Boletin Salesiano 388 enero febrero 2015

del Bicentenario

Productos

del nacimiento de

Para niños Mi amigo Bosquito 1ro a 4to de E. Básica

Don Bosco

Para jóvenes

ISSN 1390 - 4094

Don Bosco y sus Cartas 5to de E. Básica a 3ero. Bachillerato

$ 1.00

$ 1.00

Para Educadores Formación del Carácter

Para Padres de Familia Padres & Hijos

$ 1.00

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Stickers Don Bosco La lámina contiene 12 stickers

Bandera Bandera de exterior impermeable, lavable

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Bandera Satín para colocar en asta

Jarros Jarros de porcelana sublimado a full color

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Gigantografía Lona de 3x5 m con ojales

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Roll Up Roll up de 2x0,80 m

$ 70.00

Pedidos: bicentenario@salesianos.org.ec (02)2-566-484 EXT: 108 / 0987-23i-821

Yvonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

Fundación Chankuap’: Recursos para el futuro

NUEVA VIDA Director: P. Javier Herrán boletin@salesianos.org.ec

3 Editorial 4

Lic. Marcelo Mejía, Delegado para la Comunicación Social

6 Reflexionemos

Dios se revela en la hermosura

Editora: Lic. Tatiana Capelo comunicacion@salesianos.org.ec

8 Perfil

Yvonne Reungoat,

Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Consejo Editorial: P. Javier Herrán, Lic. Tatiana Capelo, Sor Lupe Erazo, fma Colaboradores: P. Juan Bottasso, sdb P. Pedro Creamer, sdb P. Alejandro Saavedra, sdb Sor Lupe Erazo, fma Agencia ANS Gabriela Calle Silvia Pesántez Cecilia Melgar Óscar Escobar Castañeda Corrección y estilo: Marcia Peña Andrade

Memoria histórica Capilla de María Auxiliadora (La Tola-Quito)

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Todos somos Oratorio Oratorio Corazón de María

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Familia Salesiana ADMA Nacional presente en todo el país

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Mundo Salesiano

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Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

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En la mitad del mundo

28

Diseño, diagramación: Vicente Condo Z.

Nuestras obras Labor solidaria de ADMA-Atahualpa

30 Misiones

Fundación Chankuap’:

Recursos para el futuro

Ilustración: Eduardo Delgado P.

32 Iglesia

La vida consagrada aparece ante los

«ojos del mundo» como humanamente imposible

Fotografía portada: William Faicán G.

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Impresión y Distribución: Centro Gráfico Salesiano - Cuenca Telf.: 072 83 17 45 - Ext. 21903 (distribucion@salesianos.org.ec)

Boletín de la Familia Salesiana del Ecuador Publicación Bimestral N.° 388 Tiraje: 10 000 BS: Madrid E12-68 y Andalucía Apartado 17.01.2303-Quito Teléf.: 256 64 84 ext. 108 Fax: 254 14 36 www.salesianos.org.ec

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24 Bicentenario

26 Reportaje

Programa Ecuador Vía Don Bosco

Diseño de maqueta: Patricio Llivicura Piedra

Suscripciones: boletin@salesianos.org.ec

Rector Mayor ¡Europa: despierta!

Don Bosco, sistema preventivo

ISSN 1390 - 4094

Yvonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

Fundación Chankuap’: Recursos para el futuro

Hace cinco años hemos iniciado la celebración del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco.

Este 2015, la Inspectoría Salesiana del Ecuador, para festejar este evento, decidió que una reliquia de nuestro patrono recorra el país. Es un momento especial que cada obra vivió, vive y vivirá al venerar la reliquia de Don Bosco mirando el cuadro de la Auxiliadora.

El Boletín Salesiano es gratuito: ¡Que ningún amigo de Don Bosco y de los salesianos se quede sin él!

Puedes hacer tu aportación voluntaria para que el boletín pueda seguir llegando a todos nosotros en la cta. cte. Banco Pichincha 33856362-04 Sociedad Salesiana − Boletín Salesiano.

En Namakim, Mons. Néstor Montesdeoca ordenó como diácono al primer catequista shuar de la Misión de Chiguaza, perteneciente a la comunidad salesiana Sevilla Don Bosco.

El 1 de febrero, con un patio cubierto lleno de shuar e invitados de 32 comunidades, en una misa solemne en rito shuar fue ordenado diácono Claudio Aníbal Kunamp Taijint, exalumno de Sevilla donde fueron alumnos también sus padres. Claudio estudió en el Wea Nekaptai de Sucúa con el P. Siro Pellizzaro y la Mari Nua. Ejercía como catequista de su centro, IMTAI (Mirador) como Ikratim.

