حمـمـد قحـطـان
ج ــدتـي تشيت «بُعار»
مل يختل��ف ح��ال حمافظ��ة ذم��ار فـ��ي عه��د هادي عن��ه فـ��ي عه��د �ص��الح والإمام��ة ..ال ت��زال مراك��ز النف��وذ ال�س��لطوية والقبلي��ة متما�س��كة
كر�سيالزيدية
العدد :
316
ال��رئ��ي�����س
السبت 7ذي الحجة 1434 المواف��ق 12أكتوبر 2013 16ص 60 -رياال
اجلوية تفر�ض على الطيارين التحليق بطائرات غري جاهزة
اليعلـم
مقرتحات الزنداين �أفرحت املحطوري
مظلومية «آل البيت» بني اإلمامة واجلمهورية
با�سندوة ال يدري! التقارب الأمريكي مع طهران �أربك اململكة وعزز امل�صالح الإيرانية..
إيران تنجح فـي عزل السعودية
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
2
تهنئة
بمناسبة احتفاالت شعبنا اليمني بالعيد الوطني الـ50 لثورة 14أكتوبر وحلول عيد األضحى المبارك
نتقدم ب�أطيب التهاين والتربيكات للقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ/
عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية
و�إىل جميع جماهري ال�شعب اليمني سائلين المولى عز وجل أن يسدد على طريق التوافق خطى اليمنيين شركة يمن موبايل جميع أعضاء مجلس اإلدارة وموظفي الشركة -عنهم: املهندس :عامر محمد هزاع المدير التنفيذي
املهندس :صادق محمد مصلح رئيس مجلس اإلدارة
�صعدة ..متى تتنف�س ال�صعداء!؟
بن أحسن
مع اقت���راب نهاي���ة مؤمتر احلوار ينتظر أبناء صعدة بش���غف ما الذي يتمخ���ض عن���ه املؤمت���ر ،ويت���داول املواطن���ون التحلي�ل�ات في اجملالس والتجمع���ات أن الدولة بكل أجهزتها س���تعود إلى صعدة وأن اجليش قادم ميسك املواقع وكل الدوائر واحملاكم، ستس���لم إل���ى الدول���ة ..يت���ردد على ألس���نة الكثيري���ن :اش���تقنا لرؤي���ة الدولة ،وننتظرها بكل شوق. كأني باحملافظة مع وصول الدولة واجليش أش���اهد أما فق���دت ولدها الوحيد البار لسنني تطير فرحا عند رؤيته وعودت���ه وتضمه إلى صدرها، أتصور أهالي محافظتي يس���تقبلون الدول���ة واجلي���ش ويحيونهم بش���وق وش���اعر ينظ���م قصائد االس���تقبال بحرق���ة وكات���ب يس���كب دموعه قبل مداده من الفرح. طفح السرور علي حتى أنني من كثر ما قد سرني أبكاني والن���اس ما ب�ي�ن مس���رور مفرط ومس���رور خائ���ف يترق���ب ،ألنه���م يعلم���ون تقل���ب احلوث���ي ومراوغت���ه ويخش���ى إن دخل���ت الدول���ة فقوات احلوث���ي س���تخرجها مثلم���ا دخل���ت ويواص���ل مش���روعه االس���تيالئي الدموي وتس���تمر قبضته اجلهنمية، وال ي���زال الكثي���ر يس���أل ه���ل فعال يسلم احلوثي جميع األسلحة الثقيلة واملتوسطة وينزل من اجلبال ويخرج من اجلروف ويتخلى عن معسكراته الت���ي أنف���ق عليه���ا املبال���غ املليونية الهائل���ة وجعله���ا مناط���ق محضورة وتصب���ح صع���دة ج���زءا ال يتجزأ من ش���عبنا وبلدنا العظيم؟ أم أنه يغازل الدولة فقط؟ تخيل في بلدة اش���تعل
فيها فتيل القتل والتش���ديد والبطش واالس���تيالء ،وش���ب وترع���رع عل���ى ترابه���ا نيران االس���تبداد في بلدة ال تن���ام فيها إال وأنت مترقب متى تأتي إليك املليش���يات وف���رق املوت تطرق بابك وتأخ���ذك معصوب العينني وال يوجد لديك أي ذنب. احلوثي���ون عل���ى مدى 3س���نوات حرم���وا أه���ل صع���دة م���ن أبس���ط حقوقه���م ممن���وع تدخ���ل كتاب���ا أو منش���ورا أو ذاكرة فيها أدنى مخالفة للفك���ر احلوث���ي ،س���حقا جلماع���ة حتاص���ر عقل���ك ،ومتن���ع لس���انك وتسجن قلمك. كثي���ر من املعلمني من أبناء صعدة نزحوا إلى صنع���اء وعمران ومناطق مختلف���ة فاري���ن من ني���ران احلوثي وآليت���ه القمعي���ة ،وبعضه���م رف���ع ف���ي وجهه الك���رت األحمر وش���رف بإخراجه���ا نهائيا ،وكلهم في قاموس احلوث���ي ينطب���ق عليه���م مصطل���ح منافق أو عميل. إن الرهب���ان وأرب���اب الكنيس���ة ورجال الدي���ن كانوا ال يرون ألي كان حق احلكم غيرهم فهم باس���م احلق اإلله���ي يحكم���ون الن���اس ،وينزعون عنه���م لب���اس احلرية وم���ن اعترض فه���و مج���رم متم���رد يج���ب تطهي���ر األرض منه وتصفيته جسديا. الناظ���ر إل���ى الوض���ع احلوث���ي وعقائ���ده وأف���كاره يج���د أنه���ا تتفق م���ع تعالي���م الكنيس���ة بأن���ه ال ي���رى ألي ش���خص كان مهما بلغت كفاءته وقدرت���ه في ش���تى مج���االت القيادة حق احلكم والقيادة وصناعة واتخاذ القرار ألنه ليس من أهل البيت.. هدف احلوثي احلقيقي هو إعادة اإلمام���ة وهل إنس���ان ي���رى النور ثم يأت���ي ليس���كن ف���ي الظ�ل�ام ،أعتقد
أن ال���كل يعرف حك���م اإلمام الفردي املتس���لطي ،عودة اإلمامة تعني عودة الركوع عند األقدام والتقبيل للركب، لق���د جرعت اإلمامة آبائنا وأجدادنا الذل والهوان وعبدتهم بعد أن خلقهم ربي أحرارا. إن بلدا اختار اإلسالم دينا والشريعة مص���درا ليأبى أن يعب���د الناس للناس وال يرضى أن يركع البش���ر للبشر ،فهو دي���ن حرية وتعدد وتعاي���ش ،فأين أنتم أيها احلوثيون من���ه وأنتم تدعون أنكم أهله وتزعمون أنكم أربابه. إن التخب���ط في مواق���ف احلوثي لين���م ع���ن مك���ر وحقد له���ذا الوطن الغال���ي إنه متش���عب ال���رأي ال يكاد يواف���ق حتى يرف���ض وال يتبنى حتى ينف���ى وال يتقدم خطوة حتى يتقهقر، فت���ارة يري���د صع���دة جن���وب لبن���ان وأخرى يتغن���ى بأنها جزء من اللوحة اليماني���ة اجلميل���ة ،وت���ارة يرف���ض املب���ادرة وأخرى يك���ون ضمن أجندة احل���وار ال���ذي متخض ع���ن املبادرة ويسأل نفسه كثيرا هل أقبل باحللول السياس���ية؟ فما أتوق���ع إال أن يكون كما قيل: حمام تعود مش���ي الغراب وقد كان يتقن مشي اجلمل ف�ل�ا ه���و أتقن ه���ذا وذاك وال ذا تأت���ي وال ذا حص���ل فيسقط من حيث أراد الصعود. يا من يطبلون للحوثي ،أمتنى أنكم تعيش���ون حتت حكمهم وتشربون من كوزهم امل���ر كي تتضح لك���م الصورة ويزداد احلب والتعلق والشغف!! ي���ا من يرق���ص عند س���ماع حكم احلوث���ي وعدلهم ،أحيط���ك علما أن عدلهم كما قيل: يبك���ي اجلن لو س���معوا به ويستضحك األموات لو نظروا<
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
3
قراءة
الرئي�س ال يعلم وبا�سندوة ال يدري!! بالس���ند الش���عبي والدول���ي ع���ن اس���تغرابه ويقدم برقي���ات التع���ازي البروتوكولي للضحاي���ا ،املرحلة احلساس���ة تفرض عليه أكبر وأكث���ر من ذلك ،أكبر م���ن التس���ريبات البعي���دة ع���ن اإلع�ل�ام وأكثر من التلميحات املعلنة الت���ي ال تختلف عن األوهام التي وردت على لس���انه يوم أدائه اليمني الدستورية أمام مجل���س النواب ( 25فبراير ،)2012قال« :إن علينا أن نتذك���ر جيدا أن الش���عب لم يع���د يقبل بأنصاف احللول أو يتعاطى مع من يبيعه األوهام». ترأس هادي (األحد 6أكتوبر) اجتماعا لقيادات عسكرية وتنفيذية بحضور وزيري الدفاع والداخلية ورئيس���ي جهازي األم���ن القومي والسياس���ي ،قال حينه���ا وفقا مل���ا نقلت وكالة س���بأ الرس���مية إنه ال يدري من يدير «العصابات اإلجرامية» على هامش حديث���ه عن عالق���ة اليمن بدول اجل���وار ،إنه يخلي مس���ئوليته ويبرئ نفسه أمام قادات األجهزة املعنية بتقدمي اإلجابات الوافية له وللشعب. اعتراف الرئيس تك���رر وأمام ذات القيادات بعد ي���وم واحد ،قال إنه ليس له علم مبن ينفذ الهجمات الت���ي ق���ال إنه يت���م الرد عل���ى كالمه به���ا ،وفقا ملا تداولت وس���ائل إعالمية ..من الذي له علم إذا كان الرجل األول ال يعلم!؟
ال يكاد خطاب أو تصريح للرئيس عبدربه منصور هادي ،يخلو من الحديث عن المرحلة الـ»حساسة» التي تمر بها البالد ،وهي األقوال غير المسنودة باألفعال التي تعبر عن نفسها وتواكب حساسية المرحلة.
رئيس التحرير االنف�ل�ات األمن���ي يعص���ف بالب�ل�اد وش���وارع وأحياء العاصم���ة تكتظ باملظاهر املس���لحة كما لو أنه���ا منطقة قبلية بعيدة ع���ن «الدولة» بتعدد وتنوع أجهزتها األمنية والعس���كرية ،ح���وادث االغتياالت الت���ي تس���تهدف عناص���ر ذات أهمي���ة ف���ي األمن واجليش تتصاعد باستمرار ،يحدث ذلك والرئيس يعق���د اجتماعاته املكثفة بقيادات عس���كرية وأمنية ومحافظ�ي�ن -بينهم ف���ارس مناع املع�ي�ن بقرار من عبداملل���ك احلوث���ي -واألجه���زة األمني���ة تعلن عن خطط ال تبدو أكثر من حبر على ورق. بعد حوالي 48ساعة على لقاء هادي مبحافظي مأرب ،اجلوف ،عمران ،شبوة ،حجة ،ومعهم قيادات عس���كرية بارزة وحديث هادي عن تخريب الكهرباء والنفط بصورة قال إنها تبعث على االستغراب «حول أهداف ه���ذا التخريب ومرامي���ه التدميرية للبلد» وتش���ديده على أهمي���ة واالنتباه واليقظ���ة العالية» تعرضت خطوط الكهرباء العت���داء بطلق ناري في منطقة نهم أخرجت محطة مأرب الغازية (املشروع االستراتيجي الوحيد) عن اخلدمة لساعات طويلة غرق���ت خاللها العاصم���ة ومحافظ���ات أخرى في الظالم كالعادة .يح���دث ذلك تزامنا مع بدء أعمال اجللسة اخلتامية ملؤمتر احلوار الذي لم ميل هادي التأكي���د على فش���ل مح���اوالت عرقلته ويس���تهلك الرئيس جهده ووقته إلمضاء احلوار وإثبات قدرته ف���ي التغل���ب عل���ى رفس���ات اخملربني ،وص���ل ذلك احلرص لدرجة إفصاح هادي أمام رئاسة وأعضاء احلكوم���ة عن أن احلوار س���وف ميض���ي ولو عاش الناس على «الشمع» وغرقت اليمن في الظالم. لق���د حت���دث الرئيس يومئذ عن احل���وار ولو على «الش���مع» حتت غطاء توجيهات���ه الصارمة للحكومة بالتعامل بيد من حديد مع اخملربني واستخدام القوة لوضع حد لتلك األعمال ،قال ذلك لإلعالم فقط. يتح���دث هادي عن «االس���تغراب» من اس���تمرار التخري���ب ،إن���ه يتح���دث كعادت���ه بس���لوك العموم دون اخل���وض في التفاصيل ،هذا الس���لوك ش���جع احلكوم���ة وحتديدا وزارت���ي الداخلية والدفاع على جتاه���ل التفاصيل واالكتفاء بـ»العموميات» وس���رد أس���ماء م���ن يقوم���ون بتل���ك األعم���ال ،مع أن���ه يتم اإلعالن مس���بقا عن التخريب على قنوات فضائية ووس���ائل إعالمي���ة قبل وقوعها ،باملناس���بة مقياس النجاح ألجهزة األمن واجليش هو «كشف اجلرمية قبل وقوعها»! اإلجابة الشافية على اس���تغراب الرئيس مخبأة ل���دى من تش���ملهم القوائ���م األمنية وع���دم إبقائهم طلق���اء ومنع التدفقات املالي���ة والتنازالت عنهم .ال
رئي�س احلكومة ..ال يعلم �أي�ضا
يعني املواطن البس���يط جناح احلوار وهو يعيش في الظالم واخلوف واملعاناة املستمرة. ف���ي اجتماعه األخير اعتبر ه���ادي مقتل مواطن أملان���ي وس���ط العاصمة بأن���ه يتم ال���رد على كالمه بالهجم���ات ،وق���د ص���دق ،فف���ي كل م���رة تش���تد تصريحات���ه اإلعالمي���ة يدفع املواط���ن الثمن بعدد م���ن القتلى واجلرح���ى ،في زمن قري���ب قال هادي إنه لن يسمح بتكرار اجملزرة التي حدثت في ميدان الس���بعني ليأتي ال���رد بعد س���اعات بتفجير عبوات ناس���فة في حافلة لضباط الق���وات اجلوية والدفاع اجل���وي الت���ي ال ت���زال هدف���ا للتدمير الذي س���بق ووصف���ه الرئيس بالتخريب املصن���وع من مجموعة «قليلة وجرثومية». إفصاح الرئيس عن أن بعض احلوادث تأتي كرد على كالمه وتصريحاته هو أشهر اعتراف مبعرفته
به���دف تلك األعم���ال ،إذا كان الرئيس ال يس���تطيع حماي���ة املواط���ن م���ن تداعي���ات خطابات���ه وكالمه فاملس���ئولية الوطنية تف���رض عليه الس���كوت حقنا للدماء ودرء للفتنة. يتح���دث الرئيس عن االس���تغراب وه���و يعلم أن عشرات اللجان اخلاصة التي يتم تشكيلها للتحقيق في عش���رات احل���وادث لم تق���دم أي نتائج ،حقائق تل���ك اجلرائ���م ال ت���زال ره���ن الغم���وض تقيد ضد (مجهول) ..النتائج املفت���رض أن تتوصل إليها تلك اللجان كافي���ة إلزالة اللبس ومحو االس���تغراب من عق���ل الرئي���س واإلفصاح ع���ن «اجلان���ي» كمقدمة حملاكمته ومحاسبته. ال يكف���ي أن يعب���ر الرئي���س وه���و الرج���ل األول واملس���ئول األول وصاح���ب الصالحي���ات الواس���عة وم���ن له حق الق���رار وبيده وس���ائل الق���وة ويحظى
رئيس حكوم���ة الوفاق محمد س���الم باس���ندوة، احملس���وب على قوى الثورة ،سبق هادي في التنصل من املس���ئولية ح�ي�ن فاج���أ اجلميع بح���وار أجرته مع���ه قن���اة «اجلزي���رة» منتص���ف فبراي���ر 2013م باعترافه بعدم معرفت���ه بكثير من األحداث األمنية والسياسية. باس���ندوة اعترف يومئذ بأن مذي���ع القناة يعرف ع���ن اليمن أكثر من���ه ،وقال إنه ال يطلع على ش���يء ويس���مع فقط م���ن التلفزيون ،س���ئل ع���ن هجمات الطائرات األمريكية فرد« :أنا ال أطلع على ش���يء»، وس���ئل عن اتهامات صال���ح بالوقوف وراء التخريب فأجاب :هذا ما يقوله الناس ،أنا مش مس���ئول عن األجه���زة األمنية مباش���رة ( )...يقال ه���ذا الكالم طبعا لكن أنا ش���خصيا كرئي���س حكومة ماعنديش األدل���ة» .وأض���اف« :ما عندي���ش تقاري���ر األجهزة االس���تخباراتية رغم أننا املفروض مس���ئول عنها». وس���ئل عن االغتي���االت للعس���كريني واألمنيني فرد «والل���ه أنا ما عندي أي ش���يء ،ما عن���دي أي علم، أقولها بصراحة ،وال أعرف شيء». قال ذلك وه���و رئيس حكومة يفت���رض أن تنتقل باملواطن إل���ى األفضل وتخ���رج االقتصاد من حالة اإلنع���اش ،مفترض أن توفر األم���ن للمواطن ،األمن من اخلوف واجلوع أيضاً. لق���د كان���ت تل���ك االعتراف���ات مقدم���ة لفش���ل احلكومة في التأسيس ملس���تقبل آمن وعجزها عن الوفاء بواجباتها وإنفاذ صالحياتها الواس���عة ،لقد كان���ت تعبي���را عن العجز ف���ي إح���داث تغيير يذكر وغطاء للضعف القاتل واالنهزام الفاضح. مقاب���ل اعترافات هادي وباس���ندوة ،لم ميل علي صالح اتهاماته للحكومة بالفش���ل ،وهي االتهامات الت���ي لم يس���لم منها الرئيس ه���ادي ،يطالب صالح بالقبض على مخربي الكهرباء والنفط ومحاكمتهم متهما النظام االنتقالي بتعليق فشله على اآلخرين. بعي���دا عن األه���داف اخلفي���ة فإن مطال���ب صالح تتواف���ق م���ع مطال���ب املواط���ن الذي ينتظر كش���ف احلقائ���ق ف���ي جميع احل���وادث األمني���ة واألعمال التخريبيةومحاكمة اجلناة صغروا أم كبروا<.
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
4
تقــرير
ً و�ضوحا للتحالفات املعيقة للتغيري... منظومة النفوذ ال�سلطوي القبلي بذمار ..ال�صورة الأكثـر
وجــوه من ذمــار رغم ما ش��هدته محافظة ذم��ار من حراك ثوري ق��وي مفاجئ في الثورة الش��بابية 2011غير أن مراكز النفوذ الس��لطوي والقبلي ال تزال على س��ابق حالها في عهد صالح ،التزال متماس��كة دون تفكيك ،التحالفات هي األخرى التزال على ذلك النحو الذي كان في نظام صالح.
