Twasol

‫العدد السادس‪/‬رجب ‪1430‬هـ‬

‫نشرة آل زامل ( السليم ‪ -‬الزامل ‪ -‬املنصور ‪ -‬الروق)‬

‫قريبًا‪ ..‬استراحة األسرة‬ ‫بالرياض تنظم لسلسلة‬ ‫مشاريع أسرة الخير‬ ‫كيف يحول الفيس بوك‬ ‫مستخدميه إلى مجتمع انطوائي مغلق؟‬

‫قصة نشأة الصندوق ‪..‬‬

‫لقاء مع رئيس مجلس اإلدارة‬

‫العدد السادس‪ /‬رجب ‪1430‬هـ‬

‫كلمتنا إليك‬ ‫صندوقنا األنموذج األمثل – شكرًا (أبو عماد)‬ ‫كم تغمر اإلنسان الفرحة والسعادة عندما يرى مشروعه يقف شامخ ًا بني‬ ‫املشاريع املماثلة‪ ،‬ورغم ما نشعر به من تقصير فيما مت تنفيذه من مشاريع‬ ‫لصندوق أسرتنا املبارك؛ إال أن االتصاالت والطلبات التي ترد إلى الصندوق‬ ‫من األسر األخرى لتزويدها بنظام الصندوق وهيكله التنظيمي وآلية العمل‪،‬‬ ‫جتعلنا نفخر بهذا اإلجناز‪ ،‬بل بذل املزيد من اجلهود لتقدمي كل جديد‬ ‫ألفراد أسرتنا بشكل خاص وألفراد املجتمع واملنشآت اخليرية وذات النفع‬ ‫العام بشكل أشمل‪.‬‬ ‫وجتدون في صفحات هذا العدد اللقاء الذي أجري مع مؤسس الصندوق‬ ‫الشيخ عبدالله الزامل الصالح الزامل السليم حول مسيرة الصندوق‪ ،‬وكيف‬ ‫كانت فكرة تراود الكثير‪ ،‬إلى أن عقد العزم في عام ‪1405‬هـ بعد أن وضع خطة‬ ‫عمل تكللت بالنجاح ولله احلمد‪.‬‬ ‫نحن نعتقد أن مشروع الصندوق صدقة جارية بإذن الله تعالى للشيخ (أبو‬ ‫عماد) وملن وقف معه مساند ًا باملال واجلهد‪ ،‬يجد ذلك بإذن الله بركة في املال‬ ‫واألهل والذرية الطيبة واألجر واملثوبة عند الله تعالى‪.‬‬ ‫ولن يستمر الصندوق إ ّال بتوفيق من الله تعالى ثم ببذلكم وعطائكم‪ ،‬ومشاركة‬ ‫شباب وفتيات األسرة في برامجه ومشاريعه‪.‬‬

‫األمين العام‬ ‫محمد بن أحمد الزامل‬

‫نشرة آل زامل‬

‫السليم ‪ -‬الزامل ‪ -‬املنصور ‪ -‬الروق‬

‫صندوق أسرة‬

‫السليم ‪ -‬الزامل ‪ -‬املنصور ‪ -‬الروق‬

‫رئيس مجلس االدارة‬

‫عبدالله بن زامل الصالح الزامل‬

‫نائبي رئيس مجلس االدارة‬

‫م‪ .‬خالد العبدالله احلمد الزامل‬ ‫عبدالله اليحيى العبدالله السليم‬

‫أعضاء مجلس االدارة‬

‫إبراهيم احملمد العبدالله السليمان الزامل‬ ‫أديب العلي العبدالله الزامل‬ ‫صالح احملمد اخلالد السليم‬ ‫د‪ .‬عبدالرحمن بن يحيى السليم‬ ‫فهد العبدالله الصالح السليم‬ ‫محمد العبدالله العبدالعزيز املنصور‬ ‫محمد بن سليمان العبدالعزيز السليم‬ ‫مساعد العبدالرحمن املنصور الزامل‬ ‫جنيب العبدالرحمن العبدالله الزامل‬

‫األمين العام‬

‫محمد بن أحمد العبدالله الزامل‬

‫المدير التنفيذي‬

‫رائد احملمد املنصور‬

‫‪24‬‬

‫واليك‬ ‫منك ِ‬ ‫ِ‬

‫‪14‬‬

‫ليتنيأعودطفلة‬

‫رئيس التحرير‬

‫‪6‬‬

‫عبدالعزيز بن أحمد بن صالح الزامل‬

‫أعضاء التحرير‬

‫أفراد األسرة يجتمعون في مخيم الغرمول بالرياض‬

‫‪46‬‬

‫تنفيذ‬

‫‪Netbook‬‬ ‫اململكة العربية السعودية ‪ -‬الرياض‬ ‫هاتف ‪4151493 - 2294873 - 2296754 /‬‬ ‫فاكس ‪2295786 /‬‬

‫‪28‬‬

‫التصميم واإلخراج الفني‬

‫رسالة إليك ولدي الحبيب‬

‫‪18‬‬

‫يوسف بن عبدالعزيز السليم‬ ‫نوال بنت عبدالله اليوسف الشبل‬ ‫عبدالله بن أحمد الزامل‬

‫قصةنشأةالصندوق‬

‫‪50‬‬

‫نواف أحمد الشطيب‬

‫مكتب التحرير‬

‫الفيروسات‪ :‬الوقاية خير من العالج‬

‫الرياض هاتف ‪-014733535‬فاكس ‪014733636‬‬ ‫‪alzamil.sa@hotmail.com‬‬

‫اجتماع العائلة السنوي ‪1430‬هـ‬ ‫يسرنا دعوتكم حلضور اجتماع العائلة السنوي يوم األربعاء الرابع من شهر‬ ‫شوال ‪1430‬هـ (حسب تقومي أم القرى) املوافق ‪ 23‬سبتمبر ‪2009‬م في قاعة‬ ‫النخبة بعنيزة‬ ‫بناء على نتيجة االستبيان الذي وزع في اجتماع العام املاضي‪ ،‬وقد‬ ‫ومت اختيار هذا املوعد ً‬ ‫شملت اخليارات ك ًال من إجازة الربيع وإجازة عيد الفطر‪ ،‬وإجازة عيد األضحى‪ .‬وقد أيد أغلبية‬ ‫أفراد األسرة جعل االجتماع في إجازة عيد الفطر املبارك حيث يجتمع الناس من أنحاء اململكة‬ ‫للمعايدة وكونه أيض ًا آخـر اسبوع من اإلجازة الصيفية‪.‬‬

‫الف‬

‫عاليات‬

‫أفراد األسرة يجتمعون‬ ‫في مخيم الغرمول بالرياض‬

‫اجتمع أفراد األسرة رجا ًال وشباب ًا وأطفا ًال في مخيم الغرمول بالرياض باستضافة من اإلخوة صالح وإبراهيم العبدالله السليم للمرة الثانية‬ ‫يوم اخلميس ‪1429/12/27‬هـ وذلك للسالم والتواصل بعد عيد األضحى املبارك‪ ،‬وقد استمتع أفراد األسرة من الرجال والشباب باجلو الربيعي‬ ‫البارد وكانت متعة األطفال باستئجار الدبابات واللعب بها‪ ،‬و كانت وجبة الغداء مشويات من الكباب واألوصال والريش واملقبالت والفواكه‪ ،‬وامتد‬ ‫اللقاء إلى أذان املغرب‪ ،‬حيث رحل معظم أفراد األسرة‪ ،‬وبقي البعض للسمر في ذلك اجلو الرائع‪.‬‬

‫‪6‬‬

7

‫الف‬

‫عاليات‬

‫‪8‬‬

‫أفراد األسرة يجتمعون‬ ‫في مخيم الغرمول بالرياض‬

9

‫الف‬

‫عاليات‬

‫اجتماع المعايدة بالشرقية‬

‫بحضور معظم أفراد األسرة بالشرقية رجا ًال وشباب ًا‪ ،‬مت اجتماع املعايدة بديوانية األسرة صباح يوم العيد املوافق ‪ 02‬أكتوبر ‪2008‬م‬ ‫ومت خالل االجتماع توزيع العدد األخير من مجلة تواصل‪.‬‬ ‫كما مت في هذا اللقاء التصويت على أيهما أنسب ملثل هذا اللقاء صباح أو مساء يوم العيد‪ ،‬واتضح أن األغلبية من أفراد األسرة‬ ‫تفضل أن يكون صباح ًا حتى صالة الظهر‪.‬‬

‫لقاء منتدى األسرة الثقافي‬ ‫ضمن اللقاءات الدورية ملنتدى األسرة بالشرقية‪..‬‬ ‫عقد اللقاء الثاني عشر من لقاءات املنتدى الثقافية‬ ‫باستراحة األسرة يوم األحد املوافق ‪12/10/2008‬م‬ ‫وكان ضيف اللقاء الدكتور فواز عبدالستار العلمي‬ ‫(مستشار وزير التجارة والصناعة لشؤون منظمة‬ ‫التجارة العاملية)‪ ،‬وكان عنوان الندوة (السعودية‬ ‫ومنظمة التجارة العاملية)‪ ،‬أوضح فيها الضيف‬

‫باختصار مراحل املفاوضات الشاقة والطويلة التي‬ ‫ألكثر من عشر سنوات لتوقيع هذه‬ ‫استمرت‬ ‫االتفاقية‪.‬‬ ‫كما حث الدكتور فواز جميع التجار والصناعيني‬ ‫ورجال األعمال على معرفة تفاصيل بنود االتفاقية‬ ‫وقراءتها جيداً حتى يتمكنوا من االستفادة من املزايا‬ ‫الكثيرة ومعرفة سلبيات تطبيق بنود هذه االتفاقية‬

‫ضيف اللقاء الدكتور ‪ /‬فواز العلمي‬

‫مقدم اللقاء‪ /‬أ‪.‬جنيب الزامل‬ ‫‪10‬‬

‫سواء على جتارة البضائع أو اخلدمات‪.‬‬ ‫وامتدت الندوة ألكثر من ساعتني تخللها الكثير من‬ ‫األسئلة واملداخالت من ضيوف اللقاء من رجال‬ ‫أعمال ومسؤولني وإعالميني‪ ،‬حيث جتاوز عدد‬ ‫احلضور (‪ )180‬شخصاً‪.‬‬

‫رئيس جلنة الشرقية‬ ‫صالح محمد السليم‬

‫مداخلة أحد الضيوف‬

‫أبو سفيان يكرم ضيف اللقاء‬

‫جمعية جود الخيرية‬ ‫تقيم حفل حوش ‪Day‬‬ ‫ام� �ت ��داداً ل ��دور ص �ن��دوق األس� ��رة لرعاية‬ ‫املجتمع قامت مجموعة من فتيات األسرة‬ ‫ب��امل�ش��ارك��ة بحفل جمعية ج��ود النسائية‬ ‫الذي أقيم يوم اخلميس ‪19/03/2009‬م‬ ‫باستراحة األسرة بغرض جمع التبرعات‬ ‫ل� ��ذوي االح �ت �ي��اج��ات اخل ��اص ��ة‪ ،‬وجت ��اوز‬ ‫احلضور عدد ‪ 200‬من النساء والفتيات‬ ‫وكانت حصيلة اإلي��راد (‪ 80.000‬ريال)‬ ‫ومت حتصيلها م��ن خ�لال رس��وم الدخول‬ ‫وإيراد أركان املبيعات املختلفة‪ ،‬كما تخلل‬ ‫احلفل بعض األلعاب الرياضية والترفيهية‬ ‫ب��إش��راف املبدعة دائ�م�اً (أم��ل الضويان)‬ ‫ومبشاركة األخوات‪:‬‬ ‫ياسمني بنت عبدالله النعيم‬ ‫دانية بنت أحمد الزامل‬ ‫سارة بنت صالح الزامل‬ ‫مزنة بنت أحمد الزامل‪ ‬‬ ‫هيفاء بنت عبدالله النعيم‬ ‫الهنوف بنت عادل السحيمي‬ ‫هاله بنت عادل السحيمي‬ ‫نورة بنت وائل البراهيم‬

‫باستراحة األسرة‬

‫‪ ‬أسماء بنت صالح السليم‬ ‫أنفال بنت صالح السليم‬ ‫إميان بنت صالح السليم‬ ‫أروى بنت صالح السليم‬ ‫أروى بنت محمد الذكير‬ ‫مليس بنت محمد الذكير‬ ‫منيرة بنت صالح السليم‬ ‫شيماء بنت عبدالرحمن السليم‬ ‫شدى بنت عبدالرحمن السليم‬ ‫نورة بنت عبدالله العلي الزامل‬ ‫منيرة بنت عبدالله العلي الزامل‬ ‫عليا بنت عبدالله العلي الزامل‬ ‫أسماء بنت عبدالله العلي الزامل‬ ‫نوف بنت فهد الزامل‬ ‫هيفاء بنت فهد الزامل‬ ‫غادة بنت عبداحملسن الشبل‬ ‫رمي بنت أديب الزامل‬ ‫وبهذه املناسبة تتقدم أسرة الشرقية‬ ‫بالشكر اجل��زي��ل ل�لأخ��وات املذكورة‬ ‫أسماؤهن على مشاركتهن الطيبة ملا‬ ‫فيه خدمة أسرتهن ومجتمعهن‪.‬‬

‫الحفل الختامي‬ ‫لدوري األسرة بالمنطقة الشرقية‬ ‫لكرة القدم لعام ‪1429‬هـ ‪ -‬استراحة العائلة ‪ -‬الدمام‬ ‫اخلميس اخلامس والعشرون من رمضان‬ ‫ب��رع��اي��ة (أح��م��د ال��ع��ب��دال��ل��ه ال��زام��ل (أبو‬ ‫صقر)‬

‫بحضور ع��دد كبير من رج��ال وشباب وأطفال‬ ‫األس��رة مت إقامة امل�ب��اراة النهائية لسداسيات‬ ‫كرة القدم للسنة الثانية على التوالي باستراحة‬ ‫األس � ��رة ب��ال �ش��رق �ي��ة‪ ،‬ومب �ش��ارك��ة ع �ش��ر فرق‪،‬‬ ‫وق��د جت��اوز ع��دد الالعبني املشاركني في هذه‬ ‫البطولة أكثر من ‪ 80‬العباً من شباب األسرة‬ ‫واألرحام واألنساب‪ ،‬حيث امتدت البطولة ألكثر‬ ‫من عشرين يوماً وتأهل للمباراة اخلتامية فريقا‬ ‫يوفنتوس وتركيا‪ ،‬وانتهت امل �ب��اراة بفوز فريق‬ ‫ت��رك�ي��ا ب�ق�ي��ادة ال�ك��اب�تن ف�ه��د م�س��اع��د املنصور‬

‫بالبطولة‪ ،‬كما قام راع��ي احلفل أبو صقر الذي‬ ‫ت �ب��رع م �ش �ك��وراً ب�ت�ق��دمي ج��وائ��ز احل �ف��ل العينية‬ ‫والنقدية وتسليم الفرق الفائزة باملراكز الثالثة‬ ‫األولى الكأس وامليداليات واجلوائز النقدية‪ ،‬كما‬ ‫مت تسليم جوائز حلكام املباريات‪ ،‬ومذيع احلفل‬ ‫ومعلق املباراة االبن عبدالرحمن صالح عبدالله‬ ‫السليم ال��ذي أمتع احل�ض��ور بتعليقه احلماسي‬ ‫واجلميل‪ .‬وقد استمتع احلضور بأمسية رمضانية‬ ‫جميلة‪.‬‬ ‫ف ��ي اخل� �ت ��ام ال ن �ن �س��ى ج��ه��ود ال �ل �ج �ن��ة املنظمة‬ ‫للبطولة وعلى رأسهم ماجد احملمد السليم وبدر‬ ‫العبدالرحمن السليم واجلندي املجهول دائماً خالد‬ ‫العبدالعزيز املنصور‪.‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬

‫الف‬

‫عاليات‬

‫شجرة العائلة‬

‫هذه كلمات إلى هذه الشجرة التي تزهو وتزدهي أغصانها بالرجال والبطوالت‪ ..‬وباملجد والعزة‪ .‬قدميا كانوا‪ ..‬وحديثا ال يزالون‪ ..‬يسير األحفاد على سنن آبائهم‬ ‫وأجدادهم‪ ..‬كما سار اآلباء من قبل على طريق األجداد‪ .‬إليك ِ‬ ‫أنت أيتها الفرعاء الشامخة‪ ..‬لك هذه الكلمات‪..‬‬

‫بوركت‪ ..‬وافتخرت بك األجيال أب���������������دا‪ ..‬ل�����ن�����ا م�����ت�����ف�����ي�����أ‪ ..‬وظ���ل���ال‬ ‫وفروعك اخلضراء دام عطاؤها ع���ـ���زا‪ ..‬وم����ج����دا‪ ..‬ال اع��ت��ـ��زاه��ا مالل‬ ‫يأتي الرجال من الرجال‪ ..‬وفعلهم ‬

‫كفعالهم‪ ..‬كرمت لهم أفعال‬

‫ابن الكرمي‪ ..‬سماحة‪ ..‬وشجاعة أف�����ع�����ال�����ه‪ ..‬وال�����ن�����ب�����ل‪ ..‬واإلف�����ض�����ال‬ ‫آل السليم! وآل زامل! فيكم ‬

‫ن���ب���ل ال����ص����ف����اة‪ ..‬ش���م���ائ���ل وخ��ل�ال‬

‫فلهم مبا عملوا مآثر سجلت ط����ي����ب ال����ف����ع����ال م�����واق�����ف ورج�������ال‬ ‫إن املروءة في جميل صنيعهم ‬

‫ض���رب���ت ل��ه��م ف���ي ال����س����ؤدد األم���ث���ال‬

‫آمال أحفاد لهم قد أصبحت ‬

‫ح����ل����م���� ًا حت������ق������ق‪ ..‬ت���ل���ك���م اآلم�������ال‬

‫أنتم لنا أهل‪ ..‬ولي أنا منكم ‬

‫(أغ�لا األن����ام)‪( ..‬أم��وم��ة)‪( ..‬واخلال)‬

‫وقرابة‪ ..‬وأواصر‪ ،‬أنا لي بها ‬

‫ش�����رف‪ ..‬ف���خ���رت ي�����د‪ ..‬وط�����اب البال‬

‫آل السليم‪ ..‬وآلل زامل! أنتم ‬

‫أه��������ل‪ ..‬ون����ع����م األه���������ل‪ ..‬ن���ع���م اآلل‬

‫جسر أسيد على احملبة بيننا ‬

‫(زاء) و (س��ي�ن س��ل��ي��م��ة) و(ال�������ذال)‬

‫عبدالعزيز العبدالرحمن املقبل الذكير (أبولبيــد)‬

‫مخيم الربيع يجمع‬ ‫أفراد األسرة بعنيزة‬ ‫اجتمع أفراد األسرة رجاالً ونسا ًء وأطفاالً من‬ ‫مختلف مناطق اململكة في مخيم الربيع بعنيزة‬ ‫يوم األحد ‪1430/02/27‬هـ بطريق اخلرماء في‬ ‫محمية استنبات الغضا (الكيلو ‪ ،)13‬وقد استمتع‬ ‫أفراد األسرة من الرجال والشباب باجلو الربيعي‬ ‫البارد ومسابقات التنس واملسابقة الثقافية‪،‬‬ ‫التي مت السحب فيها على (جهاز جوال) فاز به‬ ‫عبدالعزيز العبدالرحمن اخلالد السليم‪ .‬وقد كان‬ ‫لصندوق األسرة في عنيزة الدور الكبير في إجناح‬ ‫هذا املخيم‪ ،‬وذلك بتنظيمهم املميز وجهودهم‬ ‫الكبيرة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫أفراد األسرة بعنيزة يجتمعون في‬ ‫أول أيام عيد الفطر المبارك‬ ‫اجتمع أفراد األسرة يوم الثالثاء أول أيام عيد الفطر املبارك ملعايدة بعضهم بعضاً في‬ ‫قاعة األسرة (قاعة النخبة لالحتفاالت واملؤمترات) بعنيزة بعد صالة املغرب‪ ،‬وقد‬ ‫حضر كبار أفراد األسرة وشبابها وأطفالها ملشاركة فرحة العيد السعيد‪.‬‬

‫اجتماع األسرة السنوي بعنيزة ‪1429‬هـ‬ ‫برعاية الشيخ محمد احلمد السليم (أبو سليم)‬ ‫وأوالده أقيم يوم اخلميس ‪1429/8/27‬هـ املوافق‬ ‫‪2008/8/28‬م اجتماع األسرة السنوي بقاعة‬ ‫األسرة بعنيزة (النخبة لالحتفاالت واملؤمترات)‪،‬‬ ‫وقد شهد احلفل حضوراً متميزاً من الرجال‬ ‫والنساء واألطفال‪ .‬وقد مت توزيع العدد اجلديد‬ ‫من مجلة األسرة (تواصل) والتقرير املالي للعام‬ ‫‪1428‬هـ‪ .‬هذا وقد اشتملت فعاليات الرجال‬ ‫على القرآن الكرمي وعرض لفيلم يبرز معالم‬ ‫مدينتنا عنيزة‪ ،‬كذلك عرض للتقرير املالي‬ ‫للصندوق وأبرز نشاطاته في الرياض واملنطقة‬ ‫الشرقية وعنيزة‪ ،‬كما مت أيضاً انتخاب أعضاء‬ ‫مجلس اإلدارة اجلدد‪ ،‬بعد ذلك قام الطفل حمد‬ ‫بن أحمد املرزوقي (ابن األخت هدى بنت حمد‬ ‫السليمان السليم) بإلقاء بعض القصائد‪ ،‬ثم بعد‬ ‫ذلك كان هناك كلمة لألخ فريد بن عبدالعزيز‬ ‫الزامل للتذكير باستغالل شهر رمضان املبارك‪.‬‬ ‫بعد ذلك تناول اجلميع طعام العشاء‪.‬‬ ‫أما بالنسبة لفعاليات النساء فقد اشتملت على‬

‫القرآن الكرمي وتكرمي املتفوقات وحافظات‬ ‫القرآن الكرمي‪ ،‬وكذلك تكرمي األمهات املتفوقات‪،‬‬ ‫وقد القى احلفل استحسان احلضور‪.‬‬ ‫هذا وقد نظمت محافضة عنيزة جولة الفراد‬ ‫األسرة صباح يوم اخلميس ‪1429/8/27‬هـ وقد‬ ‫كانت البداية بفطور شعبي في مزرعة الغزيليه‬ ‫ثم تال ذلك زيارة املشروع الزراعي ثم زيارة‬ ‫لسوق املسوكف الشعبي الذي تبرع به ابناء‬ ‫عبدالله احلمد الزامل‪ ،‬جزاهم الله خيراً‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫قصة قصيرة‬

‫ليتني‬ ‫أعود‬ ‫طفلة‬

‫‪14‬‬

‫طاملا متنيت أن أعود للبراءة‪..‬‬ ‫للطفولة‪..‬‬ ‫طاملا متنيت لو أني بقيت طفلة ولم أكبر‪..‬‬ ‫طاملا متنيت أن أرمي هموم الدنيا وراء ظهري‪..‬‬ ‫وأعود ألضم دفتري وألواني‪..‬‬ ‫والكبار يتنازعون من حولي ال أفهم ماذا يقصدون؟‬ ‫أفخر إن رسمت شجرة أو تفاحة‪..‬‬ ‫وال أكتفي بذلك‪ ،‬بل أريها كل من يقابلني‪..‬‬ ‫وأغوص في عاملي الوردي‪..‬‬ ‫أبكي إذا لم يلب لي طلب‪..‬‬ ‫وأجري خلف أمي أطلب لعبة أو قطعة حلوى‪..‬‬ ‫تتفجر فيني مكامن املوهبة‪..‬‬ ‫دون أن أشغل بالي مباذا تقول فالنة‪..‬‬ ‫أبكي ألتفه األسباب‪..‬‬ ‫وأتذوق طعم البكاء بسعادة ال يعرفها إال أنا‪..‬‬ ‫إلي األنظار‪..‬‬ ‫أحب أن ألفت ّ‬ ‫لكي ينتبهوا إلى وجودي‪..‬‬ ‫وال أأبه بهمزهم وملزهم بسبب عدم مناسبة املوضوع لسني‪..‬‬ ‫رغم إحساسي مبا يخفى عني‪..‬‬ ‫أدوس اهتمامي به‪..‬‬ ‫وأجري للعب مع األطفال‪..‬‬ ‫وأجدهم يتنفسون الصعداء لعدم سؤالي عما يخفى عني‪..‬‬ ‫ألهذا احلد يظنون أن ما يخفون يهمني؟‬ ‫لألسف فهم إلى اآلن لم يعرفوا شخصيتي‪..‬‬ ‫متنيت لو أفهمهم أن مواضيعهم السخيفة ال تهمني‪..‬‬ ‫وأن همي هو اللعب واحللوى‪..‬‬ ‫ليتني لم أزر ذلك العالم اخلفي‪..‬‬ ‫ عاااااااااالم الكبار*‬‫حينما أرى األطفال يتنازعون بقولهم‪..‬‬ ‫(فأنا أكبر منك)‬ ‫أود لو أخبرهم عن ذلك العالم الذي يشتاقون لزيارته‪..‬‬ ‫(العالم التافه)‬ ‫إنه ال يستحق لهفتهم ونزاعاتهم‪..‬‬ ‫بل ليبقوا بعاملهم الذي متنيت لو أني بقيت فيه‪..‬‬ ‫عندما أتذكر فخري عند ركوبها‪..‬‬ ‫ألوم نفسي أشد اللوم‪..‬‬ ‫لو أني رفضت الركوب وهربت منهم‪..‬‬ ‫هل يظنون أني سعيدة اآلن؟‬ ‫لكم تخيلت لو أني أصرخ وأقول‪:‬‬ ‫عوووووودي يا مركبة‪..‬‬ ‫عودي وأعيديني إلى موطني‪..‬‬ ‫فهذا عالم غريب‪..‬‬ ‫ال أنتمي إليه‪..‬‬ ‫عودي وخذيني لبيتي‪ ..‬لسكني‪..‬‬ ‫لكم أشتاق للجري بني الزهور‪..‬‬ ‫وتلك السقطات التي يظنون أنها تؤملنا‪..‬‬ ‫ولكن ما أن نعود للعب حتى ننسى األلم‪..‬‬ ‫حاملا أنظر إلى وجوه الكبار‪..‬‬ ‫أود لو أصرخ فيهم‪..‬‬ ‫تبا لعاملكم‪..‬‬ ‫ما إن وطأت قدمي أرضكم‪..‬‬ ‫حتى توالت الهموم من كل حدب وصوب‪..‬‬ ‫كيف تأقلمتم؟‬ ‫وكيف حتملتموها؟‬ ‫فقد أثقل كاهلي بها‪..‬‬ ‫أتخلص من إحداها‪..‬‬

