La Bible des jeunes by Safeliz

VII

tières

Table des ma .... V . . . . . . . . . . . . . . VI . ............ Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII Contributeurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI .. jets . . su . . s . . de . . x . . de . In ier la Bible ? . . XIII ud ét ue t iq en bl m bi Com rmé le canon fo t es s’ t en Comm

. . . XV . . . . . . . . . . . . XVII Bible . . . . . . . Histoire de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . es . .XIX Les Apocryph à relever le déﬁ ? . . . . . . . .XXI êts . . pr . s . . . ou . -v ue es iq Êt arquage bibl m de an pl Mon

. . . . . .561 AMENT . . Ps . . . . . . . . . . . 669 ANCIEN TEST ............ ...

Cette Bible spéciale a des caractéristiques uniques, avec des ressources complètes et un contenu pertinent.

es . . . Pr . . . . . . . . . . . . 711 . 3 Psaum s .......... . ............ . be . . er . . ov . . Pr . . . . . . Ec . . . . . . . . . . . .727 que . . . . . . . . . . . .5 e .......... . .. . st . . . ia . Le Pentateu . . és . Gn cl . . . . . Ec . . ....... . . . . . .63 Cantiques . Ct Genèse . . . . . . Ex . . . . . . . . . . . . . . 735 Cantique des . . . . . . . . . . . . . . . . 07 . . .1 . . . . . Exode . . . . . ophétiques ............ pr Lv . . . . . .739 s . . . . re . . . . liv . . . s . . . . . Le . 43 .. . . . . . . . . . . .1 . . . . . . . . . . . És . . . . . . . . . . . . .815 . . . Lévitique . . . . . b . N . . . . . . . e . aï . . ..... . .187 És . 881 . . . . . . . . . . . Jr Nombres . . . ............ Jérémie . . . . . . . . . . . . . Lm . . . . . . . . . . . e . . . . . . . . . . Dt 7 22 . . . 889 . . ns . . . . Deutéronom . tio . . . ta ....... Lamen ........ VIII oriques . . . . . 845 . . . . . . . . . . . Éz . 229 Les livres hist . . . . . . . . Jos . . . . . . . . . . . Ézéchiel . . . . . . . . . . . . . Dn . . . . . . . . . . . 7 96 . 57 . . . . L .2 . . E ... Daniel . . . . . . Josué . . . . . . INDEX D ............ . Os . . . . . . . . . . .977Q S QUALITÉS E T HAB . . . . . . . . . . . Jg . . . . . . . . . . . .283 Osée . . . . . . . . . . . . . . . . . UE J ES SUJE ......... . . . Juges . . . . . . Jl . . . Rt . . . . A . . . . c . 3cepterE VEUX DÉVEL ITUDES Le m . . . . . 98 . . 9 . . . . . . . . 28 TS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . un bon . . . . O . e ël . . . . n P Jo . . to P Am . Ruth . . . . E . S ra . 1 R . J . . conseil t – Élie 5 osias ........ Le pard .......... . . . . . . 99 . . .327 Amos . . . . . . . . . . . . et Élisée – . . . . . . .. . . o A . .. . . n . .. id . .. . – . Ab .. e . . 1 Samuel . . . . .. David e S ............ .....382 Le resp . 999 r les au 55 Abdias . . . . . . . . . . . . . . t Sa . . . . . . . . . . .2 ec L n . . . . . . . . . . Aimer – Quetres – Dorcas ............ 414 . . . . . . . . . . .3 2 Samuel . . . moqueut – Élisée et la ul......... 318 L a méd ...... 1216 signifie . . . . . . . . . . . Jo . . . . . . . . . . . 1003 . . . . . . . .1 R . . . . . . 87 . . fo a musi .3 . . c s . . . o . . e u s . . m . . le .. na L . . .. . . a me Jésu e sens d . Jo .. i . im .. . M . . .. . . e .. . . 1 Rois . .. r R . .. . 2 . . 3 .. A . . .............. . e l’orga s ? .......... prendre ......... 390 LLa paix .. . . . . . . . . . .1p01 J . . . . .419 Michée . . . . . . . n . . . .. é . is .. . a th d . .. a N . . e .. . ti . ro . . s .. 2 Rois . . . . . . o . 1 . a Ch .. n . 065 Le té a pauvr utres – .... Tim 7 othé .. – . .101 . . . . .D . . . . . . . . . . .1 . . 449 Nahum . . . . . . . . e moig ...................... L épe23 . . . . Ha . . . . . 1 Chroniques Ch . . . . . . . . . ndre de............................ qui étaitnage – La jeun............... 83 L a peine 5 Habacuc . . . . . . . . . . . . So . . . . . . . . . . . 10 . . . . . . . . . .2 .. 48 D .. . . es ie 1 . . qu 3 a L . u e . 5 ni c e . polyga – 4 . ro fille hez Naa servit Le trav 2 Ch d. . . . ...... 1029 . . . . . . . . . . . Es . . . . . . . . . . . 497 Sophonie . . . . . . . . . . . . . . . D. .es rela3tionesur d’Abraham Loyautéail acharné – Jman ........ 396 La prostit Ag . . . . . . . Esdras. . . . . . . . é .. . 03 N . s . .. a .....30 c – Les ga L . . . . . . . . . J.1onathan .... aines – .513 Aggée. . . . . . . .......... à Ba rçon ob ......... 37 Laa punitio . . . . . . . Za . . . . . . D. o. .nn10 .. ............ Néhémie . . . restitut er45 M’approbylone .............. s hébreux – La fem............................ arie. . . . . . . . . . . . . . . . . . Est . . ch . . . . Za . l . M . . 3 . .. . . .. . c 52 L . er .. . h . 3 . deux pe m . 0 . Esth La prièreer de Dieu : ........... 954 L a sagesse hie . . . . . . . . tites piè e qui a donné 4 pientiaux . . ac sa al É et M c s o a ue 5 u iq santé m ter Dieu ces........ – Élie .... ét . 52 ...... 1118 Né pour ce ................ Les livres po –É Être rem ............ ... 380 La vérité et pli1 du S saïe ...................7 . . . . . . . . . . . Jb momen T 34 EN .1 a . M É . Job . . . . . . . . tin 4 . A li . a 8 . s tc ST . bsolus o é . i P Es e............ –Néhé atienc . . . 1 Th . . . NOUVEAU TE 9 ..................prit – Prendree – Job ............ mie ......... 499 La violence .. loniciens . . . . 2 Th . . . . É. .tu. d. .ie. r.1e34 sa t .. es a .. p Th .. 1 .. p .. .. re .. .. le . L .3 .............. ndre – Les B.1353 s bonne 91 . . 1053 ciens . . . . 533 L a vulgarité . Esth sd ............ 2 Thessaloni . . . . . . . . . 1 Tm . . .Il. e. s.t. à. .Toéi rée1ns ................ e baptê Prendreer ........................écisions – s.......... ............ 12 : le sacri . . . . 1055 .. .136 m . . . . . e . . . . In . . hé . .. . Les Évangile . ot . p .. fl . t m .. . o u M .. Ti 2 . s fi e . .........518 Le blasphè e.. 1 7 ition en Tm . c n . 2 e . . c . . e . . – . . 1 r . . d A . . 10 le . . e 9 . . n .1 . . . s autres 36 me la n . . fa . .1 . e . . . . . v v e .. . . L e é . . 2 M hé . . e u ri . 9 . ot . . a r c té Matthieu . 1 . . m . rd ara c Quand o – – ochée3.. 5 2 Ti . . . . . . Tt . . . . . . . . . . . . . .M n fait fa Étienne .......... 1 ................ Le ciné ctère.. . . . . . . . . .112 . . . . . . . . . . . . . . . . Phm. .LL.’a. c. c. e. p. .ta. ti.1o37 . . . Marc . . . . . . . . c m 2 te .. a e Ti 1 .. u a Lu . 2 .. n x . .. .. . .. . .. d – . ... .. ’a iffi .51 Le code ltru . . e.1375 Jean-Ma ...... ....... . . . . . 1167 vestim rc ....122 6 Savoir dirigcultés – Abiga – Le ga Luc . . . . . . . . Philémon . . . . . . . . . . . . Hé . . . . .q.u.i .ais. m Le contr . . Jn. . . . . . . . . . . e ïl 2 . rç r . .. 1 . .. o . – S 39 . .. . d n e . . .1 M .3 . . . rv o . . . ô 2 oïse........ ir et pre . . . nné sa no . .p. o. lo . . . 1201 Hébreux . . Jean . . . . . Jc . . .L’a et le le des ...........790 nd urriture gé.ti.q13 ôtres . . . . . . ue99 ............ .. 1232 S des autres – re soin – Le cultes contra . .a.u.l .à. A actes des ap . . . .1201 Jacques . . . . . . . . . . . . . 1 P .L. . P . . o . B . u . .. a . th m .. . rn Le livre des . .... is èn09 a ’a es .......... re. . . . . . Une amsion totale ...... bas ....... 1209 Le décourag....... . .u.d. a. c. e. .–. G. é14 ôtres . . . . . Ac ........... 12 d41 . 1243 1 Pier . . . . . . . . . . . . . . . 2 PL. ’e ................ eme . it é 5 . Actes des ap L . o ié n . e 2 . n .1 g . . 8 fa . . .. fa a . . .. . . g it . n . .. . . e ep .............. . ati .... David e t– L’e.s.p.o. ir men.1 7 2 Pierre . . . . . . . . . . . . . 1 Jn ............ t Jonathour durer – 13 Le maria sme spo –. J. a. ïr. us42J3osué............... 265 . . . . . . . . .124 .. . . . . . Les épîtres . . . g . a . e an . Rm n . . .. L Je . .. .. 1 ’h . Jn .. . .2 .... .. L 2 . .. o . ............ e ............ 3 32 nnê ...... 25 .......... . . . . . 1269 12 Le mariage hom.. Romains. . . . ’ho. s.p. it. a.te. .té. .–. Z14 achée................ 1107 À PLUS QU’UN 2 Jean . . . . . . . . . . . . . . 3 LJn o . . . 1 Co . . . . . m . . . o . . n 1 li . q . .. d té S 29 u .. 29 e .1 IM .. o ns . . – 14 L’h. u Le nudis surnatu 1 Corinthie Co . . . . . . . . . Jean. . . . . . . . .m. il. it. é. . –. .J.e.La Sunamite.......1159 Aimer i Dieu ressemb PLE AVIS me et le . . . . . . . Jd 05 3 . . . . . . . . . .2 . L’in les autr le .. . a 13 . .. ns n . . L . . 3 ie t. . té e 9 . . th B . . 3 il s . . 31 g ré a rin . . ? . . ri p 14 2 Co ... Jude . . –. .D. a. . l .. tiste ..... 1137 Aller à l’églis es .................... ..... 19 Le gime alimen L.’o. b. é. is . .s. té . . . . . . . . . . . Ga . . . . . . . . . . 1315 rôle de t e ............ .... 1289 ........ Amitié e a.n.c.e. –. .Isn. .ie14 31 . . . . . . . . L. ’o Galates . . . . . ........ t .is. m pocalypse . . . . Éph . aac........ ........... 948 pti. m . . A . L’ . L’inventis modèle . Ap . 7 . . . . . 32 . . . .1 . . . . sexuellepromiscuité ............ 195 .............. 2 . .. e . . . . . – . . . o L . . C . n a se . a Éphésiens . c yp le ompass al 8 Chan b.......... .. hollywo io . . . . . . . . . . . Ph . . . . . . . . . .1335 Apoc gement............................ odienne Le. b . .n. –. . .1561 .......... 161 Philippiens . .....1276 Le service m climatiq . .o.n. s. a. m réchauff . . . . . . . Col . . . .L.a. c. o. n . . . a . . u ri . es e . L ta . rt , e ca e ns in s ie m et fiance e exe et la ilitaire . .. e ux .. n ea .. Coloss e t .. bl t .. d Ta .. e e .. L n nvir .11 la a consé se soi – Ézé Le spirit .1457 c chias .. 442 Clonage e onnement ......planète isme et xuali ............ L Mari ration – 74 ur les jeunes génétiqt ingénierie ............ 577 L e suicide.......... le spir La coope de Béthanie Ressources po ........... e syncré ue tis La créa ération – Rah ............... 1143 Derrière la scè.............................. ...... 18 Le traditioname ........... ne du v la cultu La déte tivité – Jokébeab ............234 li é L s c m e re u : e ...... trait rm d qui sa ination – La ...............66 En cinématograp Le VIH ..ement de l’infe terreme hique .... ................ La foi – ignait depuis femme L e n .. .. s .. t .. .. a ........ e 1 .. A L g t .. ’église .. ressions La foi e braham ........ 2 ans .. 1108 .............. crémation..... 1 630 Les auto v t la .... L’o rités, goerbale Josapha confiance – ............... 27 L’a ccultisme.................................. 1 344 284 L et dirigeants uverne ................ dultère t .............. La gen ...... es .... .... .... La grâctillesse – Rebe ................. 463 L’esclavage ................................ 1006 Les cbijoux ............................ cca ........ e– .. .......... hoix ...... .. 1 0 e 4 t 7 l’ exploita ......31 .. Le père .. L .. e .. s ...... d L’idolâtr épenda tion hum du fils p La grati nces ............... ie L a e .. ro in .. s .. d e d .. tu L ig .. iff .. ’infertilit ................ 1397 de – Le ........ érences La joie s lép ue ..... 1153 ...... é .... cu e La justi et le bonheur reux .....1155 L’observation.................................... 951 Les t raciales.......... lturelle c d – .. .. e L .. d is .. P .. ’u .. u – tr a .. 6 ti ...... u sabbat .. actions Samuel 53 Le lisation La maît et ................l ... 1333 La Bib sd .... d ris .....297 le et l’h es armes ............... 626 Les d ons spirituels ..les lois Daniel ee de soi – o .. La codé rogues t ses am La pers .......... ............. pend mosexualité 1264 Les is La pureévérance – No.................. 947 La cohabitati ance .................. ....1278 Les droits de l’hom................. d té é o .. me ........ L ro .1 n .. a comm 0 La réco – Joseph .... .............. 14 unau ........................ 89 Les fr its des anim nc ................ ...49 LLa congélationté de l’église ...... 1343 Les hoéquentations ..aux ........ Jacob eiliation – ............... a convo mmes e . 658 cryogén La repe t Ésaü........ Les itis t le iqu La sage ntance – Pierr.....................42 La danse........e .......................... e ..1362 Les jeux d’argent s femmes La sain sse – Salomo e ...........1096 La gourman .......................... .......567 Les jurons .............. ..................... La sympteté – Melchisn ................ 361 La grande mdise ........................... 580 Les maladies men...................... malad tales .. La toléraathie – Ruth..édek .......640 La guerre .... ission ................ ...... 700 transmisies sexuelleme.......... ................ ................ .... 1099 nce – Jé La libert Le coura s .. 2 ib .. s .. é 8 L le u .. .. 6 es mari ........ s ...... ........ s.............. nt ge – Dé a bora .................1219 LLa liberté relig ...............................440 de difféges entre pers .......... 1 ieuse .... .1392 ........... 26 a mastu onne rente .... L rb 2 La matern ation ......................... 1394 Lees promesses ..s religions ......1s ité de s ................ s reche ubstituti........ 1063 rc .. .......10 h es sur le on ..... 39 Les stérés cellules sou c h otypes chrétienes ........6 s ..... 100

