s e r è i t a m s e d e Tabl 7
........ 5 ........... ation . . . . . . ........ 6 ........... rateurs . . . . ......... 8 ........... des sujets .
e chrétienne 11 Être une mèr on . . . . . . . . de en évoluti 13 . le el tu ac dans un mon é ns la Sociét da ce en ér ff . di . . . . . . . 15 Faire une ale . . . . . . . . ér n gé n io ct Introdu
STAMENT. . . . . . . . . . . . . Ps. . . . . .
La Bible pour la femme a été spécialement conçue pour la femme d’aujourd’hui avec des ressources abondantes pour sa développement spirituel.
642 es 716 m . . u . a . Ps . Pr. . .......... . . . . . . . . 19 . . . e es b 745 ïs o . er . M . ov . e Pr . . Ec. . inq livres d e. . . . . . . 23 e........ G st . a . . si 755 . lé . . . . cc . . E . . L’ .Ca. . 87 èse. . . . . . . Ex. . . . . . . es Cantiques . d . e . u 760 . q . . ti . . . . an . . . . C 0 es . . . . de . . . . . . . Lé. . . . . . 14 es prophèt . d . s . 761 . re . . v . . li . . . . . . es L 8 . . És. itique . . . . o. . . . . . 176 .......... . .N . . . . 818 . . . . . . ïe . . . sa . . . É . . . Jé . . . 8 . s . 22 re . b . . m ...... e. . . . . . . . 881 . . . . . . . . .D Jérémie . . . . . . . . La. . . . 272 . . utéronome . . . . . . . s . n . o . ti . . . . 887 ges . . . Lamenta . . . . . Éz. . . . 274 . . . . emps des ju . . . . . s. . . o . .J . l. . . . . 945 Ézéchie ........ . . . . . .Da. . . . 303 . . sué . . . . . . . . . . . . . Jg . . . . . . . . . . . 963 Daniel ....... . . . . . . Os. . . . 334 . . ges . . . . . . . . . . . u . . R . . . . . . . . . . 972 Osée . . ....... . . . . . Joë. . . uth. . . . . . . . . . . . 340 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 976 Joël . . . toriques . . . . . . Am. . . . 344 . . s livres his . . . . S. . . .1 . . . . . . . . . . . 983 Amos ...... . . . . . . .Ab. . . . 383 Samuel . . . . . . . . . S. . . .2 . . . . . s . . . . . 985 Abdia ....... . . . . . . Jon. . . . 415 . . . . 2 Samuel . . . . . R . 1 . . . . . . . Jonas i. . . . . . 988 ....... . . . . . . . .M . . . . 455 . . 1 Rois . . . . . . . . R . 2 . . . . . . ée . Mich . . . . . . 994 ...... . . . . . . . Na . . . . 492 . . 2 Rois . . . . . . . . h . C . . 1 . . m . u Nah . . . . . . 997 es . . . . . . . . . . . .Ha . . . . 526 . . 1 Chroniqu . . . h . C . 2 c . . cu . a Hab o. . . . . 1000 es . . . . .........S . . . . . 569 2 Chroniqu . . . . sd . E . ie . n . o . h . Sop ..... g. . . . . 1003 . . . . . . . . .A . . . . . 581 Esdras . . . . . . é. . . .N . . 06 . . . . . ée . Agg ..... Za. . . . . 10 Néhémie . . .......... . . . . . . 599 . st . E . . e 16 . ri . 10 a . . . ch . Za .... al. . . . Esther . . . . . . . . . . . . .M . . . . . . 610 . . . . . ie se es ch g la Ma de la sa . . . . 611 Littérature . . . . . . Job . . . T . . . . . . . . . . . . 1305 TESTAMEN Job . . . ns. . . . 2 Th NOUVEAU essalonicie h . 1308 T 2 1023 . . . 1 Ti. . . . ée . . . . . . . .......... . th . 13 o . . im . . T . . 1 . es 35 2 Ti. . . 13 Les Évangil .......... . .Mt. . . . . 10 . . ée . . th . 18 o . . 13 im . . T . . 2 it. . . 1076 Matthieu . . . . . . . . . . . .T . . Mc. . . . . . . . . . . . . . . . 21 . . . 13 . e . . Tit De . Ph . 1102 mn. . . . Marc . . . . jeu FAITS . . . . . .la . . . . Lu. . . . . . e . . . . . fi . n . ll o . 23 . e . ém INTÉRE 13 . Phil . . . . à la é. . . . 1149 femme .H . Luc . . . . . a . . . u Jn . . . x . . SSANT . . t . . . . e . . m . . . . . . p . x . s . u 36 . re d L . S a fem e la Bib Héb . . . . 1184 Jae. . . . . 13 Jean . . . . . . . m . . . . . le . e . L . . . . . e . . . . s femm st-elle1341 ...... ctes . . . es . . . . . 85 u 11 u . cq . e 2 . n . Ja . s 2 . . . p . 6 m qui suiv Livre des A Pi c. e auvais .A sonnag Les fem . . . .r1 irent Jé ôtres . . . . . e. .d13 . . . . . .L.a. s. ig 28 mes re 46 re 12 a er . n . Pi sus . . . s 1 . . Actes des ap n . . . la . ifi . marqu Bible ? tion de . . . . . c2aPi . s....... . . ables re d . it . a . . ép . n 31 . . et s s . 12 50 re . . n d . 13 er 2 . e o . Pi . d 7 . s m 2 . Lettres e o. . R a . . s fe1mJn ctivités sans pr .......... . .L. . . . . . . . mes da. n13 49 étentio Romains . . la Bible 1 Jean. . . . . e rôle. .d.e. la Co. . . . . 12 . . s 55 . 1 . L . . e Jn . 2 s . . n. . . . . c . m . o . . ariages n . . . . 49 .e ns 69 . L.e. .sil ...... 3 Les 1 Corinthie nce d3eJn. . c.u. b. in dans la 13e57 ...... 2 Co. . . . . 12 2 Jean. . . . . . . . . . . s m . . . . . B f . s a . . e ib n . u . m L . ie . le . v 80 e th . m . a . n 12 s . . 3 ri is . . t o e . ...... 29 Lo igmate es mèr s .59 2C ...... . 13 . .Ga. . . Jean. . . . . . 3 . . . . r . . e s d d . s q . e Ju . . u d . . . la . e la Bib e les ac . . 1265 .. st 86 .L.e.s. b. o. n. n Galates . . . ité61 le . . tions p . Ép. . . . . 12 es m. è. r. . . . .ér. il13 ...... Jude . . . . . L arlent plus fo .......... . e . . . s . s . e . 92 n . d . s ie . 12 3 e . . és f . 4 . r h e . . la p t 6 . m É . q se B p m Ph u . ly L ib 62 . e o e . ca 13 . le o s r le s ...... s mots .... L’Ap anps. la ....... . .d.A 451 Q que une femm . 1297 ...... société Philippiens se . . .c.a.n. a. n. éen lypL ui était 1 . . . Col. . . . e . ca . o . p p . A . leure . . n . e s. . e M 01 . s 81 13 . a 13 . f . . r e ...... . . ie . m . . Colossien . . . . h M m . . T U . . 1 . a e n . . . . . d s e . . . 3 e . doiven ...... . femme leine ? iciens. . . . .m 118 ...... pourra ell11 .......... 1 Thessalon . . . t. -15 e . . a . . s . r . . . ie t . . 1 . o . r . it . 1 u . . . ? . t e être un es se ...... .... .... e proph lle ...... ques . . . . . .......... ...... étesse Outils bibli .......... d . . a . . n . . s . 1 . la . 2 58 V Bible ? ... iol et v ...... Cartes . . . . iolation ...... LES FE Dalila . 126 ...... M ...... M . E . . S . . ...... C ...... Jaël . É L È BRES D . 397 ...... ...... ...... ...... E LA B Jézabel 325 L ...... I B ...... L E a femm ...... ...... La fem . 308 e de Po ...... me adu tiphar. La fem ...... ltère . . La fem m ...... e syro449 L ...... me de ...... phénic a Reine . . . . .1 Lot . . . 71 La fem ie nne . . de Sab 162 L .. me de . . . 108 a..... éa . . Ponce P . . . . . . . . . . . . 7 . . . . ...... ...... 39 Sa ilate . . . . 432 ...... ...... lomé . ...... 1073 ...... . . . . .5 Saphira ...... 8 ...... ...... . . . . 10 ...... 53 ...... . . . . .1 191
ANCIEN TE
Index des sujets
9
ES DE LA ES CÉLÈBR
STRÉS
BIBLE ILLU
Ce est une édition de la Bible qui met en valeur le rôle des femmes dans les Écritures. Le texte biblique correspond à la version Louis Segond.
1134-1145 .......... . . . . . . . . . . 1088-1089 Lydie . .......... 672-673 . . . . . . . . . 9 . . . . . . . . . Marie . . 1248-124 ........ . 224-225 de Marthe . . r . Abigaïl. . . . u . . 1 . sœ . 28 . la -1 . . e, 80 Mari . . . 12 ....... .......... . . . 352-353 . Agar . . . . . . . . 9 . . . . 12 . . 8e . . h 12 . rt . . Ma ..... ...... 7 Anne . . . . . . . . . 416-41 .......... . 7 . . . . 73 . . 6. m . ia 73 . . . . yr . M a. . . 545 ........ . 4. . 54 . . . . . . Bath-Schéb . . . . . . . 16-1217 Naomi . . .......... . . . . . . . . . 12 -1185 . . 84 . . 11 . . Débora . . . . . . . . . . . . . . . 64-65 Priscille .......... -1057 .......... . 56 . . 10 . . Dorcas. . . . . . . 9 . . . . . . . Rachel . . . . 288-28 ......... . 608-609 .......... . . . . Élisabeth . . . . . 1 . . . . 48 . . . 0. b . Raha . . . . . 48 ....... . . . . 32-33 .......... . . Esther . . . . . . . 7 . . . . 37 . -1 . ca . 76 ec . Réb . . . . 13 ...... . . . 864-865 .......... Ève. . . . . . . . . . 1 . . . . 80 . . . 0. e . d 80 . . o . . Rh ..... ..... 7 Jemima . . . . . . . . . 96-9 .......... . 1 . . . . 06 . . . -1 . . . 60 . th . 10 u . . R .... ....... . -1121 . . 20 . . 11 . . Jokébed . . . . . . . . e . 192-193 Sara . . . . émorragiqu .......... . . . . . La femme h . . . . . . 992-993 Séphora maritaine .......... 52-1153 . . 11 . . La femme sa . . . . . . . . . . . i e.. Vasth à la fontain . 928-929 .......... . . . . . e 3 it 31 10 La Sulam . . . . . 1312-1 .......... E Loïs . . . . . . L E LA BIB . . . 212 ONNUES D C S IN O M lophchad . . se S T E e M d M es E ll Co . . m . . . . 42 cinq fi LES F . . e. n PERSPEC t êtr . 1107 Les .......m . . . . . t . . Lo . . e . d . TIVE . . . 1101e semblable . .M Les filles . .à ........ . . . es 0 . u . 55 . . cq . . Ja . . a . e e r.ie35d9ans Ann mère d ....... . la . . . . e, . . ri . le . . a . . . M . m . L . . . a onde . . nécessair de Marth . 965 Athalie . . . .......... 5 ... e égalit .......... . . . . . . 33e Mical . . . . . ........ L . g. r.a. n .......... . 4 a . . . . 56 . . . . . . . . er . . et les fem . . m . . d o . . . G e . . . . . u 46 . . . . . r 12 . . . . d . . . . . . e 1 a . 124 Le Marie, mes Orp .... ...... rôle des . . . . 1186 . . . . . . . . . . mère Hulda . . . . 88 ebé . . . . . . .......... fe . . .d. e. .Jé o . . . . m . Ph . . s . . mes . u . . 9 . s . . . 31 . . . . ........ ra . . . ...... Jeanne . du pouvo . . . . 1151 a et Schiph . . . . . . 501 é........ . Pu . th . h . p . ir Je . 90 . . e . et . d . . Les mau ..... ..... La fille vaises fill chééra . . . on. . . . . . . . S ra a 9 Ph 37 e . d . e . es La fill ........ d’Endor . . . Abnégati La sorcière E o n. VERTUS IBL . .8. . . . . . A . .r.u.is. .m. . . . . .. .. ..25 DANS LA B ........ . . lt e . . MARIAGES . . . . . 8 . . . . 71 t . 4 43 Hum . . .. . . . . . . . lévira Am oeua ........ un . . 597 Le r ll.ia. n. ce ilité . . . . 5 . s. . . ..11 mie . . . . . . age commBe 1 ri ...... ga 1 a o 5 d m . le 4 Influ en . ia Le l’ n . o . et 5 e . im ie a 25 . tr . m u a . . . té . ga m . e o . s . . . . . . . .. .. . . 25 nce . . . . . . . . . . 10 L’ex nsaction a u mariage tr d s . n . ..... . 3 o Le . . ti 6 . a . . . m . Bon. . . . . ........ Ingénios e . . . 48 La consom ité . . . . . . . . . . . 57 e semblable heur . . . . . . . . le du mariag id a a rc e ia n U tr a 8 m .... . ........ Bonté. . . Intercess age . . . 21 La forme . . . . . 110 ........ ion . . . . ale du mari rc ia tr 9 a p 38 5 e . .... ........ Charité . Justice . La form .......... . . . . . . .4 ........ ........ ie . . . . . . . . 53 La c ....... ... Collab La polygam r
LES FEMM
ainte de . . . . . . .1 oration Dieu . . ........ 117 Le Compass . . b . o . n sens . . . . . . . . 27 ion . . . . 1381 ........ 6 Loue ........ Courage r . . . . . . . 11 ........ ........ 99 Loy ...... ........ Détermin auté . . . ........ ation . . . . . . 2 . 8 ..... . ........ Dévouem Maturité . . . . . . 46 ent . . . . . . . . . . . 0 ...... ........ Diligence Obéissan . . . . . . 11 ........ ce . . . . . 68 Paix . ........ ..... Diriger . ........ . . . . . . .4 ........ ........ 59 Pati ........ Éduquer . ence . . . . . . . . . .6 /élever . ........ 05 Per ........ Espéranc . . s . é . v . é ..... rance . . . . . . . e. . . . . . 1383 Ressources de la Bible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .E.sprit de déc . . . . . . . . . . . . . . . . 486 Philanthrop . . . . . . . . . . . . 1119 ision . . . ie . . . . . en Testament Prophéties de Fl’Anci aire c Prédicati .... ........ onfiance Bienfaits des lectures de la Bible. 1383 o . n . ........ . . . 50 Messie . . . . . . .1398 le rnant . conce . F 1384 . . . . a P . . Bible. la ir r de ... . res u e . mesu et d ........ Poids des com ence . . . promis . 1077 R ........ La Trinité estFune oi . unité . e . Comparaison du début n ... . . . . . . . . . . . . 1399 . . . . . . . . oncemen . . 553 e et en action ........ t. . . . . . . en penséF et de la fin de la Bible. . . . . . . 1385 orce . . . . Respons . . . . .. . . . . el abilité . . . . . . 1055 ........ Pourquoi unGtourment étern ........ ........ Les miracles de Jésus. . . . . . . . . . 1387 S é a n g é e r s o s s e it . . . . . . 33 ........ ne peut-il exister é . . . . . . 6 Se co Périodes des règnes ........ ........ Gentisll?.. .s.e. .. .. . . . . . 1400 n e . . s temp s le . a dans . crer . . . . 1390 . . . . . . . . . . . . . . 1 . 0 de Juda et Israël . 9 . 5 . . ........ . G ........ Sécurité ratilatufin selon de s ment d Événe e 1391 . . . . . . . . . . . . Jésus. . . . de ........ . 1209 Les paraboles Harde.ie.s.s. . . . ... .. .. .. .. .. .1401 ........ Service . ...... l’Apocalyps e...... . . . . 1115 . . Le sabbat dans la Bible . . . . . . . . 1393 . ........ . . . H . S esses . o prom y es ..... . n fauss m Les . n ........ eur . . . . pathie . Jésus et le sabbat . . . . . . . . . . . . . 1394 ........ .. .. .. .. .. .. 1402 . 290 T . . . . . ltisme H . l’occu de . o e . . s mpéram pitalité . ..... ........ Signes de la venue du Christ . . . 1395 ent . . . . ........ . . 194 Sept vérités bibliques ........ Tendress ........ Jésus comme maître . . . . . . . . . . 1396 e ..... . . . 1335 sur le ciel . . . . . . . . . . . . . . . . 1403 ........ La perspective chrétienne ..
