La Bible pour le couple by Safeliz

BIBLE

POUR LE

COUPLE

VII

TABLE DES MATIÈRES Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .V Collaborateurs et auteurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI Ressources supplémentaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII Caractéristique spéciale — Eﬀet transmédia. . . . . IX Index des sujets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .X

Le mariage dans la Bible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV Une théologie biblique de la famille . . . . . . . . . .XVIII Les piliers qui soutiennent... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXI Les sept habitudes d’un mariage qui dure . . . . XXIV Textes bibliques spéciaux pour les couples . . . . XXV

ANCIEN TESTAMENT Le Pentateuque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Genèse . . . . . . . . . . . . . . . . .Gn . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Exode . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ex . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Lévitique . . . . . . . . . . . . . . .Lv . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Nombres . . . . . . . . . . . . . . .Nb . . . . . . . . . . . . . . . 135 Deutéronome . . . . . . . . . .Dt. . . . . . . . . . . . . . . . 179 Libros históricos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Josué . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jos . . . . . . . . . . . . . . . 225 Juges . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jg . . . . . . . . . . . . . . . . 251 Ruth . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Rt . . . . . . . . . . . . . . . . 279 1 Samuel . . . . . . . . . . . . . . .1 S . . . . . . . . . . . . . . . 283 2 Samuel . . . . . . . . . . . . . . .2 S . . . . . . . . . . . . . . . 317 1 Rois . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 R . . . . . . . . . . . . . . . 345 2 Rois . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 R . . . . . . . . . . . . . . . 377 1 Chroniques . . . . . . . . . . .1 Ch . . . . . . . . . . . . . . 409 2 Chroniques . . . . . . . . . . .2 Ch . . . . . . . . . . . . . . 437 Esdras . . . . . . . . . . . . . . . . . .Esd. . . . . . . . . . . . . . . 471 Néhémie . . . . . . . . . . . . . . .Né . . . . . . . . . . . . . . . 481 Esther . . . . . . . . . . . . . . . . . .Est . . . . . . . . . . . . . . . 497 Les livres poétiques et sapientiaux . . . . . . . . . . . . 505 Job . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jb . . . . . . . . . . . . . . . . 505

Psaumes . . . . . . . . . . . . . . .Ps . . . . . . . . . . . . . . . . 541 Proverbes . . . . . . . . . . . . . .Pr . . . . . . . . . . . . . . . . 633 Ecclésiaste . . . . . . . . . . . . . .Ec . . . . . . . . . . . . . . . . 675 Cantique des cantiques. .Ct . . . . . . . . . . . . . . . . 685 Les livres prophétiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 695 Ésaïe . . . . . . . . . . . . . . . . . . .És . . . . . . . . . . . . . . . . 695 Jérémie . . . . . . . . . . . . . . . .Jr . . . . . . . . . . . . . . . . 765 Lamentations . . . . . . . . . . .Lm . . . . . . . . . . . . . . . 837 Ézéchiel . . . . . . . . . . . . . . . .Éz . . . . . . . . . . . . . . . . 845 Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dn . . . . . . . . . . . . . . . 903 Osée . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Os . . . . . . . . . . . . . . . 919 Joël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jl . . . . . . . . . . . . . . . . 931 Amos . . . . . . . . . . . . . . . . . .Am. . . . . . . . . . . . . . . 935 Abdias . . . . . . . . . . . . . . . . .Ab . . . . . . . . . . . . . . . 945 Jonas . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jon. . . . . . . . . . . . . . . 947 Michée . . . . . . . . . . . . . . . . .Mi . . . . . . . . . . . . . . . 949 Nahum . . . . . . . . . . . . . . . . .Na . . . . . . . . . . . . . . . 955 Habacuc. . . . . . . . . . . . . . . .Ha . . . . . . . . . . . . . . . 959 Sophonie . . . . . . . . . . . . . . .So . . . . . . . . . . . . . . . 963 Aggée . . . . . . . . . . . . . . . . . .Ag . . . . . . . . . . . . . . . 967 Zacharie . . . . . . . . . . . . . . . .Za. . . . . . . . . . . . . . . . 971 Malachie . . . . . . . . . . . . . . .Ml . . . . . . . . . . . . . . . 981

NOUVEAU TESTAMENT 2 Thessaloniciens . . . . . . .2 Th . . . . . . . . . . . . . 1247 1 Timothée . . . . . . . . . . . . .1 Tm . . . . . . . . . . . . 1249 2 Timothée . . . . . . . . . . . . .2 Tm . . . . . . . . . . . . 1255 Tite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tt . . . . . . . . . . . . . . . 1261 Philémon . . . . . . . . . . . . . . .Phm . . . . . . . . . . . . 1265 Hébreux . . . . . . . . . . . . . . . .Hé . . . . . . . . . . . . . . 1267 Jacques . . . . . . . . . . . . . . . .Jc . . . . . . . . . . . . . . . 1281 1 Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . .1 P . . . . . . . . . . . . . . 1287 2 Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . .2 P . . . . . . . . . . . . . . 1295 1 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 Jn . . . . . . . . . . . . . 1299 2 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Jn . . . . . . . . . . . . . 1305 3 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Jn . . . . . . . . . . . . . 1307 Jude . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jd . . . . . . . . . . . . . . . 1309

Les Évangiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 989 Matthieu . . . . . . . . . . . . . . .Mt . . . . . . . . . . . . . . . 989 Marc . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mc . . . . . . . . . . . . . . 1031 Luc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Lc . . . . . . . . . . . . . . . 1053 Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jn . . . . . . . . . . . . . . . 1093 Le livre des actes des apôtres . . . . . . . . . . . . . . . . 1123 Actes des apôtres . . . . . . .Ac. . . . . . . . . . . . . . . 1123 Les épîtres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1159 Romains. . . . . . . . . . . . . . . .Rm . . . . . . . . . . . . . . 1159 1 Corinthiens . . . . . . . . . . .1 Co . . . . . . . . . . . . . 1179 2 Corinthiens . . . . . . . . . . .2 Co . . . . . . . . . . . . . 1197 Galates . . . . . . . . . . . . . . . . .Ga . . . . . . . . . . . . . . 1211 Éphésiens . . . . . . . . . . . . . .Éph . . . . . . . . . . . . . 1219 Philippiens . . . . . . . . . . . . .Ph . . . . . . . . . . . . . . 1229 Colossiens . . . . . . . . . . . . . .Col . . . . . . . . . . . . . . 1235 1 Thessaloniciens . . . . . . .1 Th . . . . . . . . . . . . . 1241

L’Apocalypse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1311 Apocalypse . . . . . . . . . . . . .Ap . . . . . . . . . . . . . . 1311

Ressources bibliques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1329

Cartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1461

X X

I Les conjoin ts en tant qu’amis (Cantique des Canti Les priorité s de l’épou ques 5.16) .................. Préserver la ........... 690 se (Proverb Les priorité p es s Qu’est-ce aix dans la famille (R Ne cherch de l’époux (Éphésie 18.22) .............. 657 qu’une fam n e s z ille ? 5 p R .2 e connaitre 3)......... .............1222 as la sati les exploit (Jean 1 s lère (Éphésiens 4.26) de la maison (P sfaction en dehors ........1224 fi co dé la x s du mari de au ers ce ng fa (C da s ire a roverbe Fa ntiqu lusge d’argent, p ire un maPria .22) ....... 664 Le Respecter e des Cantiques 1.1 lus de prob s 5.15) ........................... âgés (Proverbes 23 s qui peuvent détru ts the 82 ren my 12 pa s ..... s Le P ..... vo 9 z o ..... l’a 6 64 ..... cie u ... ... lli ..... rquoi l’am lèmes (H ance du m 639 Appré ............... ......................... ariage overbes 14.1) ............... (Malachie (Jacques 1.19).......... ge our est-il inépuisa ébreux 13.5) .. 1279 ria ma i vra (C Ça vaut la peine (Pr le 2 a e, .1 n èv e 4 ti ble ? -15)............. que 5des C Un homm e de miel s’ach propos du divorc anti ........... « P..... .........2 ed ou..........vo ............ 993 Lorsque la lun Ce que Jésus a dit à us le3 faire ? ques 8.7) ..................... Une femm e grande valeur (Pro enèse 24) .................... vez-..... ........................................ (G 2) ce 1-3 en 5.3 mm u co 65 ... hie .. » ... e att ve ..... .... 692 (M (Proverbes d ..... e ..... g ..... ) ra .32 n 16 ge d es ria e valeur (P Vivre en p 19.14) ......... Être pare pour le ma colère (Proverb ratiquant rove .... 658 nt avec su Des temps difficiles .....................1258 Maitrisez la ..... ..... la ..... t m ..... an ..... a ..... roy it -4) n-c rise ccès (Proverbes no Ap nd..... 186 (2 Timothée 3.1 s 4.18) ..1244 Marié avec un 29.11) ......... de soi re..... au..1x enfan ....................p.....re..... pas (1 Thessalonicien .................... ts à être re Corinthiens 7.12-14) 85 (1 12 n ..... Je ne m’y attendais (G 1) iso 4.1 ma a s la la ue à sponsable tes 6.1-5) ... s autres (JaBcq hone portable s ...... âtir unt-il .......... 1004 Ne dites pas du mal de L’addiction au télép lies ? n de confi ....................................... L’amour fo ........................................ iens divorcen rét ch les up a ...........1216 co n 3 ce u (O 11 les i (Matthieu 13.22)..... ..1 3 ) uo 16 av .27 (P urq ...1 14 e Po ..... ro an c ..... (Je ve ..... le ..... ien s rb ..... rét e ..... ch e L’ n ..... s amour tro sée 11) ........................ ge fa ..... 3 ria ..... n .5 ..... ma ts le ..... ) ... 3) ns ... 3.2 C 1 ... é 02 ins ......... ... lib uvera une ....1 ma ... ..... L’adultère da (Ro a ... ..... t ..... ... e ..... ... t vie chréti vo L’importan are le mariage (Matthieu 24.12) en8ne (1 Co .................................... 63 ce d’écoute ie (Proverbes 2 ............78 Quand une opportunité sép Comm L’amour se refroidit ..... 26 ..... .. e ..... ..... 6 n ri ..... ..... ) t n ..... 21 d th ..... e is ..... od ie ci ..... r ses paren ns 7.8-9 ) ... pliner les e le (Ex ...............C..... (Proverbes om ts .118 m.9) L’avortement et la Bib ................................................... 120 en..... (Juges 14.19-20) ..... 172 nfan t é..... .....n...1 loig 18.6) er ses enfa ts (Psaumes 23.4).. 4 L’importance 1.8-9) ........................... mains 12 (Ro r eu 84 err e ....2 1) un el (P L’Inceste (Lévitique est 5 n ... mu er 5 ro d ts des dro 01 Sa 4 im ’e (1 .12 ve t’a n le ..... Si se rb ..... Bib 4) la ig e 6.1 et s s n lle 2 en er la Bible ...... gues ? cie 2.6) ............... (Exode 2.9 Cothi mment en ..... 123 Sous un joug étranger (2 Corin ..... ) a L’insémination artifi u .13 ... 20 x en ... e ... ) iqu ... ... vit ... ... ............ seigne ..................... L’importan exualité (Lé ille : ....... 661 La Bible et l’homos ce de l’obé ................................ 6-27).......... 1160 Violence physique dans la fam d’unee culture r le respect au sein 1.2 ins ma (Ro l ue is L’ nc sa sex importance nce (Actes resp maltraita (Deuté n .....d.....’ir54 Le cout du péché 5 des sept p 5 ect ? le secret caché de la ome 1.16-1 .......... qui interfèrent remières a .29) .....e..........ro .....m d’un enfan om .....C..... ..... ..... 7 Le défi des proches 0) ) 9.1 ... x s nnées n ... iau me t ... on au é ... t (Ps ta trim ... (2 ma b ... s R lir ... me o ... : d blè is ... La ille e pro ... 1 s s ............ 180 bénédictio 1 dans vo ites q .............5 ue dans lapfam ar les enfa lablim n d’avoir d .21) ....................... 2.24) .............................. Violence psychologiq ts (Deleutéro ui seront respectée nt inconntrô es enfants Com demvie (Psaumes et familiaux (Genèse ôle ) ............31 ntr s .41 co e n 27 le n o oir èse t m av en p d (G e a 1 an 0 rd 2 ille 2 qu 8.1-4) 8) .................. nn.....e..... la fam La désobé r à.. 56 ..........o..... ... 213 lo..... ............... Le favoritisme dans )................ 573 rsq..... issance de ........................................ u’ils ne rép vos enfants (Psaumes 34.18) ..... riage (Psaumes 51.10 s La o n d d : is e ille n ci (L Le ministère du ma t fam p dre p line à la m fils d’Éli (1 Samuel 2 5.20-24..... 0 as à vos attentes ce verbale dans laCon uc 1-12 rtance dans le ca 29 po len .2 a ....1 im Vio ). is ..... n ... on (Job 5.1 so La ... ..... et ) 3 n ... 29 d ... rdo ...1 ? iscipline ch ............... Le pa ruir3.8 Piestrre e des relati 7) .................. 4.8) ................................... rétienne p les mots blessent (1 ons famili ................................107 1 64 du mariage (1 Pierre .... o ..... u (P su ..... r ..... ro le r 3) a 7 d s ve les es en rb (Proverbes 6.32-3 Dieu chan bases solides (Luc 6 La parenta es 19.18) ..................... fants Le prix de l’adultère ge la vie d .46-49)...... ..................... lité comm ... .... ’u e ... n a ... post adolesce ... 1063 (Deutéron Chnjo irer son(2co heureux ronint iques..... ome 27) ... olat 26..... L’importance d’adm Disciplin .....)..........68...6 nt Pour un mariage .3 La -4 ..... ..... 5) va ... ... 1.1 e le tiv ... es ur des con ... ntiqu e avec amo de manière significa 83..................... (Cantique des Ca seils paren .............................. r (P Éduque.10 .....ro.....ve10 ...1225 ..........u..... Aimer nos femmes rbes 13.24 ................ 459 (Proverbes taux ur..... (Luc 19 r p)o..... ........................................ lise la ..... 7) l’ég vi ) et 5-2 6 ... e ille 5.2 .2 ... (P ns fam 0 ... É ro sie -23) ............ La ......... 64 duque Le mythe (Éphé e son mari verbes 22.6) ...... ...... des paren me s’aime lui-mêm mme couronnrevodes enfants à.....d..... .................... 8 Le 6 ts parfaits ............................ E..... 663 ..... eve.....n...ir 64 Celui qui aime sa fem ................................................1224 La femme co n rô ..... se ..... le d ..... ig e ..... d (Psaumes s n ..... e e Le s r ..... e a le .4) 9) n d 12 fa 8-2 ch e es u n 5.2 erb a rs ts ns 103.1 ov ri 3 E sie sm (Pr – 1 (1 67 m . hé 64 ..... S (Ép brasseesz-31 Le rôle de ..........e.....(Luc 1) ......... ................. vou)....s ..... s parents ch amuel 3) ..................... 3 overb et ..... overbes 6.28, 29) ..... ...................1 faites-2) 5 nse ........... 09 la ....1 ré La femme pieuseE(Pr igner auille Le ..... p 0 Changez l’adresse (Pr f dans la vie ti ai 5 e rô 4 2.1 x ns le des pare (Proverbes nfaan cti de la fam x e(Je nts la vo-10 nts dans l’é (Josué 4.20) .............. 15.5)....651 67ie7 ... D ) ie Comment être produ .................................................. 658 La fonction sociale (Deutéro d 4.9 e d ste à u sia la ca clé n u sexu tion nie (Ecome 4.9) ... mp nse (Proverbes 19.15) ..... igag ..................... Leçons qu alité (Juges 13.12) ... nez à voch me La joie d’être en Eco unne fem...me ..................... e les paren enfa ..................... r son amour à sa fem ........... 690 rtante s ez po im s ts plu à la ... a té 4 ............ (D ts im ali 1 Comment exprime 67 ..... 8 qu eutéron..... peuvent a er..... 5 La Dieu de leurs e .................... ques 6.4) ............... om.....e..... ..... p ..... prendre ..... ) 6 n .5 .30 Ê fa 31 tr -7 n es e (Cantique des Canti ) ts erb té le ... ov ... san (2 s (Pr e Le ... p C nn ... a s bo o ... re e ri en ... n n n ..................... fants com thiens 7.1 tre famille ’adleolescen codup XII treaulesseipnaredu ts ........ 188 XII m 0) ....1232 La réconciliatiÊon Comment garder vo 20ie0n o..1 loss Q..... n0)ts.....d..... (Ésaïe 8.18 e héritaIge du Seign ..............12 uets..... piens 4.11) .................... ..... la(C..... ’un.....e..... s b 3 o .2 n n 8-2 té 1 eur ) fa 5.1 ) ... s émotionnelle (Philip ..1 n so ... en t il ... thi 2 it p ... revient tou rs rin 3 er ro (G 8 ... Co Le foy (2 ... d le a s ig ... la ns Q s st ... da te u u r de ... e yl e i ou s ............ est le che :f es de pa 6.10) ...... leu r l’am éir gejou(Ca rs nti s eob Eien t-ilin (Luqu maària xada 692 levo m vrame ns ........... uo detis Comment renforce 15..... ts an ..........Po lité poca ............................. 70 z...o.............68...8...de... la maison ? Lib...e...rt...é...e...t ...re..........1re2n1ta 7c ..... rom 23..... u.....s ..... Lefan urq i les en ..... (2 (1) ... C..... C s Carntiques 8.6) .......... lyp ..... ..... ..... o....1 7 (A ..... ..... ... ri ri sp ..... queSede Il ..... ... n n 0) ..... o th th a ... 3.2 ..... (Canti S n ..1 ch ..... ie ie ns e sa 1) xe sie 0 n n o eu b 4.1 7 los int s s is ili es 8 et maseria3g.1e9) ...........131 11.3)............ njo i mon mari té avec le 3p.5.3) Secrie ts ? (Co Cantiqu le ign n co22 )u.......8 paren ts daennst se ets131 (Galates 5 ...u...n05 renmm cilier.....av.....ec.....so ... 4 s rém ... o ... ! récon..... (Jé adolesce(1 ... ... l (1 s Corinthi ...1 r Im ... ne ... 4 ..... nd T Obéir à ses paCo ... 18 ... ion Tr gra .1 p ..1 im ... ..1 dit e liq ..... o , b ... 20 ..... 1)................................... parer les enfansen on à êtr ouur inc nts er leons enfa-8) ........1262oth1-1 .....s 7.1 é ..........111839) ...............is......d...irectiv ..........en ) ..........rin es ...d...e ...co 0-1 itariste Pré....1174 Le ts s de l’am ......8.........m...ar1iag8e (PhiliLipgpnie 2:2(Ecnclé 4.1 e 52).8....) ...67 ts dsia ............e...s ...d...ivines pour ste (Éphésiens 6.1(1 (Titus a n ux Co Pathi n d cie s s u tor R ..... n ge de d le it au 2 e ..... s ria é e 5 ité me (M ..... s se 2 ve ma 2 tal au p ..... s ... ) .3 du rv o o a ren roy lo ........121 es le 14.19. 194 ic ppe un bo )... 1230 ur établir untthieu 19.4-6 rcère eeesnb itaire vs timité (Romains s avantag efficace-4av veib -m lleu rsliaquu Jéde .....7-29) ....................da99ns3 Leroy u ? n ca etrabe Parentalité autor sus,Die trueis ..........u.....5.2 femme ec les enfaVous avez ecediscipline ) ...........5 Consetru11ire.18l’in me tre .......... ct u au en ..... n s è ..... re on e ..... du Ét ) ati xe ra ! N 1 rel u rite (2 m 01 e es d hie ..1 hé 9 nn i e q R p att n p ..... 27 om s..... rovoquez ts (Hébreu u’il vous fa s bo ...................................le r (M mes 139) ..... 627 Qu fo..... .....d..... ye..... ’o..... (DeutéronGa cœurtspu(Ps r e...tofais 5)ill...e....... 382 bé..... .....n..... . 555 hieuLe18 isUsa rder un pas la ut ( x 12.7 ..... 1.1(L .......... auaumes 24) ..............................(M .3) c 2..... ... fan n (Ps .5.....) ..... n66 4)u..... att e 4écetuàdesesu vosà en s pr arem ....13 ec nt ......)........ avrge (Ruth (Pr nptse .................................(É...p...h...ésiens 6 colère de vos enfan ) .......1277 .................. es123 la maiso 3 66 erb Parlez du sexeL’a .. m ov ... ..... a ... ..... e ts ..... ... dé fan ..... ... .4 mo ts ..... en ... rs ... dé Th ..... ) ... ) ... o tits ... ... ion n .14 pe ... ... è 6 ... ts n 22 N est ... m 48 ... .1 an e ... es qu o ... ... ) e e ... u 3 ... erb arm ... s 6.3 Un ... 3 s ov ... ch ie ... p ......... ...co 3 Que..................... ert ...... ux (Pr elles ? Pourquoi les L’homme pie fant (Néhém ......m ......m...e...n...ço 101 idées inents p...o...u...r1le0s58coup ......in ns épin...e...u...se..........12 en adolescents reb ez pris le mauvais en 13n6s3tous Oà êtrste io pour évan les .........co s de la 2B7ib se transforment-ils n...sc ........1257 Vous av utils bpibare ..... ..... ie ... ..... m ... ..... g ..... m é l ..... ... lis e ..... ... liqnts n e ..... ... r t ..... .1 2) e (J 3 n 2.2 a 8 cq ée fa 1 m oth u esde1 :19bu)es ................................ ille ............... (2 Tim P la Tablea9ux n s ... ... le ... ... ct ... ... .1 ... u re ... e 3 20 ... ... 9 n b 5 Dictio ibliqu.1 cart5/8 B21FR_ on/19 16:31 e ...2...8...3 ) ...................................A..... nnaire du Bible BPom areeja25 ra.h63 eutéron 5 et Sa _00_Inic am vocabulair .... Le mariage dans la es 2)b..... io.in ovderb . 495 Le lévirat (D (Pr ra ..... ce ..... ... e du m ..... ian d ) ... all 13 e ... ie X un ... A e I ém ... ............... am.....e81 t Ève ............ dogamie (Néh X )d..... Le mariage comm L’exogamie et l’en d ..................... .........................[166-16 oniales (Exode 22.17 .ind icio A trim _In m ma 00 ns ge ra ja_ tio ria are m 1 ac ma BP 32 ns ... 7] Le ro ............ ...................... et Jokébed ......... ommation du nsR_ co1F ............ 205 Les tra LaB2 i Achab el 5) .............................. Aq.....uila ..................... ......................... [6-7] ........................................ t Priscille ... .....s.....e..6 Polygamie (2 Samu ..................... .......... Lot et sa fe et Jézabel .................. ..... 23 ..... ..... (Deutéronome 22) ..... ..... ) 3) 23 ... èse èse ... en D en ... (G ... av (G .[ ... . ble ge m 7 id ... bla ria 0 ... -7 ma e sem ... e t du 1 ... B aid le ] ... e a ... th Moïse et S me ...........................5...... 30) ..... 171 Un La forme matriarca Elkana et A Schéba ..................... ..............[1126-1127] éphora ...... /8/1 . mariage (Nombres du le ... n rca ... n ... ... tria e O ... pa ... ... sé ... ... me ......... [614-6 ................. e et Gome La for Esther et le45 .............................. r 1 ... 5 ... ] ... 11 ... ... ro ..... ... ... ..... ..................... i Assuérus Pierre et sa ................[2 17.26) .......... Is..... aac et Re30 ..... 94-2 ...... familles unies fe et la société (Actes Mariages forts et ..............1 be2cca .................. ..................................[48 95] Pilate et Cla mme.............................. .....co 1278 La famille 6) ..........Ja ..... 4.1 .4) n 13 x Jea (1 6 reu ... .. r u b -4 éb ... d ou (H e ... ia 8 t l’am ge 7 ... ... R ria de ] ... e ... a ma ... ch ... urc le ... so ... rer e R ... La ... no l a ... ... ... ho h ..........[198-1 ..................... .................... ab et Salm Job et sa fe Comment riage ble ma ... sem 9 o du ... en 9 n ... ue lle ] ... liq ... ue 6 ... m bo irit ... 20 ... sp ... m ....1 Ru ...... ...... ..... e Jo..... ............ 996 La sym rinthiens 11.2-3) ......................... Construire une vie se..... ph et Mari .......................................... .............. [38-39] S th et Boaz ..................... ...................... ........................................ (2 Co e .................. alomon et .............[518 ............ ien nc (Matthieu 7.7) .......... A l’ ns da t ... e la an -5 ag ... ari ... aim su 1 l ..................... 9] Sam lamite ......... .............. ment familia ........... 207 C Le divorce et le rem ..... a ... ..... so 4 rt ... 4). .................. 65 n ..[ .1e ..... 24 9 e s ..... e Créer un environne 9 t ..... om 8 D ..... -999] Z e .............................. Testament (Deutéron acharie et lila................................. uveeat Éu No (Proverbes 17.22) ..... le É lie ns da É e lis ge ag ria ari a b ma lis rem le e th .................. ........ e ...10 lle dans ......14............... .....é..... Le divorce et le ............... L’o.....rig.....in..... De l’affection mutue ..................... ieu 19.1-12) ..... ...........................1184 e att ..... (M ..... d t ..... e en ..... s -4) tam ... n ... 7.3 Tes a s (1 Corinthien ge La diffusion tions ........................... .......................1464 6)......... 920 ria 4-1 ma le 2.1 ur sée po (O in ille div ... du.11 ..................... Le ministè la fam Ch85ristianis modèle .......... ...... 1461 re De l’espérance pour me .4-8)......1193 Le .............................. pe..... ndant).... Le voyage de Jésus en Galilée our (1 Corinthiens 13 (1 Corinthiens 7.2) ..... (Prov siè5cles I et .22 le.s65 17 es 0 La 92 erb .... ...... ..... ro de Jésus à Description de l’am ..... if u ..... sit te ..... II po 6) ... rit d ... 4-1 esp e ... 2.1 n l’e ... d’u sée ... Jérusalem ........ xo Le (O oir ...4 x ... s douze tr de ............... ..................... 8, 22-24) .................... ....1184 Le pouv ... ..... ............ 2.1 Dieu en tant qu’épou ib ... ..... 1 èse ... 4 u -5) en 6 ... s. 7.4 (G 8 s ... ... ge en ... ... ria thi ... ......... ..................... Palestine e e (1 Corin Le premier ma ...... 1463 n temps d ................................ Dieu inventa le sex gamie no t mo an la nd u de pe 1 N ipe us 25 nc vo o ...1 pri u ..... veau Testa Le és Dieu prend soin de ) ........................................ m in de vos parents âg (1 Timothée 3.1, 12 226 n 4) .....................1301 que vous prenez so ....1 Jea ..... (1 ..... ce ..... en ..... an ..... rm ..... ..... pe ..... de ..... ipe 55 ..... nc -3) .12 pri ..... 6.2 Le ..... ns (Éphésie 5)...........1224 (2 Timothée 1.5) famille (Éphésiens 5.2 .......... 657 Le rôle d’une grand-mère Équilibrer église et ..... de la famille ..... n ..... sei ) au .22 se 18 ou es (Proverb ...1289 Le rôle de l’ép « Et si ça arrivait ? » ........................................ ..... n ..... ..... igneur à la maiso (1 Pierre 3.1) ..... 8 ille ...1 ..... fam ..... la Garder la voie du Se ..... sein de ................................... Le rôle de l’époux au .................... 1001 (Genèse 18.19) .......... hieu 15.4) .........1008 .28)................................... att 11 (M u re hie mè att ta (M et re 2) .......... 1224 1-3 5.2 ns sie Honore ton pè hé le du mariage (Ép ng nos relations tria ns Le da 5.18) ...... 639 u es 3 Die 18 erb rer ..1 ov no Ho ns du mariage (Pr ........................................ tio 0) dic 9-2 né 6.1 bé s s en Le thi rin (1 Co pas ..... 1221 parfaites n’existent (Éphésiens 4.2-3) .....

