صحيفة الأهالي العدد 351

Page 1

‫لإلشرتاك يف خدمة‬ ‫األهالي موبايل‬

‫العدد ‪:‬‬

‫‪351‬‬

‫أرسل رسالة فارغة‬

‫الثالث��اء ‪ 26‬ش��عبان ‪1435‬‬ ‫المواف��ق ‪ 24‬يونيو ‪ 2014‬م‬ ‫‪ 16‬صفحة ‪ 60 -‬رياال‬

‫سبأفون ‬

‫‪M‬‬ ‫‪ TN‬‬ ‫واي ‪Y‬‬

‫‪6712‬‬ ‫‪2052‬‬

‫‪7314‬‬

‫نص االتفاق بني الجيش والحوثي لوقف الحرب‬ ‫برعاي��ة الرئي���س هادي‬ ‫وم�ص��ادقة وزي��ر الدفاع‬

‫االن�����س��ح��اب م��ن �أرح���ب‬ ‫وه����م����دان وب���ن���ي مطر‬ ‫وع���م���ران وف��ت��ح طريق‬ ‫عمران‪�-‬صنعاء وت�سليمها‬ ‫لل�شـــرطــــــة الع�سكــــرية‬

‫ب���ع���د االن����ك���������س����ارات امل���وج���ع���ة ال����ت����ي ت���ل���ق���اه���ا من‬ ‫اجل��ي�����ش وه���روب���ا م���ن �إع�ل�ان���ه ج��م��اع��ة �إره���اب���ي���ة‪..‬‬

‫احلوثييرمتيفـي�أح�ضانالو�ساطة‬ ‫النوبة فـي الق�صر الرئا�سي للمرة الثانية‪..‬‬

‫هادي يح�سم �أمر‬ ‫احلراك اجلنوبي‬

‫الس��لطة والحوث��ي‪..‬‬ ‫�إجاب��ات مفرت�ض��ة لأ�سئل��ة مفرو�ض��ة‬

‫حتليل مو�سع‬

‫حممد الغابري‬

‫عق��ول أغل��ى م��ن الحق��ول‬

‫برامجرم�ضان‪..‬موا�سملك�سباملالوطال�سمجلذبامل�شاهد‬ ‫�أحوال‬ ‫احلديدة‪..‬‬

‫‪� 5‬آالف‬

‫لإثبات الهوية‬ ‫يف �سنارة‬

‫ابلعها‬ ‫يا معايل‬ ‫الوزير‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪2‬‬

‫متابعــات‬

‫خالل ‪ 12‬عام ًا تربع اليمنيون لفل�سطني ب�أكرث من ‪ 7‬مليار‪..‬‬

‫الأق�صى تطلق حملتها ال�سنوية لدعم ون�صرة‬ ‫فل�سطني (لن نن�ساكم)‬ ‫حت���ت ش���عار (ل���ن ننس���اكم)‬ ‫عقدت جمعي���ة األقصى اخليرية‬ ‫اليوم األحد مؤمتر صحفياً كرس‬ ‫لإلع�ل�ان عن اجنازات ومش���اريع‬ ‫اجلمعي���ة الت���ي نفذته���ا ف���ي‬ ‫فلسطني‪ ،‬ولإلعالن عن معلومات‬ ‫وأرقام عن تبرعات الشعب اليمني‬ ‫لدعم ونصرة فلسطني‪.‬‬ ‫وف���ي مؤمت���ر صحف���ي عق���د‪،‬‬ ‫األحد‪ ،‬أعلن مدي���ر عام اجلمعية‬ ‫عدن���ان املنتص���ر‪ ،‬ع���ن حج���م‬ ‫التبرعات اليمنية لفلسطني خالل‬ ‫الفترة ‪ 2001‬حتى ‪2013‬م (أي طوال ‪ 12‬عاماً) بلغت أكثر من (‪7‬‬ ‫ملي���ارات و‪ 864‬مليون ريال مين���ي) أي ما يعادل ‪36‬مليون و‪576‬‬ ‫أل���ف و‪ 744‬دوالر أمريك���ي‪ ،‬قدمت على ش���كل مش���اريع إغاثية‬ ‫وخدمية وكفاالت أيتام وكفاالت أسر‪ ،‬فض ً‬ ‫ال عن مشاريع تنموية‬ ‫وتعليمية وصحية ونحوها‪.‬‬ ‫وق���ال املنتص���ر أن املوازنة الس���نوية ملش���اريع الع���ام اجلاري‬ ‫‪ 567،390‬ريال ميني‪.‬‬ ‫املنتص���ر أعلن ع���ن أهداف حملة ه���ذا العام (لن ننس���اكم)‪،‬‬

‫وه���ي‪ :‬توفي���ر احل���د األدنى من‬ ‫االحتياجات الضرورية لألس���رة‬ ‫احملتاج���ة‪ ،‬ورف���ع املعان���اة ع���ن‬ ‫يق���در ع���دد األيت���ام‬ ‫األيت���ام‪ ،‬إذ‬ ‫ّ‬ ‫بـ‪ 2880‬يتيما‪ ،‬ويبلغ عدد األس���ر‬ ‫‪ 208‬أسرة‪.‬‬ ‫ته���دف احلمل���ة أيض���اً إل���ى‬ ‫التخفي���ف م���ن وط���أة الفق���ر‬ ‫الواقع على الش���عب الفلسطيني‬ ‫وإدخ���ال البهج���ة والس���رور على‬ ‫األس���ر خصوصاً أيام العيد وكذا‬ ‫اإلسهام في أعمال صيانة وترميم‬

‫البيوت املدمرة‪.‬‬ ‫تتزام���ن احلملة ما ارتفاع وتيرة املعاناة من احلصار في غزة‪،‬‬ ‫وما يتعرض له أبناء القدس من تضييق وانتهاكات‪.‬‬ ‫يذك���ر أن جمعية األقصى اخليرية تنفذ بش���كل دائم حمالت‬ ‫س���نوية تتمثل في حملة رمضان الس���نوية‪ ،‬واحلمل���ة التعليمية‪،‬‬ ‫وحمل���ة دعم املش���اريع الصحية‪ ،‬وكفالة األيتام‪ ،‬وكفالة األس���ر‪،‬‬ ‫واحلملة اإلغاثية‪ ،‬وحملة الشكر التي تنفذ نهاية كل عام لتقدمي‬ ‫الشكر والتقدير للمتبرعني واملتفاعلني مع حمالت اجلمعية‪<.‬‬

‫ال�����س��م��ن وال�������ص���اب���ون حتتفي‬ ‫ب��ال��ع��ي��د ال��ث�لاث�ين لكري�ستال‬

‫في مقرها الرئيس���ي بتعز احتفت الشركة‬ ‫اليمنية لصناعة الس���من والصابون – إحدى‬ ‫شركات مجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه ‪-‬‬ ‫مبناس���بة العيد الثالثني لكريستال مبشاركة‬ ‫املئات من منتس���بي الش���ركة الذين ش���اركوا‬ ‫في تدش�ي�ن حملة كريس���تال ‪ 30‬ع���ام بحلته‬ ‫اجلديدة ‪.‬‬ ‫علي صالح عقالن‪ ،‬مدير عام الشركة‪ ،‬قال‬ ‫إن االحتفاء بالعيد الثالثني لكريستال مناسبة‬ ‫وطنية تش���ارك فيه كل أس���رة ف���ي اليمن من‬ ‫خالل حضور املنتج في مختلف املدن والقرى‬ ‫اليمنية «وقد أثب���ت حضوره بجودته املعروفة‬ ‫التي جعلته يحتل الدرجة األولى بني مساحيق‬ ‫الغس���يل في اليمن‪ ،‬واليوم ومن موطن ميالد‬

‫املنتج ندش���ن حملة كريس���تال ‪ 30‬ع���ام التي‬ ‫ستستمر خالل الفترة القادمة وسيشارك في‬ ‫جناحها كل وكالء الش���ركة وعمالئها وكذلك‬ ‫املس���تهلك الكرمي الذي منح ثقته لكريس���تال‬ ‫خالل ‪ 30‬سنة من انطالقته املباركة‪.‬‬ ‫آدم ش���مالن‪ ،‬مدير التس���ويق في الشركة‪،‬‬ ‫قال أن منتج كريستال ‪30‬عام بحلته اجلديدة‬ ‫ش���هد العدي���د م���ن عملي���ات التطوي���ر وفق‬ ‫أس���س علمية حديثة خالل اخلمس السنوات‬ ‫املاضية ليحقق رضا املس���تهلك الكرمي «وقد‬ ‫مت مراعاة ذوق املس���تهلك‪ ،‬فهو متوفر برائحة‬ ‫الورد ورائحة الفل ورائح���ة البخور وبإحجام‬ ‫مختلفة»‪ .‬متمنياً أن حتقق حملة كريستال ‪30‬‬ ‫عام أهدافها خالل الفترة القادمة‪<.‬‬

‫‪ 1200‬ريال �سعر �أ�سطوانة‬ ‫الغاز املنزيل ر�سمي ًا‬ ‫ح���دد املكت���ب التنفي���ذي‬ ‫بأمان���ة العاصم���ة الس���عر‬ ‫الرسمي السطوانة الغاز‪.‬‬ ‫وق���ال مدي���ر التموي���ل‬ ‫بش���ركة الغ���از اليمني���ة‬ ‫محم���د أحم���د القدميي إن‬ ‫السعر الرس���مي السطوانة‬ ‫الغاز ه���و ‪ 1200‬ريال فقط‬ ‫في كاف���ة املع���ارض بأمانة‬ ‫العاصم���ة ومحافظ���ات‬ ‫اجلمهوري���ة في حني س���عر‬ ‫بيع ال���وكالء للمعرض بألف‬ ‫و ‪ 110‬ري���ال لالس���طوانة‬ ‫مع ضرورة االلت���زام بالوزن‬

‫الرس���مي احملدد ألسطوانة‬ ‫الغ���از املنزل���ي البال���غ (‪26‬‬ ‫كيلوا جرام) مع م���ادة الغاز‬ ‫املنزلي‪.‬‬ ‫يذك���ر إن أس���عار بي���ع‬ ‫اسطوانات الغاز‪ ،‬أرتفع في‬ ‫االري���اف واملناط���ق النائية‪،‬‬ ‫بسبب غياب الرقابة‪ ،‬حيث‬ ‫وص���ل س���عر األس���طوانة‬ ‫حالي���ا إل���ى ‪ 2500‬ري���ال‪،‬‬ ‫وهو ما س���يزيد من معانات‬ ‫املواطني�ي�ن ومح���دودي‬ ‫الدخل خصوص���ا مع قدوم‬ ‫رمضان‪<.‬‬

‫نبارك لألخ‪ /‬سياف الجرادي‬ ‫بمناسبة حصوله على‬ ‫درجة الماجستير بامتياز من‬ ‫االكاديمية العربية للعلوم‬ ‫المالية والمصرفية ‪ -‬االردن‬ ‫تخصص االدارة المالية‬

‫الأهايل‬

‫�أخي املكلَّف‪:‬‬

‫احرص على سداد مستحقاتك الضريبية في موعدها القانوني‬ ‫النا�شر‪ /‬علي علي اجلرادي ‬

‫رئي�س التحرير‪� /‬أحمد �شبح االخراج الفني‪ /‬حممد قائد اجلرادي‬

‫العنوان‪�:‬شارع الثالثني خلف م�صنع �شمالن للمياه‪ ،‬فاك�س‪�- )01 380018(:‬ص‪.‬ب (‪ -)1687‬التوزيع (‪ - )712020299 - 777312904‬االعالنات (‪)772245320‬‬

‫م�صلحة ال�ضرائب‬

‫تلفون‪- 503831 :‬فاك�س‪262681 :‬‬ ‫املوقع الإلكرتوين‪www.taxgv.ye :‬‬ ‫الربيد الإلكرتوين‪taxauthhet.ye :‬‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪3‬‬

‫تقــارير‬

‫هادي يح�سم �أمر احلراك‬ ‫محمد منري‬ ‫اعتب���ر حي���در العطاس ما حتصل علي���ه اجلنوب من‬ ‫إقليم�ي�ن في الدولة االحتادي���ة القادمة بأنه «األهم عبر‬ ‫التاريخ‪ ،‬خاصة إقليم حضرموت»‪.‬‬ ‫العط���اس ال���ذي ظه���ر في مدين���ة جدة ف���ي لقاء مع‬ ‫عدد من مش���ائخ وأبناء محافظة ش���بوة قال إن «القادم‬ ‫للجنوب أفضل في ظل التأييد الدولي» مجددا ارتياحه‬ ‫خلطوات الرئيس هادي‪ ،‬داعي���ا القيادات اجلنوبية إلى‬ ‫التس���امح والتصال���ح «وأن يفك���ر اجلميع بسياس���ة فن‬ ‫املمكن واملوجود»‪.‬‬ ‫تصري���ح العط���اس املؤي���د لهادي ج���اء بع���د أيام من‬ ‫تس���رب معلومات عن تأييد الرئيسني علي ناصر محمد‬ ‫وعلي س���الم البيض‪ ،‬للرئيس هادي واعالنهما الوقوف‬ ‫إلى جانبه‪.‬‬ ‫ه���ذا املوقف املفاجئ باركه القي���ادي اجلنوبي رئيس‬ ‫برملانية اإلصالح الس���ابق الدكتور عبدالرحمن بأفضل‪،‬‬ ‫وقال إنه بذلك يس���تطيع القول «أن احلراك املس���لح ما‬ ‫عاد له وجود في اجلنوب» معتبرا تأييد البيض انضماما‬ ‫خملرجات احلوار الوطني ومصادقة على نتائجه‪.‬‬ ‫إح���راز ه���ادي جناحات في كس���ب تأييد ع���دد غير‬ ‫قلي���ل من القيادات اجلنوبية وفصائل ومكونات احلراك‬ ‫اجلنوبي‪ ،‬وهي مكونات في معظمها مرتبطة بأشخاص‪،‬‬ ‫ساعد في اس���تقرار األوضاع في احملافظات اجلنوبية‪،‬‬ ‫وحاصر القيادات واملكونات الرافضة للتسوية السياسية‬ ‫ومخرج���ات احل���وار الوطني التي منح���ت للجنوبيني ما‬ ‫لم يكون���وا يحلموا به‪ ،‬تزامنت معها معاجلات مس���تمرة‬ ‫للقضي���ة اجلنوبي���ة الت���ي كان���ت وال ت���زال أول ملف���ات‬ ‫مخرجات احل���وار يت���م تطبيقها وترجمته���ا على أرض‬ ‫الواقع‪.‬‬ ‫ه���ذا التح���ول ف���ي املس���ار السياس���ي والتحالف���ات‬ ‫اجلدي���دة داخل أجنح���ة وتي���ارات اجلنوب واملكاس���ب‬ ‫تشجع‬ ‫املتقدمة في مطالب الشراكة في السلطة والثروة ّ‬ ‫مختل���ف األطراف على التش���بث بها والتحش���يد حولها‬ ‫بغية حمايتها واالحتماء بها‪.‬‬

‫خط���وات هادي حظيت بتأيي���د وارتياح اجلزء األكبر‬ ‫م���ن املكونات والق���وى‪ ،‬مقابل حتييد الق���وى واألطراف‬ ‫املعارض���ة التي ل���م تقف عكس التيار اجل���ارف ولم تعد‬ ‫قادرة على البحث عن فرصة لتس���جيل موقف أقله عدم‬ ‫الرفض واعتبار ذلك «املمكن املتاح»‪.‬‬ ‫تي���ارات أخ���رى‪ ،‬على رأس���ها تيار البي���ض «احلراك‬ ‫اإليراني» وجدت نفسها محاصرة في دائرة تضيق يوما‬ ‫بع���د آخر‪ ،‬وباتت تفقد حلفاءه���ا وأنصارها وعناصرها‬ ‫ولم تعد قادرة على التمس���ك بذلك الس���قف املرتفع من‬ ‫املطال���ب التي ل���م تعد مقبول���ة‪ ،‬هذا التيار ب���ات مقيدا‬ ‫مشلول احلركة ويفقد القدرة على الفعل مبرور الوقت‪.‬‬ ‫بع���د انتصار هادي على خصوم���ه القدامى في عدن‬ ‫ص���ارت املواجهة في عق���ر دارهم «حضرم���وت» ويكاد‬

‫هادي املس���نود بتأيي���د محلي ودولي وبي���ده أوراق القوة‬ ‫والقدرة أن يحسم املعركة لصاحله في إمبراطورية املال‬ ‫والعقول والثروة النفطية‪.‬‬ ‫أصوات أخ���رى ال تزال تصرخ‪ ،‬لكنه���ا لم تعد مؤثرة‪،‬‬ ‫فه���ي إما تبحث عن مكان وتس���وية وضع وتريد حصتها‬ ‫م���ن «الكعك���ة» أو احلف���اظ عل���ى التدفق���ات املالية من‬ ‫داخل وخارج احلدود‪ ،‬وهي في كل األحوال تس���اعد في‬ ‫امتصاص االحتقانات املتبقية‪.‬‬ ‫التق���دم ال���ذي يحقق���ه هادي ف���ي احت���واء احلراك‪،‬‬ ‫وكان آخ���ر القيادات الت���ي أعلنت ال���والء العميد ناصر‬ ‫النوبة‪ ،‬زعيم جمعية املتقاعدين اجلنوبيني‪ ،‬نواة وشرارة‬ ‫احلراك اجلنوبي الس���لمي‪ ،‬أثار غضب ومخاوف بعض‬ ‫األطراف‪.‬‬

‫يظه���ر ذلك من خالل تبني خطب���اء احلراك اجلمعة‬ ‫املاضي���ة حتذي���رات «العودة باجلنوب إلى ب���اب اليمن»‪،‬‬ ‫وهجومه���ا واتهاماته���ا ملن وصفته���م بالقي���ادات «التي‬ ‫ارمتت في أحضان صنعاء»‪.‬‬ ‫لق���اءات النوبة بالرئي���س هادي ومس���اعدي املبعوث‬ ‫األمم���ي إل���ى اليمن وبع���ض األطراف أثم���رت اإلعالن‬ ‫بصنع���اء ع���ن والدة مكون جدي���د يحمل اس���م احلراك‬ ‫اجلنوب���ي يس���مى اجلبه���ة الوطني���ة للحراك الس���لمي‬ ‫(حسم) برئاسة النوبة‪ ،‬ومعه الدكتور محمد عبداجمليد‬ ‫قباطي‪ ،‬منسقا للجبهة‪.‬‬ ‫ب���ات اجلنوب في قبض���ة محور «أبني‪ -‬ش���بوة»‪ ،‬ومت‬ ‫مراضاة وتفكيك كتلة حضرم���وت‪ ،‬وتأمني محور عدن‪،‬‬ ‫وترويض وتخدير محور «حلج‪ -‬الضالع»‪<.‬‬

‫رحب بهم هادي «ترحيبا حارا» و�أ�شاد باحلراك ال�سلمي وانتقد النظام املركزي ويعد بقرارات جديدة‪ ..‬‬

‫النوبة فـي الق�صر الرئا�سي للمرة الثانية‬ ‫اس���تقبل الرئي���س ه���ادي‪ ،‬األح���د‪ ،‬مؤس���س‬ ‫احل���راك اجلنوب���ي رئي���س جمعي���ة املتقاعدين‬ ‫العسكريني التي أسست في ‪ 2007‬العميد ناصر‬ ‫النوب���ة ومعه ع���ددا كبيرا م���ن قي���ادات وكوادر‬ ‫وأعضاء احلراك اجلنوبي الس���لمي‪ ،‬ورحب بهم‬ ‫«ترحيبا ح���ارا»‪ ،‬وقل إن���ه كان يفترض أن يلتقي‬ ‫به���م «قبل ه���ذا بكثير من الوقت ولكن املش���اغل‬ ‫الكثي���رة والبرام���ج اخملتلف���ة رمب���ا حال���ت دون‬ ‫ذلك»‪.‬‬ ‫ه���ادي أش���اد بالنض���االت الت���ي اجترحه���ا‬ ‫احلراك الس���لمي في احملافظات اجلنوبية منذ‬ ‫ع���ام ‪ ،2007‬وقال أن النظ���ام الفدرالي «يتجاوز‬ ‫املركزية التي كان لها أسوأ اآلثار في االستحواذ‬ ‫وع���دم االنص���اف والعدال���ة ف���ي توزي���ع الثروة‬ ‫والس���لطة ومش���اريع البني���ة التنموي���ة اخلدمية‬ ‫واالقتصادية»‪.‬‬ ‫خاط���ب ه���ادي احلاضري���ن قائال‪« :‬ال ش���ك‬ ‫بان الكثير منكم قد تعرض للتوقيف واحملاس���بة‬ ‫عند مش���اركته في املسيرات واملظاهرات‪ ،‬إال أن‬ ‫ذلك النضال اس���تمر حتى هب���ت رياح التغيير ملا‬ ‫س���مي بـالربيع العرب���ي الذي انطل���ق من تونس‬ ‫ث���م جمهورية مص���ر العربية وليبي���ا وصوال إلى‬ ‫اليمن»‪ .‬مضيفا‪« :‬إن تراكمات املاضي وسلبياته‬ ‫بالنس���بة لليم���ن ش���ماال وجنوبا على حد س���واء‬ ‫كان���ت من أبرز األس���باب جملاراة ومح���اكاة رياح‬ ‫التغيير»‪.‬‬ ‫ق���ال هادي‪« :‬لق���د مت االعتذار م���ن احلكومة‬ ‫ع���ن حرب ‪ 94‬وح���روب صعدة والعم���ل جار من‬ ‫أج���ل تطبيق ما جاء في البن���ود ‪ 11 + 20‬املنبثق‬ ‫عن احل���وار الوطني مبا يكف���ل املعاجلة الفعلية‬ ‫للقضي���ة اجلنوبية التي حظي���ت باهتمام محلي‬ ‫واقليم���ي ودولي»‪ .‬مضيفا‪ :‬لق���د متت معاجلات‬ ‫كثيرة للعدي���د من املطال���ب والقضايا من خالل‬

‫اللجان القضائية والتي شملت إعادة من سرحوا‬ ‫قس���ريا ومن تقاع���دوا دون بلوغهم أحد األجلني‬ ‫ومعاجلة قضايا األراضي والعقارات واملنهوبات‬ ‫وهناك قرارات أخرى على هذا الصعيد»‪.‬‬ ‫النوبة الذي وصفه املكتب اإلعالمي بالرئاسة‬ ‫بأنه مؤس���س احلراك اجلنوب���ي وقائده‪ ،‬قال‪ :‬يا‬ ‫فخامة الرئيس نلتقي هنا معكم وفي ظل قيادتكم‬ ‫وقد جئنا من مختلف ش���رائح ومكونات احلراك‬ ‫اجلنوبي من أجل الس�ل�ام والوئام والوقوف إلى‬ ‫جانبكم ومع مخرجات احلوار الوطني الشاملـ«‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬إننا وبصدق ـ يا فخامة األخ الرئيس‬ ‫ـ نق���در لك���م تقدي���را عالي���ا جهودك���م الوطني���ة‬ ‫التي بذلتموها ش���خصيا من اج���ل اليمن عموما‬ ‫والقضية اجلنوبية خصوصا»‪ .‬وزاد‪ :‬إننا جميعا‬ ‫في احلراك اجلنوبي السلمي نؤيد كل خطواتكم‬

‫يا فخام���ة األخ الرئيس وقراراتك���م واجراءاتكم‬ ‫وم���ا ترونه في طري���ق تنفيذ مخرج���ات احلوار‬ ‫الوطني الش���امل ونؤكد وقوفن���ا إلى جانبكم في‬ ‫تل���ك كل اخلطوات حتى حتقي���ق كافة األهداف‬ ‫املرسومة»‪.‬‬ ‫لقاء هادي والنوبة هو الثاني‪ ،‬وسبق واستقبله‬ ‫هادي (األحد ‪ 8‬يوني���و ‪ ،)2014‬وهو اللقاء الذي‬ ‫خ���رج باتفاق «على الكثير م���ن اخلطوط والعمل‬ ‫بص���ورة نوعية من أجل املضي صوب املس���تقبل‬ ‫بصورة واضحة»‪ .‬بحسب تعبير النوبة الذي قال‬ ‫عق���ب االجتماع إنه س���يبذل قص���ارى جهده من‬ ‫أج���ل التع���اون الرئيس «في كل م���ا يهم القضايا‬ ‫الوطني���ة وس���نعمل برؤية تخ���دم التطلعات نحو‬ ‫املس���تقبل اجلديد وما يحمله م���ن آمال عريضة‬ ‫من أجل احلرية والعدالة واملساواة»‪.‬‬

‫ق����ي����ادي ح��وث��ي‬ ‫ي��ت��ه��م ال��رئ��ي�����س‬ ‫ووزي�������ر ال���دف���اع‬ ‫بال�سعي لالنف�صال‬ ‫اتهم رئيس اجمللس السياس���ي جلماعة احلوثي‪ ،‬صالح هبره‪،‬‬ ‫الرئي���س عبدرب���ه منصور هادي‪ ،‬بالس���عي لتدمي���ر اجليش من‬ ‫خ�ل�ال الزج به في احل���روب ومحاولة نقل مع���ارك القاعدة إلى‬ ‫العاصمة صنعاء‪.‬‬ ‫وق���ال هبره ف���ي صفحته على موقع الفيس ب���وك "إن الرئيس‬ ‫ووزي���ر الدف���اع يعم�ل�ان عل���ى تطهير اجلن���وب" مم���ن وصفهم‬ ‫بـ"التكفيريني" ونقلهم إلى الشمال مع تعزيز دورهم‪.‬‬ ‫كما اته���م القيادي احلوث���ي الرئيس ووزير الدفاع بالتنس���يق‬ ‫م���ع األمري���كان لفصل اجلن���وب الذين قال إنهم يس���عون لفصل‬ ‫اجلنوب وتدريب كوادر لم يس���مها في األردن إلدارة وضع ما بعد‬ ‫االنفصال‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪4‬‬

‫�شا�شة‬

‫رم�ضان على القنوات والإذاعات‬

‫برامج جديدة و�أخرى ُم�ستهلكة‬ ‫تتسابق القنوات الفضائية‬ ‫واالذاعات كل رمضان‬ ‫لجذب المشاهدين وتقديم‬ ‫أفضل ما لديها من برامج‬ ‫ومسلسالت‪ .‬اإلذاعات‬ ‫تتسابق هي األخرى لجذب‬ ‫المستمعين‪.‬‬ ‫«األهالي» استطلعت الخرائط‬ ‫البرامجية الرمضانية لعدد‬ ‫من القنوات واإلذاعات‪.‬‬

‫�سب�أ‪ ..‬قريبا‬ ‫من امل�شهد‬

‫ياسر غالب الجابري‬

‫ال�سعيدة‪� ..‬أ�سرة «همي همك» تفارق «ال�صهري �صابر»‬

‫الف�ضائية اليمنية‪..‬‬ ‫قناة كل اليمنيني‬ ‫خارطة قن���اة «اليم���ن» الفضائية احتوت برام���ج مختلفة‪،‬‬ ‫وبحس���ب منى الطش���ي –نائبة مدي���ر إدارة البرامج‪ -‬حاولت‬ ‫اإلدارة العام���ة للبرامج بالتنس���يق مع قيادة القن���اة أن تنتقي‬ ‫أحس���ن وأفض���ل األفكار من ضم���ن العديد م���ن األفكار التي‬ ‫قدمت للجنة البرامج‪.‬‬ ‫برنامج «ش���ؤون البل���د» لن يغيب في الش���هر املبارك‪ ،‬وهو‬ ‫نافذة يومية‪ .‬أبرز البرام���ج‪( :‬صدى القوافي‪ ،‬اجلائزة‪ ،‬بيوت‬ ‫س���عيدة‪ ،‬أقلك حاجة تنفعك‪ ،‬الدني���ا بخير‪ ،‬ومضة‪ ،‬ضحك ×‬ ‫ضحك)‪« ..‬إضاف���ة إلى مفاجآت أخرى‪ ..‬أمتن���ى أن تتابعونا‬ ‫على قناة اليمن قناة كل اليمنيني خالل الشهر الكرمي وكل عام‬ ‫وأنتم بخير»‪ .‬تقول الطشي‪<.‬‬

‫اش���تملت اخلارط���ة البرامجي���ة‬ ‫لقن���اة «الس���عيدة» الفضائية برامج‬ ‫متنوع���ة‪ ..‬مت اإلع���داد لها من وقت‬ ‫مبك���ر ومبا يتواف���ق ويلب���ي رغبات‬ ‫واحتياج���ات املش���اهدين مبختل���ف‬ ‫فئاتهم وش���رائحهم‪ .‬وفقا ملدير عام‬ ‫البرامج في القناة عادل األعور‪.‬‬ ‫أه���م برام���ج القن���اة املسلس���ل‬ ‫الدرامي (همي همك ‪ .)6‬املسلس���ل‬ ‫هدف���ه مح���اكاة الواق���ع م���ن خالل‬ ‫شخصية (ش���وتر وزنبقه) ليستكمل‬ ‫هذا العام تفاصيل وأحداث القصة‬ ‫التي يش���ارك في متثيله���ا نخبة من‬ ‫جن���وم الدراما‪ ،‬م���ن بينه���م‪ :‬الفنان‬ ‫فه���د القرني‪ ،‬الفنان نبيل اآلنس���ي‪،‬‬ ‫حسن علوان‪ .‬وممثلني عرب‪ ،‬بينهم‪:‬‬ ‫الفنانة بدرية طلب���ه –من جمهورية‬ ‫مصر‪ ،‬الفنانة رينا بشور ‪-‬جمهورية‬ ‫س���وريا‪ ،‬الفنان يحيي الغماري –من‬ ‫السعودية‪.‬‬ ‫مسلس���ل (الصهير صاب���ر) وهو‬ ‫ش���كل جديد م���ن أش���كال الدراما‪،‬‬ ‫أحداث���ه الكوميدي���ة تغ���وص ف���ي‬ ‫عم���ق احلي���اة االجتماعي���ة بش���يء‬

