuantificar la magnitud de la alteración de la conciencia.

Con frecuencia se requiere realizar la Tomografía 16

Computarizada (TAC) para documentar el tipo de lesión que está causando el coma. En ocasiones es necesario apoyar los hallazgos de la TAC mediante la realización de Imagen de Resonancia Magnética (IRM) del cerebro.

El tratamiento del paciente en coma depende del tipo de lesión causal; no obstante, para el pronóstico son importantes el diagnóstico temprano y el tratamiento oportuno.

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L u li c d lo lo m li r e

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

Doctor Enrique Israel Velázquez Villarreal/UANL as emociones, como un conjunto de reacciones producidas por diferentes estímulos, han sido arduamente estudiadas por diferentes disciplinas y desde todas las perspectivas, manifestándose como una incógnita paradójica en nuestra vida cotidiana.

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Actualmente, con el desarrollo de la tecnología en el área médica, y más aún enfocada desde el punto de vista imagenológico, tenemos grandes herramientas para poder acercarnos al estudio de las emociones.

La resonancia magnética funcional en el estudio de las emociones

El desarrollo de la técnica de neuroimagen funcional es reciente.

Desde hace algunos años se han estudiado las emociones, mediante la realización de mapeos cerebrales y la utilización de tomografía por emisión de positrones (PET).

A principios de los 90´s, se inició el empleo de la resonancia magnética como un instrumento para la obtención de imágenes cerebrales funcionales.

La resonancia magnética funcional (fMRI) se utiliza para explorar cambios hemodinámicos, concentraciones de oxígeno y metabolitos que nos permiten valorar no sólo la función anatómica, sino también la funcionalidad del parénquima cerebral. Las técnicas que se emplean para determinar estas funciones cerebrales son: BOLD, Difusión, Perfusión y Espectroscopia.

FUNCIONES MENTALES SUPERIORES En particular, nuestro punto de interés para el estudio de las emociones es la técnica BOLD (por sus siglas en ingés Blood Oxygen Level Dependent), que tiene la particularidad no sólo de evaluar la anatomía cerebral, sino también las funciones cerebrales específicas. Es bien sabido que las áreas de activación cerebral, ya sean motoras o sensitivas, así como las funciones mentales superiores (visión, capacidad auditiva, cálculo aritmético, memoria episódica y emociones entre otras) producen cambios en la concentración de oxígeno en determinadas áreas del cerebro, las cuales se encuentran íntimamente relacionadas con la función estudiada

Imágenes del encéfalo de una persona, en 3D post procesadas, en diferentes planos, obtenidas por fRM de 3 Teslas, empleando Técnica BOLD, donde se observan áreas corticales funcionales cerebrales representando las emociones al realizar un paradigma con imágenes IAPS.

y es posible registrarlos en un estudio de imagen. Por lo tanto, la resonancia magnética funcional (fMRI), en su modalidad BOLD, determina los niveles de oxigenación sanguínea en los tejidos cerebrales, valora la función neuronal de manera indirecta en las áreas que se activan al momento de ejecutar una tarea; la cual es un conjunto de acciones que debe realizar el individuo al estar dentro del aparato de resonancia magnética, y éstas van de acuerdo al área cortical que se activa.

Esta técnica fue desarrollada en la década de los 90´s y se está empleando como una herramienta útil en la realización de mapeos cerebrales para determinar áreas funcionales del cerebro en los campos tanto de investigación como en el clínico. En este último se ha utilizado de manera limitada.

Actualmente, en el Departamento de Neuroimagen del INNNMVS (Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía “Manuel Velazco Suárez), trabajamos CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

multidisciplinariamente médicos, físicos, psicólogos, enfermeras y técnicos, para la realización de estudios utilizando fRMI con técnica BOLD.

ESTUDIO DE LAS EMOCIONES Introduciéndonos directamente en el estudio de la emociones, para utilizar la Técnica BOLD debemos apegarnos al uso de un paradigma base, con el fin de activar áreas corticales cerebrales representativas de las emociones; en éstas, los pacientes son estimulados con 40 imágenes positivas y 40 imágenes negativas, seleccionadas a partir de una base de datos del Sistema Internacional de Fotos llamado IAPS (International Affective Picture System database (Lang et al., 1997)). Este sistema está estudiado y avalado con el propósito de desencadenar diferentes tipos de emociones en los sujetos al momento de observar ciertas imágenes; es decir, el paciente, al estar dentro del aparato de resonancia magnética, observa un monitor especial donde 17

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

Gráfica donde detectamos en milímetros el movimiento de la cabeza del sujeto, mientras se lleva a cabo el paradigma para emociones.

Importante en la confiabilidad del estudio.

le son proyectadas fotografías que le causan emociones positivas, las cuales podríamos traducir como agradables, y negativas o desagradables.

Después de ser presentadas las imágenes en bloque y utilizando un aparato de resonancia magnética General Electric de 3.0 Teslas con técnica BOLD, se procede a la obtención de imágenes con las siguientes especificaciones técnicas: imágenes cerebrales EPI T2* weighted, realizando 30 cortes axiales con una matriz de 64x64x64 y FOV de 24cms, un Tiempo Eco de 40 milisegundos y un Tiempo de Repetición de 3000 milisegundos.

IMÁGENES DE ALTA RESOLUCIÓN De esta manera, utilizando un equipo de cómputo de gran capacidad, se realiza un post procesamiento de las imágenes donde la obtención de los mapas a color (activación de áreas corticales cerebrales) es correlacionada con imágenes de alta resolución anatómica (secuencias T1 y SPGR), realizadas en el mismo resonador.

estructura se encuentra actualmente en estudio para esta técnica.

NUEVAS ÁREAS ANATÓMICAS Y FUNCIONALES

Debido a que esta área de investigación ha sido poco explorada y se tiene muy poca experiencia, actualmente se encuentran en estudio diferentes áreas corticales cerebrales que muestran función en la fMRI ante el paradigma de emociones, que nos pudieran hablar de nuevas áreas anatómicas y funcionales en cuanto a las emociones se refiere.

Este tipo de Tecnología nos está permitiendo estudiar más a fondo el funcionamiento cerebral, aunque con estos estudios sólo observamos la activación cortical cerebral, por el aumento del flujo sanguíneo en zonas cerebrales, que aumentan sus requerimientos basales al momento de estar llevando a cabo una actividad (emociones). Esto nos da la pauta para, mediante el uso de estas herramientas,

realizar estudios más detallados de los complicados procesos mentales.Actual mente,existendiferentes protocolos de investigación que estamos llevando a cabo con motivo de aumentar el conocimiento acerca de las emociones, así como poder definir concretamente ciertas áreas cerebrales relacionadas con éstas y sobre todo enfocarlas para, en un futuro, discriminar áreas corticales cerebrales afectivas positivas y negativas; es decir, aventurarnos a ubicar anatómicamente el área de la felicidad, por así decirlo, o el área de la tristeza, de cada persona, y sus repercusiones clínicas ante diferentes patologías cerebrales que las afecten.

Mis más profundos agradecimientos al PhD doctor Fernando Barrios Álvarez, doctora Perla Salgado Lujambio, F. M. Erick Pasaye Alcaraz, doctor Francisco García Quintanilla y doctor Alfonso Gil Valadez, ya que con ellos la realización de las diferentes investigaciones en ésta área de neuroimagen son todo un éxito.

De esta manera obtenemos imágenes como las que se ilustran en el artículo, donde las respuestas (emociones) a estímulos con imágenes fueron significativa y positivamente correlacionadas con actividad en el cíngulo, corteza insular y corteza frontomedial.

Muchos estudios han demostrado que la amígdala juega un papel crucial en la conducta emocional, tanto en humanos como en animales, por lo que esta 18

Imágenes del encéfalo de una persona, en los tres planos: saguital, coronal y axial post procesadas , obtenidas por fRM de 3 Teslas, empleando Técnica BOLD; donde se observan áreas corticales funcionales cerebrales representando las emociones al realizar un paradigma con imágenes IAPS.

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CIENCIAS COMPORTAMIENTO LADEL CONCIENCIA mismos rasgos que su padre y con la maravillosa sonrisa de su madre. A partir de ese día, a todo el mundo le contaba: “¿Qué creen? ¡Ya soy abuela! Y fíjense que mi nieto está entre Brad Pitt y Leonardo di Carprio. Bueno, también le da un aire a Alain Delon y a Robert Redford de joven”. Mientras tanto, su nuera le mandaba constantemente fotografías del nieto por Internet.

la llama, establecieron una relación de abso-luta armonía, ternura, respeto, amistad, complicidad y amor. El domingo pasado, ambos fueron a pasear a la plaza de Río de Janeiro, y mientras se divertían con los chorros de agua de la fuente y el sol brillaba y las campanas de la Sagrada Familia tocaban a lo lejos y las palomas volaban por doquiera, y el globero intentaba vender un globo a un niño, y un perro se bañaba en la pileta, y el señor de los helados les ofrecía un helado de vainilla, y otros niños de la colonia jugaban con una pelota, de pronto, la abuela tuvo la impresión que vivía momentos mágicos, privilegiados y únicos. Nunca se imaginó que se podía alcanzar tal sensación de paz y alegría mientras se jugaba con un nieto. “Lo que estoy viviendo en estos instantes es como un regalo que me viene de muy lejos. Soy una abuela privilegiada. Me siento gratificada. Tengo ganas de darle las gracias a la vida, a la Providencia y toda persona que se me pare enfrente…”, pensaba la abuela en tanto sostenía los

pequeños brazos de Tomás y los dos daban vueltas y vueltas y más vueltas, hasta que quedar totalmente mareados.

Los dos estaban felices y los dos se reían sin parar.

Al otro día, Tomás se fue a vivir a París con sus papás. Su abuela se quedó muy triste. Para distraerse, esa tarde quiso ver la televisión, pero no pudo. Tomás tuvo a bien introducir tres moneditas (una de a 5 y dos de 2 pesos) en la ranura del aparato de Sky, lo cual impedía que la tarjeta entrara en su totalidad.

Cada vez que llegaban, abría su correo con mucha veneración y se quedaba horas y horas mirándolas y observando hasta el mínimo detalle. Enseguida, Esa misma noche, la abuela le escribió: le escribía a Tomás: “La última vez “Queridísimo Tomás: Te felicito por tu que hablé con tu padre, me contó que gran sentido del ahorro. Esta misma eras un gran comedor de las galletas semana te mando un cochinito para Gerber. Que te comías cinco a la vez y que sigas ahorrando. Muchas gracias que dejabas millones de migajas por por hacerme tan feliz, te quiere, tu todas partes. ¡Enhorabuena!. Te felicito Abu. “PD. Qué tan simpático y adorable de que tengas un paladar tan exigente y te encontrará tu abuelastro, que ante selecto! En relación a las migajas, no te tu travesura, lo único que hizo fue preocupes, Tomás; en ocasiones esto es Doctora Adelina Alcorta echar una enorme carcajada. Dice que muy bueno.

Este acto que aparentemente Garza de González eres el único al que le tiene celos”. parece un gesto de desaseo por Herrera tu parte, Licenciada Silvia E. Tavitas más tarde te puede servir enormemente.

Cuando aprendas de a caminar, y lo hagas Departamento Psiquiatría comiendo, naturalmente, tus deliciosas Hospital Universitario galletas, a la vez que dejarás caer las migajitas; éstas te nos servirán para a a conciencia distingue encontrarlos el humanos camino dederegreso y así otras especies el conocimiento aportado por ellos nos qué o para qué existimos, o por qué nos nunca, deanimales. los nuncas te perderás, mi También nos distingue promueve ser cada vez más conscientes conducimos de “x” manera. No saber quedísimoentre Tomás”.

No pasaban ni 48 La de nuestros actos y prever al máximo siempre a dónde vamos con nuestra nosotros mismos. horas cuando evoluciona ya le estaba conciencia deescribiendo acuerdo a la las consecuencias de nuestra conducta, conducta es parte de la inconsciencia de madurez nuevo: “Respecto de que de para que por y en acción, vivamos cada de nuestra conciencia diaria. Decimos alcanzada al enhecho el desarrollo ya la te persona. puedas sentar, Tomás, sin entonces que no era esa consecuencia Ella nos permiteayuda darnos vez más saludables. de cuenta cojines de o de los fuertes brazos de nuestras acciones lo que queríamos; nosotros mismos, dedequé tu somos, papá, para mí fue un suceso suma es decir, contradicciones entre nuestro cómo somos, quédehacemos, LA CONCIENCIA Y LA SALUD importancia.

Porquepensamos, además de que cómo sentimos, actuamos.

Médicamente, la conciencia puede decir y hacer. Si analizamos con habla de tu madurez física y mental, Promueve un ejercicio auto reflexivo ser vista solamente como el estado o cuidado, muchas veces las personas quiere que te has convertido en y grado de alerta. Si hay alguna alteración más inteligentes caen en acciones que decir estudiará nuestras conductas un nos candidato ideal acomunicarnos. ocupar La Silla. Sí, permitirá La(s) metabólica o de algún otro orden; como equivocadas a sus metas y terminan Tomás, me refiero a La Silla presidencial. conciencia(s) conforma(n) la expresión puede suceder si permanecemos bajo por perder el camino o demorarlo. A Ésay que está en Palacio Nacional mismos, y en explicación de nosotros los efectos de una anestesia, si sufrimos pesar de que son sus acciones las que donde se valoración sienta el en Presidente de otros la nuestra relación con de traumatismos por accidentes, si las llevan a fracasar, se muestran como República. ¿Te imaginas si algún día y el entorno. entramos en shock por alguna razón, o víctimas de circunstancias o terceras llegas a ser Presidente de cualquiera de si estamos obnubilados, estuporosos o personas cuando bien son ellas mismas losLa dos países de los quedebe eresser ciudadano: las que se boicotearon y actuaron educación humana humanista; en coma. ¡Mexico y Estados Unidos!?”

Y así, en ese ciegamente o con conciencia fuera es decir, consciente.

Esto implica conocer mismo tono amoroso, le hay escrito más nuestras habilidades limitaciones; Desde la visión psicológica, mental y de juicio moral; es decir, fuera de las de favorecer 50 cartas.el buen juicio y sentido común. social, podemos vivir estando “alertas” reglas establecidas y aprobadas por En nuestro cerebro hay una parte de o despiertos, aunque no necesariamente ellas mismas.

VACACIONES la conciencia que EN casiMÉXICO siempre se nos conscientes de nosotros mismos. Esto Ahora Tomás tiene casi treslaaños.

Es un escapa; inevitablemente reconocemos es un mecanismo de salud mucho más No siempre estamos conscientes de niño inteligente, guapo, sensible y por sólo por sus consecuencias.

El descubrir complejo de explicar; por espacio, lo cómo nos describen o nos ven los si fuera poco,esa cuenta un llamativo y analizar partecon oculta de nuestras resumo: Podría decirse que estamos demás, y muchas veces nos describen sentido del humor.

Hace vino de alerta, pero inconscientes, por no poder con visiones muy alejadas a nuestro conciencias es una deunlasmes tareas a México a pasar las de vacaciones casa los profesionales la saluda mental; responder a cuestionamientos de por propio sentir. Puede suceder así de su abuela y de su abuelastro. En ese lapso, tanto nietoholístico como su “Abu”, Enfoque decomo la conciencia más allá de lo biológico: lo bioético y moral

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EDUCACIÓN CON-CIENCIA (S)

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11,11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005

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LA CONCIENCIA

porque no somos conscientes de nuestra actuación más allá de la intención o imagen fantaseada, o bien, porque los que nos observan son inconscientes de su propio sentir y depositan en nosotros sus miedos, rivalidades o sentimientos desagradables, por no reconocerlos como propios.

Este interjuego de conciencias e inconsciencias complica aún más la vida social o de relaciones interpersonales, de trabajo de equipo, porque empobrece la insolvencia o solvencia moral de sus actos en conciencia.

Aquí, habría que sugerir a los investigadores las recomendaciones de Manuales de Bioética y moral; uno muy claramente nos destaca que “los temas que solicitan constantemente nuestra evaluación encuentran en lo interdisciplinario los referentes que posibilitan su contextualización; es decir... un cuerpo social en cuyo seno se desenvuelven tradiciones culturales diversas y proyectos individuales heterogéneos. Lo interdisciplinario facilita, además, la identificación de las diversas consecuencias, más allá de las lógicas predominantes.

También permite, por otro lado, el reconocimiento y búsqueda de coherencias que es saludable promover...”.

Aquí, la conciencia de los saberes multidisciplinarios es la que apoya el desarrollo moral de la investigación científica y su objetividad más práctica y útil a la sociedad.

La tragedia es el paso involutivo de algunas profesiones y colegas que buscan identidad alejándose de lo multidisciplinario. Este error remarcado por la experiencia científica actual aleja a estos grupos de alertar su conciencia moral en las acciones y metodologías para investigar.

PLURALISMO DE VALORES La bioética y la conciencia van en este sentido en acción conjunta; ésta está cada vez más consciente de que es el pluralismo de valores (partes de conciencia) lo que mejor responde a la exigencia interdisciplinaria y a la conciencia moral del investigador.

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Si la moral incumbe a la conciencia, la bioética asume guías y normas que son facilitadores en los temas de controversia, por ser temas no contemplados con regularidad o que al aparecer llevan a conflictos de valores por posibles actuaciones sin medir consecuencias por no saber o estar conscientes aún de ellas.

En cualquier caso, la bioética lleva el consenso de la pluralidad de conciencias en un sentido amplio, por lo que los dictados a investigar sobre ella y los problemas de salud y sociales se deben de explicitar en lo interdisciplinario y sus consciencias. “La bioética, en el contexto de esta exigencia interdisciplinaria, se presenta como una práctica que sólo puede existir en la medida en que contribuye a la recreación continua y durable de un espacio público abierto y plural. Espacio en el cual las culturas, las comunidades y las diferentes sensibilidades tienen la posibilidad de manifestar preferencias, creencias y opciones sobre el presente y el futuro”.

Esto llevará a la educación y a la ciencia a caminos más conscientes y por ende más seguros, aun de sus incertidumbres.

Muchas veces, si no es que la mayor parte del tiempo, justificamos el no saber vistiéndonos de sabelotodos.

Cuando alguien se viste de investigador experto fuera de su área de competencia, está inconscientemente al servicio de la agresión que repercutirá en quien confía en él. En salud, eso puede ser más costoso que en aquello material reparable. Pero la comunidad no observa el valor de su competencia por la pompa del narcisismo del personaje y, como en la política, cuesta a todos más tarde pagando por su peso en el entorno social.

VÍAS DE SOLUCIÓN El empirismo nos da conciencia de problemas y posibles vías de solución.

Los padres de familia, los líderes de una comunidad deben ser responsables de llevar su estudio consciente y la aplicación al máximo, de acuerdo a los argumentos vigentes aportados por connotados científicos de la psique, del desarrollo humano y lo espiritual.

Las personas deben reconocer que la conciencia humana obedece al desarrollo armónico del individuo como ser biopsicosocial que concreta, en su CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

subjetividad, sus principios en lo moral, que lo moral engloba las costumbres que volvemos normas sociales y que más tarde se adoptan como leyes para una sociedad en convivencia también armónica.

Esta conciencia moral-individual -luego social- es la que nos ofrece salud en nuestra vida de relación con los demás. Por lo tanto, los principios de la educación humanista son liberadores, porque nos dan la seguridad personal de la conciencia de nosotros mismos y con la seguridad, por ser conscientes de nuestros principios y nuestro ser, estaremos en un medio familiar y social siempre más seguro y confiable. Aquí, los profesionales con visión holística (integral) de la medicina y salud mental, analizada y consciente, en mayor grado de la necesidad de trabajo en forma multidisciplinaria, podremos hacer más por nuestra comunidad.

La comunidad y sus autoridades deben aportar mayores recursos a estos profesionales para que cumplan su cometido. Los recursos en conciencia moral también repercuten en las limitaciones para fortalecer recursos humanos y sociales con posgrados, capacitados para atender a tan complejas fórmulas de trabajo como conciencias humanitarias alertas-despiertas a lo moral. “Sordearnos” en estos temas por ganar simpatías nos lleva a la mayor degradación de la conciencia moral y social, avalando pseudoprofesionalizar con conocimientos sin conciencia posibles agresores de la salud psicosocial, la seguridad y voluntad moral de la sociedad.

Todos los que somos conscientes-alertas y con conciencia y bioética moral-social podremos analizarnos en las dimensiones del sentir, pensar y actuar, a partir de la totalidad de manifestaciones de nuestro ser y existir, y su interconexión con el contexto-ambiente.

Este enfoque holístico pone de manifiesto “la unidad de la vida personal, en sus manifestaciones cognoscitivas, afectivas y de comportamiento, con la naturaleza y la sociedad”.

CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO LA CONCIENCIA

Mapa de la conciencia

origen de las diferentes manifestaciones de la conciencia humana se ha constituido como un problema monumental desde la antigüedad para las diferentes formas de adquisición de conocimiento. Intrépidos intentos se han generado en esta empresa desde la filosofía, la biología, la neurociencia, la psicología, etc. Es claro que aun con el poder analítico que permite la ciencia actual, este gigante no ha podido ser Gabriel Todd / Profesionista traído a rodillas. La esperanza académica independiente está basada en el hecho de que, las Qué haría uste usted si pudiera saber el dos ópticas evolutivas distintas, ninguna formas científicas actuales de abordar conciencia de un candidato a mejor o peor, sólo que hay diferencias nivel de con concie las mismas preguntas que Aristóteles, la a Presidencia de la República? ¿Votaría energéticas que se pueden percibir.

Platón y otros se hacían siglos atrás, por el que má más conciencia tuviera? o, Davidrevelando R. Hawkins están poco a poco los secretos LA VERDAD ESTÁ EN EL AIRE ¿cuestionaría cuestionaría que qu una medición así de la conciencia humana. Por ejemplo, fuese uese ese posible? posib IInteresante preguntas Aparentemente, como dice la canción de desde aciertos para aventurarte a la un enfoque neurocientífico existe primero una definición Love is in the air, la verdad también está calibración.

