Le MODULOR Arquitectura Detallada
Grecia Formalizada Primera edici贸n
Historia De La Arquitectura Y De Las Artes Aplicadas
Edición Historia CONTENIDO:
Definición de la polis.
Definición y tipologías Urbanas y edilicias.
Método del orden y las relaciones.
Geometrías que rigen la morfología arquitectónica y urbana de Grecia Homérica,
Clásica y helenística
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Editorial
En esta revista se da de que hablar, ya que su medio es exponer la arquitectura de una ciudad imponente en sus tiempos la cual es Grecia, describiendo temas como los periodos arquitectónicos por la cual paso la ciudad y su morfología urbana,
Con el fin de darnos un amplio conocimiento de estos términos y claro está para entretenernos con una buena lectura, es un tema muy interesante y la forma como lo expone esta revista es muy didáctica y versátil.
Polis Es la denominación dada a las ciudades estados de la antigua Grecia, sugerida en la edad oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anterior mente vinculados por el oikos o casas) denominando sinecismo. La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, características esenciales de la polis arcaica y clásica, se había completado ay hacia la segunda mitad del siglo VII a.C. la Polis fue el marco esencial donde se desarrollo y expandió la civilización griega hasta la época helenista y la dominación romana.
La
estructura de la polis conlleva un
establecimiento urbano, generalmente al pie de una ciudadela junto a una parte rustica, compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivas y los bosques.
La sociedad de las polis solía dividirse en tres estamentos. Por un lado, existían ciudadanos libres que gozaban de la plenitud de los derechos civiles. Los extranjeros, en cambio, vivían en libertad pero no contaban con ciertos derechos. Por último, los esclavos no gozaban de derechos ni tampoco podían vivir en libertad. Además de todo lo expuesto, es importante conocer otros aspectos de las polis, para poder entender qué significaron, cómo funcionaban o incluso que legaron a los siglos posteriores: -Cada polis gozaba de una clara independencia económica. ¿Eso qué suponía? Que producía la cantidad suficiente recursos para poder llevar a cabo la alimentación de toda
su
población.
-De la misma manera, cada una de ellas también disponía de independencia política. -De las polis griegas siempre se ha resaltado de modo especial que no sólo sus habitantes contaban con un importante espíritu cívico sino que además fomentaban la participación
ciudadana.
-Disponían de un culto religioso y abogaban por el mantenimiento de tradiciones y costumbres.
Tipología Urbana Y
La arquitectura griega se define por su armonía constructiva: será número, proporción y equilibrio, ideales todos ellos de belleza, según la concepción racional y ordenada de la sensibilidad griega. La búsqueda de la armonía visual del edificio, basada en la medida y la proporción, condujeron a los griegos a la creación del "orden arquitectónico". El orden es la articulación de las partes fundamentales del edificio en una serie de elementos, dotados de función y formas determinados, unidos por reglas fijas de proporción.
Cada orden consta de tres partes: • Basamento: es la parte inferior y se divide en escalones, siendo el superior el estilóbato. • Soporte: el elemento vertical de sustentación es la columna. • Entablamento: es la parte sustentada del edificio
L
Edilicia os rasgos que definen la arquitectura griega son
los siguientes: 1. Antropometrista: se hace en función del hombre, esto es, se vale de una proporción en armonía con el hombre que hace que no haya construcciones de gran tamaño. 2. Se concibe al edificio como parte de un conjunto. Hay una unión sensible entre arquitectura y naturaleza. 3. Es una arquitectura arquitrabada. 4. La columna (stylo) es el elemento plástico característico; su tratamiento como escultura determinará la creación de los tres órdenes arquitectónicos griegos. 5. Como materiales de construcción utilizará el conglomerado o la piedra caliza. A partir de mediados del siglo V utilizarán también el mármol. 6. Gran importancia de los muros de piedra utilizando distintos tipos de aparejo: poligonal, isodomo o regular y trapezoidal a partir del siglo IV. 7. Las piedras de los muros, unidas sin mortero, se ligan entre sí con grapas metálicas. 8. Utilizan la escultura y la policromía como elementos decorativos en los edificios. En ningún momento enmascaran la estructura. 9. Busca la armonía visual utilizando ciertos recursos técnicos que corregían las alteraciones ópticas que todo edificio produce al ser contemplado como son: • La curvatura del entablamento y del estilóbato hacia arriba, para evitar el efecto de pandeo, de vencimiento por el centro • La inclinación de las columnas hacia adentro para impedir la sensación de caída, y así crear el llamado efecto piramidal • La éntasis (ensanchamiento) del fuste de las columnas en su parte central, para reducir el efecto de concavidad que producen las columnas de lados rectos.