Outils bibliques
de l’éducation . . . . . . . . . . . . 1397
. . . . . . . . . . . . 1404 Études bibliques « La Grâce Merveilleuse » . . . . Leçon 1:
Un plan merveilleux . . . . 1404 e beauté. . . . . 1410
Leçon 6: Leçon 7:
Merveilleux sauvetage. . . 1434 Merveilleux amour. . . . . . 1440
11
e n n e i t é r h c e r è Être une m n o i t u l o v é n e e d dans un mon AWN HEATHER D
Les femmes dans la B ibl 15
Introduct ion généra
suis . Parfois, je te évolution n a st ma n e d co e et cell qui est en ent ma vie un monde ch s u n urs to a i le d u r s q n su ents r vie Nous vivo nt vivre leu reux évènem le b b m m o ce n se s s ec Il le . av r fants ntact étourdie pa lle de mes en Garder le co . ce es u er t li iq u eu n p ic o rt e tr pa rétienn ias élec famille, en ne mère ch Les quer à autres méd u et e s tr le Ê b . a éfi rt limmes s po ud pfe téléphones ont merv nt, relève d conseilsGàeap eilleusem voir où ils so . n ne de bons sa n è o u. re s et d e lt t s n cu u En o fo te n ent procla u fa u to ie it qu’ils D et , e l, de toutes a d ci le so ro mées dan e p Pa la u s o la s u n gr r le is a t a d la u s m s to re , h vé u s les écri s, li u a p rd o g u ions, seule te dignité être a ue j’ai tr tur q de tout tem e ts èr n s m d fa a les écritu e e p le en s n u s es fe es d r d h u e m o o n ss p o m m ti s ce m il e re s s n se e s , n s sa c c , t l’éduca co ré h d ri ré rs e é éc es à l’im tien on religio s enfants. la vie éternelle. e les meilleu age de D erbes. Salom Dans leu Je pense qu ieu et hé tion avec nons se contenten vre des Prov la Li re le e s rs tr n o a n d te t de trait xtes d’ori influence uvent quer à er les fem gine, les s diaboli Bible se tro uvons appli au mes com s ques, et/o ue nous po te q e et , s ss ’o es ge p vr sa p use à ce m u o œ e s in d te tr e roles de el s in n ê er s la tr è ét q e l’ d u s à è e s e s e ment infé u nd sotinosnleqsuh otidienn le premier cha rieures a « Recomma la umain it pitre de l’ ux ho le Seigneur. enir une re(… à rd et o u n b tr A fr o n ’a n tr E le d c .* e e e ie d 3) image, se n Testam : ) Dieaun cré ❖ Cherch lon notre ent lorsq roverbes 16 jour je dem a mseshum ssiront » (P u ressembla ère. Chaque e à le m a u e e in q t d li s p fe le à ex m projets réu rô j’ s n m e o o n u n c e m q e r im il , u ce pour qu’i o le p e a l g vr s ta e e vi c : d vi ré t s se il es is a in u le a . u l p » (Gn 1 : s créa à l’ prop que je avec Die tre les me 26, 27, no image de enfants en ose cettce ma vie afin d s é es je n fi m e a n u d u e D q it t n s ie io ri n soulignon n positive do c nel de l’Esp e à– dee ussi j’aban s*). Seul nt auuli-d de la natu le Chr aque jour a ffrontent so ces faire. t les implication a re ls h ’i u umaine, à q s enfants. Ch ve s t p u u d a re e to g e ép e c s d s e la le in tt le b si e fo s a p p e d is ir ca é êm é fé t fi e m n mini s que Die ition son ieu es mariées, Dieu, car u écrivit t d’une g que mère, D divorcéTr et préserv rande po ueve o dre en tant e u s so té ré n t o x v b e eu p a u p , il y a de are le ves dont et la s femme les vies p q enDte uit la justic ur élo ieu rela s cé euvent vo rdeuà la o ui qui pours ti cc el a o C L j’ n ’h « e . u a is le q v p to u e rs s c ir Lo em in D e ). ex ie t, s 21 b n pirer et v n u : ib o se , b 21 li li v n a q o es u ré u u e rb s s e n il ve fo n , c ou ouvre de rtifiant d d’a t cela ❖ Do e » (Pro ans vos c s milliers fants voievnentures n e et la gloir Ils . ic en m st es es ju vi e m tt s h la o e a e u d e, n m q s ’années, t en scèn ine la vi p liotiré tidien et qudeasnet d et même e des rois té et hoon leur lace au quo si elle e , des rein qeusetrjean être respec ce it o première p d ve s vi u a q e c ie u d ti D ons comm es, des g saieels renseig emple, que uerres, d ent car j’es erciales, n relation par mon ex es a lorsqu’on tent égalem trtetenir uneements transpa é n v ec ’e id sp d e re ce n e n a m ra q rt e et o u is p x t e n a s im mine atte e re l’ l’ o n : h n t e is to âg ré e m’ho ir e n ll e u e je nt biblique ment da livre de la s est écrite ns le tex dès leur plu Genèse c ai enseigné te, il a très laco ouvre ap d . u o n ie D t n p les onze commence- roximati iquemen e avec d vement 2 t. Par ex quotidienn letiLoénv.it« iqVoici le erniersrsm em 500 ans eettent l’a ca u u éd q l’ r u en cinqu lo e su c , s, c n N oi e io rf n o m at t Pa . s b rm u 7) a re : fo r n 4 s in Jo te e e s es n t v c e rb n h e D p o m h. Cela co eutérono (Prove ent quatre qu’ils aient la oi une b me – qua ntraste a r -vingts a la sagesse » ou rs p ❖ Procure-t ie e u ri tr p cq v A e e je : n à c t, li l’ vres qui c aiinsi, de v nnende soudaine Je sais ques.j’A sagesse ouvrent a astes trou enfants pre ment de la s élevers. intégrationses pprox role ns que mes s q ou io d u p is a e i éc n s ss d d os s s e ge n le ch le t com personna e sa temps so e des j’observe ges et d’é nt éviden ent besoin d ts, maispl’riusndans le réc oufa vènemen rn s j’ai égalem mespen ai t v it é m an ri d u e, e ta q ss v u b ie ts. Les ren ge éd le n sa n en a e u rs n te eu t rr u to r, nous p seigne us les plu du Salut ucoup d’e renons p s signific nous est commis bea rogressiv atifs. Ave donnée s e Aucun liv m c elon la pe ent consc re d’histo rspective ience que ire n’est e divine. sonnes e l’His xhaustif. t d’évène Les histo ments du l’histoire riens étu passé, ch humaine dient les e rchant à traces de le plus s d’histoire é tablir ce ig nificative . Cepend qui touch m a e n n t. t, e et mod son Aute L’écriture est capab ur divin le de déte est égale peut voir m rminer l’a e nt un l de vue su « la fin d spect le p r les fem epuis le d lus import mes dan ébut » – extraordin a nt à révéle s l’écritu aire. Le to r. De plus re, bien q ut premie , u l’homme Son po e souven r chapitre à Son im t négligé, nous mo age. e s t vraime ntre Dieu créant la femme
Introductions spéciales présentées par sections: le pentateuque, les livres historiques, la littérature de la Sagesse, les livres des prophètes, les Évangiles, Lettres et épitres et L’Apocalypse.
