صحيفة الأهالي العدد 316

Page 1

‫حمـمـد قحـطـان‬

‫ج ــدتـي‬ ‫تشيت «بُعار»‬

‫مل يختل��ف ح��ال حمافظ��ة ذم��ار فـ��ي عه��د هادي‬ ‫عن��ه فـ��ي عه��د �ص��الح والإمام��ة‪ ..‬ال ت��زال‬ ‫مراك��ز النف��وذ ال�س��لطوية والقبلي��ة متما�س��كة‬

‫كر�سيالزيدية‬

‫العدد ‪:‬‬

‫‪316‬‬

‫ال��رئ��ي�����س‬

‫السبت ‪ 7‬ذي الحجة ‪1434‬‬ ‫المواف��ق ‪ 12‬أكتوبر ‪2013‬‬ ‫‪ 16‬ص ‪ 60 -‬رياال‬

‫اجلوية تفر�ض على الطيارين التحليق بطائرات غري جاهزة‬

‫اليعلـم‬

‫مقرتحات الزنداين �أفرحت املحطوري‬

‫مظلومية «آل البيت»‬ ‫بني اإلمامة واجلمهورية‬

‫با�سندوة ال يدري!‬ ‫التقارب الأمريكي مع طهران �أربك اململكة وعزز امل�صالح الإيرانية‪..‬‬

‫إيران تنجح فـي عزل السعودية‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪2‬‬

‫تهنئة‬

‫بمناسبة احتفاالت شعبنا اليمني بالعيد الوطني الـ‪50‬‬ ‫لثورة ‪ 14‬أكتوبر وحلول عيد األضحى المبارك‬

‫نتقدم ب�أطيب التهاين والتربيكات للقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ‪/‬‬

‫عبدربه منصور هادي‬ ‫رئيس الجمهورية‬

‫و�إىل جميع جماهري ال�شعب اليمني‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يسدد على طريق التوافق خطى اليمنيين‬ ‫شركة يمن موبايل‬ ‫جميع أعضاء مجلس اإلدارة وموظفي الشركة ‪ -‬عنهم‪:‬‬ ‫املهندس‪ :‬عامر محمد هزاع‬ ‫المدير التنفيذي‬

‫املهندس‪ :‬صادق محمد مصلح‬ ‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫�صعدة‪ ..‬متى تتنف�س ال�صعداء!؟‬

‫بن أحسن‬

‫مع اقت���راب نهاي���ة مؤمتر احلوار‬ ‫ينتظر أبناء صعدة بش���غف ما الذي‬ ‫يتمخ���ض عن���ه املؤمت���ر‪ ،‬ويت���داول‬ ‫املواطن���ون التحلي�ل�ات في اجملالس‬ ‫والتجمع���ات أن الدولة بكل أجهزتها‬ ‫س���تعود إلى صعدة وأن اجليش قادم‬ ‫ميسك املواقع وكل الدوائر واحملاكم‪،‬‬ ‫ستس���لم إل���ى الدول���ة‪ ..‬يت���ردد على‬ ‫ألس���نة الكثيري���ن‪ :‬اش���تقنا لرؤي���ة‬ ‫الدولة‪ ،‬وننتظرها بكل شوق‪.‬‬ ‫كأني باحملافظة مع وصول الدولة‬ ‫واجليش أش���اهد أما فق���دت ولدها‬ ‫الوحيد البار لسنني تطير فرحا عند‬ ‫رؤيته وعودت���ه وتضمه إلى صدرها‪،‬‬ ‫أتصور أهالي محافظتي يس���تقبلون‬ ‫الدول���ة واجلي���ش ويحيونهم بش���وق‬ ‫وش���اعر ينظ���م قصائد االس���تقبال‬ ‫بحرق���ة وكات���ب يس���كب دموعه قبل‬ ‫مداده من الفرح‪.‬‬ ‫طفح السرور علي حتى أنني‬ ‫من كثر ما قد سرني أبكاني‬ ‫والن���اس ما ب�ي�ن مس���رور مفرط‬ ‫ومس���رور خائ���ف يترق���ب‪ ،‬ألنه���م‬ ‫يعلم���ون تقل���ب احلوث���ي ومراوغت���ه‬ ‫ويخش���ى إن دخل���ت الدول���ة فقوات‬ ‫احلوث���ي س���تخرجها مثلم���ا دخل���ت‬ ‫ويواص���ل مش���روعه االس���تيالئي‬ ‫الدموي وتس���تمر قبضته اجلهنمية‪،‬‬ ‫وال ي���زال الكثي���ر يس���أل ه���ل فعال‬ ‫يسلم احلوثي جميع األسلحة الثقيلة‬ ‫واملتوسطة وينزل من اجلبال ويخرج‬ ‫من اجلروف ويتخلى عن معسكراته‬ ‫الت���ي أنف���ق عليه���ا املبال���غ املليونية‬ ‫الهائل���ة وجعله���ا مناط���ق محضورة‬ ‫وتصب���ح صع���دة ج���زءا ال يتجزأ من‬ ‫ش���عبنا وبلدنا العظيم؟ أم أنه يغازل‬ ‫الدولة فقط؟ تخيل في بلدة اش���تعل‬

‫فيها فتيل القتل والتش���ديد والبطش‬ ‫واالس���تيالء‪ ،‬وش���ب وترع���رع عل���ى‬ ‫ترابه���ا نيران االس���تبداد في بلدة ال‬ ‫تن���ام فيها إال وأنت مترقب متى تأتي‬ ‫إليك املليش���يات وف���رق املوت تطرق‬ ‫بابك وتأخ���ذك معصوب العينني وال‬ ‫يوجد لديك أي ذنب‪.‬‬ ‫احلوثي���ون عل���ى مدى ‪ 3‬س���نوات‬ ‫حرم���وا أه���ل صع���دة م���ن أبس���ط‬ ‫حقوقه���م ممن���وع تدخ���ل كتاب���ا أو‬ ‫منش���ورا أو ذاكرة فيها أدنى مخالفة‬ ‫للفك���ر احلوث���ي‪ ،‬س���حقا جلماع���ة‬ ‫حتاص���ر عقل���ك‪ ،‬ومتن���ع لس���انك‬ ‫وتسجن قلمك‪.‬‬ ‫كثي���ر من املعلمني من أبناء صعدة‬ ‫نزحوا إلى صنع���اء وعمران ومناطق‬ ‫مختلف���ة فاري���ن من ني���ران احلوثي‬ ‫وآليت���ه القمعي���ة‪ ،‬وبعضه���م رف���ع‬ ‫ف���ي وجهه الك���رت األحمر وش���رف‬ ‫بإخراجه���ا نهائيا‪ ،‬وكلهم في قاموس‬ ‫احلوث���ي ينطب���ق عليه���م مصطل���ح‬ ‫منافق أو عميل‪.‬‬ ‫إن الرهب���ان وأرب���اب الكنيس���ة‬ ‫ورجال الدي���ن كانوا ال يرون ألي كان‬ ‫حق احلكم غيرهم فهم باس���م احلق‬ ‫اإلله���ي يحكم���ون الن���اس‪ ،‬وينزعون‬ ‫عنه���م لب���اس احلرية وم���ن اعترض‬ ‫فه���و مج���رم متم���رد يج���ب تطهي���ر‬ ‫األرض منه وتصفيته جسديا‪.‬‬ ‫الناظ���ر إل���ى الوض���ع احلوث���ي‬ ‫وعقائ���ده وأف���كاره يج���د أنه���ا تتفق‬ ‫م���ع تعالي���م الكنيس���ة بأن���ه ال ي���رى‬ ‫ألي ش���خص كان مهما بلغت كفاءته‬ ‫وقدرت���ه في ش���تى مج���االت القيادة‬ ‫حق احلكم والقيادة وصناعة واتخاذ‬ ‫القرار ألنه ليس من أهل البيت‪..‬‬ ‫هدف احلوثي احلقيقي هو إعادة‬ ‫اإلمام���ة وهل إنس���ان ي���رى النور ثم‬ ‫يأت���ي ليس���كن ف���ي الظ�ل�ام‪ ،‬أعتقد‬

‫أن ال���كل يعرف حك���م اإلمام الفردي‬ ‫املتس���لطي‪ ،‬عودة اإلمامة تعني عودة‬ ‫الركوع عند األقدام والتقبيل للركب‪،‬‬ ‫لق���د جرعت اإلمامة آبائنا وأجدادنا‬ ‫الذل والهوان وعبدتهم بعد أن خلقهم‬ ‫ربي أحرارا‪.‬‬ ‫إن بلدا اختار اإلسالم دينا والشريعة‬ ‫مص���درا ليأبى أن يعب���د الناس للناس‬ ‫وال يرضى أن يركع البش���ر للبشر‪ ،‬فهو‬ ‫دي���ن حرية وتعدد وتعاي���ش‪ ،‬فأين أنتم‬ ‫أيها احلوثيون من���ه وأنتم تدعون أنكم‬ ‫أهله وتزعمون أنكم أربابه‪.‬‬ ‫إن التخب���ط في مواق���ف احلوثي‬ ‫لين���م ع���ن مك���ر وحقد له���ذا الوطن‬ ‫الغال���ي إنه متش���عب ال���رأي ال يكاد‬ ‫يواف���ق حتى يرف���ض وال يتبنى حتى‬ ‫ينف���ى وال يتقدم خطوة حتى يتقهقر‪،‬‬ ‫فت���ارة يري���د صع���دة جن���وب لبن���ان‬ ‫وأخرى يتغن���ى بأنها جزء من اللوحة‬ ‫اليماني���ة اجلميل���ة‪ ،‬وت���ارة يرف���ض‬ ‫املب���ادرة وأخرى يك���ون ضمن أجندة‬ ‫احل���وار ال���ذي متخض ع���ن املبادرة‬ ‫ويسأل نفسه كثيرا هل أقبل باحللول‬ ‫السياس���ية؟ فما أتوق���ع إال أن يكون‬ ‫كما قيل‪:‬‬ ‫حمام تعود مش���ي الغراب‬ ‫وقد كان يتقن مشي اجلمل‬ ‫ف�ل�ا ه���و أتقن ه���ذا وذاك‬ ‫وال ذا تأت���ي وال ذا حص���ل‬ ‫فيسقط من حيث أراد الصعود‪.‬‬ ‫يا من يطبلون للحوثي‪ ،‬أمتنى أنكم‬ ‫تعيش���ون حتت حكمهم وتشربون من‬ ‫كوزهم امل���ر كي تتضح لك���م الصورة‬ ‫ويزداد احلب والتعلق والشغف!!‬ ‫ي���ا من يرق���ص عند س���ماع حكم‬ ‫احلوث���ي وعدلهم‪ ،‬أحيط���ك علما أن‬ ‫عدلهم كما قيل‪:‬‬ ‫يبك���ي اجلن لو س���معوا به‬ ‫ويستضحك األموات لو نظروا<‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪3‬‬

‫قراءة‬

‫الرئي�س ال يعلم وبا�سندوة ال يدري!!‬ ‫بالس���ند الش���عبي والدول���ي ع���ن اس���تغرابه ويقدم‬ ‫برقي���ات التع���ازي البروتوكولي للضحاي���ا‪ ،‬املرحلة‬ ‫احلساس���ة تفرض عليه أكبر وأكث���ر من ذلك‪ ،‬أكبر‬ ‫م���ن التس���ريبات البعي���دة ع���ن اإلع�ل�ام وأكثر من‬ ‫التلميحات املعلنة الت���ي ال تختلف عن األوهام التي‬ ‫وردت على لس���انه يوم أدائه اليمني الدستورية أمام‬ ‫مجل���س النواب (‪ 25‬فبراير ‪ ،)2012‬قال‪« :‬إن علينا‬ ‫أن نتذك���ر جيدا أن الش���عب لم يع���د يقبل بأنصاف‬ ‫احللول أو يتعاطى مع من يبيعه األوهام»‪.‬‬ ‫ترأس هادي (األحد ‪ 6‬أكتوبر) اجتماعا لقيادات‬ ‫عسكرية وتنفيذية بحضور وزيري الدفاع والداخلية‬ ‫ورئيس���ي جهازي األم���ن القومي والسياس���ي‪ ،‬قال‬ ‫حينه���ا وفقا مل���ا نقلت وكالة س���بأ الرس���مية إنه ال‬ ‫يدري من يدير «العصابات اإلجرامية» على هامش‬ ‫حديث���ه عن عالق���ة اليمن بدول اجل���وار‪ ،‬إنه يخلي‬ ‫مس���ئوليته ويبرئ نفسه أمام قادات األجهزة املعنية‬ ‫بتقدمي اإلجابات الوافية له وللشعب‪.‬‬ ‫اعتراف الرئيس تك���رر وأمام ذات القيادات بعد‬ ‫ي���وم واحد‪ ،‬قال إنه ليس له علم مبن ينفذ الهجمات‬ ‫الت���ي ق���ال إنه يت���م الرد عل���ى كالمه به���ا‪ ،‬وفقا ملا‬ ‫تداولت وس���ائل إعالمية‪ ..‬من الذي له علم إذا كان‬ ‫الرجل األول ال يعلم!؟‬

‫ال يكاد خطاب أو تصريح‬ ‫للرئيس عبدربه منصور‬ ‫هادي‪ ،‬يخلو من الحديث‬ ‫عن المرحلة الـ»حساسة»‬ ‫التي تمر بها البالد‪ ،‬وهي‬ ‫األقوال غير المسنودة‬ ‫باألفعال التي تعبر عن‬ ‫نفسها وتواكب حساسية‬ ‫المرحلة‪.‬‬

‫رئيس التحرير‬ ‫االنف�ل�ات األمن���ي يعص���ف بالب�ل�اد وش���وارع‬ ‫وأحياء العاصم���ة تكتظ باملظاهر املس���لحة كما لو‬ ‫أنه���ا منطقة قبلية بعيدة ع���ن «الدولة» بتعدد وتنوع‬ ‫أجهزتها األمنية والعس���كرية‪ ،‬ح���وادث االغتياالت‬ ‫الت���ي تس���تهدف عناص���ر ذات أهمي���ة ف���ي األمن‬ ‫واجليش تتصاعد باستمرار‪ ،‬يحدث ذلك والرئيس‬ ‫يعق���د اجتماعاته املكثفة بقيادات عس���كرية وأمنية‬ ‫ومحافظ�ي�ن ‪-‬بينهم ف���ارس مناع املع�ي�ن بقرار من‬ ‫عبداملل���ك احلوث���ي‪ -‬واألجه���زة األمني���ة تعلن عن‬ ‫خطط ال تبدو أكثر من حبر على ورق‪.‬‬ ‫بعد حوالي ‪ 48‬ساعة على لقاء هادي مبحافظي‬ ‫مأرب‪ ،‬اجلوف‪ ،‬عمران‪ ،‬شبوة‪ ،‬حجة‪ ،‬ومعهم قيادات‬ ‫عس���كرية بارزة وحديث هادي عن تخريب الكهرباء‬ ‫والنفط بصورة قال إنها تبعث على االستغراب «حول‬ ‫أهداف ه���ذا التخريب ومرامي���ه التدميرية للبلد»‬ ‫وتش���ديده على أهمي���ة واالنتباه واليقظ���ة العالية»‬ ‫تعرضت خطوط الكهرباء العت���داء بطلق ناري في‬ ‫منطقة نهم أخرجت محطة مأرب الغازية (املشروع‬ ‫االستراتيجي الوحيد) عن اخلدمة لساعات طويلة‬ ‫غرق���ت خاللها العاصم���ة ومحافظ���ات أخرى في‬ ‫الظالم كالعادة‪ .‬يح���دث ذلك تزامنا مع بدء أعمال‬ ‫اجللسة اخلتامية ملؤمتر احلوار الذي لم ميل هادي‬ ‫التأكي���د على فش���ل مح���اوالت عرقلته ويس���تهلك‬ ‫الرئيس جهده ووقته إلمضاء احلوار وإثبات قدرته‬ ‫ف���ي التغل���ب عل���ى رفس���ات اخملربني‪ ،‬وص���ل ذلك‬ ‫احلرص لدرجة إفصاح هادي أمام رئاسة وأعضاء‬ ‫احلكوم���ة عن أن احلوار س���وف ميض���ي ولو عاش‬ ‫الناس على «الشمع» وغرقت اليمن في الظالم‪.‬‬ ‫لق���د حت���دث الرئيس يومئذ عن احل���وار ولو على‬ ‫«الش���مع» حتت غطاء توجيهات���ه الصارمة للحكومة‬ ‫بالتعامل بيد من حديد مع اخملربني واستخدام القوة‬ ‫لوضع حد لتلك األعمال‪ ،‬قال ذلك لإلعالم فقط‪.‬‬ ‫يتح���دث هادي عن «االس���تغراب» من اس���تمرار‬ ‫التخري���ب‪ ،‬إن���ه يتح���دث كعادت���ه بس���لوك العموم‬ ‫دون اخل���وض في التفاصيل‪ ،‬هذا الس���لوك ش���جع‬ ‫احلكوم���ة وحتديدا وزارت���ي الداخلية والدفاع على‬ ‫جتاه���ل التفاصيل واالكتفاء بـ»العموميات» وس���رد‬ ‫أس���ماء م���ن يقوم���ون بتل���ك األعم���ال‪ ،‬مع أن���ه يتم‬ ‫اإلعالن مس���بقا عن التخريب على قنوات فضائية‬ ‫ووس���ائل إعالمي���ة قبل وقوعها‪ ،‬باملناس���بة مقياس‬ ‫النجاح ألجهزة األمن واجليش هو «كشف اجلرمية‬ ‫قبل وقوعها»!‬ ‫اإلجابة الشافية على اس���تغراب الرئيس مخبأة‬ ‫ل���دى من تش���ملهم القوائ���م األمنية وع���دم إبقائهم‬ ‫طلق���اء ومنع التدفقات املالي���ة والتنازالت عنهم‪ .‬ال‬

‫رئي�س احلكومة‪ ..‬ال يعلم �أي�ضا‬

‫يعني املواطن البس���يط جناح احلوار وهو يعيش في‬ ‫الظالم واخلوف واملعاناة املستمرة‪.‬‬ ‫ف���ي اجتماعه األخير اعتبر ه���ادي مقتل مواطن‬ ‫أملان���ي وس���ط العاصمة بأن���ه يتم ال���رد على كالمه‬ ‫بالهجم���ات‪ ،‬وق���د ص���دق‪ ،‬فف���ي كل م���رة تش���تد‬ ‫تصريحات���ه اإلعالمي���ة يدفع املواط���ن الثمن بعدد‬ ‫م���ن القتلى واجلرح���ى‪ ،‬في زمن قري���ب قال هادي‬ ‫إنه لن يسمح بتكرار اجملزرة التي حدثت في ميدان‬ ‫الس���بعني ليأتي ال���رد بعد س���اعات بتفجير عبوات‬ ‫ناس���فة في حافلة لضباط الق���وات اجلوية والدفاع‬ ‫اجل���وي الت���ي ال ت���زال هدف���ا للتدمير الذي س���بق‬ ‫ووصف���ه الرئيس بالتخريب املصن���وع من مجموعة‬ ‫«قليلة وجرثومية»‪.‬‬ ‫إفصاح الرئيس عن أن بعض احلوادث تأتي كرد‬ ‫على كالمه وتصريحاته هو أشهر اعتراف مبعرفته‬

‫به���دف تلك األعم���ال‪ ،‬إذا كان الرئيس ال يس���تطيع‬ ‫حماي���ة املواط���ن م���ن تداعي���ات خطابات���ه وكالمه‬ ‫فاملس���ئولية الوطنية تف���رض عليه الس���كوت حقنا‬ ‫للدماء ودرء للفتنة‪.‬‬ ‫يتح���دث الرئيس عن االس���تغراب وه���و يعلم أن‬ ‫عشرات اللجان اخلاصة التي يتم تشكيلها للتحقيق‬ ‫في عش���رات احل���وادث لم تق���دم أي نتائج‪ ،‬حقائق‬ ‫تل���ك اجلرائ���م ال ت���زال ره���ن الغم���وض تقيد ضد‬ ‫(مجهول)‪ ..‬النتائج املفت���رض أن تتوصل إليها تلك‬ ‫اللجان كافي���ة إلزالة اللبس ومحو االس���تغراب من‬ ‫عق���ل الرئي���س واإلفصاح ع���ن «اجلان���ي» كمقدمة‬ ‫حملاكمته ومحاسبته‪.‬‬ ‫ال يكف���ي أن يعب���ر الرئي���س وه���و الرج���ل األول‬ ‫واملس���ئول األول وصاح���ب الصالحي���ات الواس���عة‬ ‫وم���ن له حق الق���رار وبيده وس���ائل الق���وة ويحظى‬

‫رئيس حكوم���ة الوفاق محمد س���الم باس���ندوة‪،‬‬ ‫احملس���وب على قوى الثورة‪ ،‬سبق هادي في التنصل‬ ‫من املس���ئولية ح�ي�ن فاج���أ اجلميع بح���وار أجرته‬ ‫مع���ه قن���اة «اجلزي���رة» منتص���ف فبراي���ر ‪2013‬م‬ ‫باعترافه بعدم معرفت���ه بكثير من األحداث األمنية‬ ‫والسياسية‪.‬‬ ‫باس���ندوة اعترف يومئذ بأن مذي���ع القناة يعرف‬ ‫ع���ن اليمن أكثر من���ه‪ ،‬وقال إنه ال يطلع على ش���يء‬ ‫ويس���مع فقط م���ن التلفزيون‪ ،‬س���ئل ع���ن هجمات‬ ‫الطائرات األمريكية فرد‪« :‬أنا ال أطلع على ش���يء»‪،‬‬ ‫وس���ئل عن اتهامات صال���ح بالوقوف وراء التخريب‬ ‫فأجاب‪ :‬هذا ما يقوله الناس‪ ،‬أنا مش مس���ئول عن‬ ‫األجه���زة األمنية مباش���رة (‪ )...‬يقال ه���ذا الكالم‬ ‫طبعا لكن أنا ش���خصيا كرئي���س حكومة ماعنديش‬ ‫األدل���ة»‪ .‬وأض���اف‪« :‬ما عندي���ش تقاري���ر األجهزة‬ ‫االس���تخباراتية رغم أننا املفروض مس���ئول عنها»‪.‬‬ ‫وس���ئل عن االغتي���االت للعس���كريني واألمنيني فرد‬ ‫«والل���ه أنا ما عندي أي ش���يء‪ ،‬ما عن���دي أي علم‪،‬‬ ‫أقولها بصراحة‪ ،‬وال أعرف شيء»‪.‬‬ ‫قال ذلك وه���و رئيس حكومة يفت���رض أن تنتقل‬ ‫باملواطن إل���ى األفضل وتخ���رج االقتصاد من حالة‬ ‫اإلنع���اش‪ ،‬مفترض أن توفر األم���ن للمواطن‪ ،‬األمن‬ ‫من اخلوف واجلوع أيضاً‪.‬‬ ‫لق���د كان���ت تل���ك االعتراف���ات مقدم���ة لفش���ل‬ ‫احلكومة في التأسيس ملس���تقبل آمن وعجزها عن‬ ‫الوفاء بواجباتها وإنفاذ صالحياتها الواس���عة‪ ،‬لقد‬ ‫كان���ت تعبي���را عن العجز ف���ي إح���داث تغيير يذكر‬ ‫وغطاء للضعف القاتل واالنهزام الفاضح‪.‬‬ ‫مقاب���ل اعترافات هادي وباس���ندوة‪ ،‬لم ميل علي‬ ‫صالح اتهاماته للحكومة بالفش���ل‪ ،‬وهي االتهامات‬ ‫الت���ي لم يس���لم منها الرئيس ه���ادي‪ ،‬يطالب صالح‬ ‫بالقبض على مخربي الكهرباء والنفط ومحاكمتهم‬ ‫متهما النظام االنتقالي بتعليق فشله على اآلخرين‪.‬‬ ‫بعي���دا عن األه���داف اخلفي���ة فإن مطال���ب صالح‬ ‫تتواف���ق م���ع مطال���ب املواط���ن الذي ينتظر كش���ف‬ ‫احلقائ���ق ف���ي جميع احل���وادث األمني���ة واألعمال‬ ‫التخريبيةومحاكمة اجلناة صغروا أم كبروا‪<.‬‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪4‬‬

‫تقــرير‬

‫ً‬ ‫و�ضوحا للتحالفات املعيقة للتغيري‪...‬‬ ‫منظومة النفوذ ال�سلطوي القبلي بذمار‪ ..‬ال�صورة الأكثـر‬

‫وجــوه من ذمــار‬ ‫رغم ما ش��هدته محافظة ذم��ار من حراك ثوري ق��وي مفاجئ في الثورة‬ ‫الش��بابية ‪ 2011‬غير أن مراكز النفوذ الس��لطوي والقبلي ال تزال على‬ ‫س��ابق حالها في عهد صالح‪ ،‬التزال متماس��كة دون تفكيك‪ ،‬التحالفات‬ ‫هي األخرى التزال على ذلك النحو الذي كان في نظام صالح‪.‬‬

