Boletín Hermandad Sacramental de Gines 2011 by Hermandad Sacramental

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Órgano informativo de la Hermandad Sacramental y Nuestra Señora de Belén y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores Coronada Nº 20

FEBRERO 2011

Coordinación y edición Manuel Fco. Luque Posada, María del Rocío Mateos Camino, L. Patricio Camino Pérez y Fco. Javier Hurtado Peralías Colaboradores Juan Mª Cotán González, Jesús Toro Guilén, Gumersindo Melo González, Francisco Javier Camino Hurtado, Diego J. Campos Olivares, Grupo Joven, María de los Reyes Hurtado Suárez, Javier Míguez Marín, Paulino Palomar Díez, José Luis Capilla Garrido, Fernando Pacheco Vega, Silvia María Pérez, Antonio Perea Córdoba, Pablo Sánchez Andino, José A. Hurtado Cabrera y Raúl Ramírez Cano. Fotografías Archivo de la Hdad., Arturo Merino González, Manuel Luque Posada, Manuel P. Rodríguez Rodríguez, Raúl Ramírez Cano, Carmen Mateos Camino, Jesús Burgos Ruiz, Exmo. Ayto. de Gines y Familia Hurtado-Cabrera. Fotografía de portada Carmen Mateos Camino Fotografía de contraportada Manuel Pablo Rodríguez Rodríguez Impresión El Adalid Seráfico S.L.L., Artes gráficas. Tirada 1.100 ejemplares

Edición y maquetación Fco. Javier Tovar - fcojtovar@gmail.com

C/ Real, 10 - 41960 Gines (Sevilla) - Teléfono 954 71 46 10 http://www.sacramentaldegines.org - hermandad@sacramentaldegines.org

Sumario Tiempo de conversión . ....................................................... 3 ¿Persecuciones?.................................................................... 4 “... Sed pues imitadores de Cristo como hijos suyos...”........ 6 El amor de Cristo nos ha unido como hermanos................. 8 Carta del Hermano Mayor................................................... 11 Vida de Hermandad............................................................. 12 Estrenos................................................................................ 18 Sí a la vida .......................................................................... 19 Convocatoria Solemne Quinario........................................ 21 María, dadora de luz . .......................................................... 22 ¿Por qué elegí ser costalero?................................................. 25 Convocatoria XXX Exaltación de Semana Santa............... 26 El pregonero: la mirada de un hijo ..................................... 27 El sueño de unos locos......................................................... 28 Convocatoria Solemne Septenario Doloroso...................... 31 Convocatoria Domingo de Resurrección............................ 32 Nuestros cultos internos de Cuaresma................................. 33 Magnífica tarde de Viernes Santo........................................ 37 Y al tercer día... resucitó...................................................... 39 475 Aniversario fundacional............................................... 42 Las cofradías a finales de la Edad Media... .......................... 44 Hoy igual que ayer............................................................... 54 De Belén ............................................................................. 56 JMJ...¡vívelo! ...................................................................... 59 Un año según la juventud.................................................... 60 Pablo Jiménez Martín, exaltador joven............................... 62 Mi primer año lleno de emociones...................................... 63 Corpus en Gines.................................................................. 64 Dolores de Gloria................................................................. 66 Un nuevo Adviento, una nueva Navidad........................... 68 Cultos y actos año 2011....................................................... 72

Editorial

Tiempo de conversión Sacramentales

Ficiundi in expirar nectate todavía ctotatur el tiempoparum del gozo el nacimiento del res por dicimet omnis anda Redentor, boletín magnam a tus manos. Sinsum conrest, aut hiliqui unt utllega utenteste pos nuevo sus accatus sumir aún las tenemos que aprovechar exerunt ab iditatures rere, el experatquam quoCandelas blaut etde María, tiempo devel luz,imodisi para poderutam ver elfaciam camino y no tropezar essimo dolorepeni aaún neeste velecercium perdernos en lasvolo tinieblas. y construir en el día a día, officabo. Obit assum idem. quis alitatium demSeguir ium adelante en los pequeños detalles, porque grano a granoverit se hacen las monDemolupta et volum et aut qui corit, sunt volorae tañas. La Hermandad no es sólo cuestión de unos, patrimonio venditibus ipsaniniofficid ebicabore nat. de otros, sino de todos. Todos estamos barco yexceruntotas depende tanto tati en conel perios Ximus saeris audame ve- del del capitán como de la voluntad más pequeño deionsectiur? los marineros volumqu iaectat reicil magnis evenitibus, el éxito o el naufragio de laaliaempresa: la llegada a buen puerto, que Ut eum nones ad ut essint met lab el idencuentro que nis am no eseum otra que y la identificación con Cristo. rem faceperis poritio. Aliexplabo runtior ibusandest, Cuando la Santísima Virgen tas de Belén entre de dolore nuevo en re nobitatesti autel con reperer oreped eiciatus templo para presentar a su Hijo cumpliendo otro año más el rito sum natur, voluptiumque pra acea dolessinciis volores rede la Candelaria, se abrirá para la Hermandad un nuevo tiempo. as sam rehendi gendes volup- seditam ullam invelen ihilist Nuevo tiempo de vísperas, nuevo tiempo de preparación, de ilusión inverunt, num cus invendel tatios est omnihiti temoles y de esperanza para ultimar el tiempo cuaresmal, nuestros cultos y earum ium nonsed maiorae vitatur sitatio nseque prest Un nuestra Estación de Penitencia. tiempo en el que todos somos nescimetusam facepelibus. audi volorio nsequiant necesarios, todos tenemoseatinuestro sitio y para todos, ya lo sabéis, beaquod est vellum quos están las puertas abiertas deet, una casaTem que esquasped vuestra. quidebis vit accum que reriae non plit eum dus quatati stionserit La Cuaresma debe ser para todos los hermanos un tiempo de escucha de la Palabra de Dios, para así poder escucharnos a nosotros mismos y también a los otros. Pero esa palabra tiene que ayudarnos para la de conversión. Tenemos que prepararnos para ello haciendo memoria del Bautismo, reconciliándonos con Dios y con los hermanos. Para ello disponemos de las “armas de la penitencia cristiana”: la oración, el ayuno y la limosna. Son cuarenta días apasionantes si los vivimos comprometidos. Es incorporarnos al “misterio pascual” de Cristo que supone participar en el misterio de su muerte y resurrección. Se trata entonces de morir a nuestro pecado para resucitar con Cristo a la verdadera vida. Algo que podemos extrapolar a nuestra vida diaria y, cómo no, a la de la Hermandad. Nuestro yo tiene que morir bajo el antifaz para convertirnos en el hombre identificado con Cristo. Tenemos que prepararnos para la Pascua. Este 2011 supone también para la Hermandad un año de efeméride. Hace 475 años de la primera referencia documental que tenemos de la existencia de nuestra Cofradía. Pero esa palabra tiene que ayudarnos para la conversión. Para ello se están preparando una serie de actos, tanto cultuales como culturales, para engrandecer el aniversario. Es por ello por lo que contamos contigo, con él y con ella, con TODOS. Acércate a la Hermandad, hazla tuya. Es una oportunidad única para mirar lo que fuimos y proyectar lo que queremos ser.

praerum nam nim quatur? Ferum quae non comnis quas autatec erovit, nate nonserum accus. Emque voluptatio odit omnis de nihilit optata doluptum remque ea vereper spienis am et quo ipis cus, omnit miliciam et reribus dunt. Runt eum quas destrum nimil int et lab idit maximil est aut re lit qui blatet peribus aboria nobit fugiae dolori custem cus is et acepere vel ime sumqui ulparchit, quas ium doluptur mint. Me explaboris eos maionserupta iunt qui ut rempos a

Director espiritual

¿Persecuciones? Juan Mª Cotán González Párroco y Director Espiritual

ace pocos días se me quejaba una señora al comentar la situación en que se encontraban los cristianos hoy en día. Yo argüía que era maravillosa, pues esas persecuciones nos brindan la oportunidad de purificarnos. Le hacía referencia cómo en Rusia, a pesar de tanto tiempo, se ha mantenido la presencia cristiana, y a renglón seguido le presentaba otra realidad: ¡cómo surgían vocaciones religiosas… en! ¿No leíste la prensa…? Sí, Cuba.

El mismo Cristo nos anunció las dificultades en su seguimiento. Habla de cruz y persecuciones aún dentro de la misma familia, por tanto no podemos decir que hemos sido engañados. Hay una afirmación o dicho de tertuliano que es muy significativo: ”La sangre de los mártires es semilla de cristianos”. Habría que pensar mejor en el rendimiento

de todas estas dificultades. El salmista describe una situación muy gráficamente: “Al ir a sembrar se va llorando y al volver se viene cantando”. ¿Es la Iglesia la que hace hoy presente la salvación de Jesús? Se preguntan muchos desencantados del momento. Cristo fue perseguido y hasta ajusticiado, y el discípulo no llega a ser más que su maestro. Presumimos de pasos, procesiones y muchas más cosas, de cursos de formación, asambleas, de número de hermanos… Una respuesta un tanto simple. Mejor sería: “Aquí se curan las avaricias, los rencores, los odios, las venganzas, desaparece de nuestros labios la palabra enemigo y brota la de hermanos, entran en comunión los matrimonios, se vence la droga….”

Director espiritual Cantemos aquí aleluya, aún en medio de nuestras dificultades, para que podamos luego, otro día, allá cantarlo, estando ya seguros. ¿Por qué las dificultades actuales? ¿Vamos a negarlas cuando el mismo texto sagrado nos enseña: “El hombre está en la tierra prestando un servicio”? Concretamente en Job 7,1 podemos leer: ¿No es milicia la vida del hombre sobre la tierra….? San Pablo, en 2ª a los Corintios, nos habla de combate, en otra carta de coraza y yelmo, y si nos asomamos al Apocalipsis toma la palabra de vencedor. Para vencer no olvidemos que hay que combatir: hace falta enemigo, lucha y combate. Dificultades, persecuciones. Y los conflictos, nos ha dicho el Papa, se vencen convirtiendo los corazones al bien. Por tanto, hermanos míos, cantemos ahora, no para deleite de nuestro reposo, sino para alivio de nuestro trabajo. Termino con dos citas evangélicas. Mateo 5,11-12: “Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan por mi causa. Estad alegres y contentos porque vuestra recompensa será grande en el cielo”. La otra, Mateo 10,32: “Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo”. Precisamente hay un formulario en el Misal titulado Misa por los cristianos perseguidos.

“¿Es la Iglesia la que hace hoy presente la salvación de Jesús? (...) Cristo fue perseguido y hasta ajusticiado, y el discípulo no llega a ser más que su maestro”

Somos iglesia

“...SED PUES IMITADORES DE CRISTO COMO HIJOS SUYOS...” EFESIOS 5,1 Jesús Toro Guillén Diácono

¡O

lux beata Trinitas et principalis Unitas! ¡Oh Trinidad, Luz bienaventurada y unidad esencial!(Nº257Catecismo de la Iglesia Católica, en su encabezamiento). Dios es la luz sin ocaso, Dios es el Amor: (así lo cantamos en la parroquia), Padre, Hijo y Espíritu santo. Nos pide ser la reproducción de Él mismo como imagen de su Hijo y esto por medio del Espíritu de adopción filial (Romanos 8,15). ¡Sí hermanos!, decir sólo ¡Padre Nuestro, que recoge todo nuestra fe en la devoción que tenemos a Cristo Eucaristía, sería decir y hacer poco!, necesitamos ser ”… imitadores como hijos suyos, muy queridos…” que nos dice en Efesios 5, 1.

Por eso, al acercarme a este boletín este año, a las puertas del cuatrocientos setenta y cinco Aniversario de la fundación de la Hermandad Sacramental en 2011, deseo ardientemente que con este artículo miremos proféticamente al futuro, deseo que entendamos lo que Cristo a su vez, nos pide actualmente, ser

verdaderos testigos del amor de Dios en los demás y más en los momentos apremiantes que vivimos en la Iglesia. Nos presenta una oportunidad para dejar la cultura “degradante”: el aborto ,el culto al dinero mas allá de lo preciso para vivir, el culto al cuerpo, a la mentira para vivir una vida del hombre a mi manera…etc., y los contravalores sociales sin sentido que llevan al hombre a lo superficial y a encerrarse en sí mismo.

Puede resultar un tópico insistir en que vivimos tiempos marcados por una profunda crisis, que no sólo es económica sino también, fundamentalmente, cultural, moral…, que rompen con muchos hermanos que están sufriendo las consecuencias más graves de paro, pobreza y pérdida de expectativas vitales en el momento crítico que vivimos. Esto nos tiene que hacer pensar en estas actitudes vitales y en los verdaderos valores que engrandecen al hombre en la creación para

Somos iglesia sí y los demás en este mundo globalizado y deshumanizado: la paz, la justicia para todos en el vivir y el actuar en la vida, la paciencia en el amor de Dios, la caridad en su máxima expresión... Benedicto XVI en su ”Caritas in Veritate” nos dice que puede ser una verdadera oportunidad de purificarnos y eliminar, de volver a lo esencial en los valores del hombre entendiendo su verdadera humanidad, desplazado por razones del hombre al ponerse él mismo en el centro de lo social. Y esto puede ser así para entrar y recuperar con frescura la centralidad del Evangelio, la importancia de un patrimonio colectivo: la vida como don, el prójimo con carácter referencial e imponer mejor los valores de nuestra tradición heredada por la Iglesia a lo largo de la historia y que nos conculca una enseñanza social en favor de los demás. Pablo VI, en su “…Octogésima Adveniens…”, señalaba que no es difícil proponer una solución con valor universal a las comunidades cristianas para poder discernir con el Espíritu Santo en comunión con los obispos responsables un lenguaje que transforme social, política y económicamente en la urgente necesidad que tenemos en la crisis que padecemos. ¡Ayudemos al Papa en la persona representada de nuestro Arzobispo en la Diócesis que pide insistentemente por los que no tienen! ¡No ahoguemos

su voz en el silencio de la indiferencia o el “… más adelante …”, con el compromiso que nunca llega! Es necesario poner procedimientos de discernimiento escuchando la voz de la Iglesia en la parroquia y que tengan en cuenta una lectura de la realidad parroquial y universal teniendo como fondo el mensaje novedoso del Evangelio, con los compromisos reales en favor de un mundo más justo, a la luz de nuestra vida eucarística. Es una manera de construir la fraternidad dejando a un lado la proyección de nosotros a nivel social dentro de la Iglesia y las relaciones sociales interesadas y traspuestas a lo religioso. “…Caritas in Veritate…” (La caridad en la Verdad) de Benedicto XVI, nos lleva a entender que lo recibido gratis en la Iglesia, el Amor de Dios en la caridad con uno y el prójimo, se convierta en un acto de entrega poniendo a DIOS Hijo en una dimensión importante para la vida humana, para que de esta manera sea un desafío embaucador, libre y dinámico del interior de la felicidad del hombre. Esto tendrá que dejar las ideas y los comportamientos bajo el principio de la gratuidad y de la lógica común dados a los hombres para su bien y en función de la vida social y económica en que vivimos. Entonces no existe otra referencia, sino los cambios que opera el corazón para actuar sin demora con los demás.

Tenemos que comprender que estamos en los momentos que como nunca debemos entender la Iglesia como una Familia, como un Cuerpo, unidos a la cabeza que es el Buen Pastor Nuestro Señor Jesucristo para que así en ese encuentro de la fe y la razón en diálogo constante que siempre debe darse, podamos generar una colaboración a nivel universal y parroquial viviendo la realidad de la eucaristía para llegar a una mayor justicia y paz de la humanidad, dones del Espíritu Santo que actúa en la iglesia. Porque la razón sin la fe puede perderse en buscar ecos interiores de realización del hombre a nivel particular que distorsionarían la capacidad de trabajo para el otro que es el hermano que comparte la creación conmigo. Necesitamos crear lo que nos dice “Caritas in Veritate”, acciones significativas que propicien cambios reales y efectivos y que nos lleven a tiempos de hablar un poco menos y que los hechos hablen por sí solos mostrando la verdad de Dios. Así, y sólo así, hermanos y hermanas mías de esta Hermandad Sacramental que compartimos en la oración, la Eucaristía se convertirá en el centro y ejercicio de amor cristiano. No será una razón o una reflexión, sino Alguien con mayúscula que nos atrapará y nos mostrará su Amor inmenso diario, expresión del

Somos iglesia ser cristiano de los hermanos sufrientes en la Parroquia y en la sociedad y que luego, orgullosos de este amor, lo expresaremos en el Corpus Christi en la común unión expresado en la calle, en alegrías y añoranzas de los que están y los que dejaron su vida y se gastaron en esta Hermandad propagando la Verdad de la Eucaristía mezclado en plata y flores inigualables pensados por su junta para su sagrario y su paso, para mayor gloria de Dios y su Santa Madre. Comprenderemos que Jesucristo eucarístico es el cáliz de la Nueva Alianza que nos lleva a entenderle como sacrificio único y definitivo en la obediencia al Padre en la Cruz que nos trajo la Vida y que de su Resurrección todos participaremos para mayor gloria de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Seremos con nuestros cuerpos verdaderas hostias viva, santa, agradable a Dios…” (Rm 12, 1-2) ¡Así es el culto razonable! ¡Transformados por la mente y el corazón, recogiendo la voluntad de Dios en los sentimientos, la vida, los sinsabores de los momentos bajos, en la entrega en la Hermandad, las preguntas por mi entrega alrededor de la junta o en la junta misma, lo que me callo con el peso de los años…!

¡Gracias de todo corazón por el inmenso regalo de escribir este artículo! Rezo por todos vosotros y por vuestros proyectos a las puertas del cuatrocientos setenta y cinco aniversario de la fundación de la Hermandad Sacramental en 2011.

EL AMOR DE CRISTO NOS HA UNIDO COMO HERMANOS Gumersindo Melo González Seminarista

n este momento de la historia de la hermandad Sacramental que nos ha tocado vivir, recomiendo a todos mis hermanos en la fe de Cristo, que leamos y hagamos nuestra las palabras del apóstol san Pablo en 1Cor, 1-10-17. San Pablo llegó a Corinto a finales del año 50, y permaneció allí año y medio aproximadamente (Hch 18,1-8). La comunidad de Corinto se convirtió en el centro cristiano más importante de Grecia.

Pero la vitalidad de aquella comunidad derivó en un pluralismo existente convertido en un partidismo. Este partidismo giraba en torno a los predicadores, a los que consideraban como retóricos ambulantes o mercaderes de sabiduría humana. San Pablo condena la sobrevaloración de las personas en el quehacer y rechaza el partidismo existente. El partidismo mencionado se opone a la unidad de Cristo, que murió por nosotros y en cuyo nombre hemos sido bautizados. Los bautizados no adquieren relación alguna de compromiso personal con quien los ha bautizado, sino con Cristo, que da la eficacia del bautismo y crea la unidad de la Iglesia (Rom, 6,3ss). Cito literalmente la perícopa: “Hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, os ruego que os pongáis de acuerdo y que no haya divisiones entre vosotros, sino que conservéis la armonía en el pensar y en el sentir. Os digo esto porque hay discordia entre vosotros. Me refiero a lo que cada uno de vosotros dice: “Yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Cefas, yo de Cristo”. ¿Está dividido Cristo?” No. Cristo no está dividido. Cristo es uno. Y su amor nos ha unido como hermanos. El partidismo se opone

Somos iglesia a la naturaleza del apostolado: los cristianos somos cooperadores de Dios en el evangelio, y debemos ser valorados como tales. La verdadera sabiduría es la de Dios, no la del hombre (Mt 18,3ss). Por ello, en la carta a los Filipenses 1,272,11, nos exhorta a imitar a Cristo. Lo importante es que lleguemos a una vida digna en el Evangelio de Cristo, que nos mantengamos firmes en el mismo espíritu y que luchemos juntos como un solo hombre por la fidelidad al Evangelio, sin el menor miedo a los adversarios; esto será para ellos signo de perdición, para nosotros de salvación, todo por obra de Dios. Porque a nosotros se nos ha concedido la gracia de estar al lado de Cristo, no sólo creyendo en él, sino sufriendo por él, estando como estamos en el mismo combate. Si queremos dar el consuelo de Cristo y aliviar al necesitado con nuestro amor, nos uniremos en el mismo Espíritu y tendremos entrañas de misericordias, dando alegría: mantengámonos unánimes y concordes con un mismo amor y un mismo sentir. No obremos por rivalidad ni por ostentación, dejándonos guiar por la humildad y no considerándonos siempre superiores a los demás.

