2013 boletin 08 septiembre

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Director Austreberto Velasco Sandoval, SDB

Sumario

Responsable para este número Jesús A. García Rodríguez, SDB Consejo Editorial, Edición y Redacción P. Ignacio Ocampo Uribe, SDB-MEM Sor Ma. Bertha Morillon Piedra, FMA-MMO Teresa Alfaro Barboza de MMO Jesús A. Rodríguez García, SDB-MEG Alejandro Corona Montoya, SC

Editorial

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Carta del Rector Mayor

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Voz del Inspector

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Inspectoría: El término salesiano para hablar de Provincia

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Historia de una inspectoria

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A ustedes muchachos, que son la razón de nuestra vida

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La presencia salesiana en la frontera norte: AYER, HOY Y MAÑANA

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Inspectoría Cristo Rey y Ma. Auxiliadra. México - Guadalajara

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Administración Gabino Hernández Paleta, SDB

México salesiano. Entrevista

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Educar en el estilo salesiano

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Distribución Salesianos de Don Bosco, A.C. Colegio Salesiano No. 35, Anáhuac Miguel Hidalgo, 11320 Distrito Federal

Desafios para el salesiano de hoy

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Sinergia en la misión salesiana

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Gracias

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Animación vocacional salesiana

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Corrección Albino Ordaz Centeno, Exalumno P. Ramón González Martín del Campo, SDB P. Antonio de Jesús Morales, SDB Producción Gabriel M. García Reynoso ggraficaypunto@gmail.com Diseño y Diagramación para este número Equipo de Comunicación Social de MEG Alejandro Corona Montoya, SC comunicacion.social1@salesianosmeg.org Fotografía Delegación de Comunicación Social MEG

Para Guadalajara, Jalisco López Cotilla No. 1274, Col. Americana 44160 Guadalajara, Jal. Tel. (33) 3825-1377 San Juan Bosco 4265, Col. Chapalita, 45000 Zapopan, Jal. E-mail: boletinsalesianomem@gmail.com Tel./Fax: (55) 5566-6391 / (55) 5566-6301

Franqueo pagado. Publicación periódica editada por Salesianos de Don Bosco, A.C. Calle del Colegio Salesiano Núm. 38, Col. Anáhuac, 11320, México, D.F. Con este nombre Boletín Salesiano se publica en todo el mundo en 60 ediciones diferentes y en 40 idiomas distintos.

En México aparece el día 5 de cada mes con un tiraje de 23,500 ejemplares. Precio estimativo por suscripción anual 143.00 pesos, por número suelto 13.00 pesos. Registro DGC No. 002348. Certificado de Licitud de Título 2631 y de Contenido 1680.

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Editorial

Decir “cincuenta años” es fácil. Vivirlos no tanto.

...la Inspectoría de “Cristo Rey y María Auxiliadora”, nacida en septiembre de 1963 con la ilusión de “caminar con los jóvenes”.

Ante estas 5 décadas de vida de la Inspectoría de México-Guadalajara el tiempo resulta insuficiente para dar gracias a Dios por las infinitas bendiciones que Él ha realizado por medio de tantas personas que en diversos modos hicieron posible que la obra de Don Bosco pudiera crecer y fructificar en el centro y norte de esta querida patria.

Cada uno de estos 50 años representan también “incontables milagros” de María Auxiliadora, quien ha servido de Conductora y Guía segura para quienes forman parte de este grande espacio de tierra llamado “México-Guadalajara”.

Quienes eran jóvenes en aquel remoto 1963, y las generaciones posteriores, seguramente pueden atestiguar todo el bien que se les ha hecho bajo la escuela de San Juan Bosco, bajo su estilo educativo-pastoral... aunque la tarea de formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos” es hoy aún mayor y desafiante.

Este número especial del Boletín Salesiano pretende ofrecer una visión general de lo que actualmente es la Inspectoría de “Cristo Rey y María Auxiliadora”, nacida en septiembre de 1963 con la ilusión de “caminar con los jóvenes”. He aquí un poco de ese camino y de sus caminantes. BS

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Carta del Rector Mayor

Más de una vez, me han pedido...

El Rector Mayor continúa narrando a Don Bosco, que explica su estilo educativo.

La primera casa en Francia No era fácil traducir en palabras la experiencia educativa que desde hace 36 años (Don Bosco) estaba viviendo. “Me parecía no lograr expresar lo esencial.

Hay experiencias que marcan nuestra vida, pero no siempre se pueden traducir en el papel. Pese a ello sentía la urgente necesidad de hacerlo” —decía—.

Era el tiempo inmediatamente posterior a la 1ª expedición misionera salesiana (1875). Don Bosco había ya enviado a algunos salesianos a instalarse en Francia, en Niza, abriendo una modesta actividad: el Patronato de San Pietro.

Los franceses exigían —cuenta Don Bosco—, una reflexión orgánica acerca de las líneas fundamentales de mi sistema educativo. Me senté a la mesa. Ya no recuerdo cuántas hojas tiré a la papelera. Páginas llenadas rápidamente a mano, corregidas, mejoradas, con añadiduras infinitas. Al final resultaron 9 paginitas. No era un trabajo científico. Era más bien un bosquejo, un condensado de mi experiencia pedagógica, un canto de amor y de confianza en los jóvenes. Era mi profesión de fe en el valor de la educación. Esencialmente, eran todas las cosas que había aprendido de mi madre y absorbido gracias al contacto con el ambiente campesino de I Becchi. Valores que llevaba en mi corazón desde hacía más de 30 años y que formaban lo específico de mi apostolado. Estaba seguro que mi escrito habría hecho mucho bien a Francia.

Así nace el “Breve Tratado sobre el Sistema Preventivo” Gustó porque hablaba el lenguaje de los jóvenes. Me acercaba al universo juvenil como acostumbraba hacer entre los jóvenes obreros de Porta Palazzo o en las oscuras celdas de las cárceles de Turín o en los patios polvorientos de Valdocco. No despreciaba nada de lo que era aspiración justa y noble de la juventud...Me sentía solidario con los jóvenes y con la mirada pues-

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“Más de una vez me han pedido presentar algunos pensamientos acerca del así llamado Sistema Preventivo que usamos en nuestras casas”. ta en el futuro. Como frecuentemente les repetía a ellos, los quería felices en el tiempo y en la eternidad.

Recomendaba a mis salesianos: “Debemos tratar de conocer nuestros tiempos y adaptarnos a ellos”. So-

bre la fidelidad de la que mis salesianos debían dar testimonio no quería exigirles que me copiaran. He vivido en un determinado tiempo, condicionado por la cultura de 1800. Copiarme significaría dejarme envejecer poco a poco, reducirme a una… pieza de museo. ¡No copiar, sino volver a vivir, con dinamismo y fidelidad al tiempo de hoy!