En fin, un tema para reír, que merecerían cerían p el hallazgo bien fundamentadosi por común, que para fines de este artículo se en el aire, en el cosmos; y tu cuerpo, eres Berger parte del por(Seth ciento de personas en 78 1929 y Baars, 2005) de instrumento del espíritu, la percibe a nivel deduce de la gráfica anexa. paradas quemundial la conciencia queen seplataformas relaciona con el aunque tu persona, o sea tu identificación de bajo de conciencia, o uncon tema estarnivel despierto, está asociado ondas Según el doctor David Hawkins, MD, con patrones mentales no lo sepa o no parairregulares sorprenderte o al menos meditar de baja amplitud de registro investigador del tema, es posible medir esté consciente de ello. o analizar, si eres parte delelotro 22 por encefalográfico entre rango de los o calibrar el nivel de conciencia de ciento de humanos arriba de 200 20-70 Hz. Por su parte, Los puntos estados de prácticamente cualquier creación Las personas que se entrenan para estas en lainconsciencia escala de Hawkins. como el sueño profundo, humana, incluyendo a las mismas mediciones empiezan diferenciando lo estado de coma, anestesia general personas. Se sustenta en pruebas de falso de lo verdadero; de cosas escritas, Y usted, ¿qué nivelepilépticos de conciencia y estados detiene? ausencia calibración a prueba de error, a través que no ven (sobre cerrado) y miden su muestran ondas electroencefalográficas de la kinesiología, que se relaciona con porcentaje de aciertos de acuerdo a la lentas de alta amplitud alrededor de espiritual el estudio de la fuerza de los músculos variación en fuerza del músculo usado La losevolución 4 Hz. Otro hecho notable es la del cuerpo. Según esta tesis, el cuerpo para calibrar, por ejemplo el brazo. A evidencia neurofisiológica de de que la puede medirse a través reacciona de manera diferente a una mayor porcentaje, mejor calibración conciencia parece estar distintivamente reacción cuerpo a energía de “mayor verdad” que a una de o sensibilidad has desarrollado. En la la asociada con del la actividad de zonas técnica para calibrar si hay juicios de “menor verdad”. neuroanatómicas del sistema nervioso diferentes energías valor, requieres de un alto porcentaje central como el tálamo y la corteza EVOLUCIÓN ESPIRITUAL cerebral. Daños específicos a estas zonas De la tabla se puede interpretar que prácticamente obliteran la conciencia. “mayor verdad” (mayor O.energía) es Doctor Ernesto López Ramírez Parafraseando lo anterior, el Cognoscere Ninguna otra estructura cerebral muestra aquello que se Investigador, aproxima alFacultad amor de o forma consciente del conocer de estas propiedades (Baars, Ramsoy y incondicional o a la conciencia de unidad Psicología UANL nosotros mismos o del universo que nos Laureys, 2003). Finalmente, evidencia de todos conrelacionada todo, y “menos verdad” neurocientífica señala Proceso que amplias ¿Qué tan puede estar nuestraVisión rodea, nos aparta delanuestros hermanos Visión de de Dios Nivel Logaritmo Emoción (menor energía) es lo que de forma de pensar con selaaleja generación de naturaleza. vida Una implicación directa zonas de la corteza cerebral deben ser ese amor incondicional.

No se de no de esta forma de ver nuestra conciencia reclutadas para que la conciencia pueda de nuestra conciencia?

Al trata parecer Ser interno Es Iluminación 700 – 1,000 Indescriptible Conciencia pura un juicio aparentemente (McCrone, 2004; Taylor, 1999). somosdelavalor, únicapero especie biológica conSer universal es que laPerfecta respuesta aPazla pregunta: 600existirÉxtasis Iluminación midecapacidad la evolución Completa Alegría Serenidad Transfiguración deespiritual. generar conciencia enUno¿Somos seres pensantes con conciencia?, 540 Revelación este planeta (ver por ejemplo: Keenan,Amoroso tiene una Benigna connotación Amor diferente a la 500 LUZVeneración SOBRE EL ENTENDIMIENTO Sabio Significativa Razón 400 Comprensión Abstracción El valor humano no está en juego, Gallup y Falk, 2003; Ornstein, 1991),Misericordioso respuesta de: ¿somos seres conscientes 350Estas pinceladas científicas que permiten Armoniosa Aceptación Perdón Trascendencia porque medición atrapa la plataforma máslabien, somos un ejemplo particularEdificante con pensamiento?, que en esta 310luz Optimismo sobre nuestro entendimiento Esperanzadoraya Voluntad Intención (intención óptica inconsciente) precisa Neutralidad Liberación son aún de esteu maravilloso fenómeno biológico.Consentidor diferencia Satisfactoria radica el entendimiento de 250de laConfianza conciencia humana Permisivo Factible Coraje 200 Consentimiento Empoderamiento sobre la cual estás o estuviste parado, o Entendiéndolo de otra forma, nuestra cómo es que la humanidad evolucionó. insuficientes.

Indiferente Exigente Orgullo 175 Desprecio Engreimiento por la cual eliges de crearconciencia o experimentar capacidad nostu uneVengativo Como argumentaré es 150NóteseOdio cómo nuestro pensamiento se Antagonista a continuación, Ira Agresión vida,ao una un evento en particular.

Si crees Decepcionante Deseo forma de 125relaciona Anhelo Esclavitud variedad biológica a la queNegativo muy probable que nuestra con la evidencia neurocientífica que pertenecemos eres víctima de la circunstancias, Atemorizante Temor que nos 100señalada.

Ansiedad Retraimiento y nos somete a las leyesCastigador pensamiento y la conciencia Por ejemplo, ¿cómo nuestros Altivo Trágica Sufrimiento 75 Remordimiento Desaliento y culpas a los de tus problemas, físicas dedemás nuestro universo.

Es, sinCensurador tipifica se Desesperanza hayan conjuntado frontales del cerebro (cuna Apatía de una 50 lóbulos Desesperación Renuncia estásembargo, parado en plataforma launa singular formadistinta de nuestraVindicativo forma inseparable que maravilla a los 30 de nuestra razonamiento y Maligna Culpa Culpa forma de Destrucción de aquél que se la sabe co-responsable de unaDesdeñoso 20 pensamiento Humillaciónsuperior) Eliminación conciencia que nos aparta en estudiosos Miserable de la conductaVergüenza humana. se relacionan sus problemas y, sin auto flagelarse ni una categoría especial de seres vivos, con la conciencia. Afortunadamente, MANIFESTACIONES DE culpar a otros, busca salirpor adelante.

Son conciencia moldeada nuestra forma nuevas teorías interdisciplinarias LA CONCIENCIA de conocer y significar nuestro universo. Descifrar los secretos que subyacen al dentro de la psicología científica, como CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005 37

Con él, es posible medir la evolución espiritual del ser humano

Q ¿

EL ENFOQUE COGNITIVO DE LA CONCIENCIA HUMANA

MAPA DE LA CONCIENCIA DEL DOCTOR DAVID R. HAWKINS

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA de la psicología cognitiva, permiten la creación de puentes entre disciplinas académicas que permiten verter la visión mentalista del ser pensante y consciente con otras teorías como la neurociencia, la lingüista, la inteligencia artificial etc., en una forma poderosa de análisis académico de nuestra conciencia.

Ejemplifiquemos esto a continuación.

LA PSICOLOGÍA COGNITIVA Y LOS FENÓMENOS EMERGENTES DEL CEREBRO La psicología cognitiva, en su forma más ortodoxa, interpreta la vida mental de un individuo de acuerdo a la metáfora del comportamiento de una computadora.

Los primeros modelos de la mente en esta área de estudio postulaban que las personas somos procesadores de información simbólica (in-formación, indicando la formación de eventos mentales de aspectos sensoriales) y que dicha información era almacenada y controlada por un procesador central al igual que una computadora. En general, este procesamiento de la información, se asumía, permite a un individuo significar su mundo circundante (ver por ejemplo Lindsay y Norman, 1977).

Por ingenua que parezca esta aproximación, investigadores de la ciencia cognitiva, lejos de pensar que en realidad poseemos chips y cableado al estilo de una máquina Von-Newman (como las que usted puede tener en su escritorio), usaron este enfoque porque permitió reinterpretar la vida mental de un individuo dentro del marco de una rigurosa metodología experimental y el uso de matemática sofisticada para la predicción de la conducta. Interesante es el hecho de que los modelos computacionales iniciales cambiaron de tal forma que, en la actualidad el tipo de computadora usado como metáfora, ha cambiado radicalmente del uso de un sistema de procesamiento serial Von-Newman, a computadoras que procesan en paralelo, llamadas redes neurales y que están inspiradas y diseñadas de acuerdo a la arquitectura de nuestro cerebro. La teoría cognitiva que usa dichas metáforas neurales es denominada “la teoría conexionista de la mente” y permite a los psicólogos de la ciencia cognitiva estudiar científicamente eventos emergentes de la mente como la conciencia y la emoción humana,.

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cuestiones que eran inaccesibles a los primeros modelos académicos en esta disciplina.

FENÓMENO EMERGENTE Para analizar el poder de esta nueva metodología es necesario entender qué es un fenómeno emergente, para lo cual pecaré de sobre simplificación usando el siguiente ejemplo: Imagínese una caja completamente vacía en la que se introduce una molécula de aire; el comportamiento errático de dicha molécula por sí mismo, difícilmente será de interés académico para alguien. Si introducimos una o dos moléculas más, el comportamiento errático de dichas moléculas puede ocasionalmente provocar choques entre ellas, y eso es todo. ¿Qué pasaría

La actividad conjunta y masiva de estas neuronas tiende a generar estados emergentes de auto-organización (Hopfield, 1982). Es muy posible que dichos fenómenos emergentes constituyen la naturaleza de varias de nuestras funciones intelectuales, como la conciencia, la memoria, la inteligencia, la lengua, etc. Tomemos dos conceptos emergentistas centrales a la biología que han sido incorporados en ciencia cognitiva dada la aproximación conexionista: La autopoiesis y el enactivismo.

Para el enactivismo, los estados dinámicos internos que emergen de la actividad masiva auto-organizativa del cerebro durante actividad cognitiva son algo más que representaciones mentales de un evento al estilo clásico de la teoría Cognitiva del Procesamiento Humano de Información (PHI); son más bien experiencias enactivas.

SISTEMA COGNITIVO De acuerdo a Varela (1992), una experiencia enactiva se define: “Traer una interpretación de la información entrante al sistema cognitivo significa actuar o traer adelante algo de un fondo. Aquí el termino enactivo no se refiere a una interpretación preparada (o representación) del mundo sino el tomar estados dinámicos internos del mundo”.

Desde este punto de vista, la representación enactiva es una experiencia que permite que tanto el mundo externo como el mundo interno del individuo, actúen de una forma mutuamente definitoria. si introducimos billones de partículas en la caja? Observaríamos que dentro de la caja se ha formado una onda de aire. Con las tres primeras moléculas, no es posible determinar un patrón de comportamiento que en su conducta indique la posibilidad que incluyendo cantidades masivas de éstas en la caja, emerge un estado de auto-organización: La onda de aire. De esta forma un fenómeno emergente holístico puede entenderse como aquél que es más que sólo la suma de sus componentes. Es de la dinámica de la masiva interacción de componentes que la actividad emergente se manifiesta.

De igual forma, el cerebro posee alrededor de 1010 neuronas que interactúan juntas.

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Por su parte la autopoiesis permite a un sistema biológico emerger de un estado “A” a un estado “B”. Las experiencias enactivas forman parte de este proceso de cambio. En el caso de un humano creando desestabilidad en el estado dinámico de una vida cognitiva determinada para emerger en una nueva dinámica. Imagine ahora una olla de agua que hierve a cierta temperatura.

El patrón de ondas generadas por las partículas de agua en la superficie dada esta temperatura cambiará en otro patrón de forma definitiva si la temperatura es aumentada. La temperatura, y sólo la temperatura, fue el parámetro que al incrementar cambió la dinámica masiva de las partículas de agua y emergió

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA LA CONCIENCIA un nuevo patrón de comportamiento.

Cabe preguntarse cuáles son los parámetros cognitivos que generan cambios emergentes en nuestro cerebro para producir una conciencia tan singular como la conciencia humana.

MUNDO DE SENSACIONES Nuestra arquitectura cognitiva difiere de las de otros animales. Por ejemplo, nuestro sistema perceptual no puede procesar ciertos espectros visuales como otros animales. Necesitamos el uso de ciertos aparatos visuales para ser “conscientes” de ese mundo de sensaciones. Cierto tipo de olores están fuera de nuestro rango olfativo. Nuestra memoria de corto plazo está limitada al almacenaje de un máximo de nueve ítems y, ciertamente, nuestra capacidad de atender a eventos de nuestro medio ambiente es limitada. Dicha arquitectura y su evolución a través de la vida afecta los parámetros de nuestra conciencia, que está embebida en una arquitectura física que la moldea y a la cual, a su vez, moldea. Consideremos ahora cómo es que fenómenos autopoieticos y parámetros de capacidad de autorregulación nos permiten crearnos como individuos.

METACOGNICIÓN Y CONCIENCIA A inicios de los 70, Flavel propuso el término metacognición para definir la existencia de un sistema de regulación cognitiva en la que la conciencia participa activamente en la vida mental de un individuo. La figura uno muestra de forma gráfica esta propuesta

LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA cuando está despierta, en el cual es sensible a los estímulos, y a través de su comportamiento y discurso indica que tiene plena noción de sí misma y de su entorno”.

Figura 2. Modelo de componentes metacognitivos de Mayor, Suengas y Márquez (1995).

De esta forma la capacidad de ser consciente de nuestra vida mental puede considerarse como un servicio de gran relevancia y de utilidad funcional que la conciencia ofrece al servicio de un mejor pensamiento. Un buen monitoreo es una gran parte del éxito de una regulación Gandhi exitosa.

DESARROLLO INTELECTUAL

Para autores como Mayor, Suengas y Márquez (1995) esta habilidad de automonitoreo y control forma parte de un esquema mayor del desarrollo intelectual de un individuo. En este esquema, una persona se considera como la actividad de un sistema Muchos movimientos reivindicatorios cerrado autónomo de procesos en de los derechos de los pueblos y de las red que generan espontáneamente personas se originan precisamente en la componentes que actúan entre ellos “toma de conciencia” de un estado que y se transforman continuamente para lastima, denigra o es inaceptable para la regenerar esa red de procesos. Esto persona. No hay acto que ofenda más a es un sistema autopoiético que es una persona, que el “tener conciencia” de autoreferencial y mantiene una identidad Profesor Ismael Vidales Delgado que ha sido engañada o utilizada. Pero activa que se mantiene como una unidad Director del Centro de Altos Estudios también no hay mejor noticia para el ser a pesar de la interacción que este sistema e Investigación Pedagógica humano que el darse cuenta o “tener tenga con su medio ambiente. Desde este e cuenta que cuando Mahat- conciencia” de que es capaz de hacer punto de vista, la metacognición puede ma Gandhi se refirió al por algo; es como, si de pronto, todo fuera ser entendida como un sistema que qué inició el movimiento más claro y más sencillo de entender; Figura 1. La metacognición es una forma mantiene su autonomía, autorregula y de resistencia pacífica para por ello nos preguntamos: ¿qué es en consciente de monitorear nuestra vida construye a un individuo. liberar a su país de la opresión realidad la conciencia? cognitiva de tal forma que nos permite inglesa, lo hizo diciendo: “El intervenir en ella. La conciencia al La figura dos presenta las dimensiones problema de la India no es su hambre, De acuerdo con el Diccionario de consideradas en este proceso servicio del pensamiento. sino que ya tomó conciencia de su Ciencias de la Educación, la conciencia autopoietico metacognitivo. es “el estado de la persona normal hambre”.

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DESARROLLO DE LA CONCIENCIA Vista así la conciencia, no nos dice mucho; pero, si nos acercamos a los Existen diferentes niveles de conciencia, niños pequeños y nos surtimos de los cuales son susceptibles de análisis investigaciones serias, podremos intencional a través de la instropección entender una de las propuestas que lo cual es un factor esencial de la intentan explicar cómo es que se forma la actividad metacognitiva. Se señalan conciencia en los seres humanos, ya que también diferentes propósitos del es una de las diferencias contundentes control. Obsérvese principalmente el que tenemos respecto de los otros seres caso de la dimensión de la autopoiesis vivos. en donde se supone una creación autoemergente del individuo en espiral Definitivamente, la interiorización de ascendente. En esta dimensión se los patrones sociales es esencial para el supone un elemento de síntesis en desarrollo de la conciencia, que incluye donde dos o más procesos cognitivos la incomodidad emocional por hacer pueden emerger en uno solo. También algo equivocado y la capacidad para no se asume un elemento recursivo donde hacerlo. Esto es, el inicio de la formación la participación e integración sistemática del concepto “bueno-malo”. de elementos metacognitivos determina el curso del desarrollo cognitivo. La La conciencia se empieza a observar en los retroalimentación es el componente niños cuando deciden voluntariamente esencial para la autorregulación de dicho hacer “lo correcto” porque creen que curso. “es correcto” y no simplemente porque alguien más lo ha hecho así. No obstante La tarea esencial es, sin embargo, el control inhibitorio -que es una especie determinar cuáles son los parámetros de mecanismo que surge durante la de procesamiento de información primera infancia y que pudiera estar que regulan la interacción entre estas relacionado con el temperamento-, tres dimensiones. Es aquí donde la la conciencia se empieza a hacer aproximación cognitiva conexionista evidente en el niño cuando es capaz de permite la interacción de varias distinguir entre los “debes” y los “no disciplinas al servicio del entendimiento debes” paternos. de nuestra conciencia.

ESCENARIO DE LABORATORIO COGNICIÓN, CONEXIONISMO Grazyna, Kochanska (1993, 1995, 1997) Y CONCIENCIA y sus colegas realizaron un estudio El tema de la conciencia humana será longitudinal de un grupo socioeconómico probablemente uno de los temas y étnicamente mixto de niños en la 23 35

LA CONCIENCIA centrales en ciencia cognitiva durante los próximos diez años. Esto es así porque día con día se acumula más evidencia de cómo nuestra conciencia puede participar en el moldeamiento de nuestra conciencia y porque aproximaciones conexionistas permiten una nueva tecnología para estudiar fenómenos emergentes. Tomemos como ejemplo el evento cognitivo denominado “efecto Stroop”. Este fenómeno mental consta básicamente en la evidencia robusta que señala que cuando leemos una palabra como “ROJO”, pero escrita en tinta verde, tardamos más en reconocerla que si estuviera escrita en rojo. Esto obedece a mecanismos de procesamiento humano de información preceptuales. Dicho efecto desaparece si se le requiere a un individuo tras sugestión hipnótica (Raz, Shapiro, Fan y Posner, 2002), lo cual sugiere la posibilidad de que niveles cognitivos de alto orden en los que están envueltos ciertos niveles de conciencia modulen procesos específicos de bajo orden de nuestro mundo sensorial.

CONECTIVIDAD NEURAL Redes neurales conexionistas para simular el “efecto Stroop” existen en la literatura (por ejemplo, Mathews y Harley, 1996). Éstas pueden ser diseñadas a su vez para simular diferentes neurodinámicas dependientes de parámetros específicos en los umbrales de disparo de las neuronas o de reglas de aprendizaje en la conectividad neural. Arquitecturas de redes neurales que simulan depresión como sistema S-REF (Wells y Mathews, 1994) ilustran cómo grupos neurales que simulan estrategias bajo el control de procesamiento cognitivo superior pueden afectar sistemas de bajo nivel para influir de forma intencional y controlada en el procesamiento de información negativa en niveles bajos de procesamiento que a la larga puede generar sintomas de depresión.

Implicaciones de los resultados de estudios conexionistas como estos todavía sugieren una nueva ciencia ficción, pero a su vez permiten una nueva forma de analizar las preguntas de nuestros ancestros y otras áreas académicas sobre el origen de la ciencia.

Es claro que en el caso de nuestra especie, la conciencia y el pensamiento parecen definirse mutuamente de forma singular, apartándonos de otras formas de conciencia.

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

El camino para lograrlo es la observación: De Mello

¡A despertar la conciencia!

Ingeniera Claudia Ordaz ¿Qué es la conciencia? Hace días leí en el periódico que un joven había matado a su madre porque no le quería prestar cuatrocientos pesos, y pensaba: “Este chico es un inconsciente”. Pero más allá de debatir si lo hizo premeditadamente o de manera inconsciente, ¿qué es la conciencia? Es una pregunta con muchas posibles respuestas, dependiendo del punto de vista desde el cual se aborde.

Biológicamente está comprobado que existen anormalidades cromosómicas; hay estudios que revelan que existe una coincidencia en el análisis en el cariotipo de individuos XYY, (Síndrome del Súper Hombre) con patrones de conducta similares, como hombres violentos que están condenados a prisión o a ser pacientes de hospitales mentales.

Si lo trato de explicar de una manera filosófica y teológica, simplemente respondería que este chico no era un hombre con un cromosoma de más en su cariotipo, sino que estaba dormido.

Hay culturas, como las orientales, que se dedican a la observación, contemplación y meditación, y en el pesado trajinar de la vida sólo viven el momento, porque están conscientes de que ese momento es el segundo en el que están respirando, pensando, observando.

Tienen tal grado de conciencia, que perciben los latidos de su corazón y el ritmo con que inhalan y exhalan el aire. ¿La conciencia es cultural?

Es decir, nuestra cultura occidental macromoderna, superglobalizada y con sus rollos democratizadores, ¿estará dormida? Yo creo que sí. ¿Cómo es esto? Dice un jesuita, Anthony de Mello, en su libro Autoliberación Interior, que una sociedad dormida es la que no ve CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA qué hay detrás de las cosas. ¿O sea que somos una especie de avestruces que tratamos de evadirlo todo? Nos inventamos guerras para justificar que los otros son los malos; justificamos nuestros actos diciendo que nuestro sistema económico es el mejor y más eficiente. Nosotros somos los que estamos bien y son los otros los que viven en el error. ¿QUIÉN SOY YO? Creo que es tiempo de saber qué es la conciencia; es tiempo de despertar. Para despertar, dice de Mello, el único camino es la observación. El irse observando uno a sí mismo, sus reacciones, sus hábitos y la razón de por qué responde así. Observarse sin críticas -tendemos de manera inevitable a juzgarnos- sin justificaciones ni sentido de culpabilidad ni miedo a descubrir la verdad.

TENEMOS PROBLEMAS PORQUE ESTAMOS DORMIDOS Es verdad que la vida hoy en día es pesada, tenemos problemas, pero los tenemos porque estamos dormidos.

La vida en sí no es problemática. Es el yo- la mente humana- el que crea los problemas. Vikctor Frankl, padre de la logoterapia, dice que una psicoterapia humana, rehumana y rehumanizada presupone que tenemos en mente la autotrascendencia y tomamos el autodistanciamiento bajo nuestro control. Eso es estar conscientes.

Elizabeth Lukas, discípula de Frankl, dice que nunca el propósito último de la conciencia permanece dentro

Es conocerse a fondo. La pregunta más importante del mundo, base de todo acto maduro, dice de Mello, es: ¿Yo quién soy? Lo curioso del caso es que no hay respuesta para tal pregunta, porque lo que tenemos que averiguar es lo que no somos para llegar al ser que ya somos.

Existe un proverbio chino que dice: “Cuando el ojo no está bloqueado, el resultado es el ojo. Cuando la mente, no está bloqueada, el resultado es la sabiduría, y cuando el espíritu no está bloqueado, el resultado es el amor”.

Hay que quitarnos las vendas para ver.

Si no podemos ver, no podremos descubrir los impedimentos que no nos dejan ver.

El observarnos a nosotros mismos es estar atentos a todo lo que acontece dentro y alrededor de nosotros, como si esto le estuviese ocurriendo a otra persona, sin personalizarlo, sin juzgarlo, sin justificarlo, sin criticarlo, ni autocompadecernos. Hay que despertar -metanoia quiere decir despertarse- para no perdernos la vida. Tratar de vivenciar el presente, y aceptarlo todo, no como ley, dice de Mello, ni como sacrificio, ni como esfuerzo, sino por iluminación.

