Frid #3 2018 by Salems församling

Gud

frid EN HÄLSNING FRÅN SALEMS FÖRSAMLING #3 HÖST 2018

KONFIRMATION. » Jag vill inte att den här tiden ska ta slut.«

TEMA: VÅGA FRÅGA

3 ledare ATT VÅGA FRÅGA Jennie om relationer och kommunikation. 4 i begynnelsen VÄLKOMMEN 6 praoar KONFIRMATION Frid följer konfirmanderna från läger till konfirmationshögtid. 11 gaddad ATT LÅTA BLÄCKET TALA Fem medlemmar i Svenska kyrkan berättar om sina tatueringar. 14 HÄNT & NYTT Ett besök på Salemsdagen och nyheter på personalfronten.

Att pryda kroppen med permanenta konstverk.

15 inbjudan VISITATIONSMÄSSA Biskop Johan Dalman besöker Salem. » ... Människan vill relation och har velat det i alla tider.«

16 kyrkprylen KAFFEAUTOMATEN 17 tema VÅGA FRÅGA! Kyrkoherden ställs mot väggen. 21 frågelådan VAD-HUR-NÄR? Personalen svarar på läsarfrågor. 24 betraktelse LIVETS FRÅGOR Rauni tar sig en funderare. 25 hänt i församlingen VI BER FÖR 26 KALENDER

Gud

frid

e-post

salem.frid@svenskakyrkan.se adress Frid, Salems församling, Emanuel Birkes väg 1, 144 30 Rönninge telefon 070-618 39 19 hemsida svenskakyrkan.se/salem/frid redaktion Malin Van den Poel, Carin Traumer, Jennie Wall layout Malin Van den Poel, Carin Traumer omslag Malin Van den Poel ansvarig utgivare Jennie Wall tryck Sib-Tryck upplaga 7600 exemplar 2

FRID LEDARE

»Kanske törs vi inte. Vi är rädda för att verka för närgångna och påflugna.« JENNIE OM ATT VÅGA FRÅGA

ÅR DET ATT HA EN meningsfull relation utan att fråga? Jag tror inte det. Hela livet handlar om att ständigt ställa frågor: Vem är jag? Hur ska det bli? Vad är meningen med allt? Hur bör jag handla? Och i grunden bär alla relationer frågan: Får jag vara med? Samtidigt är vi nog ganska dåliga på att just ställa frågor. Det finns undersökningar som visar att det man saknade mest efter ett jobbsamtal eller en dejt var just den andres frågor, att hen frågade på tok för lite. MEN DET ÄR INTE ALLTID SÅ LÄTT. Kanske törs vi inte. Vi är rädda för att verka för närgångna och påflugna. Kanske vet vi inte vad vi ska fråga om, eller så är vi rädda för att verka dumma. Ibland är vi nog bara helt enkelt allt för uppe i oss själva. När det lilla barnet försöker förstå världen så frågar hen om det mesta, till vuxenvärldens både glädje och förtret. Det är så barnet skapar sig förståelse för tillvaron, lär sig och utvecklas. Och jag tror att det är så, att vi måste våga fråga om vi ska kunna växa som människor.

DÅ VI LÅTER BLI ATT FRÅGA gör vi inte bara den vi möter ensam i stunden utan i förlängningen också oss själva. Eftersom vi då bara blir till vittnen i varandras liv. Det är nyfikenheten, frågvisheten, känslan att få förundras över en annan människas livsberättelse, att ana likheterna i våra tillkortakom manden som gör att vi växer. Då vi ställer de modiga frågorna känner vi oss inte heller lika ensamma i vår egen utsatthet eller upplevelse av att vara annorlunda. Vi ser att vi delar livets frågor. Därför är temat för detta nummer av Frid både så spännande och viktigt: ”Våga fråga”. Det är en uppmaning till var och en av oss att bära med oss under hösten. DET SÄGS ATT OM GÅRDAGENS LEDARE var den som var bäst på att svara så är framtidens ledare den som är bäst på att fråga. Utifrån det perspektivet får vi nog säga att Jesus var en före sin tid. Då han ombads svara på frågor om Gud och tron gjorde han det ofta genom att berät ta i bilder och ställa frågor, genom att bolla tillbaka. På så vis fick de han mötte växa genom sökandet efter svar. På samma sätt kan kristen tro få oss att växa i livet.

FÖR KRISTEN TRO HANDLAR PÅ MÅNGA VIS OM ATT STÄLLA FRÅGOR. Om att våga närma sig de universella frågorna, de som rör livets allra djupaste dimen sioner. Kanske har inte den kristna tron svar på alla frågor, kanske ska den heller inte ha det. Men Bibelns berättelser, människors erfarenheter av Gud och teolog iska reflektioner kan vara en hjälp i att söka svaren. I det vill vi som kyrka möta var och en som söker svar. Tillsammans kan vi kanske få vandra ett stycke genom livet på trons väg. Kanske i någon av alla de grupper där vi vågar ställa frågor om livet och tron, i gudstjästen eller i samband med någon av livets högtidsstunder. Oavsett ser vi fram mot att få mötas och utforska livet och tron tillsammans. Med önskan om Guds goda och en välsignad höst. Jennie Wall Kyrkoherde

Välkommen.

HEJ DÄR. Höstnumret av Frid är här med temat Våga fråga, och i din hand håller du en tidning full av frågeställningar om högt och lågt, förhoppningsvis också en hel del svar. Kanske funderar du vidare på något du läst. Kanske blir du upprörd över något, kanske läser du om tatueringar på sidan 11 och inspireras att gadda dig, kanske går du i åttonde klass och blir sugen på att konfirmera dig? Kanske väcks nya frågor hos dig. Du är alltid välkommen till Salems församling om du vill diskutera och fundera, du kan läsa mer om höstens verksamheter och samtalsgrupper på sista uppslaget i tidningen. Det lider alltså mot höst och nystart med allt vad det nu kan innebära, men det lider också mot alla helgons dag. En tid att minnas de vi förlorat, och kanske en tid att hålla extra hårt i de vi värnar om. Att våga fråga är nödvändigt i hur vi hanterar och tar hand om våra närstående i sorg – visa att du finns där genom att visa din närvaro, men ge också utrymme och tid för den sörjande. Du kan läsa Svenska kyrkans egna tips på hur du kan vara en medmänniska och ett stöd på svenskakyrkan.se/forstahjalpenvidsorg. Nu lämnar jag över till dig att fortsätta din läsning, och hoppas att det blir en angenäm upplevelse.

Möt kvinnorna i Bibeln på Eva

Tjejfrukost. Länge har samtalsgruppen Adam funnits, men nu kan vi äntligen presentera en kvinnlig motsvarighet: Eva. Rauni Strömbäck, diakon, välkomnar till en frukostträff med samtal och gemenskap för kvinnor i alla åldrar i Säby församlingshem. Inspiration till samtalen hämtas ur Bibeln och ur boken 49 kvinnor i Bibeln av Eva Söderström. P.S. Vi tror att kvinno- och mansseparatistiska rum ibland är nödvändiga, men föredrar du att umgås i blandad grupp är du välkommen på vilken som helst av församlingens andra verksamheter. Ingen föranmälan krävs, men vill du önska specialkost eller har några andra frågor kan du vända dig till Rauni Strömbäck: 070-618 39 16 rauni.stromback@svenskakyrkan.se Vad? Eva, en samtalsgrupp för kvinnor När? Söndagarna 2/9, 7/10, 4/11 och 2/12 09.00–10.30 Var? Säby församlingshem

tema: att våga Årets tredje Fridnummer har rubriken Våga fråga. Under 2018 kommer vi fortsätta på temat att våga. Har du några egna funderingar, önskemål eller en historia att dela med dig av på temat? Hör av dig till redaktionen på:

Malin Van den Poel FRIDMEDARBETARE

salem.frid@svenskakyrkan.se

ÄNGSMARKER & MÅNGFALD

Att bevara ängsmarker ingår bland Sveriges miljömål. Det beror på att de är mycket artrika trots att de inte är någon naturlig landskapstyp ängsmarker behöver en noga avvägd skötsel. De har formats under århundraden till att se ut som de gör idag. Andelen ängsmarker har minskat dramatiskt i Sverige sedan slutet av 1800-talet då det fanns över 1 500 000 hektar till dagens cirka 250 000 hektar.

FOTO: LENA LINDH

En vänlig grönskas rika dräkt...

