Venezuela,03 Julio 2016 Volumen 1
REVISTA DIGITAL SOBRE EL MATERIALISMO HISTÓRICO, SU FUNDAMENTACIÓN IDEOLÓGICA
Para el materialismo histórico, no es la ciencia del
hombre la que determina su ser, sino, a la inversa a su ser social determinada su conciencia. en un determinado modo de producción, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existente dando paso a una nueva formación social con nuevas relaciones de producción superiores. El materialismo tiene como exclusiva finalidad liberar a los hombres de los prejuicios religiosos y enseñarles que la ciencia es la única que nos proporciona verdades comprobadas y ciertas.
Editora : Roselys Polanco
Contenidos Editorial
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Materialismo Histórico
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Naturaleza Del Materialismo Histórico
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Teoría Del Materialismo Histórico
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Perspectivas Materialista de Marx
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Critica Por Científico Acerca Materialismo Histórico
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Características Del Materialismo Histórico
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Espacio Publicitario del Materialismo Histórico
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Noticia Acerca de la Crisis del Materialismo
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Conclusión
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Bibliografía
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Pensamiento
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Cierre
19 Revista de Materialismo Histórico
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Editorial
El objetivo de esta revista es brindarles a los usuarios un medio
de
comunicación
informativo
de
las
principales
contribuciones del materialismo histórico, basado en la extensión de los principios del materialismo al estudio de la vida social, la aplicación de los principios dialéctico y sobre todo los fenómenos
de la vida de la sociedad y su historia,
Donde el lector pueda enterarse acercas de las relaciones complejas y sutiles existentes entre la creación de la teoría del materialismo
histórico
las
cuales
está
vinculada
al
descubrimiento más grande hecho por científico Marx, en cuanto a la interpretación de la historia y de los sucesos histórico, a fin de que el elector tenga conocimiento y orientación acerca del tema en cuestión. Revista de Materialismo Histórico
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El Materialismo Histórico
El materialismo histórico es la doctrina
del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana, basado en la extensión de los principios del materialismo dialéctico al estudio de la vida social, la aplicación de los principios del materialismo dialéctico, a los fenómenos de la vida de la sociedad, al estudio de ésta y de su historia. La creación de la teoría del materialismo histórico está vinculada al descubrimiento más grande hecho por Marx en cuanto a la interpretación de la historia y de los sucesos históricos,
Revista de Materialismo Histórico
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El Materialismo Histórico
El
materialismo histórico es denominado por Marx y Engels al sistema sustentando según la cual no es el espíritu el que determina la historia, sino que toda la vida espiritual es una superestructura de la estructura fundamental representada por las relaciones económicas de producción. Es decir la “formación económico-social” se debe a las premisas que proponen que el primer hecho histórico, es la producción de los medios indispensables para la satisfacción de las necesidades básicas del hombre como comer, beber, procrearse, etc. Indica que asegurar su misma existencia material será la condición que hace posible e! despliegue de sus capacidades intelectuales, éticas, artísticas, Revista de Materialismo Histórico
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Naturaleza Del Materialismo Histórico
Aunque
históricamente surgió en el seno del Marxismo donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en la antropología, teoría de la historia o sociología , haciendo que el materialismo histórico se englobe a través de elaboraciones teóricas no solamente del marxistas sino que también provenga de otros ámbito.
Revista de Materialismo Histórico
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Teoría Del Materialismo Histórico
El materialismo
histórico se baso en una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad. Al igual que en la teoría económica, histórica y filosófica intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y su transformación. La característica definitoria del materialismo histórico con la fórmula "Hismat" consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformación social. La estructura social y el motor del cambio no son las voluntades de las personas tomadas individualmente, ni las ideas, ni mucho menos la voluntad divina, sino lo material, la vida económica y social reales del hombre, las necesidades económicas y los intereses económicos Revista de Materialismo Histórico
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Teoría Del Materialismo Histórico
de los distintos grupos sociales.