‫من التش���ويق‪ .‬يقوم ببطولته الفنان‬ ‫ص�ل�اح الواف���ي‪ ،‬وس���الي حم���ادة‪،‬‬ ‫وكم���ال طم���اح‪ ،‬وخال���د اجلب���ري‪،‬‬ ‫ورويدا‪ ،‬والطفل املس���فري‪ ،‬وهو من‬ ‫اخراج ناصر العبسي‪.‬‬ ‫(آخ���ر ق���رار ‪ )5‬ه���و برنام���ج‬ ‫مسابقاتي ثقافي يتم تقدميه مباشر‬ ‫من األس���توديو‪ ،‬يقدن فيه سيارة كل‬ ‫عش���رة أيام وجوائز مالي���ة‪ ،‬يقدمه‬ ‫املذيع سامي السامعي‪.‬‬ ‫برنام���ج (البس���اط أحم���دي ‪)2‬‬ ‫برنامج كوميدي درامي ناقد لظواهر‬ ‫سلبية وسلوكية في اجملتمع‪ ،‬يقدمه‬ ‫النجم عادل سمنان‪ ،‬مبشاركة نخبة‬ ‫من النجوم‪.‬‬ ‫(عشاق القران ‪ )5‬برنامج تربوي‬ ‫يتن���اول حياة ثالث�ي�ن حافظا لكتاب‬ ‫الل���ه م���ن فئ���ة األطف���ال‪ ،‬ويع���رض‬ ‫مواهبه���م ومهاراته���م وس���لوكهم‪،‬‬ ‫يحص���ل كل مش���ارك عل���ى جائ���زة‬ ‫مالي���ة‪ ،‬يع���ده ويقدمه عبدالس�ل�ام‬ ‫الش���ريحي‪ .‬وبرنام���ج (فاتبعون���ي)‬ ‫الديني الثقافي‪.‬‬ ‫(صحت���ك ف���ي رمض���ان ‪ )2‬و‬

‫(الصح���ة والغذاء‪ )2‬يتن���اوال صحة‬ ‫وغ���ذاء الصائ���م خ�ل�ال الش���هر‪.‬‬ ‫املطبخ الرمضاني لم يغب‪ ،‬فبرنامج‬ ‫(املطبخ) موجه لربات البيوت‪.‬‬ ‫تقول القن���اة أنها رصدت جلوائز‬ ‫برنام���ج (الكامي���را ف���ي الريف ‪)4‬‬ ‫الكومي���دي أكث���ر م���ن ثالث���ة مليون‬ ‫ريال‪ ،‬يعده ويقدمه جنما الكوميديا‬ ‫كمال طماح وخال���د اجلبري‪ .‬بينما‬ ‫رص���دت جلوائز برنام���ج (أحتداك‬ ‫في نصف س���اعة ‪ )4‬مائة ألف ريال‬ ‫لكل حلقة كجائزة للمتحدي‪ ،‬يقدمه‬ ‫د‪ .‬سفيان املطحني‪.‬‬ ‫برنام���ج (قصة ش���عب ‪ )2‬يقدمه‬ ‫أ‪ .‬محم���د العام���ري‪ ،‬يع���رض تاريخ‬ ‫اليم���ن السياس���ي والثقافي التي لم‬ ‫يتم استكمالها العام املاضي‪.‬‬ ‫(ملس���ة وف���اء) يق���دم للمحتاج�ي�ن‬ ‫مش���اريع جتارية أو معاجل���ة طبية أو‬ ‫مس���اعدة املغترب�ي�ن العائدين أو دعم‬ ‫مب���ادرات ش���بابية‪ ..‬فق���رة (حقق لي‬ ‫حلمي) ملس���اعدة شاب على الزواج أو‬ ‫تكرمي معلم متميز أو االهتمام بنظافة‬ ‫حي أو دعم وتطوير حرفة معينة‪<.‬‬

‫ر�شد‪ ..‬مفاج�أة �سيتم‬ ‫احلديث عنها الحقا‬ ‫الدراما ل���ن تكن غائبة عن قناة «رش���د» الفضائية‪،‬‬ ‫عملت القناة على تقدمي برامج ومتنوعة هادفة‪ ،‬بحسب‬ ‫مدير عام البرامج في القناة أمني الرميي‪.‬‬ ‫إنتاج مسلس���ل بعنوان (شيلني باشلك) وهو مسلسل‬ ‫حضرمي كومي���دي يتناول قضايا اجتماعية بأس���لوب‬ ‫ساخر‪.‬‬ ‫(تهامة تشتكي) برنامج يجسد معاناة أبناء تهامة‪.‬‬ ‫األطفال لم يغيبوا في القناة‪ ،‬سيكون لهم مسلسالت‬ ‫ذات قيم تربوية راقية‪.‬‬ ‫برنامج (روح شبابية) للفنان توفيق املاخذي‪ ،‬ليشكل‬ ‫إضافة نوعية في خارطة رمضان‪..‬‬ ‫«هن����اك مفاج����أة للجمه����ور يوميا عبر قناة رش����د لن‬ ‫نتحدث عنها حتى تكون مفاجأة للجمهور» قال الرميي‪.‬‬

‫�إذاعة �صنعاء‪..‬‬ ‫برامج �شاملة‬ ‫خارطة «إذاع����ة صنعاء» احت����وت برامج‬ ‫متنوعة ثقافي����ة واجتماعي����ة ودينية‪ ،‬وعدد‬ ‫م����ن املسلس��ل�ات احمللي����ة منه����ا‪ :‬مسلس����ل‬ ‫(وتنكش����ف احلقائ����ق) مين����ي اجتماع����ي‪.‬‬

‫إضافة إلى املس����ابقة العام����ة (منا احلكاية‬ ‫ومن����ك املثل) واملس����ابقة الدينية ومس����ابقة‬ ‫األطف����ال وبرنامج (أض����واء على مخرجات‬ ‫احل����وار الوطني) وبرنامج (ح����دث في مثل‬ ‫ه����ذا اليوم) و(الطريق إل����ى اليمن اجلديد)‬ ‫وبرنامج (علمني احلوار) و(أزهار وبساتني)‬ ‫و(مع����ارف وعل����وم) و(واح����ات معرفي����ة)‬ ‫و(بصمة مكان) و(محكمة الضمير) البيئي‪.‬‬ ‫إضافة إلى برنامج (رمضان في بيوتنا)‬

‫أس���ري يتضم���ن فن���ون الطب���خ الش���عبي‬ ‫وغيره���ا‪ ،‬وبرام���ج (ف���ي رح���اب ش���رف‬ ‫الصي���ام) و(بني���ان الل���ه) و(ش���خصيات‬ ‫مضيئة) و(كنوز القران) الدينية‪ .‬وبرنامج‬ ‫(ما يطلبه املس���تمعون) وبرنامج (بس���مة)‬ ‫فكاه���ي‪( ..‬خواط���ر رمضاني���ة) و(قضايا‬ ‫وأحداث) وبرنامج (الطبيب يقول) صحي‬ ‫يعال���ج القضاي���ا واملش���كالت الصحي���ة‪..‬‬ ‫وبرنام���ج (الصحاف���ة) وه���و برنام���ج يتم‬

‫برامجية قناة «س���بأ» الفضائية س���وف‬ ‫تكون كم���ا يقول مدي���ر عام القن���اة أحمد‬ ‫احل���اوري أكثر قرب���ا من املش���هد‪« ،‬نعيش‬ ‫معهم حلظاتهم اجلميلة وآمالهم وتطلعاتهم‬ ‫جمال احلي���اة ومنغصات العيش‪ ،‬نتس���لق‬ ‫معه���م جبالن���ا الش���امخة لنصل مع���ا إلى‬ ‫قمم وبط���رق تذهل عق���ول اجلميع‪ ..‬نلف‬ ‫مع الصيادين ش���باكهم مع غروب الشمس‬ ‫ونلتقط تلك االبتس���امة الساحرة الراضية‬ ‫بالقلي���ل املرس���ومة على الوجوه الس���مراء‬ ‫نرقص ونغني ونردد األهازيج مع البسطاء‬ ‫في هذا الريف وتلك الصحراء تلك املدينة‬ ‫البعي���دة نلتق���ط وجوه���ا بأل���وان متعددة‬ ‫ألصل واح���د من كل محافظ���ات الوطن»‪.‬‬ ‫يضيف احلاوري‪.‬‬ ‫(م���ع الن���اس) برنام���ج ميدان���ي يتناول‬ ‫قضايا وهموم املواطن‪.‬‬ ‫(وراء اجل���دران) إنس���اني يتلم���س آالم‬ ‫احملتجني‪.‬‬ ‫تنفرد القناة برفع علم اليمن احلبيب في‬ ‫عواصم األقاليم الستة من خالل البرنامج‬ ‫اجلماهيري امليداني (وسيبقي نبض قلبي‬ ‫مينيا) بواقع خمس حلقات في كل إقليم‪.‬‬ ‫برنامج (وج���وه وذكريات) يقدم س���يرة‬ ‫عن الرموز السياسية والفكرية واألدبية‪.‬‬ ‫(فيوتشر املس���تقبل) برنامج جماهيري‬ ‫إلش���راك الش���باب واملرأة ح���ول كثير من‬ ‫القضايا وحول مخرجات احلوار الوطني‪.‬‬ ‫(شقاوة صغار) املساحة األجمل لفلذات‬ ‫األكباد‪ ،‬األطفال‪.‬‬ ‫اس���تطعنا عم���ل خارط���ة برامجي���ة‬ ‫رمضاني���ة باملوازنات الهزيل���ة وتالؤما مع‬ ‫ظروفن���ا املادي���ة الهزيل���ة ولع���دم قدرتن���ا‬ ‫على منافس���ة القنوات العربية في ش���راء‬ ‫املسلسالت اجلديدة القوية وألننا نحرص‬ ‫عل���ى أن نتميز وفق���ا لظروفنا فق���د رأينا‬ ‫أن نناف���س املسلس�ل�ات اجلدي���دة بتل���ك‬ ‫املسلسالت القدمية الراقية والقيمة التي‬ ‫الزالت تسكن ذاكرتنا حتى اليوم ولها شذى‬ ‫بأيام الشهر الكرمي وخصوصا مسلسالت‬ ‫األطف���ال والتي نعتق���د أنها تش���تمل على‬ ‫أخالقيات وسلوكيات قيمة رائعة تفتقدها‬ ‫املسلس�ل�ات اجلدي���دة (قص���ص عاملي���ة)‬ ‫و(سنان احلوت األبيض) و(صقور األرض)‬ ‫وغيرها‪ .‬يقول احلاوري‪<.‬‬ ‫من خالله تس���ليط الض���وء على ما تتناوله‬ ‫الصحف يوميا‪ ،‬إضافة إلى برنامج (عطور‬ ‫الروح) يبث مع إذاعة مين شباب‪ .‬وبرنامج‬ ‫(حص���ل خي���ر) وه���و اجتماع���ي فكاه���ي‬ ‫و(س���جايا ومزايا) و(العقل زينة) و(هجرة‬ ‫األمواج) و(حروف على السطور) و(أيقونة‬ ‫رمض���ان) وبرنام���ج (لقاء األحب���ة) و(في‬ ‫ظرف س���اعة) جماهيري‪ .‬وبرنامج (بازار‬ ‫األصيل) منوع ومثله (ديوان رمضان)‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪5‬‬

‫مين �شباب‪« ..‬طريق املدينة» للو�صول �إىل «باب احلارة»‬ ‫خارط���ة قن���اة (مي���ن‬ ‫ش���باب) احت���وت برامج‬ ‫ومسلس�ل�ات متنوع���ة‪،‬‬ ‫دينية وترفيهية وثقافية‪.‬‬ ‫وفقا ملدير ع���ام البرامج‬ ‫في القناة فهد املنيفي‪.‬‬ ‫(طري���ق املدين���ة)‬ ‫مسلس���ل مين���ي تاريخي‬ ‫يش���ترك في���ه ممثل�ي�ن‬ ‫س���وريني ومينيني بارزين‬ ‫وهو من س���يناريو وحوار‬ ‫م���روان ق���ادووق‪ ،‬مؤلف‬ ‫مسلس���ل «ب���اب احلارة»‬ ‫أحد أش���هر املسلس�ل�ات‬ ‫السورية‪ ،‬يتم تصويره في‬ ‫العاصمة صنعاء ويتكون‬ ‫م���ن ‪ 30‬حلقة‪ .‬مسلس���ل‬ ‫درام���ي آخر اس���مه (أبو‬ ‫جعفر املنصور)‪.‬‬ ‫(ص���ح النوم‪ )2‬برنامج‬ ‫ثقافي منوع يقدمه املبدع‬ ‫محمد الربع‪.‬‬ ‫(ف���ي رحابهم) وثائقي‬

‫تقــرير‬ ‫اتف��اق بني اجلي�ش واحلوث��ي لوقف احلرب برعاية الرئي�س وم�ص��ادقة وزير الدفاع‪..‬‬ ‫ ان�سحاب احلوثي من �أرحب وهمدان وبني مطر وعمران وفتح طريق عمران‪-‬‬‫�صنعاء وت�سليمها لل�شرطة الع�سكرية‬ ‫ اعتم��اد وتنفي��ذ حتكي��م جلن��ة العن�س��ي للحوثي�ين وال�ش��روع الف��وري با�س��تكمال‬‫التغيريات الع�س��كرية والأمنية والإدارية التي تلب��ي تطلعات ومطالب �أبناء املحافظة‬ ‫بعد االنك�س��ارات املوجعة التي تلقاها من اجلي�ش وهروبا من �إعالنه جماعة �إرهابية‪..‬‬

‫احلوثي يرمتي فـي �أح�ضان ال�صلح‬

‫يتناول حي���اة أبرز علماء‬ ‫ودع���اة اليم���ن‪ .‬وبرنامج‬ ‫(ش���وف حالك) كوميدي‬ ‫ترفيه���ي أق���رب إل���ى‬ ‫«الكاميرا اخلفية»‪.‬‬ ‫رمض���ان)‬ ‫(دني���ا‬ ‫اجتماعي أسري‪ ..‬و(هال‬ ‫ش���باب) املس���ابقاتي‬

‫الثقافي‪.‬‬ ‫(قصة وفكرة) يعرض‬ ‫ألول م���رة عل���ى عدد من‬ ‫القن���وات العربي���ة‪ ،‬م���ن‬ ‫إع���داد وتق���دمي الدكتور‬ ‫الس���ويدان‪.‬‬ ‫ط���ارق‬ ‫وبرنام���ج (القص���ص‬ ‫احلق) الديني من إعداد‬

‫وتق���دمي احلبي���ب عم���ر‬ ‫ب���ن حفي���ظ‪ .‬الش���عر لم‬ ‫يغ���ب فبرنامج (س���والف‬ ‫مجيب‪ )3‬س���وف يستمر‪،‬‬ ‫يع���ده ويقدم���ه الش���اعر‬ ‫املعروف مجيب الرحمن‬ ‫غنيم‪<.‬‬

‫�سهيل‪� ..‬شهر التغيري‬

‫حتت ش���عار (رمضان‪..‬‬ ‫ش���هر التغيي���ر) احت���وت‬ ‫خارط���ة قن���اة «س���هيل»‬ ‫برام���ج متنوع���ة يُج���زم‬ ‫صالح الدين حمزة‪ ،‬مدير‬ ‫البرام���ج في القن���اة «أنها‬ ‫س���تعمل على تلبية رغبات‬ ‫جميع الفئات»‪.‬‬ ‫‪ 16‬برنام���ج منها (‪)11‬‬ ‫إنت���اج محل���ي‪( .‬ح ّك���م‬ ‫عقل���ك) برنام���ج س���اخر‬ ‫يعال���ج القضايا بأس���لوب‬ ‫ج���ريء يق���دم املتع���ة‬ ‫والفائ���دة ويعبر عن هموم‬ ‫الناس بج���رأة وموضوعية‬ ‫وش���فافية يقدم���ه الفن���ان‬ ‫محم���د احل���اوري‪( .‬يوم الن���ور‪ )2‬كومي���دي اجتماعي‬ ‫ينق���د الس���لبيات اخلاطئ���ة ويعزز القيم والس���لوكيات‬ ‫اإليجابية‪.‬‬ ‫(هذي اليمن) برنامج جماهيري مسابقاتي مباشر‬ ‫يُقدم املتعة واملعلومة يتناول (املعالم التاريخية –املعالم‬ ‫األثرية ف���ي احملافظ���ات –الثقافة والفن���ون –األدب‬ ‫السفر)‪.‬‬ ‫(كي���ف احلال) يفت���ش في أح���وال الن���اس اليومية‬ ‫ويقدم مس���ابقات ميدانية جتمع بني الفائدة والفكاهة‬ ‫ويكش���ف ع���ن اجلوانب اخلفي���ة في حياة املش���اهير‪،‬‬ ‫يقدمه الفنان الكوميدي توفيق املاخذي‪.‬‬

‫(ليالي رمضان) برنامج‬ ‫سياس���ي مباش���ر يتن���اول‬ ‫مس���تجدات األوض���اع‬ ‫ويناقش قضايا مختلفة‪.‬‬ ‫(إش���ارة حمراء) يتناول‬ ‫قضايا تغي���ب عن كثير من‬ ‫الن���اس يقدم���ه املهن���دس‬ ‫عبدالله صعتر‪.‬‬ ‫مسلس���ل (املرابط���ون‬ ‫واألندلس) التاريخي يحكي‬ ‫قصة نضال املرابطني في‬ ‫املغرب وجهادهم في سبيل‬ ‫إحياء قيم اإلسالم وتوحيد‬ ‫ممالك األندلس‪..‬‬ ‫الق���رآن‬ ‫(مس���ابقة‬ ‫الكرمي) سوف يستمر‪.‬‬ ‫(الفق���ه ميان‪ )3‬يقدم فتاوى ش���رعية عل���ى الهواء‬ ‫مباشرة‪.‬‬ ‫بن���ت حواء س���وف تكون ع���ل موعد مع (ح���وار في‬ ‫النور) الدعوي التربوي‪.‬‬ ‫(صناع���ة القائ���د‪ )2‬برنام���ج لتعلي���م الش���باب فن‬ ‫القي���ادة‪ ،‬يع���ده ويقدمه امل���درب الكويت���ي املعروف د‪.‬‬ ‫طارق السويدان‪.‬‬ ‫(هدى للمتقني) ديني تربوي‪ ،‬يعده ويقدمه د‪ .‬صالح‬ ‫ً‬ ‫ص���واب ف���ي قال���ب حديث مباش���ر‪( .‬قص���ص وعبر)‬ ‫برنامج ديني يق���دم حلقاته عدد م���ن العلماء والدعاة‬ ‫من محافظة حضرموت في شكل مباشر‪<.‬‬

‫نا�س �إف �إم‪..‬‬ ‫قريبا من النا�س‬ ‫تتضمن اخلارطة إلذاعة «ناس إف إم» حديثة النش���أة عدد من‬ ‫البرامج املتنوعة‪ .‬كما يقول عبدالباسط الشاجع‪ ،‬مدير باالذاعة‪.‬‬ ‫(أخــض���ر وأحــم���ر) مس���ابقاتي تفاعلي فكاهي‪ ،‬ملدة س���اعة‬ ‫كاملة‪ ،‬يهدف إلى انتقاد الظواهر والعادات والس���لوكيات اخلاطئة‬ ‫املرتبط���ة برمض���ان‪ ،‬يقدم املعلومة في قالب مس���ابقاتي ويس���عى‬ ‫للتواصل مع عامة اجلمهور وإظهار مواهبهم وقدراتهم‪ ،‬والتعريف‬ ‫بالت���راث اليمن���ي كاألمث���ال واحلكاي���ات الش���عبية‪ ،‬كل ذل���ك من‬ ‫خ�ل�ال فقرات متنوعة‪ ،‬مثل‪( :‬ضيفنا املتوق���ع)‪ ،‬و(العطاء الرابح)‪،‬‬ ‫(صائم عطوف)‪( ،‬س���ؤال للجمهور)‪( ،‬من بني الناس)‪( ،‬ملن حتب)‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫(ي���ا س���امعني الص���وت) مسلس���ل درام���ي يتع���رض لقضاي���ا‬ ‫اجتماعية يعاني منها اجملتمع‪ ،‬في قالب فكاهي‪.‬‬ ‫(مس���تور وميس���ور) مسلس�ل�ات حوارية درامية بني شخصني‬ ‫متناقض�ي�ن ف���ي احل���ال واملق���ال‪ ،‬وه���ذا ظاه���ر من اس���م هاتني‬ ‫الشخصيتني‪ ،‬فـ(مستور) هو شخصية اإلذاعة التي تتحدث بلسان‬ ‫اإلنس���ان البسيط الواعي‪ ،‬وفي رمضان يأتي معه صديقه امليسور‬ ‫(ميس���ور)‪ ،‬في حالة من التناقض الذي يدعم الفكرة ويضيف جوا‬ ‫من الفكاهة والنقاش احلميمي بني املستور وامليسور‪.‬‬ ‫(عش���رة ُعمر) برنامج أس���ري‪ ،‬يطرح مشكالت زوجية وأسرية‬ ‫مرتبط���ة برمضان‪ ،‬يطرح موضوعات ومش���كالت وحلول وفقرات‬

‫تهم ربة البيت متعلقة بالتدبير املنزلي والطبخ‪.‬‬ ‫(زم���ان أحل���ى) ثقافي تراثي‪ ،‬مدته نصف س���اعة‪ ،‬يس���تضيف‬ ‫في كل حلقة ش���خصية كبيرة في الس���ن له���ا جتربة وخبرة‪ ،‬يطرح‬ ‫مواضي���ع له���ا عالقة باملاض���ي ومقارنت���ه باحلاضر‪ .‬م���ن إحدى‬ ‫حلقاته (رمضان زمان)‪.‬‬ ‫(يتلونه حق تالوته) برنامج تفاعلي‪ ،‬مدته س���اعة‪ ،‬يس���تضيف‬ ‫قارئ من الق���راء املتقنني أو أحد علماء التفس���ير لتدارس القرآن‬ ‫وقراءت���ه كما أنزل‪ ،‬يفس���ح اجملال للمس���تمعني للمش���اركة بتالوة‬ ‫الق���رآن وتصحي���ح تالوتهم عل���ى الهواء من خ�ل�ال الضيف‪ ،‬وكذا‬ ‫املذيع املتقن اجملاز بالتالوة‪.‬‬ ‫(ليالي رمضان) برنامج تفاعلي مباشر‪ ،‬مدته ساعة‪ ،‬يستضيف‬ ‫منشدين وشعراء وفنانني وشخصيات اجتماعية وعامة‪ ،‬من خالله‬ ‫يتس���امرون حول رمضان وروائعه‪ ،‬وم���ا يقدمه الضيوف لرمضان‬ ‫ويقدمه رمضان لهم‪ ،‬يحرص أن يكون في كل حلقة منش���د ينش���د‬ ‫النش���يد التراث���ي والقصائ���د الرمضانية واإلمياني���ة والروحانية‪،‬‬ ‫يتفاع���ل معها احلض���ور في األس���توديو‪ ،‬ويس���تقبل اتصاالت من‬ ‫املستمعني‪<.‬‬

‫توصلت اللجنة الرئاسية‪ ،‬األحد‪،‬‬ ‫إلى اتفاق م��ع جميع األطراف‬ ‫ذات العالق��ة لوق��ف إط�لاق‬ ‫الن��ار وإيقاف نزي��ف الدم في‬ ‫محافظة عم��ران وأي منطقة‬ ‫توتر أخرى في محيطها‪.‬‬ ‫ن�ص االتفاق‪:‬‬

‫كثير‬ ‫احلمد لله رب العاملني القائل (ال خي َر في ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫معروف أو‬ ‫بصدق���ة أو‬ ‫من جنواه���م أال من أم��� َر‬ ‫إصالح بني الناس) والصالة والسالم على سيدنا‬ ‫ٍ‬ ‫محمد وعلى آله وصحبه الطيبني الطاهرين‪-:‬‬ ‫انطالقاً من روح املسئولية واستناداً إلى تعاليم‬ ‫ديننا االس�ل�امي احلنيف ف���ي إصالح ذات البني‪،‬‬ ‫وحرص���اً على إيق���اف نزيف الدم ج���راء املعارك‬ ‫املستمرة في مدينه عمران ومحيطها منذ أشهر‪،‬‬ ‫والت���ي نتج عنه���ا الكثير م���ن األضرار البش���رية‬ ‫واملادي���ة واملعنوية على اجلمي���ع‪ .‬وبنا ًء على رغبة‬ ‫كافة األطراف في حل املشكلة ح ً‬ ‫ال نهائياً برعاية‬ ‫كرمي���ة من قب���ل األخ الرئي���س عبد رب���ه منصور‬ ‫هادي‪ ،‬رئيس اجلمهورية‪.‬‬ ‫وبإشراف ومتابعة وزارة الدفاع توصلت اللجنة‬ ‫إلى اآلتي‪-:‬‬ ‫‪ .1‬استمرار وقف إطالق النار في جميع املواقع‬ ‫ف���ي مدينة عم���ران ومحيطها أو ف���ي أي منطقة‬ ‫أخرى من مناطق التوت���ر‪ ،‬وضبط النفس وتغليب‬ ‫عوامل اإلخاء والتصالح والتسامح من قبل جميع‬ ‫األطراف‪.‬‬ ‫‪ .2‬تق���وم اللجن���ة الرئاس���ية برف���ع جمي���ع‬ ‫االس���تحداثات القتالية من قب���ل جميع األطراف‬ ‫على خلفية التوتر في مدينة عمران منذ بدايته مبا‬ ‫في ذلك االستحداثات املمتدة إلى أرحب وهمدان‬ ‫وبني مطر من خالل تش���كيل جل���ان ميدانية غير‬ ‫منح���ازة ألي ط���رف م���ن األط���راف وتتحرك في‬ ‫جميع احملاور القتالية (حس���ب ما يتطلبه الواقع)‬ ‫لتنفي���ذ ما ذكر في هذا البن���د كحزمة واحدة في‬

‫آن واح���د على مراحل تبدأ بأرحب وهمدان وبني‬ ‫مط���ر ومواق���ع التم���اس ف���ي مدينة عم���ران وما‬ ‫جاوره���ا‪ ،‬وكذا فتح خ���ط عم���ران‪ -‬صنعاء على‬ ‫أن يتولى تأمينه قوة من الش���رطة العس���كرية في‬ ‫فترة ال تتجاوز ثالث أيام بش���كل منتظم ومتزامن‬ ‫من جميع األط���راف وفي جميع اجلهات املذكورة‬ ‫وذلك ابتداء من بعد توقيع االتفاق بيومني‪.‬‬ ‫‪ .3‬اعتم���اد وتنفي���ذ االتف���اق اجملتمع���ي املؤرخ‬ ‫بتاريخ ‪.2014/3/27‬‬ ‫‪ .4‬حل مش���كلة القتل الت���ي وقعت للمعتصمني‬ ‫س���لمياً في مخي���م االعتصام واعتبارهم ش���هداء‬ ‫وتعويضهم أس���وة باملعاجل���ات التي متت في بقية‬ ‫محافظات اجلمهورية‪.‬‬ ‫‪ .5‬تش����كيل جلنة حتقيق محاي����دة متوافق عليها‬ ‫من وكالء النيابة تق����وم بالتحقيق في األحداث من‬ ‫بدايتها وتتم عملية التشكيل في اليوم األول من بعد‬ ‫توقيع االتف����اق وتبدأ اللجنة عملها من اليوم الثاني‬ ‫على أن تتم عملها خالل فترة ال تتجاوز الشهر‪.‬‬ ‫‪ .6‬تش���كيل جلنة مهنية ومحايدة (ال تنحاز ألي‬ ‫والءات حزبي���ة أو مناطقي���ة أو طائفي���ة) حلصر‬ ‫األضرار في مدين���ة عمران وما جاورها‪ ،‬على أن‬ ‫يت���م إصدار قرار تش���كيلها في الي���وم الثاني بعد‬ ‫التوقيع وتبدأ عملها بعد اس���تتباب األمن في تلك‬ ‫املناطق‪ ،‬وتعمل حتت إشراف احملافظني في تلك‬ ‫املناطق‪ ،‬ويجب أن تنجز أعمالها خالل شهر‪.‬‬ ‫‪ .7‬الش���روع الف���وري باس���تكمال التغيي���رات‬ ‫العس���كرية واألمنية واإلداري���ة التي تلبي تطلعات‬ ‫أبن���اء احملافظة ومطالبهم والتي من ش���أنها خلق‬ ‫أجواء آمنة ومس���تقرة للجميع ف���ي فترة زمنية ال‬ ‫تتجاوز الشهر‪.‬‬ ‫والله املوفق‪،،،‬‬ ‫اللجنة الرئاسية‪:‬‬ ‫الل���واء ج�ل�ال الرويش���ان‪ -‬الل���واء ع���وض بن‬ ‫فري���د‪ -‬العميد د‪ .‬قائ���د العنس���ي‪ -‬عبداحلميد‬ ‫حري���ز‪ -‬عبدالواح���د أب���و راس‪ -‬محم���د يح���ي‬ ‫الغول���ي‪ -‬أحم���د قاي���د الدوحمي‪ -‬عل���ي صالح‬ ‫األش���ول‪ -‬عبدالرحم���ن الصعر‪ -‬أحمد حس�ي�ن‬ ‫البكري‪ -‬عبدالرحيم صابر‬ ‫يعتم���د‪ /‬الل���واء الركن‪ /‬محم���د ناصر أحمد‪-‬‬ ‫وزير الدفاع‬