19
Les femmes dans les
cinq livres de Moïse GENÈSE
760
s e l s n a d s e m Les fem
s e t è h p o r il vres des p
ÈVE : à cause de l’horrifiante tragédie de la Tentation et de la Chute dans le ardin d’éden, non seulement ève mais la féminité elle-même ont été dénigrées. Cela semble insinuer sub tilement que la conception que Dieu avait de la emme était un peu déficiente, voire erronée. he souv La merveilleuse création d’ève chevauc s doit être reconsidérée. Les fem e r v li e mes ont besoin ble d éniable de se réjouir à nouveau du mir t ensem te et ind e c acle de leur glorieuse conception c n e ti r is v d u livre par les mains ui co ction e Dieu Lui-même. Les affirmat dans les istoire q z la dire h le te l’ ions textuelles incluent : o ta e n n d e t, e n m nda enda s (Rébe a périod ❖ Les simples paroles de Dieu sexes fo parence ues. Cep s p e iq a r lors de la Création révèlent l’ég L d s to e té ll is li e H es. a alit ressex de b des ra, Jac s éLiv Homme et femme ensemble reço a une ég t décrits am et Sa n h o a s r ivent le pouvoir de dominerlesur narratifs. Il y b s e (A m nt les é s monde nouvellement créé. Tous deux, étaille t les hom s cuisine id, etc.), ensemble, représentent l’imdage mmes e hel, Dav eux sexe fe c d s l’ a s R le , le u : , b o de e .) o Die u : « Dieu dit : Faisons les humains , etc me n s Moïs s (Jac à notre image, selon notre ress h, David les (com s berger p e ia e d s il rd t o Jo m n l’ l, o fa emb s e s pour qu’ils dominent (…) Dieu ions ouse Rach lance, deux sexes créa les humains à son image : s des décis à ses ép t le , n te r e .) b o n u tc p s n e p e ü,les créa ra la sail à l’image de Dieu ; homme et ls pr ent qu’i alement femme il les créa. » (Gn 1 : É t lorsqu’i lten Jacob ég is traitem 26-2 . a v leur p nou m u s a à a soulignons*) h r se co7 n;su a m e et Abr nte le ’oppos o s a c r e a a d r S r t e c u e thel es ordon ❖ La description séparée dan vu ave nt pas p n’o ner à Bé s la Genèse de la création d’A e lui. Ell r s u e tr n to m o e c 1 r m 0 r e 2 fe dam D 3 etieÈve eu u d conientes Les tient le même nombre de mot du Seign nt consc ur père. le e le o s dans la langue d’origine. La r m e a e d p in s la le in la créa cob n ant r–p s made femme est délibérément représen letion iliaux. Ja Seigneu re, affirm r m u tée avec une intensité égale à te d fa e s e r n v p e ti ro la ns s li cell urepde le création de l’homme – la création la direc s décisio cture de d’Ève est le point culminant des mari d’écouter rer la fra enant de r d p n n , e s o g e six r ti n r prec u e d e le miers jours de la semaine de la e dir urrait des or création. postes d divin po i donne s u r e in q d e n i t s r u n s a e e d Le mot « compagne » ou « aide » me un m ccup qui apparait dans Genèse 2 : 20 raël récla mmes o comme Is fe té d s n n e le ne a s peu t u t é être e s pr utilisé pour suggérer une quelcon is q ande. homme nce. Ma que « infériorité » d’Ève vis-à-vi plus. , les à sa dem s d’A de l’allia d Dedam n le o p Le terme hébreu traduit par « co p quelles u é r e p , Dieu mpagne » ou « aide » dans Gen e du irement » ir s la to n c o is e ti h u a l’ èse q de 2 : 20 es n ens fam est utilisé plusieurs fois dans xpli l’Ancien Testament de Dieu luiIl leur e ont les li e les autr d l m e n u o m ç o m c a fa mêm S e e, êtrse répassa st la ers férant souvent au plus fort qui t l’une e t, à trav apporte de l’aide. En outre, en ce qui se n n t o a s d d ’e n t, c e n p t, o prétend CeantL situa effe à partir de l’épisode de la Créatio u’ils vivr E S nt cette ue. Et en nsEq n qu’Adam est supérieur à Ève q F te io è ti s s fl s M a e u r r M c d r É e e L,IS eU N l’ho de g ièrD ArBémm nS devrait être soumis aux animaux aE EpT narratifs H : Qcuté O taVilsEA s plans s ddeLum car ceux-ci furent créés avasnt U les déU affe an uliAne, le cm acelui. T c e s E nt (L a rdota e S m n role ê T m n ti e M o e nne Zapcohlitiqu ie. lem t. EéN c raT arie commesqueM 5r),ch litt ARA : Abraham est appelé par il décla igue filles d’Ade la m1o :na tr in r l’ p Dieu à rompre tous les liens ave e re t t d immédiaaraissen escenièdraenremarqua aron, et s aintenan pas t de la lig séant m’appelait lâtre afin de servir le vrai Dieu : man s disp tement, n« t s»adfe soitc nson e e tr m É m omm li gis « L’éternel dit à Abraham : Vas fe a eau à mme à beth ». Ilparaisse éton e dansel’tcÉ., et les oudv’e nit éta t-en de p e e a s h ys, de ta patrie, et de la maison é , t c c s r ri r ra n cr e e « ture. m r re h s c e q s u L m de ton père, dans le pays que jedevant Dieguu,eorb u u e s la femm ’Il atre ù Jé qdu o les fe c va jusm s te q t, s e mon t, e u n e trer rv n ’à m e ai. a a d m ’u d n et je te bénirai (…) et toutes les ir o n t n ta e queet to d’une em et toutes Cepe prê es leusshdeu familles de la terre seront bén anTiè es uv au e l’Églis s o»rdonn re irré dn mcm le ie en le toi. s du No 12 : 1 - 3) les pfero r sxièécta t h « ie des ies e a ju b tr m le st e n mots « to r e to évuasngile anceésgdau p Seigneur. lité t le us les comm »e(L dcur1a n euvxe »r,sLl’ andemen m ê éloge ! Ell peupdle : u m 6 c . ) t, s s P e o n a gne le ra us le verro r son inclu e n’avait Et enueliff sion poin octère pie asen dt. répondit ’enfant, smcommcean encepm tu ux d’Élisa à lam te ais en dép n ta dévotitoim b r e o th p . Quel gra it n d L d n e serait le p ’É Ë c ie li e s la JO ta abeth et récuérseur E DsEa foi resjotaurfo«rt Veo. s fils ne de sonLm IVaR du Messie Et Die point paru ri en le l qu’un Lui-mêm de plus g e Dieu du un e de Joë ur dosn. n etr–eem a n is istqu u rand (…). t P d e fi n q e ls qu Un ange e u x l’ i e st le x hsri » (Mpar annonça dil t ilpour la irlè 11c)luant les deuC ait phétisa t 11 : in e :n« r o la r p fi n u a alors que n v d ie ’ennas a e l’infé 28) – es tr ZachariD t » (Jl 2 :conditésde’Étlile us n’avo sbheomm eéctiosnenroan o N . s s a e se réjouir é it e th e eeZin rait la femm aient avpeh ach tie. as êtrtedfr tp c luei àetlaque les joie etel’va égnre serait gra rallie sse (Lc d1e :cette parrioep,heét leur dit naisseasnc d e n nd aux pyhéti t 1 n 4 e m e a d ), m m e q e l’ ue beauc euxs,dles fe e pfa lisnst (Lc 1 mère (Lc oup ccomn :14b), et eu 1 : 15). L’âame u Séesig à l’ r r, ream isnte que cet e p li r n d à g e e e l’ ré r l’enfant : E d n v s r fa é p e la ri nt p t é S g a alement int dès le il ramène que Dieu rait un gra sein de s Dieu (Lc a v a a n it d 1 : 16). Da donné un nombre d ns l’espri e mission e « fils » pour ram t d à d ’I ’É sraël au lie, cet en ener les c Seigneur, fant prom œurs des des juste leur is irait de pères vers s, afin de v a le n s t le Seign p ré e n p fa arer au S n Élisabeth ts eur e t les rebell eigneur u est la pre es à la sa n peuple mière à e 1 : 44). En g e (L s se c 1 : 17). xprimer s répondan a joie de t à Marie remarque p a re , et alors q nt (et no r que son u’elle la s n Zachari enfant a dans son alue, Élis e, Lc tressailli sein. abeth «
Les femmes dans les
Évangiles
Cette section explique le rôle joué par les femmes dans la Bible et comment elles remplirent leur mission.
Genèse
23
Genèse
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Marc
la version est issu de e ès en G m uaginta EL : Le no nom de Sept le s u NOM ACTU so e u n la Bible con grecque de « origine ». ) et signifie Ve (La Septante cours du X u a e ïs o M t par DATE : écri AUTEUR ET 1450-1445). e d . (autour C J.. av le sièc hébreu. E : écrit en IN IG R ’O D ire LANGUE ation, l’histo IGINE : cit de la Cré ré ue le q te ls NOM D’OR en te Prés ents CONTENU : i signifie utres évènem ’a d p m, u a h co u ra Bereshit, qu b d’A et bea Au et l’histoire de la chute el b a B e en hébreu « d r la tou le Déluge, ment », Joseph. commence Jacob et de e d à c, a d n sa o ’I p d es ce qui corr phrase E : la première STRUCTUR – 11 : 32) gines (1 : 1 nal et ri gi o ri o es ) d te e x ir te du 1. Histo 2 : 1 – 50 : 26 n qui triarches (1 io a p it d a es d tr e la ir suit 2. Histo oisir (26 : 1-35) consiste à ch a. Abraham es : 1-35) pour titre d b. Isaac (26 ) es ir a : 1 – 36 : 43 œuvres littér c. Jacob (27 ) 26 : 50 re 7 : 1 – leur premiè d. Joseph (3 phrase.
Marc
NOM AC
TUEL : M
arc. AUTEUR ET DATE : écrit p cennie de ar Jean M 60 ap. J.-C arc . LANGUE D’ORIGIN E : écrit e n grec. CONTEN U : Ce liv re , destiné romains, à l’origin essaie de ea souligner et son au le caractè torité div re d ine. Marc de la sou met l’acc ffrance re ent s ssentie p le peuple ar les serv . Le Chris iteurs t est égale guérir de ment pré nombreu senté ses perso en même nnes car temps, le il est le Fils de l’h omme. STRUCTU RE : 1. Prologu e la (1 : 1-15) Et ce s de l’étendue. a. Prédica su es -d au nt so i tion de Je eux eaux qu an le Bap b. Débuts eut tiste (1 : 1 ieu créa les ci y D i. il t, , ns si ai en du minis t in m A fu . ce el en ci -8) e du tè en ét re Au comm 2 . Jé d e s nd u Jé co 8 Dieu appela l’ s se s , us (1 : 9-1 le Messie ce fut le : in t at ai m 5) (1 av y : un et la terre. t il 1 : eu 6 – 8 : 30 a. Activit ) forme et vide un soir, et il y és et ense es 2 La terre était in l’ et e, ig nements abîm nt au-des- b. Proclama jour. de Jésus (1 la surface de l’ tion du ro les eaux qui so ul lieu, Que s eaux. : : 16 de t s des ténèbres à di 9 su u N es ie yaume d se D -d O c au . un M Jé it en D s va t u ’O ou en s m bl e Dieu (3 R m se IG em o u ss la n IN ie ra t tr D E E se e ! de : el it qu’il est : 13 – prit ainsi. 3. Jésus, le sous du ci éva. n le Messie la lumière so Egt ilceelasefulot n Fils de l’h raisse 3 Dieu dit : Que (6 : 7 – 8 : la pe ap il o et m et que le sec pa Male e, m e (8 : 31 – c te rcse ou évrrangilteque cela a. Jésus annonce 16 : 20) 10 Dieu appela lumière fut. sa mort (8 était bonne ; et u vi re ie iè d D e m s. b lu M er . A la m a e c rc : ti ux . 3 v ea T 1 it . s ie 4 Dieu vit qu é es – de n s br 11 : 11) t d as son e Jésus à ténè l’am nom de s Jérusalem c. Passion ière d’avec les m lu la se ui ra la o n. n pa od pe bo sé pr (1 a ap , t mort et ré il 1 : 12 – 1 étai Dieu : Que lauteterruer. de la 3 : surrectio lumière jour, et 11 Puis Dieu dit t il y 5 Dieu appela la n (14 : 1 – an et , rt ir po so e un rb t eu he l’ y 1 il 6 , de : si 20 in e, A ur . du donnant nèbres nuit de la verd
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les té ier jour. es fruitiers ce fut le prem mbr mece tre semence, deCsoar t en eux leur en nceetmay e du eut un matin : en ét enan e pè t un es t ai ur y le il n J u’ lo ésu hrist cela fudt eainsl’i.Évangile t se 6 Dieu dit : Q de s eaux d’avec frui ce 2sur la ste-C rre. Et, Fils de Die le 5 To re pa sé e ll ’e ut le pays Selon cui semen la verdurue,. de de t e si les eaux, et qu de Judée e q u od i pr e e n s rr t so te 12 Lp é ta n a c lo n ri t tous le ts se t ro d ce d p a e Jérusale en n h ux m . s è ea te se É s le s la : a ra V ïe les eaux de o pa , t ic sé m le an il i, rt et j’ s po e, e e e n du rb v re d en oie devant e lui ; et, c n 7 Et Dieu fit l’ét avec les l’he messager, Qui pré toi mon onfessant le daient parera ton de l’étendue d’ us u fa so rs 3 is es péchés -d a ie au nt baptiser chemin ; C’est la vo qui sont par lui dan ix de celui J o u rd s désert : Pré qui crie da le fleu ain. parez le ch ns le 6 Je emin du S Aplanissez a n a vait un vê eigneur, ses sentiers tement de chameau, 4 Je . poi an parut, b et une cein a p tu ti re de cuir sant dans le des reins. Il prêchant le a se désert, et baptême d de miel sau nourrissait de sautere e repentan la rémissio ll v age. ce, pour n des péch 7 Il és. prêchait, d isant : Il v celui qui e ient après st plus puis sant que m oi, e
De plus, elle présente une structure de chaque livre de la Bible.