No nos encerremos en nuestros intereses, sino busquemos todos el interés de los demás. Que tengamos los sentimientos propios de Cristo Jesús. Él, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso, Dios lo levantó sobre todo y le concedió el “Nombre-sobre-todo-nombre”; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

“Que tengamos los sentimientos propios de Cristo Jesús. Él, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario”

Carta

del hermano mayor Fco. Javier Camino Hurtado Hermano Mayor Queridos hermanos y hermanas:

e nuevo estamos otro año más en vuestras casas con este boletín, para informarles de todo cuanto acaece en esta nuestra querida Hermandad Sacramental, especialmente sobre los cultos que vamos a celebrar en honor de nuestros Titulares y que nos servirán para renovar nuestra Fe en Cristo Nuestro Señor. Como sabréis, este año se cumple el 475 aniversario de la fundación de esta Hermandad Sacramental, la cual, a partir del día 3 de febrero y a lo largo de todo el año, celebrará una serie de cultos y actos extraordinarios por tal motivo. Así mismo, nos congratulamos del comienzo del Itinerario de Formación organizado por nuestra Parroquia, que supone, en la práctica, la continuación de la formación comenzada por los misioneros con motivo de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de los Dolores. Aprovecho estas líneas para animar a todos nuestros hermanos y devotos a participar tanto de los cultos como de este itinerario formativo. De poco sirve solemnizar nuestros cultos sin que previamente nos hayamos preparado, creciendo en la fe, para ser mejores hermanos, con acciones comprometidas como el ejercicio de la caridad y la formación. Desde aquí, os invito a todos para que colaboréis con nosotros en todas las tareas en las que la Hermandad está involucrada durante el año, que participéis en los cultos y actos que se realizan para que os sintáis más cerca de nuestra

Hermandad y parte importante de ella. La Hermandad no solo es el Viernes Santo con su Estación de Penitencia; el ambiente cofrade lo podemos crear durante todo el año. Y un recuerdo para nuestros jóvenes, los que heredarán nuestras tradiciones y sentimientos, y serán los encargados en el futuro de continuar con esta labor. Es una preocupación constante tanto el darle el sitio adecuado de privilegio en la Hermandad como el acompañarles en su formación humana y religiosa. Todo lo que hagamos por nuestros jóvenes es una obligación y una manera de perpetuar en el tiempo los valores que nuestra Hermanad encarna. Este es un año especial para ellos, ya que se celebran en nuestro país las Jornadas Mundiales de la Juventud a las que asistirá Su Santidad el Papa Benedicto XVI. Nuestra Hermandad desea implicarse de lleno en este acontecimiento histórico. También quiero tener unas palabras de agradecimiento, reconocimiento y de aliento para los costaleros, que con su esfuerzo y sacrificio engrandecen nuestras salidas procesionales. Es nuestro objetivo que la Casa se convierta en punto de encuentro de ellos y posibilite un acercamiento aún mayor entre quienes tienen el privilegio de llevar sobre sí a nuestros Titulares. Termino con el ofrecimiento personal más sincero, y también haciéndome eco del sentir de todos los miembros de la Junta de Gobierno, de que estamos abiertos a cualquier sugerencia o cuestión que deseéis tratar, para bien de nuestra institución, y siempre en honor de nuestros Titulares.

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Secretaría

nueva página web El presente año, nuestra Hermandad estrenará nueva web. Este hecho nos llena de ilusión y responsabilidad puesto que deseamos sea una puerta abierta en contacto directo con todos nuestros hermanos, devotos y visitantes. La vocación con la que nace esta web es intentar dar un paso más sobre la anterior, que ha servido de punto de partida, y provocar un dinamismo en el flujo de información, tanto de la Hermandad hacia sus hermanos y hermanas como al revés. Estamos convencidos de que gustará, pero estaríamos más contentos si dicha web es pararada obligatoria cada vez que accedemos a nuestro ordenador. Sería síntoma de que cumplimos con la misión de mantener informados al conjunto de nuestra Hermandad. La dirección web no variará: www.sacramentaldegines.org Hemos puesto a disposición de todos un nuevo correo electrónico que una directamente al conjunto de hermanos y hermanas con la Secretaría: veracruzdegines@gmail. com Por supuesto que también se mantiene el correo de la Hermandad para asuntos generales: hermandad@sacramentaldegines.org

PAPELETAS DE SITIO La retirada de las “papeletas de sitio” para poder participar en la salida procesional del Viernes Santo del presente año, se llevará a cabo en nuestra Casa-Hermandad con el siguiente horario: Del 6 al 8 deabril, de 19 a 21 horas. Del 11 al 15 de abril, de 18 a 20 horas. Día 16 de abril, de 10 a 14 horas (último día de reparto). Recordamos que para poder retirar la “papeleta de sitio” se deberá estar al corriente de la cuota de hermano.

HORARIO DE ATENCIÓN La Secretaría tendrá como horario fijo de atención los MIÉRCOLES de 19:30 a 21:00 horas, previo a la reunión de Cabildos de Oficiales. Cualquier cambio se anunciaría previamente en nuestra web y en el “Tablón de Anuncios” de nuesta Casa-Hermandad.

NÓMINA DE HERMANOS DURANTE EL AÑO 2010 Número de hermanos a 1-1-2010: 929 Altas: 27 - Bajas: 14 (3 por fallecimiento y 11 voluntarias) Número de hermanos a 31-12-2010: 942

Secretaría Antigua e Ilustre Hermandad Sacramental y Nuestra Señora de Belén, Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores Coronada de la villa de Gines

CABILDO GENERAL DE CUENTAS Y SALIDA Conforme a nuestras reglas, esta Hermandad Sacramental celebrará en su sede social (C/ Real, 10), Cabildo General el próximo Viernes 1 de abril a las 20:30 horas y 21:00 horas (en primera y segunda convocatoria respectivamente), con el siguiente orden del día: 1. Lectura y aprobación, si procede, del acta del Cabildo anterior. 2. Cultos a celebrar durante el presente año. 3. Estado anual de cuentas. 4. Próxima estación de penitencia. 5. Informe de los Cabildos de Oficiales. 6. Ruegos y preguntas. Es ésta una forma de participación activa en la vida de la Hermandad. Os rogamos vuestra puntual asistencia. El Secretario 1º Diego Jesús Campos Olivares

Vº Bº Hermano Mayor Fco. Javier Camino Hurtado

(está el sello de la Hermandad) Gines, febrero de 2011

BODAS DE ORO (1961-2011) JOSÉ MORA MONTIEL JOSÉ MARÍA MELO APARICIO ANTONIO COTO GÓMEZ DIEGO JOSÉ GUERRA MONTIEL FRANCISCO GONZÁLEZ RAMOS MANUEL CANO GARRIDO

DAVID SÁNCHEZ GAVIRA JOSÉ MANUEL SANTOS POSADA DAVID GAVIRA CAMINO MARÍA ENCARNACIÓN CAMINO CAMINO MARÍA DEL ROCÍO HURTADO CAMINO MARÍA DEL CARMEN CAMINO CAMINO RICARDO J. NAVAS GALISTEO ANTONIO ORDEN PÉREZ

BODAS DE PLATA (1986-2011) ANA Mª MELO MÁRQUEZ ALEJANDRA MÁRQUEZ LARA ROCÍO MÍGUEZ MELO MANUEL FERNÁNDEZ PÉREZ ANTONIO D. SÁNCHEZ GAVIRA

FRANCISCO B. JURADO MONTIEL FRANCISCO JURADO LUJÁN JUAN CARLOS GARCÍA GARCÍA JUAN ANTONIO MÍGUEZ OLIVER ANTONIO POSADA MORENO DANIEL GARCÍA GARCÍA

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Actualidad

VidA DE hERMANDAD • El pasado 23 de enero de 2010 y bajo el lema “Gines con Haiti”, nuestra Hermandad, junto con el resto de hermandades y entidades locales, participó en la recogida de fondos con destino a los damnificados por el terrible terremoto. En apenas unas horas se recaudaron más de 13000 euros. • Nuestros hermanos Antonio Ortega y Asunción Pías fueron homenajeados por parte del Ayuntamiento dentro de los actos del Día de Andalucía se les dio un merecido reconocimiento a la Amistad Solidaria, por su atención y desvelo por los más necesitados. Ambos forman un matrimonio de profundas raíces católicas y están muy vinculados a la vida diaria de la Parroquia. Desde la Hermandad Sacramental queremos hacerle llegar nuestra más sincera enhorabuena a los dos.

• Nuestra Hermandad tuvo el honor de participar, el 7 de marzo de 2010, en la Procesión de San Juan de Dios, en las inmediaciones del Hospital de Bormujos. Además, la Hermandad colaboró de forma activa prestando algunos enseres para el paso procesional y las flores fueron colocadas por nuestros hermanos, Antonio Perea y Manuel Luque, prioste primero de nuestra corporación.

Actualidad • El 6 de marzo de 2010, el hermano de nuestra Hermandad D. Agustín Rodríguez Chacón ofreció el VII Pregón Joven. Fue un pregón lleno de vivencias, tanto en el Grupo Joven al que perteneció como miembro de junta de la que fue Delegado de Formación y Juventud. Un pregón lleno de vivencias, recuerdos y palabras de aliento a los jóvenes cofrades de Gines. • El pasado 14 de marzo de 2010 tuvo lugar el XXIX Pregón de Semana Santa que corrió a cargo de nuestro Párroco y Director Espiritual de la Hermandad, D. Juan Mª Cotán González. De esta manera, nuestra Hermandad quería reconocerle el cincuenta aniversario de su llegada a nuestro pueblo. • Como es tradicional en nuestra Hermandad, el pasado domingo 11 de abril, primer domingo de Pascua, la Hermandad Sacramental de Gines, junto con la Parroquia de Ntra. Sra. de Belén, celebró

la tradicional procesión de enfermos e impedidos por las calles de la feligresía. La procesión comenzó tras la celebración eucarística de las 10 de la mañana. En el cortejo participaron todos los fieles que lo quisieron acompañando a Su Divina Majestad con cirios. • En la noche del 2 de junio de 2010, víspera de la celebración del Corpus Christie en nuestro pueblo, la Banda Municipal de Música de Gines ofreció un concierto en la Plaza de España, como primer acto por el acuerdo alcanzado de colaboración con nuestra Hermandad. Al día siguiente, nuestra Hermandad, junto con el diseñador Alberto Matey, Peluquería Payca y el Ayuntamiento de Gines, organizó un bonito desfile de moda flamenca que contó con la asistencia de numeroso público. • El sábado 19 de junio de 2010, nuestra Hermandad estuvo representada en la Solemne Misa Estacional de

Coronación de Ntra. Sra. de la Estrella de Valencina de la Concepción, y posterior acompañamiento durante parte del recorrido de regreso desde la Hacienda de Torrijos. El acto -que tuvo lugar en la Hacienda de Torrijos- fue celebrado por nuestro Arzobispo D. Juan José Asenjo Peregrina, siendo esta Imagen letífica la primera Imagen que coronó en la provincia de Sevilla. • El día 1 de julio de 2010, y dentro de la celebración de la Santa Misa de nuestra Hermandad, tomaron posesión de sus cargos en la Junta de Gobierno, nuestros Hermanos D. Esteban Costales Vega, como Tesorero, y D. Francisco Manuel Luque Posada, como Prioste 1º. • Durante los días 7, 8, 9 y 10 de julio de 2010, se celebró en nuestro pueblo la Feria de San Ginés. Nuestra Hermandad trasladó su CasaHermandad hasta el recinto ferial con la instalación de una caseta de doble módulo que fue

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Actualidad

Ayuntamiento, atendiendo a la petición del Consejo Pastoral y Económico de la Parroquia Nuestra Señora de Belén y haciéndose eco del sentir popular, así se acordó tras su aprobación plenaria el pasado mes de agosto. El acto culminó con una copa entre todos los presentes.

el punto de encuentro de todos nuestros hermanos y devotos, teniendo una buena vida de hermandad y convivencia en la Feria de San Ginés. • Los pasados 20 y 21 de agosto, nuestra Hermandad organizó, junto con la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de Gines, la “Velá Plaza de España” en la que contamos con la televisiva Patricia del Río y pudimos disfrutar de una preciosa velada poética con pregoneros que han exaltado nuestra Semana Santa de Gines.

• En señal de gratitud y reconocimiento a labor realizada en Gines por el párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Belén D. Juan Mª Cotán a lo

largo de 50 años, el pasado sábado día 16 se celebró una Eucaristía de Acción de Gracias. El acto, que tuvo lugar en los Salones José Olivares a partir de las 12.00 horas, fue organizado por el Consejo Pastoral de la Parroquia y el Ayuntamiento de Gines, y congregó a un buen número de autoridades tanto civiles como religiosas. Tras la eucaristía se le hizo entrega por parte del Ayuntamiento del título de Hijo Adoptivo de la Villa de Gines. Con esta concesión se reconoce la importante labor que ha desarrollado como Director Espiritual en el municipio, al que ha dedicado su día a día desde hace 50 años. Desde el

• El 18 de octubre de 2010, nuestra Hermandad suscribió un nuevo contrato con la Banda Municipal de Gines, para que acompañe a nuestras Imágenes en sus salidas procesionales y acto de exaltación de la Semana Santa. • La Hermandad Sacramental participó en la convivencia parroquial que se celebró el pasado domingo, 7 de noviembre, a partir de las 10:00 horas en el Santuario de Ntra. Sra. del Loreto (Espartinas) En esta convivencia se trató temas tan importantes para toda nuestra comunidad parroquial de Gines como es la juventud y la formación. Todos pudimos aportar nuestras ideas participando de un día de verdadera convivencia. Tras

Actualidad la reunión, se pudo disfrutar de un momento de convivencia con un magnífico ágape. • La Hermandad Sacramental participó el pasado sábado 27 de noviembre, en la Misa Eucarística y la posterior vigilia por la vida naciente. De esta manera, nuestra Parroquia se unió al llamamiento de nuestro Arzobispo D. Juan José Asenjo, quien convocó a toda la Diócesis de Sevilla por este motivo, uniéndose así a las intenciones de S.S, el Papa Benedicto XVI, quien el pasado domingo 14 de noviembre, y tras el rezo del Ángelus anunció textualmente que “... el próximo 27 de noviembre en la Basílica de San Pedro, presidiré las primeras Vísperas del primer domingo de Adviento y una vigilia de oración por la vida naciente”

mercado. Nuestros hermanos y devotos aportaron cuantos dulces caseros pudieron hacer de forma casera para beneficio de nuestra Hermandad. • El domingo 12 de diciembre de 2010, y por segundo año consecutivo, nuestra Hermandad participó conjuntamente con la Hermandad de Santiago Apóstol de Castilleja de la Cuesta en la recogida del lentisco. Este acto de confraternidad sirve para obtener el matorral necesario para el exorno de las Jornaditas. • El pasado domingo 2 de enero tuvo lugar en la sede social de la Hermandad

Sacramental de Gines, sita en la calle Real numero 10, una merienda de convivencia y el tradicional concurso de repostería. El acto comenzó a las 17 horas registrándose una gran afluencia de público. Tras el veredicto del jurado compuesto por miembros de la Junta de Gobierno y por hermanos que asistieron al acto, se leyó el fallo del jurado, quedando ganadora del concurso de repostería D. Carmen Luque Posada. Así mismo se entregaron los premios del Concurso de Belenes, quedando como ganador en la categoría de Belén familiar: D. Mauri Caricol

• Los días 10, 11 y 12 de diciembre se celebró en nuestro pueblo el IV Mercado Medieval y Navideño, organizado por el Excmo. Ayuntamiento de Gines. Nuestra Hermandad participó en él intentando poner un punto “dulce” a dicho

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Actualidad Vázquez y en la categoría de Belén Profesional, D. Domingo Jesús Espiñeira Míguez. Tras la entrega de premios se pudo vivir una excepcional tarde de convivencia donde muchos hermanos y devotos de nuestra Hermandad disfrutamos de una tarde en confraternidad. • Por segundo año consecutivo, nuestra Hermandad participó en el III Concurso “Amigos de la Paella”, orga-

nizada por el Exmo. Ayto. de Gines en colaboración con la Asociación Patronísimo San Ginés. El evento, se celebró el pasado domingo 16 de enero a lo largo del paseo de Juan de Dios Soto, comenzando a las 10 de la mañana. A destacar fue la masiva participación por parte de hermandades, asociaciones y comerciantes de Gines. Nuestra paella estuvo decorada con la leyenda 475

ANIVERSARIO SACRAMENTAL, en alusión a la celebración que esta Hermanad lleva acabo en este año. Todos los participantes recibieron por parte de los delegados del ayuntamiento un obsequio Tras lo cual se leyó el fallo del jurado, resultando ganadora del mandil de oro, nuestra Hermandad, un reconocimiento honorífico que recibió de manos del Sr. Alcalde.

ESTRENOS • Debido a unos problemas ajenos al escultor Isidoro Manuel Campos Olivares, que está dorando la peana del paso de gloria, no pudo finalizar su dorado para la salida procesional de la Virgen de Belén para el día de la Candelaria. Estos problemas se han debido a la abertura de ensambles a causa de un vencimiento de la mesa de las andas procesionales, lo que ha atrasado el dorado de la peana. Será el próximo Domingo de Resurrección cuando se podrán ver finalizados estos trabajos. • En breve, los retablos cerámicos de Nuestros Titulares, serán devueltos a la fachada de nuestra sede social. El ceramista Pepe Clérigo ha concluido la restauración de los azulejos y la elaboración de las piezas que se rompieron. La ardua tarea se ha llevado a cabo en varios meses por su elaboración y por la búsqueda de los colores exactos de las piezas que faltaban. Muy pronto estarán de nuevo colocados en la fachada de nuestra casa hermandad, sita en la calle Real.

• En el mes de julio del pasado 2010 se llevó a los talleres saltereños de Bordados Salteras la saya de terciopelo negro bordada en oro de Nuestra Señora de los Dolores. En estos talleres -que regenta nuestro vestidor José Manuel Azuaga Polo- se ha realizado una exhaustiva restauración que podrá ser contemplada en la próxima Cuaresma.