Calderón dice: “todo es según el color del cristal con que se mira”. Si nosotros estamos dormidos, no seremos capaces de ver más que cosas dormidas y no nos daremos cuenta de esto hasta que despertemos.

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de sí misma; es más bien un estadio transitorio que debería llevarse más allá del self. Y para dirigirse más allá del self, es un proceso que lleva toda una vida, que rompe y abre la reducida esfera de la psicoterapia y lleva un entrenamiento hacia la responsabilidad.

La autoconciencia revela que el self ha convertido los impulsos inconscientes, como el de estar entrenado de algún modo y por supuesto, también los ingredientes deliberados, fuera de su pasado. El trabajo consigo mismo adquiere la regeneración del self, (que es lo que uno puede o es capaz de llegar a ser) y actualiza la propia conciencia e inconsciencia noéticas. (Bajo el término CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

inconsciencia noética, Frankl entendía lo espontáneo, el origen intuitivo de lo ético, lo erótico, y lo desapasionado en la vida del ser humano: confianza, amor en el sentido más primitivo y la inspiración artística). Un mínimo de control interno es indispensable para aliviar numerosos trastornos como adicciones, delincuencia, o como en el caso que mencioné al principio, evitar homicidios; esto sólo se puede llevar a cabo mediante una motivación de la dimensión noética que pueda autodistanciarse del self y de esta distancia pueda responder al self una manera saludable y correctiva.

Lukas insiste en que un mínimo de “crecimiento interno” es la presuposición para mantener la salud en todas las situaciones de la vida en las que se requiere la capacidad de lograr, amar, y de sufrir. Esto sólo se puede llevar a cabo escuchando la “llamada del sentido”.

OLVIDARSE UNO A SÍ MISMO La auto-conciencia es preguntarse: ¿por qué nos hemos convertido en lo que somos? Es comprender los procesos internos de nuestra psique que requiere estar preparadísimos para una auto revelación. Está científicamente comprobado que el tener un alto grado de auto-conciencia puede llegar a activar el propio sistema inmunológico del cuerpo contra las enfermedades. Para ello, debemos trabajar con nosotros mismos, y no consiste en una “cura de sí mismo” sino también puede consistir, según Lukas, en un “olvido de sí mismo” positivo; lo que a menudo produce el encuentro con uno mismo. Esto nunca surge de la sola auto-conciencia.

Encontrarse a sí mismo es importante sólo mientras se encuentra el camino para encontrar el sentido. Quien se busque a sí mismo, quien trate de atrapar su imagen en tantos espejos de la psicología, corre el riesgo de perderse a sí mismo. Quien se entrega responsablemente a una tarea llena de sentido, encuentra a su verdadero ser.

Encontrar a nuestro verdadero yo es despertar, vivir libremente, siendo dueño de uno mismo; es no dejarse llevar por nada ni nadie, estar conscientes de cada uno de nuestros actos y de nuestras palabras. Como dice de Mello, eso es vivir mejor que un rey y saber oír esa hermosa sinfonía que es la vida y disfrutarla.

LADE CIENCIA ES CULTURA CIENCIAS LA COMUNICACIÓN

Altar de Muertos La Conciencia

para el planeta Tierra El humanismo del científico

Por eso, cada dos de noviembre la celebramos con altares donde encendemos velas, quemamos incienso, copal, colocamos Ingeniera Claudia Ordaz flores de Tzempaxúchitl, imágenesdel cristianas, retratos seres scuridad, silencio, ausencia y, muy por debajo científico no de sólo Licenciado Jorge Villegas Hay los casos extremos que apelan a esa La conciencia fallecidos, alimentos en platos de barro, bebidas embriagantes, de la nada, la muerte.

Siempre está esalas muerte delimita las fronteras inviolables de su Maestro Periodista conciencia: investigaciones genéticas vasos con agua, jugos de frutas, pan de muerto. envuelta en un haloamparar, de magnificencia, de heroísmo, búsqueda de la Verdad. de los nazis en campos de concentración. a libertad absoluta debe de sacrificio, de dolor, de hambre, de guerra, de en principio, a quien realiza la El estudio de las drogas que desinhiben frustración o de impotencia. que nos obliga a a la confesión en También es la impulsora de acciones la memoria y obligan investigación científica. Está No ese se adiós dar puede la vida como última carcajada.

Decimos conmilitares. una o dos UNproporcionar LUGAR TRISTE las bondades de la cárceles La clonación llevada al para buscar la verdad por manos Ni adiós a la vida, de oantemano que Octavio Paz decíaciencia que México es un Yo diría que a los que no país estántriste. en posibilidad extremo de viviendo querer reproducir humanos. decreto. deben estar sabiendo el policía morimos un poco, como dijo Fernando Pessoa: “y la muerte en esta era de la internet, de teléfonos celulares y comidas de auspiciar la investigación. el político viendo por encima de su está dentro de la vida..”. light,frontera, el planeta Tierra es un lugar triste, habitado por Pero hay muchos más casos hombro. seres abatidos y sea, funestos, abandonados al no egoísmo ver a los países pobres como y en los que sólo la conciencia del O El los solo hecho de estar de manera al placer. Por yo pondría un altar de muertos para el espacio para la investigación abusiva, sino investigador puede delimitar su eso Pero límites morales y de vivos respetonos a destina ineludible a la muerte.

La muerte planeta Tierra, en el lugar más bienes de más alto rango -la vida y la exploración de la verdad. Utilizar como territorio para la generosidad. intimo es motivo de veneración, pretexto de mi casa; un altar con papel picado, dignidad humana– demandan que sea el como cobayos, como seres para de fiesta, desometa borrachera, de aunidad sal, agua, y en veladoras de muchos de yinsistirse la autonomía del científico quien su labor reglas experimentación, a prisioneros; pagar Pero ha de respeto, por de su culto.

En un precio por órganos necesarios para criterio tamaños y colores y flores chillonas moral del científico versus una y familiar, confines delimitados criterio diversas culturas antiguas como la investigación; utilizar a grupos de moral yimpuesta anaranjadas.

Le pondría un altar coercitivamente. moral. la China, en los aniversarios de alumnos, sin su consentimiento expreso, a este planeta nuestro que está tan sus muertos se quemaba incienso, olvidado, al pie del de un Hay que recordarque quedescansa investigadores El científico así dobla como un huma- para encuestas de investigación. se encendían velas su y se colocaban como un libro que nuncay ha pasadoburó sufrieron prisiones, muerte nista, que no ejerce investigación de alimentos sobre que un le pondría un altardepor vedas sido para leído; investigar el movimiento en ofrendas el vacío moral, en la inmunidad CRISIS DE CONCIENCIA altar. cada launa de las cosas halaido inmovilidad de la que tierra, supuestamente genera la nobleza de sus Hoy, una verdadera crisis de conciencia los astros, Los antiguos egipcios creían que el parece inminente ante una probable circulación perdiendo por culpa de los millones de la sangre. objetivos. individuo tenía dos espíritus. Cuando pandemia de Influenza V. ¿Deben de seres que la habitan; le pondría un moría, uno iba al más allá y el segundo altar por manda. cada árbol, planta, pájaro, Y corresponde los investigadores limitar su acción La conciencia EL POLICÍA INTERIOR vagando en el espacio, por preventiva a sólo los nueve países que a los mariposa o animal le ha sido enseñantes de losquecientíficos A quedaba ese policía interior, ese agente lo que necesidad de comer.

Ese producen vacunas? ¿Deben ofrecer equiparlos arrancado; por los mares y los yríos con ese sistema de control ético quetenía suena las alarmas cuando en integridad el cuerpo sus servicios a los países pobres para alarmaque han sido saqueados, envilecidos, moral. se segundo vulneranespíritu la vidavivía y la que ellos habían generarlas? contaminados. humanas, le cuidadosamente llamamos conciencia. embalsamado, y era a él al que llevaban las ofrendas.

Le pondría un altar por cada carta que no ha sido escrita, por la prisa en que sus moradores están sumidos, por vivir a la velocidad de kilobytes por segundo; le pondría un altar CELEBRAMOS LA MUERTE por los carteros que están en peligro de extinción para luego Los mexicanos no la trascendemos, a diferencia de la mayoría convertirse en leyenda, en personaje de cuentos o de ciencia de las culturas occidentales. Nosotros dormimos con ella, nos ficción; le pondría un altar por la paz que ha sido mutilada reímos de ella, bailamos, cantamos, comemos y nos abrazamos con palabras purulentas, con amenazas, con sangre, con a ella. Canciones, piñatas, calaveras de azúcar, de papel de la ridícula excusa de la religión o de las razas, ignorando china. que todos somos iguales; le pondría un altar por los libros y las enciclopedias que rara vez son leídos y que han sido Caricaturizamos a la muerte porque nos burlamos de la metamorfoseados a documentos electrónicos; le pondría vida, porque al final de cuentas, no la trascendemos; no un altar al corazón del hombre; a su alma la acariciaría con nos despegamos de ella, le tememos, la respetamos y lástima, con misericordia, con la esperanza de que algún día sabemos que es un frío que nos estrujará al final de nuestra dejaremos de preocuparnos por hacer en lugar de ser, y existencia y nos llevará a algo que nos asusta aún más, algo de que nos daremos permiso de mostrar las emociones y que desconocemos porque nadie ha regresado para decirnos dejar de ser para siempre los analfabetas emocionales en qué hay detrás de ella, qué sigue después de ese salto que que nos hemos ido convirtiendo y hacer de la Tierra un damos, de esa vida que se nos fue como la memoria y el aire, planeta más digno para vivir, para morir. como Rosario Castellanos se refería a la muerte.

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LA CONCIENCIA

MEMORIA HISTÓRICA Gracias a la Actas, Monterrey nunca será una ciudad con amnesia, será dueña de su propia identidad.

El gobernador José Natividad González Parás recibe los volúmenes de las Actas del Ayuntamiento de Monterrey, compiladas por el cronista Israel Cavazos.

Gracias a sus actas de Cabildo

Monterrey nunca padecerá amnesia

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Por Alma Trejo as Actas del Ayuntamiento de Monterrey constituyen la memoria colectiva, documentan el afán del hombre por ordenar una sociedad de forma justa, a fin de que sus ciudadanos tuvieran la mejor calidad de vida; permiten estudiar la verdadera historia del pasado de los regiomontanos; son en sí el rostro de la creación de esta ciudad, considerada antigua por el arqueólogo y anticuario español Martín Almagro Gorbea.

El estudioso español vino el martes 25 de octubre a presentar las Actas del Cabildo regiomontano (reimpresión del Volumen I, de 496 páginas, que abarca desde 1596 hasta 1690, y la primera edición del Volumen II, de 481 páginas, de 1691 a 1775); edición coordinada por el cronista de Monterrey, Israel Cavazos.

El evento se realizó en el patio central de las antiguas Casas Consistoriales, donde además el cronista regiomontano 28

recibió la Presea Museo Metropolitano de Monterrey, otorgada por el Ayuntamiento regiomontano.

VOLÚMENES DE RELEVANTE IMPORTANCIA La historia de la colonización de Monterrey subsistirá para las nuevas generaciones en estos dos volúmenes, que adquieren relevante importancia a decir de los asistentes al evento, entre los que destacaba la presencia del gobernador José Natividad González Parás; del licenciado Edgar Olaiz, secretario del Ayuntamiento, en representación del alcalde Ricardo Canavati Tafich, y de la directora de la Academia Mexicana de la Historia, Gisela Von Wobeser.

Wobeser, junto con Almagro Gorbea, presentó la obra de investigación que llevó varios años del trabajo paleográfico a un equipo especialista dirigido por Cavazos. Este documento, dijo Almagro Gorbea, constituye una referencia de las relaciones con España durante el reinado de Carlos III. Son 53 mil páginas caligrafiadas, por lo que CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

En los libros se muestra cómo al principio nuestra ciudad era tan pobre que no sucedía nada. Hay años en los que sólo aparecen las elecciones del 31 de diciembre y el cabildo a seguir, el cual era nombrado por el cabildo anterior, conforme a las disposiciones de la Monarquía.

Existen conceptos o “cosas curiosas”, como la “mordida”, práctica que en la Edad Media ya era toda una institución en España y que se trasladó a los nuevos territorios conquistados.

El gobernador tenía que velar por las cosas de la Iglesia.

Tal era la responsabilidad en esa época, que el virrey o el gobernador debían preocuparse si faltaba aceite al Santísimo.

Cuentan del periodo en el que se vendían los cargos públicos, y la importancia que tenía la limpieza de las acequias, de las calles y los callejones de la naciente ciudad.

Cómo se regía la vida colonial al toque de la campana; el llamado de las primeras horas, la misa, el rosario y el llamado del hacendado a trabajar.

Revelan la importancia que para el Ayuntamiento tenía velar por las “buenas costumbres” de los colonos.

LA CIENCIA ES CULTURA LA CIENCIA ES CULTURA hoyhoy se ha en una ciudad en una institución centenaria queque fue fue estas actas resultan unauna obraobra fascinante se convertido ha convertido en una ciudad en una institución centenaria estas actas resultan fascinante próspera y emprendedora”, señaló sedesede de la del del municipio y, y, parapara arqueólogos o estudiosos de la próspera y emprendedora”, señaló deautoridad la autoridad municipio arqueólogos o estudiosos de la Lozano de Todd. porque dos dos personajes, representantes historia, ya que aportan luces valiosas Lozano de Todd. porque personajes, representantes historia, ya que aportan luces valiosas de dos instituciones importantes como sobre las actividades realizadas por por los los de dos instituciones importantes como sobre las actividades realizadas MásMás tarde, el historiador Israel Cavazos, son son las academias mexicana y española colonizadores en esta tierra. tarde, el historiador Israel Cavazos, las academias mexicana y española colonizadores en esta tierra. recibió de de manos del del secretario del del de la rindieron homenaje a una un recibió manos secretario dehistoria, la historia, rindieron homenaje Ayuntamiento de Monterrey, Edgar gran historiador como lo es don Israel MONUMENTO A LA HUMANIDAD gran historiador como lo es don Israel Ayuntamiento de Monterrey, Edgar MONUMENTO A LA HUMANIDAD Olaiz, la Presea instituida por por el Museo Cavazos.

“Esta ciudad, como es sabido, tiene másmás Olaiz, la Presea instituida el Museo Cavazos.

“Esta ciudad, como es sabido, tiene Metropolitano de Monterrey parapara premiar de 400 añosaños de antigüedad.

Aunque hayhay Metropolitano de Monterrey premiar de 400 de antigüedad.

Aunque la valiosa aportación a la avida histórica y y “Vemos (en (en la historia) la importancia muchas ciudades en en el mundo queque la valiosa aportación la vida histórica “Vemos la historia) la importancia muchas ciudades el mundo cultural de la capital nuevoleonesa. que tiene hacer viajes al pasado para tienen más edad que ésta; en especial tienen más edad que ésta; en especial que tiene hacer viajes al pasado para cultural de la capital nuevoleonesa. desenterrar los los velos de de misterio de de en Europa, muchas másmás en América, desenterrar velos misterio en Europa, muchas en América, nuestra identidad.

Los Los acontecimientos y prácticamente ninguna al norte del del nuestra identidad. acontecimientos y prácticamente ninguna al norte UNOUNO DE SUS ANHELOS del del pasado son son importantes sobre todotodo CUMPLE Río Río Bravo; en elensentido de conservar su su CUMPLE DE SUS ANHELOS pasado importantes sobre Bravo; el sentido de conservar Para Cavazos Garza compilar la vida de de para una sociedad que se proyecta en memoria colectiva y cultural, Monterrey la vida memoria colectiva y cultural, Monterrey para una sociedad que se proyecta en Para Cavazos Garza compilar la Ciudad y publicar las Actas del Cabildo sueños y esperanzas hacia el mañana”, pasapasa a ser una una ciudad muymuy destacada la Ciudad y publicar las Actas del Cabildo sueños y esperanzas hacia el mañana”, a ser ciudad destacada ha ha sidosido unouno de de sus sus másmás anhelados señaló. no sólo en América.

Los Los archivos, en en anhelados señaló. no sólo en América. archivos, sueños, puespues el Archivo Histórico de de mi opinión, constituyen un un verdadero sueños, el Archivo Histórico mi opinión, constituyen verdadero la Ciudad ha formado parte de su vida Consideró que el término metropolitano monumento a la humanidad”, expresó.

Consideró que el término metropolitano la Ciudad ha formado parte de su vida monumento a la humanidad”, expresó. durante 57 años. con con el que se fundó Monterrey hacehace durante 57 años. el que se fundó Monterrey “Sabía, porque mi vida entre los libros ha ha honor a laa proyección de de ciudad de de Por Por su parte, VonVon Wobeser consideró “Sabía, porque mi vida entre los libros honor la proyección ciudad su parte, Wobeser consideró sidosido larga, qué qué ciudades han han publicado calidad mundial que que tiene hoy.hoy. que que era un y fiesta, porque larga, ciudades publicado calidad mundial tiene era día un de díajúbilo de júbilo y fiesta, porque sus sus actas.

Entre éstas están Buenos Por Por último, el Gobernador refrendó anteante no siempre se tiene la oportunidad de de actas.

Entre éstas están Buenos último, el Gobernador refrendó no siempre se tiene la oportunidad Aires, San San JuanJuan de Puerto Rico, la Ciudad el maestro Cavazos, la promesa de que asistir a eventos tan tan importantes donde Aires, de Puerto Rico, la Ciudad el maestro Cavazos, la promesa de que asistir a eventos importantes donde de México y Guadalajara.

Las Las actas son son antes de que finalice su administración, se profundiza en en la historia de de los los de México y Guadalajara. actas antes de que finalice su administración, se profundiza la historia la vida misma de la expresó el el Nuevo LeónLeón tendrá un un grangran archivo pueblos. la vida misma deCiudad”, la Ciudad”, expresó Nuevo tendrá archivo pueblos. cronista. histórico. cronista. histórico.

“Es “Es necesario conocer la historia parapara necesario conocer la historia página de de los los dos dos primeros MUSEO METROPOLITANO no cometer los mismos errores”, dijodijo al al PRESEA Cada página primeros PRESEA MUSEO METROPOLITANO Cada no cometer los mismos errores”, volúmenes de las del Ayuntamiento Antes de que le fuera entregada la Presea reconocer la labor del del maestro Cavazos volúmenes deActas las Actas del Ayuntamiento Antes de que le fuera entregada la Presea reconocer la labor maestro Cavazos de Monterrey, cuyocuyo tiraje fue fue de 500 Museo Metropolitano a Israel Cavazos, la la por por su aportación en la de de de Monterrey, tiraje de 500 Museo Metropolitano a Israel Cavazos, su aportación enpublicación la publicación Actas del Cabildo de Monterrey.

Actas del Cabildo de Monterrey.

Destacó la importancia queque tiene parapara Destacó la importancia tiene la Academia Mexicana de Historia la la la Academia Mexicana de Historia relación con con su similar de España y y relación su similar de España la destacada labor queque a través de los la destacada labor a través de los añosaños ha tenido el maestro Cavazos en en ha tenido el maestro Cavazos ambas instituciones. ambas instituciones.

SE SUMA AL HOMENAJE EL EL SE SUMA AL HOMENAJE GOBIERNO DE NUEVO LEÓN GOBIERNO DE NUEVO LEÓN En el de la de Actas Enmarco el marco depresentación la presentación de Actas del del Ayuntamiento de de Monterrey, el el Ayuntamiento Monterrey, Gobernador, JoséJosé Natividad González Gobernador, Natividad González Durante el evento, el gobernador González Israel Cavazos recibió la Presea Museo el evento, el gobernador GonzálezDon Don Israel Cavazos recibió la Presea Museo Parás invitó a Cavazos parapara ocupar Parás invitó a Cavazos ocupar ParásDurante se sumó al homenaje al cronista de de Metropolitano.

Parás se sumó al homenaje al cronista Metropolitano. el cargo de presidente del Consejo el cargo de presidente del Consejo Monterrey.

Monterrey.

Consultivo Ciudadano del del Instituto de de Consultivo Ciudadano Instituto Historia de reciente creación.

Historia de reciente creación. cadacada uno,uno, contiene pequeños y grandes directora de ladeinstitución, Elvira Lozano contiene pequeños y grandes directora la institución, Elvira Lozano EstaEsta institución, explicó González bloques que conforman la historia locallocal de Todd, describió al cronista como institución, explicó González de Todd, describió al cronista como bloques que conforman la historia Parás, buscará promover, apoyar y aly al y regional. un un hombre realmente prodigioso, de de Parás, buscará promover, apoyar y regional. hombre realmente prodigioso, mismo tiempo integrar los esfuerzos de de espíritu inquebrantable, comprometido mismo tiempo integrar los esfuerzos espíritu inquebrantable, comprometido los los cronistas y dey los historiadores de de Durante el evento, hizohizo un un recuento con con su vocación de historiador. cronistas de los historiadores Durante el evento, recuento su vocación de historiador.

Nuevo León. de los hallazgos y agradeció a las Nuevo León. de los hallazgos y agradeció a las personalidades que que hicieron efectiva “Nadie como él para narrar nuestra personalidades hicieron efectiva “Nadie como él para narrar nuestra El gobernador destacó la importancia de de la publicación de la entre las que historia, ésa ésa queque se ha entre El gobernador destacó la importancia la publicación deobra, la obra, entre las que historia, seentretejido ha entretejido entre presentación de las de Cabildo, destacó la intervención de de la familia y luchas; entre conquistas, presentación de Actas las Actas de Cabildo, vicisitudes destacó la intervención la familia vicisitudes y luchas; entre conquistas, por por ser una investigación queque contiene Azcárraga, las autoridades municipales invasiones y guerras, en estas áridas ser una investigación contiene Azcárraga, las autoridades municipales invasiones y guerras, en estas áridas los datos organizados de lade colonización y lay participación y apoyo de de los los tierras de de grandes montañas queque los datos organizados la colonización la participación y apoyo tierras grandes montañas de Monterrey; la cual fue fue presentada historiadores locales. nuestros antepasados forjaron y que de Monterrey; la cual presentada historiadores locales. nuestros antepasados forjaron y que CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

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LA CIENCIA ES CULTURA

Objeto del deseo la representación perfecta del erotismo de la mujer. Ella misma se dedicó a entrevistar a mujeres de diferentes razas y culturas para llegar a lo que hoy es uno de sus más ambiciosos y controversiales proyectos: El objeto del deseo, y concluir que la mariposa es la gran metáfora de la mujer, un ser adulto, en fase final de la metamorfosis, con alas y sexualmente madura.

LA MUJER SEXUALIZADA Con ella, Harrsch trató de descifrar cómo vincular la vida, parte esencial de la sexualidad, del Eros, con lo que es la identidad y la sicología del ser humano y así hace referencia de la mujer. Con su instalación, Harrsch representa la relación cuerpo-objeto, a partir de la mujer sexualizada que se convierte en objeto poseído, incluso, de colección y manipulado a través de un valor materializado, en una sociedad que personaliza objetos y hace objetos a las personas, según dijo.