Under det senaste århundradet har den biologiska artrikedomen minskat i allt högre takt. Det moderna jord- och skogsbrukslandskapet har lett till en utarmning av flora och fauna. Enligt en inventering gjord av Malmö stad år 2012 kan man i och på en gräsmatta hitta cirka 10 växtarter och 100 djurarter per 100 kvadratmeter men i och på en äng hittar man på motsvarande yta cirka 50 växtarter och 500 djurarter.

EN HÄLSNING FRÅN KYRKOGÅRDSFÖRVALTNINGEN

En dag i juni fick Salems församling besök från Strängnäs stift av två stiftsantikvarier för inventering av församlingens fastigheter. Under rundvandringen kommenterades till vår glädje de sparade ängsmarkerna vid Salems kyrka i mycket positiva ordalag. Under flera år har det funnits ängsmark bevarad på Salems kyrkogård och sedan tre år har ängsmarken utökats ytterligare på kullen bakom kyrkan. För varje sommar som går upptäcker vi fler och fler nya arter. I början av sommaren växer där först blåsippor och gullvivor följt av bland annat prästkragar, blåklockor, vädd, humleblomster, hundkex och fibblor av olika slag. Med den ökade mångfalden av växter ökar också förutsättningarna för en mångfald av djur och insekter. För att tydligt avgränsa ängsytorna och upprätthålla en framkomlighet till gravarna klipper vi gångstråken.

En ängsmark utvecklas under många år. På gamla kyrkogårdar som vår finns ofta en rik fröbank bevarad i jorden som vaknar till liv när man upphör med gräsklippningen. Ängsmarken slås en gång per år på sensommaren, någon gång i mitten av juli till slutet av augusti, när växterna blommat över. Hittills har vi använt grästrimmer och gräsklippare men nu planerar vi att plocka fram den gamla slåtterbalken och liarna för en skonsammare skötsel. Efter slåttern får höet ligga kvar för att fröa av sig. Efter ett par dagar räfsas sedan allt höet bort för att bibehålla en mager mark, som gynnar ängsfloran.

Kyrkogårdarna fungerar i en allt högre grad som en frizon för många hotade arter. Gamla träd, stenmurar och gräsmarker hyser ofta växter och djur som varit människans följeslagare i årtusenden. I dagens rationellt skötta landskap har många av dessa arter svårt att överleva.

Årets torra sommar har även påverkat ängsmarkerna men efter den senaste tidens nederbörd ser vi nyfiket fram emot vad som kan tänka sig att gro.

Lena Lindh & Helene Vejde

KÄLLA: NATURSKYDDSFÖRENINGEN

FOTO: LENA LINDH

FOTO: HELENE VEJDE

FRID PRAOAR

du är unik! Konfirmationstiden är en tid för att tillsammans med präster, pedagoger och unga ledare fundera på stora och små frågor i livet. Med hjälp av undervisning blandat med lekar lär sig gruppen om Gud och låter konfirmanderna få finnas i ett nytt sammanhang utan prestation och jämförelser. Frid följer sommarens konfirmander från läger till konfirmationshögtid. text

& foto Malin Van den Poel

OLV KONFIRMANDER SITTER OCH VÄNTAR I Säby kyrka. Från sakri stian hörs fniss, det är konfirmationsledarna som provar ut prästkläder för att ha en modevisning där liturgiska plagg och färger ska visas upp. Alexander, församlingspedagog, förklarar: – När prästen leder en gudstjänst brukar de bära speciella kläder, ofta någon form av vit skrud. Skruden ska påminna om de kläder Jesus bar, och visa på att han är närvarande under gudstjänsten. Ovanpå skruden, som kan kallas alba eller röcklin, kan en präst eller diakon bära en stola, ungefär som en halsduk. Prästen bär den över nacken medan diakonen bär den över ena axeln. IN KOMMER DE UNGA LEDARNA och går en catwalk iklädda liturg iska kläder. Konfirmanderna klappar händerna och busvisslar. Några bär mässhake, ett poncholiknande plagg som bärs vid nattvardsfirandet. Alexander visar att mässhaken har rikast utsmyckning på ryggen, eftersom att prästen vänder ryggen mot församlingen när hen vänder sig mot altaret. Färgen på stolan eller mässhaken matchar alltid med de andra färgerna i kyrkorummet, på nattvardsdukningen och på altaret. Sedan berättar Alexander

om kyrkooårets olika färger och vad de betyder – om att vitt är en högtidsfärg, att rött står för den helige Ande, att grönt är växandets färg, och att det under fastan är lila som gäller. Blått är jungfru Marias färg och sågs förut som en kvinnligt kodad färg. – Färg är något vi själva förknippar med könstillhörighet, inte något som är av naturen givet, säger Alexander. EFTER MODEVISNINGEN leker konfirmanderna lekar och har roligt tillsammans. Ordet konfirmation betyder bekräftelse, och med konfirmationen menar kyrkan att man bekräftar dopet, att man vill vara en del av kyrkans gemenskap och höra ihop med Gud. Konfirmanderna är vanligen 14–15 år och ses under träffar och läger tillsammans med församlingspedagogen, en präst och församlingens unga ledare. Tanken är att man tillsammans ska få tillfälle att diskutera och lyfta livets olika frågor, högt som lågt, och prata om Bibeln och psalmboken och hur de hänger ihop med våra liv idag.

OMMARENS KONFIRMAND GRUPP är ett gäng på tolv ungdomar, nyss hemkomna från ett fem dagar långt läger på Finnåkers kursgård. Konfirmations läsningen har kretsat mycket kring

frälsarkransen, ett radband med olika pärlor som verktyg för bön och reflektion.

Å BÖRJAR DEN STORA DAGEN, KONFIRMATIONS DAGEN, NÄRMA SIG. Lena, präst, rullar in en stor tavla med gudstjänstordningen för konfirmationshögtiden skriven på. – Vad tror ni att det här är? – En whiteboard, säger en av konfirmanderna. – Helt rätt, du är godkänd! Lena skojar, men nog ligger det något i att konfirmationen är en prövning. Förr om åren brukade man behöva svara på frågor, nästan som ett muntligt förhör, inför församlingen. Idag är den enda frågan som prästen ställer till konfirmanderna ”Vill du konfirmeras?”. De går tillsammans igenom ordning en punkt för punkt. De ska ses tidigt för frukost, sen ska kåporna på och det är dags för fotografering. Alla ska gå in i procession tillsammans. – Nu ska vi fundera på vilka psalmer vi vill sjunga, säger Lena. Har ni några på lut? – Nummer 703, Ropa till Gud, Du vet väl om att du är värdefull, föreslår konfirmanderna i mun på varandra. – Ni får välja helt själva, det är er högtid och det är ni som ska känna er bekväma, säger Lena. I

FRID PRAOAR

LEDARNA VISAR UPP MÄSSHAKAR UNDER MODEVISNINGEN I SÄBY KYRKA.

MYCKET LEKAR BLIR DET UNDER KONFIRMATIONSTIDEN.

HERRENS BÖN - LEDARNAS EGENSKRIVNA VERSION

Du farsan som är i luften, du som låter ditt namn bli heligt. Låt ditt land vara här. Låt det du vill ska hända här på jorden faktiskt ske. Ge oss all mat vi behöver för dagen och förlåt dem som gjort fel, på det sätt vi alla borde göra mot dem vi inte vill förlåta. Pröva oss inte mer än du borde och låt inte de onda ta med oss på resa. Jorden är din, och mackan och hela härligheten i evighet. Amen

I SAKRISTIAN PROVAR LEDARNA UT ALBOR.

FRID PRAOAR

HEJDÅKRAMAR UTANFÖR KYRKAN. MEN ÄN ÄR DET INTE SLUT, KONFIRMANDERNA MÖTS IGEN I HÖST FÖR ÅTERTRÄFF.

Å ÄR DET DAGS FÖR KONFIRMATIONS HÖGTID. Stämningen är mättad av förväntan. Vissa av konfirmanderna har fått i uppgift att läsa en text eller en bön, andra ska sjunga eller spela. Nervositeten är ett faktum. – Jag vill inte att den här tiden ska ta slut, säger någon. Under konfirmationsgudstjänsten är det vanligt att man redovisar vad man gjort under konfirmationstiden, det kan till exempel ske i form av ett drama eller en berättelse. I det här fallet berättar konfirmanderna om hur de har arbetat med frälsarkransen. Varje pärla har sin symbolik och de berättar om sina egna associationer samtidigt som församlingen får uppleva pärlorna på olika sätt. Den stora gyllene Gudspärlan visas upp i utklippt guldpapper, och församlingen får smaka på non stop-godis – Guds kärlek är oändlig. När hemlighets pärlan visas upp delas det ut flygande tefat, en godis med en sur överraskning inuti. Doppärlan får församlingen uppleva genom att bli duschade med en vattenspruta, Guds vattenpuss. Effektfullast är nog nattens pärla. Kyrkan släcks ner och från orgeln hörs ledsam musik. Men hoppet återvänder till Salems kyrka med uppståndelsepärlan – konfirmanderna sprider levande ljus genom hela kyrkan.