‫لتهجم على أخرى أشرس من سابقتها‪..‬‬ ‫ألم تروا وجهي املليء باخلدوش؟‬ ‫إنها من مخالبها‪..‬‬ ‫وتلك اجلراح من أنيابها‪..‬‬ ‫لم يتمكن أي مطهر من تطهيرها‪..‬‬ ‫وال طبيب من مداواتها‪..‬‬ ‫فكيف لطبيب أن يعالج من لديه نفس اجلروح التي أكتسبها من‬ ‫عاملهم‬ ‫السخيف؟‬ ‫ألم يأن أوان العودة؟‬ ‫أبحث عمن يعيدني ملوطني‪..‬‬ ‫ولكن يرتد بصري خاسراً‪..‬‬ ‫وينحسر إلى مسمعي‪..‬‬ ‫ضحك الزمن على هذا الطلب الغريب‪..‬‬ ‫فكيف له أن يعود؟‬ ‫أسمع صوتا مدويا من خلفي‪..‬‬ ‫فألتفت‪..‬‬ ‫أجد تلك املركبة‪..‬‬ ‫أجري إليها‪..‬‬ ‫فينزل منها أطفال‪..‬‬ ‫قلت لهم‪..‬‬ ‫عودوا لعاملكم‪..‬‬ ‫هذا عالم ال يناسبكم‪..‬‬ ‫فكم ستندمون على مجيئكم إلى هنا‪..‬‬ ‫هل سمعوا نصيحتي؟‬ ‫ال أظن‪..‬‬ ‫فهم يركضون للهو في عالم الغرباء‪..‬‬ ‫بل عالم األشقياء‪..‬‬ ‫فال راحة هنا‪..‬‬ ‫قد يفاجؤون بأن سكانه يكبرون عشر سنني‪ ..‬عن عمرهم احلقيقي‪..‬‬ ‫فالهموم أهلكتهم‪..‬‬ ‫أدرت ظهري لهم‪..‬‬ ‫سمعت صراخا وبكاء‪..‬‬ ‫وزمجرة‪..‬‬ ‫ألتفت‪ ..‬فإذا بي أفاجأ‪..‬‬ ‫باألطفال‪..‬‬ ‫ماذا حل بهم؟‬ ‫إن البراءة تغتال من قبل الهموم‪..‬‬ ‫ياااه‪..‬‬ ‫اخلدوش واجلروح متأل وجوههم‪..‬‬ ‫والهموم املفترسة تلهث بعد أن أدت واجبها‪..‬‬ ‫وعلى وجوه األطفال سيما الندم‪..‬‬ ‫اآلن هم مثلي يريدون العودة للوطن‪..‬‬ ‫ولكن هيهات يلبى طلبهم‪..‬‬ ‫عدت إلى طريقي‪..‬‬ ‫فهم اآلن خلفي يتبعون طريقي‪..‬‬ ‫أتنبه على صوت إحدى النساء وهي تقول‪..‬‬ ‫( إن فالنة تقول)‪:‬‬ ‫فماذا عساي أريد مبا تقول فالنة‪..‬‬ ‫لقد نسيت أني في إحدى مجالس الكبار‪..‬‬ ‫إنهم الكبار واهتماماتهم‪..‬‬ ‫فال عودة لعالم الصغار‪..‬‬ ‫حسم األمر‪..‬‬ ‫نورة بنت حمد السلمان حفيدة بدرية عبدالله املنصور الزامل –‬ ‫عنيزة‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15‬‬

‫وم‬

‫ضات‬

‫إعداد‬ ‫يوسف عبدالعزيز السليم‬

‫معاقون‪ ..‬لكنهم عظماء‬

‫مناذج ثروة في رحب فضائنا‪ ..‬تتألق مبحنة البدنِ أو احلواس‪ ..‬تومض بالصبر‪..‬‬ ‫وتنبض بالعطاء‪ ..‬أحالت محنتها إلى منحة عظيمة أجزلت تاريخ البشرية‬ ‫بأمنوذجيتها‪ ..‬حني حتدت حاجز اإلعاقة‪ ..‬بفاعلية وعزم وإصرار؛ فأراد عمرو بن‬ ‫اجلموح رضي الله عنه أن يطأ بإعاقته اجلنة‪ ،‬وأصبح جعفر بن أبي طالب ‪ -‬رضي‬ ‫نور في اجلنة‪..‬‬ ‫الله عنه ‪ -‬يطير بجناحني من ٍ‬ ‫دعونا نبحر بعصر بعض العلماء واملبدعني واملشاهير وكيف حتدوا إعاقاتهم؟‬

‫‪ -1‬الصحابي الجليل عبداهلل بن أم مكتوم رضي اهلل عنه‪..‬‬

‫استخلفه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مرتني في املدينة املنورة بعد الهجرة رغم‬ ‫أنه كان ضريراً‪ ،‬وللداللة على هذا التكرمي والتوقير نزلت في حقه آية قرآنية‪ ،‬قال‬ ‫تعالى‪« :‬عبس وتولى أن جاءه األعمى»‪ ..‬وكان الرسول عليه الصالة والسالم يلقاه‬ ‫فرحاً ويقول‪« :‬أه ً‬ ‫ال مبن عاتبني فيه ربي»‪ .‬فهنيئاً له هذا الشرف‪.‬‬ ‫وقد تواصل التكرمي مع ابن أم مكتوم في خالفة عمر بن اخلطاب ـ رضي الله عنه‬ ‫ال‪ ،‬راية اجليش متسرب ً‬ ‫ـ حني تقدم الصفوف في معركة القادسية‪ ،‬حام ً‬ ‫ال بدرع‬ ‫املقاتلني األبطال باعتباره قدوتهم‪.‬‬

‫‪ -2‬ربعي بن عامر‪..‬‬

‫صحابي جليل كان معاقاً بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته‪ ،‬لكنه متيز‬ ‫بطالقة اللسان والقدرة على التفاوض‪ ،‬حيث أرسله سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله‬ ‫عنه ـ إلى قائد الفرس رستم؛ فكان من أجنح السفراء واملبعوثني السياسيني نظراً‬ ‫لصالبة عقيدته وشجاعته وإخالصه في املهمة‪ ،‬ولم حتل إعاقته دون اختياره لتلك‬ ‫املهمة الصعبة‪ ،‬ومن هنا كتب التاريخ عن أن معاقاً أعرج حتدى أكبر قادة جيوش‬ ‫العالم في قصره اإلمبراطوري‪.‬‬

‫‪ -3‬العالم ستيفن هاوكنج‬

‫مقعد مشلول ومكتشف الثقوب السوداء‪ ،‬يحتل اليوم كرسي الرياضيات وهو‬ ‫أعلى منصب يحتله أستاذ في اختصاصه‪ ..‬الكرسي نفسه شغله نيوتن في جامعة‬ ‫كمبردج‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫هو عالم بريطاني‪ ..‬مقعد عمل أستاذ كرسي مادة الرياضيات في جامعة كمبردج‬ ‫وهو الكرسي الذي كان يشغله نيوتن‪ ..‬أصابه مرض التصلب اجلانبي ‪ ALS..‬وهو‬ ‫في العشرين من عمره فأقعده عن احلركة وألزمه البقاء على كرسيه معظم حياته‪،‬‬ ‫ولكنه واصل مسيرته العلمية بقوة إرادة وشدة عزمية‪ ..‬في عام ‪ 1985‬أصيب‬ ‫بالتهاب رئوي فخضع لعملية جراحية كبيرة فقد على أثرها قدرته على الكالم‪..‬‬ ‫هكذا فقد الصوت كما فقد احلركة‪ ،‬فأعد له جهاز كومبيوتر خاصاً استخدمه في‬ ‫مخاطبة تالميذه في احملاضرات‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من شلله وعجزه وعدم قدرته على الكالم استطاع أن يحصل على‬ ‫درجة الشرف األولى في الفيزياء من جامعة أكسفورد‪ ،‬ثم درجة الـ ‪ Ph D‬في علم‬ ‫الكون من جامعة كامبريدج‪.‬‬ ‫لم متنع اإلعاقة ستيفن هاوكنج من السفر واملشاركة في املؤمترات العلمية؛ فقد‬ ‫زار الواليات املتحدة وروسيا وعدداً من دول أوروبا‪ ..‬لقد حتدى اإلعاقة بجبروت‬ ‫عظيم قل نظيره بني األصحاء‪..‬‬ ‫من مؤلفاته تاريخ موجز للزمن وثقوب سوداء وأكوان أطفال‪.‬‬

‫‪ - 4‬الرئيس فرانكلين روزفلت‬

‫الرئيس األمريكي فرانكلني روزفلت‪ :‬هو الرئيس الثاني والثالثون للواليات املتحدة‬ ‫األمريكية‪ ،‬ولد عام ‪1882‬م‪ ،‬تخرج في كلية هاردفارد‪ ،‬ثم التحق بكلية احلقوق في‬ ‫جامعة كولومبيا‪ ،‬رشح نفسه ملجلس الشيوخ عن والية نيويورك وجنح في ذلك‪ ،‬ثم‬ ‫أسندت إليه مهمة وكيل وزارة البحرية‪.‬‬ ‫أصيب عام ‪1921‬م بالشلل‪ ،‬ورغم ذلك فقد واجه األمور بشجاعة وكأن شيئاً لم‬ ‫يحدث‪ ،‬وظل يحقق طموحاته حتى انتخب عام ‪1932‬م رئيساً للواليات املتحدة‪،‬‬ ‫فتخيلوا رئيس أكبر دولة في العالم مصاب بالشلل‪ ،‬إذاً فاإلعاقة اجلسدية ال تشكل‬ ‫عائقاً إذا كان هناك عقل وتفكير سليم‪ ،‬وماذا بعد ذلك؟‬ ‫وقد فاز روزفلت بانتخابات الرئاسة أربع مرات متتالية حتى توفي عام ‪1945‬م‪ ،‬وقد‬ ‫مارس روزفلت عالجاً طوي ً‬ ‫ال منظماً لساقيه جعله يسير بحماالت من الصلب‪.‬‬ ‫وقد كان سياسياً بارعاً في الداخل واخلارج‪ ،‬وقد كان أول رئيس أمريكي توضع‬ ‫صورته على طابع بريدي وهو على قيد احلياة‪ ،‬وكان الرئيس األمريكي الوحيد‬ ‫الذي انتخب أربع مرات متتالية‪.‬‬

‫كيف‬

‫ستُستقبل في الجنة؟‬

‫يا له من موقف! مقام االطمئنان والراحة والسعادة‬ ‫والشوق‪ ،‬يقول الله تعالى عن دخول املؤمنني اجلنة‪:‬‬ ‫(جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم‬ ‫وذرياتهم واملالئكة يدخلون عليهم من كل باب * سالم‬ ‫عليكم مبا صبرمت فنعم عقبى الدار)‪.‬‬ ‫ولقد ع ّبر اإلمام احملاسبي في كتابه التوهم في أحوال‬ ‫اآلخرة أجمل تعبير عن تلك اللحظات الرائعة‪ ..‬وجاء‬ ‫أمر الله الكرمي احلنّان املنان على عباده وأوليائه إلى‬ ‫خزّان اجلنة من املالئكة الذين لم يزالوا مطيعني‬ ‫خائفني منه مشفقني وجلني‪ ،‬فانحدروا من قصورها‬ ‫فمدوا أيديهم‬ ‫ودورها وساحاتها وأتوا باب اجلنة‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫فعالك‬ ‫ليفتحوا أبوابها‪ ،‬وسمعت حسن صرير أبوابها‬ ‫السرور وغلب فؤادك‪ ،‬فيا سرور وحبور املفتوح لهم‬

‫‪ -1‬نفض الفراش قبل النوم‪:‬‬

‫باب جنة رب العاملني‪ ،‬فلما فتح لهم باباها هاج نسيم‬ ‫طيب اجلنان‪ ،‬وطيب جري مائها فنفح وجهك وجميع‬ ‫بدنك وثار أريج اجلنة العبق الطيب‪ ،‬وهاج مسكها‬ ‫األذفر وزعفرانها املونق وكافورها األصفر وعنبرها‬ ‫األشهب‪ ،‬وروائح طيب ثمارها وأشجارها ونسيمها‪،‬‬ ‫فتداخلت جميع تلك الروائح ودخلت في صدرك‬ ‫وأنفك ووصلت إلى دماغك‪ ،‬وصار طيبها في قلبك‬ ‫وفاض من جميع جوارحك‪ ،‬ثم نظرت قبل أن تدخل‬ ‫إلى حسن قصورها وتأسيس بنيانها املبني من طرائق‬ ‫اجلندل األخضر من الزمرد والياقوت األحمر والدر‬ ‫األبيض قد سطع منه نوره وبهاؤه وصفاؤه‪ ،‬ونظرت‬ ‫إلى حجب الله وآياته التي أخفاها عنك ووعدك بها‬ ‫وبرؤيتها (وقل احلمد لله سيريكم آياته فتعرفونها)‪.‬‬

‫وها أنت أمامها وأمام وعد الله وصدقه‪.‬‬ ‫وتخيل نفسك وأنت تتخطى من تراب املسك ورياحني‬ ‫الزعفران وعيناك ترمقان حسن بهجة الدار من‬ ‫حسن أشجارها وزينة قصورها‪ ،‬وبينما أنت تتخطى‬ ‫في عرصات اجلنان في رياض الزعفران وكثبان‬ ‫املسك‪ ،‬إذ نودي في ولدانك وغلمانك وأزواجك‬ ‫من احلور العني‪ :‬إن فالناً ابن فالن ابن فالنة قد‬ ‫أقبل‪ ،‬فأجابوا متهللني مستبشرين لقدومك‪ ،‬فتكون‬ ‫األفراح وتستقبل استقباالً عظيماً في ملك عظيم‬ ‫ونعيم كبير كل شيء فيه سرور وحبور‪ ،‬فاألرض‬ ‫تغني واألشجار تطرب وكل ما خلق الله من جمال‬ ‫يرقص بني يديك بهجة وسروراً‪ ..‬جعلنا الله ووالدينا‬ ‫وأحبتنا من أهل اجلنة!‬

‫سنن مندثرة!‬

‫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخـــــــذ ِ‬ ‫داخلَـة إزاره فلـيــنــفــــض بها فراشه‪ ،‬ويسم الله‪،‬‬ ‫فإنه ال يعلم ما خلفه بعده على فراشه‪ ..‬رواه مسلم‪.‬‬

‫‪ -2‬صالة التطوع على الراحلة‪:‬‬

‫ويدخل في ذلك السيارة ووسائل النقل احلديثة للحديث‪ ..‬كان عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – يصلي في السفر على راحلته أينما توجهت يومئ‪ ،‬وذكر‬ ‫عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله‪.‬‬

‫‪ -3‬كفارة املجلس ‪:‬‬

‫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم‪ :‬سبحانك اللهم وبحمدك ال إله‬ ‫إال أنت أستغفرك وأتوب إليك‪ ،‬إال غفر له ما كان في مجلسه ذلك‪ .‬رواه أحمد وأبو داود‪.‬‬ ‫علي صالة صلى الله عليه بها عشراً‪ .‬حسنه األلباني‪.‬‬ ‫علي يوم اجلمعة وليلة اجلمعة؛ فمن صلى ّ‬ ‫‪ -4‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬أكثروا الصالة ّ‬

‫‪17‬‬

‫مق‬

‫ابالت‬

‫قصة نشأة الصندوق‬

‫لقاء مع الشيخ عبداهلل الزامل الصالح الزامل السليم (أبوعماد)‬ ‫كانت فكرة الصندوق قدمية‪ ،‬حيث نشأت في السبعينيات الهجرية‪ ،‬وعلى الرغم من أنها لم تؤد تلك احملاوالت إلى‬ ‫نتيجة إال أنها لم تكن بخسارة‪ ،‬حيث اكتشف أن السبب الرئيس لعدم حتقيق نتائج في املرحلة األولى هو أنهم كانوا‬ ‫يبحثون التفاصيل قبل وضع األساسيات‪.‬‬

‫في عام ‪1405‬هـ‪1406-‬هـ كانت البداية للرحلة الراهنة‬ ‫حيث ب��دأ ضيفنا (الشيخ عبدالله ال��زام��ل الصالح‬ ‫السليم الزامل) التخطيط فحدد بعض األفراد من كبار‬ ‫األسرة واتصل مبجموعة من األشخاص البارزين في‬ ‫األسرة وكان في مقدمتهم العم عبدالرحمن املنصور‬ ‫الزامل رحمه الله حيث سافر الشيخ أبو عماد إلى‬ ‫الكويت ملقابلة العم عبدالرحمن‪ ،‬وقد اختار البداية‬ ‫من هناك حيث أن العم عبدالرحمن كان ممن ناقشوا‬ ‫املوضوع بداي ًة في السبعينات وقد كان مهتماً جداً‬ ‫باملوضوع‪ .‬بعد ذلك قام أبو عماد باالتصال باألعمام‬ ‫محمد العبدالله الزامل (أبو خالد) و عبدالله الصالح‬ ‫اليحيى السليم وسعد العبدالعزيز السليم وخالد‬ ‫العبدالله احلمد الزامل وغيرهم‪ ،‬وهو يعتذر إلى من‬ ‫اتصل به في تلك الرحلة ولم يرو اسمائهم في هذه‬ ‫املقابلة‪.‬‬

‫اخلطوة الثانية‪:‬‬

‫ب��دأ الشيخ عبدالله الزامل الصالح السليم بتكوين‬ ‫فريق عمل لوضع الفكرة موضع التنفيذ‪ .‬ولقي هذا‬ ‫الفريق الترحيب من اجلميع ‪ ،‬وام�ت��دت املشاورات‬ ‫مل��دة سنتني ‪1410-1409‬ه� � �ـ وخ�لال ه��ذه امل��دة كان‬ ‫هناك من انسحب من الفريق لظروفهم التي طرأت‬ ‫عليهم وهناك من دخل معهم بحماس‪ ،‬وأكد أن كل من‬ ‫دخل ذلك الفريق قد ساهم في وضع األسس لعمل‬ ‫الصندوق‪.‬‬ ‫وقد كان أول اجتماع للعائلة بعنيزة في عام ‪1414‬هـ‬ ‫في املدينة الترفيهية وكان احلضور جيداً مما يؤكد‬ ‫ال�ق�ب��ول الكبير وت��أي�ي��دت ال�ف�ك��رة‪ .‬وب���دؤوا ف��ي ذلك‬ ‫االج�ت�م��اع بجمع التبرعات‪ ،‬وم��ن امل��واق��ف الطريفة‬ ‫‪18‬‬

‫التي يذكرها أبو عماد أن الشخص الذي قام برصد‬ ‫التبرعات ظن أنها مليوني ريال ‪..‬‬ ‫فيما كانت حوالي مليون وتزيد قلي ً‬ ‫ال ‪.‬‬ ‫بعد ذلك تكون مجلس إدارة انتخبه احلاضرون من‬ ‫العائلة وبدأ بالعمل وقد كان أول من ساهم في اإلدارة‬ ‫التنفيذية هو األمني العام في ذلك الوقت األخ عبدالله‬ ‫اليحيى اخلالد السليم (أبو فواز)‪.‬‬ ‫بعد ذلك قام األخ يحيى األحمد الزامل بسؤال أبو‬ ‫ع �م��اد‪ :‬ه��ل مت خ�لال اخل�م��س ع�ش��رة سنة املاضية‬ ‫تعديل فقرات الالئحة التنظيمية؟ فأجاب أبو عماد‬ ‫أن احمل��ام��ي أس��ام��ة ال�س�ل�ي��م ه��و م��ن ص ��اغ النظام‬ ‫األساسي للصندوق وقد أعده بشكل جيد ولم يستجد‬ ‫ما يتطلب تغييرها ‪ ،‬مما يؤكد أنه كان لدى األخ أسامة‬ ‫تصور كاف لنشاط الصندوق‪ ،‬والطريقة املثلى لسير‬ ‫العمل فيه ‪.‬‬ ‫وباحلديث عن شجرة العائلة قال أبو عماد أن رواة‬ ‫النسب ال��ذي��ن يعتمد عليهم ذه�ب��وا إل��ى رحمة الله‬ ‫وأن الشجرة والتي وضعها ألول مرة األخ عبدالعزيز‬ ‫الزامل الصالح السليم بشكلها النهائي عام ‪1390‬هـ‪،‬‬ ‫ثم أشرف عليها األخ عبدالعزيز العبدالرحمن املنصور‬ ‫ث��م تبناها الصندوق وأش��رف عليها‪ ،‬وق��د ق��ام العم‬ ‫عبدالرحمن املنصور بالتبرع بطباعتها منذ أول مرة‪.‬‬ ‫ومازال ابناؤه كذالك ‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د ح��ثّ أب��و ع�م��اد أب�ن��اء العائلة على تزويد‬ ‫الصندوق باملعلومات املستجدة وأهمها املواليد لكي‬ ‫يتم إصدار النسخة اجلديدة من شجرة العائلة بأسرع‬ ‫ما ميكن‪.‬‬ ‫ثم أضاف األخ عبدالله اليحيى اخلالد السليم أنه كان‬

‫هناك محاولتان جادتان إلنشاء الصندوق األولى في‬ ‫التسعينات والثانية في العام ‪1402‬هـ‪.‬‬ ‫بعد ذلك سأل األخ عبدالله اليحيى اخلالد السليم (أبو‬ ‫فواز) واألمني العام محمد بن أحمد الزامل أبو عماد‬ ‫‪ :‬لوعدت بالزمن إلى عام ‪1405‬هـ هل كنت تتوقع أن‬ ‫يكون نشاط الصندوق واالشتراكات مثل اآلن؟ أم كان‬ ‫الهدف مساعدة احملتاجني فقط؟‬ ‫فأجاب أب��و عماد ب��أن لديه قناعة أن كل من مير‬ ‫ب��ظ��روف ال ي�س�ت�ط�ي��ع م �ق��اوم �ت �ه��ا مب��ف��رده سيجد‬ ‫ص�ن��دوق األس��رة يقف معه وه��ذه ه��ي أه��م نقطة‪،‬‬ ‫وذك��ر أبو عماد أن أحد أف��راد األس��رة كان مريضاً‬ ‫ج��داً واح�ت��اج للعالج في اخل��ارج فتكفل الصندوق‬ ‫مب�ص��اري��ف ع�لاج��ه ف��ي أم��ري�ك��ا ث��م ف��ي بريطانيا‪،‬‬ ‫وكان ذلك سبباً في شفاءه بعد فضل الله‪ .‬وقد كان‬ ‫أيضاً من األه��داف الرئيسية للصندوق مساعدة‬ ‫احملتاجني للمساعدة مثل بناء مسكن ‪ ،‬دراس��ة في‬ ‫اخل��ارج‪ ،‬وغيرها ‪ ..‬ولكن لألسف لم يتحقق ذلك‬ ‫ألن دخل الصندوق يعتمد على الزكاة والدخل احلر‬ ‫(التبرعات واالشتراكات والصدقات)‪ ،‬أما الزكاة فال‬ ‫ميكن صرفها في مثل ه��ذه األوج��ه ‪ ،‬وأم��ا الدخل‬ ‫احلر فقد كان محدوداً وال يزال محدوداً ‪.‬‬ ‫بعد ذلك سأل د‪.‬فهد العبدالله الزامل (أبو جواد) أبو‬ ‫عماد‪ :‬ما الذي كنت تتمنى حتققه ولم يتحقق؟‬ ‫فقال أبو عماد ‪ :‬املساعدة في بناء السكن‪ ،‬املساعدة‬ ‫على االبتعاث للدراسة‪ ،‬ودخل ثابت للصندوق‪.‬‬ ‫أما مداخلة م‪ .‬عادل العبدالعزيز السليم فكانت عن‬ ‫جعل تركيز صندوق األسرة على الشباب لكي يضمن‬ ‫االستمرارية‪.‬‬

‫خاطرة لمعالي المهندس عبدالعزيز الزامل‬

‫عن الشيخ عبداهلل الزامل (ابوعماد)‬ ‫عندما طلب مني األخ أبو أحمد أمني صندوق األسرة‬ ‫أن أكتب بعض اخلواطر عن األخ أبو عماد‪ ،‬فقررت‬ ‫أن أركز على دور (أبو عماد) اإليجابي في قيادة‬ ‫صندوق األسرة منذ أن تولى رئاسة هذا الصندوق‪،‬‬ ‫وأال أتطرق إلى األمور املعروفة عن حياة أبو عماد‬ ‫وخاصة عندما كان موظفاً في القطاع احلكومي‪،‬‬ ‫عندما كان يعمل في مصلحة اجلمارك التي اشتهر‬ ‫فيها بحرصه الشديد ونزاهته املعروفة‪.‬‬ ‫كما قررت أ ّ‬ ‫ال أتطرق إلى عمله في القطاع اخلاص‬ ‫عندما تولى أحد املشاريع الصناعية املهمة‬ ‫في صناعة الطوب األحمر‪ ،‬التي قادها بنجاح‬ ‫ال‪ ،‬وال يزال مستمراً‬ ‫وأشرف عليها إشرافاً كام ً‬ ‫في اإلشراف عليها‪ ،‬على الرغم من معاناة األخ‬ ‫عبدالرحمن الزامل (أبو بندر) من املشاورات التي‬ ‫يجريها معه باستمرار األخ أبو عماد‪.‬‬