Las 3 columnas de mi Sistema Educativo Primero la razón. No la fría y anónima imposición de un código. Dialogaba con los jóvenes. Tomaba conciencia de sus anhelos, adivinaba sus necesidades. El joven siempre en el primer lugar. Lo escuchaba con gusto y con interés sincero. Le demostraba confianza.

Mi método educativo era el de la verdadera libertad, convencido que sólo puede haber educación auténtica donde hay libertad y respeto por la persona. Una confidencia de valor incalculable: “Desde hace 40

años trabajo con la juventud y no recuerdo haber usado algún castigo”.

El Sistema Preventivo no imponía nada; en cambio, proponía muchísimo. Ofrecía la visión de un sano humanismo integral en que el muchacho era comprendido como una totalidad. Mi preocupación era formar conciencias. Insistía: “Déjense guiar siempre por la razón, no por la pasión”. Preparaba a los jóvenes para los desafíos de la vida. Los motivaba al sentido del deber, del trabajo, de una profesión honrada. Ofrecía razones para vivir con responsabilidad y alegría.

La experiencia me había convencido de que los muchachos poseen una natural inteligencia para conocer el bien que se les hace personalmente, y al mismo tiempo tienen también un corazón sensible, fácilmente abierto a la gratitud. Mi forma de educar exigía mucho, pero ofrecía mucho más.

Heredé del ambiente familiar una fe sencilla y robusta. La religión era la segunda columna de mi Sistema Educativo. Mi relación con Dios era la de un hijo.

Era un sacerdote enamorado de la Eucaristía, atento para confesar a mis muchachos e infundir en sus corazones la certeza del perdón y del abrazo de Dios.

En mis continuos contactos con ellos trataba de formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. No me cansaba nunca de hablarles de la Virgen, como Inmaculada y Auxiliadora.

Con la palabra religión no entendía un ejercicio de piedad ajeno a la vida, sino expresión de una fe encarnada en lo cotidiano. Religión era preparar un hermoso vestido para el Señor con todo joven, como había sucedido con Domingo Savio. Y así el Sistema Preventivo se transformaba en la pedagogía de la santidad juvenil.

No he sido yo quien ha inventado este método educativo. Varios santos y santas y muchos sabios educadores han aportado. Ha sido enriquecido por muchos sin que nadie pueda reclamar su exclusiva paternidad. Es un trabajo que duró siglos… y en apego a la verdad, yo también he dejado en él mi huella.

Deseo aludir al tercer eje esencial del Sistema Preventivo como lo he vivido. Lo he transmitido a mis salesianos como sagrada herencia: la amabilidad. Una palabra que no inventé yo, pero que hice mía. Típica de mi forma de educar. Distintivo inconfundible de mi pedagogía. En este término encerraba un estilo de amor que identificaba al educador con los jóvenes Septiembre 2013

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Cuando hablaba de amor, me refería a una presencia educativa.

hasta amar las mismas cosas por ellos amadas, hasta transformar la relación educativa en un estilo de presencia filial y fraterna, una presencia amistosa y deseada, y el ambiente educativo en una familia. En ello está el amor recibido de mi santa madre, el espíritu de familia por el cual las obras que nacían las llamábamos casas, el amor, la confianza, el respeto, el gusto de ser y trabajar juntos como lo asimilé en mi ambiente campesino, además de la cordialidad basada en simpatía, optimismo y calor humano. Un amor que transformaba a los educadores en padres que amaban.

En las 9 escasas paginitas del Sistema Preventivo, si lees con atención, notarás que la palabra corazón u otra semejante aparece 19 veces.

Cuando hablaba o escribía a mis jóvenes solía decir: mis queridos hijos. En piamontés, lengua usada para que entendieran mejor, hijos no se refería sólo a un hecho biológico ni traducía únicamente el sinónimo de muchachos, sino que incluía un sentido más amplio y completo de paternidad espiritual, aquella de la cual podía honrarse el apóstol Pablo (Ga 4,19) y que yo traducía en pan material, cuidados físicos, alimento intelectual, apoyo moral y religioso. Cuando hablaba de amor, me refería a una presencia educativa. La autoridad se volvía servicio, la experiencia se

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convertía en lección de vida y el amor en don, propuesta y ofrecimiento. El amor se convertía en ley pedagógica insustituible.

De allí, la familiaridad con sabor de auténtico afecto paterno.

Y aquí me encanta recordar lo que ha escrito en 1883 un periodista francés hablando del clima que reinaba en Valdocco.

Tal vez es una descripción ligeramente forzada, pero pinta una situación concreta. El periodista del Pélerin afirmaba: “Se pasa de un lugar a otro, tal y como en una familia”.

Los muchachos me comprendían de inmediato; de simples destinatarios pasaban a protagonistas entusiastas. La frase misteriosa dicha por esa majestuosa Señora: “A su tiempo, todo comprenderás”, comenzaba a tomar sentido. Los valores educativos en que había siempre creído, regían. La prueba: mis hijos espirituales, esos muchachos que un día había acogido y amado en Valdocco, estaban en el campo del trabajo, encabezando prestigiosas tipografías, directores de escuelas de renombre, misioneros entregados en Argentina. Podía afirmar: “La Congregación no tiene nada que temer. Cuenta con hombres formados”. Volvía a ver la escena observada en tantos sueños: “Esos animales se habían transformado en corderos. Muchos corderos se volvían pastorcitos que, creciendo, cuidaban de los demás. Aumentados enormemente de número, los pastorcitos se dividieron y se fueron a otros sitios para recoger otros raros animales y guiarlos a otros rediles”.

Con la gracia del Señor y con la maternal ayuda de la Auxiliadora la pedagogía del amor y la fantasía de la caridad triunfaban, llevando mi herencia a todo el mundo: ¡Da mihi animas! BS

Voz del Inspector

50 años caminando con los jóvenes La presencia del carisma de Don Bosco en las diferentes regiones del norte de México ha crecido en estos cincuenta años y caminado por inspiración del Espíritu de Dios.

“Tenemos un historia que contar…” El recuerdo de los acontecimientos y la vida de los protagonistas —especialmente los jóvenes, los salesianos y bienhechores leídos desde la fe—se convierten en verdaderos “Credos históricos” para nosotros.

La vida de Don Bosco, la historia de la Congregación y de la Familia Salesiana, la historia personal de cada uno de los salesianos de esta inspectoría de MéxicoGuadalajara, forman parte de la gran Historia de la Salvación, que tiene como protagonistas a DiosAmor y a los jóvenes más pobres.

La inspectoría ha vivido un proceso largo y a veces penoso de crecimiento y su historia ayudará a interpretar el presente y a proyectarse hacia delante ante los nuevos retos.

salesianos y la misión entre los jóvenes. Gracias por ser parte de esta historia, de estos “50 Años caminando con los jóvenes”. BS

Conscientes de las nuevas tareas de educación y de evangelización que exigen presencias nuevas, estamos llamados a reforzar los lazos que nos unen a esos salesianos a quienes debemos cincuenta años de historia salvífica, un pasado de fidelidad a Dios y una continua respuesta a los jóvenes de nuestros tiempos.

