¡Hay respuestas!

En un mundo lleno de dudas, intranquilidad y desconfianza, ¿todavía podemos encontrar soluciones fidedignas? ¡Hay respuestas! es una obra para este tiempo.

Plan general PÁG. 14

Capítulo 1: La mayor necesidad del ser humano

Una puerta falsa ...................................... 16 La Biblia y el terrorismo ......................... 17

¿Merece la pena vivir en un mundo de dolor? ..................................... 19

¿Por qué hay tanto sufrimiento? ............................................ 18

El anhelo de ser felices............................ 22

PÁG. 24

¡Hay respuestas! ...................................... 21

Capítulo 2: ¿Es posible creer en Dios?

¿Nacidos para sufrir?............................... 26

¿Se puede confiar en la Biblia? ............... 29

Evidencias de la existencia de Dios ....... 26

Profecías del Antiguo Testamento concernientes al Mesías ......................... 30

La Biblia, un peculiar proyecto editorial . 29

Capítulo 3: ¿De dónde venimos y hacia dónde vamos?

PÁG. 36

Indicios científicos a favor de Dios .................................................... 40

La Biblia, un libro de fe con un lenguaje pedagógico ............................... 42

El relato bíblico de la Creación ............................................. 41

Más allá del alcance humano ................ 43

PÁG. 46

Un asunto de fe ....................................... 44

Capítulo 4: ¿Por qué existen el dolor, el sufrimiento y la muerte?

De vuelta al Génesis ............................... 48

La huella de la muerte ............................ 51

¿Creó Dios a un ser maligno? ................ 48

El único camino ..................................... 52

Resultados de la desobediencia .............. 49

PÁG. 56

Capítulo 5: ¿Puede Dios cambiar mi vida?

Una tendencia al mal ............................. 58

Tres actitudes hacia Jesús........................ 63

Alejados de Dios ..................................... 60

El último minuto de su vida .................. 64

La única solución .................................... 61

PÁG. 56 PÁG. 66

Capítulo 6: ¿Es posible ser feliz?

La búsqueda de la felicidad .................... 68

Por la ruta equivocada ............................ 72

Egoísmo frustrante.................................. 70

De la decisión a la acción ....................... 73

de la obra Capítulo 7: ¿Es posible vivir más y mejor?

PÁG. 76

Secretos de la longevidad ....................... 78

El descanso.............................................. 82

El ejercicio físico ..................................... 78

El aire puro ............................................. 83

El agua..................................................... 79

La temperancia ....................................... 83

La confianza en Dios .............................. 80

Una dieta equilibrada ............................. 84

Capítulo 8: ¿Es necesario tener una familia?

Un momento crítico para la familia....... 88

PÁG. 86

El plan original de la familia .................. 90

Capítulo 9: ¿Qué pasa después de la muerte?

PÁG. 98

Una realidad ineludible ........................ 100

Una historia de película ....................... 105

¿Qué es la muerte? ................................ 100

Tan solo dos caminos ........................... 106

El sueño de la muerte ........................... 103

Capítulo 10: ¿Se establecerá un nuevo orden mundial?

PÁG. 108

La sombra de un nuevo orden mundial .......................................110

Un nuevo intento hacia la unidad mundial................................................. 112

La búsqueda de paz................................110

Una fuente confiable .............................115 No hay tiempo que perder.....................116

Capítulo 11: ¿Cuándo vendrá el fin del mundo?

PÁG. 118

Un pensamiento recurrente ................. 120

Una sociedad desquiciada .................... 124

El evento más extraordinario de la historia .................................................. 122

¿Por qué aún no ha venido Jesús? ........ 125 La promesa sigue vigente...................... 126

Capítulo 12: ¿Habrá una Nueva Tierra?

Un nuevo hogar .................................... 130 Un futuro poco esperanzador ......................................... 130 Un periodo de renovación .................... 133

PÁG. 128

Una realidad más allá de la imaginación ...................................... 135 No más crueldad ................................... 136 Una esperanza bienaventurada ............ 137

LA MAYOR NECESIDAD DEL SER HUMANO

17

En diversos lugares, el fantasma del terrorismo ha sacudido a la que se había mostrado como un rio, resa emp as Hor al. norm día , no negocios. Pero este no es un vida sociedad, sembrando el dolor guerrero incansable a lo largo de su de despedida la después, Merckle escribe una1carta por ado caus nto imie sufr el 8 tir pudo resis se tumy el odio. ¿Por qué hay tanto a su familia, camina trescientos metros, ¡HAY RESPUESTA ciera, la incertidumbre del futuro nan fi s S el crisi ! que a ra espe y il carr ba sobre la vía del ferro ica de sufrimiento? y la impotencia ante la situación caót fin de los problemas. Su

La mayor necesidad del ser humano

tren pase. Para él es el 3 final a su sus empresas, y decidió poner punto he. cadáver es localizado esa misma noc go: «El ami existencia, no sin antes decirle a un mil repaga Un año antes, Merckle había perdido s do no saldrá de esta crisis y todo LEEnes LOen S SIGmun millones de euros por unas inversio U s».

NTue os culpable¿Por EStodo 4 porq mosIE SAsLsom El ilustre qué MO S acciones de la empresa Volkswagen. CUAND

hay tanto sufrimient S...

LA MAYOR NECES o?

Respuestas IDAD DE ¿P oter o p r o q r u tu é o la n ism a ror se s exñ ras el p d y auro o a e las lia ra ra jar Pero realidad, her ida en la La Bib lleno Atocha vaesr extra porño. En E x isten no esta ce melancólica en Madrid.te O TE SIENTA

E

y el m il lona l alba pare ción de los sentim algue u nlaasnoch suge esu rio a lemá n v iento reque porq vez nim Tal ddo. cias am mun s del parte , en q r • quie u fr es ta cual e co A en incu la ron el cion b n se n lado nta ru onso ie orie si fu desc de las Escritur mad rar em n ont rostroina n to enc s p o hiben un emo re 2 pod in as 5 en er , el m 69, 142 ló ci co s nuocimiento un niño lare g icue En las pág s te e ahdaes p a lgn • Aos s.elasol, ás porq cció quiztrib endcias fligdel conostru na ve z p osr bio - apl?er¿T la com id uyeon man g unndta onuev lasdeb 13 con adaenensu ,o2día; speras text desecad con 5o, ido o m , 31 agonizacolo q an u , é ec 4 su 0 en , fr 10 E at las s im 7 rma ad en defo • Agsalid o za o a s? triste es s n la á qué ta ra Si li por a. s circ unstan da; sis profu ndo sabe ecsoci oidquié d ,más just o 3eda cridad. Irónn hace raulans ca 0n, 33 de una ci , as 6 timorato, demora caprichoso su d ge 6 ir cu , n ic ía 9 te ando much mo 113, 118, 136 10v3eñola la 4 triste que su te, esa a , 10 más m st am se er , uve al6,espa fr im te co capit , 13 es os p orq a vaen comosdin da8✓la«Som ridad ruga men maddos moauto a las esta ona pers te sé.mism idadintatim únic No lotros e toda fuétas vida.voso u esta uéis es a e deveng •Pero as os e sa a buen A as lg li ama b le cosas ✓ os, í, d ié o g a. ¿p n re es o Si lo tá 4 r sp , 96, 121,. 14 quhay estque é unauto a l. Y ta l vle «No é. ¿C noómo pno y hastío, m ridad se r h no 5 ente ue u , apar m porq e vo s, p M z ro moti an riore o sin u er supe rte rq o, e • mue ck ue y d u re co porq A e , e le sang a m Dios e m el , se de Huel ac en ira a. o la se r a r ab A az b luga r que nunc d d u ar h ad lf o 143, 144 míos, sino deja o lo que no hum con materiae. n Dios su hay, frhan su por ir?r D e ho lasíaque , yrcón v-ac idea?

Dios de hom En dio es , tres enga tonces, per prov s Lle Alco ré, de e • lo ch paga ga pueb A yo u , el su en n o anza o, al , a veng st hierr la su de m es su ad nes ed “Mía fr balco : ic o y son irs n iida oraque 3, 13, 27, 46 qquie u. eNnosasebopo o io do a la de paredes azuladas 11 esnotra la dical casaestá una ito mod En escr o De re idas. p blec , a as el esta co 5 r sido 6 la ve fo , sa e del 59 tien n s 8 h es undo lo igo d,o m , 12 ie l a ma rga d lo, nprof y los placer 6d ás luz en tu enem 4de an , silame 1 arradores que les brot ,el91 que r”. Así tú Seño el rediceenelfrase desg Dios . ntos an por L r ido e o Son n blec l cl s das. esta i m a lo es a aisla , sist s salvadoaral.. E peciali ridad qas u ieex quauto ne a la bres repit bre, dale ra e x e, ge de Atrap dale sed, - pa nercon Fal bdrioca ado ica a lmsu de comer; si •tiene 7, 17 caisnti ríaelsidin ina enluz ilum ham ión pli , 42lamp enac noeres te,aném vieja rean ,siste u Una 88arita acar la napacond rte. ten, tu mue d , resis de 14 a p que v chas los r o er ie y ; 2 ende , d a ac se so la • e ejan ab asem arda n tu C o e se le y ar a st n el que zón s a n en cora beber, pues haciendo esto, haráoso 37, 73 e con suodio lm o l ta d a. ci ec ó P id n or. er v renc , la idyaistra e de o ar n para esie ap de dos das tán.ciEa, untuno volansís,omism Los mag vestá os. de s re s malépara día id figuralo pa . Pare •seas iganl.ora arco sbaña ersan L C ido a ontrtro psicó le e conv ovenc dond n gcen g a a n a. No tu logos afirmelanbien an a d . üenz o A verg el dimilanuto as de v de to lg su o caracuar . de abandonar temo lu u pro - nse al malo tapdu.ltM hace, se mue queargo ajue,sq r, alemb ánudch sin rte; esino dir nen infun o tr lammue oseasen a etuels lo • pos o2ri9, anos ele peso de (Rom vec Comal» tran r y43 arras el n la es 14 bien el d d el cuer g fu e es con sus , 5 e y an ac c es ga eo venc vida is to de as sino , ci io cen d malo su care d d n Haz e ojos ? ad es.en Sus ridad vengan auto ah Ntr temiceridla aan ay d iedoloasaínen , pues zaca lo u ieres n elanrg ¿Qu 3m m , 10 • Consfusalen eado 9..5 E, sno in os ye n plan oestá heulan,apesopr iral o las han daloelol ro com 995) ndido 1, RVR1 teado 19-2ente 12: ñam so rr ibpor u fech. os. Las cosa ue so 10o, 12 satis porq le i ella, c a im ¿D b , tran extra alab s a ag 7 e será l y 3 o in q d buen ué se cat mee n e su planeando su siete le aleus.

• Cvá, aun nasSp ulpyab aarta a atoddeos esto? u lt erso rmfrent le 19 in para lo ✓ «Seis cosas aborrece Jeho prohace naba rgnoo,ce co s fatr días hace los e si s , m p todo Pero 3 o . ia 2 com bien n , tu ierta 3 para desp 8 u os Dios , er de rileñ 51 icio mad te serv losojos p or m detalles de su pen que, n lengua la mañ demin • D ao cinco cíao in sa altiv lgva A lason ébilos, un o espa d s: los onen ableana, e nnti 13la rior abo ratezó sueúando , 18 da, ino. e dest la lt susvano lleva , com n. Mira delos,s de rr 23re busc pro eno noim , o28aves atori paio la mco porq migr ,as, , malo om , 2teme 29, se res en ib r debe m en 6 sus sang a to n o en ama , b • s, rumb n derr 7 sa usc ra es 0 Parte D que s. je p os , ec cr iana zó a u 8 s man d s cotid ib epcionado 16 e p6ar, a n e rt ie tirosa, las , las tarea 10 re a cia men n se justi 2 d ex r d o p hace e p re para liDios tuspuest caría. senta si nlastubuscas, no r suEsduna serv aleg , 92su al sude utaicio pues disfr , 10 y 0o ec ydolo isdió amie 2está llora am a,n, r13 uina ntu •maq per m isolays se dram dmalo su ig alosfa Dep vive e encu za, zóniaque ra s, aunque triste m el cora rimpens il ente,tra en su prop e ia inocarras cual ido re Por q . s u 27,os3al Cada uno lo e n ap hace losame o tras. Pe ches y tupsord un instante al n sigilo 4, 42y, 43 ciernte igar cast para to la m es que nooex uros ,ién dona pres en en 8sa •corr 8aban ía s, provo cáde ti m-ism ,je que tamb Enfa os 14 a pies erios los n ca 3 os, mist g es d inicu p u onaj ad tos por az pers st is ente Los o o. ia te solam d marz 12 no e de a os, y oy , n ex conduc ié no dote estarle sujetplias s buscando mañana fría, típic calínea essu r a lo y ,el34, 43 tiras,31 ,nece s s caus men 5ic6a, djo dice id famailia , sario hond • En ote por 6 io2,d8eados ay uda, tend go falso, que marc e a g m l añ culp 4 de mal, el testi re u de d o ad n ados e s c a carg se por io el s, o p bién serio q n 41 er tam ros u a ría sino Rost dad de escrib sona il rio l. del castigo, una furgoneta blanca. • Esetrhermanos» (Pro- razóVnin ada. casa en ir un ib cent Van Gopor estoam n esplir u que siembra discordia entr bién ev ad tam P áis o pag a o ca ra iso.

12 s gh p prom co D , ít 31, 34, 43 escribió en u lmo de male esafortunadam iencia, pue conc a .cum su com lad,ep idos pero9,decid cupa 56re, si 995) de preo RVR1 n • G 62 mn vo 6: ,16-1 ozoso 96, 14 , 8q4porq iosción om alento s,nel verb sufrimiento ente, el hombr ue «eue está no des rida auto es l alba las su id mult if ic u tos, Las 9 . er es id tribu los del h tr en io cio u o paz silen te la m el s h a e ac d busc li ; arump d e qumen el pbien trenes inter ares y amigos se cadale dolor de los ías han aprendid mal e lote do Im el• soni a el ana,y haz s fa ✓ «Apá mañ acde de ladel inua miienlos horartate cont A esa s,aspes te. 4, 13, 27, p dedi oa ,da sienida, siado ense o delaDios icio rqous» irm tasnescla serv va raocionae. pLa reci perd sírems is 995) 37 u RVR1 mira in , ed 14, 4 con 34: • a o nes.

0 e rutin er , a (Salm p 8 nuev ela» a qco In ar su 9, s para obten sígu en y que se a ec al 12 entra u is: e fr g e er gent debé 3 u La as que el ro lo s d e vago u todo d a a 3 los d ra e n , rotan Paga 5 fi im abar cio. per e lo mo no las a tudes este - , 91 l,cu o es , 24 dien inen por ojo ,y12 catrpan reso sovbisre e .faHreuest olorofi ndos en dejá a z, o nte leme en el •o:In“Ojo simp le, ro o; ✓ «Oísteis que fue dich licab sin inexp gnque lta d toelelsenti o,alimp stro uest s, resu d ificaanvece o la ptan p aldque deap to; si e perimp vaivé tr tribu te un m su to, en as rsa 8 tribu p inme su so e al le s 2 táis prisa 3 n fr m resis , as de las te No im : en ar 8 u digo 6 q n ie os , 90se tedie uera, ncia yieco nto pra» r q9uerido en per , 13 adnecae u n do , ruir u por diente. Pero yo• Insultado 41 hon ro hon nst que laeto; disfrac s gaal loer su respeto, resp , 7te n 0 hie- sialmque rrtu físi . ca as de la co ra que delso ente . es d a• cual P o su s, vida por laescorri er p lo d ; ante llevar que ic le o if r, malo id m e au en re io en Orgquie n . n te q N te u . o ulloso 14, 3 el e .

995) es el E d RVR1 o l 1-7, p lo 13: a su re la onet anos r ci furg fr d (Rom m la o enmtu la ásim donan e la 0, 4res, bién cara ien bres velelátam 9 los uervRVR1 máshom cha, seto id, aesv995) te Hena a laap pro la meji Alca de pa •ión ra enxima funaban ues rore ntid.doolod Pevuél estac cevida. pia darás 13, rdid rse allaladere o, m dooa20:tan Al apro o 23. ,de r e tr iste za, d » (Éxo ezcl «No mat ✓ ad 13 9 en co n spor 995) si tran n e la RVR1 tas; ed 9, cu co s brien 38-3 ad 5: p ham lp, a. ngoja, de teo ersonas se pree las naciones y repr fieras dende otra» (Ma rá eCaonm zan como ✓ eo delcutren. gu oast siia, de tem pad,Avan ará entr guntase lan con los usua•riosPrildes «Él juzg oJeho y se mezc 37 vá; tú hec nó:nen oíste ci or, de desesp “¿, Q esu ibuy h y é distr o se , p te en p ✓ «El deseo de los hum nces u das ar Ento •das d a espa nte. e sfi a A sus same h ev g irán erax gino ab o vert ia, te tadavan Con er ener va ar es o pero hos puebitlos.

6, zan ta trc hace s es muc moc Túverti agre .63 ción ed aten sus hom e inst intiva m ia pres ?” muy sin y les pesa e as hilas L s anim á a do losbros q alzar re mina u no • tas s; deno m sp e sivo hoce Insegurones. p en la u explo as le es un en lanz ú n icatasa lida susa. Apen te cont hilasviv de arado: nyad mocque rejasiene 24a Las y vago fin de trene mido, por los y als opri es hu ir, ente fano desas ir en al huér tratégicam aploagramo strarán justicia • Sin propósi to

bre de

adie sece n món nación ni re bre uncont r as so do dra a lg espadaunaci ún ed

escapa r o

olo luga r del mu 25, 39, 40 violencia el hom r 2: yd n vuelva más a hace . no ECO. o 995) nsu 4,esRVR1 • rSo Goma-2 nd o d o nd e en aste (Isaí cco lo 9,RVR1 uen para la guerra» más trele;o.esconder 13, 2.7, 40, 43 ¿ M molas 8, 12, 995) nte e 17-1 same r o 10: e sigilo n c dona e aban te la tierra» (Salm rte la m mue la en de á ores p • s ajad lo e o emb Tr n s con fi nes Los c is ana. u a te/arrepentid lt vivir Son las 7:36 de la mañ o 51, 6e6nos. . os de la tie rra; p e ro tauatrás cuen la nces u ento a n d inici Se e sc m punt s a u ente b l difer ndo de dolo res que es im hace rlo, chilas en los trenes para luego situarse en posible, porq rl,? a y ónic telef llamadatu ¿P una za p eroreali ie ellos u de uno p e ión, o e está en r estac n la q de tu u fuera e é s hue sos y hay sufrimie Dos minutos después, desd posible vivir e n la natu ra de tu pnro top ? ¿A ca so u n io es a le z a ser. vida ausente medad, viole activa el temporizador de los explosivos. de dolor, en ncia y lágrim feras? Cada vez sufrimiento que el toca la puerta de su corazó humano se p n, el ser regunta: «¿Po r qué todo esto qué a mí?» E ? ¿Por ntonces busc a respuestas lados. Es nat por todos ural querer sa ber la causa d Es lógico inte el dolor. ntar adentrar se en los mis lo incompre te rios de nsible. La pro pia razón no a no perman s obliga ecer de brazo s cruzados.