عبداهلل املنيفي م���ا أثبته احل���راك الثوري اجلماهيري ف���ي ذمار على م���دى ع���ام ونص���ف أن نف���وذ القي���ادات الناف���ذة مدنية وعسكرية نفوذ رأسي ال جذور له ،لكنها في اجململ تترك أثرها الس���لبي احملبط على محافظ���ة يظهر فيها الناس تذمرهم من الواقع البئيس ويحتجون دون أن يسمع لهم. قي���ادات ال تزيد عن أصابع اليدين كانت تتحكم في مصي���ر احملافظ���ة من خالل م���ا متلكه من ج���اه قبلي ونفوذ س���لطوي وما متتلك���ه من أموال ه���ي من كانت وال ت���زال ترس���م الصورة الت���ي تبدو عليه���ا محافظة ذم���ار إال أن اجلمود احلاصل اليوم يأتي نتيجة جفاف في الوالء بعد ترك صالح للس���لطة ونزع بعض أدوات الس���لطة منه ،إضافة إلى غياب الس���ند الشعبي ،وهو ما جعل تلك القيادات تفكر بجدية في تغيير مس���ارها وفق���اً للتغيرات التي حدثت خ�ل�ال العامني املاضيني، أما احملافظة فإنها تش���هد ش���لال إداريا وقياديا يظهر واضحاً ملن يزورها من أول حلظة.
يرى املتابعون أن ذمار ما تزال على وضعها السياسي الس���ابق ،فاملعارضة ال زالت معارضة ومقصية بنفس أس���اليب صالح ،واملؤمتر الش���عبي ال ي���زال حاكماً ال يس���تجيب ألي مطال���ب بالتغيير ولو من باب مس���ايرة الوضع العام في البالد. رغم النش����اط املش����هود ألحزاب املعارضة املمثلة في اللق����اء املش����ترك قبل فبراير 2011وم����ا بعدها أثناء ما كانت س����احة التغيير في مدينة ذمار تشهد إقباالً كبيراً، لكنه����ا عادت إلى س����ابق عهدها واستس����لمت كما يبدو للواق����ع الراه����ن اخلالي من أي تغيير ،ف����ي حني ال يزال حزب املؤمتر يس����يطر على املناصب وال يفسح لآلخرين حتى الوصول إلى منصب إدارة تربية في مديرية نائية. اس���تطاع صالح خالل فترة حكمه أن يش���كل شبكة حتالف���ات مؤازرة ل���ه في مختلف املراحل واملناس���بات واألحداث ،تنش���ط هذه الشبكة مع كل موسم انتخابي حلصد أكبر نسبة من األصوات واملقاعد ،وهو ما كانت هذه الشبكة حتقق جناحاً كبيراً فيه ،تلك الشبكة ظلت حتص���د االمتي���ازات وتتحكم في الق���رارات بعيداً عن مؤسسات الدولة احلقيقية التي أصبحت صورية.
و�صل �إىل قبة الربملان لأول مرة فـي �أول انتخابات نيابية عام ،93ممث ًال عن دائرته فـي جهران و�أخذ �صالح يدفعه �إىل الواجهة..
اللواء الراعي ..الأقوى نفوذا لع���ل أهم الش���خصيات التي كان له���ا نفوذاً كبيراً يتس���ق مع قربها م���ن صالح ولها املنتهى ف���ي امت�ل�اك القرار هو الش���يخ الل���واء يحيى الراعي ،رئيس مجلس النواب. اجت���ه يحي���ى الراعي في بداي���ة حياته إلى القوات املس���لحة وتخرج من الكلية احلربية وب���دأ في املناصب من تعيينه قائ���د كتيبة ف���ي ل���واء العمالقة ،غير أن���ه لم يس���طع جنم���ه إال ف���ي بداية التسعينيات بعد حتقيق الوحدة حيث أصبح العقيد الراعي محافظاً حملافظة أب�ي�ن حينها كان���ت حرباً قبلية ض���روس تدور بني قبيلتي أس���بيل التي تتبع الشيخ املقدشي، واجلرش���ة الواقعت���ان إلى الش���رق م���ن مدينة ذم���ار ،وكلف���ه الرئيس الس���ابق عل���ي عبدالله صالح إلنهاء هذه احلرب التي استمرت لثالث س���نوات وذهب ضحيتها ما يزيد عن 40قتي ً ال وعشرات اجلرحى ،وهي احلرب التي أضرت بسمعة احملافظة. كان الراع���ي موفق���اً ف���ي حس���م احلرب وإنهائها لوجود الرغبة لدى الطرفني ،حيث كان ثم���ن النج���اح قربه م���ن صالح الذي تكفل بفاتورة حس���م الصراع ،حينها برز جن���م الراعي الذي كان مغم���وراً وطمع ف���ي الوجاه���ة القبلي���ة بدع���م صالح، فقد وجده الشخص املناسب لسحب البساط من حتت الشيخ املقداد شيخ مش���ايخ آنس -الت���ي تعتب���ر مديرية
جه���ران جزء منها قبلياً -وق���د كان املقداد ذو ميول يس���ارية كما أن���ه ال يخضع لصالح ،فقد حت���رك املقداد أثن���اء حرب صي���ف 94جلمع القبائ���ل في ملتقى كبي���ر لرفض احلرب ،وقد رأى صالح في ه���ذا مبرراً كافياً إلقصائه كما ه���ي عادته في تفريخ املش���ائخ ،كما أن أعداد كبي���رة من أبن���اء آنس منخرطون ف���ي القوات املسلحة ،وهذا وحده أقلق صالح. وصل الراع���ي إلى حتت قب���ة البرملان ألول م���رة في أول انتخابات نيابي���ة عام ،93ممث ً ال عن دائرته في جهران وأخذ صالح يدفعه إلى الواجه���ة فيما الراع���ي يدين بال���والء الكامل لصالح ،ويعترف -في حوار سابق مع صحيفة األهال���ي -أن���ه لي���س له ف���ي عالم السياس���ة ولكن���ه يحب صالح ،وهكذا حت���ى أصبح أميناً مساعداً لقطاع االقتصاد واإلدارة واخلدمات في املؤمتر الشعبي العام الذي بدأ فيه برئيس لفرع���ه باملديرية ث���م باحملافظة ف���ي وقت لم همشت فيه قيادات تاريخية في املؤمتر. انتظ���ر الراعي لس���نوات في منصب���ه نائباً لرئي���س مجل���س الن���واب الش���يخ عبدالله بن حس�ي�ن األحم���ر ،وح�ي�ن توف���ي األخي���ر ف���ي ديس���مبر 2007كان الراع���ي بكامل جاهزيته لينتق���ل إلى كرس���ي الرئيس الذي ظل يش���غله طيلة غياب األحمر ويدير اجللس���ات بأسلوبه املتهك���م م���ن األعضاء الذي ال يخل���و من غبار القبيل���ة ،وهو الس���لوك الذي أزع���ج نواباً كثر وبل���غ م���ن اس���تخدامه مصطلح���ات غريب���ة
وخاصة به في إدارته للجلس���ات لدرجة باتت تلك املصطلح���ات حديث اجملال���س واإلعالم بسبب ما فيه من طرافة وتلقائية. ميتلك اللواء الراعي نفوذاً كبيراً على مستوى نظام صالح ويعد أحد أقطابه ومنوذجاً إلدارة صال���ح للبالد ول���م يكن مؤهله في ذلك س���وى والئ���ه املطلق لصال���ح الذي مكن���ه من حتقيق املكاسب واالمتيازات وجمع الثروات. وخالل ث���ورة فبراير 2011م تس���رب مقطع فيدي���و ش���هير جمع يحي���ى الراعي بعش���رات القبليني املسلحني توافدوا إلى منزله بصنعاء، لق���د ظهر وهو يحرضهم على مواجهة ش���باب الثورة ،ولعل أهم جملة جاءت في الفيديو هي قول���ه «قبيلي لقبيلي والدولة تفرع» ودفعه لهم للتصدي للمسيرات عند تلة أسماها «الكولة»، وظل في صف صالح حت���ى أصيب في حادث النهدي���ن ف���ي 2011وغ���ادر معه للع�ل�اج في السعودية. في ذم���ار كان نفوذ الراعي ه���و األكبر وقد اس���تطاع ايص���ال اب���ن منطقته وش���ريكه في األعم���ال التجارية مجاهد ش���ايف العنس���ي، الترب���وي املنقط���ع ،ألن يصب���ح أمين���اً عام���اً للمجل���س احملل���ي للمحافظة ف���ي 2006رغم قدرات���ه احملدودة ،كما كان له نفوذ واس���ع في التعيينات ف���ي املناصب القيادية واإلدارية في محافظ���ة ذمار ،حتى داخ���ل احلرم اجلامعي، ف���رض املقرب�ي�ن من���ه ف���ي مناصب حساس���ة بعضهم لم يكمل الدراسة<.
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
امل�صري، املقد�شي، القو�سي..
الوالءاملختلف
في اجلانب األمني أيضاً يحضر اللواء مطهر رشاد املصري ،وهو وزير الداخلية السابق وتدرج بفضل والئه لصالح في املناصب حتى وصل إلى منصب نائب وزارة الداخلية ،قبل أن يصل منصب الوزير في ،2007وحتى اإلطاحة بصالح ومعه غادر املصري إلى منزله. ينتمي مطهر املصري إلى مديرية عنس، وتدرج في أسرة مشيخ قبلي هي أسرة بيت املصري ،لكنه مال إلى العمل في السلك األمني مستغ ً ال كغيره من القيادات في عهد صالح نفوذه القبلي ،كما ولى املقربني منه مناصب كبيرة وحساسة. قبيلة بيت املصري في ميفعة عنس هي املنافس التقليدي لقبيلة املقادشة في نفس املنطقة في السلطة القبلية ،ولم يكن ذلك غائباً عن صالح إذ أن قبيلة املقادشة كان لها وجود قوي في نظامه ،فقد كان اللواء محمد علي أحمد صالح املقدشي ،احلاصل على بكالوريوس علوم عسكرية يشغل قائد املنطقة العسكرية السادسة وسبق تعينه في منصب نائب رئيس هيئة األركان العامة للشئون الفنية ،يتنقل بني قيادة األلوية العسكرية، كما هو احلال مع شقيقه العميد ركن أحمد علي املقدشي ،احلاصل على بكالوريوس في العلوم العسكرية عام ،1984الذي أصبح بعد التغييرات األخيرة رئيس أركان قوات األمن اخلاصة «األمن املركزي سابقاً» بدالً من يحيى صالح ،في حني كان هو اآلخر قد تنقل بني املناصب األمنية في عدة محافظات ،غير أنهما عرفا باحلياد في اجلانب القبلي والنفوذ في احملافظة إال ما ندر ،بسبب خالف كبير بينهم وبني أبناء عمومتهم بزعامة الشيخ حسني املقدشي ،وصلت إلى مواجهات بني أتباع الطرفني داخل مدينة ذمار وفي قريتهم سقط فيها قتلى وجرحى وما تزال مفتوحة حتى اليوم. متيز أحمد ومحمد املقدشي بأن ارتباطهما بصالح كان أقل من غيرهم من القيادات العسكرية واألمنية ،مما جعلهما محل قبول لدى مختلف األطراف السياسية خصوصاً بعد ثورة فبراير ،وهو ما متيز به أيضاً اللواء فضل القوسي قائد قوات األمن اخلاص حالياً ،وهو املنتمي إلى قبيلة القوسي إحدى أقوى قبائل احلداء ،التي متتلك سلطة مشيخ ونفوذ دولة بواسطة عدد من أبنائها الذي كانوا أعمدة في نظام صالح. وكان فضل القوسي الذي كانت تربطه عالقة مصاهرة مع بيت األحمر ،عند اندالع الثورة السلمية يشغل وكي ً ال لوزارة الداخلية للشئون األمنية لكنه حاول امساك العصا من املنتصف ولم يعلن انحيازه لصالح في مواجهة بيت األحمر أثناء مواجهات احلصبة ،على العكس من ابن عمه اللواء محمد عبدالله القوسي قائد قوات النجدة حينها املعروف بوالئه القوي لصالح ،وأبعدته القرارات الرئاسية األخيرة عن منصبه ،وقد تصدر زمام املواجهة املسلحة في احلصبة وجلب مسلحني من أبناء قبيلته وبعض قبائل ذمار في قتال بيت األحمر ومواجهة املسيرات السلمية أيضاً ،كما يعرف عنه تشدده في معاداة املعارضة حينها وهجومه عليها في أحاديثه. غير أن محمد القوسي يختلف عن فضل في أن األول أكثر نفوذاً قبلياً في منطقته وفي محافظة ذمار ككل ،حتى وصل األمر إلى ممارسة أدوار ال تتناسب مع موقعه ومركزه األمني ،في سبيل خدمة قبيلته ،ليمكنه ذلك من ممارسة مهامه في شبكة التحالف القبلي السلطوي<.
www.alahale.net
5
تقـريـر
علي �صالح فـي ا�ست�شارية الرئي�س وعباد وعبدالرزاق يحتفظان مبواقعهما..
املحاف��ظ العمري ..خ��ارج دائ��رة الرئي�س ميثل اللواء الركن علي محمد صالح ،مستشار القائد األعلى للقوات املس���لحة حالياً الذي ظل لفت���رة طويلة نائب لرئي���س األركان أكثر الوجوه ف���ي التأثير خصوصاً أنه م���ن منطقة آنس التي أمدت القوات املسلحة بأعداد بشرية كبيرة. أم����ا محاف����ظ احملافظ����ة يحيى العم����ري ،فقد كان غائب����اً ع����ن احملافظة متاماً قب����ل ،2008وهو العام الذي تس����لم فيه منصبه كمحافظ بانتخابات رفضته����ا املعارض����ة حينها ،ورغ����م أن العمري كان احملاف����ظ املش����هود له ف����ي البيض����اء بالنجاح غير أنه خي����ب آمال أبناء ذم����ار بأدائه ال����ذي يصفونه بالفاش����ل ،رغم نزاهته إال أنه ل����م يحقق أي تغيير أو اجناز طوال 6س����نوات ،ويعرف بوالئه الش����ديد لصالح حتى بعد خلعه من احلكم. توترت عالقة العمري مع األحزاب السياسية خصوصاً إبان الثورة لكنه لم يكن متحمساً لفكرة مواجهة فعالياتها وشبابها فترك األمر لغيره ،وما إن تسلم الرئيس عبدربه منصور هادي السلطة
حتى نشطت االحتجاجات املطالبة بإقالته ،كان منها مسيرة بالس���يارات إلى أمام منزل الرئيس بصنع���اء نهاية العام املاضي ،وم���ن يومها عادت األمور إلى الهدوء ،وبقي احملافظ الذي ال ميتلك من النفوذ إال القليل وأحياناً ال يس���تخدمه ،وهو ال���ذي كان محافظ���اً لصعدة ف���ي أول مواجهات للجي���ش م���ع جماعة احلوث���ي ولع���ب أدواراً في التحش���يد وإدارة احلرب ،لكنه اليوم ما زال على والئه لصالح وال يجد نفس���ه ملزماً بالتعامل مع السلطة اجلديدة إال من باب االضطرار. طوال الس����نوات العش����رين األخي����رة كان يلعب رئيس فرع املؤمتر الشعبي العام حسن عبدالرزاق، الق����ادم م����ن مديري����ة مغ����رب عن����س ،أدواراً كبيرة ومي����ارس نف����وذاً على حس����اب احملافظ مس����نوداً مبوقع����ه احلزب����ي كرئي����س ف����رع املؤمتر الش����عبي وتأثيره على القرار في احملافظة. يأت���ي أيضاً وزير األوقاف حم���ود عباد ،وهو من أبن���اء مدينة ذم���ار املعروف بوالئ���ه لصالح
وحده حممد اخلادم الوجيه ،من جمع بني الت�أثري القبلي وال�سلطوي..
و�صاب�ين ..اجلغرافيا البعيدة
ف����ي مديريتي وص����اب العالي ووص����اب الس����افل النائيت����ان والقابعتان في جغرافيا وعرة إلى الغرب فتعتمد شبكة النفوذ على عدد من املش����ايخ القبليني األقل تأثي����راً والبعيدي����ن ع����ن مفاصل صنع القرار وكراس����ي الس����لطة، وح����ده محم����د اخل����ادم الوجيه، م����ن جم����ع ب��ي�ن التأثي����ر القبلي والس����لطوي وكان أكث����ر وضوحاً بعد تس����لمه منص����ب وزير النفط في 97ث����م وصوله إل����ى البرملان باس����م املؤمتر الشعبي عن إحدى دوائ����ر وص����اب ف����ي 2003لكن دوره خف����ت في الس����نوات القليلة املاضية ألس����باب تب����دو صحية ،وقد كان دوره واضحاً في حش����د الوالء لشبكة النفوذ. وتعم����ل ضمن ه����ذه املنظوم����ة مجموع����ات قبلية عل����ى خلفية ارتباطاته����ا م����ع عائل����ة صالح ،كم����ا هو احل����ال مع بي����ت عمران أصهار صالح -غير أن نفوذهم في السلطة شبه معدوم ويقتصرفقط على ارتباط مصالح<.
وجوه جديدة
مؤخراً ظهرت ش���خصيات وفئات أخ���رى تتقاط���ع م���ع ش���بكة النف���وذ الس���لطوي القبلي ،فخالل السنوات العش���ر األخيرة ب���رزت وجوه عرفت مبعارض���ة نظ���ام احلك���م وخب���رت
مكا�سب احلوثي
اجلن��د فـي قيادة القوات اجلوية ومثنى فـي املنطقة ال�سابعة..
مكا�سب املرحلة االنتقالية رمبا أن الرئيس هادي أدرك كثيراً من هذه اخملاطر املاثلة التي كان شاهداً عليها فجاءت قرارته لتطيح بكثير من هذه القيادات، ولتزيح بعضها إلى الهامش ،لكنها إزاحة صورية ،مع بقاء تأثيرها املمتد على مجريات األحداث. ومع بروز قيادات أخرى على السطح إثر التغييرات التي أحدثتها قرارات هادي فقد كان لذمار نصيب منها ،مع تعيني اللواء الركن علي محسن علي مثنى «ابن آنس» قائداً املنطقة العسكرية السابعة ،واللواء ركن طيار راشد اجلند ،وهو من أبناء وصاب قائداً للقوات اجلوية والدفاع اجلوي ،لكنها لم تغير املعادلة املرسومة بإحكام ،ولم تصل بعد إلى وضع ميكنها من التأثير في القرار ،رمبا بسبب ظروف وحساسية املرحلة الراهنة<.
ش���بكات املصال���ح ،فتص���دت له���ا بأس���لوب مدني ،من خ�ل�ال وصولها إلى البرملان مث���ل النائب اإلصالحي الب���ارز عبدال���رزاق الهج���ري ال���ذي ينتم���ي إل���ى مديري���ة عن���س وانتزع مقع���ده من منافس���ه الش���يخ القبلي «الش���غدري» ال���ذي مت منحه منصب وكي���ل احملافظ���ة تطييب���اً خلاط���ره،
أثناء االعتصام بساحة التغيير شاركت أعداد قليلة من جماعة احلوثي في االعتصام حوتهم خيمتان ،ومع التحوالت في مسار الثورة والوصول إلى مرحلة التوقيع على املبادرة اخلليجية واتضح أن صالح سيخرج من السلطة ،بدأت أعداد احلوثيني بالتزايد ،وانضمت إليهم شخصيات وقفت ضد الثورة وأيدت صالح طوال األشهر األولى للثورة ،واستمرت أعداد احلوثيني بالتزايد بالتنسيق مع قيادات مؤمترية وأصبحوا يسيروا مسيرات مبفردهم ترافقها عناصر مسلحة ،وهو ما يكشف بشكل واضح وجلي حقيقة التحالف مع صالح وشبكة نفوذه ،لكن ما يلفت أن مجاميع احلوثي ال متتلك شخصيات قيادية إال كنى يتهامس بها أفراد ما يوحي بأنهم ميثلون فقط مدداً عسكرياً للجماعة في صنعاء وصعدة<.