Index des sujets

ible

Le mariage dans la B Le plan original de ge

L’origine du maria

Dieu pour le maria

titué et béni le mariage a été ins Selon les Écritures, e. Le sixièoit étr s humaine la plu comme la relation a célébré eu Di , on ati cré e de la me jour de la semain ier homem pr en réunissant le le premier mariage ires égana rte pa e m me com me et la première fem n divine était que le pretentio ux (Gn 2.18-25). L’in es les futures le modèle de tout it so e ag ari m ier m oi l’homme qu ur po t ’es iales : « C relations matrimon era à sa fech sa mère, et s’atta quittera son père et (Gn 2.24). » air ch ule ront une se mme, et ils deviend rist réaﬃrinistère terrestre, Ch Au cours de son m .3-6 ; Mc 19 t (M on du mariage ma le plan de créati 10.6-9).

La prééminence du

mariage

comme la mariage est reconnu ime sur Dans les Écritures, le pr et ille fam la ns ale da relation fondament s. L’injonction ine ma hu s on ati rel toutes les autres » implique le père et la mère biblique de « quitter mment mature pour établir ﬃsa que le couple est su le. Ils doivent uvelle unité familia no e un et maintenir ntières aufro la protection des oivent le faire une priorité de reç ls u’i sq lor , même mbres tour de leur relation me de nseils de la part soutien, l’aide ou co personnes qui peuvent les utres de la famille et d’a 19.6 ; Éph 5.21-33). Mt 4 ; 2.2 n aider (G

ge L’alliance du maria

Une théolo

XVIII

gie biblique

de la fam

dans Genèntal sur le mariage Le passage fondame langage de le mariage dans leLorsquma se 2.23, 24 décrit ge, ’onricoetnçoit ria ma du la Bible le plan divin mariage ns du d Da re ts e. an nc in llia l’a rm urnlaavcec cepol’u te ompréhen comme la base d’u x, font une allcian au Les éléments dé ’ég ion qu un t e tan un t n caen e sion du p , ce es rntte ant all femme , ce leianariage nèse, le mariage lan de Die Le ministè me. l’autre devant Dieu. Au sens bibliquerappecompm e fem t Dans le récit de Ge e u la d un conre du Chri et ren fa e m mm ille, nous tre un ho raignant qui ler que la Bible e nt st : no D co ans le min d nt e le me v er o ge itt n à vie et exclusive en ga qu s en s. 1) in st on n un s : te ati o t le iel is lig es u nt ra tère rédem ob se s p c s es ro ti s de nt o d et n me u es it élé d lèg is v iv ivi c o tro pr o in n te s m p s or e de te biné d’un Il comp ; et 3) deve sésà bie éga- -humaine spéc des promesses, parnledeSsain e idé notre modèle pou ur d mble s’attacher à l’autre iale : « c’e aux et les r maint t Eesprit qu ation L’alliance du mariage, qui resse deuplale, est fon cré père et la mère ; 2) st la dé e p qu ré o pli u e a im sli » d té p es ho art de Die s da toujours é . « Quitter ec son pe nir une seule chair levé les id ns une ten publique- rds à l’alliance de Dieu av riageu » (2 P 1.21). mmes ont parlé rit).eLe 1.6 Épl’ehsp é t lama distincte reconnue 8 ; p le .4le D ilia 16 v a o d fam (Éz n le lo a s ine n llu n le ce div s de té e s la séquen aux divins, c Écritures, d’une tuel iné- divins côtoie lo sur la grâc nté r umu la communauté ou le, am up c h e co un d e du du Serm m e s qu n ille a pli t M in im l’e atth sprit et à la éren- en tant qu’alliance ment par les fam lités.etLaunparole de l’ho vo- entend ieu 5.21-48, lorsqu on ieufi.dé . « S’attacher » fait réf té,dedeDla ral lon né vo L gé e m e nn en s m té bo ’il ré é u la cié e c so q est la paro u ; s étaie vain foi et la .28ri-34 primé dans branlable, de ar ce Die(Ps le tant, dan ’il a été dit... mais m pè nt « saints u da89 permanpen mutuel du couple ex la nt rs ve n me en s ge s oi je nt ga u so ule me n l’en », se à 3.1 ge n e b emplo ce un minis enga hu Os 2.19-23 ; ut sp ge formel. « Devenir .5, 10 ; Jr. 32.40, 41m ;ains déchus « de écial, mais aussi de yés vent été mal interp tère auprès de 54 És s 7 ; su , es 8.6 oc un pacte de maria pr Ct le s êtres idéaux (cf. Jc 5.17 la même rété comm s l’union sexuelle et e nature qu ; 1 Tm 1.15 .2, 3). chair » décrit à la foi e nous » derie. n faveur de la com e met ). La Bible récit de la et le sentiment de 3 ; Ap 21 é nit l’u , ité passion Il q tim a u l’in re p ’il u s lation de D ariage couple qui développe ieu avec d ont écrite est le d’adultère surprendre une fem e nam xuelle dansla le aite faire vivre à un ture et les fem se uh ité so im eu Di nt e me e e e L’i s me t qu p n lu erson i dire réalisatio e et unecirconstances mm pré sence du psacré de leur vie. ont été fa nes dont plus : va, et ne pèc : « Je ne te conda xuelle entre unlaho cts se pe ité as ac les tim us L’in to et é ns is ç h ché. La co onn da qu e plus. » Il « faisait la e au t un cadde la Pex fréqu arole dàelaDcréati fê . existence dan ées par dans le mariage es ieu reon s les page r Dieu vin (Mt 11 te ») avec les glouto ent ge pa ia ar ine fl m m ma è o te hu du n ifs ille d à s ct e .1 fam ns et le la la e 9 ée à fo st ). é erv e Les obje O is rd e dr rés co , n t la on ge c le rép ria e u’il dev façon don tr cuter et d rait être. t le titué par Dieu pour e essentielle du ma Exq20 ’enseigner ouvait souvent en ; Pr .14 Le mariage a été ins mental d’amour, de cama- C’est une parti 4 ; a 2.2 P so u 1 ; re milieu des n époque mie t d nt (Gn 1.3 fonda eu Hé 13.4). e au mariage seuleme L 0 ; 1 Croe7.1 au besoin humain lépreux et : les percepteurs d’im « pro es Écriture -4 ; xième m n 2.18). C’est le cadr ; 8.1 (G e 5.1 té – s au 2 s un a 4.1 le pôts g Ct s mm e e 7 ; co d mm s s rréDi émoniaqu vèeu raderie et de e et il est 5.15-1 pa lenco auprès de t l’intentio es. Il exerç , le n dnçe ue elle estitoco ur l’intimité sexuell xu p po se e né la on rs n on ion ati a so o v d rat ord rel ie n e nt léb La n e cé me Dieu à la es d n famille. C ple le jour divine et de fidélité de plaisir, de créa’ebé st-ce que n de leur m e tous les horizon les vertus de pureté périence d’amoleur,premierir et ex e e un , m un me e en a ss fem q o ri lém destiné à préserver u u a a ge de l’Éc s appelon i ma comp entre l’h s u avait perdu son fils ge, une mère inc riture. La a conçu la relation isto de rapprochementaussi ho oir avec Bible raco unique, de n rabbin é e irete àderecreev (Gn 2.24, 25). Dieu nt ur refléter son et ns po la sa r ti to me ure o u fem vo n n ru ux sœur rn sa la s te à et d é n fa it aux prise . Elleetpales mourmiliales q nédictio intérieures. rle jeu taire entre l’homme s avec de ui ont ma xuels d’uxnd’a se uple s’est vu confier gratitude. Les rappoprts co D e C ier rf ie e em e rt u graves pr c l es e ti Le pr q s, o ex u 7). Jé e i souffre a su et mm à une com coneseun re et de image (Gn 1.2 urens co vec l’imrve dans préhensio s souhaitait amene relaÉctirit ensemble de la ter ts dans les in cri so o dé e n nt dr sa s so en r fa pr n id P de m to a éaux de D role la sag tale de son la tâche parle d’un iliales qui sont loin ie 1.26). d’être idéa a de les mener a u. Cependant, il se messag Dieu dont ses ressources (Gn m ussi loin q les. Elle d l’amour in les êtres h ue possib blait sat ’e condition umains et le pour l’é nel pour ré spérer que la grain son objec égalemen po e ainsi pla colte abon tif rédemp t immuab ntée donn dante. teur sont les C’est le d er /19 16:31 euxième m avec son de5/8 ss ein créate ess Christ, le ur. Famille : l’ex dessein cré age de l’Écriture. pressio En Jésus nature ateur de D rédempte relationn n humaine de la ieu et son ur sont lié icio.indd XV _In 00 ja_ s elle de Die are o (P BP bjectif Les fond tures main s 85.10 ; 1 B21FR_ u em Jn tie divins d’u nnent toujours sous 2.1-2). Les Écri- famille so ents de la compréh ension bib n côté et nt une ex tension le pression d lique le divin d s idéaux sé et de fragilité et escendan e l’a la n la t jusqu’à amour » d ature relationnelle mour désinté la compass fracture humaines la d é de clare l’apô e Dieu. « io Dieu tre gagemen n pour la fragilité e l’autre. Il y a de à-dire que sa t envers le t pourtan nature est Jean (1 Jn 4.8, 16) d s é t ; c’ sintéressé idéaux. No c un ene des famille ll e d e l’a tre ministè sd en tant qu . Dans sa Parole, Die gape ou l’amo re auprès devons se oit exister avec la m eP u êm rvir faitement ère, Fils et Saint Esp se révèle à no en ayant to les familles où elle e tension. Nous harmonie ri s se trouv ujours con use et aim t. Cette Trinité pa de l’amou ent, sc appel en C a hrist, obje ience de la hauteur tout dans la r désintéressé, qui nte illustre l’essenc ctif façonn communio trouve son le dévelop é par la re de leur n expressio pement c fraternelle Au déb che ontinus de s idéaux d rche et l’homm ut de la création, le des personnes. ivins. Dieu eà ce... » (Gn notre image, selon trine dit : « Faisons 1.26). L’hu manité est notre ressemblanainsi façon née avec B21FR_ BPa reja_00_