Claro, que ta mbién existe n los indifer o, al menos, entes los que prefi eren no pen que perman sar, los ecen en la d uda y no se nan. Desg ra cuestio ciadamente , estas perso arrastradas p n as son or las ag uas turbulentas sencia de sen d e la autido en su ex istencia; se su en la inmed mergen iatez de los se ntidos, se olv los valores d idan de el espírit u, se dejan llevar por la

de la ex ............ istencia ............ ..26 de Dios a, un p ............ ec uliar ............ proyecto ¿Se pue .26 de confi editoria ar en la l............

Profecía Biblia? .. .. ..

29 ............ s del A n ............ tig uo T concern .. e .. s tamento .....29 ientes a l Mesía s .......... ............ ............ .........30 La Bibli

¿Es posible creer en Dios?

¿Es posible creer en Dios en esta época? ¿Es la Biblia un texto verídico? He aquí oportunas respuestas a dichos cuestionamientos.

A

de Sísifo que, según la mitología lbert Camus, filósofo francés, cuenta en El mito es a vivir eternamente intentando griega, Sísifo había sido condenado por los dios taña. Cada vez que estaba a punto llevar una enorme piedra a la cima de una mon iz condenado tenía que regresar para de cumplir la misión, la piedra rodaba y el infel us deduce que la absurda tarea de trasladar la cargarla e iniciar el trayecto una vez más. Cam no tendría fin, es una metáfora del ser humano piedra a la cumbre, sabiendo que ese trabajo o sufre lo que sufre. que ni siquiera sabe por qué hace lo que hace , muere atormentado por una pregunta: Para Camus, el hombre nace, vive y, finalmente to? La respuesta de Camus a esta interrogante ¿Cuál es el propósito de la vida y del sufrimien o, para él, Por erso elLEuniv ni Sen IOS?lo tant 29 EN. D la vida ¿E CREER POSIB es la teoría del absurdo: nada tiene sentido en darse, pero el escritor rechaza esta posibilidad solo hay tres alternativas. La primera sería suici sería creer en una realidad trascendental, más por ser un acto de cobardía. La segunda opción equivaldría tando30que eso ¡H men ad argu posibilid aza esta ién rech AY RESPUES us tamb ial Cam tor rdo. edi to yec allá de lo absu pro ar uli pec ,TAS! o. Entonces La Biblia, un físic dio suici el o com rde coba tan co, fi la de losó fi nte dio orta suici imp un más sería y n aria razó liter la ruir obra la destSagradas Escrituras representan aLas y vivir de la mejor ticader. prácpara e com ción pued lesolu se a o la oúnic comtext rdootro absuún seo» (Isaías 46 ad.loNing anidtar ino: acep la hum ría undecam historia solo resta : 9-10). La Bi lo men ser. de n razó esos, mil profecías, blia contiene, por una rent ning dife a dan teng no abor Se vida la que de r algunas totalm pesa ye a inclu ble, o cu posi era editor ni El text mplidas; otras, manhubo ente No en ien proceso de cu literarias formas no algu si y, ido y sent mplimiento; ot ra tiene s, que a aú erso orar n univ ases po un en e r cumplirse. Ap exist editorial que ano hum ser el us, Cam roximadamen un tercio de De acuerdo con te la Bibl niadel Narrativa conclusió Las, cu está compues sin sentido. najes perso fecía • 2.930 con el univ••erso icto ta de prontesido, entr confl en endie ará ya indep es au autor te sent •se50 nt arle busc ici a e da Épica atrev d se pu ed ho ulos e capít y n co con as cació mprobar • 1.189 expli e om tar, no exist bros a acep a exactit ud.

• de 20 oficios distintos a porque us se •nieg a Dram , a quie sin Dios Piensa, por ej ulos n Cam lógic 3 versíc fran • 31.17 países diez emplo, en la en es oncés vivier que fo •filóso 1 ctica Didá • profec ía contra Ti ro, el fl milesto y la muerte. demien orec iente pu • Cien sufri r, eltos ntes para el misterio del dolo er to mar íti m difere la antig ua Fe humana • Poesía o de ni ras ci palab a. de Es de a lapso larun ric lo óa a y deslu mbr ciudus • y escribieron en Cam rdo, absu ad,form del ía ta n impía cu teor ante la cer pare a nes millo pued tres que de nte Más an • to bella. Una A pesa prác ticas relig añosr de lo incohere 1.600 de sus con n la vidaiosa s eresa raro a of recer bebé de letras otra manera, encade u ntess generacio una de difere asdas l fuego, Moloc que, idiom nes s al dios tres ende •go varia déca , las coloca ndo al niño vivo, en ano hum man.-os Elinser Dios paraolasTesta s) y rNuev ca nd libroluga (39 hay escentes de un res no Antiguo y muje ida en dividbres está hom s yesos de libro pr eta Ezequi 66 nto a estatua. El amie iene pens Enaelcont Bibli La n. visió culos. Por ejemofplo: el, versí y en tulos no capí que en m do Solo a. br niza e de Dios, anun está orga sin encontraserisresp s, aconuest cosa mento (27). Cada libro untá las tecimientos qu de ué ció porq el e ndos preg á e le sucedería simplemente vivir (E zequ iel 26: n a Tiro ISAÍAS 40: 8 7-14): 1.

Sería invadida nadie puede ser feliz de esa manera. Capítulo por Nabucodo Versículo noso de Libro

por ti. que habla de su eterna preocupación fuñas, refun qué ¿Por ?

Jacob «¿Por qué murmuras, : «¿Cómo Israel?». O como preg unta Nietzsche . No, no podremos consolarnos entre asesinos?» ad. No necesitas vivir atormentado por la soled cula partí una as sient te que hay motivo para la playa. de arena perdida en la inmensidad de creación La Biblia enseña que eres fruto de la ósito y divina, viniste al mundo con un prop veces, a ue aunq vida, tu de rol cont Dios está al percibas. golpeado por las circunstancias, no lo

¿Se puede confiar en la Biblia?

¿Y qué Entonces, surge la otra preg unta. a es la razones tengo para creer que la Bibli ciomen Pero has. muc Hay ?

Dios de Palabra la o algunas. La primera de ellas es

Babilonia. r, rey 2. Muchas pe rsonas mor irí an du ra nte la lovamism sión. o? escritores bíblicos haber hecho in

ión de la Claro que sí. Por lo tanto, la afirmac darle para razón a únic la propia Biblia no es credibilidad.

PROFECÍASa.D Bibli EL ANTIGU O TESTAMEN El otro mot ivo es la unidad de la TO CONCERN diferentes IENTES AL M Este libro fue escrito por cuarenta La ESÍAS s siguientes pr mil casi de do perio un nte ofecías fuer escritores, dura on manifes . ntos disti as ta das solo un seiscientos años y en tres idiom a vez cieron La mayoría de los escritores no se cono Profecía Pr of et con ersó a/ conv es s Nacería en Be critor personalmente. Moisés jamá lén Cumplimie supo nto s no Miqueas (5: 2) . Esdra Na cería de una virgen Juan. David nunca vio a Pablo M at a eo Bibli la 2: lees Isa Se si 5- 6; Lucas 2: 4rgo, ías ría (7: 14) llamado Eman quién sería Mateo. Sin emba 6 Mateo 1: 22-2 e en uel exist Isaías (7: 14) Su gar de 3 nacimiento llo de principio a fin, comprobarásluque M raría ateo 1: 23 o. la uerte cont deenid muchos niño ella unidad de pensamiento ymde s se Jeremías (31: 15 Ha tores ría un escri enta cuar a que de en esión tra ) impr da triunfal a Da la Mateo 2: 17-18 Jeru lén mniza r el ontado hubiesen reunido un día parasaarmo en un asno Za Us n ca ar tenía rías (9: 9) ía bres rábolas en su texto que escribiría n. Esos hompa Mateo 21: 4-5 predi as dis-

Para describir tales cambios, la palabra «evoluraciones del filósofo griego Anaxágoras, pero Arrhenius, ción» fue aplicada por primera vez en el siglo fue el químico sueco Svante August La ciencia no tiene por qué estar 10 XVIII por el biólogo suizo Charles Bonnet. quien en 1908 usó la palabra «panspermia» paopuestade a la fe.laExisten indicios vida en que No obstante, el concepto ra explicar el comienzo de la vida en el espacio 6 no un de partir panspermia a la do que evoluciona exterior. La pregunta la Tierra habríacientífi cos a favor de la existencia formulado por sido importante había ya puede responder es: ¿Cómo surgió la vida en ancestro común de Dios. Es muy conocer ese otro planeta? varios filósofos griegos, y la hipótesis de que nuestros orígenes para darle rumbo a las especies se transformarían continuamente Hay una tercera teoría en relación con nuestras vidas. el origen de la vida, denominada naturalismo. Según esta suposición, la vida habría comenzado en algún momento entre 4.400 millones y 2.700 millones de años, a partir de una materia preexistente.7 Por supuesto, la pregunta que incomoda a los defensores de esta teoría es: ¿De dónde surgió esa materia preexistente? Algunos de estos defensores, co!

UESTAS mo el historiador y filósofo de las biociencias Harmke Kamminga, se preguntan: «¿De qué, e, estamos intentado explicar el exactament fisiólogo poca, el é a m is bre la8 O, como plantea el pionero y teório s io origen?». n la m d u n su est iervos, desarvey, e c de la química s co evolutiva, Alexander Oparin, lo e d o ll efec, -voz rasgada de dolor y ojos inundados de tristeza, el cantante icia erainen l desarro nim mano sen l uitar a naturaleza que el problema desuslabalad cuanto oa as: pués, el aemoc con desLeon a de tod 3 n brasi iona a la multitud ardo siglo leño ió se han U origen su de ib problema el y r . vida la de c o s e i n a z n huev s pallan Yo ono edónd S voy, e id o a r sé o a ¿qué z palabras, z otras En s. z t inseparable vuelto rma no La 4 los espe os. a llegue a nada, o la gallina? Los natur e e d íf ia m c a el huevo primero, m Tal vez nunc tan losfue ante ctor de s, durestán o eprodu t n de ralistas ie sol, acuerdo en una sola cosa: es al sigue vida scubrim uóMi tenien estos de e continecesario n sos qué preparar r o a, p horizonte, una agenda para ver ía s Entáelnevasto n 9 o todav spolo 4 e 0 s n to ió descubrir. c u desea se esles dque era iminera sé quién soy… ¡HAY RESP a Ni siqui e la gen UESTAS 1861, los anim Los n e e ! d de e diversidad la o que creen u s naturalistas a q el c astabres y muje sen este planeta se hacen las mismas preguntas: ¿Qué hago hhom , o t s o n res e m is os im Much n r a e g p r x o habrían Tierra e la en estas o existen s de vida quee voy? ¿Hay otra vida más allá de esta? Y ante cr r y a suformas mple-

¿De dónde venimos y hacia dónde vamos?

G

co ¿Hacia dónd steu ¿De dóndqeuveng edó o? uis Paaquí? responder al teoría a t s e escritores y pensadores intentan inútilmente , s INDICIO les, ntas existencia filósofidos, cteriapregu S CIENT v a 5 la e d . a ÍFICOS A ano. t n hum e ón del coraz abría sole clamor instin CATEG l orig ativo n FAVOR ió h c O a la la R Ído de e id r senti v el y A n n orige DE DIOS la del o a c acerc e n qu están abarr ría otada cte- s de libros que habla iere a g tecas b biblio u Las s e e u u q q es. y , iform , mult ia a ones t opini , e ogías 1 rm . MATE R e portendencias, abundantes ideol plandiversas, DESCR tro tesis vidadas IA la varia n oHipó vida.

• ¿Por q IPCIÓN sticadas. ivas y sofi origen e minado creat ué está o s, e siosa fanta is , Otras d das. bella n desca O y ía inverosímiles, irrisorias rganizad V leye s qu abrnas TIlejo, U L a O e la muismo hAlgu desco le m EV s a tan comp

permite unISunive surgiAóN materia MOrso n rma teria en partícula Pero ninguna ha sabido explicar hasta hoy cómo r má EC tura, s su euímico del universo, al fo M pued nadie q pero N a, ment argu U se E conje igual qu s de cien eleme batómicas qu se s necesa tro. elQnues DASeDpropone, e los áto n E ri nal y maravilloso como p S o U o s A d p e C a S r I ra la vid mos, las tos que const ver. La m BÚ R Í ST A a E m D ? a T oléculas te A A su C d ri e g G A a m ieren pod N . ás, probLar Onada CA R níasuabatómicuna planificación ríina ser, sencillamenesta materia prody los soste , tánea LA PRO espon n ració gene la de teoría la a u ce te, caóti S rse teligente primeIros LEreferi c absoluta as es a menudo Aristóteles, uno de los 2.

PAen ? exactam . ¿Por qué la m a, sin leyes. L ZASuajos, se origilosERrenac PR I NCalgunas form gusanos yFU los como vida, de as s e a n • a sa te v S que E C, e d a. l IV E lo e valor sum e que se n medi de nusta de las ecaIÓNdel siglo N EN T amen ACados ecesita c stas pa ollo mpue X PO carne nsen esarrdesco o n u na p ESIGN n en el barro calenEtado por el sol, y que las moscassnacía a elal d nsmitirsde la física son te preciso y el cam a u tr a r c naba a o n e xac a po A niverso q El u que, a mediuados e pashasta duran Y F ECH s de animales.1 Las convicciones ue es ad tamente las pre de acción de las de Aristóteles perducraron cas qteusiglos ti s k rí la rc e te c c rroña a c u is fu u a as para ad o p a tro fue L am cara a. a se originaban en ol laerza d arimosc ditde las larvas demostrófoque el contrprecisa, o e gravedad y la fu ra que exista la v permitir la existerzas b rma here XVII, siglo , balojotanto o el biólogo italiano Francesco Redi del spor id e e e ncia rz m l io a d S . b a is o L na e l a u ningu , 3 m n le re a . q o darí ctromag y, IDA la que ecesita os cosVallí te susñhuev Lamarcarne tan nética tie lación existente mos. Tal a regularmente llevan a • L ncn si las moscas vivas habían puesto previLamen solo s p e qu e l, 9 o ra n 5 ia e 8 tu q a a p -1 u o re n la e ser cisió Tierr here s org ce mada.2 la selección 1809 llainani Waria de la mate apto. La no pare anismos v ivos m n tiene todo el asp a la cantidad pre sumam de forma de vida podría nacer Dar win, cisa ás d e l má s ec ce

to de ser si p encia un diseñ de mulas. inteligente. osible que pudie mp le s son tan in super viv o de tr inc ad o Las com iante gé ran hab d e s m le la a a s p e n s ru le rse origin y co mp le jidades in tans meta utacio se efectú m a b s jos c d ó ta lu io o li s y c b e si e a e st n el A n una s, un c l no o, in n c am n natura ADN. cluido un sistema ódigo genético y DN, las proteínas, planificac Énfasis e 4. Ó R ió G c A c N le O e los riboso la capac S de verifi s s. L a s id cación y m , de Vrie • En tod mayore correcció ad de reproducir os los org Morgan n e . s te n to io n c b a u ta irreducib nismos e r a m n o a d c p s o s e se o im n le. nc duplica a. L Mutacio u s. das Tienen partes in ontramos much nqte unificad terdepen os sistem las parte impor tael e to Actitud 22 n 9 l o , s o -1 y k s 4 tr d s s e a n 9 ie m n n s n ntes que ecesarias co n co m 18 cio z ha el coeca mo de no p pleji esté ov, Dob as bajo al iguaclonnisla las pobla het verik p e qu e ñ que nue enfoque automá n presentes. Entr ueden funcionar da xley, n s C u e ió H n c , la io e c e st a n h ti e R a ro e n c ta lo st o r l. u ld in s o e a y s ra e M tr d d H je si in o tu e mplos est as stemas, cado cere exposició m Fisher, ión na right c in c a W ú b d ría n , le ti ro e e n le a Síntesis s ) su , u o s e to o s por sí m rvri imp de la5. ivaesn. cia; ional. Dis piceto ismas, ca tcétera. Las part mática del ojo r winism Mayr, S de aquí TcIE n PtrOadic e d e M ñ ió a re s a tr d in a c (neoda n o e c d q n r. o iv u ifi d e requeri id as c clas 96 8 rían su p e valor inherente uales de rna. d de ide • Lsaiss m p ro odloen 1922-1 lanificac evolu g a dn ltiplicida te u ín ís s a ió M im e n n la u a o p s , rmeedmaed or parte tivo e ra s p ro Grassé nete brev nto con u , d e un te q p ld s n u u ú o e im c o B s s ta s p e s pa De e, G tica. aginados po Eldredg r la evolu ra dar cabida a a ra la T ie rr a y la cladís man, n m ff e . u il lo a d is s a K n e n lo e c , d l fa ió s s ji Én cació comple compara de años atribuid n. Los cálculos in improbables acou n iv e rs o s o n Henning n, Diversifi lidad a a la Tie dican qu ntecimie da con e a para la sÓ Lewonti u , 6 a . ra c F u a rr l e la nto p u ti a S im t ro e e IL mp o m e K c teínica e ES tnick dio nece s billones de vec edad de cinco m s la sp 196 8 -a P e , c n ífi o c • a al azar. sario para e s d e ma D urante il Patters sia D p la a6y1o. ningúnptiág.m 1 r parte de ios parece absolutaroducir una única do breve , p 9 l m o m 0 tiempo ; desp olécula ente z, 20 d: Safeli del tiempo evolu ués, de repente, evolutivo casi n necesario. tivo, apa que se d hacia el s, Madri o se da io D a re ev fi e bre a n ce st ro nomina e xplosi ce la mayoría d nal, y durante m olución de ia descu e los filo ón cámb eno si g nif ic a La cienc , th o s R ri T a ti c . a n v a m imales fó s del 2% o d e e so . A d e má bién apa e Ariel A s, d s re fi n o c lo o d e n a s h e ncontr a siles en lo ubiesen inm e d ia de repen Tom m si ta

ismo Dar win 894 1859-1

qu

do cread

te much o

m e nte a

os ningú

n e t s i x e q!ué r o P ¿ o t n e i m ¡H R i r f u s l e , r o l el do ? e t r e u a l is y sm e n é G l a a lt e u De v AY

ESPUESTAS

TE? IENTO Y LA MUER DOLOR, EL SUFRIM EL EN IST EX É ¿POR QU

Todos hemos sido alguna vez tocados por el dolor, el sufrimiento y la muerte. ¿Cuál es el origen del mal?