Se suele incluir al materialismo histórico en lo que
se ha llamado “teorías o filosofías de la sospecha”: la cual mantienen que para comprender la conducta de un individuo o de un grupo social no es adecuado atender a la explicación que dicho individuo o grupo, pues dicha explicación no es objetiva, está mediatizada, es consecuencia de los intereses del individuo o grupo. Para entender a un individuo o grupo es necesario “sospechar” de la comprensión que él tiene de sí mismo y remitirse a otro nivel de realidad distinto al de la propia conciencia. Los filósofos de la sospecha han sido Freud que destaca la motivación inconsciente en la conducta humana, Nietzsche, para el que la cultura occidental esconde su carácter antivital y el marxismo, según el cual el fundamento verdadero de la conducta social Revista de Materialismo Histórico
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Teoría Del Materialismo Histórico
no está en el nivel de la comprensión que los hombres tienen de sí mismos, comprensión que se sitúa en el nivel de las ideologías, sino en el nivel de los intereses económicos y políticos del grupo dominante.
Marx
nunca utilizó los términos "materialismo histórico" o "materialismo dialéctico"; Marx y Engels utilizaron más bien las expresiones "método dialéctico" o “teoría materialista de la historia”.
Revista de Materialismo Histórico
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Perspectiva Materialista de Marx
Frente al idealismo del siglo XIX, en el cual el centro
de la filosofía es el hombre, Marx se contrapone entendiendo la concepción del mundo de una determinada forma, conocida como materialismo. Para Marx las relaciones humanas en la sociedad están en conexión con los aspectos materiales, políticos y económicos. La filosofía de Marx es materialista en el sentido de que para él todo lo existente es materia, procede de ella o es manifestación de ella. Como consecuencia, los conocimientos proceden del estudio de la materia.
Karl
y Marx rompe con el teocentrismo y el antropocentrismo anterior y pone en el centro a la materia, a la naturaleza. Dentro de este materialismo, el materialismo dialéctico consiste en una concepción de la materia en el devenir dialéctico. Es decir, el mundo material se desarrolla dialécticamente. Este materialismo dialéctico afirma que todo cuanta existe es materia que está en continuo proceso de variación y de cambio. La idea clave aquí es variación y cambio, ya que eso afectará a la visión de la historia. Revista de Materialismo Histórico
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Critica Del Materialismo Histórico
Tras considerar la grave crisis teórica por la cual atraviesa
el marxismo, e incorporando las críticas de los llamados "autores postmodernos, entre los cuales destaca los aporte de Rigoberto Lanz en el marco del "marxismo crítico la interpelación y enfrentamiento al marxismo dogmático, ortodoxo, clásico en la década de los 80 confluyen dos problemáticas que se rozan y que tienen que ver con la suerte del materialismo histórico en la metodología de las ciencias sociales. Por un lado de irrupción de la polémica modernidad/postmodernidad que permitió la entrada de autores que venían planteando el derrumbe de los ideales de la modernidad: historia, cambio social, sujeto histórico, ideologías, etc.
Y
por el otro, la apertura pluriparadigmática en las ciencias sociales lo que significó inclusive que se dejara de hablar de método para hablar de paradigma, aún cuando Kuhn (1965) asomara su trabajo La Teoría de las Revoluciones Científicas, en el mismo momento de las producciones althusserianas. Lo que afirmar que hay un redescubrimiento tardío de los trabajos de Kuhn en el ambiente académico de las ciencias sociales latinoamericanas. Revista de Materialismo Histórico
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Características del Materialismo Histórico
Todo cambio en la sociedad, la edad media, la revolución industrial, el esclavismo, el liberalismo, capitalismo, socialismo y neoliberalismo es realizado a partir de cambios en los modelos económicos de la sociedad y son independientes a personas y caudillos.
En esta doctrina se establece a la economía como base de la sociedad.
La economía determina los valores e ideología de una sociedad en un momento dado de la historia. Son las fuerzas de producción las que conducen el devenir histórico de las sociedades.