Inicio.ind

d XVIII

XXI

ennent Les piliers qui soutiF amille les Ministères de la

Les sept ha

XXIV

bitudes d ’un

mariage qu

Assurer la réu n écessite u ssite et la stabilité ns tio n engage le des rela el tu iri sp ment et b de son mariage C ce len e (El an la rt e » us implique eaucoup tendre et affectue 4. Rappro Pilier 1 : L’impo a é g ser s a tre le de au m a les 7). p e rs chez-vou es de la enve ies to Ministers, p. 37porteront satisfact nt certaines habit travail. tèr on nis s l’u tim Mi s Tes de de l vous ave té nta ap me u io ad m , da d n ite e e fon Wh n s e ier G. ts t pil q z envie d n d jo u er cl us i ie é no . s lle V Le premi q ue o u laq ic i i on co e vous se sel n l’ ue p a d liq t u u bib e su ir tr n on o e p g cti n é a (1 t jon rieur : gevotre mari Th 3.12). Famille est l’in e 15.12). Les ill (Jn m s fa M a tre la g au ême l é e e les t rm s a é u un affi q ré les niveau 1. Constru uilibrés lir Jésus a devons nous aimer isez votr n cela se pro se disputent t pour objectif d’étab tio on itu st ille e ’in Fam qu la a m nt g de ta d a a uit, les deu riage su ulier à la en Ministères es principa- pe (1 Co 13.4-8 s’éloigner r l’am les étroites, en partic l’église. ille sont des structur ). L’amour teen , incondit ou que l’a x con des relations familia agape est our Le mariage et la fam de s en Éd ée ille io titu fam utre rest ins la n s A ns n u ine da e ma l nt lie altru et sa me u de vous larpsalus éle e les pour les relations hu maison, mais égale éloigner, ra vée de l’am crificiel. Il est la fo isnt considérés comm l’autre et umanité. Jésus, pa so l’h ille de n Fam la bie p rm la o de nd u es e gra B rap r que l’o ib,le. L’a Les Ministèr la famille ationnelle de pour le plus différends. prochez-vous po de la théologie rel s et aux membres de l’human mour que Dieu le n trouve dans ille fam x au e nc ére it P étant les gardiens réf ère témoig é. 5. Pardon ne à ion de la famille. 2. Accepte nez l’Église. a réaffirmé l’institut z les défa mariage, le souvent (Mc 11.2 e u nc ts d rta e e po e ch t im s iag e le a ar cu un m s t le im n on u ns en (J p io ut n e rfections 15.12). No ment. Le p conjoints se blesse Les relat Jésus a so en e àsonuti tèr o u nis u a s rdon ouvr s mi d n va e so s vo e lo su qu ns app riser m e la relation Jésus annonça capitale pour Jé et à la réco la voie à erséonne n utuellement et à rendre us sur terre, nous À Cana, tel qu’il étaqituecepns Jés ge ria de e ma tèr le nis it mi nciliation. dra a e cc fen so dé e 6 s met p it . a co ine it te p R ur ma dra p p r ie Tout au long du po hu a e s e rfait. C’est z beauco la g amélioré les relation t 22.37- être (Jn 2.1-12). « Celui qui donna Ev partlelle up (Pr 17 ce qu’o à un râce. Nous ment un pouvons voir qu’il a son premier mirac enaire, car c’est n rendons grâce à n n on avec Dieu (M bon remè .22). Le rire lit ati rel mp co tre ac no , à t am en Ad à o ion ré de. Le ri o les e tr t, tut u gn g o e ris sti s pa u ff parallèlem Ch l’in q liè re si de u ain n re i ue t du repo en ment. C’est us sanctionna le cas à l’époq s à l’âme re et un cadeau avons besoin G. no»u(El lation. actuelles repas de noces… Jés 40). Comme ce fut s nlen e. ses et rajeu dé o eu fon u igi e s rel q êm s d u -m o me o lui n ti n coutu riage, qu’il avait futu le cas ons les uns aux autr dien que convictions et les . Sce 7. Garde ’éco llicitude et compas- du ma « Com3me ). so 26 te p. te , e tou t ien s. r z en rét a ch uv u c er so n e vision confiés tivement l’un empêchent u aute Lc 13.10-17). White, Le foy L’éco à long te Attendezilleux dons que Die c 3.1-5 ; 7.10-13 ; vous à ce paivre signifie éco l’autre (Jc 1.19). rtiact ion hu- pour tous les merve rve sion humaines (M ex pe nn lle co été que votre rm a la s, x, d ge se eu e ria igi s u ma s rel te h le , ye es a r ité u tèm an u av mari ts x sys um e l’h e ins e c à t t t rta nt ses oreirer son cœ Dans ce en dépô , minimisa de res cère objet promesse des bas. Concentr a enttau devient primordiale à .. en»tendre ur, en cherchant si is l’Évangile a pour d sa m ezs ma d a é ; e us ch té. D Jés pé au s. maine avec le divin le ie be ine e u nt à com pour votre v l’espoir. pureté et it l’autre. Lorsq-u t les relations huma ave ons cette institution dans sa dis ’une perso prendre ce que iqu de ou excluant souven un rs d Lo mm u ). co e 96 us p. e , no t ien n comprise, ne se sent Ces habitu er chrét on dont ce de e n n la d pla enseigné que la faç des implications spirituelles (Ellen G. White, Le foy Jésus a affi te e m le o s é n u u rm s’ vr n adress ication sain e la vo nen sa ge, cettee, laquelle mè ie à une com- re t des relations rela ent à ceux qui e les uns avec les autre 4 ; 25.34- cussions sur le maria diteurs lapcré onfode lusati pro tivement ne à une in lations où de Dieu. (Mt 5.23-2 n au ux d ses ye e t x . au lan s pe s nte rap n sain rta ion timité vo règnent d impo Dieu en nts de Dieu à so n que nous puiss afi me e de és s abus et es et u an cili s on mm ê réc co te a les us s et d n 8). ; a tio 5.1 de la vio n .18 titu s 16 Co 40). Dieu no ins u Lc (2 s ; n tre e relati de d’un pro 5 ; Mc 10.11-12 uns avec les au fessionnel. on abusive, deman les rela- sujet (Mt 5.27-32 ; 19.4nous réconcilier les ns tio pa cu oc pré de ses 4). Jésus mit au centre rante de la 18.20, cf. Gn 1.27 ; 2.2 tant que partie intég tions humaines en enu les enfants il com- Jésus a sout ac vie spirituelle. nt éta e qu’il était sur terre, mm co la loi e les enfants. Alors , aim lui Il à us 4). Paul résume toute nir 5.1 Jés ve a à (G s ita ble inv ur nos sembla ement à eux, les oit étr a r ns tifi da ou en r am s’id tre plie dans l’amour po tre en noVrme pour la vraie preuve de no les uns éleva leur foi en tant queXX à a compris que c’est nous portons avertissement sévère us un no e ça qu lan ur et mo me L’a au rau, roy cla Die n dé ec so s pour Dieu. av Se ur er. mo ch ait trébu une relation d’a urs, toute personne qui les fer e traités les autres implique n amour dans nos cœ enfants doivent êtr so les rse e ve qu dé t il en lle iqu ue Jn ind 9.37, ; 1 ns Mc tio dans laq ; 5.5 .3 (Rm 18 t s (M tre r au imer les ct et amou et le r, eu avec dignité, respe nous permettant d’a ign Se nt l’héritage du n que ; 10.14-15). « Ils so bie 42 4.7-11). ssi au mon ho pti les s em inclut leur réd courtois envers tou rac- plan du salut G. White, Le foyer chrétien, p. 270). « Nous devons être nts ; car c’était le ca len ssa (El ati » mp tre s enco nô et la s mes, tendre s nous seent de valeur à vo inte nifesté sur la terre. Plu les uns « Le Christ accorde tellem Éphésiens 5.21-28 x autres dans la cra e tère que Christ a ma uit umettant les uns au t, plus notrenècosend2.1 so s ris ou Ch 8 « V us Jés à me is un Ge e l’hom rons : Il n’est pas bon qu ». de Christ. mme au « L’Éternel Dieu dit ises à vos maris, co ble à lui bla sem e aid e un ai Femmes, soyez soum , comme fem la de soit seul ; je lui fer ri est le chef :31 Seigneur ; car le ma 5/8/19lise16, qu B21FR_ n corps, et so est i B P l’Ég a re ja_00 u fit rist est le chef de Marc 10.6-9 de la création, Die_Inicio.inddmeXCh me que l’Église est au commencement le Sauveur. Or, de mê doivent l’être à i- dontXIV is qu est Ma il « me om l’h i I uo XX ; c’est pourq mes aussi 00_Inicio.indd B21FR_BPareja_ femme, soumise à Christ, les fem l’homme et la femme re, et s’attachera à sa es. os mè ch sa et tes re tou pè n en ne so ttera . Ainsi ils leurs maris aimé ront une seule chair s, comme Christ a me e Qu fem . s air et les deux deviend vo ch ez le aim seu e ris, un de la Ma nt n 5/ so afi e, ils is -même pour ell ». sont plus deux, ma lise, et s’est livré lui ce que Dieu a joint par le s l’Ég ée pa rifi are pu sép oir ne l’av nc role, après l’homme do sanctifier par la pa devant lui cen de faire paraître afi , au d’e me ptê ba les e, ni rien de rid us Jean 15.12 ni -vo , ez he tac Aim mmandement : lise glorieuse, sans Ég tte e. C’est ainsi ibl ns « C’est ici mon co . nte et irrépréhe e je vous ai aimés » semblable, mais sai s comme me fem uns les autres, comm rs leu er nt aim s’aime que les maris doive me fem sa e ait leurs propres corps. Celui qui aim un 1 Corinthiens 7.2 ac ch e qu , ité iter l’impudic « Toutefois, pour év mari » . lui-même ». aque femme ait son ch e qu et , me sa fem me Éphésiens 5.33 -12 de vous aime sa fem int po 1 Corinthiens 11.11 st n’e me fem n reste, que chacun la so r, Du eu cte « ign pe Se res le me ns da « Toutefois, me. Car, de comme lui-même, et que la fem fem la s san me om sans l’homme, ni l’h l’homme, de mari » . me a été tirée de même que la fem et tout vient , iste par la femme 7 même l’homme ex Colossiens 3.12-1 u, saints et e des élus de Die mm co , nc . de Dieu » « Ainsi do miséricorde z-vous d’entrailles bien-aimés, revête patience. de 8 r, .4eu 13 uc s do ien de th 1 Corin pleine de bonté ; la de, de bonté, d’humilité, est e n a sujet ell , l’u nte si tie et, pa s, « La charité est se vante Supportez-vous les uns les autre us réciprovieuse ; la charité ne -vo en ez int nn po rdo st pa n’e , n té tre l’au chari e ne fait rie de se plaindre de e point d’orgueil, ell vous a pardonné, point, elle ne s’enfl son intérêt, quement. De même que Christ int po he erc ch ne e essus toutes ces de malhonnête, ell int le mal, pardonnez-vous aussi. Mais par-d est le lien de lle ne soupçonne po

les

r les coup ou p x u ia éc sp es u q li ib Textes b

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taires en m lé p p su es rc ou ess R se à l’Apocalypse, la Bible, de la Genè ntes : Parmi les pages de ns les sections suiva rticles regroupés da d’a ie sér e un z ere vous trouv

Pour un mariage

heureux

ment les reconnaitre ouverte Il est nécessaire de de couple et de renforcer on qualités d’une relati téristiques positives qui ferac avec sagesse les ca joie pour ses riage une source de ront de chaque ma membres.

s Faire face aux défi

ements qui des diﬀérents évèn Cette section traite ant de mequ ris , ge ns un maria peuvent survenir da façon dont la nger. Elle précise ttre le couple en da les gérer.

ccès Être parent avec su est l’éduca-

uliers du le mariage un grand Un des déﬁs partic pe cette section regrou i uo urq tion. C’est po s conseils sur de de t ron rni fou i qu nombre d’articles nfant. la relation parent-e multiples aspects de

Caractérist

ique spécial

Bible Le mariage dans la

e — Effet tra

textrteouvera ns leTu mariage abordés da un télép s une fonction tran du ts ec asp nts ére hon sm Diﬀ entés. les concern e portable ou une ta édia spéciale dans ce biblique sont comm blette, tu p ant. En rais tte Bible : qui peuve d o nt être mis n de cette ressourc eux accéder au con es codes QR liés tenu com es à jour a e par ticuliè plet u ﬁl du tem re ps, évitant , nous avons été e de ce n que la Bib le ne devi mesure enne trop

s rts et familles unie

Ce que Jé s

Mariages fo

Faire face a u

x défis

us a dit à p (Matthieu ropos du divorce 5.31-32)

té de conn présente une varié Cette dernière sectio s familiales on ati rel les r ce for ren seils pratiques pour à tous les niveaux.

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Genèse commencement, Dieu créa les cieux 1Au et la terre. La terre était informe et vide : il y avait 2

des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. 3 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. 6 Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. 7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. 8 Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour. 9 Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. 10 Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. 11 Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. 12 La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. 13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour.

14 Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; 15 et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. 16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. 17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. 19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour. 20 Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. 21 Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. 22 Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre. 23 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour. 24 Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. 25 Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les

nourrice que j’aille fille de ur nous ? il cr cune herb Pen te c tu s parm l’image de Dieu, ur dit : Soyez sur la terre, et au allapa itetr cet e i les femmes des H hercher une C as tué l’Égyptien ses ternel Dieu n’avait l’É bénit, et Dieu le r ca : re et co e, en 28 Dieu les n e rr ? in ait rt te é fa po rm b t la a n ai ge re in ez av t y iss u ? e n’ pl x m il 8 m , pour Va, lui ré ent la ch Mo liez, re sur la terre, et ir s vo o on p 15 eu se es o iss pl féconds, multip P it n po fa s h d le arao it la fi jeune fill le sol. dominez sur cherchait n apprit ce qu ut d’homme pour cultiver ar- e alla cherch lle de Pharaon. to et r l’assujettissez ; et e, su rr et te , el la ci 9 de du à La fille Et la s er la m s oiseaux peur s’éleva ’enfuit de faire mourir M 6 Mais une va de la mer, sur le enfant, e de Pharaon lui ère de l’enfant. de du sol. ce t sur la terre. rfa d eu t su m it a la le se e ll i : ut a us qu E pays de vant Pharaon to it e al po mporte c e-le-moi rosa anim omme desalalaire. La us donne tout l’h Madian, a vo e je rm ; , t fo je ici eu Vo Di : te l fe t p uits. es mme pri d où il s 7 L’Éterne s naQrin t à la 29 Et Dieu di t l’enfan onnerai ton uan il souffla dans se 10un mence et qui es e, se d rr la te il t, de la 16 e re nt de e êt u t rta re L t l’ siè e g nt en a ra t vi ll d s an de herbe po a a n e e ay it c e d m P r br a i, h om ifi ar . arao elle l’ cate e et l’h terre, et tout : un souffle de vi Elle lui d n, et il fut pour ell amena à la fille filles. Elles vinre ur de M surface de toute la nt de la semence o rta e nt puise n po re c n et o e a . en m m br nt in le ar p va m d’ rd vi li nom d e un rent r l’a retiré anta unjeja lui du fruit ure. l’Éternel Dieu pl il y mit11l’hiom e des eaux e Moïse, car, dit fils. peau de le les auges pour a rit is m ur Pu 8 no tre vo ra au . -e u se et E , oi ce se r ll nt n ut p e rie to c è , à l’o e re e, de rr te . 17 Les en, du côté imal de la te rendit ve mps-là, Moïse, be 30 Et à tout an la terre, Éd avait formé. devenu g rsesses frè Alors Mo rgers arrivèrent, br qui se meut sur ’il ar ce s qu de ut l ra to re p so à é et n ïs du s et n r , l, d e ibles trav et fu , se bo du cie nne toute eu fit pousse ire leur tr se leva, prit leur bons àaux. Il vit u t témoin de leu 9 L’Éternel Di uffle de vie, je do irit et p vo a à s le u i. o ab ns n rs u n ré ai t p ayant en soi un so ag Hébre Égyp , eau. la fu 18 Qua de toute espèce nourriture. Et ce n au milieu du jar-u d’entre ses fr tien qui frapherbe verte pour ères. de Réue d elles furent d et voici, cela manger, et l’arbre de la vie it et fa ait en bi av ’il du qu ce l, e ut ce ssan 31 Dieu vit to nez-vous leur père, il dit r ir, et il y eut din, et l’arbre de la connai : Po nsi, il y eut un so si tôt aujo était très bon. Ai u rd’hui ? du mal. ur arroser le le sixième jour. sortait d’Éden po un matin : ce fut bras. 10 Un fleuve re at qu e, en rr it te sa la vi se di vés les cieux et jardin, et de là il L’importa Ainsi furent ache . nce d’ens ée m ar ur le eigne et toute La Bib

avec succès

r la Bible le est aux enfan milles. À tr une ressource incr ts (Exode oya avers ses 2.9) mots et se ble pour nos fafants déco uvrent la b s histoires, • Que te on manière m n raconte ce erveilleuse té de Dieu. Ils déco os entte histoir Dieu ? uvrent la foi en Jésu d e sur la o n t ils sont sauvé s. Ils sapsapre • Selon to s n d san p n e 4) a on i, e ca -2 r ati n q le 22 Cré t ra , u u la à e 18 ct e r lle 2. d qu è e é re nt ès ve e éra st en p lo gg (G o la e su pper une partie la ve qui les fisicatitif n arrivée en ute.auCeloqu force • de cette histoire po Le premier mariag gu ez botonn ngalide leait l’homme soit so ur ta vie a plus im Quelles fo ur vie, et idera et les protègera ce ne serait pas ass fai Il n’est pas bon que sen d me av ctuelle ? pré om l’h a e rc n ter qu ta t e L’É le ) s g s « L’Éternel Dieu dit : e à Jésus. n et que . (… t au aidera à re quées dan aide semblable à lui lique non seulemen la sigL’nifi ssembler its pour so un era s la vie de lles valeurs as-tu d seul ; je lui ferai une me de la côte qu’il avait prise s’app e ce e qu • m ce s o Quel pers p yeniss illes p fem compagne et , ma s e nhu onnage d ersonnages de l’h lus e fanma nel Dieu forma une ts ine la lerac Et l’homme une à assimute e l’histoire plus ? iler les réci fficaces pour aide ena vers l’homme. eur et l’expansion de àinds’ica ha l’am nh il la bo et , de a r me te ressem p air teu om p ch l’h u r et yer sur d de ts s os un • Que t’in es questio bibliques consiste lle qui est os de me onne aussi comme qulaeCré spire cette de Dieu. stioati on n n s dit : voici cette fois ce ra femme, parce qu’elle a été foncti s de d on e d h cti e is ré rfe Écr to réflexion. fle » xioest pelle té et de la pe réfleéch n encoura Les cub ivez une question ire aujourd’hui ? plue s« apide de ma chair ! on l’ap né coirmm me quittera quali de chaque ro e en bois si fonmo tment gent les enfants à plus, la femme désiget à url’al’h d C’est pourquoi l’hom me, et ils . é De Le . me me om côté d’u l’h om m de p p se au le. À pliquer à po pri répondez istante et s’attachera à sa fem égauleda urecvie. Ce sens de l’histoire à la questio tour de rôle, lancez n bien plus qu’une ass à Die ationleav mns saàrel e n son père et sa mère, t s le cu n q e d u nc q éme Rassemble u veloap pppa le chair ». u ici fait référe leur co er- leur pe estions aident z une séle i se trouve en haut. lanfem scie e nde deviendront une seu histoire ! Après six jours de hébre Le rôl n st sé ut. ce yl sal r e ct , o leu a s io sp in et e n ir ins si t e ituelle et de avec Dns de huma n duqusae Quelle merveilleus . Voten l da ieul’ob plusieurs fois les enfant rép journaux de qualit matériel d’ar ici qtiouelqu ble,leur relation perso e essentie à démfem e et avoir répété é et la ondre à l’h nnelle lui ressemes questions p ’il rait donc comm l’homme a me qu rr re e r cla création du mond la , : dé le is u to Die matériel d our vous a ire de la B issez cha é était bon, • Qu’as-tu mparable à ble, ils e sem id ible en u En so . e r nte n ére que ce qu’Il avait cré me reste seul. Il est évident lut. Co ch diff aimé le plu quelque ch o est également om s dans cett ose de pa ix. Le but n’est pas tili dans mais elle me n’est pas bon que l’h e fem rf o de f la ff a h e it ri is lur r. to o inc t. Il s’agit u quelq ire ? pensé à forment un tou que Dieu avait déjà toire de la ici de les aider à se ue chose à vo l’importance de e qu pli ex Il et , ite B sa Création parfa afin qu’elle ible à un niveau e connecter à l’h nco reste dans leur esprit re plus profon pour toujo urs.

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Mariages forts et fam

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pour faire uira devant re ;leetco le aît mal tund ne dépo seras au, tetdans un propoin te 6 alors son m po du ou rte po ant r detelamett cès heen du côté du grand nombre, le fera approc pour violer la justice.