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1 rois 22
Plus de cent commentaires du plus grand intérêt pour les femmes insérés
Faits inté ressants
22
ressants é t n i s t i Fa
u lui diras : Ainsi parle l’Éternel 26 Il a agi de : Au la manière la plus abomiieu même où les chiens ont léché le sang nable, en allant après les idoles, comme de Naboth, les chiens lécheront auss 3 i ton le faisaient les Amoréens, que l’Ét Genèse ernel propre sang. chassa devant les enfants d’Israël. 20 Achab dit 27 à Élie : M’as-tu trouvé, 27 Après avo ir entendu les paroles mon ennemi ? Et il répondit : Je t’ai trou- d’Élie, Achab déchira ses vêtements, é, parce que tu t’es vendu pour faire e ce il mit un sac sur son corps, et il jeûna ; rsonnag e p ui est mal aux yeux de l’Éternel. is a v il couchait avec ce sac, et il mar u chaitst-elle un ma 21 Voici, je vais faire venir le malheur lentement. e e m m s que La fe ur toi ; je te balaierai, j’exterminerai 28 Et la parole ? le s. Pas plu e ib u B q de l’Éternel a quili é fut la g adre des pas an d ns ssée à onque appartient à Achab, celui qui ra la liste u ne sont g u le est Élie, le Thischbite, en ces mots : a ib in B e la ivre) éché, 29 As-tu vu com sclave et celui qui est libre en Israël, nnages d ans le p s. Ève (v o e d s , is r ment Achab s’es e e a u v p v u s t hum a e iièr uts 22 et je rendrai Tous le y sont m , à prem ses défa ta maison semblable à la lié devant moi ? Parce qu’il s’es femmes t shum son rôle s ilié nsaient e e le e d p n m te e o o r u c is to aison de Jéroboam, fils de Nebath, éatu d qui en ra et à devant moi, je ne ferai pas venuirvle mal vraie cr qualités es fi-lles la e is d a l t n t p n u ta a o o é s maison de Baescha, fils d’Achija, parc heur pendant sa vie ; ce sera m pen qu’elles dant lavait beauc ité sans défaut), e sidérant is elle a n a in vie de son fils que je ferai venm ue tu m’as irrité et que tu as fait péch rhéto o c m la s fé e e e d m ir le malcheu er cre, un s fem ritage n é le e h r o e n n u m sur sa maison. n t raël. (l’i e es i lesque e blâ l’homm bitude d se, parm e a li d g ’h é 23 L’Éternel L l’ ie . v e u d Die parle aussi sur Jézabel, et il res coupab ns la ciens pè éché da vantage p n a a d u s s d e a l u On resta trois ans sans cqu’i p a : Les chiens mangeront Jézabel près st an l y eût quelq du mme n’e 16, 17). gyne de guerre entre la Syrie et Isra es. La fe nèse 3 : mpart de Jizreel. ir e ue miso p (G s riqël. sure e x d u e t l’un ns la me 2 La troisièm l les d a fu -i d it n 24 Celui de la x n ie u u ll e p e r ann e ée, Josapha maison d’Achab qui mourTet,rtu me u roi de e, aussi Dieu dang mes com yne est g m Juda, descendit auprès du roi d’Isu m o m o is o h h m dans la ville sera mangé par les chie x l’ e . os qraël inin au éologie ns, 3 Le roi d’Is sont exp exe fém r une th raël dit à ses servPiteu étu ar Dieu celui qui mourra dans les champs sera p erprs s s e e : e et l’entièreté du s d lé e e app privé Savez-vous que Ramoth en Galaad -ci soum femmes ngé par les oiseaux du ciel. it alors s o v le e elleest à ; s c te e s nous ? Et nous ne nous inquiétons pas ion permanen 5 Il n’y a eu , et l’Égli personne qui se soit vendu isogynes mmes. punit de m s n o la repr ti s aux fe end re u it des mains du roi de Syrie !s perséc fa it mme Achab pour faire ce qui est mal r p Es de 4 Et il dit à Josa le SaintJ’augme phat : Veux-tu venàir avec x yeux de l’Éternel, et Jézabel, ints par femme : es, tu la à it deaux o d sa moi attaquer Ramoth en Gal 6 1 Il grossess aad ? Josamme, l’y excitait. au milieu souffrance de tes tes désirs se , u phat répondit au roi d’Israël : Nous ie D l e tern irons, ouleur, et face de l’É ras avec d ri, mais il dominera , loin de la u jardin. e m m t a l’ho d vers ton m l’homme : Puisque des arbres ternel Dieu appela à tu 17 Il dit 9 Mais l’É e, et que Les bonnes mères de la Bible e ta femm uel je t’a ix dans es-tu ? d o ù v ix O o ta : v u it la d d té ten et lui sujet duq it : J’ai en parce que je suis l’arbre au ’en mangeras p 10 Il répond e d r, u e p u Voici quelques exemples de mèr Tu n , et j’ai e hé. i. C’e es remarquables dans la Bibl in et ordre : rd c ja le s e : c Sara ri ause de to nou a c p c p à donne d’une part de l’espoir à a is it a u d s t’ u e a i u chaque femme qui a hâte et attenu, et je m sera m it : Q tireras ta nd d’avoir el Dieu d e tu as 1m1angé un enfant, et d’autre part un ave que tu en , e in e u 8 rtissement à celles qui avec imp11 Et l’Étern p q 1 e c e atience u ? Este ta vie concluent des contrats de rem éfendu d es e les jours d duira des épinJe placement. L’histoire de Rébecc que tu es n t’avais d je t a com n ro por o te p d 8 te 1 une leçon pour chaque mère ten dea re il e rb rb a tée d’avoir des favoris parmi sesde l’ e l’he e d u q s ra e e m g enfa n m nts. n Azuba, mère du Roi Josaphat, ? a fe er m et tu ma ngfe meas enseigna à son fils ses valeurs L sueur de to ondit : L m donné de religieus 19 C’est à la ’à ’a ommeesréqpuie sm u m u q et il devint un chef d’état sage. ’h 12 Les, s i iv o ju ir ent Jésus Tsibja, mère du Roi Joas, est men sd du pain, tion ise auprè angé. une seule fois dans les Écriture mangeras s la terre, d’où snée eaau : tu e cm m oup j’ m s, mais la dévotion de son fils env B i a n m ers m Die itièàrela fe e ré- tournes da ssière, et tu re reu, et denfem dit beaucoup de son influence rb écaifi quemÉ l Deiesuddéd nfe e tm ou pieuse. Joaddan, dont le nom spl’ m le p rn u s te e e r n v t a l’ ie tu c 3 L o t signifie1 « le à Jécsaurs. T nn E uceeslapo?ur délice du Seigneur », était l’ép i a it ro n e fa . ntr is j’ a re u v t ouse du Roi Joas et également sentes à S o e a s-t f ussiè d’e éduite, ir été soignéla la mèr duuoicarucifixeio nme’a esppoar Jésm donneaellàessaso Prioeeurq Roi Amatsia. Marie, une adolesc t àsS t M n a a rp ré e a s u s M 0 Ad s, ente appelée à porter le Fils de u 2 e a rr e m L d t e e : c fu le la ti it in re o e, de qu pou,ndfit preuve d’un courage et d’un eng c Die entn :: i fure r elle a étént pr agement remarquables envers onfonadnugeé.avec M auntsecrp ’Eve : ca hasusd it d d é a Sa u m s it volo ri nie e s , e D s a p té (Luc 1 : 38). à voir, tou œur de M t d m. on m el s, estDie 14 cL h’É fit erteern , tu searartshe setandi-e Lavivanéts t cecla nn iton rnel souuvepn z le a2re tefu Jeanne, l’ ue tu aàs afa s e 1.L u r la E’É to ll ré e e s tr e q é u n d p t rr is e o la u s e u t se fo n nde Jésu e des habpitremière bérttauil ee deaC dant dP s scutiroto ’H e dtoeuAt nletip psn, étu m rchhuezraa, ure enétrro s m femsm(Jean 20 : 1-18). n to h m oum a a iè s s avait uenla s soutint fi ux des ch u ereqvuêitit. o p en tan Dieu dit mnaancière enangeras d e situation et 2 L’Éternet lqu’inten des mo2y t Son min Susannveentre, et tumm ens, suiv e l’unistère. i et la n’est menta vie. to enu coitmJémsuie tionnée q ié entr e v e d e d spécialiste rs t u s e jo b s net less sug imitu’une seuple ritéd : téis osfo tttraqi uin sance du nt d reen is a a s n t n a dévouem 15 Jegèm e o n ’e c s té ll le ri e était « s Écriture ent et sesntre ta posté intena blesseons-le ms,a mais les ,a et tuchluaiste » pour scohu me, e contrib Des femm te ula tê ti fem o n s li ra g e n u s er son en es issi ut’eéscra ministère tier de tous le de Jésus. mées par celle-c s milieux Jésus eta . n lo t s é conomiqu et le privil ras le uivirent Celui es fu q è ge de pre
ndre part
rent tran ui offre à sfortout le m à Son min onde la p ossibilité istère.
8 Alo rs l’autre d isciple le premier au sépulcre , qui était arrivé g neur, si c’e , entra auss vit, et il cru st toi qui l’ i ; et il t. 9 C moi où tu l’ as e ar ils ne c a s mis, et je le mporté, disomprenaien 16 que, selon prendrai. Jésus lui t pas en l’É citer des m criture, Jésus devait core et lui dit e dit : Marie ! Elle se re orts. tourna, ressusnh 10 E dire, Maître ébreu : Rabbouni ! c t les disciple ’est-à! s s’ en retournè eux. 17 Jé
Genèse 30
Plus de cent commentaires du plus grand intérêt pour les femmes insérés au sein de la Bible et écrits par des auteures reconnues.
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Les femmes c élèbres de la B ible
Léa
(En hébreu : ָאה ; ֵלde l’akkadie n qui signifie guée » comme vache ; certains signification) suggèrent « la Première épou se de Jacob, fil le de Laban, et épouse concur sœur ainée de rente de Jacob) Rachel (la seco . Léa devint l’é percherie de po use de Jacob en son père qui l’o raison de la ff ri t secrètement en Rachel. Léa av ait des yeux « d mariage à Jaco él b, au lieu ic ats » et n’était comparée à Ra « pas aimée » chel (Genèse 1162 en ta nt 29 : 17). Elle en qu’épou cette descenda fanta une fille nce fut à l’ori et six garçon gi ne de Ra 7 si ch s x n el de a longtemps stér s douze tribus ile, eut finalem d’Israël, alors la 325 en m q ai t son d’Israël »JuGes 16 deux fils. Ense ible (Ruth 4 : 11). mble elles « on s de la B Comme Léa sa e tant aimée qu t bâ r b lè é c e va Ra it s ch qu e el ’elle n’était pa , el le m co nc m lu e t f m qu s a ’a e s imer » (Genès si elle lui donn Maintenant, je te prie, indique-moi Le e 29 : 32), et ga ait des fils, « m avec de moi, àet tu ne a m’a rd s on pas a décl ce pl ma aré quoi il faut te lier. usieurs repris t objectif en lig es. Les fed’où ne de mire, l’a vient ta gran m de forc m e. es 11 Il lui dit tt so ei af nt gn fe toujours située an : Si on me liait avec des 16 Commectées par des tradition s au sein de cu elle était chaque jours,àde s actions et de ltures e cordes neuves, dont on ne se fût jam contrô le le . Pu s cr is oyances qui éc qu’il n’était pa ais tourmenter et à l’import happent à leu s idéa r par servi, je deviendrais faible et je un chemin diff une atrve ses ins- l d’être moins aimée que p serais tances, son s ér u en s âme Jé s’im t rs sa pati n enta l’a sœ a à m la v mor ur, Léa trouv comme un autre homme. ou e t, d r, à travers ses en un itechemin vers ouve du fants, et peut-ê son r, tout re et17coilnlui ouv3rit n trcoeu met 12 Delila eprit son è ar O lt i. ). u À lui ) 1 d dit tr la : e finalemen ’a -1 fin m d des , Rachel mouru t cordes d êt 8 :re neu élives, nn’a ente avec rnLe e anony rtatête rrla (Jeaird’ aLé é éav t en couches, poin ierraso ecpma tnpass lu flagrant psur (Femm e n da e d lesq , parc uell ns s e e e et es s elle c la Ja a le ri r G lia. cob choisi d ro Puis nelle te : Les que jeara tte de Makhpél as sacr lui tesdit e surp it pcon mm on le ventre a (Genèse 49 : élaà qDie s afi de ’app suis esutidès n n u Phil Une fe ie istins ssont il s t ri e sur 31 a e toi, ). le h Sam d son ! BOr ib des de ma . Il t le P tra mèr e.iteSi j’étais bess ese ue de la , ma force orera niqusca erdure 28 tena ient it u les scrigen emb ce pm’a s’il ignrasé droen n de u ai n a dan e s rt Ja une o co n reb,it,ofit p u ban è don n nera lt im e u ns je n dev e d i, iend o g uhe et a rais s a a il faib e s cham ac e is s etmaine bre. Et ilcierom va le, macomme un filira la se femm is ec Lée ce pa