Celebrar estos primeros 50 años ha de ser una seria invitación a la reflexión y una oportunidad a la conversión.

Celebrar agradecidos nuestro pasado es reconocer a Dios que ha intervenido y lo sigue haciendo; es renovar nuestro compromiso y revitalizar nuestra vocación de

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Inspectoría: El término salesiano para hablar de provincia P. Jorge García, SDB.

El P. Jorge García, explica cómo surgieron los términos territoriales o para llamar a los superiores dentro de la Congregación religiosa ideada por Don Bosco al servicio de los jóvenes, un acercamiento a la historia que permite entender el término inspectoría.

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Tradicionalmente se les llamaba “Superior General”, “Superior Provincial”, “Superior de la comunidad”, etc… y es la nomenclatura que conservan algunas órdenes y congregaciones nacidas antes del siglo XIX.

Precisamente en el siglo XIX, en el Reino de Cerdeña donde Don Bosco vivía, se dieron muchos cambios sociales y políticos debido al surgir impetuoso y dinámico de un modo nuevo de organizar la sociedad.

Se llamó “liberalismo”, que tiene muchos aspectos desde los cuales se puede describir. Uno de ellos fue lo que se refería a la Iglesia, que hasta 1848 había tenido un papel preponderante en la vida de ese reino.

Ese año se aprobó el “Statuto” o Constitución Política, que quitó a la Iglesia la ingerencia que hasta el momento había tenido en cosas de la sociedad civil, como por ejemplo la educación pública que estaba prácticamente en sus manos. El liberalismo se fue imponiendo con firmeza y al mismo tiempo fue asumiendo todos los aspectos de la organización del reino. Simultáneamente asumió también una actitud de rechazo al poder que la Iglesia había ido alcanzando a través de los siglos y no dudó en irla despojando de él a fin de ejercer con más libertad sus compromisos civiles.

En el año 1855 por medio de la “Ley Ratazzi” se suprimió a la mayor parte de las órdenes y congregaciones religiosas y se les confiscaron sus cuantiosos bienes, en total 334 conventos y monasterios, y 5456 religiosos y religiosas que tuvieron que volver a la vida civil.

En estos años precisamente Don Bosco está pensando en crear una Congregación para darle continuidad a su obra a favor de los muchachos pobres, abandonados y en peligro.

La prudencia decía que tenía que delinearse la nueva congregación con otros rasgos, uno de ellos la nomenclatura de los cargos. El mismo Papa Pío IX aconsejó a Don Bosco que usara nombres semejantes a los de la organización civil, como rector, director, prefecto, inspector.

Así fue como en 1859, un 18 de diciembre, se reunieron el mismo Don Bosco, el padre Alasonatti y otros 16 jóvenes entre los 24 y los 14 años, y decidieron dar inicio a la “Sociedad de San Francisco de Sales”, un término acorde con las legislaciones del tiempo y que garantizaba el respeto de las autoridades y la plena libertad para el ejercicio de sus derechos como ciudadanos.

Los términos adoptados con el paso del tiempo fueron estableciéndose de acuerdo a las “reglas” civiles entre los cuales quedó “Inspectoría”, con el que se definía el territorio en el que se ubica un cierto número de casas salesianas bajo la autoridad de su superior: el Inspector o el Padre inspector como también suele llamársele. BS Septiembre 2013

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Historia de una inspectoría P. Evaristo Olmos, SDB.

Cristo Rey y María Auxiliadora 1963-2013 Ya iniciado el Concilio Vaticano II nace esta Inspec-

toría que, al surgir, cuenta con 17 casas y 198 salesianos: 156 sacerdotes, 37 coadjutores y 105 clérigos en formación. Durante sus cincuenta años de vida (1963-2013) ha sido conducida sucesivamente por 10 inspectores.

Nuestra Inspectoría abre confiada sus puertas al cambio y se pone en estado de renovación. El período del P. Pablo Aguayo (1969-1975) es un tiempo fecundo en iniciativas y realizaciones renovadoras, cuyos frutos se verán en las siguientes décadas.

Después de un período, fecundo en iniciativas y novedades, hay la necesidad de consolidar varias experiencias recién puestas en marcha. Por esto, en el periodo del P. Salvador Nava, se opta por afianzar varias experiencias y organizaciones surgidas en el período anterior.

El P. José Luis González conduce la recién nacida inspectoría en sus primeros pasos (1963-1969). Continúa creciendo a buen ritmo el personal salesiano, cuyo número llega a 229 en 1969, mientras las obras entran en una etapa de consolidación y desarrollo interno.

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Los últimos 20 años del siglo XX, se caracterizan por un renovado dinamismo en la vida religiosa y apostólica. Las generaciones maduras, pasadas por el crisol de la renovación y de la crisis, se fortalecen y adquieren un nuevo espíritu emprendedor. En este tiempo, se suceden cinco inspectores: el P. Macrino Guzmán (1980 a1986), el P. Humberto Meneses (1986 a 1988), el P. Pascual Chávez (1989 a 1995), ahora Rector Mayor, y el P. Salvador Flores (1995 a 2001).

Tres aspectos de la vida de la inspectoría de Guadalajara, expresión de su dinamismo y vitalidad, constituyen los ejes principales de su desarrollo:

2. Fortalecimiento de la vida comunitaria a nivel inspectorial y local Entre las experiencias que han fortalecido la vida comunitaria inspectorial y local están: la Asamblea de Directores y su formación, la “Posada Inspectorial”, la Asamblea de la Comunidad Inspectorial (ACI), la elaboración del Proyecto de vida comunitario, la realización del día de la comunidad, etc.

1. Búsqueda de cualificación en la formación inicial y permanente Una fecunda inquietud, que ha caracterizado a la inspectoría del norte de México, desde sus inicios, ha sido la preocupación por la formación inicial y permanente del personal salesiano. Y en la situación crítica de los años 70 se opta decididamente por la formación. Esta opción continúa y se fortalece en las siguientes décadas. Los inspectores, la Comisión de Formación, y algunos hermanos especialmente inquietos y creativos, han sido clave en la búsqueda de cualificación en la formación…

3. Búsqueda de una acción educativa pastoral más cualificada y dinamismo misionero Las Comisiones de los diversos sectores de nuestra pastoral nacieron en la búsqueda de una acción educativa pastoral más cualificada. Éstas dinamizan la acción educativa pastoral inspectorial, fomentan la

creatividad, y son laboratorios que generan nuevos proyectos. Surgen varias experiencias significativas: la “Pascua Juvenil”, “La Misión Juvenil y Popular”, la participación en el “Proyecto África”, el Proyecto Frontera, etc.

En 1992 se celebraba con gozo el Centenario de la presencia salesiana en México, viviendo en un clima de renovado entusiasmo y optimismo. Ahora, al celebrar la Inspectoría de “Cristo Rey y María Auxiliadora” su cincuenta aniversario, toca afrontar nuevos retos, y seguir dando pasos valientes en diversos ámbitos, como en la reestructuración de nuestras obras. BS

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A ustedes muchachos, que son la razón de nuestra vida P. Hugo Orozco, SDB.