LA SAINTE

BIBLE

Jeunes

.......1279 ysique......................122 L’exercice ph ... ... ... ... 84 ... ... 10 ... ... ... ... ... ... ........................ ...... 1068 L’hygiène ... n ...............................572 Le divorce ...ge r les autres .......678 L’organisatio ion ations ci ju so de as s it le fa at é et Le s ........ 1131 Le problème de l’infidélit ent. 570 La consomms .............................. 1332 ... ... ... ... s le el ia em nn èl éd rc m 30 ha ..1 de ... du ... e ............ 1295 ... es.....................nes ........ 16 Le problèm e du viol ....................339 La cyberthéologie......... ............... 718 Le problèm ....................................595 La gestion de l’argent ..........1066 ions sangui ... ... antations ...........1193 Le stress .......................................... 664 La gestion du temps ..................... 691 Le suicide e ou burnout..... 1109 La lecture...................... s ..................... ............1355 ag génitales ............. 118 Le surmen talage ..........................681 La modestie ..................... et ...... 1147 1 rn ... l’é te ... 66 à ... l In ... r ... ... vo ... ... su ... ... Le n ... ... ... es La navigatio ...........130 ..................... ................573 ........................................691 Les abus ...sexuels ......................... 854 La pensée positive....... ... 23 ... us .7 ... ... ab ... ns / s ... e ro ... Le ju ... nc ... es .......... 1190 Les bons moments ... iques .1129 La tempéra ation.........................701 e et vérité ...... La modér .............................643 ique 1340 Les changements phys r dans la polit 89 ts 13 en ... holisme ......... ... m ... Le ............. 629 6 ge ... la famille...... ue ........ 337 Les chan logiques ...................... 6821 Le témoignage ...............ique ... 1312 ho ér 10 m ... psyc ... nu ... e ... ... ag ... esse inattend 4 Le témoign mérages...... ............... 284 tion de vie ..................725 Les com plexes ..............................7428 Les amitiés ...................................... 624 m .1 ... ... ... co ... ... ... s ... ... ... ... ... ... Le X ... ... ... t ... ... or ... ... m ............ Les apps ... ons constructives 688 Les conflits ... si 4 L us s ’e 64 sc ce ES ... u di ... M an s th ... 9 LÈ nd Le ... a B s 37 n pe asie ............ Les dé ND LES PRO E J’AI À tales ..............1699 Les règles et les limiteL...a...fo ... ......i ... ve..7rs24 comportemen us les œu .................. 430 Qu ..........................1332 Les réseaux sociaux ...en ... ISSENT ET QU ME DE ... L ... vres ......... ... a e e savonses tr li tt b e ... de e rt ... s br ... é Le ili LÈ ... ... s B qu ... le O l’é ... ab PR ER LE Lalaséviceurité .............................. 1253 de la vie enous ......1255 Les émotions instla vie............... 596 Maintenir , le travail et ns io ls pu . : 2 im xtr 54 Répo .623à qui puisde l’étude er mes nses à la thaterrestre ? .....555 Le reto je ces ....... 1072 Les épreuves ...............fa...ir......... e mes croyan...................673 Les familles sociale ............sser La vis e confiance ? ......... éori Le vérit ..1322 ... d ... e ... ... l’ ... ... ... io é ca s re ... v n le ai se ... o 5 el du lution .........e .1015 38monde on scol ? ...à........1 e is dysfonctionnnt ...................... 1389 Pourquoi M .......... 1403 L ... gl ... ... es disc e ... ... l’é ... ts ... ... ... ec ... ue ... av ... 9 jo tiq ..... 556 ....1124 .1r00 3 Les jeux d’arge ...u la tête ta liste de domes ÉGL seté .... 1211 .....................65 e ............m...u...si...ca...le lecture se vo 0la À quoi se ISE ET DOCTRINE sur mineur .......................1339 Les masques et la faus.................631 Principes de vi remèd ... .. 69 ... (p e rt 77s3 ylist) – un en Combien le Millénium ? ...... rq...u...o...i le ............................................ 1388 Les mensonges.............................. 755 Rire, le meilleurts .........P...o...u... de 1451 Les sont-ils im choix musicaux tume ............ ...................1149 Les obstacles ............... ................ 622 Se fixer des bu é vers Dix c y a-t-il darésurrections p05 ortants ?... Parfait...e...m ns la Bible 12 . ... té..................... .......................87 Les péchés cachés........................ 577 Un esprit orient...... ... ... C o ... sont-il m ... e ... ... ? .4 n m ... t 4 ... e im 3 n ... ... ... ... t ... ..1 ... p ... e ... on a ... 4 t ... si t rf P 52 Les ourquoi d a 90 Les phobies ...... la mis temen et le péch quand le mal princi onc suis- its ......... 1302 cisme..... 1309 ..................... 10 Qu’e é serontje ici ? ..... ocrisie .................................... 1411 Les préjugés et le ras ...................782 stO-NcS TI e ES c il o U 11 précéd s m Q 2 ... S ée p 3 ... is lè LE ... br te 5 ns m 8 ..2 tio I rtitude ... e 30 la U q ... .. n Q re u ... n t S s ... e éradiqués tio Comment Le TALEle postmode ............ du Chri de l’alimenta ........ 1265 ? 810 lire ste .................. de mes FONDAMENimpNliSqM Les troubles ......... Ellen Whit et interpréter A ueO ?N............ rnisme Pourquoi IDENQTuD mpréhension..........................85 Ma conscience .............................. 588 ’A e M ... D ? ... eEM ... .............. 97 ls so ntTles ava EN 9 Comment puis-je ...................... 1366 pas détr rents .........................................707 Ma culpabilité ......... ...................1332 CHEMIN ntages d ’u ... sa n ... le ... ré v ta ... o q ... g ir ue le ciel ime végé Pourquoi 1363 Ma santé men lère ... ELLE ....... 692 QRS e ui O ........................ la suNisNpe VIE PE ........................... ?e............... tarien ? .........7 Comment puis xiste ?.................. 611 ompétition ... verbale ou ieu -jens Dtu toujours Mon orgueil isme ..........................681 e To qu ... i, je ... n ce ... tsa tio ... es ta c v ... u’ o 9 o im Q .. m p ir 12 51 es ss 14 ro ... p 13 m si onfron pe ... te ... p 0 ... u us ... h ... on 1 s n ... to è ... P M te est au ourquoi y ......10......... Trec ............ es ......... ouver la .....10 de moi, av a hysique ..................................... 956 Prendre des risqu ............b...o... n... ne carrière...........816 Comprendre l’exp thentique ? .. 751 de dénom u... péchés ?Tr...o... v e ia 46 D r ... ti ... ’o ritique ......... ..........................1359 Surmonter sa ... ... o ge ... ù .. n ... ia m 7 ... p al 0 ar ... e ro ili 0 m il ... m v le ... un fa ie 9 u .1 e ... n ur re ... 68 U 2 t ag ... po ... n 6 c le rit m ... hré ap...p... oitié .... 69 m ..591 666 Clés ......d... upidité el...à...se votre hé 4 Ellen White était al ? ................919 Princ tienn ........................... .......................... heureux....e...t... tioénmarquer -elle ipes d’in àun dépression ... .............................714 Une perte ............estime .............660 e eredlaiff êtr u r n oi e av t v 9 ... ra é en 98 to ... . re ... ie m ... au r Com douleu biblique ... ...................5272 Une piètre JésuFs ? ............ nt .................. 741 Existe-t-il u prophétesse ? .... ue ec iq av ys . le ph el r ré OIou 262 Qu’a d 68 n ETs SCIENC4 douleu -n QUI FONT Cré e spéci céleste ?... sanctuaire .......................... deavr tioionnsv... .... 45 E ... ... ... e S HABITUDES ANS MA VIE CommenDt... ... rs haine........................................... 1372 ... ... LE u ... s ... Q ... ... é u’est-ce q ..................... vat Jésus rev olution ...... CE D prier ? ie...u...c...ré ue ien ..1382 8 -t-leIlsa .. 54 jalousie ......... ............................ 790 tobb rveer LA DIFFÉREN ujo obhse ..................... 11 L’a t rc par la foi u.rs80 vraiment dra-t-il ?3...........50 5 ...... ... é ... o ... lo maladie......... é .........................342 Bien se nourrir ................................853 Commen ... et g ... ... ? ie ... ... 7 a ... r ? si ... tai ... et L pl e ... ... ’é êt ll ... r ec ... e e c nn n c ... se o av 66 onuv nomat ch ......... 1454 faire l’ex us trib malho onusé no ................... 13 20 Bien se repospirituelles: ...................... à ... ré ... po p e t ti ro e nc en u n Q ta m v ai u m e est-il enc ’est-ce qu l’autheenti r 14 maltr Disciplines sion.........................1416 Co com ore de dr cité d...e...la ........................ e 8 Lpr a cen manipulationn .........................1274 de la bête ré ...... ......B79 ible anctie La confes ? ...a... ...... 1260 ?...410 L’enfer est-il une rémise ?........ 205 o ... n e bl ra Bi u io ? . uff ra at la so rb le it de 23 la rô L .. e a e a ... nt ur li ll ... B co Q ct té 33 e ... p a mastu ib le ... u le 11 u ? . ... ’e e le ... La ... s’ ... dr ... st ... a est.. 1050 -il arr t prenccompli...r ...e... ion...... . 858 mentt ..................... a menstruat talité .................. 1312 et fiable ? elle vraie Que pouv ivé La prière ...... ............................ 720 Com talisa ............ n...si...x jo63 urs ..................... onsdeLa fo éntraéu...x ?..............................................6 plicité L 3 a monoparen............................. 1454 m a 10 si ju ..1 La ... ... st r ? ........... 757 ification, etiela scien nir ................. 8 ......... concerna n ti pr Commen c nce .................. nt ve a mort ............ ................................783 e le de si p e e la Le -j a u llet rpu v...e13 sanctifica nt30elles deis pair ? des élus ? le men s tion et la a peur ............ ie.......................... 549 Le ... Lire les écrithite ................... 1450 Com ................................................12 g ... d lo ... é ri t ? lu ph 62 fi ai ... ra Q g c rf 1 ... e u a og pa 67 .. e ti fu eu lle relatio .. 642 La on ............... demDi La porn d’Ellen W ntilé si marades ...... 685 lotu .. 231 p ie vo ca n le tr D s u la ... in m n de de ... tr e it e ... le aî on é n c ... si ro nn a t est tastap 1019 CoL ....... entre Elle y La pres rotit phud Méditer la Pa s versets e es lo eou ation ............... nW une réalité-elle s avrnirimmaes cale ? ... 14 éc de D ce er u tis La procrastind’identité .............. 1317 x es 6 e or ? 12 e u’ t la Bible ? h 64 t Q ém ... ... : le M ..................... s s h... Le ciel n’e ............ um irintut-elille ...s817 spso ... ...a... in ... ... ? st s 12 La question..................................... 747 iques ............ urs ...... 594 en Q é bl p 9 bi g u bi a 3 a i s de est l’Anté .. notre is ux ? ......... Oriqu jes fa ee chez-nou ec gin av e intérie ... n c ’u ... h lm ris ... La rivalité ... n – qu ca : 2 ... el et 14 .2 qu s ix Q .1 14 ui sont les Pa ......... guùere avec saccord ........ 100 lo’o de la Nou – Doctrine 144 0 La scarificatioilation ...................1193 Étudier ................................. nuit .. 713 DiaD st-en dé v c e Q e ll es 9 u e q de ut i u tu s 20 Te m so i .. e 29 L îte to ... rr qu e ..7 n je ... e ... t le co s bo L’au ...... v...... Fréquenter le ........................... n ........................ iens ? .. 990 Le p nflit cosmique...... ......... 1453 Révélati s anges La sexualité ngeance....................65 Gérer les problèmes ............. 1083 Hallowee ance au groupe : .............144 lan du salu on, inspir en 77 ve ... a 7 rt 8 11 ... t .. de ... pa ... 20 ... if ls .. ... ap ... .................... et illumin La so ........................ 1059 professionne ......................... 1331 L’ Qui veut de moi ? ......... ........ 986 ... n ation .. 14 io tit 2 rs 1 pe .. ux ... S je ité ... u s La su al ... is ... tu de ... à iri ... je r ... sp ... sauvé ou ue Joue ...... aunth çoen pe La tentation ie .......................... 1280 L’ambition saine versus..............451 LaL’ra n tiq Plans de le de la vérité ............ ...... 716 aveugle ... ... n ... 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Une soluti de talen lanète ..(312 Une aven on définitive ...(360 -313) Une Parole ts ......................(792b ie n e n tr tu 793) Un e Une existe re de vie.......(424 -361) lieu d’i tenue ...... (1 -425) U qui s’accomplisse nc Un Rédemntercession (12 n jeu aux ...... (856-8 d’obéissa e pteur rè 57) Un dialog nce ................ (472 qui rev claires ... gles u Une promient................(130 Une mais e constant ....(504 -473) Un résumé .........................(888esse 8 on de Die u........(552 505) Une journé global ........... (952- 89) 953) Un d’éternité.................. -553) e . (133 millénaire de partag e .............. (1 de réflexio 000-1001) n s ... ...... Une nouv elle terre... .. (139 .... (143