وتنقل لس���نوات بني وزارتي الشباب والرياضة، واألوقاف التي احتفظ مبنصبه فيها منذ ما قبل الثورة ،وميتل���ك تأثيراً على قرار احملافظة لكنه األقل شعبية وارتباطاً بالقيادات الوسطية ،ومع ذلك فإن���ه يتصدر احلمالت االنتخابية للمؤمتر الش���عبي باحملافظة ويش���ارك في إدارتها بقوة، وهو م���ا ينطبق على املهندس عبدامللك املعلمي، اب���ن مديرية عتم���ة ،ال���ذي كان آخ���ر املناصب احلكومي���ة التي ش���غلها في نظام صال���ح وزيراً للمواص�ل�ات وتقنية املعلوم���ات ،وفي املناصب احلزبي���ة ال ي���زال عض���واً ف���ي اللجن���ة العامة للمؤمتر الش���عبي ،حي���ث دفعه إلي���ه صالح في آخ���ر مؤمتر للحزب بعد منافس���ة ش���ديدة بني يحيى الراعي والبرملاني عبدالعزيز جباري ،كما أنه كان عل���ى رأس احلمل���ة االنتخابية للمؤمتر لع���دة مرات ،غير أن تأثيره في منطقته عتمه ال يكاد يذكر<.
وكذا النائب عبدالعزيز جباري الذي كان معارض���اً من داخل حزبه املؤمتر الش���عبي ال���ذي وص���ل إل���ى البرملان باسمه ،وصار غير مرغوباً فيه بسبب آرائه ومواقفه ،وتأييده الحقاً للثورة، لكنه غادر احلزب بعد أن ش���ارك في تأسيس حزب العدالة والبناء. ومثل ه����ذه الش����خصيات متتلك
التغيري الغائب ما تعانيه ذمار من مشكالت قبل 2011ما تزال قائمة ،تأتي في مقدمتها احلروب القبلية املتقطعة في عدة مديريات التي تلتهم أرواح بش���رية وتخلف أس���راً مكلوم���ة ومحتاج���ة وتخلق وضعاً معيش���ياً صعب���اً ،لكن ما ص���ار معروفاً أن األجه���زة األمنية وقبله���ا قيادة احملافظة لم تبد أي اهتمام في وضع أوزار هذه احلروب ووقف نزيف الدماء ،رمبا ألنها ال متلك قرارات نهائية للتصدي ملثل هذه احلروب كم���ا فعل يحيى الراعي ع���ام ،1990في حني اتهم نش���طاء وملرات ع���دة أطراف���اً ناف���ذة بتغذية هذه الصراعات ألسباب قد يبدو بعضها معروفاً. ومؤخ���راً أضيفت معاناة ومش���كلة أخرى ألبناء ه���ذه احملافظة التقطع���ات على الط���رق ،غير أن األخط���ر فيه���ا أن م���ن يق���ف وراء كثي���ر منها هي
ش����عبية كبي����رة واس����تحوذت عل����ى إعجاب أبن����اء احملافظة وخصوصاً الفئ����ات الش����بابية التي ب����دا دورها مؤخ����راً وأصبحت مدركة ألس����باب تعرق����ل التغيي����ر ،ه����ذا إضاف����ة إلى التكت��ل�ات الثوري����ة الش����بابية الت����ي أصبحت متثل مراكز تأثير مباش����ر على الشباب في احملافظة<.
شخصيات تنتمي إلى ش���بكة النفوذ املعيق للتغيير العصي على التفكيك. يقول نشطاء ش���باب في ذمار إن %1من التغيير لم يتحقق في احملافظة من 2011وحتى اليوم ،وال يزال هناك ممانعة من قيادة احملافظة لالستجابة ألي تغيي���ر مس���نودة مبراك���ز نف���وذ ،وس���ط عودة الق���وى الثوري���ة إلى اخلم���ول واالس���ترخاء التام، وهو ما عكس نفس���ه في صورة احباط في الشارع الذماري. م���ا زال الوضع في ذمار ين���ذر مبهددات كبيرة على احملافظة في ظل بقاء منظومة النفوذ القادمة من النفوذ املشائخي واملس���نودة بالنفوذ السلطوي املتبقي واألم���وال التي حازت عليها من الس���لطة، وه���و ما يتوجب على الرئيس ه���ادي االلتفات إليه والعمل عل���ى تفكيك هذه املنظوم���ة اخلطرة التي تعمل عكس اجتاه س���ير البالد ولو كان هذا السير بسرعة السلحفاة<.
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
6
تقــرير
بالوثائق� :أوامر للطيارين با�ستخدام طائرات منتهية وغري جاهزة اس���تهداف ُممنه���ج لتدمي���ر القوات اجلوي���ة اليمنية، «بؤر جرثومية تعمل على تخريب هذه الوحدة العس���كرية الهامة؛ لكنه���ا لن تتمكن في النهاية م���ن حتقيق غاياتها وس���يتم اس���تئصالها» .قال الرئيس عبدرب���ه منصور في مايو .2013 مدي���ر املركز االعالمي للق���وات اجلوية حتدث عن ما وصفه باملنهجية املدروس���ة واخملطط���ة للنيل من القوات اجلوي���ة وس���رد عديد من احل���وادث احمليقة به���ا ابتداء بتفجير سيارتني لتعبئة وقود الطائرات في العند بتاريخ 2013/6/5وتع���رض طائ���رة هيلوكبتر إل���ى اطالق نار في مديري���ة همدان في نفس اليوم حلقه محاوالت اثارة الفوضى والش���غب داخل قيادة الق���وات اجلوية ومحاولة اقتح���ام القي���ادة وكذل���ك اغتيال ثالث���ة طيارين مدربني بلحج.
بعد االطالع على ش��هادة التمديد للطائرة 231طراز ميج 21برقم مصنعي ،516999385أن زمن طيران الطائرة بالس��اعة ()1647 ساعة من بداية االستخدام ،و( )882من بعد آخر عمره .وكان تاريخ آخر عمرة بعام 1998وتاريخ انتهاء العمرة بـ ..2008
ماذا لو �أن القوات اجلوية تنخر ذاتها!؟
الطياران صادق الطيب وطالل الشاوش ،نُقطة ضوء للنفاذ إلى معلومات هائلة حول حقيقة سقوط الطائرات، حس���ب وثائق وتقارير تتهم قي���ادة قاعدة العند بالتمادي واالس���تهتار ب���أرواح الطيارين والعبث بعت���اد الدولة ،من خالل الضغط عليهم للطيران على طائرة منتهية العمرة والتمديد. حتتج���ز قيادة القوات اجلوية منذ أكثر من أس���بوعني مدي���ر إدارة أمن وس�ل�امة الطي���ران بالل���واء 90النقيب الطي���ار طالل الش���اوش ،وقائد الرف الثان���ي في اللواء النقي���ب طي���ار ص���ادق الطي���ب ،اللذي���ن أحض���را إل���ى صنع���اء بناء على طلب القيادة وش���كوى قيادة العند بهما المتناعهما عن الطيران. عب���رت أس���رتا الطيارين عن أس���فها للموق���ف الذي اتخذت���ه قيادة الق���وات اجلوية حيال ش���كاوى الطيارين واحالتهما للحجز والتحقيق وتعريضهما لضغوط نفسية كبيرة. وحملت أس���رة الطيارين قيادة اجلوي���ة وقيادة قاعدة العند املس���ؤولية الكامل���ة عن س�ل�امتهما خصوصاً في ظ���ل اخملاطر األمني���ة احملدقة بضب���اط اجليش واألمن وخصوصاً الطيارين وضباط اجلوية. في تقرير لطيارين في ش���عبة وس�ل�امة أمن الطيران ف���ي كلاً من الق���وات اجلوي���ة واللواء 90طي���ران قاعدة العن���د ،معلومات تُفصح عن الكثير م���ن احلقائق املُغ ّيبة في تصريحات قيادة اجلوية. مت احتج���از نقي���ب طيار ص���ادق محم���د الطيب رقم عس���كري ( ،)68800ونقيب طيار طالل محمد الشاوش رقم عسكري ( )68801على خلفية رفضهما الطيران على م�ت�ن طائرة ميج ألنها لم تكن جاه���زة ،وتقع متا ًما خارج إطار الس�ل�امة حس���ب وثائق حصلت عليها «األهالي».. هم���ا اآلن محج���وزان في االس���تخبارات العس���كرية في قاعدة القوات اجلوية بصنعاء ،حسب أهاليهم. ف���ي تقرير صاغ���ه الزميالن الل���ذان ال يفصل بينهما س���وى رقم عس���كري واحد ،كان التقري���ر موجه إلى من يهم���ه األم���ر ،هذا الوج���ع املتج���ه إلى اجمله���ول هو في األس���اس ناج ٌم ع���ن رفض قيادة الل���واء وقيادات اجلوية التحلي باملسؤولية إزاء الكارثة احملدقة بأرواح الطيارين وعتاد الطائرات. في قلب الرس���الة األولي���ة ،وقبل الوثائق ،في س���ياق احلدي���ث ع���ن س���قوط الطائ���رة التدريبي���ة ط���راز ميج 29رق���م 2210بتاري���خ 15ـ 2012-10التي أودت بعقيد طي���ار مدرب عتي���ق األكحلي وجن���ا من احلادث���ة مالزم أول صدق���ي املراني الذي كش���ف الكثير من االختالالت والتجاوزات ،قال الطياران: «لم يت���م إطفاء الطائرة أدى إل���ى انصهار الكثير منها رغ���م قرب امل���كان من رأس املدرج وترك���ت الطائرة حتى انطفأت من نفس���ها (إهمال متعم���د) .مت إطفاء الطيار بالت���راب ف���ي موق���ف يدمي القل���ب عند غي���اب معدات اإلنقاذ والالمباالة». وحصل���ت صحيف���ة «األهال���ي» عل���ى مجموع���ة م���ن املذك���رات ،أهمه���ا مذك���رة موجه���ة إل���ى رئيس ش���عبة أم���ن وس�ل�امة الطيران ،مت رفع نس���خة منه���ا إلى إدارة االس���تخبارات واألمن في اللواء 90طيران ونس���خة إلى
قيادة اللواء .أهم ما جاء فيها: قام أركان اللواء بإنزال النقيب الشاوش وزميله الطيب ف���ي خطة طيران ليوم األح���د 2013-8 -31بالرغم من تأكيدهما على عدم جاهزية الطائرة وانتهاء عمرتها منذ خمس سنوات. قام الطياران بالرفع إلى قائد السرب بالتظلم ورفض املمارس���ات وقام بدوره بالرفع إلى رئيس العمليات الذي ق���ام بدوره بالرف���ع إلى قائد اللواء ال���ذي قابل الطيارين وطلب���ا من���ه اس���تبعادهما من خط���ة الطي���ران إال أنهما تفاجئا اليوم التالي أن أسماءهما مازالت ضمن اخلطة. تضي���ف الوثائ���ق« :مت االب�ل�اغ من قب���ل قائ���د اللواء للجهات املعنية أن س���بب عدم تنفيذهم���ا الطيران يأتي بس���بب س���وء األحوال اجلوية وه���ذا البالغ يع���د تزوير للحقيق���ة ،قام أركان اللواء بالكتاب���ة على خطة الطيران أنهما غير جاهزان (حسب بالغهم أن الطائرة 231غير جاهزة ،وأكد على ذلك بتوقيعه). وضمن الوثائق التي حصلت عليها األهالي ،تقرير أمن وس�ل�امة الطيران عن احلالة الفني���ة للطائرة (التي كان م���ن املقرر أن يطير بها ص���ادق وطالل) وعدم جاهزيتها
ومخالفته���ا للوثيقة الفنية ومعايير الس�ل�امة ،وفي هذا التقرير: بع���د االط�ل�اع عل���ى التقري���ر املرفوع من ف���رع األمن والس�ل�امة في الس���رب وبعد املراجعة والنزول امليداني وعن���د التحقيق عن األس���باب الت���ي أدت إلى اس���تمرار طيران الطائرة بعد جتاوز مدة التمديد األول في وثيقتها وجدنا اآلتي: -1الطائرة تطير متجاوزة الوثيقة الفنية منذ .2008 -2طلقات الكرس���ي منذ عام 1993متجاوزة عمرها االفتراضي 16سنة. -3الزيت مت متديد عمرته 5+25إلى 50ساعة. -4الهيدروليك منتهي منذ 7أشهر. -5وجود تسريبات للهيدروليك والوقود. وبهذا امتن���ع الطياران عن الطي���ران عليها وطلبا من القي���ادة باتخاذ االج���راءات اخلاصة وااللت���زام بالوثيقة الفنية. مت ادخ���ال الطائرة للصيانة وبعده���ا أخرجت وأبلغوا أنه���ا جاهزة وعند التدقي���ق في الوثيقة الفنية اكتش���ف متديدًا من قبل النائب الفني ومكتوب فيه« :يتم التمديد
على مسؤولية املديرية الفنية بصنعاء». وبحس���ب الوثائ���ق كل���ف قائ���د الل���واء جلن���ة أعدت تقريرها ،أهم ما فيه: • أعطال وجدتها اللجنة في الطائرة. • ق���رار اللجنة بأنها ال متل���ك أي صالحية في متديد عمر الطائرة وطلبها تش���كيل جلن���ة مختصة من صنعاء للنزول والنظر في حالة الطائرة (طيرانها أو إيقافها). توصي���ة اجله���ات املس���ؤولة ع���ن الطي���ران • بإيقاف الطائرة إلى حني اتخاذ االجراءات الالزمة. في الس���ياق هناك تقرير آخر من مدير أمن وس�ل�امة الطي���ران بالس���رب ،111وفي���ه :بع���د االط�ل�اع عل���ى ش���هادة التمدي���د للطائرة ط���راز مي���ج 21برقم مصنعي ،516999385أن زمن طيران الطائرة بالساعة ()1647 ساعة من بداية االستخدام ،و ( )882من بعد آخر عمره. وكان تاريخ آخر عمرة بعام 1998وتاريخ انتهاء العمرة بـ ،2008وعدد التمديدات بحسب الشهادة (مرة واحدة)، وبعد النظر في األمر الصادر من القيادة الذي ينص على متديد العمر التقوميي للطائرة ملدة 100س���اعة أو س���نة وعلى مس���ؤولية اللواء 90طيران على أن يتم تنفيذ بنود 200ساعة للطائرة. تقول املذكرة املوجهة من مدير أمن الطيران بالس���رب 111إلى مدير إدارة األمن والسالمة في اللواء: بعد الرجوع إلى الوثيقة النفية بند التمديدات وجدنا أن التمدي���دات - :التمديد األول من 2009-3 – 15إلى 2010-3-15م ،وبع���د ه���ذا التاري���خ اس���تمرت الطائرة بالطيران بدون متديد حتى مت اكتشاف هذا التجاوز من الطيارين أنفس���هم بعد حادثة الطائ���رة التدريبية 2210 بتاريخ 2012-10-15م. التمدي���د الثاني م���ن 2013-1-1إلى ،2014-1-1عل ًم���ا أن النائب الفني وقع على التمديد على مس���ؤولية املديرية الفنية التي أرس���لت الشهادة بالقول إن التمديد على مسؤولية اللواء 90طيران. وتضيف الوثيقة :وبعد هذه التجاوزات اخلطيرة ألمن وحرصا منا وس�ل�امة الطي���ران وجتاهل الوثيقة الفني���ة ً على س�ل�امة األرواح وعلى ممتل���كات وعتاد الوطن نرفع إليكم مبا يلي: -1مطالب���ة اجلهات املس���ؤولة بااللتزام بأوامر األمن والس�ل�امة وااللت���زام بالوثيقة الفني���ة للطائرات وحتمل املسؤولية عن أي مخالفة. -2نطال���ب بالتوجيه ملن يهمه األم���ر بإيقاف الطائرة 231حت���ى يتم نزول جلنة فني���ة مختصة وحتديد اجلهة املسؤولة عن الطيران اخملالف للوثيقة الفنية<.
اخللل الفني يفتك باملقدرات الب�شرية واملادية..
�سقوط القوة الدفاعية اجلوية
خس���رت الق���وة الدفاعي���ة اجلوية اليمنية خالل السنوات املاضي���ة ع���ددا كبي���را م���ن الطائرات العس���كرية اخملتلفة ف���ي ح���وادث س���قوط وحتطم للطائ���رات راح ضحيته���ا عش���رات من الطيارين وكوادر القوات اجلوية. وس���قطت طائرة عس���كرية «ن���وع انتين���وف» مبنطق���ة احلصب���ة ش���مال العاصم���ة صنع���اء (األربع���اء 21نوفمبر 2012م) وخسرت اليمن نتيجة س���قوط الطائرة 10من كوادر الق���وات اجلوي���ة بينه���م أب���رز وأكفأ طياريها احلربيني. وس���بق وكش���فت إحصائية أجرته���ا صحيف���ة «األهال���ي»
األسبوعية عن خسارة القوات اجلوية ( )27طائرة عس���كرية خالل الـ 8سنوات املاضية. اإلحصائي���ة تكش���ف ع���ن خس���ارة القوات اجلوي���ة أكثر من ( )16طيارا ومساعد طيار
و( )23مدرب���ا وفني���ا ومالح���ا خالل الفترة ذاتها. وتظهر اإلحصائية س���قوط وحتط���م أكثر م���ن ( )20طائرة عس���كرية وتدمي���ر ( )4ف���ي ح���وادث تفجيري���ة واحت���راق
طائ���رة أخ���رى ف���ي عملي���ة تفجيرية. كم���ا تظه���ر أن اخللل الفني يق���ف وراء س���قوط وحتط���م ( )19طائرة ،منها ( )3سقطت وحتطم���ت بس���بب ارتطامه���ا باجلبال والهبوط غير الصحيح ول���م يتس���ن معرف���ة أس���باب س���قوط الطائ���رات املتبقي���ة إال أن الراج���ح أنه���ا ناجتة عن أخالل فنية. وس���بق وكش���ف تقري���ر اس���تراتيجي ميني ف���ي أكتوبر 2011ع���ن خس���ارة اليم���ن 219طائ���رة خ�ل�ال الس���نوات املاضية. ومتتل���ك اليم���ن -حس���ب التقاري���ر الدولية -م���ا يقارب
375طائرة عس���كرية متنوعة ب�ي�ن مقاتلة وش���حن عس���كري وطائ���رات تدري���ب وأخ���رى ملكافحة اإلرهاب. لكن اس���تقراء أج���راه مركز أبع���اد للدراس���ات والبح���وث لبع���ض املعلوم���ات امليداني���ة أظهر وج���ود 156طائرة فقط ال متث���ل إال أق���ل م���ن %42من ع���دد الطائ���رات الت���ي كان���ت متتلكه���ا اليم���ن بعد ح���وادث س���قوط كثي���رة للطائ���رات في السنوات املاضية. املرك���ز ذات���ه ق���ال إن ع���دد الطائرات ذات اجلاهزية وفي ح���ال االس���تعداد 92طائ���رة فقط وبنس���بة تق���ارب %60من إجمالي الطائرات املتبقية<.