Sólo un corazón enamorado es capaz de descubrir

los motivos para vivir y proyectar la vida. No entendemos ni a Don Bosco, ni a la Congregación Salesiana sin los jóvenes.

dencia, los Salesianos de Don Bosco con un corazón generoso se lanzaron a la aventura de extender la presencia de comunidades, con la intención de ampliar el anuncio de este amor salvífico de Dios.

El nacimiento de una nueva inspectoría, al norte de México hace 50 años, fue la expresión de una profunda convicción y una gran confianza. Convencidos que Dios ama a los jóvenes y confiados a su Provi-

Ustedes jóvenes han sido y son hoy, el motivo de nuestra existencia; nuestro compromiso delante de Dios es manifestarles en su nombre, el amor tan grande que les tiene y lo feliz que Él quiere que us-

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tedes sean. Compartimos este proyecto de Dios, lo hacemos nuestra misión y tratamos de concretizarlo en obras, servicios, actividades para que ustedes lo descubran y sean felices siempre.

les tiene, sobre todo para aquellos que no se han dado cuenta, o que las circunstancias han cegado con dolor y sufrimiento sus propias vidas.

Sus rostros, sus sueños, anhelos y proyectos, sus dificultades y pobrezas, sus inquietudes y hasta sus ocurrencias son para nosotros motivo de alegría e inspiración para nuestra entrega diaria y nuestra oración.

Creemos que Dios nos habla a través de ustedes y por eso queremos escucharles, estar cerca de ustedes.

Queremos ser signos y portadores del amor que Dios

Hacemos fiesta y agradecemos a Dios la presencia de Don Bosco en México, pero esta presencia no tendría sentido sin ustedes. Agradecemos a Dios el regalo que nos ha dado en sus personas y reiteramos que ustedes son EL SENTIDO DE NUESTRAS VIDAS, queremos ser sus amigos, sus educadores, sus hermanos y sus padres que les aman con el amor que Dios, les tiene.

“En el Bicentenario de mi nacimiento, quiero renacer con ustedes para continuar haciendo de los jóvenes la razón de mi vida, la valiosa heredad que me ha tocado en suerte, mi misión.

Con ustedes, quiero amarlos con el mismo amor que podemos experimentar en el corazón del Buen Pastor”.

Carta de Don Bosco a los jóvenes del MJS, enero 2013.

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La Presencia Salesiana en la frontera norte: Ayer, Hoy y Mañana P. Osvaldo Gorzegno, SDB

“San Juan Bosco, de aquí al 31 de enero de 1988 y el ímpetu que Él nos inspire de aquí al 1° de diciembre de 1992, nos lanzan un desafío de conquista misionera en este millón de kilómetros cuadrados con que cuenta nuestra Inspectoría de Cristo Rey y María Auxiliadora. ¿Lograremos responderle a nuestro Padre Don Bosco a la altura de sus sueños que supo traducir en realidad?”.

Y, como buen poeta, concluía con un soneto en el que plasmaba sus sentimientos, haciéndose al mismo tiempo portavoz de la inquietud cada vez más sentida en el ánimo de muchos salesianos de la inspectoría de descubrir perspectivas de futuro y lanzarse a construirlo con valentía y creatividad: ...“de América Latina en la frontera con Estados Unidos, nos espera la más grande y fecunda sementera…”

Así intervenía en el foro abierto de la Asamblea de

la Comunidad Inspectorial el 26 de junio de 1985 el P. Rafael Sánchez Vargas, salesiano fundador de la Inspectoría de Guadalajara (MEG), entusiasta y visionario, interpretando el ardor misionero del corazón de Don Bosco, ya en proximidad del centenario de su muerte (1988), y mirando a la preparación del primer centenario de la llegada de los salesianos a tierra mexicana (1992).

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Después de la profunda crisis social, ideológica y eclesial por la que había pasado la Inspectoría MEG en la década de los 70, nuevos horizontes de crecimiento y renovación se abrían por delante. La disminución del número de los salesianos, sufrida en la sacudida después del Concilio Vaticano II, no implicaba definitivamente ningún tipo de repliegue. De ningún modo.

Al contrario, se iban vislumbrando nuevos caminos.

Dios seguía confiando en los Salesianos, animándolos a salir al encuentro de tantos jóvenes en espera de su llegada.

El P. Humberto Meneses, al comienzo de su servicio como inspector (1986), fue encauzando el espíritu creativo de la inspectoría hacia la conquista de la Frontera Norte. Inicia así el “Proyecto Frontera”. La Frontera Norte se convierte en una nueva frontera para Don Bosco y en un terreno fértil para el carisma salesiano.

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Los inspectores que le siguieron —el P. Pascual Chávez, actualmente IX Sucesor de Don Bosco, el P. Salvador Flores, el P. Héctor Guerrero, actualmente obispo de la Prelatura Mixepolitana, el P. Filiberto González y el P. Salvador C. Murguía— continuaron la realización de este grande sueño.

Surgen así las fundaciones de las nuevas presencias con las obras salesianas de Tijuana, B.C. (1987), Piedras Negras, Coah. (1988), Cd. Juárez, Chih. (1991), Los Mochis, Mexicali, B.C. (1993), Nogales, Son. (2003), Nuevo Laredo (2004) y Cd. Acuña (2006).

Desde un principio se optó prioritariamente como “modelo” inspirador para las obras de la frontera el modelo “oratoriano”, por su flexibilidad y capacidad

Los retos siguen siendo muchos en una realidad altamente dinámica, compleja y conflictiva como es la realidad de la larga línea fronteriza. Pero no cabe duda de que la semilla fecunda del carisma de Don Bosco ha caído y ya ha enraizado en el corazón de miles y miles de niños, adolescentes y jóvenes. Llegará el tiempo de cosechar y seguramente con la ayuda de Dios y la presencia maternal de María Auxiliadora los frutos serán abundantes. de respuesta a las necesidades de los muchachos, sobre todo de los ambientes populares de la periferia de las grandes ciudades fronterizas.

Después de 25 años del inicio de la Inspectoría MEG, la geografía salesiana de México-Norte adquiría una nueva fisonomía con la presencia de 12 oratorios, 4 parroquias, un colegio, 3 centros comunitarios y una estancia infantil… En el contexto fronterizo, además, se dinamizó un nuevo estilo de participación y de gestión de las obras, involucrando a la sociedad civil, al mismo gobierno y con una fuerte participación de los laicos. BS

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Una cosa es cierta: ยกDon Bosco ya se ha hecho fronterizo!