Método Del Orden Y Las
U
Relaciones
n elemento fundamental para la tipificación arquitectónica definitiva del templo fue
la columnata que circunda y contiene la casa de la divinidad. En ella, se estructuran y organizan los órdenes griegos (dórico, jónico y corintio), entendiendo por orden un edificio compuesto por tres elementos fundamentales: pedestal (basamento), columna y entablamento. Toda la arquitectura griega es arquitrabada y durante mucho tiempo ignora el arco, la bóveda y todos los problemas implícitos en la arquitectura del arco. El orden dórico y jónico aparece coetáneamente en los principios de la arquitectura griega, mientras que el orden corintio es un derivado tardío del orden jónico.
Orden dórico
La columna dórica nace en el
Peloponeso. Se ha pensado que su forma podría haber derivado de la cultura cretense a través de ejemplos micénicos como el Tesoro de Atreo o la columna del relieve de la Puerta de los Leones de Micenas. Los primeros capiteles dóricos conocidos provienen de Tirinto, de Micenas o de colonias dóricas más antiguas.
El orden dórico clásico definitivo está formado: 1.- como base un pedestal con tres escalones, también llamado crepidoma: dos estereóbatos (escalones inferior y medio sin ornamentación, es el basamento sólido sobre el que reposa el conjunto del templo o edificio) y un estilóbato (escalón superior).
2.- La columna carece de basa, por lo que el fuste arranca directamente del estilóbato. Veinte (o dieciséis) estrías longitudinales unidas en arista viva surcan el cuerpo del fuste, realzando la verticalidad de la columna. Raramente es monolítico, normalmente se compone de tambores superpuestos. El diámetro del fuste mengua desde el estilóbato al capitel, pero no de modo regular; si no que el tronco de la columna se hincha ligeramente por su centro, en el llamado éntasis. Antes del capitel, tres surcos horizontales señalan el tránsito al nuevo elemento.
3.- El capitel consta de una moldura fina (collarino), un núcleo principal en forma de plato macizo (equino) y un prisma cuadrangular (ábaco) que remata la columna. Encima del ábaco descansan los tres miembros horizontales del entablamento
4.- El entablamento está formado por el arquitrabe, el friso y la cornisa. El arquitrabe es una gran viga de piedra acostada sobre las columnas y no posee adorno alguno, sobre él y separado por una cinta fina (tenia), cabalga el friso que es una segunda viga en cuyo exterior alternantriglifos (triángulos divididos en tres listeles verticales por dos surcos y dos medio surcos) y metopas (losas aproximadamente cuadradas, sin decorar o con decoración esculpida y pintada). Al pie de cada triglifo se encuentra una varilla de piedra (regula) con seis gotas.
Orden jónico
E
l orden jónico es el
segundo, en sentido cronológico, de los órdenes arquitectónicos clásicos que tuvo su origen hacia el siglo
S
VI a. C. en la costa oeste e caracteriza por las siguientes peculiaridades:
La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y una Escocia intercalada entre ambos. En ocasiones, esta basa se apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismática de planta cuadrada de poco espesor.
El fuste es de sección circular, y suele presentar un ligero éntasis o gálibo. Posee 24 acanaladuras o estrías separadas entre sí por finos filetes longitudinales. El tamaño total de la columna suele ser de dieciocho módulos y el del propio fuste de dieciséis. Frecuentemente, el fuste acaba en un collarino, y a la separación entre ellos se le llama astrágalo
de Asia Menor y en las islas Cícladas, archipiélago situado al sureste de Grecia en el mar Egeo.
M
ás esbelto y
airoso que el orden dórico, ha dejado abundantes muestras de su estilo, de las que, como ejemplo más canónico, cabe destacar el Templo de Atenea Niké en la Acrópolis de Atenas. Sin embargo, habiendo sido imitado a lo largo de la historia, la versión más admirada y copiada, desde el siglo XVII en adelante, fue la del romano Templo de Portunus.
Orden Corintio El orden corintio es el más elegante y ornamentado de los órdenes arquitectónicos clásicos. Se atribuye su creación al escultor griego Calímaco en el siglo IV a. C. Esencialmente es similar al orden jónico, del que difiere básicamente en la forma y tamaño del capitel. Una de las construcciones más destacables ejecutadas según las pautas estilísticas del orden corintio es el monumento de Lisícrates en Atenas, levantado hacia 334 a. C.
S
e
caracteriza
por
las siguientes peculiaridades:
L
a columna va
dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y una Escocia intercalada entre ambos que puede ir adornada por unos listeles. En ocasiones, esta basa apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismática de planta cuadrada de poco espesor.
