Boletín Salesiano 152 by Salesianos del Paraguay

A帽o 31 / Edici贸n 152 / Agosto-Setiembre 2011

Don Bosco Paraguay

04 Mensaje Rector Mayor Vicente Cimatti

28 Fiesta de Don Bosco

Oratorio Guazú en la Parroquia Domingo Savio

06 La cultura indígena y la construcción de la ciudadanía

10 Nuevas ciudadanías Educomunicación participativa

16 Historias Vocacionales Padre Pedro Chinaglia

20 Hijas de María Auxiliadora

19 FMA

25 años del Colegio Madre Mazzarello

Noticias de las Hijas de María Auxiliadora

31 Mundo Salesiano Imágenes del mundo salesiano

34 Noticias de nuestra casa Noticias salesianas de nuestro país

www.boletinsalesiano.org.py Boletín Salesiano Nº 152 Agosto-Setiembre 2011 Año 31 Don Bosco 816 c/ Piribebuy Telefax: 021 448 422 // CC 587 // Código Postal 1209// El Boletín Salesiano en la web: www.boletinsalesiano.org.py salesianosparaguay@gmail.com

13 Puerto Casado

Escuela Domingo Savio, una luz de esperanza

// Director Pablino González // Edición Armando Aguayo // Diseño y Diagramación Guillermo Sandoval Ucedo // Fotografías P. Zislao, FMA, ANS, Internet. // Administración Luis Marqués // Colaboraron en esta edición P. Claudio Arévalos; P. José Zanardini, Sor Digna Emilce; Lic. Rossanna Benítez, Cristóbal Cáceres, Marcelo Domínguez.

El Boletín Salesiano es fundado por Don Bosco en 1877, y es editado en el Paraguay desde 1981; sale en todo el mundo en 52 ediciones y 27 idiomas, con un tiraje anual estimado en más de 10 millones de ejemplares: Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Boemia, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, China, Corea del Sur, Croacia, Ecuador, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estados Unidos del Este, Estados Unidos del Oeste, Filipinas, Francia, Gran Bretaña, Guatemala, Holanda, Hungría, India (inglés, malaio, tamil, telego, sinhala e indio), Irlanda, Italia, Japón, Lituania, Malta, México, Mozambique, Paraguay, Perú, Polonia, Portugal, Uruguay, Santo Domingo, Tailandia.

Editorial

La pasión de Don Bosco por la salvación de la juventud es nuestra herencia más preciosa de Don Bosco están a disposición en edición crítica, lo mismo puede decirse de las Constituciones por él elaboradas y aprobadas por los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora, la introducción a ellas, las notas históricas de la Sociedad Salesiana, la situación disciplinar en Valdocco durante los años setenta y ochenta, más de la mitad de su epistolario y otros textos críticos publicados en “Investigaciones Históricas Salesianas”: Sugerimos la atenta lectura de las “Memorias del Oratorio”. Segundo paso: de Don Bosco es necesario conocer las ideas y las estructuras mentales, los valores propios o adquiridos, el lenguaje escrito y hablado, el modo de actuar y de reaccionar. El último Capítulo General de los Salesianos nos presenta la necesidad de un mejor conocimiento y estudio de la figura de Don Bosco en todas sus dimensiones. Esta profundización debe evitar lo puramente afectivo o nostálgico de manera a redescubrir la profundidad de su experiencia mística, su riqueza espiritual y pedagógica. Nos recuerda que “volver a Don Bosco” significa amarlo, estudiarlo, imitarlo, invocarlo y hacerlo conocer, aplicándose al conocimiento de su historia y al estudio de los orígenes de la Congregación.

La lectura teológica de las fuentes se amplía con la social, económica y política. Lo sobrenatural debe “tener en cuenta” los elementos y factores naturales. Don Bosco no es una “isla” en el mar de su tiempo. En este sentido nos ayudan los estudios de los historiadores, que gracias a Dios no nos han faltado en los últimos cuarenta años, cada uno con su modo particular de acercarse a las fuentes. Me limito a indicar dos volúmenes, los de Pietro Braido: “Don Bosco sacerdote de los jóvenes en el siglo de las libertades”.

En ocasión de la celebración del bicentenario de su nacimiento, en este primer año (2011-2012), estamos abocados a profundizar sobre la historia de Don Bosco. El historiador salesiano, P. Francesco Motto, nos sugiere tres pasos a seguir:

El tercer paso: es leer los temas del Don Bosco histórico, de cualquier carácter (religioso, moral, dogmático, político, cultural, económico...) con referencia a análogas problemáticas y hechos recientes, donde puedan ser útiles a nuestro presente.

Primer paso: recurrir a las fuentes genuinas, seguras, es decir a los textos auténticos de Don Bosco, a sus escritos, editados por él o por sus hijos, on line o en papel. Los escritos pedagógicos más importantes

Profundizar la historia de nuestro Padre nos ayudará a hacer nuestras sus inspiraciones, sus motivaciones y decisiones, para responder mejor a las necesidades juveniles de nuestro tiempo.

MENSAJE DEL RECTOR MAYOR

Venerable Vicente Cimatti

Si uno al padre Cimatti lo conoce a fondo, se enamora de él. Se enamora de su familia, pobre y sufrida pero rica de fe, en la cual una santa mamá llamada Rosa cría a tres hijos: Rafaela que entrará en la Congregación de las Hermanas Hospitalarias de la Misericordia y será campeona de bondad activa entre los enfermos en hospitales cerca de Roma, ya bienaventurada; Luís, salesiano coadjutor y misionero en América Latina, fallecido en concepto de santidad y nuestro Vicente, hoy venerable. 4 Boletín Salesiano

a vida de Vicente Cimatti es toda ella una carrera al servicio de Cristo en las filas de Don Bosco, porque es cabalmente el santo de los jóvenes que lo lanza a la carrera de la existencia. Tiene tres años, cuando su mamá lo lleva a la iglesia de los Servitas de Faenza en donde está predicando Don Bosco: “¡Vicentico, mira, mira a Don Bosco!”, le susurra la mamá levantándolo entre el gentío acudido a ver al santo. Mientras viva Vicente recordará el rostro bondadoso del anciano sacerdote. La primera etapa de su carrera es a los 17 años, cuando llega a ser salesiano gracias a la profesión perpetua y lo envían a Turín-Valsálice, en donde enseña y acumula títulos de estudio: diploma de composición en el Conservatorio de Parma, doctorado en agronomía, en filosofía y pedagogía en la Regia Universidad de Turín. Se distingue siempre por su inteligencia, su bondad y excelente voz. Sus zarzuelas son ejecutadas repetidamente en escuelas y oratorios salesianos, generaciones de clérigos lo llaman Maestro. ¡Cuánto trabajo, también manual, en los oratorios de Turín para los jóvenes! ¡Cuánto correr para ayudar a las familias pobres! Mientras tanto pedía al Rector Mayor con mucha insistencia. “Hálleme un puesto en la misión más pobre, más trabajosa, más abandonada. No logro acomodarme a las comodidades”. Finalmente, a los 46 años, su carrera da un salto de calidad: lo envían al Japón a fundar la obra salesiana en la tierra del Sol Naciente. Allí trabaja durante 40 años, conquistando el corazón de los japoneses con su bondad y dedicándose, como Don Bosco,

Un atleta del Espíritu. La vocación de una personalidad fascinadora

al apostolado de la prensa y de la música. Viaja mucho para animar continuamente a los primeros salesianos y crea obras sobre todo para chicos huérfanos y marginados. Podría volver a Italia y vivir en paz su ancianidad: quiere morir en el Japón, “transformarse en tierra japonesa”. Morirá serenamente, como un patriarca, con esa gran barba blanca suya, entre “sus” japoneses. El sonriente atleta de Cristo ha concluido su carrera. A nosotros, conocer su vida y seguir su ejemplo, es nuestra misión. Porque fue realmente un gran corredor y, a través de sus numerosísimas cartas, podemos entrar en un alma contemplada en sus componentes humanas, cristianas y salesianas, donde se nos muestra lo que realmente era: no solo un santo, sino un hombre auténtico, inteligente, de garra, sensible, uno a quien la música le

brota espontánea, amante de la naturaleza y del prójimo, dueño de sí mientras enfrenta innumerables dificultades y sufrimientos. Solo a través de sus escritos, hasta hoy en su mayor parte inéditos, se logra comprender que detrás de la sonrisa y la cordialidad se libraba una incansable lucha consigo mismo y una capacidad enorme de sufrimiento, de enfrentar dificultades, incomodidades y pobrezas, soportando a personas que no lo han sabido comprender y ayudar, especialmente en el momento de necesidad. Era el hombre más natural del mundo, en la acción, en el habla, en la oración, con esa actitud suya sencilla que encantaba a todos, grandes y pequeños, con esa sonrisa inolvidable. Una grande y poliédrica personalidad, rica de cualidades humanas y morales, notable por virtudes,

sobre todo la caridad, que hacen comprender como el padre Cimatti sea el autentico portador del carisma salesiano en el Japón, aquel que ha encarnado más perfectamente a Don Bosco en esa tierra. Boletín Salesiano

