SERÇEÞME BİLİMLE GİDİLMEYEN YOLUN SONU KARANLIKTIR
DİNLEMİYORSUN, AMA ANLATTIĞIM SENİN HİKAYENDİR
Bu Sayida Velyettn Ulusoy Aile Sorunları Çerçevesinde Alevi Ahlakı Üzerine Fkret Otyam Cemevleri Konusu Kime Havale Edilmiş? Diyanet İşleri Başkanlığına!
Esat Korkmaz Hünkârımızla Buluşmak Sırrımızla Buluşmak Demektir Fevz Gümü Zorunlu Din Dersi Mehmet Petekkaya Yalancı Laik Ahmet Altan İsmal Kaygusuz Şeyh Sâfi ve Şeyh Sadreddin Dönemlerinden Kısa Sosyo-Politik Kesitler - II Ham Kutlu Kızılbaş Alevilikte Rıza Şehri - I N. Celal Üçyildiz Dandı’da Yürümek Turan Eser İzzettin Hoca Kimden Yanasın - II Ozan Emekç le Söyletk - Ahmet Koçak Serdar Demrkol Eleştiriler Hüseyn Hürrem Ulusoy Yanıt Alevlkte Cenaze Erkânı Üzerine Tartışmalar Murat Kantekin, Doğan Bermek, Kazım Balaban, Şakir Keçeli Şakr Keçel Bilen Susuyor Bilmeyen de Konuşuyor Murtaza Demr Artık Yeter Ahmet Koçak Erdal Erzincan Müzik Merkezinde Muhabbet İsmal Özmen Tasavvuf Edebiyatında İfade Türleri - Bölüm I Mercan Erzncan le Söyletk - Seda Coşkun
Aylik Derg Genel Yayın Yönetmeni: Esat Korkmaz Sahibi: Genel Ajans Basın Dağıtım Organizasyon Ldt. Şti. adına Ahmet Koçak Sorumlu Yazı İşleri Müdürü: Ahmet Koçak Yönetim Yeri: Divanyolu Cad. No: 54 Erçevik İşhanı 102, 34110 Eminönü - İstanbul Tel/Faks: +90.(0)212.519 56 35 E-posta: sercesme_dergisi@yahoo.com Baskı: Mart Matbaacılık, Ceylan Sk. No 24, Nurtepe Kağıthane, İstanbul - 0212.321 23 00 Yayın Türü: Yerel - Süreli
Fyati: Ytl / / Austos Sayi:
44
Taşramızdan sormağ ile Anlaşılmaz ahvalimiz, hey canım
Ömür Biter, Yol Bitmez Ahmet Koçak – Esen Uslu
D
ördüncü yayın yılının sonunda, yani 48. sayısıyla birlikte Serçeşme dergisini kapatmaya karar verdik. Bu yazımızla, bu kararımızın gerekçesini okuyucularımıza aktarmak istiyoruz. Her yayın organı, nasıl başlarsa başlasın, istemlerden bağımsız, kendine özgü bir yaşam döngüsü izler. Her yaşam döngüsünün de mutlaka bir sonu vardır. Bir yayın organının yaşam döngüsü şu ya da bu nedenle sona erdiğinde, yayının daha uzun ömürlü olmasını arzulayan en içten dileklerin artık pek bir anlamı kalmamış demektir. Yaşam döngüsünün sona erişinde asıl olan, yaşam döngüsünü harekete geçiren, sürdüren ve sonlandıran devindirici güçler arasındaki ilişkilerdir. Serçeşme dergisi ilerici, demokrat Alevi-Bektaşi kamuoyunun farklı kesimlerinin bir arada yazabileceği, farklı görüşlerini dile getirebileceği ve bu görüşlerin tartışabileceği bir platform ihtiyacına yanıt olarak yayına başladı. Bu ihtiyaç, Alevi-Bektaşiliğin günümüzdeki durumuna yüzeysel bakıldığında sanıldığından çok daha büyüktür. Hızla değişen Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik de bu değişim sürecinin yarattığı basınçlar ve aşındırıcı etkilerle karşı karşıyadır. Bu süreçte yalnız bir şey değişmezdir: Artık hiçbir şey dünkü gibi olamayacaktır! Bu