424
425
歸元直指 卷中 辯明三教大理贊翊治化論 夫三界之內 , 三教流行。三教者儒 , 釋道 也。三教立法 , 俱以使人改惡向善 , 返歸正。 世人不達本根 , 妄分枝葉。便言竆理治天下 , 莫大於儒。盡性超生死,莫大於釋。復命御三 才 , 莫大於道。又謂之釋之寂滅 , 不近人情。 道之虛無 , 不足以治天下。儒之名義 , 不能以 超生死。都各執一儒 , 而互相謗也。耶不若 , 服儒之服,誦儒之言,行儒之行,是儒而已矣。 服釋之服,誦釋之言,行釋之行,是釋而已矣。 惑曰。佛氏之教 ,本是異端 ,不是信也。一 元曰。子識異端之教,可道之乎。曰。無暇讀 彼之書。曰。旣不會彼之書,則安知有異端之 法。今子只讀孔子之書 , 而遂疑彼之非 , 是舜
QUY NGUYEÂN TRÖÏC CHÆ QUYEÅN TRUNG
Bieän minh Tam giaùo ñaïi lyù, taùn döïc trò hoùa luaän Phuø Tam giôùi chi noäi, tam giaùo löu haønh. Tam giaùo giaû, Nho Thích Ñaïo daõ. Tam giaùo laäp phaùp, caâu dó söû nhaân caûi aùc höôùng thieän, phaûn taø quy chaùnh. Theá nhaân baát ñaït boån caên, voïng phaân chi dieäp. Tieän ngoân cuøng lyù trò thieân haï, maïc ñaïi ö Nho. Taän taùnh sieâu sanh töû, maïc ñaïi ö Thích. Phuïc maïng ngöï tam taøi, maïc ñaïi ö Ñaïo. Höïu vò chi Thích chi tòch dieät, baát caän nhaân tình. Ñaïo chi hö voâ, baát tuùc dó trò thieân haï. Nho chi danh nghóa, baát naêng dó sieâu sanh töû. Ñoâ caùc chaáp nhaát thieân, nhi hoã töông baùng daõ. Da baát nhöôïc, phuïc Nho chi phuïc, tuïng Nho chi ngoân, haønh Nho chi haïnh, thò Nho nhi dó hyõ. Phuïc Thích chi phuïc, tuïng Thích chi ngoân, haønh Thích chi haïnh, thò Thích nhi dó hyõ. Hoaëc vieát: Phaät thò chi giaùo, boån thò dò ñoan, baát tuùc tín daõ. Nhaát Nguyeân vieát: Töû thöùc dò ñoan chi giaùo, khaû ñaïo chi hoà. Vieát: Voâ haï ñoäc bæ chi thô. Vieát: Kyù baát taèng ñoäc bæ chi thö, taéc an tri höõu dò ñoan chi phaùp. Kim töû chæ ñoäc