La masonería se atribuye a Hiram Abif, mítico arquitecto del Templo de Salomón en Jerusalén. a los caballeros de Cristo, templarios o priorato de Sion. Algunos atribuyen la fundación de la masonería a épocas de aún mayor antigüedad, llegando a considerar como fundadores a distintas figuras bíblicas como Tubalcaín, Moisés, Noé o el mismísimo Adán.
rocede por su etimología del francés franc (libre) y mason (albañil); es decir, albañil libre, aludiendo con ello a lo que la masonería considera como su remoto origen; la comunidad de albañiles que dirigidos por Hiram de Tiro construyó el templo de Salomón. Más que sociedad secreta, como ha sido considerada, la masonería es una sociedad cerrada con elementos ideológicos, intelectuales, morales y religiosos propios que le dieron vida.
Aunque suele hablarse de un periodo mítico y legendario de la masonería (mito de Hiram) y de otro periodo llamado de masonería "antigua" u "operativa" (que no es sino la continuación y transformación de las agrupaciones gremiales del Medievo y del Renacimiento), la auténtica masonería, considerada en el moderno significado de la palabra, llamada "masonería moderna" o "masonería especulativa", surgió a principios del siglo XVIII con carácter de sociedad de "iniciados", primero al culto divino, que más tarde deviene en iniciación a las virtudes y adquiere el matiz filantrópico-racionalista con que se le distingue. La masonería propiamente dicha surgió en 1717 por obra de los pastores protestantes ingleses James Anderson y J. T. Desaguliers, continuadores del movimiento espiritual inspirado por Comenio.
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La masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico, filosófico y progresista, fundada en el sentimiento de fraternidad, igualdad y libertad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomenta el desarrollo intelectual y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones, tanto hombres como mujeres, se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato".
Es filosófica porque orienta al hombre hacia la investigación racional de las leyes de la naturaleza, invita al esfuerzo del pensamiento que va desde la simbólica representación geométrica hacia la abstracción metafísica.
Es filantrópica porque practica el altruismo, desea el bienestar de todos los seres humanos y no está inspirada en la búsqueda de lucros personales de ninguna clase. Sus esfuerzos y recursos están dedicados al progreso y felicidad de la especie humana, sin distinción de nacionalidad, raza, sexo ni religión, para lo cual tiende a la elevación de los espíritus y a la tranquilidad de las conciencias
Es progresista porque enseña y practica la solidaridad humana y la absoluta libertad de pensamiento. La Masonería tiene por objeto la búsqueda de la verdad desechando el fanatismo abordando sin prejuicios todos los nuevos aportes de la invención humana, estudia la moral universal y cultiva las ciencias y las artes y no pone obstáculo alguno en la investigación de la verdad.
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La Sociedad no acepta ninguna doctrina como definitiva o como suya. Se estimula el examen de todas las doctrinas existentes. Cada uno de sus miembros puede adoptar por si mismo la doctrina de su agrado, y conformar su comportamiento de acuerdo con ella, sin tener que sufrir reproches de parte de los demás. Desde el punto de vista religioso, la masonería proclama como principio básico e incontrovertible la independencia absoluta de la razón humana frente a cualquier autoridad o enseñanza. El naturalismo y el racionalismo son su punto de partida.
“El culto” en la masonería, si así se le puede denominar a sus diversas ceremonias, ha sido muy diverso. El principal de todos es el ritual de iniciación: el aspirante debe vestirse completamente como un mendigo, y quienes llevan a cabo el ritual deben desnudarle el pecho y el pie izquierdo y se le deben vendar los ojos, para que no vea el camino por el cual se lo conduce hasta una puerta que se abre una vez que la toque tres veces y con mucha fuerza.
El mismo es conducido hasta el maestro ante quien se arrodilla ya que debe escuchar con atención la plegaria que éste le hace a Dios; luego, debe dar tres vueltas a la habitación en la cual se lleva a cabo el ritual, y debe colocarse ante la puerta con los pies formando un ángulo recto, dando unos tres pasos en la dirección en la que se encuentra el maestro extendiendo su mano derecha hasta una mesa sobre la cual se encuentra el libro de los evangelios abierto, junto con un compás y una escuadra.
En síntesis, la ETICA masónica, supone conciliar dentro la realidad social de nuestros tiempos, el deber profesional, el deber social y el deber íntimo. catalizando la energía del medio y ser un propulsor del progreso social, teniendo presente que en la sociedad de nuestro tiempo quien no contribuye a su progreso, puede convertirse en un factor que lo detiene.
Todos los hermanos Masones son Iguales y los Grados de Aprendiz, Compañero y Maestro representan el avance en el conocimiento de la Orden y no una jerarquía de imposición de ordenes y autoridad como en un ejército. Sin embargo, existe una jerarquía administrativa y de protocolo. El Venerable Maestro de una Logia, si bien es cierto que es el Primero entre sus Iguales, es la autoridad máxima de la misma por el período que ejerce su alto cargo, al término del cual, al igual que el resto de los oficiales, vuelve a las Columnas y pasará a pertenecer al Comité de Ex-Venerables. El Gran Maestro de una Gran Logia es la autoridad máxima y representativa de la Orden en el territorio de la Gran Logia durante el período que ejerce su alto cargo. Protocolarmente, los Dignatarios de la Gran Logia, se ubican en el Oriente a la derecha del Venerable Maestro y en sentido jerárquico descendiente. A la izquierda del Venerable Maestro se ubican los venerables Maestros en ejercicio que estén de visita.
Aprendiz: esta destinado ala compresión del método masón y adaptarse a el funcionamiento regular de la logia Compañero: esta dedicado a la administración de la logia, secretaria ,tesorería, y participación activa del día a día Maestro: faculta al masón para incorporarse al equipo directo de una logia
Dios es le "Gran Arquitecto" del universo que aparece como un concepto y no como persona. es un ser que tiene que construirse a sí mismo con base en el trabajo y el estudio, buscando la perfección individual, la cual jamás podrá alcanzarse, pues, como bien sabéis, en lo humano no cabe la perfección. El hombre debe todo lo que tiene y todo lo que es a su trabajo, tanto físico como intelectual. Por eso para esta Augusta Institución, el que estudia, el que descubre, el que inventa, el que produce y el que crea son hombres y mujeres dignos de admiración. Para la Orden , el pensador y el investigador van de la mano del creador. El mundo: su definición se puede deducir de la siguiente expresión masónica: "De todos los seres, el más antiguo es Dios, pues no ha sido engendrado. El más bello, es el mundo, pues es la obra de Dios”