• El día 2 de febrero -Festividad de la Candelaria - Nuestra Señora de Belén, Patrona de Gines, estrenó unos pendientes de coral y marquesas engarzados en plata de ley regalo de sus camareras, Belén Hurtado Ostos y Eva Caricol Vázquez, y de nuestra hermana Carmen Mateos Camino. • Nuestras hermanas Manoli Camino Hurtado y Carmen Luque Posada, han donado para nuestra Señora de los Dolores un pañuelo de encaje de Bruselas, traído desde la ciudad belga de Brujas, que será estrenado en la próxima Cuaresma, así como las camareras de la Virgen de los Dolores –Loli Rodríguez Mora y Rocío Hurtado Camino le han regalado un pañuelo de encaje que también estrenará durante la Salida Procesional el próximo Viernes Santo.

Colaboración

SÍ A LA VIDA María de los Reyes Hurtado Suárez

aría fue la primera mujer cristiana que dijo sí a la vida. Ella es sin duda el mejor ejemplo a seguir, pese a las dificultades a las que tuvo que enfrentarse, Ella nunca dudó y se apoyó en su fe para llevar a cabo los planes que Dios le tenía preparado. ¿Qué nos impide a nosotros ser como María? Principalmente el egoísmo. Queremos vivir con total libertad, independientes, no queremos ataduras de veinticuatro horas al día, deseamos vivir la vida plenamente, sin responsabilidades. ¡Qué equivocación más grande! Esta actitud se puede mantener durante un cierto tiempo pero si no cambiamos nuestra forma de vivir, la vida acabará estando vacía. Yo no puedo, ni quiero, convencer a aquellas mujeres que creen en el aborto como una salida a un problema en un momento determinado de sus vidas. Pero sí quiero decirles que los problemas, por muy difíciles que parezcan, gracias a Dios, tienen solución, y no me refiero a tomar el camino más corto. Debemos ser responsables y asumir con esperanza lo que Dios ha dispuesto para nosotros. Estoy escribiendo estas líneas y, junto a mí, observo una imagen de mi hijo en el día más grande que Dios ha dado a esta Hermandad, el día de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de los Dolores, y se me inunda el corazón de sentimientos viendo la cara de mi hijo. ¡El gran misterio de la vida! ¡Cómo una persona puede negarse a sí misma tanta felicidad! Desde el día que te dan la noticia de que estás embarazada empiezas a quererlo y cuando nace, la explosión de júbilo es tan grande que la dicha de tenerlo en tus brazos te hace olvidar los malos momentos, si es que los ha habido. Es cierto que el cambio en nuestras vidas es de ciento ochenta grados. Durante los primeros años hay que dejar aparcados muchos hobbies, y las responsabilidades se multiplican, pero, sin duda, merece la pena, de ahí que la gran mayoría de las madres repitan esta maravillosa experiencia. Y es por ello por lo que deseo que Dios y su bendita Madre, bajo la advocación de los Dolores, me den nuevamente la oportunidad de volver a decir sí a la vida.

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La Antigua e Ilustre Hermandad Sacramental y Nuestra Señora de Belén, Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores Coronada de la Villa de Gines y establecida canónicamente en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén celebrará en cumplimiento de sus Reglas

SOLEMNE QUINARIO en honor del

SANTÍSIMO CRISTO DE LA

VERA + CRUZ del 5 al 9 de marzo de 2011 dando comienzo a las 20:45 horas con el siguiente orden: Santo Rosario, Ejercicio de Quinario, Santa Misa y canto del Himno de la Vera Cruz. Ocupará la Sagrada Cátedral el

Rvdo. P. D. francisco Javier Dominguez Moreno Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Belén, de Tomares.

El día 5 de marzo, primero del Quinario, habrá jura de los hermanos que han cumplido 14 años. El día 6 de marzo, tras la Santa Misa vespertina (18:30 horas)

EXPOSICIÓN MAYOR DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO para su adoración hasta el comienzo del Solemne Quinario.

El día 9 de marzo, último del Quinario, habrá imposición de la ceniza y al término de la Santa Misa

procesión claustral de S.D.M. El viernes día 8 de abril, a las 21 horas se celebrará el piadoso rezo del

Vía-Crucis con la imagen del Santísimo Cristo por las calles de la localidad. A su término, la Sagrada Imagen, quedará expuesta en

SOLEMNE BESAPIES A.M.D.G

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Crónica

María, dadora de luz Manuel Fco. Luque Posada Prioste 1º

Misa de las Candelas

n año más y cumpliendo con la tradición, nuestra hermandad conmemoró la festividad de la Purificación de la Virgen y la presentación al Templo de Nuestro Señor Jesucristo. El día 2 de febrero celebramos la Función Solemne a Nuestra Señora y a su Divino Hijo a las 20 horas, iniciando la Santa Misa -por primera vez en nuestra hermandad- con la bendición y la consiguiente procesión de las Candelas por las naves del templo. La comitiva arrancó desde la capilla Bautismal presidida por la cruz parroquial tras la cual iba el evangelio acompañado por ciriales y a continuación de él, la junta de gobierno con velas.

Como es tradicional, la cátedra fue presidida por nuestro Párroco y Director Espiritual Don Juan María Cotán y por Manuel Jesús Moreno Rodríguez, entonces diácono

de nuestra Parroquia. Don Juan exaltó en su homilía el misterio de la purificación de Nuestra Señora y la importancia de la Palabra de Dios. Tras finalizar la Sagrada Eucaristía se procedió a la presentación de los niños de nuestra localidad a la Santísima Virgen de Belén, como Madre y Patrona de nuestra villa de Gines. Como grandes novedades, la santa misa fue por primera vez escoltada por un grupo de acólitos y el equipo de priostía montó un magnifico y grandioso altar efímero. El altar imitaba los antiguos altares que se montaban durante los años 30 a Nuestra Señora de Belén para la celebración del mes de María, llegando a alcanzar una gran altura. El montaje estuvo integrado por un pabellón de madera y repostero sobre tejido de tisú verde, desde donde colgaban unos cortinajes en damascos beige y terciopelos verdes, cedido para la ocasión por la Hermandad de Cuatrovitas de Bollullos de la Mitación. Bajo el pabellón

Crónica se encontraba la Patrona de Gines sobre la peana–nube del antiguo paso de gloria. En los laterales podíamos ver unas tablas pintadas con unas cartelas donde se podía leer el Ave María en latín. El ornato florar lo componían jarras de brasicas, alelíes blancos y una variedad de margaritas blancas y verdes. Nuestra Patrona fue vestida por una saya de tela de damasco en plata diseño de Vittorio y Lucchino y regalada para la ocasión por Dª. María José Franco Fraile y confeccionada por Dª Antonia Vega Hurtado. Por primera vez en mucho tiempo lució el manto verde de terciopelo bordado en oro, que le colgaba desde los hombros y una toca de oro sobre la cabeza regalo de un hermano, mostrando su pelo como lo hacía en tiempos pretéritos. Nuestro Señor Jesucristo llevaba un batón de cristianar cedido para la ocasión por Dª Antonia Vega Hurtado. Lucía Nuestra Señora un aspecto distinto gracias al equipo de priostía que le ha otorgado un carácter más letífico y glorioso a la Virgen, sobre la corona de plata llevaba una diadema de circonitas, regalo de un hermano y resplandeciendo en su rostrillo varias joyas de su ajuar, recordando así el Salmo 44 “De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir”

La procesión gloriosa de Nuestra Señora Como mandan nuestras reglas, el domingo siguiente a la celebración de la festividad de la Candelaria, Nuestra Señora de Belén salió en procesión Gloriosa por las calles de su pueblo. La mañana despertó fresca y desde muy temprano con los pasacalles y diana de la Banda Municipal de Villalba del Alcor (Huelva). La emoción de poder contemplar de nuevo a nuestra Madre se volvió algarabía. El cielo se cuajó de cohetes en la salida de la Patrona de Gines, cuando pasada la una del medio día se asomaba a la puerta de la Parroquia bajo los sones de la marcha “Cristo del Desamparo y Abandono”, interpretada por la banda de música onubense.

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Crónica

Este año, y muy acertadamente, se incluyeron en el cortejo todas las hermandades de Gines y la Corporación Municipal, como rango de Patronazgo de Nuestra Señora de Belén, además de incluir delante de sus andas el cuerpo de acólitos de nuestra Hermandad. Hecho que esperamos se repita porque otorga a la procesión un encanto especial.

La Virgen quedó ataviada con la saya conocida “como la de la M”, de nuestro difunto hermano Paco, y el manto de damasco bordado de primeros del s. XX, que no lucía hacía muchos años. Como la ocasión lo requería, fue engalanada con sus mejores joyas en su pecho – símbolo de realeza- y el Niño de Dios lucía un batón de cristianar cedido para la ocasión por la familia Camino Hurtado. El equipo de priostía quiso darle un toque más esplendido a la imagen de Nuestra Señora, colocándole unas flores alrededor del reverso de la ráfaga, ocultando así la antiestética estructura de la ráfaga y otorgando una imagen nueva a la Patrona y como novedad lució en

su mano derecha una vela rizada, símbolo de la festividad de la Candelaria, en lugar del tradicional cetro. La vela fue regalo de Juana María Barrera Carrasco, de Ceryarco, que con mucho gusto quiso que nuestra Patrona la luciera en su salida procesional. El exorno floral del paso estaba integrado por rosas de color fuxia, combinado con astroemelias rosa claro y flores de almendro, y mezclando antirrinos rosas en las esquinas. El detalle de la procesión lo pusieron los jóvenes de la Hermandad con la traca de cohetes y una maravillosa petaláda desde la esquina de la Plaza de España a su regreso de la procesión bajo los sones de “Encarnación Coronada”. Al filo de las tres de la tarde y bajo los acordes de la Marcha Real, con su entrada de frente -tal y como manda la tradición- en el templo parroquial, Nuestra Señora de Belén ponía el broche final a la fiesta de la Candelaria.

Martillo y costal

¿POR QUÉ ELEGÍ SER COSTALERO? Jose Luis Capilla Garrido

stoy sentado en un banco de la Plaza de España de Gines. Una faja me rodea la cintura para proteger los riñones. El bajo del pantalón, recogido sobre calcetines blancos. Alpargatas negras de cáñamo. Miro al suelo de la misma manera que lo hace un atleta antes de iniciar su carrera. En unos minutos embocaremos la puerta de la Parroquia de Nuestra Señora de Belén, pórtico unos pocos centímetros más ancho que el paso de palio de la Virgen de los Dolores. Necesitamos ponernos casi de rodillas si queremos enhebrar a la primera. Nos flexionamos lentamente y el paso parece que avanza movido por muñones. Ocupo el costero derecho del segundo palo, junto a los respiraderos de celosía. A la derecha, cuatro costaleros y veinticinco más formamos la cuadrilla. Arrastro mis zapatillas y aparecen los primeros jadeos. Casi dos mil kilos soportados por cilindros de guata envueltos en los costales, sobre la base del cuello, para que descanse las trabajaderas. Notaré el dolor cuando me acueste. Pero eso no lo sé todavía. Es el primero de mis siete años de costalero. Fuera del templo, el gentío aplaude cuando levantamos. En las aceras, muchos se santiguan. La banda de música toca «Amargura». Bailamos. Y con nosotros, aún en su tristeza solemne, también la Virgen. Las bambalinas del palio golpean contra las varas. Noto que en el cuello va creciendo un bulto que no desaparecerá

hasta una semana después. En la calle Real, cuesta arriba, el penúltimo esfuerzo antes de la entrada. Nos jaleamos. A la puerta de la iglesia, el gentío se calla cuando flexionamos de nuevo nuestras rodillas. Solo oigo la voz del capataz y la respiración acelerada de mi compañero de atrás. Y luego, ovación. No sé por qué fui costalero, contesto a mis amigos mientras les hablo de orgullo, de esfuerzo personal, de trabajo colectivo y solidario en los varales. Frente a nosotros, treinta pares de alpargatas de cáñamo avanzan, con pasitos cortos, dejando atrás la puerta de la iglesia. No sé por qué fui costalero, pero me cambiaría por ellos. Mi primera experiencia como costalero fue dulce, muy dulce, pero aún queda en mí aquella sensación tan extraña, aquella en la que cuando mis compañeros de palo, que algunos ya peinaban canas, te iban dando consejos en cada chicotá. Yo no entendía, pero a medida que pasaban las horas en la calle, me encontraba bien y que con mi trabajo bajo el paso me retorcía en el disfrute, ya con mi cuerpo entumecido, más quería, e incluso se me ponía mala cara cuando me tocaba relevo. Fue entonces cuando empecé a darme cuenta de que aquellos consejos me iban dando la alegría que un costalero necesita para llegar hasta su templo, con su PENITENCIA cumplida.

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XXX EXALTACIÓN DE LA SEMANA SANTA Organizada por la ANTIGUA E ILUSTRE HERMANDAD SACRAMENTAL Y NUESTRA SEÑORA DE BELÉN, COFRADÍA DE NAZARENOS DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES CORONADA En la palabra de

N.H.D. JOSÉ ANTONIO HURTADO PALOMAR quien será presentado por N.H.D. DIEGO J. CAMPOS OLIVARES Secretario de nuestra Hermandad El domingo 3 de abril de 2011 a las 13:00 horas En la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén de la villa de Gines. Intervendrá en el apartado musical la Banda Municipal de Gines. Tras finalizar el acto, la Hermandad ofrecerá un ágape en honor al pregonero.

Perfil

i padre se llama José Antonio Hurtado Palomar. Nació el 17 de marzo de 1954, en la calle Doctor Galnares, actualmente conocida como la Calle del Aire. Está vinculado como hermano tanto a la Hermandad del Rocío como a la Hermandad Sacramental de nuestro pueblo. En esta última ingresó como hermano el día 1 de abril de 1965. El día que la Junta de Gobierno acudió a nuestra casa para comunicarle a mi padre la noticia de su elección como pregonero de nuestra Semana Santa de Gines precisamente estaba yo presente, y fue toda una sorpresa para él, ya que no se esperaba que saliera elegido para esta misión. Al principio no estaba convencido completamente, debido a que piensa que se trata de un evento de una enorme responsabilidad.

Toda la familia recibió la noticia con gran ilusión y fuimos los que le ayudamos a dar el sí definitivo ante este compromiso tan importante y al que le tiene tanto respeto.

El pregonero: La mirada de un hijo

Para mi padre, el ser pregonero de la Semana Santa de Gines representa una gran responsabilidad y un honor inmenso, aunque los nervios le van aumentando a medida que se va acercando la fecha.

José Antonio Hurtado Cabrera

Un aspecto importante es la respuesta de la gente, de los allegados, de los amigos, de los cofrades en general. Él desea que esa respuesta sea positiva ya que le está dedicando un gran esfuerzo y mucha ilusión, para estar a la altura que merece este evento de gran envergadura para el pueblo de Gines. Todo pregón es un secreto, y aunque alguien crea que lo tiene terminado desde hace tiempo, aún no lo ha finalizado, puesto que le quedan algunos retoques que, piensa él, deben ser mejorados para que el pregón pueda transmitir sensaciones positivas y tenga la respuesta positiva de la gente congregada. Tiene varios escritos literarios propios, ya que le apasiona la poesía, pero ninguno de ellos pertenecía al pregón particularmente.

Definitivamente podemos decir que se ha cumplido un sueño para él. Para mi padre, el pregón es un acontecimiento que simboliza una enorme felicidad y satisfacción para toda aquella persona que se encuentre vinculada con la historia de la Hermandad Sacramental. Según me cuenta al cuestionarle por las pautas que va a seguir la exaltación, el pregón hablará sobre las experiencias vividas durante los años que lleva vinculado a la Hermandad, intentando seguir un guión cronológico de sus relatos. En los ratos de conversación que tenemos, me cuenta sobre los recuerdos que tiene de la Hermandad y sus primeros pasos en ella. Son muchos los recuerdos que guarda ya que comenzó a salir de nazareno a los cinco años.

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Perfil Además, llegó a formar parte de la Junta de Gobierno tanto con José Luis Melo como con Manolo Camino de hermanos mayores. Perteneció al Grupo Joven de la Hermandad en su segunda etapa, momento en el que se realizaron algunas cosas importantes que llegan hasta la actualidad, como fue la construcción del paso del Señor de la Vera+Cruz, junto con la adquisición de los faroles de la Cruz de Guía. También se confeccionaron las dalmáticas y las albas durante su época en el Grupo Joven. Queriendo profundizar aún más en su interior al cuestionarle por sus sentimientos rocieros y cofradieros, no tiene preferencia de uno sobre el otro, ya que ambos han significado mucho a lo largo de su vida, y a las que ha empleado mucho tiempo y dedicación. Por eso mismo, quiero encomendarlo ante los ojos de María Santísima y Nuestro Señor Jesucrsito, para que le ilumine y le ayude a exteriorizar todos esos sentimientos que guarda hacia nuestros Sagrados Titulares de la mejor manera. ¡¡¡Mucha suerte papá, el atril es tuyo!!!

EL SUEÑO DE UNOS LOCOS 20 AÑOS DEL CUERPO DE ACÓLITOS Paulino Palomar Díez

ste año hace dos décadas que se me ocurrió la idea de darle más solemnidad –si cabe- a los cultos de nuestra Hermandad. Se trataba de hacer un juego de dalmáticas, reunir un grupo de amigos y vestirnos de acólitos. Por aquel entonces estaba de Hermano Mayor el difunto y muy querido Joaquín Pérez López. Por esa fecha, empezó a brotar un grupo de jóvenes con los que, gracias a Joaquín y a todos los que contribuyeron a todo esto, se consiguieron muchas cosas para la Hermandad. Se realizaron muchos proyectos con grandes esfuerzos: lotería de navidad, caseta de feria, un juego de dalmáticas (que a continuación os hablaré de ellas), dos faroles para la cruz de guía, un pozo de los de los cimientos de la nueva casa hermandad y la obra cumbre, un nuevo paso de Cristo, puesto que el que tenía estaba en muy malas condiciones. Al salir una noche de un cabildo de cuentas, nos fuimos a tomar unas copas en el desaparecido “Pub”, que ahora es la “Tasca del Titi”. Estábamos Manolo Camino, Fernando Pacheco, el difunto Manuel Posada, Teodorito y un servidor que os habla. Nos planteamos el hacer un nuevo paso de Cristo, puesto que el que teníamos ya estaba muy deteriorado. Esperábamos a que saliese nuestro Hermano Mayor y se lo comunicamos. Nos dijo que habíamos apostado muy fuerte pero nos dio todo su apoyo. Entre fiestas de Navidad, feria

Aniversario

y pequeñas cuotas que pusimos, vimos que lo que en un principio parecía un sueño, se convirtió en una realidad. Un paso de caoba realizado por D. Julián Sánchez que tenía su carpintería en la calle Castellar de Sevilla, calle de los artistas, puesto que allí había escultores, carpinteros, tallistas y un largo etcétera. Pero centrémonos en las dalmáticas, de las que tengo muchas anécdotas. Junto con mi amigo Juan Emilio, que también fue Hermano Mayor, nos decidimos ir a hablar con D. Juan, nuestro Párroco, para que nos dejara un juego de dalmáticas para que el grupo de mujeres de la hermandad, que trabajan incansablemente, nos confeccionara el juego completo. Con mi primo, “el Titi”, fui a la calle Mateos Gago, a un convento para que nos confeccionaran unas albas. Allí me tomó medidas una simpática monja y fuimos a recogerlas a los quince días después. Ahora

faltaba lo más importante, el grupo de acólitos… y tomando café buscamos un grupo. De pertiguero se puso Juan Emilio, y los ciriales Manuel y Esteban Costales, Teodorito y un servidor , y de turiferario, Antonio Costales. Tuvimos que hacer varios ensayos, puesto que aquello tenía que salir lo mejor posible. Y llegó el gran día. Los ciriales fueron prestados para la ocasión por la Hermandad de la Vera Cruz de Benacazón y ese Viernes de Dolores, al entrar la gente en la Iglesia empezaba a murmurar que de qué se trataban esos ciriales. Cuando salimos el cuerpo de acólitos, todo era expectación. La Función Principal se convirtió en una solemnísima ceremonia, y gracias a todos, cumplimos un sueño. Tanto a mis compañeros como a mí mismo nos gustaría recordar esa efeméride el próximo Viernes de Dolores, para que de nuevo ese sueño se convierta en una bonita realidad.