RESSOUR

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HISTOIRE de

Il ps : la Bible. tous les tem de de r u oi nd uv ve po us livre a un livre le pl ent fiable. Ce tes mains le s siècles. et parfaitem e Tu tiens dans s à travers le iré ne sp on in rs u pe ie s D se de eu le br ro m no s’agit de la Pa qui a béni de l sur toi ? le n incroyable pact aura-t-i im l figure centra ue transformatio Q ? ire fa en avec Dieu. La tu le n t stio en va la e am re qu st , en Te rs Alo r. L’Ancien eu de te mettre t pt m es ée de pr bl e Ré Bi La Bibl La Bible a éateur et Le but de la ppelle Christ. erveilleux Cr été écrite ain (Fils de viron 1.50 Testament l’a rist, notre m m Ch en hébreu au hu st ve su en ou N Jé m t le ne 0 es ei e, a pl si , en aram n es et s. on M si u) L’histoire e ie en éen et en le term épique qu de sa con tre compréh vin (Fils de D di no t t désigne par en en grec e m m so te ne s se ia ei n on rvation et pl éd c ay e o m m n us im te m e no co n ss e s u pa qu . su de sa circ dé ut Jé s ve e su u nt Jé ie se D , de B n ne e ula vi tio a di ni u coup d’éru tte défi s de nature dits suggè contempo l’Homme). Ce ne soyons pa us no re e n ra qu t in d’Abrah que le liv en cours du arc re de Job humaine : bi am, est le haïque, ce hommes au , qui ra plus ancie avec lui. Dieu sur les ys, les q u pa de i s n su de tio s n de la Bib g ac g une relation re er è p tiè re nt a l’i on r q fr le u de s ’i fa le l ire le. Son hé e it a e to m q é is m u té om l’h ’i om (c l é te (c e c gé la st ri es re an t bien ava le se ch mêm La Bible nt les autr s choses ont restées les s ?descendants d’Abra ul livre de l’Ancien es que certaine d’autres sont ce entre elle Testamen ), h en a es ér m ff um di . ut la temps. Alors r co t à ne pas ne s le er sc s, di L ire u e ta -t s en p co ux ra lu im en Pe s st ). s a ve on pa n rd c it es ie ns écrits h styl n du pa e n’exista ébreux qu Si pierre ou sur main et le do re). la isque la Bibl tu pu , na la am e d ah e n ou l’égoïsme hu s o br ve us ayons a tessons de e d’A p s un rê ujourd’hu poteries a cu à l’époqu ent maios ur prendre des n être à traver i ppelées o Si tu avais vé otes. L’un ncien Testam t parlé (peutl’A le en à n s m d e le cè ri straca, qu tt ab ac e ce r d ob eu d e de pr e is s t er ra G ai p os lu e ur au e les z sp s t’a e tu di r, re s, q de m su u Jé a ge i re, Dieu rq se ta h de u é an d in a braïque cla istingue c ns de rme av contempora omme l’un bles à avoir été ssique. Il e s du temps da us avons l’éno tu avais été st daté de des premie ourd’hui, no voyés au cour uj en A . a u au ie U ve l’ D X n rs exem é ou e II e grande p poque de pas au N sages qu I Salomon, artie de la ction de mes partiellem lle co v B e le ib rs 1.00 ab le oy , en partic ent comp incr e. ulier les liv ilée à part m ations : la Bibl ennt t fa ir re it : fo d it s s fr e h su multiples situ é ne i is q d uemment toriqu ocuments ce qu person tels référence maintena ble, envisage le. Certaines q nt perdus à des docu En lisant la Bi i à travers el ce descdiplô-ue le livre de Jash to an à rt le po vè m m ré l’i e e e nts histori r (J lle ble, de blse,des rois Bi que Dieu se ques aujo de Juda (1 os 10.13), les chron tions de la Bi te en lisant la 1. Prie pour oda ntctpioronbab iques des rtaines traduc R 22.45). É us importan ce pl de la s e ré ca os le la d rois d ch m c iré la e ri gran sp s n ts in ai t M a é su t té e. r détruits d desXX nem s êm roI uleaux fr ’Isr xpérienc et beabylon Esprit sain n du So a in n u. s so ie D le be mes ou de l’e ie agiles s s de nnes lorsq incendies ous avon t it enid surnaturelle hum ue cellesallumés p P 1.19-21). N initiàall’em 2 é r iré e oi sp c’est l’action t a (v c in r à i a es c les ar la u o m nquirent Is pourriture r les hom ce que Die . raël et Ju La plus an comprendre de la Bible pa ur po d t a, ou an en c ienne réfé maint rence, tou xm Saint-Esprit ereuco romueleaux ssd pa se te va Commen s d ut . a p tant d’env arties con niens’ouvrue t a-t-on(voir Jn 14.26) s dire que to fondues d iron 650 i citent la choisi le éder une Bible ne veut pa laisser tomber pour qu’eelle nerd, qun e la Bib av. J.-C., b é n Les livre n s é sa ss donc d’av d 19 li La ha Po ic ! . v 7 ti au la e r 9 o t e lir sn d ig s Li la a sa do s n q is 2. ant la con s q c u du do e u u r i rd n i compo te fe Tu e o in t. duits il y ta to r e po en a rv le m m ie et se b te d d e à Jérusa e Nb 6.24 éte sech t pleasrtye ro ré ntan a r en notre Bibnque, fermner ieux -26. Ils on lem et il a ns ge que Dieu ulelar sa derirlaleBm eux deva environ 2pa té quelco le ne sont p de découv ibes 00e apa fallu plusi t à fin. qu’ils ne se désintè lesa buA ? nsge ient être à.0un dé . ut L to en eurs anné a a s oy du g g m e le re u nu lir s se’iluls n c considéré est pasraun la u ndbo t. Dieu. Le e n ill e ee es po fa ul d q se te é é r c e o c ite n’ qu s ri u s écrits ti s éd v et ts us e o à m rs pl rt n re la fois conse pas non était de e n’a dav gielir rép ve s emsa uxe petro-que lelir kanon (c te faliut anns antage éb saoivs, e pe mme esse r-là. Parf danur uscrits de oiril le t àd’chu anne, tig onau ileede sqpe ranlé le m esi. dNeux ler pa la mer Mo tiels et u ueutlst’ê trne utsé r-ci npa s e de rojo d d a miner le ’e il n c al , onde de l’ s ri n rte. Ces ro d’ ts tr iq tè d en re e e u s re s lib om e e g m s a oi m ro u canon d -t s es e ), o tt ns tr érudi n u n e s Se au t leaux entr s t ig d’ in b si d À n é s . it tu ifi p d e ux s o é ir a s uins à la fi es le long canoniqu beaucou és par nt «de S ou a e in posés dan et r rs te è ve s g le » ou « Éun p d’étud n e d t c s e d ri en , e la s tu m d 19 des u m re pe 46 ou au m er Morte s es et de début de furent déc discussio hébraïques et d unité de mesure ot grec ndant 2.000 ans, Les cinq 19 le u ouv n » 4 s s q N 7. ro . . u o Déter- es de la B Conservés livres de uleaux co uveau Te ceptés p ible sauf E Moïse (d ntenaient stament dans l’air ar les Ju e la d st a e G h B e s e e ib x c r. n ifs (les Sa igé opies de togratifianse le hébra èse à De Avant leu là). Les œ mari utéronom r déêtr u périence us les litv coeuvun e eex manuscrits ïque en langue otariBible pe e ut rt e) furent , les plu furent au vres prophétique tains et les Sadd r g ue in rquan d rq a e Ma le s ama u la u nanimem d ien ss s d’Ésaïe ncie céens lim mer Mort uelle. En nnes vie t esp esaàtata ,d ent ac- contrairemen nvirit e xéta tag it tard. Con i facilement acce an iron deetl’acompren avie d reu mb n no t t de d a ptés. Les e Jérémie, de D aient leur canon traireme u e ras n x aît m 9 nn n il 0 co o le 0 apn tu m te , ue b a x aniel et tiq re n nt à ce q à te œuvres p s organisa ma c u b sté p e se ib sy lu u s s li x s ue plu q a éq v re u c d ns ie e c niè u co ’a oétiques ux e mo tion relig est lama i s’est pa tions e cbibliques. En rgemen re meuntsade nat et histori utres prophètes ie ss tr ou non. orruptionuel ett ta stileé le mêms texdtes ques le fu Une trad use ne s’est jam é pour d’autres trouverast fac spirit portéesrel s ur e rco à pa rent plus tradition ais assis ition pré tr ton con ra a en 90 ap v éte e refl rs i qu le e s te sé n s , ali i n’a voté siècles. ivre pour nd que le aucun co . J.-C. à sonn s n s Jamnia spécialis pratiques à su (en hébre chefs religieux ju ur ce qui était c seil ou tes pens is étapes simples et tro ici Vo a if e u n ide n s o Yavneh), assemblé t nique se sont ré s que tu souhaites u e ait jam qu’il existe trop unis en c e une liste de sujet nis ga po ais eu lie peu de p ne ville au sud Or ur o 1. ule n co c e ile d u. reuves h Paul a p a, puis établis un istorique e Jaffa. Mais les eut-être risq qui y correspondr tu : s jet su de commen p s pour qu’u compilé avec tro ça ne telle de dresser une liste chrétien nt ainsi à consti lui-même ses le uleurs. co de et s ttres pou s étaient tuer le n jet su de tant r les distr particuli oyau du nonique rtinents et chois è ib re canon d si e uer aux ment dis textes bibliques pe les u Nouve e ifi é nt posés à et de l’œ lle était compo g Ide li 2. s e s, au Testa sée considére uv nir. ment. L ru é dans l’ re de Jésus. Pen par un apôtre o devraient apparte es u un autr ne écriture com on du s Église ap dant ce les textes en foncti e témoin temps, d me caosto taient pré Marque ou colorie es dizain oculaire 3. tendume lique, y compris es de fa sujet. nt assoc des douz aintenan ux écrits de la vie pondant à chaque iés à Jés aines d’é tc s o n us. Cepe t v c a ir liste suggérée de ndis que omme canoniqu n c giles don undant, le s ci-dessous une es ont g era ceux con uv t tro le s Tu s li a v uteurs res que n rad sidérés c ns l’oubli r et à colorier. ou omme fa uellement gagn . bibliques à marque é l’accep s considérons ux ou h érétique tation gé Le canon s : s ont so du Nouv Conseils important mbré pe nérale, dirigean eau Testa marquer e ti t ts de l’Ég m à bille ordinaire pour à e p lo n etit t semble un sty e ilis lise quan lor Ut • ux livres être le ré tà surligneur pour co ont été sultat d’u ier ; n’utilise pas de lor immédia ce qui était inspir co iscussion n consens temen é ou c sp us entre vers le papier. le de Die lus ou moins lon t acceptés, tand e qui ne l’était p uer e as. De no u dans la gues. Qu is que d t uniquement marq m ’a o d u i é tr q c u is es ont fa is sélectif : il te fau ér ’il en soit So ion conc • diff ne liste c les r su s nt it l’objet ernant c s pertine on e qui con , le Saint-Esprit importants et les plu ilée par u nue sous le nom a ite s Év ti g er. tu u ifi id ait la rév na de Cano urs faciles à ident n murato élation d é le t tel que uteur inconnu v • Utilise des coule ivine. rien, pub ers 150 a nous le e la lecture du t cil diffi s plu t li on é n dr connaiss e s ap. J.-C car elles ren ons aujo ., est pro par Muratori ma uligner le urd’hui, is nt encercler ou so bien qu’ che du Nouveau • Tu peux égaleme passage.

COMME NT s’est LE CANO formé N BIBLIQ UE

12 pages préliminaires de ressources spécifiques pour les jeunes : Comment étudier la Bible ?, Comment s’est formé le Canon biblique, Histoire de la Bible, Les apocryphes et un plan singulier de marquage biblique.

MON PLAN DEEm BIBLIQU

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ouleve , et se quel il b eure. hauteur lles, la m r e u d o bli sa eux fi soar p quitta T gne, avec ses d Il habita 30 Lot ta r n a o so . sur la m s. ester à T it : fixa il craignait de r et ses deux fille père i r lu tr a , o c e :N e ern erune cav à la plus jeune me dans la s n a d m e la ée dit oint d’ho usage 31 L’aîn il n’y a p rs nous, selon l’ eur t e ; x u ir ve est vie pour ven e, otre pèr contrée, s pays. u vin à n s conserle d s e u ir to o e b d s u et tu s, faison lui, afin que no 32 Vien c e v rde à a s . n e e o et couch ace de notre pèr du vin à leur pèr ais je c r e e v la ir a o s b r n e c io e h n v couc nt qu nt do e a r ll fi a s s e e e é ll ell e în 33 E à ; et l’a erçut ni quand -l it u n e p cett s’a our