BICENTENARIO Y CIUDADANÍA

La cultura indígena

y la construcción de la ciudadanía Mientras las tecnologías modernas envenenan los cursos hídricos, desgastan y erosionan la tierra, destruyen las selvas, contaminan el aire y empujan a la población a un ritmo de vida consumista y estresante, los pueblos indígenas, silenciosa y fielmente, custodian los bienes perennes de la humanidad -los naturales y los espirituales- y son capaces de crear convivencias armónicas y pacíficas. 6 Boletín Salesiano

n los comienzos de la historia colonial de América no faltó quien tildara a los nativos de América como pueblos sin rey, sin ley, sin Dios. No hay nada más falso que esas superficiales aseveraciones; en efecto, los pueblos indígenas poseen un sistema político propio con autoridades que ejecutan las decisiones tomadas por todos los hombres y mujeres en asamblea y con un consenso general. Si alguien disiente, se continúan las conversaciones y las discusiones en búsqueda del bien común, hasta cuando los que no están de acuerdo se convencen que ésta es la mejor decisión. Es un

ejemplo de madurez política muy elevada que toca conceptos éticos de primerísima importancia como, por ejemplo, el bien común. Poseen un cuerpo axiológico oral muy acabado con principios éticos elaborados y normas morales vinculantes; así como establecen sanciones correspondientes a los diferentes delitos o infracciones. Sus sistemas religiosos son profundos, llegando incluso a elaborar auténticas teologías, como por ejemplo, en el caso de los Guaraní. Los mitos, no cristalizados en el pasado sino en continuo devenir, interpretan el mundo de los espíritus, el mundo de los humanos, el mundo de la naturaleza. Los rituales tienen la función de fortalecer la comunidad, de propiciar a los dioses, de fortalecer el grupo otorgándole una cohesión social necesaria para que el grupo no se disperse y tenga razones y fundamentos para vivir como grupo diverso en un mundo globalizado. Los pueblos indígenas son una riqueza histórica y cultural en el país. Al empezar nuestro tercer centenario se hace impostergable reconocer sus derechos ancestrales y dejarse cuestionar por sus modelos de vida, por los sanos principios sociales, éticos y políticos que desde siempre les han caracterizado. Su relación con la naturaleza, con el mundo de los espíritus, su profunda sabiduría de vida, sus conocimientos tradicionales de la medicina y de otros sectores del saber y del practicar humano son un aporte invalorable. Mientras las tecnologías modernas envenenan los cursos hídricos, desgastan y erosionan la tierra, destruyen las selvas, contaminan el aire y empujan a la población a un ritmo de vida consumista y estresante, los pueblos indígenas, silenciosa y fielmente, custodian los bienes peren-

nes de la humanidad - los naturales y los espirituales – y son capaces de crear convivencias armónicas y pacíficas. Nuestra sociedad se ha revestido de un ropaje occidental, pero en su cuerpo y su interior frecuentemente deja aflorar sentimientos y pensamientos indígenas que aun no han sido asimilados adecuadamente. No hemos asumido nuestro verdadero origen e influencias autóctonas; dicho de otra manera, ha faltado y falta una filosofía que oriente ética y realísticamente la sociedad nacional.

Principios éticos Ahora presentaremos algunos conceptos éticos de los pueblos indígenas. El estudio comparado de las culturas indígenas nos da resultados asombrosos: son pueblos que han vivido y viven en el respeto de unos principios éticos muy refinados y coherentes. Puede ser un aporte importante en la construcción de la nueva ciudadanía del tercer centenario de nuestro país.

Ética de la Verdad El valor sagrado de la palabra emerge en cada conversación, en cada ritual; la palabra tiene origen divino y como tal merece el máximo respeto; la palabra es el mismo soplo o espíritu divino que ha creado y crea. La coincidencia entre lo que uno tiene adentro y lo que expresa mediante la palabra no puede ser quebrada. Lo que significa que la mentira, el doble discurso es altamente rechazado y repudiado por los pueblos indígenas. Al recorrer muchos pueblos indígenas de América llegué a la constatación que en el código ético la mentira es considerada aún más grave que un homicidio. Ésta que llamo Ética de la Verdad es un principio tan sólido que es la base de la confianza entre las personas y de las mutuas relaciones. Según la experiencia de los indígenas, los blancos, o sea los no indígenas, tienen un doble discurso, media verdades y medias mentiras y piensan que es muy difícil tratar con ellos. Esto de la Ética de la Verdad, ¿no Boletín Salesiano

BICENTENARIO Y CIUDADANÍA

es una gran lección que viene del mundo que consideramos primitivo y atrasado?

tienen más de una esposa porque así disponen de más bienes para distribuir a la comunidad.

Ética de la Solidaridad

En las comunidades tradicionales no existe el robo, y no porque no haya nada para robar, sino porque el principio de la solidaridad impide sustraer algo sin conversarlo antes, o sea sin usar la palabra. Vuelve aquí otra vez el tema de la palabra, de la comunicación, de la sacralidad de la verdad y del rechazo de manejos ocultos y oscuros. La solidaridad así como la verdad -suelen decir los indígenas-

Los pueblos de la selva latinoamericana son, por tradición, nómadas, cazadores y recolectores; han desarrollado en su cultura el igualitarismo; todos, hombres, mujeres, niños tienen los mismos derechos de participación en la vida de la comunidad; hasta el punto que las mujeres pueden ocupar el cargo de “chamanas”.

Por su naturaleza de recolectores, los pueblos originarios no son destructores ni contaminadores; usan de los bienes de la tierra según necesidades de subsistencia y poseen profundos conocimientos de etnodesarrollo y de desarrollo sustentable. Son auténticos maestros en el manejo de los bosques, de los animales, de la tierra y de los recursos hídricos. La ética ecológica tras el recalentamiento global, es un imperativo para todas las sociedades del mundo, si no queremos sucumbir en una catástrofe planetaria. Los pueblos indígenas con su vida simple y verdadera han sido los guardianes milenarios de la selva y de los bosques, y son por lo tanto una reserva ética imprescindible para proporcionar a las sociedades nacionales pautas y pistas de acción en el salvataje final del planeta.

Ética de la Abundancia El justo manejo de los bienes de la tierra conserva un equilibrio entre los elementos fundamentales: aire, agua, tierra y fuego; los seres humanos al usar con equilibrio y armonía estos bienes, mantienen equilibrio y armonía entre la naturaleza, los seres humanos y seres espirituales, viven y conservan una economía de abundancia. Este igualitarismo, lejos de ser algo parecido a un comunismo moderno, tiene múltiples efectos positivos en la economía de las comunidades. Desemboca directamente en una ética de la solidaridad donde no hay acumulación de bienes personales. Por ejemplo, el cacique más respetado es el cacique que reparte con equidad los frutos de las cacerías o los productos de la tierra. Las mujeres que son las encargadas de cosechar los productos agrícolas de subsistencia ocupan un rol relevante y es por eso que los caciques

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son como el aire que respiramos y el agua que tomamos; deben ser elementos puros, íntegros y permanentes.

Ética Ecológica Son muy conocidos en la literatura indígena textos sublimes sobre la Madre Tierra. “La tierra sufre cuando se cortan los árboles, cuando se ara la tierra, cuando se desvían los ríos; es como cortar al cuerpo de la madre algún órgano, o rasguñar su piel o cortar una vena”.

El Chaco paraguayo conocido por su inhospitalidad y por sus sequías periódicas, ofrece a los pueblos indígenas alrededor de 40 diferentes vegetales comestibles, sin contar las hierbas medicinales. Además consumen unos 15 diferentes animales silvestres. ¡Es realmente una economía de abundancia!, ni siquiera en los más sofisticados supermercados de las capitales se encuentra tanta variedad de alimentos. Por cierto, esta situación de abundancia se está rápidamente mermando, a causa de la tala de los bosques para monocultivos, como por ejemplo la soja.