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Inspectoría Cristo Rey y María Auxiliadora México - Guadalajara

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Amatitán, Jalisco Casa de Espiritualidad “Betsaida” Chihuahua, Chihuahua Escuela San Felipe El Real (ESFER) Cordilleras ESFER Glandorf ESFER Kennedy Iglesia San Juan Bosco (en construcción) Ciudad Acuña, Coahuila Parroquia San Juan Bosco Oratorio Don Bosco Ciudad Guadalupe, Nuevo León Parroquia María Auxiliadora Parroquia Nuestra Señora de los Ángeles Ciudad Juárez, Chihuahua Oratorio Don Bosco Oratorio Domingo Savio Oratorio Nuestra Señora de Guadalupe (Lupita) Colima, Colima Instituto Fray Pedro de Gante Iglesia María Auxiliadora Guadalajara, Jalisco Colegio Anáhuac Garibaldi Colegio Anáhuac Revolución Iglesia María Auxiliadora Iglesia San Francisco de Sales Iglesia San Luis Gonzaga Oratorio San Luis Gonzaga Delegación Inspectorial de Comunicación Social Delegación Inspectorial de Pastoral Juvenil Delegación Inspectorial de Animación Vocacional Economato Inspectorial Irapuato, Guanajuato Iglesia San Juan Bosco Centro Juvenil Salesiano Casa de Espiritualidad “MAUX” Prenoviciado y Aspirantado Salesiano León, Guanajuato Parroquia/Santuario Nacional San Juan Bosco Casa Don Bosco Colegio Don Bosco Oratorio Don Bosco Oratorio María Auxiliadora Patio Don Bosco Albergue Educativo Infantil Valdocco Ciudad del Niño Don Bosco Los Mochis, Sinaloa Oratorio Don Bosco Oratorio Domingo Savio Mexicali, Baja California Parroquia Ascensión del Señor Oratorio Don Bosco Monterrey, Nuevo León Colegio Don Bosco

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Nogales, Sonora Parroquia San Juan Bosco Oratorio Don Bosco Estancia Infantil Mamá Margarita Centro Comunitario Mamá Margarita Centro Comunitario Padre Kino Nuevo Laredo, Tamaulipas Parroquia María Auxiliadora Oratorio Don Bosco Piedras Negras, Coahuila Instituto Don Bosco Sahuayo, Michoacán Colegio Don Bosco Iglesia María Auxiliadora Proyecto “Emprésate” Saltillo, Coahuila Colegio México Instituto Técnico Don Bosco San Antonio Las Palmas, Oaxaca Presencia Misionera en la Prelatura Mixe Parroquia San Antonio San Luis Potosí, San Luis Potosí Instituto Carlos Gómez Iglesia San Juan Bosco Oratorio Don Bosco “El Terrenito” Oratorio “El Refugio” (Soledad de Graciano Sánchez, SLP) Tlaquepaque, Jalisco Instituto Superior Salesiano Casa de Formación Teologado Salesiano Casa Salesiana de Servicios Pastorales Iglesia Cristo Resucitado Iglesia San Javier Oratorio San Javier Centro de Pomoción Social Tijuana, Baja California Proyecto Salesiano Tijuana Desayunador “Padre Chava” Oratorio San Francisco de Sales Oratorio Don Bosco Oratorio Nuestra Señora de Guadalupe (Lupita) Oratorio Domingo Savio Oratorio San José Obrero Parroquia y Oratorio María Auxiliadora Zamora, Michoacán Colegio Salesiano Colón Iglesia Nuestra Señora de los Dolores Casa Don Bosco Zapopan, Jalisco Casa Inspectorial Colegio Anáhuac Chapalita Cuasi-parroquia Monte de la Santa Cruz.

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México salesiano

Visto por el Rector Mayor. Entrevista

Durante la visita que el Rector Mayor, P. Pascual Chávez, realizara a México con motivo de los 50 Años de la Inspectoría de Guadalajara, el Boletín Salesiano ha realizado esta interesante entrevista en la que el sucesor de Don Bosco habla con el corazón en la mano:

1.-¿Cuáles son los rasgos característicos de la Congregación Salesiana en la actualidad?

La Congregación Salesiana está preparando la celebración del bicentenario del nacimiento de su Fundador y Padre, Don Bosco, el 16 de Agosto de 2015.

Y desde hace años, se caracteriza obviamente por su compromiso de un convencido regreso a Don Bosco para encontrar en él, en su experiencia fundante, en su inspiración original, en sus grandes opciones, caminos de futuro hacia una respuesta más calificada a las necesidades, aspiraciones y derechos de los jóvenes de hoy en la multiplicidad de contextos donde viven y donde se realiza la misión salesiana.

De modo especial, en un ámbito típicamente institucional el Capítulo General 26 y el próximo a celebrarse, dentro de un año, han insistido en el volver a inflamar el corazón de cada Salesiano con la pasión educativa que distinguió a don Bosco y en regresar a los jóvenes, que son la razón de ser del salesiano.

Este esfuerzo de ‘conversión’ personal es inseparable de una ‘conversión’ pastoral, lo que significa cambios de ofertas, servicios y estructuras, que aseguren a la centralidad de los adolescentes, su protagonismo y la obtención de los grandes objetivos que se proponía don Bosco cuando se consagró a los jóvenes.

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2.-¿Cuál es el perfil del “hijo de Don Bosco” que demandan los jóvenes de hoy?

Dejando siempre en salvo la grandísima diferencia de jóvenes que atendemos en el mundo, con necesidades muy diversas a las cuales hay que responder, desde las más esenciales como el dar de comer, de vestir, de vivir, de luchar por la defensa de su dignidad, de sus derechos, hasta las más existenciales como el ayudar a descubrir el sentido de la vida y la necesidad de Dios, el Salesiano debe ser una persona de una inmensa

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simpatía, que sabe acoger y dar siempre el primer paso en el encuentro con los jóvenes; una persona que sienta gusto de estar en medio de ellos y compartir con ellos su vida, ‘habitando’ su mundo, hablando su lenguaje; una persona con una clara identidad carismática como consagrado entregado plenamente a Dios y al mismo tiempo como apóstol entregado de lleno a los jóvenes; una persona optimista que pueda convertirse en un maestro que ayuda a ‘leer’ en profundidad los acontecimientos de la historia y los dinamismos en curso, contemplando a Dios en todo y viendo todo con la mirada de Dios; una persona íntegra que acompaña la palabra con el testimonio y que tiene la audacia de proponer metas altas a alcanzar y se hace compañero de camino y guía competente.

pectoría que, hasta cierto punto, nació conmigo o yo nací junto con ella, pues nuestra generación 1963-64, fue la primera, al punto que el nacimiento oficial de la Inspectoría coincidió con nuestro ingreso al noviciado. A esto se agrega el hecho de haber tenido la gracia de una especialización en Sagrada Escritura, al término de la cual fui destinado primero como profesor y director del teologado y posteriormente fundador del nuevo Instituto Teológico Salesiano. En fin, el haber ocupado cargos de responsabilidad como el de Inspector, Consejero Regional y posteriormente Rector Mayor. Nunca me hubiera imaginado que los 50 años de la Inspectoría MEG habrían sido celebrados por un Sucesor de Don Bosco mexicano y que ese fuera yo. No cabe duda que el Señor tiene no sólo sus proprios caminos sino también sorprendentes “delicadezas”.