Faire face aux défis

EXODE 23

Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son âne égaré, tu le lui ramèneras. 3

Marriage in the Bible

Les transactions me matrimon tte perde quel mo nt ce iales (Exode 22.17) rtir jours, à panos le. Mais De Bib la les transa ctions us no matrim de -elle ?alement menées e le point oniales sont mariée se préparait en se baignat longuement dans le qui nous permet existe-tgénér par le couple, mais ce n’en de l’eau parfum mm co us Que nous dit la Bib à l’avortement ? Avant de sonne tér l’u re idè ée ou dans du lait de chèvre, si elle apns pas le cas dans port était sé ou l ancien La Bible co u est tis la cultur e d’Israë positionner par rap . Les partenait à une famille fortunée. La coutu rd préciser aque individ bo ch si, d’a is Ain do e. on im , ult ). me consistait ion ine 1.5 est démarches initialesreétaien 3, Jr ites par le chef de condu taire. d’orig répondre à cette qu à amener la mariée de nuit, de la maison patern de sa mè (Ps 13t9.1 ventre,eau l’avortement volon ns lefamill le de da e e elle à qu mé qu nt for nom ra du me ite jeune ire tra e ou de la jeune celle de son mari. Les deux qu’on ne tion d’une nous montre cla homm derne familles étaient accompae nnla femm taire est l’interrup science mo rsode e. Cela comp La pe lon vo ne renait le d’u nt choix e me im marié dé rte ult s e vo qui, e pa L’a gnées d’une procession de membres de famille n’est logiqu rt bio 1 un norm s et aleme parce que l’enfant vient dans point de dépa nt, féconun et depassif dérôle les négo- d’amis venant de lieux différents, au grossesse normale ule estjouait 2 nt oùnsl’ov(Gn me milieu d’une mu. e mo ntr ille ciatio le ve fam le est la 24.4 t ; 29.23 ou en , 28 lem ; Jos 15.16 na fi ). e Il t y avait ern ein sique nc att siré par la mère bruya co i nte et des chants (Jr 7.34), se dirigeant vers , qu ions oteoccas des rdiale en ce qui nouveau zyg qu’uns dé où,fut dans n’estaccord ure les matrimoniaux, la maison du marié, où avait La question primo issance ute cro lieu le festin de mariage. tus est ou non déjà de la mère.laTomarié . fœ dé le co si en e oir était t achet sav en ée. de Léa lem et Rache est tia l se plaignaient La mariée était escortée en qui était ini l’avortement l’avortement veloppemed’avoi der ce de grande pompe par dix nt rs de seu e fen im été dé ult vendu les rt es dépapar leur père et que ce- vierges munies de torche tus le point àdeJacob une personne. Ainsi, nt, s allumées qu’elles portaient aleme être). ralement que le fœ lui-ci si, médic nc « a né mang Ain do gé é notre ut nt argen pe ne i t » (Gn en qu 31.15 uti ce , so devant elle pour éclairer le chemin qui la menait fécondé volontaire car le fœtus l’individu est Plusie l’ovuleurs int vers la le potantes activités qui sit pas une personne, esueimpor précé- maison de l’époux. Les lumières brillan t théologiquesocial ep (ou l’embryon) n’est scrits qui associé audaien nc pre co ls i tes étaient desne qu on ce cti t t la cérém fon tou onie. es nt, D’abo tèr rd, ue il cri y éq avait les ns les fi s ançail co r pa les. t Pa tinées . à représenter l’éclat et le grand bonheur de la térus ne rempli ns l’uorigin vue confère de départLe dasens t fin el est appar l’utér à us humain. Ce point de desme dansenté mots arabes et procession nuptiale. fant à naitre caractérisent l’être compagne, met un terassyrie me à l’en l’ac i qu ns, vie qui signifi la à ent it « une amende, » ou « régler dro Faisant partie du clou de cette soirée finale était nne humaine. persoou à la personne, et au r. Il faut, en à la vie d’u un unneprix, » l’utérus « un impôt ns 22.16s daEx nécessaire de mérite 17). Au temps l’annonce de l’arrivée de l’épou us av »on(voir no e qu adre ntr co ten un statut qu’il est À . x, que la mariée pré u, n, vie ivid plus Enfi de Jésus, le mot avait un indcation re signifi une s enco gner son droit à la st papris ro- n’était pas autorisée à voir. Il pouvait—et anceoùqulei n’e mme corps enmanti issque co d’autres termes, ga e cro le nn e quelrso qu pe re la terme idè re ns h dérivait d’un mot quefois, il le grec betrot i co considè e inhérent qu faisait délibérément—retarder son sm« cour duali rio, la vision biblique s onnue même établit un signifi ntiste ant rec ve ad ur, tiser s et ate avoir Le . gain Cré de idu cause tre div » (Mt no 1.18 ; l’in arrivée pour rehausser la jouissance liée à l’évén partie de t pas 2.5). t un don gracieux de nfant atteint corps neLcfai1.27 ; iman ee, est Aucun limite n’asmété duali fixée quant à la ment. En général, c’était quelque ée par le péché. L’e ettent une tel r rej e jou nn me part après minuit, e rso lorsqu’elle est abim tiè un pe durée e e sep des un du mm fi t ançail co les tan après in au la clôtur ma e est des hu accord wn s, idu où Do div mais quand le cri se faisait entendre : « Voici venir critl’él’in Bible tdélieu du syndrome de d’exister que la avaien change able incapux, le règlem ent de la l’époux, » les vierges réveillaient et indivisibldee,cadea epaiem t à entité dot, listetiqu le voisinage par ho fan rps que le savant. co l’en le t le e en qu ent em e du moha qu nifi r. durant de grands bruits. A leur tour, elles se systémati rps. Cela sig Quelque part, de sone,co joignaient à la ment périod La Bible présente nsie cocision iqu ne femme est séparécette on procé list u’u dait ho rsq à une Lo circon ion e. vis nn spéLa rso . joyeu pe se procession en chantant et en se mettant à dividu l’in rtie de une ventre fait paciale n naitre comme une me du so fi ancé, for ns de longs DN da A mois e d’ avant uv e les tro noces iqu , pour crier, tout en s’acheminant vers leur itre qui se inaison un comb e larer destination. me prépa omavec enceinte, l’être à na celui-ci àionseshorelatio re (Os 12.3), dère qu de l’hlles listiqunse sexue son A cette occasion, le jeune couple arborait des vis 29.32-25), ou un frè , la ue tité en e t de , ell fan épous uv ote e. l’en no Quoiq est déjà un fils (Gn , zyg me tout du ceci mê nous rps parais De . co se peu .7) le attrac 13 tif, rer habits spéciaux, sertis de parures, de guirlandes nsidé éen (Jg lige àueco t intéet osanation ou même un Nazar de nature l, pour bé (Gn 25.22, nous etobmanq comp génér e unnotre où les de joyaux (És 6.10 ; Éz 16). La mariée tus comm un enfant ou un bé dusefœ et on portait le voile bry ts amou cri reux l’em dé fréque à naitre est appelé nt ntent, so à cette époqu itre na e-là, le à marié . ts (Gn itre fan 24.65 na ). La cérémonie el dividu à insi, les en ble (Exode 21)

Bi L’avortement et la

120

LÉ VITIQUE 18

avec la femme point commerce avec elle. pour te souiller de ton prochain, aucun de tes enfants pour ras 21 Tu ne livre profaneras Moloc, et tu ne le faire passer à n Dieu. Je suis l’Éternel. to homme point le nom de ras point avec un e. C’est he uc co ne 22 Tu m m fe e he avec un comme on couc n. io at in om ab e un une bête, pour heras point avec s’approche23 Tu ne couc ne e e. La femm te souiller avec ell 20 Tu n’auras

DEUTÉelRle. ur se prostituer à ON O M E 1 po , te bê e un d’ t ra poin ion. 180 C’est une confus llez par aucune de ces soui es que 24 Ne vous os ch s ce es ut to par choses, car c’est nations que je vais chasles se sont souillées iCorami so ser devant vous. souillé ; je puni mennin t enseign a été er le resp s. 25 Le pays en nt Le ta bi m ha anque de ect au sein vomira ses mes or-respect envers quité, et le pays d’une cult seismet lo es e m n nc t do autrui est d ez e er ve ure d’irres rv n se u ob de us u ne n malheureu Vo cu e 26 au cu z n o tre pect ? (De lt et rm u m re m e s. Les ado us ne co utérono lescents se dans de nombreu - • Témoignez donnances, et vo tueux

Être parent

avec succès

ses envers vante enfants ap du respect envers réseaux so leurs parents. Les nt d’être irrespecpre gens se se ciaux pou p ect lorsqu nnent à traiter les a re rve grossières e et blessan xprimer toutes sorte nt des quels que nous-mêmes respe tes. Mais envers les ct so manquer s d’idées au leurs com ient leur âge, leur de respect demande tres est le contraire pétences, cla de ce que de faire. Il le u n r éducatio ance eth Dieu nous respecte p personne, n, ro quels que • Ayez da nique et leur race. soient ses fondément chaque cation, sa fem n s me vo an ri tr e té ch un e er cé fo e us ss ye d po e e d’é r n , it u so ts ti erd n ) l , int n .6 e av son éduIl nous vi s s’ap- sexe, ses règle sim ec les au e 18 Il était également ca te à nous jo iction L’Inceste (Lévitiqu s interdin rises dans irrespectu tres. Être gentil est le p indre à Lui pacités et sa race. Le fait que les mêmerespede ct ma né à diverses rep ur. inon sœ e e nti re u sa n con niè me x. ve et p o est r rs A u su ste s r in les autres si, e L’ince n écrite femme bienveillan nous-mêm mm et pour le montrer notre es ant que la législatio il existait pliquent également aux t et réfléch ncourager un eho les s t (R s tan e m h qu o la Bible. Même av é 1 n u, nn 2 o ir Die do à .1 re comprend à la chose faire pour r avant évident étant - 0), car cett ée au peuple de la s de à qtra s en care uelns problé- verse est l’inceste soit donn point ils so e attitude les aide à de contre les autres permettra p quant à sa nature mes étaient pénaliséNous desevo se fem oir ba n les av de ca t e ur e p qu po nc rr nat ré cie e ts ci ns r n uru fan e s co le en u en s a une co s x les id a ine p tt tre e pe o ir s q r it en u Le re u u ). r n ge e, lorsque mort (par os enfan des et com spectu Dieu. t, le maria on (Lv 20.11 ts à co nt la nous nous p renaie matique. Au débu am et Sara gressi • Aidez vo eux. sose ssé ces ordres compnousmi la honorons les u mprendre it nécessaire. Abrah mm gre de éta s ns art ve e tra e d’È n l’éc s à fa et is to m n Ma ). da u ts la A n 12 , s d’ , s à é feu 20 le le n le re r m (G s vé le pa re ch a a rt s pè u s n au mo e tr e q me la rc t qu es, uonma tres et à her le . tion), x le mê s dléd e reict spion et la avaient quant à eu cceptable. lapida ect, nous so e, lorsque nous nou lpabil veité le créé par D voir en chaque pers meil maternel était ina barss. va s mmes tou pour ciété, la stérilité, la cu le rs le ieu, à Son so Q lab onne q u ur a po n jou re d tou l’inceste paternel ou pè s ils r e -el s autres, im rester resp neanquent de resp ntrainés t dû intoxiquer leu enm Cette législation est ectueux, ai age. Lorsqu’ils lutt l’égliseilscoserinmthi tomber Les filles de Lot on a de de e n n re ct afi q m mb d u lui e ê e me té e ec n m zn av Un s ve s t le es, leursafabe d’un rs sà ère. de respect e sexuelle chrétiens ? ec millllee-m avoir des relations nvers eux- • Si vo e personne et à note énumérer le pas consen- les et Dieeu. estueus Enescoav uina tre enfan r ce évidence, il n’aurait qu ragcce ait des relations inc ble av e pta z le t re t ). enceintes. De toute en sp d -38 it quelqu qu’elles fo esia ui : ct le tueux, aid de vos en ueuse (Gn 19.30 uation était teltrlem est sit inc tte clé on Ce ec ati e fa ion rel s zun n on tte le ce ati ts à penser à e chose d’irr ti à s rel envers au la ucot mm iré •de To à dire à pro né de Jacob, eut de dsau tro ’abovérd(1 l’homme dut être ret Cous5.1-5). p re o , pè s Ruben, le premiern vo e so d êtr e la person is choses po de et tir ses dede exprimé d vez faire ect qutio , une des épou ne envers pouvoir se repen resplég lle ur ue po sex e l’e e n l’i sta D xp n isla rr ie so é e t sexuelles avec Bilha u laque ri la sp rdi ence du ap ect. S ment àsécute pa façon malv conséquence, il pe e ucontrouai-r vous. Il ne vo Paul adhérait claire eillante, aid ’il traite une person t s,conmm e rai vo (Gn 30.4 ; 35.22). En idé ns co u la s s et ra t b p en baisse a de la peoine chose de b e eruscule pa Testam n 49.4). s.onIl ienveillant z-le à accomplir qu s et tut de premier-né (G , viola Tamar, sa demi-sœur l’Ancien ur les chrétienps,atiàel’exceppti e pour elle. nce, et Il a vous traite avec te ne vous • Façonnez et Amnon, fils de David en même temps un in- gnante po m n e nvoyé Jésu ettez en p 657dresse et juste pour tudes soci it éta s l ra rt. s ien vio ti mo rét d Ce q ch de u ). vo u les 29 ci , e PR e u .1al ux OV e qu de19 a es montrer es au ERBES l sur la 3 La folius cid (2 S 13 b scandale de rit.mRl’ho mm àcé de Jér e ale édé verloi qsa fléch tit u-evoi est décrit comme tenant la p ssi souvent que vo onnes l poin Le ConcileEt e,t Il vou terr9 eLe fauxentém issepez per cte res auxr la del’Ét ceste abusif. L’acte us le pou non, mais il c’e oin neortres souin st e Am n con be s Il s p o tre tua ch pa tera m o vo t u om pas ern é b ien d r sal el imp va re ’ au e , s que Ab n’a uni . au u trie s son a trui, en off , olâ ses manière , en exprim téten moirigde né dl’id stupide et honteux les concu- païen s’abs rant un ve qui ant vo s don Et celui dit va voien uuffreés s’ir deur me tr nso et virite speetct tou ce co trenge ations sexuelles avec l’inceste rémonielle, maiscoe es . an gratistupér mportedes D. eimce auttxe éto t au long 10t Il ne sie de,ira. m eut plus tard des rel de etc. Attend de 4 e , nt La fa n lle rich d me sa t pas ço ue ess ale p à • in sex e ég o un n d pro si ité e ins , e est cur i Lo ral ens ti vo p e qu un f é nt mo o de rs d ce gra u u sse viv l’im e q nd re, s rai r re u pè la de aurez u e vos enfa par ionlospap bines de son erddictéve • ).Libre pepa dan Ce r le sesz int .19 délices n; ts voient ou t de vos enfan d’usn les ed’a (Ac 15nom - de vo ne base nsemis ect m com ueislle reénspon bité le, lesex font l’e portemen vitique du sang Maeis17le-18 ral tr Lé (2 S 16.21-2). s e mo le e h ns L’im . n Com da q é fa u to bie difi e n n ir pau co mo z t. vre iqu ent s dité d’autres pins à un tesc irrelav l’extest sép ral e am aré speectueux xpérienc moeson rares Jésui.s et re l’imde ord de te in L’inceste fut finalem loi de l’Ancien Testament dans Lévit e rs t a ir en o e n tam de e n m 5 n resp edes versoin arde s, papri ienxTes tém Ancfau q dominer e. La ct sequ’Il ns l’Le les ne rlezs’aegis nce qua’ilpas en.s D! iscu la pa nfares t,, le nen témoigna11 L’homu’on ressentsur tster et dans Deutéronom Dieu d’une manière claire cée da u Tesetam ea lo d uv s ’im rs No q m le imp p u ns è uni ô ’o me re da sa , ts de e. n en d lentez de c s, les perc , le femen nts. Equi la sag d’incest xpliqaude meco BEs Sda6ns sexuelle Etd’h des t présente la volonté • om ERite epteurs lité s ou s, re interd Soosye ez-leur q essteenest les lépre exz ua onsOV atiPR rel cel s ui à de u la qui re, is m e n col ltè u dit Ma list ère a . du p x des ue les p mots bles, n La ire a . d’a e me q tru re ve t nso u les étrang ent de re t reusspdé s te une et normati adop erso ectunge quqiupeutnno ch 639 e 27 ve e o om sp gra rs se é e ron . i, e u ch s uté n’é ct Et -to x. pé cha De il l’i ge de me un ppe D et n so an ga t st i ra tériesa psep nt souven nnes qui , 20ceci, mon fils, dé s les relations C’e epas comm ites et faites rmtiè à oublier e 18nc ur, glo iqu e.ttme parcire LévitFa e le n ris q ite t blessées t e u mp erd d à do mascu q e co int e y is l vo u s nt p u, ’e 6 Bea So s 3 o lle Die e.mbé au pouvoir ucoup de intgen sées,off so ndo les fanils la la loi de nts , a étéemm s sex coens so ectiveue tu eslinto uaélité nfltatte uvertes. s-tu épris persp sp et e de savoir à es de hon nt peut-être été mé à ge elet ma cint aul’ho parlria x. it s : Puisq e rég G nte i s z gén iva a qu té ion d te su rd priére nt iss s ’e e ux, , pu me e s. u me m z us x ur femton prochain ; Quand leurs almené enqu bieenno avec lesde la femme et po olim . Parlez-rét nêetre trepsbie ntt,les sen secrets et tante, y compris leuien mal aux a les gens souffrent, es et maltraimêam son ch née pourEtnotou r les m g , tés e is he de lo ti cel rac • mère, belle-mère m e u rsque voui ils tr t qu co En fait ent tan posen rt s qui em deDie aidera à se es parce qu’ils pense font souvent desnt.m vezu.guide et ende pré téude ), vivre pleineme t. Nla ts. de l’oncle ; e pvo sentir mie titu nt que ce dteav r leur arllon ez parie t sœur (Lv 21, 2-3 mecangra en em en cit n liss iè pli s u d’u im la les 7 mp re d p Tou r x co et ’e a s ac à les ur s ux aux au l’intérieur, frè le cas. Aid res cepau enset leva pe quuv ont devant • demi-sœ ste ceàdu ’ilvre voern l’in s tr t u mais ce n’e e e an s z; s av ur le nc se s e -sœ co n z s lle à te besoin ti tr ve n o Les loi haï . t st u ure sse s ve h nt me a ; o u de r demi-sœur et be d n u x d teu es pe de Die e leur parler te,m enist,lafaloi ma citement, fille ; l’autre itsesde leur co x. Si • Traitez vo rsonnes irrespectue réponses posipays à Com bie le eam n plu n ses • belle-fille et, impli tite-fille. ers. p m u s is b ri se s’él e p a vé oig n rr o s , plutôtnen fants ave ra er deva envers eu lle-pe que tParlez-leu x. ils desslui de les em ! nt des frères es propres • petite-fille et be r gentime c respect en tout temps. arr n iva t, it ? » s hça tr (Pr Il leur adresse des parole et sœurs ou des amis- « Etlesi o ove u rbe o ve n s 18. orer et ils z 22) d e s s . m oye apprendro leurs impo vous faut suppliantes, mais ils nt de vou ns de son péché. rtantes. Vous avez ce qu’il s ces va8) 16:19 -1 19 15 /7/ 5. 29 dis es par ion, rb ais sent. B21 (Prove

Faire face aux défis

FR_BPa reja_ui 8 Cel Libqui ro.indacq b 1uie 80 rt

de sa folie.

né ton

Mariages forts et familles unies

Mariages fortss et familles unie

du sens aime son âme ; Celui qui garde l’intellige nce trouve le bonheur.

indb 120

Libro. B21FR_BPareja_

rui, roles

les

Pour un heureux

on en dehors 5)

aux hommes de isément, dans ce miter ses désirs à e texte utilise les citerne » comme oigne de l’impor’eau, qui soutient ar conséquent, un mme pour sa-

l iz.com/bc/fr/d1.htm

www.qr.safel

Mariages fortss et familles unie

www.qr.safeliz.com/bc/fr/d3.ht

Pour un mariage heureux

Les priorités de l’épouse (Pr overbes 18.