El fuste es
de sección circular y presenta un ligero éntasis. Está acanalado por 24 estrías
separadas entre sí por finos filetes longitudinales. El tamaño total de la columna suele ser de veinte módulos y el del propio fuste de dieciséis y dos tercios.
El capitel es el elemento más representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulículos) en las cuatro esquinas.
El entablamento mide generalmente un quinto del orden total. Está formado por: El arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres bandas horizontales superpuestas y escalonadas (fasciae).
El friso es
una banda continua (sin metopas ni triglifos)
adornada con una sucesión de figuras en relieve. Carga directamente sobre el arquitrabe.
Morfología Arquitectónica Y Urbana De Grecia Las ciudades micénicas que se han conservado tienen una serie de elementos comunes: situación elevada, preferentemente una colina, en cuya parte más alta - acrópolis - se construye la residencia del príncipe y el templo, amurallando especialmente este espacio; murallas exteriores construidas con grandes bloques de piedra sin tallar, denominado muro ciclópeo porque consideraban que lo habían realizado los cíclopes; acceso por rampas; entradas monumentales junto a otros accesos protegidos con torres.
Por las circunstancias orográficas de Grecia, los núcleos de población (rodeados de los correspondientes campos de cultivos) están próximos al mar, que sirve de vía de comunicación entre ellos. El hombre griego entendía que la ciudad no debía ser demasiado grande para que sus miembros pudieran participar en la gestión de la misma. Se tendía a edificar en lugares altos para una mejor fortificación de cara a los frecuentes ataques de los invasores del interior y los piratas de la costa; esta protección se completaba con murallas, fosos, terraplenes, torres.
El sello geográfico del territorio griego se caracteriza por la variedad en su geomorfología, motivo por el cual, en la época antigua y bizantina, los monumentos sacrosantos ocupaban los sitios más bellos. Es conocida la sensibilidad de los griegos para la elección del lugar adecuado de implantación de sus edificios, el cual, provocará en el hombre predisposición de elevación y misticismo.
En la época Bizantina, la
interior»
pero
sin
que
la
vista
dejara
vista constituía un tema muy importante para la arquitectura. Sin embargo, lo fundamental para la comunidad monástica cenobítica, era el discernimiento espiritual en la elección del lugar para el ejercicio monástico. Ciertamente, los monasterios se hacían exteriormente cerrados e «introvertidos», volcados hacia adentro, es decir, «mirando hacia el de ocupar un lugar significativo.
Período clásico
Es La Segunda Etapa, Que Se Corresponde Con Los Siglos V y IV A.C.
Como
la pintura y
la escultura de la época, la arquitectura griega de la primera mitad de la Antigüedad clásica no era «arte por el arte» en el sentido moderno. El arquitecto era un artesano empleado por el estado o por un rico cliente privado. No se distinguía entre el arquitecto y el constructor. El arquitecto diseñaba el edificio, contrataba a los obreros y artesanos que lo construían, y era responsable tanto de su presupuesto,
como de su acabado a tiempo. No disfrutaba del estatus noble que tienen los modernos arquitectos de edificios públicos. Incluso los nombres de los arquitectos son desconocidos antes del siglo V a. C. Un arquitecto como Ictino, que diseñó el Partenón, que hoy en día sería considerado un genio, era tratado en vida tan sólo como un comerciante experto y muy valioso. Supone el apogeo de los órdenes dórico y jónico.
Periodo helenístico
Es la tercera y última etapa del arte griego. Se extiende desde el siglo III a. C. hasta mediados del siglo II a. C., tomándose como fecha simbólica de cierre el año 146 a. C., cuando la ciudad de Corinto es conquistada por los romanos.
El peso del desarrollo artístico se trasladó hacia Oriente. En esta época se desarrollaron grandes construcciones en Pérgamo (Altar de Zeus), Rodas y Alejandría. De esta época es el Mausoleo de Halicarnaso.
Lo
más destacado son los proyectos
urbanísticos como los de Hipodamo de Mileto, con organizaciones en cuadrículas, ejemplo que fue seguido en siglos posteriores. Se abandonó el severo estilo dórico.
Son construcciones arquitrabadas que se alzan sobre una plataforma con gradas (krepis o krepidoma), llamándose estilóbato al último escalón. La planta definitiva del templo griego constaba de un local llamado cella,6 un espacio interior, de forma rectangular, que constituye el núcleo de la construcción. Tiene una sola abertura, la puerta, sin ventanas. A veces el templo tiene dos cellas, con las puertas en las fachadas principales, las más cortas, y en este caso cada cella suele estar dedicada a una divinidad distinta. Delante de la cella estaba la pronaos o pórtico de columnas.