4.-Si la Familia Salesiana es un “vasto movimiento” de personas que trabajan por el bien de los jóvenes ¿cuál es el camino que conviene a la FS de México para lograr esto?

La Familia Salesiana ha crecido muchísimo en estos últimos años, tanto en número de grupos nuevos que han sido oficialmente admitidos a formar parte de ella, como en número de miembros al interno de cada uno de ellos.

3.-¿Qué significa para el P. Pascual Chávez y para el Rector Mayor el 50 aniversario de MEG? Haber presidido como Rector Mayor las celebraciones del 50 aniversario de la erección de la Inspectoría de Guadalajara ha sido para mí motivo de una grandísima alegría y de una profunda emoción.

Las razones de ello son muy claras: ésta es mi Inspectoría de origen, aquella que me acogió, que me formó, en la que nací como Salesiano. Esta es una ins-

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Este crecimiento es fruto de una conciencia cada vez más clara de la intuición original de Don Bosco que estaba convencido que para realizar su proyecto de colaborar en la salvación de los jóvenes a través de la educación “tenía necesidad de todos”, tenía que suscitar un inmenso movimiento de personas que compartieran su pasión por la salvación de los jóvenes.

Los elementos que han favorecido esta creciente toma de conciencia fueron, primero, la Carta de Comunión de la Familia Salesiana, escrita por Don Egidio Viganò para definir mejor los elementos indispensables que autentifican la ‘salesianidad’ de los grupos que la componen y hacen posible la unidad.

Posteriormente, la Carta de la Misión, escrita por

Don Juan Edmundo Vecchi, en la que se subrayaba el caracter apostólico, misionero de la Familia Salesiana, con el imperativo de crear una mayor sinergía y colaboración en proyectos concretos sobre el territorio en que se encuentran los grupos. Finalmente, la Carta de la Identidad, firmada por mí, y en la que se ha buscado dar realmente una carta de identidad carismática a la Familia Salesiana como tal en el respeto a la diversidad de los carismas de los grupos en particular.

La Carta de la Identidad parte de una fundamentación teológica que hace ver cómo la comunión y la misión de la Familia Salesiana son expresión y participación de la Comunión del Dios Trinidad y de la Iglesia (“Como el Padre me amó yo os he amado…

Permanezcan en mi amor… Ámense unos a otros como yo los he amado”) y de la Misión del Dios Trinidad y de la Iglesia (“Como el Padre me envió yo los he enviado”). En este sentido las dos cartas anteriores, de la comunión y de la misión, han quedado asumidas en esta nueva y única Carta. Ésta a su vez ha explicitado los aspectos esenciales típicos del carisma y de la misión de don Bosco.

Ahora lo urgente es que cada Inspectoría haga conocer a todos la Carta de Identidad y la traduzca operativamente constituyendo la Consulta de la Familia Salesiana favoreciendo así el conocimiento de los grupos y miembros, la formación conjunta y la misión compartida.

Sólo de este modo la Familia Salesiana podrá ser el “vasto movimiento de personas” querido por Don Bosco, y adquirirá más visibilidad, credibilidad y fecundidad. Todo esto vale obviamente también para el México Salesiano.

5.-¿Cuál sería su mensaje a los papás y mamás de “corazón salesiano” para que logren transmitir a sus hijos el mensaje del Evangelio y los valores humanos que al mundo de hoy convienen?

Los papás y mamás de los muchachos que frecuentan nuestras obras están llamados a conocer cada vez más el Sistema Preventivo de don Bosco. Esto hará que la ‘comunidad educativa’ no sea una mera formalidad sino una realidad, en la que todas las personas

que tienen que ver con la educación de los jóvenes comparten con convicción un proyecto educativo pastoral que trata de realizar la experiencia espiritual pedagógica de Don Bosco haciendo de cada casa un nuevo Valdocco, donde los chicos se sienten en casa, en familia, centro de la obra y protagonistas de su propia formación; donde el patio es realmente el lugar de encuentro y maduración de la amistad que abre los corazones y los dispone a dejarse plasmar hasta alcanzar la plenitud de Cristo; donde la escuela realmente forma personas humanas, profesionales competentes y ciudadanos activos; donde la iglesia es una auténtica experiencia de encuentro con Dios y de maduración como discípulos y apóstoles de Cristo.

En una sociedad fragmentada como la que vivimos, la educación es posible a condición de que exista una real comunidad educativa y donde se realice un intencionado proyecto educativo pastoral. Y esto es tarea de todos.

Termino animando a esos padres de ‘corazón salesiano’ con las palabras de Don Bosco: “¿Quieren hacer una cosa buena? Eduquen a los jóvenes. ¿Quieren hacer una cosa santa? Eduquen a los jóvenes?. ¿Quieren hacer una cosa divina? Eduquen a los jóvenes. ¡Entre las cosas divinas, la educación es por excelencia la más divina!”. BS

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Educar en estilo salesiano P. Felipe Carranza, SDB.

La experiencia educativa de Valdocco, era ante todo un estilo de vida, antes de ser una metodología o una teoría educativa.

Desde sus orígenes se vivió en el Oratorio un ambiente de familia, de alegría, de piedad, de estudio, de fraternidad, de fiesta… que más tarde se convirtieron en los principios fundamentales del Sistema Preventivo.

La vida se hizo sistema.

En muchos de los escritos de Don Bosco podemos

leer entre líneas cuál era su estilo y su forma de educar, cuáles eran los elementos más significativos de su pedagogía. A continuación presento algunos de los principios básicos del Sistema Educativo Salesiano: • El Sistema Preventivo, se apoya por entero en la Razón, Religión, Amor: Nuestro sistema educativo salesiano descansa en tres principios vertebrales que son la razón, la religión y el amor. Trinomio que se entreteje y unifica el fin último de todo proceso educativo con espiritualidad salesiana: propiciando el desarrollo integral humano y el crecimiento cristiano.

• Educación profundamente humana: Don Bosco, inspirado en el humanismo de San Francisco de Sales, supo transmitir a sus hijos, y con ellos a todos los educa-

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dores que comparten el carisma, una confianza muy grande en los recursos naturales y sobrenaturales de todo ser humano, sin descuidar el aspecto de “debilidad” propio de la naturaleza humana. La educación salesiana, desarrolla un sentido optimista en las potencialidades y posibilidades del hombre y al mismo tiempo tiene un profundo respeto y comprensión por la debilidad y los límites de la persona; de ahí que la pedagogía inspirada en la experiencia educativoespiritual de Don Bosco busca cuidar y mantener un ambiente adecuado de todos los espacios físicos de las casas salesianas (patios, salones, canchas, etc.) como espacios privilegiados para el desarrollo armónico de los educandos.