‫عبداهلل املنيفي‬ ‫م���ا أثبته احل���راك الثوري اجلماهيري ف���ي ذمار على‬ ‫م���دى ع���ام ونص���ف أن نف���وذ القي���ادات الناف���ذة مدنية‬ ‫وعسكرية نفوذ رأسي ال جذور له‪ ،‬لكنها في اجململ تترك‬ ‫أثرها الس���لبي احملبط على محافظ���ة يظهر فيها الناس‬ ‫تذمرهم من الواقع البئيس ويحتجون دون أن يسمع لهم‪.‬‬ ‫قي���ادات ال تزيد عن أصابع اليدين كانت تتحكم في‬ ‫مصي���ر احملافظ���ة من خالل م���ا متلكه من ج���اه قبلي‬ ‫ونفوذ س���لطوي وما متتلك���ه من أموال ه���ي من كانت‬ ‫وال ت���زال ترس���م الصورة الت���ي تبدو عليه���ا محافظة‬ ‫ذم���ار إال أن اجلمود احلاصل اليوم يأتي نتيجة جفاف‬ ‫في الوالء بعد ترك صالح للس���لطة ونزع بعض أدوات‬ ‫الس���لطة منه‪ ،‬إضافة إلى غياب الس���ند الشعبي‪ ،‬وهو‬ ‫ما جعل تلك القيادات تفكر بجدية في تغيير مس���ارها‬ ‫وفق���اً للتغيرات التي حدثت خ�ل�ال العامني املاضيني‪،‬‬ ‫أما احملافظة فإنها تش���هد ش���لال إداريا وقياديا يظهر‬ ‫واضحاً ملن يزورها من أول حلظة‪.‬‬

‫يرى املتابعون أن ذمار ما تزال على وضعها السياسي‬ ‫الس���ابق‪ ،‬فاملعارضة ال زالت معارضة ومقصية بنفس‬ ‫أس���اليب صالح‪ ،‬واملؤمتر الش���عبي ال ي���زال حاكماً ال‬ ‫يس���تجيب ألي مطال���ب بالتغيير ولو من باب مس���ايرة‬ ‫الوضع العام في البالد‪.‬‬ ‫رغم النش����اط املش����هود ألحزاب املعارضة املمثلة في‬ ‫اللق����اء املش����ترك قبل فبراير ‪ 2011‬وم����ا بعدها أثناء ما‬ ‫كانت س����احة التغيير في مدينة ذمار تشهد إقباالً كبيراً‪،‬‬ ‫لكنه����ا عادت إلى س����ابق عهدها واستس����لمت كما يبدو‬ ‫للواق����ع الراه����ن اخلالي من أي تغيير‪ ،‬ف����ي حني ال يزال‬ ‫حزب املؤمتر يس����يطر على املناصب وال يفسح لآلخرين‬ ‫حتى الوصول إلى منصب إدارة تربية في مديرية نائية‪.‬‬ ‫اس���تطاع صالح خالل فترة حكمه أن يش���كل شبكة‬ ‫حتالف���ات مؤازرة ل���ه في مختلف املراحل واملناس���بات‬ ‫واألحداث‪ ،‬تنش���ط هذه الشبكة مع كل موسم انتخابي‬ ‫حلصد أكبر نسبة من األصوات واملقاعد‪ ،‬وهو ما كانت‬ ‫هذه الشبكة حتقق جناحاً كبيراً فيه‪ ،‬تلك الشبكة ظلت‬ ‫حتص���د االمتي���ازات وتتحكم في الق���رارات بعيداً عن‬ ‫مؤسسات الدولة احلقيقية التي أصبحت صورية‪.‬‬

‫و�صل �إىل قبة الربملان لأول مرة فـي �أول انتخابات نيابية عام ‪ ،93‬ممث ًال عن دائرته فـي جهران و�أخذ �صالح يدفعه �إىل الواجهة‪..‬‬

‫اللواء الراعي‪ ..‬الأقوى نفوذا‬ ‫لع���ل أهم الش���خصيات التي كان له���ا نفوذاً‬ ‫كبيراً يتس���ق مع قربها م���ن صالح ولها املنتهى‬ ‫ف���ي امت�ل�اك القرار هو الش���يخ الل���واء يحيى‬ ‫الراعي‪ ،‬رئيس مجلس النواب‪.‬‬ ‫اجت���ه يحي���ى الراعي في بداي���ة حياته‬ ‫إلى القوات املس���لحة وتخرج من الكلية‬ ‫احلربية وب���دأ في املناصب من تعيينه‬ ‫قائ���د كتيبة ف���ي ل���واء العمالقة‪ ،‬غير‬ ‫أن���ه لم يس���طع جنم���ه إال ف���ي بداية‬ ‫التسعينيات بعد حتقيق الوحدة حيث‬ ‫أصبح العقيد الراعي محافظاً حملافظة‬ ‫أب�ي�ن حينها كان���ت حرباً قبلية ض���روس تدور‬ ‫بني قبيلتي أس���بيل التي تتبع الشيخ املقدشي‪،‬‬ ‫واجلرش���ة الواقعت���ان إلى الش���رق م���ن مدينة‬ ‫ذم���ار‪ ،‬وكلف���ه الرئيس الس���ابق عل���ي عبدالله‬ ‫صالح إلنهاء هذه احلرب التي استمرت لثالث‬ ‫س���نوات وذهب ضحيتها ما يزيد عن ‪40‬قتي ً‬ ‫ال‬ ‫وعشرات اجلرحى‪ ،‬وهي احلرب التي أضرت‬ ‫بسمعة احملافظة‪.‬‬ ‫كان الراع���ي موفق���اً ف���ي حس���م احلرب‬ ‫وإنهائها لوجود الرغبة لدى الطرفني‪ ،‬حيث‬ ‫كان ثم���ن النج���اح قربه م���ن صالح الذي‬ ‫تكفل بفاتورة حس���م الصراع‪ ،‬حينها برز‬ ‫جن���م الراعي الذي كان مغم���وراً وطمع‬ ‫ف���ي الوجاه���ة القبلي���ة بدع���م صالح‪،‬‬ ‫فقد وجده الشخص املناسب لسحب‬ ‫البساط من حتت الشيخ املقداد شيخ‬ ‫مش���ايخ آنس ‪-‬الت���ي تعتب���ر مديرية‬

‫جه���ران جزء منها قبلياً‪ -‬وق���د كان املقداد ذو‬ ‫ميول يس���ارية كما أن���ه ال يخضع لصالح‪ ،‬فقد‬ ‫حت���رك املقداد أثن���اء حرب صي���ف ‪ 94‬جلمع‬ ‫القبائ���ل في ملتقى كبي���ر لرفض احلرب‪ ،‬وقد‬ ‫رأى صالح في ه���ذا مبرراً كافياً إلقصائه كما‬ ‫ه���ي عادته في تفريخ املش���ائخ‪ ،‬كما أن أعداد‬ ‫كبي���رة من أبن���اء آنس منخرطون ف���ي القوات‬ ‫املسلحة‪ ،‬وهذا وحده أقلق صالح‪.‬‬ ‫وصل الراع���ي إلى حتت قب���ة البرملان ألول‬ ‫م���رة في أول انتخابات نيابي���ة عام ‪ ،93‬ممث ً‬ ‫ال‬ ‫عن دائرته في جهران وأخذ صالح يدفعه إلى‬ ‫الواجه���ة فيما الراع���ي يدين بال���والء الكامل‬ ‫لصالح‪ ،‬ويعترف ‪-‬في حوار سابق مع صحيفة‬ ‫األهال���ي‪ -‬أن���ه لي���س له ف���ي عالم السياس���ة‬ ‫ولكن���ه يحب صالح‪ ،‬وهكذا حت���ى أصبح أميناً‬ ‫مساعداً لقطاع االقتصاد واإلدارة واخلدمات‬ ‫في املؤمتر الشعبي العام الذي بدأ فيه برئيس‬ ‫لفرع���ه باملديرية ث���م باحملافظة ف���ي وقت لم‬ ‫همشت فيه قيادات تاريخية في املؤمتر‪.‬‬ ‫انتظ���ر الراعي لس���نوات في منصب���ه نائباً‬ ‫لرئي���س مجل���س الن���واب الش���يخ عبدالله بن‬ ‫حس�ي�ن األحم���ر‪ ،‬وح�ي�ن توف���ي األخي���ر ف���ي‬ ‫ديس���مبر ‪ 2007‬كان الراع���ي بكامل جاهزيته‬ ‫لينتق���ل إلى كرس���ي الرئيس الذي ظل يش���غله‬ ‫طيلة غياب األحمر ويدير اجللس���ات بأسلوبه‬ ‫املتهك���م م���ن األعضاء الذي ال يخل���و من غبار‬ ‫القبيل���ة‪ ،‬وهو الس���لوك الذي أزع���ج نواباً كثر‬ ‫وبل���غ م���ن اس���تخدامه مصطلح���ات غريب���ة‬

‫وخاصة به في إدارته للجلس���ات لدرجة باتت‬ ‫تلك املصطلح���ات حديث اجملال���س واإلعالم‬ ‫بسبب ما فيه من طرافة وتلقائية‪.‬‬ ‫ميتلك اللواء الراعي نفوذاً كبيراً على مستوى‬ ‫نظام صالح ويعد أحد أقطابه ومنوذجاً إلدارة‬ ‫صال���ح للبالد ول���م يكن مؤهله في ذلك س���وى‬ ‫والئ���ه املطلق لصال���ح الذي مكن���ه من حتقيق‬ ‫املكاسب واالمتيازات وجمع الثروات‪.‬‬ ‫وخالل ث���ورة فبراير ‪2011‬م تس���رب مقطع‬ ‫فيدي���و ش���هير جمع يحي���ى الراعي بعش���رات‬ ‫القبليني املسلحني توافدوا إلى منزله بصنعاء‪،‬‬ ‫لق���د ظهر وهو يحرضهم على مواجهة ش���باب‬ ‫الثورة‪ ،‬ولعل أهم جملة جاءت في الفيديو هي‬ ‫قول���ه «قبيلي لقبيلي والدولة تفرع» ودفعه لهم‬ ‫للتصدي للمسيرات عند تلة أسماها «الكولة»‪،‬‬ ‫وظل في صف صالح حت���ى أصيب في حادث‬ ‫النهدي���ن ف���ي ‪ 2011‬وغ���ادر معه للع�ل�اج في‬ ‫السعودية‪.‬‬ ‫في ذم���ار كان نفوذ الراعي ه���و األكبر وقد‬ ‫اس���تطاع ايص���ال اب���ن منطقته وش���ريكه في‬ ‫األعم���ال التجارية مجاهد ش���ايف العنس���ي‪،‬‬ ‫الترب���وي املنقط���ع‪ ،‬ألن يصب���ح أمين���اً عام���اً‬ ‫للمجل���س احملل���ي للمحافظة ف���ي ‪ 2006‬رغم‬ ‫قدرات���ه احملدودة‪ ،‬كما كان له نفوذ واس���ع في‬ ‫التعيينات ف���ي املناصب القيادية واإلدارية في‬ ‫محافظ���ة ذمار‪ ،‬حتى داخ���ل احلرم اجلامعي‪،‬‬ ‫ف���رض املقرب�ي�ن من���ه ف���ي مناصب حساس���ة‬ ‫بعضهم لم يكمل الدراسة‪<.‬‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫امل�صري‪،‬‬ ‫املقد�شي‪،‬‬ ‫القو�سي‪..‬‬

‫الوالءاملختلف‬

‫في اجلانب األمني أيضاً يحضر اللواء مطهر‬ ‫رشاد املصري‪ ،‬وهو وزير الداخلية السابق‬ ‫وتدرج بفضل والئه لصالح في املناصب حتى‬ ‫وصل إلى منصب نائب وزارة الداخلية‪ ،‬قبل أن‬ ‫يصل منصب الوزير في ‪ ،2007‬وحتى اإلطاحة‬ ‫بصالح ومعه غادر املصري إلى منزله‪.‬‬ ‫ينتمي مطهر املصري إلى مديرية عنس‪،‬‬ ‫وتدرج في أسرة مشيخ قبلي هي أسرة بيت‬ ‫املصري‪ ،‬لكنه مال إلى العمل في السلك األمني‬ ‫مستغ ً‬ ‫ال كغيره من القيادات في عهد صالح‬ ‫نفوذه القبلي‪ ،‬كما ولى املقربني منه مناصب‬ ‫كبيرة وحساسة‪.‬‬ ‫قبيلة بيت املصري في ميفعة عنس هي‬ ‫املنافس التقليدي لقبيلة املقادشة في نفس‬ ‫املنطقة في السلطة القبلية‪ ،‬ولم يكن ذلك‬ ‫غائباً عن صالح إذ أن قبيلة املقادشة كان لها‬ ‫وجود قوي في نظامه‪ ،‬فقد كان اللواء محمد‬ ‫علي أحمد صالح املقدشي‪ ،‬احلاصل على‬ ‫بكالوريوس علوم عسكرية يشغل قائد املنطقة‬ ‫العسكرية السادسة وسبق تعينه في منصب‬ ‫نائب رئيس هيئة األركان العامة للشئون‬ ‫الفنية‪ ،‬يتنقل بني قيادة األلوية العسكرية‪،‬‬ ‫كما هو احلال مع شقيقه العميد ركن أحمد‬ ‫علي املقدشي‪ ،‬احلاصل على بكالوريوس في‬ ‫العلوم العسكرية عام ‪ ،1984‬الذي أصبح بعد‬ ‫التغييرات األخيرة رئيس أركان قوات األمن‬ ‫اخلاصة «األمن املركزي سابقاً» بدالً من يحيى‬ ‫صالح‪ ،‬في حني كان هو اآلخر قد تنقل بني‬ ‫املناصب األمنية في عدة محافظات‪ ،‬غير أنهما‬ ‫عرفا باحلياد في اجلانب القبلي والنفوذ في‬ ‫احملافظة إال ما ندر‪ ،‬بسبب خالف كبير بينهم‬ ‫وبني أبناء عمومتهم بزعامة الشيخ حسني‬ ‫املقدشي‪ ،‬وصلت إلى مواجهات بني أتباع‬ ‫الطرفني داخل مدينة ذمار وفي قريتهم سقط‬ ‫فيها قتلى وجرحى وما تزال مفتوحة حتى‬ ‫اليوم‪.‬‬ ‫متيز أحمد ومحمد املقدشي بأن ارتباطهما‬ ‫بصالح كان أقل من غيرهم من القيادات‬ ‫العسكرية واألمنية‪ ،‬مما جعلهما محل قبول‬ ‫لدى مختلف األطراف السياسية خصوصاً بعد‬ ‫ثورة فبراير‪ ،‬وهو ما متيز به أيضاً اللواء فضل‬ ‫القوسي قائد قوات األمن اخلاص حالياً‪ ،‬وهو‬ ‫املنتمي إلى قبيلة القوسي إحدى أقوى قبائل‬ ‫احلداء‪ ،‬التي متتلك سلطة مشيخ ونفوذ دولة‬ ‫بواسطة عدد من أبنائها الذي كانوا أعمدة في‬ ‫نظام صالح‪.‬‬ ‫وكان فضل القوسي الذي كانت تربطه عالقة‬ ‫مصاهرة مع بيت األحمر‪ ،‬عند اندالع الثورة‬ ‫السلمية يشغل وكي ً‬ ‫ال لوزارة الداخلية للشئون‬ ‫األمنية لكنه حاول امساك العصا من املنتصف‬ ‫ولم يعلن انحيازه لصالح في مواجهة بيت‬ ‫األحمر أثناء مواجهات احلصبة‪ ،‬على العكس‬ ‫من ابن عمه اللواء محمد عبدالله القوسي‬ ‫قائد قوات النجدة حينها املعروف بوالئه القوي‬ ‫لصالح‪ ،‬وأبعدته القرارات الرئاسية األخيرة عن‬ ‫منصبه‪ ،‬وقد تصدر زمام املواجهة املسلحة في‬ ‫احلصبة وجلب مسلحني من أبناء قبيلته وبعض‬ ‫قبائل ذمار في قتال بيت األحمر ومواجهة‬ ‫املسيرات السلمية أيضاً‪ ،‬كما يعرف عنه تشدده‬ ‫في معاداة املعارضة حينها وهجومه عليها في‬ ‫أحاديثه‪.‬‬ ‫غير أن محمد القوسي يختلف عن فضل‬ ‫في أن األول أكثر نفوذاً قبلياً في منطقته وفي‬ ‫محافظة ذمار ككل‪ ،‬حتى وصل األمر إلى‬ ‫ممارسة أدوار ال تتناسب مع موقعه ومركزه‬ ‫األمني‪ ،‬في سبيل خدمة قبيلته‪ ،‬ليمكنه ذلك‬ ‫من ممارسة مهامه في شبكة التحالف القبلي‬ ‫السلطوي‪<.‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪5‬‬

‫تقـريـر‬

‫علي �صالح فـي ا�ست�شارية الرئي�س وعباد وعبدالرزاق يحتفظان مبواقعهما‪..‬‬

‫املحاف��ظ العمري‪ ..‬خ��ارج دائ��رة الرئي�س‬ ‫ميثل اللواء الركن علي محمد صالح‪ ،‬مستشار‬ ‫القائد األعلى للقوات املس���لحة حالياً الذي ظل‬ ‫لفت���رة طويلة نائب لرئي���س األركان أكثر الوجوه‬ ‫ف���ي التأثير خصوصاً أنه م���ن منطقة آنس التي‬ ‫أمدت القوات املسلحة بأعداد بشرية كبيرة‪.‬‬ ‫أم����ا محاف����ظ احملافظ����ة يحيى العم����ري‪ ،‬فقد‬ ‫كان غائب����اً ع����ن احملافظة متاماً قب����ل ‪ ،2008‬وهو‬ ‫العام الذي تس����لم فيه منصبه كمحافظ بانتخابات‬ ‫رفضته����ا املعارض����ة حينها‪ ،‬ورغ����م أن العمري كان‬ ‫احملاف����ظ املش����هود له ف����ي البيض����اء بالنجاح غير‬ ‫أنه خي����ب آمال أبناء ذم����ار بأدائه ال����ذي يصفونه‬ ‫بالفاش����ل‪ ،‬رغم نزاهته إال أنه ل����م يحقق أي تغيير‬ ‫أو اجناز طوال ‪6‬س����نوات‪ ،‬ويعرف بوالئه الش����ديد‬ ‫لصالح حتى بعد خلعه من احلكم‪.‬‬ ‫توترت عالقة العمري مع األحزاب السياسية‬ ‫خصوصاً إبان الثورة لكنه لم يكن متحمساً لفكرة‬ ‫مواجهة فعالياتها وشبابها فترك األمر لغيره‪ ،‬وما‬ ‫إن تسلم الرئيس عبدربه منصور هادي السلطة‬

‫حتى نشطت االحتجاجات املطالبة بإقالته‪ ،‬كان‬ ‫منها مسيرة بالس���يارات إلى أمام منزل الرئيس‬ ‫بصنع���اء نهاية العام املاضي‪ ،‬وم���ن يومها عادت‬ ‫األمور إلى الهدوء‪ ،‬وبقي احملافظ الذي ال ميتلك‬ ‫من النفوذ إال القليل وأحياناً ال يس���تخدمه‪ ،‬وهو‬ ‫ال���ذي كان محافظ���اً لصعدة ف���ي أول مواجهات‬ ‫للجي���ش م���ع جماعة احلوث���ي ولع���ب أدواراً في‬ ‫التحش���يد وإدارة احلرب‪ ،‬لكنه اليوم ما زال على‬ ‫والئه لصالح وال يجد نفس���ه ملزماً بالتعامل مع‬ ‫السلطة اجلديدة إال من باب االضطرار‪.‬‬ ‫طوال الس����نوات العش����رين األخي����رة كان يلعب‬ ‫رئيس فرع املؤمتر الشعبي العام حسن عبدالرزاق‪،‬‬ ‫الق����ادم م����ن مديري����ة مغ����رب عن����س‪ ،‬أدواراً كبيرة‬ ‫ومي����ارس نف����وذاً على حس����اب احملافظ مس����نوداً‬ ‫مبوقع����ه احلزب����ي كرئي����س ف����رع املؤمتر الش����عبي‬ ‫وتأثيره على القرار في احملافظة‪.‬‬ ‫يأت���ي أيضاً وزير األوقاف حم���ود عباد‪ ،‬وهو‬ ‫من أبن���اء مدينة ذم���ار املعروف بوالئ���ه لصالح‬

‫وحده حممد اخلادم الوجيه‪ ،‬من جمع بني‬ ‫الت�أثري القبلي وال�سلطوي‪..‬‬

‫و�صاب�ين‪ ..‬اجلغرافيا البعيدة‬

‫ف����ي مديريتي وص����اب العالي‬ ‫ووص����اب الس����افل النائيت����ان‬ ‫والقابعتان في جغرافيا وعرة إلى‬ ‫الغرب فتعتمد شبكة النفوذ على‬ ‫عدد من املش����ايخ القبليني األقل‬ ‫تأثي����راً والبعيدي����ن ع����ن مفاصل‬ ‫صنع القرار وكراس����ي الس����لطة‪،‬‬ ‫وح����ده محم����د اخل����ادم الوجيه‪،‬‬ ‫م����ن جم����ع ب��ي�ن التأثي����ر القبلي‬ ‫والس����لطوي وكان أكث����ر وضوحاً‬ ‫بعد تس����لمه منص����ب وزير النفط‬ ‫في ‪ 97‬ث����م وصوله إل����ى البرملان‬ ‫باس����م املؤمتر الشعبي عن إحدى‬ ‫دوائ����ر وص����اب ف����ي ‪ 2003‬لكن دوره خف����ت في الس����نوات القليلة‬ ‫املاضية ألس����باب تب����دو صحية‪ ،‬وقد كان دوره واضحاً في حش����د‬ ‫الوالء لشبكة النفوذ‪.‬‬ ‫وتعم����ل ضمن ه����ذه املنظوم����ة مجموع����ات قبلية عل����ى خلفية‬ ‫ارتباطاته����ا م����ع عائل����ة صالح‪ ،‬كم����ا هو احل����ال مع بي����ت عمران‬ ‫أصهار صالح‪ -‬غير أن نفوذهم في السلطة شبه معدوم ويقتصر‬‫فقط على ارتباط مصالح‪<.‬‬

‫وجوه جديدة‬

‫مؤخراً ظهرت ش���خصيات وفئات‬ ‫أخ���رى تتقاط���ع م���ع ش���بكة النف���وذ‬ ‫الس���لطوي القبلي‪ ،‬فخالل السنوات‬ ‫العش���ر األخيرة ب���رزت وجوه عرفت‬ ‫مبعارض���ة نظ���ام احلك���م وخب���رت‬

‫مكا�سب احلوثي‬

‫اجلن��د فـي قيادة القوات اجلوية ومثنى فـي املنطقة ال�سابعة‪..‬‬

‫مكا�سب املرحلة االنتقالية‬ ‫رمبا أن الرئيس هادي أدرك‬ ‫كثيراً من هذه اخملاطر املاثلة التي‬ ‫كان شاهداً عليها فجاءت قرارته‬ ‫لتطيح بكثير من هذه القيادات‪،‬‬ ‫ولتزيح بعضها إلى الهامش‪ ،‬لكنها‬ ‫إزاحة صورية‪ ،‬مع بقاء تأثيرها‬ ‫املمتد على مجريات األحداث‪.‬‬ ‫ومع بروز قيادات أخرى على‬ ‫السطح إثر التغييرات التي‬ ‫أحدثتها قرارات هادي فقد كان‬ ‫لذمار نصيب منها‪ ،‬مع تعيني‬ ‫اللواء الركن علي محسن علي‬ ‫مثنى «ابن آنس» قائداً املنطقة‬ ‫العسكرية السابعة‪ ،‬واللواء ركن‬ ‫طيار راشد اجلند‪ ،‬وهو من أبناء‬ ‫وصاب قائداً للقوات اجلوية‬ ‫والدفاع اجلوي‪ ،‬لكنها لم تغير‬ ‫املعادلة املرسومة بإحكام‪ ،‬ولم‬ ‫تصل بعد إلى وضع ميكنها من‬ ‫التأثير في القرار‪ ،‬رمبا بسبب‬ ‫ظروف وحساسية املرحلة‬ ‫الراهنة‪<.‬‬

‫ش���بكات املصال���ح‪ ،‬فتص���دت له���ا‬ ‫بأس���لوب مدني‪ ،‬من خ�ل�ال وصولها‬ ‫إلى البرملان مث���ل النائب اإلصالحي‬ ‫الب���ارز عبدال���رزاق الهج���ري ال���ذي‬ ‫ينتم���ي إل���ى مديري���ة عن���س وانتزع‬ ‫مقع���ده من منافس���ه الش���يخ القبلي‬ ‫«الش���غدري» ال���ذي مت منحه منصب‬ ‫وكي���ل احملافظ���ة تطييب���اً خلاط���ره‪،‬‬