‫لقد كانت فترة رئاسة (أبو عماد) لصندوق األسرة‬ ‫فترة غنية باملنجزات في كافة نواحي الصندوق‪،‬‬ ‫وأصبح الصندوق ـ ولله احلمد ـ من األسس التي‬ ‫دعمت موقف األسرة في كافة املجاالت وزادت من‬ ‫ّ‬ ‫ترابط األسرة‪.‬‬ ‫ولقد استمر أبو عماد في نهجه اإلشرافي الدقيق‬ ‫الذي عرف عنه خالل عمله في احلكومة وعمله‬ ‫في القطاع اخلاص حتى في إدارة الصندوق‪.‬‬ ‫ولقد ملست هذا شخصياً عندما كلفت من قبل‬ ‫االجتماع السنوي للصندوق بالرياض باإلشراف‬ ‫على فريق العمل املكلف بإيجاد استراحة لألسرة‬ ‫مبدينة الرياض‪ ،‬وعلى الرغم من العمل املكثف‬ ‫لفريق العمل في االستراحة ومتكنه من إجناز هذه‬ ‫املهمة بكل اقتدار وأصبحت ـ ولله احلمد واملنة ـ‬ ‫االستراحة قاب قوسني أو أدنى من إيجادها على‬

‫أرض الواقع‪ ،‬بعد أن توفر لها التمويل الالزم بشراء‬ ‫املوقع والبدء في عمل التصاميم لعملية اإلنشاء‪،‬‬ ‫كما نأمل أن متكن أفراد األسرة من التواصل سوياً‬ ‫واالستفادة من إمكانيات هذه االستراحة اجلميلة‬ ‫إن شاء الله‪.‬‬ ‫ولقد ملست من خالل إشرافي على فريق عمل‬ ‫االستراحة حرص أبو عماد في املتابعة وتتبعه لكافة‬ ‫التفاصيل الدقيقة جلعل هذا املشروع أمنوذجا‪ ،‬مبا‬ ‫فيها وضع املطابخ وآبار املياه وغيرها من صغائر‬ ‫األمور؛ ما أثبت لي أن (أبو عماد) دائماً يرغب في‬ ‫التأكد من إجناز املهمة على أكمل وجه‪..‬‬ ‫نتمنى لـ (أبو عماد) مزيدا من العمر ـ إن شاء الله‬ ‫ـ وحياة سعيدة موفقة‪.‬‬ ‫والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪،،‬‬

‫معالي املهندس‪ /‬عبدالعزيز العبدالله الزامل‬

‫أبو عماد األخ والرئيس والشريك‬ ‫منذ عرفت أخي أبو عماد وهو ذلك الرجل‬ ‫صاحب الهمة العالية والعمل املتفاني ‪ ،‬فقد عمل‬ ‫في اجلمارك وأثنى عليه البعيد قبل القريب في‬ ‫إجناز األعمال والعمل بفريق واحد ‪ ،‬ثم تزاملت‬ ‫معه منذ أكثر من خمسة عشر عاماً في مجلس‬ ‫إدارة صندوق األسرة فوجدت فيه روح الشباب‬ ‫واحلرص على جناح هذا املشروع اخليري الذي‬ ‫كان فكرة ‪ ،‬وسعى وبذل املجهود ليتحول من فكرة‬ ‫إلى كيان جلمع أسرتنا في مشروع يساعد فيه‬ ‫الغني أخاه احملتاج بالوقوف بجانبه في بعض‬ ‫الظروف التي يحتاج فيها إلى أخ يسانده في‬

‫هذه احملنة ‪ ،‬باإلضافة إلى تواصل أفراد العائلة‬ ‫الذين توزعوا في مناطق اململكة وخارجها طلباً‬ ‫للعيش ليصل بعضهم بعضاً ويتفقد بعضهم‬ ‫اآلخر ‪ ،‬فكان ألبو عماد ما أراد بعد توفيق الله‬ ‫وصدق النوايا له وملن آزره في بداية املشوار ‪.‬‬ ‫عملت مع أخي أبو عماد خمسة عشر سنة في‬ ‫الصندوق فعرفته عن قرب ذلكم الرجل صاحب‬ ‫الرأي السديد واحلكمة الرشيدة وبُعد النظر‬ ‫فيوازي بني األمور‪ ،‬فالعمل في هذا املنصب‬ ‫يتطلب رج ً‬ ‫ال يلم بكل فروع العائلة وشخصياتها‬ ‫ومكانتها ‪.‬‬

‫إضافة الى ذلك فهو محاسب من الدرجة األولى‬ ‫فالعمليات احملاسبية للصندوق حتتاج الى رجل‬ ‫مثله ‪.‬‬ ‫هذا هو أبو عماد األخ والرئيس والشريك ‪ ،‬ومهما‬ ‫ذكرت من مناقبه فقليل في حقه ‪ ،‬متعه الله‬ ‫بالصحة والعافية وأطال في عمره على العمل‬ ‫الصالح وجعل هذا الصندوق وما حتقق فيه من‬ ‫صلة الرحم ومساعدة للجمعيات اخليرية في‬ ‫عنيزة صدقة جارية له وفي ميزان حسناته ‪.‬‬

‫م‪ /‬خالد العبدالله احلمد الزامل‬

‫‪19‬‬

‫تقرير‬

‫قريبًا‪ ..‬استراحة األسرة بالرياض تنظم‬ ‫لسلسلة مشاريع أسرة الخير‬ ‫بعون الله وتوفيقه‪ ،‬وبعزمية اعتدناها من أفراد‬ ‫األسرة‪ ،‬وبعد أن مت شراء أرض استراحة العائلة‬ ‫بالرياض‪ ،‬فقد بدأ فريق عمل االستراحة وبهمة‬ ‫أق���وى م��ن ق��ب��ل ب��ال��ب��دء ب��ال��ب��ن��اء وال��ت��ش��ي��ي��د‪ .‬فقد‬ ‫وقع العقد مع مؤسسة ط��راز للتعمير لصاحبها‬ ‫املهندس عادل العبدالعزيز السليم‪ ،‬وانطلق البناء‬ ‫قبل عدة أشهر‪ ،‬ومبتابعة ج��ادة من فريق العمل‬ ‫لالنتهاء من األعمال بأسرع وقت وحسب املتوفر‬ ‫من التبرعات!!‬

‫محطات‪:‬‬

‫< واجه فريق العمل مشكلة مزمنة كون االستراحة‬ ‫ب �ج��وار اس �ت��راح��ة رئ �ي��س ال�ف��ري��ق م�ع��ال��ي املهندس‬ ‫عبدالعزيز العبدالله ال��زام��ل‪ ،‬فمن ي��وم األربعاء‬ ‫وحتى اجلمعة يعلن الفريق االستنفار للمالحظات‬

‫‪20‬‬

‫والتوجيهات التي تقدم من الرئيس ألعضاء الفريق‪.‬‬ ‫< مساء كل يوم أثنني أزمة في منزل األخ عبدالله‬ ‫اليحيى اخلالد السليم (أبو فواز) الجتماع أعضاء‬ ‫الفريق في منزله‪ ،‬ويحضر فيه املهندسون ومندوبو‬ ‫الشركات‪ .‬ويبدأ االجتماع من الساعة ‪ 8:30‬وحتى‬ ‫‪ 11:30‬مسا ًء‪.‬‬ ‫< ي��ح��رص ف��ري��ق ال��ع��م��ل ع��ل��ى ش����راء املنتجات‬ ‫التي يصنعها أو توردها الشركات التابعة للعائلة‬ ‫(مجموعة الزامل القابضة‪ ،‬مصانع اليمامة للطوب‬ ‫األح��م��ر‪ ،‬خ��زان��ات ال��زام��ل‪ ،‬م��ف��روش��ات القصر‪،‬‬ ‫مؤسسة طراز للتعمير وغيرها) واحلساب إن شاء‬ ‫الله في القريب العاجل‪.‬‬ ‫< مت البدء بأعمال التشطيبات ووعدنا م‪ .‬عادل‬ ‫العبدالعزيز السليم بتسليم امل��ش��روع ف��ي نهاية‬

‫شهر شعبان م��ن ه��ذا ال��ع��ام‪( ،‬وال��ل��ه يعني على‬ ‫الفواتير)!!‬

‫معلومات تهم أفراد األسرة‪:‬‬

‫مساحة األرض ‪9000‬م‪ 2‬وتقع على ثالث شوارع‬ ‫‪40‬م×‪25‬م×‪20‬م‬ ‫يحتوي املشروع على‪:‬‬ ‫قاعة للرجال ‪12‬م×‪22‬م‬ ‫قاعة للنساء ‪12‬م×‪22‬م‬ ‫ومي��ك��ن فتح القاعتني على بعض لتصبح قاعة‬ ‫واحدة مساحتها ‪12‬م×‪44‬م‬ ‫صالة الطعام‬ ‫ٍ‬ ‫ناد رياضي وملعب كرة قدم وكرة طائرة‪.‬‬ ‫مجلس شعبي للرجال وآخر للنساء‪.‬‬ ‫مالعب لألطفال‪.‬‬

‫إعالن‬

‫المشروع بحاجة لمبلغ‬ ‫‪ 1.500.000‬ريال (مليون ونصف) إلكمالة‬

‫دعمكم املالي السخي سيساعدنا في استكمال مشروع استراحة األسرة بالرياض باملستوى‬ ‫الالئق مبكانة األسرة في املجتمع‪.‬‬ ‫للمساهمة‪:‬‬ ‫مصرف الراجحي ‪521608010001444‬‬ ‫سامبا ‪2014550000‬‬ ‫ساب ‪014082929001‬‬ ‫نأمل تزويدنا بصورة من اإليداع على فاكس رقم ‪ 014733636‬ولالستفسار ‪0505466405‬‬ ‫‪21‬‬

‫قرار مجمع الفقه اإلسالمي‬ ‫حول وقف األسهم‬ ‫قرار رقم ‪)7/19( 181‬‬

‫بشأن وقف األسهم والصكوك والحقوق‬ ‫المعنوية والمنافع‬ ‫إن مجلس مجمع الفقه اإلسالمي الدولي املنبثق عن منظمة املؤمتر اإلسالمي‬ ‫املنعقد في دورته التاسعة عشرة في إمارة الشارقة (دولة اإلمارات العربية املتحدة)‬ ‫من ‪ 1‬إلى ‪ 5‬جمادى األولى ‪1430‬هـ ‪ ،‬املوافق ‪30–26‬نيسان ( إبريل ) ‪2009‬م ‪،‬‬ ‫بعد اطالعه على البحوث الواردة إلى املجمع بخصوص وقف األسهم والصكوك‬ ‫واحلقوق املعنوية واملنافع ‪،‬وبعد استماعه إلى املناقشات التي دارت حوله ‪،‬‬ ‫قرر ما يأتي ‪:‬‬ ‫أو ًال‪ :‬الوقف من أوسع أبواب الفقه التي تقوم على االجتهاد وهو تصرف معقول‬ ‫املعنى مرتبط مبقاصد الشرع ‪ ،‬مبتغاه حتقيق مصالح الوقف للواقف واملوقوف‬ ‫عليهم ‪.‬‬ ‫ثانيًا‪ :‬وقف األسهم والصكوك واحلقوق املعنوية واملنافع ووحدات الصناديق‬ ‫االستثمارية ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬إن النصوص الشرعية الواردة في الوقف مطلقة يندرج فيها املؤبد واملؤقت ‪،‬‬ ‫واملفرز واملشاع ‪ ،‬واألعيان واملنافع والنقود ‪ ،‬والعقار واملنقول ‪ ،‬ألنه من قبيل التبرع‬ ‫وهو موسع ومرغب فيه‪.‬‬ ‫(‪ )2‬يجوز وقف أسهم الشركات املباح متلكها شرعا ‪ ،‬والصكوك ‪ ،‬واحلقوق‬ ‫املعنوية‪ ،‬واملنافع ‪ ،‬والوحدات االستثمارية ‪ ،‬ألنها أموال معتبرة شرعاً‪ .‬‬ ‫(‪ )3‬تترتب على وقف األسهم والصكوك واحلقوق واملنافع وغيرها أحكام من‬ ‫أهمها‪:‬‬ ‫(‌أ) األصل في األسهم الوقفية بقاؤها واستعمال عوائدها في أغراض الوقف‬ ‫وليس املتاجرة بها في السوق املالية فليس للناظر التصرف فيها إال ملصلحة راجحة‬ ‫أو بشرط الواقف فهي تخضع لألحكام الشرعية املعروفة لالستبدال‪.‬‬ ‫(‌ب) لو صفيت الشركة أو سددت قيمة الصكوك فيجوز استبدالها بأصول أخرى‬ ‫كعقارات أو أسهم وصكوك أخرى بشرط الواقف أو باملصلحة الراجحة للوقف‪.‬‬ ‫(‌ج) إذا كان الوقف موقتاً بإرادة الواقف يُصفى حسب شرطه‪.‬‬ ‫أسهم أو صكوك أو غيرها فإن‬ ‫(‌د)‪ ‬إذا استُثمر املال النقدي املوقوف في شراء‬ ‫ٍ‬ ‫تلك األسهم والصكوك ال تكون وقفاً بعينها مكان النقد‪ ،‬ما لم ينص الواقف على‬

‫ذلك‪ ،‬ويجوز بيعها لالستثمار األكثر فائدة ملصلحة الوقف‪ ،‬ويكون أصل املبلغ‬ ‫النقدي هو املوقوف احمل َّبس‬ ‫(‌ه) يجوز وقف املنافع واخلدمات والنقود نحو خدمات املستشفيات واجلامعات‬ ‫واملعاهد العلمية وخدمات الهاتف والكهرباء ومنافع الدور واجلسور والطرق‪ .‬‬ ‫(‌و) ال يؤثر وقف املنفعة ملدة محددة على تصرف مالك العني مبلكه‪ ،‬إذ له كل‬ ‫التصرفات املباحة شريطة احملافظة على حق الوقف في املنفعة‬ ‫(‌ز) ينقضي وقف احلقوق املعنوية بانتهاء األجل القانوني املقرر لها‪.‬‬ ‫(‌ح)‪ ‬يقصد بالتوقيت أن تكون للوقف مدة ينتهي بانقضائها‪ .‬ويجوز التوقيت بإرادة‬ ‫الوقف في كل أنواع املوقوفات‪.‬‬ ‫(‌ط) ميكن ملن حاز أمواالً مشبوهة أو مح َّرمة ال يعرف أصحابها أن يبرئ ذ َّمته‬ ‫ويتخلَّص من خبثها بوقفها على أوجه الب ِّر العامة في غير ما يقصد به التع ُّبد ‪،‬‬ ‫من نحو بناء املساجد أو طباعة املصاحف ‪ ،‬مع مراعاة حرمة متلك أسهم البنوك‬ ‫التقليدية (الربوية) وشركات التأمني التقليدية ‪.‬‬ ‫(‌ي) يجوز ملن حاز أمواالً لها عائد محرم أن يقف رأس ماله منها والعائد يكون‬ ‫أرصاداً له حكم األوقاف اخليرية ؛ ألنّ مصرف هذه العوائد واألموال إلى الفقراء‬ ‫واملساكني ووجوه الب ّر العامة عند عدم التمكن من ر ّدها ألصحابها‪ .‬وعلى متولي‬ ‫الوقف أن يعمل بأسرع وقت على أن يستبدل بهذه األموال ما هو حالل شرعاً ولو‬ ‫خالف بذلك شرط الواقف إذ ال عبرة بشرط الواقف إذا تعارض مع نص الشارع‪.‬‬ ‫ويوصي مبا يلي ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬دعوة احلكومات واملجالس التشريعية في البلدان اإلسالمية إلى تعديل قوانني‬ ‫ونظم األوقاف فيها مبا يتفق مع قرارات مجمع الفقه اإلسالمي الدولي ‪ .‬‬ ‫(‪ )2‬دعوة وزارات التعليم واجلامعات في البلدان اإلسالمية إلى تخصيص مق ّررات‬ ‫دراس ّية تعنى بدراسة الوقف دراسة علم ّية موضوع ّية‪.‬‬ ‫(‪ )3‬دراسة املجمع موضوع إدارة الوقف وأُسسها وتنظيمها وضوابطها ومعايير‬ ‫اختيار واستمرار اإلدارة في موقعها في دورات قادمة وأن تولي هذا املوضوع عناية‬ ‫خاصة باعتباره أساس جناح ونهضة األوقاف واستثماراتها‪.‬‬

‫صندوق األسرة على استعداد لتقدمي االستشارات الشرعية والقانونية عند رغبتكم في وقف ما ترغبون به من أموال‬ ‫أو أسهم أو عقارات‬

‫جوال ‪0505466405‬‬

‫‪22‬‬

‫نشأة المصارف‬

‫اإلسالمية‬

‫جاءت نشأة املصارف اإلسالمية تلبية لرغبة املجتمعات اإلسالمية في إيجاد صيغة للتعامل‬ ‫املصرفي بعيداً عن شبهة الربا ودون استخدام سعر الفائدة‪.‬‬ ‫وقد جاءت أول محاولة إلنشاء مصرف إسالمي عام ‪ ،1963‬حيث مت إنشاء ما يسمى ببنوك‬ ‫االدخار احمللية التي أقيمت مبدينة (ميت غمر) ‪ -‬بجمهورية مصر العربية‪ ،‬التي أسسها‬ ‫الدكتور أحمد النجار رئيس االحتاد الدولي للبنوك اإلسالمية األسبق‪ ،‬وقد استمرت هذه‬ ‫التجربة نحو ثالث سنوات‪.‬‬ ‫ثم مت بعد ذلك إنشاء بنك ناصر االجتماعي‪ ،‬حيث يعد أول بنك ينص في قانون إنشائه على‬ ‫عدم التعامل بالفائدة املصرفية أخذاً أو إعطاء‪ ،‬وقد كانت طبيعة معامالت البنك النشاط‬ ‫االجتماعي وليس املصرفي بالدرجة األولى‪.‬‬ ‫وبعدها جاء االهتمام احلقيقي بإنشاء مصارف إسالمية تعمل طبقاً ألحكام الشريعة‬ ‫اإلسالمية في توصيات مؤمتر وزارة خارجية الدول اإلسالمية مبدينة جدة باململكة‬ ‫العربية السعودية عام ‪ ،1972‬حيث ورد النص على ضرورة إنشاء بنك إسالمي دولي للدول‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬ ‫وجاء نتاج ذلك إعداد اتفاقية تأسيس البنك اإلسالمي للتنمية التي وقعت من وزراء مالية‬ ‫الدول اإلسالمية عام ‪ 1974‬وباشر البنك اإلسالمي للتنمية نشاطه عام ‪ 1977‬مبدينة جدة‬ ‫باململكة العربية السعودية‪ ،‬ويتميز هذا البنك بأنه بنك حكومات ال يتعامل مع األفراد في‬ ‫النواحي املصرفية‪.‬‬ ‫وجاء إنشاء أول مصرف إسالمي متكامل يتعامل طبقاً ألحكام الشريعة اإلسالمية عام ‪1975‬‬ ‫وهو بنك دبي اإلسالمي‪ ،‬حيث يقدم البنك جميع اخلدمات املصرفية واالستثمارية لألفراد‬ ‫طبقاً ألحكام الشريعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ثم توالى بعد ذلك إنشاء املصارف اإلسالمية لتصل إلى ‪ 280‬مصرفاً منتشرة في ‪ 52‬دولة‬ ‫على مستوى العالم‪ ،‬بحجم إعمال يزيد على ‪ 400‬مليار دوالر طبقاً إلحصائية املجلس العام‬ ‫للبنوك اإلسالمية في سبتمبر ‪ ،2006‬بخالف فروع املعامالت اإلسالمية للبنوك التقليدية‬ ‫على مستوى العالم‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫جمعت هذه املعلومات من مؤسسة النقد العربي السعودي وصغتها لكم في هذا املقال‪.‬‬

‫علي أديب علي الزامل‬ ‫‪ali.a.alzamel@gmail.com‬‬

‫‪23‬‬

‫المرأة‬ ‫إعداد‪ :‬نوال بنت عبداهلل الشبل‬

‫منك‬ ‫ِ‬ ‫تحديات أسرية‪:‬‬

‫وإليك‬ ‫ِ‬

‫تواجه األسرة املسلمة اليوم حتديات كبيرة في التربية‪ ،‬فاملشاركون في صياغة‬ ‫أفكار األبناء كثيرون‪ ،‬وال ميكن ألي عاقل أن ينكر التأثير السلبي الذي أحدثته‬ ‫الفضائيات ووسائل االتصال احلديثة كاإلنترنت واجلوال‪ ،‬التي أصبحت تشارك‬ ‫وبقوة في التأثير في عقول األبناء والبنات‪.‬‬ ‫وال شك أن أفضل عالج لهذه املشكلة هو بالرجوع إلى كتاب الله ومحاولة تدبر‬ ‫آياته ومعانيه‪ ،‬ففي التدبر عالج للمشكالت اخلاصة واالجتماعية‪ ،‬قال تعالى‪« :‬وما‬ ‫ف ّرطنا في الكتاب من شيء»‪ ،‬ولعلي أرشد القراء والقارئات إلى شريط (مشروع‬ ‫احلياة من جديد)‪ ،‬الذي ألفت مادته الداعية األستاذة أسماء الرويشد املشرفة‬ ‫على مركز آسية لالستشارات‪ ،‬فهو شريط نافع يدعو إلى محاولة احلياة من جديد‬ ‫بالقرآن ألنه هادي البشرية ومرشدها‪ ،‬ونور احلياة ودستورها‪.‬‬ ‫وفق الله اجلميع لكل خير‪،،‬‬

‫طب بديل‪:‬‬

‫اليانسون‪ :‬يساعد على الهضم‪ ،‬يخلص املسالك الهوائية من املخاط‪ ،‬يكافح العدوى‪،‬‬ ‫وينشط إنتاج اللنب في األمهات املرضعات‪ ،‬وهو مفيد لعالج عسر الهضم‪ ،‬وفي‬ ‫حاالت العدوى التنفسية مثل التهاب اجليوب األنفية‪ ،‬كما يفيد في عالج أعراض سن‬ ‫انقطاع الطمث‪ .‬كما أنه يستخدم ضمن منتجات شائعة كمادة مكسبة للطعم والنكهة‪.‬‬

‫شاي للصحة والجمال‪:‬‬

‫‪ .1‬إراحة العيون املجهدة‪ :‬للعيون املجهدة واملنتفخة‪ ،‬ميكن وضع كيس من‬ ‫أكياس الشاي على كل عني بعد أن ينقع في املاء الدافئ ملدة ‪ 20‬دقيقة‬ ‫تقريباً‪.‬‬ ‫‪ .2‬التخلص من الشيب‪ :‬ميكن صبغ الشعر الرمادي باللون األسمر‪ ،‬وذلك‬ ‫باستخدام منقوع الشاي واألعشاب‪ ،‬وإلعداد هذه الصبغة الطبيعية‪ :‬تنقع‬ ‫أكياس الشاي في ماء مغلي مع أعشاب الروزماري واملرمرية اخلضراء أو‬ ‫‪24‬‬

‫املجففة وذلك طوال الليل‪ ،‬وتوضع الصبغة على الشعر ثم يجفف دون شطف‪،‬‬ ‫وقد يستلزم األمر تكرار العملية عدة مرات‪.‬‬ ‫‪ .3‬بلسم للشعر اجلاف‪ :‬ميكن إعطاء الشعر ملعاناً طبيعياً وذلك باستخدام لتر‬ ‫من الشاي املغلي غير احمللى للشطف األخير بعد الشامبو‪.‬‬

‫خبرات‪:‬‬

‫‪ .1‬احلامض مينح اجلزر مذاقا طيباً‪ :‬جربي تناول اجلزر املبلول باحلامض‬ ‫وامللح‪ ،‬وسوف جتدين نفسك قد أدمنت هذه األكلة سهلة التحضير والصحية‬ ‫في الوقت ذاته‪ ،‬لكن احرصي على عدم نقع اجلزر كثيراً في احلامض كي ال‬ ‫يذبل‪ ،‬قطعي اجلزر على شكل عيدان ثم اسكبي عصير احلامض فوقها مع‬ ‫رشة ملح قبيل تناولها‪.‬‬ ‫‪ .2‬حلفظ الزجنبيل الطازج مدة أطول‪ ،‬يُغسل ثم يُبشر ويوضع في قوالب‬ ‫الثلج في الفريزر‪ ،‬وعندما يجمد يخرج ويغلف كل مكعب بالنايلون ثم يجمع‬ ‫في علبة ويعاد إلى الفريزر‪ ،‬وعند احلاجة يخرج منه مكعب أو مكعبني ويوضع‬ ‫في اإلبريق‪.‬‬

‫فوائد منزلية‪:‬‬

‫ منزلك تفوح منه رائحة القرفة‪:‬‬‫إليك نصيحة سريعة وسهلة التنفيذ جلعل رائحة منزلك تفتح الشهية‪ ،‬ضعي كمية‬ ‫قليلة من القرفة على ورق األملونيوم وضعيها في فرن ساخن‪ ،‬وال تغلقي باب الفرن‪،‬‬ ‫ستفوح رائحة القرفة في املنزل أثناء تسخينها‪.‬‬ ‫ جربي قبل كنس الغرف وضع قليل من املسك البودرة في املكنسة الكهربائية‪ ،‬وبذلك‬‫ستختفي الرائحة الكريهة الصادرة منها‪ ،‬وستنعش لك الغرف برائحة املسك الزكية‪.‬‬ ‫ لتنظيف ياقة القميص ضعي عليها القليل من شامبو الشعر واملاء وادعكيه‪ ،‬ألن‬‫الشامبو مصمم لتنظيف زيوت اجلسم‪.‬‬ ‫ عند شرائك األدوات الزجاجية والبالستيكية ستجدين صعوبة في نزع ورقة السعر‬‫املوجودة عليها‪ ،‬لذلك ضعي القليل من زيت الزيتون وستالحظني سهولة إزالتها‪.‬‬ ‫لسفرتك‬