Tel. 954 22 75 68 sevilla@manosunidas.org

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SOLEMNE SEPTENARIO DOLOROSO en honor de

NUESTRA SEÑORA DE LOS

DOLORES CORONADA del 9 al 15 de abril de 2011,

dando comienzo a las 20:45 horas con el siguiente orden: Santo Rosario, Ejercicio del Septenario, Santa Misa y Salve Solemne. Ocupará la Sagrada Cátedral el

Rvdo. P. D. MANUEL JESÚS RODRÍGUEZ MORENO Párroco de Ntra. Sra. de la Encarnación de Bormujos.

El día 15 de abril, último día del Solemne Septenario,

FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO con panegírico a cargo del mismo orador sagrado.

Al Ofertorio, esta antigua e ilustre hermandad sacramental, hará pública y solemne

Protestación de nuestra Fe y jura de nuevos hermanos.

En este día estará expuesta en

Solemne Besamanos la Sagrada Imagen de

Nuestra Señora de los Dolores CORONADA A.M.D.G et. B.V.M.

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LA ANTIGUA E ILUSTRE HERMANDAD SACRAMENTAL Y NUESTRA SEÑORA DE BELÉN, COFRADÍA DE NAZARENOS DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES CORONADA Establecida canónicamente en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén Celebrará el

domingo 24 de abril de 2011

SOLEMNIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR tras finalizar la Sagrada Eucaristía de las 10 de la mañana,

SOLEMNE PROCESIÓN DE SU DIVINA MAJESTAD por las calles de Gines. Tras la misa de la tarde,

SOLEMNE PROCESIÓN De la Sagrada Imagen de

NUESTRA SEÑORA DE BELÉN PATRONA DE GINES Con el arreglo del siguiente itinerario: Plaza de España, Conde de Ofalia, Alcalde José Antonio Cabrera, Blas Infante, Plaza de Santa Rosalía, Juan de Dios Soto, Real y Plaza de España. Acompañará musicalmente la Banda Municipal de Gines.

A.M.D.G. et B.V. M.

Crónica

Días de vísperas

uatro días antes del comienzo de la cuaresma, nuestra Hermandad celebra anualmente los cultos al Santísimo Cristo de la Vera Cruz. Nuestro venerado titular se dispuso en un altar efímero jamás visto hasta entonces en nuestra localidad. El soberbio altar estaba compuesto por un dosel de terciopelo negro de estilo decimonónico, con bambalina de cajón confeccionado por Dª María Josefa Vega, e iluminado por casi un centenar de velas verde -color asignado a las hermandades de la Vera Cruz- que le aportaba aún más si cabe un estilo austero al conjunto. El manifestador estaba flanqueado por dos ángeles- cedidos para la ocasión por la Hermandad del Rosario de nuestra villa- que sostenían un sol dorado con el anagrama de Jesucristo. El montaje se completaba con unas jarras de plata con iris morados en forma cónica y claveles rojo sangre en las sacras laterales. Los cultos fueron presididos por Rvdo. P. D. Alfonso Peña Blanco, entonces Vicario Parroquial de la Parroquia de Nuestra Señora de Belén de Tomares y actual Párroco de las pedanías sevillanas de Esquivel y el Viar. Sus homilías giraron en torno al amor fraterno, a la Eucaristía y a la Palabra de Dios. El primer día de quinario, juraron los que cumplieron los 14 años de edad. El domingo hubo exposición mayor de S.D.M. y durante toda la tarde

Nuestros cultos internos de cuaresma Manuel Fco. Luque Posada Prioste 1º las luces de la Iglesia permanecieron apagadas excepto las que componían el altar mayor, otorgándole al conjunto una visión tenebrista y barroca. El último día- Función Solemne al Santísimo Cristo de la

Vera Cruz- y coincidiendo con el Miércoles de Ceniza, hubo la tradicional imposición de la cenizas. El viernes 19 de marzo, día de la Festividad del Señor Patriarca San José, celebramos el

3333

Crónica Piadoso ejercicio de Vía Crucis por las calles de nuestro pueblo presidido por nuestro Cristo de la Vera Cruz. Como novedad este año, la comitiva salió al término de la celebración de la santa misa- en vez de a las 11 de la noche, como era habitual- lo que hizo que hubiera una mayor afluencia de público. Acompañó el cortejo una capilla musical y por primera vez contó con un cortejo de hermanos con cirios y nuestro cuerpo de acólitos que daba un aspecto más sobrio y elegante al cortejo. Hay que destacar el buen hacer, por su seriedad y la presencia del cuerpo de acólitos en todos los cultos de nuestra hermandad. A su llegada a la parroquia, el equipo de priostía había montado el catafalco de terciopelo negro sobre una

nueva alfombra, regalada por Alfombras Baldomero. Escoltando la imagen del Santísimo Cristo se colocaron los ángeles llorones y unos centros florales de claveles rojos e iris morado.

Dolores de Pasión Como marca la tradición, una semana antes del Domingo de Ramos, comienzan los cultos a Nuestra Señora de los Dolores Coronada. Así, el 20 de marzo comenzó el septenario doloroso a Nuestra titular Mariana. La cátedra estuvo presidida por el Rvdo. P. D. José Antonio Escobar González, Cura párroco de Ntra. Sra. de la Oliva de Sevilla. Sus homilías ensalzaron los valores de la Virgen y sus siete Dolores, reflejados en los dolores que una madre puede encontrarse hoy por hoy en la vida actual. El altar efímero

que el equipo de priostía montó para tal ocasión fue realizado por Dª María Josefa Vega, estrenándose un magnífico dosel en terciopelo negro y damasco burdeos, con corbatas que le aplicaba un cierto sabor añejo, flanqueando el fondo se colocaron unos arbotantes cedidos por la Hermandad hispalense de la Pastora y Santa Marina y se colocaron nuevas sacras que le otorgaban mayor sobriedad a todo el montaje efímero. El conjunto lo completaba unos fanales cónicos de claveles blancos y entre las jarras unas bandejas de platas regaladas para la hermandad por Dª Concepción Olivares Palomar. A destacar fue el bosque de velas que iluminaban a la Virgen. Nuestra Señora iba ataviada para la ocasión como una estampa que recordaba una imagen de primeros del siglo XX. Lucía la Virgen de los Dolores un tocado en raso crudo a tablas, con un manto negro y la saya negra bordada en oro del s.XIX. Sobre sus benditas sienes lucía la corona de plata y en su pecho el puñal de plata que se le extrajo más hacia fuera para darle cierto sabor añejo al conjunto.

Al encuentro de sus hijos

Como cada Viernes de Dolores, Nuestra Señora de los Dolores Coronada descendió desde su altar para estar con su pueblo de Gines, y así poderle expresar nuestro cariño y veneración. La tarde del viernes 26 de marzo comenzó – como

Crónica

marca la tradición- con el inicio de la Función Principal de Instituto y último día del septenario doloroso a Nuestra Señora. Antes del ofertorio, se realizó la jura de nuevos hermanos y su posterior protestación de fe para los mayores de 14 años. La parte musical la puso la Coral Municipal de Gines, que otorgó a la Función mayor sobriedad y solemnidad. Nuestra Señora de los Dolores lucía sus mejores galas para un día tan especial como este. Vestía la saya de la coronación y el manto negro de repostero. Como tocado se le puso el pecherín del siglo XIX de la Patrona y un encaje que enmarcaba únicamente su bendito rostro. Estrenó para tal ocasión un pañuelo de encajes regalado por Ismael Montilla Gallego, dos rosarios, uno de ellos del s. XIX, y un fajín de

brocados en oro y galones de colores a imitación del siglo XIX regalo de un hermano. El altar levantado para tal ocasión estaba compuesto por una sede de estilo Luis XVI sobre la peana -nube del antiguo paso de gloria, cobijado bajo el mismo dosel que el septenario. Tras el sillón, un resplandor de estrellas y rayos argentos prestado para la ocasión por la Hermandad Sacramental de Camas. Todo el conjunto estaba rodeado de velas y ornamentado con fanales cónicos de claveles y alelíes blancos. Tras finalizar la Santa Misa, la imagen de Nuestra Señora de los Dolores quedó expuesta para veneración y devoción de todos sus hijos en solemne besamanos. Digno de destacar en este último culto cuaresmal fue la

abundante asistencia de público, como jamás se había visto en un Viernes de Dolores en Gines, que quisieron venerar y adorar a Nuestra Santísima Madre. El Jueves Santo, nuestra hermandad colabora con los Santos Oficio que organiza la parroquia. Tras la celebración de la Santa Eucaristía, Su Divina Majestad fue reservado en el monumento instalado por el equipo de priostía en la capilla del Sagrario. Sorprendió el conjunto del montaje por los cortinajes que se instalaron en la reja de la capilla, apareciendo el tabernáculo de plata bajo un pabellón o tienda de campaña sobre unas gradas marmoleadas. El ornato se completó con claveles blancos y las tradicionales calas regaladas por numerosos devotos del Santísimo de nuestro pueblo.

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Cr贸nica

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Magnífica tarde de Viernes Santo Manuel Francisco Luque Posada Prioste 1º

maneció el Viernes Santo con un sol radiante y un cielo despejado, como hace mucho no lucía. La mañana clara y fría dejó paso a una tarde primaveral, el sol y las altas temperaturas daban la bienvenida a nuestra Hermandad. Nuestros titulares esperaban en sus pasos la bendita hora para poder recorrer en su estación penitencial las calles de nuestra localidad. El paso del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz se exornó con claveles rojo sangre de toro que le otorgaban una mayor sobriedad y como novedad este año se le dispuso nuevos hachones en cera verde. El paso de Nuestra Señora de los Dolores fue aderezado con claveles rosa claro en fanales cónicos en las jarras laterales. Lucía en las esquinas unos centros

escuetos de claveles para otorgar al paso de mayor austeridad. Además se recompuso la disposición de la candelería y las alturas de las ceras, ganando nuestra titular en una mayor visión y concediéndole al paso un cierto sabor añejo. Este año lucía nuestra Señora la saya azul oscura bordada en la técnica de aplicación y el manto burdeos de la Coronación. Estrenaba un tocado de brocado italiano en oro dispuesto en tablas, una medalla en oro y un rosario de nácar y plata donado por Dª Patrocinio Camino Mora y de nuevo se le colocó el fajín de estilo decimonónico que estrenó el pasado Viernes de Dolores. En cada paso fue colocado sendos crespones negros en honor a nuestro hermano D. Ángel Campano, fallecido recientemente y que ostentaba el número 1 de nuestra corporación.

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Crónica A las ocho en punto de la tarde se colocaba en la puerta de la Parroquia la cruz de guía, tras llevarse a cabo la lectura del día a cargo de nuestro Párroco y Director Espiritual Don Juan María Cotán. En silencio sepulcral desfilaron las andas del nuestro Cristo descendiendo por la calle Fray Ramón de Gines, suscitando oraciones y plegarias de todos los fieles que se congregaban en la plaza de España. Como novedad, el Ayuntamiento había instalado unas sillas preferentemente para las personas mayores. Minutos más tardes, y bajo los acordes de “Sevilla Cofradiera”, iban desfilando por el interior del templo las andas de la Virgen de los Dolores. Con un silencio sobrecogedor pasaba por el dintel de la puerta el palio de Nuestra Señora de los Dolores Coronada, rozando las ocho y media de la tarde, a ritmo de la Marcha real, tras la cual sonaron los acordes de “Crucifixión”. Muy a destacar fue el paso de nuestro palio por la desembocadura de la calle José Luis Caro donde se pudo contemplar el buen hacer de nuestros costaleros y el magnífico trabajo de los capataces. En esta esquina pudimos contemplar una de las imágenes más bonitas con la marcha “Nuestro Padre Jesús” de fondo. El resto del recorrido trascurrió sin problema alguno. En la plaza de Santa Rosalía tuvo que ser retirada una de las “marías” de palio por miedo a que se desprendiera, pero afortunadamente no hubo nada que lamentar. La subida por la calle Real fue unos de los puntos calve de la cofradía. El Ayuntamiento tuvo la magnífica idea de retirar todas las luces artificiales de la calle para concederle al momento mayor recogimiento al paso de nuestros Titulares. El paso de la Virgen enfiló la antigua calle Marqués de Torrenueva bajo los sones de “Margot” y “La Madrugá”.

Alrededor de la media noche se ponía fin a la Estación Penitencial, despidiéndose la Reina de Gines hasta el año siguiente al compás de “Nuestra Señora de los Dolores Coronada” en una magnífica chicotá.

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Y al tercer día… resucitó Manuel Francisco Luque Posada Prioste 1º

¿P

Estas frases del Evangelista son las palabras que a fuego lento marcaremos en nuestro corazón, en esta festividad de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

tras año, la celebra de una manera muy especial. Por la mañana y tras la celebración de la Santa Misa se procedió a la procesión de Su Divina Majestad por las calles de Gines. El cortejo lo abría la cruz parroquial escoltada por faroles, fieles acompañando con velas blancas y por último el Santísimo Sacramento.

La Resurrección es la festividad por antonomasia de todo cristiano y nuestra Hermandad Sacramental, año

Ya por la tarde la alegría se convierte en alborozo al saber que Nuestra Patrona, la Santísima Virgen de Belén hacía

or qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, ha resucitado. Lucas. 24,5-6

su segunda salida anual. A las ocho en punto la procesión salía de nuestra sede canónica acompañada de todas las autoridades civiles y religiosas de nuestra localidad. La Virgen quedó ataviada con los colores que tradicionalmente luce en la festividad de la Resurrección – a sabermanto rojo brocado en oro y la saya de tisú bordada en oro conocida como “la de los volantes”. Así mismo y como lo hizo para la festividad de

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Crónica la Candelaria, nuestra Titular volvió a lucir un aspecto letífico, otorgándole a la imagen de más empaque y belleza. Gran expectación produjo el exorno floral compuesto por antirrinos, astroemelias y claveles amarillos. Además, como novedad, la Patrona volvió a procesionar con su Divino Hijo en sus brazos tras varios lustros sin hacerlo. Abría el cortejo la cruz de guía acompañada de faroles, tras la que le seguía la Corporación Municipal y todas las entidades religiosas de nuestra villa, el estandarte y la presidencia. Por último el grupo de acólitos antecedía a las benditas andas de nuestra Señora. A la salida, la Banda Municipal de Música de la localidad de Villalba del Alcor (Huelva) interpretó la Marcha Real, tras la cual se pudo escucha la composición “Virgen de los Negritos”. Dos fueron las petaládas con las que el pueblo de Gines quiso demostrar el cariño hacia su patrona. La primera en la calle Blas Infante a los sones de “Madre Hiniesta” y la segunda y muy abundante y espectacular a modo de cascada, a la llegada de Nuestra Santa Madre a su Casa Hermandad tras la marcha “Coronación” de Marvizón.

Sobre las once y media la Procesión enfilaba su entrada mientras se interpretaba “Dolores Coronada” clausurando así los actos y de nuestra Semana Santa.

475 ANIVERSARIO HERMANDAD

SACRAMENTAL

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Efemérides

475 ANIVERSARIO FUNDACIONAL Fernando Pacheco Vega Ex Hermano Mayor La Hermandad de la Vera Cruz de Gines alcanza ya 475 años de su existencia.

esde mediados del siglo XV se difunde, promovida por los franciscanos y en los conventos de éstos, las cofradías de la Vera Cruz o Santa Cruz, uniendo contemplación de la Pasión de Cristo o imitación de la misma mediante una procesión durante la cual los cofrades practicaban la autoflagelación. Casi la mitad de los Santos canonizados que hoy jalonan nuestro año litúrgico son posteriores históricamente a la fecha fundacional de nuestra querida Hermandad de la Vera Cruz, que un buen día de la primera mitad del siglo XVI, reinando Carlos I de España y V de Alemania (1516-1556), se constituye “a honra y gloria del Omnipotente Dios y de la Soberana Virgen Nuestra Señora y culto de la Santa Vera Cruz y preciosa sangre de Jesucristo, establecemos y ordenamos nuestra regla y capítulos de ella a la manera siguiente: (....) cuyo titulo y devoción queremos tener en la Iglesia de la Villa de Gines a honra de Dios y Nuestra Señora y del Emperador y Príncipes nuestros Señores” (sic), como así consta en el preámbulo o exposición de motivos de la Regla fundacional. Como antecedente del mayor interés, dado que nos confirma la existencia de la Hermandad en aquel tiempo, transcribimos la carta, que está unida a la Regla fundacional, que el Dr. Don Pedro Ortiz, representante de Carlos V en Roma para la causa matrimonial de su tía Catalina, reina de Inglaterra, envió a la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Toledo, el 5 de febrero de 1536, que confirma y estimula la inquietud espiritual, de los cofrades de la Vera Cruz, ante las objeciones que el teólogo dominico Juan Gerson había puesto a la

penitencia corporal y pública de los cofrades disciplinantes. De esta carta, se dio traslado, desde Toledo, a Sevilla, ciudad, a donde llegó el 15 de mayo siguiente, y de Sevilla se envió copia a todas las Cofradías de la Vera Cruz del arzobispado. Dice así: “Muy nobles i magníficos señores. Bien se que el cristianísi(no doctor Jerson en su primera parte en una carta que desde el Concilio de Constancia escribe a Sr. s. Vicente se queja de la costumbre que entonces había de disciplinantes en *España i aquella represión tenía lugar cuando la disciplina que se tomase fuese con notable detrimento de la salud i cuando los disciplinantes quedan en la tal disciplina impedidos para asistir a los divinos oficios que la Iglesia celebra en aquel tiempo santo de la semana santa i también, cuando los disciplinantes no van cubiertos como conviene en todo el rostro de su cuerpo sino descubierto de forma que quita la devoción i puedan provocar malos pensamientos a las personas frágiles que lo vean i también cuando los disciplinantes ponen su esperanza i especial confianza en aquella disciplina quedando sus ánimas indisciplinadas con sus primeras malas costumbres sin confesar ni arrepentirse de ellas dejando de tomar los santos sacramentos de penitencia i eucaristía, que son obligados a recibir, con las cuales faltas no hay duda sino que la tal disciplina será falta y mal ordenada i digna de represión; pero cuando en ella faltare estas malas costumbres sobre dichas porque los demás disciplinantes, su principal confianza ponen en nro. Sr. Jesucristo, por su amor i arrepentimiento de sus pecados, confesándose i tomando a su tiempo el Smo. Sacramento de la eucaristía vale la tal disciplinapara la sujeción de la sensualidad penitencia i satisfacción de los pecados que hay en el mundo para aplacar la ira de nro. Señor i alcanzar su perdón, i si la disciplina se toma con habito honesto de manera que a nadie