Sus padrinos de ordenación fueron el alcalde de Huamboya, Lic. Ramón Juá y señora: ambos exalumnos. El vicario Mons. Montesdeoca concelebró con el párroco padre Sergio Micheli, sdb, el párroco de Pablo VI, P. Alejandro y el P. Juan de la Cruz Rivadeneira.

P. Javier Herrán, sdb Director de Boletín

Editorial

E

l boletín que tienes en tus manos corresponde a los meses de Cuaresma, pero no encontrarás en él los temas clásicos que se identifican con la Cuaresma.

Parecería que todos los articulistas y los fotógrafos se han puesto de acuerdo para mostrarnos la belleza de la vida y el ROSTRO ALEGRE DE DIOS. La belleza de los rostros juveniles que rodean al Rector Mayor confirma el kairos presente en ellos para una nueva Europa. Como siempre Juan Bottasso presenta la Iglesia de la HERMOSURA DE LA VIDA, ¿podemos pensar un mundo posmoderno sin la Iglesia?, si disfrutamos de la vista del Big Ben es que en la posmodernidad la vida no se ha digitalizado. Ivonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora, sonríe desde el compartir con los pobres en las periferias de la vida, nos invita a experimentar la alegría salesiana donde nació.

Todo esto hecho historia en los Oratorios Salesianos de Ecuador. Empezamos este año con el Oratorio Corazón de María; claro que hay preferencias: Cuenca y FMA. Súmale a esto ADMA y sabor de pueblo. Pero allí está también el desafiante ámbito de la educación formal, de sus nuevas presencias y te encontrarás a gusto navegando por la webs de las obras educativas del Ecuador y del Mundo.

En otro contexto hace 140 años los salesianos, sin pensarlo mucho, se lanzaron a cumplir un sueño de Don Bosco, en nuevas y con gente generosa, del que somos realidades que este número del boletín recoge como flores de primavera.

Noticias, eventos y la crónica del Bicentenario con monseñor Alfredo Espinoza junto al pueblo lojano dando la bienvenida a la reliquia de Don Bosco son motivos para sentirse en Familia Salesiana.

No puede faltar nuestro reconocimiento a quienes hacen de la colaboración herramienta de cambio y esperanza para el desarrollo de numerosas comunidades locales, y desde aquí volvemos a las páginas de Don Ángel Fernández y de la Madre Ivonne Reungoat.

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RECTOR MAYOR Ángel Fernández Artime Rector Mayor

¡Europa: despierta!

El sucesor de Don Bosco se dirige a sus hermanos europeos para hacerles un llamado e invitarlos a que, desde el carisma salesiano, busquen una manera de rejuvenecer al Viejo Continente y encontrar en sus raíces la savia vital que aún hay en ellas.

S

e da casi por descontado definir nuestro tiempo como uno «de crisis». Y las crisis son muchas: sociales, políticas, sanitarias… y todas lastiman al mundo con cumplimiento implacable. En la Biblia, las crisis suscitan siempre la llegada de profetas. Cuando la vida se vuelve difícil, es casi instintivo reaccionar como se afirma en el Salmo 120: «Alzo los ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el auxilio?». El salmista se responde: «El auxilio me viene del Señor, que ha hecho el cielo y la tierra».

Es como decir: el tiempo de crisis es el “tiempo de Dios”, el tiempo de su escucha, de su cercanía, de su consuelo. Y nosotros, como pastores educadores, estamos invitados a experimentar en primera persona su cercanía, escucha y consuelo, para que luego podamos ser nosotros, en primera persona y comunitariamente, testigos y profetas de cercanía, escucha y consuelo.

Nuestro pueblo tiene necesidad de Dios porque solo Él puede colmar el corazón insaciable del hombre, porque somos sus hijos.

Nosotros, mis muy estimados, estamos llamados a ser cercanos, a escuchar y a acompañar sobre todo a los más olvidados por los demás, por la sociedad y, a veces también, por las iglesias locales.

Debemos ser «hombres del Adviento» y anunciar el kairos –el

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tiempo de Dios– revelado por los profetas y, sobre todo, por el mismo Jesús. «¡Velen y estén preparados!», nos dice en repetidas ocasiones el Evangelio. Los evangelistas subrayan de esta manera una insistencia típica de Jesús: la invitación a estar preparados y a velar para no quedarse dormidos, es decir, a permanecer «despiertos».