‫أثناء االعتصام بساحة التغيير شاركت أعداد‬ ‫قليلة من جماعة احلوثي في االعتصام حوتهم‬ ‫خيمتان‪ ،‬ومع التحوالت في مسار الثورة والوصول‬ ‫إلى مرحلة التوقيع على املبادرة اخلليجية واتضح‬ ‫أن صالح سيخرج من السلطة‪ ،‬بدأت أعداد‬ ‫احلوثيني بالتزايد‪ ،‬وانضمت إليهم شخصيات‬ ‫وقفت ضد الثورة وأيدت صالح طوال األشهر‬ ‫األولى للثورة‪ ،‬واستمرت أعداد احلوثيني بالتزايد‬ ‫بالتنسيق مع قيادات مؤمترية وأصبحوا يسيروا‬ ‫مسيرات مبفردهم ترافقها عناصر مسلحة‪ ،‬وهو‬ ‫ما يكشف بشكل واضح وجلي حقيقة التحالف‬ ‫مع صالح وشبكة نفوذه‪ ،‬لكن ما يلفت أن مجاميع‬ ‫احلوثي ال متتلك شخصيات قيادية إال كنى يتهامس‬ ‫بها أفراد ما يوحي بأنهم ميثلون فقط مدداً‬ ‫عسكرياً للجماعة في صنعاء وصعدة‪<.‬‬

‫وتنقل لس���نوات بني وزارتي الشباب والرياضة‪،‬‬ ‫واألوقاف التي احتفظ مبنصبه فيها منذ ما قبل‬ ‫الثورة‪ ،‬وميتل���ك تأثيراً على قرار احملافظة لكنه‬ ‫األقل شعبية وارتباطاً بالقيادات الوسطية‪ ،‬ومع‬ ‫ذلك فإن���ه يتصدر احلمالت االنتخابية للمؤمتر‬ ‫الش���عبي باحملافظة ويش���ارك في إدارتها بقوة‪،‬‬ ‫وهو م���ا ينطبق على املهندس عبدامللك املعلمي‪،‬‬ ‫اب���ن مديرية عتم���ة‪ ،‬ال���ذي كان آخ���ر املناصب‬ ‫احلكومي���ة التي ش���غلها في نظام صال���ح وزيراً‬ ‫للمواص�ل�ات وتقنية املعلوم���ات‪ ،‬وفي املناصب‬ ‫احلزبي���ة ال ي���زال عض���واً ف���ي اللجن���ة العامة‬ ‫للمؤمتر الش���عبي‪ ،‬حي���ث دفعه إلي���ه صالح في‬ ‫آخ���ر مؤمتر للحزب بعد منافس���ة ش���ديدة بني‬ ‫يحيى الراعي والبرملاني عبدالعزيز جباري‪ ،‬كما‬ ‫أنه كان عل���ى رأس احلمل���ة االنتخابية للمؤمتر‬ ‫لع���دة مرات‪ ،‬غير أن تأثيره في منطقته عتمه ال‬ ‫يكاد يذكر‪<.‬‬

‫وكذا النائب عبدالعزيز جباري الذي‬ ‫كان معارض���اً من داخل حزبه املؤمتر‬ ‫الش���عبي ال���ذي وص���ل إل���ى البرملان‬ ‫باسمه‪ ،‬وصار غير مرغوباً فيه بسبب‬ ‫آرائه ومواقفه‪ ،‬وتأييده الحقاً للثورة‪،‬‬ ‫لكنه غادر احلزب بعد أن ش���ارك في‬ ‫تأسيس حزب العدالة والبناء‪.‬‬ ‫ومثل ه����ذه الش����خصيات متتلك‬

‫التغيري الغائب‬ ‫ما تعانيه ذمار من مشكالت قبل ‪ 2011‬ما تزال‬ ‫قائمة‪ ،‬تأتي في مقدمتها احلروب القبلية املتقطعة‬ ‫في عدة مديريات التي تلتهم أرواح بش���رية وتخلف‬ ‫أس���راً مكلوم���ة ومحتاج���ة وتخلق وضعاً معيش���ياً‬ ‫صعب���اً‪ ،‬لكن ما ص���ار معروفاً أن األجه���زة األمنية‬ ‫وقبله���ا قيادة احملافظة لم تبد أي اهتمام في وضع‬ ‫أوزار هذه احلروب ووقف نزيف الدماء‪ ،‬رمبا ألنها‬ ‫ال متلك قرارات نهائية للتصدي ملثل هذه احلروب‬ ‫كم���ا فعل يحيى الراعي ع���ام ‪ ،1990‬في حني اتهم‬ ‫نش���طاء وملرات ع���دة أطراف���اً ناف���ذة بتغذية هذه‬ ‫الصراعات ألسباب قد يبدو بعضها معروفاً‪.‬‬ ‫ومؤخ���راً أضيفت معاناة ومش���كلة أخرى ألبناء‬ ‫ه���ذه احملافظة التقطع���ات على الط���رق‪ ،‬غير أن‬ ‫األخط���ر فيه���ا أن م���ن يق���ف وراء كثي���ر منها هي‬

‫ش����عبية كبي����رة واس����تحوذت عل����ى‬ ‫إعجاب أبن����اء احملافظة وخصوصاً‬ ‫الفئ����ات الش����بابية التي ب����دا دورها‬ ‫مؤخ����راً وأصبحت مدركة ألس����باب‬ ‫تعرق����ل التغيي����ر‪ ،‬ه����ذا إضاف����ة إلى‬ ‫التكت��ل�ات الثوري����ة الش����بابية الت����ي‬ ‫أصبحت متثل مراكز تأثير مباش����ر‬ ‫على الشباب في احملافظة‪<.‬‬

‫شخصيات تنتمي إلى ش���بكة النفوذ املعيق للتغيير‬ ‫العصي على التفكيك‪.‬‬ ‫يقول نشطاء ش���باب في ذمار إن ‪%1‬من التغيير‬ ‫لم يتحقق في احملافظة من ‪ 2011‬وحتى اليوم‪ ،‬وال‬ ‫يزال هناك ممانعة من قيادة احملافظة لالستجابة‬ ‫ألي تغيي���ر مس���نودة مبراك���ز نف���وذ‪ ،‬وس���ط عودة‬ ‫الق���وى الثوري���ة إلى اخلم���ول واالس���ترخاء التام‪،‬‬ ‫وهو ما عكس نفس���ه في صورة احباط في الشارع‬ ‫الذماري‪.‬‬ ‫م���ا زال الوضع في ذمار ين���ذر مبهددات كبيرة‬ ‫على احملافظة في ظل بقاء منظومة النفوذ القادمة‬ ‫من النفوذ املشائخي واملس���نودة بالنفوذ السلطوي‬ ‫املتبقي واألم���وال التي حازت عليها من الس���لطة‪،‬‬ ‫وه���و ما يتوجب على الرئيس ه���ادي االلتفات إليه‬ ‫والعمل عل���ى تفكيك هذه املنظوم���ة اخلطرة التي‬ ‫تعمل عكس اجتاه س���ير البالد ولو كان هذا السير‬ ‫بسرعة السلحفاة‪<.‬‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪6‬‬

‫تقــرير‬

‫بالوثائق‪� :‬أوامر للطيارين با�ستخدام‬ ‫طائرات منتهية وغري جاهزة‬ ‫اس���تهداف ُممنه���ج لتدمي���ر القوات اجلوي���ة اليمنية‪،‬‬ ‫«بؤر جرثومية تعمل على تخريب هذه الوحدة العس���كرية‬ ‫الهامة؛ لكنه���ا لن تتمكن في النهاية م���ن حتقيق غاياتها‬ ‫وس���يتم اس���تئصالها»‪ .‬قال الرئيس عبدرب���ه منصور في‬ ‫مايو ‪.2013‬‬ ‫مدي���ر املركز االعالمي للق���وات اجلوية حتدث عن ما‬ ‫وصفه باملنهجية املدروس���ة واخملطط���ة للنيل من القوات‬ ‫اجلوي���ة وس���رد عديد من احل���وادث احمليقة به���ا ابتداء‬ ‫بتفجير سيارتني لتعبئة وقود الطائرات في العند بتاريخ‬ ‫‪ 2013/6/5‬وتع���رض طائ���رة هيلوكبتر إل���ى اطالق نار‬ ‫في مديري���ة همدان في نفس اليوم حلقه محاوالت اثارة‬ ‫الفوضى والش���غب داخل قيادة الق���وات اجلوية ومحاولة‬ ‫اقتح���ام القي���ادة وكذل���ك اغتيال ثالث���ة طيارين مدربني‬ ‫بلحج‪.‬‬

‫بعد االطالع على ش��هادة التمديد للطائرة ‪ 231‬طراز ميج ‪ 21‬برقم‬ ‫مصنعي ‪ ،516999385‬أن زمن طيران الطائرة بالس��اعة (‪)1647‬‬ ‫ساعة من بداية االستخدام‪ ،‬و(‪ )882‬من بعد آخر عمره‪ .‬وكان تاريخ‬ ‫آخر عمرة بعام ‪ 1998‬وتاريخ انتهاء العمرة بـ ‪..2008‬‬

‫ماذا لو �أن القوات اجلوية تنخر ذاتها!؟‬

‫الطياران صادق الطيب وطالل الشاوش‪ ،‬نُقطة ضوء‬ ‫للنفاذ إلى معلومات هائلة حول حقيقة سقوط الطائرات‪،‬‬ ‫حس���ب وثائق وتقارير تتهم قي���ادة قاعدة العند بالتمادي‬ ‫واالس���تهتار ب���أرواح الطيارين والعبث بعت���اد الدولة‪ ،‬من‬ ‫خالل الضغط عليهم للطيران على طائرة منتهية العمرة‬ ‫والتمديد‪.‬‬ ‫حتتج���ز قيادة القوات اجلوية منذ أكثر من أس���بوعني‬ ‫مدي���ر إدارة أمن وس�ل�امة الطي���ران بالل���واء ‪ 90‬النقيب‬ ‫الطي���ار طالل الش���اوش‪ ،‬وقائد الرف الثان���ي في اللواء‬ ‫النقي���ب طي���ار ص���ادق الطي���ب‪ ،‬اللذي���ن أحض���را إل���ى‬ ‫صنع���اء بناء على طلب القيادة وش���كوى قيادة العند بهما‬ ‫المتناعهما عن الطيران‪.‬‬ ‫عب���رت أس���رتا الطيارين عن أس���فها للموق���ف الذي‬ ‫اتخذت���ه قيادة الق���وات اجلوية حيال ش���كاوى الطيارين‬ ‫واحالتهما للحجز والتحقيق وتعريضهما لضغوط نفسية‬ ‫كبيرة‪.‬‬ ‫وحملت أس���رة الطيارين قيادة اجلوي���ة وقيادة قاعدة‬ ‫العند املس���ؤولية الكامل���ة عن س�ل�امتهما خصوصاً في‬ ‫ظ���ل اخملاطر األمني���ة احملدقة بضب���اط اجليش واألمن‬ ‫وخصوصاً الطيارين وضباط اجلوية‪.‬‬ ‫في تقرير لطيارين في ش���عبة وس�ل�امة أمن الطيران‬ ‫ف���ي كلاً من الق���وات اجلوي���ة واللواء ‪ 90‬طي���ران قاعدة‬ ‫العن���د‪ ،‬معلومات تُفصح عن الكثير م���ن احلقائق املُغ ّيبة‬ ‫في تصريحات قيادة اجلوية‪.‬‬ ‫مت احتج���از نقي���ب طيار ص���ادق محم���د الطيب رقم‬ ‫عس���كري (‪ ،)68800‬ونقيب طيار طالل محمد الشاوش‬ ‫رقم عسكري (‪ )68801‬على خلفية رفضهما الطيران على‬ ‫م�ت�ن طائرة ميج ألنها لم تكن جاه���زة‪ ،‬وتقع متا ًما خارج‬ ‫إطار الس�ل�امة حس���ب وثائق حصلت عليها «األهالي»‪..‬‬ ‫هم���ا اآلن محج���وزان في االس���تخبارات العس���كرية في‬ ‫قاعدة القوات اجلوية بصنعاء‪ ،‬حسب أهاليهم‪.‬‬ ‫ف���ي تقرير صاغ���ه الزميالن الل���ذان ال يفصل بينهما‬ ‫س���وى رقم عس���كري واحد‪ ،‬كان التقري���ر موجه إلى من‬ ‫يهم���ه األم���ر‪ ،‬هذا الوج���ع املتج���ه إلى اجمله���ول هو في‬ ‫األس���اس ناج ٌم ع���ن رفض قيادة الل���واء وقيادات اجلوية‬ ‫التحلي باملسؤولية إزاء الكارثة احملدقة بأرواح الطيارين‬ ‫وعتاد الطائرات‪.‬‬ ‫في قلب الرس���الة األولي���ة‪ ،‬وقبل الوثائق‪ ،‬في س���ياق‬ ‫احلدي���ث ع���ن س���قوط الطائ���رة التدريبي���ة ط���راز ميج‬ ‫‪29‬رق���م ‪ 2210‬بتاري���خ ‪ 15‬ـ ‪ 2012-10‬التي أودت بعقيد‬ ‫طي���ار مدرب عتي���ق األكحلي وجن���ا من احلادث���ة مالزم‬ ‫أول صدق���ي املراني الذي كش���ف الكثير من االختالالت‬ ‫والتجاوزات‪ ،‬قال الطياران‪:‬‬ ‫«لم يت���م إطفاء الطائرة أدى إل���ى انصهار الكثير منها‬ ‫رغ���م قرب امل���كان من رأس املدرج وترك���ت الطائرة حتى‬ ‫انطفأت من نفس���ها (إهمال متعم���د)‪ .‬مت إطفاء الطيار‬ ‫بالت���راب ف���ي موق���ف يدمي القل���ب عند غي���اب معدات‬ ‫اإلنقاذ والالمباالة»‪.‬‬ ‫وحصل���ت صحيف���ة «األهال���ي» عل���ى مجموع���ة م���ن‬ ‫املذك���رات‪ ،‬أهمه���ا مذك���رة موجه���ة إل���ى رئيس ش���عبة‬ ‫أم���ن وس�ل�امة الطيران‪ ،‬مت رفع نس���خة منه���ا إلى إدارة‬ ‫االس���تخبارات واألمن في اللواء ‪ 90‬طيران ونس���خة إلى‬

‫قيادة اللواء‪ .‬أهم ما جاء فيها‪:‬‬ ‫قام أركان اللواء بإنزال النقيب الشاوش وزميله الطيب‬ ‫ف���ي خطة طيران ليوم األح���د ‪ 2013-8 -31‬بالرغم من‬ ‫تأكيدهما على عدم جاهزية الطائرة وانتهاء عمرتها منذ‬ ‫خمس سنوات‪.‬‬ ‫قام الطياران بالرفع إلى قائد السرب بالتظلم ورفض‬ ‫املمارس���ات وقام بدوره بالرفع إلى رئيس العمليات الذي‬ ‫ق���ام بدوره بالرف���ع إلى قائد اللواء ال���ذي قابل الطيارين‬ ‫وطلب���ا من���ه اس���تبعادهما من خط���ة الطي���ران إال أنهما‬ ‫تفاجئا اليوم التالي أن أسماءهما مازالت ضمن اخلطة‪.‬‬ ‫تضي���ف الوثائ���ق‪« :‬مت االب�ل�اغ من قب���ل قائ���د اللواء‬ ‫للجهات املعنية أن س���بب عدم تنفيذهم���ا الطيران يأتي‬ ‫بس���بب س���وء األحوال اجلوية وه���ذا البالغ يع���د تزوير‬ ‫للحقيق���ة‪ ،‬قام أركان اللواء بالكتاب���ة على خطة الطيران‬ ‫أنهما غير جاهزان (حسب بالغهم أن الطائرة ‪ 231‬غير‬ ‫جاهزة‪ ،‬وأكد على ذلك بتوقيعه)‪.‬‬ ‫وضمن الوثائق التي حصلت عليها األهالي‪ ،‬تقرير أمن‬ ‫وس�ل�امة الطيران عن احلالة الفني���ة للطائرة (التي كان‬ ‫م���ن املقرر أن يطير بها ص���ادق وطالل) وعدم جاهزيتها‬

‫ومخالفته���ا للوثيقة الفنية ومعايير الس�ل�امة‪ ،‬وفي هذا‬ ‫التقرير‪:‬‬ ‫بع���د االط�ل�اع عل���ى التقري���ر املرفوع من ف���رع األمن‬ ‫والس�ل�امة في الس���رب وبعد املراجعة والنزول امليداني‬ ‫وعن���د التحقيق عن األس���باب الت���ي أدت إلى اس���تمرار‬ ‫طيران الطائرة بعد جتاوز مدة التمديد األول في وثيقتها‬ ‫وجدنا اآلتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬الطائرة تطير متجاوزة الوثيقة الفنية منذ ‪.2008‬‬ ‫‪ -2‬طلقات الكرس���ي منذ عام ‪ 1993‬متجاوزة عمرها‬ ‫االفتراضي ‪ 16‬سنة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الزيت مت متديد عمرته ‪ 5+25‬إلى ‪ 50‬ساعة‪.‬‬ ‫‪ -4‬الهيدروليك منتهي منذ ‪ 7‬أشهر‪.‬‬ ‫‪ -5‬وجود تسريبات للهيدروليك والوقود‪.‬‬ ‫وبهذا امتن���ع الطياران عن الطي���ران عليها وطلبا من‬ ‫القي���ادة باتخاذ االج���راءات اخلاصة وااللت���زام بالوثيقة‬ ‫الفنية‪.‬‬ ‫مت ادخ���ال الطائرة للصيانة وبعده���ا أخرجت وأبلغوا‬ ‫أنه���ا جاهزة وعند التدقي���ق في الوثيقة الفنية اكتش���ف‬ ‫متديدًا من قبل النائب الفني ومكتوب فيه‪« :‬يتم التمديد‬

‫على مسؤولية املديرية الفنية بصنعاء»‪.‬‬ ‫وبحس���ب الوثائ���ق كل���ف قائ���د الل���واء جلن���ة أعدت‬ ‫تقريرها‪ ،‬أهم ما فيه‪:‬‬ ‫• أعطال وجدتها اللجنة في الطائرة‪.‬‬ ‫• ق���رار اللجنة بأنها ال متل���ك أي صالحية في متديد‬ ‫عمر الطائرة وطلبها تش���كيل جلن���ة مختصة من صنعاء‬ ‫للنزول والنظر في حالة الطائرة (طيرانها أو إيقافها)‪.‬‬ ‫توصي���ة اجله���ات املس���ؤولة ع���ن الطي���ران‬ ‫• ‬ ‫بإيقاف الطائرة إلى حني اتخاذ االجراءات الالزمة‪.‬‬ ‫في الس���ياق هناك تقرير آخر من مدير أمن وس�ل�امة‬ ‫الطي���ران بالس���رب ‪ ،111‬وفي���ه‪ :‬بع���د االط�ل�اع عل���ى‬ ‫ش���هادة التمدي���د للطائرة ط���راز مي���ج ‪ 21‬برقم مصنعي‬ ‫‪ ،516999385‬أن زمن طيران الطائرة بالساعة (‪)1647‬‬ ‫ساعة من بداية االستخدام‪ ،‬و (‪ )882‬من بعد آخر عمره‪.‬‬ ‫وكان تاريخ آخر عمرة بعام ‪ 1998‬وتاريخ انتهاء العمرة بـ‬ ‫‪ ،2008‬وعدد التمديدات بحسب الشهادة (مرة واحدة)‪،‬‬ ‫وبعد النظر في األمر الصادر من القيادة الذي ينص على‬ ‫متديد العمر التقوميي للطائرة ملدة ‪ 100‬س���اعة أو س���نة‬ ‫وعلى مس���ؤولية اللواء ‪ 90‬طيران على أن يتم تنفيذ بنود‬ ‫‪ 200‬ساعة للطائرة‪.‬‬ ‫تقول املذكرة املوجهة من مدير أمن الطيران بالس���رب‬ ‫‪ 111‬إلى مدير إدارة األمن والسالمة في اللواء‪:‬‬ ‫بعد الرجوع إلى الوثيقة النفية بند التمديدات وجدنا‬ ‫أن التمدي���دات‪ - :‬التمديد األول من ‪ 2009-3 – 15‬إلى‬ ‫‪2010-3-15‬م‪ ،‬وبع���د ه���ذا التاري���خ اس���تمرت الطائرة‬ ‫بالطيران بدون متديد حتى مت اكتشاف هذا التجاوز من‬ ‫الطيارين أنفس���هم بعد حادثة الطائ���رة التدريبية ‪2210‬‬ ‫بتاريخ ‪2012-10-15‬م‪.‬‬ ‫ التمدي���د الثاني م���ن ‪ 2013-1-1‬إلى ‪،2014-1-1‬‬‫عل ًم���ا أن النائب الفني وقع على التمديد على مس���ؤولية‬ ‫املديرية الفنية التي أرس���لت الشهادة بالقول إن التمديد‬ ‫على مسؤولية اللواء ‪ 90‬طيران‪.‬‬ ‫وتضيف الوثيقة‪ :‬وبعد هذه التجاوزات اخلطيرة ألمن‬ ‫وحرصا منا‬ ‫وس�ل�امة الطي���ران وجتاهل الوثيقة الفني���ة‬ ‫ً‬ ‫على س�ل�امة األرواح وعلى ممتل���كات وعتاد الوطن نرفع‬ ‫إليكم مبا يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬مطالب���ة اجلهات املس���ؤولة بااللتزام بأوامر األمن‬ ‫والس�ل�امة وااللت���زام بالوثيقة الفني���ة للطائرات وحتمل‬ ‫املسؤولية عن أي مخالفة‪.‬‬ ‫‪ -2‬نطال���ب بالتوجيه ملن يهمه األم���ر بإيقاف الطائرة‬ ‫‪ 231‬حت���ى يتم نزول جلنة فني���ة مختصة وحتديد اجلهة‬ ‫املسؤولة عن الطيران اخملالف للوثيقة الفنية‪<.‬‬

‫اخللل الفني يفتك باملقدرات الب�شرية واملادية‪..‬‬

‫�سقوط القوة الدفاعية اجلوية‬

‫خس���رت الق���وة الدفاعي���ة‬ ‫اجلوية اليمنية خالل السنوات‬ ‫املاضي���ة ع���ددا كبي���را م���ن‬ ‫الطائرات العس���كرية اخملتلفة‬ ‫ف���ي ح���وادث س���قوط وحتطم‬ ‫للطائ���رات راح ضحيته���ا‬ ‫عش���رات من الطيارين وكوادر‬ ‫القوات اجلوية‪.‬‬ ‫وس���قطت طائرة عس���كرية‬ ‫«ن���وع انتين���وف» مبنطق���ة‬ ‫احلصب���ة ش���مال العاصم���ة‬ ‫صنع���اء (األربع���اء ‪ 21‬نوفمبر‬ ‫‪2012‬م) وخسرت اليمن نتيجة‬ ‫س���قوط الطائرة ‪ 10‬من كوادر‬ ‫الق���وات اجلوي���ة بينه���م أب���رز‬ ‫وأكفأ طياريها احلربيني‪.‬‬ ‫وس���بق وكش���فت إحصائية‬ ‫أجرته���ا صحيف���ة «األهال���ي»‬

‫األسبوعية عن خسارة القوات‬ ‫اجلوية (‪ )27‬طائرة عس���كرية‬ ‫خالل الـ‪ 8‬سنوات املاضية‪.‬‬ ‫اإلحصائي���ة تكش���ف ع���ن‬ ‫خس���ارة القوات اجلوي���ة أكثر‬ ‫من (‪ )16‬طيارا ومساعد طيار‬

‫و(‪ )23‬مدرب���ا وفني���ا ومالح���ا‬ ‫خالل الفترة ذاتها‪.‬‬ ‫وتظهر اإلحصائية س���قوط‬ ‫وحتط���م أكثر م���ن (‪ )20‬طائرة‬ ‫عس���كرية وتدمي���ر (‪ )4‬ف���ي‬ ‫ح���وادث تفجيري���ة واحت���راق‬

‫طائ���رة أخ���رى ف���ي عملي���ة‬ ‫تفجيرية‪.‬‬ ‫كم���ا تظه���ر أن اخللل الفني‬ ‫يق���ف وراء س���قوط وحتط���م‬ ‫(‪ )19‬طائرة‪ ،‬منها (‪ )3‬سقطت‬ ‫وحتطم���ت بس���بب ارتطامه���ا‬ ‫باجلبال والهبوط غير الصحيح‬ ‫ول���م يتس���ن معرف���ة أس���باب‬ ‫س���قوط الطائ���رات املتبقي���ة‬ ‫إال أن الراج���ح أنه���ا ناجتة عن‬ ‫أخالل فنية‪.‬‬ ‫وس���بق وكش���ف تقري���ر‬ ‫اس���تراتيجي ميني ف���ي أكتوبر‬ ‫‪ 2011‬ع���ن خس���ارة اليم���ن‬ ‫‪ 219‬طائ���رة خ�ل�ال الس���نوات‬ ‫املاضية‪.‬‬ ‫ومتتل���ك اليم���ن ‪-‬حس���ب‬ ‫التقاري���ر الدولية‪ -‬م���ا يقارب‬