Ingeniera Claudia Ordaz “O en fin: el amor es un órgano sexual de una sensibilidad inaudita que (vibraría) haciéndome lanzar gritos atroces, los gritos de eyaculación grandiosa pero insoportable (presa del) don estático que el ser hace de sí mismo en tanto que víctima desnuda, obscena (...) ante las grandes carcajadas de las prostitutas”, Thomas Mann, en La montaña mágica “Todo objeto tocado por el cuerpo del ser amado se vuelve parte de ese cuerpo y el sujeto se apega a él apasionadamente”, Roland Barthes, en Fragmentos de un discurso amoroso Para la cultura azteca, para las tribus del Congo y de las Polinesias, así como para las doctrinas budistas, cristianas, musulmanas e hindúes, la mariposa es el alma y la resurrección. La mariposa representa la inmortalidad en pleno, además de que representa la perfecta analogía de la vida al ser una larva 30

(algo pequeño por nacer) y la muerte (una oscura crisálida). Pero, para Erika Harrsch, la mariposa es algo más: es la sensualidad, el sexo, el erotismo.

Entonces, si lo extrapolamos con la semiótica de la cultura azteca y con las doctrinas budistas y cristianas, en todo acto sexual hay fecundación, hay origen que es nacimiento y vida, y al haber vida, inevitablemente hay muerte, porque toda muerte va dentro de la vida.

METÁFORA DE LA MUJER Se le podría llamar una “sensualidad inmortal” a esta exposición -abierta al público en Galería Once Alternativa desde el pasado 26 de octubre hasta finales de noviembre- compuesta por 16 pinturas en donde la técnica que predomina es la mixta sobre óleo, así como fotografías lepidópteras fusionadas digitalmente con genitales femeninos. A esas especies Harrsch los denominó imagos, -que significa imagen en latín- y donde Harrsch denuncia que la mariposa es CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

De actitud desenfadada, sin poses, más bien “cool” diría yo, esta mujer nacida en el Distrito Federal en 1970 y ahora radicada en Nueva York, explicó que la mariposa, su insecto preferido de entre todos, ha sido estudiado previamente por el entomólogo Vladimir Nabokov, que hizo mucha referencia de la mujer con los genitales, ya que para poder clasificar a las mariposas es necesario hacer un estudio previo de los genitales de estos insectos en el microscopio. A partir de esta observación, Harrsch dice que la sexualidad no sólo se define en los insectos, sino en el ser humano, porque toda nuestra estructura se define a partir de un órgano sexual que producirá deseo, y ése es el objeto del anhelo obsceno, y hasta compulsivo.

No se pierda esta exposición Objeto del deseo en la galería ubicada en Calzada del Valle, 504 poniente, y que fue fruto del trabajo de dos años en donde la artista -Premio Femsa- conjuga y celebra sin censuras, el nacimiento, la vida, la agonía, el erotismo, la sensualidad, la sexualidad, la muerte y la resurrección.

CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN LA CIENCIA ES CULTURA

La Conciencia Altar de Muertos

para el planeta El humanismo delTierra científico Por eso, cada dos de noviembre la celebramos con altares donde encendemos velas, incienso, colocamos La conciencia delcopal, científico no sólo Licenciado JorgeIngeniera Villegas Claudia Hay losOrdaz casos extremos que apelan a esaquemamos flores de Tzempaxúchitl, imágeneslas cristianas, retratos de seres scuridad, silencio, ausencia y, muyconciencia: por debajo fronteras inviolables de su Maestro Periodista las investigaciones genéticas delimita fallecidos, alimentos en platos de barro, de la nada,absoluta la muerte. muerte búsqueda de labebidas Verdad.embriagantes, los nazis en campos de concentración. a libertad debeSiempre amparar,estádeesa vasosque con desinhiben agua, jugos de frutas, pan de muerto. envuelta en un halo de magnificencia, deestudio heroísmo, de las drogas en principio, a quien realiza la El de sacrificio, decientífica. dolor, de No hambre, guerra, dey obligan a la confesión en También es la impulsora de acciones la memoria investigación se de frustraciónpuede o de impotencia. ese adiós nos obliga a militares.

La clonación llevada al para proporcionar las bondades de la buscar laEstá verdad porquecárceles dar decreto. la vida como última carcajada.

Decimos con una o dos UN ciencia LUGARa TRISTE los que no están en posibilidad Ni deben estar el policía o extremo de querer reproducir humanos. manos adiós a la vida, sabiendo de antemano que viviendo Octavio Paz decía que México es un la país triste. Yo diría que de auspiciar investigación. el político viendo por encima de su morimos un poco, como dijo Fernando Pessoa:Pero “y lahay muerte en esta era frontera, de la internet, de teléfonos celulares y comidas muchos más casos hombro. está dentro de la vida..”. el planeta del Tierra O es sea,un verlugar a lostriste, países habitado pobres nopor como en los que sólo light, la conciencia seres abatidos y funestos, abandonados al egoísmo abusiva,ysino puede delimitar su espacio para la investigación Pero los límites morales y de respeto a investigador El solo de alto estarrango vivos de manera de la al placer. eso yo pondría un altarpara de muertos para el como territorio la generosidad. verdad.PorUtilizar bieneshecho de más -la nos vida destina y la exploración ineludible la muerte.

La muerte dignidada humana– demandan que sea el como cobayos, como seres para planeta Tierra, en el lugar más intimo es motivo veneración, pretexto miha casa; un altar con picado, del Pero de insistirse en papel la autonomía científicodequien someta su labor a reglas experimentación, a prisioneros; pagar de de fiesta, de borrachera, de unidad sal, y agua, y veladoras de muchos y confines delimitados por su criterio un precio por órganos necesarios para criterio moral del científico versus una familiar, y colores y flores chillonas moral impuesta coercitivamente. la investigación; utilizar a grupos de tamaños moral.de respeto, de culto. En diversas culturas antiguas como alumnos, sin su consentimiento expreso, y anaranjadas. Le pondría un altar la El China, en los aniversarios de huma- para encuestas de investigación. aHay este planeta nuestro que está tan del que recordar que investigadores científico así dobla como un sus nista, muertos se quemaba incienso, olvidado, que descansa al pie muerte de un y pasado sufrieron prisiones, que no ejerce su investigación se encendían velas y se colocaban buró como un libro que nunca ha de vedas para investigar el movimiento en el vacío moral, en la inmunidad que CRISIS DE CONCIENCIA ofrendas de alimentos sobre un de sus Hoy, una verdadera crisis de conciencia sido leído; la le inmovilidad pondría unde altar por la los astros, la tierra, supuestamente genera la nobleza altar. una de cosas que ha ido circulación de las la sangre. objetivos. parece inminente ante una probable cada Los antiguos egipcios creían que el perdiendo por culpa de los millones pandemia de Influenza V. ¿Deben individuo tenía dos espíritus.

Cuando de seres que la habitan; un corresponde los investigadores limitar su acción La conciencia manda.leYpondría EL POLICÍA INTERIOR moría, al más allá y el segundo cada árbol,de planta, a losporenseñantes los pájaro, científicos A uno ese iba policía interior, ese agente preventiva a sólo los nueve países que altar quedaba en el porcuando producen vacunas? ¿Deben ofrecer mariposa animal que le de hacontrol sido y equiparlosocon ese sistema ético vagando que suena lasespacio, alarmas lo que tenía necesidad de comer.

Ese arrancado; por los mares y los ríos se vulneran la vida y la integridad sus servicios a los países pobres para alarma moral. segundo espíritu vivía en el cuerpo que han sido saqueados, envilecidos, humanas, le llamamos conciencia. generarlas? que ellos cuidadosamente habían contaminados. embalsamado, y era a él al que llevaban las ofrendas.

Le pondría un altar por cada carta que no ha sido escrita, por la prisa en que sus moradores están sumidos, por vivir a la velocidad de kilobytes por segundo; le pondría un altar CELEBRAMOS LA MUERTE por los carteros que están en peligro de extinción para luego Los mexicanos no la trascendemos, a diferencia de la mayoría convertirse en leyenda, en personaje de cuentos o de ciencia de las culturas occidentales. Nosotros dormimos con ella, nos ficción; le pondría un altar por la paz que ha sido mutilada reímos de ella, bailamos, cantamos, comemos y nos abrazamos con palabras purulentas, con amenazas, con sangre, con a ella. Canciones, piñatas, calaveras de azúcar, de papel de la ridícula excusa de la religión o de las razas, ignorando china. que todos somos iguales; le pondría un altar por los libros y las enciclopedias que rara vez son leídos y que han sido Caricaturizamos a la muerte porque nos burlamos de la metamorfoseados a documentos electrónicos; le pondría vida, porque al final de cuentas, no la trascendemos; no un altar al corazón del hombre; a su alma la acariciaría con nos despegamos de ella, le tememos, la respetamos y lástima, con misericordia, con la esperanza de que algún día sabemos que es un frío que nos estrujará al final de nuestra dejaremos de preocuparnos por hacer en lugar de ser, y existencia y nos llevará a algo que nos asusta aún más, algo de que nos daremos permiso de mostrar las emociones y que desconocemos porque nadie ha regresado para decirnos dejar de ser para siempre los analfabetas emocionales en qué hay detrás de ella, qué sigue después de ese salto que que nos hemos ido convirtiendo y hacer de la Tierra un damos, de esa vida que se nos fue como la memoria y el aire, planeta más digno para vivir, para morir. como Rosario Castellanos se refería a la muerte.

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CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

El más interesante e incierto objeto de estudio

Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez Premio Nacional de Periodismo ioquímica o socialmente, hacer una sinopsis de la conciencia es un arduo e interminable viaje. En un mundo dominado por la alta tecnología y las definiciones conceptuales, la conciencia es, desde los tiempos de los filósofos griegos o los sabios mayas, el objeto de estudio más interesante e incierto, con un campo de estudio que inicia en las neuronas, se observa en las conductas, pero que es cambiante como el hombre y la sociedad misma.

B La conciencia, cambiante como el hombre y la sociedad misma

En materia de neurología, por ejemplo, hasta hace poco tiempo se pensaba que la neuroplasticidad era una característica de los cerebros más jóvenes. Ahora, las nuevas corrientes, encabezadas por Elkhonon Golberg, director del Instituto de Neuropsicología en la Universidad de

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CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN estas conciencias, el mundo no funcionaría.

Empero, estos mismos científicos y guías espirituales no encuentran modelos específicos que expliquen cómo en un mundo de alto desarrollo tecnológico y científico, donde inclusive los mensajes de Jesús o Buda se pueden tener en segundos con el uso de la electrónica, nunca como ahora, la realidad internacional está plena de millones de hambrientos; de plagas que aniquilan a familias completas, como el SIDA; de suicidios que demuestran nuestra disfuncionalidad como sociedad “consciente”; de consumos compulsivos y patológicos que ofenden la creciente cifra de miserables en el mundo.

Medicina de Nueva York, explican que el cerebro humano es capaz de producir neuronas durante toda su existencia y, que este proceso puede ser reforzado mediante la aplicación de estímulos apropiados, como ejercicios mentales y buena alimentación.

Winston Churchill, estadista inglés, quien, tras sufrir varios ictus, fue capaz de dirigir los destinos de toda una nación en pleno conflicto bélico.

Esto es posible porque las diferentes áreas del cerebro no envejecen todas a la misma velocidad.

La visión de esta corriente de neuropsicología se enfoca a exaltar que, si bien hubo un tiempo en que la ciencia analizaba el envejecimiento para valorar la decadencia de las funciones cognitivas, ahora comienza a ver los aspectos positivos: cuando envejecemos, adquirimos capacidades mayores para resolver problemas complejos, basados en el reconocimiento de modelos cognitivos desarrollados en el curso de nuestras vidas; es decir, la experiencia.

Y mientras neurólogos, psicólogos y biólogos analizan las maravillas cambiantes del cerebro humano y sus estados conscientes, sociólogos, abogados, comunicólogos y toda clase de expertos en ciencias sociales, buscan afanosamente respuestas certeras sobre los estados de conciencia o inconsciencia que se viven en sus colonias, en sus ciudades y en sus naciones.

MÁS SABE EL DIABLO POR VIEJO… Pareciera que el viejo adagio de nuestros abuelos de que “más sabe el diablo por viejo que por diablo, aquí cobra validez”.

Los daños cerebrales, afirman, no siempre lesionan las funciones cognitivas, y el ejemplo más claro de ello lo dan con

CONCIENCIA SOCIAL Los científicos sociales, y hasta los líderes espirituales como el Papa o el Dalai Lama, reconocen que la conciencia social opera por igual en creyentes o en ateos, cuando el sentido del deber funciona en una sociedad que es capaz de defender y apoyar los derechos de las seres más débiles, los discapacitados o los que viven en condiciones de pobreza alimentaria, educativa o espiritual. Sin CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

Quizá esto tenga su respuesta en nuestra naturaleza misma.

Si como dice este neuropsicólogo, Elkhonon Goldberg, nuestro hemisferio cerebral izquierdo media nuestras emociones positivas, y el derecho, las negativas, en una especie de juego donde están presentes el famoso Ying o el Yang, dentro de nuestra realidad mental, lo único por hacer es tratar de equilibrarnos nosotros mismos.

TAREA COMPLEJA Y DIFÍCIL Mantener el equilibrio, cualquiera que éste sea -personal, familiar, amoroso, o político-social-, es una de las tareas más complejas y difíciles de hacer para cualquier hombre o mujer, afirmaba eventualmente mi padre, quien a sus 85 años dio siempre muestras de ser excesivamente consciente y responsable.

La fórmula no es sencilla. Vivimos una era donde un microchip de 200 dólares incrustado bajo la piel puede dar toda nuestra información médica si después de un accidente caemos en un estado de inconsciencia. Empero, hasta ahora no hemos podido desarrollar ningún microchip que nos haga un equilibrio en nuestro Ying y Yang; es decir, en lo malo y lo bueno de nosotros mismos.

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

La inconsciencia en el alcoholismo activo ¿Por qué se pierde el poder de elección?

Ingeniero Saturnino Campoy Especialista en adicciones a puerta de entrada a la “conciencia” de una persona que padece de alcoholismo y está bebiendo, está sellada por la negación. La característica principal del alcoholismo, y en general de las adicciones, es la pérdida de control ante el alcohol y/u otros sedantes.

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La negación existe por la ignorancia de que algo muy grave se padece o sucede, y da como consecuencia que no se haga nada para atajarla. Lo contrario puede suceder a quien posee una determinada virtud o habilidad, e igualmente la desconoce: seguramente no la desarrollará. En el lenguaje coloquial se dice que la persona está dormida, que “necesita despertar” su conciencia.

El Diccionario de la Lengua Española establece que la conciencia es la “Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta”. También presenta otras acepciones: “Conocimiento interior del bien y del mal”, “Conocimiento reflexivo de las cosas”, “Actividad mental a la que sólo puede tener acceso el propio sujeto”, “Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo” y finalmente, “Conciencia errónea. La que con ignorancia juzga lo verdadero por falso, o lo falso por verdadero, teniendo lo bueno por malo o lo malo por bueno”.

DESCONFIANZA Y SENTIMIENTO DE CULPA Este último estado de conciencia es el tipificado por el adicto que bebe a pesar de las consecuencias, ya que no puede discernir la diferencia entre lo que le daña y lo que le beneficia, y sigue consumiendo el alcohol o bien otras sustancias, hasta caer postrado.

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Sucede así que las costumbres, los hábitos, las emociones, los impulsos, debido a la falta de conciencia toman el control del organismo y al manifestarse se perpetúan; se alimentan de la duda, de la desconfianza y del sentimiento de culpa para continuar existiendo.

Obrando en paralelo, la bioquímica del alcohol y del acetaldehído del alcohol derramados en el torrente sanguíneo, alteran el sistema nervioso central del enfermo y, por lo tanto, su percepción de realidad, haciendo que la oportunidad de cambiar, ya de por sí elusiva, se agudice. ¿Cómo podrá entonces “darse cuenta”, “despertar”,”tener la capacidad de discernimiento”? ¿De dónde saldrá la motivación para querer hacerlo?

El individuo así está atrapado. No puede cambiar por haberse aburrido de su estilo de vida y menos puede buscar algo que desconoce. El temor a lo desconocido, aunado a la fuerza de la obsesión, con el acicate de los químicos que consume, lo mantienen desarmado.

Sólo eventos trágicos y de profundo significado, todos ellos entrelazados con CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

“las pérdidas” toman lugar y pudieran hacerle “tocar fondo”; paradójicamente son, a su vez, las que con sus fuertes mensajes pudieran rescatarlo de la trilogía: hábito aprendido, necesidad química y negación.

AUTOENGAÑO Y AFIRMACIÓN Otra atadura es el aislamiento en que se mantiene el adicto, el autoengaño y afirmación: “yo sé lo que me conviene, lo que es bueno y justo; a nadie le hago daño, compro con mi dinero lo que consumo”.

También declara que no le interesan las costumbres ni lo indicado por quienes desean ayudarle, y descorazona a sus más allegados familiares y amigos.

No se produce, por lo tanto, el diálogo con los demás, ya que dejó de comulgar con las costumbres de aquéllos.

Finalmente, “el nadie me comprende” se presenta en lugar de un ápice de luz, de esperanza de regreso a la cordura; en su inconsciencia, vive la fría neblina del capricho que lo acerca, primero a la invalidez y finalmente a la pérdida de su vida.

LA CONCIENCIA

LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA cuando está despierta, en el cual es sensible a los estímulos, y a través de su comportamiento y discurso indica que tiene plena noción de sí misma y de su entorno”.

Gandhi

DESARROLLO DE LA CONCIENCIA Vista así la conciencia, no nos dice mucho; pero, si nos acercamos a los niños pequeños y nos surtimos de investigaciones serias, podremos entender una de las propuestas que intentan explicar cómo es que se forma la conciencia en los seres humanos, ya que es una de las diferencias contundentes que tenemos respecto de los otros seres vivos.

Definitivamente, la interiorización de los patrones sociales es esencial para el desarrollo de la conciencia, que incluye la incomodidad emocional por hacer algo equivocado y la capacidad para no hacerlo. Esto es, el inicio de la formación del concepto “bueno-malo”.

Profesor Ismael Vidales Delgado Director del Centro de Altos Estudios e Investigación Pedagógica e cuenta que cuando Mahatma Gandhi se refirió al por qué inició el movimiento de resistencia pacífica para liberar a su país de la opresión inglesa, lo hizo diciendo: “El problema de la India no es su hambre, sino que ya tomó conciencia de su hambre”.

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Muchos movimientos reivindicatorios de los derechos de los pueblos y de las personas se originan precisamente en la “toma de conciencia” de un estado que lastima, denigra o es inaceptable para la persona. No hay acto que ofenda más a una persona, que el “tener conciencia” de que ha sido engañada o utilizada. Pero también no hay mejor noticia para el ser humano que el darse cuenta o “tener conciencia” de que es capaz de hacer algo; es como, si de pronto, todo fuera más claro y más sencillo de entender; por ello nos preguntamos: ¿qué es en realidad la conciencia?

De acuerdo con el Diccionario de Ciencias de la Educación, la conciencia es “el estado de la persona normal CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

La conciencia se empieza a observar en los niños cuando deciden voluntariamente hacer “lo correcto” porque creen que “es correcto” y no simplemente porque alguien más lo ha hecho así. No obstante el control inhibitorio -que es una especie de mecanismo que surge durante la primera infancia y que pudiera estar relacionado con el temperamento-, la conciencia se empieza a hacer evidente en el niño cuando es capaz de distinguir entre los “debes” y los “no debes” paternos.

ESCENARIO DE LABORATORIO Grazyna, Kochanska (1993, 1995, 1997) y sus colegas realizaron un estudio longitudinal de un grupo socioeconómico y étnicamente mixto de niños en la 35

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA primera infancia en áreas rurales y urbanas de Iowa. Grabaron un video a 103 niños entre los dos años y medio y los cuatro años y medio de edad, jugando con sus madres durante dos o tres horas, tanto en su casa como en escenarios de laboratorio similares a ésta.

Después de un periodo de juego libre, la madre le dio 15 minutos al niño para recoger los juguetes. En el laboratorio también había un estante con juguetes.

Al niño se le dijo que no tocara nada del estante durante toda la sesión. Después de casi una hora, el experimentador le pidió a la madre que fuera a un cuarto cercano, dejando al niño con los juguetes. Unos minutos más tarde, una mujer desconocida entró, jugó con varios juguetes del estante prohibido y dejó al niño solo durante ocho minutos.

Los investigadores evaluaron el cumplimiento de las instrucciones por cada niño, que le había dado su madre; con base en la disposición que cada uno mostró para recoger sus juguetes, si alguno intentaba o no intentaba tocar los juguetes prohibidos mientras la madre estuvo en el cuarto.

Los niños fueron evaluados en cuanto al cumplimiento por compromiso, que parece ser una forma temprana de conciencia, si ellos aceptaban decididamente las instrucciones de la madre, siguiéndolas sin recordatorios ni titubeos. También se observó el cumplimiento por la situación que dependió del control de la madre.

COMPROMISO DE CUMPLIMIENTO Los niños cuyas madres los calificaron como obedientes de las reglas domésticas interiorizadas, demostraron el mayor compromiso de cumplimiento.

Estos niños se contuvieron de tocar los juguetes prohibidos inclusive cuando se quedaron solos, demostrando que habían interiorizado la instrucción, es decir la regla de conducta.

Por el contrario, los niños cuyo cumplimiento fue sólo por la situación, (quedar bien con la madre, la vigilancia, el temor al castigo, etc.) mostraron tendencia a ceder a la tentación cuando sus madres no los estaban viendo.

Los niños que habían tenido intercambios positivos con sus madres durante 36

el juego mostraron más compromiso de cumplimiento que aquellos cuyas interacciones con la madre se caracterizaron por la irritación, aburrimiento, ira, miedo y tristeza.

Esta experiencia de laboratorio nos brinda evidencia que fortalece la idea de que la interiorización o formación de la auténtica conciencia surge del cumplimiento por compromiso y no del cumplimiento de la norma por la situación.

ALTERACIÓN DE LA CONCIENCIA Pero la conciencia sufre de alteraciones.

La psicología nos informa de la somnolencia o sea la sensación de adormecimiento anormal que aparece durante la vigilia y que puede originarse por trastornos tóxicos, metabólicos o inflamatorios del cerebro, o, en el caso de tumores cerebrales; la confusión o desorientación temporal; la obnubilación o sean los trastornos de la percepción de sí mismo y del entorno; el estupor que se caracteriza por la falta de reacción al ambiente; el sujeto permanece inmóvil o mudo; el coma caracterizado por un grado profundo de pérdida de conciencia, llegando a estados vegetativos; la hipnosis que, como sabemos, es un estado inducido artificialmente en el CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

que no sólo se pierde la conciencia sino también la voluntad de acción; la pérdida de conciencia que acompaña a la epilepsia; la confusión en los límites del Yo; la pérdida del atributo personal que se manifiesta cuando el sujeto siente que se mueve por fuerzas exteriores, como es el caso de la esquizofrenia; la pérdida de la experiencia de realidad; y las alteraciones de conciencia del propio cuerpo que es un estado muy complejo en el que se falsea la realidad mediante transformaciones corporales ilusorias; por ejemplo, la sensación de que sus brazos son alas, o la sensación de que aún se conserva la pierna completa en un caso de amputación.