‫سلطة قوارب الليمون‪:‬‬

‫املقادير‪ 6 :‬ليمونات مقسومة نصفني ومفرغة – ‪ 2‬صدر دجاج – ‪ 6‬حبات‬

‫خس – ‪ 1‬فلفل أخضر – ‪ 1‬طماطم – نصف علبة ذرة – ‪ 2‬مخلل خيار‬ ‫مقطع صغير‪.‬‬ ‫الصوص‪ 2 :‬ملعقة مايونيز – ‪ 1‬ليمون – ‪ 1‬زبادي – ثوم‪.‬‬ ‫يقطع الدجاج من دون عظم ويوضع بالصاج حتى ينضج ويبرد‪ ،‬ويخلط‬ ‫بالذرة وتقطع الطماطم قطعاً صغيرة واخلس والفلفل واملخلل ويوضع عليه‬ ‫اخلليط‪ ،‬ثم يخلط بالصوص وحتشى قطع الليمون بالسلطة وتصف في‬ ‫صينية‪.‬‬

‫نصائح‪:‬‬

‫يا بني‪ ..‬لن جتد أصدق وال أطهر من الرسول املعصوم صلى الله عليه‬‫وسلم‪ ،‬فاتبعه في كل شأن من شؤونك‪.‬‬ ‫يا بني‪ ..‬سامح من أساء إليك لعله يندم‪ ،‬واحمد ربك أنك مظلوم ال ظالم‪،‬‬‫فغداً تنصب محكمة العدل واحلاكم هو الله‪.‬‬ ‫يا بني‪ ..‬ليس معك إال الله وحده فال تغتر‪ ،‬بل أخلص عبادة ربك وتوكل‬‫عليه‪ ،‬وكفى بالله وكي ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫الصراحة‬

‫((ال خير فيكم إذا لم تقولوها))‬

‫هل من لوازم الصراحة سوء األدب‪ ،‬وإثارة الفنت‪،‬‬ ‫والتشهير بالعيوب والتطاول‪ ،‬أم هي النصيحة‬ ‫الصادقة والنقد البناء واجلرأة األدبية؟‬ ‫الصراحة هي الوضوح والتخلص من االلتواء‪..‬‬ ‫ويعرفها صاحب كتاب (اخللق الكامل) اصطالحا‬ ‫بأنها‪( :‬إظهار الشخص ما تنطوي عليه نفسه‪ ،‬من‬ ‫غير حتريف‪ ...‬وال مواربة‪ ..‬بحيث تكون أفكاره‬ ‫واضحة جليلة‪ ،‬وبحيث توافق أفعاله أقواله)‪.‬‬ ‫ملا ظهر للصحابة من أن رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم نسي فصلى ركعتني بدالً من أربع‪ .‬قال ذو اليدين‬ ‫ـ بكل أدب ـ يا نبي الله‪ :‬أنسيت أم قصرت؟ فقال صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪" :‬لم أنس ولم أقصر‪ .‬عندئذ أجاب‬ ‫الصحابة بكل صراحة‪( :‬بل نسيت يا رسول الله)‪،‬‬ ‫فلم يعنفهم ولم يغضب لصراحتهم‪ ..‬وتعلموا سجود‬ ‫السهو‪ ..‬كما تعلموا التزام الصراحة‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫وكل ما في نفوسهم من إجالل وهيبة لرسول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬لم مينعهم من املصارحة‪ ،‬وكل‬ ‫ما لرسول الله من منزلة عند ربه لم يدفعه إلى منع‬ ‫االعتراض‪ ،‬أو التساؤل أو االستفسار الناشئ عن‬ ‫صراحة وصدق‪ ..‬فال يحزن أصحاب الوجاهة من‬ ‫صراحة أتباعهم‪ ،‬وال يستاء املؤمن الداعية من وضوح‬ ‫إخوانه؛ فإن رسول الله صلى الله عليه على رفعة قدره‬ ‫ووجوب طاعته كان يقابل الصرحاء بالتبسم وبالكلمة‬ ‫الطيبة‪ .‬وحني قام رجل يأمر عمر ـ رضي الله عنه ـ‬ ‫بالتقوى اعترض بعض احلاضرين‪ ،‬فقال عمر‪( :‬دعوه‬ ‫فليقلها‪ ،‬ال خير فيكم إذا لم تقولوها‪ ،‬وال خير فينا إذا‬ ‫لم نقبلها)‪ ..‬إن الصراحة تدعو صاحبها لالعتراف‬ ‫بضعفه والتراجع عن خطئه‪.‬‬ ‫كم تخسر من األصحاب بسبب عدم الوضوح‬ ‫والصراحة!! يقول علي رضي الله عنه‪( :‬ال تقطع‬ ‫أخاك عن ارتياب وال تهجره دون استعتاب)‪.‬‬ ‫من تربية القرآن على الصراحة وعلى حسن قبولها‪،‬‬

‫أدب االستئذان الذي علمنا الله إياه بقوله‪( :‬وإذا قيل‬ ‫لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم)‪.‬‬ ‫واملؤمن صريح ال يعرف النفاق والتحايل‪ ،‬لذلك فإنه‬ ‫يتعامل بوجه واحد‪ ،‬وقد قال رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم في املذبذبني واملتملقني‪( :‬جتد من شرار‬ ‫الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهني الذي يأتي‬ ‫هؤالء بوجه وهؤالء بوجه)‪ ..‬وليعلم اإلنسان بضعف‬ ‫نفسه‪ ،‬فإن كثيراً من املواقف تقتضي منه الصراحة‪،‬‬ ‫جتنباً لسوء تصرف قد يصدر منه‪.‬‬ ‫وهكذا نرى أن التربية على الوالء للحق وحده‪ ،‬تنشئ‬ ‫رجاالً صرحاء ال يعرفون التزييف وااللتواء‪ ،‬ويبقى سؤال‪:‬‬ ‫هموم أمة اإلسالم وآمالها‪ ..‬هل يحملها ويؤدي حقها‬ ‫اخلراف الوديعة أم األسود اجلريئة؟ فلنكن صرحاء‪.‬‬

‫بنت األسرة‬ ‫منى بنت محمد السليم‬ ‫من كتاب (هذه أخالقنا حني نكون مؤمنني حق ًا)‬ ‫لـ محمود محمد اخلازندار‬

‫جنيب عبدالرحمن الزامل‬ ‫نفسها‪ ،‬رسال ٌة جعلتني أتأ ّم ُل كثيراً‪،‬‬ ‫‪ ..‬رسال ٌة تشرح َ‬ ‫وأحز ُن كثيراً‪ ،‬وأفر ُح كثيراً‪ .‬رسال ٌة تعلمنا أن أهم ِعتـ ْ ٍق‬ ‫أمس منت‬ ‫نفسه‪ .‬لم‬ ‫يقوم به اإلنسا ُن هو أن يعتق َ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫طفيف هنا أو هناك‪..‬‬ ‫الرسالةِ إال ما يتطلبه تعدي ٌل‬ ‫والندم والفرحةِ‬ ‫ولكن العبي َر الف ّوا َح بها من احلزنِ‬ ‫ِ‬ ‫واحمل ّبةِ ال ميكن أن يخفى‪..‬‬ ‫«أخي في اإلسالم‪:‬‬ ‫‪ ..‬سمعت أنكم ناقشتم موضو َع «هيئة األمر باملعروف‬ ‫والنهي عن املنكر» في مجلس الشورى‪ ،‬وسمعت من‬ ‫كثيرين أن أصوات التحامل‪ ،‬أو طلب إصالح الهيئة‬ ‫اتهام إليك‬ ‫غلب بقية األصوات‪ .‬أنا ال أشير بأي أصبع ٍ‬ ‫أو إلى املجلس؛ فلهم عقولهم‪ ،‬وخبرتهم وضمائرهم‬ ‫ليقولوا ما يريدون أن يقولوا‪ .‬ولكني ال أقول يا أخي‪..‬‬ ‫أنا أروي واقعاً‪ ،‬وأنا ال أروي واقعاً منقوالً‪ ،‬ولكن من‬ ‫واقع حدث لي‪ ،‬وليس ألحد غيري‪..‬‬ ‫ٍ‬ ‫إني أسأل الله العف َو كثيراً‪ ،‬وإني يا أخي أبكي‬ ‫كثيراً؛ فأخطائي ال تـُحصى‪ .‬وهي ليست أخطاء‪ ،‬بل‬ ‫ٍ‬ ‫مجموعات تتالَ ْت من اخلطايا‪ ،‬وإني أحاول التكفي َر‬ ‫ٍ‬ ‫حلظة‪ ،‬وفي كل نفـ َ ٍس يطلع‬ ‫عنها في كل يوم‪ ،‬بل في كل‬ ‫من صدري‪ ،‬ورأسي يرتفع للسماءِ والدموع ال تقف‬ ‫من مآقي العيون‪ ،‬راجية‪ ،‬آملة‪ ،‬طامعة‪ ،‬بعفو العزيز‬ ‫الكرمي الت ّواب؛ فأعمالي قد ال يتصورها أمثالـُك من‬ ‫الناس الذين نظن أنهم من األخيار‪.‬‬ ‫أكتب هذه الرسالة ليس فقط لتوضيح وجهة نظر‪ ،‬بل‬ ‫واقع حصل‪ .‬خطابي هذا اخترت أن أرسله إليك يقيناً‬ ‫مني أن اجلمي َع سيقرؤه‪ ،‬وآملة منك‪ ،‬مبا أعرفه من‬ ‫طبعك‪ ،‬أن تنشره‪ ،‬ولعله يكون درساً وعبرة وخيراً لكل‬ ‫ٍ‬ ‫بنت م ّرت بطريقي‪ ،‬أو تعزم أن مت ّر بالطريق ذاته‪ .‬ألم‬ ‫أنت يوماً قائال‪ :‬قبل أن تعبروا طريقاً جديداً‬ ‫تكتب َ‬ ‫ألول مرة‪ ،‬اسألوا قبل ذلك العائدين من الطريق‪ .‬ها‬ ‫ٍ‬ ‫بإجابة لكل الواقفات على مشارف الطريق‬ ‫أنا أتبرع‬ ‫الذي مشيته‪ ،‬وأحكي جتربتي من طريق عدت عنه‪،‬‬ ‫ولن أعود إليه‪ ،‬إن شاء الله‪ ،‬ما حييت‪.‬‬ ‫وأكتب هذه الرسالة ساعية في طلب العفو عند الله‪،‬‬ ‫في إنقاذ أرواح صغيرة من بناتنا الالتي جتبرهن إما‬ ‫ُ‬ ‫الظروف‪ ،‬أو يغويهن الطم ُع ليُدفعهن لطريق ال حتمد‬ ‫عقباه‪ ..‬لي ُك َّن فيه ُه ّن وحدهن الضحايا‪ .‬ال أح َد‬ ‫غيرهن‪.‬‬ ‫وعشت مجتمعاً في نسيج‬ ‫وتثقفت كثيراً‪،‬‬ ‫تعلمت‬ ‫أنا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫متهتك‪ ،‬وحاولت إكمال دراساتي العليا باالبتعاث‬ ‫ولم أستطع‪ ،‬ولم أجد عم ً‬ ‫ال بالطرق العادية‪ ،‬حتى‬ ‫في يوم أشارت علي صديقة بأن أزور مسؤوالً في‬ ‫منشأةٍ بقطاع خاص للعمل‪ ،‬وهنا أول درس لي‪ ،‬حني‬ ‫تفتش البنت في زينتها املكتملة أمام رجل‪ .‬الرج ُل لم‬ ‫يُزِ ْح نظ َره عني‪ ،‬وأغواني بالدراسات العليا والوظيفة‬

‫ُ‬ ‫نجوت‬ ‫يوم‬ ‫شقة الشيطان‬ ‫من ِ‬ ‫ٍ‬ ‫شقة بالغة الفخامة‪..‬‬ ‫املمتازة‪ ،‬ثم سلـّمني مفتاح‬ ‫وأخذني إليها وبهرني تأثيثها وديكوراتها‪ ..‬ولم أستطع‬ ‫التراجع مع أني في داخل ضميري أعرف أن هناك‬ ‫ثمناً يجب أن أدفعه‪ ،‬ولكن الشيطان والرغبة اجلامحة‬ ‫صدا العق َل وفتحا كل التبريرات‬ ‫بالعيش الفاخر‬ ‫ّ‬ ‫ألستمر‪ .‬طبعاً سأقول لك شيئاً لن يفاجئك‪ ،‬فيوم‬ ‫دخلت الشقة ‪ -‬القصر‪ ..‬لم أخرج ألي عمل‪ ..‬ما عدا‬ ‫ُ‬ ‫ال ُمد ّراً ومربحاً وسه ً‬ ‫داخل تلك الشقة‪ ،‬وكان عم ً‬ ‫ال‪..‬‬ ‫وكان شريكي‪ :‬إبليس‪ .‬نعم لقد كنت شريكة إبليس‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أستضيف في شقتي كل قذارات البشر من اجلنسني‪..‬‬ ‫والعمل يزدهر كل يوم‪( ..‬أستاذي‪ :‬هل كلمة يزدهر‬ ‫صحيحة هنا؟)‬ ‫ال أعرف ل َم تأت أمو ُر املتعة احلرام سهلة‪ ،‬فتلك‬ ‫الشقة يصلها كل شيء من أي مكان‪ ،‬ناس من مختلف‬ ‫األجناس‪ ،‬ومواد من أي مكان‪ ،‬وكلها حتت ماركة‬ ‫واحدة‪ :‬احلرام‪.‬‬ ‫حافظت على نفسي‪ ،‬إن‬ ‫الغريب يا أستاذي أني‬ ‫ُ‬ ‫صدقتني‪ ،‬رغم كل األجواء‪ ،‬صحيح أني مارست بعض‬ ‫األشياء املنف ِـّرة‪ ،‬ولكني‪ ،‬إن فهمتني‪ ،‬بقيت في صفائي‬ ‫اجلسدي‪.‬‬ ‫أصل ليدور‬ ‫كان وجودي في «شقة الشيطان» أكبر‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫النشاط احمل َّر ُم‪ .‬وفي النهار كنت والله أصلي‪ ،‬وكنت‬ ‫أقرأ وأتثقف‪ ،‬وكنت أراسلك‪ ،‬إن كنت تتذكر‪ ،‬ونشرتَ‬ ‫ِبت فيه بأسلوبي في جريدةٍ ضمن‬ ‫لي مقاالً أ ُ ْعجـ َ‬ ‫برنامج الكتشاف العقول‪ ،‬وكنت أسمي نفسي وقتها‪،‬‬ ‫كنت‬ ‫من جتاذب عكسي في داخلي‪ ،‬طاهرة‪ .‬بينما ُ‬ ‫أبعد ما أكون عن ُ‬ ‫الطهر‪.‬‬ ‫وألختصر القصة‪ ..‬دهمنا رجا ُل الهيئة يوماً‪ ،‬وقت‬ ‫الدهم لم يكن هناك إال أنا وفتاتان ورجل أفلت‬ ‫بأعجوبة‪.‬‬ ‫والتقيت الشيخ «عمران»‪ -‬االس ُم مستعار ‪ -‬بعد أن‬ ‫ُ‬ ‫ْت ملقر الهيئة‪ .‬طلب الشي ُخ عمران االجتماع بي‬ ‫أ ُ ِخذ ُ‬ ‫في غير خلوةٍ بكامل غطائي‪ ،‬ونصحني‪ ..‬كثيراً‪ .‬ولم‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫بشخص كان يزور شقة‬ ‫عرف أني معجبة‬ ‫يكتف‪ ،‬بل‬ ‫ٍ‬ ‫الشيطان ثم انقطع‪ ،‬وراح التقاه‪ ..‬ثم عاد وأخبرني أن‬ ‫الرج َل له رغبة في الزواج مني إن عاهدته على التوبة‪،‬‬ ‫فعاهدته وأنا مترددة‪ ،‬إال أنه طلب مني أن أعاهد رب‬ ‫وذهبت مع والدتي‪ ..‬التي أيضاً‬ ‫العاملني في عمرةٍ ملكة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وعدت صافي ًة مرتاحة ولكني‬ ‫تغيرت بعد تلك العمرة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ال أكف عن البكاء وميزقني الند ُم‪ ،‬وال أترك سجادتي‬ ‫أبداً وكأنها املالذ واللجوء‪.‬‬ ‫تزوجت من سنتني‪ ،‬ولي حلقة جتتمع بها نساءٌ يدرسن‬ ‫علي حياتي‪،‬‬ ‫القرآن وجتويده لوجه الله‪ ،‬وزوجي مأل ّ‬ ‫وهو سمائي وظلي‪..‬‬ ‫مرت سنتان ‪ ..‬ولي بنت اآلن‪ ،‬واس ُمها طاهرة»‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫بـ‬ ‫بـ‬ ‫ـ ا ب ـ ـا ـ ا ب ـ ـا‬ ‫إعداد‪ :‬أحمد الصالح العبداهلل الزامل‬

‫رسالة إليك ولدي الحبيب‬ ‫‪28‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫( َو َق َ‬ ‫ضى َر ُّب َك أَ َّال تَ ْعبُ ُدوا ْ ِإ َّال ِإ َّياهُ‬ ‫َوبِالْ َوا ِل َديْنِ إ ِْح َسانا ِإ َّما يَبْلُغ ََّن ِعن َدكَ‬ ‫ال ُه َما َف َ‬ ‫الْكِ َب َر أَ َح ُد ُه َما أَ ْو كِ َ‬ ‫ال تَقُل َّل ُه َما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫أ ُ ٍّف َوالَ تَنْ َه ْر ُه َما َو ُقل ل ُه َما ق ْوال كرِ ميا)‬ ‫اإلسراء‪23‬‬ ‫صدق الله العظيم‬ ‫هذه رسالة أبعثها إليك ولدي احلبيب‪..‬‬ ‫أرسلها على لسان كل والد محب لفلذة‬ ‫كبده‪ ..‬إنها رسالة عاجلة‪ ..‬أسطر فيها‬ ‫ما يجيش في نفسي‪ ..‬مجرد خطرات‬ ‫نفس وآهات حزن وكلمات حب أمالها‬ ‫الواجب وفرضتها املسؤولية الدينية‬ ‫والوطنية التي طوقت بها عنقي ما‬ ‫حييت‪..‬‬ ‫ولدي‪ ..‬إنني أعجب من صنيعك أن‬ ‫جعلت بيني وبينك واسطة‪ ..‬فاملفترض‬ ‫أن حتدثني أنت بكل ما تريد وجهاً‬ ‫لوجه‪.‬‬ ‫أدري أنها حياتك‪ ،‬وأنك تسعى‬ ‫ملستقبلك‪ ،‬وأنت ترى العالم شاسعاً‬ ‫لك أن تختار املكان الذي تقضي‬ ‫فيه سنوات شبابك وعمرك املديد‬ ‫بإذن الله‪ ..‬كيفما وأينما تشاء‪ ،‬أدرك‬ ‫طموحك وأحالمك التي ال تعترف‬ ‫بظرف أو مشاعر أو قيود أو عالقات‪،‬‬ ‫وأدري أن نظرتك لألمور ومقاييسك ال‬ ‫تتناسب ومقاسات أبيك‪.‬‬ ‫ولدي‪ :‬ال تكن أسيراً لوحدتك التي‬ ‫تعيشها وأن تأخذ بك الوحدة إلى‬ ‫طريق الضياع؛ فيصبح مصيرك كجائع‬ ‫رأى وجه البدر فظنه رغيفاً‪ ..‬أسرع‬ ‫إليه ومد يده ليتناوله ويسد رمقه‪ ،‬فما‬ ‫أمسك إال باحملال وكان مصيره املوت‬ ‫جوعا‪..‬‬ ‫وال تكن عبداً لقناعاتك اخلاصة‬ ‫ونظرتك الوحيدة‪ ،‬فتصبح كسائر في‬ ‫الصحراء تراءى له السراب فظنه ماء‬ ‫َ‬ ‫يحظ إال‬ ‫فأسرع إليه ليطفئ ظمأه فلم‬ ‫برمال الصحراء‪..‬‬ ‫يا ولدي‪ ..‬ال اقصد أن أؤملك‪ ..‬حاشا‬ ‫لله‪ ..‬لكني أطمح بأن يرزقك الله‬ ‫بأوالد‪ ،‬وال أمتنى لك أن متر بتجربة‬ ‫غياب الولد‪ ،‬وأمتنى منك أن حتفظ‬ ‫نفسك‪ ،‬وأال تثاقل من كثرة أسئلتي‬ ‫ولهفتي عليك‪..‬‬ ‫آالف اخلواطر واالحتماالت تبرق في‬ ‫ذهني؛ فأجلأ إلى الصالة‪ ،‬وأدعو الله‬ ‫أن يحميك من رفقاء السوء‪ ..‬وحدها‬ ‫الصالة والدعوات التي أتضرع بها إلى‬ ‫الله تريحني وتبعث الطمأنينة في قلبي‬ ‫وجتعلني أجلم خوفي وقلقي عليك‪.‬‬ ‫ولدي‪ ..‬رمبا هي الرسالة األولى التي‬

‫تصلك مني‪ ،‬على الرغم من أن آالف‬ ‫الكلمات والدموع واملشاعر متوج داخلي‬ ‫كل حلظة‪ ،‬لكني لم أجرؤ على أن‬ ‫أوصلها لك خوفاً من أن يصيبك حزن‬ ‫أو تعتريك موجة ألم‪ ..‬حفظك الله من‬ ‫كل ألم‪ ..‬يا ولدي‪ .‬وال حتسب أني أقول‬ ‫هذا معلماً أو مرشداً أو مربياً!! وإمنا‬ ‫هي خواطر تختلج في نفسي‪..‬‬ ‫ومشاعر أب متأججة نحو ولده؛ تنفست‬ ‫بها إذ أحتدث إليك‪ ،‬وكررت نفس‬ ‫الكلمات ونفس احلديث آالف املرات‪..‬‬ ‫فال تضجر مني‪ ..‬وال تقاطعني‪ ..‬بل‬ ‫أنصت إلي‪.‬‬ ‫ولدي احلبيب‪ :‬جميل أن حتب‪ ،‬وحسن‬ ‫أن متيل نفسك‪ ..‬ولكن السيئ أن‬ ‫تنجرف مع التيار‪ ..‬وتسحبك مياه النهر‬ ‫اجلارف وترميك في اليم العميق‪..‬‬ ‫فتنهش األسماك بدنك الرقيق‪ ،‬ومن ث ّم‬ ‫تغدو في خبر كان‪..‬‬ ‫عندما تراني ال أستطيع أن أجاري أو‬ ‫أتعلم التكنولوجيا احلديثة‪..‬‬ ‫فقط‪ ..‬أعطني الوقت الكافي‪ ..‬وال‬ ‫إلي بابتسامة ماكرة وساحرة‪.‬‬ ‫تنظر ّ‬ ‫في يوم من األيام سوف تكتشف أنه‬ ‫على الرغم من أخطائي فإنني كنت‬ ‫دائماً أريد أفضل األشياء لك‪ ..‬وقد‬ ‫حاولت أن أمهد لك جميع الطرق‪.‬‬ ‫توجه دوماً بالدعاء والرجاء بني يدي‬ ‫من ال يغفل وال ينام‪.‬‬ ‫وكن دوماً في معية الله باإلخالص‬ ‫والعمل الصالح الذي يقربك من مصاف‬ ‫األنبياء‪.‬‬ ‫أمامك يا بني مستقبل حافل وأمل‬ ‫مشرق؛ فال جتعله حاف ً‬ ‫ال باملتاعب‬ ‫ومظلم اجلوانب‪ ..‬وأنت تعلم مدى‬ ‫حرصي على حياتك ومستقبلك‪ ،‬وأملنا‬ ‫الوحيد أن تعيش حياتك بحب صادق‬ ‫ووفاء أكيد منسجمني مع نفسك ومع‬ ‫من حولك‪ ..‬ال أريد أن تكون نظرتك‬ ‫أحادية اجلانب‪ ،‬منطلقا من موقف‬ ‫شخصي ضيق‪ ،‬وإمنا لتكن نظرتك‬ ‫شاملة بأبعادها ومقاييسها‪ ،‬وال تتقوقع‬ ‫في بوتقة ال تعرف إال ما يصل إليك‬ ‫من جانب واحد‪ ..‬عاشر‪ ..‬وانطلق‪..‬‬ ‫وصادِ ق‪ ..‬ولتكن صداقاتك كثيرة‬ ‫ومتنوعة‪.‬‬ ‫كن يا بني كما يأملك الرحمن منذ أن‬ ‫بدأ اخلليقة؛ كن بشرا سويا في عزة‬ ‫وإباء‪ ،‬واعلم أن جرح اجلسد يندمل‬ ‫ويشفى‪ ،‬ولكن جرح املشاعر واملكانة‬ ‫االجتماعية يبقى عميقا وآثاره واضحة‪،‬‬ ‫ولن يندمل أبداً‪..‬‬ ‫وصلي الله وسلم على نبينا محمد النبي‬ ‫األمي وعلى آله وصحبه أجمعني‪..‬‬ ‫آمني‪ ...‬آمني‬ ‫‪29‬‬

‫األ‬ ‫طبييب سرة‬

‫حساسية المياه‪ ..‬مرض نادر بال عالج‬ ‫مرض ن��ادر‪ ،‬يسمى حساسية ضد املاء‪،‬‬ ‫يصيب شخصاً من بني ‪ 230‬مليوناً حول‬ ‫العالم‪.،‬‬ ‫وت �ص��اب ال�ب��ري�ط��ان�ي��ة ميتشيل بحروق‬ ‫واحمرار شديد إذا المست املياه بشرتها‬ ‫وال ت�س�ت�ط�ي��ع ش ��رب امل � ��اء‪ ،‬والعصائر‬

‫وامل �ش��روب��ات ال�س��اخ�ن��ة‪ ،‬وال ت�ت�ن��اول أية‬ ‫أط �ع �م��ة ط ��ازج ��ة‪ ،‬وت�ع�ت�م��د ف��ي غذائها‬ ‫على أن��واع خاصة من الطعام املجفف‪،‬‬ ‫وتستحم مرة واح��دة أسبوعياً ومل��دة ‪10‬‬ ‫ث��وان فقط‪ ،‬كما أنها أصبحت حبيسة‬ ‫امل �ن��زل‪ ،‬ال ت�خ��رج خ��وف �اً م��ن امل �ط��ر‪ ،‬وال‬