‫‪351‬‬

‫‪6‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫مقــاالت‬

‫تق�سيم املق�سم!!‬

‫هذه لي�ست عا�صمة الإ�صالح‬ ‫ه���ذه ليس���ت عاصم���ة اإلص�ل�اح‪ ..‬إنه���ا صنعاء‬ ‫عاصمة اليمن‪.‬‬ ‫احلدث‪ ،‬أن احلوثي يتق���دم والباقي من األحداث‬ ‫هي تفاعالت للحدث الرئيسي‪.‬‬ ‫تخل���ت الدول���ة ع���ن وظيفته���ا وهاه���م احلوثيني‬ ‫يتمترسون اآلن داخل العاصمة‪ ،‬خنادق وسالح ثقيل‬ ‫في اجلراف‪ ،‬وحصل كما هو معتاد على إقرار رسمي‬ ‫بحقه في هذا التموضع‪.‬‬ ‫يس���كن صنعاء ماليني اليمنيني‪ ،‬وأمس���ت حياتهم‬ ‫مكش���وفة لبنادق احلوثي‪ ،‬ويتخطى رعب الناس اآلن‬ ‫اخلوف على سيادة البلد إلى اخلوف على حياتهم‪.‬‬ ‫األط���راف السياس���ية تراق���ب وتنح���از وتتوه���م‬ ‫التق���اط بعض املزاي���ا‪ ،‬بينما نُعلق نح���ن في الذريعة‬ ‫اإلصالحية‪.‬‬ ‫إذن‪ ،‬وكأنن���ا مجب���رون عل���ى التخل���ي للحوثي عن‬ ‫وجودن���ا طامل���ا بق���ي االص�ل�اح يقاومه ف���ي وظيفة‬ ‫ارتدادية على ما يفترض به وظيفته السياسية‪.‬‬ ‫هل يجدر بنا كيمنيني اعالن البراءة اجلماعية من‬

‫ال ّل ُه َّم بـ َ ّلغت‪..‬‬ ‫الل ُه َّم فا�ش َهد‬ ‫غائب حوا�س‬ ‫األخ عبد ربه منصور هادي ‪َ ..‬ســــــــــال ٌم‬ ‫السالم‪،،‬‬ ‫َوبَع َد ّ‬ ‫إليك نصيح َة ُمش���فق ال ُح ّباً فيك ـ والله‬ ‫ـ وال حرص���اً عليك ولك���ن ألنّ اليمن وأهله‬ ‫تـخوض‬ ‫ُ‬ ‫ينظـرون بعـد الله إليك‪ ،‬أال وإ ّن َك سـ َ‬ ‫ُ‬ ‫وأش���ـرف مع���ارك‬ ‫َمع َمع��� ًة هـ���ي أخـط��� ُر‬ ‫اليم���ن اجلمه���وري مـُن ُذ حصار الس���بـعـني‬ ‫يوم���اً إلـ���ى الي���وم‪ ،‬ولقـَ���د َس���ـمـعنا َورأيـنا‬ ‫ني يُخوفونك‬ ‫املُرجفـني والكائدين واملُتر ّبصـ َ‬ ‫بالس���لفيـّني واإلصالح وعلي محسن وأبناء‬ ‫ّ‬ ‫األحمر فال تُصدقهم يا ه���ادي فوالله لَـ ِئ ْن‬ ‫اضـطرمت وغاها لتَـتَـلفَـت ََّن حـ َ َ‬ ‫ولك فال جت ُد‬ ‫ً‬ ‫لت س���وى هؤالء أو‬ ‫قلي�ل�ا من قليلِ‬ ‫مِ َّم ْن أ ّم َ‬ ‫م���ن قليل من األوفياء غـَي َرهم وإ ّنا لَـنُعي ُذ َك‬ ‫من َش��� ِّر ّ‬ ‫خطة ـ أن تأخذ برأي األعـْداء في‬ ‫األولياء أو تُصـ َ ّد َق اخلون َة في األوفياء‪<.‬‬

‫حممود يا�سني‬ ‫االصالح لنمتلك حق الدفاع عن وجودنا!؟‬ ‫احلوث���ي ط���رف واليمني�ي�ن طرف‪ ،‬أي���ا يكن خيار‬ ‫اإلصالح‪.‬‬ ‫>>‬ ‫كن���ا نُطل���ق عليه املؤج���ر‪ ..‬الليل���ة هو الن���ازح من‬ ‫همدان‪.‬‬ ‫لم يجد أحدنا الش���جاعة الكافي���ة للتخلي له عن‬ ‫شقته تقديرا لطيبة قلبه وسقفه الزمني الرائع الذي‬ ‫يصل لستة أشهر قبل أن يسأل عن االيجار‪.‬‬

‫نذير ش���ؤم هذا النزوح الذي يستدعي معه الصور‬ ‫املتبقي���ة من احلروب األهلية وهي تقفز من نش���رات‬ ‫األخب���ار إلى مس���اءنا ه���ذا بواقعية مرعبة تؤس���س‬ ‫ملشاهد قطعان الالجئني حتت راية وكالة الغوث وقد‬ ‫أثخنتهم الطرقات هربا من التصفية العرقية‪،‬‬ ‫هو اآلن يتفق مع صاحب العمارة اجملاورة وأضننا‬ ‫سننجو كمستأجرين بودهم لو يتصرفون بشهامة‪.‬‬ ‫تن���زع احلروب األهلي���ة المتحان الن���اس أخالقيا‬ ‫وتضع كل ادعاءاتهم التضامنية على احملك‪ ،‬إذ يجنح‬ ‫البشر القتفاء السالمة الشخصية بدون مآثر‪.‬‬ ‫وفي وضعية كهذه متس���ي مجادل���ة محمد عايش‬ ‫حول بني من ومن احلرب شكل من الهبالة‪.‬‬ ‫إذ أن حس�ي�ن الش���توي‪ ،‬مواطن تخل���ت عنه دولته‬ ‫س���واء خلصنا مع عايش إل���ى أن احلرب بني احلوثي‬ ‫والدولة أو بينه وبني االصالح‪.‬‬ ‫احلدث أن حي���اة الناس بال حماية والباقي مجرد‬ ‫تفاصيل‪<.‬‬ ‫• من صفحته على الفيس بوك‬

‫نريان احلقد لن توفر �أحداً‬ ‫عن���د متابعة الوض���ع العام ف���ي املنطق���ة ينتابني‬ ‫َ‬ ‫الصلف املذهبي‬ ‫ش���عور بأن ثم���ة مخطط ‪ -‬يَس���تغل‬ ‫الذي ينفخ البلهاءُ منا في أبواقه ‪ -‬خللق وضع جديد‬ ‫يحو ُل دون إقامة أي ش���كل من أش���كال‬ ‫ف���ي املنطقة ُ‬ ‫التالحم بني مكوناتها‪ ،‬خصوصاً وأنها متتلك الشيء‬ ‫الكثير من عوامل التكتل ومقومات التأثير في الوضع‬ ‫الدولي‪.‬‬ ‫صحي���ح أن الش���حن الطائفي في منطقة الش���رق‬ ‫األوس���ط قد بلغ مس���تويات مخيفة‪ ،‬وأن���ه البد لكل‬ ‫ش���حن من انفجار عاجال أم آج�ل�ا‪ ،‬غير أننا ال نؤيد‬ ‫م���ا يؤمن به البعض من حتمي���ة املواجهة وأن احلرب‬ ‫الطائفية البد منه���ا باعتبارها فتنة مؤجلة منذ زمن‬ ‫بعيد‪.‬‬ ‫ولكنن���ي لس���ت مع املبالغ���ة في التفاؤل املش���ؤوم‪،‬‬ ‫ال���ذي يرى أن م���ن اخلير لن���ا أن تقع الفتن���ة اآلن ‪-‬‬ ‫ونح���ن ال نزال في حالة ضعف ‪ -‬حت���ى تكون آثارها‬ ‫التدميري���ة مح���دودة‪ ،‬ألنه���ا ل���و أجلت حت���ى منتلك‬ ‫الق���درات التدميرية كالس�ل�اح الن���ووي والبيولوجي‬ ‫فسندمر العالم بأسره ألتفه األسباب‪.‬‬ ‫ونح���ن هنا ندع���و العقالء إلى الكف ع���ن التهييج‬ ‫واإلثارة والعمل على جلم الفتنة‪ ،‬بل واالمس���اك على‬ ‫أيدي سفهائهم‪ ،‬فنيران احلقد لن توفر أحداً‪ ،‬وبقدر‬ ‫ما يشحن كل فريق أنصاره يشحن خصومه‪ ،‬ولو كان‬

‫حممد عزان‬ ‫الش���حن الطائف���ي يحقق لدعاته هدف���اً حلققه منذ‬ ‫أكثر من ألف سنة‪.‬‬ ‫>>‬ ‫جميعنا ندرك أن السلطة واملال والشهرة كانت وال‬ ‫ت���زال قبلة تقصد واصناما تكاد تعبد‪ ،‬ومن الصعوبة‬ ‫مبكان إلغاء ذلك ‪ ..‬ولكن الس���باق نحوها إذا استمر‬ ‫ب���روح الص���راع وما ينتجه من عنف وهدم‪ ،‬فس���يظل‬ ‫اجلميع يراوح مكانه‪ ،‬ومكانهم ميس���ك الكل بتالبيب‬ ‫بعضه���م‪ ،‬فيتوق���ف اجلميع عن احلرك���ة إلى األمام‪،‬‬ ‫ويبقى الوضع السيئ على حاله‪.‬‬ ‫فه�ل�ا أرغمنا التيارات املتصارعة على أن تتنافس‬ ‫ف���ي البن���اء عوضا عن اله���دم‪ ،‬بأن نعل���ن تأييدنا ملن‬ ‫ينفع اجملتمع ويحل مش���اكله ويرتقي مبس���تواه مهما‬ ‫كان عنوانه ومن أي جهة كان‪<.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات نزفها للأخ‪/‬‬

‫توفيق حممد ال�سياغي‬

‫املؤمت����ر الش����عبي العام يس����تخدم احلزب كوس����يلة‬ ‫ضغ����ط على هادي ض����د باقي املكونات‪ .‬متناس��ي�ن ان‬ ‫احل����زب ال يخ����دم هادي كونه منقس����م ويدي����ن بالوالء‬ ‫لصال����ح‪ .‬وحقيقة األم����ر أن احلزب يعم����ل ضد هادي‬ ‫متجاه��ل�ا أن����ه الرئيس الفعلي لليم����ن‪ ،‬وحتى في حال‬ ‫حدوث انتخابات فلن يكون هو أساسا مرشح املؤمتر‪.‬‬ ‫تخوي���ف ه���ادي من تقس���يم احل���زب ل���ن يكون‬ ‫مجديا‪ ،‬ألنه يعرف أن اإلنقس���ام ه���ذا حادث فعال‬ ‫وخ���روج صال���ح من���ه لن يؤث���ر على احلزب بش���كل‬ ‫ع���ام‪ ،‬ولكنه س���يزيح اجلن���اح التابع لصال���ح حالياً‪،‬‬ ‫وهذا في مصلحة هادي‪ .‬األمر اآلخر خروج صالح‬ ‫سيجعل الكثير يعيد حساباته وتغيير والءاته للقائد‬ ‫اجلديد‪.‬‬ ‫هادي أتى للحكم عبر تأييد ش���عبي ال فضل فيه‬ ‫للمؤمتر وحده‪ ،‬وبقائه ليس مرهونا بهم‪ .‬بقاء احلال‬ ‫كما ه���و عليه يعيق م���ن حركة هادي واس���تقالليته‬ ‫باحلك���م‪ ،‬ويش���كل عبئا يفوق مخاوف التقس���يم‪ ،‬لم‬ ‫يكن املؤمتر عونا له طيلة املدة السابقة في مواجهات‬ ‫باقي القوى التي يحاول اآلن أعضاء املؤمتر تخويفه‬ ‫بهم‪ ،‬على العكس كان س���ببا في حاجته لهم ملواجهة‬ ‫ضغوطات حزبه ومحاربتهم غير املعلنة له‪.‬‬ ‫كان للثورة الش���بابية الشعبية الس���لمية دورا في‬ ‫تغيي���ر خارط���ة األحزاب‪ ،‬وإن لم يظهر هذا بش���كل‬ ‫كبير حتى اآلن‪ ،‬بس���بب بعض احلسابات واخملاوف‬ ‫التي تتطلب احلفاظ على الكيان ملواجهة اآلخرين‪.‬‬ ‫خروج صالح من اللعبة السياسية سيفسح اجملال‬ ‫أمام اآلخرين للعمل السياس���ي احلقيقي بعيدا عن‬ ‫التسيس املتعلق بأفراد‪.‬‬ ‫من���ذ قي���ام الث���ورة ودور املؤمت���ر محص���ورا في‬ ‫مناكفات سياسية تعيق حركة التغيير‪ ،‬وكان له الدور‬ ‫األبرز في إفشال محاوالت اخلروج من األزمات‪ ،‬بل‬ ‫وكان راعيا في كثير من األوقات الفتعالها‪.‬‬ ‫هادي لن يقبل بأن يكون رئيس���ا حكم عليه بفشل‬ ‫إدارة البل���د بس���بب رغب���ات خ���ارج الس���رب حتل���م‬ ‫بالع���ودة‪ .‬الفترة املنصرمة كانت كفيلة بكش���ف عدم‬ ‫إمكاني���ة التعايش بني رئاس���ة حالي���ة أمامها الكثير‬ ‫من التحديات‪ ،‬وبني س���ابقة تس���اهم في تفاقم تلك‬ ‫التحدي���ات‪ ،‬ول���ن يس���مح ب���أن يكون احل���زب ذريعة‬ ‫تس���تخدم ضده بغط���اء يقصدون به صم���ام األمان‬ ‫وهو عكس ذلك‪.‬‬ ‫احلصان���ة الت���ي أعطيت مت اس���تغاللها بش���كل‬ ‫خاط���ئ‪ ،‬وبدال م���ن أن تكون فرص���ة لبداية جديدة‬ ‫كان���ت فرص جديدة إلعادة ما فات‪ .‬لهذا أصبح من‬ ‫الضروري التعامل بش���كل مختلف يضمن هذه املرة‬ ‫س���ير األمور باجتاه املس���تقبل وقطع الطريق نهائياً‬ ‫أمام أوهام الناقمني‪<.‬‬

‫البقاء هلل‪..‬‬

‫مبنا�سبة عقد القران وقرب الزفاف‬

‫أصدق التعازي والمواساة لألخ‬

‫ف�ألف �ألف مربوك‬

‫أحمد األشول‬

‫املهنئون‪ :‬غريب ال�سياغي – عبده قريع‬

‫في وفاة جدته‬

‫«ناتكو» ترعى مهرجانات ثقافية‬ ‫وفنية م�صاحبة لك�أ�س العامل‬ ‫نظمت ش���ركة «ناتكو» الوكيل احلصري لسيارات هيونداي في اليمن‪ ،‬مهرجانات فنية‬ ‫وثقافية في مدينة هيونداي لكاس العالم (فن سيتي) بصنعاء‪.‬‬ ‫تخلل احلفل الذي أقيم مبدينة هيونداي لكاس العالم (فن سيتي) توزيع جوائز وهدايا‬ ‫للفائزين بجوائز السحب املقدمة من هيونداي‪.‬‬ ‫أحمد غمضان‪ ،‬منسق املهرجانات‪ ،‬أكد أن اجلوائز املقدمة ملشاهدي ومتابعي مباريات‬ ‫كاس العالم «حتظى برعاية ناتكو وس���وف تس���تمر املهرجانات الثقافي والفنية على مدى‬ ‫مباري���ات كأس العال���م الذي يقام ف���ي البرازيل»‪ .‬وأش���ار إلى تنوع الفعالي���ات املصاحبة‬ ‫ملش���اهدي ومتابع���ي مباريات كأس العالم عبر الشاش���ات العمالقة التي نصبتها ش���ركة‬ ‫هيونداي في التجمعات الش���بابية (املركز الليبي‪ -‬موقف الس���يارات‪ ،‬ومطعم في كوفي‪،‬‬ ‫وكوفي ش���وب هاواي)‪ .‬مضيق���ا أن ناتكو تقوم برعاية عدد م���ن البطوالت الرياضية في‬ ‫العاصمة صنعاء مثل دوري الشركات لكرة القدم وبطولة هيونداي لألطفال ألول مرة في‬ ‫اليمن ودوري األيتام لكرة القدم‪<.‬‬

‫غادة حممد �أبوحلوم‬

‫تغمدها اهلل بواسع رحمته وألهم‬ ‫أهلها وذويها الصبر والسلوان‬

‫إنا هلل وإنا إليه راجعون‬

‫أطيب التهاني والتبريكات لألخوة‬

‫نبيل الحسني ‪ -‬عبدالقادر سعد ‪ -‬عبدالفتاح شاطر‬ ‫بمناسبة تخرجهم من كلية العلوم الطبية‬ ‫المهنئون‪ /‬عبده علي الجرادي‪-‬‬ ‫محمد قائد الجرادي‪ -‬عبدالغني الكردي ‪ -‬مختار الجرادي‬

‫المعزون‪:‬‬ ‫أحمد شبح‪ ،‬محمد الكوكباني‪،‬‬ ‫محمد الحميضة‪ ،‬عبداهلل‬ ‫الوشاح‪ -‬ياسر الجابري‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪7‬‬

‫تهنئــة‬

‫بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك‬

‫ي�سرنا �أن نتقدم ب�أجمل التهاين و�أطيب التربيكات �إىل القيادة ال�سيا�سية‬ ‫ممثلة بفخامة الأخ‬

‫رئيس الجمهورية‬

‫و�إىل كافة �أبناء �شعبنا اليمني يف الداخل واخلارج و�إىل الأمتني الإ�سالمية والعربية‬ ‫والي ْمن والبركات‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يهله على وطننا الغالي بالخير‬ ‫ُ‬

‫جمموعة العي�سي التجارية‬ ‫عنهم الشيخ‪ /‬أحمد صالح العيسي‬


‫‪351‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪8‬‬

‫حتليـــل‬

‫ال�سلطة واحلوثي والعا�صمة‪..‬‬

‫�إج����اب����ات م��ف�تر���ض��ة لأ���س��ئ��ل��ة م��ف��رو���ض��ة‬

‫تقدير موقف‬

‫تعسكر جماعة الحوثي حول مداخل‬ ‫مدينة عمران التي تبعد عن‬ ‫ال��ع��اص��م��ة ص��ن��ع��اء ن��ح��و ‪25‬‬ ‫كيلومتر‪ ،‬وبعد أن سيطروا على‬ ‫معظم مديريات المحافظة‬ ‫إضافة إلى محافظة صعدة‪،‬‬ ‫وف��ي الوقت ال��ذي يظهر فيه‬ ‫الحوثيون أنهم قد عقدوا العزم‬ ‫على إسقاط عمران ومن ثم‬ ‫إسقاط العاصمة‪ ،‬فإن السلطة‬ ‫ف��ي المقابل ال تتوقف عن‬ ‫تشكيل لجان وساطة للتفاوض‬ ‫مع الحوثيين‪ ،‬ومع كل لجنة‬ ‫تكون مكاسب الحوثيين أكثر‪.‬‬ ‫ف��ي ه���ذه ال��م��س��اح��ة نحاول‬ ‫اإلجابة عن األسئلة‪:‬‬

‫مل���اذا تتعامل الس���لطة‬ ‫م���ع جماع���ة احلوثي�ي�ن‬ ‫املسلحني باعتبارها سلطة‬ ‫محايدة؟‪ .‬وملاذا لم تتعامل‬ ‫الس���لطة م���ع احلوثي�ي�ن‬ ‫باعتبارهم جماعة متمردة‬ ‫خارج���ة عل���ى القانون؟‪..‬‬ ‫كيف تتعامل الس���لطة مع‬ ‫محمد الغابري‬ ‫احلوثيني؟‬ ‫‪malghaberi2000@gmail.com‬‬ ‫ج���اءت ث���ورة فبراي���ر‬ ‫‪ 2011‬وحض���ر احلوثيون‬ ‫ف���ي س���احة التغيي���ر في‬ ‫العاصمة‪ ،‬وفتحت لهم الثورة آفاقا واسعة‪ ،‬وأخرجتهم‬ ‫م���ن العزلة الت���ي كانوا فيها‪ ،‬صحيح أن س���لطة صالح‬ ‫ق���د مهدت لهم الس���بل‪ ،‬وإن كان النظام على مس���توى‬ ‫الش���كل في حالة الالحرب والالس���لم فأنهم لم يكونوا‬ ‫يجرؤون على الظهور في العاصمة‪ ،‬وكانت أنش���طتهم‬ ‫غي���ر معلنة وإن كانت جتد ضوءا أخضر‪ .‬جاءت الثورة‬ ‫وكان املتوقع من احلوثيني أن يتوقفوا كليا عن احلرب‪،‬‬ ‫ألن النظام الذي خاضوا معه احلروب لم يعد مستعدا‬ ‫للح���روب ومن ث���م القي���ام بعملية بن���اء الثق���ة بالقوى‬ ‫اخملتلفة‪ ،‬والتكيف مع الثورة‪.‬‬

‫قبل أعض���اء اجملالس احمللية باحملافظ���ة‪ ،‬ويتم تعيني‬ ‫املديري���ن للمكات���ب احلكومي���ة بأوامر م���ن عبدامللك‬ ‫احلوثي للمحافظ‪.‬‬ ‫‪ -2‬تغيير مناهج التعليم وإحالل منهج خاص من قبل‬ ‫اجلماعة وتعميمه على كثير من املدارس في احملافظة‪،‬‬ ‫وإحالل ش���عارات اجلماعة محل الشعارات الرسمية‪،‬‬ ‫وشطب النشيد الوطني للجمهورية اليمنية‪ ،‬وعلمها‪.‬‬ ‫‪ -3‬إع�ل�ان اجلماعة املس���لحة عق���ب التوقيع على‬ ‫املبادرة اخلليجية الدعوة إلس���قاط املبادرة وإس���قاط‬ ‫النظام‪.‬‬ ‫‪ -4‬قي���ام اجلماع���ة املس���لحة بش���ن ح���روب ف���ي‬ ‫محافظ���ات اجل���وف وحج���ة وعمران‪ ،‬وقد س���يطرت‬ ‫عل���ى معظ���م مديري���ات محافظ���ة عم���ران وتس���عى‬ ‫إلس���قاط مدينة عمران وتعسكر في مداخلها‪ ،‬وبعض‬ ‫ضواحيها‪.‬‬ ‫‪ -5‬االقت���راب م���ن العاصم���ة عبر القي���ام بعمليات‬ ‫احتالل ملناطق في همدان‪ ،‬وثالء وشبام كوكبان وتشن‬ ‫حرب للسيطرة على أرحب‪.‬‬ ‫‪ -6‬القيام مبسيرات مس���لحة في عمران للمطالبة‬ ‫بإقالة قائد عسكري ومحافظ احملافظة‪.‬‬

‫احلوثيون والتمييز العن�صري والإ�سراف‬ ‫ال�سلطة االنتقالية والتعامل مع‬ ‫احلوثيني فـي القتل و�إ�شاعة اخلراب‬ ‫سجلت احلالة اليمنية فيما يتصل باحلوثية أوليات‬

‫من الغرائب املثيرة للدهش���ة والصادمة للعقل البشري‬ ‫والناقضة ملسلمات أجمع عليها البشر‪.‬‬ ‫احلوثية‪ :‬جماعة مس���لحة تسعى إلس���قاط النظام‬ ‫واالس���تيالء على الس���لطة بالقوة‪ ،‬وه���ي حركة متييز‬ ‫عنص���ري م���ن منطلقاته���ا‪ ،‬لم تق���دم نفس���ها بصفتها‬ ‫حرك���ة مقاومة لالحت�ل�ال‪ ،‬وال حركة حترير وطني من‬ ‫االستبداد والفساد‪.‬‬ ‫ليس���ت حزب���ا سياس���يا وال منظمة مجتم���ع مدني‪،‬‬ ‫التصني���ف املتعارف عليه عامليا أن جماعة املس���لحني‬ ‫احلوثي�ي�ن جماعة متم���ردة خارجة عل���ى القانون‪ .‬في‬ ‫الع���ادة يت���م التعامل م���ع املتمرد اخلارج عل���ى القانون‬ ‫وفق���ا للقان���ون‪ ،‬ال���ذي يعط���ي الدولة حق اس���تخدام‬ ‫الوس���ائل واإلجراءات والتدابير الكفيلة بإنهاء التمرد‬ ‫ومالحقة اخلارجني على القانون‪.‬‬ ‫‪ -1‬إخراج محافظة صعدة من سيادة الدولة وإحالل‬ ‫س���لطة اجلماعة محل سلطة الدولة‪ ،‬فاحملافظ لم يتم‬ ‫تعيين���ه م���ن قب���ل رئاس���ة اجلمهوري���ة‪ ،‬أو انتخابه من‬

‫منذ ظهور احلوثيني جماعة مس���لحة طابع حروبها‬ ‫الدفع بأعداد كبيرة من مليشياتها إلى احملرقة‪ ،‬وأينما‬ ‫حلت تقوم بعمليات تفجير املنش���ئات ومنازل ومدارس‬ ‫ومس���اجد وإباح���ة ممتل���كات ونهبه���ا‪ ،‬ولذل���ك كثرت‬ ‫الثكالى واليتامى واألرامل‪ ،‬وكثر النازحون والنازحات‬ ‫واملهجرين‪.‬‬ ‫كل تلك اجلرائم والس���لوك املش�ي�ن ق���د جمعت بني‬ ‫احلركات الشاذة في التاريخ من احلشاشني والقرامطة‬ ‫إلى النازية والفاشية إلى القاعدة والصهيونية‪.‬‬ ‫والس���ؤال الذي يفرض نفس���ه ملاذا؟ م���ا املنطلقات‬ ‫الت���ي ينطل���ق منها احلوثيون ملمارس���ة تل���ك اجلرائم؟‬ ‫كي���ف ميكن ألن���اس من بن���ي اإلنس���ان أن يتعاملوا مع‬ ‫اإلنس���ان على هذا النحو؟ كيف ميكن ملسلم أن يتعامل‬ ‫مع املس���لمني على ذل���ك النحو؟ كيف ميك���ن ملن يعتبر‬ ‫نفس���ه من قرابة محمد صلى الله عليه وسلم أن يصنع‬ ‫كل ذلك!؟‬