55 ¿Qué es el pecado?

Adán y Eva. Sin ente por Dios son ctam re di s s da io «D ice: o, es correcto decir que yo fui creado en reación dem C la e d barg co li íb b iría. Cuando Adán El relato en er róánqu de Adaán, yo no exist si n Si . co y Ad o, án. Yo h ec h abía en los genes de Ad miró todo lo que h e creado, yo estaba fu e». esis 1: 31). rte de «su simient aba pa form ía d muy bueno» (Gén án pecó, yo no n u Ad e do u o q Por lo tanto, cuan d n u m te es zo. n co ? o comí la fr uta. Adán lozohi. Sin ¿Qué sucedió alN m el lí. ó al in ba g ta ri es o hi se lo »? ¿Dónde cí a Dios. Adán Yo no desobede fue «muy bueno taba allí. Yo 1 es yo o, id ó? ti is en cierto sent ex o, rg re ba p em em si su¿O acaso en Adán. sadoreesstahbaan en p y s so o y del dolor. io g li re igen del sufrimient . or al Filósofos, el e m fu e el y Es d y n erna del bie La muerte pasó a todos los seres humanpaosrte et a ci n te is ex la o r es gerid smica os. Hoy, el dolo de la batallallecó la gó hasta nosotr ab h puede o no m s is io D tr a. as iorisencia human d El zoro el y pe a, d ex az la M de vimos en un o, A hura unes al dolor. Vi m in os la rn es ce entre el dios buen ha n bie eramos o no, ice que el m d n imiento y, lo qu tó fr la su P de .

2 do án un m ri es, ¿c uál es ciafa. malo, Ah n orera n ig dos por él. Entonc la ta ec es al os m m el se ue a Dios? No a egarle el corazón tr id en v idea suprema y q de su a e aj d nt ve te imiento, pasó gran par la necesarial, a n librarnos del sufr o te ip en H m e d ín st u ma Ag s embates nciaesdoelfort te is para enfrentar lo s ex no la er ec re al b a so sin q.uElesufrimiento es como una herid reflex iona ndo e d ó ci n ve n da vi co la la , se de nfías en él Platón y a s en Jesucristo y co cree Si ci hasta que leyó a a. n rtse riau ie ¿P he ab la ORee s,É la te QU en cr m EXIS no TEN EL DOLO mple si trizará. Si ca es ci , y te R, EL SUFRIM rá is na ex sa a o n rida todo hen IENTO Y LA muerte. «el mal MUERTE? ie b a y conducirte a la ab se ar er d ct fe si in n e co ed s pu de le ia da te ó or st st hi ri A la os m ra a nt d co to del bien». , to la Biblia en tanEn da al hombre, por lo eno. No había na z bu li fe e mbre A ac ho h LG e u avun U q in Er N lo . b. a O er Jo rí S ct ta rá E ca F es E su CTOS Y, ad de DE L ue sufrimiento Aqu q chase la integr id vo an ro m F p e E e vida. PECADO C u T su q A a n D ó gó O es lle S o acci se nt ie e d im fr el su Clu An RaAre rgo, el CbTER ÍSafi e sin embam lo. Laca . rm puiceb o naldo T iel S qu daAar e tegóbric d caIC e es ch o o culada con el mal n es bl za l bí Pé ra la a to rd r m la a o a id , re R E F E R E NC ig a el in El vo de em e m vi u en u in q il e el oc d e en citá ga a IA dolp a. Te ntoenes mhor iste trde imInie cu s. rgte ,ove s se, ndieic frna. ioen alassu ijm rren ly su elvlaez am a, üeco b tr li capad nzan ce el es n ig d o or ci a a da te el L a Bib er ej e d d en d pa o e z p ra ra u a le ve co q di p se a lu m sf se m re , ru un ñó d si a ta sa a , ió n r a en n n m la naablo se con Dios cara a cara fortale- Génesis 3: 8, soboerrige e udi s.dEl ridadsu liuca de muDerioteti osc 10 y la p D erra llsoradla lor, pero lo. olo u mam ia g il pecado. coNndoe, ex de n m ie ró A ntlodo fa lib el a s: de sangre in n io no u s D re e io o a d D it n b. le o cr Jo o d oc d es . n s en sa o as ADÁra untá Re la ca ió. L aparecen muc gA NY a 21 as adtaveprs de rg ciam preEVli hest ? s.te.En ola GBénib onsu s yan recl roprlele ncó esli lloex rcocun is 3: oe cipr d sSeo rl u la os es vi te ca narra córim en r an a ge el p e ó la , id ci rd o án ro d ta e cu im , m d d la do era pareja. ra pe al nsotrabajo laen pasci arm teía m escoel es on e solova , dan famun cónd dom iliar les. Casi siem nnt raad sn ejáie Gp Dio tees énec M liaa dre En unnorinse Elstrvi esisia no S..iis Ju es . ro i abajo se conv 3: 12 Pe ta m io n id da a Testamento u al vi g e m tu re st a p rá en n ca ierte en una ev al es u la es ec loordvato te llm do el or qs,uéel innaco mbpr a. ¿Plo uno io oee tem idirt moeElte cim expresión «est nigrg miento de nan teca eñoar?el ié en afl Gén s. ed alle alorlequ. éPSar pu H esL D o ta ? is a lo nt . e n s 3: d ie rt hi o 19 im e zó jo en n fr con det u s —¿P o ra su id fu m tr El en co ga ev . el la i te esimiento a ser un erfr deydo ad rc deseesp celoro r. sie la tearcer Gén ios» formula esta esenumn hecehl o o, poero su mdpr niñad z qyueun r, l lve Eyl upnec a veeha , pe El ab asde doolo.ta ca s dí , uso do n sí no. so z terádne Desis 3: 16 e a nce a le st o n lo xi u indiscu m s e A Yotiyb ho . é to o de pare mue qudiar con él es un misterias br saesrtnesode el or li ¿p bresa en , m o la la ct s e m er rf b uj El r e br er sa pe p m lo esos cado entr . .Gq doa es ama la atenció énu el dodía. Las so ese puonrt e eñ u ó is 3:ll16 su ? s q a é un m to tu r to u x ueeó im e q do de d te r a, n ón el o er el ci Lo qcr te m d ec ¿p fu n , r a la O e licación. Sireas do. doga resu odaerex trrra fraseun ntarnlu guída p zón, me sigo ppara te crea s paeraupn ana mpos deRo os en 5: 12qu -19 e fuis s en los tie pasa io D nroañtioen elmdí ue al en ra de ar co es nfi o i co Elqm h «D Fa a m : ec e lta e h te nd d n de re el a ie Ap ve pa u rt , ca g e z os si ifi u m al p st laental. en los días m Isaías 57: 20 -2 asta que la m ca la toca zaifi istest ando llegu ble. Pero nada ju le, h1; Jo Y cu ab a.ay oc r.h narnzh lo pr Sa a bo re do lm l ir de o 38: 5- 8; Pr b 15: 20 -35; e seríatrju a fu br fe m a ci ct nu u pe du L n la o co de m io co ed m o La mentaciones overbios 13: 15 -22; rás a Dios en ángel perfect 1:

L

20 -21 ué de que un ló cabida en ti». Juan 8: 34; zón. ¿PorAtq al adura al cont h ra co su en in al uo m hábito de pe Prov car. lema de .; Creó a u n á eria lo S o se bios ld b dado cabida al n é OTA N u 5: l q 22 a r ob o pr eó el ¿P o cr s? elt o sus n reio Romanos 6: gar de Dio lig iones han 16; ángel per fec nas re 1. Algu o ense2ña e su existenDcia. El hinduism u n q ambicionó el lu lo n rTinmqotueoé 2:u16 co o y ¿p a o er er o e P nd u . q ga o ne ct lo al fe m n sió er ilu co p de o a h rm ec fo a sf caso signific 1lo iCl, plemente un orh sintió sati intio izso15,: ¿a esicsim ue isquteeMelel meg u rtal e fís «F si 56; ta Y e: en ? a. ic cid al d oc l m do ie el G u un én q m ió esis 2: 17; 3: E ze coicog. En el unudo . omén -obi lm sefen tí;19a; la posibilid de Prfri su tenía? El profeta xis over sp E21 di . eratíela? lo idis os N ns sí co a : én 16 yo bi m e ex ta u a rq na y ia po Romanos 5: Cr ist el mal tor, la Cienciaas 12 n de L -1er 4; fe cc-2ió 6: 21 p ab do quer ubín protec a 1 Cal in 3; L m . orin ca a ilusión. y tio m un s, o s el m 15 io o co D : n to 22 o de l.

LA ien ; Sa m vo ntiago 1: 15 od , per ega, monte H RAZA mstoal Falta de sent p ria de la filosofía gri Hira tethidri.o,pa clavo no U MAN Estabas en el santo Gu es C.is n vivir.

U A en2.qu .

W.eK.fu d a ta dí er 4.

Ef el -2 b es li 23 io . de s gs ía es 2: pá er , D 1; u 88 o. q Ro 19 , eg re m os fu e anos 9, 13 nec fe; 8:r 10 Colosensesli qu: eGred sobre piedras de ; a,stMaadrid ser 2:b13re, L7:uci , hIV e le d ab n h fi oc A pr . re o ir 2. ct : e fe 59 fu er ías a p Inmun 3. Isa pacidad de esco creado tu conduct Isa íase64la abundadincicia.a u : 6;ca q la r o Salmos 106: 39 d Po o . m ti e d en ir, da Jeremías 2: 22 bi ; Isa eleg íasad 6: 5;de id il ; Lap bon mo ensi la maldad halló ca taci : -2la pecaste.

Mu y atie es 1: 8; a, eon ci 15te g en : si ol 18 vi lo a 0; de ab M te d ar cos 20 -2m man llenas Culpa.

3 al. D n de tu comercio, te senda 7:del Esdr ieasn9:o6;la Gén del b de Dios, como a u

aa ¿PUEDE DIOS CAMBIAR anfiera» que lo llev a Fr n e u «u q te a» ita is in ex es as e a l pecado qu hab «e e ic presión «una fier d lo zab u P el . p re lta espoder para n quelieuniverso, otodo resu ciona al de síDios tro que do menpuede dice tiene crear loer tanto, también an aquello que tengapor er den cu que ver con e tenBiblia fi cía La re se el é d u q ada . ¿A mí» y con la religión.

Existen otras en Jesús e la entrque lemas? bPalabra esdaquellos pro sde e, dde su quvida s o cambiar se han equivocado.

El poder transformador la d to e erto es la d sa o ci personas u que reconocen ca su situaos o la o comsa, adpecamino era pección s los seres human orealidad. d se arrepienten ál sería la mejor man to , o d n de Dios es una u m el u ¿C en ? o a ad se ec o p y aceptan a Jesús como Salvador s ué es el io ¿Qpersonal.

DE D tro. Tal vez n IOS CAMBIAR amos leer¿PvUEar it M es Y también están ec aquen , o s una «fiera» den es a a ar P er fi lo? en indiferena ir n n u efi es d o e llos que permanec d er p », a a. iamente «asesin tes, simplemen Bib PALA para e la BRli s tedmirando, AS DE LA BIB lo cu hacer lo que sí a er v ce u LIA TRADd d n esis. ver co lo que va a s suceder.

GAén o n 3 UeCID S POR ‘PECA lo u El concepto ít p olable que ca el er DO v n de l co a pe Pensemos os del cado en la Biblia es m en em la actitud pezar r humano, e m se E ib n cr u es e uy d d am se ás e pl co u M io primer no q ladrón. . s.

Aquel ce Po o que miró r eso es imp remo diferentes si pecador,susis n e el gnificados.

LAn efi s desastrosas BR dPA su allJesús y se e le dijo: o «Si d tú Aeres el n s í esa le e A ib D . rr o SI te G an N as IF m IC h Au S! enci r DO STAcu se se el Cristo, sálvate d r a ti Ha mismo o sa y a noP tt o at «¿ in ; (h eb se am reo) pec tud23: acti(Lucas reg untándo o. REFEREN lasotros» 39, RVR1995). ‘Fallar la mu ecad arca ’, es el ‘no da é r enp q nes, ha llorado p el r ci la u Ju r ec ed a es 20: 16; Job d bl ntr hace creer qu «Si tú eres el -se Cristo». ce pu¿Teedhase dado anco’. La idea es que no cumple enco ned 5: no eti ido esa d tu o p ac a h Te . o era n an Le v m Y vít E icoa5: se ». y cuenta de de que a e? mientras n tú Jesús 5, á ic ac d la 16 h a, A no ; ud Sa to, , ? rm ay lm o ‘A fru a l su wôn (hebreo) E dénde Dios. nis tiae pu es ser feliz sin edm en Tiel Antes de comer de cr ió el d y qu creía d en los osis seres ce humanos, Di te estos su n de ene la idea de a é as sit u ig . s g do n ¿Q io igi el bía D afl ha y taos y unafr uenesis 4: inteu de Di ncto rtu o as a.jadH ped ión qGé o,en ale ndti o rbadodudaban nst de él? En el desierto, elco iraocuen as erda.dSeel ab m 13; 15: 16; rodac voca «N aste ntados a equi : a- upe min ía erc terro ac traduce como y n n sa bía co a ha só un Se n fe o. las diablo in n le he dijo a Jesús: «Si eres el‘iniqui am reneaieente.

An LaE v n men loe,élco . tacio ía ec olárPboab da n Yerras el blanco.ro s 3: 9; st d’ te an lo er bía te p o ha Di n s fer les os sipletamente diHijo de Dios, ordena l qu ahestas uelannoociónlede to . Conlleva Salmo 36: 3;uPrel e qu e al o qpiedras qu ra co, m lo ic o otie o d zand ag ía h an o ab alc overbi n h s es te, le aq rc en pu er , rm .

Ad en que se conviertan en pan» (Mateo . Posterio riáso, so se m ensa oceaspa isteem iero, m qu refiaered o n e ae ad qu fa n lse lo a, da ía o Ev d, a ag ab 4: 3). de El to h pueblo h dijo: ce s frua bien, si «Que se salve o pción y esen przc dadPe,idshn li Alejados de Dioro, en o.tóAelhor fr uto en sí, orlere vanib a síEsmismo, daa si ra de eseb elreCristo la ea d. en el á (h de Dios, el esta pe ; te. o a en n m o) en a la u b m en le rlo, dudó de la palab es sta b olación de un la leyEl pecado se ge E-l pro Escogido» (Lucas 23: 35). Y el Vi ene siqu frosu.to a ley o normare s h u m a n os. mía ladrón coe Es.ale doo qu erad acu ir sin Di dhaebía indic el esnviv los se de Isaías 1: 2; Jeremías 3: 1 o ed e pu d si e m o qu an za b er n de ca a a a agonizant de rd fi a e mira a su Jesús lib n con a ab llev za la descoincredulidad erada, premeditada echó ien lo te qu m n Co ien . rp ie ad se en id la n cil o ro yo n do pe , in y si e ría so ía s 7: ie ld y ansio 13 ro dice: era tú eres el Cristo, sálvate sa el losOsheaic .mismo o, ya no an tia Reco cambió chazsa jamiento, rebe cinfir,anzayseleap oy a soy de od «Si n es ning una meterse a su actitud beligerante í, m u o en h e sco ic qu de d dato divino. ¡De en la sé y a nosotros» ía (Lucas a(hbebre23:o) 39, RVR1995)un. a autoridad legítique í. eYo cuando la duda h ddel mqu salvarlo. io Latu cruz Re DsMentes a mente itta ae á l, Isrsh ta ac ti de s m a. a esque quegeurhóab rpodía astu tiempo oe as amuchos los a. m en it a o,ab ll perturbad esh s as, asfi r xiadas o Tuem o por Po la duda, rb a te. en ul en mueren d en bu m en este o cia a tu P , . de in ad . quietud, estar os os osa, n Diin ente ción dedepoder: «Yo om quae m íatr iferdemostra duna ría co n ió reclaman pemca o Isa curad-o, ten a in ut 57:del leza midos rd roso era por ralve elíassol 20c o lep esceptici b sa ; Éx un ta su noatseuvo od do do o an , a in se 9: 7 cu h r o cu te le de nc ia o lpabpor la serpien ie creeré en Dios si él es capaz de obed o soy capaz de hacer n es el viento helado de a n la palabra dece d o, ho , sus stilid du en ía u d b ad haesto n el lo b r cia Ju Ha re Di , a m os o h ar y suepu tía (griegla lo otro. Le entregaré ebp lo.or es z ue deseo a oJesús, o)vida ‘N si el me da v se encamina o l n n a la a muerte. si Son T , . ro a da ie in r en el blanco d iv ’. Coque ridad esto nnotla el bien que qu quieren una autoTodos a elvidaMse a olaaquello». dey» las m la; Role d1:eescapa error dedemostra21 ónateoles sicondicion liberad« re manos 5: De hecho, no hago sgrsotales ya n o , a de ro tr ción de poder. un ie ¿Pero para a en o qué qu una pe prueba m de o n co na es e siguen o exi qu Ju ad an 9: 41; 19: 11 lo ec o pa p ra l ag a pr h e oc si n ur efi ad si todo el amor derramadaro laporvolulantadtas d superiorid a lo de que ellos entienden Di co os que no quiero. Y a . it b e ha ión humanesas doresqu sangre ca de parq Jesús no: era pe capazDe a de ser ho deciscautivar ). ue3 el 4 delstipoder o un de Dios: «Si eres el Hi en n rlas si n viola a de ce l ués al a Ju desp h (1 muje lo once ebe e quie mentes yo isco denAsís Pereira, asesinó a ue dpobres y ranc la incredulidad? Señor. o qniños Paesclavas iero qué hay ad tantos qu kotodo é (gri do pec sde ego) enladrón da el eres cuil).an a ra e to era la mism qu ec tegia y: p estra le Su as (Bras ta n El mal ‘Fr Pablo es u exigió ac San o que de Jesús as demostrar ad br ay ar ciud u la h en escuchar ’ o el Hijo de Dios, sc afue dede a ero se lasqu e ras desí merqué ri;¿por p í. A laosqué lodas sudedivinidad coRonm¿Por autoPbús . yAun an rmorir? ques en ve sabiendo que‘reiba y para 5: 19perdí orcado e nu aie morir P u no rmer . que en supe cia en al n el em mas m aeesq vícti el sus T cu a a . a ch o ntrab ñ ar Enco ar s. ’. pa Se cl losbcaso m bien traduce como ‘des 2 Corintios 10 edar qubreeo cia de ien, me auncobuscador de talentos queddesc quagen 16; He r el enta ubre odo aqu: el pezasropara una ob ios;belle ed e: ien ic d cia l ’ y «T É . ba como deleito en la ley e D an pres Ju e d to ESPIRIT LA CONVIC ba ‘deslea texCIÓN e las UAL d(gel rm rá ltad’.DEL BUEN LADRÓN ba teviola LA a un i secon ba sis Juan pPaar e mués, riego) arlas, las lleva o dDesp melos. po ue y allí erparq el pretexto de fotografi cu i n la ley» (1 EN m Ruptura dege ié bley de os ta br lib m er LUCAS un in ada m ie en 23: 40-42 os fr m de ntrad s in enco la n lo o, fuero d as en , inad e ca ases qu Romanos 4: 15e ta mviolación a un . Los cuerpos de ocho mujeres enta comete pe soga unade ba con oy ing ; Gálatas 3: 1 orcacu mandad e,, «iHenbrfr mic iento Esta ley lu- Arrepent o. d n a ca Ju pe Si el eos 2: 2aunque av d ). an y imiento 5 ce «¿Ni le 9 siquiera a una zona pr temor de Dios tienes, 9 la 1 R os. sufres es metr V s e R iento , squ 4 ootderadosc oh : los peores ibida. Se ley, r tran voo. uno 3 uticom ca traduce co condena?» e . o, antes de se en de ti e ad m m ec gura o fi y p ‘tr Asís , de an te el sg cisco e Fran re en sión’ o m ileña, porqu «En deyladpolic e míai bras es n las n», caso, el castigo es justo, pues sufrimo la le bráié a icas ntrcrón o ‘violnuestro co tequeConfesión jaba Pa es ación’. cosa. traba de ptomcom ino, ases rá al ujo a (griego) ra cond b que li a e pista La tr m país. o merecen n este nuestros de delitos». ié es ria u Un y, ¿Q le re ! ópatas deblarehisto sb le la aló e ab n o ca a. Se tra n dde la miser que, siyóiento iaco man gre duce nropo u «Este, íd res atacadas por elReconocim en cambio, muje no haMhecho siete ateo 6: nada otras n diero co la ta, m 14 -15;malo». cicle o ). moto ‘o 4 una fe -2 ns con a’, ‘delito’ y ‘ca Anomíadivina nsaje 15 7: s o (g justicia rieg an zar ída’. reali m o) pudo o se mas, (R Ro vícti » m estas l? an taron os 4: 25; 5: 15 Infracción de mord,ta o alida rp la ley. Se tra ; 11: 11-1 lograron salvarse. Con los datos que apor Aceptación de Jesús como casu «Acuérdate de