Ética de la Esencialidad La voracidad del consumismo, a cualquier precio, impulsada por los medios masivos de comunicación es insaciable. Hay que consumir para poder producir y hay que producir para crear fuentes de trabajo. ¿Hasta cuándo podrá seguir este círculo vicioso? Estamos como viajando en un tren a alta velocidad que es difícil de parar; es incomodo preguntarse hacia donde se está yendo el tren; porque es agradable estar con los indígenas que nos enseñan la esencialidad en los usos de los bienes y la falacia de la espiral del consumismo. Nos invitan a reorientar las economías hacia un desarrollo sustentable. Son como los profetas que anuncian con su vida y con su silencio que la humanidad ha tomado rumbos peligrosos con posibles aniquilamientos.

Ética de la Interculturalidad La superación de las fronteras culturales es una condición indispensable en la vida contemporánea. Lejos de toda forma de etnocentris-

mo que pretende colocarse como cultura dominante y dominadora, la interculturalidad se basa sobre los presupuestos de que no existe una jerarquía de culturas; más bien existe diversidades de culturas que en su conjunto constituyen un bellísimo mosaico. La interculturalidad partiendo de la igualdad en la diversidad pretende establecer puentes donde se realiza la reciprocidad: dar y recibir, aportar y enriquecerse, discernir y ser discernido. Esta ética es fundamental para la paz entre los pueblos, la armonía, la tolerancia y la libertad; la historia registra funestos conflictos bélicos allá donde no se ha logrado aceptar las culturas de otros pueblos o donde se ha intentado disolver los pueblos cancelando sus culturas. Uno de los desafíos de América Latina y más ampliamente del mundo, es propiamente esto, lograr dialogar entre países diversos, geográfica, cultural, social, económica y religiosamente.

Ética del Devenir Contrariamente a cuanto se suele

pensar, los pueblos indígenas no son ni pasivos ni estáticos. Su nomadismo responde a la inquietud del ser humano de mejorar su situación, de buscar condiciones de vida óptimas, de empeñarse en construir algo nuevo, armónico, equilibrado, que proporcione paz, entendimiento y alegría. Cito únicamente el caso de los Guaraní, cuya aspiración hacia el bien se expresa con la célebre frase en guaraní: “yvy marane’y” que significa “en búsqueda de la tierra sin mal”. Este movimiento nomádico responde a las inquietudes profundas del ser humano de no detenerse, no descansar, tener algo que hacer, estar en búsqueda de algo mejor, así la existencia es vivida como una posibilidad de realizarse, una llamada a la que hay que responder. Existe todo un ímpetu que orienta hacia el futuro (la tierra sin mal) que es fuente profunda de esperanza para los pueblos indígenas y genera optimismo, entendimiento recíproco, y alegría en sus comunidades.

Pa’i Zanardini Boletín Salesiano

Nuevas ciudadanías desde el ejercicio y la praxis de la Educomunicación participativa

La tarea de las nuevas generaciones es aprender a [con]vivir no sólo en el amplio mundo de una tecnología cambiante y de un flujo continuo de información, sino ser capaces al mismo tiempo de mantener y refrescar también nuestras identidades locales. El desafío es poder desarrollar un concepto de nosotros mismos como ciudadano del mundo y conservar nuestra identidad local. […] La tarea central es crear un mundo que dé significados a nuestras vidas, a nuestros actos, a nuestras relaciones1. 10 Boletín Salesiano

BICENTENARIO Y CIUDADANÍA

a Educomunicación está empeñada y comprometida no sólo con la formación de “estudiantes” sino fundamentalmente está empeñada por la construcción de un nuevo perfil de ciudadano en vista a una renovada práctica y ejercicio de la ciudadanía (participativa, proactiva, efectiva y responsable). Al hablar de nueva ciudadanía, evidentemente, estamos hablando de la formación de nuevos sujetos sociales y políticos que estén comprometidos doctrinal y conductualmente en y por la construcción de una convivencia humana participativa desde las experiencias sociales compartidas.

¿Nuevas ciudadanías en tiempos de globalización? Ante todo, debemos saber que las nuevas tecnologías interactivas pueden estar al servicio de una mayor participación ciudadana, pero al mismo tiempo, este instrumento en manos de personas con mentes “viciadas”, puede ser la expresión más renovada del “pensamiento único” o peor aún de un “único pensamiento” que no deja espacio para el diálogo, la confrontación, y el “inter-loquire” (hablar entre), es decir, la tecnología como expresión de un estilo de pensamiento unilateral, esencialmente dictatorial y perverso. Una segunda motivación, para proponer el ejercicio de nuevas ciudadanías en y desde el am-

biente escolar, viene precisamente de nuestra preocupación por la «corrosión y la lenta desintegración de la ciudadanía»2 misma. Existe una aparente y sentida indiferencia hacia lo social, el descompromiso y la actitud de retirada en las relaciones sociales al interno de la comunidad.

Educomunicar para las nuevas ciudadanías El ejercicio de un conjunto de nuevas ciudadanías, en tiempos de globalización cultural, pueden ser un importante referente que necesitamos para ir construyendo y vivenciando verdaderas prácticas de Educomunicación, en vista a «crear nuevos tipos de sujetos sociales y políticos para mejorar esa experiencia social compartida»3 en la construcción del conocimiento, la participación social y la constitución personal. No cabe la menor duda que si nuestra propuesta formativa es de calidad, por ende, podrá promover competencias comunicativas para alcanzar una mayor independencia de juicio, análisis crítico y autónomo, en un contexto de diálogo constructivo en y desde la comunidad. Se educomunica para la nueva ciudadanía para que nuestros alumnos ciudadanos sean capaces de transformar las relaciones sociales que posibilite el arte del «aprender a convivir o vivir juntos»4, además, para que puedan asumir un rol protagónico en la escuela y la sociedad.

Ciudadanías para aprender a convivir juntos: Presentamos algunas expresiones de la nueva ciudadanía, que a nuestro criterio resultan emergentes, para “glocalizar” la experiencia formativa y relacional5, es decir, la radicación, la participación y el compromiso en el territorio local en apertura a las dinámicas globales. Revalorizando la dimensión local de la experiencia formativa se pretende hacer frente al peligro del desarraigo cultural y el alejamiento de las personas de las dinámicas sociales inmediatas o directas.

Ciudadanía democrática Formar ciudadanos democráticos, en el contexto educativo escolar, depende directamente de nuestra forma de relación y de comunicación en el proceso del aprendizaje. La transmisión unidireccional de la información, que realmente no podemos llamar conocimiento, es la expresión más evidente de un modelo comunicativo vertical de tipo top down. La adopción, promoción y el ejercicio de una metodología constructiva, compartida y participativa es la «expresión profunda de la cultura democrática»6 en la institución educativa.

Ciudadanía social Las últimas revueltas sociales que se han originados en el escenario político en muchas partes del mundo (Egipto, Londres, Chile) han dejados en clara evidencia la

1. Cfr. BRUNER J. (1999), La educación puerta de la cultura, Madrid, Visor, p. 9. 2. Cfr. BAUMAN (2008), Individualmente insieme, Regio Emilia Italia, Diabasis, p. 75. 3. Cfr. IMBERNÓN F. (2002) (Coord.), Cinco ciudadanías para una nueva educación, Barcelona, Graó, p. 6. 4. Cfr. DELORS J. (1997), La educación encierra un tesoro, México, UNESCO, p. 79. 5. Cfr. BECK U. (2008), ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización, Barcelona, Paidós, p. 69. La emergencia de la nueva ciudadanía es debido al fenómeno de la «nueva dimensión transnacional» […], suscitado por el proceso de globalización cultural y sostenida por las nuevas tecnologías, es decir una nueva forma de «vivir y actuar a la vez aquí y allí». 6. Cfr. BRUNER J. (2006), Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva, Madrid, Alianza, p. 47.

Boletín Salesiano

BICENTENARIO Y CIUDADANÍA

cuentro, el consenso y la negociación cultural.

Ciudadanía ambiental El deterioro ambiental y ecológico debe suscitar el compromiso de todos por un modelo de desarrollo sostenible que apueste por el decrecimiento de nuestro estilo de consumo y de “explotación” de los recursos naturales. Debemos promover acciones e intervenciones, en todos los ámbitos, que nos lleve a incrementar el cuidado, la protección y la calidad del lugar natural de nuestra convivencia. fuerza de convocatoria que poseen las comunicación digital y las redes sociales. Los espacios de encuentro inmaterial han suscitado una movilización social hasta el punto de desmoronar instituciones y sistemas de gobierno de larga tradición dictatorial. Estos acontecimientos sociales reflejan, por un lado, que la comunicación mediata no diluye la sensibilidad ni la participación social, al contrario la aumenta y la renueva; y por otro lado, demuestra que los medios digitales e interactivos son realmente espacios de encuentro, de expresión y movilización social.