GUDS VATTENPUSS DELAS UT UNDER REDOVISNINGEN AV DOPPÄRLAN.

GODIS DELAS UT UNDER KONFIRMATIONSGUDSTJÄNSTEN.

FRID PRAOAR

EN HÄLSNING FRÅN KURSGÅRDEN I FINNÅKER

ET HAR HÄNT VÄLDIGT MYCKET HÄR PÅ LÄGRET. Bland annat så har det lästs bibelberättelser, vi har paddlat kanot och det största är nog dopet som vi hade för en konfirmand, det måste beskrivas som det yppersta nu under lägret, dopet satte en speciell prägel på tiden här. Att vi i Salems församling åkte med de från Grödinge församling var också unikt och annorlunda, men ack så lyckat. Den allmänna uppfattningen av att vi delade lägret i mångt och mycket med dem var långt ifrån negativ. Cecilia Holmberg som var ungdomspräst i Salems församling och som nu är ungdomspräst i Grödinge, var ett kärt återseende för de unga ledarna i Salems församling och det var nog lite som grädde på moset. KONFIRMATIONSTIDEN som ska präglas av att reflektera över sitt liv och öva sig i att tro, den har vi haft som huvudpart nu också och det har sannerligen märkts på konfirmanderna att de har tagit del av denna tiden. Under lägret så har vi jobbat med pärlorna i frälsarkransen, det gjorde vi innan också och när vi kommer tillbaka så ska vi jobba med de sista pärlorna. Med hjälp av pärlorna har konfirmanderna fått reflek tera kring det som är tråkigt och surt med ökenpärlan och med bekymmerslöshetspärlan på agendan diskuterades vad som kan skapa upprymdhet och tillfredsställelse och vad som är betydelsefullt. De unga ledarna fick även presentera varsin låt som gör dem bekymmerslösa. Hakuna matata var en succé och har spelats ganska ofta numer. Totalt så har vi pratat om jagpärlan, doppärlan, ökenpärlan, bekymmerslöshetspärlan och de två kärlekspärlorna, ge och ta.

INGEN HÄR PÅ LÄGRET har heller kunnat undgå den öppenhet som de unga konfirmanderna besitter. De ville verkligen lära sig nytt och alla i gruppen var accepterade trots att de hade sin egenart och det var nästintill överväldigande att se konfirmanderna när de paddlade kanot trots att de inte fick paddla med sin bästa kompis, kanske till och med någon från Grödinge! När konfirmanderna skapade pjäser som handlade om den barmhärtige samariern hade alla en betydelsefull roll och samarbetet gick på ett utmärkt sätt och med ledarnas hjälp blev det två unika pjäser. En var gjord utifrån bibelberättelsen och en i presens, det var en exceptionell kontrast. Eftersom att Bibeln är såpass gammal liksom religionen, så kan man undra var kristendom en ska ta plats i samtiden, och trots att konfirmanderna inte tänkte på det när de gick och la sig gjorde det ingenting, de skapade en uppfattning och reflekterande vilket också är viktigt. Kvällarna har alltid varit underbara, med lekar och andakt och det har blivit en upplevelse att påminna sig om när man blir bekymmersam och ledsen och överlag så har man upplevt och det har varit väldigt kul. Det är inte bara ett allmänt besök på Finnåkers kursgård, det är ett förnämligt besök, en speciell upplevelse, med reflektion, vänskap, utbildning, musik och en övning i vad som är kristendomen och vad det betyder att tro.

Edvard Eriksson Korrespondent och konfaledare

lägerrapport

LENA DÖPER ELSA I SJÖN. DENNIS ASSISTERAR.

FRID PRAOAR

gar frid frå nderna konfirma

INTERVJU MED KONFIRMANDERNA ERICA, NATALIE, MATHIAS OCH TOBIAS. VAD TYCKER NI OM KONFIRMA TIONEN HITTILLS? Alla: Jätteroligt! Natalie: Det har varit annorlunda från vardagen, det vi är vana vid. Erica: Ja, vi har pratat om känslor på ett annat sätt än vad man brukar. Mathias: Jag håller med! Och så har det varit kul att lära känna nytt folk. HAR NI FÅTT NÅGRA NYA VÄNNER?

Alla: Ja! HAR NI LÄRT ER NÅGOT NYTT? Erica: Ja, vi har lärt oss om kristendom. Mathias: Vi har lärt oss hur det fungerar att gå i kyrkan. Natalie: Vi har lärt oss om Gud. Tobias: Vi har blivit mer mogna, det är för att vi har pratat om känslor, och om att våga acceptera sig själv. Mathias: Du är unik! Har vi lärt oss. VÅGAR MAN STÄLLA FRÅGOR TILL LENA OCH ALEXANDER? Alla: Ja. Och vi får bra svar, mestadels. VILKET ÄR ERT BÄSTA MINNE FRÅN KONFIRMATIONEN? Mathias: Lägret! Innan lägret var det lite stel stämning. Tobias: Det var god mat på lägret. Natalie: Sista kvällen på lägret, när vi hade bröllopsmiddag tillsammans med Grödinges konfirmander. Mathias: Att paddla kanot var också kul.

intresserad av konfa? Läs mer på www.svenskakyrkan.se/salem/konfirmation eller ta kontakt med församlingspedagog Alexander Sandrén. Kontaktuppgifter hittar du längst bak i tidningen.

MED VILKA ORD SKULLE NI BESKRIVA KONFIRMATIONEN? Natalie: Roligt, intressant, spännande! Erica: Samma som Natalie, plus lärorikt. Mathias: Utvecklande. Tobias: En unik upplevelse. En sån här chans får man bara en gång i livet! S

bläcket

att låta

tala text

& foto Malin Van den Poel

Maria

FRID GADDAD

ET FANNS EN TID då tatueringar enbart pryd de förbrytares kroppar. Du kanske tänker på soldater, sjömän, fångar med randiga fängelse dräkter och mammas namn inristat på armen - en grupp som har gemensamt att de hölls borta från sina nära och kära och rörde sig i samhällets marginaler. Tatueringar förknippades då med kriminalitet, men att pryda kroppen med permanenta konstverk har faktiskt gjorts av nästan alla kulturer och i alla tider. Om man får intellektualisera kring detta kanske det handlar om att knyta det man saknar nära sig, manifestera sin kärlek i bläck på hud. Ni skall inte rista märken på er kropp för någon död och inte heller bränna in skrivtecken på er. Jag är Herren. 3 Moseboken 19:28 I GAMLA TESTAMENTET kan man utläsa att kropps smyckning är syndigt, men vad som är viktigt att ha med sig i sin tolkning är att tatueringens betydelse har förändrats över tid. Moseboken innehåller en hel rad uppmaningar från Gud till Israels folk varav fler idag har tolkats om. Till sammanhanget hör också att tatuering arna förknippades med de avgudadyrkande folken, och idag kan man se det som att det är avgudadyrkan man som kristen inte vill förknippas med, och inte tatueringar i sig. Men vad har tatueringen för betydelse idag? Rolig grej eller livets mest personliga och berörande berättelse? Frid vågar fråga!

Vad föreställer din tatuering? – Min tatuering föreställer den officiel la symbolen för Taizé, som är en kom munitet på den franska landsbygden. Vad betyder den för dig? – För mig har Taizé varit, och är fortfarande, en viktig pusselbit i min väg till att kalla mig kristen. När jag 15 år gammal klev av bussen i den lilla byn hade jag ingen aning om att jag där skulle möta människor och ha samtal som för alltid skulle förändra mitt liv. Att det skulle vara en plats dit jag skulle återvända varje sommar hade jag inte heller någon aning om. För mig är tat ueringen ett sätt att alltid bära med mig Taizé, de människor jag träffat och de upplevelser jag haft. Den är en påmin nelse om att jag aldrig är ensam, att det alltid finns någon som ser efter mig, att jag är en del av något större.