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image, nous Créés à son partiennent. s à le révéler à travers ap lé étés sommes appertement et notre présen us des soci Aus sont conn es. notre compo Les tatouagepuis des milliers d’anné urante 2 ROIS 2 tation. humaines de nt devenus monnaie co nt dépour glorifier so ns tout faire tions doit re391 io vr jourd’hui, ils de entier et les corps so isons de us 2. No ra e e de nos ac dans le mon n permanente pour des icales. Dieu. Chacun de Dieu : « Soit donc qu it re so , oi gl ez corés de faço thétiques et même médns ont vi la bu er us flét , soit que vo e, artistiques, estistique, certains chrétiefaisant vous mangiez iez quelque autre chos t ss fa Sur le plan ar croyance religieuse en iques, us vo e de Dieu », di qu re oi bl gl ur bi le la s é et ur vers exprim faites tout po 1). ur corps des tatouer sur le tres symboles. re ul (1 Co 10.3 Pa au et rmonde. Pier x ve des croi mmes pas du s étrangers et it très controLa loi so so ne ge us ua No to me 3. ta Élisée chrétiens de rce qu avertit et peut mê Bien que le en dit pas grand-chose. point du-Saint-Esprit – ’ils n’ li ap appelle les 2.11-12), pa re remp Êt parle, guide, agit,(Éph 4.30). Jésus utilise z Il n’ re e fe bl réBi ch ne vie la P e us sé, de. des exilés (1 s à ce mon un jour : « Vivre un ssible ! » avoir le cœur brisé rsonnel « il » et l’adjectif mort, clare : « Vo Quelqu’un a ditle pa de Moïse dé ns votre chair pour un s sur s cile ; c’est impo savait même le pronom pe int-Esprit oi partiennent pas diffi -t st re se da n’e gu po e fi ns nn r, . Il tie sio de ue ris pour décrire le Sa ci t to mp in d’in l l’avait co -iée possessif « son » donc bien une personne Élis à te faire ta Le ra-t ète primerez po fait évidemment au ur es ph po im la ns pro el n’ ce tur pe st na et us tu C’e sur vo . eff Si e et (Jn 16.13-14) n ed’un pouvoir soiur it be ivantes : quel t-ce eille .28). Ce text liés au ’il ava la m mentor Élie soi. vous » (Lv 19 anciens rituels religieux évite. questions su si tu le fais ? Esqu s En aist, avant que son u. gefai Die é le divine en an nd vir es d’ le ch tr ma ser à up de e au tu ne se trouve pa a s pe nc si ée le n re r Et Élis so l, su ? e réfé cie nt qu au t le terme trinité ge é e ai lev ar e ou qu ul it en n in n t éta vo eu to ra Bie soit-il Di el gique y est eu po Qu ne de olo . Di n lui thé em e t ur tio nt aep po qu sa er nc el co l ili co ifi tur ui é le ut na or de le Père et entes. dans la sociét tard ? Cela gl même pouvoir surextraordinaire dont Élisée dans la Bible, 14). Tout comme Le tatouage s motivations très différn doit d’avis plus oir (1 Jn 5.7 ; 2 Co 13. ividus uniques de nature donc ce pouv soin ? C’était ? be de tie e le at ré à en êm ég ind ch m lié ux rém ve ide pé t un out déses es prtai le Fils sont rêmesen ). st aussi. Lorsque s plus to e position, corps à l’ext res Sa-int-Esprit (2 R 2.9 r no le Saint-Esprit l’ecommunauté juduus suce Pour prendr er des principes biblique s an oniss lispu Altérer notre us nous focala de divine, la ér les de id mp : de ns exe res ts x co mb ue an reu no iq me iv nc su do deux omatdonne de nomb et d’un don lement que urrait être sym nt les points LaptBibler le - i ont accompli des choses déo-chrétienne ont menti au sujPierre leur a prsioqu sire po eu. Paul a larges inclua et Di su r à es, es t re ôtr ina êm ap ’ils nt en x ord m qu ce nn au ns nous re gemps, nous ples de- plement parce appartie ’ils apportaient, hommes tetraordinairesdesim 1. Nos corps s corps, en tant que temDieu notre besoin des. En même ex vaincu qu à chacun : « Ce n’est pas à des -4). it s des l’Esprit. Gédéon ann dit (Ac 5.3 t fapli u » on i Die rem spirituelle à écrit que no it, appartiennent à (Jg t qu e is ien és ma , ux éta rit sie nti pr chede juger ce Treaiarm n supérieure à la issant (Jg que tu as me s ge loins ement tonséelede du Saint-Es Car vous avez été ra vrions éviter ts à cet égard.un pas avoir physiqu 0 Dieu - chiré un lion rug « 44nc ur aapdé leon elqu’un peut ne and il est rempli du s e ms Qu rt de fféren Sa à di 4). po (1 Co 6.19). d prix. Glorifiez do é x 6.3 ch im oi prê u t ch t, pe i re mais qu disciples on à un gran S 22 our et respec votre esprit, 14.6). Quand les rs, chacun les a entendus fière allu it, il a un pouvoir surnaturel qu HRONIQUEtésns votre corps et dans » (1 Co 6.20). avec am extérieure. -12). Saint-Espr eurs étrange L’apôtre Jean . 2.1 dit ble au e da (Ac dia nc eu e le re gu Di me lan à pa ler mê propre lui nnent parler dans sa puissance fait tremb elui qui est en vous est plus grand qui appartie nt des dons de Dieu et « C 4). st appuyé sur la Même Jésus s’e t 3.16). En fait, le Saint-Es- a écrit : qui est dans le monde » (1 Jn 4 : la Nos corps so

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N PLUS QU’U

simple avis

du Saint-Esprit (M de ses bonnes œuvres et secret , et .38). prit était leoc haein prnistèr de guérison (Ac 10 tonmi det son reeras poin gens ne im de pr Tu up . op co ce n’ au enureusement, sabe 13 Tu r viollhe aitn dule Saint- -Esprit ou en savent viras rien pa auMa sement par em ra us nd fa ne le t in tu tou in nt po lo u’ la n ore de rajusq u à ign peu jurerez poin nom de to ut-être la raison miracles set rai irpe drleas 12 Vous ne tii.en u. Voilàetpetu s chasce s pe s en ofanerais le e. trète ne de pr Je en et na tu ion gm to r ers au ca d, er re nv , co m tu nt ur so duà ce que s poinret renom un la, ir éssde plus co ess-récitsi de La gumeron se ont même peur du juesqu’ne isins e tpo dira pu face aues is l’Éternel.la chose la qu. Ce miss rta prendreu enlise Tu e ril’Ég ieeu.quJee su glns qui ou Dut la guerre soit e monde parce de tabre et14qu e tu puva av da de e un nt ’ils ne savent pas vent nt ai qu do l tr cr rce m ). pa no Nu la it s spr asx de ra-E et »tr(E 23.27-30 auint mys ait lieu dans res manifestations no n du pa r tu Sa nnes le décri i rso ca e qu ; pe s ss r le ine fa ib be rta i rr m Ce lu . ho is le elce. qu’il est e to son peup le fair rn la vio- sio e lieu aux pi ns une puissance. Ma àun queJe suis l’Éte técedaou fa taDitieu. itin iqeuifor qu’elle donn humaine : la tromperie, masvaco elle. oupo mm d’ein t ce setrtras ’il et Dieu souh toainaq qu e action personn le is un la re et fo ue à tu ol ba rib d ue na m vi att e ar m la tt le lui , ég ch ce le co re de « ra ne sachant qun’eau la sBib point conﬁance 15 Tu vaise ure, le meurt erre es , ents : tu t mau VIS irem tage peuple voriseras lence, la tort fants. La 549 N SIMPLE A t tou- un conﬂittemsiliju U’Ugu et tu ne fa (1 S 17.47). Le

reçois à que celui sprit vit en toi, tu Quand le Saint-E les attributs de Jésus apet tés aci cap les prit (voir fois els et fruit de l’Es pelés dons spiritu 12 et Ga 5). 1 Co 12, Éph 4, Rm int-Esêtre rempli du Sa Comment peux-tu as à faire, c’est de contitu e qu ce t Tou era à t’en prit ? er et Dieu continu nuer à le demand Ensuite, coopère avec Lui . remplir (Lc 11.13) et à mesure qu’il guide (Ph 2.12-13) au fur ta vie.

JOB 31

, i. s tu jugeras el » pauvreer PLUS Qs chrétiens doiven tern samfoai r auprès d’Élir d, à l’É sacre des en nee du ex grce d’du furent de retou rson taille est pe an(J soin s être us n et le be 18 Lorsqu’ils os 6, ne t tjulastpe aiin ho rson av il leur dit : Ne vo t à Jépar définitio mme telle. Nous pouvon eaux o, ric ien eu ich Jé éta Di i Jér e e. à qu ic de qu it st tes po éta ls hèrco tein selon la ),ju leLedé oppa pres tsha s ni sesrtlo oioc de dr s fil sprit sée, qui s dit : N’allez pas ? dans les nouv2), la stoen jours la voir m L’e t 15 t de : de 10 t ai en ca y .1ns dir pr ’il 10 , Da n vu qu os pa ntre oi (J pandras poeinqu, an : Voiyant , l’a s 66.2 d slepo ng visin baon GaTu à sa avais-je rreci(É t co dirent à Élisée teer sûrs que qu la nouvelle Pi ré24 richo mêm ne.1rale-àHé 11.30), 16 ! Et ils allèrent vevis ), et lèru sée s gens de la ville est bon, comme le r t’é Éli Le m r 19 su su 20 ne . se et sa l Ch el Tu po re x . re tm ter rn (2 eu . Jé le te ci ie a .lie ntre up fr/a8.h- de Tekoa mi ton As la ville pesy is l’Ése siéged’É su Jept rie as maufera pas part liz.com/yeo/su prosternèrent co ci, le séjour de e de d’ de , et perfi m prochainnc pire ng ontre is les eaux sont guerre n’en http://qr.safe to grand emle sa com ent la Bibl n seigneur ; ma ttnit pour lereco lis mo ba a it s nt vo ne en te . t on lui ël es eu ser rs e. nt ra Di ril Isva i tes Certaines pe en déduisent que Dieu ai. Si (2 R 19), . Cependant, quand de et le pays est sté s, ent : Voici, il y a parm plat neuf, et critè luiredir vr ; veux- vaises, 16sIls portez-moi un ciellement et erre. Mais ce n’est pas avers son peupleguerre selon ses propre hommes vaillants ? Peutte 20 Il dit : Ap an rtèrent. qu po cin ap . rs tr gu lui eu à ua vit du sel. Et ils le er ton maître faveur de la le caractère de Dieu est in- de faire la ns Nb 14.39-45, il écho ux, et. il y ail i t cherchl’Éternel l’a emporté mettez-y a vers la source desdeeal’a quël’ils rolen tu le , idel : J’asra comme da Is nous étudionsÉcritures, il est clair qu’il he d’ all de r erc 21 Il ne rit Ch rie sp ter r. er l’e l’É rti ie ns e gu so rle da ph qu n d pa ra e i s re t’e ou an e êtr og ux gr po ntagnule dit : Ainsance au porn oa ait La e tujetpe i constréui sur quelque mouv qu lu l’histoire de ec la guerre. plus n a du sel,eet aitrn and le plus ul dr Qu nd se vo ien e z pe ov ye ’il dé jet pr vo tro la n l’a qu n av en se soographie qu les pas sce sa sini fu re rn ndit : Ne s eaux ; il n’e pova d’obtenir compatible N’attend euet laue d, dit à Dieu le cuAu guerre dans i, nt Il réporan Di vi hu e. sa up la me , rd’ Da llé co mo lte de au jou Le Be n . . é elq vie tio qu tarilité. testé as sve touni naan é rt, e pour t la ques ce clirscs de ton éc « Tu ue consum mo me à :qu iden le we ntte En analysan ritures, la conquête de Cant, la un templ une raison évme t mê r gte sa. inies, jusqu’à anre s t en suèr s. grande enfu nt as paelq mpbs ; et il ide int rfant su maea lon ux , c’e de ren onon Etstles l’a 22 faitla17 coisuvils pr press entrn de dé ait le hie av as tu as e rap cin tu les Saintes Éct incontournable. Pourtait pas offre pour de sang, et de gens isé i og Ma ’Él les qu on qu po le u’un en mB La envoyèrent roelq ux. Ils soneaàJO ciaes. so9 selon mairés r àpaqu r, dre ssela jout’a z-l ye voup let de Enux par Israël es que la guerre ne faisa Israël. beaucouptu ne bâtiras pa viae les uilen : au poèr ous un Élie pe déch un enseiTun-peux co s, iles e cher s ob oigebe de mdit àho e.. Ce peut être un pasteur, es,jetqu erres ; nt cé ns gu va mm en 3 . de les te Bible suggèr originel de Dieu pour en53 té ce int é uit an ali an po rs t réd nn qu nfi ex ve honteux i de leu co rso èren e ssi lu as pe uv dr Au r eu tu tro ts. Di r le an pr ren ). pl ne ca à pa .8 , et et Chr 22 tan isrjou tro partie du subs ntuice n plaisir un rs t ou tes propres da ait le peuple rtenait à nom ng sur la terre » (1leu d’u an r, sache ar gn pa nti tils t ép se ou pr te s tr es ple eu ns iss Di sim co pa sa dele fils d’eux Lorsque saitnt m de porbarrassé que tu pu à te pardonner. Jéfaira rs terre qui ap J’enverrai de ua que son temple se em t teu et e ai ma ét un om e d’ ns n co m s ix. hoentrique. Lepa pliq rs prêt it : « . Cetoc possessio alisée que Dieu est toujou ix pour te sauver de l’asns, il lui disa route de paix (v. 9) égle m signifie nt sur une image idé mant d’autres natiovant toi, je mettrai en dé eras, homme Salomon, dont aphie se fixe rt sur la cro grno for mo dé no t es té, s ali su xu d, op riv se de e est toujours vi t ar r la de Da lem esenet de t rann uels tu ma terreu des du péché. Sa grâc peétrso disam les chez lesq us tes es sencede des personnes et hie servissement Bible dit : « Si nous confessons Dieu on « pti , rce ot pe tous les peup ner le dos devant toi à to toi, et Dieu est par es ce. Enain m r leu un si e rtout, la pornograp là pour toi. La pour nous Etstsu nt, Illledé s. te et je ferai tourverrai les frelons devant ns, les posé à la violen8). Par rel t fidèle et juste s rée onue cons atiéq -leur relation la plus imde us nos péchés, il es ur nous purifier de toute no , de ns ns tie ge ennemis. J’en loin de ta face les Hévie chas- amour » (1 Jn 4. tant qudé ré les e ch po e tourn po les pardonner et La Bible nous assure que on uv ’ilsuront avec Dieu. e » po îtrsqu lle ils chasseront les Héthiens. Je ne les face, la guerre et, en ce ara : ce mp ). co nte eferno a us rta qupo angent de ta toutQui me e ? – Jo iniquité » (1 Jn 1.9 un souverain sacrificateur ch ensbet tic e né in s’é ire jus lo s ncna t fa la es e ne . À b . jeu né ns PatieCa re nt Jo ins an vo er sa s, e me e certa ter seuldiffi resgu sert et cher uneêtr utla ; au eenànelire déur pêd’a pire ests,qu les récil ous n’avons pas le r sb en unpo En em « n Et su ). pa e et es i 19 i r dé ra 8qu nu ite vi à ut se 9.1 dé pe à nos faiblesses év de s or ne photo de Jo ure.rd’Al utjou ntulrapays(ar tiplient(Jb hui des pa Le livre s secom puisse compatir e lens tes s plus nt plate coau ne tou à i xto me en se ur qu qu gu eu s us Di peles ce s ne r no t e pa de ps ren st so mm ttu raites des cham n’e Cecia s ?x so ltip les bê urau ux. Ils considè etc.). La ba il demander du secose de muqu e, il a été tenté co peroe, air pr les ns t ntr Ap po en co é. ré im e questio ch ns vra pé ac sa nt e de ns enanfai ;cit r ils connaisse seex uleurs va-tns commettre sets t,caell dictoires, supporter des do uelles là une prière bien joyeu de Combien de vies ne choses, sa donc avec assurance du trône actes t. à s en b de r Jo ard se de reg po é ’ils cit qu ns irit Dieu sonnes capa chons-nous orde et de s avant que les ge ionnelles et sp se indirectement d’obtenir miséric dans nos physiques, émot t impressionnante. Ses cu nstrueux et arbitraires.ront vraiment détruite représente également de la grâce afin us ur co se e es e qu mo êtr ur es de ur ibl rre s ie po pt l’e prds courage,hie ? ien liseentqu s par se indescri réann rso trouver grâce, ule pe pr es sont aggravée s la seFo i et s ograp totte 16). de -en dern me rsinpo ifie teu Job n’est pa auie pertes personnell (ou pour être précis, qui tsfffor t. . s rt érce mes besoins » (Hé 4.15, ra.ëlLe po ec diff Is av ra cte ur la porut pa re po to un t’e niè s nt t ur fai de ma ne it ais po oeu tte so et ’av pr Di é t ce el « J ce à ar : in amis qui save fermer la porte à t en rn ré ép à po r sil en te cla su pr ns tem rien). s,déj’ai ps , que l’É vra ne scrai nt, de ent rdirmec Si tu te décides ,êté mes regards rie fobrta endre des dis filsLe pr efJo or me arr tu sent is s on d’ me au i es do s pa e m au nnais tu nt Ps ais qu , le ur un le vie an pa ne co11 ns et n’a ta us ta je ez i, e Da ic is terribles. ye , etmill ntenreprésente ux Vorfo pères Mai 14pa osno cent prur an su-s a dit : « Vous avint nographie dans uire la tentation d’y retourrnelBa sse euafin que tupo quJé reun Dii, l’Éte 31.e1). de to e ,ca nsn àDieu, choses m (Jb lon de et longé e » rgnt el,seto errnun sosnjui viege nnte sntàun e by ilé ex ar ec no lal’unaide fs nsndededol’É av s d’ le commettras po yo mesures pour réd problème du vide qu’elle sa ib ne ! es le ss s Tu ta us : , so ien po dit ai 7.9 s nit r de lon fi 13 m été ca by n pa dé a fi ! t ba b io des enfan dé bâtisses la es le ard n’’il pris égJo rende ’ilqu ap livto oqu ivous dis que quiLeé à rts r éeundemill ur. j’a er fe ; tu ner et résoudre ule de je ar e de de do i, or cl re ile nc et mo cc ut dé op is de da t in t le matériel porn l’id pr t’a es Ma l’a ra ble on ’illtère. el notre ab e il d’ais passagesy es t qu rnssi tepo d’a aduen ea commmb t ul’Éim niv . Détruis/efface tou on (photos, revues, enme pour la convoien e déetité en un sse ir tu e lai tel fa em il êtr et fem tre de r e ul le te s, no un se ca re et e ster se , L’i r, er i re ard ceés pi és sreg ce qu Veuille enns een pese possessi s prqu e dans de igce