Otro dato evidente es la gran influencia que ejercen las nuevas tecnologías para el cambio y la movilización social. Las grandes manifestaciones y expresiones de protestas en los países convulsionados socio-políticamente se han originados en las redes sociales. Las redes sociales, además de ser medios, son lugares de socialización y del ejercicio activo de la nueva ciudadanía.

Ciudadanía intercultural

Ciudadanía digital

Vivimos en un contexto sociocultural donde la convivencia con la diversidad es una nota dominante y una exigencia fundamental para construir un ambiente rico en humanidad y reconocimiento social.

Las encuestas que se realizan en casi todos los países demuestran un dato que ya no sorprende a nadie: nuestros estudiantes invierten mucho tiempo en la experiencia de socialización online mediante las redes o comunidades sociales (social network).

Hoy día, más que nunca, todos estamos llamados a aprender a respetar las diferencias de cualquier tipo. Construir relaciones de reconocimiento, desde la interacción y la comunicación intercultural, es clave para promover espacios compartidos para el en

12 Boletín Salesiano

La institución escolar debe promover todo tipo de intervenciones en su entorno natural. Ésta demostración de interés y compromiso en y por el territorio local es la mejor muestra de radicación de la escuela en su entorno.

Para la reflexión personal y grupal 1- Al interno de nuestra institución educativa, ¿Sobresale la cultura de la imposición y del temor como estrategia para “moldear” la conducta y la mente de nuestros estudiantes? 2- ¿De qué manera nuestra institución educativa promueve y facilita el uso de las redes sociales para la movilización, la participación social y la radicación en su entorno? 3- ¿Qué tipo de ciudadanía es la más desafiante para nuestra forma de gestión formativa?, ¿Cuáles son las dificultades concretas para su concreción?

Escuela Domingo Savio, una luz de esperanza en

Puerto Casado Allá, al norte de nuestro país, muy lejos, se encuentra un lugar, un pueblo, donde personas como nosotros, quizás sin las mismas posibilidades, luchan día a día, de sol a sol, por una mejor calidad de vida; y sobre todo, por sus derechos, entre ellos la dignidad y la justicia. Es Puerto Casado, lejana tierra de contrariedades históricas y políticas, donde a pesar de todo, existe una luz de esperanza.

as vicisitudes propias de un sitio en el que la carencia, la falta de educación y los problemas socio políticos son generalmente un impedimento para crecer y desarrollarse en todos los aspectos; al visitar esta pequeña ciudad, de Puerto Casado, distante a unos 670 kilómetros de Asunción, nos percatamos, con alegre asombro, que se da todo lo contrario. Su gente, a pesar de la pobreza y las necesidades, nunca decae en sus sueños por lograr mejorar su calidad de vida a través de la educación y el trabajo. Luego de varias horas de “interminable” viaje, el Equipo de Educación Salesiana llegó con alegría a esta localidad, y nos encontramos cara a cara con su gente, con sus jóvenes y sus niños, para compartir momentos de intensos intercambios de vivencias, de aprendizaje y formación. Grata fue nuestra sorpresa al encontrarnos con este gran centro educativo que tuvo sus inicios en el año 1971, y que hoy es una orgullosa realidad y sigue creciendo, con la aunada colaboración de toda su gente. Boletín Salesiano

Nuestra misión: Aportar nuestro grano de arena salesianos”, manifestó una madre indígena, Ña Rosa, de la comunidad Maskoy.

base al Proyecto Bicentenario 2011: Buenos Cristianos – Honestos Ciudadanos.

Posteriormente mantuvimos una reunión con la Asociación de Padres (ACESs), momento que aprovechamos para dialogar sobre la gestión de los padres y el aporte que tienen para colaborar con el trabajo de la comunidad educativa.

De ella extraemos el admirable esfuerzo que hace cada miembro de la comunidad para proyectarse hacia adelante y eso vimos también en cada uno de los docentes que a pesar de la limitada presencia del Estado para solventar el presupuesto, asisten a la comunidad y mantienen la calidad educativa.

Otro momento muy emotivo fue el espacio que tuvimos con los alumnos líderes de los grados y cursos donde nos comentaron sobre sus experiencias positivas como alumnos de dicha comunidad, admirando el clima de familia en donde crecen y estudian. También charlamos sobre los desafíos que tiene el alumno líder miembro de una Escuela Salesiana y su colaboración como miembro de una Comunidad Educativo Pastoral.

Desde nuestra llegada se vivieron momentos de mucha alegría, en especial cuando comenzamos a compartir con la gran familia educativa de Puerto Casado. Iniciamos el trabajo conversando con los padres y madres de familia que con mucha emoción nos describieron el trabajo de la escuela y su aporte a la comunidad. “Agradezco la formación que reciben mis hijos aquí, sentimos muy cercanos a los directivos y profesores y agradecemos la labor de los

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Los principales animadores educativos son el P. Zislao y el P. Martín Rodríguez con los profesores Francisco Villasboa, Liliana Vázquez, y Joaquina Fernández, quienes acompañan la labor educativa (en los distintos niveles) a nivel básico, bachiller técnico y alfabetización. En esta comunidad también funciona el Oratorio nocturno diario, MALVI, Exploradores de Don Bosco y Oratorio en la comunidad Maskoy, asistidos por el Pa’i Carlos, Sor Mariela y Sor Emilia. Siguiendo nuestro recorrido, en una charla muy amena con los docentes, nos comentaron sobre las fortalezas de la institución así como los desafíos, y presentaron la preevaluación del camino realizado en

Gracias al esfuerzo conjunto de la comunidad, la escuela cuenta con varias riquezas, entre ellas está la infraestructura edilicia, ya que cuenta con la Parroquia, el patio, las aulas, las canchas, el salón, y las actividades funcionan en los turnos mañana, tarde y noche. También nos impresionamos con la visita a la Radio Comunitaria Quebracho Poty, donde pudimos compartir un momento al aire con la audiencia de la comunidad y describimos algunos puntos y objetivos de la Escuela Salesiana Paraguay y el motivo de la visita. Se comentó también sobre la presencia y la colaboración de los salesianos en la educación paraguaya. Entre los desafíos, la Escuela Parroquial Domingo Savio pretende aumentar el capital humano y conseguir rubros para los docentes de los grados y cursos que están trabajando hace años ad honoren, fortalecer la formación salesiana a los docentes, organizar a los jóvenes para crear el centro de estudiantes y el movimiento de líderes estudiantiles salesianos, y organizar mejor a los padres para que sigan colaborando en la comunidad educativa.

La escuela sigue creciendo con la ayuda verdaderos héroes

Una luz de esperanza para los niños y jóvenes de Puerto Casado sembrado en muchos niños y jóvenes la posibilidad de ser verdaderos ciudadanos paraguayos.

En esta visita que el Equipo de Educación Salesiana realizó a la Escuela Parroquial del pueblo casadeño, constatamos sus riquezas, sus tesoros inmateriales, sus sueños, y la esperanza depositada en la escuela. Ella es la que posibilita acortar las distancias a través de la educación que imparte. La calidad de la enseñanza de esta institución ya ha

Las charlas, capacitaciones, los momentos de intercambios con padres, educadores, jóvenes y niños, nos hicieron comprender que la Escuela Domingo Savio es un ejemplo de que la falta de recursos y la distancia no son impedimentos para estudiar y formarse para ser Honestos Ciudadanos y Buenos Cristianos, como lo quería nuestro San Juan Bosco. En esta hermosa Comunidad Educativa Plurietnica, más de 400 alumnos reciben formación integral acompañados por dos sacerdotes salesianos, el Pa’i Zislao Ksiazek y el Pa’i Martín Rodríguez, y las Hijas de María Auxiliadora, quienes comparten con el pueblo casadeño décadas de vida misionera en Paraguay.