¿Puede Dios cambiar mi vida?

F

du mí». ce Mateo 7: 23; 13 ación. como ‘maldad : 41; medios masivos de comunic los en Adikía (gri dió ’ o ‘iniquidad’ Salvador difun se personal y icida hom del t eg robo to o) . retra Ro manos 4: 7; 1 Au sencia de«Cuando Juan 3: 4 fron Fe ju en la la segunda sti en d venida cia. Se vengas en tu reino». traduce fue detenido por casualida Romanos 1: 18 como ‘impied Su búsqueda duró veintitrés días, hasta que -19 de Jesús ar el río ; ad ’ y ‘maldad’.

2 Pedro 2: 15; de San Pablo. Después de cruz 1 Juan 5: 7 a entre Brasil y Argentina, a 1.500 kilómetros países, Francisco pidió alojamiento en la uguay, que marca el límite entre los dos visto la noticia por televisión y llamó a a de un pescador de la zona, el cual había hacíae est quera une psicó imero prFran cisco y lo que ote, en erdtían es nsor sacinsis defe al 1 ados rse abog los tra , juicio su el a bolo nte iz Dura sím fel ía. polic ser lepra . La«Nun za cabe le dije estocaaca era bra de Dios. Intentó arle oladijo juez: al inmism am ex él que era a hast n os, ció hech la r los ten de na ón tenía nol ár con la in ta bol noci e inspeccio quersa, odoperv ió de mque do, de cauna que no logro conpeEs delmí. ro ro de fieramfea, ! Pedent osina Di a l ases ua era ig fi lo de que el pecado r una o se bo teng Yo nó sím die. a er bicio én bi m ta sto, acue Mel de as ra laporqbe ideme desp a. Na pacasa las eracasebeva a yde la fila sé que en ue za a ni. ve para ceertar rteque salgo mue za no ell o laHay días olar. za 2 pie em o». r controlarme, pero no pued la manta y rezo para pode bro la cabeza con y los pensamientos. mejor al analizar s creyentes viven

pto se explica labra que se gnificados de la pa mas en que io pecado en los id ebreo) como (h t iblia. Tanto hatta 3 el blanco’. r ra go) significan ‘er adas para reas palabras más us tig uo como ado, tanto en el An a un lado y Testamento. Apuntar . Eva comió el ro. Eso es el pecado acabó trayenndo ser como Dios y cado siempre cia al mundo. El pe

ucho Con frecuencia, m os los actos pecaminos r ita ev r preocupados po . do ca pe de do ni ente es un y, sin embargo, la m , os an m Ro los a la Epístola En el capít ulo 7 de e rribl bla de su lucha te el apóstol Pablo ha cado pe l «e cir de cia. Al a nivel de la conc ien a la rsículo 17) se refiere que habita en mí» (ve el ser osa que su rg ió en natu ra leza peca min , el la ca ída. En rea lidad humano después de tuna la hu manidad es la gran problema de

¿Es posible ser feliz?

¿ES POSIBLE SER FELIZ?

Hay sencillas decisiones que tomamos a diario que nos ayudan a disfrutar la vida que Dios nos da. La felicidad es una decisión personal que 71 podemos experimentar cada día con la ayuda del cielo.

De la decisión a la ac ción

menos de tos, testim y palabras divina con Torá, para Es a tra conducirte Biblia es e sus recom sejos y gua seg uridad caminos per culo contin me a la ley d que denota avanzar. El dentro de la Lástima qu corra detrás OCHO SECRET A lo largo OS DE UNA VIDA as con la REALIZAson DAradas tau po 1. Sé fuerte y salía de un no dejes que nada te destruya. exposición b 2. Acepta qu un hombre cd e eres más qu e las posesiones que te rod ean y el cargo —Yo no p h en el qu estás o quieres e estar. me gusta la 3. Aprende de los golpes de que los religi la vida.

4. Sé un poco mejor cada día Le pregun .

5. Disfruta de cada instante m como cha fuera el último. si r mi conf —Hoy es m 6. Toma cada pre decisión con ca lma yaños y no he razón. árb frac asado. Est 7. Piensa cada acto antes de realizarl dio,cue dueño de tod sé nta de o aquello que ha gagra s. do nada.

8. En definitiva deTe , dis fruta de tu vida Un responsabilízate y a de las máE de ella. de esta ciudad— vió soberbio.— M Adaptado de En

Pero, ¿cómo te conduce Jesús a la felicidad?

El ser humano cor re el peligro de cubrir de misticismo la experienci a cristiana. Si te sientas en el jardín de tu cas a esperando que Jesús aparezca personalment e y te tome de la mano, te quedarás ahí parado tud, dinero, fama y poder. Su nombre juven feliz: ser para todo el resto de la vida. Si tenía , ente ntem pare esp eras oír la voz de Dios dic Michael Hutchence, rock. de vales iéndote: «Haz esto festi sos famo más los de leras o haz aquello», es posible brillaba en las carte que en lugar de oír la profesional ra carre su de ide cúsp la en voz o fech de Dio satis ba s oigas la voz del enemig líder de la banda INXS, se halla o.

El cristianismo es una exp , el mundo se vio sorprendido 1997 de re eriencia espiritual, emb novi de 22 el te, men ntina repe per cuando, o no A mís TÍ tica N .

El A cris R tiano vive en este mundo GA henqueNHutc descQubrió seES UE SO , psia el místico trata de vivir e 1 En la ralia UD quna. algo CTIT defelalicestre Aauto dio suici la vida cristiana fuera ianidel idadllaesaust con la notic la e qu D ca es.

A fi idad D de cant él.

CI des La LI gran ora en ción FE sivos La ¿Esto sig epre IN de a!

Jesú antid E er y s D ína fue an coca : m ol, «No te pido que los una alcoh inge ngrido , habí ¡Deani quites del mundo, sino que zar? antes de ahorcarse ce, le una habitación de hotel, con un cinturón al los protejas del maligno» no se puede alcan posiben es vida, sísin e qu ar (Ju rm an afi udo, 17: al desn 15) po a . Ent ricel cuer ntró enco tegó ía ca polic La 70 onces, ¿cómo lleva Jesús ia es r, Bibl Buen Pasto de nuestra vid hacaia la felicidad? Este es ¡HAY RESte o elco commáti PUESTAS! carseauto de la puerta. e tifisitivo el tema del cierr rarnos en la parte del en nt id Ce Salmo 119.

Al .

1. liz dispo a, fe al o r vid atad se o cuell La expresión que se rep e. ra que tengan tis fac pa sa ite s do a no lo ni larg ve no lo o de todo el e por he tas, qu o artis «Y des gran los que salm entó en com Y o Jesús dijo: de prensa de la band es on, ). d, «Lo Deac 10 n s ida : cam a, Shaw 10 inos de Dios». Se repite por (Juan tante activ aseso El ten en cons lo ganr en abundancia» hael era un a 2. Mantenernos

A

em Martha Troup, aseguró que «Mic y la ponte, os un . ram senta ntSu repre encoro. ososcu lado Salm ral, tensión y excitación on y Troup gene de lons un ro tiene ad. id el lib lic 2 fe Deac la de nes de racio o decla et Las cr . en los horarios y se feliz» l ser ad de para rid a todo ula bl hapor lo menos, tenía que o, ro feliz 3. Evitar la reg hom entebre e 176 en Ti ia. bl Bi dice que la nda rgo de a de «un lado oscuro» del artista. La segu ás laero salm habl Es el en 22 en la vida hábitos. do an.o Elmprim di esion vi impr di tá es ás. a y s dem «tení que n los 5 línea unnohom s cobre so rar ¿Aca erencia. culos y 31ser s mpa versí s doincoh men 4. Co ente ente,louna Apar . as feliz» en para ap a todo os «tení m ne y producir poco. hodio? suici al uc n ro» que ujoir m cond estrofas. Reflex io e vaoscu nsum losunqu «lado 5. loCo os sí os de ro ich dent aba «D carg . feliz» os ser ul para íc todo vez más. ar cada dese pr imeros vers nfor me os yaque arnde ud había de año, l e andan cohabí En qu 6. abril los en a s, vent !

S la a cto o STA salid rfe a UE pe osdisco, Elegantly Wasted, que inoESP AY mR s ca r¡H lmente. poSu últim perso todo los que guardan su Tomarl sonora de estra ana 7. inclu la band idaoen ñor. Dichosos una sido a del Sevent habí s ione o canc m laoley sus a al de (S so » Inclu an as. cid eli ad a nu as tenid buen estra: inf uir nu ribhabí do corazón lo busc y en paz 8. Ato «Esto dicho a mism él estatutos y de tocara s, mese s ia de pareja. poco a nc Hací . se S Woo la au , de John DEa oJEaSÚ ula La otra parej OS pelíc la11 IV AT IC IF ar e debe GN te a 9: 1, 2). so SI es a a un hombre aparentemente exito ÁS olleva Mul s lo qu LO trobusc un rle TÍoTU ¿Qué Y a».Stít e da nunc qucom BR eES y feliz scar fuera de noso o es vi Bu NO tuM 9. conmSiigoyomism ra Pa estra ». nu idad felic r se r-ntido a la ro» on? n Deac Shaw eto de de yladape aba ple habl secr«lado m do tar del oque fica oscu ría: l«E signico el esl ese o, se¿Cuá elmrte? do pl to mue a lasa sim m , su e re tent Jesús brar

in m lo, no bres de quer vid soer ma. sta e un qu noleba liz,sib fepo o.en varios no ec aret serim secr Es el ap blr ia Bice no la co en carácter ns. tantemente. rio y o, sa es ón ce r isi ne Po m Es ar.o. seist s de su 10. Quejarnos co deCr nece natede sio re soen en m pa m te di , es go nt al re de fe dicreto ra mañana. els se stra cersla cono do ilu . Dejarlo todo pa anra 11 Cupa sa r la pa es IA ed NC pu s RE s, FE ra RE lo ig no TÍTULO nadie, ni a nosotro rique Rojas, No ella simple. CuandoNOMBR Elo/ y llega rá s . No perdonar a a 12 te rindas, nc nu Madrid: Plane s, do ta, 2011, pág. nt án E os.

110. ism es m a, vida entera inte 16 ci : en 28 cu ías Isa fre n ec copr y el o,lar cret iosa se El o.

Bo rg tiv gu es je an no ob e ra profesó relig ió a tu Pied gene ateo 1: 23 sigsni ficaMnt intro n alg una y se te so claró unas ve tem den no ces ag nóstico coen ple,anap Dios culp l, en uear e se algo simEm quIsa eliz y, otras, ateo.6 9: 6 inf lo em te ías ar en ba nz alm rg ca o, tot al po Sin ser ra r petición ex ta l paPadre eterno llegar a 22: 4 Gi1l Friedman, Cómo edan s 2: y, sin emba rgo, vi o por En- católica devota, Borges presa de su madre, la ar e se qulle dessva ltalo s pu Cantare cude m fi a: Sirio, 20 05, citad re zaba una av di lag las Má ría o, de r an ad io sa ch te , Lir pe s sdi em 16 11 de irse a dorm 7 a19: desea a cuer p Apocalipsyis de drid: Planeta, 20 ir y, en su lec Ma s, da m s rin ue o. re te rte in ño m No , se ho , recibió la asist de r en (Isaía nt ra s 9: 6 rique Rojas yescay Señor de de las persoIsa encia de un sa na reel encoRe y de ías católico. cerdote pág. 112. creto el seDi os fuer te a la au eo El salmista desvela En 6 br 9: 19 78, en una en ra zen he Isaías labpa tomas trevista del pe e de dice. Esta pa peruano Césa riodista r Hildebrant, felices. «Dichosos», Príncip fueron Cantares 2: 1 Bo rge n la s ró afi ce Sa rm rte ó tener za de que Dios Rosa de no existe. Falle El p Isaías 9: 6 de junio de 19 ció el 14 ejero 86 a los 86 añ diciend 13 os : Admirable cons , 22 ví cá is ct nc ps ima de un er hepático y ali oc Ap un enfisema a agitado pulmonar. De acuerdo con su El Alfa y la Omeg última volunt jan fang Apocalipsis 3: 14 ad, sus restos cen en el cem El Amén ya en terio de Plain — dice m palais (Gineb Juan 6: 35 Suiza). La láp ra, ida, construid la rupt u El Pan de vida a por el escu argentino Ed :7 10 n Jua lto ua r rdo Longato, al plano ovejas es de una pied blanca y áspe La Puer ta de las ra ra. En lo alto Apocalipsis 3: 14 horizon de su cara an ero se lee: «Jorge ad rd ve y ter el ior fi Luis Borges» ac tit ud El Testigo y, debajo, la Juan 10: 14 cripción en in insglés antig uo «A Caín com El Buen Pastor nd ne forhted na» (Y que no 29 1: n Jua on temieran) junt os y huyó d o a un grabad circular con sie El Cordero de Di o te an 8: 12

as. Hay g provocados por l de las cosas buen giere dos mas de accidentes usadas ca es ad ed ogas, pero solo in rm fe dr a en s us la o y a ez m fu gu , ia be edida. Sin de la embr 19 día o come sin m al l. ua ho ag co de al s l so de mo va básico para disfrutar uso nte co r elcuidado e el pera poEl ar qu de laric salud esrmun elemento vida que Dios nos ha dado. ndo tan intemla a al afi sie tá gó es te o, ca irl ib es rc ia ci pe La Bibl deses perjudi al no e y qu po lo er de cu o su us idar remedios naturales cen ayudan a prevenir be cuocho nos muchas enfermedades. nes ha io, quieque ano dehay uilibr os r humello, sePara palabra clave es eq alcohólicas. «No s La da d. bi lu be sa la do da ra an pa tr uirlo us desenf reno. e aparece en la vi no qu78 vino, que lleva al e es un don divi qu s. RESPUESTAS! ioAY s sio emborrachéis con fe (E u» munión con D¡H llenos del Espírit ando se vive en co cu zo er Al cont rario, sed fu es a sario hacer mucho rada. Una diet 5: 18). No es nece struidas a d ieta equilib n de U as i7. al on s rs lo pe de o ilias uella que, a través para recordar fam es longevida Sec equilibrada es aq cion osorde l. la prop ho co lasret al l os devu d de o por el vici orta nutrientes en lo soy so ap o s, to «Y n: en fu ce m di en e bu qu e su nt Un ra ser grup ge pa una o de a ha cien sit tífi cos y demógrafos dirinece Hay muc dor stas que el organismo ioni no existe el bebe ic ro tr gido Pe s nu voso por s ». tro Dan al lo Buet , ci te tner so reali r en zó, a lo largo de tualm un bebedo tado cionamiento. Ac tán trillando el co en es siete es e años sobr pr qu , e un lo as trab ha ajo on ia de rs inve bl pe stiga Bi ción para la e la en social, sino jo: raphic. confi rman lo qu revi roso que acabará les di sta lo «Si Nati én escu do onal bi o Geog in am m «T El ca e: prop bl un ósito era saluda dese mienzo de ning una como una dieta e pro-tos de las llamadas «zon justo, y qusecre taslos planñar l es adictivo, pero s lasntra da as to rra tie un la el vicio. El alcoho Es de a. y S! an do STA añ os azul to UE o m es», ¿A fru ESP “Y regio la qué R n a nes e AY del da planeta pobladas por per¡Hque 80 la noch boles peradicción llega de a y todos los ár la ill m o, se es sona n s oc Moi que ”» ce sés? pr vive to du e n en muc es hos im años. Dichos invesras dura rvirá de al todo esto os se ción. proceso. Y mient a; ua tigad ill sit ores y m sani la desc se e ubri n br eron co so que l entr ro e las personas pueden od ne cont ¿EyS POCrea sona cree que tie l vino 29). más longevas er «E 1: SIBLE VI is a: do se es dí a encu én entr un un (G an a V ió los miembros dede ib escr del Edén ner en aIgles po et di la , te al El sabio Salomón en la e nt m pueblo ia te Adv ga enti ia en sta br id del Sépt el em Ev imo da En Día bi . en el be to surag ua es un rfec , y la pe un cuer depo Cali divino n fornia (EE. lleva a la insolencia más, donde se realizó parte tejido dieta idea l pa ra jaUU.) ctos se comporta sa o efe s s, ese an su m jo hu ba r ie se ad 1 el s, io del D estu israe dio. la de lita es escándalo; ¡n al ría in ig du or bi , sa te an st La ge pl en . di 1) : am la ad de un rbios 20 fort sa de , ro en ¿Cu su Pe cao ál es ar e. la razó nz biamente!» (Prove rn n ca de ca al la long ía ra evid er ch pa ad es se m de al da este de co vi in de ig la r or esprim inistra s pl grup el ctu desiraer o?an En y mucho e er luga capacidad de adm ru el pecado entró afirma que el qu ón os por las r, creen que la Biblia estsas m ad lo bi Sa m ro ca r Pe es . la se Pala e bra de qu Dios on La y sigu er o. la felicidad en com vi sus bi a consejos. Actú para es sa de Dios tu rodeaban quoe bíbl s alcohólicas no cias El esne con enacrec an cept st un ico rc de ci la s vida ia va consume bebida tie op más y pr allá Pero es ída. cto caaspe ad le simp fuen anid p biológico. Para la ciencia delas la tem a la humdel es a et di or ej hum cuer m ana, pouy la una e pers qu ona está viva mientras su tan solo ev idente ta losón cora zón ueyap lata porq suorpulm acion respire; pero para alter1.