�أخي املكلَّف:
احرص على سداد مستحقاتك الضريبية في موعدها القانوني
م�صلحة ال�ضرائب
تلفون- 503831 :فاك�س262681 : املوقع الإلكرتوينwww.taxgv.ye : الربيد الإلكرتوينtaxauthhet.ye :
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
7
تهنئة
نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني كافة وإلى القيادة السياسية ممثلة باألخ
عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية
مبنا�سبة الذكرى « »50لثورة � 14أكتوبر املجيدة سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد تحقق لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات م /عبدالرحمن سيف عقالن
مدير عام املؤسسة العامة للكهرباء
د .صالح سميع وزير الكهرباء والطاقة
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
بمناس��بة احتف��االت ش��عبنا اليمني بالعيد الوطني الـ 50لثورة 14أكتوبر وحلول عيد األضحى المبارك ي�سرنا �أن نتقدم ب�أطيب التهاين والتربيكات �إىل ال�شعب اليمني العظيم والقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ/
عبدربه منصور هادي رئي�س اجلمهورية
سائلين المولى عز وجل أن يعيد هاتين المناسبتين وقد تحقق لشعبنا كل ما يصبوا إليه من تقدم ورفعة وازدهار
وزارة الشباب والرياضة أ /معمر مطهر اإلرياني وزير ال�شباب والريا�ضة -رئي�س جمل�س �إدارة �صندوق رعاية الن�شء وال�شباب
8
تهاين
بمناسبة احتفاالت شعبنا اليمني بالعيد الوطني الـ50 لثورة 14أكتوبر وحلول عيد األضحى المبارك نتقدم ب�أطيب التهاين والتربيكات للقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ/
عبدربه منصور هادي
رئي�س اجلمهورية وكافة �أبناء �شعبنا اليمني العظيم س��ائلين اهلل أن يعيد هذه المناسبات والش��عب اليمن��ي واألم��ة العربي��ة واإلسالمية في خير ومحبة ووئام
أ .أحمد أحمد غالب رئيس مصلحة الضرائب
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
9
تهنئة
نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني كافة وإلىالقيادة السياسية ممثلة باألخ المشير
عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية
مبنا�سبة الذكرى الـ« »50لثورة � 14أكتوبر املجيدة وحلول عيد الأ�ضحى املبارك سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد تحقق لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات
الشيخ /أحمد صالح العيسي رئيس مجلس إدارة مجموعة العيسي للتجارة واالستثمار
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
10
تهنئة
نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني كافة وإلى القيادة السياسية ممثلة باألخ
عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية
مبنا�سبة الذكرى « »50لثورة � 14أكتوبر املجيدة سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد تحقق لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات
د .محمد السعدي
وزير التخطيط والتعاون الدولي
316
www.alahale.net
1434/12/7املوافق 2013/10/12
11
حتلـيــل
تقارب طهران ووا�شنطن �أربك اململكة وعزز امل�صالح الإيرانية و�أبقى على ب�شار الأ�سد.. ال�سعودية تتودد لطهران ومتد يدها للحوثي
متغريات ال�سيا�سة الأمريكية وتداعياتها على اليمن واملنطقة
كشفت التصريحات األخيرة للرئيس األمريكي باراك أوباما بشأن مصر وإيران عن تطور الفت في سياسة الواليات المتحدة في الشرق األوسط ،حيث أظهرت انفتاحًا الفتا تجاه طهران ورغبة أمريكية ملحة في إعادة عالقات متوازنة وفتح صفحة جديدة معها.
ف����ي ال���وق���ت ال�����ذي أظ��ه��رت ان��ح��ي��ازا كامال ل���ل��ان������ق���ل��اب ال��ع��س��ك��ري في م������ص������ر ع���ل���ى حساب مبادئها عـادل أمـني ال���دمي���ق���راط���ي���ة ال�����ت�����ي ل���ط���امل���ا بشرت بها ،مبدية عداء غير مبررا ورفضا للتيار اإلسالمي الصاعد وتوجهاً حملاصرته وإخ���راج���ه م��ن امل��ش��ه��د ال��س��ي��اس��ي وغلق األبواب أمامه للحيلولة دون صعوده كبديل دميقراطي أفرزته ثورات الربيع وجاءت به دميقراطية الصندوق.
ماذا قال �أوباما
في الش���أن املص���ري قال الرئي���س أوباما في كلمته التي ألقاها في األمم املتحدة" :إن الرئيس املصري محمد مرسي انتخب بشكل دميقراطي ،لكن لم يتمكن من احلكم بش���كل ش���امل لكل األطراف ،مضيفاً ،بأن احلكومة املؤقت���ة الت���ي حل���ت مكانه جاءت اس���تجابة إلرادة ماليني املصريني الذين رأوا أن ثورتهم اتخ���ذت منحى خاطئ���اً" .ما يعن���ي اعترافاً صريح���اً م���ن اإلدارة األمريكي���ة باالنقالب العس���كري عل���ى حك���م اإلخ���وان ومباركتها ل���ه ،رغم اعتراف اوباما أن الرئيس مرس���ي انتخب بشكل دميقراطي ،لكن طاملا وأن هذه الدميقراطية تأتي بأناس غير مرغوب فيهم أمريكي���اً فال مانع من اإلطاحة بهم وش���طب الدميقراطية ذاتها التي جاءت بهم! وهن���ا تتكش���ف بج�ل�اء حقيق���ة املوق���ف األمريك���ي حي���ال جماع���ة اإلخ���وان ،حيث ذهب���ت بع���ض الدراس���ات إل���ى الق���ول بأن الواليات املتحدة في عهد أوباما كانت قررت االنفتاح على العالم اإلسالمي والتصالح مع ش���عوب املنطقة وعقد تفاهم���ات مع قواها ونخبه���ا اجلدي���دة وعقد صفق���ة رابحة مع جماعة اإلخوان بصورة خاصة ،يتم مبوجبها دع���م وصوله���م وبقائهم في الس���لطة مقابل حفاظه���م على املصالح األمريكية في الوطن العرب���ي (أنظ���ر د .عب���د اخلال���ق عبدالله/ تغي���رات إس���تراتيجية /مجل���ة السياس���ة الدول���ة -الع���دد -193يولي���و .)2013لكن الواقع أثبت خالف���ه ،فمن جهة كان الفتاً أن مرسي اختار الصني وليس أمريكا لتكون أول دولة أجنبية يزورها لتأكيد استقاللية القرار املصري ف���ي مرحلة ما بع���د الربيع العربي، ومن جهة ثانية ،فإن مباركة اإلدارة األمريكية
لالنقالب العس���كري يدحض وجود حتالف أو صفق���ات إخوانية م���ع اجلانب األمريكي، ويبرهن على أن واش���نطن ما تزال مس���كونة بهاج���س اخلوف من اإلخ���وان ،ما يحرضها ألن تبدي ممانعة إزاء تسلمهم السلطة. وبش���أن العالق���ات األمريكي���ة اإليرانية، فإن���ه وبعد عقود من القطيعة الدبلوماس���ية بني البلدين واحلصار االقتصادي املضروب على إيران من قبل واشنطن وجدت األخيرة أن مصاحله���ا اإلس���تراتيجية تقضي بتغيير سياس���تها القدمي���ة والب���دء بفت���ح صفح���ة جديدة مع طهران. وفي هذا الس����ياق ،جرت مؤخراً اتصاالت ب��ي�ن الرئي����س أوباما ونظيره اإليراني حس����ن روحان����ي ،ومت تب����ادل رس����ائل س����رية بينهما، بحس����ب مص����ادر صحفية ،ف����ي الوقت الذي أش����اد اوبام����ا بالدور ال����ذي لعبته إي����ران في التوصل إلى االتفاق الروسي األمريكي بشأن املل����ف الكيماوي الس����وري ،إث����ر ذلك عقدت لق����اءات على مس����توى وزراء خارجية البلدين في نيويورك ،وتوقع جون كيري وزير اخلارجية األمريكي أن يتم التوصل بس����رعة نسبيا إلى اتفاق بش����أن البرنامج النووي اإليراني ،وقال كيري :واش����نطن قد ترفع عقوبات عن إيران خالل األش����هر املقبلة في حال وافقت طهران على اتخاذ إجراءات سريعة للسماح باملراقبة الدولية لبرنامجها النووي.
�أمريكا وحلفائها
اإلدارة األمريكي���ة وم���ن خ�ل�ال سياس���ة املراوغ���ة وتبنيه���ا لتوجه���ات املنطق���ة ف���ي احت���واء ث���ورات الربي���ع والتص���دي لصعود اإلس�ل�اميني ،أرض���ت حلفائه���ا ف���ي مصر ودول اخلليج وبخاصة السعودية حني باركت االنقالب على رئيس منتخب وأدارت ظهرها للدميقراطي���ة جملرد أن الرئي���س (املنتخب) إخواني وغير مرحب به من قبل دول اإلقليم، وبذلك تكون واشنطن قد أعلنت اصطفافها إل���ى جانب احلل���ف العربي إلس���قاط التيار اإلس�ل�امي اإلخوان���ي ال���ذي تخش���ى دوائر صناعة القرار في واش���نطن والغرب عموماً أن يغ���دو املمث���ل الوحيد لث���ورات الربيع في وراثة أنظمة احلكم في املنطقة .لكن اإلدارة األمريكية التي طمئنت حلفائها بوقوفها إلى جانبهم والتصدي لرياح التغيير التي حملتها الث���ورات أفس���دت عليه���م فرحته���م ح�ي�ن ذهب���ت ملغازلة اإليرانيني وأبدت لهفتها لفتح عالقات جدي���دة معهم ،في الوقت الذي كان حلفاؤه���ا يتوقون لضربة عس���كرية أمريكية
تقصم ظهر إيران وتبعد مخاوف صواريخها (النووية) عنهم. وأظه���رت واش���نطن من خ�ل�ال خطوتها تلك براغماتية ش���ديدة في اللعب على كافة االجتاهات ومع مختل���ف األطراف وبرهنت على أنها تأخذ بالش���مال ما تعطيه باليمني. أضف إل���ى ذلك ،فالرئي���س أوباما قال أكثر م���ن مرة أن���ه اُنتخ���ب لينهي ح���روب أمريكا اخلارجي���ة ال أن يبدأ حرباً جديدة ،وبالتالي فإدارة أوباما تبدو غير مس���تعدة في الوقت الراهن خلوض مواجهة ُمكلفة وغير مأمونة العواق���ب م���ع إي���ران نيابة ع���ن حلفائها في اخلليج ،في ذات الوقت الذي تفضل استثمار مخ���اوف حلفائها جتاه إي���ران في مضاعفة مكاسبها السياسية واالقتصادية والعسكرية متام���اً كما تفعل في ملف اإلرهاب ،فحيث ال توجد إيران توجد القاعدة والعكس صحيح، ع���دا احلالة اليمنية بالطب���ع التي تظل دوماً استثناء.
�إيران تعزز م�صاحلها
املوق���ف األمريكي اجلديد جت���اه طهران وما حمله من بوادر انفت���اح وتعاطي إيجابي مع الرئيس اإليراني حس���ن روحاني سيسهم ب�ل�ا ريب ف���ي حلحل���ة أزم���ة املل���ف النووي اإليراني وما يرتبط به من عقوبات ،وهذا ما بشر به وزير اخلارجية األمريكي .وعلى ذمة روحان���ي فإن أوباما قد ش���اركه ال���رأي وأنه يعتقد بإمكان إيجاد حل ش���امل ،ولم يوضح
م���اذا يعن���ي باحلل الش���امل ،لك���ن مراقبون اعتبروه���ا كلم���ة الس���ر ف���ي التفاهم���ات اجلديدة ب�ي�ن البلدين ،واعتبروا أن الواليات املتح���دة تعامل���ت بخف���ة م���ع املل���ف النووي اإليراني ،ما يوحي بتفاهمات حتت الطاولة، وأن تل���ك التفاهم���ات رمب���ا تتج���اوز املل���ف النووي اإليراني لتشمل امللف السوري ورمبا العراقي والفلس���طيني أيض���ا .وكانت إيران تعاونت في السابق مع أميركا باعتراف نائب الرئيس اإليراني األسبق محمد علي أبطحي على إسقاط نظامي «طالبان» في أفغانستان وصدام حس�ي�ن ف���ي العراق ،وإب���ان احلرب العراقي���ة اإليرانية زودت واش���نطن طهران بالس�ل�اح فيم���ا ع���رف بفضيح���ة «إي���ران- كونترا» .وتعاونت إيران في مكافحة اإلرهاب مع األميركيني رغم إبقاء واش���نطن لطهران عل���ى قائمة الدول الت���ي ترعي اإلرهاب .كل ذل���ك يحم���ل دالالت عميق���ة عل���ى إمكانية تأس���يس عالقات طبيعية ب�ي�ن البلدين رغم اإلرث التاريخي الثقيل ونزعات الصقور في واشنطن وطهران والدور اإلسرائيلي ووعورة وصعوبة وتنوع امللفات املطروحة.
�سوريا �أكرب امل�ستفيدين
على اجلانب الس���وري ،اعت���رف الرئيس األمريك���ي بال���دور ال���ذي لعبت���ه طه���ران ف���ي التوص���ل إلى صيغ���ة االتفاق الروس���ي األمريكي بش���أن امللف الكيماوي الس���وري، وه���و م���ا يحمل مؤش���رات صفقة سياس���ية
بني تلك األط���راف مجتمعة ،تقضي بصرف النظ���ر ع���ن الضرب���ة العس���كرية األمريكية لنظام األسد مقابل وضع ترسانته الكيماوية حت���ت تص���رف الوالي���ات املتح���دة .بعب���ارة موجزة ،تطمني اجلانب اإلس���رائيلي بانتفاء تهديد الكيماوي السوري وتأكيد ضمان أمن إسرائيل إزاء مثل هذا التهديد احملتمل ،سواء من قبل النظام نفس���ه أو من قبل اجلماعات املقاتل���ة األخ���رى .ويب���دو أن إي���ران جنحت ف���ي إبعاد مخ���اوف الضرب���ة األمريكية عن حليفها االستراتيجي وضمنت بالتالي بقائه عل���ى رأس الس���لطة لفترة زمني���ة أطول في ظ���ل عجز أي من األط���راف املتصارعة على حس���م نتيجة الصراع على امل���دى القريب أو املنظور ،وهذا ما أكده مؤخراً وزير اخلارجية األمريك���ي ف���ي مؤمتر صحفي مش���ترك مع نظي���ره الروس���ي ،س���يرغي الف���روف ،على هامش قمة آس���يا-احمليط اله���ادئ (أبيك) ف���ي مدينة بالي االندونيس���ية ،حيث قال إن “احلل العسكري لألزمة السورية غير ممكن وغي���ر مقبول ،كم���ا أن التح���ركات املتطرفة غي���ر مقبول���ة” .وأضاف “نحن مس���تمرون باخلط���وات اجلدية مع ش���ركائنا بخصوص أزمة سوريا ،ونس���عى لعقد مؤمتر جنيف2- وإجراء محادثات س�ل�ام بأسرع وقت ممكن للتوص���ل إلى حل” ،مش���يراً إلى أن “هدفنا ّ املش���ترك مع الفروف هو وضع نهاية أو حد للحرب في سوريا بطرق دبلوماسية في إطار مؤمتر جنيف”.
إيران نجحت في إبعاد مخاوف الضربة األمريكية عن حليفها االستراتيجي وضمنت بالتالي بقائه على رأس السلطة لفترة زمنية أطول في ظل عجز أي من األطراف المتصارعة على حسم نتيجة الصراع على المدى القريب أو المنظور
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
وأعرب كيري عن رضاه بالس���رعة التي انطلقت فيها عملية تدمير الترسانة الكيميائية الس���ورية مشيداً بفضل نظام األسد في امتثاله لق���رار األمم املتحدة حول تدمير الترس���انة ،وق���ال إن “الفضل يعود لنظام األس���د في االمتثال س���ريعاً كما كان م���ن املفترض أن يفعل”. وبناء عليه ،فاملطالب اآلن لم تعد تتجه صوب تنحية األس���د وإسقاط نظامه ،بل تتجه صوب التفاهم معه واإلبقاء عليه شريكاً في السلطة، كما النموذج اليمني ،وهو ما سيتم التباحث بشأنه في مؤمتر جنيف،2 الذي يجري اإلع���داد له من قبل الدول التي باتت بحكم األمر الواقع ممس���كة بامللف السوري وهي روسيا وأمريكا وإيران ،وهؤالء سيكون عليهم العمل معاً لتقدمي مبادرة سياسية حتفظ ماء وجه األسد وتعيد تقاس���م احلصص بني الش���ركاء ليس في الكعكة السورية وحسب بل وكعكة املنطقة ككل. وطبقاً لقناة العربية ،فقد أش���ارت تسريبات غير مؤكدة من داخل وخارج دمش���ق إلى احتمال تأجيل االنتخابات الرئاس���ية في س���وريا وف���ق اتفاق أميركي -روس���ي ،ما يس���مح لبش���ار األس���د بالبقاء في الس���لطة ملدة عامني بع���د انتهاء واليته في يوليو ،2014حس���ب نص الدس���تور .وذكرت التسريبات أن االتفاق يحبذ بقاء األسد الستكمال مس���ألتي تفكيك ترسانة س���وريا الكيماوية والقضاء على اجلماعات املس���لحة املتش���ددة .وعطفاً عليه ،يذهب مراقبون إلى احتمال تكاثر االنش���قاقات في صفوف اجلماعات املقاتل���ة واجليش احلر ،مبا قد يؤدي إلى حدوث صدامات فيما بينها.