La Escuela Parroquial Domingo Savio de Puerto Casado crece y se sostiene gracias la valentía de su gente, a los Salesianos de Don Bosco, a las Hijas de María Auxiliadora, a los chaqueños, indígenas pobladores, y amigos solidarios del país que decidieron ser héroes silenciosos. Entre ellos citamos al Pa’i Martín, quien da clases en varios cursos desde hace varios años sin percibir un salario o rubro, o al compueblano Dr. Nicolás Leoz quien, queriendo hacer algo por su pueblo, hizo construir una estructura edilicia “Pirizal” para el 3er. Ciclo EEB y el Bachillerato Técnico. Esta comunidad educativa es un ejemplo para el país, los logros alcanzados sirven para demostrar que se puede construir mucho con tan poco y crecer a pesar de las dificultades y necesidades. Terminada nuestra misión retomamos nuestro largo viaje a Asunción, felices por haber realizado tan linda experiencia de conocer al pueblo casadeño, que nos enseña que se puede construir ciudadanía activa desde la participación y el compromiso con la comunidad y el pueblo, y ni que decir si se trata de colaborar para la educación de los niños y jóvenes de nuestro querido Paraguay. Boletín Salesiano

- Pa’i, ¿Cómo fueron los inicios de la llamada vocacional? El inicio de mi vocación se debió a un fuerte contraste entre la experiencia que tuve en el Instituto de los padres escolapios en la ciudad de Florencia.

Pedro Chinaglia “El ambiente de alegría, amabilidad y religiosidad que se respiraba en el colegio salesiano influyó fuertemente en mi camino vocacional”. 16 Boletín Salesiano

Yo había ingresado al Instituto como alumno interno (pupilo) por el hecho que mi familia de Florencia había vuelto a Veneto, provincia de Vicenza, por motivo de trabajo de mi padre que era técnico plomero. En el Instituto de los padres escolapios (S. José Calazanz fundador) había iniciado el primer curso de Gimnasio y los estudios de latín. Una tarde el padre Ministro (encargado de la disciplina) con el cual no había nunca conversado, me llamó a su despacio con otros tres compañeros de curso. Sin mediar palabras nos dio unas bofetadas, y, después, nos explicó que se debía al hecho de que nuestra prueba de latín había sido insuficiente. Evidentemente me puse a estudiar mejor. Al terminar el curso fui aprobado y mi padre vino a buscarme para llevarme a la nueva casa, en la pro-

- ¿Cómo y cuándo surgió en usted la vocación misionera? Frecuentaba el cuarto año de Gimnasio y una tarde mi profesor de italiano, latín y otras materias, el P. Giovanni Ronco, me llamó durante la hora de estudio, (creo que era el once de febrero del año 1941) y a quemarropa me preguntó: “Si el Señor te llamase a ser sacerdote ¿qué le responderías? “Nunca yo me había hecho una semejante pregunta y contesté “si el Señor me llama yo contestaría que ‘SI’ pero ¿cómo voy a saber que me llama?”. El P. Giovanni me contestó: “Ahora mismo Él te está llamando”. Y entonces yo respondí que ‘Sí’ Desde aquel momento me sentí lleno de una alegría que nunca había experimentado y seguí con esta experiencia por mucho tiempo. Cuando me fui a casa para las vacaciones les comuniqué a mis padres mi deseo de ser sacerdote salesiano. El año siguiente terminé los estudios (5ª de Gimnasio), siempre bajo la guía espiritual de mi profesor y a fin de año hice mi pedido para ingresar al Noviciado salesiano. En los años 1941-42 hice el Noviciado. Al concluir esta experiencia emití los votos religiosos y fui a estudiar filosofía en la casa de Nave (Brescia) que, dicho sea de paso, fue secuestrada por unos 15 días por el ejército alemán que la transformó en un hospital militar.

vincia de Vicenza, al costado del río Bachiglione. Mi padre me preguntó si quería volver al colegio para seguir los estudios y le contesté que ‘NO’ por la experiencia no tan positiva del año precedente. Por ese motivo, mi padre nos inscribió, como pupilos, a mí y mi hermano menor, en el Colegio Salesiano Manfredini en la ciudad Este (Padova), a unos 40 Km. de mi casa (Colzé di Montegalda Vicenza). La impresión de la vida del colegio salesiano fue del todo positiva. Los superiores eran amables, jugaban con nosotros en el patio; en las clases encontré profesores -todos salesianos- que nos enseñaban de manera muy agradable, sin castigos; nos acompañaban en todo momento para ayudarnos a aprender. Estando en el tercero de Gimnasio, a causa de la guerra no pudimos volver a casa para las fiestas de Navidad y tuvimos que quedarnos en el colegio desde octubre hasta las vacaciones del verano (Junio), pero vivimos con tanta alegría y religiosidad aquellas fiestas de Navidad. Boletín Salesiano

del mal en Antonio Rosmini. Pero la docencia en sí la realicé sobre todo en Paraguay. Llegué como misionero después de tres años en la LDC de Turín. Fui llamado al Paraguay para enseñar en la Universidad Católica. Fueron 26 años de enseñanza de filosofía (1977 al 2003), que me dieron la oportunidad de profundizar este saber y comunicarlo a muchos alumnos.

- ¿Qué puede contarnos de su larga vida misionera en Paraguay? Mi larga vida misionera en Paraguay se realizó sobre todo en la docencia, en la publicación de algunos libros de filosofía y psicología para los alumnos de la secundaria. No puedo dejar, aunque en segundo plano, la actividad de predicador en la Liturgia pero también en retiros espirituales a jóvenes y a los hermanos salesianos. El ejercicio de la docencia fue también una ocasión para poder anunciar el evangelio.

- Cuéntenos algunas anécdotas de su larga vocación docente, ¿Qué representa la filosofía para usted? Puedo afirmar que mi entusiasmo por la filosofía surgió por el encuentro con el gran filósofo Beato Antonio Rosmini. Después del tirocinio de tres años, entré como estudiante de teología en la Crocetta (Turín), y allí estudié con gran interés el pensamiento de este gran pensador y amigo de Don Bosco. Después de ser ordenado sacerdote en 1953 mi superior me envió a estudiar filosofía en Rebaudengo. Mi tesis doctoral versó sobre el problema

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- Algunas anécdotas Tuve que dejar la enseñanza en el Instituto de Teología de la Universidad Católica por límite de edad en el año 2003, pero ya había empezado a enseñar en el Instituto Superior Salesiano –ISSEF-, prácticamente hasta hace dos años atrás. Actualmente acompaño a los estudiantes salesianos en la comunidad; me dedico a leer buenos libros, a escribir comentarios a las lecturas dominicales como apoyo a las homilías, los distribuyo en las Misas y los comparto con muchos amigos vía correo electrónico. Además, estoy a disposición de varias personas con quienes hago un diálogo sobre la vida espiritual.

Fiesta de la Inspectoría de San Rafael Arcángel Sor Venancia celebró sus Bodas de Plata Las Hijas de María Auxiliadora de la Inspectoría “San Rafael Arcángel”, celebraron la Boda de Plata de profesión religiosa de Sor Venancia González Moreira. La Misa de Acción de gracias se realizó en el Templo María Auxiliadora de Minga Guazú, oficiada por el P. director Rufino Galeano. Rodeada de las hermanas de la Inspectoría y de su numerosa familia, Sor Venancia agradeció a Dios por su fidelidad renovando su lema “Certeza en el amor del Padre”.

En la Fiesta de San Rafael Arcángel, Patrono de la Inspectoría, las Hermanas Hijas de María Auxiliadora celebraron el acontecimiento en el Colegio Madre Mazzarello de Minga Guazú, que también celebró su fecha aniversario de fundación. En el marco de las actividades, se desarrolló la celebración eucarística, donde cada animadora de comunidad presentó los procesos y logros en la profundización de las Constituciones como gesto de ofrecimiento y gratitud a Dios. Al finalizar el momento eu-

carístico, Sor Venancia compartió con las hermanas las noticias de familia y agradeció a cada una el compromiso en la renovación vital. Posteriormente se expusieron los trabajos manuales realizados por las hermanas. En horas de la tarde, la comunidad educativa del Colegio inauguró el espacio denominado: “Aire de Mornes”, y la puesta en escena del Musical de Madre Mazzarello “De Mornes a CMM 16”, haciendo un recorrido musical desde Mornes hasta la fundación del Colegio. Boletín Salesiano

HIJAS DE MARíA AUXILIADORA

25 años de fundación del ColegioMadreMazzarello Como un signo de gratitud a las Hijas de María Auxiliadora, el Colegio Madre Mazzarello fue fundada hace 25 años, y hoy es un hito educativo pastoral de Minga Guazú, gracias a la permanente colaboración y esfuerzo de toda la comunidad salesiana.