Todos estos casos de alteraciones de la conciencia son asunto del psiquiatra o del neurólogo, pero los procesos para formar en los niños la conciencia moral o sea el cumplimiento de la norma por compromiso interior, es un tema que sí compete a los padres y a los maestros y es algo en lo que debiera trabajarse sistemáticamente, para que no formemos adultos como el alcalde que decía “Yo soy honrado, pero honrado, honrado, honrado, pues no soy”, o la muchacha que decía que sólo estaba “Un poquito embarazada”.

CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO

Mapa de la conciencia Con él, es posible medir la evolución espiritual del ser humano Gabriel Todd / Profesionista independiente Qué haría uste usted si pudiera saber el conciencia de un candidato a nivel de con concie la a Presidencia de la República? ¿Votaría por el que má más conciencia tuviera? o, ¿cuestionaría cuestionaría que qu una medición así fuese uese ese posible? posib IInteresante preguntas primero una definición que merecerían cerían p común, que para fines de este artículo se deduce de la gráfica anexa.

Q ¿

Según el doctor David Hawkins, MD, investigador del tema, es posible medir o calibrar el nivel de conciencia de prácticamente cualquier creación humana, incluyendo a las mismas personas. Se sustenta en pruebas de calibración a prueba de error, a través de la kinesiología, que se relaciona con el estudio de la fuerza de los músculos del cuerpo. Según esta tesis, el cuerpo reacciona de manera diferente a una energía de “mayor verdad” que a una de “menor verdad”.

EVOLUCIÓN ESPIRITUAL De la tabla se puede interpretar que “mayor verdad” (mayor energía) es aquello que se aproxima al amor incondicional o a la conciencia de unidad de todos con todo, y “menos verdad” (menor energía) es lo que se aleja de ese amor incondicional. No se trata de un juicio de valor, pero aparentemente mide la evolución espiritual.

El valor humano no está en juego, porque la medición atrapa la plataforma (intención u óptica inconsciente) precisa sobre la cual estás o estuviste parado, o por la cual eliges crear o experimentar tu vida, o un evento en particular. Si crees que eres víctima de la circunstancias, y culpas a los demás de tus problemas, estás parado en una plataforma distinta de aquél que se sabe co-responsable de sus problemas y, sin auto flagelarse ni culpar a otros, busca salir adelante. Son

dos ópticas evolutivas distintas, ninguna mejor o peor, sólo que hay diferencias energéticas que se pueden percibir.

David R. Hawkins LA VERDAD ESTÁ EN EL AIRE Aparentemente, como dice la canción Love is in the air, la verdad también está en el aire, en el cosmos; y tu cuerpo, instrumento del espíritu, la percibe aunque tu persona, o sea tu identificación con patrones mentales no lo sepa o no esté consciente de ello.

Las personas que se entrenan para estas mediciones empiezan diferenciando lo falso de lo verdadero; de cosas escritas, que no ven (sobre cerrado) y miden su porcentaje de aciertos de acuerdo a la variación en fuerza del músculo usado para calibrar, por ejemplo el brazo. A mayor porcentaje, mejor calibración o sensibilidad has desarrollado. En la técnica para calibrar si hay juicios de valor, requieres de un alto porcentaje

de aciertos para aventurarte a la calibración. En fin, un tema para reír, si eres parte del 78 por ciento de personas a nivel mundial paradas en plataformas de bajo nivel de conciencia, o un tema para sorprenderte o al menos meditar o analizar, si eres parte del otro 22 por ciento de humanos arriba de 200 puntos en la escala de Hawkins.

Y usted, ¿qué nivel de conciencia tiene?

La evolución espiritual puede medirse a través de la reacción del cuerpo a diferentes energías

MAPA DE LA CONCIENCIA DEL DOCTOR DAVID R. HAWKINS Visión de Dios

Visión de la vida

Nivel

Logaritmo

Ser interno

Es

Iluminación

700 – 1,000

Ser universal Uno Amoroso Sabio Misericordioso Edificante Consentidor Permisivo Indiferente Vengativo Negativo Castigador Altivo Censurador Vindicativo Desdeñoso

Perfecta Completa Benigna Significativa Armoniosa Esperanzadora Satisfactoria Factible Exigente Antagonista Decepcionante Atemorizante Trágica Desesperanza Maligna Miserable

Paz Alegría Amor Razón Aceptación Voluntad Neutralidad Coraje Orgullo Ira Deseo Temor Sufrimiento Apatía Culpa Vergüenza

600 540 500 400 350 310 250 200 175 150 125 100 75 50 30 20

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

Emoción

Proceso

Indescriptible

Conciencia pura

Éxtasis Serenidad Veneración Comprensión Perdón Optimismo Confianza Consentimiento Desprecio Odio Anhelo Ansiedad Remordimiento Desesperación Culpa Humillación

Iluminación Transfiguración Revelación Abstracción Trascendencia Intención Liberación Empoderamiento Engreimiento Agresión Esclavitud Retraimiento Desaliento Renuncia Destrucción Eliminación

37

La abuela CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO

D

Guadalupe Loaeza e todos los “estados civiles” que le ha tocado representar en la vida, el que más la ha tomado de sorpresa es el de abuela.

Cuando era una niña, se veía de novia, de esposa, de amante, de divorciada, de “arrejuntada”, y hasta varias veces casada. Igualmente se percibía como la tía de sus sobrinos, la cuñada de sus cuñados, e incluso como una suegra siempre solidaria hacia sus yernos y nueras. Pero, ¿verse como abuela?, ¿como grandmother?, ¿como grandemere? ¡¡¡Jamás!!! Para ella, tener nietos le parecía una eventualidad tan, pero tan lejana y abstracta, que prefería no pensar en ello.

Cuando sus hijos empezaron a casarse, estaba más preocupada por ser esa suegra idealizada años atrás que por saber si pronto sería abuela. La sola palabra le provocaba un extraño malestar.

Cuando una de sus amigas le preguntaba: “¿ya eres abuela?”, se le formaba un rictus en la boca y sentía como una mordida en el estómago. “¿Por qué me preguntas eso?”, inquiría con una voz aparentemente amable, cuando en realidad, lo que quería reprocharle era: “¿Qué ya me ves muy vieja, o quéeee?” Claro, porque ser abuela para ella, significaba, o bien asemejarse a la Sara García que sale retratada en el paquete del chocolate “Abuelita” o convertirse en la viejita de las canciones de Cri-Cri: “Toma el llavero abuelita y enséñame tu ropero…” O bien, “Di por qué, dime abuelita, di por qué, no tienes dientes…”.

38

“YO NO QUIERO SER ABUELA DE NADIE…” De ahí que con sus hijos casados prefería ni tocar el tema. Le angustiaba que en el momento en que le anunciaran el nacimiento de un o una nieta, en ese preciso instante, su cabello se cubriría de canas, su rostro de arrugas y que su espalda se iría encorvando poco a poco. Es cierto que conocía abuelas muy jóvenes, guapas, delgadas, profesionistas y sumamente activas, pero quién sabe por qué razón pensaba que en su caso, sufriría una metamorfosis física de absoluta decrepitud. “Yo no quiero ser abuela de nadie. Jamás permitiré que me llamen abuelita”.

Todo eso me parece de una cursilería sin nombre. Además, ¿qué tal si soy la típica abuela enojona, estricta e intransigente. ¿Y cómo me va a decir? ¿Mamá grande? ¡Ay, no, qué horror! ¿Mamie, como llaman a las abuelitas en Francia? ¡Me parece horrible! ¿Abue? ¡Es cursísimo!

Qué tal, si para cuando crezca, ya no tenga paciencia y no soporte l os gritos de niños; qué tal que sus papás me lo dejen muchos días y no sepa qué hacer con él y qué tal si es feo, mal educado y por añadidura se come los mocos; qué tal si no lo sé cuidar y se me cae de las escaleras; qué tal si me rompe mis esferas que con tanto cuidado he ido coleccionando y que tal que no le guste como abuela”, pensaba con desesperación.

Pero llegó el día en que le anunciaron el nacimiento de su primer nieto. No fue sino hasta el momento en que su hijo le dijo por teléfono: “Mamá, ya nació CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

Tomás”, cuando se percató de lo que ya no tenía vuelta de hoja, de que era ¡¡¡¡abuela!!!! De pronto, sintió que se le hizo un nudo en la garganta: “Muchas felicidades”, alcanzó a decir con la voz a punto de quebrársele. Una semana después viajó hasta San Francisco, donde se encontraban los flamantes padres. Cuando finalmente tuvo a su nieto entre sus brazos, se le quedó mirando y le dijo: “Mucho gusto, nieto”.

Era la primera vez que pronunciaba esta palabra con orgullo. A partir de ese día, su personalidad dio un vuelco.

En lo único que pensaba era en Tomás, en ese nieto de ojos azules, con los

LA CONCIENCIA CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO mismos rasgos que su padre y con la maravillosa sonrisa de su madre. A partir de ese día, a todo el mundo le contaba: “¿Qué creen? ¡Ya soy abuela! Y fíjense que mi nieto está entre Brad Pitt y Leonardo di Carprio. Bueno, también le da un aire a Alain Delon y a Robert Redford de joven”. Mientras tanto, su nuera le mandaba constantemente fotografías del nieto por Internet.

la llama, establecieron una relación de abso-luta armonía, ternura, respeto, amistad, complicidad y amor. El domingo pasado, ambos fueron a pasear a la plaza de Río de Janeiro, y mientras se divertían con los chorros de agua de la fuente y el sol brillaba y las campanas de la Sagrada Familia tocaban a lo lejos y las palomas volaban por doquiera, y el globero intentaba vender un globo a un niño, y un perro se bañaba en la pileta, y el señor de los helados les ofrecía un helado de vainilla, y otros niños de la colonia jugaban con una pelota, de pronto, la abuela tuvo la impresión que vivía momentos mágicos, privilegiados y únicos. Nunca se imaginó que se podía alcanzar tal sensación de paz y alegría mientras se jugaba con un nieto. “Lo que estoy viviendo en estos instantes es como un regalo que me viene de muy lejos. Soy una abuela privilegiada. Me siento gratificada. Tengo ganas de darle las gracias a la vida, a la Providencia y toda persona que se me pare enfrente…”, pensaba la abuela en tanto sostenía los

pequeños brazos de Tomás y los dos daban vueltas y vueltas y más vueltas, hasta que quedar totalmente mareados.

Los dos estaban felices y los dos se reían sin parar.

Al otro día, Tomás se fue a vivir a París con sus papás. Su abuela se quedó muy triste. Para distraerse, esa tarde quiso ver la televisión, pero no pudo. Tomás tuvo a bien introducir tres moneditas (una de a 5 y dos de 2 pesos) en la ranura del aparato de Sky, lo cual impedía que la tarjeta entrara en su totalidad.

Cada vez que llegaban, abría su correo con mucha veneración y se quedaba horas y horas mirándolas y observando hasta el mínimo detalle. Enseguida, Esa misma noche, la abuela le escribió: le escribía a Tomás: “La última vez “Queridísimo Tomás: Te felicito por tu que hablé con tu padre, me contó que gran sentido del ahorro. Esta misma eras un gran comedor de las galletas semana te mando un cochinito para Gerber. Que te comías cinco a la vez y que sigas ahorrando. Muchas gracias que dejabas millones de migajas por por hacerme tan feliz, te quiere, tu todas partes. ¡Enhorabuena!. Te felicito Abu. “PD. Qué tan simpático y adorable de que tengas un paladar tan exigente y te encontrará tu abuelastro, que ante selecto! En relación a las migajas, no te Doctora Adelina Alcorta tu travesura, lo único que hizo fue preocupes, Tomás; en ocasiones esto es Garza debueno.

González echar una enorme carcajada. Dice que muy Este acto que aparentemente Licenciada Silvia E.de Tavitas Herrera eres el único al que le tiene celos”. parece un gesto desaseo por tu parte, más tarde te puede servir enormemente.

Departamento de Psiquiatría Cuando aprendas a caminar, y lo hagas Hospital Universitario comiendo, naturalmente, tus deliciosas galletas, a la vez que dejarás caer conciencia noste distingue a las amigajitas; éstas servirán para los humanos de otras especies encontrar el camino de regreso y asíel conocimiento aportado por ellos nos qué o para qué existimos, o por qué nos animales. distingue mipromueve ser cada vez más conscientes conducimos de “x” manera. No saber nunca, de losTambién nuncas nos te perderás, entre Tomás”. nosotros Nomismos.

La 48de nuestros actos y prever al máximo siempre a dónde vamos con nuestra quedísimo pasaban ni conciencia evoluciona acuerdo a la las consecuencias de nuestra conducta, conducta es parte de la inconsciencia horas cuando ya le de estaba escribiendo madurez alcanzada en el al desarrollo de nuevo: “Respecto hecho dedequepara que por y en acción, vivamos cada de nuestra conciencia diaria. Decimos entonces que no era esa consecuencia la persona.

Ella sentar, nos permite ya te puedas Tomás, darnos sin ayudavez más saludables. de nuestras acciones lo que queríamos; cuenta de nosotros qué de de cojines o de losmismos, fuertes de brazos es decir, contradicciones entre nuestro somos, cómo qué hacemos, tu papá, parasomos, mí fue un suceso de suma LA CONCIENCIA Y LA SALUD cómo sentimos, pensamos, actuamos. importancia.

Porque además de queMédicamente, la conciencia puede decir y hacer. Si analizamos con Promueve reflexivo habla deuntuejercicio madurezauto física y mental,ser vista solamente como el estado o cuidado, muchas veces las personas quequiere estudiará conductas y engrado de alerta. Si hay alguna alteración más inteligentes caen en acciones decir nuestras que te has convertido nosunpermitirá comunicarnos. candidato ideal a ocupar La La(s) Silla. Sí,metabólica o de algún otro orden; como equivocadas a sus metas y terminan conciencia(s) la expresión Tomás, meconforma(n) refiero a La Silla presidencial.puede suceder si permanecemos bajo por perder el camino o demorarlo. A y explicación mismos, Ésa que estáde en nosotros Palacio Nacional y enlos efectos de una anestesia, si sufrimos pesar de que son sus acciones las que nuestra valoración en relación con otros donde se sienta el Presidente de lade traumatismos por accidentes, si las llevan a fracasar, se muestran como y elRepública. entorno. ¿Te imaginas si algún díaentramos en shock por alguna razón, o víctimas de circunstancias o terceras llegas a ser Presidente de cualquiera desi estamos obnubilados, estuporosos o personas cuando bien son ellas mismas las que se boicotearon y actuaron La educación humana debe sereres humanista; los dos países de los que ciudadano:en coma. ciegamente o con conciencia fuera es decir, consciente. implicaYconocer ¡Mexico y EstadosEsto Unidos!?” así, en ese nuestras y lelimitaciones; mismo habilidades tono amoroso, ha escrito másDesde la visión psicológica, mental y de juicio moral; es decir, fuera de las favorecer el buen juicio y sentido común. social, podemos vivir estando “alertas” reglas establecidas y aprobadas por de 50 cartas.

En nuestro cerebro hay una parte de o despiertos, aunque no necesariamente ellas mismas. la conciencia que casi siempre se nos conscientes de nosotros mismos. Esto VACACIONES EN MÉXICO escapa; inevitablemente la reconocemos Ahora Tomás tiene casi tres años. Es unes un mecanismo de salud mucho más No siempre estamos conscientes de sóloniño por sus consecuencias. descubrir inteligente, guapo, Elsensible y porcomplejo de explicar; por espacio, lo cómo nos describen o nos ven los y analizar parte oculta de un nuestras si fueraesa poco, cuenta con llamativoresumo: Podría decirse que estamos demás, y muchas veces nos describen conciencias es humor. una deHace las tareas sentido del un mesdevinoalerta, pero inconscientes, por no poder con visiones muy alejadas a nuestro los aprofesionales delas la vacaciones salud mental; México a pasar a casaresponder a cuestionamientos de por propio sentir. Puede suceder así de su abuela y de su abuelastro. En ese Enfoque holístico la conciencia más allá de lo biológico: lo bioético y moral lapso, tanto nieto como sude “Abu”, como

L

EDUCACIÓN CON-CIENCIA (S)

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

La Fragmentación de la Conciencia Escrito por Ivy Nevares. Conceptos de Keith Raniere

Una mitad es vuestra, la otra es a medias vuestra — mía, quiero decir— pero si es mía es vuestra, y de este modo soy toda de vos. ¡Oh, época malvada, que pone barreras entre los poseedores y sus derechos legítimos!

William Shakespeare, El mercader de Venecia

En el teatro de las tendencias humanas, hay una de naturaleza por demás singular. Es trágica; sin embargo, bajo una luz prudencial puede ser también cómica. Tal vez la universalidad de la tendencia desvíe nuestra mirada de sus manifestaciones y multiplicidad de efectos, pero una vez que usted mire —una vez que realmente mire, la verá en todas partes.

Note a la mujer que, en lo que parece una salida informal, se encuentra con una vieja amistad de la cual había estado largamente ausente. Por unos pocos, breves momentos, el tiempo no es más que un débil susurro. Recuerdos olvidados, sentimientos y visiones se remueven, despertando la familiaridad de años pasados. Sin el menor titubeo, la mujer acuerda tomarse el tiempo para renovar y vigorizar la querida amistad.

Jamás vuelve a ver a su amiga.

Note al estudiante que, después de hábil negociación, ha obtenido de su profesor todavía una prórroga más para una fecha de entrega. En su caminata a casa repite la conversación en su mente, su rostro sonrojado al unísono con momentos de vergüenza ya pasados. “En serio, profesor, ésta es la última prórroga que 40

solicitaré”. A través de ecos similares, su voz presente emerge para borrar el pasado, de una vez por todas: “¡Juro que ésta es la última vez que hago esto!”.

Vuelve a solicitar una prórroga.

Note a la madre que, con lágrimas silenciosas, recuerda las veces que ha tenido esta misma conversación consigo misma. Las palabras, casi exactas cada vez, hacen emerger imágenes llenas de culpabilidad, las cuales reproduce una y otra vez, esperando que la próxima vez no lo olvidará. Decidida, se susurra a sí misma: “No volveré a levantarle la mano a mi hijo”.

Vuelve a golpear a su hijo.

Note al hombre que se sienta en el cine, viendo frente a él la vida de una persona quien, pese a gran adversidad, pasó a ser uno de los atletas más destacados del mundo. Mientras está sentado ahí, viviendo la vida en la pantalla, él siente el dolor de las dificultades del atleta y, riéndose, se regocija con cada victoria.

Abrumado por la inspiración, el hombre se dice en voz baja: “Yo también cambiaré mis hábitos y transformaré mi cuerpo y mente. Empezaré mañana”.

Mañana llega, sus hábitos persisten.

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

Desenredando nuestras verdades personales ¿Cuál es la naturaleza de estos momentos clave de decisión? ¿En dónde yace su fracaso? Seguramente tal deseo y resolución no son falsos. En esos momentos de decisión, podemos jurar por la existencia misma que nuestro objeto —una conexión renovada, el hacernos responsables, la no violencia, una mejor salud, o lo que usted quiera— es lo único que importa. La verdad es: Sí importa, pero no lo suficiente como para encaminar nuestras decisiones de momento a momento en otra dirección más positiva.

De nuevo, esta tendencia universal ilumina el teatro de la personalidad humana, fusionando tragedia y comedia en una sola. Tragedia, porque limita nuestra habilidad para crear los efectos que verdaderamente queremos; porque nos aleja de una experiencia de consistencia interna e integridad personal. Comedia, porque con el tiempo puede ser que la reconozcamos como sólo una más de las locuras humanas.

Todo mundo se puede identificar con estas experiencias —todos hemos sentido y pensado de una

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La primera dualidad La conciencia es un estado cognitivo en el cual uno se percata (y por lo tanto tiene conocimiento) de la propia existencia y de lo que le rodea. Esta definición nos permite distinguir a un hombre como ser puramente reactivo, de un hombre que es capaz de usar el intelecto humano para diseñar su propia experiencia de existir.

manera respecto a algo, y conforme pasa el tiempo y las circunstancias cambian, esos mismos sentimientos y pensamientos toman un giro drástico e inesperado.

En un momento, cuando verdaderamente evaluamos ambos puntos de vista, si es que los evaluamos del todo, nos sentimos “divididos” entre los dos. Una parte de nosotros claramente gobierna un punto de vista, mientras que otra parte de nosotros gobierna el otro.

Esta tendencia no es evidencia de una personalidad dividida o múltiple, por mucho que así se sienta a veces. Es simplemente un efecto de algo que llamamos “desintegración”; una falta de consistencia o integridad en la estructura de creencias de una persona. El hombre en el teatro puede tener dos creencias inconsistentes: por un lado, cree que sólo el ejercicio y una dieta moderada le ganarán la salud y el físico que desea; y por otro lado, cree que sus hábitos y forma de vivir actuales son más inmediatamente cómodos y por lo tanto sirven a un propósito. Estas creencias están en contradicción directa la una con la otra, sin importar los objetivos del hombre. Si su objetivo fuera la comodidad a corto plazo, no hay lugar para una creencia en vivir sanamente. Si su objetivo fueran salud y vitalidad, no cabría la comodidad a corto plazo como el decreto último.

Las desintegraciones son inevitables. Como niños, usamos nuestras habilidades de percepción y cognitivas limitadas para formar la base de nuestro sistema de creencias adulto. Al igual que el cerebro logra la mayoría de sus modalidades preferidas de organización neural en los primeros pocos años de vida, así también nosotros logramos nuestras creencias preferidas acerca de nosotros mismos y de cómo funciona el mundo. Nuestros recursos limitados como infantes y niños sólo tienen un cierto rendimiento: ¿no es de esperarse entonces que debiéramos en nuestras mentes unir cosas que simplemente no van?

Las desintegraciones son una consecuencia natural del desarrollo humano. Aún más, son una forma peculiar de encaminarnos hacia una forma más elevada de evolución humana.

El hombre como un ser puramente reactivo habría carecido de conciencia de sí mismo o un “Yo”. A través de la adopción y el uso primitivo de patrones, el hombre fue capaz de aprender y desarrollar habilidades de más alto nivel en comparación con otros primates. Sin embargo, la ausencia de un “Yo” subyugó su atención y enfoque únicamente a sus alrededores inmediatos para asegurar la supervivencia. No hubo introspección, ninguna autoreflexión, ninguna planeación a largo plazo, ningún vestigio de ideología humana.

El nacimiento de la conciencia puede haber traído consigo la primera experiencia de dualidad de la humanidad: el “yo” que está inmerso en una experiencia y el “Yo” que observa.

Con el advenimiento de la ideología, los humanos por primera vez fueron capaces de observarse a sí mismos, observar su experiencia de la existencia, hacer comparaciones con el pasado y proyectar diferentes posibilidades para el futuro. Ahora tenían la posibilidad de voluntariamente —conscientemente, si lo elegían— crear su propio futuro.