Adormecerse, de hecho, significa cerrar los ojos, cerrarnos a poner atención hacia lo externo y hacia los demás, apagar las luces de nuestro discernimiento y de nuestra fuerza, permaneciendo inmóviles, dejando de escuchar y de ver la realidad. Quien piensa más en la herencia y se duerme sobre los tesoros recibidos corre el riesgo de pasar a formar parte de un museo, incluso sin darse cuenta, y volverse anacrónico.

Estimados: la rica Europa –y no lo digo en el sentido económico sino más bien cultural, histórico y social– corre este peligro. El Papa Francisco ha tenido la valentía de llamarla «abuela» en presencia de los eurodiputados y la ha descrito como «envejecida». Estemos preparados y velemos para que nuestros tesoros históricos y carismáticos europeos se conviertan en nuestras fuertes y suculentas raíces, no en la madera de nuestro ataúd.

Pero hay una segunda imagen que me viene a la mente al oír la palabra «velen»: es la imagen de una mamá que, despierta, no se separa de su pequeño hijo enfermo y espera, con serena y confiada espera, a que ceda la fiebre. Y es que velar es también abrir el corazón a los demás, sobre todo a aquellos que son «nuestros hijos» que, en la oscuridad y en los momentos difíciles, tienen necesidad de «un amigo que cuide de ellos», como dice Don Bosco en las Memorias del Oratorio sobre los jóvenes encarcelados.

Tantas veces nuestros muchachos y muchachas –y cuando digo «nuestros» es porque les llevamos justo en el corazón, no porque estén siempre con nosotros y nosotros con ellos–, tantas veces, decía, los jóvenes, como la gente de nuestros pueblos y también nuestros hermanos, levantan al cielo las mismas palabras del profeta Isaías: «Tú, Señor, eres nuestro padre, / tu nombre de siempre es “Nuestro redentor”. / Señor, ¿por qué nos extravías de tus caminos / y endureces nuestro corazón para que no te tema? / Vuélvete, por amor, a tus siervos y a las tribus de tu heredad. / ¡Ojalá rasgases el cielo y bajases!».

Bellísima oración que surge de nuestros corazones llorosos, explícitamente o apenas balbuceando… ¡Pero nosotros somos

testigos de que el kairos ya ha venido! Somos testigos no solo de los cielos rasgados, sino también de cómo la tierra ha sido rasgada porque el Hijo Santo de Dios vino sobre ella a buscar a Adán y, como no lo encontró, fue hasta el Hades a buscarlo, como dice una bella oración pascual de la liturgia bizantina de Juan Damasceno.

Queridos hermanos: tenemos el gran desafío de los tiempos que vivimos y que son como son, no como eran o como queremos imaginar. En ese sentido, debemos ser testigos de gozo y esperanza; de un humanismo optimista; de la belleza y dignidad del hombre, una dignidad que no es tal si no está abierta a la trascendencia; somos testigos de la belleza y la fuerza de la comunión, que no es nunca una simple yuxtaposición de particularidades y diferencias sino encuentro de la diversidad, de manera que este armónico entrelazado viene a dar esplendor y sentido a la unidad.

En estos días el gran tema es la identidad de nuestra presencia en el subcontinente europeo.

Europa es vista hoy como una familia de pueblos que no logra restablecer su propia identidad, pues en los últimos decenios ha olvidado sus raíces humanísticas y cristianas, y también aquellas que emergen del entrelazado de las diversas antiguas etnias, así como de las diversas raíces culturales y religiosas que, desde hace milenios, están presentes entre nosotros.

La preciosa imagen de la familia, usada también por el Papa Francisco en Estrasburgo, es para nosotros como una joya, pues el icono de la familia está enraizado en nuestra identidad salesia-

Don Ángel Fernández comparte momentos de alegría con los jóvenes

na. Todavía podemos dar mucha vida en este continente, que no es más viejo respecto a los otros, pero que con mentalidad eurocéntrica se ha pensado así y, quizá por ello, se ha envejecido.

Nosotros somos animadores de una nueva vida que podrá rejuvenecer las comunidades y presencias, ayudando a despertar el típico humanismo europeo, el arte y la ciencia a «medida humana», cuidar de los más olvidados, de los que están en mayor peligro, de los más marginados. Tenemos la grave responsabilidad de animar y gobernar en Europa nuestras presencias para que se vuelvan casas abiertas a todos, donde se respire esperanza y memoria, sencillez y familiaridad, interculturalidad e integración generacional y étnica, respeto por las diferencias y construcción de la unidad.