SURGISSENT. S E M È L B O R P S Quand LEI À GÉRER LE PROBLÈME DE.. ET QUE J’A

T HABITUDES E S É IT L A U Q S E L VELOPPER

que je veux DÉ

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Plus de 95 pages d’outils d’étude et de ressources bibliques : les études bibliques La rançon de la verité, deux plans de lecture biblique, Qu’est-ce qu’un changeur de monde ?, ainsi que tableaux et cartes de thèmes variés. 1463

QUI S’IN

TÉRESSE

À LA COSM

LA rançon DE L A

OVISION

ˎ?

SSE E R É T N I ’ QUI S SIONb? I V O M S À LA CO

VÉRITÉ 1525

domirégion ab urs dans la n’eut le it u v o d e s m e entais d decin qui ss é re m r e use J ie ca l. m a Le pre certains à l’hôpit entations. qui selon ne m d’urgence e la a je (c n s là e e s e m in m u s ’a re nm que jusq ans les e mulais pa d si ss e is rr fe nt d n ie ie e p a n co : n nction ent). Je gnostic nale et je nt qu’ils fo ccouchem ant au dia a ru o l’a (t q p e s d m in te s l’i u re e o e ll de mes donne d s que ce pas de d portance itent plus forte onne qui m ss rs rs l’i e ce u e p é le d n u is t o a te e d n des u comp ne con mment ne s’enfla mais rend erçus). Je ant qu’ils m’étais ja sque inap v a re , p e t ic n d n ie alement, assa son appe bien, ils p nnent norm uviens io dales ou à ct g n y fo m u as probablement déjà entendu s a e s je me so parler de l’éc tés, si ell icale. tance à se t (parfois, ent organes ci rê on chirurg m s ti dans e té n le n une famille chrétienne protestante, in e n e e o rv m is tr te o m ra n co e le t m Wilde il n une in ê e v so m crise ré ients. choses tés intellectuelles. Il fut dramatur quer le ge, poète, critique Certaines Seule une s pas consc peut appli e s. n e m O u . m rç t) e so n p n de trente ans, il avait gagné différen s n’e existe ent ina ts prix de littéra , mais nou mes reins elles pass : ils sont là plus tard, il écrivit diverses œuvres, ment que ix o se u ch re s u o n lo parmi lesquelles t n dou te n e ri o prit ressemblait à un champ de bata as qui ille entre amour aux schém Bien qu’il fût marié, en 1895, Wild n o ). is g n a u r u e passa deux a la h sc e n r a mis des actes immoraux avec de nd welt s derriè jeunes garçons. Il c ovision e l’allema sm (d co e Les raison d la n e o u la démonstration la plus pure de du m qué q l’amour. Sa destin auman qui forme déjà expli France, où il passa ses dernières anné Zigmunt B bles Nous avons 3 ou damentale is n a fo n lo n » o o p ti s es. Enfin, en no a n si e p e o u g p g ca p s t lo e n o su d ci so t a s lui ôta la vie. Certains suggèrent Le so lis est « l portemen a e personne p m ré e que ci d co la maladie s’e n la u ri le e ir p t p o ue percev ive, les ensée e d’alcool et par la syphilis. Wilde mou observe q ter le maine de çon object uotidienne.1 En la p u rut ré fa comme tou h rp e té d te ci r, a ’in e p d avoir pris une dernière décision. ur vie q à-dire, d’identifi s « la ca »,4 c’ests réponse ent dans le e iv le d b su s si u s n e to ll se Peu avant de mourir, l’écrivain sollic qu’e vons e la té toure. ita la présen la, nous a ortet partie d ui nous en concèderait le pardon, puisque le r le comp dépit de ce questions qui fon es, monde q su it e ra u fl st chemin qu’il avai b in ts a 1535 n s n e s e t Ep io d m se n is e n PLAN v g CTUR o ra DE o LECT p g ju URE s CLASSIQUE urs, le conclusion un peu évidente pour aux de ré PL AN DE LE La cosm le e jour, le géni e, mais qu’il s’agit pas s donc re chaqu ons, les va 1539 n si iv o v ci rl é a r d p u funé vie. Il ne s o s raille p p u le s eurent lieu dans l’historique églis oix a ns. No ment, e Saintentations uis les ch que être on des ge mais d’ori agité de Paris.1 Le silence et la révé luent, dep de en cha ix mo- et la percepti vode si o é ré i ch rence de ce lieu évo i e u u x Pla q m q u n ê a ts lec m se tur t o ts, e classiqgue n n e ch a rt e ch r de suje o u e sent sa p ir g quand il existe un engagement uela personne up ne de quelq avec logiq nt peu im s ce sens, Heide ue beauco ant, tout paremme cture chrono le ain, bien q es, non n. Cepend e fs. Dan h m d ti io p u n is h ca v so la on o ifi o iP n il v g h sm Du le p èse si ut à la fin –eDe us Gen dans la Bible une co rauxdéb menta s tola et lyps ns oca lÁp ents racontés exàisto rientation pasedéfinir us somm o em s o e e u én n u n o év q u n e s u En moyenne, il suffi e le la e q d u el m è ce ditt de lire troisaischap e q par jour (env iron 15 in parc de poss st pourl’ord5re admis dans lequ itres r commonpour par jour (env letes) r, m tir que. C’e Suit itrestâch onses pouiron 15 minu Nous sommes com ra ap p pléte . p ch ré n s face ie s io oi v à de métie la lectu e . une tr is d v e la s o e n de la Bible en un an. - animpu t de lir issa e en un suffi e cosm Biblextrê cherchore sible dans ne, ilent en ureetdelelacœu ardupl moy e.étUnir ossède un lectrit .2 cmem En l’esp p la e que nous ce e v er n d a n r te n’est r o is e m sa x m e u vulné co e d g le e ur s lo t n tr po u ia o d ço to n pas fa e quel re d que chose de simple. Accepter des prend brables ion damental même jo cosmovis arguments et des tence it d’innom Il est fon Jour Lecture biblique Bien qu’il y a déclarations rationnels est les me l’exis ses d’une : m u s e co rt lle o e ts p Jour r u paroi je u o Lectu s o e re bibliquemonde, su p n n s fs o e ti le d rs Jour com e ca men Lectu Jour L cement d’un voyage qui doit se re biblique es signifi dre le les p s un 1 ue n sus rm Genèse 1-3 compren e33objectif dans e iq a d’au d te bl d bi u n e it e e ur rr p Lect term Lévit iner par un enga nou Jourgem érenéte10-12 N rt, il y a r- 65diffJosu ent à vie dont le qui est 64 im - ique Dieu, notr après laique mo10-12 ubl humain se membi e co te 2 tr s in Genèse 4-6 de ê le ur s t e e 2 ct cont e u ce -1 enu ss Le s q est a 10 u a à com p 34 Lévitique e de nos jours ur h pris. id s od Jo C À l’inve iv se Ex se 13-15 d rse, i « n u in o 33 q s ce p e , le bisto ce 65 ur ons 66 Josuxtée13-15 de ré dir oyen denous culturel. L 3 Genèse 7-9 3 voyons une négation insis basiques -15e de la foi nte nde a1u m Genèse 1ires. Nous tant mila16-18 être 66 modèles d35’autrLévit une nt le mo 34 Exode 13 un 67 coJosu es siique te e rè rm é rp 16-18 chré fo te tienn s e u in dans diverses parties16 4 Genèse 10-12 rogations o 36 ponse de nautés 8 société. -1la nèse 4-7 de ré ce Ge que, e n Lévit fi le od io 2 ique b Ex is 19-2 v m 1 35 u se Malcom Muggerid 67 ge, le fameux journaliste ion o 68 Josué 19-21 ue en 5 Genèse 13-15 que chaq il s’empoi cosmovis 8-11 nèsebrita -21 peléique 19 Ge ncep37t apLévit e od 3 Ex 22-2 nniq 4 ue qui 36 embrassa 69 Josué 22-24 la foi chrétienne fi d co ants,68il s 6 Genèse 16-18 gran 4 b 1-5dans les dernières années de 22-2 38 Lévitique 25-27 saevie 37 Exod 4 Jo dit ceci : 70 Juges 1-3 fatig 69a ué, 7 Genèse 19-21 b 6-9 « Dans la seconde moit 39 Nombres 1-3 25-27 odedu 5 Jo 38 Exié 71 Juges 4-6 vingtième Quel 70le 8 Genèse 22-24 -13 e, il se fit évident que l’hom 9 b 10siècl 40 Nombres 4-6 28-2 occid en- moment 6 Jo tal 39 Exodeme 72 Juges 7-9 71 à 9 Genèse 25-27 ême b 14-16décida de s’annuler lui-mEx Fatig -32 ué de 41 Nombres 7-9 technolog ode.30 7 Jo lutter pour être lui-m 40 73 Juges 10-12 les72 ême, il créa son 5propre tous 10 Genèse 28-30 b 17-20 co 42 Nombres 10-12 Exode 33-3 8 Jo ennui en dehors de sa prop 41 re 74 Juges 13-15 richesse ; son trou vons73d 11 Genèse 31-33 b 21-23 8 Jo -3 43 Nombres 13-15 36 e 9 od 75 Juges 16-18 42 Ex 74 12 Genèse 34-36 b 24-28 -40 44 Nombres 16-18 10 Jo 43 Exode 39 76 Juges 19-21 75 13 Genèse 37-39 b 29-31 45 Nombres 19-21 vitique 1-4 Lé 11 Jo 77 Ruth 1-4 44 7 14 Genèse 40-42 b 32-34 46 Nombres 22-24 vitique 5-7 Lé 12 Jo 78 1 Samuel 1-3 45 7

ENGAGEMEN AVEC LA VÉR

E QU’EST-C

QU’UN CH

ANGEUR

QU’EST-CE QU ’UN changeur DE MONDEb?