Efemérides se pueda provocar a mal pensamiento i se haga con tal moderación que no haga notable detrimento a la salud ni impida a las personas de forma que los días siguientes no puedan oír los divinos oficios que hay en la iglesia i manda oír no me parece a mí la tal disciplina reprensible sino santa i loable como por muchas razones se puede probar i porque creo yo que de esta forma con las buenas condiciones sobre dichas usaran Vdes. de esta penitencia en su confraternidad, requerido servir a Vdes. enviando estas gracias i facultades que su Santidad por medio del Reverendísimo Sr. Cardenal de santa Cruz a otorgado a todas las Cofradías de disciplinantes, que hay en todos los reinos de España. Las cuales gracias son muy provechosas, i valen por interior de la conciencia a Vdms. pido por merced me hagan por encomendado en sus Santas Oraciones i pías obras. Cuyas muy nobles i magnificas personas nro. Sr. Dios prospere con la abundancia de sus gracias i dones por largos tiempos en su Santo servicio de Roma a cinco de Febrero de 1536 años. Al servicio de Vdms. el doctor Ortiz”. (sic) La carta, como podemos ver, tiene dos partes. En la primera se señalan las circunstancias que harían reprobable la disciplina penitencial y justificarían, por consiguiente, las dudas sobre la rectitud cristiana de la penitencia, de la flagelación. En la segunda, indica las motivaciones que justifican plenamente el uso de esta disciplina penitencial. Pocas cosas hay en la Iglesia llana que puedan celebrar todavía los 475 años de su existencia. La mayor parte de las actuales Congregaciones e Institutos Religiosos no lo han alcanzado aún. Los más antiguos seminarios y centros de formación del Clero están aún bastante lejos de celebrarlo. En las décadas futuras

podrá comenzar a celebrarse “cuartos centenarios” de la mayor parte de las grandes reformas e instituciones surgidas del Concilio de Trento. Y un alto porcentaje de las Asociaciones con personalidad jurídica en la actualidad en la Iglesia andan todavía a siglos de distancia de sus 475 años de existencia. En todo caso, nuestra Hermandad Sacramental de la Vera Cruz no puede ignorar que la conmemoración gozosa de 475 años de presencia activa en la comunidad parroquial de Gines, tiene el riesgo de mirar demasiado al pasado, complacerse en el presente y olvidar el futuro. Mucho mayor este riesgo, cuando se llega a esta celebración en un entorno eclesial plagado de tentaciones postconciliares como clima inevitable de una Iglesia conmocionada. A la legítima alegría de casi cinco siglos de perseverancia real -signo inequívoco de inserción y sentido de pertenencia a la Iglesia y consecuentemente a la parroquia- se une la no menos legítima alegría de la posesión de un tesoro que fue preparándonos la constancia, el fervor y la nobleza espiritual de muchos hermanos anónimos que nos precedieron. A la seria responsabilidad de 475 años de continuidad en la fe -signo innegable de vitalidad activa y entrañable amor- se une ahora la responsabilidad de transmitir a nuestros hermanos del mañana y para tiempos tal vez más difíciles para serlo, todo el ejemplo y los valores de fe y religiosidad que a nosotros nos han llevado hasta el entrañable amor de Cristo. Por todo ello este cumpleaños es algo muy serio y constituye todo un reto de autenticidad de una cofradía, como vivencia y símbolo de todo un quehacer en la Iglesia.

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LAS COFRADÍAS A FINALES DE LA EDAD MEDIA Y COMIENZOS DE LA MODERNIDAD: COFRADÍAS DE SEMANA SANTA Y COFRADÍAS SACRAMENTALES Silvia María Pérez González (Universidad Pablo de Olavide de Sevilla)

Este trabajo se compone de dos partes claramente definidas. En la primera de ella abordaremos el origen de las cofradías de Semana Santa o Pasión así como sus características en los primeros años de su existencia, mientras que la segunda tiene como objeto de estudio las cofradías del Santísimo Sacramento y la figura a las que se debe su nacimiento, doña Teresa Enríquez.

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1. Las cofradías de Semana Santa o Pasión

ara abordar este tema hemos de recurrir necesariamente a los trabajos del profesor Sánchez Herrero, mi maestro, principal estudioso de estas cuestiones que aquí tratamos. Afirma este autor1 que no puede haber cofradías de Semana Santa, esto es, asociaciones de laicos que contemplan la Pasión y Muerte de Cristo, mientras que la teología y la devoción no se inclinen por la humanidad de Cristo. Es imposible contemplar los dolores de Cristo en su Pasión si no se está plenamente convencido de que Cristo es un hombre. Esto no se produce hasta el siglo XIII, pues antes de ese momento la teología se había centrado más en la divinidad de Jesús. Pero desde el siglo XIII y, especialmente, con san Francisco de Asís (1182-1226), sin negar la divinidad de Cristo, se produce un acercamiento a la humanidad cristológica. Otro elemento de la Pasión de Cristo que es fundamental para las cofradías de Semana Santa es la Cruz. El Cristianismo es la religión de la Cruz, cuyo lugar en las devociones, iconografía y teología cristiana es innegable. Pero no siempre fue así, puesto que la Cruz en el mundo romano era un sinónimo de vergüenza, de risa, la pena capital reservada a los más bajos criminales. El punto de partida del culto a la Cruz se sitúa en la Inventio Crucis o hallazgo de la Vera Cruz por santa Elena, seguida de la dedicación de las basílicas constantinianas del santo Sepulcro y del Calvario en el año 335. Unos siglos más tarde, en el 635, el emperador bizantino Heraclio (575-641) venció a los persas y recuperó un fragmento de la Cruz que el rey persa Cosroes se había llevado de Jerusalén a su país. La devoción a la Cruz ha experimentado una larga formulación teológica, devocional y artística. Primero se contempla la Cruz solo victoriosa, en la que Cristo había vencido y que vendría al final de los tiempos como símbolo de esa victoria. Después sería el Crucificado con

sus distintos momentos teológicos y artísticos, de tal manera que a lo largo de unos quince siglos se pasa de la veneración a la Verdadera Cruz gloriosa sola o vacía, a la contemplación a fines del siglo XV y principios del XVI de la Verdadera Cruz con Cristo muriente o muerto sobre ella y su imitación en una procesión o estación de penitencia durante la cual los cofrades se autoflagelaban, esto es, las cofradías de Pasión o Semana Santa. Estos cofrades imitaban a Cristo en el derramamiento de sangre. Ello exige atender a dos elementos fundamentales en la aparición de este tipo de cofradías, el culto a la Sangre de Cristo y la flagelación. La devoción de la Sangre de Cristo2 es ya afirmada en el Nuevo Testamento (Mt.26,28; 1 Cor 11,25; Éf 1,4; Col 1,15; Heb 9,14). Se desarrolló muy pronto en la exégesis de los autores del siglo IV y la encontramos materializada por primera vez en una representación del Crucificado de la segunda mitad del siglo VI. Es la primera ocasión en que encontramos a Longinos que clava su lanza en el costado de Cristo de donde sale sangre y agua. Se apoya en el texto del Evangelio de san Juan (Jn 19, 32-34). La exégesis llama la atención sobre la importancia de este pasaje confiriéndole una interpretación sacramental, considerando la salida de la sangre como símbolo de la Eucaristía y la del agua como símbolo del Bautismo3. El verdadero paso hacia la contemplación de Jesucristo hombre, de su humanidad, no se va a producir hasta el siglo XIII con san Francisco de Asís (1182-1226). Vivió íntimamente unido a la humanidad de Cristo, desde su nacimiento - es el primero que representa el Belén - hasta la cruz, sufriendo en su propio cuerpo las llagas de Cristo desde su subida al Monte Alvernia dos años antes de su muerte4. Desde san Francisco es cada vez mayor el número de hombres y mujeres que viven, que contemplan, que imitan esa humanidad doliente de Jesús de Nazaret. Entre ellos podemos citar a santa Clara de Asís (1193-1253), san Buenaventura OFM (1221-1247), santa

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Efemérides Brígida de Suecia (1303-1373), Enrique Susón (c.1295-1365), Ludolfo de Sajonia (+ 1377) y Tomás de Kempis (1379-1471). Uno de los autores y maestros de espiritualidad que más pudo influir en el desarrollo de la devoción de la Sangre de Cristo fue el franciscano Juan Oliví (o de Olieu) (h. 1247-1298)5. Estudió en París y fue lector en el Studium de la Orden Francisca en Montpellier. Autor de diversas obras como Lectura super Apocalipsim, Miles armatus, Informatio Petri Ioannis, Remedia contra temptationes spirituales y el magnífico himno de gratitud al Señor, destinado al común de los fieles o a los religiosos de humilde cultura. Se trata de un breve resumen contra las tentaciones espirituales, que alcanzó

una extraordinaria difusión. Cuando habla de la Pasión de Jesucristo defiende que Jesús recibió la herida del costado, de donde salió sangre y agua, antes y no después de su muerte. Esta tesis se deduce de la creciente importancia de la devoción a la Sangre de Cristo y de la discusión sobre la presencia de la divinidad en la Sangre de Cristo derramada, tesis que fue mantenida por los seguidores de Olivi, franciscanos espirituales y beguinos. La Sangre de Cristo es considerada como el precio de nuestra salvación, el símbolo de su amor inmolado y el signo de la Nueva Alianza. En la Sangre de Cristo se celebra el drama de un amor infinito que lleva hasta el don supremo de Cristo mismo en la cruz. En ella se resume, también, las instancias y las esperanzas, los modos según los cuales la humanidad está llamada a responder a dicho amor. Catalina de

Siena llegará a afirmar que la Iglesia es un jardín regado por la Sangre de Cristo crucificado y esa Sangre es administrada a los peregrinos para que no desfallezcan en el camino6. La devoción a la Preciosa Sangre, bajo diferentes formas devocionales y artísticas, experimentó un auge considerable durante los siglos XIV y XV. Este desarrollo del papel de la sangre comenzó a manifestarse en las mentalidades religiosas: - En los testamentos aparecen fórmulas alusivas a ella: E cobdiçiando e auiendo voluntad de poner mi ánima en la más llana e libre carrera que yo pueda fallar por la salvar e llegar a su merçed e altesa de Nuestro Redentor Iesu Christo, pues que a Él plogo redimirla e salvarla por su preciosa Sangre (…)7. - En el arte se desarrolla el tema de la prensa mística: de la comparación entre las uvas que tienen que ser prensadas para dar el vino y los dolores que sufrió el Redentor surge la representación de Cristo pisando la uva en el lagar. - Derivada de ella nacerá la imagen de Cristo prensado, cuya Sangre llena los toneles que distribuyen obispos y clérigos. - También se representa al Crucificado de cuyas llagas mana abundante Sangre recogida por ángeles en cálices. - Una fórmula iconográfica importante será la fuente de la vida. Su fundamentación teológica se basa en la significación del agua como símbolo del Bautismo y la Sangre de la Eucaristía. Su iconografía más característica es la representación de un gran vaso en cuyo centro se eleva la cruz o aparece Jesús con el madero abrazado exprimiendo la llaga de su costado. A mediados del siglo XV, el papa Pío II (1458-1464) contribuirá a difundir la devoción de la Preciosa Sangre admitiendo, en 1459, la veracidad de una ampolla que se encontraba en Mantua. Pero más importante fue la controversia que, en su tiempo, tuvo lugar sobre la Sangre de Cristo. En ella, los dominicos negaban que la divinidad se hubiese separado de la Sangre derramada por Cristo en la Pasión, cosa que

Efemérides afirmaban los franciscanos8. En esta discusión brilló la ciencia teológica del franciscano fray Francisco de la Rovere, autor del tratado De sanguini Christi. Pío II intentó poner fin a estas controversias prohibiendo en 1464 por la bula Ineffabilis summa providentia cualquier discusión o predicación sobre la Sangre de Cristo. Pero poco después subía al pontificado Francisco de la Rovere con el nombre de Sixto IV (1471-1484). En el ámbito de la religiosidad popular la devoción a la Preciosa Sangre que Jesucristo derramó en su pasión habría comenzado a plasmarse en la aparición de cofradías colocadas bajo su advocación. El segundo elemento que hemos de analizar para entender la aparición de las cofradías de Semana Santa es la flagelación9. Como disciplina cristiana es muy antigua. Desde el mundo oriental penetra en el cristianismo occidental con el monacato del siglo V-VI a través de la regla de san Benito. Opina el profesor Sánchez Herrero que las cofradías de penitentes llegan a la Península Ibérica de la mano de san Vicente Ferrer O.P. (1350-1419), quien durante sus predicaciones introdujo en la Península la práctica de la autoflagelación de forma privada y colectiva como cofradía. Para san Vicente la penitencia es una forma de conversión interior del hombre hacia Dios, como forma de ascesis externa y medio para el perdón de los pecados. En sus predicaciones san Vicente se hacía acompañar de nutridas compañías de flagelantes y penitentes, que van a desaparecer a mediados del siglo XV cuando san Vicente está a punto de ser acusado de caer en un error teológico al sobrevalorar la penitencia corporal y pública. Pero no todo se perdió, pues continuó la devoción a la Sangre de Cristo, a su Pasión y Muerte. Desde mediados del siglo XV los franciscanos van a promover y difundir las cofradías de la Vera Cruz, siendo ésta la primera cofradía que, contemplando los dolores sufridos por Cristo en su Pasión, los imita mediante la flagelación pública de sus cofrades en una

procesión de penitencia que tiene lugar en la noche del Jueves al Viernes Santo. Para conocer el desarrollo de esta procesión de penitencia podemos recurrir al modelo de la Cofradía de la Vera Cruz de Sevilla, que en su Regla ofrece una detallada descripción (1538)10. La procesión de disciplina tenía lugar la noche del Jueves Santo. Su preparación se iniciaba el Domingo de Ramos con la celebración de un cabildo general, en el que los cofrades debían dar cuenta de si tenían pagadas las deudas, confesados los pecados, preparados el “recaudo y aparejo” para la disciplina, y perdonadas las enemistades. A la procesión estaban obligados todos los hermanos y así se lo recordaba el escribano con la lectura de la Regla. La tarde del Jueves Santo los cofrades, confesados y comulgados, acudían al convento de San Francisco con sus largas camisas de angeo curado, sus capirotes romos, el ceñidor, el cordón de san Francisco, la disciplina “de manojo con sus rodezuelas”, y sobre el pecho el escudo con la insignia de la Vera Cruz y Sangre de Jesucristo, confeccionado en guadamecil estando prohibido la plata, hoja de Milán, cualquier metal o papelón iluminado. Para aquellos hermanos que nos disponían de estas prendas la Cofradía contaba con túnicas, disciplinas, cordones y escudos, que también alquilaba por cuatro reales a aquellas personas que, sin ser cofrades, querían incorporarse a la disciplina. El escribano apuntaba a los asistentes para saber si todos estaban presentes. Si algún cofrade no podía realizar la disciplina por enfermedad o por estar fuera de Sevilla pagaba una limosna. El cortejo procesional lo abría el mayordomo portando una bandera negra con su cruz roja. Tras ella, de dos en dos, los disciplinantes, intercalándose cada cuatro o cinco dos hermanos de luz. Al final de la procesión iba un Crucifijo con su cruz que portaba un clérigo, ataviado con camisa negra, por lo que estas primeras imágenes procesionales eran de pequeño tamaño y elaboradas con materiales ligeros como cartón piedra, pasta, yeso, etc. Lo acompañaban unos cofrades para ello

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elegidos, también vestidos de negro y con sus hachas encendidas. Los frailes del Convento de San Francisco acompañaban el desfile que era dirigido por cuatro cofrades vestidos como los hermanos de luz con varas o bastones verdes en las manos. Nunca llevaban música sino tan sólo cuatro trompetas tañendo a dolor, ni hay más imágenes, ni flores, ni acompañamiento alguno. Terminada la procesión se preparaba el lavatorio para curar las espaldas de los disciplinantes en unas vacías grandes. Para ello se había puesto a hervir vino con hierbas aromáticas. Aunque quizás la procesión de disciplina sea uno de los aspectos más llamativos de estas cofradías de finales de la Edad Media y comienzos de la Modernidad, su actividad más importante y la que les daba verdadero sentido era la caridad practicada fundamentalmente para con los cofrades en forma de entierros, misas pro remedio animae, rescate de cautivos, dotación de doncellas para el matrimonio, ayuda ante las catástrofes naturales, etc. En este sentido quiero concluir la primera parte del artículo con una reflexión. Vivimos un presente marcado por un panorama de crisis en todos los ámbitos de nuestra vida. Las cofradías también están en crisis. Creo que nadie lo discute. Pero la crisis de las cofradías no es de ahora, ni se debe al hundimiento de las bolsas o a la quiebra de grandes bancos. La crisis de las cofradías se viene gestando desde hace años. ¿Desde cuándo? Desde que las juntas de gobierno comenzaron a olvidarse de los hermanos o, mejor dicho, de ser hermanos. Voy a hablarles desde mi experiencia como Teniente Hermana Mayor de una hermandad. La inmensa mayoría de los temas tratados en las reuniones de cabildo versan sobre cuestiones económicas: deudas, gastos, presupuestos, eventos varios para obtener beneficios. Nada que objetar: las cofradías, como cualquier institución, deben contar con unos recursos para existir. Pero, ¿a qué se destinan esos recursos? Sin discusión, a la salida procesional, a pagar flores, bandas, dorados, plateados, bordados, nuevas sayas y túnicas (aunque los titulares cuenten ya con

un vestuario suficiente), reformas en los pasos. Por supuesto, las cofradías son herederas de un patrimonio artístico que deben conservar como obligación ineludible. Pero ¿dónde queda la caridad? Las cofradías económicamente potentes destinan parte de sus presupuestos a fundaciones en el Tercer Mundo o a donativos para los necesitados de su ciudad, que recolectan mediante actos varios. Las de menos recursos económicos, como la mía, se limitan en Navidad a llevar una bolsa de alimentos a Cáritas. Pero estamos hablando de caridad a terceros, no de caridad intracofrade. ¿Qué hacemos por los hermanos? Prácticamente nada. Por eso, las juntas de gobierno no pueden lamentarse de que los cofrades no asistan a los triduos, desfiles procesionales, o cualquier otro evento que organicen, porque los hermanos, la inmensa mayoría de ellos, únicamente se sienten vinculados a sus cofradías por el recibo anual que pagan. Nada más. Los cofrades medievales y los que vivieron hasta mediados del pasado siglo cumplían sus obligaciones porque sentían que su esfuerzo redundaba en el bien del colectivo al que pertenecía y que a la larga, cuando se viera en la necesidad, revertiría en su propia persona y la de sus familiares. ¿Qué pueden hacer las cofradías por sus hermanos? En este punto hay que hacer un importante esfuerzo para averiguar qué es lo que necesitan los cofrades en estos primeros años del siglo XXI. El entierro, el rescate del cautiverio, la dote matrimonial, no tienen mucho sentido en nuestros días. Pero sí lo tienen aliviar la soledad, un mal muy frecuente en esta paradójica sociedad de la comunicación global; visitar a los enfermos que siempre agradecen unas horas de distracción para aparcar durante un rato el dolor; quedarse con los niños de una hermana a la que sus obligaciones profesionales y familiares apenas le permiten unos momentos para ella; compartir los beneficios profesionales con el hermano al que la crisis golpea; y hacer de las casas de hermandad lugares de encuentro, donde estar a gusto, en lugar de escenarios donde se gestan y se llevan a efecto las rivalidades

Efemérides que plagan nuestras cofradías. Y no vale hablar de crisis económica, porque la inversión que se exige es muy barata: tiempo, un tiempo que dedicado a nuestros hermanos cofrades revierte en nosotros mismos. Como ya he dicho en otros foros, las cofradías deben hacer un esfuerzo por averiguar qué necesitan sus hermanos, ya que en la actualidad los lazos de solidaridad cofrade están muy diluidos. De no ser así, lo que en estos momentos es una situación de crisis acabará convirtiéndose en un problema grave, incluso sin solución, porque la caridad intracofrade fue, es y será la razón existencial de las hermandades.