‫املنطلقات‬

‫في الغالب يكون السلوك فرعا عن الفكر أو التصور‪،‬‬ ‫مبعنى أن س���لوك اإلنسان جتاه اآلخرين فرعا لتصوره‬ ‫له���م‪ ،‬احلوثيون ينطلق���ون من مجموعة م���ن القواعد‬ ‫املنحرفة التي ورثوها وأضافوا إليها‪:‬‬ ‫‪ )1‬اإلس�ل�ام حقنا‪ ،‬خرج من بيتن���ا‪ ،‬كما يقول يحيى‬ ‫احلوث���ي‪ ،‬نح���ن اإلس�ل�ام‪ ،‬م���ن كان معنا فهو املس���لم‬ ‫وم���ن لم يكن معنا فإنه كافر كفر تأويل عند أس�ل�افنا‪،‬‬ ‫وعندنا ه���و تكفيري‪ ،‬وهو في كل األحوال من الطائفة‬ ‫غير املؤمنة التي هي نحن‪.‬‬ ‫‪ )2‬إنهم أنصار الله والذين آمنوا أنصار الله ومن لم‬ ‫يكن م���ن أنصار الله فإنه من الطائفة األخرى «فآمنت‬ ‫طائفة من بني إس���رائيل وكف���رت طائفة فأيدنا الذين‬ ‫آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين»‪.‬‬ ‫‪ )3‬أنهم ورثة النبي والرسالة‪ ،‬فهم رساليون أصحاب‬ ‫الرسالة‪ ،‬وعلى من آمن بها أن يكون جنديا لهم‪.‬‬ ‫‪ )4‬أن الوالي���ة الدينية والسياس���ية لهم دون غيرهم‬ ‫وهم أوصياء على األمة‪ ،‬فعلي وصي رس���ول الله‪ ،‬وهم‬ ‫ورثوا منه الوصاية‪.‬‬ ‫منطلق���ات‪ ،‬التميي���ز العنصري ودع���وى االصطفاء‬ ‫ودع���وى اإلمامة في البطنني‪ ،‬الت���ي أوحى بها زياد بن‬ ‫منق���ذ العبدي «أبو اجلارود» واتبع���وه وطرحوا القرآن‬ ‫الكرمي‪ ،‬وجعلوا أنفسهم محله‪ ،‬وهم يقبلون ما يشاءون‬ ‫من الس���نة ويردون ما يش���اءون‪ ،‬فما تعارض معهم من‬ ‫السنة تعارض مع القرآن‪.‬‬ ‫منطلقات مصادمة للعقل البشري تناقض اإلسالم‬ ‫جمل���ة وتفاصي���ل‪ ،‬منطلق���ات هي وراء اإلس���راف في‬ ‫القتل‪ ،‬وتفجير املساجد واملدارس واملعاهد وشعار هو‬ ‫ع���ار‪ .‬إنه تعبير عن جن���ون منظم تهتف وتصرخ باملوت‬ ‫لـ»أمريكا» و»إس���رائيل» وتقت���ل اليمنيني ويقتل بهم‪ ،‬لو‬ ‫أن جماع���ة تفع���ل هذا ف���ي أي دولة في العال���م فإنها‬ ‫جماعة من اخملتلني‪ ،‬تس���تحق إيقافه���ا ووضع قيادتها‬ ‫في املصحات العقلية‪.‬‬ ‫إن احلوثي���ة ف���ي جوهره���ا تتص���ادم م���ع منجزات‬ ‫البش���رية في املساواة وحقوق اإلنس���ان وارتكاسة في‬ ‫إحياء التميي���ز العنصري والقهر ال���ذي يصادم العقل‬ ‫البش���ري أكث���ر هو س���لوك الس���لطة االنتقالي���ة جتاه‬ ‫اجلماعة‪.‬‬ ‫> إع�ل�ان اجلماع���ة الدع���وة إلس���قاط املب���ادرة‬ ‫وإس���قاط الرئيس االنتقال���ي واحلكومة االنتقالية كان‬ ‫الرد عليه في الس���لطة دعوة اجلماعة للمش���اركة في‬ ‫احلوار الوطني‪.‬‬

‫> اس���تمرار ش���ن اجلماعة للحرب كان رد السلطة‬ ‫بإعطائها حصة كبيرة في مؤمتر احلوار‪.‬‬ ‫> بدال من تخيير اجلماعة بني احلوار والس�ل�اح مت‬ ‫إشراكها مع حمل السالح وشن احلروب‪.‬‬ ‫> ب���دال ع���ن كونه���ا متم���ردة خارجة عل���ى القانون‬ ‫مرتكبة جلرائم حرب مت إضفاء شرعية سياسية عليها‬ ‫عبر احلوار‪.‬‬ ‫> انته���ى مؤمت���ر احل���وار الوطن���ي‪ ،‬وهل���ل اجلميع‬ ‫النتهائ���ه‪ ،‬وأن جميع القوى املش���اركة ملتزمة بنتائجه‪،‬‬ ‫مبا في ذلك نزع سالح املليشيات‪.‬‬ ‫> لم تتوقف اجلماعة عن حمل السالح بل تصاعدت‬ ‫عملياتها وأضافت مناطق جديدة‪.‬‬ ‫> ل���م تكت���ف بكونه���ا مخالف���ة للمخرج���ات بحمل‬ ‫الس�ل�اح بل يعل���ن عبداملل���ك احلوثي ف���ي خطابه أنه‬ ‫وجماعته لن يضعوا السالح‪.‬‬ ‫إن���ه إعالن صري���ح قطعي بخ���رق مخرجات مؤمتر‬ ‫احلوار الوطني‪.‬‬

‫ملاذا �سلكت ال�سلطة االنتقالية جتاه‬ ‫احلوثيني على ذلك النحو!؟‬ ‫فر�ضيات‬

‫نحاول قراءة تلك التساؤالت وغيرها في فرضيات‬ ‫لتفسيرها ثم النظر في املستقبل القريب‪.‬‬

‫الفر�ضية الأوىل‪� :‬إن ذلك هو الأداء‬ ‫الطبيعي لل�سلطة االنتقالية‪:‬‬

‫‪ -1‬إن الرئي���س االنتقال���ي عبدربه منص���ور هادي‬ ‫هو جزء من النظام الس���ابق ومن ثم ليس مس���تغربا أن‬ ‫يكون أداؤه مطبوعا بالتخلف واألمية السياس���ية التي‬ ‫ال تس���تطيع التفريق بني االستراتيجي والتكتيكي‪ ،‬بني‬ ‫ما هو محس���وم وغي���ر قابل للج���دل وب�ي�ن التنوع بني‬ ‫املس���لمات اجملمع عليها عامليا‪ ،‬وبني االختالف وتعدد‬ ‫اآلراء املشروعة‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن الرئيس جزء م���ن النظام الذي حترص عليه‬ ‫القوى اخلارجية الصانعة لألنظمة في املنطقة‪ ،‬ويدرك‬ ‫ب���أن أي من القوى اخلارجي���ة إقليمية أم دولية ال تريد‬ ‫بناء دولة حقيقية في اليمن‪ ،‬قد تؤدي إلى االزدهار في‬ ‫بلد يعد موقع���ه خطير للغاية‪ ،‬ومن ثم يعمل على إبقاء‬ ‫حالة الدولة الرخوة الهشة‪.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪ -3‬أن الرئيس االنتقالي ورث دولة مفككة‪ ،‬ومؤسسة‬ ‫عس���كرية غير موحدة‪ ،‬وأجهزة وقوى مشتتة‪ ،‬لذلك لم‬ ‫يكن بإمكانه وال احلكومة اخلصومة مع أي طرف‪.‬‬ ‫‪ -4‬أن الس���لطة االنتقالي���ة توافقية‪ ،‬وم���ن ثم فإنها‬ ‫غي���ر موح���دة وغير منس���جمة ويعمل بعضه���ا لصالح‬ ‫الثورة املضادة‪.‬‬

‫الفر�ضية الثانية‪:‬‬

‫ أن الس���لطة االنتقالي���ة بقيادة الرئي���س هادي ال‬‫متل���ك القوة الكافية لكف عدوان احلوثيني في جبهات‬ ‫متع���ددة‪ ،‬وأنه���ا تدخ���ر ما لديه���ا من ق���وة للدفاع عن‬ ‫العاصمة واحليلولة دون س���قوطها‪ ،‬وأنها لذلك تشكل‬ ‫جلان الوس���اطات الت���ي أخفقت ف���ي مناطق وجنحت‬ ‫إل���ى حد م���ا في أخ���رى‪ ،‬فق���د حالت حت���ى اآلن دون‬ ‫س���قوط مدينة عمران وأوقفت االشتباكات في أرحب‬ ‫خاص���ة مع صمود أرحب وأهله���ا واضطرار احلوثيني‬ ‫لالنسحاب‪.‬‬ ‫ أن الس���لطة االنتقالية تعمل على إثبات خروقات‬‫احلوثي�ي�ن خملرج���ات مؤمتر احلوار الوطن���ي‪ ،‬ومن ثم‬ ‫االستعانة بالدول الراعية للمبادرة اخلليجية والعملية‬ ‫االنتقالية لتقدمي الع���ون الالزم لليمن كي يعبر احلالة‬ ‫االنتقالية‪.‬‬ ‫ أن السلطة تسعى أوال الستعادة األسلحة املنهوبة‬‫واألموال املنهوبة التي جتعلها في موقف أكثر قوة ومن‬ ‫ثم ش���ن حرب على احلوثيني ونزع سالحهم‪ ،‬وذلك ما‬ ‫يفسر حديث بنعمر جمللس األمن الدولي‪.‬‬

‫الفر�ضية الثالثة‪:‬‬

‫أن الس���لطة متواطئ���ة م���ع احلوثي�ي�ن‪ ،‬وأن الرئيس‬ ‫حتديدا ووزير دفاعه يعملون على تفكيك الدولة‪ ،‬وتعد‬ ‫جماع���ة احلوثيني م���ن أدوات التفكيك والعودة «لدولة‬ ‫جنوبي���ة»‪ ،‬وه���ذه الفرضية إمنا يجعله���ا مطروحة هو‬ ‫موقف وزير الدفاع‪ ،‬ورئيس جهاز األمن القومي‪.‬‬ ‫وزير الدفاع‬ ‫إن اخل���ط ال���ذي تنتهج���ه وزارة الدف���اع ه���و خط‬ ‫مع���ادي للدول���ة‪ ،‬ألول مرة ف���ي تاريخ ال���دول أن وزارة‬ ‫الدف���اع تتعامل مع جماعة مس���لحة متم���ردة وخارجة‬ ‫على القانون بسلمية مفرطة‪ ،‬وحتولت هي إلى جماعة‬ ‫سلمية تنشد الرضا من اجلماعة املسلحة‪.‬‬ ‫إن وزير الدفاع يتحدث عن أن القوات املس���لحة لن‬ ‫تس���مح باالعتداء عل���ى املنش���ئات احلكومية واجليش‬ ‫واألمن‪.‬‬ ‫إنه هنا أوال أعطى ضوءا أخضرا للجماعة املسلحة‬ ‫لش���ن احل���رب عل���ى املواطن�ي�ن واحت�ل�ال املديري���ات‬ ‫والقرى‪ ،‬متى كانت وزارة الدفاع أو الداخلية أو اجليش‬ ‫أو األمن يق���ف على احلياد بني جماعة مس���لحة وبني‬ ‫املواطنني‪ ،‬أليست حلماية املواطنني واألمن والسلم!؟‬ ‫رئي�س جهاز الأمن القومي‬ ‫حت���دث رئي���س جه���از األم���ن القومي عم���ا وصفه‬ ‫بدعوات جلر السلطة للحرب مع من أسماهم «أنصار‬ ‫الل���ه»‪ ،‬إن رئيس جهاز األمن القوم���ي ال يدرك مفهوم‬ ‫األم���ن القوم���ي‪ ،‬وأن من أولى معاني���ه رصد وتصنيف‬ ‫مص���ادر اخلط���ر امله���ددة للدولة وف���ي طليعتها وجود‬ ‫مليش���يات مس���لحة‪ ،‬وهو م���ن جهة أخ���رى داللة على‬ ‫اخت���راق احلوثي�ي�ن لألم���ن القوم���ي عل���ى الرغم من‬ ‫أن احلوثيني حاول���وا اقتحام األم���ن القومي‪ ،‬أي أنهم‬ ‫استهدفوا اجلهاز ذاته في عملية لم تفعلها القاعدة‪.‬‬

‫التحالف مع احلوثيني‬ ‫حتالف وحتييد‬ ‫في حروبهم الت���ي يبغون منها إخضاع البالد بالقوة‬ ‫حتالف معهم الرئيس اخمللوع أو جدد التحالف القدمي‬ ‫ومحاوالت لتحيي���د قوى أخرى باالعتماد على تصوير‬ ‫حروبه���م وتس���ويقها على أنه���ا مع اإلص�ل�اح وأنهم ال‬ ‫مشكلة لهم مع اآلخرين‪ ،‬ورمبا وصلت احلالة إلى وزير‬ ‫الدفاع‪.‬‬ ‫إن ذلك ال يدل على ذكاء احلوثيني بقدر ما يدل على‬ ‫غباء من يصدقهم ويض���ع إمكانات الدولة املنهوبة في‬ ‫خدمتهم‪ ،‬إنهم إمنا يس���اعدون احلوثيني على التمكني‬ ‫م���ن رقابه���م‪ ،‬فال���ذي لديه أدن���ى معرف���ة مبنطلقات‬ ‫احلوثيني ال يش���ك حلظة بأنهم لو متكنوا من إس���قاط‬ ‫العاصم���ة‪ ،‬ف���إن أول ما س���يفعلونه هو ش���نق الرئيس‬ ‫اخمللوع أو إعدامه في س���احة عامة‪ ،‬وكذلك سيفعلون‬ ‫بالرئيس االنتقالي لتحقيق مجموعة من األهداف في‬ ‫وقت واحد‪ .‬من بينها‪:‬‬ ‫> االنتق���ام للس���يد املؤس���س‪ ،‬والغ���رمي هن���ا عل���ي‬ ‫عبدالله صالح‪.‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫> إش���اعة الرعب على أوسع نطاق‪،‬‬ ‫ولظنهم أنهم بذلك س���يقضون على أي‬ ‫مقاومة لهم‪.‬‬ ‫> الس���يطرة الكلية عل���ى العاصمة‬ ‫وإباحتها جلنودهم‪.‬‬ ‫> إنهم لن يت���رددوا في مالحقة من‬ ‫يريدون حتى لو جاءوا إلى الس���فارات‬ ‫األجنبية‪.‬‬ ‫لذل���ك نقول للمتحالفني مع احلوثي‬ ‫ويخدمون���ه‪ :‬ال ت���زال هن���اك إمكاني���ة‬ ‫ملراجعة حس���اباتكم‪ ،‬ألنكم جتدون في‬ ‫اللقاء املشترك أحزابا سياسية مدنية‬ ‫ميكن احلوار معها واالتفاق على حلول‬ ‫وس���ط‪ ،‬لكنكم لن جتدوا مع السيد إال‬ ‫الس���يف واملش���نقة‪ ،‬وال ي���زال أمامكم‬ ‫فرص‪.‬‬ ‫إن رهاناتك���م عل���ى احلوثيني رهان‬ ‫خاس���ر‪ ،‬س���واء جنح ف���ي مخططه أم‬ ‫أخفق ف���ي احلالتني أنتم األخس���رون‪،‬‬ ‫وال تغيب عنكم صورة صدام حس�ي�ن‪،‬‬ ‫فقد حوكم لوج���ود األمريكان أما أنتم‬ ‫فسيتم شنقكم وصلبكم فورا‪.‬‬ ‫قبل فترة وجي���زة منذ أيام أقر علي‬ ‫عبدالله صالح بهذه احلقيقة حني نشر‬ ‫ف���ي صفحته على الفيس���بوك «إذا قد‬ ‫احلوث���ي في احلصب���ة أخبروني ألجل‬ ‫أحاف���ظ عل���ى رقبت���ي» مع أن���ه يدرك‬ ‫أنهم لو وصلوا احلصبة سيصلون رمية‬ ‫حميد في الوقت نفس���ه‪ ،‬ولن يدعوا له‬ ‫أي مم���ر آمن‪ ،‬فه���م ال يعرفون ممرات‬ ‫آمن���ة ب���ل يعرف���ون القتل واالس���تمتاع‬ ‫بالدماء واجلثث‪.‬‬ ‫وجود تطلع من قبل قوى في السلطة‬ ‫وخارجها أن تكون حرب احلوثيني على‬ ‫اإلصالح ليفنيا معا‪.‬‬ ‫تلك املعطيات جتع���ل احلوثيني في‬ ‫اندفاع نحو العاصمة‪.‬‬

‫احلوثي يقر ب�أنه وجماعته‬ ‫مثل القاعدة‬

‫ب�ي�ن فترة وأخرى يح���اول عبدامللك‬ ‫احلوث���ي تس���جيل حض���ور إعالم���ي‬ ‫شأنه شأن األصنام في املنطقة الذين‬ ‫أصيب���وا مبرض اس���مه ح���ب الظهور‪،‬‬ ‫وهو مرض اش���تهر به الرئيس اخمللوع‪،‬‬ ‫وحسن نصر الله في لبنان‪.‬‬ ‫ألق���ى عبدامللك احلوث���ي خطابا أو‬ ‫حديث���ا في���ه إق���رار كام���ل باجلرمية‪،‬‬ ‫واعتراف على رؤوس املأل وإدانة كاملة‬ ‫للذات‪ .‬وم ّثل خطابه ف���ي مطلع أبريل‬ ‫املاضي‪:‬‬ ‫ اإلع�ل�ان الرس���مي بكام���ل ق���واه‬‫العقلي���ة عن أنه لن يضع الس�ل�اح‪ ،‬أي‬ ‫النق���ض الكام���ل مل���ا مت االتف���اق عليه‬ ‫ف���ي مؤمتر احل���وار وخملرجاته‪ ،‬أي أن‬ ‫اإلجن���از الذي حققه مؤمتر احلوار هو‬ ‫وضع احلوثيني على احملك‪.‬‬ ‫ أما املبررات التي س���اقها فتتمثل‬‫في‪:‬‬ ‫> ال يجد دولة حتميه‪.‬‬ ‫الس���ؤال‪ :‬م���ن م���ن حتمي���ه؟ إن���ه‬ ‫ومنذ ث���ورة فبراي���ر ‪ 2011‬لم يقع على‬ ‫احلوثي�ي�ن أي عدوان من أي طرف‪ ،‬بل‬ ‫هم من يش���نون احلروب املتحركة ولم‬ ‫يتوقفوا عن الع���دوان أثناء الثورة وفي‬ ‫األع���وام ‪ 2014 ،2013 ،2012‬وه���م‬ ‫يش���نون احلروب التوس���عية بعد سلب‬ ‫الدولة سلطتها في صعدة‪.‬‬ ‫> إنه ال يدرك بأن املواطنني بحاجة‬

‫‪9‬‬

‫حتليـــل‬

‫الحوثية ال تعرف‬ ‫شيئا اسمه الوطن‪،‬‬ ‫وتعمل على‬ ‫طريقة االحتالل‬ ‫األجنبي مع التفوق‬ ‫عليه في القسوة‬ ‫والتوحش‪ ،‬وعدم‬ ‫االلتزام بأي قواعد‬ ‫للحروب‪ ،‬إنها‬ ‫جماعة من القتلة ال‬ ‫المقاتلين‪.‬‬

‫إلى قي���ام الدول���ة بحمايتهم من‬ ‫عدوانه هو‪.‬‬ ‫> إنه م���ن األدوات اخلارجية‬ ‫إلضع���اف الدول���ة واالحتج���اج‬ ‫بهذا الضع���ف‪ ،‬ويعلم أنه يصعب‬ ‫بن���اء دول���ة م���ع وج���ود جماعات‬ ‫مسلحة‪.‬‬ ‫> إن���ه يس���تدعي التدخ���ل‬ ‫اخلارج���ي‪ ،‬فهو ذريع���ة للتدخل‪،‬‬ ‫وه���و من أدوات إضع���اف الدولة‬ ‫أمام الضغوط اخلارجية‪.‬‬

‫االحتالل‪ ..‬الوطن‬

‫إن احلوثي���ة ال تع���رف ش���يئا‬ ‫اسمه الوطن‪ ،‬وتعمل على طريقة‬ ‫االحت�ل�ال األجنب���ي م���ع التفوق‬ ‫علي���ه ف���ي القس���وة والتوح���ش‪،‬‬ ‫وع���دم االلت���زام ب���أي قواع���د‬ ‫للح���روب‪ ،‬إنها جماعة من القتلة‬ ‫ال املقاتلني‪.‬‬

‫اخللط املتعمد بني �شعب‬ ‫م�سلح وملي�شيات‪.‬‬ ‫ال�شعب وال�سالح‬

‫الحوثيون حسموا‬ ‫أمرهم وقرروا‬ ‫أنهم لن يسلموا‬ ‫السالح حتى تكون‬ ‫الدولة الضامنة‪،‬‬ ‫وهو مفهوم يعني‬ ‫أن يكونوا هم‬ ‫الدولة‪ ،‬ومن ثم‬ ‫لن يسلموا السالح‪،‬‬ ‫إال في حالتين‪:‬‬ ‫هزيمتهم عسكريا‪،‬‬ ‫إعمال البند السابع‬

‫حت���دث احلوثي ع���ن مؤامرة‬ ‫لنزع سالح الشعب‪ ،‬يراد للشعب‬ ‫أن يك���ون ب�ل�ا س�ل�اح ليس���هل‬ ‫الس���يطرة عليه‪ ،‬خل���ط مفضوح‬ ‫ومتعمد بني ش���عب مس���لح وبني‬ ‫جماع���ات تش���كل مليش���يات‬ ‫منظمة‪ ،‬فهذه لم تعد شعب مسلح‬ ‫إنه���ا جماع���ات للس���يطرة على‬ ‫الش���عب‪ ،‬والس���طو على السلطة‬ ‫بالق���وة لف���رض هيمنتها وقهرها‬ ‫على الش���عب‪ ،‬وهي بهذه العقلية‬ ‫من س���يعمل على جتريد الشعب‬ ‫من السالح ليبقى في يدها‪.‬‬ ‫القاع���دة‪ :‬وحت���دث ف���ي ذلك‬ ‫اخلط���اب ع���ن أن���ه ل���ن يض���ع‬ ‫السالح‪ ،‬وهناك القاعدة جماعة‬ ‫مس���لحة‪ ،‬وهو بذلك وضع نفسه‬ ‫وجماعته في امل���كان الذي يجب‬ ‫اعتب���اره مث���ل القاع���دة‪ ،‬جماعة‬ ‫«إرهابي���ة» والتعامل معه كما يتم‬ ‫التعامل مع القاعدة‪.‬‬

‫احلوثيون وال�سالح وامللي�شيات‬

‫جماعة الحوثي قد‬ ‫عقدوا العزم على‬ ‫اجتياح العاصمة‬ ‫وإسقاط السلطة‬ ‫القائمة‪ ،‬وينطلقون‬ ‫من وجود فرضية‬ ‫تاريخية قد ال تتكرر‬

‫احلوثي���ون حس���موا أمره���م‬ ‫وقرروا أنهم لن يس���لموا السالح‬ ‫حتى تكون الدولة الضامنة‪ ،‬وهو‬ ‫مفهوم يعني أن يكونوا هم الدولة‪،‬‬ ‫ومن ثم لن يس���لموا الس�ل�اح‪ ،‬إال‬ ‫في حالتني‪:‬‬ ‫األول���ى‪ :‬هزميتهم عس���كريا‪،‬‬ ‫هزمي���ة س���احقة بحي���ث أنه���م‬ ‫يخي���روا ب�ي�ن تس���ليم الس�ل�اح‬ ‫واالعتراف بهم جماعة سياسية‪،‬‬ ‫أو اعتباره���م جماع���ة محظورة‬ ‫ومالحقتهم عسكريا وأمنيا‪.‬‬ ‫احلال���ة األخ���رى‪ :‬أن يكون‬ ‫مجلس األمن الدولي جادا في‬ ‫إعم���ال البند الس���ابع بتقرير‬ ‫عقوبات عل���ى احلوثيني‪ ،‬ومن‬ ‫ث���م تخييره���م ب�ي�ن اعتبارهم‬ ‫جماع���ة تش���كل خط���را على‬ ‫األم���ن والس���لم الدولي�ي�ن‬

‫واعتباره���م كالقاع���دة‪ ،‬أو تس���ليم الس�ل�اح وحل‬ ‫املليشيات وإشراكهم كجماعة سياسية‪.‬‬

‫احلوثيون والعا�صمة‬ ‫فر�ضيات‬ ‫الفر�ضية الأوىل‪:‬‬

‫أن احلوثي��ي�ن قد عق����دوا العزم على اجتي����اح العاصمة‬ ‫وإس����قاط الس����لطة القائم����ة‪ ،‬وأنه����م ينطلقون م����ن وجود‬ ‫فرضية تاريخية قد ال تتكرر تتمثل في املعطيات التالية‪:‬‬ ‫ وج���ود تراخي لدى الس���لطة االنتقالي���ة التي قد‬‫تكون مخترقة على نطاق واسع‪.‬‬ ‫ وج���ود تفضي���ل خليجي لس���يطرة احلوثيني على‬‫ج���زء م���ن البالد كون���ه س���يؤدي بالضرورة إل���ى عودة‬ ‫اإلمام���ة والتش���طير معا مما يجعل اليمن أس���يرة إلى‬ ‫أجل غير مسمى لإلمامة والتشطير‪.‬‬ ‫ وج���ود إيران���ي توس���عي‪ ،‬احلوثي���ون من وس���ائله‬‫الرئيسية في اليمن واملنطقة‪.‬‬ ‫ غ���ض الطرف م���ن قبل الق���وى الغربية‪ ،‬ألهداف‬‫خاصة تتصل مبصاحلها على املدى البعيد‪.‬‬ ‫ وجود حياد سلبي لدى الرأي العام‪.‬‬‫ وجود تأييد في صفوف اليسار والليبراليني‪.‬‬‫ ال يجد احلوثيون سوى مقاومة مواطنني‪.‬‬‫ كل خروقاتهم تقابل بعدم اجلدية في مؤاخذتهم عليها‪.‬‬‫أن الرئي���س اخملل���وع ال���ذي يق���ود ث���ورة مض���ادة‬ ‫بالتحال���ف م���ع احلوثيني لديهم الكثير م���ن اإلمكانات‬ ‫واألتب���اع في صف���وف األجهزة اخملتلف���ة فضال أنه ال‬ ‫يزال جزء من الس���لطة عبر وزراء في املؤمتر الش���عبي‬ ‫ولديه املعلومات‪.‬‬ ‫تضاف إلى ذلك وجود قوى خارجية إقليمية ودولية‬ ‫تساعد حلف اخمللوع مع احلوثيني‪.‬‬ ‫أي أن األجه���زة املفترض فيه���ا حماية البالد وإنهاء‬ ‫التمرد مخترقة على نطاق ليس بالقليل‪ ،‬ومن ثم فإنها‬ ‫تش���كل إرباكا للسلطة االنتقالية وجتعلها في موقف ال‬ ‫تستطيع معه اتخاذ القرار باملواجهة وإنهاء التمرد‪.‬‬ ‫ العس���كرة ف���ي اجل���راف ش���مال العاصم���ة على‬‫طريق املطار مع وجود مكثف جنوب العاصمة «حزيز»‬ ‫أي إغ�ل�اق املط���ار وقطع طريق صنعاء ع���دن مع غزو‬ ‫الظفي���ر واالس���تعداد لقط���ع طريق صنع���اء احلديدة‬ ‫وكلها مؤشرات فضال عن استعداد قدمي لشراء منازل‬ ‫محيطة مبنشئات استراتيجية‪.‬‬

‫الفر�ضية الثانية‬

‫يخطئ احلوثي���ون حني يعتقدون بإمكانية س���قوط‬ ‫العاصمة‪ ،‬ذلك أن ال أحد سيسمح لهم بذلك‪.‬‬ ‫ السلطة مدخرة قوتها ملعركة فاصلة مع احلوثيني‬‫وهزميتهم هزمية ساحقة‪.‬‬ ‫ أن القبائ���ل التي تبدو رخوة في طريقهم قد فعلت‬‫ذلك لتدخر قوتها في الدفاع عن العاصمة‪.‬‬ ‫ أن الكثير من فئات الشعب ستقف ضد احلوثيني‬‫بالضرورة‪.‬‬ ‫ أن السعودية والقوى الغربية تدرك يقينا أنه حتى‬‫لو سقطت العاصمة فإن احلوثيني لن يستطيعوا حسم‬ ‫احل���رب لصاحلهم‪ ،‬وذل���ك من معانيه فق���دان النظام‬ ‫وإشاعة الفوضى املدمرة ملصاحلهم‪ ،‬والبقاء في حالة‬ ‫حرب واستحالة حسمها من قبل أي طرف‪.‬‬

‫هل كانت ثورة فرباير ‪ 2011‬تعجيال‬ ‫ب�سقوط ثورة �سبتمرب ‪1962‬؟‬

‫عوق���ب الش���عب املص���ري على ث���ورة يناي���ر ‪2011‬‬ ‫بإعادة إنتاج النظام بنس���خة مطورة أسوأ مبراحل من‬ ‫عهد مبارك‪ ،‬وعوقب شعب سوريا على ثورة ‪ 15‬مارس‬ ‫‪ 2011‬بإغراقه في الدم���ار والدماء‪ .‬فهل تكون عقوبة‬ ‫الش���عب اليمني على ثورة فبراير ‪ 2011‬إس���قاط ثورة‬ ‫س���بتمبر ‪ 1962‬و‪ 14‬أكتوب���ر ‪1963‬م‪ ،‬وع���ودة اإلمامة‬ ‫والتشطير بصورة أفشى مما كان عليه احلال في عهد‬ ‫اإلمامة واالحتالل البريطاني‪.‬‬ ‫كان سلوك علي صالح في حروب صعدة الست مثيرا‬ ‫لألس���ئلة‪ ،‬لكنه ثبت مع م���رور الوقت وطريقة التواصل‬ ‫مع احلوثيني أنه كان على وفاق معهم وأن هدفه أعظم‪:‬‬ ‫إنه���اء ما تبق���ى من اجلي���ش النظامي وحرق���ه معنويا‬ ‫وإنهاء وجوده كي يتمكن صالح من التوريث‪ ،‬وفي ذهنه‬ ‫أن احلوثيني س���يظلون حتت الس���يطرة‪ ،‬وج���اءت ثورة‬ ‫فبراي���ر ‪2011‬م وحض���ر احلوثيون في س���احة التغيير‬ ‫بالعاصم���ة لكنهم اكتفوا حني حولوا مس���ار ثورتهم إلى‬ ‫علي محسن وفتح قنوات اتصال مع صالح وهكذا تنامى‬ ‫التع���اون بينهما ووجد صالح الذي في ذهنه أنه لم يعد‬ ‫لديه ش���يء يخس���ره أن ميد احلوثيني بالقوة العسكرية‬ ‫املنهوبة وعبر تعيني قادة ألوية موالني لهم‪<.‬‬