e pris s, pit m 34 Elle a fe ;m com un lesla je seraav pu me u p ts an n tout is q t ri autr a e La c e hom devint encore en s h i ba . me. c u cord s n lo n e es lu te qu’i a la i l avai n im do e t aux it ra s nn bras g a pour fanta . fe te ré 18 lé des m m c cein p m e s e re p R in s e ac o Del re he ila, m m voy l, s ant un sa m u u qu’i 13 s fil d l fil fe lui le s, et elle dit : Po te, et en Jé avai u e . t i ouv o tt s ert Del , l e ila ’I dit ir ts C s à Sam 29 c r. e son e e : Jusq rr m u’à id o ur cette fois prés c p Et m ent de savo s tout son coeur, Larrbae noya co mon mari s’atta as la »,do nn app a eler pollur les fera i sont tou teenv prin tuett’es ces chera à moi ; ca joué la se depmoi, otulom’a e la rv s qu t r an n e e u te u s a ch s à dit iq t i el des R g a , men aig sa lo r je lui a o n des enfanté trois fil la song le B ’e istins,fil thé e sa, dilh fitsadire nts-mo servn:an avec le d Phil Mon tez meto,nleur es.rgu s. C’est pourqu melare itfaut Déc te le 30uJa va . t i avec ri t, ’a c quo é d i il to e , u « d te co oi it ie n cett s b a donna le nom de e fois, car il m’a on lu etout al mil lier. Il lui ondre, Jésu au ittve esssaert mouv rs Rson e Il écriv m mla Lévi. ac coeur. p : Tu n’as qu’à 6tisse s fe leces rm de rédit lesmsept t, pl 35 Elle re us èai n ethel, qu’il aiEt : ). Co qu les o lt lieuses 8 prin e ti u Lé a n d des a n a a Au tres Phil ; e de istin et e m (J vi s il mon a nt m servit en tèrent encore enceinte, du avec la chaîne e de ntentête fem. cond e la m dulatissu tret as ema pe et enfansi core chez ta un fils, et vers La n, n nd anortè it p dale s eba t sei rent app nel pt out com l’arg ma n’ava14 elle dit : Cette fo uv ent eno endueelle .T dan d Et elle e p s s ll s les e 31 u an fixa lu s né par c s la es e e chev u . v ille. s m is a Puis , L’ l Jé je m Ét leur u o louerai l’É e er s e mai c ne u s ns. te , ré l q rn s vit ete11Lé el. C’est pourqu ), a n’ stalui dit : Les uPhil ors elle . Lai pêché sont il re oi elle lui donna était pas nom (versqu ensuite19 » re méeel’en sur r etoi, de le rs istins ir ; u iv s et e rr Elle il n id a la o ig le de dorm p e it sur nditses Juda. Et elle cess am ,S dnd oux ngen us leson ! Et il sedréve coco e, soSam l’his « No ta.ndEtis que a d’enfanter. de illa detoson som Rn être fé ache nditayan eme, mei o u ll l l, ét p œ ai -e t t ré n app it st elé ér un e e ra hom ile L ll v e . elle rasa m ce. cha la chevilledadu les sept ée, eet « De il arra mn De 32 laetgrâ tissu as. ses ledtissu . Et la fem de ? vide eSam deLé lanadtête vait con nnt amn.e ptres en »ce Lorsque Rachel Matthieu 15 m l’adit 15 Elle n son, a in o et n t a ça te com c , nnt men ’u et e o u en la c lui m fa lq e : Com la e vit qu re un fils, qu ’Il nt peux-tu diree :en «ains idom incè Quiiàà qu ellepter sit qumen d e do n le c nn re n a na . é Il p e le perd it point d’enfant ’elle ne doni no m sa 3 rm forc 5 o m fo e. Je 0 c fo t’aim e 1 de i a s e n s ! u n R puis t q ub t a que e n en ton e tr coeur n’est pasque fe s à Jacob, elle ; car porta en le didit m 20mel véla t : L’ « va, Elle Éter alor ne on s’était s re vie à sa soeur, et : nLes lte a :vuPhil cha istin avec moi ?qVoil uesàtitrois mon mejoué hus msont e diffé cen mt’es ili fois o n el et c que at le dit à Jacob : m ra tu io t ai é n, u nt p s to sur née ? », la D e , an toi, on e Sam t e ne-moi des enfa mon son ! Et ons il m searréve t un illa i m’a imde nts, ou je meurs 33 Elle era.son ait la rép le râce vien g ib 2 e B tt de la e vi c connaiss La nt e encore enéce ec lèinbter,eethseenzdfan- Rache colère de Jacob s’enflamma co!ntre Dieu. Av c ta un fils,fe s e m m et grâce de el le l, et il dit : Su s la di t : L’ Le 11). rsél sacentend Lese fem isperene is-je à la place (verssetcél qu ont dÉt e je n’ét sai s »me èb u i res lu u de D p q la ai ie Bib x s u, de le u h pa qu e c s i t’empêche d’êt c è ? p méele, setGil recms ’a -il parmi re
e r è t l u d a e m m e La f
30
Salomé
féconde ? 3 Elle i, Ira-taccordéetceelu i-c nera-t-il lui do a diteau : ssi dit : Voici ma se saisir de lu , éon.nseigi. Et elale l a le no nn s e ’i c s u rv de re q à an Si G te Bilha ; c m le m n s o ro le ve d rs elle ; qu’elle en rce ep aient fante sur mes ge va sur lui, pa 30 Ils cherch e trouignifie cett s m in e 6 a e u 3 n m Q s et la u noux, o qu e par elle j’aie au venue. e ne mit rez et v ssian où je de aix ») p ir s fil n la s. e et personn re n’était pas encore crurent Vous me cherche « v t z e ifi sign e pouv u alom ()שלום, que son he rs parmi la foule quand verez pas, et vous n é fut implidérivé de sh ), ש לו מי rand. Salom u t, (ת G s ie it s ri le m h e lo 31 Plu C od ish ér e u la L ’H re d e : ur dd’Hérode, fils nier ayant cr aieד,ntde jose s que serai ? (De l’héb r, le ge,raép (En hébreu ndou ils :dis acledal, לילה irne tiste, ce der m la ap raci B e d d u à ia an qui s jo i is Je sign od en lui, et S e ifie r m lu ér : ntr dle’H» ou « pauvre -il p e ie ri fut per llrn cou defaib »d 37 Le «Fi s’é « ren t, ce dre e asa mère co ra, fe ouan lera»)-t ant le roi, il b e ndfaib ev d d t ge sé n n ta an il vie ve d n at r tes la and ci ? oi,e.eAprès avoi mod s, sdean lui-Vall la foule fête, Jéqsuuée à ér Véc ai-je ? » dem nnece H fait csela direnkt et vieav éeende tenSore n’enuta dan u’iialge e demander q futleaim s u s , ar n Q ée if m de « ie o Sam . uestion n s s q it rs son ri so . e la Il a a lo n’ex é u tt h u iste auc une ’uqn 2 Lqu’e es. A es plle éprouva preu3ve lquti ossen qu’elle vo e ponse à ce h u ré c ce q s er La it . d e des c 9) s an tim -2 i n ent au es ; Marc 6 : 14 alor é delledem t de lu tint sa otête s pharisies pourqlui : ultes ont be s14fl :eu1-v12 urantan oivloes.mqu’e et le sesmgen urmoux u’il bSa dis mthi,ieduesur qu’o atenursrasa n at s femmes ad c e it Le fi les . (M che il ri ir it e. e veu c se x is m èr ro de a n a e son s c m s mar co om m i x h i, sa elle le u u se moqua ens om lei àq ipasa fois des pour n grand elu in rincde euite de p lui, iers le e ,dc’u n svi faib s le 38 Cel less sola upab uis e squi o donnent par e h v e d ren d s et dait t c e t e te n inca d es ai v n t er h ro a u p u n de je le se so la re redr ou r et de se battsre. plus oyème qui Je suis encore mme envfem vivuesacesse Cette ais oud’eau ca vuée r le femmest e la jeune fe :n’aimait pas u n su q ’e être ce ce m moq r en ée u su âg je fl 33 Jésus dit trom n pée d.’in n’h es et ésita pas à seqmoco ps, puis criutu,pre quer et à trom ue pdérevieaniece, et non temreto mmes, jeun deen dit àl’Écha priptre ex ur. Elle vendit Samson r Epsro ul’ Toutes les fe le e t. r d . r r un peuper u é a u su demand c y cun ve o la s e o des e p ; u u sé v cinq c ie Q i n ba seig D « e e neu nrsluque 39 Il dit philistins qui m’airen ne m andent tnece ioffr n u s lui em q lo u ie d o i a se s t v « on ir le lu ze ou t e el cen ro e i c ts e, c u pièc d es d’ar ou e nne à q vers quis grande forcpeaàrclae pqeruso ses propr herez La plu ux an cherc enir où recegen de Sam3son oirt ».cdeem v s , medait v fléchir selon z ve ré re e ti e o usrési v n 4 Vone d c u pas te n in o dan at e s p sa so che re velure, mais dandsev aspour Dal pur uniqu nitt êt amo . ue femme a be et vous ne ’éieta nra fiéaq ila. as,forc rich t son Elle s’atotaq pla e de question ri p lo t, z p g ty s ua en re à E ce e té t em é v l’ e de u al cet an re amo ér o tr ur et gagna. pos . To G : Il est imp encles » s én orta p.aque iitnt Écritures, et femtmes de confiance vjea ? compren t entre eux n’a s ra erai.t la force sdeJul’am irenet ésuder dour an avec les ent dignes J ar s je snen m p if te u m du ? au retr co ar h s ait s p a de le ce rs p si le le n nier . Il n’y a rien de pluustres conseil ées, oi id ogé ai uvions r quplu 35 et offensant Sude le trroque e teu r être interr à d’a se des n ou truc s p ou u e u o u ie la n q trah D ison le à u , en par t lier de la part de mment fiab q ticu men -t-il,des iraers femmes Oùenv hommes qui st pas suffisa
Dalila
les aiment.
’e le monde n nne. so autre per
32
t ils montèrent
dans la barque
30 planches relatives aux femmes de la Bible magnifiquement illustrées et insérées tout au long de l’Ecriture, accompagnées d’une réflexion intéressante sur les enseignements que nous offrent leurs vies.
Ève
S ara
S ĂŠphora
Marthe
e e la Bibl d s e u n on moins c s e m m Les fe Les femmes moins connues de la Bible
2 Chroniques 24
550
Orpa
Athalie
) r ép gazelle » s de leu u » ou « s le décè o è c r m « p e A , ifi i. b sign aom Moa co lle de N rrière à ָע ְר ָ ּפה, qui a : -fi e n u e ll e r e b e b ta é s t th e pa re euple t (En h rs son p ur de Ru da, et Or e œ Ju v (En hébreu : ; עֲתַ ְלי ָהdont la sign s « s , r e a e it n v r b ification est incertaine) , des c Moa etou aomi suivit N ). Orpa r s virages 1 e d th u th Fille (ou sœur) d’Achab, reine par s r R u u f, (R ue pecti gique alliance en tant qu’épou t toujo resse onvainc de Jora tteignen it cde ui était lo m (roi a a q v s e a Juda), mère d’Achazia, et reine e c t n m e fi e fem rpa mi l’ qui régna durant six années Nao 15). Les ux qu’ell entes. O après le déc setde ce dernier. C’était une femme (verès c les die ès différ e » tr v x a s u r t n u ie e o « impie » (2 Chroniques 24 : s7) : o d ti es elle tua tou s destina issait rpa p e conna mons O héritiers royaux afin de protége t des les ll n lâ ’e o b i u s u q u q ie s o r son statut de seule femmefoàurs pay Si n is m même de siég uragea. st parfo , daerns le sur le trône de David, et elle réin l’y enco omi. Il e i a chez elle troduisit le culte de Baal (2re N m ta o r s a e u N m Rois 8 : 26 ; 2leRois blâ ’autr i. t car 11 : 1 - 20 ; 1 Chroniques 8 : 26 ; alement conseil d Elle fi g . é u it d s a 2 Chroniques 22 : 2-12 ; 2 Chr s n n r o e u v r p oniques 23 : 12ebo nous de 21). Joas, le seul descendant roya ’aller à r n, alors l qu’elle ne tua pas, fut sau ique et d cisio g dévé lo s a par p sa tan t Joschéba, et surprit plus tard Ath qui n’este reras je alie lorsqu’il fut couronné roi. e cequ’A fairLors tu demeu ù thalie o fut tuée, « tout le peuple du pay i, a ir s j’ on peu s se réjouissait, et la ville étai cha- ira ton peuple sera m t tranquille » (2 à r e v Chroniques 23 : 21). Rien dans u o ; se tr la vie d’Athalie n’est rédempteu l vous fas n d’un mari ! rai n Dieu ; r. Laefem rnen’a me Éte rien à apprendre d’elle si ce n’es l’ o 9 u is u sera mo as je mourrai, a Q ie m D t la t de ne lui être en rien semblab e , s n ix a o d v urr le. Lorsqu’e pos t la se préparent à diriger, les fem 17 où tu mo s élevèren cune du re aislles e rnel me ll mes doivent réaliser que ce n’es E . a tell s b omapas Que l’Éte . e leaut e tique, mais faire confiance à ceu é rr t te E s n n e utre chose x qui connaissent leurs compéte t ; favo- nt : Non, nous iro gueur, si a ri rèresnet a s risent leur essor. pleunce te e u ir to toi ! id 17 Tout le peu ple entra dans la maison de Baal, et ils la démolirent ; ils bris èrent ses autels et ses images, et ils tuèr ent devant les autels Matthan, prêtre de Baa l. 18 Jehojada remit les fonctions de la maison de l’Éternel entre les mains des sacrificateurs, des Lévites, que Dav id avait distribués dans la maison de l’Ét ernel pour qu’ils offrissent des holocaus tes à l’Éternel, comme il est écrit dans la loi de Moïse, au milieu des réjouissance s et des chants, d’après les ordonnances de David. 19 Il plaça les portiers aux portes de la maison de l’Éternel, afin qu’il n’en trât aucune personne souillée de que lque manière que ce fût. 20 Il prit les chefs de centaines, les hommes considérés, ceux qui avaient autorité parmi le peuple, et tout le peuple du pays, et il fit descendre le roi de la mai son de l’Éternel. Ils entrèrent dans la mai son