ال�سعودية واليمن
على اجلان���ب الس���عودي كانت تصريح���ات أوبام���ا املنفتحة على إي���ران مقلق���ة للمملكة وزادت م���ن مخاوفها وس���ائر دول اخلليج من أن يك���ون التق���ارب األمريكي -اإليراني على حس���اب مصاحلها ،لذا سارعت اململكة للتودد إليران وعلى أعلى املستويات ،حيث وجه ملك الس���عودية ،دعوة رس���مية للرئيس اإليراني ألداء مناس���ك احلج هذا العام على أمل اللقاء به في مكة ،في خطوة مفاجأة تش���ي باستشعار اململك���ة خملاطر ذلك التقارب ،م���ا يحفزها إلع���ادة ترميم عالقاتها بطه���ران .ول���م يتوقف األمر عند ذل���ك ،بل جل���أت اململكة لالتصال باحلوثي�ي�ن ،وكالء إيران في اليمن ،في محاولة لفتح مجاالت أوس���ع م���ن العالق���ات مع طه���ران وإعادة ترتي���ب أوراقها ف���ي اليمن ضمن س���يناريو احتواء الثورة اليمنية ،كما النموذج املصري الذي غدا هدفا مش���تركا لكل من الرياض وطه���ران مبباركة الالع���ب الدولي األكبر الواليات املتحدة التي باركت اإلطاحة بإخوان مصر فيما تدير بشكل مباش���ر التسوية السياس���ية في اليمن مبا يضمن عملية نقل السلطة وف���ق مصاحله���ا ومصالح اجلي���ران الذين ذهبت به���م مخاوفهم من صعود اإلخوان ح ّد وضع أيديهم في أيدي احلوثيني لتتشابك أيديهم ف���ي أيدي اإليرانيني ويقفوا م���ن ث ّم صفاً واحداً ف���ي مواجهة الربيع الذي يتصدره اإلخوان. بالطبع فقد م ّثل ذلك فرصة ذهبية جلماعة احلوثي التي س���تكون مح���ل رعاية كل من طهران والرياض ،ما س���يعزز بالتالي من مكانتها سياس���يا ومينحها أوراق ضغط أكثر إلحراز مكاس���ب إضافية ،وفي هذا الصدد أعلنت اجلماعة عبر ناطقها الرس���مي أنها لن توقع على مخرج���ات مؤمتر احل���وار ما لم يتم مس���اواة قتاله���ا وجرحاها في حروب صعده الست بشهداء وجرحى ثورة 11فبراير. ويح���اول احلوثي���ون إظه���ار أنفس���هم كجماعة وطنية مس���تقلة ال تخضع للنفوذ اإليراني وليس���ت مستعدة لقبول أي دور في السيناريو السعودي بخصوص اليمن ،بينما الواقع خالفه. خط���ب و ّد احلوثيني ال يعني بالضرورة تخل���ي اململكة عن حلفائها التقليديني ،فيما ستراقب إيران لعبة احلوثي مع جيرانه وتقرر حدود وأبعاد تلك اللعبة .أما الدور احلوثي في الس���يناريو الس���عودي(جتاه اليمن) فس���يظل متالزم���اً والدور الذي يؤديه عل���ي صالح ،فكالهما مك ّمل لآلخر. وتدرك اململكة أهمية بقاء صالح في اليمن ليؤدي الدور املنوط به ف���ي زعزعة البلد ونظام هادي ،ويبدو أنها مارس���ت ضغوطا في هذا اجلانب وجنحت فيها ،إذ بحس���ب صحيفة “اخلليج” فقد استبعدت مصادر دبلوماس���ية غربية في صنع���اء أن يبادر مجلس األمن الدولي باتخ���اذ إجراءات عقابية ضد صالح م���ن قبيل تخييره بني االحتفاظ باحلصانة أو مغادرة البالد ،معتبرة أن املبعوث الدولي جمال بن عمر ل���م يضمن مثل هذا الط���رح في تقريره األخير املق���دم جمللس األمن في الس���ابع والعش���رين من س���بتمبر املنصرم رغم ما أشيع عن طلب الرئيس هادي ذلك العتبارات قانونية. وعزز ذلك ما أش���ارت إليه س���فيرة بريطانيا جني ماريوت ،من أن صالح س���يلعب دور مهم جدا في مستقبل اليمن خالل الفترة القادمة م���ن خ�ل�ال دعمه لالنتقال السياس���ي ،ما ينبئ بع���دم وجود مصلحة دولي���ة في خ���روج صالح من اليم���ن ،ناهيك عن خروجه من املش���هد يصب ف���ي النهاية في خدم���ة مخططات اإلقليم السياس���ي ،وهو ما ّ ويتساوق معها. وع���ودة على بدء ،فإن تق���ارب الواليات املتحدة م���ع إيران وتالقي مصال���ح البلدين ف���ي أكثر من محط���ة وتوجس الس���عودية إزاء ذلك التق���ارب دفعها في نهاية املطاف ألن حتذو حذو واش���نطن فتس���ارع إلى خط���ب و ّد اإليرانيني مبا في ذلك التقارب مع وكالئهم في اليمن في محاولة الستنس���اخ الس���يناريو املصري وإعادة التيار اإلس�ل�امي خط���وات إلى الوراء وإن كان ذلك س���يؤدي في املقاب���ل للدفع بالتيار اإلمامي خطوات إلى األمام ،عالوة على االحتفاظ مبا تبقى من نظام العائلة ش���ريكا في احلك���م .كل ذلك ال ضير منه ل���دى جيران اليمن طاملا وهو يعيد اليمنيني إلى بيت الطاعة ويحول دون امتالك قرارهم السياس���ي ويبقيهم حتت رحمة املانحني وابتزازهم ،فثمة من ال يريد دولة حقيقية في اليمن وال نظاماً يحترم إرادة الشعب ويلبي تطلعاته، ب���ل يريد إعادة إنتاج النظام الس���ابق وإن بدون علي صالح ،لكنه يرى أن ليس بوس���عه فعل ذلك دون االستعانة باحلوثيني ،على اعتبار أنهم صاروا يقودون جبهة داخلية قوية في مواجهة النظام واإلصالح ،وما يهم املمول�ي�ن في نهاية املطاف هو ضمان عدم وصول اإلس�ل�اميني، كما في مصر إلى سدة احلكم ،ألجل ذلك ميكنهم قبول أي بديل عنهم سواء أكانوا إماميني أو عفاشيني أو ليبراليني انتهازيني ،ال فرق<.
www.alahale.net
12
حــوار
الرزاميكانينتظرتن�صيبهخلفاحل�سنياحلوثيلكناجلماعةرف�ضتهلأنهقبيليولي�س�سيد
ع�ضو اللجنة العامة حلزب امل�ؤمتر وع�ضو املجل�س املحلي مبحافظة �صعدة فـي حوار مع «الأهايل»..
�صعدة خارج نطاق الدولة حوار /ياسر غالب الجابري أحد مؤسسي املؤمتر الش���عبي العام وعضو جلنته العام���ة وعضو اجمللس احمللي ف���ي محافظة صعدة، لم يش���ارك في الثورة الش���بابية ولم ينض���م إليها ولم يس���تقيل من املؤمت���ر ،ال يزال يحمل ف���ي طياته كثيرا من احلب والتقدير لعلي عبدالله صالح ،يعترف كثيرا باإلخف���اق ف���ي بعض فت���رات حكمه لكنه ل���م يكن في نظره ش���را محضا ،يتحدث كثي���را عن امليثاق الوطني ويتمن���ى أن يُع���اد بع���ض م���واده لتك���ون نص���وص في الدستور اجلديد. تربط���ه عالق���ة وثيق���ة بجماع���ة احلوث���ي الذي ال تقيم أي فعالية أو نش���اط إال وتوجه له دعوة رس���مية حلضورها ويبادر لتلبيتها وال يتأخر عنها إال في حالة الض���رورة ،ورغم حض���وره املتواصل معه���م إال أنه لم يتأثر بهم مبقدار %5حد قوله. أثن���اء بداية حديثن���ا عن جماع���ة احلوثي رد علي بالقول "مليشيات احلوثي" فسألته ملاذا؟ فأجاب "أنهم ليس���وا أكثر من مجرد مليشيات مسلحة" حاورته بعد أن حاولت إيهامه بأني من املنتمني إلى اجلماعة ،لكنه نظر إل���ى ونفي ذلك نفيا قاطعا ،س���ألته ملاذا فأجاب أشكالهم تعرف ،حاولت أن أعرف كيف هي أشكالهم؟ لكنه لم يجب علي بشكل واضح وصريح. التقي���ت به على وجبة الغ���داء ،أردت أن أتعرف من خالله عن صعدة من الداخل ..مواضيع كثيرة حتدث عنها القيادي في ح���زب املؤمتر الذي فضل عدم ذكر اس���مه؛ نظرا للوضع االس���تثنائي الذي تعيشه صعدة في الوقت الراهن. يعتبر أن صعدة تعيش أمن واس���تقرار رغم سيطرة "مليش���يات احلوث���ي" عليها إال أنه���ا حقيقة في وضع مختلف ،حتى أصحاب الثارات بني القبائل مت توقيفها ول���م يعد أحد يعزم على إطالق رصاصة واحدة ،حيث يتم تغ���رمي كل فرد يطلق رصاص غرامة عش���رة ألف ريال كما يقول.
احلوثي غري قادر على ت�أ�سي�س حزب �سيا�سي!!
يرى أن جماعة احلوثي لن تس���تطيع تش���كيل حزب سياس���ي ألن اجلماعة كما يقول ليست جماعة واحدة ولي���س جميعهم عل���ى كلمة واح���دة ،اجلماعة خائفني أن يش���كلوا جزب سياس���ي فيؤدي إلى اختالفهم على زعامته وقد يكون اختالفهم عامل انهيار لهم ،ويضيف أن احلوثية أو التشيع في صعدة على 3أقسام ،األولى: التابع���ة جملد الدي���ن املؤيدي الذي أش���اد كثيرا بعلمه ووس���طيته ،وهؤالء كم���ا يقول مهتمني بدراس���ة العلم الش���رعي وفضائل اإلمام علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه وه���ؤالء ينكرون ما يقوم ب���ه احلوثي من أعمال التخري���ب والتدمي���ر ومحاول���ة إرهاب الن���اس بالقوة وق���د أفتى مج���د الدين املؤيدي بقت���ال احلوثي ،وقال عنهم إنهم أخطر على اإلسالم من اليهود والنصاري، مش���يدا مبا كان عليه املؤيدي من التقارب مع الش���يخ الوادعي شيخ السلفيني في مدينة دماج. بينم���ا القس���م الثان���ي جماع���ة عبداملل���ك احلوثي املنش���غلة مبحارب���ة أمريكا واليه���ود والنص���ارى كما يقول���ون وه���ؤالء ه���م اجلماعة املس���لحة الت���ي تقود احملافظة ودخلت في حرب مع الدولة وليسوا مشغولني باإلمام علي كم���ا يعمل أنصار املؤيدي ويس���تخدمون احلدي���ث عن اإلمام علي للكس���ب السياس���ي ليس إال –حد قوله. القسم الثالث :جماعة عبد العظيم احلوثي وهؤالء غالبا ما يدخلون في حرب ونزاع مع جماعة عبد امللك احلوث���ي وقد قال عنهم كثيرا وآخره���ا في مقابلة مع صحيفة اجلمهورية قبل عام حتدث كثيرا عنهم مبا ال يتس���ع املقام لذكره ،لكن مشكلة عبد العظيم كما يقول أنه عصب���ي جدا ويخاف األهالي لو حكمهم س���يكون أشد قسوة وغلظة عليهم...
ملاذا مل يتم اختيار الرزامي زعيما جلماعة احلوثي
بادرته بالس���ؤال ع���ن عبدالله بن عيض���ة الرزامي ال���ذي كان أح���د القي���ادات العس���كرية للجماعة أثناء احلرب األولى التي اندلعت في العام 2004م إلى جوار
مؤسس اجلماعة حسني احلوثي الذي قتل في سبتمبر من نفس العام وعن سر اختفاؤه ،فأوضح أن الرزامي كان أح���د القيادات اخمللص���ة للجماعة وقد خاض مع اجلماع���ة احلروب الثالث األولى ض���د الدولة ،وعند انته���اء احل���رب الثالثة كان يظ���ن أنه سيس���تلم قيادة اجلماعة كونه أحد مؤسس���يها ومقاتليها ،لكنه تفاجأ بتنصيب اجلماعة لعبد امللك احلوثي الذي لم يتجاوز عمره حينها العشرين س���نة ،وقد كانت األسباب التي دفعت ع���دم قبول اجلماعة بالرزام���ي زعيما؛ هو أنه قبيلي وليس س���يد ،والس���ادة في عرفه���م أنه ال يصح أن يتول���ى قيادة اجلماعة إال واحد م���ن آل البيت كما يقولون. تعيني جماع���ة احلوثي لعبداملل���ك زعيما للجماعة كان س���ببا ف���ي عدم مش���اركة الرزام���ي وجماعته في احل���رب الرابعة واخلامس���ة والسادس���ة وق���د أصبح جماعة لوحده ،إضافة إل���ى اجلماعات التي ذكرناها س���ابقا ،حيث أصبح لديه نقاط عسكرية غير النقاط التابعة للجماعة التي غالبا ما يحصل بينهم مناوشات، لكنها لم تصل حد االقتتال نظرا لالحترام التي تبديه اجلماعة للرزامي كونه أحد املؤسسني واملشاركني في جبهات القتال لثالث حروب سابقة. حتدث القيادي املؤمتري عن االعتقاد اجلازم الذي يبديه عبدالله بن عيضة وجماعته بشأن مقتل حسني احلوثي ،حيث ينفي الرزامي أن يكون حس�ي�ن احلوثي ق���د قتل ،ويعتق���د إنه ذهب إلى الله ف���ي مهمة خاصة وسيعود ،الغريب أن الرزامي وجماعته أثناء دفن جثة احلوثي بصعدة في مايو املاضي لم يقم بالصالة عليه ورفض كون حس�ي�ن ل���م يُقتل وأنه س���يعود عما قريب الس���تكمال املس���يرة القرآني���ة الت���ي بدأه���ا معه منذ تأس���يس اجلماعة في التس���عينات من القرن املاضي كما يقول. قائد جماعة احلوثي ال يلتقي بأنصاره وجها لوجه، محاضرات���ه يتم بثها عبر الشاش���ات فقط ،ال يعلمون أين يعيش في صعدة بالضبط مع أنهم من أبناء صعدة وليس من خارجها ،ومع هذا كله يقول القائد املؤمتري "ال يدخل على الس���يد سوى أربعة أفراد فقط وهم من املعروف دفاعهم الشديد وقتالهم العنيف معه".
خوف مرعب
م���ن يدي���ر صع���دة االن ه���م احلوثيني؛ ه���م األمن واجليش والش���رطة واألمن السياس���ي والعسكري هم الدولة وال دولة عليهم؛ هكذا يقول ،ومع هذا يعيش���ون في خوف مرعب يس���كن جس���دهم ،وصل بهم احلال إل���ى أن يتحدث عن تفتي���ش عناصر احلوثي للمدينة. إن���ه ف���ي رمضان كان يق���را أحيانا الق���ران بعد صالة الفج���ر ،ويضيف :وفي ذات ي���وم عدت إلى بيتنا الذي يق���ع في وس���ط املدنية ويطل على كثير من الش���وارع، وكع���ادة الن���اس في رمضان في الصب���اح ال ترى أحد، رأي���ت مجموعة من الش���باب ميرون من أم���ام املنزل، فنظرت إليهم من نافذة املنزل ،فوجدتهم وهم يقومون بعملية تصفية للقمامة ،تس���ألهم أيش تعملوا؟ يقولون نبح���ث أو هناك ألغام مت زرعها م���ن قبل أمريكا؟ أين أمريكا ..ال أدري؟
الدولة ت�ساهم يف حوثنة �أهايل �صعدة!!.
أين كان احلوثي قبل ان���دالع احلرب ،وملاذا زادتهم احل���رب قوة وع���ددا وعتادا؟ هذه احلقيقة وال ش���يء س���واها ،تصاب باألسى واحلس���رة ،وأنت تسمع كيف عمل النظام السابق على تقوية هذه اجلماعة التي كان يوجه إليها الس�ل�اح واملعدات الثقيل���ة ،يقول القيادي املؤمتري إن النظام الس���ابق والنظ���ام احلالي يعمالن على حوثن���ة صعدة ،وهناك عدة ش���واهد أبرزها كما يق���ول :احلرب األولى ملا بدأت في صعدة كان احلوثي ميتل���ك بازوك���ة واحدة ومع���دل وعدة أس���لحة خفيفة فقط ،اليوم احلوثي ميتلك الدبابات ومضاد الطيران من أين له هذا؟ وأثناء احلرب السادس���ة شن احلوثي غارات جوية على الس���عودية وقام بضرب الكاتيوش���ا وقاذف���ات الصواري���خ وغيرها من األس���لحة اخلفيفة والثقيل���ة الت���ي امتلكه���ا احلوث���ي ف���ي صع���دة خالل احل���روب اخلمس املاضي���ة ،بعدها قاموا بالس���يطرة عل���ى أكثر من مائة س���يارة من احلدود الس���عودية ،ثم
قاموا بطالئها بألوان نوعي���ة ،وأصبحت اليوم مبثابة األطقم العس���كرية ،والنج���دة والدوريات العس���كرية وغيره���ا ،م���ن أين لهم ه���ذا إال مبس���اعدة الكثير من عناص���ر النظام الس���ابق الذي كانوا مي���دون احلوثي باألس���لحة ،كما أن هناك الكثير من العناصر احلوثية التي كان يتم القبض عليها كان يُطلق س���راحها بأوامر رسمية ،بل كانوا يعطوهم مقابل ذلك تعويضات. واليوم النظام احلالي يس���اعدهم في ذلك بش���كل واض���ح ،إذ أن النظام لم يقم إل���ى اآلن بعمل أي تغيير ف���ي احملافظة ،وال حت���ى محاولة اس���تعادة احملافظة وإرجاعه���ا إلى حضي���رة الدولة ،اليوم املعس���كرات ال تس���تطيع أن تتحرك إال بإذن احلوثي وال تقدر الدولة تعمل شيء إال بتوجيهات حوثية ،معتقدا أنه في عصر النظام احلالي لن تس���تطيع الدول���ة إرجاع صعدة إلى حضيرتها كون هذه الدولة لم توجد بعد. كما أن املالحظ أن ما نسبته من %70إلى %80من الش���باب املنتمني جلماعة احلوثي ،ل���م يكن انتماءهم ع���ن قناعة بالفكر ال���ذي يحملونه بق���در هروبهم من ضن���ك العي���ش وتعقيداته ،كون معظ���م املنتمني إليهم إما لديهم مشاكل عائلية أو مشاكل مالية ،وغيرها من حاالت الفقر واحلاجة التي تدفع الكثير من الش���باب لالرمت���اء في أحضان اجلماعة ،واحلكومة احلالية لم تس���تطع خدمة املواطن فهي تس���اعد كثيرا في ذهاب كثير من الش���باب لالرمتاء في أحضان احلوثي ،وهي بهذا تس���اعد على عملية حوثنة صعدة بش���كل مباشر أو غير مباشر. ويضي���ف قائ�ل�ا " امله���م احلوث���ي أهم ش���يء عنده الفلوس ،فأتباعه أصبحوا من األثرياء ،يبنون املباني، ويحصلون على دعم غير عادي من ايران ومن كثير من اجله���ات احمللية والدولية ،حتى ترى البعض ممن كان ال ميلك شيء ،اليوم ميلكون العقارات والسيارات وكل ش���يء وهذا الذي جعل الكثير يتجاوب معهم ليس حبا فيهم ولكن حبا وطمعا في املال ليس أكثر.
مل ي�ستفد من الثورة �إال احلوثي
جماعة احلوثي الت���ي انخرطت مبكرا في صفوف الث���ورة ،ولكنه���م كان���وا أكث���ر الق���وى اس���تفادة منه���ا كونه���ا أخرجتهم من جبال م���ران وأوصلتهم إلى قلب العاصم���ة صنع���اء ،ويضي���ف "كان احلوث���ي تهم���ة ال يج���رؤ أحد على اجله���ر بها ،اليوم ه���م موجودين في كل األماكن ويفتخ���رون بانتمائهم وال أحد يعترضهم، لديهم متثي���ل في احلوار الوطني ومت متثيلهم بنس���بة أكب���ر من حجمه���م ،لديهم متثيل ف���ي احلكومة واآلن يطالبون بوزارات ووظائف وقيادة في اجليش وغيرها م���ن األمور الت���ي ما كان له���م أن يحصل���وا عليها لوال الثورة التي تنكروا لها جيدا مبحاولتهم افتعال املشاكل ومحاولة عرقلة مسار احلوار ،وحتالفاتهم الغريبة مع اجلهات التي تفتعل املش���اكل وحتاول عرقلة التس���وية السياس���ية ،رغم وجود ممثلني س���ابقني غير ظاهرين وبارزين باسم اجلماعة.
�أكرث ال�صحف مبيعا يف �صعدة
حتدثنا عن حرية الصحافة ،وما إذا كانت الصحف تصل إلى صعدة أم ال؟ فأجاب نعم ،لكن أعلب املوزعني للصحف م���ن املوالني جلماعة احلوثي يقومون بحجز الصح���ف التي تتن���اول مواضي���ع ال تخ���دم اجلماعة ومنعها من البيع والتداول. إن أكث���ر الصح���ف مبيعا في صعدة ه���ي صحيفة املستقلة التي يرأسها أحمد سيف حاشد ،إضافة إلى أخبار التس���ليات واجلرائم التي تنش���رها الصحيفة، فيقضوا بها فراغهم القاتل<.