Ideología Si uno asume que las creencias no son efecto de la conciencia, sino más bien de la programación o condicionamiento fisiológico y o conductual, entonces es posible decir que los humanos preconscientes pueden haber tenido creencias—incluso creencias limitantes. El hombre de la tribu que danzó por lluvia puede haberlo hecho sin consideración alguna de cómo “su” participación podía o no causar un cambio en el clima.

A un nivel primitivo, somático, el hombre de la tribu puede sólo haber anticipado la caída de lluvia después de estallar en movimiento repentino. Este sentimiento de anticipación puede ser uno de los cimientos de lo que ahora llamamos “creencias”.

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA Mientras que la conciencia puede no haber cambiado la estructura rudimentaria de las creencias, asumiendo que todas las creencias son ultimadamente un efecto de la programación del cuerpo, sí añadió un factor importante: Un hombre consciente es ahora capaz de formar creencias de cómo se ve a sí mismo, y de cómo se relaciona con lo que lo rodea -esta formación de creencias jamás fue posible para el hombre reactivo. La conciencia dio a los humanos un mayor grado de autoría sobre sus creencias, y esta autoría lleva a la creación de las más grandes virtudes y los más desafortunados fracasos-.

Si percibimos un “Yo”, podemos vernos a nosotros mismos fuera de nuestra realidad presente. Ahí, en nuestra construcción virtual, podemos correr diferentes escenarios, probar numerosas estrategias, y visualizar ciertos resultados. La naturaleza de esta proyección futura, esta ideología, puede ir en dos direcciones: una regresión a una existencia más primitiva o un paso hacia una existencia más noble, humanitaria. Podemos usar nuestra ideología para conformar algo más, algo para el avance de nosotros mismos y nuestra especie, asegurando la supervivencia y el progreso de ésta y futuras generaciones. O podemos usar nuestra ideología para planear únicamente ganancias a corto plazo, sin preocupación alguna por los efectos que nuestras acciones tengan sobre nosotros o los demás. Podemos usar nuestra ideología para mantenernos en un estado innecesariamente reactivo, hasta cierto grado “inconscientes”, si ésa fuese nuestra voluntad.

La primera duplicidad

En su libro El Orígen de la Conciencia en la Ruptura de la Mente Bicameral, el psicólogo de la Universidad de Princeton, Julian Jaynes, propone una tesis atractiva aunque controversial acerca del desarrollo de la conciencia humana. La premisa de Jaynes es que la conciencia, como una forma de autopercepción humana, no llegó a ocurrir sino hasta hace menos de 3 mil años, como resultado del aprendizaje basado en la supervivencia. Él propone que la forma más temprana de conciencia fue experimentada por el hombre como voces de los “dioses” -posibles alucinaciones auditivas o una conciencia que aún no estaba consciente de sí misma-.

Jaynes también sugiere que la duplicidad puede haber surgido con la conciencia.

Hace una distinción entre el engaño a corto plazo y a largo plazo, donde el engaño a corto plazo puede ser simplemente un patrón de conducta para lograr alguna recompensa inmediata. El engaño a largo plazo, dice, “requiere la invención de un yo análogo que puede 42

‘hacer’ o ‘ser’ algo muy diferente a lo que la persona de hecho hace o es, desde el punto de vista de sus asociados.”

El engaño a largo plazo puede haber, como Jaynes sugiere con la conciencia, empezado como un mecanismo de supervivencia. Cita el ejemplo de un hombre bajo la opresión de un gobierno extranjero que pudiera ser más exitoso en perpetuar su linaje si fuera capaz de “obedecer superficialmente y tener ‘dentro de sí’ otro ser con ‘pensamientos’ contrarios a sus acciones desleales.” Sin duda, el hombre que pudiera “detestar al hombre a quien le sonreía” hubiera sido más propenso a sobrevivir que el hombre que despreciara a su gobernante.

En este ejemplo, uno no puede más que imaginarse el origen de la intención del opresor. ¿Puede un animal llevar a cabo actos por lo que los humanos percibimos como “mala voluntad?” Uno pudiera conjeturar las acciones de un animal como puramente instintivas y basadas en la supervivencia. ¿Puede un hombre que es puramente reactivo a su ambiente hacer lo mismo? ¿O acaso no es él también instintivo y basado en la supervivencia? La mala voluntad, el engaño insidioso y la violencia premeditada pueden haber llegado con la conciencia. Como afirma Jaynes: “La misma práctica de la crueldad como un intento de dominar mediante el miedo está, sugiero, al borde de la conciencia.”

La conducta desintegrada, como es elucidada en los cuatro casos en nuestra introducción, puede ser considerada un tipo de duplicidad, donde un individuo actúa de dos formas en diferentes momentos. Nuestra incapacidad para resolver las inconsistencias resulta en una constante reconstrucción del patrón. Es como si a través de la reconstrucción estuviéramos tratando de encontrar una solución; sin embargo, sólo estamos fortificando un camino ya bien recorrido. ¿Cómo podemos los seres humanos cometer el mismo error una y otra vez sin una excusa convincente? No podemos: en vez de eso, justificamos nuestras acciones en formas similares a nuestros ancestros visitados por dioses; excepto que adaptamos nuestras “voces” a la conveniencia de la época actual —independientemente de creencias espirituales— y decimos: “me tentó Satanás.”

Mientras más somos engañosos en un mundo donde la supervivencia usualmente no está en juego, menos probable es que evolucionemos a ser individuos más consistentes, íntegros. Si es posible para los seres humanos lograr niveles más elevados de conciencia, entonces fortalecer creencias desintegradas no puede llevar más que a la fragmentación, a un posible desmoronamiento de la conciencia misma. Sin embargo, tenga esto en mente: la desintegración presupone integración -uno no puede ver algo como separado sin reconocer que estuvo entero en algún punto-. Ahí yace la posibilidad de restituir un orden alguna vez perdido.

LA CONCIENCIA LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

Alteraciones de la conciencia y el estado de coma

Hacer visible lo invisible

Pocos seres voluntariamente intentan cruzar fronteras que creen “ser” reales. Se ha dicho que si una piraña se topa con una barrera transparente que la separa de la comida, la piraña jamás volverá a intentar cruzar la barrera. Aun si la barrera es removida, la piraña en cambio se muere de hambre. cortical. La función que provoca la descarga del SARA creamos y perpetuamos nuestras propias baesNosotros el despertar. rreras invisibles, ya sea consciente o inconscientemente.

Como la piraña, morimos pero Otro sistema mayor,también el sistema límbico,de nohambre, contribuye nuestra pero es una inconsciente.

Nos alladespertar sí almuerte estado lenta, de ánimo, la memoria, una forma de vida reactiva, primitiva, elcondenamos afecto y la amotivación, con losmás cuales el individuo del hecho una experiencia más seinconscientes despierta. El despertar se que determina no sólo por la profundaintacta de la de existencia está ciertamente a nuestro presencia las conexiones neuronales, sino alcance.por la existencia de los neurotransmisores. también Las neuronas excitatorias glutaminérgicas de SARA se Todas nuestras creencias nos han servido alguna vez; proyectan al sistema tálamo-cortical.

El núcleo retinal sintálamo embargo, estoser no la significa queabre todas siendo del parece llave que la sigan puerta al útiles. Creencias que los adoptamos cuando niños alcon intercambio que regula ciclos de sueño y vigilia, un que entendimiento limitado del mundo, igual la profundidad del sueño.

El núcleoluego retinallimitan del nuestro potencial y acortan nuestras posibilidades de tálamo contiene importante cantidad del neurotransmisor transformar nuestro actual estado de el conciencia.

Una inhibitorio ácido �-amino butírico (GABA) cual puede vezreclutado que nos alejamos de un adicionalmente estado de reactividad a uno ser para modular el tráfico que es conducido intelectualmente, pueden abrirse neuronal y controlarmás la excitabilidad. puertas hacia estados más elevados de la conciencia.

MODULACIÓN DEL DESPERTAR

No es cuestión de si es posible remover nuestras creencias Doctor Héctor Ramón Martínez Las neuronas noradrenérgicas también modulan el despertar; invisibles confinan nuestro Neurólogo, Investigador UANL éstas se limitantes, encuentranestas en elbarreras locus ceruleus, un que pequeño grupo de potencial, sí eslocalizadas posible. Algunas personas elegir pigmentadas en la parte lateralpueden del puente na de las áreas más selectas de la medicina para la neuronas seguir prisioneras de sus propiosdel confines, El rol de esta estructura tamaño mientras de un cual el neurólogo consultante muestra una singular (tercio superior). que otras pueden anhelar algo más, algo la más allá; algo se considera recientemente, es aumentar vigilancia, aptitud, es en la evaluación del paciente con alteración chícharo, infinito hacia el interior.

Para aquéllos buscamos ante estímulos inesperados.

Si estaque estructura de la conciencia o en estado de coma. El estado de particularmente unase máxima de la existencia, es necesario pierdenexperiencia los movimientos oculares rápidos del conciencia normal, desde el punto de vista neurológico, es dañada, expandir nuestra para del incorporar lo sueño. invisible: y se reducevisión la cantidad tiempo de implica que el individuo esté despierto, además de sueño (MOR) debemos tomar primer paso consciente creando dentro tales comoella serotonina e histamina, se originan consciente de sí mismo y del medio ambiente. Para el estado Otras aminas, de nosotros unalos voluntad y en núcleospara del ver. rafe del mescencéfalo, de conciencia normal se requiere de la interacción entre el en el hipotálamo estímulo del despertar (se origina en la formación reticular aumentan la intensidad del despertar a través de proyecciones del tallo cerebral) y el contenido intacto y coherente del ascendentes hacia el tálamo, áreas orbitofrontales y la corteza. pensamiento y la actividad mental (depende de los hemisferios MR Acerca de Executive Success Programs y elcolinérgico Cuestionamiento El sistema se proyecta aRacional partir del dorso del cerebrales). tegmento ponto mescencefálico a relevos subcorticales y de El trastorno en el despertar provoca disminución de la alerta las áreas orbitofrontales a la corteza cerebral. Su función no es Executive Success Programs,en Inc. (ESP) fue fundada en 1998 por el científico, matemático, filósofosino y emprendedor Keith Raniere y por sólo aumentar la atención, también facilitar la retención (o vigilancia).

Los trastornos el contenido provocan, además Salzman,de una las más destacadas entrenadoras en materiade dememoria potencialreciente humano y a nivel La compañía crear internacional. los movimientos ocularespromueve rápidos de Nancy disminución la de conciencia, inatención, desorientación, el desarrollo del potencial y la y ética a través de programas de desarrollo personal y profesional, entrenamientos corporativos y sueño. pérdida de integración de lahumano percepción del procesamiento de del un programa completo de entrenadores personales y profesionales. memoria. Estos dos componentes: el despertar y la conciencia, están interrelacionados no obstante, algunas veces disociados.

MODULACIÓN DEL NIVEL DE CONCIENCIA ha creado estándares internacionales entrenamiento que permiten la medición exacta se y consistente desempeño Es ESP decir, un individuo puede estar de despierto-consciente, Diversos medicamentos utilizan endel neurología para modular psicodinámico humano.

Todos los programas de ESP mantienen estándares de excelencia e imparten una tecnología única conmédico. patente despierto-no consciente y no despierto-ni consciente. el nivel de conciencia ante diferentes situaciones de tipo en trámite llamada Cuestionamiento Racionalque mejora el desempeño prácticamente en todas las áreas del quehacer humano.

Las benzodiazepinas (valium®) al igual que los barbitúricos y Los procesos que determinan la conciencia normal son aún otros más recientes, como el propofol, aumentan la actividad El Cuestionamiento es se unaha ciencia basada la creencia que GABA mientras más consistentes sean las creencias patrones de poco entendidos; noRacional obstante, definido el en área crítica dedel induciendo somnolencia, sueño yy hasta estado conducta del individuo, más exitoso será en todo lo que haga.

Sostiene que el intelecto y la ideología son la fuerza motora de toda anatómica de la conciencia como Sistema Activador Reticular de coma. Las benzodiazepinas actúan sobre los receptores creación humana y busca consistencia entre nuestra visión y endógenos nuestros resultados.

ESP ayuda a los individuos y las organizaciones Ascendente (SARA).

Este crear sistema se encuentra localizado en la corteza cerebral y el mescencéfalo y en los el equilibrio paraalograr óptimo. receptores opioides en todo el cerebro. Diversas enfermedades en aelalcanzar tegumento del tallointerno cerebral partirsudedesempeño los dos tercios superiores del puente, viaja por el mescencéfalo hasta llegar al pueden alterar el nivel de conciencia hasta llegar al estado de Mayores informes: tálamo, el cual envía amplias conexiones a la corteza cerebral, coma. Lesiones pequeñas en tallo cerebral, de tipo infarto o info@nxivm.com y de ésta nuevamente al tálamo, creando el circuito tálamo- hemorragia, por afección del SARA pueden producir estado

U

MR

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11,11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

La Conciencia y la manzana Keith Raniere Traductores: Ivy Nevares y Farouk Rojas Una madre decide matar a su hijo.

No había nada especial respecto a ese día; su niño estaba haciendo mucho ruido y disgustado. Ella misma no se hallaba del mejor humor. Sin mucha emoción, puso fin a la vida que ella había traído al mundo. Pudo haber pensado las consecuencias un poco mejor, pero optó por no hacerlo —solamente actuó. ¿Reactiva? Quizás. ¿Excusable? ¡No! Una madre decide matar a su hijo.

A punta de pistola, la madre con sus dos hijos —el niño tan prometedor y puro, la niña tan angelical e inocente— debe decidir su destino. Si se niega a elegir cuál niño morirá, tanto hijo como hija serán ejecutados. El tiempo transcurre —queda un momento— un lamento final, un profundo suspiro. “Adiós, mi querida, mi bella hija. Espero ahorrarte las atrocidades perpetradas contra ángeles como tú en un mundo como éste. Amén.” ¿Excusable?

Una madre decide matar a su hijo. Ésta es la decisión —el resultado el mismo— ¿pero cuál es la diferencia moral entre las dos situaciones anteriores?

Un animal salvaje mata a un niño. ¿Era malo el animal, o sólo un animal salvaje, actuando como un animal salvaje, haciendo cosas malas dentro de su naturaleza —sin elección? Aunque algunos decidan ejecutar al animal, temiendo violencia adicional, la mayoría concuerda en que el animal actuó bajo instinto, sin mucha opción de trascender su naturaleza: bastante infortunado para el animal.

Los humanos son diferentes.

Tenemos una opción elevada de elección más allá de todas las bestias de la tierra —o al menos eso cree la mayoría. A la naturaleza de esta elección, un tipo de capacidad de visualización interna, algunos le llaman “conciencia”. “¡Qué espléndida obra es el hombre! ¡Cuán noble de razón, cuán noble de facultad... en acción, tal como un ángel, en aprehensión, tal como un dios!...”

– William Shakespeare, Hamlet

La Conciencia engendra la Moralidad La conciencia puede ser vista como la habilidad de examinarse uno a sí mismo desde una perspectiva externa. Es la habilidad de visualizarse a uno mismo, en un futuro teórico, y elegir entre múltiples resultados posibles ejecutados dentro de la mente consciente. Es difícil imaginar que el antes mencionado animal salvaje consideró varias acciones y resultados teóricos antes de actuar. El animal salvaje sólo actuó y actuaría de nuevo de la misma manera bajo las mismas circunstancias. En cierto sentido, debido a su inhabilidad para imaginar resultados hipotéticos, hemos salvado su “alma” de ser condenada —a pesar de que su cuerpo puede no ser exento de sus consecuencias físicas.

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La Moralidad engendra la Ideología

CONCIENCIA LALA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

comportamientos.

NEURONAS RESPONSABLES DE PROCESAR INFORMACIÓN Las partes del encéfalo responsables de codificar información sensitiva y de ordenar y ejecutar el movimiento son: corteza cerebral sensitiva y motora primaria y secundaria. Ocupan aproximadamente un 25 por ciento, ubicadas en áreas de lóbulos frontal, parietal, occipital y temporal de ambos hemisferios cerebrales; el otro 75 por ciento se encarga de prestar atención selectivamente a un estímulo particular, reconocer e identificar las características relevantes del estímulo y de planificar y experimentar la respuesta; proceso mediado por el cerebro, capacidad llamada cognición.

Estas neuronas son las responsables de procesar la información que ingresa a través de la percepción por estímulos aferentes sensitivos y de la conducta a través de respuestas mediante eferencias motoras.

Las aferencias que fluyen hacía las áreas de las cortezas de asociación incluyen conexiones desde las cortezas cerebrales sensitivas y motoras primarias y secundarias, desde el tálamo y el tallo cerebral

s

A diferencia del animal salvaje, los humanos no pueden ser salvados tan fácilmente. Puede ser parte de la naturaleza humana matar, pero los humanos pueden razonar y ojalá, hasta cierto punto, trascender su naturaleza.

Los humanos pueden y deben saber qué es mejor; los animales no pueden. Los animales son inocentes; los humanos, no.

Con el advenimiento de la conciencia viene la moralidad —el conocimiento del bien y del mal. Si uno es totalmente reactivo, como un animal, sin habilidad para formar hipótesis, no puede distinguir el bien del mal. Para que uno distinga el bien del mal, debe “ver” ambas opciones por adelantado y comparar. El lujo de esta visión y elección viene con el precio de la responsabilidad por el resultado de la elección.

Los núcleos talámicos que proporcionan aferencias a las cortezas de asociación de los lóbulos temporal, parietal y frontal son: pulvinar, núcleos laterales posteriores y dorsomediales; sus aferencias proceden de otras regiones de la corteza.

Así, las señales a través del lucha humana.

Ha plagado a nuestras Con la muerte de nuestra inocencia tálamo revelan información sensitivo civilizaciones por siglos —aún hoy. mediante la conciencia entramos en la motora muy procesada, desde lucha de la condición humana: nuestros áreas corticales, “Si eres gobernado por larealizando mente, eres un cuerpos primitivamente programados múltiples y entonces retroalimentación rey; si poruna el cuerpo, un esclavo.” responsivos contra nuestro conocimiento hacía las regiones de asociación. del bien y del mal. Al principio, nuestra Existen proyecciones córtico-corticales recién descubierta conciencia es usada homolaterales, desde-Cato neuronas el Mayoren la para saciar los deseos del cuerpo —el corteza somato sensorial, desde otras hombre primitivo la usó y la usa para neuronas enreligiones cortezas yde asociación en Muchas métodos han creado obtener cosas mundanas, los niños la el mismo hemisferio bien herramientas paracerebral ayudar ao la gente usan para obtener dulces y favores. surgen de neuronas en las mismas o a controlar las “pasiones de la carne”.

Pero conforme maduramos, conforme regiones córtico-cerebrales criticados con frecuencia,en estos a serdemenos responsivos diferentes a Aunque es elaprendemos manto celular los hemisferios a través delvirtud cuerpode lo métodos opuesto pueden tener más los impulsos del cuerpo, empezamos a hemisferio cerebrales, y específicamente en las el calloso la comisura blancaenanterior, de quey resulta aparente la superficie. ganardenominadas un entendimiento a largo en plazo cortezas de asociación conexiones Incluso interhemisféricas. prácticas más extremas como de lo correcto y lo incorrecto.

Esto es lo los lóbulos parietal, temporal y frontal, que llamamos “ideología”. Los humanos la vida ascética y la automortificación principalmente. ÁREASser DE ASOCIACIÓN ENsignificado vistas, fuera de su más nobles no siguen simplemente sus pueden LA CORTEZA como CEREBRAL herramientas para aprendido Las impulsos; diversas han funciones de aladominarlos corteza y religioso, Las enseñar áreas dea asociación ena la corteza una persona vivir y pensar siguen un curso de conducta de asociación son lomás queglobal se denomina reciben aferencias difusas independientemente de cómo se esté guiada por principiosesabstractos. conciencia o cognición; el proceso a cerebral núcleos dopaminérgicos sintiendo su cuerpo.

Esto ciertamente través del cual conocemos al mundo, desde nigra) (locus habilita a unanoradrenérgicos persona a más aptamente e influye en entre una los amplia gama de (sustancia El conflicto impulsos primitivos del cuerpo y los principios ideológicos resistir los impulsos del cuerpo reactivo, CONOCIMIENTO, CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 11, 2005 2005 la primitivo.

1345 más elevados NOVIEMBRE puede ser visto como

LOS RINCONES NEURONALES DE LA CONCIENCIA “(...) pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no habréis de comer de él: pues el día que comiereis de él habréis con seguridad de morir.”

– La Santa Biblia

Conforme mordió, la conciencia infiltró su alma: una conciencia de crear conciencia, conocimiento del conocer, conocimiento del bien y del mal y conocimiento de lo que estaba haciendo.

Sí, fue él quien mordió la manzana: ¡Adán al fin! PeroDoctor ya no más RaúlelS.inocente Lares y puro Adán del Edén.Neurocirujano / Universidad Veracruzana “La genteo cognición que cierraes sus ojos a la Conciencia la capacidad invita su propia derealidad los seressimplemente humanos para fijar aatención, destrucción, insiste en identificar y y cualquiera planificar que respuestas permanecera en estadoexternos de inocencia significativas los un estímulos ya despuésinternas. de que esa está lasmucho motivaciones Esinocencia un proceso muerta en un monstruo.” por mediose delconvierte cual nos relacionamos con – James Baldwin el entorno ambiental. Tiene su ubicación anatómica en la corteza cerebral, que

La Ideología engendra la Humanidad Una vez que se desarrolla una ideología consistente, operacional, uno experimenta alternativas incrementadas para una existencia gozosa. Conforme una persona así vive su ideología, un gozo más fuerte proveniente de un sentido de propósito a largo plazo suplanta, y debilita en comparación, la felicidad de momento a momento creada por la saciedad del cuerpo. Los instintos más primitivos de placer corporal, saciedad y poder se vuelven menos importantes, mientras que un entendimiento más profundo de uno mismo, desembarazado de las distracciones corporales, trae consigo una compasión más profunda por todos los seres humanos.

Un pleno reconocimiento que el gozo es un estado dentro de nosotros, y es independiente de las circunstancias externas, lleva a la última introspección humana. Una vez libres de la percepción de que el gozo debe ser obtenido de las búsquedas mundanas, podemos regocijarnos con el don de la vida y plenamente abrazar los principios ideológicos más abstractos de la existencia humana. Para una persona religiosa, estos principios más nobles conducen de un camino árido, apegado a reglas, a una inspirada relación con la esencia de la práctica religiosa. Para la persona laica, tales principios traen un asombro y respeto más profundo por la vida y un deseo de traer al mundo y a la humanidad a un mejor lugar.

Todas estas cosas provienen de llegar al final de la búsqueda del gozo humano.

Ya que una vez que usted alcanza este fin, los demás humanos ya no son más competidores primitivos por un recurso necesario. Ninguna persona puede competir con su gozo interno; ninguna persona puede ser su enemigo.