‫‪ 375‬طائرة عس���كرية متنوعة‬ ‫ب�ي�ن مقاتلة وش���حن عس���كري‬ ‫وطائ���رات تدري���ب وأخ���رى‬ ‫ملكافحة اإلرهاب‪.‬‬ ‫لكن اس���تقراء أج���راه مركز‬ ‫أبع���اد للدراس���ات والبح���وث‬ ‫لبع���ض املعلوم���ات امليداني���ة‬ ‫أظهر وج���ود ‪ 156‬طائرة فقط‬ ‫ال متث���ل إال أق���ل م���ن ‪ %42‬من‬ ‫ع���دد الطائ���رات الت���ي كان���ت‬ ‫متتلكه���ا اليم���ن بعد ح���وادث‬ ‫س���قوط كثي���رة للطائ���رات في‬ ‫السنوات املاضية‪.‬‬ ‫املرك���ز ذات���ه ق���ال إن ع���دد‬ ‫الطائرات ذات اجلاهزية وفي‬ ‫ح���ال االس���تعداد ‪ 92‬طائ���رة‬ ‫فقط وبنس���بة تق���ارب ‪%60‬من‬ ‫إجمالي الطائرات املتبقية‪<.‬‬

‫�أخي املكلَّف‪:‬‬

‫احرص على سداد مستحقاتك الضريبية في موعدها القانوني‬

‫م�صلحة ال�ضرائب‬

‫تلفون‪- 503831 :‬فاك�س‪262681 :‬‬ ‫املوقع الإلكرتوين‪www.taxgv.ye :‬‬ ‫الربيد الإلكرتوين‪taxauthhet.ye :‬‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪7‬‬

‫تهنئة‬

‫نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني كافة‬ ‫وإلى القيادة السياسية ممثلة باألخ‬

‫عبدربه منصور هادي‬ ‫رئيس الجمهورية‬

‫مبنا�سبة الذكرى «‪ »50‬لثورة ‪� 14‬أكتوبر املجيدة‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد تحقق‬ ‫لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات‬ ‫م‪ /‬عبدالرحمن سيف عقالن‬

‫مدير عام املؤسسة العامة للكهرباء‬

‫د‪ .‬صالح سميع‬ ‫وزير الكهرباء والطاقة‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫بمناس��بة احتف��االت ش��عبنا اليمني‬ ‫بالعيد الوطني الـ‪ 50‬لثورة ‪ 14‬أكتوبر‬ ‫وحلول عيد األضحى المبارك‬ ‫ي�سرنا �أن نتقدم ب�أطيب التهاين‬ ‫والتربيكات �إىل ال�شعب اليمني العظيم‬ ‫والقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ‪/‬‬

‫عبدربه منصور هادي‬ ‫رئي�س اجلمهورية‬

‫سائلين المولى عز وجل أن يعيد هاتين‬ ‫المناسبتين وقد تحقق لشعبنا كل ما‬ ‫يصبوا إليه من تقدم ورفعة وازدهار‬

‫وزارة الشباب والرياضة‬ ‫أ‪ /‬معمر مطهر اإلرياني‬ ‫وزير ال�شباب والريا�ضة ‪-‬رئي�س جمل�س �إدارة‬ ‫�صندوق رعاية الن�شء وال�شباب‬

‫‪8‬‬

‫تهاين‬

‫بمناسبة احتفاالت شعبنا‬ ‫اليمني بالعيد الوطني الـ‪50‬‬ ‫لثورة ‪ 14‬أكتوبر وحلول عيد‬ ‫األضحى المبارك‬ ‫نتقدم ب�أطيب التهاين والتربيكات‬ ‫للقيادة ال�سيا�سية ممثلة بالأخ‪/‬‬

‫عبدربه منصور هادي‬

‫رئي�س اجلمهورية‬ ‫وكافة �أبناء �شعبنا اليمني العظيم‬ ‫س��ائلين اهلل أن يعيد هذه المناسبات‬ ‫والش��عب اليمن��ي واألم��ة العربي��ة‬ ‫واإلسالمية في خير ومحبة ووئام‬

‫أ‪ .‬أحمد أحمد غالب‬ ‫رئيس مصلحة الضرائب‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪9‬‬

‫تهنئة‬

‫نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني كافة‬ ‫وإلىالقيادة السياسية ممثلة باألخ المشير‬

‫عبدربه منصور هادي‬ ‫رئيس الجمهورية‬

‫مبنا�سبة الذكرى الـ«‪ »50‬لثورة ‪� 14‬أكتوبر‬ ‫املجيدة وحلول عيد الأ�ضحى املبارك‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد‬ ‫تحقق لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات‬

‫الشيخ‪ /‬أحمد صالح العيسي‬ ‫رئيس مجلس إدارة مجموعة العيسي‬ ‫للتجارة واالستثمار‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪10‬‬

‫تهنئة‬

‫نرفع أصدق التهاني للشعب اليمني‬ ‫كافة وإلى القيادة السياسية ممثلة باألخ‬

‫عبدربه منصور هادي‬ ‫رئيس الجمهورية‬

‫مبنا�سبة الذكرى «‪ »50‬لثورة ‪� 14‬أكتوبر املجيدة‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى وقد‬ ‫تحقق لليمن ما يصبو إليه من آمال وطموحات‬

‫د‪ .‬محمد السعدي‬

‫وزير التخطيط والتعاون الدولي‬


‫‪316‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪11‬‬

‫حتلـيــل‬

‫تقارب طهران ووا�شنطن �أربك اململكة وعزز امل�صالح الإيرانية و�أبقى على ب�شار الأ�سد‪..‬‬ ‫ال�سعودية تتودد لطهران ومتد يدها للحوثي‬

‫متغريات ال�سيا�سة الأمريكية‬ ‫وتداعياتها على اليمن واملنطقة‬

‫كشفت التصريحات األخيرة‬ ‫للرئيس األمريكي‬ ‫باراك أوباما بشأن‬ ‫مصر وإيران عن تطور‬ ‫الفت في سياسة‬ ‫الواليات المتحدة في‬ ‫الشرق األوسط‪ ،‬حيث‬ ‫أظهرت انفتاحًا الفتا‬ ‫تجاه طهران ورغبة‬ ‫أمريكية ملحة في‬ ‫إعادة عالقات متوازنة‬ ‫وفتح صفحة جديدة‬ ‫معها‪.‬‬

‫ف����ي ال���وق���ت‬ ‫ال�����ذي أظ��ه��رت‬ ‫ان��ح��ي��ازا كامال‬ ‫ل���ل��ان������ق���ل��اب‬ ‫ال��ع��س��ك��ري في‬ ‫م������ص������ر ع���ل���ى‬ ‫حساب مبادئها‬ ‫عـادل أمـني‬ ‫ال���دمي���ق���راط���ي���ة‬ ‫ال�����ت�����ي ل���ط���امل���ا‬ ‫بشرت بها‪ ،‬مبدية عداء غير مبررا ورفضا‬ ‫للتيار اإلسالمي الصاعد وتوجهاً حملاصرته‬ ‫وإخ���راج���ه م��ن امل��ش��ه��د ال��س��ي��اس��ي وغلق‬ ‫األبواب أمامه للحيلولة دون صعوده كبديل‬ ‫دميقراطي أفرزته ثورات الربيع وجاءت به‬ ‫دميقراطية الصندوق‪.‬‬

‫ماذا قال �أوباما‬

‫في الش���أن املص���ري قال الرئي���س أوباما‬ ‫في كلمته التي ألقاها في األمم املتحدة‪" :‬إن‬ ‫الرئيس املصري محمد مرسي انتخب بشكل‬ ‫دميقراطي‪ ،‬لكن لم يتمكن من احلكم بش���كل‬ ‫ش���امل لكل األطراف‪ ،‬مضيفاً‪ ،‬بأن احلكومة‬ ‫املؤقت���ة الت���ي حل���ت مكانه جاءت اس���تجابة‬ ‫إلرادة ماليني املصريني الذين رأوا أن ثورتهم‬ ‫اتخ���ذت منحى خاطئ���اً"‪ .‬ما يعن���ي اعترافاً‬ ‫صريح���اً م���ن اإلدارة األمريكي���ة باالنقالب‬ ‫العس���كري عل���ى حك���م اإلخ���وان ومباركتها‬ ‫ل���ه‪ ،‬رغم اعتراف اوباما أن الرئيس مرس���ي‬ ‫انتخب بشكل دميقراطي‪ ،‬لكن طاملا وأن هذه‬ ‫الدميقراطية تأتي بأناس غير مرغوب فيهم‬ ‫أمريكي���اً فال مانع من اإلطاحة بهم وش���طب‬ ‫الدميقراطية ذاتها التي جاءت بهم!‬ ‫وهن���ا تتكش���ف بج�ل�اء حقيق���ة املوق���ف‬ ‫األمريك���ي حي���ال جماع���ة اإلخ���وان‪ ،‬حيث‬ ‫ذهب���ت بع���ض الدراس���ات إل���ى الق���ول بأن‬ ‫الواليات املتحدة في عهد أوباما كانت قررت‬ ‫االنفتاح على العالم اإلسالمي والتصالح مع‬ ‫ش���عوب املنطقة وعقد تفاهم���ات مع قواها‬ ‫ونخبه���ا اجلدي���دة وعقد صفق���ة رابحة مع‬ ‫جماعة اإلخوان بصورة خاصة‪ ،‬يتم مبوجبها‬ ‫دع���م وصوله���م وبقائهم في الس���لطة مقابل‬ ‫حفاظه���م على املصالح األمريكية في الوطن‬ ‫العرب���ي (أنظ���ر د‪ .‬عب���د اخلال���ق عبدالله‪/‬‬ ‫تغي���رات إس���تراتيجية‪ /‬مجل���ة السياس���ة‬ ‫الدول���ة‪ -‬الع���دد ‪ -193‬يولي���و ‪ .)2013‬لكن‬ ‫الواقع أثبت خالف���ه‪ ،‬فمن جهة كان الفتاً أن‬ ‫مرسي اختار الصني وليس أمريكا لتكون أول‬ ‫دولة أجنبية يزورها لتأكيد استقاللية القرار‬ ‫املصري ف���ي مرحلة ما بع���د الربيع العربي‪،‬‬ ‫ومن جهة ثانية‪ ،‬فإن مباركة اإلدارة األمريكية‬

‫لالنقالب العس���كري يدحض وجود حتالف‬ ‫أو صفق���ات إخوانية م���ع اجلانب األمريكي‪،‬‬ ‫ويبرهن على أن واش���نطن ما تزال مس���كونة‬ ‫بهاج���س اخلوف من اإلخ���وان‪ ،‬ما يحرضها‬ ‫ألن تبدي ممانعة إزاء تسلمهم السلطة‪.‬‬ ‫وبش���أن العالق���ات األمريكي���ة اإليرانية‪،‬‬ ‫فإن���ه وبعد عقود من القطيعة الدبلوماس���ية‬ ‫بني البلدين واحلصار االقتصادي املضروب‬ ‫على إيران من قبل واشنطن وجدت األخيرة‬ ‫أن مصاحله���ا اإلس���تراتيجية تقضي بتغيير‬ ‫سياس���تها القدمي���ة والب���دء بفت���ح صفح���ة‬ ‫جديدة مع طهران‪.‬‬ ‫وفي هذا الس����ياق‪ ،‬جرت مؤخراً اتصاالت‬ ‫ب��ي�ن الرئي����س أوباما ونظيره اإليراني حس����ن‬ ‫روحان����ي‪ ،‬ومت تب����ادل رس����ائل س����رية بينهما‪،‬‬ ‫بحس����ب مص����ادر صحفية‪ ،‬ف����ي الوقت الذي‬ ‫أش����اد اوبام����ا بالدور ال����ذي لعبته إي����ران في‬ ‫التوصل إلى االتفاق الروسي األمريكي بشأن‬ ‫املل����ف الكيماوي الس����وري‪ ،‬إث����ر ذلك عقدت‬ ‫لق����اءات على مس����توى وزراء خارجية البلدين‬ ‫في نيويورك‪ ،‬وتوقع جون كيري وزير اخلارجية‬ ‫األمريكي أن يتم التوصل بس����رعة نسبيا إلى‬ ‫اتفاق بش����أن البرنامج النووي اإليراني‪ ،‬وقال‬ ‫كيري‪ :‬واش����نطن قد ترفع عقوبات عن إيران‬ ‫خالل األش����هر املقبلة في حال وافقت طهران‬ ‫على اتخاذ إجراءات سريعة للسماح باملراقبة‬ ‫الدولية لبرنامجها النووي‪.‬‬

‫�أمريكا وحلفائها‬

‫اإلدارة األمريكي���ة وم���ن خ�ل�ال سياس���ة‬ ‫املراوغ���ة وتبنيه���ا لتوجه���ات املنطق���ة ف���ي‬ ‫احت���واء ث���ورات الربي���ع والتص���دي لصعود‬ ‫اإلس�ل�اميني‪ ،‬أرض���ت حلفائه���ا ف���ي مصر‬ ‫ودول اخلليج وبخاصة السعودية حني باركت‬ ‫االنقالب على رئيس منتخب وأدارت ظهرها‬ ‫للدميقراطي���ة جملرد أن الرئي���س (املنتخب)‬ ‫إخواني وغير مرحب به من قبل دول اإلقليم‪،‬‬ ‫وبذلك تكون واشنطن قد أعلنت اصطفافها‬ ‫إل���ى جانب احلل���ف العربي إلس���قاط التيار‬ ‫اإلس�ل�امي اإلخوان���ي ال���ذي تخش���ى دوائر‬ ‫صناعة القرار في واش���نطن والغرب عموماً‬ ‫أن يغ���دو املمث���ل الوحيد لث���ورات الربيع في‬ ‫وراثة أنظمة احلكم في املنطقة‪ .‬لكن اإلدارة‬ ‫األمريكية التي طمئنت حلفائها بوقوفها إلى‬ ‫جانبهم والتصدي لرياح التغيير التي حملتها‬ ‫الث���ورات أفس���دت عليه���م فرحته���م ح�ي�ن‬ ‫ذهب���ت ملغازلة اإليرانيني وأبدت لهفتها لفتح‬ ‫عالقات جدي���دة معهم‪ ،‬في الوقت الذي كان‬ ‫حلفاؤه���ا يتوقون لضربة عس���كرية أمريكية‬

‫تقصم ظهر إيران وتبعد مخاوف صواريخها‬ ‫(النووية) عنهم‪.‬‬ ‫وأظه���رت واش���نطن من خ�ل�ال خطوتها‬ ‫تلك براغماتية ش���ديدة في اللعب على كافة‬ ‫االجتاهات ومع مختل���ف األطراف وبرهنت‬ ‫على أنها تأخذ بالش���مال ما تعطيه باليمني‪.‬‬ ‫أضف إل���ى ذلك‪ ،‬فالرئي���س أوباما قال أكثر‬ ‫م���ن مرة أن���ه اُنتخ���ب لينهي ح���روب أمريكا‬ ‫اخلارجي���ة ال أن يبدأ حرباً جديدة‪ ،‬وبالتالي‬ ‫فإدارة أوباما تبدو غير مس���تعدة في الوقت‬ ‫الراهن خلوض مواجهة ُمكلفة وغير مأمونة‬ ‫العواق���ب م���ع إي���ران نيابة ع���ن حلفائها في‬ ‫اخلليج‪ ،‬في ذات الوقت الذي تفضل استثمار‬ ‫مخ���اوف حلفائها جتاه إي���ران في مضاعفة‬ ‫مكاسبها السياسية واالقتصادية والعسكرية‬ ‫متام���اً كما تفعل في ملف اإلرهاب‪ ،‬فحيث ال‬ ‫توجد إيران توجد القاعدة والعكس صحيح‪،‬‬ ‫ع���دا احلالة اليمنية بالطب���ع التي تظل دوماً‬ ‫استثناء‪.‬‬

‫�إيران تعزز م�صاحلها‬

‫املوق���ف األمريكي اجلديد جت���اه طهران‬ ‫وما حمله من بوادر انفت���اح وتعاطي إيجابي‬ ‫مع الرئيس اإليراني حس���ن روحاني سيسهم‬ ‫ب�ل�ا ريب ف���ي حلحل���ة أزم���ة املل���ف النووي‬ ‫اإليراني وما يرتبط به من عقوبات‪ ،‬وهذا ما‬ ‫بشر به وزير اخلارجية األمريكي‪ .‬وعلى ذمة‬ ‫روحان���ي فإن أوباما قد ش���اركه ال���رأي وأنه‬ ‫يعتقد بإمكان إيجاد حل ش���امل‪ ،‬ولم يوضح‬

‫م���اذا يعن���ي باحلل الش���امل‪ ،‬لك���ن مراقبون‬ ‫اعتبروه���ا كلم���ة الس���ر ف���ي التفاهم���ات‬ ‫اجلديدة ب�ي�ن البلدين‪ ،‬واعتبروا أن الواليات‬ ‫املتح���دة تعامل���ت بخف���ة م���ع املل���ف النووي‬ ‫اإليراني‪ ،‬ما يوحي بتفاهمات حتت الطاولة‪،‬‬ ‫وأن تل���ك التفاهم���ات رمب���ا تتج���اوز املل���ف‬ ‫النووي اإليراني لتشمل امللف السوري ورمبا‬ ‫العراقي والفلس���طيني أيض���ا‪ .‬وكانت إيران‬ ‫تعاونت في السابق مع أميركا باعتراف نائب‬ ‫الرئيس اإليراني األسبق محمد علي أبطحي‬ ‫على إسقاط نظامي «طالبان» في أفغانستان‬ ‫وصدام حس�ي�ن ف���ي العراق‪ ،‬وإب���ان احلرب‬ ‫العراقي���ة اإليرانية زودت واش���نطن طهران‬ ‫بالس�ل�اح فيم���ا ع���رف بفضيح���ة «إي���ران‪-‬‬ ‫كونترا»‪ .‬وتعاونت إيران في مكافحة اإلرهاب‬ ‫مع األميركيني رغم إبقاء واش���نطن لطهران‬ ‫عل���ى قائمة الدول الت���ي ترعي اإلرهاب‪ .‬كل‬ ‫ذل���ك يحم���ل دالالت عميق���ة عل���ى إمكانية‬ ‫تأس���يس عالقات طبيعية ب�ي�ن البلدين رغم‬ ‫اإلرث التاريخي الثقيل ونزعات الصقور في‬ ‫واشنطن وطهران والدور اإلسرائيلي ووعورة‬ ‫وصعوبة وتنوع امللفات املطروحة‪.‬‬

‫�سوريا �أكرب امل�ستفيدين‬

‫على اجلانب الس���وري‪ ،‬اعت���رف الرئيس‬ ‫األمريك���ي بال���دور ال���ذي لعبت���ه طه���ران‬ ‫ف���ي التوص���ل إلى صيغ���ة االتفاق الروس���ي‬ ‫األمريكي بش���أن امللف الكيماوي الس���وري‪،‬‬ ‫وه���و م���ا يحمل مؤش���رات صفقة سياس���ية‬

‫بني تلك األط���راف مجتمعة‪ ،‬تقضي بصرف‬ ‫النظ���ر ع���ن الضرب���ة العس���كرية األمريكية‬ ‫لنظام األسد مقابل وضع ترسانته الكيماوية‬ ‫حت���ت تص���رف الوالي���ات املتح���دة‪ .‬بعب���ارة‬ ‫موجزة‪ ،‬تطمني اجلانب اإلس���رائيلي بانتفاء‬ ‫تهديد الكيماوي السوري وتأكيد ضمان أمن‬ ‫إسرائيل إزاء مثل هذا التهديد احملتمل‪ ،‬سواء‬ ‫من قبل النظام نفس���ه أو من قبل اجلماعات‬ ‫املقاتل���ة األخ���رى‪ .‬ويب���دو أن إي���ران جنحت‬ ‫ف���ي إبعاد مخ���اوف الضرب���ة األمريكية عن‬ ‫حليفها االستراتيجي وضمنت بالتالي بقائه‬ ‫عل���ى رأس الس���لطة لفترة زمني���ة أطول في‬ ‫ظ���ل عجز أي من األط���راف املتصارعة على‬ ‫حس���م نتيجة الصراع على امل���دى القريب أو‬ ‫املنظور‪ ،‬وهذا ما أكده مؤخراً وزير اخلارجية‬ ‫األمريك���ي ف���ي مؤمتر صحفي مش���ترك مع‬ ‫نظي���ره الروس���ي‪ ،‬س���يرغي الف���روف‪ ،‬على‬ ‫هامش قمة آس���يا‪-‬احمليط اله���ادئ (أبيك)‬ ‫ف���ي مدينة بالي االندونيس���ية‪ ،‬حيث قال إن‬ ‫“احلل العسكري لألزمة السورية غير ممكن‬ ‫وغي���ر مقبول‪ ،‬كم���ا أن التح���ركات املتطرفة‬ ‫غي���ر مقبول���ة”‪ .‬وأضاف “نحن مس���تمرون‬ ‫باخلط���وات اجلدية مع ش���ركائنا بخصوص‬ ‫أزمة سوريا‪ ،‬ونس���عى لعقد مؤمتر جنيف‪2-‬‬ ‫وإجراء محادثات س�ل�ام بأسرع وقت ممكن‬ ‫للتوص���ل إلى حل”‪ ،‬مش���يراً إلى أن “هدفنا‬ ‫ّ‬ ‫املش���ترك مع الفروف هو وضع نهاية أو حد‬ ‫للحرب في سوريا بطرق دبلوماسية في إطار‬ ‫مؤمتر جنيف”‪.‬‬

‫إيران نجحت في إبعاد‬ ‫مخاوف الضربة األمريكية‬ ‫عن حليفها االستراتيجي‬ ‫وضمنت بالتالي بقائه على‬ ‫رأس السلطة لفترة زمنية‬ ‫أطول في ظل عجز أي من‬ ‫األطراف المتصارعة على‬ ‫حسم نتيجة الصراع على‬ ‫المدى القريب أو المنظور‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫وأعرب كيري عن رضاه بالس���رعة التي انطلقت فيها عملية تدمير‬ ‫الترسانة الكيميائية الس���ورية مشيداً بفضل نظام األسد في امتثاله‬ ‫لق���رار األمم املتحدة حول تدمير الترس���انة‪ ،‬وق���ال إن “الفضل يعود‬ ‫لنظام األس���د في االمتثال س���ريعاً كما كان م���ن املفترض أن يفعل”‪.‬‬ ‫وبناء عليه‪ ،‬فاملطالب اآلن لم تعد تتجه صوب تنحية األس���د وإسقاط‬ ‫نظامه‪ ،‬بل تتجه صوب التفاهم معه واإلبقاء عليه شريكاً في السلطة‪،‬‬ ‫كما النموذج اليمني‪ ،‬وهو ما سيتم التباحث بشأنه في مؤمتر جنيف‪،2‬‬ ‫الذي يجري اإلع���داد له من قبل الدول التي باتت بحكم األمر الواقع‬ ‫ممس���كة بامللف السوري وهي روسيا وأمريكا وإيران‪ ،‬وهؤالء سيكون‬ ‫عليهم العمل معاً لتقدمي مبادرة سياسية حتفظ ماء وجه األسد وتعيد‬ ‫تقاس���م احلصص بني الش���ركاء ليس في الكعكة السورية وحسب بل‬ ‫وكعكة املنطقة ككل‪.‬‬ ‫وطبقاً لقناة العربية‪ ،‬فقد أش���ارت تسريبات غير مؤكدة من داخل‬ ‫وخارج دمش���ق إلى احتمال تأجيل االنتخابات الرئاس���ية في س���وريا‬ ‫وف���ق اتفاق أميركي ‪ -‬روس���ي‪ ،‬ما يس���مح لبش���ار األس���د بالبقاء في‬ ‫الس���لطة ملدة عامني بع���د انتهاء واليته في يوليو ‪ ،2014‬حس���ب نص‬ ‫الدس���تور‪ .‬وذكرت التسريبات أن االتفاق يحبذ بقاء األسد الستكمال‬ ‫مس���ألتي تفكيك ترسانة س���وريا الكيماوية والقضاء على اجلماعات‬ ‫املس���لحة املتش���ددة‪ .‬وعطفاً عليه‪ ،‬يذهب مراقبون إلى احتمال تكاثر‬ ‫االنش���قاقات في صفوف اجلماعات املقاتل���ة واجليش احلر‪ ،‬مبا قد‬ ‫يؤدي إلى حدوث صدامات فيما بينها‪.‬‬