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ...................................................................

FRID GADDAD

Sara

Kalle

Vad föreställer din tatuering? – Min tatuering föreställer tre fåglar som flyger.

Vad föreställer din tatuering? – Ett par händer i bön och den kortare ver sionen av sinnesrobönen på engelska. Gud, ge mig sinnesro, mod och visdom.

Vad betyder den för dig? – Jag inspirerades till att göra den från en text som jag en gång läste upp på en morgonbön i Svenska kyrkan på Tenerif fa. Dessutom är tre ett heligt nummer och min familj består av tre personer förutom jag själv. Eftersom min tatuering sitter på underarmen så ser jag den väldigt ofta och påminns då om dess betydelse: Tron är en fågel som känner gryningen nalkas, och sjunger medan det fortfarande är mörkt.

Vad betyder den för dig? – Jag gjorde tatueringen när jag levde ett liv i missbruk på samhällets skuggsida. Mitt mående tog sig otrevliga uttryck, våldet låg alltid under ytan. Jag försökte förändra min situation och påbörjade en behandlingsplan, och min omvändelse kom när jag skulle gå på en sinnesromässa. Gud satt där och väntade på mig i kapellet. Efter det uppvaknandet började jag städa upp i tillvaron, och är nu tillfrisknad.

Oskar

Micael

Vad föreställer din tatuering? – Min tatuering föreställer ett träkors med en törnekrona runt korset. Under korset står det Joh 20:29 som är hämtat från Johannes evangeliet då Tomas möter den uppståndne Jesus och får känna i Jesu sår och sida för att han ska tro på att Jesus uppstått. Varpå Jesus säger orden: Du tror därför att du har sett mig. Saliga de som inte har sett men ändå tror.

Vad föreställer din tatuering? – Tatueringen föreställer slutscenen ur Star Wars: Episode VI - The return of the Jedi där det goda vinner och spränger dödsstjärnan, det stora hotet mot friheten.

Vad betyder den för dig? – För mig är korset viktigt och att det är placerat över hjärtat ger betydelsen att jag alltid har tron nära hjärtat. Texten handlar för mig om två saker, det ena att tro ska få vara tro och att tron börjar inom oss. Det andra är att när man inte ser Gud, när allt är mörkt och jobbigt, så får man lita på att tron bär även under svåra stunder.

Vad betyder den för dig? – Den är ett bevis på min kärlek till min son, men även en påminnelse om det ständiga kampen mellan ont och gott och att det goda alltid kommer att vinna. Alla som har sett filmerna om Star Wars vet att det goda vinner genom samarbete mellan olika folk och med hjälp av kärleken till sin nästa, då man inte kämpar för sin egen skull utan för alla som har blivit utsatta för förtryck.

Hänt & nytt

Nytt ansikte på kansliet

Stort tack Martin!

Susanne Oliasson är vår nya administratör från och med 1 september. Susanne kommer att ta hand om diverse upp gifter på församlings expeditionen såsom bokning, kyrkobokföring och andra administrativa uppgifter.

Ett stort tack vill vi rikta till prästen Martin, som efter sju år i Salems församling nu väljer att ge sig ut på nya äventyr. Martin har varit en uppskattad präst vid sjukhemsbesök, föredrag och samtalsgrupper såväl som förrättningar och gudstjänster. Vi tackar Martin för bland annat tänkvärda föreläsningar och minnesvärda predikningar och önskar honom stor lycka och välgång i alla hans framtida åtaganden. I nästa nummer av Frid ges en närmare presentation av Sofia Akampa, nya tillskottet i präst skaran.

Vad ser du mest fram emot att jobba med? Det är många bitar som jag ser fram emot men om jag ska plocka ut en så är det att jag kommer att få ta hand om bokningen vilket bland annat innebär kontakt med besökare. Tjänsten i sig bjuder på varierande arbetsuppgifter vilket jag gillar. Varför vill du jobba i Svenska kyrkan? Jag tycker att Svenska kyrkan gör ett beundransvärt arbete för medmänniskan i alla åldrar och i olika situationer som uppstår i livet. Det känns fint att få vara en del av det.

SALEMSDAGEN 2018

I år var det återigen dags för Salemsdagen i Skönviksparken. Församlingen var på plats för att erbjuda ett stilla rum i det annars så hektiska vimlet. För den som ville släcka törsten och behövde extra energitillskott fanns vatten, kaffe och välsmakande fruktisar. Och man blir väl aldrig för gammal för såpbubblor? Både vuxna och barn kunde blåsa såpbubblor och låta varje bubbla bära iväg bekymmer och böner.

Välkommen på visitationsmässa! Söndag den 7 oktober klockan 11.00 välkomnar Salems församling till att fira högmässa i Salems kyrka. Högmässan leds av Biskop Johan Dalman. Efteråt blir det lunch i Kyrkskolan. Därefter samtalar kyrkoherden, förtroendevalda och anställda om församlingslivet utifrån församlings instruktionen i Säby församlingshem. Varmt välkommen!

FRID KYRKPRYLEN

KAFFEAUTOMATEN är en av våra mest använda kyrkprylar, en lite udda kyrkpryl men ack så viktig. Kaffe automaten serverar oss kyrkkaffe som ibland omnämns som det tredje sakramentet, så viktigt är kyrkkaffet. Kyrkkaffet bryter vardagen och möjliggör gemenskap efter guds tjänsten. En kaffeautomat är nog oumbärlig för många både i den profana och den sakrala världen. Kaffeautomaten tar kyrkkaffet in i vardagen och skapar gemenskap i församlings hemmets cafeteria. Vissa dagar går kaffeautomaten varm när besökare och personal trängs ihop runt ett och samma bord för att samtala. Därför är kaffeautomaten en av de mest uppskattade kyrkprylarna. Kaffeautomaten har nio olika kaffesorter men också choklad, tevatten, bubbelvatten och stilla vatten. Allt för att kunna behaga de flesta besökare. I gudstjänsten delar vi det andliga och i kyrkkaffet delar vi vardagen. Kom in och testa alla kaffesorter i gemenskap, vilken är din favorit?

JENNIE TESTAR ALLA SORTER FÖR ATT FINNA SIN FAVORIT.

FRID INTERVJU

Kyrkoherden ställs mot väggen Lever du enligt Bibeln? Har du någonsin tvivlat på din tro? Får man ha ”one-night stands” som präst? Frid fick vara en fluga på väggen när en av församlingens yngre medlemmar, Cecilia Berg, ställde kyrkoherde Jennie Wall mot väggen. text

Carin Traumer foto Malin Van den Poel

cecilia: Är Bibeln din favoritbok? jennie: Haha, nej! c: Okej, vilken är din favoritbok då? j: Bibeln är ju jättemånga böcker och det finns mycket som är bra i Bibeln. Men min favoritbok är en bok som heter Vindens skugga. c: Känner du att du vågar ta extra mycket risker eftersom du ständigt är under Guds beskydd? j: Oj, vilken svår fråga. Jag skulle säga såhär, det finns vissa saker som jag måste göra för att det hänger ihop med att jag är kristen. Jag måste trotsa min egen rädsla för annars kan jag inte stå för den jag är, och det hänger ihop med min tro. Det är inte så att jag hoppar bungyjump för att jag tänker att nu är Gud med, så är det inte. Men om jag ska hjälpa en person som är narkoman och som har fallit ihop på gatan. Då kan jag tycka att det är obehagligt men jag måste göra det för att det hänger ihop med min människosyn och min tro på Gud. Så på ett sätt kanske jag tar lite fler risker än vad en del andra gör.

c: Vad är det värsta och det bästa med att vara präst? j: Det värsta måste nog vara när det är jättevarmt och man måste ha väldigt varma kläder på sig. Som när jag hade en vigsel i lör dags och man känner hur det rinner ut med ryggen. Då är det inte så roligt, men annars är det bara bra. Det bästa med att vara präst är att jag får träffa så mycket människor i så många olika sam manhang och hela tiden försöka komma med hopp. c: Är det svårt att vara präst i Svenska kyrkan med tanke på att Sverige är ett så sekulariserat land? j: Det är både svårt och lätt. Det är väldigt lätt att vara präst i Svenska kyrkan på så vis att de som är här vill vara här. Det är ju inte som i en del andra länder, att det är påtvingat. Jag tänker att det på ett sätt är lite mer utmanande när människor är tvingade, eller går dit för att det är familjetradition eller kulturen säger det. Vid dop och vigslar kan besökare som inte är troende vara i kyrkan för att dela dagen med paret eller familjen men

förutom det så är de vi möter här för att de vill vara här. Det som jag kan tycka är svårt med att vi är så sekulariserade i Sverige och kanske har lite kunskap om tro, om Bibeln och religiösa traditioner, är att alla ligger på ganska olika nivå. Om man pratar om Bibeln till exempel, då pratar jag om bibeltolkning och andra går in på små korta citat. Då pratar vi förbi varandra. c: Vilka fördomar upplever du att andra har om präster? j: Nästan alla fördomar skulle jag säga handlar om hur vi lever våra privatliv och de är ofta hämtade från hur man ser på katolska präster. Det är bara en massa saker som man inte får göra. Man får inte gifta sig, man får inte ha sex, man får inte dricka alkohol, man får inte svära. Det är mycket förbud. c: Många av mina frågor handlar om det, haha. j: Haha, det är nog de vanligaste fördomarna och folk utanför kyr kan tror nog också att man är lite gravallvarlig hela tiden, att man är lugn och lågmäld.