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La Humanidad engendra el Mundo

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA

El triunfo humano de ideología sobre fisiología—una batalla ya ganada en teoría—necesita ser puesto en práctica. Aunque tal vez no logremos un mundo perfecto, es posible lograr un mundo en la cúspide del potencial humano. En nuestros cursos, damos a los participantes un conjunto de herramientas que les permite romper los grilletes de la fisiología y construir una ideología. Una vez que un individuo ya no está subyugado a sus impulsos, puede elegir diseñar su futuro de acuerdo con sus ideales. Esto puede hacerse sin miedo, y con pleno entusiasmo sin restricción de estado de ánimo o motivación.

Imagine un mundo donde las personas no se temieran unas a otras, donde el gozo no requiriera cosas materiales o poder —de manera que dichas cosas jamás tomaran prioridad por encima del bienestar de un individuo— y la gente buscara sostenerse mutuamente en honor y en paz. Este es el mundo humano, posible mediante el triunfo de la ideología sobre la fisiología, y posible en esta generación.

La gente nos ha preguntado cuánta población mundial necesita entender esto para que la humanidad logre dicho resultado.

La respuesta es sorprendente: un muy, muy pequeño número de personas —sólo tienen que ser las personas correctas; gente con influencia, gente con riqueza y gente con integridad, coordinados juntos. “¡OH, qué mundo de visiones sin ver y silencios escuchados, este país insustancial de la mente! ¡Qué esencias inefables, estos recuerdos sin tocar y ensoñaciones indemostrables! ¡Y la privacidad de todo ello! Un teatro secreto de monólogo mudo y consejo previsor, una mansión invisible de todos los humores, meditaciones y misterios, un remanso infinito de desilusiones y descubrimientos. Un reino entero donde cada uno de nosotros reina retraídamente solo, cuestionando lo que queremos, comandando lo que podemos. Un escondite donde podemos estudiar exhaustivamente el libro agitado de lo que hemos hecho y lo que aún podríamos hacer. Un espacio interior que es más yo que cualquier cosa que pueda encontrar en el espejo. Esta conciencia que es el yo de mis yos, que es todo, y sin embargo es nada en lo absoluto — ¿qué es? ” – Julian Jaynes, El Orígen de la Conciencia en la Ruptura de la Mente Bicameral

El científico, matemático, filósofo y emprendedor Keith Raniere es cofundador de Executive Success Programs, Inc. (ESP) y creador del Cuestionamiento RacionalMR. El Cuestionamiento RacionalMR es una ciencia basada en la creencia de que mientras más consistentes son las creencias y patrones de conducta del individuo, más exitoso será en todo lo que haga.

Los cursos de ESP ofrecen un ambiente que fomenta el hacerse preguntas y un entendimiento de la ética de la mente humana. En esencia, sus cursos proveen a los participantes un método para crear la civilización interna.

Mayores informes: info@nxivm.com

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LA CIENCIA DECONCIENCIA LA CONCIENCIA LA CIENCIA DE LA

El relato histórico como discurso de identidad y conocimiento

Como dice John Updike, el historiador sigue siendo el durante el el desarrollo del cerebro, especialista de la tribu que tiene cargo de contarles a dependen de un “tatuaje” genético que los demás lo que todo grupo necesita saber: “¿Quiénes imprime en el núcleo de fueron la neurona somos? ¿Cuáles fueronse nuestros orígenes? ¿Quiénes cuestión. nuestros antepasados?en¿Cómo llegamos a este punto o a esta encrucijada de la historia?”.

Las proteínas sintetizadas en respuesta por órdenes de los genes en el núcleo, Por su parte, el historiador holandés Jacob Burckhardt ubicandelcualquier sinapsis preparada decía que “la resurrección pasado (...) nos dota de para sacarles provecho,Burckhardt imprimiendo sabiduría (...), la sabiduría de los antiguos.” así una memoria de larga duración. pensaba que “el conocimiento de las antiguas culturas”, además de ensanchar nuestros horizontes, permitía dar En dichas “rebanadas” hipocampo “una respuesta actualizada a la eterna cuestiónde de ‘dónde de rata en cultivo, se evidenció además venimos’ (...) De este modo se cumple el antiguo imperativo: conócete a ti mismo”. la presencia de CREB etiquetado con un grupo fosfato, tal y como se había pues este etiquetado es ATRACTIVOprevisto, DEL RELATO HISTÓRICO Enrique Florescano, Historiador requisito que actúe los genes Como observó Marc Bloch, “el para espectáculo desobre las activiEl Colegio de México / U de París las proteínas que dades humanas” que de constituye el objeto de reforzarán la historia las Cuando el estudio de la historia nos transporta a los sinapsis que subyacen en la memoria de “está hecho para seducir la imaginación de los hombres. tiempos transcurridos y nos acerca a las tareas que nuestros larga aduración.

Es decir, Sobre todo cuando gracias su alejamiento en el el modelo tiempo fue antecesores le asignaron al rescate del pasado, advertimos plenamente comprobado. o el espacio, su despliegue se atavía con las seducciones que las funciones de la historia han sido variadas. También de lo extraño”. Estas características explican el atractivo observamos que buena parte de esas tareas se concentró de estas tan grande que tiene Las el conclusiones relato histórico y suinvestigaciones audiencia en dotar a los grupos humanos de identidad, cohesión y tienen paralelo en unade película vasta, continuamente renovada.

Atrae al común la gente de sentido colectivo.

Hollywood tituladalos Memento. y al curioso. porque el relato histórico transporta al misterioso lugar de los orígenes. Al tender un puente entre Desde los tiempos más remotos, los pueblos que habitaron En ésta, incierto, el personaje incapacitado el pasado distante y el presente el relato históricopara el territorio que hoy llamamos México acudieron al datos también establece una relaciónmemorizar de parentesco con y lossucesos, antepasados recuerdo del pasado para combatir el paso destructivo porsentimiento un golpe en la noche en en que próximos y lejanos, y un de continuidad el fue del tiempo sobre las fundaciones humanas; para tejer atacada mortalmente su esposa, recurre solidaridades asentadas en orígenes a tatuarse en su cuerpo las pistas que comunes; para legitimar la posesión de va descubriendo para dar con el rastro un territorio; para afirmar identidades de los asesinos, pues sabe que no puede arraigadas en viejas tradiciones; para retenerlas en su memoria, ni incluso sancionar el poder establecido; para recordar dónde las guardó si hubiere respaldar con el prestigio del pasado conexiones del neuronales que para van a para explicar el reforzamiento de las optado por registrarlas. vindicaciones presente; permanecer. este tiempo conexiones neuronales que sustentan la fundamentar en unAdemás, pasado compartido Ahora queda claro que cuando un también selecciona vías de memoria de larga duración. la aspiración de construiraquellas una nación; evento es de importancia o es repetido transmisión de señalesa que integran el o para darles sustento proyectos En efecto, en experimentos realizados suficientes veces, se disparan sinapsis circuito hacia desde el de la membrana, disparados laexterior incertidumbre del hasta el interior del núcleo para activar una vez más con cultivos de porciones que a su vez desencadenan impulsos futuro. genes, pasando por el citoplasma de de cerebro de la región del hipocampo neuronales fuertes y repetitivos, la neurona dondeCOMPARTIDOS se concatenan los de una rata, sobre la que se indujeron anunciando que el evento en cuestión VALORES SOCIALES eventos de activación que culminan En todos esos casos, la función de la con destellos eléctricos a una sinapsis, la es uno que debe ser recordado. conexión sináptica se reforzó. la deesCREB; de regreso historia la derematando dotar de luego identidad a Es decir, los genes relevantes con la activación delhumanos gen o genes la diversidad de seres que que involucrados que han sido activados y mandan las proteínas, mismas TATUAJE GENÉTICO formaban la sintetizar tribu, el pueblo, la patria a suLa vez refuerzan adel las pasado conexiones Pero a pesar de destellos subsecuentes, las sinapsis que están manteniendo la o la que nación. recuperación cuestión.

Porsociales ejemplo, si ya no tan intensos, eventualmente la memoria de corta duración que se han teníaneuronales por fin en crear valores atravesado el camino decuenta las proteínas este patrón se repite cada minutos, de la conexión retorna a suel pueblo interior del grupo, o la en nación.

Al dar de compartidos, infundir la idea de30 que el grupo ofuerza la nación sinapsis, quedan en lo entonces se optimiza, coincidiendo conconvicción nivel inicial; que se repitao deque lasde épocas aciagas los refuerzan años de gloria, o al rememorar tuvieron un origen común, inculcar la de a menos sucesivo intervalosde que se recomienda separen tres veces misma intensidad esfuerzos realizados por la “tatuadas” comunidadgenéticamente. para defender que los la similitud orígenes les otorgaba cohesión a los con la los las sesiones prácticas requeridas y por intervalos separados diez suyo, crea lazos de solidaridad y una el territoriopor y hacerlo diversos miembros del conjunto social para enfrentar las aprender nuevas habilidades o datos. minutos, que conduce un los miembros del grupo, el espacio íntimaa entre dificultades del presente y confianza para asumir los retossituación relación reforzamiento permanente. habitado y el proyecto de convivir unidos. del porvenir.

Todo lo anterior fue descubierto por D ha R. sido Making losa un investigadores estudiaban Aquíen también, si se Pero bloquea la síntesis si por una parte* elTomado estudio de: de laFields, historia Dotar pueblo de unque pasado común yelfundar ese memories American. “recableado” circuitoscolectiva neuronales de proteínas, se pierde. una búsqueda infatigable de lo stick. propio,Scientific su práctica es origen remoto unadeidentidad es quizá la más el reforzamiento Febrero del de acontecer 2005.

Vol. 292, La No. 2 durante el constante desarrollofunción del cerebro, Porhistoria. lo que la memoria larga duración, underegistro de la diversidad humano. antigua y la más social de la págs.:58-65. pero resultó que también aplica al hoy igualdía. que el recableado de sinapsis inquisición histórica nos abre al reconocimiento del otro Se inventó hace mucho tiempo, y se sigue vigente 48 8

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005 CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

LA CONCIENCIA y, en esa medida, nos hace partícipes de experiencias no vividas pero con la cuales nos identificamos y formamos nuestra idea de la pluralidad de la aventura humana.

ENCUENTRO CON FORMAS DE VIDA DISTINTAS Para el estudioso de la historia, la inmersión en el pasado es un encuentro con formas de vida distintas, marcadas por la influencia de diversos medios naturales y culturales. Por esos rasgos peculiares, a la práctica de la historia puede llamársele el oficio de la comprensión. Obliga a un ejercicio de comprensión de las acciones y motivaciones de seres humanos diferentes a nosotros. Y como esta tarea se practica con grupos y personas que no están presentes, es también un ejercicio de comprensión de lo extraño.

Podemos decir entonces que estudiar el pasado supone una apertura a otros seres humanos. Nos obliga a trasladarnos a otros tiempos, a conocer lugares nunca vistos antes, a familiarizarnos con condiciones de vida que difieren de las propias. La historia nos lleva al encuentro con seres que habitan culturas extrañas y de ese modo nos incita a reconocer otros valores y a romper las barreras de la incomprensión fabricadas por nuestro propio entorno social. Dicho en forma resumida, el oficio de historiador exige una curiosidad hacia el conocimiento del otro, una disposición para el asombro, una apertura a lo diferente y una práctica de la tolerancia. Como advierte Owen Chadwick, el oficio de historiador requiere la humildad de corazón y la apertura de la mente, dos cualidades que proverbialmente se ha dicho que son indispensables para la comprensión histórica.

Es verdad que no en todos los historiadores alienta la simpatía y la disposición hacia lo otro. Pero el conjunto de los cultivadores de este oficio, y sus maestros más eminentes, nos muestran que el oficio de historiador, cuando se ejerce con probidad, es una apertura a la comprensión y una disposición hacia el reconocimiento de lo extraño.

3 de noviembre de 2005

CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

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CIENCIAS UNIVERSITARIAS

Reforzará metas de la Ciudad Internacional del Conocimiento

Inauguran la unidad Monterrey del CINVESTAV

Enrique Campesino, Luis Cárdenas, Rosalinda Contreras, Natividad González y Reyes Tamez durante el corte de listón que marcó la inauguración de las instalaciones del CINVESTAV. Por Carlos Joloy n Nuevo León existe ya un nuevo apoyo dedicado a la formación de las nuevas generaciones de investigadores. Se trata del Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional (CINVESTAV), que amplía su cobertura en el país con la instalación de su novena unidad ubicada en Monterrey.

E

Este apoyo reforzará las metas trazadas en el proyecto de la Ciudad Internacional del Conocimiento, mediante la investigación multidisciplinaria en áreas de ciencias exactas, de la salud y enseñanza de la ciencia, principalmente.

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La inauguración del edificio, ubicado en la colonia Obispado, se llevó a cabo el pasado 30 de octubre ante funcionarios e investigadores.

Encabezaron el evento José Natividad González Parás, gobernador del Estado; Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación Pública; Óscar Vázquez, director regional del CONACYT; Rosalinda Contreras Theurel, directora general del CINVESTAV, y Enrique Campesino Romeo, titular de la unidad Monterrey.

ACARICIAN PROYECTOS MÁS AMBICIOSOS Luego del corte de listón, Campesino Romeo encabezó un recorrido por las instalaciones, que se espera sean el inicio CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

de proyectos más grandes de extensión del centro. Explicó a los asistentes los objetivos particulares para Monterrey, entre los que destaca la promoción del interés por las disciplinas científicas en niños y jóvenes, al mismo tiempo que se apoya la formación de nuevos investigadores y educadores en ciencias.

Contreras Theurel subrayó el trabajo que se pretende realizar en los proyectos de enseñanza científica y tecnológica: “La unidad Monterrey inicia hoy un proyecto en la enseñanza de las ciencias que amplía a la física, la química, ingeniería y biología. La unidad integrará un grupo de científicos y expertos para producir materiales y herramientas dirigidas a

CIENCIAS UNIVERSITARIAS colaborar con el gobierno en el desarrollo de algunos de sus programas. En apoyo al sector productivo, trabajará una oficina de gestión tecnológica que buscará acercar a los empresarios con los investigadores y orientarlos durante el proceso.

Por su parte, Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación Pública, celebró la instalación del CINVESTAV, acción que, dijo, representa un gran impulso en el desarrollo de la Ciudad del Conocimiento.

Anunció que el gobierno federal apoyará la ampliación de infraestructura del centro, con el fin de impulsar sus actividades en la entidad.

PARTIDA INICIAL DE $100 MILLONES

Rosalinda Contreras Theurel, directora general del CINVESTAV.

la educación; formará investigadores en este campo y abordará el problema de la enseñanza y aprendizaje de la ciencia”.

OFRECERÁ MAESTRÍAS Y DOCTORADOS La unidad CINVESTAV Monterrey ofrecerá dos posgrados, que otorgarán maestrías y doctorados en ciencias y en enseñanza de la ciencia. En un principio estarán apoyados por los esquemas establecidos en otros centros, hasta que cuente con la infraestructura suficiente para que se instalen nuevos laboratorios que mantengan e impulsen la investigación. La oferta educativa de la unidad también contará con una oficina de gestión académica, dirigida a los estudiantes interesados. Además, podrá dar servicio a otras áreas y

es una medida conveniente gracias al prestigio con el que cuenta la entidad en este ámbito y que ha conseguido consolidar otras iniciativas en el mismo sentido.

ACUERDOS INTERNACIONALES “Tenemos acuerdos con instituciones de prestigio del mundo. Esta semana estuvo aquí el doctor Francisco Cigarroa, director de uno de los centros de salud más importantes del mundo, que ha establecido ya acuerdos estratégicos con nuestro Estado y que nos va a permitir con la llegada de investigadores en este centro, generar esa vinculación, esa sinergia, esos círculos virtuosos que le van a dar un enorme sentido a este proyecto”, expresó.

Por último, el jefe del ejecutivo estatal reiteró su compromiso con el proyecto y agradeció la disposición de la dirección general del CINVESTAV para colaborar con el mismo y convertirse en una pieza clave necesaria para su consolidación.

“Será una inversión de 100 millones de pesos; ya hay un terreno que donó el Gobierno del Estado para iniciar la construcción. Se realizará hasta el próximo año, pero la idea es que podamos iniciar a la brevedad, y precisamente en aras del tiempo fue que se pensó iniciar de manera provisional en estas instalaciones; pero ya se tiene el terreno y parte de estos 100 millones de pesos. Son para construcción y equipamiento de la primera parte”.

En cuanto a presupuesto para el próximo año, el funcionario federal informó que se irá analizando de acuerdo al crecimiento del centro y se otorgarán recursos de acuerdo a los proyectos que se tengan a futuro y a la magnitud de los mismos.

Por último, el gobernador José Natividad González Parás destacó los importantes avances que se han logrado desde el inicio del ambicioso proyecto. Aseguró que la orientación en Ciencias de la Salud en que el CINVESTAV basa sus programas de trabajo en Monterrey,

Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación Pública.

Impulsará la investigación en ciencias exactas, de la salud y enseñanza de la ciencia CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

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LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA Gabriel Todd Ingeniero, practicante de técnicas de meditación desde 2003

ada religión o enseñanza espiritual empieza con la experiencia de una fuente infinita que todo lo abarca. Con el tiempo, esta experiencia de la fuente es canjeada por creencias; la realidad es intercambiada por conceptos y el infinito es sólo recordado por unos cuantos...”, The Silence Magazine.

Cuesta el Estrés 200 billones; la Conciencia, atención

Resultado: el estrés en este “mundo real de los conceptos” tiene un costo laboral; en Estados Unidos, por ejemplo, de 200 billones de dólares al año, al sumar ausentismo, baja de productividad, rotación o pérdida de empleo, accidentes y seguros.

ESTRÉS Todo este dinero y escándalo estadístico se debe a un nebuloso término aceptado por todos como “estrés” que, según el investigador Hans Seyle, se define como: The non specific reaction of an organism to any pressure or demand, algo así como “la reacción no específica de un organismo a una presión o exigencia”.

Una definición poco concreta a un problema muy especifico con consecuencias millonarias y la pérdida de la calidad de vida, al percibir un mundo externo repleto de problemas y limitaciones.

LA MEDITACIÓN DISMINUYE EL ESTRÉS Pero, ¿cómo se relaciona el estrés con la conciencia? Como no hay cursos profesionales sobre “Adquisición de 52

Es llegar naturalmente a observar sin juicios los pensamientos o sus significados; dejándolos ir de la misma manera que dejarías pasar el “sucio vagón de un tren que transita por tu estación”, para enfocarte en un paisaje maravilloso que se vislumbra “detrás del tren” y que sólo puedes ver si te enfocas en el espacio vacío o de luz entre los vagones. Llega un punto en donde estás concentrado, boquiabierto, viendo el maravilloso paisaje, que no se interrumpe a pesar del ruido o de la visual del paso de los vagones. Ese paisaje maravilloso, que se ve por detrás del tren, se llama de muchas maneras, pero se siente como paz interior, silencio y tranquilidad.

Con la constancia de la meditación se llega al punto de poder elegir a voluntad, ver el paisaje o los vagones... para constatar después que los vagones ya no están sucios y que nada te impedía ver el paisaje o pasear por el ahora flamante tren “de tu vida exterior”.

Según NewScientist.com, el 50 por ciento de los ataques al corazón ocurren los lunes en la mañana. La misma fuente asegura que el riesgo de ataque al corazón se incrementa seis veces ante la presión laboral de un plazo por vencer.

La NSF asegura que 20 por ciento de los norteamericanos experimentan problemas para dormir, y el 70 por ciento de los trabajadores americanos manifiestan que el estrés es el causante de sus malestares físicos.

que se enseñan: para ayudarte a enfocar lo real y poder soltar la ilusión de un drama personal, por ejemplo.

HACIA UNA MAYOR CONCIENCIA Conciencia”, ni existen ISO-9000 para calibrar la conciencia (más allá de las técnicas y el mapa de la conciencia del doctor D. Hawkins), el tema es abarcado sólo en el ámbito espiritual.

Según estudios científicos realizados en Estados Unidos, las personas que meditan mejoran su salud y disminuyen el estrés. De hecho, parece ser hoy en día la única forma práctica de tratar las enfermedades de la depresión y la ansiedad.

Las técnicas de oración y meditación, que están accesibles a cualquier bolsillo y condición social, lo que hacen es precisamente llevarte gradualmente hacia estados de mayor “conciencia”.

Y ese hecho, difícil de comprender, va sanando el estrés y hasta los patrones mentales auto limitantes que nos caracterizan.

La clave de este juego está en el enfoque de tu atención mental. Para eso sirve la práctica de las técnicas o herramientas CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

El que esto escribe aprendió las técnicas de oración y meditación para eliminación del estrés conocidas como “Ascensión”, y reconozco que la percepción de mi vida ha cambiado desde entonces.

Experimento menos ansiedad por el porvenir, y mi pasado dejó de ser un asunto personal. Es como si la oración y meditación te diera como subproducto el perdón a ti mismo y a los demás, y supieras de antemano que no hay nada que temer. Si eso se llama avanzar hacia una mayor “conciencia”, bienvenida sea para todos.

De hecho, sería útil y vanguardista que las autoridades educativas, basadas en la evidencia y sus propios experimentos, enseñaran a los muchachos en las escuelas alguna técnica de relajación, oración o meditación.

Sería el fin de los adultos conflictivos y temerosos y tendríamos una sociedad más tranquila y exitosa. “La única manera de estructurar la perfección en el exterior, es conocer la perfección interior”, MSI.

a s s s a r , s s r l n e r a i n

LA CIENCIA DE LA CONCIENCIA una identidad difícil de discernir o si la imagen emerge del enlace funcional de manera por ahora impenetrable.

En cualquier caso, el progreso es muy importante, porque este enlace cumple con uno de los requisitos mejor planteados para el fundamento cerebral de la conciencia: la disposición global. Me explico: la conciencia es una función totalizadora, conformada por contenidos tan diferentes como las prolíficas sensaciones, la inmensa gama de emociones, los innumerables recuerdos, las proteicas ideas o las creativas fantasías. No sólo la conciencia puede acceder a cualquier contenido procesado en módulos separados, sino que, en un solo momento puede recrear varios de ellos, como ocurre cuando un pensamiento, una imagen mental y una emoción se funden alrededor de un contenido mental particular, como puede ser el recuerdo de mi abuelo favorito dándome un consejo. Por esta razón, el fundamento cerebral de la conciencia debe tener acceso a múltiples sectores del encéfalo. Ésta es la disposición global.

AUTOCONCIENCIA Y VOLUNTAD En este sentido, he propuesto que el correlato nervioso de la conciencia bien puede ser una función similar a una bandada de pájaros o a un enjambre inteligente que enlaza de manera cinemática, hipercompleja, coherente y sincrónica a los más diversos módulos cerebrales. En tanto sistema dinámico, la función adquiriría propiedades emergentes con las aptitudes que caracterizan a facultades conscientes tan elaboradas como pueden ser la autoconciencia al procurarse servomecanismos de escrutinio, o la voluntad al adquirir propiedades causales hacia abajo en la organización de los sistemas motores. La dinámica intermodular del cerebro es entonces un mecanismo fisiológico que satisface los criterios de disponibilidad global, efectividad causal, estructura cinemática y arquitectura narrativa que se le deben exigir al fundamento cerebral de los procesos conscientes.