‫ال�سعودية واليمن‬

‫على اجلان���ب الس���عودي كانت تصريح���ات أوبام���ا املنفتحة على‬ ‫إي���ران مقلق���ة للمملكة وزادت م���ن مخاوفها وس���ائر دول اخلليج من‬ ‫أن يك���ون التق���ارب األمريكي‪ -‬اإليراني على حس���اب مصاحلها‪ ،‬لذا‬ ‫سارعت اململكة للتودد إليران وعلى أعلى املستويات‪ ،‬حيث وجه ملك‬ ‫الس���عودية‪ ،‬دعوة رس���مية للرئيس اإليراني ألداء مناس���ك احلج هذا‬ ‫العام على أمل اللقاء به في مكة‪ ،‬في خطوة مفاجأة تش���ي باستشعار‬ ‫اململك���ة خملاطر ذلك التقارب‪ ،‬م���ا يحفزها إلع���ادة ترميم عالقاتها‬ ‫بطه���ران‪ .‬ول���م يتوقف األمر عند ذل���ك‪ ،‬بل جل���أت اململكة لالتصال‬ ‫باحلوثي�ي�ن‪ ،‬وكالء إيران في اليمن‪ ،‬في محاولة لفتح مجاالت أوس���ع‬ ‫م���ن العالق���ات مع طه���ران وإعادة ترتي���ب أوراقها ف���ي اليمن ضمن‬ ‫س���يناريو احتواء الثورة اليمنية‪ ،‬كما النموذج املصري الذي غدا هدفا‬ ‫مش���تركا لكل من الرياض وطه���ران مبباركة الالع���ب الدولي األكبر‬ ‫الواليات املتحدة التي باركت اإلطاحة بإخوان مصر فيما تدير بشكل‬ ‫مباش���ر التسوية السياس���ية في اليمن مبا يضمن عملية نقل السلطة‬ ‫وف���ق مصاحله���ا ومصالح اجلي���ران الذين ذهبت به���م مخاوفهم من‬ ‫صعود اإلخوان ح ّد وضع أيديهم في أيدي احلوثيني لتتشابك أيديهم‬ ‫ف���ي أيدي اإليرانيني ويقفوا م���ن ث ّم صفاً واحداً ف���ي مواجهة الربيع‬ ‫الذي يتصدره اإلخوان‪.‬‬ ‫بالطبع فقد م ّثل ذلك فرصة ذهبية جلماعة احلوثي التي س���تكون‬ ‫مح���ل رعاية كل من طهران والرياض‪ ،‬ما س���يعزز بالتالي من مكانتها‬ ‫سياس���يا ومينحها أوراق ضغط أكثر إلحراز مكاس���ب إضافية‪ ،‬وفي‬ ‫هذا الصدد أعلنت اجلماعة عبر ناطقها الرس���مي أنها لن توقع على‬ ‫مخرج���ات مؤمتر احل���وار ما لم يتم مس���اواة قتاله���ا وجرحاها في‬ ‫حروب صعده الست بشهداء وجرحى ثورة ‪ 11‬فبراير‪.‬‬ ‫ويح���اول احلوثي���ون إظه���ار أنفس���هم كجماعة وطنية مس���تقلة ال‬ ‫تخضع للنفوذ اإليراني وليس���ت مستعدة لقبول أي دور في السيناريو‬ ‫السعودي بخصوص اليمن‪ ،‬بينما الواقع خالفه‪.‬‬ ‫خط���ب و ّد احلوثيني ال يعني بالضرورة تخل���ي اململكة عن حلفائها‬ ‫التقليديني‪ ،‬فيما ستراقب إيران لعبة احلوثي مع جيرانه وتقرر حدود‬ ‫وأبعاد تلك اللعبة‪ .‬أما الدور احلوثي في الس���يناريو الس���عودي(جتاه‬ ‫اليمن) فس���يظل متالزم���اً والدور الذي يؤديه عل���ي صالح‪ ،‬فكالهما‬ ‫مك ّمل لآلخر‪.‬‬ ‫وتدرك اململكة أهمية بقاء صالح في اليمن ليؤدي الدور املنوط به‬ ‫ف���ي زعزعة البلد ونظام هادي‪ ،‬ويبدو أنها مارس���ت ضغوطا في هذا‬ ‫اجلانب وجنحت فيها‪ ،‬إذ بحس���ب صحيفة “اخلليج” فقد استبعدت‬ ‫مصادر دبلوماس���ية غربية في صنع���اء أن يبادر مجلس األمن الدولي‬ ‫باتخ���اذ إجراءات عقابية ضد صالح م���ن قبيل تخييره بني االحتفاظ‬ ‫باحلصانة أو مغادرة البالد‪ ،‬معتبرة أن املبعوث الدولي جمال بن عمر‬ ‫ل���م يضمن مثل هذا الط���رح في تقريره األخير املق���دم جمللس األمن‬ ‫في الس���ابع والعش���رين من س���بتمبر املنصرم رغم ما أشيع عن طلب‬ ‫الرئيس هادي ذلك العتبارات قانونية‪.‬‬ ‫وعزز ذلك ما أش���ارت إليه س���فيرة بريطانيا جني ماريوت‪ ،‬من أن‬ ‫صالح س���يلعب دور مهم جدا في مستقبل اليمن خالل الفترة القادمة‬ ‫م���ن خ�ل�ال دعمه لالنتقال السياس���ي‪ ،‬ما ينبئ بع���دم وجود مصلحة‬ ‫دولي���ة في خ���روج صالح من اليم���ن‪ ،‬ناهيك عن خروجه من املش���هد‬ ‫يصب ف���ي النهاية في خدم���ة مخططات اإلقليم‬ ‫السياس���ي‪ ،‬وهو ما‬ ‫ّ‬ ‫ويتساوق معها‪.‬‬ ‫وع���ودة على بدء‪ ،‬فإن تق���ارب الواليات املتحدة م���ع إيران وتالقي‬ ‫مصال���ح البلدين ف���ي أكثر من محط���ة وتوجس الس���عودية إزاء ذلك‬ ‫التق���ارب دفعها في نهاية املطاف ألن حتذو حذو واش���نطن فتس���ارع‬ ‫إلى خط���ب و ّد اإليرانيني مبا في ذلك التقارب مع وكالئهم في اليمن‬ ‫في محاولة الستنس���اخ الس���يناريو املصري وإعادة التيار اإلس�ل�امي‬ ‫خط���وات إلى الوراء وإن كان ذلك س���يؤدي في املقاب���ل للدفع بالتيار‬ ‫اإلمامي خطوات إلى األمام‪ ،‬عالوة على االحتفاظ مبا تبقى من نظام‬ ‫العائلة ش���ريكا في احلك���م‪ .‬كل ذلك ال ضير منه ل���دى جيران اليمن‬ ‫طاملا وهو يعيد اليمنيني إلى بيت الطاعة ويحول دون امتالك قرارهم‬ ‫السياس���ي ويبقيهم حتت رحمة املانحني وابتزازهم‪ ،‬فثمة من ال يريد‬ ‫دولة حقيقية في اليمن وال نظاماً يحترم إرادة الشعب ويلبي تطلعاته‪،‬‬ ‫ب���ل يريد إعادة إنتاج النظام الس���ابق وإن بدون علي صالح‪ ،‬لكنه يرى‬ ‫أن ليس بوس���عه فعل ذلك دون االستعانة باحلوثيني‪ ،‬على اعتبار أنهم‬ ‫صاروا يقودون جبهة داخلية قوية في مواجهة النظام واإلصالح‪ ،‬وما‬ ‫يهم املمول�ي�ن في نهاية املطاف هو ضمان عدم وصول اإلس�ل�اميني‪،‬‬ ‫كما في مصر إلى سدة احلكم‪ ،‬ألجل ذلك ميكنهم قبول أي بديل عنهم‬ ‫سواء أكانوا إماميني أو عفاشيني أو ليبراليني انتهازيني‪ ،‬ال فرق‪<.‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪12‬‬

‫حــوار‬

‫الرزاميكانينتظرتن�صيبهخلفاحل�سنياحلوثيلكناجلماعةرف�ضتهلأنهقبيليولي�س�سيد‬

‫ع�ضو اللجنة العامة حلزب امل�ؤمتر وع�ضو املجل�س املحلي مبحافظة �صعدة فـي‬ ‫حوار مع «الأهايل»‪..‬‬

‫�صعدة خارج نطاق‬ ‫الدولة‬ ‫حوار‪ /‬ياسر غالب الجابري‬ ‫أحد مؤسسي املؤمتر الش���عبي العام وعضو جلنته‬ ‫العام���ة وعضو اجمللس احمللي ف���ي محافظة صعدة‪،‬‬ ‫لم يش���ارك في الثورة الش���بابية ولم ينض���م إليها ولم‬ ‫يس���تقيل من املؤمت���ر‪ ،‬ال يزال يحمل ف���ي طياته كثيرا‬ ‫من احلب والتقدير لعلي عبدالله صالح‪ ،‬يعترف كثيرا‬ ‫باإلخف���اق ف���ي بعض فت���رات حكمه لكنه ل���م يكن في‬ ‫نظره ش���را محضا‪ ،‬يتحدث كثي���را عن امليثاق الوطني‬ ‫ويتمن���ى أن يُع���اد بع���ض م���واده لتك���ون نص���وص في‬ ‫الدستور اجلديد‪.‬‬ ‫تربط���ه عالق���ة وثيق���ة بجماع���ة احلوث���ي الذي ال‬ ‫تقيم أي فعالية أو نش���اط إال وتوجه له دعوة رس���مية‬ ‫حلضورها ويبادر لتلبيتها وال يتأخر عنها إال في حالة‬ ‫الض���رورة‪ ،‬ورغم حض���وره املتواصل معه���م إال أنه لم‬ ‫يتأثر بهم مبقدار ‪ %5‬حد قوله‪.‬‬ ‫أثن���اء بداية حديثن���ا عن جماع���ة احلوثي رد علي‬ ‫بالقول "مليشيات احلوثي" فسألته ملاذا؟ فأجاب "أنهم‬ ‫ليس���وا أكثر من مجرد مليشيات مسلحة" حاورته بعد‬ ‫أن حاولت إيهامه بأني من املنتمني إلى اجلماعة‪ ،‬لكنه‬ ‫نظر إل���ى ونفي ذلك نفيا قاطعا‪ ،‬س���ألته ملاذا فأجاب‬ ‫أشكالهم تعرف‪ ،‬حاولت أن أعرف كيف هي أشكالهم؟‬ ‫لكنه لم يجب علي بشكل واضح وصريح‪.‬‬ ‫التقي���ت به على وجبة الغ���داء‪ ،‬أردت أن أتعرف من‬ ‫خالله عن صعدة من الداخل‪ ..‬مواضيع كثيرة حتدث‬ ‫عنها القيادي في ح���زب املؤمتر الذي فضل عدم ذكر‬ ‫اس���مه؛ نظرا للوضع االس���تثنائي الذي تعيشه صعدة‬ ‫في الوقت الراهن‪.‬‬ ‫يعتبر أن صعدة تعيش أمن واس���تقرار رغم سيطرة‬ ‫"مليش���يات احلوث���ي" عليها إال أنه���ا حقيقة في وضع‬ ‫مختلف‪ ،‬حتى أصحاب الثارات بني القبائل مت توقيفها‬ ‫ول���م يعد أحد يعزم على إطالق رصاصة واحدة‪ ،‬حيث‬ ‫يتم تغ���رمي كل فرد يطلق رصاص غرامة عش���رة ألف‬ ‫ريال كما يقول‪.‬‬

‫احلوثي غري قادر على ت�أ�سي�س حزب �سيا�سي!!‬

‫يرى أن جماعة احلوثي لن تس���تطيع تش���كيل حزب‬ ‫سياس���ي ألن اجلماعة كما يقول ليست جماعة واحدة‬ ‫ولي���س جميعهم عل���ى كلمة واح���دة‪ ،‬اجلماعة خائفني‬ ‫أن يش���كلوا جزب سياس���ي فيؤدي إلى اختالفهم على‬ ‫زعامته وقد يكون اختالفهم عامل انهيار لهم‪ ،‬ويضيف‬ ‫أن احلوثية أو التشيع في صعدة على ‪ 3‬أقسام‪ ،‬األولى‪:‬‬ ‫التابع���ة جملد الدي���ن املؤيدي الذي أش���اد كثيرا بعلمه‬ ‫ووس���طيته‪ ،‬وهؤالء كم���ا يقول مهتمني بدراس���ة العلم‬ ‫الش���رعي وفضائل اإلمام علي ابن أبي طالب كرم الله‬ ‫وجهه وه���ؤالء ينكرون ما يقوم ب���ه احلوثي من أعمال‬ ‫التخري���ب والتدمي���ر ومحاول���ة إرهاب الن���اس بالقوة‬ ‫وق���د أفتى مج���د الدين املؤيدي بقت���ال احلوثي‪ ،‬وقال‬ ‫عنهم إنهم أخطر على اإلسالم من اليهود والنصاري‪،‬‬ ‫مش���يدا مبا كان عليه املؤيدي من التقارب مع الش���يخ‬ ‫الوادعي شيخ السلفيني في مدينة دماج‪.‬‬ ‫بينم���ا القس���م الثان���ي جماع���ة عبداملل���ك احلوثي‬ ‫املنش���غلة مبحارب���ة أمريكا واليه���ود والنص���ارى كما‬ ‫يقول���ون وه���ؤالء ه���م اجلماعة املس���لحة الت���ي تقود‬ ‫احملافظة ودخلت في حرب مع الدولة وليسوا مشغولني‬ ‫باإلمام علي كم���ا يعمل أنصار املؤيدي ويس���تخدمون‬ ‫احلدي���ث عن اإلمام علي للكس���ب السياس���ي ليس إال‬ ‫–حد قوله‪.‬‬ ‫القسم الثالث‪ :‬جماعة عبد العظيم احلوثي وهؤالء‬ ‫غالبا ما يدخلون في حرب ونزاع مع جماعة عبد امللك‬ ‫احلوث���ي وقد قال عنهم كثيرا وآخره���ا في مقابلة مع‬ ‫صحيفة اجلمهورية قبل عام حتدث كثيرا عنهم مبا ال‬ ‫يتس���ع املقام لذكره‪ ،‬لكن مشكلة عبد العظيم كما يقول‬ ‫أنه عصب���ي جدا ويخاف األهالي لو حكمهم س���يكون‬ ‫أشد قسوة وغلظة عليهم‪...‬‬

‫ملاذا مل يتم اختيار الرزامي زعيما جلماعة‬ ‫احلوثي‬

‫بادرته بالس���ؤال ع���ن عبدالله بن عيض���ة الرزامي‬ ‫ال���ذي كان أح���د القي���ادات العس���كرية للجماعة أثناء‬ ‫احلرب األولى التي اندلعت في العام ‪2004‬م إلى جوار‬

‫مؤسس اجلماعة حسني احلوثي الذي قتل في سبتمبر‬ ‫من نفس العام وعن سر اختفاؤه‪ ،‬فأوضح أن الرزامي‬ ‫كان أح���د القيادات اخمللص���ة للجماعة وقد خاض مع‬ ‫اجلماع���ة احلروب الثالث األولى ض���د الدولة‪ ،‬وعند‬ ‫انته���اء احل���رب الثالثة كان يظ���ن أنه سيس���تلم قيادة‬ ‫اجلماعة كونه أحد مؤسس���يها ومقاتليها‪ ،‬لكنه تفاجأ‬ ‫بتنصيب اجلماعة لعبد امللك احلوثي الذي لم يتجاوز‬ ‫عمره حينها العشرين س���نة‪ ،‬وقد كانت األسباب التي‬ ‫دفعت ع���دم قبول اجلماعة بالرزام���ي زعيما؛ هو أنه‬ ‫قبيلي وليس س���يد‪ ،‬والس���ادة في عرفه���م أنه ال يصح‬ ‫أن يتول���ى قيادة اجلماعة إال واحد م���ن آل البيت كما‬ ‫يقولون‪.‬‬ ‫تعيني جماع���ة احلوثي لعبداملل���ك زعيما للجماعة‬ ‫كان س���ببا ف���ي عدم مش���اركة الرزام���ي وجماعته في‬ ‫احل���رب الرابعة واخلامس���ة والسادس���ة وق���د أصبح‬ ‫جماعة لوحده‪ ،‬إضافة إل���ى اجلماعات التي ذكرناها‬ ‫س���ابقا‪ ،‬حيث أصبح لديه نقاط عسكرية غير النقاط‬ ‫التابعة للجماعة التي غالبا ما يحصل بينهم مناوشات‪،‬‬ ‫لكنها لم تصل حد االقتتال نظرا لالحترام التي تبديه‬ ‫اجلماعة للرزامي كونه أحد املؤسسني واملشاركني في‬ ‫جبهات القتال لثالث حروب سابقة‪.‬‬ ‫حتدث القيادي املؤمتري عن االعتقاد اجلازم الذي‬ ‫يبديه عبدالله بن عيضة وجماعته بشأن مقتل حسني‬ ‫احلوثي‪ ،‬حيث ينفي الرزامي أن يكون حس�ي�ن احلوثي‬ ‫ق���د قتل‪ ،‬ويعتق���د إنه ذهب إلى الله ف���ي مهمة خاصة‬ ‫وسيعود‪ ،‬الغريب أن الرزامي وجماعته أثناء دفن جثة‬ ‫احلوثي بصعدة في مايو املاضي لم يقم بالصالة عليه‬ ‫ورفض كون حس�ي�ن ل���م يُقتل وأنه س���يعود عما قريب‬ ‫الس���تكمال املس���يرة القرآني���ة الت���ي بدأه���ا معه منذ‬ ‫تأس���يس اجلماعة في التس���عينات من القرن املاضي‬ ‫كما يقول‪.‬‬ ‫قائد جماعة احلوثي ال يلتقي بأنصاره وجها لوجه‪،‬‬ ‫محاضرات���ه يتم بثها عبر الشاش���ات فقط‪ ،‬ال يعلمون‬ ‫أين يعيش في صعدة بالضبط مع أنهم من أبناء صعدة‬ ‫وليس من خارجها‪ ،‬ومع هذا كله يقول القائد املؤمتري‬ ‫"ال يدخل على الس���يد سوى أربعة أفراد فقط وهم من‬ ‫املعروف دفاعهم الشديد وقتالهم العنيف معه"‪.‬‬

‫خوف مرعب‬

‫م���ن يدي���ر صع���دة االن ه���م احلوثيني؛ ه���م األمن‬ ‫واجليش والش���رطة واألمن السياس���ي والعسكري هم‬ ‫الدولة وال دولة عليهم؛ هكذا يقول‪ ،‬ومع هذا يعيش���ون‬ ‫في خوف مرعب يس���كن جس���دهم‪ ،‬وصل بهم احلال‬ ‫إل���ى أن يتحدث عن تفتي���ش عناصر احلوثي للمدينة‪.‬‬ ‫إن���ه ف���ي رمضان كان يق���را أحيانا الق���ران بعد صالة‬ ‫الفج���ر‪ ،‬ويضيف‪ :‬وفي ذات ي���وم عدت إلى بيتنا الذي‬ ‫يق���ع في وس���ط املدنية ويطل على كثير من الش���وارع‪،‬‬ ‫وكع���ادة الن���اس في رمضان في الصب���اح ال ترى أحد‪،‬‬ ‫رأي���ت مجموعة من الش���باب ميرون من أم���ام املنزل‪،‬‬ ‫فنظرت إليهم من نافذة املنزل‪ ،‬فوجدتهم وهم يقومون‬ ‫بعملية تصفية للقمامة‪ ،‬تس���ألهم أيش تعملوا؟ يقولون‬ ‫نبح���ث أو هناك ألغام مت زرعها م���ن قبل أمريكا؟ أين‬ ‫أمريكا‪ ..‬ال أدري؟‬

‫الدولة ت�ساهم يف حوثنة �أهايل �صعدة‪!!.‬‬

‫أين كان احلوثي قبل ان���دالع احلرب‪ ،‬وملاذا زادتهم‬ ‫احل���رب قوة وع���ددا وعتادا؟ هذه احلقيقة وال ش���يء‬ ‫س���واها‪ ،‬تصاب باألسى واحلس���رة‪ ،‬وأنت تسمع كيف‬ ‫عمل النظام السابق على تقوية هذه اجلماعة التي كان‬ ‫يوجه إليها الس�ل�اح واملعدات الثقيل���ة‪ ،‬يقول القيادي‬ ‫املؤمتري إن النظام الس���ابق والنظ���ام احلالي يعمالن‬ ‫على حوثن���ة صعدة‪ ،‬وهناك عدة ش���واهد أبرزها كما‬ ‫يق���ول‪ :‬احلرب األولى ملا بدأت في صعدة كان احلوثي‬ ‫ميتل���ك بازوك���ة واحدة ومع���دل وعدة أس���لحة خفيفة‬ ‫فقط‪ ،‬اليوم احلوثي ميتلك الدبابات ومضاد الطيران‬ ‫من أين له هذا؟ وأثناء احلرب السادس���ة شن احلوثي‬ ‫غارات جوية على الس���عودية وقام بضرب الكاتيوش���ا‬ ‫وقاذف���ات الصواري���خ وغيرها من األس���لحة اخلفيفة‬ ‫والثقيل���ة الت���ي امتلكه���ا احلوث���ي ف���ي صع���دة خالل‬ ‫احل���روب اخلمس املاضي���ة‪ ،‬بعدها قاموا بالس���يطرة‬ ‫عل���ى أكثر من مائة س���يارة من احلدود الس���عودية‪ ،‬ثم‬

‫قاموا بطالئها بألوان نوعي���ة‪ ،‬وأصبحت اليوم مبثابة‬ ‫األطقم العس���كرية‪ ،‬والنج���دة والدوريات العس���كرية‬ ‫وغيره���ا‪ ،‬م���ن أين لهم ه���ذا إال مبس���اعدة الكثير من‬ ‫عناص���ر النظام الس���ابق الذي كانوا مي���دون احلوثي‬ ‫باألس���لحة‪ ،‬كما أن هناك الكثير من العناصر احلوثية‬ ‫التي كان يتم القبض عليها كان يُطلق س���راحها بأوامر‬ ‫رسمية‪ ،‬بل كانوا يعطوهم مقابل ذلك تعويضات‪.‬‬ ‫واليوم النظام احلالي يس���اعدهم في ذلك بش���كل‬ ‫واض���ح‪ ،‬إذ أن النظام لم يقم إل���ى اآلن بعمل أي تغيير‬ ‫ف���ي احملافظة‪ ،‬وال حت���ى محاولة اس���تعادة احملافظة‬ ‫وإرجاعه���ا إلى حضي���رة الدولة‪ ،‬اليوم املعس���كرات ال‬ ‫تس���تطيع أن تتحرك إال بإذن احلوثي وال تقدر الدولة‬ ‫تعمل شيء إال بتوجيهات حوثية‪ ،‬معتقدا أنه في عصر‬ ‫النظام احلالي لن تس���تطيع الدول���ة إرجاع صعدة إلى‬ ‫حضيرتها كون هذه الدولة لم توجد بعد‪.‬‬ ‫كما أن املالحظ أن ما نسبته من ‪ %70‬إلى ‪ %80‬من‬ ‫الش���باب املنتمني جلماعة احلوثي‪ ،‬ل���م يكن انتماءهم‬ ‫ع���ن قناعة بالفكر ال���ذي يحملونه بق���در هروبهم من‬ ‫ضن���ك العي���ش وتعقيداته‪ ،‬كون معظ���م املنتمني إليهم‬ ‫إما لديهم مشاكل عائلية أو مشاكل مالية‪ ،‬وغيرها من‬ ‫حاالت الفقر واحلاجة التي تدفع الكثير من الش���باب‬ ‫لالرمت���اء في أحضان اجلماعة‪ ،‬واحلكومة احلالية لم‬ ‫تس���تطع خدمة املواطن فهي تس���اعد كثيرا في ذهاب‬ ‫كثير من الش���باب لالرمتاء في أحضان احلوثي‪ ،‬وهي‬ ‫بهذا تس���اعد على عملية حوثنة صعدة بش���كل مباشر‬ ‫أو غير مباشر‪.‬‬ ‫ويضي���ف قائ�ل�ا " امله���م احلوث���ي أهم ش���يء عنده‬ ‫الفلوس‪ ،‬فأتباعه أصبحوا من األثرياء‪ ،‬يبنون املباني‪،‬‬ ‫ويحصلون على دعم غير عادي من ايران ومن كثير من‬ ‫اجله���ات احمللية والدولية‪ ،‬حتى ترى البعض ممن كان‬ ‫ال ميلك شيء‪ ،‬اليوم ميلكون العقارات والسيارات وكل‬ ‫ش���يء وهذا الذي جعل الكثير يتجاوب معهم ليس حبا‬ ‫فيهم ولكن حبا وطمعا في املال ليس أكثر‪.‬‬

‫مل ي�ستفد من الثورة �إال احلوثي‬

‫جماعة احلوثي الت���ي انخرطت مبكرا في صفوف‬ ‫الث���ورة‪ ،‬ولكنه���م كان���وا أكث���ر الق���وى اس���تفادة منه���ا‬ ‫كونه���ا أخرجتهم من جبال م���ران وأوصلتهم إلى قلب‬ ‫العاصم���ة صنع���اء‪ ،‬ويضي���ف "كان احلوث���ي تهم���ة ال‬ ‫يج���رؤ أحد على اجله���ر بها‪ ،‬اليوم ه���م موجودين في‬ ‫كل األماكن ويفتخ���رون بانتمائهم وال أحد يعترضهم‪،‬‬ ‫لديهم متثي���ل في احلوار الوطني ومت متثيلهم بنس���بة‬ ‫أكب���ر من حجمه���م‪ ،‬لديهم متثيل ف���ي احلكومة واآلن‬ ‫يطالبون بوزارات ووظائف وقيادة في اجليش وغيرها‬ ‫م���ن األمور الت���ي ما كان له���م أن يحصل���وا عليها لوال‬ ‫الثورة التي تنكروا لها جيدا مبحاولتهم افتعال املشاكل‬ ‫ومحاولة عرقلة مسار احلوار‪ ،‬وحتالفاتهم الغريبة مع‬ ‫اجلهات التي تفتعل املش���اكل وحتاول عرقلة التس���وية‬ ‫السياس���ية‪ ،‬رغم وجود ممثلني س���ابقني غير ظاهرين‬ ‫وبارزين باسم اجلماعة‪.‬‬