‫‪349‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ 1435/8/12‬املوافق ‪2014/6/15‬‬

‫ريبورتاج‬

‫فيما ا�ستقبلت وكالءها من عموم املحافظات‬ ‫اليمنية لتكرير السكر تعلن عن تقديم سكر السعيد ‪ 10‬كيلو جرام للسوق املحلية‬ ‫مدير عام الشركة‪ :‬وكالء الشركة والمجموعة هم شركاءنا في النجاح وثقتنا بوالئهم المعهود ال تقل عن ثقتنا بجودة المنتج‬ ‫مدير عام التسويق والمبيعات‪ :‬ما يميز سكر السعيد أنه سكر نقي أبيض ناعم وجودته ستجعله في المرتبة األولى في السوق المحلية‬ ‫مدير مبيعات الشركة‪ :‬سعداء جدًا بهذا الحضور المشرف لوكالء الشركة ونؤكد للجميع أن مزايا سكر السعيد ستجعله األول في اليمن‬ ‫مبناس���بة إعالنها تقدمي س���كر السعيد‬ ‫عبوة ‪ 10‬كيلو جرام للس���وق احمللية نظمت‬ ‫الش���ركة اليمني���ة لتكرير الس���كر ‪ -‬إحدى‬ ‫شركات مجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه‬ ‫مبدين���ة احلدي���دة (منطقة رأس عيس���ى)‬ ‫حفال بهيجاً مبش���اركة املئ���ات من وكالءها‬ ‫ف���ي عموم محافظات اجلمهورية وعدد من‬ ‫ممثلي الس���لطة احمللي���ة باحملافظة وقيادة‬ ‫العمل في الشركة واجملموعة‪.‬‬ ‫وف���ي احلف���ل ال���ذي بُ���دأ بآي���ات م���ن‬ ‫الذك���ر احلكيم ألق���ى األخ محم���د حامد‬ ‫الش���ميري ‪ -‬مدي���ر ع���ام الش���ركة كلم ًة‬ ‫رح���ب ف���ي مس���تهلها ب���وكالء الش���ركة‬ ‫واجملموعة الذي���ن توافدوا من مختلف‬ ‫محافظات اجلمهورية مثمناً جهودهم‬ ‫التي أس���همت في حتقيق النجاحات‬ ‫االقتصادية واالجتماعية والثقافية‬ ‫للمجموع���ة‪ .‬مؤك���داً أن س���كر‬

‫محمد حامد الشميري‬ ‫مدير عام الشركة‬

‫سكر السعيد‬

‫السعيد يعد املنتج األول في اليمن من حيث‬ ‫جودته ويصنف عاملياً من انواع السكر ذات‬ ‫الدرج���ة االول���ى بش���هادة منظم���ات معنية‬ ‫بج���ودة ومواصف���ات الس���كر‪ .‬مش���يراً إلى‬ ‫ال���دور التنموي الرائد الذي تلعبه الش���ركة‬ ‫م���ن خ�ل�ال توفيره���ا لقراب���ة ‪ 600‬فرصة‬ ‫عم���ل ف���ي اجمل���ال الفن���ي واإلداري‪ ،‬داعياً‬ ‫وكالء اجملموع���ة والش���ركة إل���ى االعت���زاز‬ ‫باملنتج الذي يحمل جناحه بجودته وس���عره‬ ‫التنافس���ي مقارن���ة بغي���ره وب���ذل اجله���ود‬ ‫املناس���بة ليك���ون في متناول املس���تهلك في‬ ‫مختلف منافذ األسواق‪ .‬وكانت الشركة في‬ ‫وقت سابق قد رفدت السوق بسكر السعيد‬ ‫عبوة ‪ 50‬كجم وعبوة ‪ 25‬كجم واليوم أعلنت‬ ‫عن تقدمي سكر السعيد ‪ 10‬كيلو جرام‬ ‫األخ‪ /‬جابر مصطفى ‪-‬مدير عام التسويق‬ ‫واملبيعات لوحدة األعمال االستراتيجية في‬ ‫اجملموعة أوضح لل���وكالء مدى جودة منتج‬

‫س‬

‫ك‬ ‫ر أبي‬

‫ض‬

‫س���كر السعيد باعتباره س���كر أبيض وناعم‬ ‫ونق���ي وهو ما يؤهله ألن يك���ون املنتج االول‬ ‫في السوق‪.‬‬ ‫كما ألقى األخ‪ /‬هشام الصيرفي ‪ -‬مدير‬ ‫التس���ويق واملبيع���ات ف���ي الش���ركة ‪ -‬كلمة‬ ‫تطرقت ف���ي مجملها إلى خصائص س���كر‬ ‫الس���عيد وجودت���ه باعتب���ار قصب الس���كر‬ ‫املص���در الطبيع���ي لس���كر الس���عيد واعداً‬ ‫ال���وكالء بان جهود الش���ركة لن تتوقف عند‬ ‫س���كر الس���عيد ‪ 10‬كيلوج���رام بل س���تكون‬ ‫هناك أصناف وأحجام جديدة تلبي رغبات‬ ‫وتطلعات املستهلكني‪ .‬وكان احلفل قد شهد‬ ‫خ�ل�ال فقراته الفنية ة ع���دداً من العروض‬ ‫البيعية والهدايا الترويجية لوكالء الش���ركة‬ ‫الذين س���ارعوا ف���ي تس���جيل طلباتهم من‬ ‫منتج سكر السعيد فور انتهاء احلفل تأكيداً‬ ‫عل���ى دعمهم ووالئهم ملنتج س���كر الس���عيد‬ ‫بعبوته اجلديدة ‪ 10‬كيلو‪.‬‬

‫نا‬ ‫ع‬ ‫م‬

‫ن‬ ‫قي‬

‫من ي�سخر منزله ملثل تلك االعتداءات �سيعر�ض نف�سه ومنزله للخطر‪ ..‬ال يجوز ب�أي حال من‬ ‫الأحوال �أن تتعذر �أي جماعة بحماية نف�سها ومقراتها من الأجهزة الأمنية‬ ‫و�ساطة رئا�سية بقيادة ال�شدادي وخل�شع لتهدئة تنجح فـي االفراج عن ‪ 8‬جنود و�إطالق ‪ 10‬حوثيني‬

‫�أمنية العا�صمة تتهم احلوثيني باالعتداء‬ ‫على دوريات �أمنية و�إ�صابة ‪� 17‬ضابطا وجنديا‬

‫منطقة اجل���راف‪ ،‬وهي املنطقة‬ ‫التي تفص���ل بني املط���ار و«قاعدة‬ ‫الديلمي» اجلوية‪ ،‬شمال العاصمة‬ ‫شهدت‪ ،‬في وقت متأخر من مساء‬ ‫اجلمعة‪ ،‬اش���تباكات بني مسلحني‬ ‫حوثيني وقوات أمني���ة بالقرب من‬ ‫مقر اجملل���س السياس���ي جلماعة‬ ‫احلوثي‪.‬‬ ‫اللجنة األمني���ة اخلاصة بأمانة‬ ‫العاصمة اتهمت مجاميع مس���لحة‬ ‫تابعة للحوثي باالعتداء باألسلحة‬ ‫الناري���ة عل���ى الدوري���ات األمني���ة‬ ‫التابعة ألم���ن أمانة العاصمة أثناء‬ ‫قيامه���م بواجبهم األمن���ي وتنفيذ‬ ‫الدوري���ات املعتادة لترس���يخ األمن‬ ‫واالستقرار‪.‬‬ ‫قال���ت اللجنة إن���ه وبينما كانت‬ ‫الدوري���ات األمني���ة م���ارة بأح���د‬ ‫ش���وارع حي اجلراف الش���رقي مت‬ ‫االعت���راض له���ا من قب���ل مجاميع‬ ‫مدني���ة مس���لحة تابع���ة للحوثيني‬ ‫بع���د أن كانوا قد أغلقوا الش���ارع‪.‬‬ ‫وأضافت‪ :‬ولم تتمكن أطقم الدورية‬

‫األمنية من املرور‪ ،‬وحينها أمطرت‬ ‫اجملامي���ع املدنية املس���لحة التابعة‬ ‫للحوثي�ي�ن الني���ران عل���ى األطقم‬ ‫واألفراد بشكل مفاجئ من أسطح‬ ‫املنازل ونوافذها والشوارع واألزقة‬ ‫واملتارس املستحدثة‪ ،‬مما أدى إلى‬ ‫إصابة (‪ )17‬من رجال األمن منهم‬ ‫‪ 3‬ضباط و‪ 14‬فردا‪.‬‬ ‫أعربت اللجنة عن أس���فها لهذا‬ ‫«التص���رف األرع���ن‪ ،‬وال���ذي يعبر‬ ‫عن س���وء النوايا جتاه رجال األمن‬

‫األوفي���اء»‪ .‬مؤكدة أنه���ا لن تتهاون‬ ‫ف���ي التعام���ل مع كل من تس���ول له‬ ‫نفسه املس���اس باألمن واالستقرار‬ ‫وإش���اعة الفوض���ى داخ���ل أمان���ة‬ ‫العاصم���ة صنعاء‪ ،‬وإنها س���تتخذ‬ ‫كل اإلج���راءات القانوني���ة الالزمة‬ ‫لذلك‪.‬‬ ‫وأضاف���ت أنه���ا لن تته���اون مع‬ ‫كل من يق���وم باالعتداء على رجال‬ ‫األم���ن أثن���اء أداء مهامهم‪ ،‬وأن من‬ ‫يسخر منزله ملثل تلك االعتداءات‬

‫سيعرض نفسه ومنزله للخطر‪ ،‬كما‬ ‫أنه ال يج���وز بأي حال من األحوال‬ ‫أن تتعذر أي جماعة بحماية نفسها‬ ‫ومقراتها من األجهزة األمنية التي‬ ‫أوكل إليه���ا القان���ون حماية أرواح‬ ‫املواطنني وممتلكاتهم‪.‬‬ ‫اللجنة أكدت أنه ال صحة للبيان‬ ‫الذي ت���روج له اجلماعات احلوثية‬ ‫جمل���ة وتفصي�ل�ا‪ ،‬داعي���ة اجلميع‬ ‫إل���ى جع���ل مصلحة الوط���ن وأمنه‬ ‫واس���تقراره فوق كل املصالح‪ .‬وفقا‬

‫لبيان صادر عن اللجنة‪.‬‬ ‫جلن���ة رئاس���ية قاده���ا نائ���ب‬ ‫رئيس مجلس الن���واب محمد علي‬ ‫الش���دادي‪ ،‬ونائب وزي���ر الداخلية‬ ‫عل���ي ناص���ر خلش���ع‪ ،‬توصل���ت‬ ‫التفاق���ات غير معلنة م���ع جماعة‬ ‫احلوث���ي‪ .‬أفض���ت إل���ى إف���راج‬ ‫احلوثيني عن ‪ 8‬جنود بينهم ضابط‬ ‫مت أس���رهم خ�ل�ال االش���تباكات‬ ‫مقابل إفراج السلطات عن ‪ 10‬من‬ ‫املسلحني حلوثيني‪<.‬‬

‫احلوثيون يتجاوزون‬ ‫حت������ذي������رات ه�����ادي‬ ‫ويهددون بق�صف منزله‬

‫�أحياء و�سط‬ ‫ال��ع��ا���ص��م��ة‬ ‫حتت�سيطرة‬ ‫احل������وث������ي‬ ‫ان����ت����ش����ر م���س���ل���ح���ون‬ ‫ح���وث���ي���ون ي�����رت�����دون زي‬ ‫ق���وت األم���ن واجل��ي��ش في‬ ‫مناطق بالعاصمة صنعاء‬ ‫ويفرضون السيطرة عليها‬ ‫وق���ام���وا ب��ت��ح��وي��ل مناطق‬ ‫اجلراف والروضة ومناطق‬ ‫أخ���رى إل��ى مناطق أمنية‬ ‫مانعني تواجد فيها قوات‬ ‫األم���ن ويخضع املواطنني‬ ‫إلج������������راءات ال��ت��ف��ت��ي��ش‬ ‫واالستدعاء على يد جلان‬ ‫من املسلحني‪.‬‬ ‫ق��ي��ادات حوثية هددت‬ ‫ب��ت��ف��ج��ي��ر احل�����رب داخ���ل‬ ‫العاصمة صنعاء‪ ،‬وتوعدت‬ ‫بقصف منازل كبار قيادة‬ ‫ال�����دول�����ة‪ ،‬ع���ل���ى رأس���ه���م‬ ‫ال��رئ��ي��س ه����ادي ووزي����ري‬ ‫الدفاع والداخلية‪ ،‬مهددين‬ ‫ب��ق��ص��ف م���واق���ع حساسة‬ ‫بالعاصمة‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪11‬‬

‫تقــرير‬

‫ت�سريب االمتحانات‪ ..‬م�ؤامرة �ضحيتها امل�ستقبل‬ ‫إعالن وزارة التربية والتعليم‪ ،‬الثالثاء الماضي‪ ،‬تأجيل امتحان مادتي الجبر والهندسة والجغرافيا لطالب الشهادة الثانوية‬ ‫بقسميها العلمي واألدبي في عموم البالد باستثناء محافظة عمران‪ ،‬أعقبت ذلك بإيقاف مادة التفاضل والتكامل‪ ،‬أدى ذلك‬ ‫اإلعالن إلى إرباك عام للعملية التعليمية وإحباط شديد لدى الطالب والمعلمين واآلباء على حد سواء‪.‬‬ ‫إن اله���دف ه���و أن يثبت���وا أن احلكومة‬ ‫والدول���ة فاش���لتان‪ ،‬وكل ذل���ك يأتي ضمن‬ ‫الس���يناريو العبثي الكبير الذي يس���تهدف‬ ‫دول���ة الثورة والتس���وية السياس���ية برمتها‬ ‫خ�ل�ال ه���ذه الفترة‪ .‬ه���ذا بعض م���ا قاله‬ ‫الوزي���ر د‪ .‬عبدال���رزاق األش���ول في حوار‬ ‫صحفي‪.‬‬ ‫ش���دد األشول أن الوزارة لن تسمح «ألي‬ ‫قوى تخريبية أن تستثمر العملية االمتحانية‬ ‫الوطنية لتحقيق أغراض ومكاسب تخريبية‬ ‫وفوضوي���ة عل���ى حس���اب مس���تقبل أبناء‬ ‫الوطن من الط�ل�اب والطالبات»‪ .‬مضيفا‪:‬‬ ‫هذه القوى ال حتب أن ترى أبناءنا الطالب‬ ‫ميض���ون ف���ي اختب���ارات آمنة ومس���تقرة‬ ‫ألنهم بحق أعداء للطفولة‪ ،‬وأعداء للحياة‪،‬‬ ‫وأعداء لالستقرار ولألمن»‪.‬‬ ‫الوزير األشول قال إن هناك جلنة حتقق‬ ‫«وقد حققت حتى اآلن مع كثير ممن حولهم‬ ‫عالمة استفهام وشكوك‪ ..‬وبعد ذلك يُنظر‬ ‫ما هو اإلجراء وفقا للنظام والقانون»‪.‬‬ ‫من خالل الفحص وإعادة املظاريف تبني‬ ‫أن هناك إشكالية متت في محافظتي‪ :‬أبني‪،‬‬ ‫وحجة‪ ،‬وم���ا زالت هناك عالمة اس���تفهام‬ ‫فيما يتعلق مبحافظة حلج‪ ،‬محافظة شبوة‬ ‫من احملافظات التي وجدت فيها مظاريف‬ ‫االختبارات مفتوحة‪ .‬يقول الوزير‪.‬‬

‫ت�أثر وت�أثري وتطمني‬

‫تس���ريب االمتحانات كان له أثر كبير على‬ ‫نفس���يات اجلميع عل���ى املعلم�ي�ن والطالب‬ ‫واآلب���اء‪ ..‬مدي���ر منطق���ة الث���ورة التعليمية‬ ‫بأمان���ة العاصم���ة ه�ل�ال عك���روت‪ ،‬عل���ق‬ ‫لـ»األهال���ي» عل���ى عملي���ة التس���رب بقوله‪:‬‬ ‫هنال���ك نف���وس ضعيف���ة ف���ي كل مرفق من‬ ‫مراف���ق التعليم ونس���وا أن هنال���ك عدد من‬ ‫الطالب هم أبناء اجلميع سيتأثرون نفسياً‪،‬‬ ‫ونحن نتمنى أن يكون هنالك احتراز كبير في‬ ‫األع���وام القادمة‪ ،‬وأن يك���ون هنالك احتراز‬ ‫كامل للحف���اظ على ذلك بعي���دا عن متناول‬ ‫العابثني‪ ،‬وأصح���اب النفوس الدنيئة التي ال‬ ‫تقدر مهمتها ومهنتها ورسالتها في التعليم‪.‬‬ ‫تقوى الهتاري‪ ،‬تربوية‪ ،‬تقول‪ :‬أحسست‬ ‫بضيق شديد جثم على صدري‪ ،‬فأنا معلمة‬ ‫وأع���رف م���دى ما يبذل���ه املعل���م والطالب‬ ‫واإلدارة وأولياء األمور طيلة العام‪ ،‬فحزنت‬ ‫ٍ‬ ‫حلظة‬ ‫ل���كل تلك اجلهود التي أًه���درت في‬ ‫ش���يطانية م���ن نفوس مريض���ة‪ ،‬بل حزنت‬ ‫على س���معة وطني التي ُم ّس���ت بسوء وزاد‬ ‫حزن���ي على العملي���ة التربوي���ة والتعليمية‬ ‫التي أُصيبت مبقتل»‪.‬‬ ‫يقول الطالب حمدان احليمي‪ :‬تفاجأت‬ ‫علي‬ ‫ولم أعلم بذلك إال في املدرس���ة‪ ،‬وأثر ّ‬ ‫جدا وأصابني بإحب���اط‪ ،‬وأخاف أن يكون‬ ‫االختبار القادم معقد‪ ..‬س���وف أذهب إلى‬ ‫االختب���ارات لهذه املواد وأنا ال أحمل نفس‬ ‫النفسية السابقة»‪.‬‬ ‫لك���ن الطالب محمد أحم���د يقول إن ما‬ ‫حص���ل لن يؤث���ر عليه «ألن���ي مذاكر جيد‪،‬‬ ‫وس���واء تأخر األمر أو تق���دم صحيح أنني‬ ‫زعل���ت عل���ى ذلك لكن حس���بنا الل���ه ونعم‬ ‫الوكيل»‪.‬‬ ‫التخوف���ات الت���ي م���ر به���ا الط�ل�اب‬ ‫ه���ي تخوف���ات مش���روعة‪ ،‬ووزي���ر التربية‬ ‫والتعليم وجه رسالة تطمينية إلى الطالب‬ ‫والطالب���ات بأن الوزارة تق���ف مع مصلحة‬ ‫الطال���ب أوال وأخيرا‪ ،‬وخاطبه���م «اذهبوا‬ ‫إل���ى االختب���ارات وأنت���م مطمئن���ون‪ ،‬ثقوا‬ ‫بقدراتك���م‪ ،‬لن جتدوا إال وزارة تعمل معكم‬ ‫ومن أجلكم»‪.‬‬

‫تتم ف���ي أكثر م���ن (‪ )4500‬مركز امتحاني‬ ‫(في كل ربوع الوطن جبال وس���هول ووديان‬ ‫وجزر) وملدة خمس���ة عش���ر يوم متواصلة‪،‬‬ ‫وكل يوم�ي�ن هناك ‪ 600‬ألف طالب وطالبة‬ ‫يتقدمون لالمتحان���ات وبعض األيام تكون‬ ‫على فترتني‪ ،‬إنها تف���وق االنتخابات بأربع‬ ‫مرات‪ ..‬ب���ل ال توجد أي فعالي���ة أو عملية‬ ‫بحجمها مطلقا‪ ،‬أقل ما يقال عنها مرهقة‬ ‫ومجهدة لكل التربويني في كل ربوع الوطن‪،‬‬ ‫ويعتبرونه���ا مهم���ة وطني���ة ألنه���ا جزء من‬ ‫رسالتهم وتضحياتهم‪.‬‬ ‫وأض���اف إن «م���ا يص���رف لالمتحانات‬ ‫اقل من ‪ %1‬مم���ا يصرف على االنتخابات‪،‬‬ ‫حتية لكل التربويني الشرفاء الذين أفتخر‬ ‫مب���ا قدم���وه ويقدم���وه وخاصة ف���ي العام‬ ‫‪2011‬م وتضامني غير احمل���دود مع قيادة‬ ‫وزارة التربي���ة وجراءته���ا واس���أل الله لهم‬ ‫العون والتوفيق»‪.‬‬

‫م�سئولية م�شرتكة‬

‫ا�ستجابة الطالب‬

‫كان���ت الوزارة قد حددت ي���وم ‪ 28‬يونيو‬ ‫اختب���ار مل���ادة الرياضي���ات ب���كل فروعه���ا‬ ‫(جبر وهندس���ة ‪-‬تفاضل وتكامل) لطالب‬ ‫ثال���ث ثان���وي علم���ي‪ ،‬لكنه���ا تراجعت عن‬ ‫هذا الق���رار اس���تجابة ملطالبات الطالب‪.‬‬ ‫بحس���ب ما ذكرته الوزارة وأق ّرت أن يكون‬ ‫اختب���ار م���ادة الرياضيات ف���ي يومني يوم‬ ‫الس���بت املواف���ق ‪ 28‬يوني���و اختب���ار م���ادة‬ ‫«اجلبر والهندس���ة»‪ ،‬وي���وم االثنني املوافق‬ ‫‪ 30‬يوني���و اختب���ار «التفاض���ل والتكامل»‪.‬‬ ‫وحس���ب وكالة األنباء اليمنية (س���بأ) فقد‬ ‫أكد وزير التربية بقاء موعد اختبار طالب‬ ‫القس���م األدبي ملادت���ي اجلغرافيا والتاريخ‬ ‫كم���ا كان بحيث يتم اختبار مادة اجلغرافيا‬ ‫يوم ‪ 26‬يونيو فيما يتم اختبار مادة التاريخ‬ ‫يوم ‪ 28‬يونيو اجلاري‪.‬‬

‫�أعداء الوطن‬

‫وزارة التربي���ة ب���كل قياداته���ا في عموم‬ ‫البالد تتحمل املس���ؤولية األكبر في حماية‬ ‫التعليم واالرتقاء به نحو األفضل ومحاربة‬ ‫كل ألوان الفساد ودفن كل عوامل التسيب‪،‬‬ ‫ومحاس���بة كل العابث�ي�ن أيا كان���وا‪ ،‬فعملية‬ ‫تس���رب االمتحانات لم تكن عملية س���هلة‬ ‫يقوم بها أش���خاص عاديني ب���ل هي عملية‬

‫منظم���ة ومدروس���ة م���ن العي���ار الثقي���ل‪،‬‬ ‫فمحاس���بة الذين أقدموا على ذلك مطلب‬ ‫وطني يجب عل���ى قيادات الوزارة وقيادات‬ ‫البلد بشكل عام معاقبتهم‪.‬‬ ‫مرمي األس���لمي ‪-‬مديرة مدرسة صالح‬ ‫الدي���ن تق���ول لـ»األهال���ي»‪ :‬ه���ؤالء الذين‬ ‫س���ربوا االمتحانات هم أع���داء الوطن وال‬ ‫يري���دون للوطن أن تقوم ل���ه قائمه وأمتنى‬ ‫من الوزارة أن تعاقبهم اشد العقاب ليكونوا‬ ‫عبرة»‪.‬‬ ‫«الغ���ش واخملالف���ات كل ذل���ك عم���ل ال‬ ‫يق���ره أي إنس���ان لك���ن احملاول���ة الدعائية‬ ‫وتكريس مفاهيم أن عملية الغش وتسريب‬ ‫االمتحان���ات ظاه���رة وليدة م���ن بعد قيام‬ ‫الثورة ه���ذا مرفوض هذا م���ا قاله محمد‬ ‫ناصر‪ -‬معلم‪.‬‬

‫اجلوفـي مل يكن غائبا‬

‫وزير التربية السابق الدكتور عبدالسالم‬ ‫اجلوفي‪ ،‬لم يكن بعيدا عن املشهد‪.‬‬ ‫من بني ما قاله الوزير اجلوفي‪:‬‬ ‫«االمتحانات مسؤولية اجلميع وال ميكن‬ ‫للتربي���ة والتعليم أن تنجزه���ا بنجاح ما لم‬ ‫يتع���اون معه���ا كال م���ن‪ :‬اجملال���س احمللية‬ ‫واألمن والشخصيات االجتماعية ومجالس‬ ‫اآلباء‪ ..‬إنه���ا مس���ؤولية مجتمعية‪ ،‬وبعض‬ ‫مشكالت االمتحانات تأتي عادة من تدخل‬ ‫ه���ذه اجله���ات‪ ،‬االمتحانات عملي���ة كبيرة‬

‫التعليم قاسم مشترك وال يقبل القسمة‬ ‫على اخلالفات السياسية‪ ،‬ويجب أن تكون‬ ‫قاع���دة االنطالق هي التعاون في إجناحه‪،‬‬ ‫وجناح التعليم ال يعني جناح شخص معني‪،‬‬ ‫وفش���ل التعليم ال يعني فش���ل ذات الرجل‪،‬‬ ‫بل العملية متكامل���ة‪ ،‬وبحاجة إلى تضافر‬ ‫جهود اجلميع‪.‬‬ ‫ثاب���ت األحم���دي عل���ى صفحت���ه عل���ى‬ ‫الفيس���بوك علق عل���ى وض���ع االمتحانات‬ ‫قائال‪« :‬يتداول البعض صورا لبعض اللجان‬ ‫الطالبي���ة داخل قاع���ات االمتحانات وهم‬ ‫ميارسون الغش‪ ،‬محملني ذلك معالي وزير‬ ‫التربي���ة والتعلي���م بصورة مباش���رة‪ ،‬وذلك‬ ‫غير صحي���ح في تقدي���ري‪ ،‬إذ املس���ئولية‬ ‫تق���ع بالدرجة األولى عل���ى اجملتمع احمللي‬ ‫واحملافظ�ي�ن‪ ،‬ألن العملي���ة التربوي���ة ه���ي‬ ‫مس���ئولية مشتركة ابتداء من األب واألمن‪،‬‬ ‫فاجملتم���ع احملل���ي ف���ي احملافظ���ات‪ ،‬ث���م‬ ‫الوزارة‪ .‬ومن اخلط���أ حتميل وزير التربية‬ ‫كل املسئولية»‪.‬‬

‫مطابع المركزية‬

‫اللجنة العليا لالختبارات في اجتماعها‬ ‫االستثنائي املوافق ‪2014/6/18‬م اتخذت‬ ‫ق���رارات‪ ،‬بينها‪ :‬إنش���اء كنت���رول ومطبعة‬ ‫سرية في كل محافظة (والية) لالختبارات‬ ‫املرحلة األساسية‪ ،‬وإنشاء كنترول ومطبعة‬ ‫س���رية في عاصم���ة كل إقلي���م الختبارات‬