En la actualidad Cuenta con Educación Inicial, Educación Escolar Básica y Educación Media. Forman parte la Asociación de Padres muy comprometidos con la obra, grupos de tiempo libre: Jóvenes para los Jóvenes, Movimiento de Líde-

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res Estudiantiles, Movimiento de Amigos/as de Laura Vicuña. En ella acuden alumnos y alumnas de todos los barrios de Minga Guazú como también de Ciudad del Este. Este 2011 se festejan los 25 años de fundación del colegio con diversos eventos a lo largo del año.

Se inició recordando el aniversario de la colocación de la piedra fundamental, con una gran merienda con todos los alumnos, docentes, padres de familia, juegos y deportes. En el mes de julio se desarrolló el “Torneo Inter FMA” (nivel nacional), con la participación de las delegaciones del colegio María Auxiliadora de

Un poco de historia El Colegio Madre Mazzarello fue fundado el 7 de marzo de 1986, por iniciativa de un gran hombre carismático, el Padre Guido Coronel SDB y la entonces Inspectora Sor Saturnina Candia. Así se expresó el Padre Coronel ante un numeroso público en una de las fiestas de María Auxiliadora:“Deseo hacer un colegio dedicado a Madre Mazzarello, como signo de mi gratitud a las Hijas de María Auxiliadora por todo lo que me han ayudado en la Colonia desde su fundación; sin ellas, yo no hubiera podido hacer lo que se ha hecho. Ellas me han sostenido y apoyado en la lucha, en mi trabajo, en mi sacerdocio, en lo que soy”. En unos años el colegio se hizo realidad abriendo sus puertas con el preescolar y el primer grado, como una respuesta a las urgentes necesidades educativas del lugar.

Concepción, María Auxiliadora de Villarrica, Hogar Tesapé Porá, IPIMA, colegio Salesiano María Auxiliadora de Minga Guazú, colegio Don Bosco de Minga Guazú y Madre Mazzarello. Así también se viene desarrollando el Proyecto “Aire Mornesino”, planificado y ejecutado por las alumnas del tercer curso, que tiene por objetivo convertir un espacio disponible para recreos con un mural que ilustre escenas de la vida de la Santa María Mazzarello. El mismo fue inaugurado el día 29 de setiembre en ocasión de la Fiesta de la Gratitud Inspectorial. Ese mismo día, en horas de la noche, fue puesto en escena el Musical “De Mornes a MM 16 “, en donde se narra la vida de Madre Mazzarello, con lenguajes juveniles de la música, la danza y el teatro, en donde ha participado todo

el alumnado, bajo la dirección de Sor Noemí Ayala. La reciente inauguración del “Torneo Intercurso 2011”, cuyo lema es “La multiculturalidad salesiana nos une en el Bicentenario”,

uniendo los 25 años del Colegio Madre Mazzarello y los 200 años de la Independencia de la patria, con bailes presentados, han querido recordar a todos los países en donde están presentes las hijas de María Auxiliadora. Boletín Salesiano

EN LA CASA DEL PADRE

Sor María Enilda Pozzoli Chenú FMA te y que en su vida ha quedado plasmada la fe, la piedad, la responsabilidad, el orden, la exactitud de los quehaceres diarios, el cultivo del arte como herencia educativa de la familia.

El 26 de setiembre de 2011, en la Casa San José de Asunción, ha celebrado la Pascua Eterna con el Señor, la muy querida Sor María EnildaPozzoliChenú, quien nació el 1º de marzo de 1930. Sus padres fueron Don Pío Marcelino y Doña María Eudoxia, era la cuarta de cinco hermanos. En su breve escrito de puño y letra del año1994, ella agradeció a sus padres la formación y educación cristiana que ha recibido a pesar de haber sido minuciosa, exigen-

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Fue alumna del Colegio María Auxiliadora, pertenecía al grupo Hijas de María, al coro y al elenco teatral, al oratorio festivo. En su juventud formó parte de la Acción Católica, sin dejar de pertenecer al grupo Hijas de María en el colegio. Fue realizando pasos en el trabajo espiritual y apostólico, participaba de los retiros y sobre todo daba importancia a la dirección espiritual que la ayudó a seguir su vocación. Obtuvo el título de maestra normal superior en el año 1947 y profesora normal en el año 1950, en la Escuela Normal de Profesoras María Auxiliadora. Ingresó al Aspirantado el 29 de febrero de 1952, toda su formación religiosa la realizó en Montevideo-Uruguay. Profesó el día 06 de enero de 1956 en Villa Colón-Uruguay, ese mismo año fue trasladada a Turín, en donde permaneció por dos años estudiando Pedagogía y Ciencias religiosas y en donde pudo estar en contacto con lo genuinamente salesiano.

Estuvo por varias comunidades como el Colegio de Asunción, en donde retornó en variadas oportunidades, María Auxiliadora de Villeta, Aspirantado Sagrado Corazón de San Lorenzo, María Auxiliadora de Villarrica, S. Eusebia Palomino, Casa Inspectorial, y últimamente en la Casa de reposo San José. Se desempeñó como profesora de música, catequista, asistente y consejera escolar, asistente de formandas, profesora de Cultura Religiosa, vicaria y directora de los colegios María Auxiliadora de Villarrica y Asunción, fue Consejera Inspectorial y coordinadora de formación entre los años 1979-1987. En vida, la querida Sor María Enilda se destacó por su responsabilidad, puntualidad, piedad, alegría y transparencia en su trato con las personas, poniendo en práctica su lema de profesión “Hostia cum Hostia”. Tus hermanas de congregación te piden intercedas por tu querida Inspectoría, por las niñas, niños y jóvenes a quienes tanto has amado, por tu querida familia, y todos los miembros de la familia salesiana. Sor María Enilda, nos encontraremos en el paraíso salesiano.

HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA

Junioras profundizaron experiencia espiritual de la Madre Mazzarello

El Equipo de Formación Inicial de la Conferencia Interinspectorial de América del Sur (CICSAL), compartió una experiencia formativa con las hermanas junioras del segundo al cuarto año de profesión de las Inspectorías de Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay, del 19 al 25 de setiembre, en la Casa de Retiros Espíritu Santo de San Lorenzo.

Las hermanas Graciela Recchia (ABA) y Amada Avalos (PAR) acompañaron este espacio formativo para favorecer que la juniora se confronte con la figura de la María Mazzarello y su experiencia espiritual, para profundizar su propio camino vocacional de FMA. El símbolo del encuentro es la Vid y la Palabra de Dios Jn.15, 1-5: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Él corta todos mis sar-

mientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que dé más todavía. Ustedes ya están limpios por la palabra que yo les anuncié. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar

fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer.”

Directoras y comunicadoras locales en reunión dización de las Constituciones, en vista a la evaluación trienal. La actividad permitió además conocer y valorar la encuesta preparada para una evaluación de la significatividad de las presencias de las FMA en el territorio, como también preparar y proyectar la celebración de los 50 años de Inspectoría en el 2012.

Las animadoras de comunidad y coordinadoras locales de comunicación se reunieron en el mes de setiembre en un encuentro formativo en la Casa Inspecto-

rial, respondiendo a la invitación de la Inspectora para compartir experiencias del proceso de renovación que se realiza en las comunidades, a través de la profun-

El segundo día, la reunión conjunta con las comunicadoras tuvo como objetivo posibilitar la aplicación de lo programado en el ámbito de la comunicación, donde se compartieron temas puntuales de la Educomunicación y el trabajo colaborativo de las fichas de reflexión. Boletín Salesiano

COLEGIO SANTA ANA. Festejo del día del niño en el Colegio Santa Ana

CARLOS PFANNL

VILLARRICA Alumnos del octavo grado del Colegio Don Bosco de Villarrica en las Cordilleras del Ybytyruzú

Jóvenes durante el campamento de iniciación del Movimiento Juvenil Salesiano (MLES)

ÑU APU’A. El P. Natale Vitali, Consejero Regional América Cono Sur, sigue recorriendo las obras salesianas de nuestro país. En la imagen, apreciamos la visita realizada a la comunidad de Ñu Apu’a, Chaco paraguayo.

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YPACARAI. El domingo 11 de setiembre, alumnos y ex alumnos del Colegio Don Bosco de Yparacai desfilaron por las calles de dicha ciudad en honor al bicentenario de nuestro país.