La disposición global es un principio metodológico prometedor, pues puede fungir como un puente para tenderse en esa tremenda grieta que sigue entorpeciendo cada paso del sendero hacia la resolución del enigma mente-

LA CONCIENCIA cuerpo. Ya vimos que, a pesar del progreso inmenso en la investigación, topamos siempre con un punto ciego, y la conciencia tercamente evade una explicación fisiológica. Los filósofos han denominado a este impasse “la brecha explicativa,” pues no existe una demostración satisfactoria para aclarar cómo las funciones cerebrales se vinculan con la experiencia consciente.

Entre otras razones, la brecha explicativa se debe a que no tenemos acceso directo a la conciencia, no tenemos un concienciómetro que nos revele lo que piensa o siente otro sujeto. Las imágenes

cerebrales son una ventana parcial a la mente ajena, pues podemos aventurar si un sujeto está viendo, oyendo, hablando o sintiendo emociones. Es un progreso decisivo, pero estamos muy lejos de penetrar los contenidos y más aún de conocer las cualidades, el qué se siente experimentar un estado particular de conciencia. Para ello es necesario recurrir y afinar el recurso más tradicional; es decir, el informe verbal en primera persona: recoger, analizar y sistematizar lo que la gente dice acerca de lo que ocurre en su mente. Éste es un recurso imperfecto pero, a falta de otra cosa, absolutamente necesario para establecer correlaciones con los datos neurofisiológicos.

LA CONCIENCIA COMO FENÓMENO MENTAL Para tener éxito en la empresa de correlacionar informes verbales en

primera persona con datos de la neurociencia obtenidos en tiempo real y en paralelo, la conciencia debe ser mejor comprendida en tanto fenómeno mental.

Es necesario desarrollar modelos y conceptos robustos sobre su naturaleza, sus procesos, sus características y funciones para poder insertarla exitosamente en el mundo natural, al correlacionarla con procesos neurofisiológicos. De esta manera, conviene tratar formalmente a la conciencia como un proceso cognoscitivo de alta jerarquía, lo cual permite proponer y abordar sus posibles fundamentos nerviosos.

En conclusión, podemos afirmar que

el estudio de la conciencia requiere desarrollar progresivamente el vínculo de tres puntos de vista tradicionalmente separados pero que son necesariamente complementarios: el aspecto filosófico, el fenomenológico y el biológico. De esta forma, el núcleo más fundamental del llamado “problema mente-cuerpo” puede ser abordado por las ciencias, si lo concebimos como la relación existente entre los procesos conscientes, los procesos biológicos y los procesos de conducta. Las similitudes y compaginaciones entre estos tres procesos, en apariencia distintos, que las diferentes ciencias van revelando, permitirán establecer correlaciones entre ellos para llegar a comprender mejor su base común.

La frontera interior de la ciencia avanza entre grandes retos hacia apasionantes objetivos.

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¿Por qué hacer un encuentro así?

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unca antes se habían registrado tantos y tan espectaculares avances en el terreno de las ciencias y la tecnología; y, sin embargo, nunca como ahora había estado el mundo al borde del desastre ecológico, el colapso económico, la descomposición social, la inestabilidad política, las pandemias fuera de control, la conflagración terrorista.

El ser humano de este siglo XXI vive en una constante incertidumbre, sintiéndose temeroso, frustrado e impotente para transformar su propia vida y cambiar su entorno.

Para la mayoría de quienes trabajan en instituciones religiosas, profesiones de ayuda (medicina, psiquiatría, psicología, abogacía, etc.), en organizaciones de servicio social y en dependencias gubernamentales, resulta por demás evidente la creciente incidencia y generalización de graves problemas que aquejan a las personas y la sociedad, tales como criminalidad, violencia,adicciones,depresión,conflictos, enfermedades psicosomáticas, desintegración familiar, suicidios...

VACÍO EXISTENCIAL Tan desolador panorama apunta sólo a los síntomas, que a su vez nos remiten a una causa común más profunda: la falta de sentido que experimentan las personas en sus vidas.

vacío existencial que permea por todas partes?

Prevalece hoy una enorme brecha de inequidad (económica, social, de género, educativa) que genera una honda insatisfacción, y por ende una gran infelicidad, manifestada ya sea en forma de hastío, despilfarro y aburrimiento en la clase afluente; o bien en carencias, frustración y desesperanza en la mayoría marginada. ¿Y qué es lo que provoca esa falta de sentido, ese

En medio de un mundo globalizado y deshumanizado, impera un individualismo competitivo y egoísta que lleva hacia la lucha por el poder y la búsqueda del placer, la riqueza o la fama, y aleja cada vez más a las personas de su esencia espiritual, que es la única que puede contactarlas con los verdaderos valores humanos, con un propósito ético y solidario, con un sentido último y trascendente de sus vidas.

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TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD Frente a esta compleja problemática, surgió en ESTIMA (Servicios Humanísticos de Asistencia Espiritual y Emocional, ABP), el deseo de abrir vías de acceso hacia una auténtica transformación de la sociedad, que permitan encontrar respuestas a través del despertar de la conciencia y el desarrollo de la espiritualidad, en un nivel individual y colectivo. Para ello, con un inusual dinamismo que partió de la comunidad, se abocó a la organización del Encuentro SER, Espiritualidad, Conocimiento y Salud Integral.

ESPIRITUALIDAD

Otras voces del Encuentro Dr. Carlos Díaz, (España).

Licenciado en Derecho, Doctor en Filosofía, y Magister en Sociología Política. Entre los premios que ha recibido está el Premio Extraordinario de Doctorado en Filosofía (Universidad Complutense, Madrid, 1971) Premio de Ética Social (Madrid, 1991), Premio Pensamiento Social. (Valladolid, 1996). Premio Internacional Emmanuel Mounier.

(París, 2002), y el Premio de Humanidades. Academia Mundial de Ciencias, Tecnología, Educación y Humanidades (Valencia, 2004).

En su trayectoria académica ha sido docente, Profesor en la Universidad Complutense de Madrid. Cátedras: Filosofía de la Religión, Fenomenología de la Religión, Historia comparada de las religiones.

Catedrático de Instituto (número uno de su oposición en toda España).

Catedrático de INTEGRO. Universidad de Guadalajara (México).

Conferenciante y/o docente en Universidades de Italia, Marruecos, Simón Bolívar (Caracas, Venezuela), Tolousele- Mirail (Francia), Coimbra (Portugal), Llorente y Lafuente (Costa Rica), Estados Unidos (Houston), Nuestra Señora de la Asunción (Asunción, Paraguay, de donde es profesor visitante honorario), La Paz (Bolivia), Bergen (Noruega), Universidad Católica de Uruguay (Montevideo), Buenos Aires, Córdoba y Mendoza (Argentina), Florianópolis (Brasil), Blumenau (Brasil), San Pedro Sula (Honduras), UCA (El Salvador), Puerto Rico, principales Universidades de México, España, etc.

Rector y fundador de los Institutos Emmanuel Mounier de España (1984), de México (1997), de Paraguay (1999) y de Argentina (2004).y ha estado en la conducción, gestión y labor editorialista.

Ha sido traductor en varios idiomas de muchos textos, clásicos y modernos.

José María Mardones, (España).

Dr. En Teología y Sociología, investigador del Instituto de Filosofía del CSIC (Madrid) donde es Director del Seminario de Filosofía de la Religión. Ha cultivado el análisis de la sociedad y cultura moderna en su relación con la religión, especialmente el cristianismo. Sobre estos temas ha publicado más de 25 libros. En su labor de profesor y pedagogo ha dado cursos por todo América Latina. Visita México con asiduidad y da cursos de doctorado y conferencias en la UNAM, Colegio de México, Iberoamericana, TEC, etc. Pertenece al movimiento católico Fe y Acción Solidaria, presente ya en México, también en Monterrey. En esta tarea trabaja por promocionar una fe católica que conjunte una espiritualidad basada en la experiencia de Dios, la solidaridad con los menos favorecidos, la vida fraterna y una fe formada y adulta.

En esta línea da cursos y retiros a sacerdotes, religiosos/as y laicos.

Dr. Raúl Garza Garza (México).

Médico Patólogo y Bioeticista.

Miembro del College of American Pathologists, de la Society for Pediatric Pathology y de la United States - Canadian Division of the International Academy of Pathology; certificado por el Consejo Mexicano de Médicos Anatomopatólogos, desde 1981, siendo miembro de la Asociación Mexicana de Patólogos, A.C. , de la Asociación de Patólogos del Noreste de México, A.C. y del College of American Pathologists Con amplia experiencia relacionada con el quehacer médico hospitalario y la relación académica y profesional de los médicos, con el resto del personal profesional y no profesional en salud, del hospital.

Profesor de Patología, Ética y Bioética. Presidente del Comité de Bioética del Hospital “Christus Muguerza Monterrey” y del Hospital Christus Muguerza Conchita, Presidente de la Comisión de Bioética del Colegio de Médicos Cirujanos del Estado de Nuevo León, A.C., Director de Ética y Calidad de Christus Muguerza, Presidente de Fomento Integral a la Bioética FINBIOS y Académico de Número de la Academia Nacional Mexicana de Bioética, A.C., así como consejero del Council of Clinical Ethics de Christus Health Organization.Presidente del Consejo del Colegio de Bioética del Noreste de México, A.C. Tene múltiples trabajos de Patología y de Bioética publicados.

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ESPIRITUALIDAD

Al recordar los cuarenta años de su clausura

Invita el Papa a mantener vivo el espíritu del Concilio Vaticano II CIUDAD DEL VATICANO ( ZENIT.org<http://www.zenit.org/> )

Escuchaban al Papa, quien hablaba desde su estudio, decenas de miles de peregrinos que llenaban el espacio abrazado por las columnas de Bernini, acariciados por un estupendo sol.

En su intervención semanal con motivo del Ángelus, quiso centrarse en dos temas que cambiarían la vida de la Iglesia y, en parte, la de la humanidad: la importancia atribuida a la educación y la promoción de la libertad religiosa. Mencionando la declaración Gravissimum educationis, firmada por el Papa Pablo VI y los padres conciliares, recordó que el Concilio atribuyó una “máxima importancia” a esta tarea, tanto para la vida del hombre como para el progreso social.

PRIMACÍA DEL SER HUMANO

A

l recordar los cuarenta años de la clausura del Concilio Vaticano II, Benedicto XVI pidió a los más de mil millones de católicos del mundo que mantengan vivo el espíritu del Concilio Vaticano II. Según el Papa, “la herencia de aquella asamblea ecuménica es decisiva para contribuir a instaurar en el mundo esa fraternidad universal que responde a la voluntad de Dios sobre el hombre, creado a imagen de Dios”.

A CUATRO DÉCADAS DE SU CLAUSURA El Santo Padre, junto con toda la Iglesia, se está preparando para celebrar el 8 de diciembre las cuatro décadas de la clausura del Concilio, acontecimiento que había comenzado tres años antes por convocatoria del Papa Juan XXIII.

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“También hoy, en la época de la comunicación global, la comunidad eclesial experimenta la importancia de un sistema educativo que reconozca la primacía del hombre como persona, abierta a la verdad y al bien”, constató.

Según aquellas enseñanzas magisteriales, siguió aclarando, “los primeros y principales educadores son los padres, ayudados, según el principio de subsidiariedad por la sociedad civil”.

Al mismo tiempo, siguió señalando, la Iglesia también siente que “tiene una especial responsabilidad educativa”, pues Jesús le ha confiado la tarea de anunciar “el camino de la vida”. Y la Iglesia cumple esta misión de diferentes maneras, explicó: “en la familia, en la parroquia, a través de asociaciones, movimientos y grupos de formación y de compromiso evangélico y, de manera CONOCIMIENTO, NOVIEMBRE 11, 2005

específica, en las universidades”. La otra gran herencia comentada por el Papa es la recogida por la declaración Nostra Aetate, dedicada “a la actitud de la comunidad eclesial ante las religiones no cristianas”.

Basándose en el principio, según el cual “todos los pueblos forman una comunidad”, y por el que la Iglesia tiene la misión “de fundamentar la unidad y la caridad” entre los pueblos, el Concilio “no rechaza nada de lo que hay de santo y verdadero” en las demás religiones y anuncia a todos a Cristo “camino, verdad y vida” en quien los hombres encuentran la “plenitud de la vida religiosa”, explicó.

De este modo, el Concilio Vaticano II propuso algunas verdades fundamentales, como “el vínculo especial que une a los cristianos con los judíos”, “su estima por los musulmanes y por los seguidores de las demás religiones” y confirmó “el espíritu de fraternidad universal que prohíbe toda discriminación o persecución religiosa”.

El Papa concluyó invitando a los cristianos a volver a leer estos documentos conciliares y a rezar para que se mantenga vivo el espíritu del Concilio Vaticano II.

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En atención, investigación científica y nueva tecnología

Destaca el gobernador labor del Hospital Universitario Asiste con el secretario de Salud a cena en beneficio de la institución

E

l jueves tres de noviembre se realizó una cena de gala en beneficio del Hospital Universitario “Doctor José Eleuterio González”, en el Centro CONVEX. Al evento asistieron, entre otros invitados, el gobernador José Natividad González Parás, y el secretario de Salud, Julio Frenk Mora. En representación de la UANL asistieron el rector, José Antonio González Treviño; el secretario general, Jesús Áncer Rodríguez, y el director de la Facultad de Medicina y del HU, Donato Saldívar Rodríguez.

El mandatario estatal destacó la importancia del trabajo que realiza la institución, tanto en la atención a la población no asegurada o de escasos recursos, como la labor que realiza en el campo de investigación científica y de nueva tecnología, por lo cual exhortó a los asistentes y a la comunidad en general, a continuar con el apoyo hacia el hospital.

González Parás agregó que entre los grandes retos para la institución está el de aumentar sus recursos; en ese sentido subrayó la importancia de la colaboración del gobierno federal y de una mayor participación privada.

“Requiere de mayor vinculación creciente con la investigación y con las Ciencias de la Salud para relacionar esta institución con el proyecto de la Ciudad Internacional del Conocimiento; requiere, en suma, como lo estamos haciendo esta noche, con esta cena de gala, de un compromiso renovado de los gobiernos federal y estatal, y de la sociedad, para que esta institución que tiene tantos años de existencia, sea lo que muchos maestros, médicos y gobernantes han soñado: una institución modelo de la que los mexicanos y los nuevoleoneses nos sintamos siempre orgullosos”, explicó.

CONSEJO EDITORIAL Ingeniero Juan Antonio González Aréchiga Presidente Licenciado Omar Cervantes Rodríguez Director de Comunicación Social del Gobierno del Estado Ingeniero Xavier Lozano Martínez M. C. Silvia Patricia Mora Castro Doctor Mario César Salinas Carmona Doctora Diana Reséndez Pérez Doctor Alan Castillo Rodríguez Ingeniero Jorge Mercado Salas DIRECTORIO Ingeniero Antonio Zárate Negrón Director del Programa Ciudad Internacional Del Conocimiento Doctor Luis Eugenio Todd Director General

Cristina Maiz de González, José Natividad González Parás y Julio Frenk Mora durante la cena realizada a beneficio del Hospital Universitario.

Félix Ramos Gamiño Director Editorial Maestro Rodrigo Soto Secretario Editorial Profesor Ismael Vidales Delgado Educación Licenciado Juan Roberto Zavala Ciencia en Familia Doctor Jorge N. Valero Gil Ciencias Económicas y Sociales Doctor Juan Lauro Aguirre Ciencias Básicas y del Ambiente Ingeniero Gabriel Todd Desarrollo Urbano y Social Doctor David Gómez Almaguer Ciencias Médicas Contador Público José Cárdenas Cavazos Ciencias Políticas y/o de Administración Pública

Doctora Liliana Patricia Cerda Pérez Ciencias de la Comunicación Licenciados Jorge Pedraza y Claudia Ordaz La Ciencia es Cultura Doctor Óscar Salas Fraire Educación Física y Deporte Doctor Mario César Salinas Las Universidades y la Ciencia Alma Trejo Carlos Joloy Redacción Víctor Eduardo Armendáriz Ruiz Diseñador Arquitecto Rafael Adame Doria Arte Gráfico Profesor Jesús Macías Treviño Administración y Circulación

LA REVISTA CONOCIMIENTO ES EDITADA POR LA COORDINACIÓN DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE NUEVO LEÓN, Y ABRE SUS PÁGINAS A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS Y NOTICIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO. TELÉFONOS EN LA REDACCIÓN: 83 46 74 99 Y 83 46 73 51 INFO@CONOCIMIENTOENLINEA.COM REGISTRO SOLICITADO PREVIAMENTE CON EL NOMBRE DE CONOCIMIENTO. LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVA DE SUS AUTORES.

Re Conocimiento

A personajes nuestros…

La Filosofía del Hombre AGUSTÍN BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE Con una sólida vocación docente y filosófica y con la idea siempre de realizar íntegramente su individualidad finita, que se sustenta en una raíz cristiana y en la búsqueda de una filosofía integral del hombre, Agustín Basave Fernández del Valle es uno de los pensadores más notables de México y del mundo contemporáneo, y vive siempre con la conciencia y el propósito de conocer la verdad, el bien y la belleza, que son los valores que dan sentido a la vida.

Filósofo, humanista, catedrático y escritor, es también licenciado en Ciencias Jurídicas por la UANL. Estudió Humanidades y Periodismo en la Universidad Hispanoamericana, en España, y es doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, doctor H.C. en Philosophie et Lettres, por L´université Internationale, y doctor en Filosofía por la Universidad de Yucatán. Diversas instituciones le han conferido el grado de Doctor Honoris Causa en Filosofía y Educación. Ha sido profesor en la UANL; en la Universidad de Monterrey; en la Universidad Cervantina; en la Academia Internacional de Filosofía, en Alemania, y rector de la Universidad Regiomontana.

La Ciencia de la Psiquiatría JOSÉ CASTILLO RUIZ Dedicado al estudio y reflexión del campo de interacción entre medicina, fe y espiritualidad, especialmente utilizando una teoterapia que combina las dimensiones emocionales y espirituales de las personas, José Castillo Ruiz, además de la consulta privada, colabora en el Centro de Estudios Avanzados de Salud Anímica, donde se brinda atención de psicoterapia y rehabilitación.

Es médico cirujano partero por la UANL, habiendo realizado su Especialidad en Psiquiatría en el Hospital Universitario. Hizo una Especialidad en Psicofarmacología General en la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, en los Estados Unidos, y de esa misma institución tiene una Maestría en Administración. Es autor de los libros Tú eres lo que te imaginas y La fe como terapia, publicados en 2003 y 2004 por Editorial Opus, así como de diversos artículos científicos publicados en The American Journal of Psychiatry y el Journal of Clinical Psichiatry. Actualmente es profesor en el Seminario de Monterrey.

La Conciencia de la Historia ISRAEL CAVAZOS GARZA Uno de los más prestigiados historiadores de México. Su excepcional y numerosa obra es clásica de la historiografía nacional, muy especialmente de la del noreste del país. Nombrado por el Ayuntamiento, desde 1990 es el “Cronista de Monterrey”. Hizo estudios profesionales de historia en El Colegio de México, habiendo sido discípulo, entre otros, de Silvio Zavala, José Gaos, Agustín Millares y Francois Chevalier. Ha sido profesor de Historia de México en las facultades de Agronomía, Filosofía y Letras y del Colegio de Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como en la Escuela de Verano del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.

Ha recibido innumerables premios y distinciones de los que sólo mencionamos: en 1968, la Academia Nacional de Historia y Geografía le otorgó las “Palmas Académicas”; en 1986, el Gobierno de Nuevo León le impuso la “Medalla al Mérito Cívico”; en 1990, el Gobierno de la República le impuso la condecoración del “Águila Azteca”, y en 1996, la UANL le otorgó su máximo galardón: la Medalla “Alfonso Reyes”. Es autor de 21 libros; coautor y autor de 12 ensayos. Ha editado 11 libros. De ellos; sólo mencionamos: El muy ilustre Ayuntamiento de Monterrey, desde 1596; Cedulario autobiográfico de pobladores y conquistadores de Nuevo León y Catálogo y síntesis de los protocolos del Archivo Municipal de Monterrey, 1599-1801, 6 volúmenes.

Juan Roberto Zavala

Presencia del Humanismo JUAN ANTONIO GONZÁLEZ ARECHIGA Con una clara inclinación por la investigación en las áreas de desarrollo humano; ética profesional; educación; térmica; medición y control y vivienda, Juan Antonio González Aréchiga es, tal vez como culminación genética, poseedor de un humanismo inspirador de ideales, pues es hijo del médico cirujano Luis González Aréchiga, quien en 1912 fue al Instituto Pasteur en París y trajo a México la vacuna contra la viruela, logrando erradicar este mal del occidente de México; y de Elisa de la Cueva Gutiérrez, quien era maestra de piano, pintora y escritora, y fue discípula del destacado músico y compositor José Rolón.

Es ingeniero electricista y tiene una Maestría en Ingeniería Mecánica, ambos grados académicos del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Ha sido catedrático en el ITESM y primer rector de la Universidad Mexicana del Noreste. En 1995, la Universidad Popular Autónoma de Puebla le otorgó el Doctorado Honoris Causa en Humanidades.

La Conciencia de la Química ANTONIO HINOJOSA MARTÍNEZ Destacado investigador en los campos de la ingeniería química, tecnología de alimentos, metalurgia extractiva de metales no ferrosos y en biotecnología ambiental, entre las que destaca el desarrollo del proceso BIOCYD que se utiliza en diversas plantas industriales de los Estados Unidos para eliminar los componentes de azufre presentes en los procesos de fabricación de celofán y rayón, Antonio Hinojosa Martínez es uno de los más apreciados investigadores del Estado.

Es ingeniero químico administrador por el ITESM. Tiene una Maestría en Tecnología de Alimentos de la Universidad de Georgia y un Doctorado en Ingeniería Química de la Universidad de Denver, ambas instituciones en los Estados Unidos. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel III, y en 2005 la Sociedad Química de México le otorgó el Premio Nacional de Química “Andrés Manuel del Río”.

La Conciencia de la Tecnología RAÚL GERARDO QUINTERO FLORES Entusiasta investigador y promotor del desarrollo tecnológico, durante los últimos 30 años Raúl Gerardo Quintero Flores se ha dedicado al campo de la tecnología siderúrgica y dentro de él a la reducción directa de minerales de hierro, habiendo logrado, junto con la empresa HYLSA, consolidar un liderazgo en este campo y competir en un mundo dominado por corporaciones extranjeras.

Fundó la Escuela de Graduados de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la que fue director.

Es ingeniero mecánico electricista y licenciado en Matemáticas por la UANL. Tiene dos maestrías: una en Ingeniería Mecánica y otra en Ingeniería Eléctrica, ambas por el Massachussets Institute of Technology (MIT), en los Estados Unidos. Al concluir sus estudios, la Sociedad de Ingenieros y Técnicos le dio el “Premio al Saber” en las dos carreras, y en 1991 la UANL le otorgó el doctorado Honoris Causa en ingeniería. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores nivel III y autor de 168 artículos publicados en revistas especializadas.