• Presencia activa, continua y fraterna del educador (asistencia): El estilo pedagógico de intervención y presencia entre los educandos elegido por Don Bosco es llamado “asistencia”. Este estilo se caracteriza por la presencia permanente, del educador entre los educandos; asis-

tencia que se sustenta en la relación interactiva, significativa y preventiva del educador en medio de los educandos. El maestro así entendido, y de hecho el formado por Don Bosco, se fragua en el campo mismo de acción en medio de los muchachos y se actualiza pedagógicamente según las necesidades y los requerimientos de los mismos individuos a los cuales está acompañando en su proceso formativo.

Estos y los demás elementos del Sistema Preventivo convergen en una expresión muy salesiana de ser y estar con los muchachos en su proceso educativo: educar desde la pedagogía de la bondad, educar con el corazón de Don Bosco. Éste es nuestro mayor aporte a la sociedad y a la Iglesia. BS

• La preventividad como elemento positivo en la educación: En la propuesta educativa de Don Bosco, la preventividad debe ser entendida en sentido positivo, por tanto no debe ser pensada como una vigilancia punitiva de las acciones y faltas cometidas por los educandos, por el contrario se debe vivir como una presencia-acompañamiento de la vida, desarrollo, crecimiento y maduración de la persona del educando; por tanto la presencia del educador debe cimentarse y enmarcarse en una relación fraterna y paternal que acompaña al educando en todo momento del proceso formativo del educando. Don Bosco solía decir, que tenemos que poner al muchacho en la imposibilidad de cometer una falta.

• Ambiente de alegría con estructura familiar: Razones profundamente humanas y cristianas llevaron a Don Bosco a la convicción de que la mejor estructura para el desarrollo de todo su sistema educativo era el de una familia, pues las relaciones sistémico-familiares de confianza, serenidad, apoyo, trabajo y apertura son el mejor influjo formativo en la vida del educando. El mejor indicador para evaluar la salud de la estructura familiar visualizado por el santo educador era el ambiente de alegría.

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Desafíos para el salesiano de hoy P. Hugo Orozco, SDB.

Sólo desde un corazón apasionado se entiende la in-

quietud de quien no para de buscar opciones y nuevas respuestas. Inspirado en el corazón amoroso de Jesús, Buen Pastor, que busca a las ovejas perdidas, que sana a las heridas, que se compadece de ellas cuando no tienen quien les cuide; Don Bosco hace suyo ese corazón apasionado para encarnar el amor que Dios les tiene a los jóvenes y al igual que su Señor, no fue indiferente ante el sufrimiento humano, su vida y su palabra son muestras del Amor de Dios.

Los salesianos queremos encarnar hoy ese corazón apasionado de Don Bosco, revisamos nuestras presencias, renovamos estructuras y nos sentimos impulsados a responder de manera orgánica y articulada a las necesidades más sentidas de nuestros jóvenes.

Pareciera que el contexto actual agudiza una profunda división e injusta distribución de los bienes. Un mundo sin futuro para muchos, lanza desenfrenada-

La soledad y el sinsentido de la vida son las más irónicas de las realidades sociales de hoy...

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...queremos abrir ojos y corazón para descubrir dónde nuestra presencia resulta significativa en la vida de muchos jóvenes...

mente la vivencia inmediatista del presente, empuja a las generaciones jóvenes a asumir posturas pragmáticas de supervivencia. La soledad y el sinsentido de la vida son las más irónicas de las realidades sociales de hoy, pues cuando más recursos hay para encontrarnos, para comunicarnos, las tecnologías parece que anulan o embrutecen nuestras capacidades humanas para relacionarnos y experimentar razones profundas de vivir.

Hoy como ayer los salesianos queremos abrir ojos y corazón para descubrir dónde resulta significativa nuestra presencia en la vida de muchos jóvenes, sobretodo en la vida de aquellos que menos oportunidades y opciones tienen. Aquellos que nadie quiere porque aparentemente ya no hay nada que hacer con ellos, aquellos que experimentan en su interior el deseo de encontrarle sentido a su vida, aquellos inquietos que saben que hay algo más.

Que el fuego de la pasión arda en el corazón de cada salesiano y lo incendie como el “Hombre de fuego” mural de José Clemente Orozco en la capilla del Hospicio Cabañas. Que arda en la pasión que nos lleve a buscarles, que mueva nuestras estructuras para ser verdadera respuesta, verdadera alternativa, verdadera familia de brazos abiertos para quienes creen que ya no hay nada más que hacer. Sólo un corazón inquieto por sus jóvenes logrará sentir la urgencia de hacer algo por aquellos que no tienen respuestas.

El mayor reto que tenemos hoy los salesianos es reinventarnos, refundarnos, renovarnos. Valientes para intentar nuevas respuestas, fieles a quienes dedicamos nuestras vidas. BS

Fabien Dany www.fabiendany.com

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Sinergia en la misión salesiana Jesús A. García, SDB.

Un Capítulo General es la asamblea y órgano co-

legiado de decisión más importante dentro de las órdenes religiosas. El número 26 de la Congregación salesiana, celebrado en 2008, dejaba una tarea, en principio encomendada a los más altos niveles de animación y organización, la cual consistía en estudiar mecanismos de colaboración entre los diversos sectores específicos de la misión salesiana: Pastoral Juvenil, Misiones y Comunicación Social, encomienda que en muchos casos también fue asumida directamente por las inspectorías salesianas, como es el caso de la de México-Guadalajara.

La palabra que puede ayudar a entender este esfuerzo de colaboración es “sinergia”, que no es simplemente una suma de fuerzas, ni tampoco un simple “trabajar juntos”, es bastante más que eso.

...el mejor ejemplo de sinergia es el cuerpo humano, una realidad viva, donde cada elemento que lo constituye no sólo realiza su particular función sino que colabora para que sea posible un desarrollo armónico.

Probablemente el mejor ejemplo de sinergia es el cuerpo humano, una realidad viva, donde cada elemento que lo constituye no sólo realiza su particular función sino que colabora para que sea posible un desarrollo armónico. Por el contrario, cuando una parte de este sistema falla, los problemas no son sólo para sí, sino para todo el organismo.

La misión salesiana, al tener como destinatarios a personas vivas, con sus dinamismos, procesos y particularidades, requiere también un modelo de trabajo pastoral armónico, de sinergia, que se ocupe y

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preocupe de todas sus dimensiones. De ahí que los sectores de la misión salesiana que en el pasado han realizado su servicio muchas veces sin conectarse, ahora se vuelvan aliados.

Complejidad de la misión salesiana Los salesianos hemos heredado de Don Bosco diversos binomios y trinomios: “Buenos cristianos y honrados ciudadanos”, “Amor, razón y religión”, lo cual permite entender que él mismo consideró su misión como una realidad compleja. La misma congregación ha logrado acuñar nuevas expresiones de esta complejidad como “educar evangelizando y evangelizar educando”. Así que sin duda una realidad compleja requiere de un modo complejo de ser educador y pastor para los jóvenes.