2. Teresa Enríquez y las cofradías del Santísimo Sacramento

Poco sabemos de la biografía de Teresa Enríquez antes de su matrimonio con Don Gutierre de Cárdenas11. Era hija de don Alonso Enríquez de Quiñones, Almirante Mayor de Castilla y descendiente del rey Alfonso XI, y doña María de Alvarado y Villagrán. Su tía era la reina doña Juana de Aragón y, en consecuencia, prima de Fernando el Católico. Debió nacer en torno a 1450 pues murió el 4 de marzo de 1529 con unos 80 años y en cuanto a la ciudad de nacimiento, todo apunta a que pudo tratarse de Valladolid, aunque carecemos de datos exactos. Teresa quedó huérfana de madre cuando era una niña. Su padre, dada la tumultuosa situación política que se dio bajo el reinado de Enrique IV, tomó la decisión de dejarla al cuidado de su abuela doña Teresa de Quiñones en la villa de Medina de Rioseco. Doña Teresa, ya antes de casarse, tenía fama de santidad entre los cronistas castellanos. Cuando enviudó se retiró al palacio de Valdescopezo en Medina de Rioseco, donde vivió hasta su muerte entregada a la oración y a las obras de caridad. Se hizo construir una celda frente al altar mayor de la iglesia del convento de los franciscanos que ella fundó. Pasaba horas rezando y asistía a cuantas misas podía. El resto del tiempo lo dedicaba a atender personalmente a los pobres

que acudían al palacio, así como a los enfermos del hospital de Medina de Rioseco del que era fundadora. Doña Teresa de Quiñones fue un modelo para su nieta Teresa a quien inculcó el espíritu de entrega personal a los demás. Ya en esta época empezó a nacer en la niña la semilla de lo que será la razón de su existencia: el amor a la Eucaristía. Ella misma exprimía con sus manos los mejores racimos y cernía la harina escogida para hacer el pan. Poco después de la muerte de su abuela, hacia 1470, Teresa contrajo matrimonio con un destacado miembro de la corte de los Reyes Católicos: Gutierre de Cárdenas. En 1467 Gutierre ya era maestresala de la princesa Isabel a quien guardaba gran lealtad, habiendo tenido un importante papel en la boda entre Isabel y Fernando pues su consejo, entre otros, inclinó a la futura reina de Castilla a tomar por esposo al aragonés. Esta lealtad de Gutierre hacia los Reyes Católicos fue premiada generosamente y uno de estos premios fue su boda con Teresa, que permitió al maestresala entrar a formar parte de la familia real ya que, como hemos indicado anteriormente, Teresa era prima de Fernando el Católico. Más tarde, en 1474, lo nombraron Contador Mayor y en 1478 comendador mayor de la Orden de Santiago. Por su parte Teresa se convirtió en dama de Isabel la Católica. Ello le permitió formar parte de su círculo de amigas junto con Beatriz Galindo y Beatriz Bobadilla.

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Efemérides

El cargo de Contador mayor exigía a Teresa y Gutierre permanecer casi permanentemente junto a los Reyes. En esa época la corte era itinerante por lo que el matrimonio no tuvo residencia fija como tampoco la tenían los reyes. Pese a las ocupaciones cortesanas, Teresa no abandonó las vocaciones espirituales y caritativas que le inculcó su abuela: la oración y la atención a los necesitados. Todos los viernes visitaba a los pobres en los hospitales a los que daba dinero y viandas. Castilla estaba inmersa en la guerra de Granada durante la cual Gutierre tuvo un destacado papel como capitán. Participó en la toma de Álora, en el cerco de Málaga, en las capitulaciones de Baza, Loja y Guadix, en la conquista de Almería y fue el encargado de recibir a los Reyes en las puertas de la Alhambra el 2 de enero de 1492. Mientras su marido estaba en el frente, Teresa siguió practicando la caridad entre los combatientes. Destaca su atención a los enfermos y heridos del Hospital de la Reina (primer hospital de sangre fundado por Isabel la Católica). Estaba constituido por grandes tiendas de campaña, situadas en un lugar seguro y aireado, donde se curaban a los heridos. En muchas ocasiones también actuó como intermediaria entre su esposo y las personas que acudían a él como hombre de Estado buscando una solución a sus problemas. Entre 1497 y 1503 Teresa sufrió la pérdida de dos de sus seres más queridos. El primero de ellos fue su hijo Alonso. Durante los festejos por la boda del príncipe Juan y la archiduquesa Margarita de Austria su caballo se cayó y lo aplastó. Teresa y Gutierre habían comprado en Torrijos (Toledo) un palacio con una huerta para arreglarlo y destinarlo a vivienda

para Alonso. Tras su muerte se forjó la idea de dedicarlo a casa de oración y éste fue el origen del monasterio de la Inmaculada Concepción que más tarde fundarían. En 1503 fallecía Gutierre de Cárdenas. No sabemos exactamente la enfermedad que padecía pero tras varios meses postrado falleció. En su testamento fundó un mayorazgo cuyo usufructo quedó para Teresa. Las rentas que éste le proporcionaba permitieron a Teresa llevar a cabo numerosas fundaciones religiosas y obras de caridad. El 26 de noviembre de 1504 fallecía la reina Isabel. Teresa, al igual que Beatriz Galindo y Beatriz de Bobadilla, sintió que su etapa en la corte había concluido. Por ello, cuando contaba con 50 años, dejó atrás su vida cortesana y fijó su residencia en el palacio que con su marido mandó construir en Torrijos. De forma similar a su abuela en Valdescopezo llevó una vida casi monacal dedicada a la oración, la devoción al Santísimo Sacramento y el servicio a los necesitados. Los años 1519 y 1520 fueron bastante duros para Castilla debido a las malas cosechas. Ello suponía en una economía agrícola como la del siglo XVI el hambre. Teresa se puso como objetivo paliar la situación repartiendo numerosas limosnas a cuantos necesitados acudían a su palacio. En esta labor contó con la ayuda de uno de sus grandes colaboradores: el sacerdote sevillano Fernando de Contreras. Sin embargo Teresa consideró que estas limosnas no eran suficientes. En Torrijos tenía varias dehesas que se dedicaban al pastoreo y que apenas se aprovechaban, por lo que tomó la decisión de roturarlas y arrendarlas a bajo precio entre los campesinos pobres, a los que también dio trigo

Efemérides para sembrarlo y dinero para comprar bueyes y aperos de labranza. Las rentas cobradas se destinaban a nuevas obras caritativas. Con el hambre, debido a las alteraciones que ésta provoca en el sistema inmunológico, llegó la epidemia. La desnutrición junto con el hacinamiento de los que habían llegado a Torrijos en busca de alimento favorecieron la extensión de la plaga. En vida de su marido habían levantado un hospital en Torrijos bajo la advocación de la Santísima Trinidad. Teresa, ya viuda, lo amplía y cuida de los enfermos al tiempo que con la ayuda de sus criadas confecciona colchones y sábanas. Con el fin de que esta obra no se perdiera después de su muerte fundó una asociación para que se encargara del hospital de forma permanente. A la cabeza de la misma puso a un administrador y cuatro diputados, mientras que un franciscano desempeñaba la función de visitador. También lo dotó de pingües rentas para garantizar su independencia económica. Como este hospital no era suficiente Teresa fundó otro para atender enfermedades infecciosas: el hospital de Nuestra Señora junto a la iglesia de San Gil. Consiguió del papado una bula para obtener ciertas indulgencias y también le asignó un conjunto de rentas. El hospital fue trasladado más tarde a las afueras de Torrijos por ser un lugar más adecuado para las enfermedades contagiosas. Como consecuencia del hambre y la peste muchos niños quedaron huérfanos. Teresa decidió construir una escuela que fuese a la vez residencia en una casa cercana a su palacio. La jornada escolar estaba bien definida: los niños se levantaban temprano e iban a misa. Desayunaban en casa de Teresa muchas veces atendidos por ella. A continuación se impartían las clases mientras que por la tarde los niños, según su edad y capacidades, acudían al taller de un oficial para aprender un oficio o profundizaban en los estudios. Al caer la tarde, el padre Contreras les explicaba la doctrina cristiana y después de cenar todos rezaban del Rosario. En el caso de las huérfanas, Teresa

se preocupó de dotarlas para el matrimonio. Precisamente muchas cofradías del Santísimo Sacramento fundadas por ella tenían entre sus fines sociales la dotación de huérfanas para el matrimonio. Esta misma labor la desarrolló con las prostitutas. Otra de las grandes labores caritativas desarrollada por Teresa fue la redención de cautivos. El cautiverio en Argel era una de las principales tragedias públicas de la época. Los turcos tenían muchos presos cristianos en las cárceles de Argel y para recuperar la libertad exigían un rescate. Teresa empleó parte de sus rentas en la redención de cautivos confiando la labor a mercenarios y trinitarios. También contrató agentes que negociaban in situ el rescate. En esta labor destacó, una vez más, el padre Contreras que dedicó los años finales de su vida a rescatar niños y jóvenes cautivos en Argel. La gran preocupación de Teresa era que abandonaran la fe cristiana para convertirse al Islam y conseguir la libertad por esta vía. Pero la labor por la que Teresa goza de una mayor fama, sin menoscabar la importancia de las hasta ahora citadas, fue su papel en la fundación, desarrollo y extensión de las cofradías del Santísimo Sacramento. Nuestra protagonista vivió varios momentos de crisis de Cristiandad siendo el más grave de todos ellos la reforma luterana iniciada en 1517. Para el tema que nos compete hemos de recordar que Lutero admitió como único sacramento el Bautismo y en el caso de la Eucaristía negaba la transustanciación. Anteriormente ya había negado el misterio eucarístico un teólogo de Oxford, John Wycliff. Como contraste a ello, a fines del siglo XV surgieron en Italia cofradías del Santísimo Sacramento. Sus principales impulsores fueron los franciscanos, destacando fray Bernardino de Feltre y surgieron en Parma, Perusa, Orvieto, Bolonia y en Roma. Tenemos algunas noticias de la labor desarrollada por la Cofradía radicada en San Lorenzo in Damaso. Cuatro cofrades dirigidos por un sacerdote se reunían para acompañar por las calles con cirios en las

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manos al santo Viático. Cada mañana uno de ellos preguntaba al sacristán sobre los enfermos a los que había que llevarles la Eucaristía. Uno de los objetivos de esta Cofradía era conseguir el dinero necesario para comprar un palio, pero no conseguían reunir las limosnas para costearlo. No sabemos cómo pero llegó a oídos de Teresa quien envió a uno de los franciscanos de Torrijos con un generoso donativo. En agradecimiento, uno de los cofrades vino a España a visitarla y Teresa quedó seducida por el proyecto de las cofradías del Santísimo Sacramento. En 1508 Teresa mandó construir en la iglesia de San Lorenzo una capilla dedicada al Santísimo12. Una inscripción nos informa de que la dotó con rentas, mármoles, bronces, joyas y ornamentos bordados en oro y plata. Gracias a ello, la Cofradía creció y se fortaleció. Más tarde Teresa pidió al papa Julio II que le concediese ciertos privilegios aunque el pontífice se mostró reacio a la petición. Finalmente, la bula de confirmación fue promulgada el 12 de septiembre de 1508, tras enviar Teresa al papa unas colgaduras bordadas en oro y seda para su cámara pontificia. A continuación Teresa pidió al papa permiso para fundar una cofradía similar en Torrijos. El papa le concedió la bula, documento gracias al cual Teresa se convirtió en la fundadora de las cofradías del Santo Sacramento. Para que la cofradía de Torrijos tuviese una iglesia digna, Teresa mandó construir la Colegiata del Corpus Christi. La dotó con pingües rentas, fundó un cabildo de doce capellanes que celebraban tres misas diarias (una al amanecer para los labradores), y creó un coro de 24 niños, a los que pagaba los estudios y una

pensión, para que con sus cantos honrasen al Santísimo. La cofradía de Torrijos se convirtió en la cabeza de las cofradías sacramentales. A la muerte de Teresa había una en cada parroquia de la mayor parte de España. Más tarde se extendieron por Portugal, Francia, Países Bajos, Austria, Polonia y Asia Menor. A Teresa se debe también la iniciativa de los visitadores eucarísticos. En colaboración con el franciscano fray Juan de Navarrete incluyó en los estatutos de la Colegiata la obligación de que cada año dos clérigos recorriesen los pueblos para examinar el estado de los sagrarios. Como resultado de estas visitas Teresa dotó a muchas iglesias de cálices, patenas y otros vasos sagrados destinados a la Eucaristía. Teresa murió en Torrijos el 4 de marzo de 1529 desconociéndose de qué mal. Fue amortajada con el hábito franciscano y enterrada en el monasterio de Santa María de Jesús junto a su esposo. Su tumba recibe numerosas visitas de devotos que acuden a encomendarse a ella y desde 1896 se ha intentado iniciar el proceso de su beatificación. El 13 de abril de 2002 comenzó la fase diocesana del proceso que ha sido aprobado en Roma. A modo de conclusión hemos de decir que la religiosidad de Teresa se enmarca en las coordenadas cristocéntricas propias de su época y en la espiritualidad franciscana en cuyo seno se educó siendo una niña. Teresa cumple con un proceder habitual en los medios aristocráticos como era el mecenazgo religioso sustentado en su poder socioeconómico. Pero Teresa no respondió al papel social que de ella se esperaba como perfecta esposa y viuda. Por ello, algunos de sus contemporáneos se forjaron de ella una visión estrafalaria, irónica, incluso resentida (recordemos que el papa Julio II la denominó con el apelativo de “loca del sacramento y embriagada del vino celestial”). Pero no son más que imágenes creadas por hombres que no entendían a estas mujeres excepcionales que no cumplían con los patrones femeninos al uso. Teresa forma parte de ese grupo de mujeres de fines de la Edad Media que por su singularidad

Efemérides y excepcionalidad son dignas acreedoras de visibilidad histórica. Quedémosnos con las palabras de otro pontífice, León X, quien sí supo ponderar la grandeza de la labor de Teresa en las siguientes palabras: “El que una dama de Castilla diera comienzo en el mundo, desde un villorrio, a esta nueva forma de honrar la Eucaristía y de fomentar la virtud de los cristianos es, sobre toda ponderación, glorioso para España”. Todas mis congratulaciones para la Hermandad Sacramental y Nuestra Señora de Belén, Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de los Dolores Coronada de la villa de Gines en su 475 Aniversario.

Notas 1.- SANCHEZ HERRERO, José: “Piedad y artes plásticas. La devoción a la Preciosa Sangre de Cristo durante los siglos XIII a los primeros años del XVI y su influencia en las manifestaciones artísticas”. En Piedade popular: sociabilidades, representações, espiritualidades. Actas do colóquio internacional, Lisboa, 1999 -, pp.411-414 2.- PÉREZ GONZÁLEZ, Silvia María: “Las cofradías de Cevilla en el siglo XV: la Cofradía de la Sangre”. En I Simposio sobre hermandades de Sevilla y su provincia. Fundación Cruzcampo, 2000, pp.29-43 3.- DUFOUR, X.L. Lectura de l’Évangelie selon Jean. París, 1996. p. 160-170. 4.- ASÍS, san Francisco de. Escritos. Biografías. Documentos de la época. Madrid, BAC, 1985. p.13. 5.- BURR, David. L’histoire de Pierre Olivi. Franciscain persécuté. París, 1997. 6.- TESSAROLO, A. “Sangre” en Eramo Ancilli, Diccionario

de Espiritualidad. Barcelona, Herder, 1987, t.III, p.344346. 7.- Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Sección Protocolos. Leg.2158. Fol.27r 8.- LLORCA-GARCÍA VILLOSLADA-MONTALVÁN. Historia de la Iglesia Católica II. Edad Nueva 13031648. Madrid, BAC, 1967. p.402. 9.- SÁNCHEZ HERRERO, José: La Semana Santa de Sevilla. Madrid, 2003, p.23 10.- Publicada en: SÁNCHEZ HERRERO, José (dir.) y PÉREZ GONZÁLEZ, Silvia María (coord.): CXIX Reglas de cofradías y hermandades andaluzas. Siglos XIV, XV y XVI. Huelva, 2005 11.- FERNÁNDEZ, Amaya: “Teresa Enríquez, la loca del Sacramento”. En Toletana: Cuestiones de teología e Historia, nº6, 2002, pp.9-37 12.- GRAÑA CID, María del Mar: “Eucaristía y feminismo. Doña Teresa Enríquez “la loca del Sacramento”. En XX Siglos, vol.11, nº43, 2000, pp.58-65.

ACTOS Y CULTOS DEL 475 ANIVERSARIO DE LA HERMANDAD Febrero • Jueves 3: Celebración de la Función Solemne del 475 aniversario coincidiendo con la misa de la Hermandad con Exposición Mayor del Santísimo Sacramento durante la tarde. Tras este acto, presentación del cartel conmemorativo y el logotipo del aniversario. Mayo • Del viernes 13 al domingo 22: Exposición de enseres de nuestra Hermandad en clara referencia con el aniversario. Junio • Del 20 al 22: Solemne Triduo Sacramental • Miércoles 22: Exaltación de la Eucaristía a las 22:00 horas, luminarias y ministriles, seguido por un espectáculo pirotécnico tras la media noche, para celebrar la llegada de la Festividad del Corpus Christi. • Jueves 23: Festividad del Corpus Christi, con salida de S.D.M por las calles de Gines. Tras la finalización de la Santa Eucaristía, comida de convivencia en la Casa Hermandad. Septiembre • Jueves 15: Exposición mayor del Santísimo Sacramento, delante del altar de Besamanos de Nuestra Señora de los Dolores Coronada. Diciembre • Domingo 18: Procesión extraordinaria de Impedidos por las calles de nuestra localidad con motivo de la preparación de la Navidad. A lo largo del año se realizarán conferencias con motivo de nuestro aniversario que serán publicadas y debidamente anunciadas tanto en nuestra web como en otros medios de comunicación.

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Colaboración

HOY IGUAL QUE AYER Antonio Perea Córdoba Miembro del equipo de priostía

s un gran anhelo del grupo de priostía de la Hermandad Sacramental la realización de un ligero cambio de rumbo en la indumentaria de nuestras imágenes titulares. Lo que se está intentando es recuperar lo antiguo y volver a ver estampas añejas de nuestras imágenes. Esto ha supuesto el análisis de fotografías que la propia Hermandad tiene en su archivo y la que el propio grupo de priostía ha podido conseguir a través documentaciones gráficas que distintos vecinos del pueblo han ofrecido.