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
13
فكـــر
حوار هادئ مع ال�شيخ الزنداين()3
مظلومية «�آل البيت» بني الإمامة واجلمهورية ف��ي رده على الحلق��ة األولى قال األس��تاذ محمد العمراني ،مدير مكتب الش��يخ الزندان��ي " :الش��يخ الزنداني عندما قال إنه وقع ش��يء م��ن الغمط على من ينتس��ب آلل البي��ت بعد الثورة فالش��يخ قد عاصر ه��ذه األحداث وقد رأى بع��ض هذا الغمط بعين��ه ،ولكن هذا ال يعني أن��ه لم تحدث مظالم من الملكيين والهاش��ميين وإال لماذا قامت الثورة أصال!؟" والرد على هذا تناولناه��ا ف��ي الحلقة الثانية قب��ل أن نقرأ رد مدير المكت��ب ،إذ نحن لم نعايش تلك الفترة التي عايشها الزنداني وال نستبعد أن يكون قد حصل ما قاله الزنداني ولكن اعتراضنا على توقيت هذه الش��هادة التي أدلى بها الزنداني وما عالقتها بما يحدث في صعدة والحوثيين اليوم ،فضال عن أن حديث أنصار اإلمامة عن مظلومية آل البيت لم يتوقف منذ ظهرت حركة الحوث��ي ،وله��ذا ال غرابة إن وجدنا الحوثيين وأنص��ار اإلمامة البائدة هم وحدهم دون غيرهم من فرحوا بحديث الشيخ الزنداني عن مظلومية آل البي��ت بعد الثورة وإن أظهروا خالف ذلك ،لق��د حاولوا ايجاد مبرر أخالقي لحرك��ة التمرد الحوثي��ة منذ بدء مواجهاتهم مع الدول��ة في 2004م فلم يجدوا غير التس��ويق لخرافة مظلومي��ة آل البيت منذ قيام الثورة ،لكنهم لم يستطيعوا إقناع أحد بهذه المظالم المزعومة فالجنوبيون مثال عندما يقول��ون إنهم تعرض��وا للظل��م واالقص��اء والتهميش بع��د حرب صيف 1994م يأت��ون بآالف األدلة التي ال يس��تطيع أح��د كائنا من كان انكارها: آالف المطرودين من أعمالهم المحالين إلى التقاعد المبكر ،حرمانهم من الترقيات ،نهب األراضي ،حل المؤسس��ات العامة ..الخ ،فهل يستطيع أحد أن يزعم أن جزءا يسيرا من هذا الظلم قد تعرض له الهاشميون بعد ثورة س��بتمبر؟ ،لهذا فإن حديث الزنداني شهادة سيظلون يستدلون بها عقودا إن ل��م يكن قرون��ا من الزمن باعتبارها ش��هادة من خصم وع��دو ـــ كما كانوا وال زالوا رغم شهادته يعتبرونه ــ والحق ما شهدت به األعداء!. ورغ���م أن ع���دد م���ن الكتاب املنتم�ي�ن حلرك���ة احلوث���ي قد سخروا ــ مع الس���اخرين ــ من مقترحات الزنداني لكن ش���يئا لم يستطيعوا إخفاء فرحتهم به هو حديث الزنداني عن ظلم آل البيت بعد الثورة ،فقد كتب عبد زايــد جابــــر الكرمي اخليوان���ي في صفحته على الفيس���بوك معترضا على مقت���رح الزنداني اعط���اء آل البيت اخلمس ،مؤكدا أن اعت���راف الزنداني مبظالم آل البيت في الش���مال بعد الثورة يحس���ب له! هكذا وألول م���رة يعترف اخليواني بفضيل���ة للزنداني وه���و الذي لم ير في���ه صوابا طول عم���ره! ،لكنه أبدى اعتراضه على احللول التي قدمها وه���ي اعطاءه���م اخلم���س ألن آل البي���ت ال يبحث���ون عن مكاس���ب ش���خصية وق���د حكموا ول���م يخصصوا آلل البي���ت اخلم���س حس���ب قول���ه ،وما حتف���ظ عليه اخليوان���ي أيده بش���دة الدكتور املرتض���ى إبراهيم بن زي���د احملطوري ،مؤكداً أن رؤي���ة الزنداني بادرة طيبة تُحم���د له .وقال احملطوري -أحد أبرز مراجع الزيدية الهادوي���ة في اليمن -في تصريح لــ"اليمن اليوم"" :لقد أصاب الش���يخ عبداجمليد الزنداني ف���ي ما قاله مائة في املائة ،وشخصياً أحمد له هذا املوقف ،ولن جنافي الص���واب إذا ما قلن���ا بأنه -الزندان���ي -ال يحقد وأنه أجود من غي���ره ،وقد أكد هذا في وقت س���ابق الوالد علي بن يحيى العماد" ()1 لهذا رأينا أن نتحدث بشيء من التفصيل على واقع الهاش���ميني في عه���د اإلمامة وفي عه���د اجلمهورية لن���رى أي ظل���م حلق الهاش���ميني في العهدي���ن ،وهذا لي���س ردا عل���ى الش���يخ الزنداني ولكن���ه رد على دعاة اإلمامة الذين يدندنون منذ سنني مبظلومية آل البيت ويريدون اليوم اس���تغالل إش���ارة الزندان���ي رغم أنه ال يعني ما يريدون ترسيخه في وعي الناس.
ظلم الإمامة للها�شميني
من اخلطأ الفادح أن نسعى للمقارنة بني ما تعرض له الهاشميني أو آل البيت من غمط بعد الثورة وما قام
به اإلماميون من ظلم للش���عب أثناء حكمهم ليس فقط ألنه "ال تزر وازرة وزر أخرى" وأن الظلم ال يبرره الظلم وامن���ا ألن مث���ل هكذا كالم يوحي بأن الهاش���ميني هم م���ن كانوا يحكمون قبل الث���ورة التي جاءت فقط لتنزع احلكم منهم وتعيده للقحطانيني ،وهذا خلط وتش���ويه متعم���د من قبل دعاة اإلمامة للتقليل من عظمة الثورة االنسانية في 26س���بتمبر ،1962والتقليل من جرائم نظام اإلمامة الكهنوتي.
م�أ�ساة الها�شميني املخالفني للأئمة باملذهب
احلق الذي يش���هد ب���ه التاريخ ويق���ره كل املنصفني أن األئم���ة وإن حكموا باس���م آل البيت لك���ن آل البيت كانوا فقط مجرد واجهة وش���عار ،إذ حصروا املس���مى على أنفس���هم ،لقد طرح ابن األمير س���ؤال :من هم آل البي���ت؟ ثم ط���رح االجاب���ات اخملتلفة التي تب���دأ بأمة محم���د وتنتهي بعلي وفاطمة ومن تناس���ل منهم فقط، ثم أخ���ذ بال���رأي األخير ال���ذي يتكئ علي���ه متعصبي الهادوية ،وتس���اءل عن ذرية احلس���ن واحلسني وكيف أنه���م أصبحوا "ال يدخلون حتت عد العادين وال حصر احلاصري���ن وال يخل���و منهم إقليم من أقالي���م الدنيا"، وهم في كل بلد على مذهبه الس���ائد ومعظمهم س���نة واألقلي���ة منه���م فقط زيدي���ة ،فكيف يدع���ي هؤالء أن مذهبه���م هو مذهب أه���ل البيت ،وم���ن خالفهم قالوا خالف أهل البيت أو العترة ،حيث يقول" :فإن قلت إمنا يري���د القائل من ق���ال خالفت أهل البي���ت أي الزيدية منه���م ،قلت :نعم .لكن هذه اإلرادة باطلة لغة وش���رعا وعقال وعرفا ،فأما أوال فمسمى أهل البيت كما قررنا أوالد احلس���نني على أقل ما قيل والزيدية بعض منهم وال يصح عقال وشرعا وال لغة قصر هذا املسمى على بعض أفراده إال بدليل وليس إليه من سبيل ،ويلزم أنه يقال ملن اتبع الش���افعي من أهل البيت لس���ت من أهل البيت ولغيره من احلنبلي واحلنفي وهذا باطل قطعا، فإن أهل البيت لفظ ثبت مس���ماه بالنسب ال باملذهب وإال ل���زم أن يقال للزي���دي من قبيلة هم���دان أنت من أهل بيت النبوة ،وهذا مما ال يتفوه به لس���ان وال يقول إنسان". ث���م يصل العالمة اب���ن األمير إلى ه���ذه اخلالصة:
"ه���ذا وما جعل أهل البي���ت إال الزيدية فقط إال نظير أن يقول القائل :ليس املراد بقوله تعالى (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباس���ا يواري سوءاتكم) (األعراف،)26 : (ي���ا بني آدم ال يفتننكم الش���يطان) (األعراف )57 :إال أه���ل ذمار أو بني خليل من أهل هم���دان فإنه ال يقول به���ذا من له أدنى مس���كة من عقل ومعرفة بالش���ريعة واللغة" ( ،)2لكن االئمة اس���تمروا بالتنكيل مبخالفيهم بحج���ة أنه���م خالف���وا أه���ل البي���ت دون تفرق���ة ب�ي�ن هاشميني وغير هاش���ميني وحتى لو كانوا من الزيدية الذين خالفوهم في بعض املسائل مثل املطرفية الذين نكل بهم اإلمام عبدالله بن حمزة (املتوفى سنة 614ه) وقتل رجالهم وس���بى نس���اءهم ،إذ ق���د ال يعلم البعض أن ممن ش���ملتهم املأس���اة هاش���ميني وعلويني بل ومن ذرية الهادي ،نعم لقد هددهم عبدالله ابن حمزة بقتل رجالهم وس���بى نس���اءهم إن هم اس���تمروا ف���ي تأييد املطرفي���ة أو التعاط���ف معهم وقد حتدث بنفس���ه عن ذلك فقال":وكتبنا إلى أش���رافهم (يقصد الهاشميني) الذي���ن اقتدوا بهم (أي باملطرفية) في الكفر وتابعوهم في الغي بأنكم إن متاديتم في مشايعة القوم ،وأظهرنا الل���ه عليكم إنا نس���فك دماءكم ،ونس���بي ذراريكم وإن قربت أنسابكم منَّا ،فإن أقرب الناس منَّا وأبعدهم في احلق س���واء عندنا؛ فحفظوا الكت���اب وأروه من يجوز عليه ناموس���هم من الع���وام ،فحمدنا الل���ه تعالى على إظه���ار قولنا في���ه ،ألنه حكم نبوي يعتق���ده من اعتقد وج���وب طاعتن���ا ،قالوا :نس���بي بن���ات اله���ادي .قلنا: أهلهن ،وحرمة إبراهيم وإس���حاق نس���بيهن لكفر نعم َّ َّ ويعق���وب وهارون ،النبوة أعظم من حرمة الهادي عليه الس�ل�ام باإلمامة ،فلما كفر أوالد هؤالء األنبياء عليهم الس�ل�ام حل لنا س���بي ذراريه���م ونس���ائهم ،وإبراهيم خلي���ل الرحمن جدنا ،واألنبي���اء الذين ذكرناهم وولده أعمامنا ،وس���نة الله ال حتول وال تبدل ،قال س���بحانه: ِسنَّةِ اللَّهِ (س��� َّن َة اللَّهِ فِ ي ا َّلذِ ي َن خَ ل َ ْوا مِ ْن َقبْ ُل َولَ ْن ت َِج َد ل ُ ُ ِس���نَّةِ اللَّهِ ت َْحوِ يال)ً تَبْدِ ي ً ال) (األحزابَ ( )62:ولَ ْن ت َِج َد ل ُ (فاطر )43:فتيقظ ملا ذكرنا ذلك جتده كما قلنا .وهذه قبائل العرب التي س���بيت بعد رس���ول الل���ه صلى الله عليه وآله وسلم أكثرهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليه الس�ل�ام ومن عنصر محم���د صلى الله عليه وآله
وسلم سيد األولني واآلخرين ألنها قبائل ربيعة ومضر ابني نزار بن معد بن عدنان ،وإليه ينتهي رس���ول اللهً، وأقرب من ذلك بنو أس���د تلقى النب���ي صلى الله عليه وآله وس���لم في خزمية ب���ن مدركة بن إلياس بن مضر، وعبس وذبيان وس���ائر غطفان تلقاه في مضر بن نزار، وربيع���ة تلقاه إلى نزار بن مع���د ،فلم تعصمهم قرابتهم من الس���بي ملا كفروا بالله .ولوال أن رس���ول الله صلى الله عليه وآله وس���لم أعتق قريش���اً يوم الفتح وسماهم (الطلقاء) مللكهم املس���لمون وس���بوا ذراريهم ،وعلى أن تس���ميتهم الطلقاء داللة على الرق ،واملس���لمون ملكوا العب���اس رض���ي الل���ه عنه يوم ب���در باألس���ر ،وأطلقوه بالفداء ،ومن كان من بني هاش���م ،وإمنا هي تغليطات جتوز على أرباب اجلهاالت".)3( . وال ن���دري هل نفذ عبد الله بن حمزه تهديده؟ أم إن الهاشميني حتاشوا جنون هذا اإلمام ففعلوا ما أمرهم ب���ه ولو كانوا مكرهني هذا من حقهم ،لكن ما هو ثابت أن االئمة عندما كانوا يغزون بالد الشوافع بحجة أنهم كف���ار تأويل وجعلوا أراضيهم خراجي���ة لم مييزوا بني هاش���ميني وغير هاشميني فقد جعلوا اجلميع عندهم سواسية بالظلم!
م�أ�ساة الها�شميني املوافقني لالئمة باملذهب
ل���م تقتص���ر املأس���اة عل���ى الهاش���ميني اخملالفني لالئمة باملذهب وامنا ش���ملت أيضا الهاشميني الذين كان���وا هادوية وجارودي���ة ويؤمنون بنفس م���ا يؤمن به االئمة ،فقد كان كل إمام يخش���ى من األسر الهاشمية املنافس���ة التي تؤمن بهذا املذهب ومبدأ اخلروج ،وقد نش���بت حروب وصراعات دموية بني األسر الهاشمية املتصارع���ة على اإلمامة فحني نهض اإلمام القاس���م العياني (س���نة 388هـ 988/م) يريد مخلصاً أن يطبق نظرية االمام���ة" كان بينه وبني (الورثة) أحفاد الهادي ما ح���ال بينه وب�ي�ن إرادته ،ومل���ا مات وقام بع���ده ابنه املهدي احلس�ي�ن تص���ارع األمراء (الفاطمي���ون) فيما بينه���م حتى الته���م اجلميع املل���ك (الصليحي) .وحني قام اإلمام أحمد بن س���ليمان (سنة 532هـ 1137 /م) ورأى من واجبه إحياء (النظرية) وتطبيقها قاس���ى من (األش���راف) األق���ارب أكثر مما قاس���ى م���ن اخلصوم
316
1434/12/7املوافق 2013/10/12
www.alahale.net
األباع���د .وملا تس���لم اإلمامة بتكليف م���ن أهل عصره (س���نة 583هـ1187 /م) عبدالله بن حمزة وهو من هو علم���اً وكفاء ًة ،ل���م يتمكن من تطبي���ق النظرية ،ومع ما عان���اه من صراع مع األيوبي�ي�ن وآل حامت ،فقد كان ما أحد وأنكى، قاس���اه من (ابن اإلمام) أحمد بن سليمان ّ وح���اول يحيى بن احملس���ن بعد عبدالله ب���ن حمزة أن ينهض لتطبيق النظري���ة لكن (األمراء) وورثة النظرية من أوالد عبدالله بن حمزة تش���بثوا بإرثهم بأكدى ،وملا قام اإلمام أحمد بن احلس�ي�ن بأمر (اإلمامة الهادوية) عارض���ه األمراء احلمزي���ون وخذلوه وناص���روا امللك املظف���ر حتى خ َّر اإلمام صريع���اً على يد األمير أحمد بن عبدالله بن حمزة (سنة 656هـ 1259 /م)" (.)4
14 احلاض���ر واملس���تقبل كخط���ر اإلمامة فكل إم���ام كان
مهزلة تعدد االئمة
لم تكن نتائج الصراعات املسلحة بني األئمة -وفقا ملبدأ اخلروج -حتس���م في الغالب لصالح إمام واحد، م���ا دف���ع الفقه اله���ادوي للبح���ث عن مخ���ارج وحلول ولك���ن لصالح األئمة وليس لصال���ح األمة ،حيث أجاز الفقه السياس���ي للزيدية الهادوي���ة -خالفا للمذاهب اإلس�ل�امية األخرى -تعدد األئمة وجواز قيام إمامني في وقت واحد! وهو ما أدى إلى تعدد األئمة في اليمن، فقد أصبح بإمكان أي علوي فاطمي يتمكن من حش���د مجموعة من األنصار والس���يطرة عل���ى منطقة معينة في اليمن أن يعلن نفسه إماما ،وتاريخ اليمن السياسي ملئ مبثل هذه املهازل ،لقد حتدث الش���اعر الس���اخر الفقيه الس���يد أحمد شرف الدين املعروف بالقاره في قصيدته الش���عبية الس���اخرة "بغية الظرفاء في سيرة اخللفاء" أواخر القرن الثالث عش���ر الهجري -التاسع عشر امليالدي -عن أسماء من دعوا ألنفسهم باإلمامة واملناطق التي أعلنوا إمامتهم فيها فقال: وال������ذي ف���ي "ال����س����ر" ك����ان إم���ام ق������د ن����ب����ع م���ن���ه���ا ب���غ���ي���ر ك��ل�ام ورج���������ع ي�����زج�����ر ب���غ���ي���ر وح������ام ون�������������زق :ال إل���������ه إال ال����ل����ه و"اب�����ن ش��م��س احل�����ور" ف���ي عربه ق�����د دع������ا ح���ت���ى ج���ت���ه شحبه وخ�������رج م���ن���ه���ا إل������ى "ال���رح���ب���ه" ال ل�����ش�����يء ،ال إل�������ه إال ال���ل���ه واإلم������ام "م��ح��س��ن" إم����ام عظيم ب����اخل��ل�اف����ة وال������ش������روط عليم وه���و ف��ي ح��ص��ن "ال���غ���راس" مقيم م����ن����ت����ظ����ر :ال إل��������ه إال ال���ل���ه وأم�����ي�����ر امل����ؤم����ن��ي�ن "م���ع���ي���ض" ق����د ف���ع���ل ف��ي��ه��ا ط�����رق وف���ري���ض ش���ارب���ه ق���ال���وا ط���وي���ل وع��ري��ض "م����ج����ع����ل����ي" ،ال إل������ه إال ال���ل���ه و"دغ���ي���ش" "امل�����ام" ح���ق "ش��ع��وب" ف����ي ك��ل��ام ج���اي���ر وش������وع وزوب وامل������رات������ب واخل������ي������ول س���ن���وب ع���ق���ل ت����ي����س :ال إل������ه إال ال��ل��ه املشكلة أن هؤالء األئمة لم يعد فيهم أدنى املؤهالت لهذا املنصب مب���ا في ذلك بعض القوة التي كان يتمتع بها أسالفهم ،حيث يؤكد ش���اعرنا الساخر ،أن هؤالء األئمة: ك����ل����ه����م ق������ام������وا ب����غ����ي����ر رك����ب م���ن م��ل��ك رط���ل�ي�ن ن���ح���اس ضرب وال��وق��ي��د ق���ال���وا "ك���ب���ا" و"ق��ص��ب" وق������ش������اش ،ال إل�������ه إال ال���ل���ه واس���تمر األم���ر كذل���ك ف���ي العصر احلدي���ث فقد ب���دأ اإلمام يحيى عهده بصراع مع األس���ر الهاش���مية املنافس���ة منهم أحد علماء صعدة امللقب (الضحياني) الذي دعا لنفسه باإلمامة معارضاً اإلمام يحيى وتلقب باله���ادي ،ودخ���ل معه في ح���روب دموي���ة ومواجهات عسكرية اس���تمرت عدة س���نوات ،وصراعاته مع بني الوزي���ر معروف���ة وحني فش���لت ثورة 48أع���دم اإلمام أحمد العديد من الهاش���ميني الذين أيدوا الثورة وأباح صنعاء للقبائل وهم زيدية وكثير من أسرها هاشمية.