‫تستطيع حمل صغيرها البالغ ‪ 3‬سنوات‬ ‫خوفاً من العرق‪.‬‬ ‫واح �ت��ار األط �ب��اء ف��ي تشخيص حالتها‬ ‫املرضية التي أصابتها بعد أيام قليلة من‬ ‫والدتها طفلها عام ‪. 2005‬‬ ‫وي� � ��رى ال��ط��ب��ي��ب آدري � � � ��ان م ��وري ��س‪،‬‬

‫بالمكسرات ‪ ..‬طفلك قلبه حديد‬ ‫كشفت دراسة مشتركة لقسم صحة الطفل‬ ‫باملركز القومي للبحوث في مصر مع قسم‬ ‫طب األطفال بجامعة بنها عن عالقة الطعام‬ ‫املتناول بقياس ضغط الدم وأمراض القلب‬ ‫واألوعية الدموية‏‪.‬‬ ‫وأف��ادت الدكتورة عبلة جالل أستاذ صحة‬ ‫الطفل باملركز‪ ،‬بحسب صحيفة «األهرام»‪،‬‬ ‫بأن نقص حمض الفوليك في الغذاء املتناول‬ ‫وس��وء التغذية امل��زم��ن لهما ع�لاق��ة وثيقة‬ ‫بارتفاع ضغط الدم‏‪,‬‏ مما يؤدي إلي أمراض‬ ‫القلب واألوعية الدموية عندما يكبر الطفل‏‪,‬‏‬ ‫إذا لم يسد النقص بتناول األغذية الغنية‬ ‫بحمض الفوليك أو األقراص احملتوية علي‬ ‫حمض الفوليك‏‏‪.‬‬ ‫مشيرة إلى أن حمض الفوليك أو فيتامني‬ ‫( ب‏ ‏‪ ) 9‬هو أح��د مكونات فيتامني ( ب )‬ ‫امل��رك��ب وي�ح�ت��اج اإلن �س��ان إل��ي ت �ن��اول هذا‬ ‫الفيتامني‏‪,‬‏ إم��ا م��ن م �ص��ادره الطبيعية أو‬ ‫علي هيئة أق��راص دوائية يوميا‏‪,‬‏ ألن هذا‬ ‫الفيتامني ي��ذوب في املاء‏‪,‬‏ ل��ذا ال يستطيع‬ ‫اجلسم أن يخزن املتناول من الزائد علي‬ ‫احلاجة‏ ‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫وم� ��ن أه� ��م امل � �ص� ��ادر ال �ط �ب �ي �ع �ي��ة حلمض‬ ‫ال��ف��ول��ي��ك اخل� � �ض � ��راوات ذات األوراق‬ ‫اخلضراء الداكنة مثل السبانخ‪ ،‬البروكلي‪،‬‬ ‫والبقوليات مثل البسلة‪ ،‬الفول‪ ،‬واملكسرات‬ ‫والفول السوداني‪ ،‬والكبدة‪ ،‬وبعض الفواكه‬ ‫كالبرتقال‪ ،‬الكنتالوب واألناناس‏‪,‬‏ كما يوجد‬ ‫أيضاً في الطماطم وثمار األفوكادو‏‪.‬‬ ‫وت��ؤك��د أس �ت��اذ ص�ح��ة ال�ط�ف��ل‪ ،‬ع�ل��ى زيادة‬ ‫الكميات املطلوب تناولها ب��ازدي��اد املرحلة‬ ‫العمري ‏ة للطفل‪,‬‏ فمثال ال��رض �ي��ع يحتاج‬ ‫إلي‏‪65‬‏ ميكروجرام في اليوم وطفل املدرسة‬ ‫إل� �ي‏‪300‬‏ ميكروجرام‏‪,‬‏ ف��ي مقابل احتياج‬ ‫الشخص البالغ إلي‏‪400‬‏ ميكروجراما‏‪,‬‏ أما‬ ‫احل��وام��ل وامل��رض �ع��ات فيجب أن يتناولن‬ ‫حوالي‏‪ 00‬‏‪ 6‬ميكروجرام في اليوم من حمض‬ ‫الفوليك إم��ا م��ن م�ص��ادر طبيعية أو علي‬ ‫هيئة أقراص دوائية‏‪.‬‏‬ ‫ونصحت ب �ض��رورة احل �ص��ول علي حمض‬ ‫الفوليك م��ن م�ص��ادره الطبيعية الغذائية‬ ‫وض ��رورة وص��ف أق ��راص حمض الفوليك‬ ‫للحوامل حتي يتجننب والدة طفل مشوه أو‬ ‫ناقص الوزن‏‪.‬‏‬

‫اخ �ت �ص��اص��ي احل �س��اس �ي��ة واملناعة‪،‬‬ ‫أنها تعرضت خللل ما في الهرمونات‬ ‫بعد ال��والدة‪ ،‬وأنها تتلقى عالجاً بعدة‬ ‫أنواع من مضادات الهيستامني‪ ،‬وآخر‬ ‫باألشعة ف��وق البنفسجية‪ ،‬إال أنها لم‬ ‫تتحسن‪.‬‬

‫حياة مليون حامل في خطر‬ ‫التلوث يطارد األجنة في بطون أمهاتهم‬ ‫انتبهوا ‪ ..‬مليون حامل مصرية ف��ي خطر ‪ ..‬حتذير‬ ‫أطلقه د‪ .‬حمدي ب ��دراوي عميد ط��ب األزه��ر السابق‬ ‫مؤكدا تأثر السيدات احل��وام��ل واألج�ن��ة بتلوث الهواء‬ ‫وامل��اء‪ ،‬وهو ما تتعرض له مليون سيدة قاهرية حامل‪،‬‬ ‫حيث اثبتت أبحاث غربية أن ‪ %30‬منهن‪ ،‬نحو ‪ 300‬ألف‬ ‫حامل‪ ،‬تصاب نتيجة استنشاق الغازات امللوثة بتأخر منو‬ ‫اجلنني وال��والدة املبكرة «األطفال املبتسرين»‪ ،‬ومن بني‬ ‫هذا العدد تلد ‪ %9‬منهن أي تقريبا ‪ 25‬ألف حامل نحو‬ ‫‪ 25‬ألف طفل مصابني بدرجات متفاوتة من التخلف‪.‬‬ ‫ومن املعلوم أن تلوث العاصمة املصرية يأتي في املقدمة‬ ‫بني مدن العالم نتيجة لألتربة القادمة من الصحاري‬ ‫احمليطة بها بجانب غ ��ازات أكسيد السلفا وأكسيد‬ ‫النيتروز وأول وثاني أكسيد الكربون التي تأتي أساسا‬ ‫من احتراق امل��واد الغذائية واملخلفات (الزبالة) املليئة‬ ‫باملواد البالستيكية‪ ،‬بالإلضافة إلى عوادم السيارات‪.‬‬ ‫وكما كتب صالح منتصر في جريدة «األه��رام» فهناك‬ ‫جزء غير قليل من هذه الغازات ينطلق وسيظل ينطلق‬ ‫بصورة دائمة من مقابر دفن النفايات حول املدن الكبرى‬ ‫ما لم يتم حرق هذه النفايات في أفران مصانع األسمنت‬ ‫التي تصل حرارتها إلى ‪ 1400‬درجة مئوية‪ ،‬وذلك إلى‬ ‫حني بناء أفران كبيرة تتسع آلالف األطنان التي تدفن‬ ‫يوميا‪.‬‬

‫إجهاض‬ ‫واس �ت �ن��ادا إل��ى ال ��دراس ��ات ال�غ��رب�ي��ة‪ ،‬جن��د أن باحثني‬ ‫برازيليني أثبتوا أن التلوث اجلوي يزيد مخاطر اإلجهاض‬ ‫عند احلوامل‪.‬‬ ‫واك�ت�ش��ف ه ��ؤالء ف��ي دراس �ت �ه��م ال �ت��ي ن �ش��رت نتائجها‬ ‫صحيفة «اندبندنت» البريطانية‪ ،‬أن الفئران احلوامل‪،‬‬ ‫التي تعرضت ملستويات عالية من التلوث اجلوي‪ ،‬كانت‬ ‫أكثر عرضة لإلجهاض في األسبوع األول من احلمل‪،‬‬ ‫مقارنة بتلك التي بقيت في بيئة األقفاص ذات الهواء‬ ‫النظيف‪.‬‬

‫والدة مبكرة‬

‫بينما أوض��ح تقرير ص��ادر عن املعهد الوطني للرقابة‬ ‫الصحية‪ ،‬التابع ل��وزارة الصحة الفرنسية‪ ،‬أن النساء‬ ‫ال�لات��ي يعشن ف��ي امل��دن ال�ك�ب�ي��رة‪ ،‬حيث ت�ل��وث الهواء‬ ‫مبستويات كبيرة‪ ،‬ميكن أن تضع جنينها قبل األوان‪.‬‬ ‫وجاء التقرير كخالصة لعدة دراسات حول تأثير التلوث‬ ‫على املرأة احلامل أجريت في العديد من أنحاء العالم‪،‬‬ ‫منها دراسة أجريت في بولونيا على عينة من ‪ 362‬امرأة‬ ‫حامال‪ ،‬أظهرت أن األطفال الذين استنشقت أمهاتهم‬ ‫خ�لال فترة احلمل الهواء ال��ذي يضم نسبة عالية من‬ ‫ال�ت�ل��وث‪ ،‬ي��ول��دون م��ع م�ع��دل وزن أق��ل ب �ـ ‪ 140‬جراما‪،‬‬ ‫باملقارنة مع األطفال الذين استنشقت أمهاتهم الهواء‬ ‫النقي الذي تقل فيه نسبة التلوث‪.‬‬ ‫وأضاف التقرير أن مختلف الدراسات‪ ،‬التي أجريت في‬ ‫الواليات املتحدة أو البرازيل أو إيطاليا‪ ،‬أشارت إلى أن‬ ‫الوالدات املبكرة قد زادت من ‪ %7‬إلى ‪ %15‬وفقا الرتفاع‬ ‫نسبة أكسيد الكبريت في األوكسجني خالل األسابيع‬ ‫الستة األخيرة من مرحلة احلمل‪.‬‬

‫دخان المصانع يلوث الهواء‬

‫كما بينت دراسة في أجريت في تكساس األمريكية أن‬ ‫تعرض املرأة احلامل لتنشق الهواء امللوث بني األسبوع‬ ‫الثالث من فترة احلمل واألسبوع الثامن قد يؤدي إلى‬ ‫حدوث تشوهات باجلينات لدى اجلنني‪.‬‬

‫إعاقـــة‬

‫وال يهدد التلوث حياة اجلنني وه��و بطن أم��ه وينهي‬ ‫حياته فقط ولكن يطارده حتى بعد خروجه للدنيا‪،‬‬ ‫حيث ق��ام��ت دك �ت��ورة ع��زة ال�غ�ن��دور األس �ت��اذة مبعهد‬ ‫التخطيط القومي بالقاهرة بإجراء دراسة حول «أثر‬ ‫التلوث البيئي على إصابة األطفال باإلعاقة»‪ ،‬أكدت‬ ‫من خاللها أن عدد األطفال املصابني باإلعاقة في‬ ‫مصر بسبب التلوث وص��ل عددهم إل��ى ‪ 3.5‬مليون‬ ‫طفل منهم ‪ 2.1‬مليون طفل في القرى املصرية وف ًقا‬

‫لتقديرات منظمة الصحة العاملية‪.‬‬ ‫وأش ��ارت ال��دراس��ة إل��ى أن ت�ل��وث ال �ه��واء ب��أول أكسيد‬ ‫الكربون من أخطر امللوثات على صحة الطفل‪ ،‬حيث‬ ‫تشكل ‪ %63‬مقارنة مبسببات التلوث األخرى والتي تؤدي‬ ‫إل��ى التسمم‪ ،‬فهذا الغاز ال��ذي ليس له ل��ون أو رائحة‬ ‫متوافر في املنازل في التسرب من أنابيب البوتاجاز‬ ‫واملوقد أو املدفأة التي تعمل بالكيروسني‪ ،‬أما مصادره‬ ‫اخلارجية فتتمثل في عوادم السيارات أو النواجت الثانوية‬ ‫لصناعة احلديد والصلب وصناعة لب اخلشب‪ ،‬وتكمن‬ ‫خطورة هذا الغاز في احتاده مع هيموجلوبني الدم مكو ًنا‬ ‫كربوكس هيموجلوبني‪ ،‬مما يح ّد من وصول األكسجني‬ ‫إل��ى امل��خ واألع �ض��اء األخ��رى إذا ك��ان تركيزه ف��ي الدم‬ ‫‪ ،%5 – 2‬وإذا وصل تركيزه إلى ‪ 100‬جزء في املليون‬ ‫أو أكثر‪ ،‬أدى ذلك إلى أض��رار طبية خطيرة كالصداع‬ ‫والشعور بالكسل وخفقان القلب والتشنجات وصعوبات‬ ‫في التنفس وتلف في اخلاليا العصب‬ ‫التلوث يؤثر على حساسية اجلهاز العصبى لألجنة‬ ‫ية باملخ‪.‬‬

‫توتــــر‬ ‫ولفت الدكتور أحمد فخري استشاري علم النفس وعالج‬ ‫اإلدمان بجامعة عني شمس إلى خطورة الضوضاء على‬ ‫األج�ن��ة ف��ى بطون أمهاتها‪ ،‬خاصة ب�ين العامالت فى‬ ‫املصانع واألوس��اط املتعرضة لدرجات من الضوضاء‪،‬‬ ‫حيث يؤثر على حساسية اجلهاز العصبى لألجنة مما‬ ‫يعرضها لإلصابة بأمراض عصبية‪ ،‬وقلق‪ ،‬وتوتر بعد‬ ‫الوالدة‪.‬‬ ‫وكشفت األب�ح��اث العلمية زي��ادة ض��رب��ات القلب لدى‬ ‫األج �ن��ة‪ ،‬وت��وت��ر ب��اجل�ه��از العصبى وف��ى استجاباتهم‬ ‫الفسيولوجية للضوضاء مما يولد لديهم استعداداً مسبقاً‬ ‫للنوبات العصبية بعد الوالدة‪ ،‬بجانب أن الضوضاء قد‬ ‫تكون سبباً فى تشوه األجنة إذا ما تعرضت األم لضوضاء‬ ‫مرتفعة لفترات طويلة‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫خواطر خواطر‬

‫ترانيم الحب‬ ‫شعاع يشع‪ ،‬بذرة تنمو في سماء الواقع‪..‬‬ ‫نور يطل وحضور يهل‪..‬‬ ‫نسمة هادئة وشذا باسم‪..‬‬ ‫كلمات تنطلق ومشاعر تندرج‪..‬‬ ‫تتلهف لسماعها القلوب وتطرب النفوس‪..‬‬ ‫هي مورد الظمآن والنبع الصادق والعزف النادر‬ ‫حضورها يتجلى وفعلها يتغنى‪..‬‬ ‫فهو تيار جارف‪..‬‬ ‫وإحساس دافئ‪..‬‬ ‫لغة مفهومة‪..‬‬ ‫فهي إحساس وروح‪..‬‬ ‫وحاجة نفسية ملحة‪..‬‬ ‫فهي احلل اآلمن‪..‬‬ ‫تنزف النفوس من فعلها‪..‬‬ ‫وتعيش القلوب في ظلها‬ ‫كلمات قامت وهامت وبالواقع كانت‪..‬‬ ‫مفردات تعزف‪..‬‬ ‫‪32‬‬

‫نغمات مختلفة لواقع رمبا يتوارى في زمن «جفاف‬ ‫املشاعر»‬ ‫فأصبحت كلمة احلب لغة صعبة في سماء املاديات‪..‬‬ ‫الكل عنها باحث؟‬ ‫والقلوب عنها ناقب؟‬ ‫ما أجمل أن نعيش في كنف احلب‪..‬‬ ‫ونتنفس احلب ونرسم أبجديات احلب في خطواتنا‪..‬‬ ‫نتعلم‪ ..‬نطرب‪ ..‬ننشد‪ ..‬نتغنى‪ ..‬نرسم هكذا نريد‪..‬‬ ‫نعيش‪ ..‬نعزف‪ ..‬نرسم مفردات احلب‪..‬‬ ‫باحلب تكون احلياة‪ ..‬وعلى أوتار احلب تعزف‬ ‫الكلمات‪..‬‬ ‫باحلب تغني احلياة وتتنفس األزهار وتعزف األيام‬ ‫مقطوعتها‪..‬‬ ‫صور معطاءة لواقع حب خالد في مسيرة األيام‪ ،‬على‬ ‫صفحات التاريخ‪ ،‬فكان احلب األبرز والعنوان األفضل‪..‬‬ ‫في سيرة الصحب األكارم رسولنا صلوات الله عليه‬ ‫وسالمه‪ ..‬رسم صورة حب للدعوة؛ فنال شرف احملبة‪..‬‬

‫صورة واضحة للحب املتجلي والواقع املتفرد‪..‬‬ ‫فاحلب الصادق بحرارة اإلميان هو احلب املنشود‬ ‫والواقع املعروف‪..‬‬ ‫فيكفي حب ًا أقام للدعوة دعائم‪..‬‬ ‫قال تعالى‪{ :‬يحبهم ويحبونه} (املائدة‪ )54 :‬ومحبة‬ ‫العبد لربه ـ عز وجل ـ وهي أشرف عبادة‪..‬‬ ‫وصدق الشاعر حني قال‪:‬‬ ‫احلب للرحمن جل جاللـه‬ ‫هو مستحق احلب واألشواق‬ ‫فاصرفه للملك اجلليل ولذ به‬ ‫من كل ما تخشاه من إرهاق‬ ‫صورة تتجلى من واقع احلب‪ ،‬احلب لرسولنا الكرمي‬ ‫صاحب احلضور األوفى والفعل األجزل‏حدثنا‏‏أبو‬ ‫اليمان‏‏قال أخبرنا‏‏شعيب‏‏قال حدثنا‏‏أبو الزناد‏‏عن‬

‫ترانيم الحب‬ ‫‏‏األعرج‏‏عن‏‏أبي هريرة‏‏رضي الله عنه‪،‬‏أن رسول الله‏‬ ‫‏صلى الله عليه وسلم ‏قال‪:‬‬ ‫«فوالذي نفسي بيده‏‏ال يؤمن‏‏أحدكم حتى أكون أحب‬ ‫إليه من والده وولده والناس أجمعني «‪.‬‬ ‫وصورة مضيئة من واقع حب مختلف بقي خالدا على‬ ‫صفحات التاريخ؛ فكان أسامة بن زيد رضي الله عنه‬ ‫أحب الناس إلى رسولنا الكرمي‪ ،‬ويتضح ذلك جلي ًا‬ ‫في احلديث الشريف « قال صلى الله عليه وسلم‪« :‬إن‬ ‫أسامة بن زيد ملن أحب الناس إلي»‪.‬‬ ‫رسم احلب أبرز صورة عند خبيب بني عدي حينما‬ ‫قال‪:‬‬ ‫ولست أبالي حني أقتل مسلما ** على أي جنب كان‬ ‫في الله مصرعي‪..‬‬ ‫هكذا هي بعض صور احلب املنشود والعزف املوجود‪..‬‬ ‫وليس احلب باملشاعر الزائفة والكلمات الرنانة‪..‬‬ ‫يبقى احلب مشاعر صادقة بحرارة إميانية حاضرة‪..‬‬ ‫صورة من معالم اإليثار تفيض باحلب واملؤاخاة‬ ‫الدا َر‬ ‫وا‬ ‫حينما أثنى الله سبحانه وتعالى‪َ :‬وال َِّذينَ َت َب َّو ُء َّ‬

‫اج َر ِإ َل ْي ِه ْم َوال َي ِجدُ و َن‬ ‫اإل َ‬ ‫ميا َن ِم ْن َق ْب ِل ِه ْم ُي ِح ُّبو َن َم ْن هَ َ‬ ‫َو ِ‬ ‫ً‬ ‫ما ُأوتُوا َو ُيؤ ِْث ُرو َن َع َلى أَ ْنفُ ِس ِه ْم‬ ‫ة‬ ‫اج‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ور‬ ‫ص‬ ‫ِفي ُ دُ ِ ِ ْ َ َ مِ َّ‬ ‫اص ٌة َو َم ْن ُيوقَ ُش َّح َنفْ ِس ِه َف ُأ ْو َل ِئ َك هُ ْم‬ ‫َو َل ْو كَا َن ِب ِه ْم خَ َص َ‬ ‫المْ ُفْ ِل ُحو َن احلشر‪٩ :‬‬ ‫احلب مشاعر تنطلق‪ ..‬وعبارات رمبا تندثر‪..‬‬ ‫فاليوم أصبح بلسم ًا للنفوس املتعطشة والقلوب‬ ‫احملطمة‪..‬‬ ‫دعوة لكل قلب‪ ..‬ولكل نفس‪ ..‬لكل من عاش ولكل من‬ ‫كان‪..‬‬ ‫أن نعيش في دنيا احلب بالله‪..‬‬ ‫ونغمر من أمامنا بشالالت احلب املتدفقة حتما‬ ‫ستكون رحلة احلياة أفضل ومسيرة العطاء أجمل‪..‬‬ ‫نرتشف من شهد احلب وننهل من نهر احلب‪..‬‬ ‫دعوة جتلجل ونغمة تطرب‪..‬‬ ‫هل نتعاهد منذ اآلن؟‬ ‫نعطي باحلب‪ ..‬نكتب باحلب‪ ..‬فطعم احلياة باحلب‬ ‫أفضل‪..‬‬ ‫دعونا ننطلق ولو للحظات في سماء احلب‪ ..‬نغرد‬

‫كأحباب في الله هائمني في السماء وننثر عبير احلب‬ ‫في األجواء‪..‬‬ ‫دعونا جنرب؛ فالتجربة خير برهان‪ ،‬دعونا ننطلق منذ‬ ‫هذه اللحظة‪ ..‬فهل نتفق؟‬ ‫نشرع قلوبنا لسفن احلب لترسو على موانئ احلياة‪..‬‬ ‫فالواقع يفرض نفسه‪:‬‬ ‫كشفت تقارير الطب النفسي‪ ،‬أن ‪ 80‬في املئة من‬ ‫البيوت السعودية‪ ،‬تعيش على صمت رهيب تختفي فيه‬ ‫مشاعر احلب‪ ،‬حتى أقل أنواع التعبير اللفظي « في‬ ‫صحيفة الشرق األوسط «‬ ‫األستاذ عبدالله العيادة املستشار األسري قال‪ :‬إذ كنت‬ ‫تريد احلب أن يشع في مجتمعك الصغير لتتسع‬ ‫دائرته‪ ،‬يجب أن تزرعه في حديقتك‪ ،‬وجتعل سنابله‬ ‫تتمايل ذات اليمني وذات الشمال؛ ليجد عبيره كل من‬ ‫مير بقرب سورها‪ ،‬فإذا زرعنا احلب في نفوسنا أو ًال‬ ‫فسنجده ينبت في بيوتنا ثم نصدره لآلخرين‪.‬‬