El primer cambio del que hablamos pudimos verlo en nuestra Patrona, la Santísima Virgen de Belén. Se constató en el cartel anunciador de la Candelaria. En él aparecía la Virgen de Belén con un estilo más letífico, con

el manto colocado sobre los hombros y tocada con mantilla dejando más a la vista el pelo, así como se hacía en anteriores etapas. Se quiere evitar los rostrillos en demasía que ocultan el divino semblante de la titular y que son más adecuados para vírgenes dolorosas. Podemos ver las similitudes de la actual forma de vestir de la patrona en fotografías de mediados del siglo XX, en las que la Titular aparece de esta manera ataviada. Esta es la seña que quiere recuperar este grupo de priostía y esperemos que continúe en el tiempo, una imagen de la Virgen que recuerde a las épocas antiguas y que recupere su esencia y la visión apocalíptica del Salmo 44. También es importante destacar que para rescatar ese aspecto de fotografías en sepias, se ha recuperado dos mantos bordados

Colaboración que tenía la Virgen de Belén que hacía tiempo que no se colocaban, como son el manto verde bordado, que utilizó para el besamanos del 2 de febrero, y el blanco bordado que llevó para la salida de la Candelaria el pasado 6 de febrero. Para la celebración de los cultos de la Candelaria del año anterior, este grupo de priostía tuvo a bien el realizar un montaje efímero que recordara a los altares que se montaban para el mes de María, en el mes de mayo. Destacó por su magnificencia y su grandiosidad. Otra cuestión que cabe destacar en esta recuperación de viejas estampas sucedió el pasado Domingo de Resurrección. Este día pudimos contemplar, en la salida procesional, como Nuestra Señora de Belén portaba en la mano izquierda al Niño Jesús, tal como lo hacía a mediados del siglo XX.

recordaban, “de monja”, imagen que hace años no contemplábamos. Este grupo de priostía ha querido con todo esto recuperar momentos nostálgicos para muchos hermanos de la Hermandad. Y es nuestro objetivo el seguir recuperando estampas antiguas tanto en los cultos anuales como en la salida procesional de los próximos años. A la espera estamos para deleitarnos nuevamente con esas estampas en sepia y blanco y negro de nuestros Sagrados Titulares y volver de nuevo a vivirlos hoy igual que ayer.

En cuanto a la Titular de penitencia, Nuestra Señora de los Dolores Coronada, se intenta recuperar imágenes añejas de la hermandad y que no es nada nuevo, ya que muchas fotografías muestran a una dolorosa alejada de grandes ostentaciones en cuanto a vestimentas. Así lo demuestran las fotografías en blanco y negro de Fernand, donde se contemplaba una imagen de Nuestra Señora de los Dolores alejada de todo lujo y boato. Este equipo de priostía ha prescindido de la toca de sobremanto, la cual se deja para momentos más gloriosos como puede ser su festividad de Septiembre o la Pascua, se aleja de los rostrillos juanmanuelinos, inclinándose hacia los tocados a tablas y los abullonados y vestimentas de colores oscuros más adecuados para una dolorosa. Un ejemplo de todo esto de lo que estamos hablando, pudimos contemplarlo en los cultos anuales de cuaresma en honor a Nuestra Señora de los Dolores, que lucía a semejanza de una fotografía de principios del siglo XX que se conserva en los archivos fotográficos de nuestra Hermandad. Así también, en noviembre, Nuestra Señora lució como una clásica estampa que muchos de nuestros mayores

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Colaboración

De Belén

Aproximación a la historia y devoción de esta advocación Raúl Ramírez Cano “Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel” (MATEO 2, 6)

sí refiere San Mateo en su Evangelio la profecía que señalaba a la ciudad de Belén como cuna de Jesús. Belén significa en árabe casa de la carne, en hebreo casa del pan y en cananeo casa de Dios. Es sin duda alguna, la del Belén, una de las más bellas advocaciones de cuantas se dan en la cristiandad a la Santísima Virgen María. Lo afirmo en tanto y en cuanto es acercarnos a la Virgen en el misterio de su maternidad, es acompañarla desde la Anunciación a la Presentación del Niño en el Templo. Es hacer con ella el camino desde Nazaret a Belén, visitar a la prima Santa Isabel, buscar posada, alumbrar en el pesebre, recibir a los pastores y vivir la Epifanía. Y de esto sabe mucho Gines en sus tradicionales Jornaditas. Con ella vemos el ejemplo claro y abnegado de la niña de Nazaret que hace la voluntad de Dios convirtiéndose en su esclava de por vida. Meditar los misterios que envuelven a María de Belén es acercarnos a la génesis

misma del Redentor. Es el nacimiento del Verbo. María de Belén es la mediadora que en Adviento nos acerca al encuentro con su Hijo en la Natividad. Muchos dicen que la del Belén es una de las advocaciones más antiguas que tiene la Virgen, ya que es la misma maternidad lo que se venera y recuerda. El dogma de la maternidad divina de María se remonta al Concilio de Éfeso en el siglo V. Este dogma dice que la Virgen María es verdadera Madre de Dios, por haber engendrado por obra del Espíritu Santo y dado a luz a Jesucristo, no en cuanto a su Naturaleza Divina, sino en cuanto a la Naturaleza humana que había asumido. La Iglesia lo afirma desde siempre y lo mencionó con estas palabras en el Concilio Vaticano II: Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles acuden con sus súplicas en todos sus peligros y necesidades.

Colaboración María con el Niño ha sido, desde los albores de la cristiandad, el tema pictórico y escultórico más representado por la iconografía religiosa. Como antecedentes de la Virgen de Belén podemos señalar la pintura de las catacumbas de Santa Priscila en Roma, en la que aparece la Virgen nimbada con el Niño en su regazo ya en el siglo III. Será el arte cristiano oriental el encargado de fijar esta iconografía mariana en los siglos siguientes. El arte occidental se nutrirá de los modelos bizantinos flexibilizando sus formas de representación. Respondiendo a la devoción y culto a la Virgen en Europa durante la baja Edad Media, los pintores flamencos primitivos multiplicaron las imágenes de María. A finales del siglo XV, XVI y hasta el Concilio de Trento, tuvieron auge en los Países Bajos las representaciones de la Virgen de la leche. El tema de la Virgen de Belén hay que encuadrarlo dentro de las denominadas Vírgenes de Ternura, que irrumpe en la plástica mariana en el período gótico con una gran fuerza como respuesta a ese naturalismo de raíz franciscana que conduce a representar a María no como el trono de Jesús, sino como la Madre del Niño Divino, en actitudes amorosas y variadas, que van desde la Virgen acostada en su lecho acariciando al Niño, o la Virgen amamantando a Jesús o llevándolo en sus brazos mientras éste acaricia su cara con la mano, o la Virgen de Belén que lo sostiene en sus brazos amorosamente envuelto en pañales o desnudo sobre ellos, o el descanso en la huida a Egipto. Esta temática es frecuentada por los artistas barrocos, alcanzando escenas de una emocionada humanidad. Al presentar así estas tiernas versiones de la Virgen con el Niño, en actitudes amorosas, íntimas, cargadas de matices y sutilezas, los autores logran una gran aceptación por parte del público y, en consecuencia, una multiplicación de los mismos y su expansión por el mundo. En el ámbito de la cultura hispánica, la devoción a Nuestra Señora de Belén aparece en la ciudad de Córdoba, propiciada por el obispo Osorio, quien trajo, al regreso del Concilio de

Catacumbas de Santa Priscila en Roma

Retablo Mayor del Eremitorio (Córdoba)

Virgen de “Mamacha” Belén en Cusco

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Colaboración Nicea, una imagen mariana que recordaba el nacimiento de Jesús en Belén. Así se estableció en Córdoba esta devoción. Más tarde en el siglo XLV se encontró en la misma ciudad una pintura de Nuestra Señora de Belén, que llegaría a ocupar, pasados los años, el lugar de honor de la capilla del eremitario, como Patrona de las Ermitas de Córdoba.

En el contexto de la reconquista y más tarde en la evangelización de las colonias, Nuestra Señora de Belén pasó a convertirse en una de las imágenes más difundidas por las órdenes religiosas de predicadores. Muchas de las imágenes de la Virgen de Belén se propagaron gracias a la influencia franciscana, pues el Misterio de la Navidad se ha celebrado especialmente desde que los franciscanos difundieron su culto. Muchas de ellas reciben culto en alguno de los conventos de alguna rama femenina de la Orden de San Francisco. Esta advocación no tardó en americanizarse y ocupó un papel muy especial como ente aglutinador de los cristianos. Tanto así que en la Guatemala del siglo XVII se funda una orden hospitalaria de Belén que tuvo mucho que ver en la difusión de la misma. En Venezuela es patrona y símbolo del estado de Araguá y de Tumeremo. En Perú, la advocación nace merced al hallazgo milagroso en El Collao. La imagen de la Virgen apareció flotando sobre las aguas y fue colocada en la iglesia de Belén de Cuzco. Los indígenas captaron pronto y sagazmente en estas Vírgenes de Belén la maternidad de María, puesta de relieve en el Niño Jesús, envuelto en pañales y sin corona, que lleva en sus brazos, por lo que acabaron denominándolas “Mamachas”. En el Cuzco es célebre la participación de Mamacha Belén en la procesión del Corpus Christi y su posterior encuentro con el Patriarca San José. Sin salir de Perú hay que señalar que se le profesa también un gran fervor en la ciudad de Chachapoyas. En Argentina la devoción se centra especialmente en la ciudad de Catamarca donde incluso se construyó una enorme estatua de la Virgen en un cerro que

domina todo un valle. La Virgen de Belén en Colombia se vincula al municipio de Salazar de las Palmas. En San Juan de Puerto Rico se tiene gran devoción a un cuadro flamenco que representa a la Virgen de Belén que tiene altar privilegiado en la catedral de dicha ciudad, ya que es patrona de la archidiócesis. Está bastante extendida esta advocación en más de sesenta lugares de España. Se representa en cuadros e imágenes en muchas catedrales, iglesias y conventos, aún sin ser titular de la misma. Entre otros pueblos, la Virgen de Belén es patrona de Belorado (Burgos), Cabeza de Buey (Badajoz), de Cañamero (Cáceres), de Jacarilla (Alicante), Carrión de los Condes (Palencia), de Almansa (Albacete) donde son famosas sus fiestas. En Zafra se celebra una romería en honor de la Virgen de Belén. En Andalucía es patrona de Palma del Río (Córdoba) y de Noalejo (Jaén). Ya en la provincia de Sevilla es patrona de las Navas de la Concepción, Pilas, Tomares y de Gines. La Virgen de Belén fue elegida desde el año 1688 como Patrona de la Real Congregación de Arquitectura. Posteriormente, hacia 1950, se escogió como Patrona del Ministerio de la Vivienda. Actualmente hay voces que sugieren a la Virgen de Belén como protectora de las campañas antiabortistas.

Nuestra Señora de Belén de Catamarca (Argentina)

Juventud

JMJ... ¡Vívelo! Pablo Sánchez Andino, Subdelegado del Arciprestazgo de Castilleja de la Cuesta para la JMJ

enedicto XVI nos ha hecho este año un gran regalo: albergar en nuestro país las Jornadas Mundial de la Juventud, que se celebrarán en Madrid el próximo mes de agosto. Sería un gran error pensar que dicho acontecimiento nos coge lejos. Todo lo contrario. Las JMJ se van a vivir en todos los rincones de España, de hecho ya se ha empezado a vivir en muchos lugares de nuestra geografía. La celebración de la JMJ conlleva un reguero de actos que van a llenar nuestra vida de fe a lo largo de la primera mitad de este 2011. Todo comienza con la llegada de la cruz que Juan Pablo II regaló a los jóvenes y el icono de la JMJ, que peregrinan por todas las diócesis del país anfitrión durante los meses previos al gran evento mundial. A nuestra diócesis de Sevilla llegará procedente de Alicante el próximo 9 de marzo, Miércoles de Ceniza, para pasar entre nosotros los primeros diez días de la cuaresma. En esos días visitará diversos lugares de “sufrimiento y esperanza” de nuestra diócesis, se hará presente en todas las realidades de nuestra Iglesia de Sevilla, y, por supuesto, se acercará a nuestra Vicaría Oeste, a la que pertence Gines. Eso será el miércoles 16 de marzo. Este día se organizarán desde por la mañana diversas actividades en torno a la cruz y el icono a las que estamos invitados a participar todos aquellos que lo deseemos. El día 20 despediremos a la cruz y al icono en el muelle de Sevilla, camino de la diócesis de

Asidonia-Jerez, en Cádiz, con una misa a la que se invitarán a todas aquellas familias que ya se hayan ofrecido como familias de acogida para los DEDs (Días en la Diócesis). ¿Y esto qué es? Como contaba al inicio, las JMJ se celebran en Madrid del 16 al 20 de agosto. Días antes, del 11 al 14 de agosto, irán llegando cientos de miles de jóvenes de todo el mundo a distintos puntos de España para vivir los días previos. De manera que la JMJ se empieza a vivir en nuestros pueblos y ciudades días antes. Estos jóvenes vendrán a alojarse en nuestras casas. Esto, lejos de ser un problema, es una auténtica gracia, que nos brinda la oportunidad de acoger al que viene de lejos para vivir con nosotros durante unos días la fe de Jesucristo. Es una suerte poder abrir las puertas de nuestra casa a personas que quizás nunca hubiésemos tenido ocasión de conocer de no haberse celebrado este evento tan importante a nivel internacional y eclesial en nuestro país. Es una ocasión inmejorable para sentirnos Iglesia que acoge, Iglesia que apuesta por los jóvenes, Iglesia que abre las puertas a Cristo. Estos jóvenes solo necesitan de nosotros un pequeño espacio para tender su saco de dormir y un lugar para asearse. Nada más. Ni siquiera la comida, que correrá a cargo de la organización diocesana en coordinación con las parroquias, arciprestazgos, hermandades, cofradías, etc. Es el momento de decir SI a Jesucristo, y hacer una opción por los jóvenes, sacrificando, si fuese necesario, tres días de nuestras vacaciones.

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Juventud La apuesta seguro que vale la pena. Y, por supuesto, os invito desde estas líneas a asistir y participar de las JMJ en Madrid. Muy especialmente a los jóvenes. Tened en cuenta que es una oportunidad única. Este evento se celebra cada tres años en un rincón del mundo, y nosotros tenemos la dicha, aquí y ahora, de disfrutarlas en nuestro país, apenas a cinco horas en coche de nuestra casa. Es una oportunidad única para empaparse de una Iglesia joven, que busca a Jesucristo en nuestros días. Es una ocasión sin igual para vivir la grandeza de la Iglesia, su magnitud, conviviendo varios días con millones de jóvenes de todo el mundo que tienen nuestras mismas inquietudes y de los que tenemos mucho que aprender. Es el momento de dejar que Dios sea Dios, y nos hable por medio de estos hermanos nuestros que vienen de lejos a encontrarse con nosotros, y, por supuesto, de encontrarnos con Su Santidad el Papa Benedicto XVI, que viene de nuevo a visitarnos y a traernos a todos los jóvenes un mensaje de esperanza y lleno de vida de parte de Nuestro Señor Jesucristo, que es quien nos llama a compartir estos momentos tan especiales y que marcarán, seguro, un antes y un después en nuestras vidas.

¿De verdad te lo vas a perder? Haz caso a Jesucristo. Ven y lo verás. ¡Nos vemos en Madrid!

UN AÑO SEGÚN LA JUVENTUD Grupo Joven

l Grupo Joven ha desarrollado diversas actividades a lo largo de este año. Muchas han sido las experiencias vividas entre nosotros. Hemos organizado varios eventos, operación Kilo, actividades durante la navidad, la Misa de San Juan Evangelista, patrón de la juventud cofrade… Las primeras actividades del año fueron el montaje del Nacimiento y la realización de sus guardias. Cabe destacar la cara de felicidad de los niños al entregarles caramelos mientras veían el portal. Pero para alegría, la que tenían el día del Cartero Real cuando depositaban sus cartas a los Reyes Magos en el buzón de su rey preferido, mientras les llenábamos sus bolsillos de caramelos y pequeños regalos. Previo a la Semana Santa tenemos una cita muy importante con la preparación del pregón joven. Este año ha sido bastante especial para nosotros porque el encargado de pronunciarlo fue el antiguo Delegado de Juventud, con el que hemos compartido momentos muy entrañables y tan inolvidables como la Coronación Canónica de la Virgen de los Dolores, con el añadido de que su presentador fue el actual Delegado de Juventud. Relevo en el cargo y relevo en el atril.

Juventud Lo más interesante fue la organización de un concurso cofrade, en el que participaron jóvenes de nuestro pueblo. Se trataba de la primera vez que el Grupo Joven realizaba un evento de este tipo. Dicho concurso consistió en tres rondas de preguntas relacionadas con la Semana Santa de Sevilla, repartidas entre cuestiones, reconocimiento de imágenes que aparecían en diversas fotografías y de fragmentos de marchas procesionales. Nuestro propósito para este año va a ser mejorarlo a través de la publicidad y el contacto con grupos jóvenes cercanos a nuestra localidad.

y repartirlas entre los comercios, así como venderlas por nosotros mismos. Este sorteo ha sido posible gracias a la colaboración de los patrocinadores y de la imprenta, a los que estamos muy agradecidos.

Lo último a lo que nos hemos dedicado ha sido al sorteo de un cuadro de Ntra. Sra. de los Dolores, en el que nos hemos encargado de buscar patrocinadores, llevar el diseño de las papeletas a la imprenta, sellar dichas papeletas

Aprovechamos para hacer un llamamiento a los jóvenes cofrades de nuestro pueblo para que se animen a formar parte de este Grupo Joven en el que compartirán grandes experiencias.

Con todos estos eventos estamos llevando a cabo el proyecto de bordado de un banderín para el Grupo Joven. Para llevar a cabo esta labor necesitamos el apoyo de todas las personas con su asistencia a nuestros eventos y especialmente la de los jóvenes que se sientan atraídos por el mundo cofrade aportando su granito de arena.

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Juventud

Pablo Jiménez Martín,

OCTAVO Exaltador Joven de la Semana Santa de nuestra Hermandad Grupo Joven

ablo Jiménez Martín, más conocido como “Pablo Sarabia”, será el encargado de pronunciar la VIII Exaltación Joven de la Semana Santa de nuestra Hermandad.

Nuestro hermano tiene 18 años, es natural de nuestro pueblo y tiene una hermana más pequeña. Ha estudiado Bachillerato y actualmente se encuentra inmerso en las oposiciones para poder entrar en la Guardia Civil y así poder seguir los pasos de su padre. También pertenece a otras Hermandades como son la del Rocío de Gines y a la del Beso de Judas de Sevilla. Muy satisfecho y orgulloso nos contesta a las siguientes preguntas. Pregunta.- ¿Qué sentiste cuando te dieron la noticia? Respuesta.- Al principio me quedé en blanco sin saber qué decir, no me lo esperaba, pero gracias a mis padres que me animaron mucho, no pude decir que no. P.- ¿Qué línea va a seguir tu pregón? R.- Al ser un pregón cofrade, va a haber saeteros, va a haber cante y espero que sea un pregón que me guste a mí y que también le guste a los jóvenes.

P.- Cuéntanos tus inicios en nuestra Hermandad.