Europa está llamada a abrirse a todos los pueblos del mundo, aportándoles la propia riqueza humana y cultural y recibiendo otras riquezas. Y nosotros, los salesianos, estamos presentes en esta realidad en un modo muy vivo y comprometido. Pero

no podemos ser significativos en este contexto, y no podemos afrontar estos desafíos, si no despertamos nuestro corazón, si no velamos con atención y ternura sobre esta realidad europea, sobre todo y la realidad de las nuevas generaciones.

El llamado Proyecto Europa no comienza sobre el papel ni sobre la mesa del Consejo General, sino en nuestro corazón. Solo si llevamos este deseo de «ser» más que de «hacer», el deseo de unidad en la belleza de la diversidad, el deseo de reforzar nuestros lazos como familia de los pueblos, podremos vivir verdaderamente el «testimonio de Cristo hace tiempo establecido entre nosotros tan fuertemente que no nos falta ya algún carisma». Solo con Él y enraizados en Él, y con la materna ayuda de nuestra Madre Auxiliadora, podremos «esperar la manifestación de Nuestro Señor Jesucristo» junto al pueblo multiétnico, plurirreligioso y multicultural que camina en Europa y junto a todos los pueblos de la Tierra.

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REFLEXIONEMOS Juan Bottasso, sdb

Dios se revela en la hermosura

C

iertos edificios se han convertido en símbolos de las ciudades que los acogen.

Algunos tienen dos mil años de existencia, como el Coliseo de Roma, otros son menos antiguos, pero igualmente venerables, como la célebre Torre de Pisa (850 años).

Los hay que han sido levantados en épocas más recientes, pero resultan igualmente simbólicos, tipo la torre Eiffel de París o el Cristo del Corcovado, en Río de Janeiro.

Nadie puede mirar la torre, llamada del Big Ben, sin pensar en Londres, pero no todos conocen su historia. El arquitecto que la construyó es Augustus Welby Pugin, nacido en Inglaterra, pero hijo de un aristócrata francés, expatriado durante la revolución.

Educado de acuerdo con las categorías de un rígido protestantismo, él tuvo desde pequeño una fuerte aversión hacia la Iglesia católica. Lo que le atraía era la arquitectura, a la que se dedicó apasionadamente, con el apoyo del padre, cultor de la Edad Media. Nos encontramos en la primera mitad del siglo XIX, un periodo en que, en el mundo culto, se respira una auténtica veneración por el arte gótico, que se había expresado de una manera especial en la arquitectura religiosa.

Estudiando los orígenes del arte cristiano el joven Welby se topó con una realidad que cambió el enfoque de su vida.

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Escribió: «¡Con qué placer empecé a escudriñar cada parte de esas construcciones gloriosas que habían sido erigidas para las celebraciones litúrgicas!». Le pareció que la reforma protestante, al dejar a un lado el esplendor de los ritos, había mutilado el cristianismo de una de sus expresiones más bellas y concluyó: «Consideré que la Iglesia católica, que existía con la sucesión apostólica ininterrumpida, transmitía la misma fe, los sacramentos y las ceremonias inmutables, sin alteraciones, en todo los lugares y naciones».

Entre 1832 y 1834 viajó por Europa, para conocer los principales edificios góticos del continente.

Lo que más atrajo su atención fue la iglesia de San Lorenzo de Núremberg (Alemania) y, de manera especial, la guirnalda de flores doradas colocada sobre el presbiterio, con la imagen de la Virgen ubicada en el centro.

Más tarde escribió a un amigo: «Podía haber repetido el canto de Simeón: Ahora, Señor, puedes dejar a tu siervo irse en paz, según tu palabra, porque mis ojos han visto la salvación». El esplendor de las celebraciones católicas acabó atrayéndolo cada día más. «La fuerza irresistible de la verdad iba penetrando en mi corazón; entregué gustosamente mi falible juicio a las decisiones infalibles de la Iglesia y, abrazando de corazón y de alma su fe y disciplina, me convertí en humilde, pero auténtico miembro fiel. Aprendí las verdades de la Iglesia católica en las criptas de las viejas catedrales de Europa.

Fue bajo el signo del dolor y del sufrimiento cristianos que Pugin proyectó la Torre del Big Ben

Busqué la verdad en la moderna Iglesia de Inglaterra y descubrí que, desde su separación del centro de unidad católica, poca unidad había y ninguna vida».