FRID INTERVJU

CECILIA STÄLLER BÅDE SVÅRA OCH NÄRGÅNGNA FRÅGOR ...

INNAN INTERVJUN LÄTTAS STÄMNINGEN UPP MED EN FOTOSESSION. FLAKMOPPEN FICK VI LÅNA AV EN PARKARBETARE.

c: Vänder du alltid andra kinden till? j: Nej, men när man tolkar texter måste man tänka på den bibliska kontexten. Jennie förklarar att sammanhanget för berättelsen om att vända andra kinden till (Matteus 5:39) handlar om en förändring för vad som är accepterat som hämnd. Till en början var det okej att hämnas genom att döda. Senare var det accepterat att ge tillbaka med samma mått. Det sista steget var när Jesus sa att vi ska vända andra kinden till istället för att tjafsa tillbaka. j: Jag är fostrad så i min familj, att om någon är otrevlig mot dig så är det bättre att vara trevlig tillbaka. Men ibland kan det också bli att man vänder andra kinden till så mycket att man gör våld på sig själv. Det där är en svår balansgång men jag tänker att det handlar om att försöka se när det är något som bara blir konflikt

...MEN JENNIE TVEKAR INTE ATT SVARA.

och när det handlar om att sätta en gräns. Men jag är också människa. c: Får man tro på en annan Gud men ändå komma in i Svenska kyrkan? j: Man kan ju vara medlem i Sven ska kyrkan och tro på en annan Gud. Det finns de som är medlem mar i Svenska kyrkan men som är muslimer till exempel. De är med av solidariska skäl, för att de vill stötta organisationen Svenska kyr kan. Det är ju inte så att vi stänger dörren om man kommer in här och tror på en annan Gud, men är man kristen, då tror man på Jesus. Vi är ju inte bara en ”tycka”-gemenskap eller en mysighetsgemenskap. Vi är en trosgemenskap och grunden för vår tro är ju tron på Kristus. Sen får man ju så klart komma och vara sökande och förhoppningsvis kan vi hjälpa till att hitta något eller att svara på frågorna som handlar om Gud, Jesus och Anden. c: Vad känner du om att viga samkönade par? j: Jag känner inget särskilt, det är väl lika kul det. Det är en

självklarhet, för mig är det inte ens en fråga. Det handlar ju om kärlek. c: Finns det präster på Tinder? j: Det finns präster på Tinder. Människan är relationssökande. Alltså vi vill ju relationer men sen är det ju inte alla som vill leva i ett äktenskap eller som sambo men människan vill relation och har velat det i alla tider. Förr kanske man träffades på dans, på jobbet, eller att folk tussade ihop en. Sen kom kontaktannonserna i tidningen. Nu har utvecklingen sett ut på ett sådant sätt att vi har appar som Tinder. Och när alla rör sig mot det, då är det ganska svårt att träffa någon på ett annat sätt. c: Stryps du inte av den vita grejen runt halsen? (frimärket) j: Det är olika från skjorta till skjorta hur tajta de är. Vissa skjortor blir man nästan strypt av, men jag väljer skjortor som inte sitter så tajt och sen finns det de som man kan öppna och ibland gör jag det.

FRID INTERVJU Jennie visar hur hon sätter in och tar ur frimärket från skjortan och berättar att hon har frimärken liggandes lite överallt. Jennie tar ibland ur frimärket om hon till exempel ska in i mataffären på vägen hem. Hon förklarar att om hon har skjortan på sig så är hon i tjänst och om någon vill prata med henne när hon har skjortan på sig måste hon ha tid till att kunna prata. c: Har präster ett sexliv? j: Haha, ja det hoppas jag att den som vill har. Har man inte det så handlar det nog om andra saker än att man är präst. Mitt huvudämne när jag läste på universitetet var feministisk sexualetik och då skrev jag en d-uppsats som handlade om hur man kan forma en kris ten sexualetik som mer stämmer överens med ett nutida sätt att leva. Historiskt då det skrivits och forskats om sexualetik har det handlat om sexualitetens syfte inom kristendomen, om den är till för att skaffa barn eller inte. Idag har människor helt andra frågor, etiska frågor. Jag utgick ifrån serien Sex and the City och tog vissa situation er från den serien som en bild för hur man idag i ett sekulärt samhälle närmar sig sex. För att göra det kort och förenklat blev min grund för sexualetiken att vi måste utgå ifrån det dubbla kärleksbudet ”Behandla din nästa såsom dig själv”. Och då handlar det också om hur jag behandlar mig själv. Så i en sexuell relation måste jag alltid utgå ifrån att jag inte kränker mig själv och att jag inte kränker någon annan. c: Får man ha ”one-night stands” som präst? j: Där tycker vi nog olika inom kyrkan men jag tänker att det viktiga med all sex är att aldrig kränka. Att inte göra våld på mig själv eller våld på någon annan. Vi är skapade med en sexualitet, det är ju en del av att vara människa också. Men för vissa är det mer intressant med tillfälliga kontakter än att ha en relation och då kan man ju fundera på varför det är så. Då kan det handla om helt andra saker, psykologiska aspekter.

INTRESSANTA OCH SPRUDLANDE SAMTAL PÅ RÖNNINGE KAFFESTUGA.

c: Står det någonstans i Bibeln att homosexualitet är fel? j: Det finns homosexuella relation er omnämnda i Bibeln där man fördömer det. Men vi måste alltid tolka alla bibeltexter och då måste vi tolka både utifrån den kontexten de skrevs men också sätta dem i ett nutida sammanhang – vad betyder det för oss idag? Och de här tex terna som berör homosexualitet är ganska svåra att tolka. Texterna är kopplade till en massa saker. Det handlar om avgudadyrkan och om ojämna maktförhålland en. I den grekiska kulturen var det förr väldigt vanligt att män hade lärlingar, unga pojkar. En del i deras undervisning var även sexualundervisning. Alltså praktisk sexualundervisning. Det är ju en extremt ojämn maktbalans och samkönade relationer som var jäm lika finns inte onämnda i Bibeln. Så när man pratar om homosexualitet där och fördömer det så är ju det ett helt annat sammanhang än vårt. Så man kan inte bara jämföra det rätt av. Sen får man alltid sätta på sig Jesus-glasögonen när man läser Bibeln, och då är kärleksbud skapet överordnat allt annat. c: Lever ni enligt Bibeln? j: Både ja och nej. En stor del av det gamla testamentet är den judiska lagen. Där finns det före skrifter om att kvinnor inte får gå in i kyrkan när de menstruerar,

hur män ska klippa sitt skägg, vad man får äta och inte äta. Det är jättemånga regler. Det står också i Bibeln och det lever man ju inte efter. Men Jesus säger att det finns en sak som är det viktigaste och det är medmänskligheten, att älska din nästa som dig själv, och det försöker nog alla präster och alla som är kristna på något vis att leva efter. Men sen kan man ju misslyckas ganska ofta. c: Har du någonsin tvivlat på din tro? j: Jag har inte tvivlat på religionen eller trons funktion för jag kan se att det gör en skillnad i männi skors liv, att de tror. Att religion ens funktion finns, det kan jag se. Men jag har i perioder kunnat tvivla på Guds existens och om det bara sitter i vårt huvud. Men det tror jag är en del av att utveckla sin tro. När man tvivlar behöver man ju vända, vrida, tänka och fundera, söka, be, fira gudstjänst och lyssna på predikan och allt det här. Då får man ju någonting till sig och då har man kommit ett steg längre. c: Får man som kristen/präst tro på andar och livet efter döden? j: Jag skulle nog säga att är man kristen och är man präst, då tror man på uppståndelsen. Sen är det ju klart att det finns de som är kristna som tror på andar och spöken. Vi kan vända och vrida