DE MON

DE ?

n toi ul : Dieu e e s n la ’u d ir nt que ce Le pouvo faut pas ta étenir le de ! Il ne d

n t onne peu eur de Mo seule pers nir Chang e ve n e U d . r is u v o e où tu ue cela p time s le mond pas tant q ou un cen rence dan é 1547 Il ne faut iff QU’EST-C d e n d’euros rm ieux io o n ill m é n m e ie n n b u ’u unique d l, tu serais pour faire faut : toi ! t u n la lc e à m ca , it ie le a fa u’il ir un p an. En Si tu fais pouvoir q ndant un ntre recevo uel choisirais-tu ? maine pe q le choix e se le is e , u n va q a a a n u tu ch Plonge-toi dans la Parole Si blerait , pendant e qui dou uros ! es et que r semaine t 35 anné un centim vrait 22 trillions d’e n e doublé pa ra st u d ju ro p r is u e a pren te de plus d s par jo Passer du temps seul avec Dieu, c’est nanti si tu aine de l’année, on personne vait jamais milliard de beau, mais maintenant tu d m à 100 000 cœur à Dieu et n’a 7 se r 2 e 1, re ch e iè d rê rn s p e e d Si tu entreprends un voyage vers it les âm nnait son te pouvait ra o un lis e endroit que tu n’as jamais d é n e g g n n a n g va o (Global Positioning System) te sera e pers Si un é ngéliste utile. Un GPS te montre le lieu o on, chaqu nne, à el, cet éva o rm u it rs se e ir p u sp d e t n e n où tu veux aller. Ensuite, il te fournit des à l’issu r pour u mineme indications sur le moyen le p pendant rait à prie c son che s avec elle ement Voilà également le i consiste u re blème ave q u it i, cr to É r rôle des études bibliques dans notr s u ct o te p xa in e a s. ve S e e ti n ir s a n e vie ave le fa perso Chan ne de tudier r- geur de Monde doit « s’immerger ne altern dans la Parole ». tte person ger et à é e autre pe il existe u n ra ce t, u u n à c a co is d n ve n ra a e l’e e p Ce demand c elle, à au total Dans 2 Timothée 3.14-17, Paul donn me chose temps ave la fin de l’année, tu e toi tu ferais la mê e 35 ans, il y aurait e deux raisons pour lesquell d u passer du À q les Saintes Écritures. La première e . t d n n o a a ri d n é n est de connaître Jésus et de déco de d’u e ami pe ant une p d tr n u e a p n une pério it u salut a é r (voir v. 15). La deuxième est de nous aide ose pou teur itin e continu r à grandir spirituelleme n prédica la même ch e réaction en chaîn à la équipés pour faire tout ce que Dieu veut , etêtre inutes d’u à Christ. m lle s tt e ’e 0 é ce d 2 n i que nous fassions (voir e S e in . d m e so a n s o re e d n sonn rm n n o se re p rs e Les vérités bibliques peuvent te tran ce ? L nne, à s de pe sformer en un Changeur de plus effica d’amour une perso 6,1 milliard tu, est le mou r nelent dans le caractère et les voie s’u re u u se q n to t e n n p e l, ta s à de Jésus. C’est parce que « la n s e p ? i, m Leque re to te è t et efficace, plus tranchante qu’une er du commen année enti épée quelconque à deux tranchan bien pass l » et vois dant une u n e se p rant ? Ou . t n e n tage ’u d e r d de Mon ouvoir irituellem resse,âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et l toi du « P Jésus. D4.12) Changeur nourrir sp . souviensevenir un connaître d s t, a x ri p u e sp e p e n t t tu Dans ce u en toi, pourraien i ie u D q , c Il is y a différentes façons d’étudier la Bible ve m a , onne . Certaines d’entre elles te réseau d’a seule pers es de ton n n o rs e 1. LES ÉTUDES GÉNÉRALES : Choisis p q n ci _ à _ s. _ se un m _ livre de la Bible et lis-le Pen _____ e leurs no demande à Dieu de te donner des _________ s, la liste d idées pour t’aider dans ton v _________ _ _ ci-dessou _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2. LES BIOGRAPHIES : Lis sur un _____ _____ personnage de la Bible et pren _________ _________ _________QU’EST-CE QU’UN ________________ _ _ 1553 _ _ _ dont cette personne s’est liée à Dieu. Trouve ce _ _ _ _ _ _ _ CHAN _ _ _ _ GEUR DE MONDE ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ qui dans cette _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1. ANG à appliquer dans ta vie propre, et ce ______ _______ E QU’UN CH ST-C qu’il QU te ’E faud _________ _________ rait _ _ éviter. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 49 _ _ _ 15 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3. _ _ _ LES _ _ ÉTUD _ . _ _ ES PAR THÈME : Prends un sujet 2 _____ OUS _____ ou thème qui t’in _________ _________ _________ _________ _______concordance pour découvrir ce que la Bible dit à ce propos. _ a. Nous avons été créé _ _ _ _ _ _ _ _ ____,_mais _ _ _ _ _ _ 3.s bons _ _ _ nous sommes _ _ _ _ _ _ _ deve _ _ nus _ _ péch _ _ eurs _ _ (Rm _3.23) 4. SOU ____ b. Nous méritons la mort, à la fois phys au S FORME DE JOURNAL : Lis un pass ____et _ ____. ___ s des Saintes Écriture ______ique emandeacco spirituelle (Rm e Jésuage _________ r dce 4. ______ s jours. D ____6.23) _ arlnesur le _ _ s de mpagnent ta réflPexio _ u s _ n to _ HRIST e _ passage. s y _ u o _ _ id m _ iv s _ d e _ rler à qu d _ in _ e s _ , tu dois en pa . Cherch n de ce ________ . Le Christ est mort en5tant r donner . ___que leuplan et lu sa Parole tifs à Dieu our chacu rLe p eu p u notre substitut Di o r ce cela p p e ec e ré ri s av (1 p n s qu P 2.24 o ps d’ét lu à ). as m si ude te ique en six étapeselqu’un, tu verr e-toi . Le Christ offre Son pardon comnme . as passé dubibl ces occa ie s soient p gag v n ’il e e u tu ta lis qu q t, ti s à ue r u s n u a isq , don a o su al n e (Éph d Pu p Jé 2.8,u9). r e ex tation s de Mainte En outr portant parle Voiccq ur cœ tuqui ent aller d’un quees pourraien ueissétap peuv fo tretessguid nt qu’ami. OI n rei six ens er Ja Dieu est im ’adoucir le ta iè dans . i d n ton façors o is t em voya e u ri tu pr m ge tàlatrave e a ie rq sp es La v u s qu E c’ r o ; ions intémot s Prie Dieu et p encer leu nquiète pas Le ent pour te de stre • u t’i t. Étap st fl m e an 1 Tu peux demandeSr aau Chris ’e Ne . ss ’in lle u afi » d e q n que t u ac le e Sain n ce t-Esp e diriger ta vie onne s aimert de te pard prier conti » (BDS). chose t’étreint l’estom re. rit te guide. issanrceetdde de 1.9). Tu peux prier pourleque Dieu s -i Méd ele(1r Jn le2qu tu ure conna e (2 Co 5.17) ure« node Étap enles io pour iteuvsur nsoat elleleavou n•s pe fficacité u.r te rapp mérite pas se e o si p e no versets que a i d e une meillete transform n cc -c un tun qui ne si e s ra g s g ce e d’étudier menment et de réfl r, ou quelqu’u as choi lente tu com re a une eu erches ddi c cette pa e è st n ri qu ch po o p t d échi Bible que « im tu r aux e sa la e un mots , lis e u ns e , au ti q m sens U à l’histoire méthodes les plus efficace ste pri qui se t sentir com jours, et n jul’Éva on nous diett da te s u s, is . le s :pour d pa ra e s n e parta d ur a u èt ger n u po ui o to ngile • Q Tu nq M Étape 3 - Vois is à utiliser une cons « t’i t ces versets peuv e n iste r. Ne s am men ur dratio cheucom geillust oici une illustration que ur te 5.16tuditpour n pé a o ent h ns p s’app C r se lique e n r te à ri ton u . raisgautilis p tu 3) à pour partager de nir avec ton rtie vo ges er evengile (Rm 3.2 l’Éva parce que• Étape 4oi-reMém xd eu » les ami. de Diorise la meilleure pa Si tu t’en , ettes gl versun ux, tu peu re la ets e tu clés de c lors en de és av ve mom iv a e ents pr r d’étu e t de es sont s su idge Connection : aimer et partag Jé de r rle à Dieu de ce 0). • Étapeul 5 .-Pa Parle .2 tu as découvert et dem su Tu n’es pas se nt Jé r Mt 28que ande -Lui disci mercial metta ple. re avec toi (voi êt d’ et om Tu pr t. mme un com an co rt ns Jésus po oi im m t s sentira personnel es D TS v Part n le-toie, 6tu- te re agelle To avec i. op quel pr Lu qu’u Rapp•elÉtap n d’autre ce que ec tu ns as ta appris. fait da personne av exioetn de nn s vu ce qu’il a ra co Un carn au ta tu tis note r DIEU s bâ dest ca iné s, à enregistrerne NOUS . llepens ées ou tes idéesns DIEU rler de Jésu NOUS po person tes té à spales Sipa tuciaime DIEU riencees dessins, péramm ta ca s ou da diag n ex elle ou lesda rech no erch uant toles s esuv le oq sur Internet, tu év ns en i rle Lu t’aid pa deer à mieux comprendrelitton on . rle le nt pa na do é ba chem n des bibliqu inement au cour MORT ersas tio d’étu t de l’actua r par une conv e Sois au couran ut commence avec ceux qu s pe s su su Jé Jé de r su rle pa is n ai pu rt e, Ce id conversation it t’a nversation. le Saint-Espr initier une co ec l Prie pour que possibles pour es une relation av st jà pi dé es as qu tu el e qu , qu us pe so ci in es ci-d rt du pr DIEU NOUS et chacune pa DIEU NOUS que d’autres, DIEU . es ag rt pa MORT tu échanges et ’adve MORT • « En tant qu MORT

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La fontaine ▪ L’élément fondamental de ce meu ble était l’eau. ▪ Le prêtre se lavait les mains et les pieds avant d’entrer dans le lieu saint. ▪ L’eau représentait l’Esprit Saint (Jn. 7 : 37-39). ▪ Elle représentait la Parole (Jn. 13 : 10). ▪ Elle représentait le baptême (Jn. 3 : 5).

L’autel du sacrifice (holocauste) ▪ C’était le premier meuble que renc ontrait le pécheur. ▪ On y sacrifiait les victimes et on y brûlait leur corps qui étaient « d’une agréable ode ur à l’Eternel. » (Lv. 1 : 9) ▪ Signification de l’autel du sacrifice : ◆ L’élément fondamental de ce meu ble était le sang versé des victimes. ◆ Vers l’avenir, il représentait le sacr ifice de l’Agneau de Dieu (Jn. 1 : 29). ◆ Le Christ se livra à Dieu comme une offrande et un sacrifice (Ep. 5 : 2). ◆ Le Christ versa son sang et son âme (Es. 53 : 2-5).

Le candélabre ▪ Sa fonction principale était d’éclairer la table. ▪ Le grand prêtre préparait les lampes le matin et à la tombée du jour (Ex. 30 : 7-8). ▪ Les lampes devaient brûler continuellement (Lv. 24 : 2). ▪ Il représentait l’Esprit Saint (Jn. 1 : 9).

L’autel des parfums ▪ Il se trouvait devant le voile du lieu très saint. ▪ Le prêtre brûlait de l’encens devant lui (Ex. 30 : 7-8). ▪ La personne qui y brûlait un autre type d’encens était punie (Ex. 30 : 9). ▪ Il représentait les prières des enfants de Dieu (Ap. 5 : 8).

s contre le ▪ « Il prononcera des parole saints du les Très-Haut, il opprimera nger les cha ra ère Très Haut, et il esp seront nts sai les et ; temps et la loi t un dan pen ins ma ses re livrés ent d’un itié temps, des temps, et la mo temps. » (Dn. 7 : 25)

La table des pains de proposition ▪ Le pain représentait le Christ, l’aliment du croyant (Jn. 6 : 48). ▪ Il y avait douze pains sur la table, symbole du peuple de Dieu (1 Co. 10 : 17). ▪ La table, faite de bois et d’or, représentait la nature divine et humaine de Jésus.

x témoins ▪ « Je donnerai à mes deu revêtus er, étis ph le pouvoir de pro x cent deu lle mi t dan de sacs, pen soixante jours. » (Ap. 11 : 3)

L’arche de l’alliance ▪ Elle représentait le trône de Dieu (Es. 6 : 1-5 ; Jr. 17 : 12 ; Ha. 2 : 20 ; Ps.1 1 : 4). ▪ La présence du Seigneur se manifest ait sur le propitiatoire (Ex. 25 : 21-22). ▪ Personne ne pouvait se présenter devant elle. Celui qui essaierait mourrait. ▪ Seul le grand prêtre se présentait devant elle une fois par an. ▪ Elle contenait trois objets : ◆ Les tables des Dix Commandement (la justice divine) ; ◆ Le bâton d’Aaron qui fleurit ; ◆ et un peu de manne (la miséricorde divine).

nd aigle ▪ « Et les deux ailes du gra , afin me fem la à s née furent don vers son , qu’elle s’envolât au désert temps, un lieu, où elle est nourrie n temps d’u itié mo des temps, et la 14) : 12 […]. » (Ap.

bouche qui ▪ « Et il lui fut donné une ntes et proférait des paroles arroga donné fut lui il des blasphèmes ; et rantequa t dan pen le pouvoir d’agir 5) : 13 . (Ap » deux mois. s

mi = 42 mois = 1.260 an

1.260 jours = 3 ans et de

1.260 jours (ans)

538 apr. J.-C. Édit de Justinien ur L’an 533 apr. J.-C.: l’empere e Pop au ut onn rec ien Justin comme « tête de tous les apr. saintes églises ». L’an 538 e pir l’Em de ées J.-C.: les arm ns arie les e Rom de nt expulsère des re niè der la de it issa ostrogoths. Il s’ag la papauté. tribus ariennes qui inquiétait la Rome papale La domination politique de uite.

1798 re mortelle ssu ble La 1798. Après une série de négociations destinées à implanter la République romaine, le général Louis Alexandre Berthier lança une proclamation à Rome mer le pape le 15 février 1798 afin d’infor ville que le pape, Pie VI et les habitants de la r aucune désormais, ne pourrait exerce fonction politique.

1929 Lat Accords du ran La blessure guérit 1929. Le Cardinal Pietro Gasparri, secrétaire d’État du Saint-Siège, au nom du pape Pie XI, et Benito Mussolini, le Premier ent les accords du nèr sig ien,

ministre ital . Latran le 11 février 1929

Texte biblique – version Louis Segond 1910. Les paroles de Jésus en rouge.