Las organizaciones modernas cuentan con diversas áreas o departamentos. En modo semejante la Iglesia, y en particular la Congregación Salesiana, ha podido desarrollar sus propios sectores de trabajo. El problema, o más bien el reto, es que estos sectores trabajen en modo sistemáticamente armónico, evitando competencias (en el sentido de rivalidad) entre sus com-

ponentes, o bien trazando rutas paralelas por ejemplo organizando el “quehacer” salesiano como si fueran fragmentos que no tienen nada que ver entre sí.

En resumidas cuentas, la sinergia en la misión requiere de una visión más amplia, más cercana a lo que Don Bosco quería evitando dispersión de fuerzas y voluntades, un modo de trabajar en equipo al servicio de la única misión salesiana, sin importar a qué área específica esté uno dedicado. De poco sirve el valor de la “especificidad en el trabajo pastoral” si se pierde de vista la unidad del mismo.

Se hace camino al andar Luego de 2 años de impulsar el concepto de “equipo

de pastoral”, en el que intervienen no sólo los sectores ya mencionados (Pastoral Juvenil, Animación Misionera, Comunicación Social) sino también Animación Vocacional, Economía y Familia Salesiana, quedan aún muchas interrogantes sobre las modalidades de colaboración entre los elementos que componen estas sinergias pastorales en cada obra salesiana. Lo cierto es que la primer dificultad a vencer es la resistencia para trabajar juntos y en manera más coordinada. La segunda barrera a superar es el inmovilismo, la actitud de mantenerse a la espera de que alguien diga hacia dónde y cómo caminar. Las dos se vencen con la voluntad de hacerlo. BS

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Los Salesianos de México-Guadalajara celebramos 50 Años de caminar con los jóvenes.

Nuestros pasos con ellos no habrían sido posibles sin TU ayuda generosa.

Con tus oraciones, apoyo solidario y donativos también has hecho posible esta historia de BIEN.

Te INVITAMOS a seguir ayudando REZANDO por nosotros, OFRECIENDO parte de tu tiempo y vida como voluntario(a) o DANDO UNA MANO con tu aportación económica.

Si quieres ser voluntario escribe a pj@salesianosmeg.org o si quieres dar un donativo puedes dirigirte al teléfono (33) 3825 8939.

www.salesianosmeg.net https://picasaweb.google.com/contacto24 http://www.youtube.com/contactomeg salesianosmeg, mjsmeg @salesianosmeg Julio-Agosto 2013

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www.taxedo.com

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Animación Vocacional Salesiana

Sigue a Cristo al estilo de Don Bosco La historia se va construyendo a través de

hechos concretos que van dejando huella en este mundo. Y éstos sólo son posibles, gracias a la intervención de personas concretas que con su palabra y testimonio van marcando un cierto rumbo a los acontecimientos de la vida. Celebrar 50 Años de Historia, como Inspectoría, no es otra cosa sino reconocer que gracias al aporte de vida de tantos salesianos se ha hecho posible el sueño de Don Bosco: formar buenos cristianos y honrados ciudadanos.

Pero la historia continúa, porque ella no solo es reflejo del pasado, sino es siempre acontecimiento del futuro porque nos abre a la posibilidad de hacer grandes cosas, de seguir reflejando el amor de Dios a tantos muchachos y muchachas que Él pone en nuestro camino y de transparentar, con la propia vida, la bondad y la belleza de Dios. Y tú puedes ser parte de esta historia no solo como espectador o receptor de la gracia de Dios recibida a través del carisma de Don Bosco, sino como mediador y puente de dicha gracia, dicho de otra manera, tú puedes construir historia formando parte de esta Familia Salesiana. BS

¡Ven a formar parte de esta historia!

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LOS SENTIMIENTOS EN LA SEXUALIDAD DE LOS ADOLESCENTES La experiencia del enamoramiento Carlos José Romero Mensaque Aproximación al tema del enamoramiento desde la propia experiencia vital de los adolescentes. Poniendo en valor tanto los sentimientos como la sexualidad que oriente, más allá de tabúes, a un sentido profundo e integral de su ser personas que conduce a un sentido axiológico del “Amor” con mayúscula. Ayudará a los adolescentes a un mejor conocimiento de su propio proceso de maduración personal y orientará a padres y educadores.

CUENTOS Y FÁBULAS PARA LA FORMACIÓN EN VALORES Alfonso Barreto Selecta antología de cuentos y fábulas para la enseñanza, la reflexión y el trabajo. Una propuesta interesante y novedosa en la medida en que deja sumir los valores de una manera práctica y desde varios ángulos. En sus páginas también pueden encontrarse recursos para pasar el tiempo libre y enriquecer la vida personal y familiar.

LA ESPERANZA. José-Román Flecha Andrés Para ayudarnos a dar respuesta a interrogantes que con frecuencia nos hacemos: ¿cómo se valora la esperanza? ¿cómo reaccionamos cuando se pierde? ¿cumplió Jesús todas las esperanzas de su pueblo? ¿qué papel juega el espíritu en la vida del que espera? ¿se puede separar la fe y el amor de la esperanza? ¿dónde se puede aprender a vivir la esperanza?

LA BIBLIA. Marta García Fernández Un camino para saber más acerca del libro fundamental de la fe cristiana. Fácil de leer y que agrada por su estilo cercano y directo a modo de diálogo entre el lector y la misma Biblia, Dios de por medio.

PARA MADURAR LA FE. Luciano Maricardi El camino de madurar la fe a través de dos vías: la Biblia y el Concilio Vaticano II, porque muchas veces lo esencial de la fe nos pasa desapercibido y nos lleva a vivir la fe sin profundidad, sin que llegue a ser una fe madura. Madurar la fe es una forma, además, de maduración personal y de maduración de la misma Iglesia.

110 PREGUNTAS DE HOY A JESÚS Domingo J. Montero Carrión Nos acercamos a un personaje fascinante, Jesús de Nazaret; un hombre que a nadie dejó indiferente. Con él queremos mantener una amigable conversación. Es una entrevista formulada desde los testimonios que de su vida disponemos -los Evangelios y los textos del Nuevo Testamento-. Tanto las preguntas como las respuestas solo pretenden una cosa: acercar a nosotros la figura de Jesús y su mensaje, y acercarnos nosotros a la figura y al mensaje de Jesús.

¡NOS CASAMOS! 10 encuentros de preparación al sacramento del Matrimonio. Claude Hériard Apoyándose en la experiencia de las parejas de hoy, este libro intenta aclarar y acompañar a los novios para ayudarles a tomar una decisión. El amor, la felicidad, la libertad, la confianza, la alegría, el perdón, la fecundidad, la fidelidad y el compromiso son aquí tratados de forma dinámica y personal abriendo caminos al diálogo.¡Nos casamos! se presenta como un itinerario de preparación al sacramento del Matrimonio y una ayuda tanto para los novios como para los catequistas y responsables de prepararles al compromiso del Sacramento.

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