22) « La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; La Saint-Es prit, mais cela souligne ce que femme qui craint l’Éternel est Dieu a voulu celle qui sera louée » qua nd Il a créé une « aide » pou (Pr 31.30). La priorité de chaque r Adam. De même épouse chrétienne que le Saint-Esprit est présent toujours est d’apprendre à connaitre Dieu et à jamais, personnellement une fem du mariage me doit être disponible pour et de développer une relation Les bénédictions toujours souavec lui. Cela ne se tenir son mari. Lorsqu’un mari a le produit que lorsque l’épouse sentiment que (Proverbes 5.18) s’engage à étudier sa fem ec imme le soutient, même dans les mariés attendent av aprégu lière les men up t et co en s prof de ond rt moments difeur pa r la Paro leu La plu le de ge Dieu ria . ma fi le ciles , sa confiance est renforcée, S’il tions que pas uniquement s est important qu’une femme mariée prenne soin dan patience les bénédic nédictions est d’avoir ded’ell s le mariage, mais dans tous e-même physiquement et émo s bé les aspects de sa onnée tionnellement, vie. portera. L’une de ce laesanté spirituelle est essentie ta jeunesse » menti de me em « f la et lle ttr pou me r tout enfants de e fem ée me arg ch Les maris subissent souvent qui veut être une épouse hon est la source beaucoup de presorée. par Proverbes 5.18 légitimes.Une sion, à la maison et au travail. plusieurs héritiers bonne épouse est le plus gran ou un L’un des plus beaux e e nd joi mo de au d up sou co tien au be cad r eau rte x qu’u d’un ne femme puisse offrir à son t appo res époux. « Celui qui trouve une femme trouve le de mari est Les enfants peuven un foyer. Dans les cultubon prier avec lui, mais il est tout heur ; c’est une grâce qu’il obt ns aussi important idé ient ns co de et de satisfaction da l’Éte est rnel ts » fan qu’u en ne s fem de (Pr me 18.2 oir prie 2). av Lorsque Dieu créa Ève, Il déc pour son mari et intercède en ’ils du monde entier, lara qu’elle sa faveur. Lors tion. Qu étaiet une aide utile pour Adam qu’une femme prie pour son eur et une bénédic un (Gn nt 2.18 mari, so ré comme un honn ). Dan ts s fan Jean en elle intercède également en fave 14.16, Jésus dit à ses disciples : ou adoptés, les ur de son mariage. « Et moi, je prierai le Cette soient biologiques u. Die de au sim de Père ple ca disc , et un ipline consistant à prier pour vont il vous donnera un autre consolateur, afin autre une vraie bénédiction et riagequ’i personne, en l dem bénédictions du ma

29/7/19

989

Matthieu de Jésus-Christ, fils de David, 1Généalogie fils d’Abraham.

2 Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ; 3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ; 4 Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ; 5 Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; 6 Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ; 7 Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ; 8 Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; 9 Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ; 10 Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ; 11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. 12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ; 13 Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra Azor ; 14 Azor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Éliud ; 15 Éliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ; 16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. 17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation

à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ. 18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. 19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. 20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; 21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. 22 Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : 23

Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, Et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.

Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. 25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus. 24

Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,

la ju s un adult le ciel, p arce que rer aucu ère avec convoiter a déjà de Dieu ; 29 Si to elle c’est le tr no 35 ni pa ô de chute eil droit est pour dans son coeur. r la terre, , arrache to p p i a ie u rc n d e e occasio ; ni par Jé q -le et jett u il est ava e c ’e st n du g e-le loin n rand roi. rusalem, parce qu son march de toi ; ca membre tageux pour toi 996 e c’est la r q s péen sa u ti bâ ’u a 36 i ri n qu s N t vil s s e jure pa eul de te e, et que ud som it m ho paespr un s à s to n le je n ab o bl té n p MAT THIEU 7 c m e o p se d u irp lu a x Se : n s s re s -là e p ur n la n a jo d r ti 30 re blanc ta tête, c er ne r le roc. Et si ta masintorrengétsheso nn nt me diront en ce 37 Que ophé- maison su esstioto 22 Plusieurs e, le droite es ése. votre paro ou noir un seul ar tu n nm e ons-nous pas pr assé debé ui av t pl n’ , c jet p cheveu La h ur o nt c 25 u ne le so u e ig te r se Se q s to u’on y ajo oit coupe-la s ch iu gneur, ufflé, et il tesso ute vient oui, oui, non, n . les ventcas ron ? n’avons-nous pa jette,e-la lo ne occat aevn’an t toemt bé in 38 Vou po t es on ta d tisé par ton nom n nom ? et n’avons-nous venus, tte mte u g ell in s : e m a ux pour aissomne bre ce to toi qu’un de toi ; oeil, et d vez appris qu’il a alin. c. pérrilessro des démons par de miracles par ton nom ? contre ’elle nét’aaiiltlefom éessu nd e é n s e té e t , u p dit : oeil l de our dent. t qqu qu pas dnd ueetojen co roeles s pa pour ance pas fait beaucoup rai ouvertement : Je ne parce quico31 s la ueaente nqIl gé,hse m- rps entier enra ur di nese 26 Mais , é . oi ue té m iq at de 23 Alors je le d pr s it ou en -v s ez : pa tir et Q re fe m , u s us m le e ai nn ne me lui do é qui a bâctiesa lu m dis, et vous ai jamais co z l’iniquité. mae insensnne une lett i qui répudie s te à un ho32mM a is moi, je re vous qui commet , quiconque entend ces pa- blable le sa vous dis de divorce. quoi ie sa fem n sur publde. so ra se , q ue u 24 C’est pour iq e at celui qu me, sauf lité, l’exp et les met en pr i répour o roles que je dis Ce que Jé lui qui ép se à devenir ad cause d’infidésus a dit à ultère, e ouse une pro t un adult q fe u mme rép e ce(M atthieu 5 pos du divorce ère. udiée co .31-32) 33 Vou m m e t sa anciens vez encore appris :T q t’acquitte u ne te parjurera u’il a été dit aux ras enve s point, m a7) s ais tu le Sno « Si laré par Jacqurs mble (Matthieu 7. décfau 1.5 eigusnedit u :r d se es en le s el elace que e re. tu fai rm iri t sp ’il e vie qu n e ce t. un de ’il tu ire rs qu su tru e, Cons rend que nque de sagess

Faire face a u

x défis

illes unies

Mariages forts et fam

mp www.qr.sa i croit en Dieu co u’un d’entre vous ma s simplement et feliz.com/b Toute personne qu conséquente quelq re niè ma u, qui donne à tou de Die ire c/fr/a1.htm à e cro à nd ieu er ma tth nu de Ma nti » na . ée dy it nn pour co l so do a foi sa ser e lui nière à ce qu s reproche, et elle vous san l’on de et ire , ez ssa – c’est-à-dire de ma nd ce né ma De est « il : – nt ion me ict nv ale co ég re z ; frappez, et mique et emplie de me manière 7.7 décla hez, et vous trouvere sont puisnnement. De la mê de l’exer- donneraG ;ard cherc e s r la nourrir quotidie sse u re me n fai pro et c r ux urriture saine pur (Matt n doute sur ra. » Ceœs ude oultvri us cu que manger de la no et de rester physiquement l’on voLa cuhieu 5.2 ure actes, au nt ssa lai u ne e lle rm 7nt ifiqu -29) ne peut êtr lorsqu’ils so iméc cice chaque jour pe irituelle so- santesLeets sp ages ed’a Sees enfanetsqualifiée de « les r m nstruire une vie sp Dieu t ide chatéqude ss re lon vo nd a la g pre en bonne santé, co e e ur s Po jo e. q u ui nous in pure ». r sur les ré Jésus sug ention soutenu seaux sociles pri ndent pusorein. lide requiert une att issants et dansàlelabe ères, noous urr té no a . tel nts ux so M nous proté gère une mesure de me s ali ê on s m nç de n no e er t ng pro lo co ma us rs p no de n ro q ger d très ue tr de u est té ursq e tnàouysrép Lo ger et de , d’a aires toi l’habitu ue jour il esson aydre une occasi u péché : « Si ton œ radicale pour roté ons de ec u gest ice physique chaq apns que pDie er prê ire p n cro n im ro o o o ce il droit e av tr n p vo u s pla de faire de l’exerc e ri de s e d ble é fa un e ati t s, ch less rép de toi ; ca commp ille par de imaon personnes qui on geses r il est ava ute, arrache-le et je st pour s imsopnt s filteres nosuqu « N côtoyons tanptarplu u nécessaire que les : s treoSe re us dit no s e n est tte-le lo il qu fi ta te u 4, n ux ve g s 6.1 is ce e s m – r. Iloridnth ux vie e nt toujogu evieien x SadePagrol nt de plus sose arde.erDa rs pas mbres périsse, et qu pour toi qu’un seu in portante dans notre nonstre2 C uspluun jou t les mêmes idéau les e ten dè n op cœ je l de infi ad e té – les to u ère r ec s d n M uli av et notre e ans la g diffi s corps e êmme e sittenoz upa de façon rég e cietle nomb dit l’adage : vous tic rittre s n’arap pulars jus vonpo reux ascète éhenne » (Mt 5.29). ntier ne soit y da-t-ilspen nôtres. Comme le rt e les le t e s à s qu p el l’a rs jo a qu r s leu u b Ca va » rn et es. e coun Bien que s fanatiqu ièrrie. et pra étranger.aux, les mag nnen exitre onlainlum d e is et je te dirai qui tu ti azide neaux ité tern nes,colamm ’y a-t-il pu ?bou t, muti qué, Jésus ne sug s l’aient à la fois prô e « Montre-moi tes am téléDie »ela licitqu oie ire une vie spiri- dl’iniqu nv vi tru « e a si ns u ir o co g e lio n e s né è ue ait e re n sq fo uh t s lor so le n p p si, e t h a s s Ain s ys to p » h ser ? a q iq u o ou n res Quiconque u t m ép u èb e it p e m tén o r att ment. nous dre pren es, en mo et les deireco x ou son épouse, do r lempreren rtaunt tranim - façonnnléegèpe gardre p ions toutes les me Il suggère plutôt qu nous t dpo e, il nest es femmee est tuelle avec son épou rerso , ponn bo rémunir e memb sures néce en mes croyances et va mê u r les nn s ve rso ge vê pe rta n e pa tu d i ’un t re qu e C qu ss protéger n s dnce es vo rce des produ aires pour ous ven’e quelqu’un rsesttspansopa ent s’encourager e quees ce iss ya o ie pu it tr cro nous s. s s ’ils e de qu q e à u u ce sp s à ère i mène rit (les sen pptte s acttre elledenrni erace aidera t le leurs, de manière ionég t que s.leEn s étant les s lise impuqu lité, des L’immoralit nt au péché). de vo réa quotidienne qui les ue s tiq re tre cœ pra p vô s e e x un n p au à u s sé re rs é tre ire n . Josuva euvs ent tuelle ila sexuelle e nent racin l’un l’au r aleu prèrss sim e daon tif. jour,tanntola me etr ude église nst so mê nos ettan et une vie de pure st la norme à l’heu us13 nenn en à atteindre cet objec qu dIleme fré vies us ne tirez sur nepe vo vo e Si re in n u « té semble t, rso : s tè Die D dit a rs d a g ie p ve é n re u en p ci nous ent ela dix erddee em chng démodée acUn jour, quelqu’u » Il estrenouveleére uem uxet,d’e daqixag joinur,esnounss dce nivuea sesdeessp 83e . Pourntss vœ ritsitepurs. C appelle à 1g0ard nre jamais votre cible. diff r le ge e rez x rv ue p d nq d ro da r , e ma e e eil n n vo ne m t ns u o o e co us le s us rs ncés. e. Dès lors, noactre rieagqeu que cœu ur dnsit :reFéaletroite , leun’est q e lors rien, vo choix qui no rol nov nd ites-lco Sa Pa jesare us fassions des10 a que16noLus so rs et nos mmuniorn donun sdeav 54 en mm ie deete lut,ue, npre er tpru noens. d’être donc crucial que no ncdi e premm va ir juav Je objectifs. C’est situationez cer une beas valo : s d’a e 14 c no est esrevn Lu M de et s , n q le i tio a el u q ec is et ’à u dir e, e us po mie rrière sur n esrso int, e - entra ch treigspe cnn ur enge oncitoyeaux te ne usan LUC 1 voL’ aident à avancer en ur m ait enre portuévodnix otre esprit a nraop ;vle us ,devez 28 ite bieétnécofann s pm ol’au Voite ’a de n. fa ySe uss lenhtaatiïsons n la-in t dit : Seigne ps ho vo è i a rat re tem ne qu e ma ig a âc n ec fi Se un gr av r t n e le n uri u e d un u’u co q ci n qu e u 17 Ilelu elq e d’a s qu n e e qu mm a âc à e ble co i S gr ie a de pa d p a to a m la ca ta a n ir t e on gir s es m i n t, b s’a êtr e dit :céCd’eesr es. as. sade a m 25 C’ : Nouse n ôter pour urme rtain qu’il pofor uelle enoitop t bie êtrre m près lui, et ils et suqruneotu -voirit tre ach e sp et su de yerux ireieunse vie tru t avec toi. ce ez rée traine nsn rè eém u es ar co lo M nt g , s le me . n lle ro p he e s téinfi. dèle n, bon servite quand il a jeté les pa o tâc il s p B s u tte u tte 2 a urr r gouv rPaenrol 1FR_BP es.ssir ce Dieu, plu s que cet oteuelle éepopar ce s lirhoetmdemréu usLbl en sde le ou . aTr i la mp revo de z i rm co 29 un e ja lire -lu pa rn et er ez _ h 15 z re fi en nd o t ni ere ob ib e L ma fu m pri pr m ro sig l o de t usai op rsqu’ilco me ent de dix peu de chose s9vo euier et dbPlu ignbr e 9po bles avec ati qu l’ancngleeSeGa mp fu s,do 3uv s ce .in oi 18 Le s it ez me t m oix da Pri e d mê ch an villes s m v e les m iè de e re re ge six s ap e fai , rta ti de l’au tou c éei pa 26 Au aisé de nnelilqu rsoGa uer,lleaprès av e pede spirit unlle a produit ond vint, et dit : . verse vi catérvie nsr un u lan. deviendra tatio ietoe;ride àluDie o ceartyp guide dpo ro sa ez M ir ire e t, nd tru y in lu é ma ns a Seigneur té co De le c . i ns de us in voyé par Dieu da le ai , in et vo il cr e té q s serv : Ne min à l’Esfi- t ap i divot lon dee luSa eunfirsanace , yances et valeurs quun ho tesitco L’atng l’ 30 ron us fai asq rgue m usepermett eu uxquels peler auprès v 19 Il lui dit : Toi es. e. nvo Di lor i vom pelée Nazarethcro qu nt ble t, à nt va ssi e me a po de cé e e fi rne an du âc ce fi n gr ren dis il é ge aussi, so deir.con illes. avait enuv e vi essere et le Sestro l’ vige tueas voittre aven veut qu aitrfa is établi 27 auprès d’unsag set,ph Die. uLe u pour adir m. m ApérèsJotou valoir. naître comment donné nooix s n ch 20 Un bod, 29/7/19 levi sont pas prit de Die faireDa ne c s a h u’il u sq a 16:20 tr lor c e de la maison de u e aid n n v So . t in ie en ar nd t, m M t ma e ai de in i ét t e, que j’ dit : Se fants Lu m de la vierge

Pour un m

ariage heur eux

Être parent avec succès

Libro.indb 996

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29/7/19 16:20

Pour un m

(Luc 1) igner le charisme La faméild’e eteigénegrliàse abilit lens ns po res tre no de L’église ’ils sacl’he nt. Il (Luc 1 duction]. Il est

Leadeurs – Ense nts à devenir des

Éduquer vos enfa

ai gardée

ariage heur eux

ign dans un eur, linge ;

9.10) est comp uhaitons qu position de séee. de fa fants ce que nous so mafor ceux qui ont une r caracotèr ge releu milles. Lo st so Les leadeurs sont rent, pro- nos en de riame pa é e ilit lid qu ab t ns e tan rsque n po e en res t it tre susceptiusble so la possiéquilibré, no aux est de no , no avson leadeurship, que ce d’as vo us somme otre je meurs ! n étude consacrée riences de laevie ir pro pé Mo u ex le. s n vo t de e » l s plus né fi d un fa bé o Au – m ou n ts ille forte e ’avoir une fessionnel, donna po et suit ensuite l’exe la définition mer nos cendfan t équilibré égde ur femme urs m’a conduit à d’instruire et de for lemel’âg lise forte loi ité La bil e. n ult t. e ad , iste C e ns e co rt missions des leade à Jacob, B mple de Saraï qu ’à e dans 1 Sa es, lorsque e t équilibré se poursuit jusnqu : « le Leadeurship i ilha, sa se m hip qu o tèr s e n urs u u rac ssu o de é e s ca ce u lea g l so s a pre 1 du av , m pro ins Anne ons u rvante suivante dan ité pour ption de Son mes plus suvie étences et son autor ptibles de ne église forte, p s la souffrance « et, pleure, ne mange p ; e Jésut scaav La scedu Dieu est une transcri dure tou e. tèr s de rac re ind à exercer ses comp e tte p c ri lu d’a l’a a po a e b e rt m l’É vu o rm a n en e no g te té la rt e es e rn r rèt u av l’a titu e loi nc m e ns t la ancessir on l et versa d mour e dans l’âm s, vi ite de grâce, aidan le ropayarfa re preuve et co pirer des actions co Fai pre e ]. s l’ex e, elle on u D it p cti t m a éta le du n a re e tra u s in ter d rs tre si à faire cha » [no sur la Dient Mêmuxe si clae me u sur la te quni oseuspro objectifs communs » à insuffler la vie aux autres. Christ pondit fin cune de ces trois (v.10). ur ce rre. dèle po vo mo un u d – lo a iste les u ’u h le ns n et Die is n co m s to de e nts tous avoir ent aux so ires, Dieu millan mm de leadeurship étisme qui femm e de Cofa fome u e rte etire de Dieu. Les nDix arisme est ce magn os famillssa ila éqs :ules ilibrée, en t faire partie Tou es et les bénit en haits de chacune d régenstsim es so itement, enfants Le caractère ou le ch me tac s rs de t alo e ces le te t ren ré en u im off fo a r nn us lit is do don , il e é toutes personnes sainteté,palarfjus quels aitetic Béatitudes no s,ebrisées e r lablessées. attire les autres, les d’Anne, qu st important d’obse nant des enfants. au leadeur de les lésmàeillrefléte t pe ion re ap iss m nt rm C so pe p ’e rv i ieu la nts lie st s’ tth e t, ya e r s en st présenté eDa , Ma le cas mêm que dans le de a att urens s faEx ou explicitem entielle des cro mod illees.20 eà ea en ca em12p).êch sme est la qualité ess suivent à et la bonté (Rm 7.10, datèr itCleepcaenrac nt,ecette ré u sein des nière du qu’Il réponde e l’agonie devant Die s e pqu éta eld’ê a influencer. Le chari s lire les s i on qu uv n u et tr ux , a po ce sa e lit S t us o le an é no n fo en su 6, n tp c i te am e e Ma s Lu fu s, u n m Et et ce a . p t 5 o ca p nis le u d ré effi s s fils d compensé de Dieu. E et à Sa m aré usqde leadeurs Jés e enseigné u’Ilbé fiésq parécl é é verac . Le charisme doit êtr cet ap- des chrétiens qualice usen nutèr« echerc n réalité, Jé- exc dié au Seigneur, q e par la naissance ai éta tu d’utanitca leur faire confiance ur teitlepebu po nt u rd e d’un pré h me i p us e d ti mo r no e o » ur 6 vi e n ille (L fa 4-1 t n n me sauver c 19 e milles au t au thieu 5.1 et développé, et le autres fem lle pour le peuple une bénédiction Christ. sein de l’églis .1e0).duAinsi, en tant ce, lorsque le « rame luiàde fan ce à en ble m d tite d bla pe e e e e la ièr q ve s, sem , D est u lum n ie qui essayè e la joie ous devrio u. Les deu lamm prentissage comesmulana aises habituusnirso rent d’a e suno ns che de po x rte avant que les mauv Jésus dit quJé s daéc de so grâ nslaile lesonautreustéde ts qui ont re m peut être courbé », ce qui rep rcher la douleur rter des enfants, ma ider Dieu, eurent ren pa e ses ièr nt lum so d Ce tre e La es. No t is ré , d ué en e. ’a é m se iss nd p ulq p vo pu u inc ê mo n ro t et is m te ir ien u ns sa e so vo vè tio nce avec nos ulu jo rent aussi des ne Jean. nndese ac s bo Nous savo Dieu s’accseigner vo Cirono fr és de leadeurship de et Élisa- qu’ils puissent (2 ns que ce uer à être Dieu. 12pa .9ren ulent en omplit dàans la agilités. plupart ). Ats développé les qualit insive s déceptio Zacharie , ire les lo tru Si rs ins u. d t q fa p e Die u vin ns l o ib er e do u cie cas source lesse d n guérir ns,osils doiventnoleu u rLui faiso « Un ange du mer et édu- glorifi fants nces rpri e frust de détress s sont dans la blessures sêtr ns confian ous fierncàipe dont ils devraient for e, de souff ce com ration, et mettent doive(Pnth 4.1e9les onie leurs en Ils . rm n vie beth sur la manière ha o en de ), u r rance le sille p n sty m va m lu o ce tra e stipulé d tr êmes, norac qu’Il ve t manière à s’ils tôt que de r en exemple ans Éphési e foi au défi. Toutefo , poeuvo Son ca ustèr qad ueop quer leur enfant, de que Dieu noter ssager qui anne les du Christ uet n me s u n e s ê is, d’u n tr so s ion e yo 3 « a rat to .2 pa peut faire ns. me. Il n’y Il est vrai ut ce n 0, la Bible discip avec Dieu à la pré , pa ou att t que parents, ils u sent de mê fants qfas

