2 de Samuel. autor: Samuel, Gad, Natan. Propósito: El propósito que se propone el autor, es mostrar principalmente la fidelidad de Dios en sus promesas y la divina providencia en la vocación de David al trono. Al mismo tiempo quiere el autor trazar una imagen del rey ejemplar David, en contraste con Saúl, a quien no es lícito imitar. Características. La división en dos partes del libro de Samuel se hizo en la Septuaginta. La obra narra la forma en que comenzó la monarquía israelita. Es evidente que el libro enfatiza la dimensión nacional-religiosa de esa monarquía, interpretando los acontecimientos históricos desde el punto de vista del pacto entre Dios e Israel. d) cronología: Fecha: 931 a 722 a.C. Desarrollo: Segundo de Samuel. Al enterarse de la muerte de Saúl y Jonatán, David los lamenta en un poema. Consulta a Dios, quien le indica que vaya a •Hebrón. Allí vinieron los ancianos de Judá y le ungieron por rey. Pero •Abner, general benjamita, tomó a •Isboset, hijo de Saúl y lo hizo rey sobre •Galaad. Comenzó una guerra civil que duraría unos siete años. En unas de las peleas de ésta, Abner mató a •Asael, hermano de Joab y Abisai. David se fue fortaleciendo. Is-boset y Abner tuvieron un altercado, lo cual condujo al primero a buscar la paz con David, entrevistándose con él. Joab se enteró del asunto y mató arteramente a Abner, vengando así a su hermano. Dos siervos de Isboset, al saber de la muerte de Abner, mataron a su rey y le llevaron la cabeza a David. Pero éste los ejecutó (2 S. 1:1 al 4:12). Vinieron, entonces, los ancianos de Israel y ungieron a David por rey sobre todas las tribus. David conquista Jerusalén de mano de los jebuseos. Los filisteos iniciaron otra campaña, pero fueron derrotados en dos ocasiones consecutivas. David intenta trasladar el arca a Jerusalén, pero el proyecto se frustra por la muerte de •Uzza, que puso su mano sobre ella. David corrige los errores cometidos en el traslado y logra al fin llevarlo a cabo. David plantea a •Natán el plan de construir una casa para el arca. Dios lo aprueba, pero dice que quien lo haría sería un hijo de David (2 S. 5:1 al 7:29). David somete a los filisteos, a los moabitas, al rey de •Soba y al de •Damasco. Domina también a los edomitas. Investiga si había quedado alguien de la casa de Saúl y protege a •Mefi-boset, hijo de Jonatán. Se desata una guerra contra los amonitas a causa de una ofensa hecha por éstos a embajadores de David, los sirios participan del lado de los amonitas. David vence y los reyes sirios se le someten. •Rabá, capital amonita, fue sitiada. Estando en Jerusalén, David cae en adulterio con •Betsabé y luego ordena la muerte de su esposo •Urías. El profeta •Natán reprende abiertamente a
David por su pecado y éste se arrepiente. Ocurre, después de esto, la toma de Rabá. •Amnón, hijo de David, deshonró a su media hermana •Tamar. •Absalón, hermano de Tamar, hace venganza matando a Amnón, pero tiene que salir huyendo hacia •Gesur, donde permanece unos tres años (2 S. 8:1 al 13:39). Joab logra al cabo de este tiempo que David perdone a Absalón. Éste regresa a Jerusalén, pero comienza a urdir una conspiración contra su padre. David tiene que salir huyendo de la capital, pero deja amigos con la encomienda de trastornar los planes de Absalón. Cuando huía, David recibe ayuda de varias personas, así como maldiciones de parte de •Simei, un benjamita. En Jerusalén, •Husai, amigo de David, logra confundir el consejo de •Ahitofel, consiguiendo así un tiempo precioso para que el rey pudiera alejarse y recomponer sus fuerzas. Al plantearse la batalla entre los que seguían a Absalón y los que eran fieles a David, el primero es derrotado y muerto, lo cual David lamenta (2 S. 14:1 al 18:33). David comienza a buscar la reconciliación del pueblo. Ofrece a •Amasa, general de Absalón, el puesto de jefe del ejército, pero Joab lo asesina. David perdona a Simei, el que lo maldijo y agradece a los que le ayudaron cuando la rebelión de Absalón. Poco después, sin embargo, se produce otra rebeldía en la tribu de Benjamín, comenzada por •Seba. Sitiado en •Abel-bet-maaca, Seba es muerto por los habitantes de la ciudad. Vino un hambre a la tierra de Israel y David consultó a Dios para saber la causa. La razón estaba en una injusticia que se había cometido contra los gabaonitas en tiempos de Saúl. Éstos pidieron venganza en las personas de los descendientes de ese rey, los cuales fueron ejecutados, y se perdonó a Mefi-boset (2 S. 19:1 al 21:22). David escribe un cántico de alabanza a Jehová por haberle librado de sus enemigos. Se narran varios episodios de los hombres de guerra más famosos de David. Pero el rey fue incitado a hacer un censo. Joab se opuso, pero la palabra del rey prevaleció. Al terminar este censo, David sintió que había hecho mal. Dios le dice, a través del profeta •Gad, que sería castigado. Comienza una peste en Israel. David ruega perdón a Dios y Gad le ordena hacer un sacrificio en la era de •Arauna, un jebuseo. David compra el terreno de Arauna, levanta allí un altar y ofrece sacrificios, y cesa entonces la plaga (2 S 22:1 al 24:25). Resumen: El Segundo Libro de Samuel comienza con David enterándose de la muerte de Saul, lejos de alegrarse por este que lo quería matar, llora por su muerte llamándolo el "ungido de Jehová" y la de su hijo que era su amigo. Este libro registra aproximadamente un periodo de 40 años, muchos menos que el anterior y se centra en el rey David, muestran sus obras buenas y malas con sus consecuencias. Además de algunos hechos importantes de su entorno. Al leer este libro y posteriores muchas veces se refiere a David como de "corazón grato a Jehová", no obstante, como podrá leer en este libro el cometió errores. Hay que notar que pese a sus errores que cometió, se arrepentía de corazón sus errores. También es de notar que el único que puede ver las intenciones mas profundas del
corazón, es decir de los sentimientos, es Dios. Además Se notaba que David poseía muchas actitudes y sentimientos dignos de no dejar de valorar. Este libro finaliza con otro error de David y su correspondiente arrepentimiento. David cometió el error de realizar un censo. ¿Es un error realizar un censo? No, pero si es por motivos de orgullo si. Los israelitas ganaban las batallas porque Dios los ayudaba, no por el número de su gente.