SALESIANITO

CONCEPCIÓN

MONSEÑOR LASAGNA

La Obra del Salesianito realizó un desfile donde participaron alumnos, ex alumnos, y miembros de la comunidad para honrar a los salesianos que contribuyeron en la educación y formación de niños y jóvenes de nuestra patria, y celebrar el bicentenario.

“Caminata de la Juventud”, llevada a cabo en el norte de nuestro país y organizado por el Instituto Salesiano San José de Concepción, por el mes de la juventud, y del cual participaron varios colegios de dicha ciudad.

Ex alumnos del Colegio Monseñor Lasagna participaron del Mega desfile en homenaje al Bicentenario de nuestro país, donde participaron una treitena de centros de exalumnos de diferentes colegios de la capital. Boletín Salesiano

NOTICIAS DE NUESTRA CASA

Encuentro de Exploradores de Don Bosco del Vicariato Apostólico del Chaco Las actividades del Batallón XV San Ramón Nonato de Puerto Casado, comenzaron con la fiesta de su santo patrono, San Ramón, el 31 de agosto. Los jóvenes acompañaron muy de cerca los festejos parroquiales en todo momento. El encuentro se realizó en la comunidad Maskoy P. Livio Fariña, del 2 al 4 de setiembre. Las actividades se iniciaron con el Campamento Regional de Miembros y el Curso de Jefes exploradores. Fueron instructores el Jefe Nacional y algunos jefes soles de diversos batallones. Participaron jóvenes de los batallones XII Madre Mazzarello de Carmelo Peralta acompañados por sus asesores Sor Fabiola Ro-

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jas y Elías Ovelar, SDB; y XII María Auxiliadora de Fuerte Olimpo. Los exploradores compartieron tres días intensos de formación y mística exploradoril, en donde se favorecieron el encuentro con Dios en la naturaleza y experiencias de amistad con otros miembros de la familia exploradoril. Acompañaron de cerca cada una de las actividades la asesora Sor Mariela Villalba y el P. Zislao, capellán del Batallón.

Event Bosco Villarrica 2011 Los jóvenes integrantes del Movimiento de Líderes Estudiantiles Salesianos de todo el Paraguay se reunieron del jueves 8 al domingo 11 de setiembre en la ciudad de Villarrica, donde participaron del desarrollo del XVIII Event Bosco,que tuvo como lema: “MLES protagonista de una nueva historia”. Con gran entusiasmo de los jóvenes se realizó el XVIII EVENT BOSCO en el colegio María Auxiliadora de Villarrica, donde veinte instituciones educativas de las zonas de Minga Guazú, Central, Concepción, Coronel Oviedo y Villarrica, participaron de las diversas actividades deportivas, culturales y solidarias, que enriquecieron la experiencia formativa mediante este encuentro. Los más de 287 jóvenes compartieron cuatro jornadas que se dividieron en diversas actividades que comprendieron: - Reuniones plenarias de análisis de aspectos positivos y negativos del Centro de Estudiantes de cada institución. - Actividades solidarias en escuelas de escasos recursos de las regiones periféricas de Villarrica, barrios poblados por niños de la calle, hogares de niños, guarderías, hogar de ancianos, etc. - Safari histórico por toda la cui-

dad de Villarrica, en diez grupos que se lanzaron al desafío de conocer más de nuestra historia y a la vez divertirse. - Talleres de danza, gastronomía, Doctrina Social de la Iglesia, educación ambiental, manualidades, teatro, historia, política, oratoria, declamación, cuenta cuento, primeros auxilios, música y locución. - Festival artístico cultural a cargo de cada colegio participante, donde se disfrutaron de las bellas canciones y danzas de todos los Colegios. Evaluación de objetivos El último día del EVENT se realizó la evaluación de los objetivos y las conclusiones, donde se destaca que los jóvenes desarrollaron su destreza y talento en cada actividad, compartieron con mucha alegría, sencillez y predisposición, realizando dinámicas, bailes y diversión para robar una sonrisa de cada persona con quienes compartieron en cada lugar.

Los estudiantes agradecieron el apoyo de todos los involucrados en el evento, entre ellos los Asesores Nacionales Sor Liliana Domínguez y el Padre Miguel Cardozo sdb;el presidente del MLES, Arnaldo González; Sor Venancia González, Inspectora de las Hijas de María Auxiliadora; integrantes de la Coordinación Nacional del MLES, y el Visitador Regional Don Natale Vitali. Los participantes volvieron a sus comunidades educativas agradeciendo a Dios por la riqueza vivida y compartida en esos días, y con el desafío de ser protagonistas de una nueva historia.

Boletín Salesiano

ORATORIO G UA Z Ú E N LA P ARRO Q UIA DO M IN G O SA V IO

MUNDO SALESIANO

La comunidad de fiesta en honor a Don Bosco

La Comunidad de la parroquia salesiana “Santo Domingo Savio” ha celebrado durante todo el mes de agosto el Oratorio Guazú en honor a Don Bosco, que culminó el domingo 28 del corriente mes con una solemne celebración eucarística ante una gran cantidad de fieles, provenientes de las trece capillas perteneciente a dicha parroquia.

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las 9:30 se realizó la celebración principal de la Eucaristía, que fue presidida por el Consejero para la Región, Padre Natale Vitali Forti; el Inspector padre, Walter Jara; y el director párroco, Padre Antonio Samudio. La misa se realizó ante unos 2.500 fieles.

sus respectivos stands, en donde mostraron y explicaron su riqueza y la formación que reciben en la parroquia, demostrando un alto conocimiento de la vida de Don Bosco. El Consejero regional recorrió todos los stands para conocer la realidad educativa pastoral y la vida de todos los grupos de la Parroquia.

Hay que destacar la participación de los jóvenes de la parroquia que vivieron esta fiesta con alegría. Antes de la Eucaristía, los mismos realizaron un Oratorio viviente con un alto contenido de espiritualidad, del cual también participó el Padre Inspector Walter Jara, con un gran desempeño sobre las tablas.

El Padre Natale Vitali admiró el trabajo coordinado de muchos laicos comprometidos, el alto número de grupos juveniles presentes en la parroquia, el número de vocaciones que han salido de esta comunidad, la presencia de un oratorio vibrante y floreciente, y la profunda espiritualidad juvenil que viven los jóvenes.

Al finalizar la Santa Misa se realizó la “Expo Carisma”, en la cual las trece comunidades instalaron

Otros de los acontecimientos importantes y emotivos que se rea-

lizó durante el mes de Don Bosco, fue la promesa que realizaron 80 jóvenes como “ADMA JUVENIL”, promesa que lo han hecho por primera vez, después de una seria preparación. El mismo día se desarrolló en la Parroquia Salesiana un “Congreso para Salesianos Cooperadores” donde participaron más de cincuenta fieles que han hecho promesa, así como los primeros que lo realizaron en el año 1971. Durante la jornada del Oratorio Guazú, la Pastoral Social de la parroquia estuvo brindando Boletín Salesiano

Intenso trabajo con y por lo jóvenes

MUNDO SALESIANO

El Grupo Nuestra Señora María Reina de la Paz, nace en la Parroquia Domingo Savio en el año 2010 conformado inicialmente por 33 personas, en su gran mayoría jóvenes. El grupo, con las enseñanzas de la Virgen María, dadas en Medjugorje, y con la fuerza del Espíritu Santo, trabaja en la conversión integra de los jóvenes mediante la vivencia del amor, la eucaristía, la lectura diaria de la Biblia, el rezo del Rosario, y la confesión mensual. Las acciones van dirigidas principalmente a la conversión de los jóvenes inmersos en las nuevas tribus urbanas; el satanismo, aptitudes depresivas, drogadicción, alcoholismo, y otras ofertas de perdición que el mundo ofrece.

asistencia médica, vacunación, y distribución de medicamentos, demostrando una vez más la solidaridad de la comunidad.

el séptimo día fue “La Razón”; en el octavo día el tema fue “AMOREVOLLEZZA”; y en el noveno día el tema fue “La Religión”.

Actividades del mes de Don Bosco

Hay que destacar que la preparación de la Eucaristía durante el novenario estuvo a cargo de las distintas capillas y movimientos, notándose en todo momento la coordinación, la unidad y la participación de una gran cantidad de fieles durante el novenario.