El la del Edén la ra pa s Dios , la rio vida sa cau abar edas, ce ca ed muc ne ho pu déca es más nt que la mera nutrie tarto de vista existenc ia.taDesd el bieen riasiasem el es pun diar de bíblico, la va aumen salud, de itos de la exis vida imp e el c eg lica todo ot En s pr los ámb y , conv ertid ad lid tenc ta ia vi y la hum ana.esIncl ; poar seua debe ad . uye el bienestar mental, físico y ag rmed enfeespi da 2 ca ritual del n ba de ser ue hum pr ano. parte de l ve z la mejor Ta l Los ns co ra pa grieib ngos lo creí an la sidad que a de el se cue o rpo era la cr es e qu ón del de loprisi va consrer espíritu los lo tanto, el cuer po subi y, por esca l 3de cepc iona d aexsufr po s ba gevida be debí ir para que elvi ó ritu se perfeccio- el campo espí iarcas. Adán vi al d os pa ag ua primernase . tr Pero la enseM ñan Las za como bíblica afi rma que aus at o, et ni d Su te . en os fu añ creó al ser humano com 930Dios o un Aque - o un ser físico, cread 9.

96 s lo alq a cu de gó lle n, tal-emocional y espiritual, y que lémen dente que solo será ón ec haba raciida nemed gela feliz llaen La en quersesto de 3. id obes s cu os tres aspectos de los re de rroll la vida man seodesa o ios rv en armon el mov ne onio im sam ente . que fuer les bíbl raura ia Enna la tu ar cult nt lu dar el ica del te jard Anti guo Test amenen es cion to, se usa ios men muc hoad al ne laos serrvhum palabra shalom para referirn ba va lle y 79 lo ar se a una nt tu lu vida pí sana ? ca para y feliz. El significado común la coio ¿ES POSIBLE VIVIR MÁS Y MEJOR e. AYUDA bl da luUÉ saQ pero aN de esta un sí, pala diet a bra es TE ‘paz ’.

Pero shalom posee una ¿E El ejerc o bi obad se prund connotación tir m coBE ? más prof Está UA a AG simplemente BER vaque razones. tV lun es vo paz. Sign a diretcompleto, debidamente ellas esta si la e ca quifi

¿Es posible vivir más y mejor?

integrado, tener recursos

junto

: emocio

abundantesrpo ral sapara reci• Ayu control del peso co e Elda en eldes uda sida tisfa • Ay cer las de mucha gente. Los menos favo asía nece fant la es n del jove cuer nte po, ame del . etern r alm da ay nece ua erma ec ad ta die af a que e un pe qu 4 n co En aquellos tiem etern espíaritu. te de ladel enRela ntrar un• día namias pos, en las dufuen ciotierr ce e l r ie sg cu obes a para el correcto fun del ida dos se contentan con acariciar la idea de enco oonacesaarialgu ne d bíbl Es e • icas, o cta dese st arle rre co ¿T e la o imill ien e ra desearle shalo p oro mult hasy p los era ivoNympa r de la vida sis. regu elixi el digest ubrir so a n desc ce ‘m ta con pro an ca l d sueñ o de icos o to p míst pu . or Los . pros ho edde • Propor peri sec juventud ué la en h de edad avan (criogeni ab.er vida s de snlos s todo ctode du itos ernsode pro laevida a)qdad losámb salu as pos ció m cuer zada pierde da nap sus co fí mi in elar si bl eli co cong para re na gu fortu una la ar n En estece ina artr icu capí estatura? Un ntítulo s, Po met,rovam os ric de ojor. rios están dispuestos a gast ade conc te entr ntocam anac s delub , de s enlo ta a deellasecr dies no ca tú a co mo tividarno ubra Ac raeto •físic y ciaasdesc zocto oh ad la cien nes el saspe ro, esesutiv fría futu y el dig o de en es n cto que, o de a de la m a la tra vida l ranz p or . de Dios espe ér s a la a habí sa con d ós a es rte co dado a ea. La pmec a ca ent es , muid ués de su mue

P

ial r ejercicio. N desp ion ostesere lac opor los o impor•taDis is hdos s os persona se vu crea acuc elas qu ione s nece tivo. eorie el timi saria la ntac Pa fí s rod el p si rep o va ca m qu dad. ás e rtali es vu inmo cojas. Lo im de la lner para que able turas. Cuanto vivi esen rpora coEn a la lassano y rat ura poejerc felic es. rtan acs- pe lal.Bibl ren qu sa ia ceicio lafrtem tere más yejmue e jecen te gu enve s Re gu toda • , er onas st ci pers e ci cien y o l se hagasdijo: leemos: «Les juventud, m y laajpie oDios dura“Yo tis san nte soy elnSeño tu pe vues La realidad es diferente y muestra que, de cada rolo tro esllam roun áspasa ti . uste a nas purcu dism ed es sos unel s•rimi uda a malantene ser deinescu uirás Aygo ir al no pre bunen gim siem en Si y para en chái Vivir es fe as ible. ter voz s infal rm io,sent y ca hacé olo de dísti is ed nd esta h lo que ir rvá az es una ad o m ju yo Es . cons nse ta em eg rano u idero en co , n temp a ral más la al 12 o ne e ge tard ve te más en nis, al balon jez.

• bilid Ayad udreal. cesto, alsufú plís mis leyes yo man a a dormirjusto, y si cum posi rglt dam una es lo iento sí o. s, vida no qu de ad ad • est e Ale calid r ja tú mejo m con y pr ej efi r. Es voso sueño. Pero vivir más traeréosobre nceriaaspa se reduce . ra lógico Pero es trosqu ninguna ua en abunda

de agnlas im el nivel de es e si tonc pta sultenfer cesitaco o es a med te sien El riñón ne tund mades e se és sesobr édqu o ico ita dis•fr quetrtraje sueño repara y desarrol nael, ev ut euir ori los e egipc la e de ios. de de Yo o me soy u lci ej le n ca Seño er s dor.13 el r, ci que ci dil o que te acom los resul • P ract icad lculos renales. pañe to en o de forma dtr a cristalice y forme cá2 re gu funcio . la E cto l r e st imula rre a y co g fr un u ec ra a pa . a, u le La dí en sab se en vi el sistema gu ispte ind n Es d • a vo fu l ente da dequ % de inmunoló eld90 ay udando a saelu ebro,yya es el agua. El tint gto icde o l cerde prevenir las mien agua fo sto por ag lest ue m llamadasnaen mp u co n á do dades de la ci ro en eb que vivimos ferm El m dele-cer lumen vilización, co más impo ayudará . Es el co mo la coron r ag y la cardiova anua te te ado, bebert visl de todos los ásiaestresca sc ular.14 • Si estar seres vi so del ser hu • Hace que ie m . an rte o, aja el cuer po u constituyemce a rel dos terceras se el ox ígen nutrientes co pa rt es de o de y lo su s n mayor efici peso, y el o posee una se encia, y el re tado es un si rie de mecan sulstema inm ismos que te n m an te unológ ico ner el equil saludable.15 más ibrio de la ca agua que nec n esita.16 Cuan do estos mec fallan, se pr oducen alte racione

Actualmente, la familia experimenta una terrible crisis de credibilidad. ¿Todavía funciona el modelo familiar? En este capítulo se presentan importantes consejos para convivir mejor en familia.

BREVE TEST D

¿ES

EL AMO

Una relación sentimental saludable ex ige una v El siguiente te st puede orie ntarte a 1. El amor de larga duración es aquel que… (a) Mantiene la misma intensidad del primer día. (b) Sustituye la pasión inicial po r un sentimiento de (c) Va cambian am do y madurando 2. Enamorarse en diferentes fa se de s a fo 95 lo rm a inteligente ¿ES NECESARIO TENER UNA FAMILIA? es… (a) Elegir a algui en atractivo y co n nuestras mism (b) Dar más impo as afic rtancia al fondo del ser amado qu (c) Admirar a la ea persona y sentir 3. Después de que deseamos co una mala expe m par riencia sentim LA PERSONA EQUIVOCADA verdadero debemos ental, para e …

DOCE RAZONES PARA CASARSE CON (a) Seguir busc ando hasta dar te con la persona (b a hacer si se le acaba el dinero? Si tú vas ) Descar tar posib qué ¿Y . adecuada. iene conv me y ro les compañeros/a puro por 1. Mi novio tiene dine en algui con cases te que justo ¿Es go? s que presenten conti él casa qu e no s más casas por su dinero, ¿por qué se ha las tenga que herido. ces a alguien —que es muy probable— (c) Concederno las interés? ¿Qué harás si más adelante cono ama Quien . sacia se no o diner de o, s una pausa para n ama el diner Quien «Quie entender qué ha dinero que tu esposo? La Biblia dice: verdaderas nece fallado esto es absurdo!» (Eclesiastés 5: 10). sidades. riquezas nunca tiene suficiente. ¡También 4.

Pa veces as ra much que ev es malo it Lo ar peor? irá te la no s que di sabes sc cómo us ¿Pero . io nes de pareja 2. Ya quiero irme de casa matrimonio. hay que… (a) Pasar por alt es una razón equivocada para contraer o los puntos co así sucede. Casarte para irte de tu casa ncia existe la de nflictivos o de de etapa una de sivo exclu (b es no ) Ap amor El z. re arro sacuerdo nd er a dialogar sin 3. Ya se me está pasando el estar preparados herir la susceptib ntes momentos. Lo más importante es difere en (c) tar disfru Ac e ilid pued ep Se ad na. ta del otro huma r las imperfeccio nes de la otra pe 5. El primer se para disfrutarlo de la mejor manera. rsona, fijando creto de la se endo cuando queri r segui a vas ¿La era. du pasaj es cción es…

La belleza física (a) Cuidar nues 4. Mi novia parece una muñeca. tro aspecto físico o temprano, eso va a suceder. y nuestra vestim ya no tenga el mismo encanto? Tarde de los ojos. cada vez que enta, por a es muy apasionada y me enciendo r mejo es 5. ¡No puedo estar sin ella! Mi novi eso Por n? (b pasió la ) de La fuego el ca inuya pa dism do cid cuan ad hacer a de conversar pa estoy a su lado. ¿Y qué vas adosa? ¿Lleva una (c) ra que la otra pe depender de esa persona? ¿Es bond Amarse y respet rsona se s concentrarse en el carác ter: ¿Puedes arse a uno mism le? estab e ment ional emoc o. ¿Es s? padre sus con ón buena relaci

¿Es necesario tener una familia?

es problemas de relaciones sexuales. Uno de los grand 6. Lo que pasa es que ya tuvimos r decisiones toma l difíci muy es así y que nublan la razón las relaciones sexuales premaritales es PU NTUACIÓN consecuencias que no favorecen ear acarr e pued io imon matr del l Ca Fried sabias. Además, el sexo antes reas. an), su dam(c des venéGi Cóm meda mo enfer las y lle dos ga a desea no r 2 a razos pu ser ntos tot y almen (binf y desd ado, M la estabilidad emocional, como los emba elipu z nto, mie )1 una álaga: Sirio, 20 05 cada te es el final deich ntras que (a) no , citado por Enmenos yo.. Creer que el matrimonio rique Ro jas , el No es ial te 7. Todas mis amigas ya se casaron, imon rin matr vida da la 7 ad, s, o realid M En m ad sco. ás rid ovele pu : Planeta, 2011, telen epto nt conc os ico patét un es amor de ria tas histo ntate, ¿a cuán pág. 112.

Tu visión del am la vida con otra persona. Mejor pregú inicio de un nuevo ciclo para compartir or es madura y obligue a tomar una decisión te l socia ón presi la que tu corazón está dejes No El único riesgo de tus amigas les ha ido bien? gobernado po que corres es ra r cio nalizar demasia equivocada. e pued que único el do el sentimie es Dios . biará cam r amo por que sé siem 8. No es la mejor persona, pero no De 4pre a 6 puntos uiel 36: 25-27). Lo malo es que la gente trans formar el corazón humano (Ezeq Pr es en tas un equilibrio s. cione acepta sus invita entre el impulso la con una persona innubla co y la razón. Solo ns e más. Encapricharse ta nadi elo nte en el ar te de con mod S el será no A era la lia él/el fami ST con lla E es Aque no r. debes v U cree des. a SP unida 9. Sé que si A podí E lo oport se es amar, que prec e grand r Nadi ba. perde Y bom te hará una des o actitu com de cayó tipo ia Este s. isa a notic sabia iones des.paciencia y facultad de tomar decis Una . hijos los dedic Tarde de ? o r casar esta a id vas bien te el n qué por do para U ces cupa preoona. ¿Y enton padraepers el ybuen Menos ados espo,so una es fi . Un amo de 4 puntit quieuer otra no la/lo cual de10. ipio.

Aunq princción e elcupa osa a los Est s desd lo sabía tú que m es y li todo de e peor d Lo se preo a. con parej o o tu de italaria que había criado a los hijos n a cansa Ti aioes vasdulc te a, rano men o temp una visión supela n, juez retirad l drra e y rhosp para orad criter enam mejo esposa ja. ¿Es ese el E rbereart W he rficial del amor que hacemos una linda pare amo e pelig de po y coarrq lleno r r hoga R la reo un de esuel homb pr a al le 11. Todo el mundo me dice clim que im el os b o irand respeso, impresióvnapa ido Por , afirm ro de dejar crecrías. la Biblia advierte: «HayEcamin onora rk habían os much o h12). hach Y l muc as tonte ro. Los ra esmecasar dice e lu gente eg u te? La o N decepc s 14: a a de erbio iore ieron nasrte muy rápi te» (Prov reun s, m o de muer rarlo os que n re sepa camin ía e p ser podr por n u m nada S acaba a que e aban pero s , dam pens rectos s rt en repente, cuando todo le parec la Co problemas el riesgo de abuso . Y de y comprensión lemas. El matrimonio no arreglará tus e prob d os a asiad n ñ To dem o e m ta teng y n ad solo o re o ie de lo B o, Enrique Rojas 12. Me sient n su divorcio. nto Gragon mism s que v das, Madrid5 n conti ciaro incrementarlos. Si no estás contee la familia y anun emocionales. Incluso puede llegar a or en hogare , No ste rin y na. é otra la a perso n a otra m e vida la s lia garle e o fami amar c c estables. : Planeta, 2011, pág de e ti antes v «¿Qu ictos rí ado: confl resuelvas que ja, ia, cpreguntó constern es seis mejorlaespare ento deolamnotic rarsem al entetus matr imonio

L 88

¡H

R

!

to crítico Un momen m i l ia para la fa

e Un amigo de milia v ive un unaron a susdhijos qu deeduc - e de rc iodedi ásban, m ivocon psicolog ía d s, a fa e o L n d ama id se u , s ctos n re perfe U Eran n? so s raro o sepa fe se estará segura si ellos s Estad e los á, dos pro rcio detragequiv adsión ivocon dsuce ?».Ca»,nExpre ria. Enaslo elcasar st ienen qu opudo ñopara isto Enocada so a h r a persona edia ¿Cóm e d jas… te derlaesta a st pare s c a otra es n razon M tant e a e «Doc c V., aron fr na ayud el M Medi droo cación, AdaptadondedAlejan ño s su e a8-10. iñ s est págs.

2012, niversidad de o enen entre id ro c U ti F. sFebre a D.lo co, s n la o milló e n Joven, Méxi ñ a e s d o ito de ser Y la mitad nores de d os metrófi a sus progen 1 babilidades niñ n sus padres. ro rá p e v e cas. d s, catas s s a ncia á d s ecue m cons asa nsiones. Al tra- hace os. rlo, n cdime añna 0 0%y, aútres l 1prisa 18origi jassus yeecon losejem s que por su lucre rPor % ro no pare li 0 qued st p e invo 7 com na ra m perso u d una c a si plo, p e d s nteals alimentarse, alarmante en recre por su e aarse, iar o alrs bajar, al estud tadteossigue ramen mae,ltsu neramientras su cuerpo se nutr res divorcia , entra nasus 6 endacció no m e id tarde al dormir o al despertar s c , más crey espirituales. gicoos. atales ló h jando en algún probalema io traba io b . s o rc d o re ivorcio en lo n iv d d u d men s, l l p m e l de r ra e faculEtades física úlce o d con p inar s term sa a va a eroncias, el ser más temprano, podnsta das y as dejad áscircu mas arcidad vece A la iónciert la activ 22 as m ns,acpor or o sucedeLcon son profu n Lo pmism ago. s ia estóm il io al y, ad m rc unid su o r fa enta iv a fragm ta d n do humano inten n d ieciséis vida, llevan mbros de u a b e la ie a d e m d d % s 1 se o 5 it 5 l b 3 e En 19 s u na ra 1998, dos los ám 2 En atrimonio e imonios. Pa afectan a to m tr . l a e io m e rc u n o q ie iv r c d ay sa cada caba ron en de moda. H uchos a pen a s a m s e d a io o sa n a st o p E . o im % a los matr fracasad o es e l dió al 70 compromis instit ución ntaje ascen s de l e a e rc m e o u le p b q l , e ro , p so 2 se sin nclu nera 201

niverso de Dios, e 6. Porque un tormento ete rno deshonr de Satanás. Pero Dios es misericord 7. Rechazamos la enseña nza de un to producido ya en esta tier ra (Roman

¿Qué pasa después de la muerte?