‫املرحل���ة الثانوي���ة‪ .‬قد يكون ذل���ك احتراز‬ ‫للتخفي���ف من عملي���ة الفوض���ى في حال‬ ‫تس���رب االمتحانات عند أن تكون العملية‬ ‫مركزية‪.‬‬ ‫وبخصوص اإلجراء ق���ال وزير التربية‪:‬‬ ‫أن اجتاههم نح���و ذلك هو بهدف أن تكون‬ ‫«االمتحان���ات ف���ي األخي���ر تُج���رى عل���ى‬ ‫مستوى املدرس���ة وبالتالي‪ ،‬لن يكون هناك‬ ‫ال نس���ب وال تقدي���رات‪ ،‬ليدخ���ل الطال���ب‬ ‫بعد ذلك ويلتح���ق باجلامعة‪ ،‬وفقاً الختبار‬ ‫يحدد مستواه والكلية التي يجب أن يلتحق‬ ‫بها من خالل نتيجة االختبار الكلي»‪.‬‬ ‫ومن ضم���ن القرارات التي ق���ال الوزير‬ ‫أن���ه اتخذه���ا‪ :‬اعتم���اد ‪ %50‬م���ن درجات‬ ‫اختبارات الصف الثال���ث ثانوي و‪ %50‬من‬ ‫محصلة الطالب ف���ي الصفني (أول ثانوي‬ ‫ثان���ي ثانوي) ابت���داء من الع���ام القادم‪..‬‬‫واله���دف من ذلك هو تخفيف حالة الغش‪،‬‬ ‫ونريد من الطالب أن يكون مهتما ومجتهدا‬ ‫ف���ي الص���ف األول الثان���وي‪ ،‬وف���ي الثاني‬ ‫الثان���وي‪ ،‬حت���ى يأت���ي إلى الص���ف الثالث‬ ‫الثان���وي‪ ،‬وتك���ون النتيج���ة املق���درة له في‬ ‫الثالث الثانوي هي خمسون درجة فقط»‪.‬‬ ‫مرك���ز الدراس���ات واإلع�ل�ام الترب���وي‬ ‫اعتب���ر في ب�ل�اغ صحفي ق���رارات اللجنة‬ ‫العلي���ا لالختب���ارات بأنها «خط���وة جريئة‬ ‫للتح���ول نحو الالمركزي���ة اإلدارية للتعليم‬ ‫تتماشى مع التحول نحو النظام الفيدرالي‬ ‫لليم���ن»‪ ،‬ودع���ا ال���وزارة إلى عق���د مؤمتر‬ ‫عام للتعليم يش���رك فيه اخلبراء التربويني‬ ‫واإلداريني ومنظمات اجملتمع املدني وكافة‬ ‫املعنيني بالتعليم لدراس���ة متطلبات النظام‬ ‫التعليم���ي في ظل التحول إل���ى الفيدرالية‬ ‫وإثراء ق���رارات الوزارة الصادرة من خالل‬ ‫النقاشات البناءة مبا يضمن تصحح مسار‬ ‫السياس���ات العامة للتعليم‪ .‬وأوضح أن أية‬ ‫سياسات ال تبنى على أسس عادلة وشفافة‬ ‫ونظ���رة تربوية ش���املة وبش���راكة مع كافة‬ ‫األطراف املعني���ة مبا فيها اجملتمع املدني‪،‬‬ ‫س���وف يتحم���ل نتائجها الس���لبية اجملتمع‬ ‫ككل‪ ،‬وتنعكس على النظام التعليمي بشكل‬ ‫عام‪.‬‬

‫قرارات م�ستعجلة‬

‫محم���د علي مصل���ح يق���ول تعليقا على‬ ‫قرارات ال���وزارة بخصوص ال���ـ‪« :%50‬أنها‬ ‫كان���ت مس���تعجلة م���ن قب���ل ال���وزارة وهي‬ ‫بحاجة إلى دراس���ة بش���كل أعم���ق حتى ال‬ ‫تأت���ي النتائج عكس���ية تؤثر عل���ى الطالب‬ ‫وعلى العملية التعليمية بش���كل عام ونأمل‬ ‫م���ن ال���وزارة أن تعي���د النظ���ر ف���ي عملية‬ ‫ال���ـ(‪ )%50‬حتى ال يتع���رض بعض الطالب‬ ‫للظل���م ويتمكن البعض األخ���ر من العطاء‬ ‫الالمحدود»‪.‬‬ ‫الوزير أوضح حول هذه اإلشكالية بقوله‬ ‫ف���ي احل���وار الصحفي‪« :‬والش���ك أن لهذه‬ ‫املنهجية إش���كاالتها وس���تظهر مش���كالت‬ ‫حقيقي���ة وحتدي���ات‪ ،‬منه���ا أنه قد تس���عى‬ ‫امل���دارس إلى أن ترف���ع نس���بها ونتائجها‪،‬‬ ‫وهن���ا يأتي دور قطاع املناهج والتوجيه في‬ ‫تش���كيل جلان تدقيق‪ ،‬وتأك���د‪ ،‬بحيث تنزل‬ ‫هذه اللجان إلى هذه املدارس‪ ،‬وتتأكد فع ً‬ ‫ال‬ ‫من خالل الواقع هل هذه النتائج حقيقية؟‬ ‫أم أنها ال تعبر عن الواقع‪ ،‬وبالتالي ستتخذ‬ ‫إجراءات عقابية إزاء هذه املدارس‪ ،‬س���واء‬ ‫إلغ���اء‪ ،‬وع���زل اإلدارة املدرس���ية‪ ،‬أو إعادة‬ ‫االختبار أو غير ذلك‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪12‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫�إبداع‬

‫لديه �أكرث من ‪ 12‬ابتكار ويتمنى فتح مركز بحث علمي يهتم باملبدعني‪..‬‬ ‫املخرتع املهند�س �أحمد القادري لـ«الأهايل»‪..‬‬

‫ثروة العقول �أ�ضمن من حقول‬ ‫النفط ومناجم الذهب‬

‫المهن��دس أحمد قاس��م القادري‪ ،‬م��ن مواليد الجعاش��ن ‪-‬محافظة إب‪ ،‬حصل عل��ى تقدير ‪93%‬‬ ‫في الش��هادة الثانوية‪ ،‬وعمل في حقل التدريس‪ ،‬مدرس��ا وإداريا حتى ‪98‬م‪ .‬التحق بكلية‬ ‫الهندس��ة قسم هندسة حاس��بات وتخرج من كلية الهندسة عام ‪2002‬م بتقدير جيد جداً‪،‬‬ ‫عُيِّ��نَ معي��داً في كلية الهندس��ة وعمل لمدة خمس س��نوات فيها‪ ،‬انتق��ل إلى التدريس‬ ‫ف��ي المعه��د العالي لتأهيل المعلمين في تعز وما زال يعمل فيه‪ .‬حصل على ش��هادة في‬ ‫التميز الوظيفي‪ ،‬وشهادة في (‪ )nlp‬من البورد األمريكي وشهادة في فن اإليحاء من البورد‬ ‫وشهادة في فن اإلقناع والتأثير‪ ،‬وشهادة في اإلدارة النفسية‪.‬‬

‫عبده قريع‬

‫املتقدم���ة تنف���ق ف���ي البحث العلم���ي الغالي‬ ‫والنفي���س ملعرفته���م أن اإلبداع هو الوس���يلة‬ ‫السحرية للتقدم والرقي»‪.‬‬

‫> فن االختراع‬ ‫املهن���دس الق���ادري لي���س مج���رد مخت���رع‬ ‫فحس���ب‪ ،‬بل ه���و باحث ف���ي اجمل���ال الفكري‬ ‫ولدي���ه أكثر م���ن ‪ 20‬بحثا في مج���االت فكرية‬ ‫أبرزه���ا‪ :‬فنون التعام���ل مع األفكار املس���بقة‪،‬‬ ‫تقنيات التدريس احلديثة‪ ،‬املقاييس الذهنية‪،‬‬ ‫املعلومات التي تلتقطها ذاكرة اإلنسان‪ ،‬صناعة‬ ‫املبدعني وتعليم فن االختراع‪ ،‬بناء اإلنسان»‪.‬‬ ‫> عقبة اإلمكانات‬ ‫االختراع بالنسبة له لم يكن وليد اللحظة‪،‬‬ ‫يقول أنه يهوى ذلك منذ طفولته‪.‬‬ ‫جزء م���ن اختراعاته س���رقت منه وأخرى‬ ‫لم يتمكن من تصنيعها واحلصول على براءة‬ ‫اخت���راع له���ا‪ .‬يقول‪« :‬ال يهمني ما ُس���رق من‬ ‫أجهزت���ي‪ ،‬ففي الذهن أكث���ر مما هو موجود‬ ‫ولكن عقبة اإلمكانيات تعرقل عجلة الس���ير‬ ‫أم���ام كل مب���دع»‪ .‬لدي���ه أكثر م���ن ‪ 12‬ابتكار‬ ‫أهمه���ا وأب���رز اخت���راع «جهاز منظ���م الغاز‬ ‫املض���اد للحري���ق» الذي كرم ب���ه في املعرض‬ ‫الثاني للمخترعني بصنعاء‪.‬‬ ‫> اإلبداع وسيلة التقدم‬ ‫«ما أمتناه هو أن أستطيع فتح مركز بحث‬ ‫علم���ي يهتم بالش���باب املبدع�ي�ن‪ ،‬وأن تخرج‬ ‫أبحاث���ي للناس»‪ ،‬يق���ول‪ ،‬مؤك���دا أن العقول‬

‫>االختراع اكتشاف اجملهول‬ ‫يق���ول إن���ه ميك���ن ل���كل إنس���ان أ ْن يكون‬ ‫مخترعا عندما تخضعه الض���رورة للتدبير‪،‬‬ ‫وي���رى أن االختراع س���لوك فك���ري ميكن أن‬ ‫يتعلم���ه اإلنس���ان‪ .‬ومن طرق تعل���م االختراع‬ ‫بحسب رأيه‪ :‬اكتش���اف اجملهول والبحث في‬ ‫الكيفي���ات‪ ،‬وأول درج���ة في س���لم االختراع‬ ‫واإلب���داع اإلمي���ان باإلمكاني���ة‪ ،‬عندما ننظر‬ ‫للمس���تقبل يج���ب أال ننظ���ر ل���ه م���ن خالل‬ ‫اإلمكاني���ات واملُمكن���ات املتاحة بل من خالل‬ ‫قدرة الله املطلقة‪.‬‬

‫اليمني���ة املبدعة ه���ي ثروة اليم���ن املهدورة‪،‬‬ ‫ويتمنى من املسؤولني اس���تثمار هذه العقول‬ ‫واالس���تفادة منه���ا‪« ،‬فم���ن الواج���ب عل���ى‬ ‫اجلهات املسئولة في بالدنا دعم هذه العقول‬ ‫مادي���ا ومعنويا وهي في س���ن اإلنتاج فالدول‬

‫> بناء اإلنسان مقياس التقدم‬ ‫الق���ادري ي���رى أن اإلنس���ان ه���و مص���در‬ ‫التنمية وأس���اس احلضارة‪ ،‬ألنه القادر على‬ ‫اإلنت���اج واإلب���داع واالس���تفادة م���ن مكونات‬ ‫احلي���اة‪ ،‬فمقياس التقدم في نظ���ره هو بناء‬ ‫اإلنس���ان واالهتم���ام ب���ه ورعايت���ه الرعاي���ة‬ ‫الكاملة فبه حتدث النهضة ويتم التغيير‪.‬‬ ‫يضي���ف ع���ن املبدع�ي�ن «إن ه���ذه العقول‬ ‫اخملترعة ملكا للش���عب وهي مكس���ب وطني‬ ‫وم���ورد م���ن م���وارد الدول���ة‪ ،‬ذل���ك ألن عقل‬ ‫اخملترع قد يد َّر على خزينة الدولة ما ال تدره‬ ‫حقول النفط ومناجم الذهب»‪<.‬‬

‫يو�سف‪..‬‬

‫خمرتع دليل مراقبة بطاريات ال�سيارات‬ ‫يوس���ف علي حس���ن حسان‪،‬‬ ‫م���ن مواليد س���يئون حضرموت‬ ‫وه���و أح���د ط�ل�اب أكادميي���ة‬ ‫املوهوبني بس���يئون‪ ،‬مخترع جهاز‬ ‫سماه «دليل حالة البطارية» في‬ ‫الس���يارات‪ ،‬الهدف منه إعطاء‬ ‫داللة دائمة عن حالة البطاريات‬ ‫من خالل مراقبتها باس���تمرار‪،‬‬ ‫حت���ى إذا ح���دث أي عطل يكون‬ ‫السائق على علم بذلك‪.‬‬

‫و�صف االخرتاع‬

‫في الواجه���ة األمامية ثالث‬ ‫ثنائيات باعثة للضوء‪ ،‬فالثنائي‬ ‫األخضر ي���دل على أن البطارية‬ ‫بحال���ة جي���دة وال يوج���د به���ا‬ ‫أي عط���ل‪ .‬والثنائ���ي األصف���ر‬ ‫ي���دل عل���ى أن جه���د البطاري���ة‬ ‫منخف���ض وليس على م���ا يرام‪،‬‬ ‫وهي بحاجة إلى ش���حن‪ .‬بينما‬ ‫ي���دل الثنائ���ي األحم���ر على أن‬

‫البطاري���ة غير س���ليمة وحتتاج‬ ‫إلى صيانة وإعادة شحن‪ ،‬أو أن‬ ‫الدائرة الكهربائية في الس���يارة‬ ‫حتتاج إلى صيانة‪.‬‬ ‫يوس���ف‪ ،‬ه���و أحد الش���باب‬ ‫املبدعني الذين مت تكرميهم في‬ ‫معرض اخملترعني الثاني الذي‬ ‫أقي���م ف���ي صنع���اء خ�ل�ال هذا‬ ‫العام‪<.‬‬

‫جهاز حماية ال�سيارات «م�صنوع حمليا»‬

‫ضي���ف الل���ه غيث���ان ص�ل�اح الفي���ل‪ ،‬هو‬ ‫م���ن أبن���اء حضرموت ومن ط�ل�اب أكادميية‬ ‫املوهوب�ي�ن بس���يئون‪ ،‬االختراع ال���ذي ق ّدمه‬ ‫ف���ي معرض اخملترعني الثاني الذي أقيم في‬ ‫صنعاء خالل هذا العام‪ ،‬هو عبارة عن جهاز‬ ‫يت���م تركيبه في الس���يارة وذلك حلمايتها من‬ ‫الس���رقة ويتم ربطه بتلفون املالك للس���يارة‪،‬‬ ‫عبر رقم س���ري‪ .‬الهدف م���ن االختراع احلد‬ ‫من انتش���ار ظاهرة الس���رقة واحلفاظ على‬ ‫املمتل���كات العام���ة‪ .‬يتم تصني���ع اجلهاز وهو‬ ‫متوفر في األسواق‪.‬‬

‫و�صف خمت�صر لالخرتاع‬

‫أمان سفن ‪ Aman 7‬هو عبارة عن جهاز‬

‫يعمل على حماية الس���يارات من السرقة عن‬ ‫بع���د واجلهاز يعمل على رقم س���ري إليقاف‬ ‫حركة سير السيارة عند وضع الرقم السري‬ ‫للجهاز‪ ،‬وهو وسيلة مهمة حلفظ السيارات‪.‬‬

‫الفكرة‬

‫عند اقتراب السارق من فتح السيارة يقوم‬ ‫اجلهاز بإرس���ال رس���الة نصية إل���ى التلفون‬ ‫الش���خصي للس���ائق فيق���وم مالك الس���يارة‬ ‫بإدخال رقم س���ري على جواله ويتم إرس���ال‬ ‫رس���الة عبارة عن إشارة إلى محرك السيارة‬ ‫بإيقاف محرك الس���يارة فورا‪ ،‬ومن مميزاته‬ ‫أن���ه ميكن تركيب���ه على أي س���يارة وعلى أي‬ ‫موديل‪.‬‬

‫الأحوال املدنية باحلديدة‪..‬‬

‫ادفع ‪ 5000‬كي تثبت �أنك ميني‬

‫تتحول إحدى اإلدارات الخدمية في محافظة الحديدة إلى إدارة ابتزاز‬ ‫وتنافس بين موظفيها للحصول على زبائن يوميًا وتحصيل‬ ‫مبالغ أكثر ممن اس��تدعتهم الحاجة للتوجه إلى تلك اإلدارة‬ ‫الستخراج ما يثبت أنهم من الجمهورية اليمنية‪.‬‬

‫حسن مشعف‬ ‫فم���ا إن تش���ير عق���ارب الس���اعة إلى‬ ‫الثامن���ة صباح���اً في كل ي���وم حتى يتوزع‬ ‫موظفو إدارة األحوال املدنية على البوابة‬ ‫الرئيس���ية وعلى أبواب مكاتب املعامالت‬ ‫الستغالل القادمني خصوصاً من األرياف‬ ‫وجباية رسوم غير قانونية لتتجاوز أحياناً‬ ‫تكاليف اس���تخراج البطاقة الش���خصية‬ ‫واثب���ات الهوية الـ(‪ )5000‬فيما الرس���وم‬ ‫القانوني���ة الت���ي يفت���رض أن تدفع ‪960‬‬ ‫رياالً فقط‪.‬‬

‫�شعارات املجان مزيفه‬

‫«التصوي���ر ‪-‬البصم���ة ‪-‬اإلدخال���ـ«‬ ‫عب���ارات علقت على بوابات إحدى غرف‬ ‫العمل ف���ي اإلدارة‪ ،‬وض���ع أعالها عبارة‬ ‫كتب���ت باخل���ط العري���ض «مجان���اً» فيما‬ ‫الواقع يحكي شيئاً آخر متاماً‪.‬‬ ‫ربيع عبده حس���ن (‪ 27‬عاماً) يستغيث‬ ‫في طواري���د إدارة األحوال املدنية يبحث‬ ‫عمن يقوم بخدمته ف���ي إكمال معامالته‬ ‫الس���تخراج بطاقته الش���خصية‪ ،‬بعد أن‬ ‫عرقله اخملتصني هناك ولم يجد تفسيراً‬ ‫واضح���اً له���ذه العرقل���ة س���وى أن جيبه‬ ‫يفتقر لبعض النقود التي تعتبرها اإلدارة‬ ‫ح���ق م���ن حقوقهم وه���ي غي���ر قانونية‪.‬‬ ‫بحسب مختصني في اإلدارة نفسها‪.‬‬

‫�إثبات الهوية بـ‪5500‬‬

‫املواط���ن علي إبراهيم س���يف‪ ،‬فيقول‬ ‫«أن معاملت���ه ف���ي اس���تخراج بطاقت���ه‬ ‫الش���خصية كلفته ‪ 5500‬ري���ال فموظف‬ ‫الصندوق طلب منه ‪ 1500‬ريال واستمارة‬ ‫املعامل���ة ‪ 100‬ريال وس���جالت التحريات‬ ‫‪ 400‬ري���ال وفح���ص فصيل���ة ال���دم ‪200‬‬ ‫والش���ؤون اإلدارية ‪ 400‬ري���ال والتصوير‬ ‫والبصمة واإلدخال ‪ 3000‬ريال‪ ،‬وموظف‬ ‫رافق���ه أثن���اء املعامل���ة دون طلب���ه‪ ،‬وبعد‬ ‫انتهاء املعاملة طلب منه ‪ 3000‬آالف ريال‬ ‫حتت مس���ميات حق الضمانة والتعريف‬ ‫وأش���ياء يقول أنها خارج احلساب‪ ،‬وقبل‬ ‫ب���ـ‪ 2500‬بعد محاوالت متعددة‪ .‬بحس���ب‬ ‫حديث سيف‪.‬‬ ‫عملي���ات االبت���زاز الت���ي يتع���رض لها‬

‫املواطن داخل إدارة األحوال تتم بتنس���يق‬ ‫ب�ي�ن املوظف�ي�ن وتضيي���ق اخلن���اق عل���ى‬ ‫طالبي البطائق في طلبات متعددة حتت‬ ‫مس���ميات ما أن���زل الله بها من س���لطان‬ ‫س���وى أنه���ا تع���د م���ن وس���ائل النص���ب‬ ‫التي يس���تخدمها موظف���و اإلدارة الذين‬ ‫يتحججون أنها مفروضة من اإلدارة‪.‬‬

‫ابتزاز برعاية ر�سمية‬

‫أحد موظفي األح���وال املدنية ‪-‬فضل‬ ‫ع���دم ذك���ر اس���مه‪ -‬يهمس ف���ي أذني أن‬ ‫عملي���ات االبت���زاز برعاي���ة رس���مية من‬ ‫اإلدارة ويق���وم بها بع���ض موظفي اإلدارة‬ ‫خصوص���اً املقرب���ون من اإلدارة نفس���ها‪،‬‬ ‫وكل له نس���بته من املبالغ غير القانونية‪،‬‬ ‫ك ُل بحسب موقعه وعمله‪.‬‬ ‫املواط���ن محم���د أحمد س���الم‪ ،‬يقول‬ ‫أن البطاق���ة كلفت���ه ‪ 4000‬ري���ال منه���ا‬ ‫‪ 3000‬دفعت بش���كل رس���مي في مكاتب‬ ‫املعاملة و‪ 1000‬ريال مع أحد العسكريني‬ ‫املوظفني ف���ي اإلدارة‪ ،‬وعندما توجه إلى‬ ‫مدير إدارة األحوال أكد له أن املبالغ التي‬ ‫يدفعها ف���ي املكاتب قانونية‪ ،‬واس���تغرب‬ ‫أن املبل���غ القانون���ي ‪ 960‬ريال فقط ويتم‬ ‫ابت���زاز الناس ب���آالف الرياالت وبش���كل‬ ‫يومي‪.‬‬ ‫ويضيف‪ :‬أي���ن تذهب تلك املبالغ الغير‬ ‫قانونية التي تصل إلى مئات اآلالف يومياً‬ ‫خصوصاً مع اإلقبال الكبير من املواطنني‬ ‫والباحث�ي�ن عن إثبات الهوية واس���تخراج‬ ‫البطائ���ق الش���خصية أنه���م ميني�ي�ن‪.‬‬ ‫متس���ائ ً‬ ‫ال‪ :‬أي���ن الهيئة الوطني���ة ملكافحة‬ ‫الفس���اد والس���لطة احمللي���ة من الفس���اد‬ ‫املالي واإلداري بداخل هذه اإلدارة؟‪.‬‬ ‫يوج���ه املواطن���ون ن���داء اس���تغاثة إلى‬ ‫محاف���ظ محافظ���ة احلدي���دة صخ���ر‬ ‫الوجيه‪ ،‬بإع���ادة النظر في إدارة األحوال‬ ‫املدني���ة باحملافظ���ة وتكلي���ف جلن���ة‬ ‫مختص���ة بالتحقي���ق في قضايا الفس���اد‬ ‫املالي واإلداري ب���اإلدارة وإيقاف املهازل‬ ‫وعملي���ات االبت���زاز التي يتعرض���ون لها‬ ‫واتخاذ سبل وحلول كفيلة باحلفاظ على‬ ‫كرامة املواطن وحمايته داخل هذه اإلدارة‬ ‫اخلدمي���ة التي حتولت إل���ى نهب وابتزاز‬ ‫بدالً من تقدمي خدماتها للمواطنني‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫�صح ل�سانــك‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫نبض القوافي‬ ‫مجلي القبيسي‬

‫ال تي�أ�سوا واب�شروا بن�صر ربكم‬

‫علي محسن البهلولي‬

‫حزب اخليل ّ‬ ‫رخاها‬

‫ي���ا رج�����ال ال���ع���ز وأص���ح���اب الشجاعه‬ ‫ح�����ان وق�����ت احل���س���م ف����ي ك����ل امل���واق���ع‬ ‫ب������ان������دك ال����ظ����ل����م ون������دم������ر ق�ل�اع���ه‬ ‫وامل��������داف��������ع ب����ات����ق����اب����ل����ه����ا م����داف����ع‬ ‫ي���ا ع��م��ي��ل اي������ران م���ا ف��ي��ك استطاعه‬ ‫ت���ب���ل���غ ال���ق���م���ة ول������و ّ‬ ‫ع���ش���ق���ت س���اب���ع‬ ‫ج����اك ج����اك امل�����وت ي���ا ب���اق���ي خ��زاع��ه‬ ‫م�����ن ق���ب���ي���ل���ة م�����ا ي����ن����ازع����ه����ا م����ن����ازع‬ ‫ال ت���ظ���ن احل��������رب ت���ع���م���ي���رة م���داع���ه‬ ‫وال���زم���ن ذي ق���د م��ض��ى م���ا ه���و براجع‬ ‫واحل���ق���ي���ق���ة م�����ا ت��غ��ط��ي��ه��ا االش����اع����ه‬ ‫وال����ذري����ع����ة م����ا ت��ف��ي��د اه�����ل ال����ذراي����ع‬ ‫م���ا ي���وط���ي ال������راس م���ن ب��ع��د ارت��ف��اع��ه‬ ‫غ��ي��ر واح����د ف���ي ال��س��م��اء ع��ال��ي وراف���ع‬ ‫وامل������ذل������ة م�����ا ت����زي����د ال���ع���م���ر س���اع���ه‬ ‫وال���ش���ج���اع���ة م���ا ت��ن��ق��ص ع��م��ر شاجع‬ ‫وال���ش���راء وال��ب��ي��ع ي��ج��ري ف��ي البضاعه‬ ‫وال�����ك�����رام�����ة م����ال����ه����ا ش��������اري وب����اي����ع‬ ‫ق���ات���ل األط����ف����ال ف���ي ش��ه��ر ال��رض��اع��ه‬ ‫م����ا ي��ك��ف��ي��ه ال����دع����اء وس�����ط اجل���وام���ع‬ ‫م���ال���ه إال امل�����وت األح���م���ر ي���ا جماعه‬ ‫ن���ق���ب���ره ف�����ي ك�����ل ح���ي���د وك������ل ش�����ارع‬ ‫حت���ت أم�����رك ي���ا وط����ن س��م��ع��ا وط��اع��ه‬ ‫ال ت�����راج�����ع ال ت�����راج�����ع ال ت����راج����ع‬ ‫<<<‬

‫ي���ا ش��ع��ب��ن��ا ق���د ع��ق��ول ال���ن���اس مربوشه‬ ‫وم�������ن ج��ن��ن م���ن���ه���م ق�������� ّرر وس����واه����ا‬ ‫يُ��ف��ج��ر ال��ن��ف��ط واص����ل الج���ل بغشوشه‬ ‫وخ������ ّرب ال��ك��ه��رب��اء ي���ا ش��ع��ب وان��ه��اه��ا‬ ‫ق���د األم�����ور واض���ح���ه ل��ل��ن��اس مفتوشه‬ ‫ه������ادي ي��ل��ص��ي وص����ال����ح ق�����ام ط � ّف��اه��ا‬ ‫ح��ت��ى ال��������وزارات ب��ال��ف��ي��ران مغشوشه‬ ‫ت���ن���خ���ر وت����ه����دم م���ك���ات���ب���ه���ا وم��ب��ن��اه��ا‬ ‫ل���و م���ا أص����اب دول����ة ال��ق��ان��ون منهوشه‬ ‫ي���ش���د ه������ادي وح������زب اخل���ي���ل رخّ ���اه���ا‬ ‫وك����ل م���ن ق���د ظ��ه��ر الب����س لطربوشه‬ ‫ودخّ ��������ل ال���ش���ع���ب ه������ذا ش����ر ب���ل���واه���ا‬ ‫احل��وث��ي��ه واحل������راك ف���ي ج��ي��ب علوشه‬ ‫وال����ق����اع����دة وال���ف���ل���ول ع���� ّم����ار ر ّب���اه���ا‬ ‫وك���ل���ه���ا ض����د ه�����ذا ال���ش���ع���ب مخبوشه‬ ‫حت����رق ب��ل��ادي وت��ن��ه��ي ص����رح مبناها‬ ‫ج��م��ي��ع��ه��م ل���ل���دم���اء وال���ق���ت���ل معطوشه‬ ‫وال ف���ه���م ش��ع��ب��ن��ا اي�����ش س����ر ف��ح��واه��ا‬ ‫ال���ل�ي�ن م����ع����دوم واألخ����ل���اق م��خ��دوش��ه‬ ‫وال��ق��ب��ي �لَ��ه ع��ن��ده��م ق���د ض����اع معناها‬ ‫ق���د احل���ي���اه ك��ل��ه��ا ب���ال���ش���وك مفروشه‬ ‫إل�����ى م���ت���ى وال���ي���م���ن حت�����رق مب��ك��واه��ا‬ ‫أي����ن ال���ع���ق���ول اذي ب��ال��ف��ه��م منقوشه‬ ‫م��ا ح��ق��ق��وا ف��ي امل��ش��اك��ل م��ن ذي اداه���ا‬ ‫أي����ن ال�����ذي ك��ن��ت اظ���ن���ه ض���د عفوشه‬ ‫وم�����ن أم���ن���ت���ه يُ���ك���ح���ل ع��ي��ن��ي اع��م��اه��ا‬ ‫<<<‬