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L’irru ue Dieu q ce q n t en (G in m fa o e » pelle-to g p c m r c h l e e a teur te se arcè ront. à d co vid heure altant, à te forme et encore de risque imlement à l’é es pensées puis u ntir ainsi. Lais Tu ne vas pa i éation ex cole est cr a si n . s p aride, « in u se » e la o l’ tr e a e rt a n e p e c d a n u n a c la e jo n o u tr ès à d ss b t qui un mort ectacl lévision ur. Te divert e. Un jour, er une de « très tionnelle, ments) (armes à fees moyens de augmente rend le sp ir en re puis u ou d’au s celle-ci ion excep tôt n se ct ri e ie fo u fe se p n b st g er c t a re tr o p a fa d rd s u es e on cile. certain ar une Comme Priv liser ton espri s médias pe ant la téà mainte mais qui s méd ner e-to ut mence p t su umanité, icasans esrelation nt te protége nète com as facil i des moye r autre choset’aider à re et de l’h se pas l’humanité u s r at e n c p vi o e e Notre pla la t n u m e tr v de sou esS 145 is d ent ac ns d’y parv . ent êtr i e le su la u se q e a u n rm ce ye u ti t ie c jo e e ic e ès à d e s D ME une de bon n mais auss une excelle ide ? Les ons à toPuSAU es dro nir. Si tu harmonie donn à feu ou Pourtant, malédicti se trouve le péché. et joins-nes amitiés h i de problèm nte source Étab er la mort, d d’autres moy gues, des porte des édictions es ap es. Che ors de d é brisée par al é li to e b h s m le n a i b s éc u rr à p m n ce a le d to rc es jeu urs et he n cerc à suivre plan. Réd sse-t’en. s de se que le 663 les mailles de ffera l’ense poir. Bien et autr des idéaux fones actifs ay le familial se qui éto entre sées d la prochain ige un plan es e a ée m s n rt ss ro t d ti s, p ro d e st e, e s’ es gues. absten n e ue élémen suicide t’en e fois que d d’action terrestr Si tu en ption, un ui ilpere ant d’a vasq va es ts que arrives lcool de rédem le poeuviroq ce p n u tu c le e id tu aim hiront. Inclu penp à v a e ir le e promesse ux ntreten es : x t place à un qeuste ir des p ueel trer (éc vivre, des m es et pour s-y les Heuitrebu q l tô 15 en n s. ie st rn re ’e e tu te le o C C nsées su herch Écri ge. de ont l’É ement au prome uter de la m oyens de te squels éché faainsi !yant uenudpél ileud n es sur e immédiatem resseurssouillé par le p ie en re vox le p brièv enu de som er, etc.). Pré usique, t’am recens les opp la e revient s d Le monde v une assle point de te ent du seco u n m ai reméd Heu n.ie o y M m . u périr tou e ! ie ro L b D u urs. Si zé ableme eil avant toois une bonn ser, te istance faire du et à o D ti le ce b éa le en à ca tu cr m la salle m la m impla lendem nt l’idée se ute tentati e nuit n âme ! anité sur ité recom d’urgen édicale d’urg al, appelle lation de ur. m u e an u n it v tu m se a l’h e u an in rv . Proa h . ra e se ti . L’ se n ! e id c on -telle d Entre e e n per ou un av dis sorte u a surgi. on roi ieeu D suis ton n is .D m ton con n’est pas aussd’un hôpital. ce ou va geD itif d’où il n Dieu, m confian embre de ta contact avec sipée le poouinatnet seiller Si la si i drama tà te c p u chaos prim ne reste mal enL t’exalterai, ô mo à toujourseest e fa é com tique n ami dag mille e tance m . Sois prêt Je nq r,ai nom une femm éce que prend ou le p ogique, un pa , va voir à huem re ch ton11 nuro ai ès Par-de édicale imm recourir à un ui tu as David. énir e avec la terre. débats tu ressens easteur ; expli rent qui rnel, mnoat combble je dban ssus to édiate. ersera e t, e assist te d a en E av É G tr l’ s e . it q . tu é ill t u so N it ut, n elle. aunse ni nd étu e de lebuérnfa embarr ’aie pas h ce avec qu e-leur ai, irm erté firs es mains l’e eu anité repre pe. rp onte, deman Engage-toi e ourris ta vie assé oi tu é,udjo histo r je te d’imp uir à itto exerce m bataille,L’histoire dee, l’hum b2raChham aquL’e joie noumlsiv e Dfessionnel. de demander unne te sens pate entend de-lui : « Fa nvers le Seig spiriA ir et n i, to la ss to ce ar is i n à re m l’h e ra ts n t is-moi, re s onne-to neur e es secours fort ta b e pléatbre doig etuso toi. Fa r, pro. rtout, c’ ig histo Etirejedcé ur et ma le, Saraï,te itésu is-moi onté ! Car je dès le mati t neeà agir consiste ài mdu temps. Le ouér.tuEt rp ch d ’aem d bienfaite ite et morin libélara er . C’est une ationeet s dp c o è le o ch à is tr i ib n t t u B n m q e ettre fi mourir. aître le me confie n, but du a u d rc a n te ie n n e u D tr h o d ra lié e to n g re ’a m le r. n en p (Ps 143 Les ge d’u suicide Car j’élè ch à la d tion, d ui est haute o aneitlé,est e. Le peu ve à to emin où je ’Éutemrn 3 Ll’h r, celui q et de présomp Dieu avec , le mondn eer . anda- nt atteint le fonnsd se suicideonut leur, non à Traite le.8s). g i mon â le n b a et a u sc d ch lo e is n bouclie ra d e c fo r so m d du dése qu on e » pou est pa 6a8u1ses pro estchin oix à la spoir, lo and ils bre tes eplalere! lati ss dnetudres n peuplesa graunve refuge, ttit mon pedu jacents é, aborde fondes. Quan rsqu’ils tion célè so ourent d’u ra pem néso les pro d le pir . Que treu,ch gpéas . Ilt faitch n plan. itE e lem u fa om Q q ar a U d p e tu b é i m’assuje st-ce que l’phar A e im lè p N ression m so 4 Quebandonn ourtant 15 Le , la ma is aux prise es sous- PROVER SURGIS D LES PROB s yeux ladie m BE rnel, qu’econnaissesD?ieu est p ues. Mais Dieu n’aoeuvres, auts faits ! s avec LÈMES S E d N e e tu iq n h T to E la e trag tale ou t tu leu ET QU u G RER r uqxuet que tu le omme, poule ublie tes ndeur glorieuse les séQUAN r donn s espèrÉ E J’AI p t e L E n E t P e le e n R À D en son s la no OBLÈM ai la sp é ; 16 Tu fils de l’h garde à lui ? urritu toi, SURGIS LES PROBLÈ E DE.. 5 Je dir ouvres temps. re souffle, jest M . SENT E Et m ta main L prennes semblable à un qui de ta ma tes merveilles. outaEbtle , G is T QUE ES tu É é e r R r ic , a E v o s ol à l’é st sa s i re d J’AI À dans to rdieuRx LE PROB talage tout ce sie chantera e ta puissance re 17 homme e nt comme l’omb httàp:/so Je u L 18 h u È a te /q M L qui a v r.sait ’Étern s E DE.. L’Étern feliz.co el est p ses oeuvre arlera d i ta grandeur. ie. p . ! es jours so n e s l O d m e n 6 e s s /y r . t sc è d o/fr/b1 ntera ir dans to juste 6.html De toe tous ceux s eux, et de passe. utes se Et je raco clame le souven qui l’in us ceu Mvoon pe isse tes ci s, et qu’elles a s b , v a ro o té p l, e x ie n n o qhui l’in q s, s ne avec s Étern 7 Qu’o mense b ttp vo e uent,simisme in 19 Il a s montag 9 Don n ccomp cérité ; ://qr.sqaufe de ton im bre ta justice ! lizt .com Touche le fumantes ! ne au lit les d erse lè p x /yo/fr/ cé s u is t a d n ie n q g t ’o u ie e e é rd , et il d s i le cra so sag b17.htm Et qu airs, isérico ignent,irs de ceux eviend l Instru e ; er les écl rnel est mssant, ra plu te is ’É L Fais brill nnemis ! le . 8 s té ju n ti n o a e s b te p s e e s m , -l d e a e co ts s v t in e oir. il augm et le m me p t 10 t C e e e s, L lu e e com i qui d entera us, colère s flèch me son Lent à la est bon envers to ent sur Lance te te ! un fils ort pendan c’est la ncement de t la qu 6 Il y tend rnel la sage crainte é haut ; te s’ E dérou n ’É s t ’e a L n la d 9 des b i fait honte moisson es io s scienc s mpass s main t des e des s de l’Éternel se, juste, énédictions . l’ Et ses co ses oeuvres. in Étends te oi et sauve-moi a ; te in ll ts, c’es sur la 11 C’e Mais la loueront, tête du st par igence. t toutes te s v re io Délivre-mes eaux, v moi qu ger, des mé lence couv mu s tes oeu e te grand re la b de l’étranusseté, 7 La 10 Toute Et que ltiplieront, s jours se l! ouche mémo chants. fa in des fils les ann ô Éterne te béniront. ire du De la ma ouche profère la ite , e ées de b s n ju a g é u le s n è g rè te é d m n d ro fi b est en ta vie entero d iction, s to 12 Si e la e te n t d t M u n E e o a , ir st tu D is le no 8 droite e ont la gloront ta puissance Si tu es sage, tu enst. pourrit m des méch 11 Ils dir es moq Et dont la ngère. e s ants to u 8 Celu cantique ueur, tuage pour to proclam naître aux fils de n s u il la i t mbe e i qui e re. menso E ra p i te e ; ine. en por 13 La n st sage ire con uissance je te chan fa teras s fo ! p r li u . r u e d o é e ie n P c e e g D e s. p c s 12 eul ptes, e rè oeur r t une fe ta n 9 O rd S e to M tu co m e , a ix d p u m is e d ide et o se çoit le mme b à h c u l’ e e th lu ri lu 14 nouvea s lo i n g le s e sach Elle s’a r ruyan tous le ndeur court à qui est inse a te, x rois, brerai su nsé de Et la sple e est un règne de 9 Celu s Sur un ssied à l’entr nt rien. Je te célé onnes le salut au rier s lèvre i qui m a perte. siège, ée de s gn rt rè d u i n s e u o s d q m T a u a i, e d 13 ns les maiso to e la vil iv march arche dan s la n g 10 To a d s, u e d 15 e n h cl s s l’inté le, auteur , st e avec è a Pour c si v si b u M r, su sa a u i n e is g s o assura it rier au rité Qu ti in c rv a a e lu se in m n i m la Q x pas ui vo tortue qui prend d nce, Et ta do es. David, to et sauve-moi de 16 q Quuie ce nt droit leur sants, 10 Ce ceux lui qui uses sera dé es voies les âg lui qui chemin re-moi ger, ent tous n ti a couve , E cligne u tr ll té e 11 Déliv é so e e s l’ : l t ss e d e stu rt. it cau rn des des fils d e profère la fau e 14 L’Éte ndte seàn celui qui estpide entre ici Et celu se de chagrin yeux est un bent, qu17i Lso ch it u m x o u ro s ! d e to i b d , é : q ce e p la u s n t o e u i est in u s eaux urvu to st Don e e ss e c it o re s urt à s e dérob dro Et le p 11 La Et il red és. a perte nsé des lèv ées so a b Et dont la ngère !... in o n r u 18 s d . e t c u mys s douce he du Et il ne courb tè es plante e ; s juste e menso de v Et que sait pas qu re est agréa , st une comme d Mais la ie, e là so ble ! source ses inv fils sont dans leur jeuness v n io t it 12 Nos le é vallée nes sent des mé lence couv s du sé s sont dans s morts, re la b Qui crois comme les colon 12 La le jour d ouche haine chants. Prover es mor s IONS T S E b Nos filles es ts U e M s . Q ais l’am excite des q de Salo S . U E is . L n .. la a té S fi p E ls lp u L s mon. our co e erelles A 13 Su sage fa d scu T t N n E e r M E u m les lèv , t un fi vre tou it la jo l’orne FONDA ls ie tes les se tr res de l’h Qui font iers sont pleins, fa mère. insensé le ch d’un père, n èce de Mais la ouve la sag omme intell utes. agrin d 2 Les re sp g e s o te N u e tr igent s 13 e sa verge ésors d nt de to est pouse, e la m q u ? p i r r e Regorgea ions ; o e s r fi é ri t dépo r 14 Le chanc p le dos tent pa a t p t n n e M e s u is m li e ais la sages de celu rvu de té ne prov Com multip , l ds, i 3 L’É d18ju tice .hstm réserv tiennent la s sens. peaux se te r/ é e, cience Nos trou rs, par dix milliers .com/yo/fsorunel ne laisselivre de la mo liz fe e sa n r. e pas le /q ffrir d rt. :/ p ; milli tt s h e M n e ju ais il r la ste campag s; epous faim, se l’av Dans nos ses sont féconde captivité, mé idité d e 4 Celu chants. is d n t é g in e s o s o p i , qui 14 N PLUS Q désastre nos rues ! s’appa agit d’une m U’UN Point de u a ans