‫�أكرث ال�صحف مبيعا يف �صعدة‬

‫حتدثنا عن حرية الصحافة‪ ،‬وما إذا كانت الصحف‬ ‫تصل إلى صعدة أم ال؟ فأجاب نعم‪ ،‬لكن أعلب املوزعني‬ ‫للصحف م���ن املوالني جلماعة احلوثي يقومون بحجز‬ ‫الصح���ف التي تتن���اول مواضي���ع ال تخ���دم اجلماعة‬ ‫ومنعها من البيع والتداول‪.‬‬ ‫إن أكث���ر الصح���ف مبيعا في صعدة ه���ي صحيفة‬ ‫املستقلة التي يرأسها أحمد سيف حاشد‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫أخبار التس���ليات واجلرائم التي تنش���رها الصحيفة‪،‬‬ ‫فيقضوا بها فراغهم القاتل‪<.‬‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪13‬‬

‫فكـــر‬

‫حوار هادئ مع ال�شيخ الزنداين(‪)3‬‬

‫مظلومية «�آل البيت» بني الإمامة واجلمهورية‬ ‫ف��ي رده على الحلق��ة األولى قال األس��تاذ محمد العمراني‪ ،‬مدير مكتب الش��يخ‬ ‫الزندان��ي‪ " :‬الش��يخ الزنداني عندما قال إنه وقع ش��يء م��ن الغمط على‬ ‫من ينتس��ب آلل البي��ت بعد الثورة فالش��يخ قد عاصر ه��ذه األحداث وقد‬ ‫رأى بع��ض هذا الغمط بعين��ه‪ ،‬ولكن هذا ال يعني أن��ه لم تحدث مظالم‬ ‫من الملكيين والهاش��ميين وإال لماذا قامت الثورة أصال!؟" والرد على هذا‬ ‫تناولناه��ا ف��ي الحلقة الثانية قب��ل أن نقرأ رد مدير المكت��ب‪ ،‬إذ نحن لم‬ ‫نعايش تلك الفترة التي عايشها الزنداني وال نستبعد أن يكون قد حصل‬ ‫ما قاله الزنداني ولكن اعتراضنا على توقيت هذه الش��هادة التي أدلى بها‬ ‫الزنداني وما عالقتها بما يحدث في صعدة والحوثيين اليوم‪ ،‬فضال عن أن‬ ‫حديث أنصار اإلمامة عن مظلومية آل البيت لم يتوقف منذ ظهرت حركة‬ ‫الحوث��ي‪ ،‬وله��ذا ال غرابة إن وجدنا الحوثيين وأنص��ار اإلمامة البائدة هم‬ ‫وحدهم دون غيرهم من فرحوا بحديث الشيخ الزنداني عن مظلومية آل‬ ‫البي��ت بعد الثورة وإن أظهروا خالف ذلك‪ ،‬لق��د حاولوا ايجاد مبرر أخالقي‬ ‫لحرك��ة التمرد الحوثي��ة منذ بدء مواجهاتهم مع الدول��ة في ‪2004‬م فلم‬ ‫يجدوا غير التس��ويق لخرافة مظلومي��ة آل البيت منذ قيام الثورة‪ ،‬لكنهم‬ ‫لم يستطيعوا إقناع أحد بهذه المظالم المزعومة فالجنوبيون مثال عندما‬ ‫يقول��ون إنهم تعرض��وا للظل��م واالقص��اء والتهميش بع��د حرب صيف‬ ‫‪1994‬م يأت��ون بآالف األدلة التي ال يس��تطيع أح��د كائنا من كان انكارها‪:‬‬ ‫آالف المطرودين من أعمالهم المحالين إلى التقاعد المبكر‪ ،‬حرمانهم من‬ ‫الترقيات‪ ،‬نهب األراضي‪ ،‬حل المؤسس��ات العامة‪ ..‬الخ‪ ،‬فهل يستطيع أحد‬ ‫أن يزعم أن جزءا يسيرا من هذا الظلم قد تعرض له الهاشميون بعد ثورة‬ ‫س��بتمبر؟‪ ،‬لهذا فإن حديث الزنداني شهادة سيظلون يستدلون بها عقودا‬ ‫إن ل��م يكن قرون��ا من الزمن باعتبارها ش��هادة من خصم وع��دو ـــ كما‬ ‫كانوا وال زالوا رغم شهادته يعتبرونه ــ والحق ما شهدت به األعداء!‪.‬‬ ‫ورغ���م أن ع���دد م���ن الكتاب‬ ‫املنتم�ي�ن حلرك���ة احلوث���ي قد‬ ‫سخروا ــ مع الس���اخرين ــ من‬ ‫مقترحات الزنداني لكن ش���يئا‬ ‫لم يستطيعوا إخفاء فرحتهم به‬ ‫هو حديث الزنداني عن ظلم آل‬ ‫البيت بعد الثورة‪ ،‬فقد كتب عبد‬ ‫زايــد جابــــر‬ ‫الكرمي اخليوان���ي في صفحته‬ ‫على الفيس���بوك معترضا على‬ ‫مقت���رح الزنداني اعط���اء آل البيت اخلمس‪ ،‬مؤكدا أن‬ ‫اعت���راف الزنداني مبظالم آل البيت في الش���مال بعد‬ ‫الثورة يحس���ب له! هكذا وألول م���رة يعترف اخليواني‬ ‫بفضيل���ة للزنداني وه���و الذي لم ير في���ه صوابا طول‬ ‫عم���ره!‪ ،‬لكنه أبدى اعتراضه على احللول التي قدمها‬ ‫وه���ي اعطاءه���م اخلم���س ألن آل البي���ت ال يبحث���ون‬ ‫عن مكاس���ب ش���خصية وق���د حكموا ول���م يخصصوا‬ ‫آلل البي���ت اخلم���س حس���ب قول���ه‪ ،‬وما حتف���ظ عليه‬ ‫اخليوان���ي أيده بش���دة الدكتور املرتض���ى إبراهيم بن‬ ‫زي���د احملطوري‪ ،‬مؤكداً أن رؤي���ة الزنداني بادرة طيبة‬ ‫تُحم���د له‪ .‬وقال احملطوري ‪-‬أحد أبرز مراجع الزيدية‬ ‫الهادوي���ة في اليمن‪ -‬في تصريح لــ"اليمن اليوم"‪" :‬لقد‬ ‫أصاب الش���يخ عبداجمليد الزنداني ف���ي ما قاله مائة‬ ‫في املائة‪ ،‬وشخصياً أحمد له هذا املوقف‪ ،‬ولن جنافي‬ ‫الص���واب إذا ما قلن���ا بأنه ‪-‬الزندان���ي‪ -‬ال يحقد وأنه‬ ‫أجود من غي���ره‪ ،‬وقد أكد هذا في وقت س���ابق الوالد‬ ‫علي بن يحيى العماد" (‪)1‬‬ ‫لهذا رأينا أن نتحدث بشيء من التفصيل على واقع‬ ‫الهاش���ميني في عه���د اإلمامة وفي عه���د اجلمهورية‬ ‫لن���رى أي ظل���م حلق الهاش���ميني في العهدي���ن‪ ،‬وهذا‬ ‫لي���س ردا عل���ى الش���يخ الزنداني ولكن���ه رد على دعاة‬ ‫اإلمامة الذين يدندنون منذ سنني مبظلومية آل البيت‬ ‫ويريدون اليوم اس���تغالل إش���ارة الزندان���ي رغم أنه ال‬ ‫يعني ما يريدون ترسيخه في وعي الناس‪.‬‬

‫ظلم الإمامة للها�شميني‬

‫من اخلطأ الفادح أن نسعى للمقارنة بني ما تعرض‬ ‫له الهاشميني أو آل البيت من غمط بعد الثورة وما قام‬

‫به اإلماميون من ظلم للش���عب أثناء حكمهم ليس فقط‬ ‫ألنه "ال تزر وازرة وزر أخرى" وأن الظلم ال يبرره الظلم‬ ‫وامن���ا ألن مث���ل هكذا كالم يوحي بأن الهاش���ميني هم‬ ‫م���ن كانوا يحكمون قبل الث���ورة التي جاءت فقط لتنزع‬ ‫احلكم منهم وتعيده للقحطانيني‪ ،‬وهذا خلط وتش���ويه‬ ‫متعم���د من قبل دعاة اإلمامة للتقليل من عظمة الثورة‬ ‫االنسانية في ‪ 26‬س���بتمبر‪ ،1962‬والتقليل من جرائم‬ ‫نظام اإلمامة الكهنوتي‪.‬‬

‫م�أ�ساة الها�شميني املخالفني للأئمة باملذهب‬

‫احلق الذي يش���هد ب���ه التاريخ ويق���ره كل املنصفني‬ ‫أن األئم���ة وإن حكموا باس���م آل البيت لك���ن آل البيت‬ ‫كانوا فقط مجرد واجهة وش���عار‪ ،‬إذ حصروا املس���مى‬ ‫على أنفس���هم‪ ،‬لقد طرح ابن األمير س���ؤال‪ :‬من هم آل‬ ‫البي���ت؟ ثم ط���رح االجاب���ات اخملتلفة التي تب���دأ بأمة‬ ‫محم���د وتنتهي بعلي وفاطمة ومن تناس���ل منهم فقط‪،‬‬ ‫ثم أخ���ذ بال���رأي األخير ال���ذي يتكئ علي���ه متعصبي‬ ‫الهادوية‪ ،‬وتس���اءل عن ذرية احلس���ن واحلسني وكيف‬ ‫أنه���م أصبحوا "ال يدخلون حتت عد العادين وال حصر‬ ‫احلاصري���ن وال يخل���و منهم إقليم من أقالي���م الدنيا"‪،‬‬ ‫وهم في كل بلد على مذهبه الس���ائد ومعظمهم س���نة‬ ‫واألقلي���ة منه���م فقط زيدي���ة‪ ،‬فكيف يدع���ي هؤالء أن‬ ‫مذهبه���م هو مذهب أه���ل البيت‪ ،‬وم���ن خالفهم قالوا‬ ‫خالف أهل البيت أو العترة‪ ،‬حيث يقول‪" :‬فإن قلت إمنا‬ ‫يري���د القائل من ق���ال خالفت أهل البي���ت أي الزيدية‬ ‫منه���م‪ ،‬قلت‪ :‬نعم‪ .‬لكن هذه اإلرادة باطلة لغة وش���رعا‬ ‫وعقال وعرفا‪ ،‬فأما أوال فمسمى أهل البيت كما قررنا‬ ‫أوالد احلس���نني على أقل ما قيل والزيدية بعض منهم‬ ‫وال يصح عقال وشرعا وال لغة قصر هذا املسمى على‬ ‫بعض أفراده إال بدليل وليس إليه من سبيل‪ ،‬ويلزم أنه‬ ‫يقال ملن اتبع الش���افعي من أهل البيت لس���ت من أهل‬ ‫البيت ولغيره من احلنبلي واحلنفي وهذا باطل قطعا‪،‬‬ ‫فإن أهل البيت لفظ ثبت مس���ماه بالنسب ال باملذهب‬ ‫وإال ل���زم أن يقال للزي���دي من قبيلة هم���دان أنت من‬ ‫أهل بيت النبوة‪ ،‬وهذا مما ال يتفوه به لس���ان وال يقول‬ ‫إنسان"‪.‬‬ ‫ث���م يصل العالمة اب���ن األمير إلى ه���ذه اخلالصة‪:‬‬

‫"ه���ذا وما جعل أهل البي���ت إال الزيدية فقط إال نظير‬ ‫أن يقول القائل‪ :‬ليس املراد بقوله تعالى (يا بني آدم قد‬ ‫أنزلنا عليكم لباس���ا يواري سوءاتكم) (األعراف‪،)26 :‬‬ ‫(ي���ا بني آدم ال يفتننكم الش���يطان) (األعراف‪ )57 :‬إال‬ ‫أه���ل ذمار أو بني خليل من أهل هم���دان فإنه ال يقول‬ ‫به���ذا من له أدنى مس���كة من عقل ومعرفة بالش���ريعة‬ ‫واللغة" (‪ ،)2‬لكن االئمة اس���تمروا بالتنكيل مبخالفيهم‬ ‫بحج���ة أنه���م خالف���وا أه���ل البي���ت دون تفرق���ة ب�ي�ن‬ ‫هاشميني وغير هاش���ميني وحتى لو كانوا من الزيدية‬ ‫الذين خالفوهم في بعض املسائل مثل املطرفية الذين‬ ‫نكل بهم اإلمام عبدالله بن حمزة (املتوفى سنة ‪614‬ه)‬ ‫وقتل رجالهم وس���بى نس���اءهم‪ ،‬إذ ق���د ال يعلم البعض‬ ‫أن ممن ش���ملتهم املأس���اة هاش���ميني وعلويني بل ومن‬ ‫ذرية الهادي‪ ،‬نعم لقد هددهم عبدالله ابن حمزة بقتل‬ ‫رجالهم وس���بى نس���اءهم إن هم اس���تمروا ف���ي تأييد‬ ‫املطرفي���ة أو التعاط���ف معهم وقد حتدث بنفس���ه عن‬ ‫ذلك فقال‪":‬وكتبنا إلى أش���رافهم (يقصد الهاشميني)‬ ‫الذي���ن اقتدوا بهم (أي باملطرفية) في الكفر وتابعوهم‬ ‫في الغي بأنكم إن متاديتم في مشايعة القوم‪ ،‬وأظهرنا‬ ‫الل���ه عليكم إنا نس���فك دماءكم‪ ،‬ونس���بي ذراريكم وإن‬ ‫قربت أنسابكم منَّا‪ ،‬فإن أقرب الناس منَّا وأبعدهم في‬ ‫احلق س���واء عندنا؛ فحفظوا الكت���اب وأروه من يجوز‬ ‫عليه ناموس���هم من الع���وام‪ ،‬فحمدنا الل���ه تعالى على‬ ‫إظه���ار قولنا في���ه‪ ،‬ألنه حكم نبوي يعتق���ده من اعتقد‬ ‫وج���وب طاعتن���ا‪ ،‬قالوا‪ :‬نس���بي بن���ات اله���ادي‪ .‬قلنا‪:‬‬ ‫أهلهن‪ ،‬وحرمة إبراهيم وإس���حاق‬ ‫نس���بيهن لكفر‬ ‫نعم‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ويعق���وب وهارون‪ ،‬النبوة أعظم من حرمة الهادي عليه‬ ‫الس�ل�ام باإلمامة‪ ،‬فلما كفر أوالد هؤالء األنبياء عليهم‬ ‫الس�ل�ام حل لنا س���بي ذراريه���م ونس���ائهم‪ ،‬وإبراهيم‬ ‫خلي���ل الرحمن جدنا‪ ،‬واألنبي���اء الذين ذكرناهم وولده‬ ‫أعمامنا‪ ،‬وس���نة الله ال حتول وال تبدل‪ ،‬قال س���بحانه‪:‬‬ ‫ِسنَّةِ اللَّهِ‬ ‫(س��� َّن َة اللَّهِ فِ ي ا َّلذِ ي َن خَ ل َ ْوا مِ ْن َقبْ ُل َولَ ْن ت َِج َد ل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِس���نَّةِ اللَّهِ ت َْحوِ يال)ً‬ ‫تَبْدِ ي ً‬ ‫ال) (األحزاب‪َ ( )62:‬ولَ ْن ت َِج َد ل ُ‬ ‫(فاطر‪ )43:‬فتيقظ ملا ذكرنا ذلك جتده كما قلنا‪ .‬وهذه‬ ‫قبائل العرب التي س���بيت بعد رس���ول الل���ه صلى الله‬ ‫عليه وآله وسلم أكثرهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم‬ ‫عليه الس�ل�ام ومن عنصر محم���د صلى الله عليه وآله‬

‫وسلم سيد األولني واآلخرين ألنها قبائل ربيعة ومضر‬ ‫ابني نزار بن معد بن عدنان‪ ،‬وإليه ينتهي رس���ول اللهً‪،‬‬ ‫وأقرب من ذلك بنو أس���د تلقى النب���ي صلى الله عليه‬ ‫وآله وس���لم في خزمية ب���ن مدركة بن إلياس بن مضر‪،‬‬ ‫وعبس وذبيان وس���ائر غطفان تلقاه في مضر بن نزار‪،‬‬ ‫وربيع���ة تلقاه إلى نزار بن مع���د‪ ،‬فلم تعصمهم قرابتهم‬ ‫من الس���بي ملا كفروا بالله‪ .‬ولوال أن رس���ول الله صلى‬ ‫الله عليه وآله وس���لم أعتق قريش���اً يوم الفتح وسماهم‬ ‫(الطلقاء) مللكهم املس���لمون وس���بوا ذراريهم‪ ،‬وعلى أن‬ ‫تس���ميتهم الطلقاء داللة على الرق‪ ،‬واملس���لمون ملكوا‬ ‫العب���اس رض���ي الل���ه عنه يوم ب���در باألس���ر‪ ،‬وأطلقوه‬ ‫بالفداء‪ ،‬ومن كان من بني هاش���م‪ ،‬وإمنا هي تغليطات‬ ‫جتوز على أرباب اجلهاالت"‪.)3( .‬‬ ‫وال ن���دري هل نفذ عبد الله بن حمزه تهديده؟ أم إن‬ ‫الهاشميني حتاشوا جنون هذا اإلمام ففعلوا ما أمرهم‬ ‫ب���ه ولو كانوا مكرهني هذا من حقهم‪ ،‬لكن ما هو ثابت‬ ‫أن االئمة عندما كانوا يغزون بالد الشوافع بحجة أنهم‬ ‫كف���ار تأويل وجعلوا أراضيهم خراجي���ة لم مييزوا بني‬ ‫هاش���ميني وغير هاشميني فقد جعلوا اجلميع عندهم‬ ‫سواسية بالظلم!‬

‫م�أ�ساة الها�شميني املوافقني لالئمة باملذهب‬

‫ل���م تقتص���ر املأس���اة عل���ى الهاش���ميني اخملالفني‬ ‫لالئمة باملذهب وامنا ش���ملت أيضا الهاشميني الذين‬ ‫كان���وا هادوية وجارودي���ة ويؤمنون بنفس م���ا يؤمن به‬ ‫االئمة‪ ،‬فقد كان كل إمام يخش���ى من األسر الهاشمية‬ ‫املنافس���ة التي تؤمن بهذا املذهب ومبدأ اخلروج‪ ،‬وقد‬ ‫نش���بت حروب وصراعات دموية بني األسر الهاشمية‬ ‫املتصارع���ة على اإلمامة فحني نهض اإلمام القاس���م‬ ‫العياني (س���نة ‪388‬هـ ‪988/‬م) يريد مخلصاً أن يطبق‬ ‫نظرية االمام���ة" كان بينه وبني (الورثة) أحفاد الهادي‬ ‫ما ح���ال بينه وب�ي�ن إرادته‪ ،‬ومل���ا مات وقام بع���ده ابنه‬ ‫املهدي احلس�ي�ن تص���ارع األمراء (الفاطمي���ون) فيما‬ ‫بينه���م حتى الته���م اجلميع املل���ك (الصليحي)‪ .‬وحني‬ ‫قام اإلمام أحمد بن س���ليمان (سنة ‪532‬هـ ‪1137 /‬م)‬ ‫ورأى من واجبه إحياء (النظرية) وتطبيقها قاس���ى من‬ ‫(األش���راف) األق���ارب أكثر مما قاس���ى م���ن اخلصوم‬


‫‪316‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫األباع���د‪ .‬وملا تس���لم اإلمامة بتكليف م���ن أهل عصره‬ ‫(س���نة ‪583‬هـ‪1187 /‬م) عبدالله بن حمزة وهو من هو‬ ‫علم���اً وكفاء ًة‪ ،‬ل���م يتمكن من تطبي���ق النظرية‪ ،‬ومع ما‬ ‫عان���اه من صراع مع األيوبي�ي�ن وآل حامت‪ ،‬فقد كان ما‬ ‫أحد وأنكى‪،‬‬ ‫قاس���اه من (ابن اإلمام) أحمد بن سليمان ّ‬ ‫وح���اول يحيى بن احملس���ن بعد عبدالله ب���ن حمزة أن‬ ‫ينهض لتطبيق النظري���ة لكن (األمراء) وورثة النظرية‬ ‫من أوالد عبدالله بن حمزة تش���بثوا بإرثهم بأكدى‪ ،‬وملا‬ ‫قام اإلمام أحمد بن احلس�ي�ن بأمر (اإلمامة الهادوية)‬ ‫عارض���ه األمراء احلمزي���ون وخذلوه وناص���روا امللك‬ ‫املظف���ر حتى خ َّر اإلمام صريع���اً على يد األمير أحمد‬ ‫بن عبدالله بن حمزة (سنة ‪656‬هـ ‪1259 /‬م)" (‪.)4‬‬

‫‪14‬‬ ‫احلاض���ر واملس���تقبل كخط���ر اإلمامة فكل إم���ام كان‬

‫مهزلة تعدد االئمة‬

‫لم تكن نتائج الصراعات املسلحة بني األئمة ‪-‬وفقا‬ ‫ملبدأ اخلروج‪ -‬حتس���م في الغالب لصالح إمام واحد‪،‬‬ ‫م���ا دف���ع الفقه اله���ادوي للبح���ث عن مخ���ارج وحلول‬ ‫ولك���ن لصالح األئمة وليس لصال���ح األمة‪ ،‬حيث أجاز‬ ‫الفقه السياس���ي للزيدية الهادوي���ة ‪-‬خالفا للمذاهب‬ ‫اإلس�ل�امية األخرى‪ -‬تعدد األئمة وجواز قيام إمامني‬ ‫في وقت واحد! وهو ما أدى إلى تعدد األئمة في اليمن‪،‬‬ ‫فقد أصبح بإمكان أي علوي فاطمي يتمكن من حش���د‬ ‫مجموعة من األنصار والس���يطرة عل���ى منطقة معينة‬ ‫في اليمن أن يعلن نفسه إماما‪ ،‬وتاريخ اليمن السياسي‬ ‫ملئ مبثل هذه املهازل‪ ،‬لقد حتدث الش���اعر الس���اخر‬ ‫الفقيه الس���يد أحمد شرف الدين املعروف بالقاره في‬ ‫قصيدته الش���عبية الس���اخرة "بغية الظرفاء في سيرة‬ ‫اخللفاء" أواخر القرن الثالث عش���ر الهجري ‪-‬التاسع‬ ‫عشر امليالدي‪ -‬عن أسماء من دعوا ألنفسهم باإلمامة‬ ‫واملناطق التي أعلنوا إمامتهم فيها فقال‪:‬‬ ‫وال������ذي ف���ي "ال����س����ر" ك����ان إم���ام‬ ‫ق������د ن����ب����ع م���ن���ه���ا ب���غ���ي���ر ك��ل�ام‬ ‫ورج���������ع ي�����زج�����ر ب���غ���ي���ر وح������ام‬ ‫ون�������������زق‪ :‬ال إل���������ه إال ال����ل����ه‬ ‫و"اب�����ن ش��م��س احل�����ور" ف���ي عربه‬ ‫ق�����د دع������ا ح���ت���ى ج���ت���ه شحبه‬ ‫وخ�������رج م���ن���ه���ا إل������ى "ال���رح���ب���ه"‬ ‫ال ل�����ش�����يء‪ ،‬ال إل�������ه إال ال���ل���ه‬ ‫واإلم������ام "م��ح��س��ن" إم����ام عظيم‬ ‫ب����اخل��ل�اف����ة وال������ش������روط عليم‬ ‫وه���و ف��ي ح��ص��ن "ال���غ���راس" مقيم‬ ‫م����ن����ت����ظ����ر‪ :‬ال إل��������ه إال ال���ل���ه‬ ‫وأم�����ي�����ر امل����ؤم����ن��ي�ن "م���ع���ي���ض"‬ ‫ق����د ف���ع���ل ف��ي��ه��ا ط�����رق وف���ري���ض‬ ‫ش���ارب���ه ق���ال���وا ط���وي���ل وع��ري��ض‬ ‫"م����ج����ع����ل����ي"‪ ،‬ال إل������ه إال ال���ل���ه‬ ‫و"دغ���ي���ش" "امل�����ام" ح���ق "ش��ع��وب"‬ ‫ف����ي ك��ل��ام ج���اي���ر وش������وع وزوب‬ ‫وامل������رات������ب واخل������ي������ول س���ن���وب‬ ‫ع���ق���ل ت����ي����س‪ :‬ال إل������ه إال ال��ل��ه‬ ‫املشكلة أن هؤالء األئمة لم يعد فيهم أدنى املؤهالت‬ ‫لهذا املنصب مب���ا في ذلك بعض القوة التي كان يتمتع‬ ‫بها أسالفهم‪ ،‬حيث يؤكد ش���اعرنا الساخر‪ ،‬أن هؤالء‬ ‫األئمة‪:‬‬ ‫ك����ل����ه����م ق������ام������وا ب����غ����ي����ر رك����ب‬ ‫م���ن م��ل��ك رط���ل�ي�ن ن���ح���اس ضرب‬ ‫وال��وق��ي��د ق���ال���وا "ك���ب���ا" و"ق��ص��ب"‬ ‫وق������ش������اش‪ ،‬ال إل�������ه إال ال���ل���ه‬ ‫واس���تمر األم���ر كذل���ك ف���ي العصر احلدي���ث فقد‬ ‫ب���دأ اإلمام يحيى عهده بصراع مع األس���ر الهاش���مية‬ ‫املنافس���ة منهم أحد علماء صعدة امللقب (الضحياني)‬ ‫الذي دعا لنفسه باإلمامة معارضاً اإلمام يحيى وتلقب‬ ‫باله���ادي‪ ،‬ودخ���ل معه في ح���روب دموي���ة ومواجهات‬ ‫عسكرية اس���تمرت عدة س���نوات‪ ،‬وصراعاته مع بني‬ ‫الوزي���ر معروف���ة وحني فش���لت ثورة ‪ 48‬أع���دم اإلمام‬ ‫أحمد العديد من الهاش���ميني الذين أيدوا الثورة وأباح‬ ‫صنعاء للقبائل وهم زيدية وكثير من أسرها هاشمية‪.‬‬