�صراع االخوة
هل يعني ذلك أنه لم يس���لم من أذى اإلمامة س���وى أس���رة اإلمام أخوت���ه وأقاربه؟ حتى هؤالء لم يس���لموا فقد تقاتل أوالد الهادي وخاضوا حروبا مدمرة بدماء اليمنيني (هاش���ميني وغير هاش���ميني) خ�ل�ال الفترة (329 - 325ه���ـ) وق���د حت���دث العالمة ص���ارم الدين الوزي���ر (املتوفي س���نة 914ه)" :ثم اخملت���ار بن الناصر وعمه احلس���ن بن اله���ادي ،تعارضا ،وخُ رب���ت بينهما (صعدة) القدمية خراباً مستمراً إلى اآلن" .أما اإلمام أحمد فصراعاته مع إخوته بشأن والية العهد معروفة، فقد زج بأخيه سيف اإلسالم إبراهيم في سجن حجة بعد فش���ل ث���ورة1948م الت���ي كان معها ليم���وت أخيه مس���موماً في السجن بدس من اإلمام أحمد الذي قيل أيضا إنه تخلص من أخيه الثاني سيف اإلسالم يحيى ب���ن اإلم���ام يحيى وق���د كان يحيى هذا أخط���ر إخوته
وأش���رفهم نفس���اً ،بنفس الطريقة تخلص منه بالسم، كم���ا ز ّج اإلم���ام بأخوي���ه إس���ماعيل وعلي في س���جن حجة ،وكان أخوه احلس���ن قد أعل���ن معارضته لوالية العه���د على صفحة جري���دة اإلميان الرس���مية ،فنفاه إل���ى أمريكا ،وبعد فش���ل حرك���ة 1955م التي حاولت تنصيب سيف االس�ل�ام عبدالله إماما وأخيه العباس رئيسا للحكومة ،مت اعتقال اإلمام عبد الله في تعز ،مت اعتقال أخيه العباس رئيس احلكومة التي لم تتش���كل بع���د في صنعاء ومت نقل عبد الل���ه والعباس إلى حجة معتقل اإلمام وس���جنه ،وكان العديد من أفراد األسرة واملقرب�ي�ن واملراقبني يعتقدون أن اإلمام أحمد س���وف يكتفي بس���جن أخويه م���دة طويلة أو قصي���رة أو يقوم بنفيهم���ا خارج اليم���ن ولكن اإلم���ام الطاغية واحلاكم الس���فاح خيب كل التوقعات وقام بإع���دام أخويه عبد الل���ه والعباس بال رحمة وال ش���فقة وال مراعاة للقربى وبذل���ك تأك���د للجميع دموي���ة اإلمام أحم���د وطغيانه وعش���قه لس���فك الدماء ،وهذا األمر ليس غريباً على نظام اإلمامة وعصر األئمة وصراعاتهم الوراثية ،فكم قام أخ على أخيه وكم خرج ابن أخ على عمه وابن على أبيه في التاريخ اإلمامي باليمن؟. وق���د علق ول���ي العهد البدر على إع���دام عميه عبد الله والعباس متسائ ً ال: هل ميكن لإلنسان أن يقتل إخوته؟ فرد عليه أحمد محمد الشامي: نعم سيدي وفي وسع اإلمام أحمد وأمثاله أن يقتلوا حتى أبناءهم)5( .
الثورة لإنقاذ اليمن (الأر�ض واالن�سان)
لم يكن يتذكر االئمة اسطوانة الهاشميني وآل البيت إال عندما كانوا يحسوا باخلطر الثوري محدقا عليهم كما فعل اإلمام أحمد بعد عودته من روما ،حيث تنامى إلى مس���امعه أن قطاعات واس���عة من الش���عب بدأت حتلم بالثورة واحلرية واس���قاط نظام اإلمامة وهو ما جعل اإلمام أحمد يهدد ويتوعد قائال :ماذا يريدونها، ال در درهم إن اإلمامة ال يطوى لها علم". وقد فطن األحرار إلى هذه االالعيب االمامية فكتب الش���هيد الزبي���ري كتاب���ه العظيم "اإلمام���ة وخطرها على وح���دة اليمن" وحتت عنوان "خط���ر اإلمامة على الهاشميني" كتب أبو األحرار يقول" :وقد يقال أو يتبادر إل���ى األذهان ألول وهلة أن إلغاء اإلمامة املذهبية إمنا يكون على حساب الهاش���ميني وضد مصلحتهم ولكن ه���ذا رأي خاطئ ،فما من خطر يهدد الهاش���ميني في
فكـــر
يأتي من عائلة هاش���مية واح���دة ويلوح له أن خصومه ومنافس���يه إمن���ا هم الرج���ال البارزون ف���ي العائالت الهاش���مية األخ���رى ،فيتج���ه أول م���ا يتج���ه للتخلص منهم قبل غيرهم ،ه���ذا من جهة ومن جهة أخرى فإن الشعب كله يش���عر أن العائالت الهاشمية كأنها طبقة متميزة عن الش���عب منفصل���ة عنه ،كأنها ليس���ت من الشعب في ش���يء ،بل وكأنها أجنبية عنه دخيلة عليه، ف���إذا كان التمييز في عهود اجلهل مقبوال للس�ل�االت املمتازة فإنه س���يكون في املس���تقبل خطرا كبيرا على هذه السالالت وباعثا على نفور الشعب منها وتعصبه ضدها ووصمة لها بالرجعية ،وبالتالي س���تصبح على مر األجيال معزولة عن الشعب كأنها جالية فيه وليس جزء من���ه ،وبعد ذلك لن توجد ق���وة على ظهر األرض تس���تطيع أن تخضع الش���عب إلى األبد ألقلية ضئيلة، تل���ك هي النتيجة احملتوم���ة املنتظرة ملضاعفات خطر اإلمامة واحتفاظ الس�ل�االت الهاشمية بالتمييز على الشعب". لق���د كت���ب الزبيري هذا ال���كالم واإلمام���ة ال تزال قائمة وجاثمة على أبناء الش���عب اليمني ،ولهذا جنده يتمن���ي "ل���و أن العائالت الهاش���مية فطن���ت إلى هذه احلقائق وتنبه���ت لدرء هذا اخلط���ر وتزعم أحرارها مقاومة الفكرة اإلمامية واملن���اداة باجلمهورية وإتاحة الفرصة املتس���اوية لكل أبناء الش���عب كي يشتركوا في ح���ق احلكم فإنها بذلك تنقذ وحدة الوطن وتوفر على الب�ل�اد كثي���را من الوي�ل�ات" انتهى كالم���ه ..رحم الله أب���و األح���رار ،كأن���ه كان ينظر إلى املس���تقبل من وراء حج���ب الغيب املس���دلة ،لقد حتقق���ت نبوءته وال تزال تتحقق فما كان يتمناه من أن يتنبه األحرار من األس���ر الهاش���مية خلطر اإلمامة ويكونوا طليعة املقاومني لها واملنادي���ن باجلمهورية حتق���ق ،حيث كان���وا كما متنى وتوق���ع طالئع األحرار الذين فجروا الثورة املباركة في 26سبتمبر 1962م ودافعوا عنها حتى بعض الذين لم يصغوا إلى نصيحته ووقفوا ضد اجلمهورية وحاربوها سبع سنوات عادوا إلى هذا الرأي بعد سنني ،كما فعل العالم���ة األديب أحم���د بن محمد الش���امي الذي كان وزير خارجي���ة البدر أثناء احل���رب امللكية اجلمهورية وبع���د املصاحلة الوطني���ة ع���ام 1970م أصبح عضوا في اجمللس اجلمهوري ثم اس���تقر به املطاف في لندن متفرغ���ا للكتابة والتأليف ح���ول تاريخ اليمن واإلمامة ليصل إلى رأي مفاده :أن األصلح واألولى لبني هاش���م ه���و االبتعاد نهائياً عن الوالية العامة ،وقال" :ولعل من واجبي ال كمؤرخ بل كناصح يتحرى الصواب أن أفصح عن وجهة نظر اقتنعت بها منذ أمد بعيد وأشرت إليها مراراً في بعض كتبي وأش���عاري ،وفحواها أنه ال خير مل���ن حرمت عليه���م الزكاة م���ن آل البيت ف���ي (الوالية العام���ة) ،بل االس���تئثار به���ا واحتكارها" .مؤك���داً أنه توصل إلى هذه القناعة بعد دراسة ألسباب ومسببات املآسي والكوارث التي حلت بهم وباليمنيني خالل أحد عشر قرناً "(.)6 ولك���ن يب���دو أن نصائحه كما هي نصائ���ح الزبيري ق���د ذهب���ت أدراج الرياح ،فها ه���ي "اإلمامة وخطرها على الهاش���ميني" تبدو ماثلة للعي���ان ،كما ذهب وتوقع الزبيري ف���ي عنوان ومضم���ون كتابه القي���م "اإلمامة وخطرها على وحدة اليمن" قبل أكثر من55عاما<..
الهوام�ش
-1صحيف���ة اليمن الي���وم العدد ( ، )469االثنني 30س���بتمبر2013م، املوافق 24ذي القعدة 1434هـ ،ص3 2ــ املسائل املرضية للعالمة محمد بن إسماعيل األمير ،الطبعة األولى 1429هـ ،ص 17ـــــ.19 3ــ الرس���الة الهادية باألدلة البادية في تبي�ي�ن أحكام أهل الردة لإلمام املنصور بالله أمير املؤمنني عبدالله بن حمزة بن سليمان اجملموع ملنصوري اجل���زء الثاني القس���م األول م���ن إصدارات مؤسس���ة اإلمام زي���د بن علي الثقافية ،عمان اململكة األردنية الهاشمية ،ص 56ـــ 57 4ــ أحمد محمد الشامي ،تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي 121/1ـ .122 5ــ انظ���ر تفاصيل صراع االئمة في كتاب :عب���د الفتاح البتول ،خيوط الظالم عصر االئمة الزيدية في اليمن 6ــ أحمد محمد الشامي ،املرجع السابق
تركة ال�سيد
اإلرث ،امليراث ،الوراثة، التوريث ،كلمات عربية تدل عل���ى معنى واحد هو انتقال الشيء من الشخص املتوفى إلى ورثته الشرعيني. واملي���راث خص���ه الل���ه تعال���ى مبيزة عظيم���ة ،لقد تولى تقسيمه بنفسه وأنزله شوقي امليموني مفص�ل�ا وموضح���ا ف���ي نص���وص جاه���زة للتنفي���ذ، وما صعب فهمه فقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين والعلماء من بعدهم. الترك���ة :ه���ي ما يترك���ه املتوفي من م���ال بكل صوره وأش���كاله وعقار وحيوان���ات ،وفي املاض���ي كان يدخل العبيد واجلواري ضمن التركة. م���ا دمنا علمنا معن���ى امليراث ومعن���ى التركة والكل يعلم بالتأكيد ،السؤال الذي يطرح نفسه هنا :هل سمع أح���د منكم أن الش���عوب تورث -بفتح الراء -س���واء في الكتاب أو السنة أو اإلجماع أو القياس؟ أجزم بأن أحدا لم يسمع بذلك. لقد كرم الله اإلنس���ان على جمي���ع اخمللوقات وميزه بالعقل والتفكير واالس���تقاللية ف���ي اتخاذ القرار حتى أن عب���ادة الله تعالى لم تفرض على االنس���ان بالقوة بل بالقناع���ة والرضى ،وجعل له حق االختي���ار قال تعالى (وهدين���اه النجدي���ن) م���ع حتمل���ه املس���ؤولية الكاملة الختياره. اإلنس���ان هو خليفة الله في األرض قال تعالى { َو ِإ ْذ َقا َل َر ّبُ َك ِلل ْ َملاَ ِئ َكةِ ِإ ِ ّني َج ِ ض خَ لِي َف ًة} يحكم اع ٌل فِ ي الأْ َ ْر ِ فيها باحل���ق والعدل قال تعالى {يَ���ا َدا ُوو ُد ِإ ّنَا َج َعلْن َ َاك ���ق َولاَ تَ ّتَب ِِع ّاس بِالْ َح ِ ّ اح ُك��� ْم بَيْ َن النَ ِ خَ لِيفَ��� ًة فِ ي الأْ َ ْر ِ ض َف ْ الْ َه��� َوى َفيُ ِضلَّ َك َع ْن َس���بِيلِ اللَّ���هِ ِإ َّن ا ّلَذِ ي��� َن يَ ِضلّ ُو َن َع ْن اب} اب َش���دِ ي ٌد ِب َما نَ ُسوا يَ ْو َم الْ ِح َس ِ َس���بِيلِ اللَّهِ لَ ُه ْم َع َذ ٌ ويس���تصلحها ويبنيها ويعمرها ويبتكر فيها ،قال تعالى { َولَقَ��� ْد َكتَبْنَا فِ ي ال َّزبُورِ مِ ْن بَ ْعدِ ِ ّ ض يَرِ ثُ َها الذ ْكرِ أَ َّن الأْ َ ْر َ ِح���ونَ} يس���تصلحها مب���ا ال يتناف���ى أو ِع َب���ادِ َي َّ الصال ُ يخالف األس���س والقوانني التي وضعه���ا الله تعالى في الكون فجعل له احلرية الكاملة في إدارة شؤنه احلياتية مث���ل الزراع���ة والبناء والتش���ييد والصناع���ة واالبتكار وغي���ر ذلك من أمور احلياة لكنه���ا حرية للبناء ال للهدم حرية للعزة ال للمذلة حرية للتفكير واإلبداع ال لألفكار الهدامة وتخريب العقول ولهذا س���خر الله تعالى كل ما في الكون وطوعه لإلنس���ان وهذا يدل على عظمة هذا اخمللوق ومكانته عند الله. نش���اهد في بلدنا ونلمس ونعايش محاولة مستميته من قبل طائفة بعينها للهيمنة والتملك والتجبر واحتقار اآلخرين واعتبارهم خلقوا عبيدا من أجلهم. ملس���نا في الس���نوات املاضي���ة وهذه األي���ام بالذات محاولة ترسيخ هذا املبدأ من قبل طائفة بعينها متارس أقص���ى أس���اليب الضغ���ط والق���وة للرض���وخ لنزواتها واالنصياع ألوامرها ويس���اعدها في ذلك حلفاءها من الداخل واخلارج. ه���ذا التصرف يتناف���ى مع القانون والس�ن�ن اإللهية التي أودعها الله في هذا الكون الفس���يح لكن املش���كلة تكمن في حب اجلاه والسلطان. اجلب���روت والتعالي صف���ة من صفات اإلنس���ان إذا خلى من���ه االميان وخلت القيم واملبادئ الس���امية ،وقد بينه���ا النب���ي صل���ى الل���ه عليه وس���لم (ل���و أن البن آدم وادي���اً م���ن ذهب أحب أن يكون له وادي���ان ولن ميأل فاه إال الت���راب ويتوب الله عل���ى من تاب ،قال أنس عن أبي قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت (ألهاكم) س���ورة التكاثر) البخاري. لك���ن الغريب فعال واحملير واملؤدي إلى الدهش���ة أن جت���د صنف من الناس يرضى أن يك���ون مجرد تركة أو إرث مثله مثل قطع األثاث أو العقار أو اجلماد وأكثر من ذلك أن يسعى لذلك بنفسه وأهله وماله .رضي أن يبيع حريت���ه بال ثمن ليصبح عبدا للس���يد .رض���ي أن يكون تابع أو صفر على الش���مال زائد عل���ى احلياة يضر وال يستفيد ..رضي أن يعطل عقله وجوارحه ويعيش ليأكل ويشرب وينفذ ما يؤمره به السيد. ه���ذا الصنف من البش���ر لديه���م قصور ف���ي الفهم وع���دم اإلدراك م���ن حكمة خلقه���م ولم يعوا ق���ول الله تعالى { َولَ َق ْد َك َّر ْمنَا بَنِي آ َد َم َو َح َملْنَا ُه ْم فِ ي الْ َب ِ ّر َوالْ َب ْحرِ َو َر َز ْقنَا ُه��� ْم مِ ��� َن َّ الط ِ ّي َب ِ ���ات َو َف َّ ِي���ر مِ َّم ْن ضلْنَا ُه ْم َعلَى َكث ٍ خَ ل َ ْقنَ���ا تَف ِْضيلاً } ول���م يدركوا أنهم أح���رار لهم القدرة عل���ى التفكير واإلب���داع ولهم احلق الكام���ل في العيش حياة كرمية بعيدا عن البؤس والش���قاء والتبعية والذلة واملهانة. أم���ا الصن���ف اآلخر م���ن الن���اس فهم األح���رار فال يرض���ون أن يكونوا تركة أو عبي���دا أو تبعا إال لله وحده ألنهم فهموا س���ر وجودهم في احلي���اة وفهموا قدرهم عند مليكهم جل وعال فقد سخر لهم ما في البر والبحر بل ما في الكون كل���ه ،فهموا أن لهم احلرية الكاملة في إدارة شؤن حياتهم وتنظيم أمور احلكم والسلطة مبا ال يتنافى مع دينهم ..فهموا أن الناس سواس���ية كأس���نان املش���ط ليس ألحد على أحد فضل ال للونه وال جلنس���ه وال لشكله والتفاضل بينهم فقط في التقوى (إِنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم ِعنْ َد اللَّهِ أَتْقَا ُك ْم)<.
316
www.alahale.net
1434/12/7املوافق 2013/10/12
املتاجرون بالق�ضية عبده الجرادي
أفصح الرئيس هادي مؤخرا عن وجود متاجرة بالقضية اجلنوبية األمر الذي أثار اس���تغراب البعض عن توقيت هذا التصري���ح مع قرب انتهاء مؤمتر احل���وار فيما نظر البعض إل���ى تصريح الرئي���س أنه مهاجمة لبع���ض قيادات احلراك ف���ي مؤمتر احلوار التي حتاول إفش���ال احلوار بعد أن كانت رافضة ل���ه في بداية األمر ،لكن البع���ض اآلخر ينظر إليها بأنه���ا واق���ع ال مف���ر منه عل���ى اعتب���ار أنه جاء على لس���ان هادي ما قد يخفف جزء من «االبتزاز» الذي متارس���ه بعض القيادات باس���م القضي���ة احلقوقية وأنه س���يقطع الطريق أم���ام املزاي���دات التي دأبت أط���راف اس���تخدامها لتحقيق أهداف ومصالح شخصية ال تخدم القضية اجلنوبية. كان الرئي���س هادي قد ق���ال في افتتاح أعمال اجللس���ة العام���ة اخلتامي���ة ملؤمتر احل���وار إن املزايدي���ن واملتاجرين بالقضية اجلنوبية سيجدون أنفسهم خارج التاريخ وعرضة حلساب الشعب بسبب خروجهم عن حلظة اإلجماع الوطني، مضيف���ا :لقد اعتبرنا أن القضية اجلنوبية هي مفتاح احلل لكل املشاكل التي يعاني منها اليمن ومت اعتمادها على رأس جدول أعمال مؤمتر احلوار الوطني الشامل. وس���رعان ما ج���اء الرد عل���ى تصدع���ات الرئيس هادي على لس���ان القيادي محم���د علي أحمد ،ال���ذي قال إن من دخل���وا على ظهور الدبابات في حرب 94مع علي صالح لن يرحمهم التاريخ .في إش���ارة لهادي الذي كان أحد القيادات العسكرية اجلنوبية التي تصدرت احلرب ضد االنفصال.