‫‪ ‬مشاركة بقلم نبضكم‪ :‬شيماء صالح الزامل‬ ‫‪33‬‬

‫ال‬ ‫ال‬ ‫عبقري صغير‬

‫منيرة و عذب رياض محمد السلمان بنات هناء عبدالعزيز عبدالرحمن‬

‫نوره العثمان حفيدة نعيمة الزامل‬

‫جما‬

‫نه سعدي السعدي بن‬

‫ت دانه هشام الزامل‬

‫ساره العثمان حفيدة نعيمة الزامل‬ ‫نوره محمد عبدالرحمن الزامل‬

‫‪34‬‬

‫ال‬ ‫ال‬ ‫عبقري صغير‬

‫عبدالرحمن محمد عبدالرحمن الزامل‬

‫أصدقاء العدد‬ ‫هيا عبدالله عبدالعزيز الزامل‬

‫دصالح‬

‫ي(أحفا‬ ‫بدالله الشبيل مه الله‬ ‫ع‬ ‫يم يرح‬ ‫وفجر مد السل‬ ‫ح‬

‫منى مهند النعيم بنت نورة جمال الزامل‬

‫عبدالعزيز عبدالله الشبيلي‬ ‫أحفادصالح حمد السليم يرحمه الله‬

‫لولوه م‬ ‫ساعد أحمدعبدال‬

‫عز‬

‫يز املنصور الزامل‬

‫إرسل صورتك لتكون من‬ ‫أصدقاء العدد ‪ -‬مكتب‬ ‫التحرير‬ ‫‪35‬‬

‫ال‬ ‫ال‬ ‫عبقري صغير‬

‫زامل وأسيل وليان أسامة زامل الزامل‬

‫ن ناصر ال‬

‫كيا‬

‫مل عبدال‬

‫ت االخت أ‬

‫صويان بن‬

‫له السليم‬

‫عبدالله رياض صالح الزامل‬

‫آالء بنت احمد الزامل‬

‫عبد الله بن خالد بن عبد الله السليم‬

‫‪36‬‬

‫ال‬ ‫ال‬ ‫عبقري صغير‬

‫أحمد ناصر الصويان ابن االخت أمل بنت عبدالله السليم‬

‫زامل وأسيل أ‬

‫سامة زامل الزامل‬

‫ر‬

‫قيه احمد عبدالله الزامل‬

‫لولوة بنت ماجد بن عبد الله السليم‬

‫إرسل صورتك لتكون من‬ ‫أصدقاء العدد ‪ -‬مكتب‬ ‫التحرير‬ ‫‪37‬‬

‫من ركل القطة؟‬ ‫قبل أن جتيب عن السؤال‪ ..‬اسمع القصة كاملة‪..‬‬ ‫كان يعمل سكرتيراً ملدير سيئ األخالق‪ ..‬ال يطبق مهارة واحدة من مهارات التعامل مع الناس‪..‬‬ ‫كان هذا املدير يكدس األعمال على نفسه‪ ..‬ويحملها ما ال تطيق‪..‬‬ ‫صاح بسكرتيره يوماً‪ ..‬فدخل ووقف بني يديه‪..‬‬ ‫قال‪ :‬سم‪ ..‬تفضل!!‬ ‫صرخ به‪ :‬اتصلت بهاتف مكتبك‪ ..‬ولم ترد‪..‬‬ ‫قال‪ :‬كنت في املكتب املجاور‪ ..‬آسف‪..‬‬ ‫قال بضجر‪ :‬كل مرة آسف‪ ..‬آسف‪ ..‬خذ هذه األوراق‪ ..‬ناولها رئيس قسم الصيانة‪ ..‬وعد بسرعة‪..‬‬ ‫مضى السكرتير متضجراً‪ ..‬وألقاها على مكتب رئيس قسم الصيانة‪ ..‬وقال‪ :‬ال تؤخرها علينا‪..‬‬ ‫تضايق الرجل من أسلوب السكرتير‪ ،‬وقال‪( :‬طيب ضعها بأسلوب مناسب‪)..‬‬ ‫قال‪ :‬مناسب‪ ..‬غير مناسب‪ ..‬املهم خلصها بسرعة‪..‬‬ ‫تشامتا‪ ..‬حتى ارتفعت أصواتهما‪ ..‬ومضى السكرتير إلى مكتبه‪ ..‬بعد ساعتني أقبل أحد املوظفني في قسم الصيانة إلى رئيسه وقال‪ :‬سأذهب‬ ‫ألخذ أوالدي من املدرسة وأعود‪..‬‬ ‫صرخ الرئيس‪ :‬أنت تخرج كل يوم َ؟!‬ ‫قال‪ :‬هذا حالي من عشر سنوات‪ ..‬أول مرة تعترض علي‪..‬‬ ‫قال‪( :‬أنت ما يصلح معك إال العني احلمراء)‪ ..‬ارجع إلى مكتبك‪..‬‬ ‫مضى املسكني إلى مكتبه متحيراً من هذا األسلوب‪ ..‬وصار يجري اتصاالت يبحث عمن يوصل أوالده من املدرسة للبيت‪ ..‬حتى طال وقوفهم في‬ ‫الشمس‪ ..‬وتولى أحد املدرسني إيصالهم‪..‬‬ ‫عاد هذا املوظف إلى بيته غاضبا‪ ..‬فأقبل إليه ولده الصغير معه لعبة‪ ..‬وقال‪ :‬بابا‪ ..‬هذه أعطاني إياها املدرس ألنني‪..‬‬ ‫صرخ به األب‪ :‬اذهب إلى أمك‪ ..‬ودفعه بيده‪..‬‬ ‫مضى الطفل باكيا ميشي إلى أمه‪ ..‬فأقبلت إليه قطته اجلميلة تتمسح‪ ‬برجليه كالعادة‪ ..‬فركلها الطفل برجله فضربت باجلدار‪..‬‬ ‫السؤال‪ :‬من ركل القطة؟‬ ‫أظنك‪ ..‬تبتسم‪ ..‬وتقول املدير‪.‬‬ ‫صحيح املدير؛ ألنه ضغط نفسه حتى انفجر‪..‬‬ ‫ملاذا ال نتعلم فن توزيع األدوار‪ ..‬واألشياء التي ال نقدر عليها نقول بكل شجاعة‪ ..‬هذه ليست في أيدينا‪ ..‬ال نقدر‪ ..‬خاصة أنك إذا ضغطت نفسك‬ ‫فإن تصرفاتك قد يتعدى ضررها إلى أقوام لم يكونوا طرفا في املشكلة أصال‪..‬‬ ‫وجهة نظر‪ ..‬كن صريحاً مع نفسك‪ ..‬جريئاً مع الناس‪ ..‬واعرف قدراتك والتزم بحدودها‪..‬‬ ‫اخترت لكم هذه املشاركة من كتاب‪ :‬استمتع بحياتك‬

‫علي أديب علي الزامل‬ ‫‪ali.a.alzamel@gmail.com‬‬

‫‪38‬‬

‫ا‬ ‫أخبار لعائلة‬

‫قاعة النخبة ‪ ...‬منارة خير‬

‫األسرة تستضيف حفل تكريم‬ ‫حفظة القرآن الكريم‪..‬‬

‫على شرف صاحب السمو امللكي فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم وسمو نائبه‬ ‫فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ‪ ،‬استضافت قاعة النخبة لالحتفاالت واملؤمترات بعنيزة حفل‬ ‫العشاء املصاحب للحفل السنوي لتكرمي وتخريج الدفعة السابعة عشر من حفظة كتاب الله وذلك في‬ ‫يوم االربعاء املوافق ‪1430/5/25‬هـ ‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى استضافت قاعة النخبة لالحتفاالت واملؤمترات بعنيزة مساء يوم السبت املوافق ‪1430/5/21‬هـ‬ ‫حفل عشاء امللتقى الثاني للجمعيات اخليرية مبنطقة القصيم على شرف ضيوف حفل افتتاح امللتقى ‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫أخبار خفيفة‬

‫مزرعة دجاج‬

‫تزود العاصمة الصينية بالكهرباء‬

‫بدأت مزرعة دجاج في الصني بإمداد العاصمة بكني بالكهرباء من خالل السماد‬ ‫العضوي للدجاج‪.‬‬ ‫فقد ذكرت صحيفة تشاينا دايلي الصينية أن مزرعة دي كيو واي البيئية ‪ -‬أكبر‬ ‫مورد للبيض العضوي للعاصمة بكني ‪ -‬تقوم بتحويل سماد نحو ثالثة ماليني‬ ‫دجاجة إلى غاز امليثان الذي يتم حتويل بعضه إلى طاقة يستفاد منها في توليد‬ ‫الكهرباء‪.‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة أن هذه الكمية كانت تكفي في األساس لتأمني حاجات‬ ‫املزرعة من الطاقة‪ ،‬غير أنها بدأت تبيع الفائض لديها إلى محطة الكهرباء‬ ‫الشمالية مبا يعادل سنتا واحدا لكل كيلوواط في الساعة‪.‬‬ ‫ووفقا للصحيفة الصينية يقدر هذا الفائض بنحو ‪ 14.600‬ميجاواط‪/‬ساعة‬ ‫‪40‬‬

‫سنويا وهو يكفي لتلبية احتياجات الطاقة لعشرة آالف أسرة في بكني ومدينة‬ ‫تيانغني ومنطقة منغوليا الداخلية شمال البالد‪.‬‬ ‫وكانت املزرعة قد قامت بتركيب أول محطات طاقة تعمل بالغاز في الصني في‬ ‫أغسطس‪/‬آب املاضي لتوليد الطاقة واحلرارة من ‪ 80‬ألف طن من األسمدة‬ ‫تنتجها دجاجاتها سنوياً؛ ما يعتبر خطوة مهمة على صعيد البحث عن بدائل‬ ‫جديدة للطاقة بعيدا عن الطرق التقليدية املعروفة‪.‬‬ ‫يشار إلى أن الصني تعتبر من أكثر دول العالم طلبا للطاقة وذلك لتأمني‬ ‫احتياجاتها االستهالكية املنزلية وتلبية الطلب من مصانعها باعتبارها احملرك‬ ‫األساسي لالقتصاد الوطني الذي وضع الصني في مصاف الدول النامية‬ ‫اقتصاديا‪.‬‬

‫تونس األولى عربيًا‬ ‫في عدد المدخنين‬ ‫أظهرت دراسة أعدتها منظمة الصحة العاملية‬ ‫أن تونس حتت ّل املرتبة األولى على الصعيد‬ ‫العربي في كثرة املدخنني‪ ،‬إذ يشكلون ‪3.5‬‬ ‫مليون شخص أي ثلث مجموع السكان البالغ‬ ‫عددهم ‪ 10.5‬مليون نسمة‪.‬‬ ‫وب ّينت الدراسة وبيانات إحصائية للمعهد‬ ‫الوطني التونسي لإلحصاء ‪ -‬نشرت صحيفة‬ ‫الصباح التونسية مقتطفات منها ‪ -‬أن تونس‬ ‫تتقدم الدول العربية في نسب املدخنني‪ ،‬إذ جاء‬ ‫رجال تونس في املرتبة األولى في عدد املدخنني‬ ‫العرب‪ ،‬يليهم رجال اليمن‪ ،‬وكان رجال سلطنة‬ ‫عمان األقل استهالكا للسجائر‪.‬‬ ‫وأشارت الدارسة والبيانات إلى أن نسبة‬ ‫املدخّ نني في تونس بلغت ‪ 50‬في املئة لدى‬ ‫الذكور‪ ،‬و‪ 10‬في املئة لدى اإلناث‪ .‬وأوضحت‬

‫أن ‪ 65‬في املئة من التونسيني الذين تتجاوز‬ ‫أعمارهم ‪ 25‬عاما هم من املدخنني‪ ،‬منهم ‪ 7‬في‬ ‫املئة من اإلناث‪ ،‬وأن معدل االستهالك الفردي‬ ‫للتبغ في تونس وصل إلى ‪ 17‬سيجارة يوميا‪.‬‬ ‫وكشفت الدارسة األممية عن أن أكثر من ‪5580‬‬ ‫رجال و‪ 850‬امرأة يتوفون سنويا في تونس‬ ‫بسبب التدخني‪ ،‬خاصة لدى الفئة العمرية بني‬ ‫‪ 35‬و‪ 69‬عاما‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن املواطن التونسي ينفق معدل‬ ‫‪ 90‬دينارا (‪ 64.74‬دوالرا) شهريا على التبغ‪.‬‬ ‫وكانت السلطات التونسية قد أعلنت عام ‪2009‬‬ ‫سنة مكافحة للتدخني‪ ،‬وأق ّرت حملة وطنية‬ ‫للتخفيض من نسبة املدخنني للوصول بها إلى‬ ‫نسبة ‪ 10‬في املئة من عدد سكان البالد على‬ ‫مدى خمس سنوات‪.‬‬

‫بريطاني يستعين بموقع يوتيوب لتوليد زوجته‬ ‫متكن مهندس من منطقة كورنوول في بريطانيا من‬ ‫توليد زوجته بنفسه مستعينا مبا اكتسبه من مهارات‬ ‫بعد مشاهدة أفالم فيديو خاصة بالتوليد على موقع‬ ‫يوتيوب‪.‬‬ ‫وقال املهندس مارك ستفينز إنه شاهد تلك األفالم‬ ‫عندما بدأت زوجته تشعر بعدم الراحة حتسبا‬ ‫ألي طارئ‪ ،‬مشيرا إلى أنه بعد مضي أربع ساعات‬ ‫على ذلك‪ ،‬جاء املخاض لزوجته قبل وصول سيارة‬ ‫اإلسعاف لنقلها إلى املستشفى وما كان منه إال أنه‬ ‫اضطر لتوليدها بنفسه‪.‬‬ ‫وقال ستيفنز إنه بدأ يبحث في املوقع عن كيفية توليد‬ ‫األطفال وشاهد عدة أفالم فيديو حول ذلك‪.‬‬

‫من جهتها‪ ،‬قالت الزوجة جو إنها ومارك (زوجها)‬ ‫خططا لوالدة طفلهما في املنزل ولكن لم يتوقعا أن‬ ‫تتم العملية بهذه الطريقة‪.‬‬

‫وقالت جو عندما استيقظت من النوم بدأت أشعر‬ ‫بالتقلصات كل خمس دقائق تقريباً‪ ،‬وأيقظت مارك‬ ‫واتصلنا هاتفيا بالقابلة القانونية ولكن اجلميع هناك‬ ‫كانوا مشغولني جدا ولم يتمكنوا من القدوم إلى‬ ‫منزلنا وطلبوا منا االتصال بسيارة اإلسعاف لنقلي‬ ‫إلى املستشفى ولكن حدث كل شيء قبل ذلك‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال ستيفنز إن اطالعي على أشرطة‬ ‫الفيديو منحني بعض الراحة النفسية‪ ،‬أعتقد أنه‬ ‫كان بإمكاني تد ّبر األمر ولكن مشاهدتي لتلك األفالم‬ ‫علي األمر كثيراً‪ ،‬مضيفا أنه لم يشعر بالهلع‬ ‫س ّهل ّ‬ ‫عند توليده لزوجته ألنه تعلم االحتفاظ برباطة جأشه‬ ‫عندما كان يخدم في البحرية امللكية البريطانية‪.‬‬

‫أمريكية تحتفظ بجثة أمها ست سنوات لتقبض معاشها‬ ‫أعلن ممثلو ادعاء أمريكيون أن امرأة في فلوريدا وجهت إليها اتهامات باالحتفاظ بجثة أمها ألكثر من ست سنوات جمعت خاللها أكثر‬ ‫من ‪ 200‬ألف دوالر من أموال معاشها‪ .‬وعثرت الشرطة على اجلثة املتحللة لألم تيمي جوردان في غرفة نومها عندما استدعيت للتحقيق‬ ‫في بالغ عن قطط مزعجة‪.‬‬ ‫‪41‬‬

‫أخبار خفيفة‬

‫الفرنسيون يحصلون على لقب «أبطال‬ ‫العالم في األكل والنوم»‬ ‫ت��وص��ل��ت دراس � � ��ة أوروب� � �ي � ��ة إل � ��ى أن‬ ‫ال�ف��رن�س�ي�ين ق��د أث �ب �ت��وا ت�ف��وق�ه��م على‬ ‫غ �ي��ره��م م��ن أب��ن��اء ال� ��دول املتقدمة‪،‬‬ ‫حيث إنهم يقضون أكبر وقت في األكل‬ ‫والشرب والنوم‪ ،‬بينما تبني أن البلجيك‬ ‫هم األكثر في أوقات الفراغ‪.‬‬ ‫وق���ال ال�ت�ق��ري��ر ال���ذي أع��دت��ه منظمة‬ ‫ال��ت �ع��اون االق��ت��ص��ادي وال �ت �ن �م �ي��ة إن‪:‬‬ ‫«م� �ت ��وس ��ط ال� �س ��اع ��ات ال� �ت ��ي ينامها‬ ‫الفرنسي يبلغ تسع ساعات تقريبا كل‬ ‫ليلة‪ ،‬وهو ما يزيد بساعة على متوسط‬ ‫ما ينامه الياباني والكوري اللذان ينامان‬ ‫أقل عدد من الساعات وفق مسح شمل‬ ‫‪ 18‬دولة عضو في املنظمة»‪.‬‬ ‫ووجد تقرير املنظمة الذي يقدم حملات‬ ‫عن العمل والصحة وأوقات الفراغ في‬ ‫آسيا وأوروب��ا واألمريكتني أن اإلسبان‬ ‫ـ‪ ‬وعلى ال��رغ��م م��ن ان�ت�ش��ار ع ��ادة نوم‬ ‫القيلولة بينهم ـ‪ ‬إال أنهم احتلوا املركز‬

‫التايوانيون يحتفلون‬ ‫بعيد األم بغسل‬ ‫أقدام األمهات‬ ‫قالت إحدى اجلماعات العرقية في تايوان إنها تعتزم االحتفال بعيد األم عن طريق‬ ‫توجيه الدعوة أللف طفل وطالب كي يأتوا لغسل أقدام أمهاتهم‪.‬‬ ‫وسينظم هذا احلدث جماعة تطلق على نفسها حتالف «أليانس أوف فيليال بيتي فور بيرنتس‬ ‫آند ريسبكت فور تيتشرز» في متنزه «إيالن سبورتس» في مقاطعة إيالن بشمال شرق تايوان‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن جتلس ألف أم‪ ،‬في هذا اليوم‪ ،‬على مقاعد في صفوف وأمام كل منهن‬ ‫وعاء به ماء دافئ حتى يقوم أبناؤهن بغسل أقدامهن‪.‬‬ ‫وقال تشو رو‪ ‬وين مدير التحالف في تصريح صحافي‪« :‬هذا احلدث سيسمح لألطفال‬ ‫بإظهار تراحمهم مع أمهاتهم‪ .‬االتصال البدني يساعد في حتسني العالقة بني األبناء واآلباء‬ ‫وميكن األطفال من االعتناء بأمهاتهم ألن أمهاتهم اعتنني بهم عندما كانوا صغاراً»‪.‬‬ ‫وسيكون هذا هو العام الثاني الذي تنظم فيه عملية غسل األقدام خالل االحتفال بعيد‬ ‫األم في إيالن‪ ،‬حيث جمع التحالف نفسه ‪ 660‬طف ً‬ ‫ال وطالباً لغسل أقدام أمهاتهم‪.‬‬ ‫‪42‬‬

‫الثالث بعد األمريكيني الذين ينامون أكثر من ثماني‬ ‫ساعات ونصف الساعة يومياً‪.‬‬ ‫وأش��ارت ال��دراس��ة التي نشرت حتت عنوان «أوقات‬ ‫الفراغ في دول املنظمة» إلى أن الفرنسيني والفرنسيات‬ ‫فوق سن ‪ 15‬عاماً يقضون أكثر من ساعتني و‪ 15‬دقيقة‬ ‫يومياً في األكل والشرب‪ ،‬وهو ما يعادل تقريبا ضعف‬ ‫املدة عند املكسيكيني والكنديني واألمريكيني‪.‬‬ ‫وجاء اليابانيون في املرتبة الثالثة بعد النيوزيلنديني‬ ‫بقضائهم نحو ساعتني يومياً في األكل والشرب‪.‬‬ ‫أما في قائمة أوقات الفراغ فقد احتل البلجيك املركز‬ ‫األول‪ ،‬حيث تقدر أوقات الفراغ لديهم بست ساعات‬ ‫و‪ 39‬دقيقة يومياً‪ ،‬تالهم األملان وذلك على النقيض‬ ‫م��ن االن�ط�ب��اع عنهم بأنهم يعملون ب�لا ملل أو كلل‬ ‫بفارق ضئيل إذ قدر وقت الفراغ لديهم بست ساعات‬ ‫و‪ 34‬دقيقة في اليوم‪ .‬وأما سكان املكسيك واليابان‬ ‫وأستراليا وتركيا فكانوا األقل في أوقات الفراغ‪.‬‬ ‫ويشار إلى أن منظمة التعاون االقتصادي والتنمية‬ ‫التي قامت بالدراسة على الدول املنتمية إليها تضم‬ ‫ثالثني دولة‪.‬‬

‫لندن أقذر عاصمة أوروبية‬ ‫للعام الثاني على التوالي‬ ‫أجمع استطالع للرأي شارك فيه ‪2،376‬‬ ‫من املسافرين بشكل دائم ونشرته صحيفة‬ ‫اإلندبندنت البريطانية على أن لندن هي‬ ‫أقذر عاصمة في أوروبا وأكثرها ارتفاعاً‬ ‫باألسعار وذات أسوأ مطاعم‪.‬‬ ‫ول���م ي��ق��ت��ص��ر االس��ت��ط�لاع ال����ذي أجرته‬ ‫شركة سياحة وسفر على االنطباع عن‬ ‫املدن فقط‪ ،‬بل عن سكان العواصم‪ ،‬حيث‬ ‫قال املشاركون إن أهالي لندن هم األسوأ‬ ‫من ناحية اختيارهم ملالبسهم‪ ،‬وإنهم ال‬ ‫يتمتعون ب��ذوق جيد في ارت��داء املالبس‪،‬‬ ‫وإن لندن تعتبر مصيدة للسياح رغم أنها‬ ‫تتمتع بأكبر ع��دد م��ن املعالم السياحية‬ ‫املجانية ال��ت��ي جت��ت��ذب ال��س��ي��اح وأفضل‬ ‫احل��دائ��ق العامة‪ ،‬وأك��ث��ر العواصم جذباً‬ ‫للحياة الليلية‪.‬‬ ‫كما وج��دت شركة تريب أدفايزر املهتمة‬ ‫باستطالع آراء السياح أن لندن احتلت‬ ‫مرتبة العاصمة األق��ذر في أوروب��ا للعام‬ ‫الثاني على التوالي‪ .‬هذه املرتبة احتلتها‬ ‫لندن باقتدار‪ ،‬إذ إن التصويت على نسبة‬ ‫قذارتها وص��ل إل��ى ‪ 36‬في املئة وجاءت‬ ‫في املرتية الثانية باريس وبنسبة تصويت‬ ‫بلغت ‪ 9‬ف��ي امل��ئ��ة‪ ،‬وب��ه��ذا ي��ك��ون هامش‬

‫التصويت كبيرا ج���داً‪ .‬إال أن ‪50‬‬ ‫ف��ي امل��ئ��ة م��ن امل��ص��وت�ين ق��ال��وا إن‬ ‫لندن متلك أفضل احلدائق العامة‪،‬‬ ‫خ��ص��وص �اً ح��دي��ق��ة س��ن��ت جيمس‪،‬‬ ‫وتلتها ف��ي املرتبة الثانية حدائق‬ ‫العاصمة الفرنسية باريس وبنسبة‬ ‫تصويت بلغت ‪ 7‬في املئة‪.‬‬ ‫بالنسبة للنظافة اح��ت��ل��ت مدينة‬ ‫ك��وب��ن��ه��اج��ن ف��ي ال���دمن���رك املرتبة‬ ‫األول��������ى ف����ي ن���ظ���اف���ة العواصم‬ ‫األوروب��ي��ة‪ ،‬ث��م تلتها ب��راغ عاصمة‬ ‫التشيك‪ .‬أم��ا بالنسبة ل��ت��ودد أهل‬ ‫امل��ن��اط��ق للغرباء احتلت دب��ل��ن في‬ ‫إيرلندا املرتبة األولى‪ .‬بينما أظهر‬ ‫االستطالع أن مدينة بروكسل في‬ ‫بلجيكا ه��ي األك��ث��ر إث���ارة للضجر‬ ‫وامل���ل���ل‪ .‬بالنسبة ل��ل��س��ك��ان وأناقة‬ ‫مالبسهم جاءت باريس في املرتبة‬ ‫األول���ى م��ن ناحية مظهر ومالبس‬ ‫سكانها‪ ،‬إضافة إلى املرتبة األولى‬ ‫ف���ي امل���ط���اع���م وأش���ه���ر املأكوالت‬ ‫الطيبة على قوائم الضيافة‪ ،‬إال أن‬ ‫أهلها أقل سكان العواصم األوروبية‬ ‫تودداً للغرباء‪.‬‬

‫خاطرة‬

‫السالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪ ..‬وبعد‬ ‫‪ ‬‬

‫هذه خاطرة متواضعة جداً‪ ..‬ولكن أحببت أن أكتبها وأعبر‬ ‫ع َّما يجول بخاطري وتشاركونني تلك اخلاطرة‪..‬‬ ‫هي تتعلق باألحداث املؤملة القائمة واأليام الفائتة في‬ ‫فلسطني احملتلة‪..‬‬ ‫متعلقة ببالد األقصى وما يُصب عليها من املصائب واآلفات‬ ‫على مرأى ومسمع من العالم العربي‪ ،‬وهذا الصمت الرهيب‬ ‫لألسف‪ ..‬وملاذا؟!‬ ‫‪ ‬السبب هو أن املعاصي كبلتنا عن نصرتهم‪ ،‬وبسبب ضعف‬ ‫إمياننا أيضاً‪ ،‬باإلضافة إلى ذلك‪ ،‬املوقف السياسي العاملي‬ ‫املتخاذل‪.‬‬ ‫‪ ‬ولكن نقول إلى الله املشتكى‪ ..‬وال منلك ـ نحن الضعفاء ـ إال‬

‫دعاء الله سبحانه وتعالى أن يفرج كربتهم‪ ،‬ونقول إلخواننا‬ ‫األبطال في فلسطني‪ :‬اصبروا وصابروا ورابطوا فإن مع‬ ‫العسر يسرا‪ ..‬إن مع العسر يسرا بإذن الله‪ ،‬وإذا أراد الله‬ ‫أن ينهي الطاغوت أمره أن يتكبر ويتجبر ويطغى ويفسق‪ ،‬ثم‬ ‫يخسف الله به األرض خسفاً بإذن الله ويأخذه أخذ عزيز‬ ‫مقتدر‪ ،‬هذه هي نهاية الطغيان وبداية اإلميان الصادق‬ ‫وبداية فجر جديد مشرق لإلسالم بإذنه تعالى على أيديكم؛‬ ‫فقلوبنا معكم دائماً وأبداً والله مؤيدكم وناصركم بحوله‬ ‫وقوته‪.‬‬

‫أختكم‬ ‫ف ‪ -‬ع – السليم‬ ‫املنطقة الشرقية – الدمام‬ ‫‪43‬‬

‫أبناؤنا في‬

‫الخارج‬

‫رحلة العلم‪ :‬يوسف محمد المنصور‬

‫كيف قررت الذهاب؟‬ ‫كان قراري هذا هو أصعب قرار اتخذته في حياتي‪..‬‬ ‫بعد ما حدثني عمي عبدالرحمن املنصور (أبو باسل)‬ ‫عن أمر إكمال دراستي في اخلارج‪.‬‬ ‫بعدها ب��دأت أف�ك��ر ف��ي امل��وض��وع مل��دة أسبوعني‪..‬‬ ‫وس��أل��ت ب�ع��ض األق� ��ارب واألص ��دق ��اء ال��ذي��ن مروا‬ ‫بالتجربة‪ ،‬وخصوصاً ابن عمي املوجود معي بنفس‬ ‫امل��دي �ن��ة س��ام��ي ص��ال��ح امل �ن �ص��ور‪ ،‬واس �ت �ش��رت كبار‬ ‫الشخصيات من أقاربي؛ فجلست أسبوعني أعاني‬ ‫القلق وال أستطيع النوم من كثرة التفكير‪ ..‬فكان ال‬ ‫سبيل إال االس�ت�خ��ارة‪ ،‬وق��د تبني لي بعدها اخلير؛‬ ‫فقررت الذهاب‪.‬‬

‫ما شعورك في الغربة؟‬

‫بالنسبة لشعوري بداية األمر كان كرحلة استكشافية‬ ‫ل�ع��ال��م ج��دي��د‪ ،‬ك�ث�ي��ر م��ن امل�غ�ت��رب�ين وخ��اص��ة الذين‬