FRID INTERVJU på ganska mycket men Jesus död på korset och tron på livet efter döden är grundläggande. Jesus uppståndelse är en bild för livet efter döden och tar vi bort det då har vi ingen kristendom. Jag tänker att Jesus kom tillbaks och visade att döden är besegrad och att det finns ett liv efter. Men det livet tänker jag är med Gud. c: Tror du på äktenskap? j: Ja, det gör jag. Jag vet att det inte är så lätt att leva i en relation och det är det ju inte oavsett om man är gift eller inte. Men det är ju så i alla nära relationer. Man får kompromissa med sig själv och man har konflikter. Man går igenom förändringar i livet och jag tror att äktenskapet kan vara en hjälp i det. När man har valt att gå in i ett äktenskap så har man också, förhoppningsvis, funderat över hur det skulle vara att leva i den relationen för alltid, eller för resten av sitt liv. Och jag tror att steget till att bara dra kan vara lite längre och då kanske man försöker hitta andra vägar för att lösa eventuella problem. Sen finns det ju de relationer där det verkligen inte går i alla fall. Men jag tror att äktenskapet kan vara en hjälp. c: Tror du på helvetet? j: Jag tror inte på helvetet så som man historiskt har pratat om helve tet, alltså en fysisk plats som man antingen åker hissen upp eller hissen ner. Men däremot tror jag ju att det finns helveten, men de är ju här. c: På jorden? j: Ja, absolut! Människor kan verkligen leva i ett helvete på jättemånga sätt. c: Tror du att många präster tror på helvetet? j: Det finns präster som tror på helvetet men man kanske defini erar det på olika sätt. Men det är klart att det kanske finns präster som tror på helvetet som en fysisk plats också men jag tänker att det mer är en plats här. c: Tror du att alla kommer till himlen? j: Ja, det tror jag. c: Oavsett vilket liv man har haft innan?

CECILIA STÄLLER JENNIE MOT VÄGGEN.

j: Ja det tror jag, det har att göra med synen på Guds nåd. Jag tänker att det finns ingenting som vi kan göra för att prestera oss till Guds kärlek. Det finns ingenting som vi kan göra för att bli utestängda. Det är ju en del av hela den kristna teologin. Det är Jesus som är vägen till Gud och Jesus kärlek är så stor att det finns ingenting som vi kan göra för att ställa oss utanför den kärleken.

Jesus kärlek är så stor att det finns ingenting som vi kan göra för att ställa oss utanför den kärleken.

Det här med att man ska göra bra saker, att man ska vara en god människa, det har att göra med vilken värld vi vill leva i här. Alltså jag ska göra gott mot dig för att det är bra för dig, inte för att Gud ska bli nöjd. c: Tycker du mindre om folk som inte är kristna? j: Nej, det gör jag inte. Men jag tycker det är intressant att inte sällan kan jag ha mer gemensamt med någon som har en annan

tro än någon som inte har en tro. Därför att vissa saker är en självklarhet för mig att prata om, att prata om att man ber till exempel. Om jag sitter hemma och tänker: ”Hoppas nu att det går bra för min mamma när hon ska till läkaren”, det är ju en bön fast man uttalar det kanske inte som en bön om man inte är troende. Det är ju konstigt för någon som inte är troende att prata om det, men för någon som är muslim är det inte konstigt att prata bön med. c: Man säger ju att Gud alltid ser oss, men hur är det med situationer där man inte vill att Gud ska se en? j: Det är inte så att Gud står och tittar hela tiden utan det handlar om att man är sedd som män niska. Att vara sedd som män niska och veta att man räknas, att det finns någon som vet om att jag finns. Det är som det där citatet från Sex and the City, ”I make mistakes. That's what I do. I speak without thinking, I act without knowing. I drink so much that I can barely walk...I'm a fantastic lover though, and an amazing friend. God knows I mean well.” Vi hamnar lite tokigt ibland i livet, så är det ju. Men Gud tror på oss och att Gud ser oss handlar om det. Vi är alltid sedda och älskade. S

FRÅGELÅDAN I förra numret av Frid efterfrågade vi läsarfrågor. Här presenteras svar på frågor som har kommit till redaktionen och frågor som församlingens medarbetare vanligen får.

O O A X & MAR N

........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ FRID SVARAR ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Kan n ge några exempe på vad n och äser med kyrkans rosbekän g ade gen emo de och örmed ar ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ gör för soc a t utsatta Sa em? ne se guds äns agendan är de de v dare behövande V du ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ V örsöker y a uckor där sam markera med en s ärna ram ör skänka saker exempe v s k äder ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ hä e s skyddsnä n e räcker de momen som v s år upp v d och eksaker hänv sar v ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ De a kan exempe v s vara som Lennar präs He a männ skan Tumba som v ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ s öd kon ak med mynd ghe er samarbe ar med V du skänka ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ och vårdg vare men också orm Hur arbetar n med m öfrågor? pengar kan du sw sha nummer ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ av örnödenhe er såsom ma och V d nköp av ma varor pr or erar 123 468 92 87 Skr v ”d akon ” ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ varma k äder V örsöker även v eko og sk ram ör konven medde anderu an De går också ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ a bry a ensamhe och so er ng one och v d nköp av andra bra a ämna pengar e kuver ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ genom a mö ggöra gemenskap varor s rävar v e er m öanpas Raun d akon ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Bevöver du s öd och h ä p e er sade a erna v Sopor kä sor eras ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ är n resserad av a de a våra ör å erv nn ng av kar onger we Måste man ha psa mer på dop/ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ gemenskaps rä ar finner du n or papp p a s papper me a och begravn ng/v gse ? ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ma on och der på s da 26–27 andra emba age V använder oss Ja psa msång är någo som hör ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Raun d akon endas av FSC cer fiera och EU a a guds äns er även våra ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Eco abe märk kon orspapper och kyrk ga hand ngar Psa msång är ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Fr d rycks på m ömärk papper någo som ber kar och örs ärker ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ hos e Svanenmärk rycker De nnehå e våra guds äns er dop ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ finns mycke kvar a göra ör a och begravn ngar ngår de m ns ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ örbä ra vår m öarbe e Men v vå psa mer V d v gs ar ngår de ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ s rävar e er a u veck a vår m ö också norma vå psa mer men är ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ änk så a v ska kunna m nska vår de en m ndre v gse med bara e ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ k ma påverkan y er gare par v nen så kan psa merna u gå ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Car n n orma ör Lennar präs ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ V ka do s and don ts gä er på ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Hur stä er s g Svenska kyrkan gudst änsten? ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ abortfrågan? Guds äns firar v sammans ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Svenska kyrkans grund anke är Läs med s ung med fira med ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ a var e ensk d männ ska har Man kan n e r k g göra e när ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ e ege ansvar gen emo Gud man firar guds äns Men a s a ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ och andra männ skor ör vad och ko a mob en e er pra a ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ hon gör Men de gör också a hög med bänkgrannen är nge ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ man kan känna s g ensam svåra ag rekommenderar De samma Hur ser n på att många numera ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ va s ua oner som v d bes u om gä er a med avs k örsöka s öra går ur Svenska kyrkan för att ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ abor exempe Där ör v e er örs öra Är de någo du n e s ppa kyrkoskatten? ........................................................................................................................