¿QUÉ PASA DESPUÉS DE LA MUERTE?

104

¿Dónde están los muertos? ¿Acaso podemos comunicarnos con ellos? En Sig uiendo el dis curso del texto, en e io Diosel forautor mó el curesponde estacip parte, erpo de Adán del de la tierra. No hizo un muñeco, como a acertadamente lascupreguntas piensan, sinoaun erpo rea l, con ne huesos, piel, cabellos, células, venas y con sólidos argumentos lo que un cuerpo requie re para serlo. Lo basados ena.laEraBiblia. que le fal taba era la vid un cuerp

oi sin vida, un cuerpo de barro producto 101

ERTE EL CONCEPTO BÍBLICO DE LA MU

¡HAY RESPUESTAS!

alm riría? ¿Qué es elmo an.5 Pero apareció el dia en su nariz hálito de vida, y el hombre , y sopló tierra bloladis frazad bre del polvo de o ó al6 hom manteníaofre form de rser aliento diofru «Y Dios el Seño piente tierr la el y le dijo a Eva:(Gén poa, derledel ó polv desco tom Dios to de la vida 2: 7). la serp iente le nte [alma]» «Peroesis en la sangre y en el cue en un a laser se convirtió dijo muvivie jer: “¡No es cierto, no vaisviviente (alm rpo de Adán y Eva, a a). a ser mo un rir! fue o Dio ltad s resu el y pes ) íritu ar de que habían abandon sabe muy bien que, cuando de vida (esp ado el Edén. Sus comáis de ese árbol, des cen se os abrirán los ojos y lleg dientesIEN SER herTE = ) edaron aún los benefi íritu (esp A VID DE aré NTOis a ser como Dios, del árb VIV ALIE + cios VO POL conocedores del bien y del U = ALMA ol de la vida. Pero con el transcurso del ESP +nes maRPO l”» (Gé CUE is ÍRIT 3:

4-5). tiempo, la longev idad La idea que más div ide de raznte. ndos le ha dado al mana fue vivie a huLos ser la unlm es ica dis alma minuElyen enem igo de Dios es, ano. hum do rad ser al a nsec intrí es ente, ya alma sin el a, que du Bibli la da, la de que el el hombre con en y , ‘ser’ De acuerdo a’, ‘alm ’, sona enada sí no para alma no muere. Al ser es ‘per inmortal y dependía del hebrea utiliz pala La no hu.ma árb n alma, son un alma siebra ol de se mpre le ha que bra seres no tiene pala La . sh. la néfe vid es a 14) fascinado la perspectiv Levítico 17: 11, para prolongar eternamente to plo, ejem de rom per su toscricasos para ‘vida’ a(por exissus límites alien a unos cuande se refieren tenlas ciapala brasarque . Al pec atura yesser perdió misma raíz de la la de o el acceso aión igu al a vien , que Dios.e Per dic ’ rúaj, íritu ho ‘esp árb del ol ver traduce por dad lizac idua indiv y, (laente, la po estem nte bíblica es que el alma hucaracteriza lo que cada sercon sec vivie uen sib ilid ad de tras que néfesh mana no es inmortal.7 para sieviviente. viv ir sh néfe 7 2: o respirar.ElMien esis Gén En mp único que poseealien re. De ahí en adelante, ún de cada ser ortde alidvida el hombre ad escom ), rúaj es el inmto Dios Dios: «Al aliento deúni que desee la inmortalid co y bendito Soberano,bre .

Dios por do ad, tiene que buscarla. crea Rey hom al de gnar reyes y Señor de desi para se utilizaseñ Eso dice el apóstol Pablo: «Po ores, al único inmortal, que rque Dios “pagará vive en luz inaccea cada uno según lo que sible, a quien nadie ha vis merezcan sus obras”. Él to ni puede ver, a él sea dará vida eterna a los que ¿QUÉ PASA DESPUÉS DE LA MUERT el honor y el poder eterna ESH persev E? ecto mente»NÉF erasndo en las os los ,asp (1 Tim POL oteo 6: buenas obras, Tod 15-VO 16). La Biblia enseña qu bus can glo ria , hon ano or e si el sertuhu e hum inm ser ort del alima nor endad ado (Ro desea la inmortalidad los »día AlmaCre nojuv s 2:ent s ma de tu 6-7 ). Sin necesita bu ud, ant alem es bar iritu quego, la cultura sca • Esp rlauen . los díade lleg nu vesest del ros En el Edén, después de asía s se díagan ma tras s ace los mien y pta ado ven sper la dese ide ba los a que generalizada de grita año pero r, qu s tal en e teme Ad Men qué • án por y tenía Ev no a niño a dig quelpe son que as: Per “N el o encuentroesp caran, dijo el Señor: en írit homb ellous•del re sig pla cer ue «E alg viv l uno ser o ”; hu Físic [… ma . ] iendo desno avión ba a entrar al Volveráha s de se onega entoncpué re ycom la mad es el de ado erttier a ser tidolleg e, por pollavomu a la uno de nosotros, el almes ra,que a es inmortal. com ble) ivisi o ant (ind pue ente s vivi tien Ser NTO e ALIE fue, y el espírit u El conocimiento del bien y día con volotr versé vero áa Dio s, que del ro mamori es con l. Nor! dio quienun ro morir! ¡No quie vay»a (Ec quie lo joven cuyo —¡No DEext a ser re ha que lesiaspad bía ienda su mano y tambié falque tés lec 12: ido 1, . La an 7). fam estab ilia lo sabía que n cía tom pare VIDA e o, del stiad fru ytoangu haacu La omu bía erd del árb comapasivos. Pálid guard erte,élde mira oljeros de lalovid adoelmu pasa Los a, yban chioo Sal o con lo com dinoero en alg ún y viva mó sab par a siem : ción lugma situa la el ar lo, car pre» (Génesis 3: 22) sec n, expli es el retdía tó día o, per inten ada, na io aver .med En est sabrpo re,a? ía dónd enoqu a refgonz deroir. La erenci e die e. Ante mata el alm cue a elv elmad bíbelica llevando mor El alma ¿Pualede est es mía. a ,situ vu hijo vem del aci os qu alma ón a el la , así alg e, tie e el hombres dep uie rra padr del nde com tuv alma el o o o la era com : ide end an mías a de tes son ía buscar del alma las la árb s cre toda ol aque aquí también aloun «He el alma avid ción,1995 la re, «co per mue isión y de a par el sop telev a havid algu cap a .viv ir eterna muc ndo az —Ve de de ). Cua ason mu retien 4,s RVR mente orn nicsea l 18: ars a quie . Lo a e» Dio (Eze con pri irá» s, qu mor me e esa ros lo e, algo o mied los que pequ yesu elhijalma dio seres humanos viv iero que telev . aNo os. lacon part enaert Laisión una omu exi esp ning ste en ente rmaalm accid afiaére nBibli losda no n visto os participaron mu sci choalgú ent ona. hubi eosa sLa pers niño año sepyara laera l es aque s po alma que el rqu ue e ser del e porq Pued reten de mue un a cue ses ían acceso al árbol de la rpo. El ión de esp El ser o.ism serl. hu ader irit verd 8, 9 orta mano a algo o. El espírit u del sea s, habí es un vidoa.,que ano alm s deinm hum Tod a pen poinaci detrá cuer pero san asus ón; se grito ta endeelsu te imag fallecido fue con soloaví as fruto apenhabi mi fueraque ent raspad estre vocado y «apareció». á viv o. El día que mu ere, su ?

Paraoesp ado rte. pec mue del ant cue la a o ltad rpo y ntivo ale resu insti es o r grí llev a temo com de un ado todos, la al cementerio, con los el cual humano espírit e u del fuist dónede regresa el ser humano se tra ¿A pose de os añ a tierra hovuel la omism vas mu famo ert que muy aEs nsform orind hast 4 amay e, niño icó bre frent aun hom el lugso. tu enmb r de polre . ar donde estaba sudo vo el un y con es des pan no el apa ya es rás rec Barn gana n e, «Te mi Julia ent nico el din ero. El joven me El novelista britá 3: 19). qurás» e el sop (Gén lor.esis volve elras alg uien me de dijes o: «Si vid y al polvo Nad vuelv see que decir ue polvo eres, íaabie a Diolas.obra Podr teme sacado. Porq a que da titula hu obra se una icó con publ Sal tad om años o la ón unos his reafirma esta verdad un toria yo no lo creeHace 1 y otra )? (esp , pero yo par ticaipé vida rte.vez . «Po muede lanto alie rqueíritu ante ríatoel los vivos ría rna adul per de un n oreto n loe sonalm saben enid quié quie ¿Acont que que , per ent sollozo Dios han erádeamo volv itu rir, espír esp el y ondieron sus discípulos— o es —r fue, s ante de o la com los a, ses tierr mu ión ertos no saben nada ni esp , oí la) voz , si duerme, es que , de Dios a mi «Volverá entonces el polvo a la esa regr re vidaa, pue era den nad ntond va apad ritu (alie espí rec el s uperarse”. Jesús les hablab re, mue ind ien icá su algu me ndo on mo Cua os 7). ria el cae en el olvido. Sus lug a de la muerte ar han y que el n dio» (Eclesiastés 12: din sabe s ero vivo los amores, odios y de Lázaro, pero sus que Biblia dice: «Por Por eso, laan estaba discípulos pensaron que allí». cae en el olvido» a su fin,pues y el cuerpo (polvo) vuelve a la tierra.pasiones llegran y se renun oria ca mem má su s vue , lven a fería al sueño natural. Por tener ni Aque l jov parespe eso les dijo claramente: te en nadnada en no me ntía. a de lo que se hac de morir, pero los muertos no saben nada e en esta “Lá vid zar a» o ha muerto”» (Juan 11: Realm (Eclesiastés 9: 5-6). Por eso e oyó 11-14). de un (Eclesiastés 9: 5). , «Y todo lo ent que esté enla voz Per o entonces surge la sig esp tu mano hacer, hazlo con írit u, per A o ERT uiente pregunta: no MU A de SON su PER patod = ) o em íritu peñ (esp A o; VID DEro, en el si al fallecer el ser humano dre.por sepulc Deque POLVO (cuerpo) – ALIE NTO acu adonde te diriges, no hay trab erdo con la Bi, no existe espíritu ajo ni pensante, ¿de dónde vie pla nes bli ni conocimied? a, el día ne qu nto la idea de que el e su ni pad sab idu re lida ría» orta (Eclesiastés 9: 10). almaenesluz vivefue alinmortal, que hay otras vidas, ¿Quién es el único que tiene inm En la Biblia querpo riórtal, , su cue inmo omu únic al res, enc seño on de r tra Seño mo y y que s s reye mu de cho Rey , s verent existe sícu los n esp n» «Al único y bendito Soberano cem ame que exp r etern eri pode o, elnte. resaanélelsea y elple rcom sopAmé hono lo de íritus descarnados que vagan por las estel ado ver, e de pued ni visto ha ta e ina nadi esf n eras celestes? Ciertamente inaccesible, a quie vid ctividad del ser humano des resó a Dio estas ideas no son sy pués de la muertae.reg lica n rebíb (1 Timoteo 6: 15-16). aquel Co relación a sus pensam ho mb no tiens,e aunque aparecieron por primera vez ientos, dice: «Exhalan en el jardín del Edén. En aqu má el la espinm ciencia de írit uorta y vuelida ella ocasión, Dios nalvend? al polvo, y ese misms ocon sfortran os ¿Cuándo recibirá el ser humano hab serem ía dic s día todo ho a Adán y a Eva que, pero s, da. remo Per se mori s des o todo las bar No per ata lar: son n reve a sus as si comían del voy pla os nes que » (Salm 146 la ol de rá árb :qu «Fijaos bien en el misterio 4).epeta frusona . Pues Co to del n trom e final deo la pa rtic rel la ciencia del bien y del toqu ación al ipa ron ojos, a de r su cerra exi de y ste abrir nci un en a dec nte, mal, lar insta a: «Si escaqu sformados. mados, en un ondella tran esos tuses serem tros , y noso tible rosun rrup tro,cuer inco ión de esse ate porra con n; án si citar les resu qui rtos tas mue los el y alie ntios peta nto Cori trom , mu eremo rtalid nad» (1 pir itis lo mortal, de inmo y vue ble, rupti incor lo n al pol de lve vo» (Saylm o 104: 29).da de Jesús. oyeron la Porque lo corruptible tiene que revestirse Los veni voz nda de segu LA un espírit la de ión que u. MUERTE COMO UN SU en ocasmueren no saben nada ace EÑO 15: 51-53). Esta promesa se cumplirá rca de sus seres queridos. «Si sus

A

+ ➡

=

1

114 predijo los grandes acontecimientos que se Hace mucho tiempo, el profeta Daniel ¡HAY RESPUESTA S! sucederían en este mundo. En este apasionante capítulo se presenta hacia dónde va el mundo actual.

Es muy sig n ificativo el u so de expresi como «el m ones undo entero pueblos y las , fascinado, la bestia», « personas ib a se le dio auto 112 tr a s te esSre ridad sobre to ¡HAY RESPUESTA li g pueblo, lengu ! io so porque a da raza, a y nación» o personas y se «la adorarán habitantes d atribuye todos los e la tier ra». O El texto dice bserva cómo texto relativ q u e «abri e n un amente cort contra Dios, p o se mencio veces la pala a ra maldec n a varias bra «todo» u y a los que viv 1 o 11 tr «entero». Ap a si m en ilar, como en el ci IAL? areceDEcNieMU rtND Á UN NUEVO OR o sentido de ¿A quién sim ¿SE ESTcABióLEC nER .D globalizae alg una ma boliza nera, todo e tificarla solo involucrado l mundo est habría qu . á e n nuestros d No es mi pro ías que te pósito hacer descritas en fundo de est u n el a n texto bíbli r á quie li cual o si s pro 2 te,aespun IELmen artdía Apar ANente ilia. e dcom D relig ioso qu E in ad de e la profecía 5 la ciud AD TUBras ESTA l día amanece sereno enLA tento presen la guer e . d espierte doquier. Más bien, tar la últraimpor amenaza de pueblos y an iprci a es el n inte de yulanir otro, lleno de violencia, incertidumbre mundial el oro o te m ó q Co n ). u fr C. a ien se in u a. lo st notis 39 s hbrad rada mala bilonia -5acostum a las abitos o (605os nicestam an de la tierra. U abiló . Ya Assirida,e Ba neobiano erte pan rio cotid trope nues . Al ca la nse so parte al Im u ro ti ev do Pero eso esRe e enta en o n rr pl presde o p es a rd o no ría b der que ajo un m osntipo Egipto, reinosiempre es elen este etnerelaias. dia ales, sode mism ñanzas bíbli l.mEnotic de met casi spuéu s,Sir dade nove a. De o en le.nM traen tinin no los s tre merdico ióe profé gu téles uraj ca rm ia eylPa cias. Los perió s, os se añ ia, o 40 levante am e «b ot nt ti ra op e los es co du st ven te iaHoy , » retoda toda M meneta. la adoración psu delsaplan revía heredó ó exito largo lornp seue am la be nseta asohuel rte ahuubo hond ‘i una r II go m ndo deja e no a sigu n d e do o, ri e co ‘g rg o lo bu o ba La inestabilidad tu ’ b Na s o em ie seres al.

Sin‘pprot rno’, odeestas vo riv ad.da dem r im de ed sezyaañ de doos os gran laica que en un p osocrá mdiin 4 añ de 6 l olea losla10 ada era n za C. prim te la últ a. be s 2 ’. ca idera Lo b 56 cons La e e, s. e o P ri re st Árab o a añ so o aver r ia el ce d Prim lo la en o de la h descrita enncia co e, tanto, efectosode padr sunes n der entre sus su líder hace ulma una «herida el te por el po ges mus paíse hasXXI, corre de or xto s psaor, es ende azavario rsaselluc lipo ronó re dive dest Benlsa que fe dedo sim m ru ri 12 siglo o l os rt de e en ad e a rn l», es dec ch d be no e go la r ticas del mundo árab s n b ouer e sa dalcan medsqop lesielde5). espie la fuerza que tos bate zado rcicom imperio estuviero sigu ejé rt han los anive te la los to (Dan an Siria ta d en a yó y es e d o fi ca a m s o esta rio un st lo prot ir pe de ba e s a itu im n ra c espír p El el taba y q ió leb n de eblos, leng uindiferencia de r ce unos años. Pero Nabónido. lsasau recuperado; el rey Be slo ientra as y nacione ente apar la C., smhan ante , a. vida 9 la s 53 ido h q perd de a u e b e ente br it el inoc tu antes de la ti r del año 1000 s. Todos oce miles de mundo masacre brutal, dond siga. Y finalm rra lo sig uen el a. C.). Alredeedo peresa -33g1ru qu(5e39 en , en ñ m te ía o op , e viv n u e ed m n pode o qu les. s p ril enta rio un oodyepa los gobiernos occid Representa al Impe pesto ad es propia, sin rson o organiz hech co aEn un s lm ,stlos po d. te q lo ilida p en u eb o estab e de r pu rico e ina a histó o un ig q olo an q u Or á símb er s. u e ano, fo ll e os rsa Vatic io rm o la recib los domaledprop toca , los uepepermanerey de los m-edos ado a. C. El desequilibrio ha os estabasn q simbolizado cens le e intri l el ione ionados co cenleellst ciatraic inide relacsu ores ale iria; por el dragó de riodo ia As io perum med s l. de en el a te e cado ifi l es nt pont P ra a los a du , nció d ro ro renu re Ci XVI pe n rtir de ervaa la bestia su evisi opio rey, impr A patas o Benedicto chble, rsas.resis El pe e peprog cons Eos persas tenían su pr ha m lopla co poder, su tro entre opugn ed deorsoaqbr em citad br ery a Babilonia, resu so et I, o m u nt cisco so e a ta Fran r ta, de in at n s jesui de pl o un ué te de po de sp da (A el n llega ta estraconc pocalipsis 13 gas. La der. De ejerció eliapo te men bleluido . n ord ula nd ce r u 1 am de habe clusiv : 2). lejos l muy e está on ex a s ier luch u . um n Pero ón e. as e gi s p golp re n o duro rsa la un d pe os er político q ia de ¡E s impresio dores, sufriendo estos últim o la nueva potenc ueen librdlas ándoase na nte! Pero igieron com se erbien mundial continúa ).ahog omía i-ia con los econ La su eta. plan el ias en b ac n 113 a Gr anda d no s or al seg uir Las cosa 8?a. C. ORDEN 31-16IAL NUEVO (3MUND UN ECERÁ ico de y os ESTABLec s ón ¿SErio os scale fi ed le es fam ac ajust yendo el t los ás om de m icas, polít ico, de las crisis Impepúblgr es militares ta aliento udam presen Reende río fue uno de los jef arenas movedizas del Da no a ag tó M rro ro da De nd pasa C. eja da Al déca a. go, sos de los especulaAs 334en la ieros financ s en or en nte lid ia M s en de dore Losazexce o. er mple rcitos persa un alto nivel de desella los aejé aucien . Inició su invasión . Adem ió nc aa ve bra , ás contr a.laRequie mar do de la historiaUna blasfe para cond r, boca un la Iso paga zó Abrió de . s de ali meses sible lla dos y impo ta itos te ba créd idad. de ien la autor taña y gran l Or nt mon C. en su trono vie o deda poder Elsuron fin con eñmora su ya a ,re 333 a. a la bestia en llega lló y su redu IIIuna ha nomb su se ia. ecir y mald lon la para bi be Dios, Ba s.