10 et elles lu séparer de cidé exode 2i vers ton peuple. z, mes filles ! vient à me t dé 88 rne i, la voyan . u m to o 8 avec to e a 1 je R iN : A ? it s 11 Naomi, d avec moi s instance riez-vous ls qui puissent elle, cessa se d embl n s ie n v e i o t du roi par la porte supérieu rquet ils firennt sein des fi firen Poure, s e ll 9 1 E o m à B ns s moins co Lee seroya asseoir le roi sur le trôn ol.re dame ncfem r arrivée nn u is ue s ? u le de s s la Bib e ri J le ’à a u ! m q dan ez jus 21 Tout le peu ir vos entrèrent s filles, all t quand je ple du paydsevseenréjo e s e m ll , uiss z ’e ait, e u q rn rs àc r. E 2 Retou et la ville était tranquille. 1On fut émue e remarie uand cette lo m le r il u v avai o t fait p la q le st-c e; toute mourir Athalie par l’épée. trop vieil isaient : E l’espéranc n mari, et que d s e e d m i m ’a J e u les fe dirais : rais avec r dit : N 20 Elle leu ême je se ls, m M it i u o n Joas avait sept ans lorsqu’ilradequ’ils des fi pelez-m nfante is z-vous pour cela ur cela Naomi ; ap j’erant lie d’a vint roi, et il régn e Deu o a qua ri x des p d à emmes rides esag enes-f m’a remp ab ous reux quià reçu ttans 13 a ntcom -vHéb a z s e is u e s ren P t r fu Jérusalem. Sa mère s’ap a me s l’re d s!c danord ndi,s re d’Égpela it Tsib ypte fillereu grrade tja, tou lesNgarç 21 J’étais mes héb sentue ons , n eusde e o x dès d leur n nais Beer-Schéba. ? sance.Éte Crael me er aripas une gra elles n’ex s mnt ansexp et l’ rnignant dre, voutère , eécu is cet rt l d ord a u e s 2 Joas fit ce p é e liqu rn d ant je te au roi que les béb ’appen qui estava vous i métai droi de l’É e de e dxvée ntt aux main ourquoés arri P la causyeu . . Die s e u e les u réco q id mp v ens e rn l’Éternel pendant toute la vieleur a ainsi que leurs « mai l’És te» ( on d-e c ifica ic oi. 1 : 15 - du - mi, après queson afflsacr 22). Il tiest e morta par fois pleuobé imp ontr t c e nt teur Jehojada. de e , ne u pas e len ix d ir, o n et q ces v te fem t e usure té nt la s’esde c’était l’un re, contre moi, mes vère 3 Jehojada prit ces e-mèfem ll s. Com e es éleent b men t une a pour Joas deux fem s t ell, mom 14 Emes me a peu t-el it a bais de ces moments ?cLe igée ?le reconna . Orp et Joas engendra des fils affl e décelare t renu, e. , « les sagbes-f et des fille nt en oretext in emm ll v re es s. crai re rè à gnir e ent i a Die ll s h e c 22 Ain firent point ce que 4 Après cela s’atta it dit le: roi i, ta leur Voic , Joas eut Ruth la penséemde d’Ég aisrépa ypte belle-fill (verset 17).i Lors - i dava v »ers à Ruth t e it le p connait Dieu, om et saqu’uàneBfe u m a e o rer la maison de l’Éterne p N 15elle n Na devient extr et o s ême l. rs men t vien ur. des cho èrenne -soente urnée ve me tatbcon rrivqui ellescie 5 Il assembl retoqu’e es ases t pas ifica ll s de Die e E r u. Une u a les sacr fois e m s o o is s lle e c teurs et les retourne,46sait qu’une o on s d n ou unenacte paisio t de la nemsuit p 12 Ne me pressedéc x; u m Lévites, et leur dit : Alle e ie voie c d de Die s u, e elle s peu z tu : par t être it osée à ne s de Où complir, même si cela onddisp pas i ! l’ac to s 16 pos les ville ain 16 Ruth rép sig Juda, et vou rosM recu er loin de eilles’op à ses rez daner rn sup u s tout urs. to Isra ëlseérie re e d r, is de l’argent, chaque année, pour répa la terer la Bible maison de votre Dieu ; et mettez àoins connues de la cett e m s me 12 Mais plus Les fem on l’accablait, plus il mul19 Les sages-fe mmes répondirent tipliait et s’accroissait ; et l’on prit en raon : C’est que les femmes des H aversion les enfants d’Israël. ne sont pas comme les Égyptiennes 13 Alors les Égyptiens réduisirent les sont vigoureuses et elles accouch enfants d’Israël à une dure servitude. Pour ent x Romains. ausage l’arr ivée 14 Ils leur rend de lettre la sa -fem me. er rt ns po irent la nvie amè ur ap alités (Romai qubien sdu confia ce po re par , Pa20 Die fit fit tau se l de lis u rude l aux u s Pa sage trav i aux en qu argi té à de m le et ec en ench briq réti ues, l’église s-fe Femme av ) de etu gr onos le ecpeu ueisllir ple cc diak et par mul l’a tipli tous a à les et s ouv dev n rage ai (d des cham ps :esse les Rom elle était in aiderc’ét r », « diacon et nombreu x. sœu ait avec En résumé, . « qu’i crua s) e ti uté ta qu ls t os leur n pr imp ta osai ent ec 21 1-2)esen e excep16 : tout ctèr eurs » (du gr Parce e deles cara ces et char sage s-femmes aide à plusi av « ges. ne femmque u t », n la es vé ré ré ch 15 texte ne ène, Cen eu la crai nsu,ce Le roi sd’É nte da e maécauss de e nparl Die gyp u té Die te te u en fit u pros és do i pr aux n ion sa re et diacs-fe relation ise. Sa fonctleurs maisons unesage mmes des ur l’é poreux , glnom mée»,s term22e utilisé pl.us tard en rtanceHéb po im d’ et toire nele Schiphra, et l’autre Pua AlorsnPha onesse tionl’un » et raon nal’h acredon cetisordre « di lle de « di.ac u ce d’ à s en 16 bi pa it te s’ag son peuple : Voues jette d’une Ilnleur dit : Quand vou i, il eusedan s’appare e. Ic sm acco uch erez s le fl ne fem nt qu portrez u ta d’ t en en x m eu ge les ri fem de sé tout garçon qui naîtisra, mes des Hébreux etêtque nga sonst lais i vou ises au qu avec l’e pr e vou et re les gl l’é it s do n le les da oi eles, verr s rô rqusièg ez u sur de les t po éo vivr e e th on tout n si s c’es es es les lig t un on fille u m garç s.d’acti so on, Paul. Les fem faiteim nfiance lors s-lepomou te; de co an e rir ir rt si c’es de fa t une r et fille u t , laiss le re it ezlett comportemen ance et on do la vivre. pe de Untyhom me de la emai . i haute import mple du ure xe sonrgde l’e Lév e la pl n n 17usMais les do ul es de cett enve s. Pa me tes-fe sage m an pris fe mm rt pou e crai r n po fem gnir u me ent im d’ une fille es rd de Lévi giqu loDie avoir à l’éga u, et ne n 2 Cette femme t poin me tdo ceit que leur avait hom devint enceinte et en ’u firen qu t ec sp re dit le roi d’Égypte ; elles laissèrent ta un fils. Ell viv
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Profondes pensées sur certaines femmes moins connues de la Bible.
Pua et Schiphra
Phoebé
2
Plus de 60 articles consacrés à vertus et aux femmes qui les incarnent les mieux.
Abnégation
le ngtemps el pendant lo t E e. li ’É q d farine ui parole qu’Élie. La fit selon la n ie le b el i ss et u , a a mille, cruche ne « Elle all ait dans la elle et sa fa ét r, i u ge q n a e il m u i t, et l’h ar Élie » (1 eut de quo anqua poin rononcée p p m e it a n t av o p el Étern était dans le arole que l’ t, selon la p in o p a u oisir imin dim Elle doit ch . n io is éc d ). , 16 seulehir à sa Rois 17 : 15 ps de réfléc rvation. Non m se te n le co e as d p les inct La veuve n’a ion et l’inst n moyen de le n’a aucu tre l’abnégat el en s t ai té vi en m , in m es n te 59 de so ssourc média fin de ses re aux besoins la re d à t ra on es fe p e ré le n e el e d tt sé le n ment ga se e in aigr as . N’est-ce p pas ? Une m s servir reconstituer n dernier re so e famine, mai d la ls fi e d n e so m t n rt, am va gr ri p ro s le p onie du som tout en e Bilha, sa m de sa vie.nIr ifférence dan fe n d r io e u at d o à p ég as it a n p b m n ’a 4 o er d d p i st n lu te io peut-être at le le t Et el conserv la vers elailes. r fu ie en premie instinct deet al itujam le repas à Él ntre de sonservante ; cr co e nbe seraL en chco l’ uJa fanta un à n io sa et is e u ,c éc q te d e se in n3ceen n es re ce fé m en if ro d t p in la la prendre u t a dev rs fi 5 Bu ire en to ilshles jou réserver. Cro rovisionné p Dieu de la p ap ré . sa vie durant. it ra co stice, fiaslspàouJar toubte son pot se e p u q re m’a rendu ju n et u u e ie d et D vi e : vi it d sa e un el d 6 Rach nier repas il m’a donné et , ix entre le der o v a m om ndu
Genèse
Vertus
Vertus
ois temps de la m au it rt so en b Ru dragores d ouva des man tr et s, lé b , sa m es d apporta à Léa i, s le Il s. p am o les ch éa : Donne m L à it d el h ac Alors R n fils. dragores de to peu q 1 prie, des man d1it08: Est-ce 15 Elle lui répon pr i, pour que tu ar m n o m s ri aies p e mon fils n j’rai asdéuvé etPpe el il a ente andragores d enl’t,ap rr m to s le le el du i i u r o ss u a ea l’ au rq n chera av ce iras ’estdepou de te nourrir là. 4 Tfi ulsbo .C h bien ! il cou E : it de d ux er el h rn ea te rb ac de t pros r- , devint R x .co auan Éte éD leedeRl’ac ordonn mandragores rod el s e ir Baal et se h d pa le rv r A la se u n o n la p lo n al it se e u t il n fi r te du torrent de esdtafils et tte ven 5 Il pa servanès a, ab 7rtitBet ilhs’ con danscele16Teme pso mme Jacob re n cse irp,oco ét liter , pr tati. uen ns la main le da vant lui. fa e l la L al en aa e B t il et u à tre, a et l r n in tt te l, p in endant le ne encore encefa urda à rsachreanqco 32 Il éleva un au sortitrie ue joca s prés,po t en ce du Jo entgdu arie, e éa es in r, i L am pa S a qu à b t n h, ti a it s am n er bâ e l K donen sà ’i dras, ur netr, etch . ux lui apportai lu corbbea ièn ivinem Jaco son de Baal qu idole d’Astarté. Achab fit d s’impvlierqsumoi quseestupvrie à res. Elle de é m tt et 6 es a in L is pa ai J’ du e st lle er dans it in:, et dat 33 et il fit une gores de m 8 le m évéraC’e achel d’Israël qui du. Epterelsle ea dhaet aivunecu l’vu Sa udr élevs manudnracertanin de nés pso tous les rois ai et de la viRande , so it e j’ va qu , et a el bu re u rn r, il co r. ac te eu et É en L l’ a Persévé otioel a tte uitn.om plus riter mir nleetcefu e so ntrle code ratnilceco–uccha avec la vian alsi.ite th t écinotm ant lui, pour ir r h é av u ep é s N ét t e e d en e ai E m tte quaLliéa, qui drev av deé cdh’eanq-u r-ss t.appela du no certain tempsailet to en rr té to . ce l’ ça ël e a t ra au ti d e Is ex ff bâ m av m u l 17 o un e ir ie ll he r a d’ t a D ét r ’e ut b ia u B d c le Dieu d’ bo voyant q le e la vie. ième fils à Ja gedesoliddoenna 7 Mai9s au , Hiel de t tomtebé Léa ait posein , et la , élever den 34 De son temps il n’pét un cinqRuecevoir unéeméo an rv ta m car Z ents au prix n c, fa a e em se s sa la nd à a, e t d fo et n s e fu il n fa le o nt n t . u âg re nts pruen riys jeta md’aredso ter,leppa Jéricho ; il en premier-né, et il en posa pluiefadanns dit : D, ie fut ée – tout ce18laLréa i lu bÉ. tetârncel inrvdan helu co Ja . e à ’u q P n e u ls l’ e so m a ose fi ie , s un m n de m r je u fe im t ra le négam oursr la paro fanta portante q ce que j’aiudnoenn plo d’Abi en , son plus , ub 8 A éa L eg g S e e e d s de m te t ix u ar ’I e n an p d pr e n é te rv t m au le c di se o : e p t es n s s a, ai ta rt 10 u ot s p aàire pour lenl’tap Zilces m les po pelma êdm nt en o ie l’Éternel av ù ée rt e ss le pa qu re el ap a le t ad i tt E ro qu v i. e pa ta, ous a app é ap- minardre les réin eneceleingteé,n fils, selon la toi,b.va à Sarep , j’yhai nnteel 9 Là léleà l’ e-co èvJa orr do !E accompli 19 Léa d ev sutltenaco eu ts re de Nun. ci ls n fi d o oi b V é é, la . el su là u p Jo re Q r, r e : eu rsé pa vo s pou à Jacob.sirés. Pou m dit 11 et deéa vez être no. urrir. vérance nécessa n sixu te ha- Sidon, L s de ième fils e de uv ad certa un G ve l’ u e nom de uns bq m mefanta un ire m it in om hbite, epfe . Céa sc u ta un hi d à T ep a ar el le en ieu m’a fa S : , à D e, : ab li la É it L al ch d A il e 20 d à et éa , t L te y va di il 460 , 10 Il se rvan 12 leZilpa, sede habitera 2 rois 4 bitants de Galaad, la ville, voici, it is, mon mari Dieu d’Israël à l’entrée fo sa it le . e as b tt va , m ri co nt ra ce 4 ar i Ja va 7 il Et el à qu vi s s veouv nde fi use csueuisxhmeu uerse- ! car le selàcoun mme T fanté six fils. re fels L’Éternel est en il n’y aura ce ! ai ch i r e lu eu t it q je ai je a rv u r e V av i se u ca : l’le : pQ en, l’ itapla teap , éet ndpael s didte suose dont je suis le e ni pluie, sinon à ma du bois13 ieant étaienom de Zabulon. l’apdfrpe else tte va . IlLéa E n. un redans in u rosé eu h ea ni 3 E t d’ ll i n ré u o -c ig p ir pe es d o e né un n e n ce et dedu n t ses. an t il alla da esprmie, llte fi je , er ch s ns tou à e s 4 ée 8 ss Déte r. re se e. ad ro role.rmination t iv pa ’A n fu Q d bo s de el u je m la d rn a o e u te pe n n qu É d u ap J l’ n d o l’ s u afi de Il e . rd s le er p ro a ch a in pa er rents ie,vir 2 Et la , prêc aisenis ch repentance 11 elle alsla d’éordéterm ent, ils fure , ejen te prle toten-m de signe ots : cer à ce en l’ neoimi, pour la ré , et croyonsEtest un nous quoi nt pp ie en cessmrenon n A or : t e, jamai t, t Ne Éli di e M rs t 4 et ve one eànfa m sa m eau, n. nnst, tapvérer persé i, dirige-toi n est d’ic i est é no quiuvvous pouss 3 Par.sLa oemuai rquoi as-tu ère lui dit : p selon ce qui est écr h, ququalit pain da déterminatio Keritune nation auade de t v ce s e en or s c rr m e r n to a a un d o ro g du i les d’É ïeste à ex le.us ? Voici, Ten i prèsation ou l’accomplissement d’un projet diffici cache-latoréalis ton père et de la sortela tedn , le proph dans chercer dcaence cosnasi h urdain. e io Jo t m de n n cours au o o du s a lu d repos i, se a ce pas i ne v à n té fa q ec anegst li o a en u u u i s q it c te d e ri La femme sunamite était déterminée 49 Il s n eqduaenLséle nou se. le e oisu ib ss B le re a le ète d L proph . n du c u x tion h te r u l’atten u e e a reten d min udtusiSgnifier q L it : Pourquux et affectu son long voyage tant qu’elle n’aurait pas voussser, e eigneur reoi me c u u le q a ? e s ch N c refusa e t elle n ), n e ti repou e G la h de s S ersi. p ,L sentim aviez-vous penèse 29 e:rc1h7ie par la z Élisée ! Bien que le serviteur d’Élisée essaya ré tu je p a m c a t ’occeuétait venue ts » (G s qu’il faut cqe lustre5qTuoiufu qu’ell a ce p c ne li obtien e e é qu’ell ce d d ’à jusqu e x te rager s u décou r e a vall y ffairesudaent ainsi de ue de se laisse 50 M mon Père ais anq tagne et to ée sera com , cm ilsibnle fa e ? it chercher : la vie de son enfant. ta o é ute m , Lé le p urment disait aban- rirent pas ce . Nous Cpepqaurei necse phycsioqlluinee se . q a l’ u Trop de gens aujourd’hui baissent les bras très facile ’i s t n l 51 P Rachel. a to d rtue ractère uait uisns accom nous voulo il is cim hem decsceenqplir i lui manq les erat bson caux sera u b a in donnons après un petit ou un grand obstacle. Si à N a d t it a ri oteux sem avec é azaaussi son esp reM d’être roend th, déterm ta eetnilalebuoiné ance eduaxnspour aller , elle6 dEetvto inutteucne fem nédta beaucoup de choses dans la vie, il est nécessaire ga r u it it h a rd ie d a m s D ir a o t it toit, usp veerrea le s pouva mis ri.tSdaemè 7 utepar l’inter r l’E ts. Rejeté que la Sunamite, qui savait dans son cœur que Dieu slacéhvie eospea re isnait endfa 52 E Transsfcoeerm sept Il s d s o d se n a r rendr n c de t u le s o mirac J le p plir s é o accom s , re us croissae bonne mè n coeur. fouledpeovuinr t l’ancêàtreceduex sq médiaire de son serviteur Élisée n it en sage tu ucette être baptis ligné t lle re e . , ri par u u e a cadea ie t ux m précie D e ce n s r donné see, pena sta- vEip grâce, dev t favorisé e laés à son fils, tout comme Il lui avait è re Ju s , e a d q n fu h u t u o e i vdoau, sd a a par mple mespour b, ell tous Dieu et devll laà trib it . Jaconous ta é e ppris à a ’e même voie. Quelle foi, quel courage et quel exem n d venir ? t les sraël. L’une etul’on andez s d’Ivous p tr,ib 8 Pro aujourd’hui ! Dans Matthieu 7 : 7, il est écrit : « Dem cette qualité deurn isees, a ». La qvous ouvrir auveur. z d S et l’on o ez, d frapp le m erez ; o u a trouv s n in vous iv p et c hez, rr z m cherc a x d ra ; iè te donne eu m repentance yers, leuerss fr liu es des its bère CésaChéerieanpnaéreledsuferèmgm , et ne vo s leurs fo n n e a d r, d u s e n s lo e o T n m rs ti iic e que ePuose vous-mêm éd gouverneu es : Nous tte tu ncsebPén r dee la som Jup avo dée, Hérod ilate était pour père ! C de la Gali d ar je v e tétr léetele ses. ,sesuors égèli nrendit 25 Elle partit fr re vers de l’Itdonc Philippe té arque pierres Dieu pe ous déclar 18 L’enfant grandit. Et un jour qu’il urée et dugne ut susciter tr Dieu sur la monta te du itoCarde ire de la T arque Abraham. était allé trouver son père vers les l’homme denite, Lysanias té t rraperçu e ra chotrarque de Dieu, l’ayan 9 D mel. L’homme 2 ede é jà moissonneurs, t du te l’ A mê bilène, mpservite son s desurso: uVoici de loin, ditteà uGuéha racine des me la cognée est 19 il dit à son père : Ma tête ! ma tête ! verains sa rs Anzi, n arbres e e crifi tC namite !
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Vertus
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s e u q i l b i b s l i t Ou
Plus de 100 pages à la fin du texte biblique avec des outils d’apprentissage, des ressources et des curiosités bibliques : enseignements et doctrines, études bibliques, liste des miracles et paraboles de Jésus, signes de la seconde venue du Christ, cartes, etc.
. . . . . 1383 ......... . . . . . . . . ......... ment ible . . . . . . . B Ancien Testa l’ e la d e s d ie s ét e h Prop . . . . . . 1398 ssourc nt le Messie ible. 1383 a B rn la e ce d n s co re lectu ne unité . . . 1384 enfaits des 99 Trinité est u de la Bible. s La re u ion . . . . . 13 es m oids et sée et en act en t p u en éb d el u n d éter omparaison . . . . . 1385 n tourment Pourquoi u de la Bible.. 87 r 13 te . is et de la fin ...... ne peut-il ex . . . . . 1400 de Jésus. . . ps ?.. . . . . . m es miracles te le s n a d règnes . 1390 la fin selon ériodes des .......... ements de n ël vé ra É Is . . . . . . . 1401 et a de Jud pse . . . . . . . . . . . . 1391 ly . . ca . o p s. A su l’ Jé s de . . . 1393 romesses Les parabole 1402 Bible . . . . . s fausses p la Le s n a d .......... t 94 a b 13 Le sab ... .... ccultisme . . o . l’ . e . . d . t a b b 95 bibliques Jésus et le sa hrist . . . 13 Sept vérités . . . . . 1403 venue du C la 96 e d 13 . es . .......... n . . . Sig . el . ci . . le . . r su e maître Jésus comm enne ti ré ch ve ti La perspec . . . . . 1397 on . . . . . . . 04 de l’éducati . . . . . . . 14 ......... » e s u le e Merveil tage . . . 1434 s « La Grâc illeux sauve e u ve q er 40 li M ib 6: b n ço s Le our. . . . . . 14 Étude veilleux am ux . . . . 1404 er 46 le M il 14 7: . ve n . er ço ce m Le n n plan 10 leuse assura Leçon 1: U uté . . . . . 14 52 ea 14 b 8: Merveil s n le se ço il u Le va le il 1383 erve ses retrou . 1416 u . le il se Leçon 2: M ve es er m M ro 14 Leçon 9: ration 58 illeuse p au ve st er re 22 M 14 se 3: u té n le ço il Le erve n de paren Leçon 10: M erveilleux lie . . . 1428 . Leçon 4: M é. it él d fi 1465 erveilleuse ......... Leçon 5: M ......... . . . . . . . . . 1477 ne . . . . . . .......... ma person r u riage . . . . . s a e m . 1480 d . n . o . tu M . é . Une 1465 ....... . . . . . . . s . n . o . ti . . la . . . . 1483 Mes re ......... . 1468 .......... . . . . . . Ma santé . . . . . il . a . . av . tr Mon . . . . . . . 1485 ersonnels . . . 1471 elle . . . . . . . u Mes défis p . it . . ir . . sp . e . . vi Ma ns . . . . . . 1473 Mes émotio .......... . . . . . ts n 75 Mes enfa moi . . . . 14 chrétien et . . . 1489 L’Économat ......... . . . . . . . . ........ tales . . . . . . n e m a d 05 n fo . . . . . . . 15 Croyances ......... . . . . . . . . 08 ......... . . . . . . . . . 15 ible . . . . . . B ’obscurité. d la s 09 e n d a 15 . 0 x . . u 26 . 1. jours Tablea ie des 2.300 Bien.fa . . . . . . . 1505 ét . 10es le h it t p 15 s er . ro d . p és . d La . u re d ctures de la ...... 06 Le sanctuai uaire . . . 15 naire . . . . . Bible ct le il n m sa u Le d s P le si r o 07 en m 15 st . e u . sses1ré Les ....... . c 2 o l n ie 1 fo n a 5 r D 1 ta e ntes ..... La statue d ......... ......... . . . . . . . . 1. Contribue ...... à une vie pros ......... père (Psaum es . . . . . . . .
Ressources de la Bible
Cart
1385
Comparaison du début et de la fin de la Bible
e 1 : 1-3) 2. Aide à vain cre le péché (Psaume 119 : 11) 3. Donne de la sagesse (P 94 saume 11913 : 98) 4. Remplit le cœur de joie (Psaume 119 : 111) 5. Égaie la vi e (Jérémie 15 le sabbat: 16)
Jésus et
Genèse 1-4
Apocalypse 19-22
1. Dieu créa les cieux et la terre (1 : 1)
1. Dieu fait de nouveaux cieux 7. Indique le chemin du sa et une nouvelle terre (21 : 1) lut
2. Il créa la lumière en la séparant des ténèbres (1 : 3) 3. Il appela les ténèbres “nuit” (1 : 5) 4. Les eaux furent rassemblées en mers (1 : 10) 5. Dieu fit le soleil et la lune (1 : 16)
6. Développe
l’amour pour Dieu
(Jean 14 : 21 )
(2 Ti
mothé 14c-125): 28. du sabbat e: 3M:ar Jésus est Maître 8. Offre le 1.bo nheur (Jacqu 2. L’Agneau est la lumière (21 : 23) es 1 : 25, 27 ) at : Jean 1 : 3. Créateur du sabb le t es s su Jé 2. 9. Augmente la foi (Romai : 17. ns 10 : 17) pos : Matthieu 5 3. Il n’y aura plus de nuit (22 : 5) ger le jour du re an ch nu ve s pa t Il n’es 10. Enseign3. e comment va incre l’ennem at : Luc 4 : 16. sabbi (Éphésiens 6 : sus observait le 4. La mer n’existera plus (21 : 1) 16-17) Jé 4. 11. Oriente et protège (Psa dre le sabbat : ume 11di s à ne pas enfrein le 9 ip : sc 10 s 5) se né 5. Il a enseig 5. Il n’y aura plus besoin de 12. Favorise un e vie meilleur soleil ni de lune (21 : 23) e (1 P.ierr Matthieu 24 : 20 e 23 - 25, 2 :
Leçon 1
x u e l l i e v r e m Un plan
Les croyances fondamentales de la Bible et des cartes intéressantes.