‫محمد عبداهلل الجمالي‬ ‫م���رح���ب���ا ع����ودت����ك ل��ل��ش��ع��ب ي����ا ج��ام��ع‬ ‫ب���ع���دم���ا ح������ررك ه������ادي م����ن اخمل���ل���وع‬ ‫اش��ه��د ان���ك اس���د وان����ك رئ��ي��س شاجع‬ ‫ع��ك��س م��اك��ن��ت اظ��ن��ك م��ن ع��ل��ي مفجوع‬ ‫وان ع������ادك م���ك���ان���ك ذ ّي������ك ال��ط��اي��ع‬ ‫م���اع���ت���ع���زم ت���ق���ول ل����ه ق����ف وال ممنوع‬ ‫او ب����ان����ك م���ث���ي���ل���ه ُم����ن����ك����ر ال����واق����ع‬ ‫م��اق��دك ش��ي مطاع او ل��ك ك�لام مسموع‬ ‫واحل��ق��ي��ق��ة ت���ق���ول ان أم�����رك القاطع‬ ‫رغ�����م أن�����ف ال������ذي م����أج����ور وامل���ب���ي���وع‬ ‫ش����رط أن ت��س��ت��م��ر ب��أس��ل��وب��ك ال�����رادع‬ ‫ل���ل���ذي أث���ب���ت ان����ه ف���ي األخ���ي���ر صلكوع‬ ‫م����ن أراد ي��ق��ل��ب��ك ن������ازل وه�����و ط��ال��ع‬ ‫وان������ت ذي ت���رج���ع اخمل����ل����وع وامل���ق���ل���وع‬ ‫اش��ت��غ��ل «ل�ي�ن» ج��ع��ل ش��ع��ب ال��ي��م��ن جاوع‬ ‫ك��ل ش��ي ف��ي احل��ي��اه وأس��ب��اب��ه��ا مقطوع‬ ‫وال���س���ب���ب س��ك��ت��ت��ك ع���ام�ي�ن وال����ش����ارع‬ ‫ف���ي ج��ح��ي��م خ��وف��ه ال��ق��ات��ل وم��� ّي���ت جوع‬ ‫م���ن ح����رض ال ع��ت��ق ل��ل��ج��وف للضالع‬ ‫ل��ل��ح��دي��دة‪ ،‬جميع ش��ع��ب ال��ي��م��ن موجوع‬ ‫ب��ع��دم��ا ق���د ي��ئ��س م���ن ح��ل��م��ه الضايع‬ ‫واي���ق���ن ا ّن�����ه ط��ل��ع ف���ي ث���ورت���ه م��خ��دوع‬ ‫واس����ت����وى امل���ش���ت���ري ل��ل��ح��ل��م وال���ب���اي���ع‬ ‫واس����ت����وى م���ا ق��ل��ع��ن��ا األم�����س ب���امل���زروع‬ ‫ل���ك���ن ال����ي����وم ب����اب����در ال���س���م���ا ال��س��اط��ع‬ ‫ق��ال��وا ال��ن��اس زم���ان ان اخل��ط��أ مرجوع‬ ‫م��اع��دوش وق��ت م��ن الفاعل وال الصانع‬ ‫وال��ع��ت��اب ك��ي��ف أت���ى امل��ف��ع��ول واملصنوع‬ ‫احل���ق���اي���ق ت����ق����ول ا ّن�������ك أك����ي����د ج����ازع‬ ‫ال ت���ص���دق ب����ان اح����د س�����واك م��ش��روع‬ ‫أو ه������دف الن����ق��ل�اب اول وال راب����ع‬ ‫أو خل���ام���س وال س�����ادس وال مسبوع‬ ‫واألم����������ان اذي م�����ا ي���خ���دع���ه خ�����ادع‬ ‫وال������ذي ي��ج��ع��ل ال������راس دائ���م���ا م��رف��وع‬ ‫ع�����ود ل��ش��ع��ب��ك وخ����لّ����ه ح��ص��ن��ك امل���ان���ع‬ ‫واج���ع���ل���ه ف���ي ح��س��اب��ات��ك ه���و اجمل��م��وع‬ ‫وب�����ا ت���ش���وف ال���ن���ت���ائ���ج ف���رق���ه���ا شاسع‬ ‫وان ك���ل ال���ه���دار ك����ان خ����ارج امل��وض��وع‬ ‫<<<‬

‫ال�شعب قد عاف الرقاد‬

‫مرحبا عودتك لل�شعب يا جامع‬

‫أبو عبد الرحمن فارس المليكي ‪ -‬الشعر‪ -‬إب‬ ‫ي���ا ش��ع��ب الب���د ن��ح��ب��ط ال���ث���ورة امل��ض��ادة‬ ‫حت��������ال��������ف ال��������ش��������ر وال�������ف�������س�������اد‬ ‫ق���ول���وا ل��ه��م وال���ل���ه م���ا ن��رض��ى اإلع����ادة‬ ‫وش�������ع�������ب�������ن�������ا ب������������ال������������دم ج��������اد‬ ‫ال��ش��ع��ب م���اض���ي ف���ي ط��ري��ق��ه ل��ل��ري��ادة‬ ‫وخ����������������ط م������������ن دم����������������ه م������������داد‬ ‫واح��ن��ا ع��ل��ى اس��ت��ع��داد أن نعطي زي���اده‬ ‫م����������ا ف����������ائ����������دة ك�������ث�������ر ال������ع������ت������اد‬ ‫زي�������دوا أذاك�������م ف����األل����م ع���ن���د ال������والده‬ ‫م��������ع��������ن��������اه م����������ي�����ل����اد ال��������ب����ل���اد‬ ‫وان���ت���م ب���ح���ال امل�����وت وامل����ذب����وح ع���اده‬ ‫(ي����������رف����������س) وال مي������ك������ن يُ������ع������اد‬ ‫م��ه��م��ا ع��م��ل ح��ل��ف امل��ص��ال��ح وال��ب��ي��اده‬ ‫ف����ال����ش����ع����ب ق�������د ع���������اف ال������رق������اد‬ ‫ل���و ن���رك���ب األم�������واج م���ا ي���وص���ل م����راده‬ ‫ف�����ال�����ش�����ع�����ب ب������ع������د ال�������ل�������ه أراد‬ ‫ل���و جن��ع��ل (امل���دف���ع) ب��دي�لا (ل��ل��وس��اده)‬ ‫ومن������ت������ط������ي ظ������ه������ر (املُ����������ض����������اد)‬ ‫م���ا ن��ق��ب��ل ال����ع����ودة إل����ى ح��ك��م ال���ب�ل�اده‬ ‫وح��������ك��������م م���������ن خ������������ان ال�����ع�����ب�����اد‬ ‫واجل��ي��ش ق��ب��ل ال��ش��ع��ب ق��د ش � ّم��ر زن���اده‬ ‫ه���������م ل������ل������وط������ن خ������ي������ر اجل������ن������اد‬ ‫ي���ا ش��ع��ب ش���د احل���ي���ل ال ت��ق��ب��ل ه����واده‬ ‫م����������ع ال����������������ذي ف������ع������ل������ه ُم�������ض�������اد‬ ‫<<<‬

‫لـ«الأهايل» فخرنا �أغلى حتية‬ ‫نبيل حمود الحبيشي‬ ‫من منبر الشعراء دون يا قلم بعض البيُوت‬ ‫وارس� ْل ملنبر فخرنا أغلى حتية بالتهنئات‬ ‫ص��وت «األه��ال��ي» ُمنقطع فيه السكوت‬ ‫وعبرها كم يا قضايا ما نُش ّر في األخريات‬ ‫الصدق والدقة نهجها والصراحة والثبوت‬ ‫من صداها عودتنا كيف نبقى في ثبات‬ ‫حضنها بيت املواهب وطرحها وجبه وقوت‬ ‫مرتع الفكر اليماني ارتقت أحلى الصفات‬

‫ك��ل م��ا يحدث يُ���دو ْن ف��ي رب��اه��ا ال يفوت‬ ‫بحرص طاقمها املُبارك ارتقت أغلى السمات‬ ‫كونها للشعب منبر م��ا يحركها رميوت‬ ‫ل��م ول��ن تخضع بكلمه للتخرب أو فئات‬ ‫هكذا صوت احلقيقة ما يفوقها أي صوت‬ ‫في زمن ال صوت فيه في صحفنا اليُمنيات‬ ‫ِ‬ ‫عنك لو أكتب ماليني القصائد والبيوت‬ ‫صرت في حقك ُمقصر في جميع القافيات‬ ‫اس��ت��م��ري ي��ا ضيانا وك��ل اع��دائ��ك متوت‬ ‫ألنك من كشف ما في اليمن من معضالت‬ ‫<<<‬

‫مقا�سنا فوق احلوا�س‬

‫أبو الغيث محمد حبيش‬ ‫ف���������ي م������وط������ن������ي وزن وع������ي������ار‬ ‫ك�����������ل ش���������������يء ل�����������ه «م���������ق���������اس»‬ ‫أط���������������������وال ت��������ت��������ط��������اول ت������ع������ال‬ ‫ب������������اس������������ت������������دارة وان��������ع��������ك��������اس‬ ‫وان�����������ح�����������ط�����������اط وان������������ح������������دار‬ ‫واع����������������وج����������������اج وان��������ط��������م��������اس‬ ‫وال�����������ت�����������ف�����������اف واخ��������ت��������ط��������اف‬ ‫واع�����������ت�����������س�����������اف واف������������ت������������راس‬ ‫واق�������������ت�������������ط�������������اع واب�������������ت������ل������اع‬ ‫وان�������������������ت�������������������زاع واخ������������ت������ل�����اس‬ ‫وان�����������������ف��������ل��������ات وان����������ت����������ف����������اع‬ ‫وف����������������س����������������اد وان�����������غ�����������م�����������اس‬ ‫>>‬ ‫أح���������ج���������ام م����ن����ت����ف����خ����ة «ك�������ب�������ار»‬ ‫ذات س���������ط���������وة ذات ب�������اس‬ ‫أم ح���������������������رب أم ك�����������رب‬ ‫أم ن���������ه���������ب أخ������������������ت ف���������اس‬ ‫ع�������������اث ه��������دم��������ا ج�������������ار ظ����ل����م����ا‬ ‫ف�����������������اق ج�����������رم�����������ا ل������ل������ق������ي������اس‬ ‫ل��������ي��������س م������������ن ش����������������يء ح������������رام‬ ‫ب���������������������درب غ���������اب���������ت���������ه ت�������������داس‬ ‫ش������������������رع وع����������������������رف ون���������ظ���������ام‬ ‫واج���������������ت���������������ه���������������اد وق�����������ي�����������اس‬ ‫دم�����������������ر وح����������ول����������ه����������ا ح�������ط�������ام‬ ‫ارض�����������������ا وإن���������س���������ان���������ا ن�����خ�����اس‬ ‫ال�������ل�������ح�������م ي��������ف��������رم وال�������ع�������ظ�������ام‬ ‫وال���������ش���������ح���������م ذوب������������������ه ن������ح������اس‬ ‫>>‬ ‫ف���������ي م������وط������ن������ي ي�������وج�������د ق�����ط�����اع‬ ‫وان�����������ق�����������ط�����������اع واح���������ت���������ن���������اس‬ ‫واخ������������ت������������ن������������اق واح�������������ت�������������راق‬ ‫ب����������������������غ�����������ل����������اء وف�������������ل������������اس‬ ‫ف���������ي م������وط������ن������ي ش������ع������ب ج�����ي�����اع‬ ‫ف���������ي ان�������س�������ح�������اق وان���������ده���������اس‬ ‫ف�����������ي م�������وط�������ن�������ي ي���������وج���������د آال‬ ‫آالئ����������������������������������������ي وأن��������������������������������اس‬ ‫ت�������ش�������ت�������غ�������ل ب���������ي���������ع ال������������������والء‬ ‫ف�����������ي مت���������ت���������رس وان�����������دس�����������اس‬ ‫>>‬ ‫دع�����������ن�����������ي أوض���������������������ح س�������ي�������دي‬ ‫رمب������������������ا ي�����������ب�����������دو ال��������ت��������ب��������اس‬ ‫ال������ق������ص������د‪ ..‬أن ال�������ع�������دل ق����ائ����م‬ ‫س������ه������ل ال��������ت��������ن��������اول وامل���������������راس‬ ‫خ������������������ذ م���������������ث���������������اال س���������ي���������دي‬ ‫ي�������ت�������ض�������ح ه����������������ذا ال�������ق�������ي�������اس‬ ‫ذه����������������ب ي������غ������ط������ي������ه ال�������غ�������ب�������ار‬ ‫وم�������������ع�������������دن الم������������������ع ن�������ح�������اس‬ ‫ف���������ي ق������م������ة ال���������ه���������رم اع������ت���ل��اء‬ ‫ق��������ل��������ة ح��������ث��������ال��������ة ال ت������ق������اس‬ ‫ب������ش������ع������ب ك��������وم��������ة م����������ن رم����������اد‬ ‫ي������ح������ي������ا ك���������أن���������ه ف����������ي رم����������اس‬ ‫ك������������������ل ش������������������������يء ع��������ن��������دن��������ا‬ ‫م�����������وج�����������ود م��������ت��������وف��������ر ل������ن������اس‬ ‫م������خ������ف������ي م����������ع����������دوم ال��������وج��������ود‬ ‫أو م�����رت�����ف�����ع ف����������وق «امل��������ق��������اس»‬ ‫ح��������ت��������ى ال�������ت�������م�������ن�������ي واحل��������ل��������م‬ ‫غ���������ي���������ر م���������س���������م���������وح ل�������ن�������اس‬ ‫ب����������ال����������ق����������رب م��������ن��������ه ح������ال������ه������ا‬ ‫س�������������ام�������������ري «ال م���������س���������اس»‬ ‫<<<‬

‫جلسة شاعرية‬

‫أبيات للمجاراه‬ ‫نافع عاليه‬ ‫ب��������اط��������رح ق����ض����ي����ه ف��������ي س����ط����ور‬ ‫اله�����������ل ال�������ق�������واف�������ي وال������ن������ث������ور‬ ‫اله����������ل ال�����ض�����م�����ائ�����ر وال�����ش�����ع�����ور‬ ‫واه��������������ل ال�������ع�������ق�������ول ال������ب������اه������ره‬ ‫ق�����ض�����ي�����ة وط��������ن��������ا وال���������ش���������رور‬ ‫واط��������م��������اع اص�������ح�������اب ال����ق����ص����ور‬ ‫وق������ط������ع ال���������ش���������وارع واجل������س������ور‬ ‫وث����������������������ورة ت�����������واي�����������ر دام���������������ره‬ ‫ش�����ع�����ب ال�����ي�����م�����ن أك������ب������ر ص����ب����ور‬ ‫ك��������م ث����������ار م��������ا ذاق ال�������س�������رور‬ ‫وان ق�����������ال ل�����ل�����دن�����ي�����ا س�����ب�����ور‬ ‫ق���������ال���������وا م������ت������ى ه���������ي س������اب������ره‬ ‫ال��������ب��������ع��������ض ي�������غ�������ل�������ي ي������ف������ور‬ ‫ي������ص������ي������ح وي�������ح�������ل�������ف ُف�������ج�������ور‬ ‫وي�����������ق�����������ول ث���������ورت���������ن���������ا دب�����������ور‬ ‫وي�������ب�������ك�������ي وي�������ل�������ط�������م ص�������اب�������ره‬ ‫ت������ل������ق������اه ب��������ال��������ش��������ارع ح�����ض�����ور‬ ‫ب����ال����ف����ج����ر أو ق�����ب�����ل ال����س����ح����ور‬ ‫مي�����ي����ن م����������ا ذاق ال������ف������ط������ور‬ ‫واق����������ب����������ل وع�������ي�������ن�������ه س�������اه�������ره‬ ‫ب�������� ّك��������ر م�������ع�������ه ت��������اي��������ر ي����������دور‬ ‫ي�������ح������� ّرق�������ه ي�������رم�������ي ال�����ص�����خ�����ور‬ ‫وي����������ق����������ول ج������ي������ن������ا ب�������ال�������دب�������ور‬ ‫وش������ك������ل������ه ج���������واك���������ر ب������اص������ره‬ ‫ي����������داع����������ي ال��������س��������اع��������ه ت����������دور‬ ‫وت���������ع���������ود ل�����ل�����خ�����ل�����ف ال�����ش�����ه�����ور‬ ‫ون�������رج�������ع إل���������ى امل�������اض�������ي ن�������دور‬ ‫م������اض������ي ال�����ي�����م�����ن ف�������ي ح�����اض�����ره‬ ‫ل������ع������ف������اش م������ال������ت������اي������ر ع�����ب�����ور‬ ‫ل����ك����رس����ي ال������رئ������اس������ه وال������غ������رور‬ ‫وان حت�����م�����ل�����ه اج�������م�������ل ط����ي����ور‬ ‫وت�������رس�������ي ب����ص����ن����ع����اء ال�����ب�����اخ�����ره‬ ‫مي�����ي�����ن م�����������ا ي����������رج����������ع ي������ج������ور‬ ‫اال ال���������ب���������ن���������ادق ب�����ال�����ن�����ح�����ور‬ ‫أو ت����ب����ع����ث����وا م�������ن ف�������ي ال����ق����ب����ور‬ ‫مي�������ك�������ن ن�����������واس�����������ي خ�������اط�������ره‬ ‫<<<‬ ‫سالم أبو حاتم‬ ‫ي��ا «اب��ن ال����ـ‪ »...‬ع��اد عندك ش��ي مجال‬ ‫اك���ت���ب ح���روف���ي ع��ب��ر ن��ب��ض القافيه‬ ‫اط�������رح ق���ض���اي���ا ف�����ي ه���ي���ئ���ة س�����ؤال‬ ‫واش�������ت�������ي ل�����ه�����ا إج�������اب�������ه ش���اف���ي���ه‬ ‫ل���ي���ش ك����ل ح���ف���ل ن��ع��م��ل��ه أو ك��رن��ف��ال‬ ‫ي����خ����لّ����وا االف�����������راح س����اح����ه دام���ي���ه‬ ‫ليش اجلنوبي ي��ك��ره اص��ح��اب الشمال‬ ‫م����ن ب���ع���د ت��ق��س��ي��م ال���ي���م���ن ف���درال���ي���ه‬ ‫وال���ف���ق���ر ل��ي��ش ن��س��ب��ت��ه ف����وق اخل��ي��ال‬ ‫ول����ي����ش ص������ار ال���ع���ج���ز ب���امل���ي���زان���ي���ه‬ ‫ول�����ي�����ش ح�����وث�����ي ي����ع����ط����وه اجمل������ال‬ ‫ل������و م������ا ي���ت���ج���ه���ز وي������رج������ع ث���ان���ي���ه‬ ‫ل��ي��ش ن��س��م��ح ل��ك��ل اص���ح���اب العقال‬ ‫ي���� ّدخ����ل����وا ب�����ش�����ؤون ب���ل���دن���ا ع��ان��ي��ه‬ ‫واالق����ت����ص����اد ل���ي���ش أن����ه����ار وال����ري����ال‬ ‫وك�������ل امل�����������وارد ف�����ي وط����ن����ا ك���اف���ي���ه‬ ‫ليش كل قسري مختفي الج��ل النضال‬ ‫ط��������ول ال����ع����م����ر وأه������ل������ه ب����اك����ي����ه؟‬

‫هذه القصيدتان مطروحتان أمام‬ ‫الشعراء وأص��ح��اب القوافي للرد‬ ‫عليها‪ ..‬وسوف يتم نشر الردود في‬ ‫العدد القادم‬


‫‪351‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫قصة‬ ‫ نجاح‬

‫‪14‬‬

‫�أهالينـــــا‬

‫�إ�شراف‪ /‬عبده �سعد حممد‬

‫اهلل يطيل عمر �أمـ �شيخ‬

‫التاجر �أبو بكر‪ ..‬م�شروع‬ ‫خا�ص بد�أ من ال�صفر‬

‫محمد قائد‬ ‫الش���اب أبو بكر العواضي‪ ،‬من أبناء منطقة حزم العدين‬ ‫محافظ���ة إب‪ ،‬ميلك متجراً صغيرا في صنعاء للمكس���رات‬ ‫والزعقة‪ ،‬مش���روع ش���خصي يعتز به كجهد ذات���ي بدأه من‬ ‫الصفر‪ ،‬كحلم طاملا انتظره ألمد طويل‪.‬‬ ‫صن���ع هذا احللم برأس مال قدره (‪ )1,800,000‬لم يكن‬ ‫قرض���اً من أح���د‪ ،‬لكنه خطى خطوات متتالي���ة باتزان نحو‬ ‫هدف محدد بجهد محدود‪.‬‬ ‫كان َج ّم��� ُع املال بالنس���بة له هواية مفضل���ة احترفها من‬ ‫الصب���ا فبدأ يعمل ف���ي القرية وكان يتقاض���ى مبلغا زهيدا‬ ‫مقاب���ل ذلك وكان يجم���ع تلك الرياالت بعضه���ا إلى بعض‪،‬‬ ‫فأستأنس بها وشجعته للمغادرة إلى صنعاء‪.‬‬ ‫عمل «مباش���ر» في بوفية‪ ،‬ثم احترف العمل كطباخ رغم‬ ‫صغر سنه إال أنه ثابر على ذلك حتى متكن‪.‬‬ ‫يقول‪ :‬كنت أشعر بصعوبة بالغة بداية األمر‪ ،‬لكني مترست‬ ‫على ذلك وأصبح العمل فيما بعد بالنسبة لي شيق»‪.‬‬ ‫جمع مبلغاّ م���ن املال‪ ،‬ووصل رأس مال���ه (‪)1,800,000‬‬ ‫ريال‪ ،‬م ّكنه من فتح املتجر الذي طاملا حلم به‪.‬‬ ‫ال يري���د أن يق���ف حلمه عند هذا املس���توى ويتأه���ب ألن يكون‬ ‫تاج���را كبيرا‪ .‬يقول‪« :‬مش صعب‪ ،‬كل الذين لهم أس���ماء كبيرة في‬ ‫عالم التجارة اليوم كانوا مثلي‪ ،‬وكثير منهم بدأ من الصفر»‪.‬‬ ‫التعليم كان بالنس���بة له ش���يء مهم‪ ،‬لكنه وجد صعوبات‬ ‫في طريق���ه فغادر فصول الدراس���ة‪ ،‬ليدخ���ل فصل جديد‬ ‫من احلياة‪ ،‬لم تكن هذه احلياة اجلديدة مفروش���ة بالورود‪،‬‬ ‫لكنها كانت مليئة باملعاناة واملتاعب بحثا عن لقمة العيش‪.‬‬

‫بناء البيت �أهم من الزواج‬

‫هو اآلن يعمل بجد ومثابرة علّه يجد ذاته في هذا املكان ويحقق‬ ‫مكانته االجتماعية‪ ،‬إنه ُمقرر أن يس���تمر في العمل ولن يقدم على‬ ‫الزواج إال بعد أن يبني بيتا‪« .‬الزواج مهم‪ ،‬لكن بناء البيت بالنس���بة‬ ‫لي أهم‪ ،‬خاصة هذه األيام‪ ،‬وزواجي سيكون بعد بناء البيت‪ ..‬قرار‬ ‫لن أتراجع عنه»‪.‬‬ ‫ُحرِ َم من التعليم‪ ،‬فحاول تعويض ذلك النقص بنجاح آخر بطعم‬ ‫الفس���تق في عالم التجارة‪ ،‬نفس���ه تتوق إلى النجاح فوجد التجارة‬ ‫هي الطريق األيسر للوصول بسرعة‪.‬‬ ‫ل����م يعد يرى الب��ل�اد جتذبه بش����كل كبير‪ ،‬لكنه يح���� ُّن إلى أبوين‬ ‫تركهما هناك وغادر‪ ،‬وهو اآلن يتعهدهما بالنفقة على الدوام وهما‬ ‫من يش����دانه إل����ى الرحيل نحو املدينة اآلس����رة‪ ،‬إب اخلضراء‪ ،‬ألنه‬ ‫أصب����ح مهموما بتثبيت أركان حياته التجارية هنا في زوايا متجره‪،‬‬ ‫تخطى الكثير من العوائق رغم شحة التشجيع إال أنه حاول ومازال‬ ‫يح����اول‪ ،‬في تثبيت ذاته على ج����دار احلياة‪ .‬يقول‪« :‬الناس يتهموك‬ ‫أنك ضائع‪ ..‬بس لوما تعمل أي شيء يقولوا والله رجالـ«‪.‬‬ ‫أبو بكر‪ ،‬رس��� َم حلم���ه الصغير حتت س���ماء إب املدينة املعانقة‬ ‫للس���حاب‪ ،‬وه���و ب�ي�ن أتراب���ه ف���ي الصف���وف األولى م���ن التعليم‬ ‫االبتدائ���ي‪ ،‬أخفق في تعلم اجلمع والطرح لكنه لم يخفق في جمع‬ ‫أفكاره ليبني مجس���م حلمه على الواقع‪ ،‬كش���اب أعتمد على ذاته‬ ‫ول���م ينتظر من أبويه إال رس���ائل من الدعوات تتجه نحو الس���ماء‬ ‫تطلب من الله له بالتوفيق‪<.‬‬

‫مثنى جميل سالم‬ ‫قيل أن شيخا في إحدى مناطق تهامة‬ ‫كان يحكم قوما يجهلون القراءة والكتابة‪،‬‬ ‫ومن س���وء حظهم أن���ه كان أجهلهم لكنه‬ ‫اس���تخدم س���طوته ومكانت���ه ليوهمه���م‬ ‫أن���ه يعلم م���ا ال يعلم���ون‪ ،‬وذات يوم وجد‬ ‫أحدهم ورق���ة مكتوبة فانطل���ق بها نحو‬ ‫الش���يخ ليقرأ م���ا فيها فهو ف���ي نظرهم‬ ‫أعل���م أه���ل األرض وال يوجد حتت أدمي‬ ‫السماء من هو أعلم منه!!‬ ‫قف���ز الرجل مس���رعا والش���وق يعتلج‬ ‫بداخله‪ ،‬ش���جناً عما بداخل هذه الورقة‬ ‫فم���ا إن وص���ل إلى الش���يخ يص���رخ في‬ ‫الق���وم‪ :‬ي���ا ش���يخ يا ش���يخ‪ .‬فص���رخ فيه‬ ‫القوم‪« :‬طنب ذا أ ْمـ شيخ‪ ..‬ما تستحيش‬ ‫حني تصرخ كذا أمامه»‪.‬‬ ‫رد عليه���م الرجل وهو يخنق الكلمات‬ ‫ويُمزق حروفها في فمه «أننت مش آرفني‬ ‫أيش ف���ي»‪ .‬صرخ اجلمي���ع بلفظ واحد‪:‬‬ ‫سالمات إ ْن شاء الله خير‪ ،‬ما في!؟»‪.‬‬ ‫تقدم الش���يخ نحوه ليسأله عن األمر‬ ‫فق���ال الرج���ل ال���ذي ج���اء م���ن أقصى‬ ‫القري���ة «ي���ا ش���يخ لقي���ت ذي أم ورق���ه‪،‬‬ ‫حي���د ما فيه���ا»‪ .‬فأخذها الش���يخ ونظر‬ ‫إليها وس���كت الذين من حوله وكأن على‬ ‫رؤوس���هم الطي���ر ينظ���رون إل���ى مالمح‬ ‫الش���يخ بصمت‪ ،‬فظل الش���يخ ينظر إلى‬ ‫الورقة ويهز رأس���ه كالذي اكتشف شيئا‬ ‫عظيم���ا وأم���را جلل‪ ،‬وهو ال يعلم ش���يء‬ ‫لكنهم ال يعلمون‪.‬‬ ‫نطقمنحوله‪:‬هاااياشيخ‪،‬ماف ْمورقه!؟‬

‫هل �ست�صفد �شياطني‬ ‫عفا�ش فـي رم�ضان؟‬

‫للمشاركة‬

‫في صفحة أهالينا أرسل‬ ‫رسالة نصية إلى الرقم‬

‫‪715005852‬‬ ‫فاس���تمر ينظ���ر إليه���م وينظ���ر إل���ى‬ ‫الورقة مرارا فاشتد شوقهم إلى ما ّ‬ ‫اطل َع‬ ‫علي���ه الش���يخ العارف وهم ل���ه جاهلون‪،‬‬ ‫وم���ا كان���وا يعلم���ون بأن املس���ئول أجهل‬ ‫م���ن الس���ائل‪ ،‬فأجابهم الش���يخ بصيغة‬ ‫ومت من‬ ‫الس���ؤال‪« :‬ل���و قدر الل���ه‬ ‫عل���ي ُ‬ ‫ّ‬ ‫في���ان لكن أريف» يقصد يعرف مثل هذه‬ ‫اخلباي���ا‪ ،‬فصرخوا جميعا بلس���ان رجل‬ ‫واح���د «الله يخليك لنا» فظل على حالته‬ ‫تلك ينظر إلى الورقة وينظر إليهم ويردد‬ ‫عليهم سؤاله األول وهم يرددون عبارتهم‬ ‫«الل���ه ال يق���ول‪ ..‬الل���ه يخليك لن���ا»‪ .‬ولم‬ ‫يصروا على معرفة ما في الورقة وكأنهم‬ ‫فهموا أن األمر خطير وأن ذلك س���ر من‬ ‫األسرار التي يجب أن حتتفظ عند كبار‬

‫القوم‪ ،‬وأن إش���اعتها لعامة القوم أمر ال‬ ‫طائل منه‪.‬‬ ‫فذهب القوم إلى رحالهم وألسنتهم تلهج‬ ‫بالدعاء بأن يطيل الله عمر الشيخ العارف‬ ‫ببواطن األمور واملدرك خلفاياها‪.‬‬ ‫ه���ذه القص���ة التي تعتبر م���ن التراث‬ ‫الشعبي‪ ،‬مازالت واقعا نعيش تفاصيلها‪،‬‬ ‫وكأني بصالح عفاش يق���ول للعفافيش‪:‬‬ ‫م���ت من أي���ن لكم مج���رم حرب‬ ‫إن أن���ا ُ‬ ‫يدير لكم املؤامرات ويحبك لكم اخلطط‬ ‫اجلهنمي���ة؟‪ .‬وهم يصرخ���ون كصرخات‬ ‫قبائ���ل الش���يخ التهامي» الله م���ا يقولـ«‪،‬‬ ‫وكل احملاوالت املتكررة إلسقاط حكومة‬ ‫الوفاق‪ ،‬هي محاولة منهم ليستفيدوا من‬ ‫خبراته قبل أن ميوت‪< .‬‬