, déclaran sirs les un ent ils més dans leurs dé e avec homme des choses Dieu nt de telles choses, non seulem font. te m les et m i m ho qu nt ux re ta ce et lai nt le sa comm prouve nt en eux-mêmes les font, mais ils ap 10 Car infâmes, et receva arement. s, tu isi ajuvge tosi uqu is,je ég som ur ec tolei,set tr 1145 tu le e a it qu ita la i de ér s qu m ié e, e uc m qu ar,inen m so s ho an pa O s ge nt u ju so r to se ne i potur te personne ne me are j’;aca récusacbl AC T ES D ex ns i in se 28 Comme ils r u nc fa tleu n do à ir s p es ré e e liv 11 uple nom d E S A P ÔT eu les a breux da u mal : parle, gn Il y demeura un RES 1 connaître Dieu, Di ettre des choses indignes, ant parm ns cette v an et six m m co ur po , i vé il le ou le mois, en s Corinth pr . 12 Du te iens se m l’Achaïe, ps que Gallion la parole de Dieu était pro les Juifs co se soule vèrent u nsul de nanime-

Faire face aux défis

Le cout du péché

sexuel

(Romains 1.26-27)

Mariages

La fa rmilati on laquelle leon e sel tes. L’aﬃm la am socouiéreu ou ﬁdèles et aiman Au sein relatiton té se (Ac

forts et fam

illes unies

tes 17.26 érence à la d’unede la socié 6-17, Paul fait réf ) ignorait l’existenpce est té, leme lu s fas m tre fem s ees Dans Romains 1.1 n pou e de Dieu a Paul illes sont d tic lus en jus mm La ho : co tre ble en ssi m te po p en e evenues d aan le ell rele rm xe s pe d ce s le e jà re à dé p off t m 8 meilleure nouv e en e rs 1.1 sai sure que d onnes mig ciens connais Certes, d ient. Mais Romains es groupe raie dro nt an the uent, erronée. Les an paPa ienrtexleem my éq à le sauvé ceux qui cro ns , tr co s ple r av pa s et, e m à gérer si e telles situations rs ine s. ê ma lle le m hu ue e e sex g tic s lo jus mo e e l’in ho b sp qu sera e ns de les avec les atirance amouareu ,o ceseintera contraste justice hu- tio gissaient le ccu- n’étaient pa différences ethniq ient plus faciles ntre l’at utres, deven s,mm colère de Dieu. L’in Paul est gyne de Platon mo es fo s ues et a s ho ie n si u les d n la révélation de la n rs de a im t amies, se es la xén ve iesen nt dtir esen t res fam délibéré. L’argument on. Cela les hommes peuvtaen ophobie, portantes. Toutefo culturelles mariaient illMa es.isÀ ind éps’en ir ce e maine est un choix is, le racism ati le a e la Cré u s. t tr la q me rs ib u a cu ve fem e jo a lis ltu ute le défi rs les l les enfants connu à tra mes en devecu identi- pa relle de certains pe me et la marginalis e, de sex que Dieu peut être pareuenlle homo lton ité dorer, mais ils se et les fem u L’a tiv re à l’ac s ts , ins rt u ation d is ma ie p iff cti hu le su tra d é les s rente doco e l’expérie à s d’eth de maniè damment de l’at devrait conduire ivend nce huma feront probableme ntuit eiqDieus et faire face. nies et Jésus. recoirntr ion o ell i. in n Lu réb e e de ntr u ju ne co e To t sq sig r hu –e mé aveugle o u u’à la venu nt et ilrita rebellen est un images neit leu s’agit pas tefois, Le fait de e de aïfair–etoqu cent Dieu par des êmesulensal euax-m n ns « e ic se u tio oir i t ma ev d se 1. Certains rempla ce q for rec ’ê u n dé ci tr ’u s tir plus à e de son h ne seule nous rapp s, se pliant à de 7). l’a ra 1.2 é e is ri ce lle (Rm e ta » av g nt su q N e maines ou animale me u e uti ous devon omosexua r la est ’il c cu égare tible de Dieu (v. 23) ; être consc litéterre, lautrace hum n’y les personnes au lturel est assez co une partie 8-32,s l’h de la gloire incorrup u par un mensonge, adoépins mmun ch x doubles ienàtsqudoi pe Dans Roma oq1.1 aine. ethniqu ue oùfradepp ce e de t ce Die an ez nt tt o e ce s e u s/ pla g ple cu m ns se retromépris deréalité, à un 2. certains rem (v. 25) ; zoem lisée commelaex ne creuse e, eme e rente de ce lturelles. Cette situa ultiples origines née au uvent pris au la place du Créateur om d e ton ti lle au l’i o s d n revie d e e p n les rant des créatures à n es person iège de pour ’est pas diff nt time e té enta conduire unde potentielleine thnleiqucoentr nes aya des ind és hommes remplace /cu humas confon séqdauence nvoit staellbion 3. des femmes et de elles par des relations non Dieu. La réb ise etlturelle, avec types de p ividus avec certain nt une préférence ilité m s co su la à e tur r me n na le s ta om lle u s e l’h le r r rs te de s. sa o cé m éà n n u réf p n té t lations sexue é Die a fai e ra lit e t leur deux pare é. Même le ments ou gradantes (v. 26) ). « Contre nature » par le Dieu amèn Nous),av oxnpa sp nts s ressinon cons trdé naturelles (v. 26-28 (v.n24 é unt ont tenda sont issus du mêm ersonnes dont les rtes netou so ts veau ec l’ordre voulu à l’impuretpéare tes av je e u ast n n ntr ule a e co i n co ie fe e qu ce dé n ù m ce g roupe eth à préférer me vé d’ot de p rence à norit usdécopra niqu cert et à un esp nfia : « J’ ays différents. Voic dont les famille. Le plus ai souven i ce qu’elle peau important ains membres de le e Créateur. ). rsets 20, de mauxn(v. -31 (ve 28 ’ê on tr ati e saCré cu ré la , t ac à in e e u s e ère lle st ire d u rni é cla m de d p e le es ’ê e e un nc r n tr n se ére pa t d e e réf à a n ne qu bien dans r mment de timent de vous vo mi ma place Les ’idge entisefieter pamssa en 4-27) demandent rt Le n 1.2 sa mo la u Gn la ie lle fa de de n r s s a t. ço p ne ite u a tra dig n dont les rt. J’ai te peos rsoes nes d 23, 25-27 ex t desx ch contexte de tion : les cage fon r jenssu autres Dans Acte l’e3) is prochcaeuse n(cf it réfléchie dans le thnetievedeulemnt nté de s 17.26, il . Rme6.2 femme, d l’homosexualité so e de e o un ce le le n et m san e s sq p e ais e h st è mm nn u s o re la ho co e co m d ce te ls , un e it é m tou u qu j’a cré : si n e a « i n bie s, u l, g s Il Die rei so ra . p a pa on le n t a rt fait que to di. sen ternels av is d’un se la Créati J’aime ma de définir tres fas toute la qucheeles e u u d’eau tre avec l’intention mêmepro lle, maen vieè,rema etisjeaumssie se c rée d surface de la terr l sang, habitassent s is tjelanfienmde la m poussés l’un vers l’au et hétérome lem à ga so seu no n e mo n e no , sur t, n ’id e s ay g en te s qu te ro an e a pli sen n rm n m im u pré ti pe t p e ul p fi d e Pa e s é mm u. e te e co p n th Die t a ge tio rm c s n le ria rac ve réellemen ma s bornes d iné la duCette réfé ue, le att tésara rnelleiqd’a avtio ecnceéte i pqu e le ren in de t ments dans une tel la sép asinaonbepso tte partiel’humetann’a lus d’affin sexuel. Les change différence ce indique clairem ur demeure… » is l’activité homo- unefaim re de de ma faité ce Ma mb . so à ute e ich ag r ce m la pa s e la rs, de ill n e eu ? th t que, ma e.pé » niques, Q ch sont les résultats la stratifica la s’applique est offert à tous les ue dois-je faire om ceesal ism cision humaine. Ce tion sociale les distinctions cult lgré les ut. CMa je ut l’ai d1-2 mo- salté ho s sexuelle est une dé urelles et é D on jà q ati ie 6). u rel m u i de a e n 3.2 et g e n o st hri itent tionné, la us a dest d’activités ve(Rm us-C nue une ré à toutes les formes signifie qu tous créés à partir d les êtres humains, s et violentes, Jés alité de plu notion d’identinte a ita u plo 2 ex 1 t e ien e u so si p m ècle se ême sang sexuelles, qu’elles particulière lus important que . Cela l’échelle in . Avec l’accroissem n plus complexe d , en te nous faiso comme tous les au ’être d’une ethnie migratoire rnationale, les gra t des voyages à n tr s e s p a ê s de perso n rtie de la tr maine. nnes origin ds mouvements même race es humains, chirées pa aires dOe ré r la : la race 29/7/19No16:20 gioTnHs IE R IN huu et les taux guerre, le contexte 1 C s e nco déN - S 7d d p e son patr urageons chacun à et intercult lus élevés de maria e mondiasu lisjet a ti 1174 im o cé n o lé in brer le e dive urels, le dile ne soitgepa s un portant en Libro.indb 1160 fem e evo mme ress s interethniques ja_14 ivilège core, sach rs ou sin1g1u8lie4r. Mais s dons NS AIare 1FR_ esttre MBP B2RO enti par ce 16 Qum réepr ez que to sont des p l. pho ac d’ tt re e er u sœurs et s les êtres lus ime., au ne D véni frère une pi rité pajesule caElonm t tre es de vo d n’ e h ur s ce umain ie po , fr it m u eu è so . Di i ê re A m qu s im pationr sleauroyaume edetitre que casion de chute. paix et de vou ez tout le monde conçus à l’image d s 17 Ca xquelles n ais la justi d’ace utr,ela s pement ou une oc persuadé par le Seigneur s co e p m , o a ré vi m im u ire o e s m bo , cc e devons fa notr r. e Dieu co ur eetidle ange suis entité etht-E ire face d ntinue Si vous re . rit 14 Je sais et je i, et qu’une mqueie niqsp so in a en Sa u r n le e ss s pu r n t /c e la o im es pa , t n u u re es te lt s iè z le beso relle em evons com rist de uce profond st uan Jésus que rien n’ que pour celui qui la croit lad’ujone viluidqu ne réaes prendre p tte sert Ch re m lit.é tique, fa eur vos ressentis da in d’explorer plus e 18 Ce e honniê m ourde posuho vé te ou vo ns un cad pr n chose n’est impu e L’ it ap t ir in e p et p s a s eu ro isible. appel tirtu te uetionendu re ntfirib agréable à Di t qum impure. erchons ce qui co (1 C m ariéapgoeur à un conseiller chréti thérapeualifi n frère est atch to re , t, nc en do im i al ns un Ai o 19 vous en h rin ur path tioiensnsu 15 Mais si, po mour : ne tion mutuelle. s 7r .2 ce)tte quest aider à gérer voDs ep l’ autepaix et à l’édifica ches plus selon l’a réaoff ion identita cceuc- tion m tristé, tu ne mar aliment, la perte de celui à la ire. utuelle par ton

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cause pas, t est mort. pour lequel Chris

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que 9) couple. S’il est vrai ité (Romains 14.1 t de la relation de en tion trim ten dé l’at de se in Construire l’intim x so épou nis et ont be un mariage où les les bébés sont dému nsables, ils ne devraient jaet ts fan Un bon mariage est en les t po e d’adultes res enfants, pendan on respectent avant les le genre de mariage où les attentiv re la place d’un conjoint, car la relati nd st e. pre C’e iné is ts. fre ma it fan era en uv rte les après de telle so rirait et s’en tro couple une priorité re pour conjugale en souff gu au re. ais ter uv r ma su époux font de leur is de rad ble à un petit pa nre de situation est vient criant lorsque le que leur foyer ressem ue de considération pour le Ce ge de nq uple et le problème ma co un , un du n, laissant très ten Bien en dernier au moins un ou les enfants s’éloignent de la maiso ce de n sei u u’a le. reD up la à co ie mariage lorsq té au u inventaté ori un choses en comm corde une faible pri une priori le sexe geori riaC ma(1 ictuel et peu de r des deux époux ac nfl leu co de t ge ria fon i ma qu un erse : qunitté Les couples t ie onth s 7.4-5) ts n fan en les lation, aura l’effet inv e qu rès ant, pendant et ap llement av tue t mu t en for ém on un dévitalisé. réc trouveront du vide renvoie comm eurs la maison, désaffection. Et si Le syndrome du nid s parents ou des tut leurs sentiments de de nt vie ero la ais ns ap le cas, il da et nt à ce mome er pour leurs onque ce n’est pas fants quittent le foy ur une raison quelc changer de cap. po e un st légaux où leurs en C’e ls. ou déménager seu de et de n’est jamais trop tard pour les à engager une études, se marier wwco s les wup ent de solitu .qr.safelizà.cexprimer le tim sen n d’u Nous encourageon e pli us no nt et om/bc/fr/d ts rta période em po ren im pa e jet s 7.html ation sur ce su e qu’en tant qu prise de conscienc s enfants, convers velopper une relation plus étroite et plu no de vie la r su e r dé nc leu ue de nfl sir de d’i dé pe ins éta re mo tte avons ou enco ’ils abordent ce – professeurs, amis trouvez, intime à mesure qu us vo rus po vo im e e alors que d’autres qu nd de gra ce sta nt avoir une plus mariage. Si c’est à ouse de vous parconjoints – semble fants. demander à votre ép en ez s uv no riez po de us vie vo la ns uple ma tance da tout ce que vous au de de la vie d’un co liser la donner de ne pas avoir été x. Vous eu mi re fai Durant cette pério de réa sir dé de ger votre pour les conjoints s pu être et parta accepter de faire appel à un bon rié, il est important riage la relation la plu ment ma r ale leu ég ez de uv re po fai de t lité fai aider à parler de la nécessité En vérité, cette réa hrétien pour vous

29/7/19

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Être parent avec succès

Célibat et vie (1 Corinth chrétienne iens 7.8-9 )

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1331

Études fo yer et fam

s e c r ou Ress es u q i l b i b 1332

..................1379 ................................... - De la prière ..... ...............................................1379 ..... - Du péché .......... ce ..........................................1379 veran rsé pe la 29 ..........1379 De 13 bro.indb ................................... ....1379 Pareja_Li - Du salut .................... .................... ..... B21FR_B ..... ..... ..... ..... ge - Du témoigna 1

ents pour les

Thèmes pertin

couples .138

83 ..........................13 n .............................. .....................1383 Communicatio ..... ..... ..... ..... ..... nnel..... Le stress perso ........................1384 conflits ............... La résolution de e ..............................................1386 ncièr .....................1387 La gestion fina ................................... Les loisirs ............... n .............................................1388 ectio Sexualité et aff ........................1388 ons ......................... 9 Le rôle des relati uelles ......................................138 irit 0 Les croyances sp nant le mariage .................139 ncer 91 13 .... ..... ..... ..... Les attentes co ..... rs parents.......... 2 Les enfants et leu le et de la famille .................139 up co du ns pla ..................1393 s ..... Le ..... ..... ..... ..... ..... .......... La personnalité

évangéliser 101 idées pour ...................................1395 ... ... e ill m fa .........1397 en e ..............................