R.- Con 3 meses mis padres me vistieron de nazareno, luego salí de monaguillo para después volverme a poner la túnica. Nunca he faltado el Viernes Santo y siempre he colaborado con la Hermandad cuando me lo han pedido, bien cantando o bien en los cultos. P.- ¿Algún momento que te gustaría contarnos? R.- Hace dos años cuando se estaban formando los tramos en la iglesia, me ofrecieron llevar una vara. En la calle Real se me cayeron las estampitas al suelo y al cogerlas se me cayeron los caramelos que

llevaba. Después de ese año decidí no salir más con vara. También tengo el orgullo de poder cantar el himno de la Coronación y la plegaria que se cantó en la puerta de la casa y del que tengo un recuerdo inolvidable. P.- ¿Qué tal tu experiencia como acólito de nuestra Hermandad? R.- Desde pequeño ya me gustaba y a día de hoy disfruto mucho cada vez que me visto, ya que he hecho muchos amigos y nos lo pasamos bien. P.- ¿Cómo viviste la Coronación de Nuestra Señora

Juventud de los Dolores? ¿Qué sentiste aquel día seis de septiembre de 2008? R.- Muy tranquilo a pesar de que el día amaneció lloviendo porque sabía que al final la Virgen iba a salir. Fue una maravilla y después de cantar la plegaria lloramos de alegría. Fue un día que nunca olvidaremos.

e ha cumplido mi primer año como Diputado de Formación y Juventud y de nuevo escribo en este espacio para hacer saber a todos nuestros hermanos y devotos el magnífico grupo humano que tengo a mi disposición. En todo este año si algo me he dado cuenta es la suerte que tengo de contar con un Grupo Joven con muchas ganas de estar a disposición de su Hermandad. A día de hoy solo puedo hablar de agradecimiento por la buena acogida que he tenido de todos ellos como uno más, aún después de haber estado un tiempo trabajando fuera. En todo este tiempo son muchas las actividades que hemos llevado a cabo. Destacar entre ellas el cartero real organizado para los más pequeños, el I Concurso cofrade del que esperamos tener para este año mayor presencia de grupos o el montaje del Belén en nuestra Casa Hermandad. Además de esto, estamos inmersos en un proyecto muy

P.- ¿Qué crees que debe tener un Grupo Joven? R.- Sobre todo compromiso y ganas de echar una mano en todo lo que haga falta. P.- ¿Qué le dirías a los jóvenes de la Hermandad para animarlos a aportar su granito de arena formando parte de nuestro Grupo Joven?

R.- Yo les diría que es una cosa muy bonita, que se hacen amigos y se comparten buenos momentos y después de colaborar con nuestra Hermanad vemos la recompensa. Desde el Grupo Joven queremos darle la enhorabuena a nuestro hermano Pablo y desearle toda la suerte del mundo en su cometido.

MI PRIMER AÑO LLENO DE EMOCIONES Javier Míguez Marín Diputado de Formación y Juventud ilusionante del que a día de hoy podemos catalogarlo como el más importante y es, nada más y nada menos, la realización del banderín para representar a nuestro Grupo Joven, diseño de Antonio María Palomar Sanz y que será confeccionado por nuestro Hermano Mayor, Francisco Javier Camino Hurtado, y la colaboración de nuestro Prioste Primero, Manuel Fco. Luque Posada. Destacar de nuevo el gran trabajo realizado por TODOS los miembros del Grupo en el sorteo del magnífico cuadro de Ntra. Sra. de los Dolores que tuvo lugar el pasado mes de Noviembre y del que pudimos recoger fondos para la realización del banderín, todo ello gracias al esfuerzo y a la constancia a la hora de vender papeletas, y por

supuesto gracias a las empresas que tuvieron a bien colaborar en la elaboración de dichas participaciones: Puertas Automáticas Burgos, Manquante, Joyería Dasil, Javier Guzmán, Floristería El Giraldillo y Estanco Damián. Por todo ello, desde aquí, quiero quitarme el sombrero y agradecer esa constancia, ese trabajo y ese buen hacer de todo el Grupo Joven, desde el más pequeño al más grande y solo decirles que me siento muy orgulloso de poder representarlos. A todos, GRACIAS por este primer año. Para terminar, animo a todos los jóvenes a que se unan a nosotros, que no se van a arrepentir, para que podamos seguir haciendo todas las actividades que tenemos en mente y que, con la ayuda de todos, las podremos realizar.

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Corpus en Gines Manuel Fco. Luque Posada Prioste 1º

omo un año más, nuestra Hermandad consagró solemnes cultos a su principal y máximo titular, el Santísimo Sacramento. El triduo dio comienzo el día 31 de mayo ocupando la cátedra Don Juan Pablo Domínguez Teba, Vicario Parroquial de Ntra. Sra. de los Ángeles y Sta. Ángela de la Cruz de Sevilla. Sus homilías giraron en torno a la devoción al Santísimo y la importancia de la celebración de la Eucaristía. El altar instalado por priostía estuvo presidido por un gran cáliz de oro y gemas cedido para la ocasión por las Comunidades Neo-catecumenales de nuestra Parroquia, sobre la peana –nube de nuestra hermandad. El cáliz quedaba enmarcado por una cornucopia dorada y de él salían uvas y la forma del cuerpo de Cristo. Del ático de nuestro retablo mayor pendían dos cortinajes de terciopelo burdeos que enmarcaba todo el conjunto y dejaba ver a Nuestra Señora de Belén, como símbolo de la primera custodia de Su Divina Majestad. El exorno floral con-

sistió en fanales cónicos de claveles blancos con espigas y uvas, aludiendo a los símbolos de la eucaristía. Este año, como antesala a la celebración del Corpus Christi, el miércoles día 2 de junio tras el Solemne Triduo Sacramental, en torno a las 21.30 horas, tuvo lugar un pasacalle y un concierto posterior a cargo de la Banda Municipal de Música. Este acto fue organizado desde nuestra hermandad y contó con la colaboración de la Delegación Municipal de Cultura, de esta manera incentivábamos la celebración de las vísperas de la festividad del Corpus. La mañana del 3 de junio, como es tradición en nuestra localidad, celebramos la procesión del Corpus Christi. El día amaneció claro, despejado y brillante más que el sol, como los tres jueves más importantes del año. Tras la celebración de la Santa Eucaristía, que fue presidida por nuestro Párroco y Director Espiritual Don Juan María Cotán, comenzó la procesión a las nueve y media de la mañana. La procesión cívico-religiosa partió desde la Parroquia de Nuestra Señora de Belén con el siguiente orden del cortejo: Abría la comitiva la cruz parroquial acompañada de faroles, a la que le seguía los niños que en ente año celebraron su Primera Comunión y tras ellos los hermanos con cirios, le seguían las hermandades de nuestra localidad

Crónica por riguroso orden de antigüedad y por último monaguillos con incensarios y el palio de seis varas que estuvo portado en todo momento por los fieles de nuestra localidad. Bajo él, se ubicaba el Santísimo Sacramento portado por nuestro párroco y por el entonces diácono Manuel Jesús Moreno. Cerraban el cortejo las autoridades civiles y militares de nuestra localidad. Durante el tradicional recorrido – que pudo recuperarse tras un año sin hacerlo- se pudo contemplar espectaculares y majestuosos altares que montaron tanto las hermandades de nuestra localidad, vecinos particulares y el Excmo. Ayuntamiento. A destacar fue el montaje de altar que nuestro equipo de priostía montó para el descanso del Santísimo Sacramento. Para la ocasión, se exornó el balcón con una colgadura bordada en oro sobre terciopelo burdeos, prestada por nuestro hermano Manuel Montiel Hurtado, de la que colgaban unas guirnaldas vegetales, colgaduras y banderas que embellecía aun más la fachada de nuestra casa hermandad. Por su parte, en su interior, se levantó un bello altar efímero presidido por nuestro Simpecado Sacramental bajo un dosel compuesto por la antigua bambalina delantera del palio, de la que colgaban telas en burdos y ocres. La mesa de altar se cubrió por el frontal del paso antiguo de gloria y un faldón bordado en sedas en el que se leía JHS. Flanqueaba el Simpecado dos angelitos cedidos para la ocasión por la

Hermandad del Rocío de Gines, bajo el cual se hallaba una imagen del niño Jesús acostado magníficamente ataviado. El exorno floral estuvo compuesto por copetes, liliums y antirrinos blancos y amarillos además de espigas y uvas en alusión a la Eucaristía. En torno a las once de la mañana, la procesión concluía su recorrido con la entrada triunfal en la parroquia. Durante el almuerzo anual de convivencia pudo verse momentos de verdadera hermandad entre todos los asistente, preludio de lo que le iba a acontecer más tarde. Ya por la tarde, la plaza de España se llenó de luz, colores y volantes. Nuestra Hermandad Sacramental, en colaboración con la Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Gines, quiso otorgar al día del Corpus de más celebración si cabe, organizando un desfile de moda flamenca con trajes del diseñador local Alberto Matey. El acto estuvo arropado por todos los vecinos de nuestro pueblo y fue amenizado por el grupo musical D´Arte que nos acompañó en todo momento con sus rumbas y sevillanas, y al que le agradecemos su colaboración. Tras la finalización del desfile de moda se pudo disfrutar de un ambiente agradable y de unas ricas y excelentes tapas a precios populares preparadas para la ocasión por nuestra corporación en el ambigú que se montó en la misma Plaza, el cual fue a beneficio de la Acción Social y para el enriquecimiento de nuestros enseres.

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Dolores de Gloria Manuel Fco. Luque Posada Prioste 1º

a iglesia parroquial completamente adornada, las columnas con cortinajes adamascados en burdeos, la tribuna exornada con una colgadura bordada en oro con los símbolos de nuestra Hermandad. Todo está dispuesto para que comience el triduo Glorioso a nuestra más excelsa y venerada Madre: Nuestra Señora de los Dolores Coronada.

A las nueve menos cuarto de la noche daba comienzo el santo Rosario, como preludio de los cultos a la Virgen. Los mismos fueron predicados por D. Antonio María Calero de los Ríos, S.D.B. Salesiano Profesor emérito del Centro

de Estudios Teológicos de Sevilla y miembro de la Pontificia Academia Mariana Internacional y de la Sociedad Mariológica Española. Sus maravillosas homilías fueron una verdadera exaltación a María, su vida, su divinidad y nos la mostró como eje principal y ejemplo del cristiano. Para esta ocasión el equipo de priostía montó un grandioso dosel en brocado rojo y dorado. Cubría el pabellón unas bambalinas en madera dorada y burdeos prestada para la ocasión por la Hermandad de Santiago de Castilleja de la Cuesta y a los lados flanqueaban dos arbotantes cedidos por la

hermandad hispalense de Pasión, coronando la arquitectura un penacho dorado. El altar destacó por su sencillez y su magnificencia, completándolo unas copas policromadas en mármol verde y rojo –realizadas por los priostes- que sostenían centros exuberantes con claveles rosas, nardos y lisianthus blanco. Nuestra Señora estaba alzada sobre unas tarimas que fueron cedidas amablemente por el Excmo. Ayuntamiento de Gines y estaban decoradas con los antiguos respiraderos del paso de Gloria. Nuestra Señora de los Dolores iba ataviada con sus mejores galas; la saya de tisú

Crónica “de los volantes”, alrededor de su rostro se le colocó un rostrillo de oro y estrenaba un manto de terciopelo verde oscuro confeccionado por Antonia Vega Hurtado y Manuel Montiel Hurtado. Lucía la Virgen la presea de la coronación, y en su pecho engarzado el azabache con los diamantes y la medalla del pueblo. En su cintura prendía un fajín morado con la medalla al mérito militar. Bajo sus pies se colocó la media luna de plata de Nuestra Señora de Belén, para darle una apariencia más apocalíptica a la imagen de la Virgen. Como es costumbre, el primer día de triduo, 13 de septiembre, se les entregó un diploma a todos los hermanos que cumplieron sus bodas de plata en la Hermandad y a los que celebraban sus bodas de oro se les entregó una placa conmemorativa por esta efeméride. El día 15 de septiembre, festividad de los Dolores Glorioso de Nuestra Señora, la mañana despertó con salvas de cohetes. La iglesia permaneció abierta toda la mañana y más tarde se volvió a abrir a las cinco de la tarde para el besamanos de nuestra Señora. Ya por la tarde, dio comienzo la Función Solemne, tras la cual volvió a colocarse la imagen en Solemne Besamanos. Así finalizó la festividad de Nuestra Señora de los Dolores Coronada.

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Las Jornaditas

uestras centenarias y tradicionales Jornaditas se llevaron a cabo con todo esplendor un año más, organizadas por nuestra corporación en colaboración con la parroquia. El templo se encontraba totalmente engalanado con colgaduras en burdeos por primera vez. Cuatro cambios de jornadas se realizaron a lo largo de esta novena preparatoria para el nacimiento del Niño Jesús, igual que hiciéramos el año pasado.

Un nuevo Adviento, una nueva Navidad Manuel Luque Posada Prioste 1º

Cuando llega el adviento a Gines, nuestro pueblo se llena de fragancias a lentisco, romero y eucalipto. Es tiempo de esperanza, de confraternidad y alegría, y nuestro templo se engalana para gloriar el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Nuestra parroquia parece, aun más si cabe, la misma cueva de Belén, donde María dio a luz al Redentor del mundo.

La primera y segunda jornada, los Santos Esposos caminan desde Nazaret hacia Belén. San José, que tiraba de la mula, llevaba una túnica morada con un mantolín de antelina en tonos ocres. Sobre la cabeza una tela de damasco en beige y burdeos. La Virgen lucía una saya brocada en oro sobre tejido vainilla, con un manto brocado en oro con dibujos en forma de rombos. Le cubría su rostro un tul crema. Durante la tercera y cuarta jornada, María y José descansan en el camino, apareciendo Nuestra Señora de Belén como Divina Pastora corredentora de las almas. Llevaba una saya en raso rosa y un manto celeste brocado en oro. Sobre sus hombros una pelliza de lana y una mantilla, prestada para la ocasión por N.H.Dña. Josefa Míguez y en su mano derecha portaba una lazada celeste y blanca (colores de

Crónica la Virgen) con una medalla en oro y plata cedida por Dª. Ana Franco. En su mano izquierda asomaba un cordero prestado para la ocasión por la Hermandad de la Pastora y Santa Marina de Sevilla. San José, con la saya morada y un manto ocre sobre la cabeza, portaba la leña para una candela. En la quinta y sexta jornada, los Santos Esposos hacen un alto en el camino para beber en el pozo de Jericó. La Virgen de Belén está ataviada con un manto en damasco salmón, donado por la familia SantacanaOlivares y confeccionado por Dª María Vega, una saya en beige brocada en plata y oro con dibujos florales y un fajín de rayas en tonos cálidos. San José, que está tirando de la cuerda del pozo, se encuentra vestido con una saya marrón, mantolín de terciopelo verde oscuro y tocado con una tela de rayas en tonos marrones. En las jornadas séptima y octava descansan junto a la candela. Nuestra Señora lucía saya beige brocada en plata con un mantón en terciopelo burdeos, y tocada su divina cabeza con una mantilla. San José lucía la saya marrón con un guardapolvo en rayas marrones y un tocado de estilo hebraico en tonos pardos. Por otra parte, las homilías de nuestro director Espiritual, Don Juan María Cotán, giraron en torno a la vida de la Iglesia y a la vida y la unión de las familias.

Hoy es Navidad Como es de esperar, la misa de medianoche, conocida en nuestra tierra como la Misa del Gallo, estaba a rebosar de público. El silencio dentro del templo era sepulcral. El coro Virgen del Rocío, que entonaba los primeros acordes con una cola nueva, Ay luna lunera, daba comienzo

a la Santa Misa, celebrada por nuestro Párroco D. Juan, acompañado por primera vez por el diácono D. Jesús Toro y por el seminarista y hermano de nuestra Hermandad D. Gumersindo Melo. Tras entonar las primeras notas del Gloria, las luces del portal se encendieron, y el repique de campanas y cohetes anunciaban el nacimiento del Niño

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Jesús, a la vez que se destapaba el Divino Cuerpo del Niño Dios. Nuestra Señora de Belén lucía radiante en tonos celestes, con un terno en damasco donado por la familia Santacana-Olivares y confeccionado por Dª. Carmen Camino Camino. Lucía un tocado en crespón blanco y de rayas celeste y blanco (a modo de la Virgen de las Aguas de la Hermandad hispalense del Museo). A

juego con el tocado llevaba un cíngulo en los mismos tonos donado por un hermano. San José vestía como nunca lo había hecho, con una saya en damasco beige, donada y confeccionada por Dª. Carmen Camino Camino, mantolín en terciopelo azul oscuro y la cabeza cubierta por un tocado en tonos celestes, beige y marrones. El portal sorprendió por su armonía, colorido y la elegancia de los

Castos Esposos. Por segundo año consecutivo, el equipo de priostía quiso otorgar a la escena mayor realismo, colocando alrededor de la Sagrada Familia canastos con frutos secos, vasijas y panes ácimo y unos racimos de uvas y espigas de trigo en alusión a nuestra Hermandad. Tras finalizar la eucaristía se llevó a cabo el besapiés del Divino y Venerado Niño Jesús por todos los fieles y devotos.

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Agenda

CULTOS Y ACTOS AÑO 2011 MARZO DEL 5 al 9: Solemne Quinario en honor al Santísimo Cristo de la Vera+Cruz. El primer día habrá jura de hermanos que hayan cumplido los 14 años de edad y finalizando el último día, Miércoles de Ceniza; con la imposición de las Cenizas y Procesión Claustral. DÍA 26: VIII Exaltación Joven de la Semana Santa por Pablo Jiménez Martín. DÍA 27 : II Concurso Cofrade para jóvenes organizado por el Grupo Joven. ABRIL DÍA 1: Cabildo General de Cuentas y Salida. DÍA 3: XXX Exaltación de la Semana Santa por N.H.D. J. Antonio Hurtado Palomar. DÍA 8: Solemne Via Crucis del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz por las calles de nuestro pueblo. Del 9 al 15: Solemne Septenario en honor de Nuestra Señora de los Dolores Coronada. Miércoles de Septenario, confesiones generales en nuestra Parroquia. Día 15: Viernes de Pasión, habrá jura de nuevos hermanos, pública protestación de Fe y besamanos de la Santísima Virgen. DÍA 16: Traslado del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz a su paso procesional tras la misa de la tarde.

Desde aquí la Hermandad agradece a todas las empresas y comercios que se publicitan en este número. GRACIAS A TODOS

ACTOS DE LA SEMANA SANTA ABRIL DÍA 21: Celebración de la Institución de la Sagrada Eucaristía con el lavatorio de los Apóstoles* y Guardia de los hermanos ante el Monumento al Santísimo desde las 18 a las 24 horas. DÍA 22: Estación de Penitencia DÍA 24: Por la mañana, Santa Misa y procesión del Santísimo. Por la tarde, salida procesional de Nuestra Señora de Belén. JUNIO Del 20 al 22: Triduo al Santísimo DÍA 23: Celebración del Corpus Christi* SEPTIEMBRE Del 13 al 15: Solemne Triduo Glorioso en honor de Nuestra Señora de los Dolores Coronada. El último día habrá jura de nuevos hermanos y besamanos a nuestra Titular. NOVIEMBRE DÍA 3: Misa de Hermandad por nuestros hermanos difuntos y adoración al Santísimo. DICIEMBRE DEL 16 al 24: Celebración de las Tradicionales Jornaditas. DÍA 27: Misa del Grupo Joven de la hermandad con motivos del día de San Juan Evangelista, Patrón de la juventud cofrade. Todos los primeros jueves de mes, misa de hermandad y adoración al Santísimo. * Cultos parroquiales en los que participa la Hermandad.

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Paqui Hurtado

C/ Juan Antonio Melo Montiel Local 2 K (pasaje frente a Mercadona)

TelĂŠfono de contacto: 954 716 807

F L O R I S T E R Ă? A

El Giraldillo Plaza del Aljarafe, 2 GINES (Sevilla) 954 717 328

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