Svenska kyrkan erb uda a a s öd och h ä p närhe och örs åe se – oavse v ka va man av o ka skä gör s v omg svenskakyrkan se Jag förstår nte när man ska stä a s g upp under gudst änst Vad händer om ag gör fe ? Man mås e n e s ä a s g upp och de händer nge om man n e gör de Man kan vä a a s a kvar om man känner ör de Men an edn ngen a v s år upp v d v ssa momen är ör a v sa ack samhe och g äd e n ör Gud Och de sker b and anna när v s unger ovsånger yssnar evange e

hängde med på e er örs od – råga någon av de som medverkande guds äns en v d kyrkka e Jenn e kyrkoherde

Om ag v skänka pengar e er saker hur gör ag? V du b dra genom a skänka ma orm av rys och orrvaror ar v

De ska vara r v g a vara med kyrkan Försam ngen s ä er he er n e några krav på a den som de ar våra verksamhe er är med em Men ör begravn ng kyrkan mås e den av dne ha var med em och ör v gse krävs de a m ns en v gse pare är med em A vara med Svenska kyrkan är e sä a b dra a go och v k g kyrkan gör För en örhå andev s en avg per n änad hundra app gör den som är med em s or sk nad ör många männ skor På så v s är de en so dar sk hand ng a vara med även om du s ä v n e är så ak v ngen kan he er ve a när e er om

O O MAGNU ARON ON

........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ FRID SVARAR ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ kyrkan p ö s g b r v k g ve en g ve och e ke Kv nnor Vad är nattvarden g ord av ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ På svenskakyrkan se sa em o ska bör he er n e ha på s g he svar egent gen? ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ kan du äsa mer om var ör man e ersom de är den rad one a V använder oss av g u en r bröd ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ska vara med em kyrkan och på sorgemarker ngen som ka as ob a och a koho ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ v ke sä du b drar genom a Jenn e kyrkoherde r kommun onv n Ob a erna ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ vara med em nnehå er Va en po a ss ärke se ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Jenn e kyrkoherde Vad är sk naden på präst och ma sm ö ma ss ärke se r sm ö ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ pastor? ör ockn ngsmede guarkärnm ö ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ När är Sa ems kyrka byggd? Sver ge är en präs en person De kan även nnehå a spår av ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Sa ems kyrka är byggd bör an på som arbe ar nom Svenska kyrkan m ö kpro e n so a och up nm ö ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ 1100 a e På 1400 a e kom medan en pas or är en person Sku e du n e å a våra ob a er kan ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ vapenhuse och på 1600 a e som arbe ar en r kyrka Men en du a med ege bröd som präs en ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ kom kore År 2020 firar Sa ems pas or och en präs har ganska ka vä s gnar Se då a präs en år ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ kyrka 900 års ub eum arbe suppg er U b dn ngen kan bröde god d nnan mässan ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Car n n orma ör också sk a s g me an präs er och Car n n orma ör ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ pas orer En präs ska a d ha en ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ u b dn ng eo og rån e un ver ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ s e Många pas orer har också en ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ eo og sk u b dn ng men de kan ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ sk a rån s g me an o ka kyrkor ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Jenn e kyrkoherde ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Hur gör man med b ommor på ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ begravn ng? ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Van g v s brukar flor s erna även ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ skö a everans Men om everans ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ n e är bes ä d hos flor s en går ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Måste man vara döpt för att få de bra a komma unge är 30 ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ vara fadder? m nu er nnan begravn ngen ör ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Ja ör a vara adder mås e man a ämna b ommorna ansvar g ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ vara döp Personen ska vara döp begravn ngsen reprenör ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Svenska kyrkan e er annan Andreas vak mäs are Vad händer om en grav saknar ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ kr s en kyrka e er sam und gravrätts nnehavare och ngen ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ svenskakyrkan se beta ar gravvården? Gräver n ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ upp k stan/urnan då och var gör ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Förtrycker nte B be n kv nnor? n av den så fa ? ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................ Ne och Ja – B be n är en produk En grav som saknar gravrä s ........................................................................................................................

av s n d Den örmed ar Guds ord och ex erna som är med är u va da av männ skor – män Kr s endomen s år ör äm khe men B be n är or mad av s n d nu som då var e d har v e uppdrag a o ka B be ns ord och göra den re evan ör vår egen d Lena präs Vad får man ha på s g som gäst på ett brö op? Man kan ha på s g vad som he s De v k gas e är a man är k ädd på e sä som känns värd g sammanhange och är respek u mo v gse pare He v a k äder äger dock bruden ensamrä på

Vad är en tacksäge segudst änst? När en örsam ngsmed em har av d sker acksäge se en söndagsguds äns De nnebär a den av dnes namn äses upp örbönen medan kyrkans k ockor r nger T var e acksäge se sk ckas en skr g nb udan u den som finns ang ven som närmas anhör g Sku e du som anhör g önska by a acksäge se en annan söndag kan du kon ak a örsam ngs exped onen Car n n orma ör

nnehavare a er örsam ngen e er a en sökn ng e er nne havare n e ge någo resu a Försam ngen skö er a a gravar även de som saknar nnehavare En å er ämnad e er å er agen grav kan upp å as på ny e er e an a år När de gä er k s gravar mås e de gå m ns em o år nnan en omgrävn ng görs Om even ue a benres er på rä as äggs dessa baka graven v d å er y n ngen När de gä er urngravar så finns a a urnor markerade på en r n ng och nya gravsä n ngar sker på ed g u rymme Sören kyrkogårds öres åndare

.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... FRID BETRAKTELSE .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... RAUN OM L VETS FRÅGOR .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... T ten t att någon finns som hör ÅGA! VAD? FRÅGA .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... m n fråga som ger m g svar så ag Jag märker att frågor .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... vågar fråga gen Därför är det så ständ gt produceras m n .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... nödvänd gt tänker ag att vuxna h ärna En de svar h ttar .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... yssnar på barns frågor och v sar att .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ag m tt nre andra svar det ag hör .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... det är bra att de frågar Även om v ser e er gör Oftast behövs det någon .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................

Kanske är det så, att det bara finns en dum fråga i hela världen. Den fråga som aldrig blir ställd.

saknar svar ust på det de v stunden

annan som svarar

Om ag exempe v s v veta hur någon mår e er tänker om något så måste ag stä a frågan t den personen Annars kan ag bara ana e er g ssa Det kan u b hur fe som he st Men tänk om hen nte v e er vågar svara då? Ja den r sken får ag ta Det enda som sker är att ag då förb r utan svar på ust den frågan och det b r ngen sk nad mot nnan Jo förresten ag har fått en ny kunskap den andre v nte svara på m n fråga Det är kanske som att veta te mer än nnan a a fa Eventue t fick ag den andre att känna att någon bryr s g och ökar chansen att den v och vågar svara en annan gång

veta för

FÖR ATT VÅGA FRÅGA behöver ag veta e er åtm nstone tro att det finns någon som hör m n fråga Någon som också kan e er åtm nstone v ge m g ett svar Gud är för m g denne någon de flesta s tuat oner Jag tror att han hör det ag frågar T och med nnan ag s ä v har formu erat frågan Dessutom vet ag att ag a t d får svar av Gud Inte a t d det svar ag förväntat m g e er ens hoppats på och defin t vt nte när ag v ha svaret men svar det får ag Om ag vågar yssna t svaret Kanske är det så att det bara finns en dum fråga he a vär den Den fråga som a dr g b r stä d

L KA V KT GT SOM ATT VÅGA FRÅGA är att våga yssna t svaret E er att våga svara på någons fråga T t är ett ord som för m g är väsent gt dessa sammanhang

Raun Strömbäck D akon

Vi ber för...

HÄNT I SALEMS FÖRSAMLING 7 MAJ–15 AUGUSTI DE SOM GENOM DOPET UPPTAGITS I VÅR FÖRSAMLING Amanda Forsberg Judith Remmer Leah Ellinor Mannerström Oliver Winberg Nicola Klingström Stojkov Linnéa Hellberg Lily Lewander-Vidmar Milton Hallenberg Elsa Bernlind Bodhi Rausch Max Viktor Renkvist Junie Andersson Charlie Pettersson Ebba Bjerding Ted Nörgaard Fredriksen Emie Ajneling Mateo Lindqvist Zirath Noah Kan Titiyo Hietala Savilampi Vidar Svensson

2018

DE SOM INGÅTT ÄKTENSKAP Per Jonas Alfred Svedling och Linnea Näsman Mattias Lindfelt och Karin Victoria Eriksson Jonas Carlén och Waraporn Suwansukho Jan-Erik Bäck och Ann-Christin Kaarre Tom Jarl Anders Stenman och Maria Skogsborg Jill Lindholm och Mikael Kalmér Jimmy Virtanen och Sandra Johansson Ingvar Stöde och Maud Englund Mikael Aspinge och Lina Falinger Linn Åkerberg och Christopher André Fredrik Zetterström och Karin Hansson Maria Johansson och Ronny Burman

VI BER OCKSÅ FÖR Våra 134 nya medlemmar. De som är nyinflyttade i vår församling och de som nyligen valt att gå med i Svenska kyrkan. Vi ber för er med glädje och tackar för allt ni möjliggör med ert medlemskap.