1, et 1 : 1-19, 26-3 Lisez Genèse cit ré le vous lisez pendant que s ou se ra ph s ignez le biblique, soul ntion. te at e tr vo t attiren les mots qui
Étudions
s . Ces sept mot (Genèse 1 : 1) »* oe pr rr te du la rs x et pt jou u créa les cieu gurent les se necement, Die critures préfi E s de , qui couron ts se n ra fa « Au commen ur ses en première ph po t ent la ai t em rf en al pa ég t rm a oi fo ait l’endr t il exprim ar an hébreux qui ép is pr fa u ce ie D et foyer, mais dès création. créait. Désor il fit exister ce ’il , cessus de la le qu ro ce pa de sa é qualit ue journée, tion. Par ssaient et la uvre de chaq raient sa créa pa l’œ se a es ét os pl m ch idéale desn » co nt les 1408 ait la maison la manière do « cela était bo n n ve io de ss t re eut en xp y m l’e il m « r, co u r ir jo pa e vo e in term le deuxièm ait heureux de u dit », et se souligneifi e que Dieu ét ce par « Die en m e, et le récitQue sign e m dr co ce qui signifi or r n u u jo t e ai u n n aq r : le pour vous le fait que Jésu h do C bés. jour Dieu en plus le jou e s vous appelle s u u aq pl h tinée à ses bé C de . t » ai sa « Fille » ? rapproch t un matin se eu e y il qu s et di , n ir un so ordre, ta e u aq ch à it mpl ce qui s’acco ient … fants arrivera en s se où jour moment À partir de ce s. bé bé s se , enfants ête et le jour Et alors… lait créer ses aison était prRépétez al m u a L ie - ix . D rs ! u va jo à uvo arri haute ces m de créer l’h pour tou Le moment ots de l’Ecrit vin qu’avant s changerait di er le iv n ci cn ’u ra L co ca t. de ure : en « du t ér Vo eu ff çu ye ’y di er z n it qu ap Il n . el u se r am u oi ou pa tout sera av e r s n n le Père nous a té e ès s pouvo fae en Dieu fit u n»ts (G ou , n rs de t, lo A D m en m . ie oi vé em u om gné pour que ri ! iv Et nous le so collect était ar isons l’h nous soyons ap mmes ! » 1 Je e Dieu parle Dieu dit : Fa comme is qu é, u s it P di an « p n an : m t Ta u 3 : 1 é. en l’h manit réfère à e du mom se u i s iq qu n de u if r ct oi et av lle el d’ n co n f dé io ti ci n pt ta dé ce bs a ex ré et tère est un su ement ieu a considé me » (‘adam) scutant intim èse 1 : 27. D di en se G 1 : 26). « Hom s ou n ép da n s « Ayons me et so iqué plus ba de leur vie : iner un hom ag te cela est expl im an e rt po qu es im us Genèse 1 : s pouvez pr décision la pl enfants. Vou 1-5 et prenant la e in is cu e, la Jean 1 : 1-5 à notre imag e à la table de m om l’h s on is 1 e Fa A « . ag u : » m co e ts l’i m ag t m im en en ai n ce er so m rt des enfan à ent, Dieu s po ient créés 1 Au commen n êtres humain créa es de Dieu sera cement était eui ;x àetso e 1 : 26). Les qu lesàcilu ti ès la en en te Les enfants id la rr (G s e. » pa ) s Parole, et la Pa s Geblance (… Dieu, mai an t em D es . ss e re on m role était avec si re m ci ot co n dé t n la ie is ra selon pr se t ; ai av Dieu, et la Pa 2 La te personne. Enance de Dieu role était Die s dieux. Dieu et la ressembl u. à la première rre étaitfainnfo , mais non de rm e ce e im et an de pr bl vi ts ex de em s’ : i ss il en re qu s u y sa de av ie à D ai on et t ti de de e éa ix s cr té vo imag nè la la br s de es n e à la surface compt nous entendo de l’abime, et étique, rend nèse 1 : 26, l’esprit de Die une forme po s u so 2 Elle était au r, u se u te mouvait au-d commencemen suite le narra es.co sums des eaux. t avec te itu st in s101
Voyons Jésus dans les Ecrit
su » de www.je ur l’étude Mer veilleuse e sect ion po 1465 s « La Grâce s-Un is. Cett ue at tout pays. iq Ét bl ur bi o, po es ah Id ud réservés 3lesDdr ts oi n, Nampa, veilleux Ét ie er tio u m ia di oc t : an us ss pl Q To A ue la lumière Un t. bl ishing du copy righ fic Press Pu soit ! Et la lum propriétaire © pour Paci cord avec le ière fut. ac Copy right un us so est publ iée de la Bible
4 Dieu vit qu e la lumière ét ait bonne ; et Die u sépara la lumière d’avec les ténèbres.
Une étsuur dema personne MA De la toxicomanie
ures :
3 Toutes les choses ont ét é faites , et rien de ce qu i a été fait n’a été fa it sans elle.
1471par elle
TIONS MES É4MEO n elle était la vie, et
uree,étet aitle c ritvi nourla la lum usrequ pliè dees la hommes. » (Matthieu que le vêtement ?
5 Dieu apepel’amertume D la la lumiè jour, appela les ténè à cerequ ne se prive de e nuetl il e-moi au jour bres nuit. A • « Veillez eLa lum•iè« Et invoqu in 5 cin si ra , il ne y cu un soir, et il y eu ’au t qu re lu date à ce rai, et tu ns dé det Di lesliv uneu tére la grâce eu m ;atin (…). rejetons, neles té tresse ;it je nèbres, et nè s br de es ne l’ont sant 50 : 15). est re poin saum d’amertume, pous çue. fieras » (P rs ieu us pl e qu et Combien se du trouble, uiém prod d’él ). ous sur l ents cetés ébxtreux 12 : 15 (Hte » ux • « Et déchargez-v Jean ait choi t infec s de es ont-ils en n’esinlesosien commvo paroles de la r lui-même pre is,rqca un uc soP s ? ou Gen des uoi pensez.-v ès en bi e po er uv ur ro ép pr it és enter Jésuus erre 5 : 7) ous (1s Pi • « Tu nous as fa à se vo s » lect eurs ? eurs ; mais tu nous alh m s de et es ss détre onm re s ra fe us no tu redonneras la vie, es é la terre » (Psaum De la culpabilit ter des abîmes de SANTÉ ons la réd 71 : 20). • « En lui nous av ion des p pour son sang, la rémiss à personne le mal ez • « Ne vous enivrez pas de vin : c’est nd re e • « N de ece » (Éph
Croyances tales fondamen
Les croyances fondamentales de la Bible et des cartes intéressantes.
1492
9. Vie, mort e
t ré
surrection du La vie du Christ Chri , parfaitement so umise à la volo mort et sa résu nté divine, se rrection sont le s moyens nécess bérer l´homme aires auxquels du péché, en so Dieu a s re rte que tous ce tu ri c É ob tie s nn te de ux en e in t qu ol la a i, ar vi S P pa e s ét r la la e er t fo ne L n i, acce lle. Dès lors, la so 1. l´amou création tout en Testament – tière peut mi et le Nouveau iaire de saints r saint et infini du Créateur. n éd ie m er nc nt l´A l´i – r C pa ette réconciliat la loittde e Dieu et la Écritures ion parfaite prou Dans ce piration divine noblesse de son Les Saintes Saint-Esprit. e grâce à l´ins du ca ué n ractère ; en effe iq to io ut un ls en es m pu nt m po m ai co ur l´i S , vo te us es ya t, elle condam ri L nt so éc t t. à ri u lu no tre pardon. La Die au sa rlé et éc rérm mort du Christ deemdu ptrice ; elle est ce nécessaire ieu qui ont pa an D ss ai no de nn la a une valeur es co m nt pr m opre à réconcili ho me la lles so le le er et à transform trio t e de Die ciph sa volonté. E confié à l´hom rém a de u le et ie ib s D ill er ne . Sa résurre fa e, u ri su ol in ct r les forces du Par lation des do mal et à ceux qu elle assure la vi tituent la révé ent souverain ns em co nd ct es i fo oi ac ur re le ceptent la it fin ale sur le péch Écr e. xpérience, sus-Christ, deva é et la mort. El dans l´histoir critère de l´e u le ie D e, le nt èr de at qu ct s teste la sei i ra tout genou ploi ca ention era dans les cieu ce des interv : 5, 6 ; an 0 3 nfi r. co P ; x de 5 et e su 10 r la terre Jn. 3 : 16 ; És. 53 dign 9 : ; 1 Pi. 2 : 21, 22 16, 17 ; Ps. 11 ; 1 Co. 15 : 3, 4, 21 ; 2 Ti. 3 : Hé. 4 : 12 ; 13 : Ro 2 . . 1 h : 2 Pi. 1 : 20, T 4 20-22 ; 2 Co 5 ; 3 : 25 ; 4 : 25 ; . 17 : 17 : 1 : 14 8 : 3, 4 ; Ph. 2 : És. 8 : 20 ; Jn 6-11 ; 1 Jn. 2 : 2 ; 4 : 10 ; é 10. L´expérie s co-éter2. La Trinit trois personneLe nce du salut de é it un t. n´a t, en ri C és hr sp pr ist -E rs nt ai ou pas connu le pé n et toujpéch ai e, Fils et S er èr P ch uv : é. so u Po , ie ur u nt D tant, dans son é po nn scie amour infini, Il y a un seul il peut être cour nous, afin que nous deve présent, omni nions en lui ju du Sa mortel, omni ; cependant, é, im ne in t qu ai t-E es m vo u sp in hu ie rit stice de Dieu. re D , on êt no si d´ us en e pr éh nelles. gn en pr di on m Sou s rs conscience de no toujou condition de pé dépasse la co tre besoin, nous même. Il est ich lu eu rs de , Il est infini et e no re us co nn nna nous repenton do mons notre foi s de nos transg vélation qu´il en Jé . su re grâce à la ré on s ss ti co io m éa ns m cr et e Seigneur et Sa i par toute la uveur, comme : 4 -6 ; exemple. Cette foi par laqu adoré et serv substitu elle nous recevo 13 : 14 ; Ép 4 o. C 2 ; Pa 19 ro ns le salut prov le ; c´est un don t. 28 : ient du pouvoi de la grâce de D p. 14 : 7 De. 6 : 4 ; M ieu. Par le Christ tés comme fils Ti. 1 : 17 ; A 2 ; 2 : 1 i. et , nous sommes P 1 filles, et délivré just s de la férule du de nouveau et péché. Par l´Esp sommes sanctifi rit, nou és ; l´Esprit régé dans nos cœur nère nos esprits s, et nous recevo , grave la l ns la puissance En demeurant nécessaire pour en Lui, nous de vivre une venons particip l´assurance du ants de la natu salut, maintenan re divine, n t et au jour du jugement. 2 Co. 5 : 17-21 ; Jn. 3 : 16 ; Ga. 1 : 4 ; 3 : 13, 14 Jn. 16 : 8 ; 1 Pi. , 26 ; 4 : 4-7 ; Tt 1 : 23 ; 2 : 21, 22 . 3 : 3 ; Ro. 3 : 21-26 10 : 17 ; 12 : 2 ; 5 : 6-10 ; 8 : 1; Lu. 17 : 5 ; M 4, 14 c. 9 : 23, 24 ; Ép . 2 : 5-10 ; Col. Jn. 3 : 3-8 ; Hé. 1 : 13, 1 8 : 7-12 ; Éz. 36 : 25-27 ; 2 Pi 1 : 3, 4 11. Croît
re en Christ Par sa mort sur la croix, Jésus a triomphé des fo esprits démonia rces du mal. Lu ques durant so i, qui a sou n ministère terr leur ruine défin estre, a brisé le itive certaine. La ur po uvoir et vi ctoire de Jésus du mal qui cher nous rend victor chent toujours ie ux à sur le nous dominer, en paix, dans la alors que nous joie et l´assuran m ar ch ce on de son amour. s av en nous et nous Le Saint-Esprit rend plus forts. habite main Engagés en perm et Seigneur, no anence avec Jé us sommes libér sus, notre Sa és du fardeau de plus dans les té nos actions pass nèbres, la peur ées. Nous ne des pouvoirs m aléfiques, l´ign orance et la va n
« Deux mille trois cents soirs et matins
; puis le sanctuaire sera purifié. » (Dan
iel 8 : 14)
70 semaines = 490 jours [années*] 69 semaines = 483 jours [année*]
457 av. J.-C. Jérusalem et le temple sont reconstruits
2.300 ans
490 ans
483 ans
27 apr. J.-C. Baptême de Jésus
3 ans et demi
3 ans et demi
31 apr. J.-C. La crucifixion de Jésus
34 apr. J.-C. L’évangile est prêché aux
1810 ans païens
1844 apr. J.-C. Le sanctuaire est purifié
Clé pour interpréter les prophéti bibliques de l’époque « (…) je t’impose un jour pou chaque année. » (Ézéchiel 4 : 6
Magnifiquement tableaux de la prophétie des 2.300 jours, le sanctuaire, le millénium et la statue du Daniel.
La Fontaine l’Esprit ce ▪ L’eau représentait ▪ L’élément fondamental de . 7 : 37-39). (Jn nt Sai meuble était l’eau. la Parole ins et ▪ Elle représentait ▪ Le prêtre se lavait les ma le (Jn. 13 : 10). s les pieds avant d’entrer dan e ▪ Elle représentait le baptêm lieu saint. 5). : (Jn. 3
auste) L’Autel du sacrifice (holoc rencontrait le pécheur. que e ubl me ▪ C’était le premier et on y brûlait leur ▪ On y sacrifiait les victimes éable odeur corps qui étaient « d’une agr à l’Eternel. » (Lv. 1 : 9) sacrifice : sé ▪ Signification de l’autel du ce meuble était le sang ver de al ent ▪ L’élément fondam des victimes. neau de résentait le sacrifice de l’Ag ▪ Vers l’avenir, il rep Dieu (Jn. 1 : 29). et un Dieu comme une offrande ▪ Le Christ se livra à
Le candélabre it d’éclairer la table. ▪ Sa fonction principale éta les lampes le matin ▪ Le grand prêtre préparait . 30 : 7-8). (Ex r jou du et à la tombée continuellement ler brû nt ▪ Les lampes devaie (Lv. 24 : 2). nt (Jn. 1 : 9). ▪ Il représentait l’Esprit Sai
L’Autel des Parfums le ▪ Il se trouvait devant le voi du lieu très saint. ns ▪ Le prêtre brûlait de l’ence ). 7-8 : 30 . devant lui (Ex un autre type ▪ La personne qui y brûlait 9). : 30 . (Ex ie pun it éta d’encens enfants de Dieu (Ap. 5 : 8). des res priè les ait ▪ Il représent
Table des pains de proposition ▪ Le pain représentait le Christ, l’aliment du croyant (Jn. 6 : 48). l ▪ Il y avait douze pains sur ple peu du e bol table, sym Dieu (1 Co. 10 : 17). d ▪ La table, faite de bois et div ure nat représentait la et humaine de Jésus.
L’Arche de l’Alliance : 12 ; de Dieu (Es. 6 : 1-5 ; Jr. 17 ▪ Elle représentait le trône Ha. 2 : 20 ; Ps.11 : 3). ire (Ex. 25 : 21-22). manifestait sur le propitiato ▪ La présence du Seigneur se essaierait mou senter devant elle. Celui qui ▪ Personne ne pouvait se pré par an. sentait devant elle une fois ▪ Seul le Grand Prêtre se pré : ▪ Elle contenait trois objets ); ndement (la justice divine ma Com Dix ▪ Les tables des ; rit qui fleu ▪ Le bâton d’Aaron (la miséricorde divine). ▪ Et un peu de manne