تاريخ البداية
بالع���ودة إلى تاريخ القضية اجلنوبية ف���ان بدايتها كانت في 24م���ارس 2007م م���ن محافظت���ي حلج والضال���ع عندما قام العش���رات من املتقاعدين العس���كريني بتنفيذ اعتصام س���لمي وأمهلوا الس���لطة ش���هرا لتس���وية مرتباتهم ورتبهم العس���كرية وإعادتهم إلى وحداتهم في اجليش بعدما ُس���رحوا منها بسبب ح���رب ،1994حتول���ت تل���ك االحتجاجات الحق���اً إلى مطالب سياسية ثم توالت االعتصامات والتظاهرات التي توسعت يوما بعد يوم وس���قط أكثر من 140ومئات اجلرحى في احتجاجات احلراك في احملافظات اجلنوبية حتى مطلع2011م. عندما تزايدت احتجاجات العسكريني املتقاعدين وتوسعت من حلج والضالع إلى عدن وحضرموت وغيرها من املدن كان رأس النظام الس���ابق يظهر من عدن بني احلني واآلخر خالل السنوات األخيرة من فترة حكمه محاوال تهدئة االحتجاجات التي ظلت تتزايد ،لكن معاجلات صالح لم تكن بتسوية أوضاع طالب���ي حلقوق وإنصافهم أو عل���ى األقل من خالل التخاطب معهم باألسلوب الذي يش���عرهم بإصغاء الدولة إلى مطالبهم وإمن���ا كان بإغداق األموال على القي���ادات التي تصدرت تلك االحتجاجات من خالل استغاللها لغليان الشارع واستعطاف أصح���اب احلق���وق باخلطاب���ات اإلعالمي���ة املتضامنة معهم وهي في الواقع تعمل لصالح أجندتها اخلاصة وال تتناغم مع املطالب احلقوقية .وما كان يدار في الغرف املغلقة أثناء لقاء قيادات احلراك بقيادات الدولة كان عكس ما يقال في املنابر اإلعالمية الستعطاف اجلماهير. التعام���ل م���ع االحتجاجات بتل���ك اآلليات خلق مش���كلة جدي���دة وه���ي تزاي���د القي���ادات الت���ي تتصدر املش���هد من أجل احلصول على الثروة أس���وة بالقي���ادات التي كانت في بداية األمر وس���ط اجلماهي���ر في االحتجاج���ات وحتولت إلى قي���ادات لتجميع األموال واخلطاب���ات اإلعالمية فقط استثمارا للقضية. وحتى وإن اختلفت األس���اليب التي سلكتها القيادات من أجل املتاجرة بالقضية فإنه���ا تلتقي عند الهدف ،القيادات التي تصدرت املشهد عند بداية االحتجاجات كانت تتحدث ع���ن مطال���ب حقوقية ث���م جاءت قي���ادات أخ���رى وتفوقت على القيادات الس���ابقة مبطالب سياس���ية هي الشراكة في الس���لطة والثروة ولم يبقى أي خيار أمام القيادات الالحقة
15
من أجل أن تتصدر املش���هد سوى خيار املطالبة باالنفصال وحتديد املصير. م���ا يؤك���د ذل���ك أن القضية ف���ي البداية كان���ت حقوقية ومتفق عليها بني كافة املتقاعدين العس���كريني الذين بدءوا االحتجاجات وتالشى ذلك اإلجماع مبرور الوقت وأصبحت االختالفات واالنش���قاقات املس���تمرة في صفوف احلراك تؤك���د غي���اب الرؤي���ة املوحدة الت���ي تُجمع عليه���ا الفصائل الناش���طة في احلراك كافة ووجود عدد من الفصائل تتبنى خي���ار فك االرتب���اط وفصائل أخرى تدع���م الفيدرالية إلى جان���ب من يدعمون الوحدة بصيغتها احلالية وكل مجموعة تتناق���ض في م���ا بينها في األس���اليب وال���رؤى والتوجهات باإلضاف���ة إلى اختالف الدوافع التي ينطلق منها كل فصيل وأيضاً اختالف الغايات التي يس���عى إلى حتقيقها التي يتم التستر عليها واالكتفاء بالشعارات العامة وعدم وجود قيادة توافقية ومقبولة لدى جميع قوى احلراك ومكوناته. إضاف���ة إل���ى ش���عور أبن���اء احملافظ���ات اجلنوبي���ة بأن القيادات التي تتصدر احلراك س���واء في الداخل أو اخلارج كان���ت جزءاً من املاض���ي وبالتالي أصبحت غير موثوق فيها وباتت غير قادرة على حتمل املسؤولية.
تقــرير
وف����ي 2011كان����ت صحيفة ال����رأي الكويتية ق����د أكدت أن القي����ادي ط����ارق الفضل����ي يحصل عل����ى راتب ش����هري وقدره 5مالي��ي�ن ريال ميني (نح����و 24أل����ف دوالر) ،ومرتبات لـ100 شخص كمرافقني ،وامتيازات أخرى .وفي مارس املاضي نقلت صحيفة السياس����ة الكويتية عن مصدر في السلطات اليمنية أن علي سالم البيض عميل إليران ويستلم أموال وأسلحة منها إلذكاء الفتنة والقيام بأعمال التخريب في اجلنوب. وكان البيض قد قال لصحيفة ماكالتش���ي األمريكية في ديس���مبر 2012إن كنت قد تس���لمت أم���واالً من إيران فإني كنت أفعل ذلك ملس���اعدة ش���عبي» قال البي���ض ،واصفاً من يثيروا تلك املس���ألة بأن لهم أهدافاً سياسية .شدد على أن األساس في كل مواقفه ينبثق من إرادة الشعب اجلنوبي. في الس���ياق ذاته كان القيادي في احلراك ش�ل�ال شايع
قد قال في تصريح لصحفية الش���رق الس���عودية في مارس 2012م أنه يرحب بأي دعم غير مش���روط أو مساندة دولية لقضيتنا من أية جهة كانت باستثناء إسرائيل. وفي س���بتمبر املاضي اتهم الشيخ عبدالله محمد باوزير القيادي حس���ن باعوم بأنه مجرد عميل مرتزق يستلم مبالغ مالية م���ن العصبة احلضرمية التي تس���عي إلى إقامة دولة حضرم���وت وأن أبناء باعوم يتلق���ون مبالغ ماليه من صنعاء وأن باعوم يش���غل منصب وكيل وزارة لذلك بحسب ما نشرة موقع هنا عدن. وفي مايو املاضي تناولت وسائل اإلعالم اخلالفات التي نش���بت بني مكونات احلراك علي خالفية التسابق لتشكيل جل���ان حتضيري���ة لفعالية مايو تس���تحوذ ف���ي الغالب على ماليني الرياالت<.
مكا�سب املرحلة االنتقالية
أثن���اء اندالع ثورة فبراير كانت القيادات احلراكية املوالية لتيار االنفصال تتجه نحو العنف واستمرت فيها رغم حتقيق القضي���ة اجلنوبية ملكاس���ب سياس���ية أثناء دخ���ول البلد في مرحل���ة انتقالية حيث حظيت احملافظات اجلنوبية برئاس���ة اجلمهورية ورئاسة احلكومة وما يقارب نصف حكومة الوفاق ونصف أعضاء مؤمتر احلوار الوطني ورئاسته وأمانته العامة وعدد كبير من التعيينات في مؤسسات الدولة اخملتلفة. ما يلفت االنتباه هو غياب أصحاب القضية كاملتقاعدين العس���كريني الذين بدءوا باالحتجاجات والشباب املطالبني باحلق���وق وبروز القي���ادات القدمية املتصارعة س���واء التي عادت من اخلارج أو التي بقيت في الداخل فالرئيس هادي الذي كان مدافعا عن الوحدة خالل السنوات املاضية أصبح اآلن يداف���ع عن القضية اجلنوبية مم���ن يتاجرون بها أيضا ع���اد محمد على أحمد من اخل���ارج وهو يطالب باالنفصال ثم اختلف مع البيض والتي���ارات املطالبة باالنفصال ودخل ف���ي احل���وار الوطني مس���تغال الفرصة لتصدر املش���هد ثم قاطع مؤمتر احلوار في الش���هور املاضية ليفرض ش���روطه وصوال إلى رفضه مؤخرا مقترح خمسة أقاليم.
ا�ستثمار الق�ضية
حتدثت تصريحات عن اس���تثمار القضية جلمع األموال والثراء من خالل توضي���ح تلك التصريحات لبعض األموال التي يتقاضاها بعض قيادات احلراك من الداخل أو اخلارج وآخرها حديث رئيس اللجنة التحضيرية للحراك الشمالي الس���فير الس���ابق عبدالوهاب طواف في حوار صحفي مع األهالي قبل أس���بوعني قال :إن احل���راك اجلنوبي مرصود له موازنة ش���هرية من رئاسة اجلمهورية ووزارة الدفاع مائة مليون ري���ال ،وقيادات احلراك باجلن���وب يفرضون إتاوات عل���ى من تبق���ى من التج���ار الش���ماليني عنده���م تصل في مجموعها إلى مئات املاليني شهريا ،فضال عن املساعدات اخلارجية التي تصلهم من عدة دول. وكانت صحيفة تابعة لنجل الرئيس السابق قد أكدت أن محمد علي أحمد يتقاضى 65مليون ريـال ميزانية ش���هرية من الرئاس���ة كنفقة تشغيلية لـ»مؤمتر شعب اجلنوب» الذي أنش���ئ قبيل انعق���اد مؤمتر احل���وار ،لغرض املش���اركة في احلوار باس���م احلراك وأن ل���دى محمد علي أحمد اعتمادا ش���هريا آخر خاصا به يفوق املبلغ املش���ار إلي���ه ،فض ً ال عن منح���ه فلت�ي�ن في ش���ارع التلفزي���ون كانتا ق���د منحتا مطلع التس���عينيات لنائب رئيس دولة الوحدة آنذاك ،علي س���الم البيض ،ورئيس ال���وزراء حيدر أبو بكر العطاس وأن محمد علي أحمد استلم الفلتني رسمياً نظير مشاركته في احلوار وأنه باعهما مببلغ 10ماليني دوالر.
�أخي املكلف:
الضريبة العامة على المبيعات من أجل توفير موارد مالية لمواجهة نفقات الدولة المتزايدة على توفير الخدمات التعليمية والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة النا�شر /علي علي اجلرادي
رئي�س التحرير� /أحمد �شبح االخراج الفني /حممد قائد اجلرادي
م�صلحة ال�ضرائب
تلفون- 503831 :فاك�س262681 : املوقع الإلكرتوينwww.taxgv.ye : الربيد الإلكرتوينtaxauthhet.ye :
العنوان:تقاطع الدائري مع �شارع - 20ت )01-205285(:فاك�س�- )-01 204216(:ص.ب ( -)1687التوزيع ( - )712020299 - 777312904االعالنات ()772245320
316
www.alahale.net email: alahalenet@gmail.com
السبت 7ذي الحجة 1434 العدد : الموافق 12أكتوبر 2013
ال
فـي تعليقه على مقاطعة احلوثي وحممد علي �أحمد �أعمال اختتامية م�ؤمتر احلوار..
حممد قحطان :جدتي ت�شتي بُعار
أعلن رئيس "مؤمتر شعب اجلنوب" محمد عل���ي أحم���د ،ونائ���ب رئي���س مؤمت���ر احلوار رئي���س فري���ق جماعة احلوث���ي ف���ي املؤمت���ر صال���ح هب���ره ،تعلي���ق مش���اركة ممثل�ي�ن عن احل���راك اجلنوب���ي وجماع���ة احلوث���ي في مؤمت���ر احل���وار ومقاطع���ة أعم���ال اجللسة اخلتامية للحوار .وطالب بن علي وهبره "بح���ل القضية اجلنوبية مب���ا يرض���ي ممثلي احل���راك ،وحل قضية صعدة مبا يرضي احلوثيني". وعل���ق عضو هيئة رئاس���ة مؤمتر احلوار الوطنى الشامل رئيس فريق ح���زب التجم���ع اليمن���ي لإلصالح، محمد قحطان ،على إعالن بن علي وهب���ره املقاطعة ف���ي حديث إلحدى وس���ائل االع�ل�ام ح�ي�ن طلب���ت منه التعليق عل���ى املقاطعة ،قال" :جدتي تش���تي بعار –بضم الب���اء" ،وهو مثل
ش���ائع ف���ي محافظ���ة تعز. وحك���ى لـ"األهالي" ع���دد م���ن كبار الس���ن بتع���ز قصة ذل���ك املثل املت���داول ،فحواه���ا أن ع���دد م���ن الش���بان ذهب���وا إل���ى مناط���ق وطاف���وا ودي���ان بعيدة عن منطقتهم بحثا عن مزرعة للنب جلني ثمارها "خلس���ة"، وحني كان أبناء تلك املناطق يطلبون من الش���بان "الغرب���اء" اإلفصاح عن هدف زيارته���م ملناطقه���م ووديانهم يرد الشبان بأنهم يبحثون عن "بُعار" جلدته���م ،والبُع���ار هو ثمرة ش���جرة "السدر" أو "العلب". اس���تخدم الش���بان حيلة الـ"بُعار" رغم أن املوس���م ليس مبوسمها ،تلك احليلة كان���ت تصط���دم بتنبه بعض أبن���اء تلك املناطق م���ن ذوي الدراية مبواس���م الـ"بُعار" مثلما كانت مقنعة للبعض اآلخر<.
تتقدم م�ؤ�س�سة الأهايل ب�أطيب التهاين والتربيكات للقراء الكرام بحلول عيد الأ�ضحى املبارك والعيد الـ 50لثورة الـ14 من �أكتوبر املجيدة� ،أعاده اهلل على �شعبنا بالألفة واملحبة.. وننوه ب�أنه مت تقدمي موعد �صدور ال�صحيفة لهذا الأ�سبوع نظرا لتزامن موعد ال�صدور مع يوم العيد .على �أمل معاودة �صدور ال�صحيفة عقب �إجازة العيد.
م �ألف
علي اجلرادي
ورطة احل�صالة اخلليجية
تش����ير نتائج دراسة أعدتها وزارة الش����ؤون االجتماعي����ة والعم����ل ووزارة التخطي����ط والتعاون الدولي واليونيس����يف ومنظم����ة العمل الدولية إلى أن هناك أكثر من مليون وستمائة أل����ف طف����ل عام����ل في أس����وأ أشكال عمالة األطفال باليمن. ه����ذه الصورة التي نش����رها (عصام قاس����م) عل����ى صفحته في الفيس ب����وك ،ألحد أطفال اليم����ن وعلى ظهره فاكهة التني الش����وكي (البل����س) داخل وعاء مرب����وط بطريق����ة ال تختل����ف كثي����را ع����ن وضعي����ة احلقيب����ة املدرس����ية التي تع����ود الطالب عليها ..موس����م (البلس) تزامن مع بدء العام الدراسي اجلديد وعودة الطالب إلى مدارسهم، تعد ثمرة التني الشوكي مصدر دخل لبعض األسر واألفراد.
تش����ير اإلحص����اءات إلى أن ما بني 2.5ملي����ون طفل ميني إلى ثالثة ماليني غير ملتحقني بالتعلي����م ،فضال ع����ن أكثر من مليون����ي طف����ل ليس����ت لديه����م مقاعد يجلس����ون عليه����ا وامنا يفترش����ون األرض وف����ق وزي����ر التربية والتعليم. ويجيز قان����ون العمل للطفل العم����ل من����ذ س����ن ال����ـ ،14مبا يتعارض م����ع االتفاقية الدولية حلقوق الطفل التي تربط ذلك ببلوغ سن الـ.18 وتشير دراس���ة سابقة لوحدة مكافحة عمالة األطفال في وزارة الش���ؤون االجتماعي���ة والعم���ل اليمني���ة إل���ى أن نح���و 192ألف طفل ميني يعانون العمى والربو، نتيج���ة انخراطه���م ف���ي أعمال ش���اقة في القط���اع الزراعي في ست محافظات مينية.
وذكرت الدراسة أن أكثر من %6.83من إجمالي قوة العمل في أوس����اط األطفال العاملني يعملون في الزراعة ،في ظروف صحية خطرة جراء االستخدام العشوائي للمبيدات والسموم. وتراجع تصني����ف اليمن في تقري����ر التنمية البش����رية للعام 2013ع����ن البرنام����ج اإلمنائي لألمم املتحدة إلى املرتبة 160 من بني 187دولة. وانخفض مس����توى تصنيف اليم����ن 6مرات����ب ،م����ن املرتبة 154احتلتها العام املاضي إلى املرتبة 160ف����ي تصنيف العام احلالي .ووضعت األمم املتحدة اليمن باملس����توى املنخفض في التنمية البش����رية م����ع دول مثل جيبوتي والس����ودان وموريتانيا وج����زر القمر وبق����ي الصومال خارج التصنيف<.
الش���عب بثورته العظيمة س���كب دماءه الطاهرةإلخراج صالح وعائلته من احلكم وقد كان ذلك نصرا مبينا لكن األيادي املرتعش���ة التي جاءت بعده ال تقوى على حتمل مسئوليتها بوضع حد للعبث والفوضى. الرئيس هادي يقول إن الذين يتاجرون ويزايدونبالقضية اجلنوبية س���يجدون أنفس���هم خارج التاريخ وبعد س���اعات رد عليه محمد علي أحمد الذي قاطع جلسة احلوار قائال :إن الذين دخلوا عدن على ظهور الدبابات سيلعنهم التاريخ. الش���عب املص���ري يصنع ث���ورة ،أين ذه���ب املالاخلليج���ي! ..اجلن���راالت العس���كرية يس���تثمرون املليارات األمريكية منذ السبعينات واآلن يستثمرون املليارات اخلليجية ،احلصالة اخلليجية في ورطة. حتال���ف امل���ال اخلليج���ي ورص���اص العس���كريستحيل أن ميحو أي مجتمع فكيف باجملتمع املصري وفي القلب منه اإلخوان املس���لمني! ..فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. لدي س���ؤال موج���ه للمتخصصني ف���ي احلديثخصوصا في حرم الله مكة ومدينة رس���وله الطاهرة، ه���ل من الفتنة التي ذكرها صلى الله عليه وس���لم عن جند األموال التي صرفت للعس���كر في مصر فقتلت املسلمني وأحرقتهم أحياء وأغلقت املساجد؟ .أمتنى ايص���ال س���ؤالي للمفتي ف���ي اململكة والعلم���اء وأهل احلديث<. Aligradee20@gmail.com
احتفل الزميل بزفافه
علي محسن الجرادي تهانينا المهنئون :األهالي أجمل التهاني لـ آل الضيفي بمناسبة زفاف االشاب
سعد مهدي الضيف المهنئون :عبدالرحمن عقيل -أحمد الربوعي