Index de

ille.......... 1. Une fam .............. 1 ille avec u 333 2. Guérir Mes enfan les blessu n but ........................... ts ... ... res ............... 3. Appren ..................... ..1335 - De l’ado ....................................... dre à com ......1337 .... pti muniquer 4. Résoud - De la cr on ................................. ..................... re des con oissance ... ....1339 ... flits ............... 5. Mainte ... ... nir al ..................... ..................... De l’éduca ..1341 .. ti o de l’amou lumée la flamme n ... ... ... ..................... - De la dis ...... ci 6. Une fam r .................................... - Du favo pline.............................. ..................... ille restau riti ... ..1343 rée ............... 7. Émotio - De la je sme .............................. ... ns ... un ...... 8. Le pou sous contrôle ......... ....................1345 - De la nai esse .............................. .. voir de la ..................... discipline ...1347 9. Le tem L’économ ssance ........................ ......... ...... p at ch ......... 10. Surmo s familial ..................... ......................1349 ..................... nter la sou - Des bie rétien et moi ......... ..... .....1 ns ...... 11. Huit rè ff gles pour rance ........................... 351 - Du mat en argent.................... ...... .....1353 érialisme ... améliorer ........... la vie de fa ... ... ... D ... es talents mille...... 12. La san ..................... ........................ té financièr ....................................... D ..................... u temps .....1355 13. L’utilit e du foyer éd ... - Du travai ....................................... ......... ......... 14. Une al e la famille ............... ......................1357 l .................. ..................... liance éter ... ..................... ....... Du service .....1359 nelle ......... ... ... ... ... ... ... ... M ... ... on mariag ..................... ........... ..................... Une étud e ... .1361 e sur ma - De l’adu ....................................... ............. personne Ma santé ................... ltère............ ...............1 ......... ... - De l’am 363 our ............ ...................................... - De la to ....................................... ..................... ..................... xicomanie D e la com ......... ..1365 ..................... - De l’alco ...... o - Des con munication ............... ............... - Du bien lisme.............................. ..................1365 ..................... flicts............ -être............ ..................... ... ... D ... u ... ... plaisir......... ...... 13 - De la no ..................... ............................. urriture ...... ......................................1 65 D u ............... divorce ..................... - Du repo 365 ...... s ... - De l’épo ....................................... ..................1 - De l’inca ....................................... ................1365 use ............ ......... ... pacité......... ..................... ... ... D ..................... ............1 u mari........ 13 ... - Des mal ... ... ... ... ... adies ......... ....................................... 65 ... ... ..................... .............1 De l’idéal ..................... .1366 - De l’infé ... d ...... co - De la se e Dieu........................ ................13 - De la pai ndité ........................... ..................1366 xualité ...... ... ..................... ...................13 - De la pri Mes défis x .................................... ......................1366 ... personnel ..................... Mes relati se de décision ......... .....................13 s ... ... ..1 o ..................... ..................... ns............... - Des chu 36 6 ... ....1 ...... te ... - De l’am - Des tran s .................................... ................1367 itié ............... ....................................... 37 ..................... ...137 sformatio ... ... ... D ... e ... la ... ..1367 ......... bonté ns ............... - Des frust ......... ra - Du conse .................................... ..................1375 - De l’org tions........................... ................1367 ... il ... ... ... ... ... ... ... ..................... .......1375 ...... uei - Du com ............ - De la m l.................................... .................1367 m ...... on - De l’hosp érage ........................... ..................1375 - De la par danité ........................ .................1367 ... it ... al ... .............137 ité ............... ...... es - Du pard .................. 6 - De la per se................................. .................1367 on ...... sé - De la ré ....................................... ..................1376 - Des pro cution........................ ................1368 co ... ... n ...............13 ciliation ... blèmes ...... ..................... .................. Du respec 76 .1368 ..................... - Des ten ... ta Mon travai t.................................. .....................1376 Mes émoti tions ........................... ....................1368 ..................... l ..................... ..................... ons............ ... ... ..1 ..................... - De l’app 376 ..................... ....1368 - De l’am ...... ar ............ ertu - De l’auto ence .............................. ................1377 - De l’ang me .............................. ................1368 ... ri ... té ... ... ... ... ... ... ... ... oisse............ ... ...1377 ..................... - Du lead ..................... ..................1368 - De la cu ...... ersh ...... lp - De l’hon ip .............................. ..................1377 - De la dép abilité........................... ................1369 ... n ... êt ... et ... ... é ... ..................... .....1377 ...... re - De la re ............ - De la co ssion........................... ................1369 sp lè ... - Du serv onsabilité .................. .................1377 - De la peu re.................................... ..................1369 ... ic ... e ... ... ... ... ...........1377 ..................... ...... Ma vie sp r ............... irituel - Des sou ....................................... ................1369 cis ...... - De l’ado le ................................. ..................1377 - De la so ....................................... ................1369 ... ra ... ti ... .............137 litude......... ..................... - Du baptê on .............................. 8 ..................16 ...... m prendre ......:2...0............ 1369 - Étude d e ................................. .................1378 vons-nous com 29/7/19 de ... t ... en 13 m ... m e 70 ... Co n la Bible ...... .................1 4. bie du ce an iss 37 ...... De la reco onna ..1407 nnaissance ...................................1 8 l’expression « c 2.17 ? .................... 378 ..................... mal » de Genèse ... t et du ... ... tan ... ec ... av ..1 B21FR_B 378 am fut-i04l puni re nu ? 5. Pourquoi ChPareja_oir ndso n pè iceR ecur av _Ivu indd .1409 de sévérité pour ..............................so.....s...... 1331 .......... t (Gn 9.18-27) ..... femmes devaien les e qu it riv 16 éc 6. Paul Co 11.2- ). dans l’église (1 couvrir leur tête s cette pa s pectons-nou 1/8/19 10 Pourquoi ne res ...................1410 ..... ..... ..... ..... ..... ..... rit éc demande ?.......... s pa t fu ne 5.7 n e 1 Jea est-il 7. J’entends qu oi alors ce texte par Jean. Pourqu .............1411 ..... ..... ..... .................... dans la Bible ? ..... us discutons lise, no 8. Dans mon ég rmule à tion que Paul fo la recommanda . 2) 2.1 Timothée (1 Tm ....................1412 xpliquer ? .......... Pouvez-vous l’e Hébreux ns da t mentionné 9. Quel repos es ation rel en l t-i es oi 4.1-11, et en qu ...................1413 ? .............................. avec le sabbat Marthe il -tda an sus réprim l’aider 10. Pourquoi Jé de e ari andé à M 414 pour avoir dem ? ............................1 1) -4 .38 10 (Lc à la cuisine

rsonnell ......................1397 Préparation pe 7 ns le mariage ..... ....................141 Partager la foi da s face à un époux iques ............... bl 19 bi .14 ils ..... te ut ..... an 97 O ..... gn 13 .......... ................... Recettes ga Jésus .................... ................................... ................1398 .............1420 Les miracles de non croyant ..... s .............................. ............... su ..... Jé ice de atr s lis ole gé ............1421 ..... Les parab ..... ..... ..... Parentalité évan ...................................................1398 ..... aître .......... ..... ..........1421 ..... Jésus comme m ..... ..... Les proches .......... ns .............................................1398 ..... ................................... s de Jésus .1422 8 voisi s 39 su les ..1 Jé et ..... is de ..... am Vie ..... s ..... Le tif ls .............................. les plus signiﬁca 9 .............1423 Noms et titres Les dons spiritue ire familial ...........................139 le .............................. na Bib la ion 00 iss ns 14 m da ..... t at ..... oje bb .........1423 ..... sa ..... ..... Un pr ..... Le ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... iliale ............... 0 .......1424 ..... L’intendance fam angélique ................................140 sus et le sabbat ..... Jé ..... ..... ..... le év ..........1401 esures de la Bib ..... m ..... et L’art de la visite ..... ids ..... Po ..... ..... de.......... 425 Atteindre le mon ue....................1 ble ........1403 Plans de lecture bibliq 1427 Bi .... la ..... de ..... s ..... se ..... ineu classique ............... Questions ép .................1431 r tua-t-Il Uzza ? Plan de lecture ..... eu ..... e ign Se iqu le log oi no chro r 1. Pourqu Plan de lecture il essayait d’aide ...........1405 Apparemment, ......................... ..... ..... ..... ..... ..... 06 ) vocabulaire (2 S 6.6-7 gétarien ? .14 Dictionnaire du .............................. 1435 Daniel était-il vé ur ... ... ... ge 2. Le prophète cœ ia le du mar eu endurcit-il 3. Pourquoi Di ..................................................1407 ..... ? du pharaon

1335

Une famil

É T UD E S

FOY

le avec un b

Nous vivo ns ci a attein une période de cr ise général t la famill e. Il e, et soit de plu s en plus semble que de no celle- chair, le Qu’est-ce qui rend la difficile de la main s jours, il sonnes Père, le Fils et le Sa tenir unie in Pourquoi famille si , mais un . es sp seul Dieu. t-Esprit so faire pour t-elle importante ? éciale pour nous ? Dieu a a u être heure Q ss u i e u p n ouvons-n ux en fam ous trer ? Éphésien e famille. Qui inv ille ? ites 2.19. Votre fam tous les jo urs. Il veu Dieu rencontrait A ille et vou t vi m vr ai s e n. Comm en intim Qui a cré é que nous e dans une grand ité ave été créé p la famille ? Genès e famille, nous sou e 1.28. Le ar Dieu co te te n mps de cr m m un plan p ise (Ga 6.2) ions les uns les our votre me une bénédicti ariage a . fa o pour la fa mille d’Ad mille comme il av n. Dieu a D am. ait un pla écision d Que dev n e la famille ra et vice v it être un homm e pour u Je compre ersa ? Gen n n e êtres soci ès fe e m 2. es m 18. N t une bénéd ds que le mariage e au iction de D pour surv x. Nous avons beso ous sommes des ieu pour m ivre. Dans in les uns Je va is essayer de oi. le mariag deviennen développer e, le mari des autres t et la femm mon amou femme on une seule chair (G p ou r mon con e n 2.8). L’h t été créé joint. omme et Face aux d s différents nous ne ve la ifficulté l’u n rentes ! C ons pas pour auta n de l’autre, mais à la maison s que je peux renco e qui les d nt de plan ntr , je désire l’a istingue l’u ètes diffédes différ ide de Dieu. er Je veux qu en n e Dieu m’a tales qui, u ces physiques, ém de l’autre, ce sont ccueille da oti ne fois com ns sa famill prises, enri onnelles et men- À médit e. Commen chissent la er t réagir fa relation. « thiens 13 ce aux diff C’est Dieu .4-7. La g é re nces qui céléb rande nou peut se d ra le prem velle est q ? 1 Corin- Quand les prin év ier maria cipes d ue l’amou Nous pou elopper dans chac riage est u r vons gran u n e n bienfait ivins sont respecté ge (… de ces qu dir dans l’a ne semble . Il est la sa s, le m alités. et du bon mour, mêm pas être ré e quand il sociau heur de l’homme. uvegarde de la pu ciproque. Qu’est-ce re x, il élève Il pourvoit qu’Adam à sa nature et morale 2.23. L’exp a reconn physique, ses besoin » re u (E ss lle e io n n G. White, n « os de in Ève ? Gen p. 27). a reconnu mes os Patriarches tellectuell èse e Oliveira en et prophèt nceslau d sonne avec Ève quelqu’un d » indique qu’Adam es La e sp Willian We la fa mille es sez une lis quelle il voulait p écial et une per- qu iétant. Surt t un sujet à la fo te de trois artager sa is motiva out quand mirez chez choses po vie (dres- tiq nt et inu si o votre con joint et m tives que vous ad- d es sur le déclin des n regarde certaines es divorces ontrez-lamariages stat lu et . i). Votre fam l’augmen istation ille et Die Il es t très u À qui pou de comp important, d’un po v ren in difficulté ons-nous nous ad ment été dre que les famill t de vue biblique, s surgisse resser lors es n’ont p créées po nt dans n 127.1. Mêm que des m u as seuler o embres. D s satisfaire une relati e si le couple s’e foyers ? Psaumes on d’amo le mariage ieu avait des buts p le plaisir de leurs fforce de u lus r, d co d’ quand les épouxl. dem es difficultés surg nstruire sant avec Adam et Ève et, plu élevés en créant des enfan iront. Mai s tard, en en trouce anderont érie s l’agrandis ts. roat ur vem d n po e t ce l’a ne ai rt id ic ai e à Dieu, nement. Genèse 1. mér Qu ils 28 indiqu e nous en ision Sud-A en Éden. e le rôle p e de la Div se ill m ig Fa n la e 4. A le mariag rimordial de 8 d s am ; re D tè eu et is in té Èv du e ro peupler la sM e ne devai comme l’h nome 6.4 ; 2 Co sur Dieu ? 1 Jean artement de p ent pas se couple e, ri omme et prendre so la1n3èt écial au Dép ulement 65 mais aussi le faire la femme nthiens 13.13. Tou Un merci sp in d e av la t d ec l’id d ev16 créati ie:1 sou UN nn3ent une 5/8/19 e seule et mettant la créatio on de DieuE, c’ÉesTt-Uà-DEée n. direSU la femme enR MA P devaient ag Cela signifie que l’h o ir m en tant qu m De la tox e gestionn e icomanie B21FR_B aires • « Or, le Pareja_ 1333 dd in Li a. Se br ili o. igneur c’es m indb 13 ogar&Fa 35 du Se t l’Esprit _CursoH De la nou igneur, là Pareja_05 est la liber ; et là où est l’Espri rriture B21FR_B t • « Et té » (2 Co • « Cela vous, ne ch 3.17). est imposs erchez ib le aux ho Dieu : car et ce que mmes, m tout est p vous boire pas ce que vous m ais non à o a ss z, et ne so (L ib c le 12 • « Que à Dieu » (M .29). ye/7 z /1 29 pas le péché c 10.27). 9 in 16q ne règne • « Danie corps mo d l onc point réso rtel, dans votr du roi et p lut de ne pas se so (Rm 6.12). et n’obéissez pas à e uiller par le ar ses convo chef des eu le vin dont le roi s itises » bu n ler. […] Ép uques de ne pas l’o vait, et il p De l’alcoo ro b lig u ve er lisme tes serviteu à se s et qu’on n rs pen • « Le vi o n est mo de l’eau à us donne des légu dant dix j q u b m eu o es ire r, tumultueu à mange » (Dn 1.8, • « Ne sa ses ; quico les boissons fortes 12). vez-vous p nque en fa sont sage » (Pr as que votr it excès n’ 20.1). d u Sa int-Es e corp est pas • « Pour reçu de D prit qui est en vou s est le tem qui les ieu, et qu s, que vo les dispute ah ? pour qui les us av e p o vo in us ne vo t à voushél s ? pour qui les pla as ? Pour qui à un gran mêmes ? Car vous us apparten les blessu intes ? Po d prix. Glo res sans av ez été rachet ur qui raison ? rifiez don corps et d rouges ? é pour q cD an Pou Dieu» (1 C s votre esprit, qu ieu dans votr pour ceux r ceux qui s’attarden ui les yeux i o ap 6.19-20). partiennen t auprès d qui vont u vin, • « Soit déguster tà 23.29-30). donc du vin m êlé » (Pr viez, soit que vous mangiez, • « Ne vo q so u e it us enivrez vous fass que vou faites tout pas de vin Soyez, au pour la glo iez quelque autre s bu.c’est de la contraire, cho ire de Die débauche. remplis d u 5.18). » (1 Co 10.3 se, Du repos e l’Esprit 1). » (É ph • « Malh • « Venez eur à celu à moi, vou i qui fait b qui verses s tous qui oire son p gés, et je ton outre êtes rochain, à vo et qui l’en nudité ! » toi joug sur vo us donnerai du re fatigués et charivres, afin (Ha 2.15). po us et rece de voir sa suis doux vez mes in s. Prenez mon et humble stru Du bien-ê d d u e repos po cœur ; et ctions, car je tre et mon fa ur vos âmes. Car m vous trouverez • « Car l’É rdeau lég ternel er » (Mt 11 on joug est doux, • « Souvi donne la g est un soleil et un b .28-30). ens-toi du ouclier, l’É râce et la g jour d ternel lo Tu travaille à ceux qu i marchen ire, il ne refuse aucu ras six jou u repos, pour le san vrage. Mai n bien t dans l’in rs, et tu fe ctifier. • « Sente tégrité » (P s ra z et voye s 84.12). de l’Étern le septième jour es s tout ton ouz combie el t Heureux , le to n l’Éternel l’ho ni toi ni to n Dieu.tu ne fera jour du repos est bon ! s aucun o n fils, ni ta fuge ! » (P mme qui cherche u servante, s 34.9). en lui so ni ton bét fille, ni ton serviteu vrage, n re• « Ne so ai te r, ni ta l, ni l’étran s portes. C is point sa g ge à tes la terre et ar en six jours l’Étern er qui est dans l’Éternel, et p ro pres yeux, la mer, et el détourne et il s’est tout ce q a fait les cieux, crains -toi du m pour tes m rep u al.c uscles, et l’Éternel a osé le septième jo i y est contenu, un rafraîch e sera la santé os » (Pr 3. b u issement 7-8). (Ex 20.8-1 éni le jour du repo r.c’est pourquoi pour tes 1). s et l’a sa • « Mon nctifié » fils, sois • « Alo a

s e d tu É e l l i m a f t e r e y fo

Ma sa

e d tu é Une sonne r e p a sur m

T HÈME S

PERTINEN

T S P O UR

La gestion

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ible

LES COU

PLES 138 6

financière

• « Hon ore l’Étern el avec te prémices • « Reco s bie de mman seront rem tout ton revenu : ns, Et avec les ne pas être de aux riches du p A plis d’abo ré ndance, Et lors tes greniers geront de org moût » (P es te s cuves re pérance d ueilleux, et de ne p r 3.9-10). gora ans des ri • « La rich de la mettr chesses in esse e en Dieu amasse p mal acquise dimin , qui nous ce dance tou eu à peu l’a ue, Mais ce donn tes chose ugmente » lu • « Celu sp sions. Rec (Pr 13.11) i qui i qui ommande our que nou . l’argent, et aime l’argent n’es -l eu ri ch r de faire d es en bon t pas rass celui qui ai as fite pas. C de la génér nes œuvres, d’avo u ’est encore me les richesses n’ ié par ir de l osité, et d en prolà une van • « Ne vo e s’ nir un trés ité » (Ec 5. us amasse or placé su amasser ainsi 10 ). z pas des tr ru la teigne et de saisir la ésors sur la vie véritab n fondement s terre, où • percent et la rouille détruisen le » (1 Tm « t, N 6.17-19) et d e ér o vo ù o b les voleurs us livrez ent ; mai trésors dan pas s am contentezs vous de ce à l’amour de l détruisen le ciel, où la teign assez-vous des tp e lui-même que vous ne déroben oint, et où les vole et la rouille ne ad av u t’abandon it : Je ne te délaisser ez ; ton Cœur t. Car là où est ton tr rs ne percent ni n ai point er ai p o in » (Mt 6.19 és t o » r, là aussi se (Hb 13.5). -21). • « Vous ra Cit ne pouve ations ch z servir D o 6.24b). is ie s ieu et Mam • « Reno on » (Mt ncez à • « Nul se vez les trac vous-même, pren rviteur ne ez la croix es du Sau peut serv ou il haïra e ve ir dépenser deux maî l’u de l’argen ur de plus près. Ava tres. Car, à l’un et m n et aimera l’autr t, demand e; ou il s’at je pas éco éprisera l’a ez-vous : “N nomiser ce ta Dieu et M e amon » (L utre. Vous ne pouve chera t argent ? moi-mêm c 16.13). Je va z servir ep • « Et m m’acheter our le Christ. Il a do is renonc on Dieu p la n o n u vi é Sa vie p rvo e éternelle lon sa rich juin 1904, ” » (Signs esse, avec ira à tous vos beso art. A, par 4.19). in gloire, en tie 6 ; notr of the Times Jésus Chri s se- • « L’ar e traduction gent ne n st » (Ph • « C’est, ). ous appar en eff les maiso tient pas; ns, les terr la piété av et, une grande so pas plus q es ec le conte urce de g , les table le s vê te m ain que aux, les m rien appo ents et o ntement ; eu rt bjets de ca sommes luxe. Ici-b ble que nous é dans le monde, r nous n’avons des pèler in n’en pouvo et il est év s, p d er es m étrangers. as nou et seulem nous avo n id s en ri en t ent d’user Dieu nou em ns à la vie et des chose nous suffi la nourriture et porter ; si donc à le ra relles nou la santé. Nos bénéd s nécessaires tombent . Mais ceux qui vêtement, cela s ictions te sont confi dan ve mp ée que nous beaucoup s la tentation, dan ulent s’enrichir prouvions s comme un dépô os le piège, d t, afin nous confi si oui ou et dans plongent e désirs insensés er un jour non Dieu et pernicie les homm les richesse p Foyer Chré es dans la tion. Car ux qui s éternelle eut tien, p. 35 l’a ru 3). s. » (Le tous les m mour de l’argent es ine et la perdi- • « N aux; et qu u t l homme n’ elques-un une racine de dés, se so est excusa cune cap nt s, ble pou acit eux-mêm égarés loin de la fo en étant possécoup d’h é en matière finan r n’avoir aues dans b i, et se so ommes o cière. De nt jetés ien des to 6.6-10). n beauurments mable, gén peut dire » (1 Tm : Il est b éreux, c’es on, ait un brave chrétien; mai ho propres aff s il n’est pas capab mme, un vrai le de dirig aires. » (Le er ses Foyer Chré tien, p. 88 ).