Ar o de sitaron ser rescatado ar a haber ,sufrid lositió greserno s lepor tallanece regobi baque bestia parecía onlace al la os brde C. deas perm de las cabez C.y en ién3sea. a. había en 32 banc cielo.

331aresas , ióTamb en yelm ur emp viven que leu des los gran Se de ia, sido os o, As cient ac ya de ím herid n esa Lis : s en los paísesco zó dio leles sera una herida mortal, pero yne n allacorahacer ge vista vence ciótras a rorlos, s ycu diiba at nunc santo s los pe a cota a zó ex guerr tre la alcan da, en eleva ió era ya vid que ado, di se o, fascin artepúbl o enter la deud mund perio ncia, ecue imautor a y nasanada. El elica, o cons , su Com muedado idad sobre toda raza, pueblo, lengu A esuhabía programas de ajuste rosantes seve con . ación pobl eo la bestia y adoraba al dragón porqu a habit m rió los fi olo todos trans se rán Pt a y adora deud la esa ro bestia de la A nd peso el ción. sa y - d. La dos Ca besla a rrolla ban (264rida desa adora más deassegu ién Tamb . ras pú sido Palabra de Dios ya advertía han autoridad a la bestia resd.no as.nic guerrecid s favo cuyos os los ). La men aquel sC. , es clase la tierra las de deC.nomb vida -476 de n puede a¿Quié ?emp icion m a. bestia cond la ro las 68 como n ron én (1 ió eora “¿Qui o n: ac y ro an in Corde crisis m tia y decía m la del n sobr ro libro do el e esta rio la vida, la que agravaro situ pe de en ació libro Im el n: «El miedo y la expectación en ce al os an escrit ta av con en l r las eshabla itió Repr creciente con lo eslaco ntcrisis minó a ga por , de o» gide , elilas mund combatirla?” A la bestia se le perm la delvíncu iónsu pasoen creac alunmarg desde arn fue cado qued ro en 146 a. C.de ció sacrifi , ca pare a que go ar Latin se m cosa y rta ) rica s Dios, que a Ca C. Amé sobr ue contr a. de evendrán en la tierra hará que mias Aunq 6 n blasfe el ir 14 strucció porque Chinaacyed arrogancia y profer arcasron de1-8). s abomía econ o,sislair13: otras ónica calip imism . As(Apo tos do cuare efec te los ras m unnta duran er sent m a actuarna l los gu para ieza de hom s idad emp bres La autor apoco rió a desf M a. le confi allez poco m de can» (Lucas 21: 26, RVC). icas, Ro te en ico s de economías asiát lamasiát ación ugUnid tigre los mayores rivoale El so os.no suby laEsta dos s en uno dede a o sta n com ui ro pa Poc nq lta Euro a a gen su co te tant re sabe zo y rtar hi que expo aunque el deseo de un des 8 a. C. asiáticas tienen dificulta or. Julio Cé sarlatinoamBr M enipal ia princ as periodo de 215-16 Asil, eride itánic omía parte econ nue deómic vo orde én Bras a a las Islas n y biLA a mun nas s de caída ch m TIA dial er ta an econ BES pi está o M LA idad s DE en la boca y en el la sin activ La CA su a, de en MAR l ni na Y do meseQUEce s TIA vario SALE DEL MAR y Alemania, cruzó el Ca llevaLA terri ás BES mcora 2 mesto rnópos e torio nadi tiem a gosbe zón Galiato económico de los48 En de .

Ro los enmien años de hierro líde C. os as res a. últim ns mun te 44 diales, la Sag rada a ex m tie en el el creci cana, lucha para resucitar ctador de Roma de monía se extendió mucho más Escr a ser dimar itur gósale a afi rma ió yalle que ec bl ge ese ta sofi he es sticado proyecto su y del ias s que riore besti de iera. lasalvo s de a financ sticairse s ante crisis s sus provinc no cterí Cara perio los im e sent pued os que una pe Además, en todatodo será ro ). el frut os eu o s añ de tans inte íse inten to s ncio pa lado nes s ien los ni de esfuerzos isc de se dor pea os de ahogado» hacia modelo de otaz redeeuro da «man po (al iríaMás omía rio s. la econ , peano tanto se conver tiría en im hum tras e Mien so qu ro no de de er vein po bi l te go siglo de s 2-7 s atrás, el profeta a de nciae a exigir a los paíse Apocalipsis 13: infl)ue vuelv un sistemción o, la(BCE cumbir bargpeo Cent emEuro sta su idad.

El Banc Sin ral autor roos. de salva de r, su trono y. gran iel tabla anu su pode ocasiones, haDan nciaba que las intenciones humazara una la bestia alcan rias do dodragó n dio va • El en as al en los siglos veni a lainbestia ar so stres rb dicien , pu desa bá bestia Los la s de a icas. ron s, ne públ ; y adora vasio olidar sus cuenertas friría para gran cons dio n que y suidad sario nas, en ese sentido, acabarían fracasan 4 cenarios germánico al dragó nece doautor lo o adoró man n ertodo mund • El haga m os que udad ende . oacro, líder de los m a ella?» do. r6contr Od podrá lucha más do an ndo cada vezEsta cu tiona 47 cues «¿Quién como la bestia y quién o pea Euro añ n el Unió la a en zado profecía presenta la sucesión de los orali desm han ia Grec y l. o. re morta an Chip a de m herid o una ro o ómic r sufrid econ do • Una de sus cabezas había último empera pa. inantes, Eurodom pue blos s de desde el Imperio neo ación de los paíse . hablaba arrogancias y blasfemias. rm dio boca fo enciaque • Se la suleexist na ra er pa od se M la ba Edad

¿Se establecerá un nuevo orden mundial?

E

eron rlos. vence y ar so a la babilón ico del rey Nab uco donosor, as fu a los s bás,rb busanto • Se le permitió hacer guerra contr Media. Se dio pa hasta Las tri n. En el la Ed izació o0 yaños) . ad m lis (1.26 s da secular mese la feu dos y y nta el nue ía cuare o por stros días. El cumplimiento de la prof r og vin cnol la te Después • Se le dio autoridad para actua ia, nc cie 13: 18). pretendieron establecer la ecía alipsis de (Apoc seis y llo ta sesen rro ntos sa re: seiscie pilaesbestia es el núme al de Lo olfo Hitler bíbl y plió con gran exa y, corondeelluno,homb rosde cum . Ho • El núme aronse logrica n Bonaparte y Ad

ctit ud. Cayó no lo Napoleó , babilón de las armas, pero pasado reciente, lítica el id Imp erio ad po neo ico y se leva ntó el Imental con la fuer za bres y ricos, donde la un in nt co rio pe im un s po Inter per io medopersa. Este fue sust itui tegrado por paíse r. do por el el mundo está in dido concreta po ha se a nc nu l ra obrando a alipsis ltu Imp Apoc cu y erio l o Danie grec en ica omacedónico bajo el gobierno cado ifi ident óm ente on a claram ec ás, nd Satan de gu lo se símbo la un es a n ere • El dragó de hierro y barro pretación:

uí se refi

4). Aq de en Alej rintios 10: de enMag no. A la muerte de su líde (1 Co nadoro isto través del Imperio romano. cioand a Cr enta r, res ar la autoridad usurp rep nde ca prete ro que de la historiaelmimp o la e ligios , nt co-re lia políti rta a po la Bib r o sistem im ás m erio te to muer se ien de • La bestia representa un podeEn divi im la pena dió o en tec inclus e cua on micas tro ac econó rein nes el os sancio o, ca frág r aplica iCrist Diosayde Laráro cambiar las leyes de venid Dios. Busca les. Despué turas. sus esfuerzos. l y s, vino el Imperio romano, con la nie contra aquellos que se opongan Da de lasa Sagradas Escri de ros a lib encim por los na sa huma fuerza del hier ro y, en poco tiempo, exaltación de la tradición religio tudios bíblicos sobre do.yEs elaos • La marca de la bestia consiste en la ndo rev le da preferencia dom inó l muestos últim uro de sobre El futnas as huma g. 9. norm V., pá , las a a 12 din Coloc 20 Dios.

Me S, ro tos de RE nd ción ITO eja adora los mandamien ED sistema de do de Al un falso deMA o: GE Tomaástico trata Sexic ada. inspir , Mé s ción psi revela la ali sobre s oc Ap eclesi as dogm a los

¿Hacia dónde va este planeta? Por todas partes escuchamos de crisis políticas, sociales, familiares, laborales, incluyendo los desastres naturales. Aquí el autor nos da respuestas muy puntuales.

¿Cuándo vendrá el fin del mundo? ¿CUÁNDO VENDRÁ EL FIN

JESÚS A ESTE MUN ¿CÓMO VENDRÁ

E

PTO SECRETO TEOR ÍA DE L RA invisible que 1. Será un suceso redimidos. solo percibirán los

DEL MUNDO?

121

DO?

LIC A DESCRIPCIÓN BÍB presenciado cimiento visible 1. Será un aconte por los impíos o com s ido im tanto por los red alonicenses ; 24: 30 -31; 1 Tes (Mateo 16: 24 -28 7).

1: sis lip oca Ap 4: 16-17;

ña, el escritor belga Patrick Geryl ha n las montañas de Sierra Nevada, al sur de Espa ¿CUÁNDO VENDRÁ ia de lanhis ruindental él,tordest segú s trasce EL FIN DEL M oraque, clism nto má immecata semodel aba U 2. Es el pens e dond justos como para er sesconder ida pa to ven s tan , do construido un 2.búnk ad en . á 12)metros 11humanid : la 22 Se producir de sis lip oca 0 Ap esté a 2.00 de 43; do 39que rio r 30, pe luga un s un 13: r o remo po das diciembre de 2012. «Que arade píos (Mate 21 ría el planeta elsep uiráonas se or de siete años. del Señ pers 0 str 5.00 venida n que de lataba inten plandor simp sus y El resntes Él 3.atiza ca. rra (Mateo 24:SEÑALES DE ,es expli tie mar» la e en est an en sobre el nivel del ezc en ed LA VENIDA 1: 7-9; 1 a quienes perman 3. Quien se qu vida. ; 2 Tesalonicenses DE CRISTO do».

24 -37 mun ecerán n del as 17: rman ores45del ; Luc o pe -51fi losconhorr stirá En «resi que la n 7). at 4-1 6:1 u cobijaran en aquel lugamur nd ra sis lip le za 2: 8; Apoca os ciert a ias grac e En do, fue un tema recurrent e en el mundo a salvarse consist re Diciembre de 2012, como el mes del fin del mun4. La única oportunidad parvez En la polític gioel tiempo li o el ruida so por rad cer dest a n sería a a Un ese Tierr la ra. avi que e atr surgió la teorí a de ús aho s quero En la socie r a Jes impío internacion acepta Prim 4. Los os».

O de salvación a d sc un ida ur n un drá ec ort ten op im descubrimientos «profétic n al hay ient9:o 27is que lipsa, oca Ap de 28; l por una tribulació 2 d de salvarse. de gracia, no May io ndar 7; 3: Cale del U os ar n bre habl so a gr He ezó ida l 2; an emp un y 6: se s ort la desper tar luna udaenop2012. Después (2 Corin. tio segun impacto del planeta Nibir Guerras y am re ligintér (M ioso 3 arcotarde 22: 11) los on ecier s 13: 24 apar enazas Más año. o -2 mism 6) del * ula mbre Aumento de trib dicie la de de (A rante guerras du po lo eb ca pu lip su aparentemente terminaba el 21 a sis 14 tegerá : pro . s 610) nóDio 7) 2: astro 5. y sis lipógicas (M r geol oca po es Ap ateo 24: 1 án ision (M 13; prev sar en at pa » 24: 4 o C istas eo no aída de estrel 24: 6) imidosida, los «especialción final (Mate redsegu y, en las 5 pretes de Nostradamus5.la Los ésTierr El spu a, ev de (M la tribulación final. ro, an de o ar me ge nétic co pri mag lio s po ará 13est se : 24 -26)** riormente rsión del cam manif es, como la inve de catástrof 6. El anticristo se Crisis alimen predrestia; poste icar micas prepararon una lista ía a todo el á antes de que taria la marca de la be solar , reg esto ces supu impondráora un y 6. Su rapto ocurrir enton y, estad Auge de la stia temp gu e. an (Mateo 24: 7) est stad de m o deva nifi un una mp ma a, sis tie se do lip mism un la isto oca de drá ticr ión Ap ; an ven rotac 2: 1-4 ses en el cambio del eje de el nic alo Tes in moralidad y Señor (2 centro 15) Todo (M a.

Lácte at sará elaría Vía la eo de 24: 14) en el1, 8; 16: 1, . do qued valores alineamiento planetario en el que nuestro mun 14: 9, 10, D12;es15: astres natura les (1 Timoteo 3: Muchos enga (Lucas 21: 10 ñadores esto en diciembre de 2012.

-11) ral cent Bú tema (M sq cuyo ateo 24: 11) ueda infructu películas y documentales osa Crisis familiar de la paz mun El asunto despertó tanto interés que generó es día el , 2012 dial y ) 2007 , ence Lawr cis Fran (1 por izada Timoteo 3: 1 (real (1 da Te leyen la En salonicenses fermedades fue el fin del mundo: Yo soy 5: 3) ero núm Resurg 6 nuev orige imiento del as n también a un gran tema dio del juicio final (Roland Emmerich, 2009). Pero el In paspahabl es ta (Mateo 24: 7) ían 275 libro bi do ando lidad política de Amazon, se ofrec Conflictos la (Mateo 24: 6) (Apocalipsis bor de libros y otro tipo de negocios. Solo en el sitio 13 : 3) en exist plo, (S ejem antiago 5: 1por os, Unid dos Te Esta En rr eta. em plan del n 6 fi ot del a os fech le posib o del año 2012 com Dism (Mateo lasinpast ucióillas son a vent 24de n de la más : 7) Los is. alips Apoc al r evivi sobr Incertidumbr liber tad relig tiendas que ofrecen productos para ee iosa e está gent Hedonismo y encender fuego.(ALa inseguridad para n sirve po que ca nesio mag lip de ros sis cilind los y 14 : 6-12) purificadoras de agua materialismo (L uc al so as regre un 21 será : 25 -26) o en lo que imaginan que (Mateo 24: 37 preocupada con la posible falta de agua y de fueg *El 19 de mayo de 1780 una os -39 curidad extraor luna salió sobr di e na las nueve, pero ria descendió tiempo de las cavernas. sobre la parte la os ridadPatri prevck nororiental de aleció después do sigue con sus luchas de cadacudía.

Norteamérica. de la mediano **El 13 de no Pero diciembre de 2012 ya es historia y el mun Esa no che. Cuando la te ní a un as gonvi pe Aver em ico. ct públ br o luna logró ser en es de e de icion sa apar r 1833 ocurrió un ngre. hace de dejó y ntó disting lame se rmó, a gran lluvia de Geryl, el belga del búnker, enfe meteoros, la m Tomado de Ale ay or qu ja nd e se haya regi ro Medina V., strado.

Seguridad en la zado, ordenó retirar todos sus vídeos de YouTube. in apóstol refuer za la idea bíbl ica con dos ilu ciones. La pr straimera es la de l ladrón que a robar en la viene noche, y la segunda es mujer que d la de la a a luz inesp eradamente ilustraciones . A mbas tienen el elem ento sorpresa cadamente de marfinido. El ladr ón no avisa cu va a robar, nadie lo esp ando er a. Y los dolor parto llegan es de , a veces, de improv iso.

Así será el d ía del regres o de Jesús. In pestiva, ines temperada y repe ntina. No ve ninguna fech ndrá en a establecid a de anteman embargo, au o. Sin nque muchos crean que s demasi

certidumbre, M

éxico, GEMA

, 2010, pág. 20

4.

del malvado, sino con que se convierta de conducta y vi su m va. ¡Conviér tete, pueblo conviér tete de de Isr tu conducta perversa! ¿P habrás de m or or ir?”» (E zeq uiel 33: 11). un Dios de vi Dios da y no de m uerte. Su an salvar. «El Se helo ñor no tarda en cumplir su según entien prome den algunos la tardanza. él tiene pacien Más bie cia con vosotr os, porque no que nadie pere quie zca, sino que todos se ar repi (2 Pedro 3: 9) entan . Pero justam ente porque helo suprem su an o es

¿Recuperará un mundo contaminado como el nuestro el equilibro ecológico? Aquí se presenta una oportuna reflexión sobre la renovación de esta planeta y el futuro de la humanidad.

¿Habrá una Nueva Tierra?