La novena en honor a Don Bosco se inició el 19 de Agosto con el rezo del Santo Rosario y Adoración al Santísimo, luego se realizó la celebración Eucarística; el tema que se desarrolló en ese día fue “Parroquia que evangeliza”; en el segundo día el tema fue “Escuela que Educa”; en el tercer día el tema fue “Casa que Acoge”; en el cuarto día el tema fue “Patio donde se comparte”; en el quinto día el tema fue “María, Madre, Maestra y Auxiliadora”; en el sexto día fue “Sistema Educativo”; en

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Asimismo, el 21 de agosto, se festejó el “Día del catequista”, festejo organizado por los padres de los jóvenes y niños, demostrando el interés que tienen los padres por la formación de sus hijos y la gran unidad que existen entre catequistas, jóvenes, niños y padres.

Las actividades encaradas son principalmente las siguientes: - Grupo de oración:todos los lunes de 20:00 a 21:30 en el templo, con Alabanzas, charlas formativas, oraciones y adoración al Santísimo. - Jornadas de formación para jóvenes de la comunidad. - Evangelización en colegios: Alabanzas, kerigma, oraciones, sanaciones interior en base al perdón y la reconciliación. - Retiros de: María, Seminario de vida y Santidad. - Obras de caridad. - Jornadas de evangelización en la Academia de la Policía Nacional: los días martes y viernes.

INDIA

Fiesta de San Juan Bosco en la ciudad de Varadarajanpet, India.

ESPAÑA

El P. Pascual Chávez durante su visita al stand de la Familia Salesiana en el Parque del Retiro, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud.

Boletín Salesiano

MUNDO SALESIANO

Encuentro Continental de Comunicación Social en Brasil

Con la participación de 30 delegados de comunicación de las Inspectorías América, el 24 de septiembre comenzó la reunión de Comunicación Social Salesiana sobre el tema de la profundización y aplicación del nuevo Sistema Salesiano de Comunicación Social (SSCS).

a reunión contó con la presencia del Consejero Regional para el Cono Sur de América, don Natale Vitali y con el Consejero General de Comunicación Social, p. Filiberto González.

P. Filiberto González., Consejero General de Comunicación Social y el P. Natale Vitali, Consejero Regional para el Cono Sur de América

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La reunión comenzó con palabras de saludo del padre Vitali invitando a todos los delegados a que sean protagonistas en sus inspectorías, identificando la Misión como una prioridad, y animando las diferentes expresiones de comunicación de las obras. A continuación, el p. González agradeció a todos los presentes la respuesta positiva a la invitación del Departamento de CS y el trabajo que realizan, motivándoles a vivir el encuentro

con gran interés, a adquirir nuevas herramientas, a aprender nuevos elementos formativos, y a mejorar la acción comunicativa. Para profundizar el SCSS surgieron varias propuestas inmediatas: realizar estrategias de implementación, crear una sinergia entre los departamentos de la Misión Salesiana, apoyar la formación de los salesianos y laicos que trabajan en el CS; fortalecer el papel del Delegado de Comunicación Social, y emprender la profesionalización de la comunicación y del trabajo en red. En la primera unidad de trabajo los delegados de las 22 Inspectorías presentaron los resultados

de los primeros estudios de las SSCS, las sugerencias hechas por el Consejo Inspectorial y las propuestas de aplicaciones prácticas para el corto, mediano y largo plazo. Los participantes demostraron las diferentes dinámicas de comunicación realizadas en cada Inspectoría, los recursos utilizados, la implementación del CS entre los salesianos en formación inicial y permanente, las estrategias de marketing, las relaciones públicas y las nuevas producciones. Por la noche, los participantes compartieron las diferentes experiencias inspectoriales en el campo de la CS con el fin de “conocer las propuestas didácticas y pedagógicas utilizadas en la producción de las iniciativas de comunicación.” Reunidos en grupos, los delegados analizaron cuatro temas específicos: lo que se está haciendo para apoyar la educación integral, la preparación para la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, la imagen institucional, y el logo único. Al final de la sesión, el Inspector de Sao Paulo, Don Marco Biaggi dio la bienvenida a los participantes. Al final del primer día, el p. Vitali ha impartido el tradicional pensamiento de las buenas noches. Ha presentado los desafíos de la región, haciendo especial hincapié en la evangelización de los pueblos en relación con la religión popular, la preocupación por la instrucción y formación profesional, la formación pastoral de los directores de las obras, la promoción de las vocaciones, la reconfiguración de las presencias y la disciplina religiosa. Para concluir, invitó a los delegados a revitalizar la vida de las Inspectorías y a la creación de dinámicas que potencien el carisma salesiano.

Encuentro de Inspectores y Delegados de Pastoral Juvenil de América Cono Sur A finales del mes de septiembre e inicios de octubre se realizó un encuentro donde participaron los Inspectores y Delegados de la Pastoral Juvenil de América Cono Sur. El P. Walter Jara y el P. Pablino González, Inspector y Delegado, respectivamente, representaron a nuestro país. Acompañaron la actividad los Consejeros de los dicasterios de Pastoral Juvenil, de Misiones, Comunicación Social y el consejero para la Región América Cono Sur. El eje motivador del encuentro estuvo demarcado por el numeral 117 del CG 26, que habla de los Dicasterios para la Pastoral Juvenil, la Comunicación Social y las Misiones, en vista de una mayor coor-

dinación en la animación de los sectores de actividades compartidas. La petición del CG26 pide que el Rector Mayor y su Consejo promuevan equipos de animación inter dicasterial para estos sectores y confíe la coordinación a un Consejero u otro, salvaguardando en cada caso la unidad y la organicidad de la pastoral salesiana. Durante la reunión participaron los Consejeros para La Pastoral Juvenil, las Misiones y la comunicación social,P. Fabio Attard, P. VáclavKlement y el P. Filiberto González, el Consejero para la Región, P.NataleVitali, los Inspectores y Delegados de América Cono Sur. Boletín Salesiano

NOTICIAS DE NUESTRA CASA

Salesianos celebran el primer quinquenio con un encuentro

Provenientes de Argentina, Uruguay, Chile y Paraguay, salesianos que cumplen los primeros cinco años de ordenación o profesión perpetua participaron de un encuentro en la Casa de la Familia Salesiana, en Ypacaraí-Paraguay. La experiencia se desarrolló del 19 de setiembre al 2 de octubre. Durante doce días de convivencia y distención en un ambiente de fraternidad franca y cordial, 18 salesianos de Argentina, Uruguay, Chile y Paraguay participaron de la enriquecedora experiencia con motivo de la celebración del quinquenio de ordenación. Los temas que se desarrollaron durante las diversas jornadas fueron: “Dimensión Espiritual”, a cargo del P. Daniel Sturla, Inspector (URU); “Dimensión Pastoral”, con la exposición del P. Adrián Botta, delegado de Pastoral Juvenil ARN; “Dimensión Humana”, a cargo de la Lic. Yolanda Alderete, psicóloga; y “Dimensión consa grada”, con la disertación del P. Carlos Bossio.

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Cabe señalar que el P. Carlos Bossio, Vicario Inspectorial de ARN, fue el coordinador del encuentro. Los salesianos fueron acompañados por el Padre Juan Revok, miembro de la Casa del Posnovi-

ciado de Córdoba. También compartieron las jornadas el P. Natale Vitali, Consejero Regional; el P. Walter Jara, Inspector de Paraguay; y el P. Luis Timossi, Consejero de ARS.

P. Natale Vitali en fiesta inspectorial La Comunidad Inspectorial “Nuestra Señora de la Asunción” celebró su día en el Oratorio Centro Juvenil San Luis, el pasado 15 de Agosto. En la ocasión se dio la bienvenida al Consejero Regional P. Natale Vitali y se dio apertura oficial a la visita extraordinaria.

En el marco de la fiesta inspectorial se dio inicio al trienio de preparación a la celebración del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco. El evento fue ocasión para dar gracias a Dios por los 25 años de servicio y fidelidad religiosa de los padres Carlos Coronel y Víctor Cabañas.

Renovación del Consejo Provincial La Asociación de Salesianos Cooperadores realizó su asamblea electiva los días 17 y 18 de setiembre en la casa de retiros Santa Inés de Asunción. En la oportunidad se renovó el Consejo Provincial, cuyos miembros son: Sra. Ana María de León, coordinadora; Mario León; Juan Espínola; Claudelina Barrios; Emilia Valenzuela; Catalina Émery; José Fernández y Ángela Vera. El encuentro fue precedido por una jornada de oración y discernimiento. Cabe mencionar que la Consejera Regional, Moni Salinas, acompañó y guió la reunión. Boletín Salesiano

Orientaci贸n Vocacional:

Salesianos 路 eavsdb@hotmail.com //

Hijas de Mar铆a Auxiliadora

路

formacion.fmapar@gmail.com