‫�صراع االخوة‬

‫هل يعني ذلك أنه لم يس���لم من أذى اإلمامة س���وى‬ ‫أس���رة اإلمام أخوت���ه وأقاربه؟ حتى هؤالء لم يس���لموا‬ ‫فقد تقاتل أوالد الهادي وخاضوا حروبا مدمرة بدماء‬ ‫اليمنيني (هاش���ميني وغير هاش���ميني) خ�ل�ال الفترة‬ ‫(‪329 - 325‬ه���ـ) وق���د حت���دث العالمة ص���ارم الدين‬ ‫الوزي���ر (املتوفي س���نة ‪914‬ه)‪" :‬ثم اخملت���ار بن الناصر‬ ‫وعمه احلس���ن بن اله���ادي‪ ،‬تعارضا‪ ،‬وخُ رب���ت بينهما‬ ‫(صعدة) القدمية خراباً مستمراً إلى اآلن"‪ .‬أما اإلمام‬ ‫أحمد فصراعاته مع إخوته بشأن والية العهد معروفة‪،‬‬ ‫فقد زج بأخيه سيف اإلسالم إبراهيم في سجن حجة‬ ‫بعد فش���ل ث���ورة‪1948‬م الت���ي كان معها ليم���وت أخيه‬ ‫مس���موماً في السجن بدس من اإلمام أحمد الذي قيل‬ ‫أيضا إنه تخلص من أخيه الثاني سيف اإلسالم يحيى‬ ‫ب���ن اإلم���ام يحيى وق���د كان يحيى هذا أخط���ر إخوته‬

‫وأش���رفهم نفس���اً‪ ،‬بنفس الطريقة تخلص منه بالسم‪،‬‬ ‫كم���ا ز ّج اإلم���ام بأخوي���ه إس���ماعيل وعلي في س���جن‬ ‫حجة‪ ،‬وكان أخوه احلس���ن قد أعل���ن معارضته لوالية‬ ‫العه���د على صفحة جري���دة اإلميان الرس���مية‪ ،‬فنفاه‬ ‫إل���ى أمريكا‪ ،‬وبعد فش���ل حرك���ة ‪1955‬م التي حاولت‬ ‫تنصيب سيف االس�ل�ام عبدالله إماما وأخيه العباس‬ ‫رئيسا للحكومة‪ ،‬مت اعتقال اإلمام عبد الله في تعز‪ ،‬مت‬ ‫اعتقال أخيه العباس رئيس احلكومة التي لم تتش���كل‬ ‫بع���د في صنعاء ومت نقل عبد الل���ه والعباس إلى حجة‬ ‫معتقل اإلمام وس���جنه‪ ،‬وكان العديد من أفراد األسرة‬ ‫واملقرب�ي�ن واملراقبني يعتقدون أن اإلمام أحمد س���وف‬ ‫يكتفي بس���جن أخويه م���دة طويلة أو قصي���رة أو يقوم‬ ‫بنفيهم���ا خارج اليم���ن ولكن اإلم���ام الطاغية واحلاكم‬ ‫الس���فاح خيب كل التوقعات وقام بإع���دام أخويه عبد‬ ‫الل���ه والعباس بال رحمة وال ش���فقة وال مراعاة للقربى‬ ‫وبذل���ك تأك���د للجميع دموي���ة اإلمام أحم���د وطغيانه‬ ‫وعش���قه لس���فك الدماء‪ ،‬وهذا األمر ليس غريباً على‬ ‫نظام اإلمامة وعصر األئمة وصراعاتهم الوراثية‪ ،‬فكم‬ ‫قام أخ على أخيه وكم خرج ابن أخ على عمه وابن على‬ ‫أبيه في التاريخ اإلمامي باليمن؟‪.‬‬ ‫وق���د علق ول���ي العهد البدر على إع���دام عميه عبد‬ ‫الله والعباس متسائ ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫هل ميكن لإلنسان أن يقتل إخوته؟‬ ‫فرد عليه أحمد محمد الشامي‪:‬‬ ‫نعم سيدي وفي وسع اإلمام أحمد وأمثاله أن يقتلوا‬ ‫حتى أبناءهم‪)5( .‬‬

‫الثورة لإنقاذ اليمن (الأر�ض واالن�سان)‬

‫لم يكن يتذكر االئمة اسطوانة الهاشميني وآل البيت‬ ‫إال عندما كانوا يحسوا باخلطر الثوري محدقا عليهم‬ ‫كما فعل اإلمام أحمد بعد عودته من روما‪ ،‬حيث تنامى‬ ‫إلى مس���امعه أن قطاعات واس���عة من الش���عب بدأت‬ ‫حتلم بالثورة واحلرية واس���قاط نظام اإلمامة وهو ما‬ ‫جعل اإلمام أحمد يهدد ويتوعد قائال‪ :‬ماذا يريدونها‪،‬‬ ‫ال در درهم إن اإلمامة ال يطوى لها علم"‪.‬‬ ‫وقد فطن األحرار إلى هذه االالعيب االمامية فكتب‬ ‫الش���هيد الزبي���ري كتاب���ه العظيم "اإلمام���ة وخطرها‬ ‫على وح���دة اليمن" وحتت عنوان "خط���ر اإلمامة على‬ ‫الهاشميني" كتب أبو األحرار يقول‪" :‬وقد يقال أو يتبادر‬ ‫إل���ى األذهان ألول وهلة أن إلغاء اإلمامة املذهبية إمنا‬ ‫يكون على حساب الهاش���ميني وضد مصلحتهم ولكن‬ ‫ه���ذا رأي خاطئ‪ ،‬فما من خطر يهدد الهاش���ميني في‬

‫فكـــر‬

‫يأتي من عائلة هاش���مية واح���دة ويلوح له أن خصومه‬ ‫ومنافس���يه إمن���ا هم الرج���ال البارزون ف���ي العائالت‬ ‫الهاش���مية األخ���رى‪ ،‬فيتج���ه أول م���ا يتج���ه للتخلص‬ ‫منهم قبل غيرهم‪ ،‬ه���ذا من جهة ومن جهة أخرى فإن‬ ‫الشعب كله يش���عر أن العائالت الهاشمية كأنها طبقة‬ ‫متميزة عن الش���عب منفصل���ة عنه‪ ،‬كأنها ليس���ت من‬ ‫الشعب في ش���يء‪ ،‬بل وكأنها أجنبية عنه دخيلة عليه‪،‬‬ ‫ف���إذا كان التمييز في عهود اجلهل مقبوال للس�ل�االت‬ ‫املمتازة فإنه س���يكون في املس���تقبل خطرا كبيرا على‬ ‫هذه السالالت وباعثا على نفور الشعب منها وتعصبه‬ ‫ضدها ووصمة لها بالرجعية‪ ،‬وبالتالي س���تصبح على‬ ‫مر األجيال معزولة عن الشعب كأنها جالية فيه وليس‬ ‫جزء من���ه‪ ،‬وبعد ذلك لن توجد ق���وة على ظهر األرض‬ ‫تس���تطيع أن تخضع الش���عب إلى األبد ألقلية ضئيلة‪،‬‬ ‫تل���ك هي النتيجة احملتوم���ة املنتظرة ملضاعفات خطر‬ ‫اإلمامة واحتفاظ الس�ل�االت الهاشمية بالتمييز على‬ ‫الشعب"‪.‬‬ ‫لق���د كت���ب الزبيري هذا ال���كالم واإلمام���ة ال تزال‬ ‫قائمة وجاثمة على أبناء الش���عب اليمني‪ ،‬ولهذا جنده‬ ‫يتمن���ي "ل���و أن العائالت الهاش���مية فطن���ت إلى هذه‬ ‫احلقائق وتنبه���ت لدرء هذا اخلط���ر وتزعم أحرارها‬ ‫مقاومة الفكرة اإلمامية واملن���اداة باجلمهورية وإتاحة‬ ‫الفرصة املتس���اوية لكل أبناء الش���عب كي يشتركوا في‬ ‫ح���ق احلكم فإنها بذلك تنقذ وحدة الوطن وتوفر على‬ ‫الب�ل�اد كثي���را من الوي�ل�ات" انتهى كالم���ه‪ ..‬رحم الله‬ ‫أب���و األح���رار‪ ،‬كأن���ه كان ينظر إلى املس���تقبل من وراء‬ ‫حج���ب الغيب املس���دلة‪ ،‬لقد حتقق���ت نبوءته وال تزال‬ ‫تتحقق فما كان يتمناه من أن يتنبه األحرار من األس���ر‬ ‫الهاش���مية خلطر اإلمامة ويكونوا طليعة املقاومني لها‬ ‫واملنادي���ن باجلمهورية حتق���ق‪ ،‬حيث كان���وا كما متنى‬ ‫وتوق���ع طالئع األحرار الذين فجروا الثورة املباركة في‬ ‫‪ 26‬سبتمبر ‪1962‬م ودافعوا عنها حتى بعض الذين لم‬ ‫يصغوا إلى نصيحته ووقفوا ضد اجلمهورية وحاربوها‬ ‫سبع سنوات عادوا إلى هذا الرأي بعد سنني‪ ،‬كما فعل‬ ‫العالم���ة األديب أحم���د بن محمد الش���امي الذي كان‬ ‫وزير خارجي���ة البدر أثناء احل���رب امللكية اجلمهورية‬ ‫وبع���د املصاحلة الوطني���ة ع���ام ‪1970‬م أصبح عضوا‬ ‫في اجمللس اجلمهوري ثم اس���تقر به املطاف في لندن‬ ‫متفرغ���ا للكتابة والتأليف ح���ول تاريخ اليمن واإلمامة‬ ‫ليصل إلى رأي مفاده‪ :‬أن األصلح واألولى لبني هاش���م‬ ‫ه���و االبتعاد نهائياً عن الوالية العامة‪ ،‬وقال‪" :‬ولعل من‬ ‫واجبي ال كمؤرخ بل كناصح يتحرى الصواب أن أفصح‬ ‫عن وجهة نظر اقتنعت بها منذ أمد بعيد وأشرت إليها‬ ‫مراراً في بعض كتبي وأش���عاري‪ ،‬وفحواها أنه ال خير‬ ‫مل���ن حرمت عليه���م الزكاة م���ن آل البيت ف���ي (الوالية‬ ‫العام���ة)‪ ،‬بل االس���تئثار به���ا واحتكارها"‪ .‬مؤك���داً أنه‬ ‫توصل إلى هذه القناعة بعد دراسة ألسباب ومسببات‬ ‫املآسي والكوارث التي حلت بهم وباليمنيني خالل أحد‬ ‫عشر قرناً "(‪.)6‬‬ ‫ولك���ن يب���دو أن نصائحه كما هي نصائ���ح الزبيري‬ ‫ق���د ذهب���ت أدراج الرياح‪ ،‬فها ه���ي "اإلمامة وخطرها‬ ‫على الهاش���ميني" تبدو ماثلة للعي���ان‪ ،‬كما ذهب وتوقع‬ ‫الزبيري ف���ي عنوان ومضم���ون كتابه القي���م "اإلمامة‬ ‫وخطرها على وحدة اليمن" قبل أكثر من‪55‬عاما‪<..‬‬

‫الهوام�ش‬

‫‪ -1‬صحيف���ة اليمن الي���وم العدد (‪ ، )469‬االثنني ‪30‬س���بتمبر‪2013‬م‪،‬‬ ‫املوافق ‪24‬ذي القعدة ‪ 1434‬هـ ‪ ،‬ص‪3‬‬ ‫‪2‬ــ املسائل املرضية للعالمة محمد بن إسماعيل األمير‪ ،‬الطبعة األولى‬ ‫‪1429‬هـ‪ ،‬ص‪ 17‬ـــــ‪.19‬‬ ‫‪3‬ــ الرس���الة الهادية باألدلة البادية في تبي�ي�ن أحكام أهل الردة لإلمام‬ ‫املنصور بالله أمير املؤمنني عبدالله بن حمزة بن سليمان اجملموع ملنصوري‬ ‫اجل���زء الثاني القس���م األول م���ن إصدارات مؤسس���ة اإلمام زي���د بن علي‬ ‫الثقافية ‪ ،‬عمان اململكة األردنية الهاشمية‪ ،‬ص ‪56‬ـــ ‪57‬‬ ‫‪4‬ــ أحمد محمد الشامي‪ ،‬تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي ‪ 121/1‬ـ ‪.122‬‬ ‫‪5‬ــ انظ���ر تفاصيل صراع االئمة في كتاب‪ :‬عب���د الفتاح البتول‪ ،‬خيوط‬ ‫الظالم عصر االئمة الزيدية في اليمن‬ ‫‪6‬ــ أحمد محمد الشامي‪ ،‬املرجع السابق‬

‫تركة ال�سيد‬

‫اإلرث‪ ،‬امليراث‪ ،‬الوراثة‪،‬‬ ‫التوريث‪ ،‬كلمات عربية تدل‬ ‫عل���ى معنى واحد هو انتقال‬ ‫الشيء من الشخص املتوفى‬ ‫إلى ورثته الشرعيني‪.‬‬ ‫واملي���راث خص���ه الل���ه‬ ‫تعال���ى مبيزة عظيم���ة‪ ،‬لقد‬ ‫تولى تقسيمه بنفسه وأنزله‬ ‫شوقي امليموني‬ ‫مفص�ل�ا وموضح���ا ف���ي‬ ‫نص���وص جاه���زة للتنفي���ذ‪،‬‬ ‫وما صعب فهمه فقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫وخلفاءه الراشدين والعلماء من بعدهم‪.‬‬ ‫الترك���ة‪ :‬ه���ي ما يترك���ه املتوفي من م���ال بكل صوره‬ ‫وأش���كاله وعقار وحيوان���ات‪ ،‬وفي املاض���ي كان يدخل‬ ‫العبيد واجلواري ضمن التركة‪.‬‬ ‫م���ا دمنا علمنا معن���ى امليراث ومعن���ى التركة والكل‬ ‫يعلم بالتأكيد‪ ،‬السؤال الذي يطرح نفسه هنا‪ :‬هل سمع‬ ‫أح���د منكم أن الش���عوب تورث ‪-‬بفتح الراء‪ -‬س���واء في‬ ‫الكتاب أو السنة أو اإلجماع أو القياس؟ أجزم بأن أحدا‬ ‫لم يسمع بذلك‪.‬‬ ‫لقد كرم الله اإلنس���ان على جمي���ع اخمللوقات وميزه‬ ‫بالعقل والتفكير واالس���تقاللية ف���ي اتخاذ القرار حتى‬ ‫أن عب���ادة الله تعالى لم تفرض على االنس���ان بالقوة بل‬ ‫بالقناع���ة والرضى‪ ،‬وجعل له حق االختي���ار قال تعالى‬ ‫(وهدين���اه النجدي���ن) م���ع حتمل���ه املس���ؤولية الكاملة‬ ‫الختياره‪.‬‬ ‫اإلنس���ان هو خليفة الله في األرض قال تعالى { َو ِإ ْذ‬ ‫َقا َل َر ّبُ َك ِلل ْ َملاَ ِئ َكةِ ِإ ِ ّني َج ِ‬ ‫ض خَ لِي َف ًة} يحكم‬ ‫اع ٌل فِ ي الأْ َ ْر ِ‬ ‫فيها باحل���ق والعدل قال تعالى {يَ���ا َدا ُوو ُد ِإ ّنَا َج َعلْن َ‬ ‫َاك‬ ‫���ق َولاَ تَ ّتَب ِ​ِع‬ ‫ّاس بِالْ َح ِ ّ‬ ‫اح ُك��� ْم بَيْ َن النَ ِ‬ ‫خَ لِيفَ��� ًة فِ ي الأْ َ ْر ِ‬ ‫ض َف ْ‬ ‫الْ َه��� َوى َفيُ ِضلَّ َك َع ْن َس���بِيلِ اللَّ���هِ ِإ َّن ا ّلَذِ ي��� َن يَ ِضلّ ُو َن َع ْن‬ ‫اب}‬ ‫اب َش���دِ ي ٌد ِب َما نَ ُسوا يَ ْو َم الْ ِح َس ِ‬ ‫َس���بِيلِ اللَّهِ لَ ُه ْم َع َذ ٌ‬ ‫ويس���تصلحها ويبنيها ويعمرها ويبتكر فيها‪ ،‬قال تعالى‬ ‫{ َولَقَ��� ْد َكتَبْنَا فِ ي ال َّزبُورِ مِ ْن بَ ْعدِ ِ ّ‬ ‫ض يَرِ ثُ َها‬ ‫الذ ْكرِ أَ َّن الأْ َ ْر َ‬ ‫ِح���ونَ} يس���تصلحها مب���ا ال يتناف���ى أو‬ ‫ِع َب���ادِ َي َّ‬ ‫الصال ُ‬ ‫يخالف األس���س والقوانني التي وضعه���ا الله تعالى في‬ ‫الكون فجعل له احلرية الكاملة في إدارة شؤنه احلياتية‬ ‫مث���ل الزراع���ة والبناء والتش���ييد والصناع���ة واالبتكار‬ ‫وغي���ر ذلك من أمور احلياة لكنه���ا حرية للبناء ال للهدم‬ ‫حرية للعزة ال للمذلة حرية للتفكير واإلبداع ال لألفكار‬ ‫الهدامة وتخريب العقول ولهذا س���خر الله تعالى كل ما‬ ‫في الكون وطوعه لإلنس���ان وهذا يدل على عظمة هذا‬ ‫اخمللوق ومكانته عند الله‪.‬‬ ‫نش���اهد في بلدنا ونلمس ونعايش محاولة مستميته‬ ‫من قبل طائفة بعينها للهيمنة والتملك والتجبر واحتقار‬ ‫اآلخرين واعتبارهم خلقوا عبيدا من أجلهم‪.‬‬ ‫ملس���نا في الس���نوات املاضي���ة وهذه األي���ام بالذات‬ ‫محاولة ترسيخ هذا املبدأ من قبل طائفة بعينها متارس‬ ‫أقص���ى أس���اليب الضغ���ط والق���وة للرض���وخ لنزواتها‬ ‫واالنصياع ألوامرها ويس���اعدها في ذلك حلفاءها من‬ ‫الداخل واخلارج‪.‬‬ ‫ه���ذا التصرف يتناف���ى مع القانون والس�ن�ن اإللهية‬ ‫التي أودعها الله في هذا الكون الفس���يح لكن املش���كلة‬ ‫تكمن في حب اجلاه والسلطان‪.‬‬ ‫اجلب���روت والتعالي صف���ة من صفات اإلنس���ان إذا‬ ‫خلى من���ه االميان وخلت القيم واملبادئ الس���امية‪ ،‬وقد‬ ‫بينه���ا النب���ي صل���ى الل���ه عليه وس���لم (ل���و أن البن آدم‬ ‫وادي���اً م���ن ذهب أحب أن يكون له وادي���ان ولن ميأل فاه‬ ‫إال الت���راب ويتوب الله عل���ى من تاب‪ ،‬قال أنس عن أبي‬ ‫قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت (ألهاكم) س���ورة‬ ‫التكاثر) البخاري‪.‬‬ ‫لك���ن الغريب فعال واحملير واملؤدي إلى الدهش���ة أن‬ ‫جت���د صنف من الناس يرضى أن يك���ون مجرد تركة أو‬ ‫إرث مثله مثل قطع األثاث أو العقار أو اجلماد وأكثر من‬ ‫ذلك أن يسعى لذلك بنفسه وأهله وماله‪ .‬رضي أن يبيع‬ ‫حريت���ه بال ثمن ليصبح عبدا للس���يد‪ .‬رض���ي أن يكون‬ ‫تابع أو صفر على الش���مال زائد عل���ى احلياة يضر وال‬ ‫يستفيد‪ ..‬رضي أن يعطل عقله وجوارحه ويعيش ليأكل‬ ‫ويشرب وينفذ ما يؤمره به السيد‪.‬‬ ‫ه���ذا الصنف من البش���ر لديه���م قصور ف���ي الفهم‬ ‫وع���دم اإلدراك م���ن حكمة خلقه���م ولم يعوا ق���ول الله‬ ‫تعالى { َولَ َق ْد َك َّر ْمنَا بَنِي آ َد َم َو َح َملْنَا ُه ْم فِ ي الْ َب ِ ّر َوالْ َب ْحرِ‬ ‫َو َر َز ْقنَا ُه��� ْم مِ ��� َن َّ‬ ‫الط ِ ّي َب ِ‬ ‫���ات َو َف َّ‬ ‫ِي���ر مِ َّم ْن‬ ‫ضلْنَا ُه ْم َعلَى َكث ٍ‬ ‫خَ ل َ ْقنَ���ا تَف ِْضيلاً } ول���م يدركوا أنهم أح���رار لهم القدرة‬ ‫عل���ى التفكير واإلب���داع ولهم احلق الكام���ل في العيش‬ ‫حياة كرمية بعيدا عن البؤس والش���قاء والتبعية والذلة‬ ‫واملهانة‪.‬‬ ‫أم���ا الصن���ف اآلخر م���ن الن���اس فهم األح���رار فال‬ ‫يرض���ون أن يكونوا تركة أو عبي���دا أو تبعا إال لله وحده‬ ‫ألنهم فهموا س���ر وجودهم في احلي���اة وفهموا قدرهم‬ ‫عند مليكهم جل وعال فقد سخر لهم ما في البر والبحر‬ ‫بل ما في الكون كل���ه‪ ،‬فهموا أن لهم احلرية الكاملة في‬ ‫إدارة شؤن حياتهم وتنظيم أمور احلكم والسلطة مبا ال‬ ‫يتنافى مع دينهم‪ ..‬فهموا أن الناس سواس���ية كأس���نان‬ ‫املش���ط ليس ألحد على أحد فضل ال للونه وال جلنس���ه‬ ‫وال لشكله والتفاضل بينهم فقط في التقوى (إِنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم‬ ‫ِعنْ َد اللَّهِ أَتْقَا ُك ْم)‪<.‬‬


‫‪316‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1434/12/7‬املوافق ‪2013/10/12‬‬

‫املتاجرون بالق�ضية‬ ‫عبده الجرادي‬

‫أفصح الرئيس هادي مؤخرا عن وجود متاجرة بالقضية‬ ‫اجلنوبية األمر الذي أثار اس���تغراب البعض عن توقيت هذا‬ ‫التصري���ح مع قرب انتهاء مؤمتر احل���وار فيما نظر البعض‬ ‫إل���ى تصريح الرئي���س أنه مهاجمة لبع���ض قيادات احلراك‬ ‫ف���ي مؤمتر احلوار التي حتاول إفش���ال احلوار بعد أن كانت‬ ‫رافضة ل���ه في بداية األمر‪ ،‬لكن البع���ض اآلخر ينظر إليها‬ ‫بأنه���ا واق���ع ال مف���ر منه عل���ى اعتب���ار أنه جاء على لس���ان‬ ‫هادي ما قد يخفف جزء من «االبتزاز» الذي متارس���ه بعض‬ ‫القيادات باس���م القضي���ة احلقوقية وأنه س���يقطع الطريق‬ ‫أم���ام املزاي���دات التي دأبت أط���راف اس���تخدامها لتحقيق‬ ‫أهداف ومصالح شخصية ال تخدم القضية اجلنوبية‪.‬‬ ‫كان الرئي���س هادي قد ق���ال في افتتاح أعمال اجللس���ة‬ ‫العام���ة اخلتامي���ة ملؤمتر احل���وار إن املزايدي���ن واملتاجرين‬ ‫بالقضية اجلنوبية سيجدون أنفسهم خارج التاريخ وعرضة‬ ‫حلساب الشعب بسبب خروجهم عن حلظة اإلجماع الوطني‪،‬‬ ‫مضيف���ا‪ :‬لقد اعتبرنا أن القضية اجلنوبية هي مفتاح احلل‬ ‫لكل املشاكل التي يعاني منها اليمن ومت اعتمادها على رأس‬ ‫جدول أعمال مؤمتر احلوار الوطني الشامل‪.‬‬ ‫وس���رعان ما ج���اء الرد عل���ى تصدع���ات الرئيس هادي‬ ‫على لس���ان القيادي محم���د علي أحمد‪ ،‬ال���ذي قال إن من‬ ‫دخل���وا على ظهور الدبابات في حرب ‪ 94‬مع علي صالح لن‬ ‫يرحمهم التاريخ‪ .‬في إش���ارة لهادي الذي كان أحد القيادات‬ ‫العسكرية اجلنوبية التي تصدرت احلرب ضد االنفصال‪.‬‬