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Quand

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LE E J’AI S PROBLÈM À GÉR ER LE ES SURGIS La tent PROB ation La tenta LÈME tion ET QU

u e i h Matt

, c’est la La ten voie de ta la soluti cis. Par tion, c’est le on facil e. L d’étudieexemple tric chemin de a ten h e r. r V à o ler au li un exa s raccourgner d Satan tation ne vie men au eu de tr e l’arg ent. Ex que tra lieu availle L’apôtr et de nos p nt pas de Die e ro e u un ins vailler dur po rcer la viole r pour galo rsqu’i Jacques a pres désirs tant fu n u pour as gace d r faire la pa ce plutôt tente. Cl est tenté, neécrit : « Que s ix e o . S’offri jouissa parten uvir notre et il ne ar Dieu ne p dise : C’est D p r nce d ir à que e lqu’un. ouloureux be sexuelle cun es tente lui-mê ut être tenté ie Nous s s t tenté me o pa in o d m ’a p p m a q r u e nous d and personne s souv sa é lorsqu’epropre convo il est attiré . M de la v sirons et co ent tentés p n a péché, lle a conçu, itise. Puis la et dans lealeur. Après q sidérons com r ce que uarante me aya (Jc 1.13 étant conso enfante le pé con du même désert, ie rt S pa e a il e mmé, n g ta -15). jo t Jés n l’ urs re un blic l’Évan produit ché giles couv é écrit pour un pu Comm venait a tenté avec us était affa de jeûne la m Aperçu de atre Évan t e ét d m n qu en a e d t s m é u et re le . de r pain. P pa connaît ie pouvon Alors te un ci ul b in ac ic ie n rt pr ta ch n pa rs e ti uisque aimé., eu nt on ? L re Jésu s ct ce le n de ac s o Bien qu e u ti de un s S mence hé a plupa Dieu cette re s comm atan lu surm chacun a écrit pour de la prop matériel, atthieu a sées. Lnt dans notr rt des tenta onte issement (cet ac lation en sau i a suggéré d e son Fils Puisque M e espri tions c l’accompl es psy te égo tant du e prou th t, spécifique. ne que Jésus était c d ïs o v h ésintére d te aura haut d d e e ulig u temp r pen es pour aid ologues utili ans nos p quel autr it s e s rt é e e po n ç ). tr im a juifs, il so s e E sée le it le v avé s en r t pa e n’ nt stament. es plus qu descenda frayantes négatives, les gens à p t des m lui a off oyage qui sa rce que Jésus a mission l’Ancien Te s hébraïqu t Jésus comme un uverait comme ert la d être uti s. Les mêm obsessionne révenir e le nous Écriture in le m l’ m pe te a le o n co ci g dé m o u Il m te lle in nie de lisées p e Matthie stament. la croix ation sur le onde, Satan Il le présen (Mt 2.13-18), qui our surms stratégies s et Iden ouveau Te La tenta i . monde de David. peuve onter la tifier e livre du N la lignée ort d’un ro rmons capitaux sans tion pe m de t de te su is e a p g n rr ac é u tation : se ut nou cheres êter à ments, d’Abraham it à la men s éblou ses. rne le livre cinq temps rv d ca dé e su in i et s ré fl ) qu su a 11 c ir tt se omp les pen 1t Jé erie Éviter à fo veau Moï sert (Mt 4. souligne commen sée le an-Bapsur Terr ense. La prem s ou de pro rce d’armènen s personnes u dans le dé entifie Je messes e lorsq ière ten séjourne t au pé e. Matthie Ésaïe 2.14). Il id e e t gn v t rl u o ta (M d le e pa ir ta e on te s le nt m c A ti yp contex hé. e do Prie on a eu p 12.9) s Ég e » un d’ rt rp is ir se rt e pu dé n so tes qu r le de t (Satan le à a affirm Dieu si lieu ël appelé i crie dans ter pro plus souven interdit elle mangea é qu’Ève sera déguisé nouvel Isra « la voix de celui qu t possib tégé pa it le fru t sur la it (G e r le an m c N n is D m o o a ru ie m 3 co fi u st .2 s e u it n s me in emer d . ). Le d tist d de resque ique nous e. Seul les fuir evrions nous Dieu en es doutes et iable a com Dieu avait Jésus prat vre une vie éthiqu (Mt 3.3). mencé par tord faisant fait qu (2 Ti 2.22). éloigner des idence un 1-46) t vi .3 év an 25 t q en en p u re nt (M et c a e a ai s roire r le m te C’e nd la fe les Die ons dès m brebis et des bouc que Matthieu sédu mme st ce que ntations, a gobé u la privait d à Ève par de paroles de nous pouv tres tandis des e ce qu s flatte le men la mainire ; « Il lui la de son maît Joseph a vers les au thieu, Jésus façon dont parabole en a la ’e ri s e u o e ll al te ta n is s re e , or or g n s e m m ed a son v t t s’enfu a voulu é rapp Mat é Le plu ête des le joug et depuis lors e Satan, Ada ritait. Ève sponsabilit ur de Jésus. Dans Matthieu it racontant m de la te nt notre re , to quelqu s important au dehors » ment dans ntation nous vivons en a fait en souligna dans l’attente du re ume des cieux » en r (Mt 13.24), ’u à (G n n re a 39 te tous so a p . ya eu ns t us 2 uprès du Pèreéché, nous nir est que .12). es du « ro s figures d’un sem nous vivo néreux (M avons « si .1), qui urs repris le , gé ie s i J us é er ro pl s av u à un tr u et d’ parle ent à penton nous pardo s-Christ le ju n avocat qui décriv d’un filet (Mt 13.47) s et qu nnera ste » (1 C ’e , paraboles s 4) e s t Jn .4 i e n ic is n ous no éc i la (Mt 13 us con ous nous re ïsme, il pr le dése voix de celu d’un trésor ressemble. fessons ec le juda ent av m s il m su i r ta oi t q Jé no : qu u P à t i crie d répare lui. n de 22.2) à aspect es igne le lie me z a et ul C m n le . so fe s er u ti la c A ie h en de planis atth de 6 et, t 2.1-12), sez ses emin du Seig s Bien que M le Sauveur du mon c s mages (M neur, sentie quelle Jésu 4 Jea saient onfessant le est rs. la visite de de mission dans la n s de de a aussi qu’il baptis s v de a on so ti it pi m5eau, an na l’é u gr s er par urs péchés, Jo n ns le la u da v de es t r ê ut U dain. e te ) et il présen lui da faire de to t 15.21-28 MATTHIE reins. Il t une ceintu ment de po de (M t e ns le s se fai7 en nn M iv ie su ils de ais, vo re de se nou fleuve phénic miel s ux qui le chay c r ce u a r c à n ir du is o t a u de s u v a a p de vage. u enir à it de s 10).63 comman ha 5 Les son ba autere tour des dit : R p11 t 28.18-20 77risiens et lles et ptême a c Judée habitants d disciples (M d e s e de bea de sad fuir la e colère vipères, qu ducéens, il uJourda et de tout le Jérusalem leur i vous , de to à venir in, se r 8 Pro u a d endaie payLsEdSeQ te ? u a is p la pen pris à e enEv nt aup s U tance, z donc du nsNdSu èsDde luSirToIO FOrN fruit d 13 AME 9 i ;N TALES mê et ne prpélite Ils les ramigne de la re ... mes : N rn assère en d e t z d opu nt d ouq asze dp s uaivorn L’appa iraenie estè enrs vao onc, et Arbern r t e a n h u v q à t a a s e u us dmespocin nc e tous pl urqpèpr -c les m rbation a Dans eure Qui veu e au groupe : ae . 14 Ce e. La mastu t de mo s gens nt mangé. in! s d’org té familial l’auto-satisfactionne pas h ili tt ab p ns :/ a , po / et v a n q i re de o a y r. ? ti ixu it a s ns a al a lu n ge fe rb f xu la t a x u liz.com la se dit au ir avec suite La mast proph it, disaient vu le mirac /yo/fr/ discute de, les gens se voatthieu 5.28, Jésus ec convoitise. Ene œil ète qu d33.htm is qu’on M ux i doit v : Celui-ci est le qu 15 Et s autres avu 18.9 que si notr us l le Chaque fo contexte religie rticulièrement er rd enir d vraim ga no Jé ie re th pa un ut s at fa u st s ns M il s ’e le , C , l’enlev a el ns er té da al à l’aise. iques sexu er pou sachant qu ns le mond il ajoute da ain nous fait péchs littéralement,44 C m v o sentent md on parle de pratasturbation. Le ’i r pa e e m ls tr a le re m u no êt pé a tf à e s ou aire ro llaient ur la m s pousse tirsez votr nt pouvez asser (peu vrai quan s comme la m éent beaucoup i, 16 Qu re en débarr pprimant ce qui le ur les enfannt and le ontagne, lui se retira de eecher e gloire le -vous croir particuliè s péchés sexuels crlpabilité, ce qui rel po en su c tu s s ur s e c s ai o na e es e n h m ir it u u m , le cu d e so l. v n à n irent a z poin fut ven ’il seu-l ? r et s. Bie sexe et de honte et de t la glo s des autre ous qui ub u, er). Bien qu er secret rps au fu er régulière 17 Éta s, et q ire qui de gêne, s gens à les gard ionnée, garder chexplorer leurs co nt mo ord de la m ses disciples 5 -Ne masturb objet d’4au ui v se nt d’ v le ie te n t, er. p e in se uté en e n r us to s ss n en t s dans s aient un di bi po s d s r pa it e an e t rp a z so gr . D es i co s p ée n’ ne ie d ’il id du a la me on evant u s que une ba naüm. que cette de notre vie privées des questions quent revient à faire shumanise la pers r le m c p rque, ’e o o P I i s u l è t ct je m r re ; ce fais - oïse se vous ils isseM avait p cet aspe lorsque nous avon ction qui dé lu l’envpah ériaré as enc ait déjà nuit rendre à C to-satisfa noncent n-ce. , en qui vou i qui vous accusedé qu jours utile cultés. ix t o a ie , 18 vo r on ph e e ns s I de ra t r a l ge og p e a c s ffi Jé s 4 jo v rn c o ou di le e 6 u e s u s po uc in pl n, us ne z mis s la io Bea et de e simCar si vo ralisé de votre e, agitée. fflait un gra ts. é, à un masturbat oire de la Bible, cr né r la u sa gé ie si s t et de e z t c en au nd ven esroyiez m ussi, p En parlan de citer une hist n, petit-fils de elle es4t qua sexuel, be 19 Ap t, et la Mo ar na 7m duit l’acte se. La bonne nouv d’un co Mpoarmer ét is si vo ce qu’il a éc ïse, vous me l’habitude homme nommé O meurt, d’après trente rès avoir ram ude andi it se ch c ti ab n ar o r oi l’h un u m it na c m s nv O d’ r s ri é envir tades, ns d co ment o hé n da e d’ e ila celle e èr un m bé fr ns c m er la le o da r to nn il i. o nt croire nd o m do né es y s ta n ua ci it e Q e v tu ra en z v do te r b. ir en in n et es p co z-vous C a Ja xuel s autr euren et s’approc ent Jésus m gt-cinq o poque, Ona a(Gn 38.8). à mes s à ses écrit tement se sage du corps de e la mA asptu rrb t peur hant d a ès cela la loi de l’émme de son frère de lévirat, était parole s, . e la ba rchant su , Jésus 20 M et dans l’u ton plaisir, comm offredso nlapars ? e tier à la fe nnue sous le nom e d’anciennes ais Jés de t’ rque. s m , s ’e rs et t e bj n ou br co r an ’o , uj m a nfi d p us leu qu Et il as peu Unco n no issait pratique e g n e Galilée, lla de l’autr . En2 te s t’aime to r dit : un certai r! et garant de Tib de fou tion, Jésu grâce (voir 1 Jn 1.9) v dantrade o e C y an 2 c ’e suivie dans Proche-Orient e. Or, « Onan, a m 1 ô it s de té I t é le ls le riade. ur la sa m le le et s du v uv o on n o en m ve i s és à rm do u u et la ; s ét ir su la iv n’ayez pa barqu acles q deux soci ient d pe is sûrs s. charge de ne serait e u’il op ait, parce qu à des am re responsable, tu 3 t’ surer que la prise en e cette postérité ’il allait vers la où ils , et aussitôt onc le pren érait s ’elle et Jéasu du sm a la d enot n u t’aider à êt vaises habitudessit s josui ll r ss r a e b ie sachant qullait à terre lorsqu ne pas donner le a d rque a ta sur nt. s marpavec 22 La xborda ans la ter les mau n esprit et ton co uv r fasireesl’e lui, se soui son frère, afin den 38.9). À cause dto isnciple la montagne to au lieu de la mfoule qui éta Ooi rde , laav tes yeux, xe de manière à po4 on ec s , . e P femme de é à son frère » (G à sa vie. t it â e là r q r u il s’asavait r estée d e ,était it vait là yuapo don du se une intimité pr5of A urlenous n e de postér oïsme, Dieu mit fin e p t m r ur l’ ie q o a d’ a D po c u r u v g e he, la f q ’une s rande é les an de rience endr n’était de son ég ête eule b ué qu’il ne tre côté ye fo de compr tte histoire pé rtenaire selon le pl imli agpe. se tro arque ce pe : O ule venait ux, et voya des Juifs. soit facile pa ses dis pas monté s à son éé cr ù n à Bien qu’il ns ont interprété rbation, le pés c d t re ip a a lu êt c q que ce ns cett , et que Jé ules, ma des ge tu 23 Le sus s gens hèterons-no i, Jésus dit u’une e is quoi les référant à la mas à refuser sa resb q le a u r ’i que us des à Phiaient ls éta 6 Il d étaien ndemain, is comme sen consistait en fait t arriv comm ient partis avec ce qu’i ait cela pouà manger ? pains, pour e o s é ù ché d’Ona e e d uls. l all it s de ’autr r l’épr ils a ouver, 7 Phil deva airuete. l, et ntfl’a Seigne vaient man Tibériade p es barques car il s nde ippea lu frère ; ur eut gé le p rès du nré oaffura to n a i r to v ec a v a là it a r it pondit ain ap 24 les endu li lierpour e. 24 laisse co rér rès qu eu an e iecin randdeux n - : Les pain sus ni gens de la f grâces, ’abord te e le justice n r totnpoaff to ceandts s po ec oule, a s qu’o ses dis av si votre arisiens, va d viens présente u t , d 8 r is en e d q U n m ec u n e le te ie v n yant v ciples ux-mê r mp de ses cheme incahacu puis, des ph pro je vous en discipqu n en re s ne suffionuePie rde-toi m 20 Car, scribes et le royaume des tures Capern mes dans c n’étaient là u que ni Jé25 Acco çût un ge, lese, le rre celle des s e, aluui ju e , montè endan9t q A a p s n ü e v e, p b u d li m I ir surpasse trerez point dan d q e a l r te sa it u r é et y à e a ici er q , frère . : 25 Et ice, n r qud’il n uenju x an- v l’ayan la recherche ues et allèr rent de Siier d vous n’e jestune rl’o geffic été dit au era lui, de peulivre ’o lu t a ent à à e l tr i d t ’i g u d e d a o q . ir r x e u Jé u tu s qu ent : R v nd . ux poisrtiras çpoan ui cieu elapp rioso juge ne te miscen i a cinq abbi, q é au delà d sus. avez enteas point ; celui q unrtéta 26 Jés 21 Vous nt. ;m nt ne so sonsra e u u e sois ri , tu p uer

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