s t n e n i rt e p s e m Thè es couples pour l

139

bro.indb

Pareja_Li

B21FR_B

1381

7 Le foyer ch 9 16:20 101 IDÉE /1tien es 29/7ré S POUR É t, en réalit influence VAN é, et bie Donnez-n nveillante, les foye de loin, l’agence d’évangél ous-en su rs chrétien isation la ffisammen s convertis plu t et le mo B21FR_B Préparati nde sera b sent plus de person s puissante au mo Pareja_ Libro.indb on perso nde… nes ientôt un 1386 m nnelle onde chré qu1 e tous les prédic 1. Étudie tien. ateu z attentive ment tels qu’Ép croyant. Eff hésiens 2. des versets de la B o 4ib rc Romains ez-vous d jugement 5.12-20, 8. 8 ; 2 Corinthiens 5. le e ne pas su 21 ; 1 ; qui tr bonne no frez-lui ré r son comport29em po uvelle du ansmette g en9t, 16 /7/1 nt la salut en C u liè re m 2. Reflétez m en hrist. des décla l’amour d rations po t des complime eD humains sitives. 11. Donn vous ont ieu. Quels instrum ez l’exem ents profondém dans votr ple de vo grâce de e en tre croyan Die Dieu ? C compréhension d t influencé ce chrétienté u en vivant honn omment e l’a m o u êt votre com r de l’amour d ad ve n ti ste devan ement préhensio e Dieu gra Soyez hon t vo n de ndit-elle ? nêt 3. Dévelo de vos erre e à propos de vo tre ép ppez s faiblesse urs, en les personnel dans la prière votr d p o ré m se ai n nes où u e de foi et ne croissa tant comme celui de vo témoignage du salut n éc es nce chréti en saire. tr enne peut vous Christ. Écrire votr e assurance 12. Discu e témoig aider à y ré tez avec nage fléchir. 4. Dressez vo tre conjo du renou une liste p int du par veau con ersonnelle Bible qui vo don tin Christ. La des u issez tout u que vous trouve diez-les et s parlent de l’amou versets de la ze ce su q r ue vous av les relatio r de Dieu. mémorise ez appri Ét ztravers de périence d ns en Christ amél votre tém les pour les partager uio an rer votre ex s le maria oignage p ge. 13. Faites ersonnel. au Partager des effort la foi dan s su p p ti lé fi er et mettr mentaires s le maria 5. Partagez e en vale pour iden ge conjoint votr avez en co ur ce que vous et Écoutez le e témoignage avec votre mmun. R points d’e votre conjo témoignag ec ntente. hercher d inte. ment l’Éva e de votre es ngile a-t-il 14. Entrez influencé épouse. Comvolo 6. Montrez votre relatio tous les as ntiers et avec b que la grâ n ? o p ce de Die n dans votr u es conjoint sa ects possibles de la heur dans e ns compro vie de vo votre con vie par votre em t à l’œuvre tr m jointe, en pathie en 1 et 5 tr . e D vo écouvrez s principes e parta vers pensées et en . vos sentim geant ensemble rencontrez semble de nouve vos ents profo 7. Prenez lle de nouve s activités nds. le au ceux qui sont peut- x amis pour remp et épouse su temps d’échanger lacer êt en r la signifi re av ra re ec is st o és n de vo cation de d ment votr votre foi. tre e que la forc vos convictions ; errière vous Comvous réalis e de votre gérer votr foi influence-t-elle er e colère, d votre faço plus gran d atout po lien amoureux est ez n e de faire fa vo ur gagner ce à la dép résoudre des confl de à Christ. its et votre bien tre ression ? 8. Faites d aimé 16. À mes e votr ure que vo encourag e mieux pour tirer u s er votre ép vers le hau fa à it l’é es g lise, invi des co ouse par d t positives et es affirmat et de votre m tez les hommes à nnaissances des comp ions liments ap deven ari ou les 9. Célébre p ép fe ro m ouse. z Dieu et priés. mes amie ir amis priez ense s de votre ment. 17. Invite mble rég z votre co ulièrenjoint à p ti vi té Recettes s de la articiper à ga des acséminaire vie de l’église : acti à un épo gnantes face s sur la s vités so u

s e é d i 1 10 r e s i l é g n a v é r pou mille en fa

1. Pourqu oi le tua-t-Il U Seigneur zz il essayait a ? Apparemmen t, d’aider (2 Voici une S 6.6-7) question qui se po l’inciden

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QUE S T IO

NS ÉPINE

étendu la m linguistiqu ain sur l’arche ». Se e compar ative, les q u e le substantif t se prod sa hébreu sh éru uisit. Mêm dès le moment (2 S 6.8). ro g an où al expri ce, d’in e David fu t perturb lecture co solence et d’impo Pour com é ntextuelle stu furent arri prendre ce qui s’e , q ce u ’Uzza mo tte signifi vé st ntrait de ca ner les lois s à l’aire de Naco » passé « lorsqu’ils to l’irrespect uchant de , il q env l’alliance, ui régissaient le tran nous faut examisa sainte p façon inopportun et prêter at sp e un ré ort de l’a tention au et à ses bu Il est imp sence. x détails d rche de ts oss e l’histoire a. Le tra . za lorsqu’il ible de connaître nsport d les d e l’arche lite accom l’arche. No écida de s’approch pe . Le sa p us pourrio er po voyage. C agna le peuple tou nctuaire israén si s n cè ar g rement umen om t montait et me elle était port au long de son révéla à so la protéger ; dans ce ter q ab se n selon l’itin réassemblait en d le, elle se démoyens ; peuple que la fin cas, le ér iff ne qu’Il peut le tabernac aire du peuple. Lors érents endroits, n protéger justifi o tre assistan q le sa ce ir re l’arche de , le souverain sacr u’on démontait sp 7ectueuse saint 9). Il se p ifi ce ourrait ég (v tuaire et y rtains des draps et cateur couvrait que l’arch alement q oir 1 p e u Kehath pu laçait des barres, p voiles du sancplusieurs avait été dans sa e, étan our que le issent la ch an m s la transpo liarisé avec nées, Uzza se soit aison p rter (Nb 4. arger sur leurs ép fils de à ce poin elle qu’il av aules et 5-6, 15). Ils révérence co ai n si t d p devaient m ératio erdu et respec t et ne pas o teté. Dans n qu’il devait montr une par les toucher envers les choses ntrer tous les ca er face saintes vies. , au risque s, p ro so fa n action fu à sa nat de leurs p t un ac En déplaça ropres c. Le bu ion. t du réci n t. Déterm être le mie t l’arche, David fi n’est pas in t ce qu’il ux (1 Ch 13 er le u n pensait veau char .1-4) : il co cher dan e tâche aisée. Il fau but de ce ,q n s le texte tp jusqu’à la ui était tiré par des struisit un nouqu’avait le des indic our cela c maison d’ bœufs, tira es de l’in n ar Abinadab ra et se mit l’a te rc u he r biblique ten toire. Il exis , la p àd de te (2 S 6.3-5) anser pendant qu laça sur le char nous aiden différents élémen préserver l’h ’on . Le ts dans le t à identi daient le ch s fils d’Abinadab, U la transportait ré fier certai grands ob zza et Ach ar. ns aspects cit q ject b. L’incid jo, guide s ent. Premièrem ifs. ent, nous qui conce Le texte biblique n’ notons qu par la mo est pas clai rne la nat e rt D d av u r amena Uzz re exacte en ce id fut surp le Seigneu ’Uzza et, par con d a r séquent, r. que quelq à toucher l’arche. e l’accident qui craign soin de re Le nouveau roi ue chose Le texte su d co ’Is arriva aux uvrer le se raël avait i trébuchèr g g èr e p ouvoir de bœ en ntiment d beD cation du t-ils ou se dételèr ufs ; peut-être contact av ieu ; le sérieux de e grandeur du en m l’acte d’en ec sa sain mais, app ot hébreu shama t-ils (la signifiteté : être trer en ne doit p tes ar fam as toucha et emment, l’arche ch est incertaine) son égard impliquer un man ilier avec Dieu il que de re . Dieu dés cette mes mourut sur le coup ancela. Uzza la sp ire que no sérieux q . Le ure divine uand nou us le pren ect à aussi drast texte explique de l’Étern s io el s’agissait iq d’une cho nous dirigeons vers ns au frappa sur s’enflamma contre ue : « La colère se que le no lu p U uveau roi extrêmement imp i ; il là, près de lace à cause de sa fa zza, et Dieu le ortante par la su u devait ap l’a ite David prendre. Le substan rche de Dieu » (2 S te. Uzza mourut Lorsque déplaça l’a ti instructio 6. ns rch apparaît se f hébreu traduit par 7). « u montrant de Dieu avec préci e, il suivit les si Testamen lement à ce seul en sa faute » (shal) ain o t. d sa volonté si sa révérence sin n (2 S 6.12-13), nue, certai Sa signification ex roit de l’Ancien cère enve . acte étan rs lui et ns érudits D eu xi èm t ici face à em inconarguent q un ue suivie de ent, l’histoire de la suivre la ra e corruption textu nous sommes l’histoire d m o rt d’Uzza es el is ’Obed Édo la présence t lèle de 1 on donnée dans la le. Ils préfèrent m. Chroniqu bénédicti 14d1e9 Dieu dans sa m Le symbole de e 13.10 : :2n0arration paralo ai n so s n d e Dieu. Q apporte le « 16parce prise révé qu’il avait uand sa s 29/7/19 ren présence OU et de bén cieusement, c’est est T IL S une sourc édictions. e de vie

s on i t s Que es s u e n i p é e l b i B de la 1403 Libro.indb

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Pareja_

Miracle

Les miracl

es de J

1 Guérison d’un lépreu x 2 Guérison Matthieu du serviteur Marc d’un centen 3 Guérison Luc 8.2-4 ie r de la belle-m J 1.40-45 ère de Pierre 4 Guérison 5.12-16 8. 5-13 de nombreu x malades à 29 5 Jésus ap 8.14-15 7.1-10 /7/19 16 la tombée aise la tem de la nuit 1.29-31 pête 6 Jésus ch 4.38-39 8.16 asse des dé 1.32-34 mons chez 7 Guérison les Gadarén 8.23-27 4.40 d’un paraly iens 4.35-41 tique 8 Résurrec 8.28-34 8.22-25 tion de la 5.1-20 fille de Jaïr 9 Guérison 8.26-39 9.2-8 us de la femm 2.3-12 e atteinte d’ 10 Guéris 9.18-26 5.18-25 une perte de on de deux sang 5.22-43 aveugles 11 Guéris 9.20-22 8.40-56 on d’un dé moniaque 5.25-34 12 Guéris m uet 9.27-31 8.43-48 on de l’hom me à la mai 13 Guéris n sèche 9.32-33 on d’un dé moniaque 14 Multip aveugle et 12 .9-13 lication des muet pains pour 3.1-5 15 Jésus m les 5000 ho 12.22 6.6-10 arche sur le m m es s eaux 16 Guéris 14.13-21 11.14 on de la fille 6.30-44 d’une Cana 17 Multip néenne 14.25-27 9.10-17 lication des 6.1-14 6.48-50 pains pour 18 Guéris les 4000 ho 15.21-28 on d’un en m m es 6.19-20 7. 24-30 fant lunat 19 Une pi iq 15.32-38 ue èce d’argent trouvée dans 8.1-9 20 Deux av 17.14-18 la bouche d’ eugles reco un po 9.17-27 isson uvrent la vu 17.24-27 e 9.38-42 21 Le figu ier stérile 20.30-34 22 Guéris 10 .46-52 on d’un dé 18.35-43 moniaque 21.18-19 23 Guéris 11.12-14, à Capernaü on d’un sour m d-muet 20-21 24 Guéris on d’un aveu 1.21-28 gle à Bethsa 25 Jésus éc ïda 4.33-35 happe d’un 7.31-37 e foule host 26 La pêch ile e miraculeus 8. 22-26 e 27 Résurr ection du fi ls de la veuv 28 Jésus gu e de 4.28-30 N aïn érit une fem me courbé 29 Jésus gu e 5.1-11 érit un mal ade hydrop 30 Jésus gu ique 7.11-17 érit dix lépr eux 31 Guéris 13.10-13 on de l’oreill e d’un serv 32 Jésus ch iteur 14.1-6 ange l’eau en vin 33 Guéris 17.11-19 on du fils d’ un officier 34 Guéris 22.50-51 on d’un pa ralyt Libro.indb

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e r tu c e l e d s n a l P e u q i l b bi

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Plan de le

E LEC

cture cla

t à la fin – ne, il suffi De la Gen t de lire tr èse à lÁp ois chapit ocalypse re la lecture s par jour (environ 15 minute de la Bible s) pour co en un an. mpl Jour Le cture bib li q u e 1 Genès Jour Le e 1–3 cture bib lique 2 Genès 33 e Jour Le 4– Lévitique 6 cture bi 10–12 3 Genès 34 Lévi e 7– 9 65 Josu ti que 13–15 4 Genès é 10–1 35 66 e 10–12 Lévitique Josué 13– 16–18 5 Genès 15 36 Lévi 67 e 13–15 tique 19– Josué 16– 6 Genès 21 37 18 e 16 Lé – vi 18 68 tique 22– Josué 19– 7 Genès 24 38 21 69 e 19–21 Lévitique Josué 22– 25–27 8 Genès 24 39 e 22 N ombres 1– –24 70 Juges 3 9 Genès 1–3 40 71 e 25–27 Nombres 10 Juges 4–6 4– 6 41 Genèse 28 72 Nombres –30 11 Juges 7–9 7–9 42 Genèse 31 73 Nombres –33 12 Juges 10– 10–12 43 Genèse 34 12 74 Nombres –36 13 Juges 13– 13–15 44 Genèse 37 15 75 Nombres –39 14 Juges 16– 16–18 45 Genèse 40 18 76 Nombres –42 15 Juges 19– 19–21 46 Genèse 43 21 N o – mbres 22– 46 77 Ruth 16 24 1–4 47 Genèse 47 78 Nombres –50 17 1 Samuel 25 – 27 Exode 1–3 1–3 48 Nom 79 1 Sa bres 28–30 18 muel 4–6 49 Exode 4–6 N o mbres 31– 80 1 Sa 19 muel 7–9 33 50 Exode 7–9 81 Nombres 20 1 Samuel 34 – 36 51 Exode 10– 10–12 Deutéron 12 82 1 Sa 21 ome 1–3 muel 13– 52 Exode 13– 15 D eutéronom 15 83 1 Sa 22 e 4–6 muel 16– 53 Exode 16– 18 D eu 18 84 té ronome 7– 23 1 Samuel 54 9 Exode 19– 19–21 85 Deutéron 21 24 1 Samuel o m e 10 – Exode 22– 12 22–24 55 D eutéronom 24 86 1 Sa 25 e 13–15 muel 25– 56 Exode 25– 27 87 Deutéron 27 26 1 Samuel o m e 16–18 57 Exode 28– 28–31 88 Deutéron 30 27 2 Samuel ome 19–21 58 Exode 31– 1–3 89 Deutéron 33 28 2 Samuel ome 22–24 59 Exode 34– 4–6 D eu 36 90 téronome 29 2 Samuel 25–27 60 Exode 37– 7–9 91 Deutéron 40 30 2 o Samuel 10 m e 28 –30 Lévitique –12 61 Deutéron 1–3 92 2 Sa 31 ome 31–34 muel 13– 62 Lévitique 15 Jo 4– su 93 2 Sa 6 é 1–3 32 muel 16– 63 Lévitique 18 Josué 4–6 7–9 1437 94 2 Sam el 19 64 16:20 –21 95 DIC T IOuN Josué 7–9 29/7/19 2 Samuel NAIRE DU VO C 22–24 A 96 1 Rois 1–3 B21FR_B Abus. Il y Pareja_ a abus lo Libro.indb rsqu’une 1427 liber té, se perso xu faible, en elle ou autre, d’u nne attaque la n profitant pel à la de sa situ e personne plus té physiq no at ue, d’auto décrire le tion spécifique de rité ou de ion de supérioriDavid ab gra l’a use de so force. Ain le s croyants nd amour du Père doptio si, n autorité et son mar d an s sa 29 sur Bath le roi c i disciplin fa 3.26 ; Rm mille spirit /7/1en9 ac 16 Schéba é (2 S 11). lorsqu’une 8. p Il notion d’a 15 ; Éph 5.1). Et il uelle (Ga personne ersonne trompe o y a aussi abus p d ub qu le monde option à celle de réfère util ou ignora i, par faiblesse, affec lesse une autre filiation, ca gréco-rom nce, a placé tion, néglig p r ai ri vi n lè , g l’a es dop et sa mèr plu e Rebecca sa confiance en elle ence dernier po s importants que té jouissa : Jacob abusent d pour le le u va fi it ls , êt p re déshérit uisqu tro e té avait la é, tan d’abus se mper (Gn 27). B la cécité d’Isaac g ea p l’héritage. arantie de jouir en dis que l’ad mari sur la roduisent au sein ucoup d’actes to A in u te si , les croya sécurité de dans leur nts ad ou de l’un femme, des paren la famille : du fa ts d Christ (Rm mille deviennent « optés par D handicap ’eux sur les person sur les enfants, co 8. h 17 éritiers » av ). ée n abusent d s, etc., comme lorsq es âgées, celles Adultè re. La Bib u e le avec lui (G l’ivresse de leur p e les filles de Lot co mariage co nsidère la èr n m ne pas pro 19.29-38). Paul exh e pour coucher époux. On me un devoir sa fidélité dans o vo cré parle d’ad à-dire à n quer la colère de le rte les parents à mariée ro ultère lors pour les deu e u mp q autorité p pas abuser de leu rs enfants, c’estdes relatio t ses promesses d u’une personne r force ou our impose efi n d (Éph 6.4 ; L’adultère s sexuelles avec un délité en ayant Col 3.21). r abusivement leur e leur e es volonté lui-même t déjà condamné d autre personne. Accouche ans le Déc (Ex 20.14) ment. L’im . alogu d Le èr s en lois sur l’a t que quel une portance dultère co e fe d reillemen les hommes et les nsià la fin d mme donne naiss e l’acte par let fe co m mes so an e peines (Lv upables et leur in la Bible. D la grossesse est tr ce à un enfant fligent les nt pa20.10). Le ès présen ieu averti m l’a N êmes dultère (1 T insiste su te dans t déjà la fe quences d m o la gravité Co 6.9 ; Jc 4.4). Jé r la gravité de sur la gro uloureuses que le p me des conséde cette fa sus enseig ssesse, l’a éc u n dans ses hé allait la te ne résid e que cco des enfan co e ts, souve uchement et l’éd isser l’acte mêm nséquences éventu pas seulement ucation n bilité du elles, mai e de trah mari (Gn t aggravées par s dans ison de l’a le conjoin l’insensi3.16). Ain temps, le t, lli si, d s fe gine dans puisque l’infidélit ance faite avec habituelle mmes de la Bible ès les premiers é l’e a sp d ri éj t à son ori de la perso m étaient as 15.19). Cep des sages ent tout au long sistées nne en d -femmes repentance dant, par la grâce adultérine (Mt profession u processus par 38.28 ; Ex d iv et in le e, pardon nel et aprè 1. peuvent êt souffrance 15-21). La Bible com les (Gn 35.17 ; re pardon appropriés, les ad s la s p ultères au peuple nés (Jn 8. (Rm 8.22 ; aux douleurs de are de grandes 3d e 11 Dieu (1 Co ) et intég G l’a rés 6.9-11). mirable d a 4.19). Jésus soulig ccouchement Affecti on n on. Pa de l’accou t les mères surmo e la manière adl’affection rmi les différentes ntent les chement, , et en par fo dou joies de la fa est une fo ticulier l’a rmes d’amour, maternité ce aux privilèges leurs rm ffection fa (Jn 16.21) et aux miliale, chement e de sensibilité, de . Adoption ch te . L’ une autre aleureux et de bon ndresse, d’attalequel des adoption est l’act n e p er vo so lo nne (2 C nté envers e juridiqu cette form o 7.15 « l’adopté parents « adop e par e tifs » un signe « d’affection nature ). L’absence de et font de en tant que memb » accueillent cl lle ai » r d es ’éloi t po re lu En moyen

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Du débu

PL A N S D

e r i a n on Dicti ulaire b a c o v du e g a i r a du m