‫تاريخ البداية‬

‫بالع���ودة إلى تاريخ القضية اجلنوبية ف���ان بدايتها كانت في‬ ‫‪ 24‬م���ارس ‪2007‬م م���ن محافظت���ي حلج والضال���ع عندما قام‬ ‫العش���رات من املتقاعدين العس���كريني بتنفيذ اعتصام س���لمي‬ ‫وأمهلوا الس���لطة ش���هرا لتس���وية مرتباتهم ورتبهم العس���كرية‬ ‫وإعادتهم إلى وحداتهم في اجليش بعدما ُس���رحوا منها بسبب‬ ‫ح���رب ‪ ،1994‬حتول���ت تل���ك االحتجاجات الحق���اً إلى مطالب‬ ‫سياسية ثم توالت االعتصامات والتظاهرات التي توسعت يوما‬ ‫بعد يوم وس���قط أكثر من ‪ 140‬ومئات اجلرحى في احتجاجات‬ ‫احلراك في احملافظات اجلنوبية حتى مطلع‪2011‬م‪.‬‬ ‫عندما تزايدت احتجاجات العسكريني املتقاعدين وتوسعت‬ ‫من حلج والضالع إلى عدن وحضرموت وغيرها من املدن كان‬ ‫رأس النظام الس���ابق يظهر من عدن بني احلني واآلخر خالل‬ ‫السنوات األخيرة من فترة حكمه محاوال تهدئة االحتجاجات‬ ‫التي ظلت تتزايد‪ ،‬لكن معاجلات صالح لم تكن بتسوية أوضاع‬ ‫طالب���ي حلقوق وإنصافهم أو عل���ى األقل من خالل التخاطب‬ ‫معهم باألسلوب الذي يش���عرهم بإصغاء الدولة إلى مطالبهم‬ ‫وإمن���ا كان بإغداق األموال على القي���ادات التي تصدرت تلك‬ ‫االحتجاجات من خالل استغاللها لغليان الشارع واستعطاف‬ ‫أصح���اب احلق���وق باخلطاب���ات اإلعالمي���ة املتضامنة معهم‬ ‫وهي في الواقع تعمل لصالح أجندتها اخلاصة وال تتناغم مع‬ ‫املطالب احلقوقية‪ .‬وما كان يدار في الغرف املغلقة أثناء لقاء‬ ‫قيادات احلراك بقيادات الدولة كان عكس ما يقال في املنابر‬ ‫اإلعالمية الستعطاف اجلماهير‪.‬‬ ‫التعام���ل م���ع االحتجاجات بتل���ك اآلليات خلق مش���كلة‬ ‫جدي���دة وه���ي تزاي���د القي���ادات الت���ي تتصدر املش���هد من‬ ‫أجل احلصول على الثروة أس���وة بالقي���ادات التي كانت في‬ ‫بداية األمر وس���ط اجلماهي���ر في االحتجاج���ات وحتولت‬ ‫إلى قي���ادات لتجميع األموال واخلطاب���ات اإلعالمية فقط‬ ‫استثمارا للقضية‪.‬‬ ‫وحتى وإن اختلفت األس���اليب التي سلكتها القيادات من‬ ‫أجل املتاجرة بالقضية فإنه���ا تلتقي عند الهدف‪ ،‬القيادات‬ ‫التي تصدرت املشهد عند بداية االحتجاجات كانت تتحدث‬ ‫ع���ن مطال���ب حقوقية ث���م جاءت قي���ادات أخ���رى وتفوقت‬ ‫على القيادات الس���ابقة مبطالب سياس���ية هي الشراكة في‬ ‫الس���لطة والثروة ولم يبقى أي خيار أمام القيادات الالحقة‬

‫‪15‬‬

‫من أجل أن تتصدر املش���هد سوى خيار املطالبة باالنفصال‬ ‫وحتديد املصير‪.‬‬ ‫م���ا يؤك���د ذل���ك أن القضية ف���ي البداية كان���ت حقوقية‬ ‫ومتفق عليها بني كافة املتقاعدين العس���كريني الذين بدءوا‬ ‫االحتجاجات وتالشى ذلك اإلجماع مبرور الوقت وأصبحت‬ ‫االختالفات واالنش���قاقات املس���تمرة في صفوف احلراك‬ ‫تؤك���د غي���اب الرؤي���ة املوحدة الت���ي تُجمع عليه���ا الفصائل‬ ‫الناش���طة في احلراك كافة ووجود عدد من الفصائل تتبنى‬ ‫خي���ار فك االرتب���اط وفصائل أخرى تدع���م الفيدرالية إلى‬ ‫جان���ب من يدعمون الوحدة بصيغتها احلالية وكل مجموعة‬ ‫تتناق���ض في م���ا بينها في األس���اليب وال���رؤى والتوجهات‬ ‫باإلضاف���ة إلى اختالف الدوافع التي ينطلق منها كل فصيل‬ ‫وأيضاً اختالف الغايات التي يس���عى إلى حتقيقها التي يتم‬ ‫التستر عليها واالكتفاء بالشعارات العامة وعدم وجود قيادة‬ ‫توافقية ومقبولة لدى جميع قوى احلراك ومكوناته‪.‬‬ ‫إضاف���ة إل���ى ش���عور أبن���اء احملافظ���ات اجلنوبي���ة بأن‬ ‫القيادات التي تتصدر احلراك س���واء في الداخل أو اخلارج‬ ‫كان���ت جزءاً من املاض���ي وبالتالي أصبحت غير موثوق فيها‬ ‫وباتت غير قادرة على حتمل املسؤولية‪.‬‬

‫تقــرير‬

‫وف����ي ‪ 2011‬كان����ت صحيفة ال����رأي الكويتية ق����د أكدت أن‬ ‫القي����ادي ط����ارق الفضل����ي يحصل عل����ى راتب ش����هري وقدره‬ ‫‪ 5‬مالي��ي�ن ريال ميني (نح����و ‪ 24‬أل����ف دوالر)‪ ،‬ومرتبات لـ‪100‬‬ ‫شخص كمرافقني‪ ،‬وامتيازات أخرى‪ .‬وفي مارس املاضي نقلت‬ ‫صحيفة السياس����ة الكويتية عن مصدر في السلطات اليمنية‬ ‫أن علي سالم البيض عميل إليران ويستلم أموال وأسلحة منها‬ ‫إلذكاء الفتنة والقيام بأعمال التخريب في اجلنوب‪.‬‬ ‫وكان البيض قد قال لصحيفة ماكالتش���ي األمريكية في‬ ‫ديس���مبر ‪ 2012‬إن كنت قد تس���لمت أم���واالً من إيران فإني‬ ‫كنت أفعل ذلك ملس���اعدة ش���عبي» قال البي���ض‪ ،‬واصفاً من‬ ‫يثيروا تلك املس���ألة بأن لهم أهدافاً سياسية‪ .‬شدد على أن‬ ‫األساس في كل مواقفه ينبثق من إرادة الشعب اجلنوبي‪.‬‬ ‫في الس���ياق ذاته كان القيادي في احلراك ش�ل�ال شايع‬

‫قد قال في تصريح لصحفية الش���رق الس���عودية في مارس‬ ‫‪2012‬م أنه يرحب بأي دعم غير مش���روط أو مساندة دولية‬ ‫لقضيتنا من أية جهة كانت باستثناء إسرائيل‪.‬‬ ‫وفي س���بتمبر املاضي اتهم الشيخ عبدالله محمد باوزير‬ ‫القيادي حس���ن باعوم بأنه مجرد عميل مرتزق يستلم مبالغ‬ ‫مالية م���ن العصبة احلضرمية التي تس���عي إلى إقامة دولة‬ ‫حضرم���وت وأن أبناء باعوم يتلق���ون مبالغ ماليه من صنعاء‬ ‫وأن باعوم يش���غل منصب وكيل وزارة لذلك بحسب ما نشرة‬ ‫موقع هنا عدن‪.‬‬ ‫وفي مايو املاضي تناولت وسائل اإلعالم اخلالفات التي‬ ‫نش���بت بني مكونات احلراك علي خالفية التسابق لتشكيل‬ ‫جل���ان حتضيري���ة لفعالية مايو تس���تحوذ ف���ي الغالب على‬ ‫ماليني الرياالت‪<.‬‬

‫مكا�سب املرحلة االنتقالية‬

‫أثن���اء اندالع ثورة فبراير كانت القيادات احلراكية املوالية‬ ‫لتيار االنفصال تتجه نحو العنف واستمرت فيها رغم حتقيق‬ ‫القضي���ة اجلنوبية ملكاس���ب سياس���ية أثناء دخ���ول البلد في‬ ‫مرحل���ة انتقالية حيث حظيت احملافظات اجلنوبية برئاس���ة‬ ‫اجلمهورية ورئاسة احلكومة وما يقارب نصف حكومة الوفاق‬ ‫ونصف أعضاء مؤمتر احلوار الوطني ورئاسته وأمانته العامة‬ ‫وعدد كبير من التعيينات في مؤسسات الدولة اخملتلفة‪.‬‬ ‫ما يلفت االنتباه هو غياب أصحاب القضية كاملتقاعدين‬ ‫العس���كريني الذين بدءوا باالحتجاجات والشباب املطالبني‬ ‫باحلق���وق وبروز القي���ادات القدمية املتصارعة س���واء التي‬ ‫عادت من اخلارج أو التي بقيت في الداخل فالرئيس هادي‬ ‫الذي كان مدافعا عن الوحدة خالل السنوات املاضية أصبح‬ ‫اآلن يداف���ع عن القضية اجلنوبية مم���ن يتاجرون بها أيضا‬ ‫ع���اد محمد على أحمد من اخل���ارج وهو يطالب باالنفصال‬ ‫ثم اختلف مع البيض والتي���ارات املطالبة باالنفصال ودخل‬ ‫ف���ي احل���وار الوطني مس���تغال الفرصة لتصدر املش���هد ثم‬ ‫قاطع مؤمتر احلوار في الش���هور املاضية ليفرض ش���روطه‬ ‫وصوال إلى رفضه مؤخرا مقترح خمسة أقاليم‪.‬‬

‫ا�ستثمار الق�ضية‬

‫حتدثت تصريحات عن اس���تثمار القضية جلمع األموال‬ ‫والثراء من خالل توضي���ح تلك التصريحات لبعض األموال‬ ‫التي يتقاضاها بعض قيادات احلراك من الداخل أو اخلارج‬ ‫وآخرها حديث رئيس اللجنة التحضيرية للحراك الشمالي‬ ‫الس���فير الس���ابق عبدالوهاب طواف في حوار صحفي مع‬ ‫األهالي قبل أس���بوعني قال‪ :‬إن احل���راك اجلنوبي مرصود‬ ‫له موازنة ش���هرية من رئاسة اجلمهورية ووزارة الدفاع مائة‬ ‫مليون ري���ال‪ ،‬وقيادات احلراك باجلن���وب يفرضون إتاوات‬ ‫عل���ى من تبق���ى من التج���ار الش���ماليني عنده���م تصل في‬ ‫مجموعها إلى مئات املاليني شهريا‪ ،‬فضال عن املساعدات‬ ‫اخلارجية التي تصلهم من عدة دول‪.‬‬ ‫وكانت صحيفة تابعة لنجل الرئيس السابق قد أكدت أن‬ ‫محمد علي أحمد يتقاضى ‪ 65‬مليون ريـال ميزانية ش���هرية‬ ‫من الرئاس���ة كنفقة تشغيلية لـ»مؤمتر شعب اجلنوب» الذي‬ ‫أنش���ئ قبيل انعق���اد مؤمتر احل���وار‪ ،‬لغرض املش���اركة في‬ ‫احلوار باس���م احلراك وأن ل���دى محمد علي أحمد اعتمادا‬ ‫ش���هريا آخر خاصا به يفوق املبلغ املش���ار إلي���ه‪ ،‬فض ً‬ ‫ال عن‬ ‫منح���ه فلت�ي�ن في ش���ارع التلفزي���ون كانتا ق���د منحتا مطلع‬ ‫التس���عينيات لنائب رئيس دولة الوحدة آنذاك‪ ،‬علي س���الم‬ ‫البيض‪ ،‬ورئيس ال���وزراء حيدر أبو بكر العطاس وأن محمد‬ ‫علي أحمد استلم الفلتني رسمياً نظير مشاركته في احلوار‬ ‫وأنه باعهما مببلغ ‪ 10‬ماليني دوالر‪.‬‬

‫�أخي املكلف‪:‬‬

‫الضريبة العامة على المبيعات من أجل توفير موارد مالية لمواجهة نفقات الدولة المتزايدة‬ ‫على توفير الخدمات التعليمية والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة‬ ‫النا�شر‪ /‬علي علي اجلرادي ‬

‫رئي�س التحرير‪� /‬أحمد �شبح االخراج الفني‪ /‬حممد قائد اجلرادي‬

‫م�صلحة ال�ضرائب‬

‫تلفون‪- 503831 :‬فاك�س‪262681 :‬‬ ‫املوقع الإلكرتوين‪www.taxgv.ye :‬‬ ‫الربيد الإلكرتوين‪taxauthhet.ye :‬‬

‫العنوان‪:‬تقاطع الدائري مع �شارع ‪ - 20‬ت‪ )01-205285(:‬فاك�س‪�- )-01 204216(:‬ص‪.‬ب (‪ -)1687‬التوزيع (‪ - )712020299 - 777312904‬االعالنات (‪)772245320‬‬


‫‪316‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬ ‫‪email: alahalenet@gmail.com‬‬

‫السبت ‪ 7‬ذي الحجة ‪1434‬‬ ‫العدد ‪:‬‬ ‫الموافق ‪ 12‬أكتوبر ‪2013‬‬

‫ال‬

‫فـي تعليقه على مقاطعة احلوثي وحممد علي �أحمد �أعمال‬ ‫اختتامية م�ؤمتر احلوار‪..‬‬

‫حممد قحطان‪ :‬جدتي ت�شتي بُعار‬

‫أعلن رئيس "مؤمتر‬ ‫شعب اجلنوب" محمد‬ ‫عل���ي أحم���د‪ ،‬ونائ���ب‬ ‫رئي���س مؤمت���ر احلوار‬ ‫رئي���س فري���ق جماعة‬ ‫احلوث���ي ف���ي املؤمت���ر‬ ‫صال���ح هب���ره‪ ،‬تعلي���ق‬ ‫مش���اركة ممثل�ي�ن عن‬ ‫احل���راك اجلنوب���ي‬ ‫وجماع���ة احلوث���ي في‬ ‫مؤمت���ر احل���وار ومقاطع���ة أعم���ال‬ ‫اجللسة اخلتامية للحوار‪ .‬وطالب بن‬ ‫علي وهبره "بح���ل القضية اجلنوبية‬ ‫مب���ا يرض���ي ممثلي احل���راك‪ ،‬وحل‬ ‫قضية صعدة مبا يرضي احلوثيني"‪.‬‬ ‫وعل���ق عضو هيئة رئاس���ة مؤمتر‬ ‫احلوار الوطنى الشامل رئيس فريق‬ ‫ح���زب التجم���ع اليمن���ي لإلصالح‪،‬‬ ‫محمد قحطان‪ ،‬على إعالن بن علي‬ ‫وهب���ره املقاطعة ف���ي حديث إلحدى‬ ‫وس���ائل االع�ل�ام ح�ي�ن طلب���ت منه‬ ‫التعليق عل���ى املقاطعة‪ ،‬قال‪" :‬جدتي‬ ‫تش���تي بعار –بضم الب���اء"‪ ،‬وهو مثل‬

‫ش���ائع ف���ي محافظ���ة‬ ‫تعز‪.‬‬ ‫وحك���ى لـ"األهالي"‬ ‫ع���دد م���ن كبار الس���ن‬ ‫بتع���ز قصة ذل���ك املثل‬ ‫املت���داول‪ ،‬فحواه���ا‬ ‫أن ع���دد م���ن الش���بان‬ ‫ذهب���وا إل���ى مناط���ق‬ ‫وطاف���وا ودي���ان بعيدة‬ ‫عن منطقتهم بحثا عن‬ ‫مزرعة للنب جلني ثمارها "خلس���ة"‪،‬‬ ‫وحني كان أبناء تلك املناطق يطلبون‬ ‫من الش���بان "الغرب���اء" اإلفصاح عن‬ ‫هدف زيارته���م ملناطقه���م ووديانهم‬ ‫يرد الشبان بأنهم يبحثون عن "بُعار"‬ ‫جلدته���م‪ ،‬والبُع���ار هو ثمرة ش���جرة‬ ‫"السدر" أو "العلب"‪.‬‬ ‫اس���تخدم الش���بان حيلة الـ"بُعار"‬ ‫رغم أن املوس���م ليس مبوسمها‪ ،‬تلك‬ ‫احليلة كان���ت تصط���دم بتنبه بعض‬ ‫أبن���اء تلك املناطق م���ن ذوي الدراية‬ ‫مبواس���م الـ"بُعار" مثلما كانت مقنعة‬ ‫للبعض اآلخر‪<.‬‬

‫تتقدم م�ؤ�س�سة الأهايل ب�أطيب التهاين والتربيكات للقراء‬ ‫الكرام بحلول عيد الأ�ضحى املبارك والعيد الـ‪ 50‬لثورة الـ‪14‬‬ ‫من �أكتوبر املجيدة‪� ،‬أعاده اهلل على �شعبنا‬ ‫بالألفة واملحبة‪..‬‬ ‫وننوه ب�أنه مت تقدمي موعد �صدور ال�صحيفة‬ ‫لهذا الأ�سبوع نظرا لتزامن موعد ال�صدور‬ ‫مع يوم العيد‪ .‬على �أمل معاودة �صدور ال�صحيفة‬ ‫عقب �إجازة العيد‪.‬‬

‫م �ألف‬

‫علي اجلرادي‬

‫ورطة احل�صالة اخلليجية‬

‫تش����ير نتائج دراسة أعدتها‬ ‫وزارة الش����ؤون االجتماعي����ة‬ ‫والعم����ل ووزارة التخطي����ط‬ ‫والتعاون الدولي واليونيس����يف‬ ‫ومنظم����ة العمل الدولية إلى أن‬ ‫هناك أكثر من مليون وستمائة‬ ‫أل����ف طف����ل عام����ل في أس����وأ‬ ‫أشكال عمالة األطفال باليمن‪.‬‬ ‫ه����ذه الصورة التي نش����رها‬ ‫(عصام قاس����م) عل����ى صفحته‬ ‫في الفيس ب����وك‪ ،‬ألحد أطفال‬ ‫اليم����ن وعلى ظهره فاكهة التني‬ ‫الش����وكي (البل����س) داخل وعاء‬ ‫مرب����وط بطريق����ة ال تختل����ف‬ ‫كثي����را ع����ن وضعي����ة احلقيب����ة‬ ‫املدرس����ية التي تع����ود الطالب‬ ‫عليها‪ ..‬موس����م (البلس) تزامن‬ ‫مع بدء العام الدراسي اجلديد‬ ‫وعودة الطالب إلى مدارسهم‪،‬‬ ‫تعد ثمرة التني الشوكي مصدر‬ ‫دخل لبعض األسر واألفراد‪.‬‬

‫تش����ير اإلحص����اءات إلى أن‬ ‫ما بني ‪ 2.5‬ملي����ون طفل ميني‬ ‫إلى ثالثة ماليني غير ملتحقني‬ ‫بالتعلي����م‪ ،‬فضال ع����ن أكثر من‬ ‫مليون����ي طف����ل ليس����ت لديه����م‬ ‫مقاعد يجلس����ون عليه����ا وامنا‬ ‫يفترش����ون األرض وف����ق وزي����ر‬ ‫التربية والتعليم‪.‬‬ ‫ويجيز قان����ون العمل للطفل‬ ‫العم����ل من����ذ س����ن ال����ـ‪ ،14‬مبا‬ ‫يتعارض م����ع االتفاقية الدولية‬ ‫حلقوق الطفل التي تربط ذلك‬ ‫ببلوغ سن الـ‪.18‬‬ ‫وتشير دراس���ة سابقة لوحدة‬ ‫مكافحة عمالة األطفال في وزارة‬ ‫الش���ؤون االجتماعي���ة والعم���ل‬ ‫اليمني���ة إل���ى أن نح���و ‪ 192‬ألف‬ ‫طفل ميني يعانون العمى والربو‪،‬‬ ‫نتيج���ة انخراطه���م ف���ي أعمال‬ ‫ش���اقة في القط���اع الزراعي في‬ ‫ست محافظات مينية‪.‬‬

‫وذكرت الدراسة أن أكثر من‬ ‫‪ %6.83‬من إجمالي قوة العمل‬ ‫في أوس����اط األطفال العاملني‬ ‫يعملون في الزراعة‪ ،‬في ظروف‬ ‫صحية خطرة جراء االستخدام‬ ‫العشوائي للمبيدات والسموم‪.‬‬ ‫وتراجع تصني����ف اليمن في‬ ‫تقري����ر التنمية البش����رية للعام‬ ‫‪ 2013‬ع����ن البرنام����ج اإلمنائي‬ ‫لألمم املتحدة إلى املرتبة ‪160‬‬ ‫من بني ‪ 187‬دولة‪.‬‬ ‫وانخفض مس����توى تصنيف‬ ‫اليم����ن ‪ 6‬مرات����ب‪ ،‬م����ن املرتبة‬ ‫‪ 154‬احتلتها العام املاضي إلى‬ ‫املرتبة ‪ 160‬ف����ي تصنيف العام‬ ‫احلالي‪ .‬ووضعت األمم املتحدة‬ ‫اليمن باملس����توى املنخفض في‬ ‫التنمية البش����رية م����ع دول مثل‬ ‫جيبوتي والس����ودان وموريتانيا‬ ‫وج����زر القمر وبق����ي الصومال‬ ‫خارج التصنيف‪<.‬‬

‫ الش���عب بثورته العظيمة س���كب دماءه الطاهرة‬‫إلخراج صالح وعائلته من احلكم وقد كان ذلك نصرا‬ ‫مبينا لكن األيادي املرتعش���ة التي جاءت بعده ال تقوى‬ ‫على حتمل مسئوليتها بوضع حد للعبث والفوضى‪.‬‬ ‫ الرئيس هادي يقول إن الذين يتاجرون ويزايدون‬‫بالقضية اجلنوبية س���يجدون أنفس���هم خارج التاريخ‬ ‫وبعد س���اعات رد عليه محمد علي أحمد الذي قاطع‬ ‫جلسة احلوار قائال‪ :‬إن الذين دخلوا عدن على ظهور‬ ‫الدبابات سيلعنهم التاريخ‪.‬‬ ‫ الش���عب املص���ري يصنع ث���ورة‪ ،‬أين ذه���ب املال‬‫اخلليج���ي!‪ ..‬اجلن���راالت العس���كرية يس���تثمرون‬ ‫املليارات األمريكية منذ السبعينات واآلن يستثمرون‬ ‫املليارات اخلليجية‪ ،‬احلصالة اخلليجية في ورطة‪.‬‬ ‫ حتال���ف امل���ال اخلليج���ي ورص���اص العس���كر‬‫يستحيل أن ميحو أي مجتمع فكيف باجملتمع املصري‬ ‫وفي القلب منه اإلخوان املس���لمني!‪ ..‬فسينفقونها ثم‬ ‫تكون عليهم حسرة ثم يغلبون‪.‬‬ ‫ لدي س���ؤال موج���ه للمتخصصني ف���ي احلديث‬‫خصوصا في حرم الله مكة ومدينة رس���وله الطاهرة‪،‬‬ ‫ه���ل من الفتنة التي ذكرها صلى الله عليه وس���لم عن‬ ‫جند األموال التي صرفت للعس���كر في مصر فقتلت‬ ‫املسلمني وأحرقتهم أحياء وأغلقت املساجد؟‪ .‬أمتنى‬ ‫ايص���ال س���ؤالي للمفتي ف���ي اململكة والعلم���اء وأهل‬ ‫احلديث‪<.‬‬ ‫‪Aligradee20@gmail.com‬‬

‫احتفل الزميل بزفافه‬

‫علي محسن الجرادي‬ ‫تهانينا‬ ‫المهنئون‪ :‬األهالي‬ ‫أجمل التهاني لـ آل الضيفي بمناسبة زفاف االشاب‬

‫سعد مهدي الضيف‬ ‫المهنئون‪ :‬عبدالرحمن عقيل‪ -‬أحمد الربوعي‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.