‫‪44‬‬

‫يسافرون وأعمارهم صغيرة يحسون بعدم االرتياح‬ ‫وعدم الرغبة في مواصلة طريقهم‪ ،‬لكن ـ لله احلمد ـ‬ ‫كنت مهي ًأ نفسياً لهذا األمر‪،‬‬ ‫هون‪ ‬علي فقد األه��ل واألص��دق��اء ه��م الرجال‬ ‫وم��ا‬ ‫ّ‬ ‫األخيار وامللتزمون في هذه املدينة؛ ما جعلني ال أشعر‬ ‫بالغربة معهم‪.‬‬ ‫لعلك تذكر لنا بعض املواقف التي مرت بك‪ ..‬الطريفة‬ ‫والصعبة؟‬ ‫والله املواقف كثيرة بالنسبة لي ومختلفة األثر‪ ،‬لكنها‬ ‫تعد جتارب وخبر ًة لكل من مير بها‪.‬‬ ‫األول (طريف)‪ :‬عند وصولي كندا ((تهريب)) كيف‬ ‫ما أدري؟!‬ ‫ووصلت إلى مطار كندا الدولي ومعي جوازي وأوراقي‬ ‫وأظهرتها ملسؤولي اجلواز؛ فوضعوه على جهاز مسح‪..‬‬ ‫فرجع اجلواز لي!‬ ‫فقال لي كالماً حقيقة ما فهمته‪ ..‬لكن لغة اإلشارات‬ ‫(تشتغل مظبوط (ضاحكاً)‪ ..‬فذهبت إلى املكان الذي‬

‫أشار إليه‪..‬‬ ‫وصلت للمكان وهناك جنود مصطفون‪ ..‬وكل ما رأى‬ ‫واحد منهم اجلواز أشار إلى الباب؛ ففهمت أن أوراقي‬ ‫سليمة‪ ..‬وأحدهم أشار على الباب اخلاص باخلروج‬ ‫ففهمت أن موقفي سليم وعلي اخلروج‪..‬‬ ‫فخرجت من الباب على صالة احلقائب‪ ،‬وهناك‬ ‫حاملو احلقائب‪ ،‬فانتهزت الفرصة وأظهرت لهم‬ ‫جوازي ألنني ظننت أنه لم يختم؛ فكلهم يقولون‬ ‫هل تريد حمل حقائبك؟ فما يهمهم أمر جوازي!‬ ‫أه��م ش��يء الفلوس‪ ،‬وعند خروجي قلت‪( :‬شف‬ ‫ال��ت��ط��ور ف��ي ك��ن��دا‪ ..‬اجل���واز م��ا يحتاج إل��ى ختم‬ ‫(ضاحكاً)‪.‬‬ ‫ورك� �ب ��ت ال��ط��ائ��رة ال �ث��ان �ي��ة امل �ت��وج �ه��ة إل���ى مدينتي‬ ‫ووصلت‪ ‬بالليل‪ ‬متأخراً‪ ،‬وك��ان املطار صغيراً جداً‪..‬‬ ‫وكان في استقبالي ابن عمي سامي‪.‬‬ ‫وعندما أظ�ه��رت ل��ه اجل ��واز ص��دم ب�ش��دة؛ ألن��ه غير‬ ‫مختوم‪ ..‬فقال‪( :‬يصير خير)‪.‬‬

‫وجلست متخلفاً ملدة‪ ‬أسبوعني‪ ،‬وكنت دائماً أهرب‬ ‫عند مرور اجل��وازات؛ ما جعلني أشعر بحال العمالة‬ ‫املتخلفة في‪ ‬السعودية (مبتسماً)‪.‬‬

‫شيء تتمنى حصوله؟‬

‫والله أشياء كثيرة وكثيرة‪ ..‬يتمنى حصولها اإلنسان‪،‬‬ ‫لكن احلصول على الشهادة أوالً‪ ،‬ثم الرجوع إلى‪ ‬أهلي‬ ‫ووطني الغالي تسبقني الشهادة‪،‬‬ ‫لكن هذه األيام أمتنى شيئاً محدداً كان‪ ‬يضايقني حال‬ ‫وجودي بالسعودية وهو‪ ‬توصيل‪ ‬أخواتي إلى املدارس‪،‬‬ ‫لكن والله أمتنى الرجوع في أق��رب فرصة‪ ‬ألستمتع‬ ‫بهذه اخلدمة الصغيرة‪ ‬ألعز ما أملك‪( ‬أمي وأخواني‬ ‫وأخواتي)‪.‬‬

‫ماذا استفدت من هذه التجربة؟‬

‫هناك عدة أشياء كانت ثمرة حقيقة لي‪ ،‬أهمها‪ ‬االعتماد‬ ‫على النفس واإلحساس باملسؤولية‪ ،‬وكذلك احترام‬

‫الغير ووج �ه��ة ن�ظ��رة ال �ط��رف اآلخ��ر وأي �ض �اً النظام‬ ‫واحترام املواعيد‪.‬‬ ‫لكن ال�ش��يء امل�ه��م ه��و اح �ت��رام أخ�ي��ك املسلم‪ ،‬سواء‬ ‫كان‪ ‬سعودياً أو أجنبياً أو عربياً؛‬ ‫ففي الغربة يشعر اإلن �س��ان بتماسك املسلمني من‬ ‫جميع األجناس واألعمار‪ ،‬فلقد رأيت أنه‪ ‬ال فرق بني‬ ‫عربي أو أعجمي إال بالتقوى‪.‬‬

‫احتفال عيد الفطر المبارك‬

‫ق��ام ي��وس��ف املنصور باملشاركة ف��ي االحتفال‬ ‫الذي نظمه الطالب املبتعثون في يوم اجلمعة‬ ‫امل��واف��ق الثالث م��ن شهر ش���وال ل��ع��ام ‪1429‬هـ‬ ‫(بتقومي كندا) الثالث من أكتوبر لعام ‪2009‬م‬ ‫ك��ن��دا‪ ،‬ن��ي��و ب��رن��زوي��ك‪ ،‬س��ان��ت ج���ون ح��ي��ث كان‬ ‫ذلك بجهد شخصي من مجموعة من الطلبة‬ ‫والطالبات‪.‬‬

‫المشاريع المستقبلية‬

‫إكمال دراسة املاجستير والدكتوراه‪ ..‬ومواصلة طلب‬ ‫العلم وعدم التوقف‪.‬‬ ‫والرجوع إلى الوطن أو الدول املتقدمة‪ ‬إلكمال طريقي‬ ‫في مجال العمل واحلصول على أكبر قدر من اخلبرة‬ ‫لتخدمني في مشاريعي الشخصية والعائلية‪.‬‬

‫مالحظات وإضافات‪..‬‬

‫أشكر العم عبدالرحمن العبدالعزيز املنصور (أبو‬ ‫باسل) على‪ ‬إتاحة هذه الفرصة العظيمة لي‪ ..‬جعلها‬ ‫الله في موازين حسناته‪.‬‬ ‫وال أنسى شكر الداعم األول لي وهو اخلال عبدامللك‬ ‫العبدالله الزامل‪،‬‬ ‫والشكر كل الشكر جلميع العاملني في خدمة‪ ‬أسرتنا‬ ‫الغالية‪ ..‬أسأل الله أن يدمي تكاتفها وتعاونها على‬ ‫اخلير وفي كل خير‪.‬‬ ‫‪45‬‬

‫ا‬

‫لتقنية‬

‫هذه الصفحة من إعداد‪:‬‬ ‫عبداهلل بن أحمد الصالح الزامل‬

‫‪Netbook‬‬

‫ما هو الـ ‪Netbook‬؟‬

‫هو عبارة عن جهاز كمبيوتر محمول يتميز بخصائص محددة وهي‪:‬‬ ‫ صغير احلجم‪.‬‬‫ رخيص الثمن‪.‬‬‫ مختلف األشكال واأللوان‪.‬‬‫‪ -‬مواصفات محددة للقيام بأعمال بسيطة‪.‬‬

‫وال بد أن نفرق بين ‪ Netbook‬و ‪Notebook‬‬

‫‪ Netbook‬تعني جهاز ًا محمو ًال مخصص ًا لإلنترنت واألعمال املكتبية أو‬ ‫الترفيهية البسيطة‪.‬‬ ‫‪ Notebook‬تعني جهاز ًا محمو ًال ملختلف أنواع االستخدام‪.‬‬

‫هل يختلف استخدام جهاز الـ ‪ Netbook‬عن جهاز الـ ‪Notebook‬؟‬

‫من ناحية األنظمة فمعظم األجهزة تشغل نظام ‪Windows XP‬‬ ‫ويكون نظامها االفتراضي‪،‬‬ ‫لكن بعض األجهزة يكون نظامها االفتراضي ‪ Linux‬ومن املمكن‬ ‫تثبيت ‪.. XP‬‬ ‫(إذا رغبت في التحويل من نظام إلى نظام ال بد أن تسأل احملل قبل أن‬ ‫تشتري حتى تكون التعريفات متوافقة)‪.‬‬ ‫‪ Linux‬يعتبر أسرع بنسبة بسيطة ألنه أخف من ‪ Windows‬كما‬ ‫هو معروف‪.‬‬

‫إذا كان السعر منخفضًا بهذا الشكل‪ ،‬هل هذا يعني أن الجهاز رديء؟‬

‫النت بوك سيخدم فئة كبيرة من املستخدمني‬ ‫ألنه سهل احلمل إلى أي مكان؛ فهو مثالي للعاملني والطالب واملدرسني‪.‬‬ ‫وسعره مناسب جلميع الفئات واملستخدمني‪.‬‬

‫ال بالتأكيد‪ ،‬الشركات املصنعة لألجهزة هي نفسها املصنعة لألجهزة‬ ‫التقليدية‪،‬‬ ‫لكن معاجلات هذه األجهزة مصممة لألعمال البسيطة مثل اإلنترنت‬ ‫واألعمال املكتبية‪،‬‬ ‫وأيض ًا صغر حجم اجلهاز ساهم في تقليل التكلفة اإلجمالية‪.‬‬

‫تتراوح األسعار بني ‪ 1700‬إلى ‪ 2200‬ريال‬ ‫حسب الشركة املنتجة واملواصفات‪.‬‬

‫ما المواصفات العامة للـ ‪Netbook‬؟‬ ‫المعالج‪:‬‬

‫ما الهدف من شراء الـ ‪Netbook‬؟‬

‫ما أسعار جهاز الـ ‪Netbook‬؟‬

‫‪46‬‬

‫جميعها تقريب ًا تستخدم معالج أنتل اجلديد املخصص للنت بوك‬

‫‪Atom‬‬ ‫وهو معالج ممتاز لهذا النوع من األجهزة بسرعة ‪ GHz 1.6‬وكاش ‪512‬‬ ‫‪MB‬‬ ‫أما األجهزة التي يكون معاجلها سيالرون ال أنصح بها أبداً‪.‬‬ ‫ألن املعالج اجلديد ‪ Atom‬أخذ مكانه وأفضل منه أداء‪.‬‬

‫التخزين‪:‬‬

‫ذاكرة التخزين تكون من نوعني‪:‬‬ ‫‪Hard Disk Drive :HDD‬‬ ‫‪Solid State Drives :SSD‬‬ ‫األول هو الهارديسك التقليدي الذي تكون السعة فيه كبيرة وبسعر‬ ‫مناسب‪.‬‬ ‫الثاني هو وسيلة جديدة للتخزين وتكون السعة فيه أقل نسبي ًا وبسعر‬ ‫أعلى‪.‬‬ ‫نظري ًا الـ ‪ SSD‬أسرع بنسبة بسيطة من الـ ‪HDD‬‬ ‫وغالب ًا النت بوك الذي يستخدم ‪ SSD‬يكون أنحف بنسبة بسيطة من‬ ‫‪HDD‬‬ ‫وامليزة الثالثة لـ ‪ SSD‬تقليل حرارة اجلهاز ألن الهارديسك يصدر حرارة‬ ‫أعلى‪.‬‬ ‫مقطع فيديو جلهازين من نفس النوع لكن الذاكرة مختلفة ‪HDD vs‬‬ ‫‪ SSD‬وتفوق الـ ‪SSD‬‬

‫الرام‪:‬‬

‫له منفذ واحد (مستقب ًال ممكن يكون منفذين)‬ ‫ويكون حسب السعات التالية‪:‬‬ ‫‪2GB - 1GB - 512MB‬‬

‫وممكن تغيير الرام بأخرى أكثر سعة‪.‬‬

‫حجم الشاشة‪:‬‬

‫النت بوك له عدة قياسات‪:‬‬ ‫تبدأ من ‪ 10 - 7‬بوصات‪.‬‬ ‫وغالب املوديالت ‪ 8.9‬بوصة‪.‬‬

‫عمر البطارية‪:‬‬

‫عمر البطارية يعتمد على عدة عوامل‪:‬‬ ‫عدد خاليا البطارية ‪ -‬طبيعة البرامج املستخدمة ‪ -‬حجم الشاشة‪.‬‬ ‫لكن تتراوح املدة بني ساعتني إلى ثالث للبطارية ذات الثالث أو أربع‬ ‫خاليا‪.‬‬ ‫وتكون املدة بني خمس إلى ست ساعات للبطارية ذات الست خاليا (غير‬ ‫متوفرة محلي ًا حتى اآلن)‪.‬‬

‫إذا كانت شاشة ولوحة مفاتيح الـ ‪ Netbook‬صغيرتين‪ ..‬هل هذا عائق للرؤية‬ ‫والكتابة؟‬ ‫نعم و ال!‬

‫نعم عائق في البداية بسبب عدم االعتياد لكن مع الوقت يصبح األمر شيئ ًا‬ ‫طبيعي ًا‪.‬‬ ‫ومن املفضل شراء جهاز شاشته بحجم ‪ 10‬ألن الوضوح فيها واملساحة‬ ‫ممتازة‪.‬‬ ‫وحجم الكيبورد في هذا النوع نفس حجم الكيبورد الطبيعي بنسبة ‪90‬‬ ‫في املئة‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫ا‬

‫لتقنية‬

‫هذه الصفحة من إعداد‪:‬‬ ‫عبداهلل بن أحمد الصالح الزامل‬

‫كيف يحول الفيس بوك‬ ‫مستخدميه إلى مجتمع‬

‫انطوائي‬

‫مغلق؟‬

‫كشفت دراسة مسحية كبرى مت إجراؤها مؤخر ًا في بريطانيا عن أن مواقع وشبكات التوصل االجتماعي التي تُستخدم‬ ‫على نطاق واسع حول العالم أدت إلى حتول مجتمع املستخدمني إلى أمة من االنطوائيني املنعزلني! كما أزاحت تلك‬ ‫الدراسة النقاب عن أنَّ أكثر من نصف األشخاص البالغني الذين يستخدمون مواقع من بينها (الفيس بوك وبيبو‬ ‫ويوتيوب) قد اعترفوا بأنهم يقضون وقت ًا أطول على شبكة اإلنترنت من ذلك الوقت الذي يقْ ُضونه مع أصدقائهم‬ ‫احلقيقيني أو مع أفراد أسرهم‪.‬‬

‫هو‪ِ :‬‬ ‫أنت بالفيس بوك؟‬ ‫هي‪ :‬فور شور‪.‬‬ ‫هو‪ :‬طيب آد مي‬ ‫هي‪ :‬أوكى اليوم بعملك آد‪.‬‬ ‫هو‪ :‬على فكرة أنا آدمني على ثري جروبس‪.‬‬ ‫ه���ي‪ :‬ري��ل��ي؟ ال��ي��وم بفتح ب��روف��اي��ل��ك وبشوفهم‬ ‫وبعملهم جوين‪.‬‬ ‫ه����و‪ :‬ك���م���ان ان���ف���اي���ت ي����ور ف���ري���ن���دز ت���و جوين‬ ‫جروباتي‪.‬‬ ‫ح��وار ي��دور ف��ي ك��ل مكان لكنه فقط ف��ي هذا‬ ‫ال��زم��ان‪ ،‬زم��ان��ن��ا س��ري��ع امل��ت��غ��ي��رات والتقليعات‬ ‫على اإلنترنت‪ ،‬فمن غرف الشات إلى منتديات‬

‫‪48‬‬

‫احلوار ثم الهاي فايف واملاي سبيس واملدونات‪،‬‬ ‫وأخيراً تقليعة املوسم «الفيس بوك»!‬ ‫الفيس ب��وك‪ ،‬وم��ا أدراك ما الفيس ب��وك؟ هو‬ ‫موقع لشبكات العالقات االجتماعية من ابتكار‬ ‫ش��اب أمريكي من جامعة ه��ارف��ارد‪ ،‬عمره ‪23‬‬ ‫عاماً فقط‪ ،‬واسمه «جوكر بيرج»‪ ،‬وتقدر ثروته‬ ‫باملاليني ومن املتوقع أن تصل إلى املليارات بعد‬ ‫ما قدر ثمن املوقع بست مليارات دوالر‪ ،‬حيث‬ ‫يتنازع العمالقة جوجل ومايكروسوفت لشرائه‬ ‫أو شراء بعض من حصصه؟‬ ‫م��ا إن ت��ص��ب��ح ع��ض��واً ف��ي ال��ف��ي��س ب���وك حتى‬ ‫ت��درك كم هي العالقات االجتماعية متشابكة‬

‫ومتداخلة‪ ،‬حتى باتت اإلنترنت ـ إضافة لكونها‬ ‫شبكة معلومات دولية ـ شبكات من العالقات‬ ‫االجتماعية احمللية منها والدولية‪ ،‬تقرب البعيد‬ ‫وتبعد القريب‪ .‬فقد يلحظ ذو «الفيس بوك»‬ ‫غياب صديقه وغ��ي��اب مشاركاته وتفاعله وال‬ ‫يلحظ غياب أخيه عن املنزل‪ ،‬وقد يلبي دعوة‬ ‫حضور حفل ما وجهت له بالفيس بوك وينسى‬ ‫تلبية دعوة جدته على الغداء‪ .‬وقد يلفت انتباه‬ ‫إش��ارة ب��وك ‪ poke‬وجهت له من أح� ٍ�د م��ا‪ ،‬وال‬ ‫يلتفت ملن يشده من قميصه ويصرخ‪« :‬بابا»‪.‬‬ ‫حني أفكر بالفيس بوك ومن أين اُشتقت وأتت‬ ‫هذه التسمية‪ ،‬فترجمتها احلرفية بلغتنا العربية‬ ‫ه��ي «ك��ت��اب ال���وج���ه»‪ ،‬يحضرني مجموعة من‬

‫األم��ث��ال الشعبية من تراثنا اجلميل‪« ،‬الكتاب‬ ‫باين من عنوانه»‪ ،‬و»اللي انكتب على اجلبني الزم‬ ‫تشوفه العني»‪ ،‬لوجوه وعيون ذوي الفيس بوك‬ ‫سمات خاصة تدركها حني تكون ضليعاً بالفيس‬ ‫بوك‪ ،‬فاحلملقة في الوجوه مع ابتسامة خفيفة‬ ‫في األم��اك��ن العامة هي سمة من سمات ذوي‬ ‫الفيس ب��وك‪ ،‬تعرفهم من ذلك التساؤل املكرر‬ ‫في عيونهم‪« :‬هل رأيت هذا الوجه في الفيس‬ ‫بوك من قبل»؟‬ ‫وكم من الشباب انغمسوا بالفيس بوك‪ ،‬أصدقاء‬ ‫ومجموعات ونشاطات وحفالت وبرامج وصور‬ ‫وفيديو وأبراج وألعاب وموسيقى وملفات فيديو‬ ‫وبطاقات وكاريكاتورات واألخبار والهدايا‪ ،‬ترى‬ ‫كم واح���داً منهم ُح��رم في حياته الواقعية من‬ ‫السكن والعمل والصداقات والترفيه؟‬ ‫ه����ل ت���ع���ك���س ص���ف���ح���ات ذوي ال���ف���ي���س بوك‬ ‫وبروفايالتهم حقيقتهم وواقعهم كمرآة خالية من‬ ‫اخل��دوش وال��ش��روخ‪ ،‬أم تعكس واق��ع مخيالتهم‬ ‫وال�ل�اوع���ي ل��دي��ه��م؟ ه��ل ه��و ن���وع م��ن التج ُمل‬ ‫اإللكتروني املباح طاملا ال يؤذي الغير‪ ،‬متاما كما‬ ‫هو التجمل االجتماعي في الواقع‪ ،‬ليكون كما‬ ‫يحب أن يكون؟ الشخص االجتماعي احملبوب‬

‫املهيوب املهضوم الطيبوب؟‬ ‫وأظهرت الدراسة أيضاً أنهم يتحدثون بصورة‬ ‫أقل عبر الهاتف‪ ،‬وال يشاهدون التلفاز كثيراً‪،‬‬ ‫ويلعبون ع���دداً أق��ل م��ن األل��ع��اب الكمبيوترية‪،‬‬ ‫ويبدؤون في إرسال كم أقل من الرسائل النصية‬ ‫وك��ذل��ك ال��ب��ري��دي��ة‪ .‬وق���د اع��ت��رف ن��ح��و ‪ 53‬في‬ ‫املئة من الـ ‪ 1600‬شاب الذين شاركوا في تلك‬ ‫الدراسة املسحية‪ ،‬التي تعد األضخم من نوعها‬ ‫في بريطانيا‪ ،‬بأن شبكات التواصل االجتماعي‬ ‫على شبكة اإلنترنت تسببت بالفعل في تغيير‬ ‫أمن����اط ح��ي��ات��ه��م‪ .‬وق����ال ال��ن��اط��ق ب��اس��م شركة‬ ‫مينتيل ‪ – Mintel-‬ألبحاث السوق التي أجرت‬ ‫الدراسة أن «بريطانيا حتولت بال شك إلى أمة‬ ‫من مدمني الفيس بوك"‪.‬‬ ‫ووجد التقرير املسحي أيضاً أن مجال التواصل‬ ‫ع��ب��ر م��واق��ع وش��ب��ك��ات ال��ت��ع��ارف امل���وج���ودة على‬ ‫اإلن��ت��رن��ت حتظى بقطاع جماهيري عريض في‬ ‫اململكة املتحدة أكثر من أي مكان آخر في العالم‪.‬‬ ‫وك��ش��ف��ت ال���دراس���ة ع��ن أنَّ ن��ص��ف مستخدمي‬ ‫اإلنترنت في البالد هم أعضاء في أحد مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ،‬مقارنة بـ ‪ 27‬في املئة فقط‬ ‫في فرنسا‪ ،‬و‪ 33‬في املئة في اليابان‪ ،‬و‪ 40‬في‬ ‫املئة في الواليات املتحدة‪ .‬وتوقعت مينتيل من‬

‫جانبها أيضاً أن تعمل األزمة االقتصادية الراهنة‬ ‫على زيادة جماهيرية تلك املواقع‪ .‬وتابع املتحدث‬ ‫ب��اس��م ال��ش��رك��ة ق��ائ�لا‪" :‬ي��ق��ض��ي املستخدمون‬ ‫شديدو الولع بتلك الشبكات كميات متزايدة من‬ ‫الوقت على شبكة االنترنت"‪.‬‬ ‫كما قال واحد من بني خمسة مستخدمني ملواقع‬ ‫ال��ت��واص��ل االج��ت��م��اع��ي إن��ه��م يفحصون املواقع‬ ‫باستمرار لالضطالع أوال ب��أول على الرسائل‬ ‫اجل��دي��دة التي تصلهم على احل��س��اب اخلاص‬ ‫بكل منهم‪ ،‬واع��ت��رف واح��د م��ن ب�ين ك��ل عشرة‬ ‫مستخدمني أنهم أض��اف��وا ف���رداً ليس معلوماً‬ ‫لديهم ضمن قائمة أصدقاء اإلنترنت‪.‬‬ ‫أما دافيد سمولوود‪ ،‬خبير اإلدم��ان في عيادة‬ ‫ال��دي��ر ف��ي العاصمة البريطانية‪ ،‬ل��ن��دن‪ ،‬فقد‬ ‫وص��ف نتائج تلك ال��دراس��ة بـ «املقلقة للغاية»‪.‬‬ ‫وأضاف قائال‪" :‬أعتقد أن تلك الشبكات ستؤدي‬ ‫إلى عزل األشخاص أكثر وأكثر‪ .‬وستتمكن من‬ ‫الشعور بأن عليك أن تكون حذراً في تعامالتك‬ ‫م��ع األش��خ��اص ن��ظ��راً للطريقة التي يسير بها‬ ‫املجتمع خ�لال ه��ذه األث��ن��اء‪ .‬ول��ن تعمل مواقع‬ ‫التواصل هذه إال على زيادة تلك املشاعر سوءاً‪.‬‬ ‫كما ستقل لدينا املهارات االجتماعية‪ ،‬وسوف‬ ‫تتدنى معدالت التواصل فيما بيننا بصورة أكبر‬ ‫وأكثر وضوحاً"‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫ا‬

‫لتقنية‬

‫هذه الصفحة من إعداد‪:‬‬ ‫عبداهلل بن أحمد الصالح الزامل‬

‫الفيروسات‪ :‬الوقاية خير من العالج‬ ‫يتبادر إلى الذهن‪ ،‬عند‬ ‫سماع كلمة فيروس األمراض‬ ‫املعدية التي تصيب اإلنسان‪..‬‬ ‫وإذا جئنا للحقيقة فإن ذلك‬ ‫ليس بعيد ًا أبداً‪ ،‬حيث إن‬ ‫فيروسات الكمبيوتر تتسبب‬ ‫في إحداث تلف في أحد‬ ‫أجزائه متام ًا مثلما تتسبب‬ ‫فيروسات األمراض بإرهاق‬ ‫أجزاء اجلسم وتنتقل هذه‬ ‫الفيروسات من جهاز آلخر‬ ‫متام ًا مثلما تنتقل فيروسات‬ ‫األمراض من الشخص‬ ‫املصاب إلى الشخص‬ ‫الصحيح‪.‬‬

‫قيل قدمياً‪( :‬الوقاية خير من العالج)‪ ،‬وهذه القاعدة تنطبق أنواع الفيروسات‬

‫متاماً على نوعية التعامل الالزم مع فيروسات الكمبيوتر‪،‬‬ ‫خصوصاً في ظل التزايد االضطرادي للفيروسات‪.‬‬