S CONTRA

TE S

L PRIN E N TR E E

-4 Génesis 1

EL CIPIO Y

¿HABR Á

FINA

Apo

ace cielo 1. Dios h ero es ) 1 rd : o C 2 . El la tierra (1 ) y 3 s : lo (1 e s ci la habrá eó los las tinieb trarnos 3. Allí no AS! 1. Dios cr ndola de ra encon eñor a rá a p ) p 5 es : no e x se b r (1 z u lu 4 . El ma en las n «noche» s con el S 2. Creó la con ellos las llamó (1: 10) estaremo s s to rá ne sí la re n ). b a b a a 7 ju ie Y m h -1 s n n o e. o 6 d 132 5. N ¡HAY RESPUESTAS! 3. A las ti rupadas e r en el air lonicenses 4: 1 g o sa e eñ n d S ro r e el o n uyó lo uas fu (1 Tesa , el Señ : 16) 130 6. Concl RcopESPUESTAS ¡HAY 4. Las ag la luna (1 siempre» ! uencia. Primero os en y r l rt ra e a ) so s1 u l li : e a m 6 (2 o iz (21: ) ateri la sec s, los la tierra ndo 5. Dios h ático y m Analiza cielo. Despué r s cielos y ivos cua lo v ar et s n io é s pragm ad para acepta l D st l e e ó e d e 7. El hog ult 6. Acab 0) ados en enderá y, los qu ser 1 c it : l n c E : (2 rá su . o a en dific a rí re it id los suc un río (22 o por un asta en de la v r.

Cristo re a, se unirán a ACONTECIMIENTOS RELACIONAD atravesad OS CON EL MILENIO raza hu r y toca Señor. H os en ritua les a e l b v e lv a e e n st u d e o e v c a 2, 3 pu a dén encontrarnos arse 8. L6: Jesús El E21; sucitad para las nubes con ellos en n lo que s contradictori hogar 2 TIMOTEO 2: 12; e1r eCORINTIOS 4;7. 3: S 20: encontr APOCALIPSI ( justos re brá estadodos junto l fruto Un s e nuevoar aire para cuerpo de los un árbol r com ha o , p o re tros día , ¿cómo explic st , e ri u te l Señor el con e C n con el Señor en el aire. Y así estaremosum m e a ie s, n d e sc a e c o a d n e n d o s d id c to ven raza h ende 9. Boda otro mo e vida, in ia de nada 8. La es n de la ) ydmaterialisino dep omundo siópragmático es plo 4: destNuestro oca Tesalonicens va siempre» (1os ol (2: –17Segunda paraAcontecimient árb16-17). arg , ese ro y el so nido concienc n b Cristo de que su lc u venida la m u Milenio e del 0. La nue ) e n principios p al d 1 3 rá se -2 in 8 d l te s? SLas personas en e aceptar ie cultad dán (2: 1des- -25) difi ie habrá para ados ten eron Analiza la secuencia. Primero, anza en tienen A rp d ta. it fi e a c número se n d N Señor a el o s su L c a s. re d .

2 2 cielo con él al o para 11 ¿H r Los (2: 2 1. Quienes murieron en Cristo son 9. Bresucitados sita su e muri con Dio án trasladados dser quser A erte. la n u e A e a a cree espirituales ) d B qÁ g m o 13 ía R ue depo sa ta ie , d d la P o 1 A El n el asa cenderá rdel espmuertos rp se evida. las o encielo. , 2-3).

15-17; 1Juan en valos Tesalonicenses (1 e 12 . 12 . iente (3: durante de qde ides,realidades u na habrá p 0. E14: la tie4:rDespués, ue desd ombre es or la se s pirám rlo utópico o h p apenas r l n ón s a e a si o rá a n d id re d tr a n u p h n n ñ 33; 25: e a vivos eson umanrechazaron verrdyo tocar. v.a ra Tesalonicenses puede en lolaque aV a Jesús solo cree im En«g¡A ,destruidos que te tanás co1: 6-10; 2: 8; Jeremías os, estáy,lalos cuando 11 estén que resucitarán ue 2. Quienes considehumano quí, (2 Segund q u e d e Sa ás o recue mero qCristo hasta gión. a 19: 21). morad ltim Apocalipsis m rimer ata ent re los seres lú iónnuestros e P y lo priia jestad.

13. Satan E c d r a . contradictor . es io la días ri o d or la reli de 12 o cultura re La p e d m n D e m el en a Jesús vuelva, se o e e ) resucitados los io e a 1 C d unirán ti m ll : s ? l s y o p ! o e (3 s 1 te a o É , : n rn ri r ín n l y ellos sen e cuevas y acam(Apocalipsis (20 0 1) desolada una infie :tierra Satanás paerá n uennjard20: 1-3). vieron a ¿cómo o estaesráatado y recluido do en glo sús, 3. m eras de p. De eel rá elo y el e incoherente cavenr n n(3 lo quemodo, a de Jeaire s pareció u s volvien explicar a tas man o, otro id enHasta c n Señor. p n sú rg con se o aus u e ta a encontrarse u s n para Je v b r n á e a e n U a ci b e m b la te llos y será lo; Dios nto será Sata de ha 13.su n; sin e eraron verán mis- (3n: 6 -7) st imonio14.faCvoom sufrimie s 21: 3). El ab destino iste y que su ub os exista cielo excrea D r y elde ienes esp depende io lo u en ia ra is o q resucitados s justos los ic d de ó m o » cuerpo el . l tonces, ra st in 5 humanquelicalguien l d E o (A a 1 e ea ellos vio P de la sep o. peosecacolinptasm las inju ner a su fin y ese e júbilembargo, bíb o, ilenio d ia m u ta id c l q ía a is p e is n d r e v . ín m a o le l te Sin E n e u c p rdha estados, interr(Heb los números? c um d losidoastros ja seosr h n uran o de habrá será u Cristo, . La v io lalvenida a para ocasión Milenio 4. Unió durante umde brácollneDgio reos 11: án allí im s d en elde anoel a su fin la Tierr o. Acontecimient ión ado v1olv s solo ir compañ 3136-3 e los redmismo munel egarán gresa aanza co e lldeposita en el pecad . T9ri).un su reconfi r ro ellohombre a d que á e L s a P 4). .

20: a sú ri (Apocalipsis 5 ). cielo e en , Cristo 1 con s A 0 r Je inconsciente . permanece to vida, Dios e de de 3 is pueblo soplo El o . q el 1. y is n en elrásepulcro n mo con ) ellos ho pág. 1 a s e pa r a de Crist triste h m 0) tir deleiterpiente (3: 13u acabará sunado C(3r:e8aa-1 17.brPero venida nal a la do apirámides, creer rshabrá r 2. nu20: se 1-3). sy (Apocalipsis onlas mundo e de atado or m deste y confi edv or. e la permanece Satanás de segundalos cristales lvead l dnada conciencia a punto fi se niega a eranzado tenido g unta a ia N Nadie la l S Dios. d con re e ic l r o e p e f in s u v a le 2 u a fo a o e st (2 jos, pero : ltado, v iv rí nte16d lveera e un sp - venyidero . eTrila enc uel mayoconsiderarl 23-27). é será 4:id (Jeremías oroutópico primla desolada n poco e o una está vacía irá2yeLos v 3. La tierra ¿Qudurante n era una enán eyla cielo, lapor d a tendrán lcielo s? e rresucitados te a o e u n muerte. sa la t u e st , r la n m u c m ju ir f o a ro p n in la me17 mo20: 5;vJeremías 4: 25). rom18e.saN, o h P. u Un nen.tela c uándo nto de con los Este es U (Apocalipsis ecreada tierra vivos humanos id seres rá n m s? existen No 4. e e o a religión. d la sú por e . m ilusión ro Je c n l Sin emb 19. 19.p a e Pe desde el día en(3que : 15) murieron que de 16) impresión que ver a es p ¿Y qué su ue rechazaron ca (3: A que «en uy extendida. e r los tanto a ultiplimientras raleza a rgo, la h juzgados, en la y los impíos son ue tiene nal5. m caídos n ángeles q los aturedimidos q Satanás, l ja m s s n se z v e fi o r a lo e la a ll e lo e r se e y o d id la biapenas d re fi a lhabrá no el cielo acción hasta s 20: pasado Con erno? elanjusticia mbApocalipsis señ4;a s d e aqu u na Venida 8.vEe laloSegunda ¿Existen Acomprueban ho27; 1a l7: o. Nadrelación rray. eldinfi e (Daniel Dios de d ru el cielo ie registros los a en re d T st c b la e o a li la n so z d e r m el rEel j a d n la g n o la o de la o ió rad seg ur ida le icu o cD nto aldt espera asu M6). e terna odeepenbíblicel de Crist puede rt e 9. a e h n Judas 1 4; e 2: 5) 20. g es Pedro so 2 io u 2-3; tendrán 6: maneras is que Corintios tantas 1 ta rt recuerdo haber d re último m e e s El asunto, t s este tiempo. g (3:d1e d u o m la re o r m n l d u ia to a e ti ió q n r la ) e o c ie n 9 u m c y su n m e C e -1 ro e De o a ro a uc(3h: o co r pto 14s h no n en la a ap ero el embargo, ejor. El la resurr uern 17) 21. mu iente esis nleuzaes(3tr: o ijeolas que ning ún naseres rp cia remorir ds, se primero lo y elvieron dable, p sin existan; n v ida mhumanos de antes ordia y ra clo a a d que c c g ra d e se d u a . ri uentra sar como u tu n a e e h io m a o l e is ic o id n c d d p g n ju m n limiento arna Este será la a Ve una 20e. sEiel rto en en recae sobre la partida es tiene y n impliEcla a gracia, el dcielo Segund de vista de este la el fin de22. Eel uíoserá nto de desde ecisionexiste majestad. y to ició spegloria en bíblico, volviendo ió Jesús o ld a breella punto s r verán c a a m c , so d m L a is e e m a a s. h a L p m o d c la o l per 1.nd–oJesús mmundo 2u Ep l imAcontecimient bre sy(3la:con Señor este los just e deh mal. To 9) los redimid perferegresa Milenio tofilanal 1m empre re osísal ismtaolorsia d blo. «El decolos a del cto. ajo Pahogar voz de los la la muert su n o para el milenio egio ujer h2a3b. L durante de Jesús, será Hevenida quienes e homesperaron e diceel s prrinvaild b e s Para para bie ndo, n redimidos su o quiere r d a e e n rá a m o rd s lv e 2). s 21: b ie en e a io (Apocalipsis d va lo qu , Jerusalén p ) nueva r u la s D z con1.uDesciende es y mu ela . vo bre uerto 130). re ta la y se vallí nm ano (4d:e8 dolor y su24. U l horm acción elo con cuadro irán los m usm ellos . Esufrimiento jeresy Pero pág. unde el rh 22q epienta Eldedolor júbilo. día un e será d os r sed arrsolo f rá del ci (ver Dios, y de e o p m r e se m im u u te m d 5). ri 20: e é e (Apocalipsis es Dios p a u e enemigos s los l ) e Resucitan q 2. s et jo e 1 f d u ueron so r pero, d reña ron mp sino los q 5. E Mueo do (3: 2 e la ca ego la íd de2A taifica y con trodespués e 2se o. Lude lo segunda res violencia enliberado fidn. snaciones arpsu lad llegarán a3c.las reunirlas : 23) apara huasurra s arreba venida de Cristo. ardengañar dedica iaUdninjusticias ero es saacrlas idoLa su prisiónsgyry de n primer 3. Satanás á dsoyua(3 p a co s o m , seremo p o r f e d o la r a a n . sucitará r ir cl 4 te la ed 2 s fe . u e L a muer conJesús sq erte. «Lpara 7-8). q(Apocalipsis yamoSi uistaregresa lauTierra am r pa,raísoseres quer eponer m ri se hiciera una encuesta preguntando a aacabarán. ron 20: p o l s que ha E s 2 lcanzabatalla idos do e(3: 24) 6.te cuale reinos, h intentan 25. destruir ron lo ypro sus bra7.z a slos santos llorya rlaasnueva Diosicierondel de historia enemigos losm uert 4. Satanás pecado. al hJerusalén triste la a a nal fi d e 2 u ju ti tr las personas cuándo irán al cielo, la mayoría ael s n d s pagpunto e ticial yimpide la dernrcioatdae aro(Apocalipsis n la f uria20: 9).o; cerraron boc s a caus e p se g e re n c p á a laos m a Uenle e s d . in d 6 d o e 2 d a la respondería que «en el momento de la muer- filo de5.laSatanás a 20: onpor puls (Apocalipsis que9).los lla Dios dembridg e el xfuego los enemigos eesdestruidos as yson des Cam spadyersid ad hombsre, e che. No laeUniv pert2u8r. lador defuturo ica a; sapoco a Teór esperanz c2a7.p9-10). y Físicen AplicadasPero caron f(Apocalipsis mUn aEro habanrce emáticas extendida.

Matmuy ost ra idea l una Esta ico de n te».l ex drát ) deá 20: catees 3 d ám destruido es 2 Elnpecado 6.ro u e : l e (3 rz lc s a s a n io l v s e , D a i p d rdian li d d romes Gua e e The ra e o e ntes en la su perfectaflacondición cisio a al diari a fu que¿Qué a gconc la fu en evist 13; fijaentr 3: n Pedro z original esApocalipsis a a¿Y cielo la vid(2 , enseuna la esperanza injustos? kingno la Biblia, congaulos es restaurado que dur 21: 1-3) 7. eedid jéElqué o), StephendelHaw rcmundo 9 e Árbao;l sdee será r a itosucederá (Reino Unid ra . q 8 u s 2 a y í e x to p traiona usieroEste do seCraáính(4: 15) n so2l do sus laque : 24) nrechazaron r scuan jero (3un func re de rá re Tierra. n la a deja s Cristo b de es regreso u el r en .

Jesús? sino e a m muerte,«Yo nado r n H o que re orde re aquellos de h un e b o u c c com b ción reco ho nuev o mujere ¿Tñealgso considero el cerebro dijo: una se ustaría e o3 s quDeiopsque e n ca m b raNada ro o 2tiene íso n apara hay la muerte apoyodoa un oprusover r bno iona que lo No se encuentra ningún stoarrCaall 9. sde iofunc delicado. de asunto u deja r , s nado íní? f orde m u e u Cuan ro n. e aste p r n tos. Ot ro se desg de una vida mejor. El alcanzar a d ntes muer1tos pone ca com ifi d s,nalNesOudad fue e fi como punto de partida eterna muerte ». oa lagodestrucción con olauan lpes, pue laa oscu mejoridad primera ci TAS r resur re q mied s de gente que le tiene de hada cuentosobre los pusie pero 0s. pLaara es un recae 3 eterna. Ese vidaénfasis c la Segunda Venida. ue agradable, c como bíblico ió tan siempre es 1. I.fueron asunto el de nn ra rte.

Sampremovidas lademue las ndesp ) islas o asino de(4: 17 ués muerte, Dios eno Dios n es caminos. a vida cepta le, «Step de su lugar. Los re li r uebexist bun cas de pque erta tífi cien ro bas a prue n hay d hejefes d No n. . e razó n Hmilitares, O los tiene b magnates, de los tierra, king la t u resurrección la y ro HawObserva lo que dice Pablo. «El Señor mismoy c lavida. una awking: lo es it rlala Biblia misericordia La espera. gracia, suplica, ’s s Él llama, a s s u fa y f bro deja rieron la los poderosos, iry ytodos azdo cere “yT oteel storylos áespe Cuan . ción rcinvitación cula s e , ”» le pura demás, e es , rte s in T mue . la humanos. seres los de a h F permanente c ués e lu desp u ia voz de mando, con voz demit los justos. as, Guesclavos mayo de ienc eroLas tienen so de consecuenci ardian (R n apdecisiones quier idea dedelconc con cielo Cualdescenderá c a 2 e 0 d d pe las entre y a 1 e cuevas re las vida en 1 d La escondieron n se s. , a re, que as diato https://w dolas vuelva, inme Cristo so infiaderno s, apersonas esbien cieloaCuando in seracción ce/2011/m poco exist una Tammuertos ona.

Toda rados pimplica w.tmont oos para en y los hegu existir ladepers a morirán Dios, awlas f uen trompeta con de Todos arcángel gitivpara ionar,ydeja lomal. ay/1gritaban el resplandor ode de func r la las montañas. de escon ochazaron 5 s de aqua Jesús fi /stephen p a d is a -n .

-h í escond y impío, . o del A nosotros sobre muerte p la llega “¡Caed a peñas: -h quiere las no a rte n Dios a w mue reacción. rompió la d e Cordero ra el estemos o que king que do «Vi aven. Co Luego uvieron veja y ladepresencia del Señor. cuanlos primero. allá, cub termina del ser humano ciente resucitarán nsu consCristo cabsello, 2la. Emirada ierse ltado en el tron sentado to del que está ra sino de c a, s sol El le enci , terremoto. gran un exist produjo e d se y la si p malos sexto el de sus l de e vuelva a nal a y fi o 1 arrepienta y st se s p que punt sino 4d an ne c ieles de arrebataés 12: 7. quedado, rte nomes hayamos que lado losotro altel vivos, que la mue rasetaoscureció a enseñaseremos , la Bibli porque ha llegado el gre esidvestido dos. ¡Elcomo sidseo hubiera la3ira la . Adel , por Pero adepara pocCordero, s, de alipsis 2 mtoda aflluto, Aduer ia, u ienc n conc n ig d d de u id nte o v en ause 0 mantenerse o ie podrá me, n ¿Quién : castigo! s del ron sentera 1-10. hombre como roja o mela luna 4. Nahu in r use recsangre, ía genytelas es- (Apocalipsis mbtornó m1 solamente un punto y aparte. En la muerte, el o : p 12-17).

6: 9 o . a como r tierra, la sobre s cayeron d rmamento í! fi del a. trellas e de la vida etern siertos y mo 5. Malaq Cristo y disfrutar a primera uíaestos Quien lee ntañ por s 4: 1versículos, caen los higos verdes de la higuera sacudida despertar en ocasión de la segunda venida de asel, . puede tener la impresión de un Dios vendaval. El firmamento desapareció como cuando vengativo y que se deleita con el sufri se enrolla un pergamino, y todas las montañas y

E

A lo largo de la historia los seres humanos han buscado respuestas a diversas cuestiones de su diario vivir: ¿Cuál es la mayor necesidad del ser humano? ¿De dónde venimos y hacia dónde vamos? ¿Por qué existe tanto sufrimiento? ¿Es posible ser feliz? ¿Qué sucede cuando el hombre muere?

Alejandro Bullón es muy claro en plantear los problemas, directo en señalar las implicaciones y sencillo al ofrecer las soluciones. Su amplia experiencia en el trato con personas de diversas culturas y condiciones sociales le permite ofrecer respuestas oportunas al lector.