DE SOM GENOM DÖDEN LÄMNAT OSS Maj Anna-Sara Gustafsson Inga Persson Sirkka Helena Sütterlin Brita Hermida Lundberg Lars Svahn Ernst Olle Höglund Fanni Maria Jacobi Margareta Norén Christina Olsson Inga Åkerberg Anneli Elisabeth Hedelius Peter Öjes Barbro Hellberg Kari Nykänen Martti Juhani Hakala Kurt Olof Sandlin Gunnar Tall

Kalender öppettider

barn & familj

SÄBY KYRKA & FÖRSAMLINGSHEM

ÖPPNA FÖRSKOLAN JUVELEN

Måndag–torsdag: 09.00–16.00 Fredag: 09.00–15.00

Måndag 09.00–12.30 Tisdag 09.00–12.30 Torsdag 09.00–12.30 Stängt 1/11 och 3–6/12.

Kom gärna in och ta en kopp kaffe i vårt café. SALEMS KYRKA Öppet vid kyrkliga handlingar och enligt överenskommelse.

gudstjänster HÖGMÄSSA Söndagar 11.00

Säby kyrka. Kyrkkaffe serveras efteråt i församlingssalen. LUNCHMÄSSA Onsdagar 13.00

Säby kyrka. Enkel veckomässa med nattvard. KVÄLLSMÄSSA Torsdagar 18.00

Säby kyrka. Stilla mässa med nattvard.

eimgs

GATHERING OF GEEKS Jämna onsdagar 17.30–20.30

För dig i högstadiet och gymnasiet som gillar spel, lajv, fantasy och allt där omkring. Avslutning 12/12.

kör

Ta med din lilla juvel och möt andra barn och föräldrar. Vi sjunger, leker och fikar tillsammans. Ingen anmälan behövs. För barn mellan 0 och 5 år. facebook.com/SalemJuvelen

Vill du vara med och sjunga? Kontakta Roy Olofsson om du är under 20 år, Tobias Lundmark om du är äldre.

BARNGUDSTJÄNST

För barn 6–8 år. Mellis serveras från 15.00.

Fredagarna 14/9, 12/10 och 9/11 09.30.

En levande gudstjänst där barnen får vara delaktiga med sång och rörelser. Efteråt fikar vi tillsammans. SÖNDAGSSKOLA Jämna söndagar 11.00–12.00.

En stund med bibelberättelser, pyssel och sång för barn 4–10 år. Som förälder deltar du i gudstjänsten eller tar en kopp kaffe i vårt café. Avslutning 16/12.

LUNCHBÖN

BARNKÖREN Onsdagar 16.00

DISKANTKÖREN Torsdagar 16.00

För barn 9–13 år. Mellis serveras från 15.00. UNGDOMSKÖREN Torsdagar 17.45

För ungdomar mellan 13 och 20 år. KYRKOKÖREN Torsdagar 19.15

Blandad kör för vuxna.

Vardagar 13.00

SÄBYKÖREN

Säby kyrka. En lugn stund mitt på dagen med bön, tystnad och ljuständning.

För dig som är dagledig.

Lördag 3 november

Salems kyrka. Högmässa 11.00 och minnesgudstjänst 17.00. Servering i Kyrkskolan 12.00– 17.00. VISITATIONSMÄSSA Söndag 7 oktober 11.00

Salems kyrka. Biskop Johan Dalman leder mässan. Lunch i Kyrkskolan efteråt.

foto: albin hillert │ikon

ALLA HELGONS DAG

Torsdagar 14.30

gemenskap BIBELFRUKOST Tisdagar 08.00

KYRKANS BARNTIMMAR Kyrkis är för barn mellan 3 och 5 år där vi bland annat sjunger, läser ur barnens bibel, leker, skapar och har fruktstund. Anmälan sker till Diana Westerberg.

ungdomar FREDAGSMYS Udda fredagar 18.00–23.00

Gemenskap, samtal, film, fika. För ungdomar mellan 13 och 25 år. Kom, det blir kul! Avslutning 7/12. 26

Samtal om Bibeln och livet, därefter en enkel frukost. TRO OCH LIV Tisdagar 13.30

Vi fikar och talar om livet och den kristna tron. KLÄDBYTARDAG Lördag 20 oktober 11.00–14.00

Säby församlingshem. Lämna in klädesplagg du inte längre har användning för, ta med dig lika många hem.

SYFÖRENINGEN

kyrkliga handlingar

Tisdagar 09.00–13.00

Handarbete, samtal och fika. Välkommen till gemenskapen!

DOP & VIGSEL

ADAM

Lördagar 10.30, 12.00, 14.00, 15.30 och 17.00

Lördagarna 8/9, 13/10, 10/11 och 8/12 09.00

En samtalsgrupp för män där vi över en frukost delar med oss av vardag, tankar och känslor. Avslutning 8/12.

TELEFON Växel och bokning: 070-618 39 19 Måndag–fredag 09.00–12.00

BEGRAVNING

E-POST salems.forsamling@svenskakyrkan.se

Onsdagar 10.30, fredagar 10.00 och 12.30.

För dig som är kvinna. Frukost och samtal om kvinnorna i Bibeln. Inspiration hämtar vi i Bibelns texter och boken 49 kvinnor i Bibeln av Eva Söderström.

stöd & hjälp SAMTAL Behöver du någon att pratamed? Hos oss har du alltid möjlighet att boka in ett enskilt samtal med någon av prästerna. Kontakta prästerna direkt.

TILL TRO – KATEKUMENAT Jämna onsdagar 18.00–20.00

En grupp som vänder sig till dig som är nyfiken på kristen tro eller vill fördjupa dig i en tro som redan finns. Avslutning 28/11.

ÖPPEN DIAKONIMOTTAGNING Torsdagar 15.00–17.00 Sakristian i Säby församlingshem. VIll du boka en annan tid, kontakta Rauni Strömbäck.

kultur TORSDAGSTRÄFFEN Jämna torsdagar 11.00

STORORDEN Onsdagarna 10/10, 24/10, 7/11, 21/11, 5/12 och 19/12 18.00

Studiecirkel kring ord i gudstjänsten. Vi börjar med en enklare middag, anmälan sker till församlingsexpeditionen.

PRÄSTER Lena Bernell 070-815 61 88 Lennart Marklund 070-618 39 81 Sofia Akampa 070-618 39 61 DIAKON Rauni Strömbäck 070-618 39 16 MUSIKER Roy Olofsson 072-967 14 20 Tobias Lundmark 070-441 12 34 BARNVERKSAMHET Ann-Marie Andersson 072-967 13 04 Diana Westerberg 070-618 39 18

JOURHAVANDE PRÄST Alla dagar 21.00–06.00 Jourhavande präst kan du tala med om du är ledsen, rädd, orolig eller känner dig ensam. Ring 112 och fråga efter Jourhavande präst. Den som svarar är präst inom Svenska kyrkan och har alltid tystnadsplikt.

FÖRSAMLINGSPEDAGOGER Eva Björkdahl 070-618 38 58 Alexander Sandrén 070-618 31 65

Jourhavande präst kan även kontaktas via digitalt brev eller chatt. Mer info finner du på www.svenskakyrkan.se/ jourhavandeprast

KYRKOGÅRD Sören Lindblom 070-456 81 79

foto: magnus aronson │ikon

foto: gustaf hellsing │ikon

Lyssna på intressanta föreläsare och dela en enklare lunch efteråt. Start 20/9.

PÅ WEBBEN www.svenskakyrkan.se/salem facebook.com/salemsforsamling instagram.com/salems.forsamling KYRKOHERDE Jennie Wall 070-491 04 51

foto: kristin lidell │ikon

foto: maria svensk │ikon

Söndagarna 2/9, 7/10, 4/11 och 2/12 09.00–10.30

ADRESS Salems församling Emanuel Birkes väg 1 144 30 Rönninge

Välkommen att ringa församlingsexpeditionen för att boka dop eller vigsel.

Välkommen att ringa församlingsexpeditionen för att boka begravning.

EVA

kontakt

EKONOMI Jenny Lund 070-618 39 15

CHEF KANSLI/VAKTMÄSTERI Kent Berger 072-967 13 00 VAKTMÄSTERI Andreas Bisse 070-618 39 35 Nuran Khouri 072-967 13 03 Jenny Argenius 072-967 14 29

Vaffö gör di på detta viset? – RUMPNISSARNA I RONJA RÖVARDOTTER

svenskakyrkan.se/salem 070-618 39 19