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Revista de Materialismo HistĂłrico
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Noticia La Crisis Socialista y El Materialismo Histórico
Diario : ED Economía Digital LA Crisis Socialista y el Materialismo Histórico ¿Compartes? Josep Huguet 27/04/2014 10:07 horas 10:07
En la convención de la autodenominada Sociedad Civil Catalana un gurú, que pasará a la posteridad de la historia del pensamiento político, sentenció que no se podía ser de izquierdas e independentista. Ho Chi Minh, todavía tiembla en la tumba. Y lo decía, rodeado mayoritariamente por un público de la derecha y la ultraderecha españolista de Cuitadas, PP, VOX y miembros del Círculo ecuestre. Y en presencia de miembros de la dirección del PSC, como Rangel. El mismo día que dimitía en bloque la mayoría del comité ejecutivo de los socialistas en Girona con gente de peso como los Nadal o la Pia Bosch, advirtiendo que sin un cambio radical en la dirección personal y política del partido, se encaminaban hacia la marginalidad. Entre los desafectos que ya no creen en el partido que han votado toda la vida y los que aún creen, predomina el análisis que es la cuestión nacional y el conflicto CatalunyaEspaña, Revista de Materialismo Histórico
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Noticia del Materialismo Histórico
que ha provocado esta necesidad de posicionamiento y, en definitiva, esta ruptura. Unos a favor de dejar lastre; otros en contra. Al parecer, la izquierda mayoritaria ha perdido la capacidad analítica de las fuentes marxistas. Hagamos repaso: tenemos un conflicto en la superestructura originado en cambios profundos en la infraestructura (economía) y choques interclasistas. ¿Por qué la mayoría social catalana, compuesta por los trabajadores, la clase media y una parte de la burguesía, la productiva, ha pasado en poco tiempo a una postura favorable a la emancipación de España?
1. Porque en Catalunya, que es periferia del Estado respecto al poder, los cambios económicos y los choques sociales correspondientes, siempre llegan con tiempo de anticipación. Aquí se detectan los tsunamis antes de que lleguen o sus primeros efectos. 2, Porque la multiculturalidad de la sociedad y su mayor permeabilidad social, con el ascensor de la meritocracia privada muy por encima de los modelos castellano céntricos, facilita una sociedad civil (la de verdad ) muy compleja e hipercrítica con el poder: el propio y aún más, lo ajeno.
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Conclusión
Se puede concluir
que este editorial satisface oportunamente las necesidades y expectativas de la comunidad, contribuyendo con el bienestar ciudadano a través de las historias y adelantas de vanguardia cientificos. La finalidad de la realización de esta revista busca la orientación y defunción los resultados de investigaciones sobre aprendizaje en entornos virtual sobre el desarrollo de eventos relacionados a los Elementos del materialismo histórico en el mundo, Del mismo modo cubrir expectativas en cuanto a eventos, noticias de interés, tips o consejos, productos y servicios, entre otros, cubriendo así los objetivos dispuestos y las necesidades del lector.
Es una publicación especializada para mantener
al día en forma sistemática los adelantos que permitieron al hombre modernizarse ante la realidad del mundo, Revista de Materialismo Histórico
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Bibliografía
Althusser, Louis (1967): La revolución teórica de Marx. Edit. Siglo XXI. México. —(1975): Elementos de autocrítica. Edit. Laia. Barcelona.
Anderson, Perry (1986): Tras las huellas del materialismo histórico. Edit. Siglo XXI. México. BUNGE. Mario (1969): La investigación científica. Edit.
Ariel. Barcelona. DELA VOLPE, Galvano (1.965): Clave de la dialéctica histórica. Edit. Proteo. Buenos Aires.
Godelier, Maurice (1969): Sobre el modo de producción asiático. Ediciones Martínez Roca. Barcelona. Habermas, Jurgen (1985); La reconstrucción del materialismo histórico. Edit. Taurus.
Madrid. Harnecker, Marta (1969): Los conceptos elementales del materialismo histórico. Edit. Siglo XXI. México Jameson, Frederick (1991): El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado. Edit. Paidos. Barcelona
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Pensamiento Del Filosofo Marx
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