‫فضاءات صورة‬

‫خالد مرعي‬ ‫العدين‬‫ا لش���يا طني‬ ‫بدخ���ول ش���هر‬ ‫رمضان الكرمي‬ ‫تصف���د‪ ،‬هل يا‬ ‫ترى س���تصفد‬ ‫طني‬ ‫ش���يا‬ ‫عفاش في هذا‬ ‫الش���هر املبارك لينعم الناس بالصيام‬ ‫بعيدا عن عبث هذه الشياطني املارقة‬ ‫عن احلق واخلارجة ع���ن القيم التي‬ ‫حتاول أن تفسد على الناس فرحتهم‬ ‫بقدوم هذا الضيف الكرمي؟‪.‬‬ ‫ه���ل س���تبرأ إلى الل���ه وتتب���رأ من‬ ‫عفاش؟ فليته���م يعملون قبل أن يأتي‬ ‫عف���اش ليتب���رأ منهم يوم م���ا ويقول‪:‬‬ ‫«إن���ي ب���رئ منك إني أخ���اف الله رب‬ ‫العاملني»‪.‬‬

‫�إىل املُب�شرين ب�أحمد‬ ‫إبراهيم برط ‪ -‬كعيدنة‬ ‫إلى املبشرين بأحمد عفاش‪ ،‬نقول‬ ‫له���م إنه اب���ن أبيه خائ���ن للوطن وهو‬ ‫فرع من أصل ومن شابه أباه فما ظلم‪،‬‬ ‫فاسد غير صالح لالستعمال‪<.‬‬

‫ن�صيحة لكل قائد‬

‫رغم المش��اغل التي على كاهله‪ ،‬إال أنه يجد ذاته مضطر لمتابعة‬ ‫جديد الصحافة ليأمن على حياته ويطمئن على مس��تقبل أبنائه‪.‬‬

‫يخربون ويحملون غريهم م�س�ؤولية الف�شل‬

‫أحمد حسن العدني‬ ‫علي محمد العميسي‬ ‫أفراد النظام الس���ابق يفس���دون في البلد‪ ،‬يدعمون التخريب‬ ‫إل���ى كل قائد‪ ..‬إياك أن تق���دم ذاتك على مصالح ويخرجون عبر إعالمهم يبررون تلك األعمال ويزجون بالبلد في‬ ‫أمتك فتلعنك القلوب ويذهب الله هيبتك‪ ،‬فال حتابي حروب‪ ،‬وال يكتفون بذلك بل يصيحون ويعارضون ويستغلون معاناة‬ ‫حتى أخوك‪ ،‬يغضب ربي عليك‪ ،‬أما عباده متقتك‪ <.‬الشعب ويحملون غيرهم مسؤولية الفشل الذي صنعوه‪<.‬‬

‫تنويه‬ ‫> األخوة القراء الذين لم تنشر مشاركاتهم في هذا العدد سيتم نشرها في العدد القادم‪.‬‬ ‫> وصلتنا رسالة ناقصة موجهة إلى وزير التعليم العالي ولهذا تع ّذر علينا النشر نأمل أعادة إرسالها مرة أخرى‪.‬‬ ‫> عدد من الرسائل وصلتنا بدون أسماء املشاركني ننوه لألخوة األعزاء كتابة االسم في مقدمة املشاركة‪<.‬‬

‫مبتد�أ �أغوته‬ ‫«�إن و�أخواتها» وخرب‬ ‫�أ�سقطته «كان و�أخواتها»‬ ‫علي أنور الجرموزي‬ ‫دخ���ل األس���تاذ الفاض���ل وعالم���ات‬ ‫احلزن ظاه���رة على محياه‪ ،‬فقال له أحد‬ ‫الطالب‪ :‬مالك يا أس���تاذ حزي���ن؟ فقال‪:‬‬ ‫تذكرت قصة املبتدأ واخلبر‪.‬‬ ‫تلف���ت الط�ل�اب إل���ى بعضه���م البعض‬ ‫مندهش�ي�ن قائلني‪ :‬وما القصة يا أستاذ؟‬ ‫فأج���اب‪ :‬ال بد أنكم تعلم���ون أن املبتدأ ال‬ ‫ميك���ن أن يكون إال اس���ما مرفوعا ويكون‬ ‫أخوه اخلبر أيضا اس���ما مفردا مرفوعا‪،‬‬ ‫أو جملة أو شبه جملة في محل رفع‪ .‬لقد‬ ‫كان املبتدأ واخلبر أخوين ذو مكانة رفيعة‬ ‫وكان���ت الضمة عالم���ة رفعهما وعزهما‪،‬‬ ‫وكان كل منهما يكمل اآلخر‪.‬‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫فإذا قال املبتدأ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫قال اخلبر‪ :‬طالع ٌة‪.‬‬ ‫كان كل منهم���ا صديق���ا حميم���ا وأخا‬ ‫مخلص���ا لآلخر‪ ،‬وألنهما كانا متعاونني لم‬ ‫يستطع أحد أن يسبقهما وذات يوم ذهب‬ ‫املبت���دأ ليلع���ب بعيدا عن البي���ت فتعرف‬ ‫على «إن وأخواتها» وجلس معهما ونس���ي‬ ‫أخ���اه‪ ،‬فأصبح مؤمنا ضعيف���ا وحكى لها‬ ‫أس���راره فعرف���ت نقط���ة ضعف���ه فغلبته‪،‬‬ ‫وس���بقته وأصب���ح ينص���ب كلم���ا تقدمت‬ ‫علي���ه «إن أحم��� َد مجته��� ٌد» وذهب اخلبر‬ ‫يبحث عن أخيه فرأته «كان وأخواتها» في‬ ‫الطريق ملا رأته لوحده سبقته «كان أحم ُد‬ ‫مجتهداً»‪.‬‬ ‫وهكذا يا أبنائ���ي أصبح املبتدأ ينصب‬ ‫إذا سبقته «إن» أو إحدى أخواتها‪ ،‬وأصبح‬ ‫اخلبر ينصب إذا س���بقته «كان» أو إحدى‬ ‫أخواتها‪ ،‬بعد أن كانا مرفوعان‪ ،‬فالتعاون‬ ‫فضيلة ورفعة والتفرق ضعف وهوان‪<.‬‬

‫من �أجل الوطن‬ ‫أمين أبو الرجال‬ ‫يج���ب أن يعم���ل كل املوظف�ي�ن في‬ ‫أي مرفق من مراف���ق الدولة من أجل‬ ‫الوطن‪<.‬‬

‫لعبة ت�سريب االمتحانات‬ ‫عبده مكعبب‬ ‫عملية تس���ريب االمتحانات ه���ي لعبة سياس���ية انتقامية ينفذها‬ ‫أعداء التغيير لغرض إفشال الوزير عبدالرزاق األشول‪ ،‬وسيخرجون‬ ‫يحرقوا التواير كما فعلوا مع سميع وصخر الوجيه‪<.‬‬


‫‪351‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬

‫‪ 1435/8/26‬املوافق ‪2014/6/24‬‬

‫‪� 15‬سنارة‬

‫�صربا �آل عزيز‬ ‫قب���ل الث���ورة دارت ح���رب ب�ي�ن احلوثيني‬ ‫والش���يخ صغير بن عزيز في عمران‪ ،‬وتخلى‬ ‫عنه حليفه صالح إال من طائرة أرس���لها‬ ‫إليه تهج���ره إلى صنعاء‪ ،‬ومقال كتبه‬ ‫يومها طارق صال���ح بعنوان «صبرا‬ ‫آل عزي���ز»‪ .‬كان ال���درس كافي���ا‬ ‫للش���يخ ب���ن عزيز‪ ،‬ولكنه اس���تمر‬ ‫ف���ي اللعب كقف���از لعلي صالح‪،‬‬ ‫يتحم���ل هو التمزيق من أجل أن‬ ‫يحمي كفوف صالح‪.‬‬ ‫ظل مهج���را ف���ي صنعاء وال‬ ‫ي���زال‪ ،‬وف���ي بداية الث���ورة أراد‬ ‫صال���ح من بع���ض املش���ائخ أن‬ ‫يخوض���وا حرب احلصب���ة نيابة‬ ‫عن���ه لكنهم رفض���وا باس���تثناء‬ ‫صغي���ر عزي���ز‪ ،‬وكاد أن يلق���ى‬

‫نهايته في تلك احلرب مجددا لوال أن تداركه الله‪.‬‬ ‫وفي نهاية الثورة دفعه صالح مع بعض املش���ائخ‬ ‫للقي���ام بالتقطعات في العاصمة‪ ،‬وكانت املناس���بة‬ ‫يومها قيام باس���ندوة برفض اعتماد نحو ‪ 15‬مليار‬ ‫إضافية تدفع للمشائخ‪ ،‬وقام الرجل باملهمة إال أنه‬ ‫دخ���ل على منطقة الش���يخ جمعان في بني احلارث‬ ‫(منطق���ة جدر ‪-‬ش���مال األمانة)‪ ،‬وق���ام أنصاره أو‬ ‫رمب���ا بعض أقاربه بقتل أحد أبناء الش���يخ جمعان‪،‬‬ ‫وبالكاد س���لم من القتل وخرج م���ن تلك املواجهات‬ ‫بثأر ال أعرف كيف اتفقوا بشأنه‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬تصدر بن عزيز املش���هد بشأن إجراءات‬ ‫الرئي���س األخي���رة التي اتخذه���ا إزاء صالح‪ ،‬وراح‬ ‫يهدد بأنهم ‪-‬كما قال‪ -‬سيواجهون العنف بالعنف‪.‬‬ ‫يعني‪ :‬بعض الناس كما لو أنهم جرى عليهم ميني‬ ‫حياتهم‬ ‫بالل���ه العظيم أنهم ما يس���تفيدوا في‬ ‫وال يتعلموا أبدا أبدا‪<!!..‬‬

‫تقبلها يا معايل الوزير‬ ‫معظ���م امل���دارس ‪-‬إن ل���م تكن كلها‪ -‬ال تزال ت���دار من قبل املعينني من عفاش‪ ،‬والوزير األش���ول ل���م يغير منهم‬ ‫أحد‪..‬‬ ‫وإذن‪ :‬عليه أن يتقبل احلملة بصدر رحب!!<‬

‫عبدامللك �شم�سان ‪ -‬من �صفحته على الفي�س بوك‬

‫مثل نبوي‬ ‫للمختلفني �سيا�سيا‬

‫لم يكن الرس���ول ‪-‬صلى الله عليه وس���لم‪ -‬يتمنى أن يَبيد أصحاب‬ ‫األديان األخرى فضال عن أن يس���عى إلى ذلك بنفس���ه‪ ،‬ولم يكن ينظر‬ ‫إليه���م نظرة بغض أو حقد‪ ،‬بل كان ينظر إليهم بإش���فاق وأس���ف على‬ ‫م���ا هم في���ه‪ ،‬وبالغ ‪-‬صلوات الل���ه عليه‪ -‬في هذه املش���اعر اإليجابية‬ ‫جتاههم حتى أنزل الله عليه في ذلك (فلعلك باخع نفسك على آثارهم‬ ‫إن لم يؤمنوا بهذا احلديث أس���فا)‪ ،‬وكذلك (فال تذهب نفسك عليهم‬ ‫حس���رات)‪ ،‬وظل يكرر له هذا املعنى مبا يفيد اس���تمرار هذا الش���عور‬ ‫لدي���ه‪ ،‬واآليات في ذل���ك كثيرة كقوله تعالى (وما أن���ت عليهم بوكيل)‪،‬‬ ‫و(لس���ت عليهم مبس���يطر)‪ ،‬و(إمنا أنت منذر)‪ ،‬و(ما على الرسول إال‬ ‫البالغ)‪ ،‬وما أكثر هذه اآليات احلاملة لهذا املعنى‪.‬‬ ‫تعام���ل م���ع اآلخ���ر اخملتلف ف���ي الدين غاي���ة في الرفعة والس���مو‬ ‫واإليجابية‪ ،‬وش���عور ل���م يتوقف في املنطقة الوس���طى ب�ي�ن اإليجاب‬ ‫والسلب‪ ،‬فضال عن أن ينحدر نحو األسفل‪.‬‬ ‫وإذا كان ه���ذا هو تعامله وش���عوره ‪-‬صلوات الل���ه عليه‪ -‬مع اليهود‬ ‫والنص���ارى والكفار واملش���ركني وكل اخملالفني ف���ي الدين‪ ،‬فكيف هو‬ ‫ش���رعه ودينه ‪-‬صل���ى الله عليه وس���لم‪ -‬مع اخملتلف سياس���يا ضمن‬ ‫األمة الواحدة!؟‬ ‫احت���رام لآلخر ودميقراطي���ة أين منها دميقراطيتن���ا وما نتغنى به‬ ‫هذه األيام من تعامل مع اآلخر‪ ،‬إن باسم احلداثة أو باسم الدين!؟<‬

‫للثوار املت�ضامنني مع قناة عفا�ش‪:‬‬

‫احلمد هلل على العافية وقلة الرجالة!!‬

‫إلى الي���وم وال ي���زال بعض‬ ‫منتس���بي الث���ورة يعلن���ون‬ ‫تضامنه���م م���ع قن���اة «اليم���ن‬ ‫الي���وم» بحجة أنه���م مع حرية‬ ‫التعبير وحرية الصحافة‪..‬‬ ‫واحلقيق���ة أن ه���ذا منطق‬ ‫عجي���ب وغريب‪ ،‬وال أس���تثني‬ ‫ف���ي نق���د الث���وار املتضامنني‬ ‫م���ع هذه القن���اة إال من عبروا‬ ‫ع���ن هذا املوقف م���ن قيادات‬ ‫نقابة الصحفي�ي�ن‪ ،‬ألن هؤالء‬ ‫يتحدث���ون م���ن موق���ع خاص‬ ‫ال عالق���ة ل���ه بغي���ر حري���ة‬ ‫اإلعالم‪..‬‬ ‫بحت حلوقنا ونح���ن نطالب مبحاكمة عفاش على‬ ‫جرائم���ه ونهبه‪ ،‬ونطالب باس���ترداد األموال املنهوبة‪،‬‬ ‫وعندما قام الرئيس بإغالق قناته التي هي نقطة في‬ ‫البح���ر الذي نهبه من أم���وال الوطن خرجنا نتضامن‬ ‫معه!!‬ ‫أنا صحفي وطبيعي أن أكون من أكثر من يناصرون‬ ‫مب���دأ حري���ة ال���رأي والتعبي���ر واإلعالم‪ ،‬لك���ن األمر‬

‫هنا‪ -‬ال عالقة له بهذا املبدأ‬‫عل���ى اإلط�ل�اق‪ ،‬فه���ذه القناة‬ ‫م���ن ممتل���كات صال���ح الت���ي‬ ‫يج���ب مصادرته���ا‪ ،‬ويكفي أن‬ ‫أشرطتها ومعداتها نهبت من‬ ‫قناة اليم���ن الفضائية‪ ،‬وهذا‬ ‫ما صرح به املسؤولون في هذه‬ ‫القناة الرسمية أكثر من مرة‪،‬‬ ‫فضال عما يعرفه الراسخون‬ ‫ف���ي العل���م ع���ن املوازن���ات‬ ‫التأسيس���ية والتش���غيلية مما‬ ‫ال أعرف���ه أن���ا وغي���ري م���ن‬ ‫املواطنني البسطاء‪.‬‬ ‫أح���اول أن أفه���م موق���ف‬ ‫العزيزة ت���وكل كرمان والعش���رات غيرها م���ن الثوار‬ ‫الذي���ن أك���ن لهم جميع���ا كل االحت���رام‪ ،‬ولك���ن األمر‬ ‫عصي عل���ى الفهم‪ .‬وكل م���ا هنالك أنن���ا قتَـلَـنَا مبدأ‬ ‫املوضوعي���ة واملهنية واحلياد حت���ى أصبح هذا املبدأ‬ ‫غط���اء لتضامننا مع من نطال���ب مبحاكمته وإعدامه‬ ‫واس���تعادة أم���وال الش���عب من���ه‪ ،‬وإن���ا لله وإن���ا إليه‬ ‫راجعون‪ ،‬واحلمد لله على العافية وقلة الرجالة!!<‬

‫اجلندي يعي�ش حياة م�ؤرقة‬

‫أسامة عبدالجليل ‪-‬تعز‬ ‫يق���ال أن عبده اجلن���دي‪ ،‬بعد إبعاده م���ن وزارة اإلعالم‬ ‫يعي���ش حي���اة مؤرقة‪ ،‬ألنه أصب���ح بعيدا ع���ن امليكرفونات‬ ‫واألض���واء ويعاني من كوابيس مخيفة‬ ‫نغص���ت عليه عيش���ته فه���و ال يهدأ‬ ‫وال يج���د لذة النوم إال بعد أن يضع‬ ‫أمام���ه عدة (عي���دان) ق���ات بعد‬ ‫التخزين���ة ويكتب عليه���ا العربية‪،‬‬ ‫اإلخباري���ة‪ ،‬احلرة‪ ،‬اليمن‪ ،‬س���بأ‪.‬‬ ‫ويتخيل أنها ميكرفونات بالفعل‪،‬‬ ‫ويظل يتكلم لعدة ساعات‬ ‫يفرغ فيها ما يكتوي‬ ‫بداخل���ه م���ن أل���م‬ ‫الفراق‪<.‬‬

‫جمهورية‬ ‫القبيلة‬ ‫القبائ���ل انضم���وا‬ ‫أوال‪ -‬للثورة‪..‬‬‫ثم هاهم ‪-‬ثانيا‪-‬‬ ‫يدافع���ون عنها في‬ ‫أكث���ر م���ن منطق���ة‪.‬‬ ‫وس���تظل القبيلة أكثر‬ ‫توق���ا إل���ى املدني���ة من‬ ‫بعض األدعياء‪<.‬‬

‫�أخي املكلف‪:‬‬

‫الضريبة العامة على المبيعات من أجل توفير موارد مالية لمواجهة نفقات الدولة المتزايدة‬ ‫على توفير الخدمات التعليمية والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة‬

‫م�صلحة ال�ضرائب‬

‫تلفون‪- 503831 :‬فاك�س‪262681 :‬‬ ‫املوقع الإلكرتوين‪www.taxgv.ye :‬‬ ‫الربيد الإلكرتوين‪taxauthhet.ye :‬‬


‫العدد ‪351 :‬‬

‫‪www.alahale.net‬‬ ‫‪email: alahalenet@gmail.com‬‬

‫الثالثاء ‪ 26‬شعبان ‪1435‬هـ‬ ‫المواف��ق ‪ 24‬يونيو ‪2014‬م‬

‫ال‬

‫م �ألف‬

‫علي اجلرادي‬

‫اخلطاب االزدرائي جتاه الرئي�س‬ ‫الرئيس مرسي يُصافح امللك السعودي أثناء زيارة األول للسعودية‬ ‫(‪ 12‬يوليو ‪2012‬م) في أول زيارة رس���مية خارجية ملرس���ي بعد توليه‬ ‫السلطة بانتخابات دميقراطية حرة ونزيهة‪<.‬‬

‫املشير السيسي يُقبل رأس امللك السعودي أثناء زيارة األخير ملصر‬ ‫وعقدهما قمة على منت طائرة خاصة (‪ 20‬يونيو ‪2014‬م) كأول زعيم‬ ‫عربي يزور القاهره بعد فوز السيسي في انتخابات انقالبية‪<.‬‬

‫ال�سبت �أول �أيام �شهر رم�ضان‬

‫الص���ورة ألحد الطالب من أبناء محافظ���ات عمران الذين حرموا من التعليم‬ ‫نتيجة احلروب التي تخوضها مليش���يا احلوثي ض���د اجليش واألمن وضد أبناء‬ ‫احملافظة الذين شردوا من قراهم ومناطقهم‪.‬‬ ‫ونف���ذ عدد من أبناء عمران‪ ،‬الس���بت املاض���ي‪ ،‬وقفة احتجاجي���ة أمام منزل‬ ‫الرئي���س هادي غ���رب العاصمة احتجاجاً عل���ى احلصار واحلرب الذي يش���نه‬ ‫احلوثي على املدينة وأبناءها‪.‬‬ ‫بيان صادر عن الوقفة قال إن مدينة عمران تعاني من «حصار غاشم وعدوان‬ ‫إجرامي من قبل مس���لحي احلوثي»‪ .‬مش���يرا أن قال إن الوضع «بالغ اخلطورة»‪،‬‬ ‫وأن أكثر من ربع مليون مواطن يعيش���ون وضعاً إنس���انياً صعباً‪ ،‬جراء اس���تمرار‬ ‫حصار مسلحو احلوثي للمدينة وقصفهم للمنازل باألسلحة الثقيلة‪<.‬‬

‫توقع الفلكي القاضي أحمد اجلوبي‪ ،‬أن يكون الس����بت‬ ‫الق����ادم (‪ 28‬يوني����و) أول أي����ام ش����هر رمض����ان ‪1435‬هـ‬ ‫املب����ارك‪ ،‬لوج����ود هالل رمضان بعد غروب ش����مس يوم‬ ‫اجلمعة ‪ 27‬يونيو‪.‬‬ ‫وأض����اف اجلوبي أن مك����وث الهالل ي����وم اجلمعة‬ ‫سيكون ‪ 3‬دقائق و‪ 19‬ثانية ومقدار نوره أقل من ‪%1‬‬ ‫ووقوع الهالل جنوب شرق الشمس بست درجات‪،‬‬ ‫كما ستكون أقل إضاءة للقمر يوم ‪ 27‬يونيو الساعة‬ ‫العاشرة صباحاً و‪ 35‬دقيقة و‪ 5‬ثواني‪.‬‬ ‫مشيراً إلى أن ميالد الهالل سيكون الساعة ‪11‬‬ ‫صباحاً و‪ 8‬دقائق و‪ 30‬ثانية وس����يطلع القمر يوم ‪27‬‬ ‫يونيو بعد شروق الشمس بدقيقة و‪ 51‬ثانية ويتوسط‬ ‫بعد زوال الش����مس بدقيق����ة و‪ 5‬ثواني ويغرب بعد‬ ‫غروب الش����مس بـ‪ 3‬دقائق و‪ 19‬ثانية‪ ،‬مؤكداً أن‬ ‫يوم اجلمعة ‪ 27‬يوني����و هو اليوم األخير من أيام‬ ‫شهر شعبان‪.‬‬ ‫الفلكي أحمد هادي الش����قذة‪ ،‬توقع هو اآلخر أن يكون يوم الس����بت ‪ 28‬يونيو‬ ‫هو اليوم األول من شهر رمضان «ويجب على كل مسلمي األرض صومه وال يجوز‬ ‫سبقه وال التأخير عنه‪ ،‬فمن سبقه بيوم فسيصوم آخر يوم من شعبان‪ ،‬ومن تأخر‬ ‫عنه بيوم فسيأكل أول يوم من رمضان»‪.‬‬ ‫وأضاف أن ش����هر رمضان س����ينتهي بيوم األحد ‪ 27‬يوليو وس����يبدأ شوال بيوم‬ ‫االثنني ‪ 28‬يوليو‪2014‬م‪.‬‬ ‫مدي����ر مركز الفلك الدولي املهندس محمد ش����وكت عودة‪ ،‬قال إن أقصر فترة‬ ‫صيام في اجلزيرة العربية س����وف تكون في اليمن بواقع حوالي ‪ 14‬س����اعة‪ ،‬تليها‬ ‫جنوب الس����عودية وجنوب س����لطنة عمان‪ ،‬ثم اإلمارات وقطر والبحرين والكويت‬ ‫بواقع حوالي ‪ 15‬ساعة‪ ،‬ثم العراق وبالد الشام التي تترواح فترة الصيام فيها ما‬ ‫بني ‪ 15.5‬و ‪ 16‬ساعة‪ ،‬وكذلك احلال أيضا بالنسبة للدول العربية في إفريقيا‪.‬‬ ‫أقص���ر فت���رة صيام هي ف���ي جنوب الك���رة األرضية‪ ،‬وعليه تكون جنوب تش���يلي‬ ‫واألرجنتني هي املنطقة اليابسة صاحبة أقصر فترة صيام وتبلغ حوالي ‪ 10‬ساعات‪.‬‬ ‫وت���زداد فترة الصيام كلما اجتهنا ش���ماال‪ ،‬لتكون جزر القم���ر أقصر دولة عربية من‬ ‫حيث فترة الصيام بواقع حوالي ‪ 12.5‬ساعة وتليها الصومال‪ .‬وفقا خلارطة أعدها‬ ‫مركز الفلك الدولي تبني طول فترة الصيام جلميع مناطق العالم بالنس���بة لرمضان‬ ‫القادم‪ ،‬وحتديدا بالنسبة ملنتصف رمضان وهو ال يفرق كثيرا عن بقية أيامه‪.‬‬ ‫باالجت���اه ش���ماال أكثر نالحظ أن فت���رة الصيام أصبحت طويل���ة حيث تبلغ في‬ ‫تركيا حوالي ‪ 17‬س���اعة‪ ،‬وفي ش���مال إيطاليا ‪ 18‬س���اعة‬ ‫وفي وس���ط فرنس���ا ‪ 19‬س���اعة‪ ،‬وف���ي جن���وب أملانيا ‪20‬‬ ‫س���اعة‪ ،‬ث���م بعد ذل���ك تواجه املس���لمني مش���كلة اختفاء‬ ‫عالمة الفجر والعشاء‪ ،‬فال توجد مواعيد حقيقة للفجر‬ ‫والعش���اء في هذه الفترة في املناطق الواقعة شمال خط‬ ‫عرض ‪ 50‬درجة‪ ،‬فعلى املس���لمني في هذه املناطق تقدير‬ ‫مواعي���د بديلة للفج���ر والعش���اء ليمكنه���م أداء الصالة‬ ‫والصي���ام‪ ،‬وهذا موضوع كبير لطاملا أثار اجلدل س���نويا‬ ‫عند اجلالية املسلمة في تلك املناطق‪.‬‬ ‫باالجتاه شماال أكثر تظهر مشكلة أخرى شمال خط‬ ‫عرض ‪ 67‬درجة وهي أن الش����مس ال تغيب طيلة اليوم‪،‬‬ ‫وعلى املس����لمني في تلك املناطق تقدي����ر مواعيد بديلة‬ ‫لغروب الش����مس وش����روقها أيضا مما يجعل األمر أكثر‬ ‫صعوب����ة في تلك املناطق‪ ،‬ومنها ش����مال كل من روس����يا‬ ‫وفنلندا والسويد والنرويج وكندا‪<.‬‬

‫تأك���د فش���ل كل احمل���اوالت الداخلي���ة واخلارجية بالدف���ع بحركة‬ ‫احلوث���ي املس���لحة خطوة نحو العمل السياس���ي واخت���ارت عن قصد‬ ‫االحت���كام لفوهة البندقية بديال ع���ن فتحة الصندوق كطريق مضرج‬ ‫بالدماء والنزوح والتش���رد‪ .‬اختيار طريق امل���وت ليس بعده حياة ولن‬ ‫يحقق نصرا أو مكسبا فيما بعد‪.‬‬ ‫الزالت مقارنة كلفة املش���روع السياس���ي الذي كان بإمكان احلوثي‬ ‫اختي���اره بديال عن طريق املوت حاض���رة في أذهان اليمنيني‪ .‬بإمكان‬ ‫احلوثي الوصول للحكم بوسائل سلمية وبأقل التكاليف‪ ،‬فلم االصرار‬ ‫على توجيه رصاصه لصدر كل ميني!؟‪.‬‬ ‫عقلية التفجير حتتل مساحة كلية من تفكير القيادات التي أعطت‬ ‫يوما ما انطباعا ناعما عن مسلكها السياسي ورددت الصرخة بشكل‬ ‫هستيري معلنة عن خطاب استعالئي جتاه شخص رئيس اجلمهورية‬ ‫ووزي���ري الدف���اع والداخلي���ة وكل القي���ادات العامة ف���ي البالد‪ ،‬هذا‬ ‫اخلط���اب االزدرائي والتهكمي جتاه الرئيس ووزراء احلكومة هو جزء‬ ‫يس���ير من عقي���دة متكاملة تعبوية لدى حرك���ة احلوثي جتاه اليمنيني‬ ‫جميعا ملخصه أن (الس���يد وحده من يخت���ص بأحقية احلكم والعلم‬ ‫وأن بقية اجملتمع خلقوا خلدمته)‪.‬‬ ‫اخلط���اب احململ برواس���ب اجلغرافيا املذهبي���ة املوجه من رئيس‬ ‫السياس���ة في مكتب حركة احلوثي ضد الرئيس هادي وعنوانه تهيئة‬ ‫اجلن���وب لالنفصال‪ ،‬هو خطاب في جوهره انفصالي يقوم على فكرة‬ ‫ادعاء متثيل محافظات الش���مال مقابل اجلنوب مضافا إليه رواسب‬ ‫مذهبية وطائفية وموشح بسيف الغلبة وادعاء األحقية في احلكم‪.‬‬ ‫يقينا أن مش���روع احلوثي املس���لح اختار طريق االنتحار اجلماعي‬ ‫مبحاولة فرض مش���روع مس���لح ضد اس���تقرار البالد وضد املواطنة‬ ‫املتس���اوية وأحقية الدولة ف���ي امتالك واحت���كار أدوات القوة‪ ،‬وهذا‬ ‫املشروع املس���لح بارتباطه بالطموح االيراني الطائفي يستفز مصالح‬ ‫اإلقليم والعالم‪<.‬‬

‫‪Aligradee20@gmail.com‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.