Perú Norte

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RODOLFO REY

LOS MOCHICA

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| -200 / 700 | INTERMEDIO TEMPRANO | La cultura moche se caracteriza por la transformación del territorio. La costa peruana por naturaleza es desértica, los Mochica trazaron acequias para crear zonas de cultivo e instalaron sus poblados y centros religiosos donde no podían cultivar para aprovechar el terreno al máximo.

SPONDYLUS

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Un molusco de aguas calientes que habita principalmente en el golfo de Guayaquil y en las costas de Tumbes. Su seguimiento permitía planificar las campañas agrícolas.

HUACA CORTADA

Se reproduce en aguas cálidas, por eso si se encuentra en mucha abundancia al sur de Tumbes o Piura, quiere decir que la temperatura promedio del mar ha aumentado, síntoma del "fenómeno del niño". Lo que significa un desastre para la agricultura. En cambio si casi no se encuentra, quiere decir que las aguas del norte han bajado su temperatura promedio, fenómeno inverso al del niño, y con seguridad será un año de sequías.

OCUPACION COLONIAL

HUACA CAO

TUMBAS CUPISNIQUE

HUACA PRIETA

EL BRUJO

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| Valle del rio Chicama | departamento de La libertad | Antiguo centro ceremonial donde se puede contemplar el legado de 5.000 años de ocupación por el ser humano, desde los nómades cazadores recolectores, posteriormente por la cultura Cupisnique, Moche, Lambayeque, Chimú, Inca y época colonial.

SEÑORA DE CAO

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| 2006 | “Se encontró una joven madre de piel tatuada, cubierta de joyas y de los símbolos de poder de la cultura Mochica, envuelta en un fardo y protegida por cuatro acompañantes.” Se trata de un contexto funerario intacto y de un cuerpo increíblemente preservado que resolvía y a la vez planteaba nuevos enigmas sobre los Mochica. La señora de Cao es la primera evidencia que señala que en el Perú prehispánico hubo gobernantes mujeres.

PLATAFORMA SUPERIOR Para apaciguar los ánimos del dios Ai-Apaec “El degollador”, un ritual exige la ejecución de algunos prisioneros a quienes se les hace desfilar desnudos atados del cuello. Estos rituales están representados en relieves sobre los muros del templo. Ubicación y jerarquía están ligados.

PLAZA CEREMONIAL

MUSEO DE SITIO | Arquitectura Claudia Uccelli | El museo se presenta como un conjunto de pabellones que parecen trazados por el recorrido del viento. Los techos se inclinan levemente como la discreta topografía desértica y el acabado simple y uniforme del concreto contrasta con el terreno arenoso sin quitarle protagonismo.

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_ Una vasija con la representación de un búho fue encontrada durante las excavaciones. Para los Moche el búho, asociado a la noche, era el acompañante de las personas en su paso a la muerte. Metros más abajo fue descubierta la tumba de la Señora de Cao.

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RODOLFO REY

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TEMPLOS

// MOCHE NORTE //

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La ubicación de los templos Moche evidencia la relación que había entre la religión y agricultura. Los elementos de la naturaleza y el paisaje, como la fauna y la geografía eran consideradas divinidades. Es justamente a través del culto que un pueblo puede aprender a reconocer patrones y crear asociaciones de estos elementos interactuando con el entorno. La religión se vuelve entonces una herramienta técnica para el control de la producción.

HUACA RAJADA

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PAMPA GRANDE

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// MOCHE SUR //

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HUACA CAO

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HUACA DE LA LUNA

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