değişim sürecini göğüslemekten başka çaresi olmayan Alevi-Bektaşi toplumu, yarına hazırlanmak için bugün kendi arasında tartışmak zorundadır. Ayrıca Alevi-Bektaşi toplulmu artık bir daha kendi içine kapalı yaşayamaz. İçinde yer aldığı Türkiye toplumunun ve dünyanın genel gidişinde kendine bir yer bulmak zorundadır. Bu nedenle Alevi-Bektaşiler dostlarıyla; Aleviliği-Bektaşiliği tanımaya çalışanlarla; Alevilerin en temel istemlerini Türkiye’de kapsamlı bir demokrasi istemiyle birleştirerek desteklemeye çalışan diğer demokrasi güçleriyle de tartışmak zorundadır. Alevi-Bektaşilerin dostlarını, demokrasi güçlerini yok sayması, onların görüşlerini dikkate almaması söz konusu bile olamaz. Tam tersine, Alevi-Bektaşiler ilk bakışta kendilerine uzak gelen bu dostları yakından tanımak için onların farklı görüşlerini dinlemek, tartışmak ve eleştiri süzgecinden geçirmek zorundadır. Serçeşme dergisi, bu tartışmaların yürütülebileceği düzenli bir yayının olmadığı bir ortamda bu göreve talip oldu. Nice anlı-şanlı Alevi-Bektaşi demokratik örgütlerinin, örgütsel bir bülteni bile iki sayı arka arkaya düzenli çıkartamadığı bir ortamda, kendi gücünce AleviBektaşilerin tartışma platformu ihtiyacını yanıtlamaya girişti. Aksayarak da olsa bu görevi dört yıldır sürdürdü. Serçeşme dergisi, demokratik bir tartışma platformu oluşturma görevine talip olurken, aynı zamanda farklı çevrelerin ortaklaşa çalışmasının da bir ürünü oldu. Yayının üretilmesi süreci, bazıları Alevi-Bektaşi olan, bazıları olmayan, ama Aleviliği-Bektaşiliği nesnel, bilimsel olarak ele almaya çalışan aydınları ve Alevi-Bektaşi toplumunun geleneksel önderleriyle bir araya getirdi. Derginin yurt içi ve yurt dışı temsilciliklerinin ve dağıtım ağının önemli bir bölümü Hünkâr Hacı Bektaş Veli Dergâhı’nın taliplerinden oluştu. Bu yükün bir bölümünü de demokratik örgütlerde görev yapan ilerici, demokrat, solcu canlar üstlendi. Serçeşme dergisi, ne yazık ki, farklı aydınlar arasında ve aydınlar ile geleneksel önderleri arasında çok fazla etkileşim ve yaratıcı bir tartışma ortamı oluşturamadı. Görünen o ki, Alevi-Bektaşilik üzerine yazan aydınların farklı gündemleri vardı ve onların çalışmaları demokratik Alevi-Bektaşi hareketinin ve geleneksel Alevi-Bektaşi toplumunun gündemini izlemiyordu. Aydınlar, demokratik örgütlerden ve geleneksel önderlerden tartışarak, öğrenmek ne kelime, daha çok onlara öğretmeyi ön plana koyuyordu. Alevi-Bektaşi demokratik örgütleri ise sahip çıktıklarını öne sürdükleri kendi felsefelerini henüz örgütsel çalışmanın temel biçimi yapamamıştı. Toplum önünde dâr’a durmayı ya da çağdaş-bilimsel adıyla kamuya açık eleştiri ve özeleştiri yapmayı içselleştirememişti. Bu nedenle, en basit eleştiri ya da tartışma bile “örgütün iç işlerine karışma” gibi görülüyordu. (Devamı 2. Sayfada)