‫تعريف الفيروس ‪:‬‬

‫فيروس الكمبيوتر هو برنامج صغير تتم‬ ‫برمجته من قبل أحد العابثني وذلك إرضاء‬ ‫ملتعته الطفولية‪ ،‬وتختلف الفيروسات من ناحية‬ ‫تأثيراتها ومستوى الدمار الذي من املمكن أن‬ ‫تتسبب فيه‪ .‬أغلب هذه الفيروسات تكون‬ ‫مبرمجة عن طريق برنامج الفيجوال بيسك‬ ‫ويكون امتدادها ‪.exe‬‬ ‫‪50‬‬

‫ميكن تقسيم الفيروسات إلى ثالثة أنواع‪:‬‬

‫‪ -1‬فيروسات اإلقالع (‪)start up‬‬

‫يحتاج الكمبيوتر عند تشغيله إلى تعليمات خاصة داخلية‬ ‫ملعرفة مكونات اجلهاز وحجم ومكان وجودها‪ ،‬وهي توجد‬ ‫عادة في ملفات تدعى ملفات النظام «‪،»System Files‬‬ ‫التي حتتوي على البرامج اخلاصة باإلقالع‪ .‬ويقوم هذا‬ ‫النوع من الفيروسات بالتسلل إلى القطاع اخلاص ببرنامج‬ ‫اإلقالع على القرص “‪ ،”Boot Sector‬وإتالف محتوياته‬ ‫والعبث بها‪ ،‬ما يؤدي إلى تعطل عملية اإلقالع‪ .‬وعدم عمل‬ ‫النظام أو عمله مع وجود أخطاء كثيرة‪.‬‬

‫‪ -2‬فيروس الملفات‬

‫يهاجم هذا النوع نظام التشغيل «‪Operating‬‬ ‫‪ ،»System‬وأي برامج أخرى موجودة على الكمبيوتر‪،‬‬ ‫كالتطبيقات املكتبية واأللعاب وغيرها‪ ،‬ويعمل على‬ ‫العبث مبحتويات امللفات التي تنتهي بامتداد ‪bin,‬‬ ‫‪ ،sys, exe, com‬وتدميرها‪.‬‬

‫‪ -3‬فيروسات الماكرو‬

‫تصيب هذه الفيروسات برامج التطبيقات املكتبية‬ ‫مثل مايكروسوفت وورد أو أكسل‪ .‬وهي من أكثر أنواع‬ ‫الفيروسات انتشاراً واستخداماً في عمليات التسلل إلى‬ ‫كمبيوترك عبر التطبيقات‪.‬‬

‫هل جميع الفيروسات مدمرة؟‬

‫بالطبع ال‪ .‬فهنالك بعض الفيروسات التي تعامل معاملة‬ ‫اخلدع مثل ذلك امللف الذي يطلب منك املرسل أن تشغله‪،‬‬ ‫وعند تشغيله جتد أن قرص الليزر قد فتح أو ذلك امللف‬ ‫الذي يتسبب في إعادة تشغيل اجلهاز عند الضغط عليه‪.‬‬ ‫كما أن هنالك بعض الفيروسات التي تقوم بإرسال قائمة‬ ‫مراسالتك إلى كاتبها‪ .‬العامل املشترك هنا هو أنها تقوم‬ ‫بأشياء دون علمك وتتسبب بذلك في مضايقتك‪.‬‬

‫كيف تنتقل الفيروسات؟‬

‫توجد طرق متعددة ومختلفة لإلصابة بالفيروسات‪،‬‬ ‫وتشمل‪:‬‬

‫انتقال الفيروسات من خالل اإلنترنت خصوصاً عند عملية‬ ‫إنزال البرامج وامللفات من مواقع مختلفة وغير موثوقة‪.‬‬ ‫وأحياناً عن طريق زيارة املواقع امللغومة بتلك الفيروسات‪.‬‬ ‫تبادل امللفات من خالل استخدام البريد اإللكتروني‬ ‫(خصوصاً امللفات املرفقة)‪.‬‬ ‫املشاركة في استخدام القرص املرن أو الفالش ميموري‬ ‫بني الكمبيوترات املختلفة‪.‬‬ ‫طرق الوقاية‬

‫للمحافظة على سالمة وصحة جهازك يجب عليك ما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬من الضروري أن تدعم جهازك بأحد البرامج‬ ‫املضادة للفيروسات على اجلهاز (مثل نورتون ‪Norton‬‬

‫‪ ،AntiVirus‬ومكافي ‪ McAfee‬أو البرنامج القادم‬ ‫بقوة‪ :‬نود ‪ )NOD‬وتشغيلها طوال فترة استخدام‬ ‫اجلهاز‪ .‬إن هذا يتيح لهذه البرامج البحث عن الفيروسات‬ ‫وتدميرها سواء كان أسبوعياً أو يومياً أو عند التشغيل‪.‬‬ ‫من املهم أن يكون البرنامج من مصدر موثوق وليس من‬ ‫النسخ املجانية أو غير األصلية‪ .‬أجد أنه من املهم أن أشير‬ ‫إلى تلك البرامج التي تتأثر بوجود أكثر من واحد منها؛‬ ‫لذا يجب أن يكون هناك برنامج واحد فقط في اجلهاز‪.‬‬ ‫‪ -2‬من الضروري أيضاً حتديث برنامج مستكشف‬ ‫الفيروسات بصورة دورية‪ ،‬من خالل احلصول عليها‬ ‫من الشركة املنتجة‪ ،‬أو من مواقع اإلنترنت املختلفة‪،‬‬ ‫كي تضمن حصولك على آخر املعلومات واألعراض‬ ‫اخلاصة بالفيروسات اجلديدة‪ ،‬وطريقة الوقاية منها‪،‬‬ ‫خصوصاً أن املخربني وهواة صنع الفيروسات لن‬ ‫يتوقفوا أبداً عن تطوير فيروساتهم‪.‬‬ ‫وتفحص أي‬ ‫‪ -3‬تشغيل برامج مستكشف الفيروسات‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ملفات أو برامج جديدة تصلك عبر البريد اإللكتروني‪،‬‬ ‫واإلنترنت‪ ،‬واألقراص املرنة‪ .‬وعدم السماح بإدخال‬ ‫وتشغيل أي ملفات أو برامج مجهولة املصدر دون‬ ‫الفحص مسبقاً‪.‬‬ ‫‪ -4‬عند حصولك على أي قرص مضغوط ‪ CD‬أو‬ ‫ذاكرة خارجية ‪ Flash Memory‬فتأكد من خلوها من‬ ‫الفيروسات قبل أن تقوم بتشغيل أي ملف منها‪.‬‬ ‫‪ -5‬االنتباه إلى عدم تشغيل أو إعادة تشغيل الكمبيوتر‬ ‫بوجود القرص املرن في موقعه‪ ،‬حيث إن بعض هذه‬ ‫الفيروسات تختبئ داخل القرص املرن حتى جتد الفرصة‬ ‫املالئمة للتشغيل عندها‪.‬‬ ‫‪ -6‬عند رغبتك في استعمال قرص مرن ‪Diskette‬‬ ‫(أو الذاكرة احملمولة ‪ )Flash Memory‬في أكثر‬ ‫من جهاز فتأكد من جعله في هيئة القراءة فقط؛ فهذا‬ ‫قد مينع من انتقال الفيروس من اجلهاز للقرص املرن‬ ‫أو للذاكرة احملمولة‪.‬‬ ‫‪ -7‬عدم تشغيل أي ملف ال تعلم من الذي قام بإرساله‬ ‫وإذا شككت في أي ملف فعليك بسؤال املرسل إذا كان‬ ‫قد أرسله هو أو أنه قد أرسل إليك عن طريق أحد‬ ‫البرامج التي تستغل قائمة املراسلة خاصتك إلرسال‬ ‫الفيروسات لك‪ ،‬حيث باتت هذه الرسائل منتشرة‬ ‫بشكل كبير هذه األيام وتعد سبباً كبيراً النتشار بعض‬ ‫أنواع الفيروسات املخربة‪.‬‬ ‫‪ -8‬ال تفتح أية رسالة ال تعلم من املرسل وخصوصاً إذا‬ ‫كانت حتمل مرفقات أو تطلب منك زيارة موقع مشبوه‪.‬‬ ‫‪ -9‬يجب عليك االنتباه من الرسائل التي ترسل من أحد‬ ‫البرامج التي قد تخدعك بوضع أحد األسماء املعروفة‬ ‫لديك كاسم للمرسل وتأكد من أن صاحب البريد هو‬ ‫الشخص الذي أرسل إليك الرسالة فعال‪ .‬هناك فيروس‬ ‫حاليا يقوم عند إصابة اجلهاز به بإرسال نفسه إلى‬ ‫جميع قائمة األسماء املوجودة في بريدك واإلرسال‬ ‫يكون باسمك أنت؛ لذا فيجب أن تتوقع أن تصلك بعض‬ ‫الرسائل من بريد معروف لديك ويجب احلذر‪.‬‬ ‫إن اتباع طرق الوقاية السابقة‪ ،‬واعتمادها كنظام يومي‬ ‫دائم في التعامل مع جهازك‪ ،‬يضمن احملافظة على‬ ‫صحة كمبيوترك ووقايته من اإلصابة بالفيروسات ولكن‬ ‫يجب أن نعلم أن أولئك العابثني ال يتوقفون ويقومون‬ ‫باختراع العديد من الفيروسات اجلديدة يومياً‪ ،‬وهكذا‬ ‫سنظل دوماً في حرب مستمرة مع الفيروسات‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫شيف‬

‫فنانة بالفواكه‪!..‬‬

‫فن تقديم الفاكهة‬

‫تعتبر الفواكه بالطبع من أجمل‬ ‫النعم وألذها‪ ,‬وأصبح الناس اآلن‬ ‫يهتمون بطريقة تقدمي الطعام بشكل‬ ‫غير تقليدي قبل كل شيء‪ ,‬وطال هذا‬ ‫التغيير حتى تقدمي الفاكهة الذي لم‬ ‫يعد مقتصر ًا على جمعها في طبق أو‬ ‫سلة على سفرة الطعام‪..‬‬ ‫حياة تقدم لك أجمل وأبدع الطرق‬ ‫لتقدمي الفاكهة‪ ,‬والتي تفتح الشهية‬ ‫فع ًال لتناولها‪ ,‬فض ًال عن التغيير‬ ‫الذي حتدثه على سفرتك‪..‬‬

‫> الفكرة األولى ‪ :‬فواكه باآليسكريم ‪..‬‬ ‫قطعي الفواكه املتوفرة‬ ‫متساو(مكعبات‬ ‫لديك بشكل‬ ‫ٍ‬ ‫أو دوائر) وضعيها في‬ ‫زبدية كبيرة‪ ,‬اخلطي في‬ ‫زبدية أخرى كوباً من‬ ‫اآليسكرمي بالنكهة التي‬ ‫تفضلينها(ويفضل الفانيال‬ ‫أو املاجنو) وقليل من احلليب‬ ‫وحركيها جيداً ثم صبيها فوق‬ ‫زبدية الفاكهة‪ ..‬قدميها مع‬ ‫صحون صغيرة مزينة بقطع‬ ‫الفواكة وذات لون زاهٍ ‪.‬‬

‫> الفكرة الثانية‪ :‬سلة فواكه‪..‬‬ ‫ميكنك عمل بوكيه‬ ‫أوسلة مشابهة لسالل‬ ‫الورد واألزهار لكن من‬ ‫الفواكه‪..‬أحضري األسياخ‬ ‫اخلشبية اخلاصة بالشوي‬ ‫أو الكباب وأدخلي فيها‬ ‫العنب والكرز والتوت‬ ‫واملئي السلة بالفاكهة‬ ‫املقطعة وأكثري من قطع‬ ‫الفراولة ومن شرائح‬ ‫الكيوي وضعي األسياخ‬ ‫حواليها وميكنك تزيني‬ ‫سلتك بالفاكهة‪ ..‬ستبدو‬ ‫شهية جداً وفاخرة كما‬ ‫ترينها في الصور‬ ‫بالتأكيد لديك املزيد من‬ ‫األفكار‪ ,‬جددي وابتكري‪..‬‬ ‫وبالهناء والعافية‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫كيكة ‪...‬‬ ‫المقادير ‪:‬‬

‫كأس ونصف طحني‬ ‫ملعقة كبيرة فانيليا‬ ‫ملعقة كبيرة باكينج بودر‬ ‫نصف كأس زبدة‬ ‫ثالثة أرباع كأس حليب ساخن‬ ‫نصف كأس سكر‬ ‫ثالثة أرباع كأس نسكويك‪.‬‬ ‫بيضتان‬ ‫اختياري‬ ‫إما حبات شوكوال ملونة صغيرة مثل (إم أند إم)‬ ‫أو علبة فواكه‪.‬‬ ‫أو قطع شوكوال مارس‪.‬‬

‫الطريقة‪:‬‬

‫> نخلط الطحني والبيض والزبدة والباكينغ بودر‬ ‫والفانيليا والسكر جيداً حتى تتجانس‪.‬‬ ‫> نكسر البيض في صحن ونخفقه جيداً‪.‬‬ ‫> نضيف البيض إلى املقادير السابقة مع‬ ‫التحريك املستمر‪.‬‬ ‫> نضيف النيسكويك إلى املقادير ونستمر‬

‫بالتحريك‪.‬‬ ‫> في حال اختيارك لعلبة الفواكه احملفوظة‬ ‫افتحيها وضعيها في مصفاة حتى تتخلص من‬ ‫املاء ثم أضيفي الفواكه إلى العجني‪.‬‬ ‫> مند اخلليط في صينية الفرن‪.‬‬ ‫> في حال اختيارك حلبات الشوكوال الصغيرة‬ ‫ضعيها على وجه اخلليط‬

‫> أدخلي اخلليط في الفرن ملدة (‪)15-10‬‬ ‫دقيقة‪.‬‬ ‫> في حال اختيارك لشوكوال مارس ابرشيها أو‬ ‫ذوبيها في حمام مائي وصبيها على وجه الكيك‪.‬‬ ‫> انتظري حتى يبرد ثم قومي بتقطيعه‬ ‫وتقدميه‪...‬وال مانع من أن تتركي لي قطعة‪...‬‬ ‫وصحتني وعافية‪,‬‬ ‫‪53‬‬

‫منا‬

‫سبا ت‬

‫زواجات‬ ‫ تم زفاف الشاب إبراهيم سليمان إبراهيم الزامل السليم‪ ..‬من لميس محمد عبدالرحمن الذكير‪ ..‬وقد أقيم الحفل يوم‬‫الخميس ‪ 2008-12-18‬الموافق ‪1429-12-20‬هـ‬

‫‪ -‬األمير تركي بن سلطان بن سعود يحتفل بزواجه من كريمة اللواء محمد العبدالعزيز السليم‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫ تم زفاف الشاب (عبدالعزيز بن أحمد الصالح الزامل) من (عليا ثامر العصيمي)‪ .‬وقد أقيم حفل الزواج يوم الخميس‬‫‪1429/7/7‬هـ الموافق ‪2008/7/10‬م‪ .‬بارك اهلل لهما وبارك عليهما وجمع بينهما بخير‪.‬‬

‫ تم زفاف فهد أحمد زامل صالح الزامل إلى الجوهرة بنت يوسف العبداهلل الشبيلي‪.‬‬‫ تم زفاف ندى عبداهلل صالح السليم من الشاب عزام حمد الحسون في ‪1429/6/29‬هـ‪.‬‬‫ تم زواج كريمة العم فهد الخالد العبدالعزيز السليم (مشاعل) من المهندس خالد محمد ناصر الخليوي‪.‬‬‫‪ -‬تم زفاف األخ عبدالرحمن الخليوي إلى كريمة الدكتور يوسف بن عبداهلل الزامل في ‪1429/12/4‬هـ‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫مواليد‬

‫رزق عدد من األخوة واألخوات مبواليد‪ ،‬جعلهم الله‬ ‫قرة عني لوالديهم والمتهم االسالميه‬

‫ رزق األخ نبيل عبدالرحمن محمد منصور الزامل مبولودة أسماها دالل‪..‬‬‫ رزقت األخت سها بنت عبدالرحمن الزامل مبولودة أسمتها سلمى‪..‬‬‫ رزق األخ عزام فهد اليحيى السليم مبولودة أسماها جند‪..‬‬‫ رزق األخ محمد يحيى العبدالله السليمان مبولود اسماه نايف‪.‬‬‫ رزق األخ خالد بن حمد بن خالد السليم مبولودة أسماها غادة‪..‬‬‫ رزق األخ خالد عبدالله صالح السليم مبولود أسماه عبدالله‪..‬‬‫ رزق األخ خالد الفهد اخلالد العبدالعزيز السليم مبولودة أسماها مزنة‪..‬‬‫ رزقت األخت ياسمني زامل عبدالله الزامل مبولودها األول واسمته عبدالله‪..‬‬‫ رزقت األخت جنالء البسام حرم أسامة زامل الزامل مبولودة أسموها ليان‪..‬‬‫ رزق األخ عبدالله بن محمد التركي مبولود أسماه علي‪..‬‬‫ رزق األخ سليمان بن حمد بن صالح السليم مبولودة أسماها سجى‪..‬‬‫ رزق األخ عبدالعزيز بن حمد بن صالح السليم مبولودة أسماها لني‪..‬‬‫ رزق األخ خالد بن عبدالله بن صالح السليم مبولود أسماه عبدالله‪..‬‬‫ رزق األخ أسامه محمد احلمد السليم مبولودة أسماها اجلازي ‪..‬‬‫ رزقت األخت عواطف العلي الزامل مبولود اتفقت وزوجها على تسميته خالد‪..‬‬‫ رزق األخ مساعد العبدالرحمن املنصور الزامل مبولود أسماه مشاري‪..‬‬‫ رزق األخ عبدالله اليوسف العبدالله املنصور الزامل مبولوده اسماها ليان ‪..‬‬‫ رزق األخ ناصر العبدالله احلسن الزامل مبولود أسماه عبدالرحمن‪..‬‬‫ رزق األخ يحيى األحمد عبدالله املنصور الزامل مبولودة أسماها لينة‪..‬‬‫ رزق األخ عبداحلميد آل الشيخ وزوجته آسيه األحمد العبدالله املنصور الزامل مبولوده أسموها رميا‪..‬‬‫ رزق األخ عبداحلميد العبدالله املنصور الزامل مبولود أسماه عبدالله‪..‬‬‫ رزق األخ سفيان بن زامل العبدالله الزامل مبولود أسماه نواف‪..‬‬‫ رزق األخ مساعد العبدالرحمن املنصور الزامل مبولود اسماه مشاري‪..‬‬‫ رزق األخ ناصر العبدالرحمن العبدالله احلمد الزامل مبولود اسماه عبدالرحمن‪..‬‬‫‪56‬‬

‫مواصلة الصندوق في تحقيق أهدافه مرهون بدعمكم‬ ‫المالي والمعنوي‬ ‫أيد أمينة‬ ‫تبرعاتكم في ٍ‬ ‫منكم المال ومنا الجهد في الوصول إلى المحتاج‪،‬‬ ‫والمشروع النافع الذي يسجل في حسناتكم‬ ‫تقبل اهلل منّا ومنكم صالح األعمال‬

‫للمسا همة‬

‫مصرف الراجحي ‪521608010001444‬‬ ‫سامبا ‪2014550000‬‬ ‫ساب ‪014082929001‬‬ ‫البنك األهلي ‪39257000000100‬‬ ‫نأمل تزويدنا بصورة من اإليداع على فاكس رقم ‪014733636‬‬

‫‪57‬‬

‫الوقف الخامس ينظم لكوكبة‬ ‫أوقاف األسرة‬ ‫انظم مؤخر ًا وقف الصندوق اخلامس باملريكبات إلى كوكبة أوقاف صندوق األسرة األربعة بفضل الله تعالى ثم بصدقات أفراد‬ ‫األسرة ليكون ريعه مخصص ًا ألبناء األسرة وصندوق األسرة وأعمال البر العامة من مصارف الوقف‬

‫االحتفاالت المقامة في قاعة النخبة‬

‫ حفل عشاء حفل جماعة حتفيض‬‫ حتقق ولله احلمد كثير من أهداف إنشائها ‪ -‬حفل استقبال أسرة اليحيى بحائل‪.‬‬‫ ففي عام ‪1429‬هـ َو ‪1430‬هـ أقيم العديد ‪ -‬حفل عشاء ملتقى اجلمعيات اخليرية‪ .‬القرآن الكرمي‪.‬‬‫ وستبقى القاعة بإذن الله صدقة جارية‬‫ حفل وزارة الصحة‪.‬‬‫من االحتفاالت‪ ،‬ومنها‪:‬‬ ‫ لقاء املجلس التعاوني ملشروع األمير للمتبرعني (كما وعدناكم) تزيد من‬‫ حفالت زواج ألفراد العائلة وخارجها‪.‬‬‫أحياء وأموات ًا‪.‬‬ ‫حسناتكم‬ ‫ حفل أهالي عنيزة القادمني من مناطق سلطان بن عبدالعزيز لشباب األعمال‪.‬‬‫ً‬ ‫ حفل تكرمي املتفوقات في تعليم البنات‪ .‬تقبل الله منا ومنكم صالح األعمال‪.‬‬‫اململكة وخارجها‪.‬‬

‫قريب ًا بإذن الله‬

‫ناد رياضي ومبنى ملقر الصندوق ومجلس شعبي‪ ..‬تقام على جزء من استراحة العائلة بعنيزة ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫سيتم إعالن تكاليف املشروع وتفاصيله قريب ًا بإذن الله‪.‬‬ ‫‪58‬‬

ÂŹÄ&#x152;áÄ&#x2026;Ă&#x201A;á¼ ÂŤĂ&#x2026;Œ¸°øá ĂśÄ&#x152;ÂŞzÂĽ ­¼Â&#x2DC;ÂŚĂ?ĂżÂ&#x; Ă&#x2C6;ĂłĂ&#x2020;Ăť

Jubail International Commercial Center ÂŤĂ Ä&#x2026;Ă&#x201A;Â?ÂĽ ­Ä&#x201C;Ä&#x2026;ÂŚĂ°}ÂĽÄ&#x2026; ÂŤĂ&#x2026;Œ¸°øá ýŒó¼Ă&#x2026; ÂŹĂłĂ&#x2020;Ă?á Ä&#x2030;Ă&#x2026;Œ¸°á¼ ĂşĂ&#x152;ðá¼

( ) ĂŞÂŻÂŚÄ&#x192; :bÄŻ|ÂĽ

( ) Ă&#x160;óŒÍ

.. Â&#x2020;Ă Â?Ÿ°Ă&#x;{ Ă&#x17E;Ă&#x203A;

(Î&#x2022;Î&#x17D;Î&#x2018;Î?ĎŽÎ&#x2018;Ď­ Î&#x201D;ϴϨϣÎ&#x192; ΰÎ&#x;Î?ĎŽÎŁ) DASPI Gate Operators (Sliding. Swing and Gate Barrier) x

(Î&#x2022;Î&#x17D;Î&#x;Î?ÎŽĎ&#x203A; Î?Î?ĎŽÎ&#x2018;Î&#x192;) Automatic garage Door. (Industrial Roll-Up shutter Door) x

(΢Î&#x2018;Î&#x17D;δϤĎ&#x;Î?Ď­ Î&#x2022;Î?έÎ&#x17D;ϴδĎ&#x;Î? Ď&#x2019;Ď&#x2014;Î?ώϤĎ&#x; Î&#x2022;ĎźĎ&#x2C6;ĎŁ) Shade Guards and Tents for Parking, Swimming Pool etc. x

«3evC y©G{D Ge/ «3evC h¦9 { G «3evC h¦9 5%ÏF «3evC h¦9 le£.)J h¦9 i 73%) h¦9 µe 8') 4e * h¦9 +1y jG }; l)3e©j0) i*¦9{F)J +1JÊF)J +3){s F

P.O. Box 26156 Riyadh 11486-Kingdom of Saudi Arabia Office: Tel: 01 - 4961810 - 4911174 - Fax: 01 - 4934215 Factory (Al-Muzahmiah): Tel: 01 - 5231323 - 5230694 - Fax: 01 - 5230997 Al-Darb Factory: Tel: 07 - 3461198 - 3460898 - Fax: 07 - 3460798 Dammam Branch: Al-Ettesalat District P.O Box 13971 Dammam 31414 Tel: 03 - 8469881 - 03 - 8411041 - Fax: 03 - 8469740 Al-Mujamaah Factory: Tel: (Sedir Area): 06 - 4324499 - Fax: 06 - 4323094

• Roofing Tiles • Load-bearing Bricks • Hollow Bricks • Ceiling Bricks • Facing Bricks • Paving Bricks • Bricks with Additional Insulation Multiple Insulation Choices for • Heat, Coldness and Humidity

‫ ﺍﻟـﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬- ١١٤٨٦ ‫ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬٢٦١٥٦ :‫ﺏ‬.‫ﺹ‬ ٠١ - ٤٩٣٤٢١٥ :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬- ٠١ - ٤٩١١١٧٤ - ٤٩٦١٨١٠ :‫ ﺗﻠﻔﻮﻥ‬:‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ٠١ - ٥٢٣٠٩٩٧ :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬-٠١ - ٥٢٣٠٦٩٤ - ٥٢٣١٣٢٣ :(‫ﺍﳌﺼﻨﻊ )ﺍﳌﺰﺍﺣﻤﻴﺔ‬ ٠٧ - ٣٤٦٠٧٩٨ :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬- ٠٧ - ٣٤٦٠٨٩٨ - ٣٤٦١١٩٨ :‫ ﺗﻠﻔﻮﻥ‬:‫ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻟﺪﺭﺏ‬ ٣١٤١٤ ‫ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‬١٣٩٧١ :‫ﺏ‬.‫ ﺣﻲ ﺍﻹﺗﺼﺎﻻﺕ ﺹ‬:‫ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‬ ٣٠ - ٨٤٦٩٧٤٠ :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬-٠٣ - ٨٤١١٠٤١ - ٨٤٦٩٨٨١ :‫ﺗﻠﻔﻮﻥ‬ ٠٦ - ٤٣٢٣٠٩٤ :‫ ﻓﺎﻛﺲ‬- ٠٦ - ٤٣٢٤٤٩٩ :‫ ﺗﻠﻔﻮﻥ‬:(‫ﻓﺮﻉ ﺍﺠﻤﻟﻤﻌﺔ )ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﺪﻳﺮ‬

60