En 1834 un incendio destruyó el palacio de Westmister, que llevaba ocho siglos afrontando el desgaste y las injurias del tiempo.

La Cámara de los Lores decretó que se construyera algo mucho más imponente. Inglaterra estaba consolidando uno de los imperios más extensos que haya conocido la historia. A pesar de tener tan solo 24 años Welby J. Pugin fue encargado de elaborar el proyecto y él puso de inmediato manos a la obra. La construcción exigió tiempo y, después de 15 años, aún faltaba la torre del reloj. Mientras tanto el arquitecto había contraído una grave enfermedad que menguó dramáticamente sus fuerzas y se reveló irreversible. A pesar de esto, él aceptó igualmente el encargo de diseñar la torre y se dedicó con todas sus energías a la empresa.

Murió en 1852 sin poder ver terminada la obra, pero dejando a

Coliseo Romano

Cristo del Corcovado

Torre de Pisa

Londres el hermoso monumento que la simboliza.

emana del arte y de la armonía de las celebraciones litúrgicas.

Poco antes de fallecer dejó este testimonio: «He aprendido a amar a Dios en tan alto grado, que la muerte no tiene nada de terrible ante mis ojos. Me siento resignado, como si tuviera que emprender un viaje».

La lección que nos deja resulta ser de total actualidad, a pesar de que la sensibilidad de hoy dista años luz de la que caracterizaba el siglo XIX.

Al contemplar el Big Ben, desde las orillas del Támesis o también en fotografía, al apreciar su esbeltez, la pulcritud de sus líneas y la armonía de los elementos que conforman su diseño, es imposible no concluir que la obra salió de las manos de un arquitecto genial. Pero no se entendería del todo su valor si no se tomara en cuenta que aquello, además de ser fruto de la inteligencia, nació también de una fe profunda, purificada y fortalecida por el dolor.

Hay quienes buscan a Dios sin encontrarlo. Hay quienes llegan a él a través de la especulación o sacudidos por experiencias de la vida. El arquitecto del Big Ben fue inducido a abrazar la fe católica fascinado por la belleza que

Aún antes de que llegara el papa Francisco a enseñarnos a prescindir de las frondosidades y a apreciar lo esencial en la vida y en el culto, la opinión generalizada ya se iba orientando hacia la sencillez. Pero esta no es sinónimo de simpleza, improvisación, pobreza de simbolismos, superficialidad. Las celebraciones conmueven y hacen vibrar las fibras más íntimas del ser cuando no se limitan a ejecutar fríamente un ritual, sino cuando son vividas por creyentes que están convencidos de estar franqueando las puertas del misterio y expresando la plegaria de la Iglesia entera.

La configuración de los espacios, la música, la participación comunitaria, la proclamación convencida y pausada de la Pala-

Torre Eiffel

bra, todo coopera para crear, en aquellos que celebran, la sensación de ser un pueblo conducido por Dios, en camino hacia su meta definitiva.

Muchos cristianos, especialmente jóvenes, afirman que las celebraciones de la iglesia los aburren y, por eso, no las frecuentan.

Aburre aquello que no interesa, un acontecimiento al que uno se siente extraño.

La tentación es la de reaccionar a esta desafección dejando que, celebrante y asamblea, den rienda suelta a su creatividad y echen mano a los recursos típicos de los medios de comunicación de masas. Es riesgoso, porque la comparación no los favorece. Pero, sobre todo, hay que tener presente que la gente en la iglesia no busca entretenimiento, sino un ambiente que haga percibir la presencia de Dios y el calor de la comunidad.

La celebración puede ser muy sencilla, pero bien preparada, participada, vivida con fe. Lo que se «vive» no aburre.

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PERFIL Sor Lupe Erazo, fma Coordinadora del Ámbito de Comunicación

Yvonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

L

a Superiora General es en el Instituto vínculo de comunión y centro de unidad. En su servicio de animación es fiel al patrimonio espiritual salesiano y está atenta a las urgencias de la Iglesia para que el Instituto pueda conseguir el fin para el que el Espíritu lo ha suscitado.

Ella desarrolla su tarea de animación, de formación y de guía con el espíritu característico de Mornese inspirándose en María Dominga Mazzarello que fue madre para cada Hermana.

La Madre General visita personalmente el Instituto para reforzar el vínculo de comunión, potenciar el compromiso de fidelidad a las Constituciones y favorecer el incremento de las obras como respuesta a las exigencias locales con el espíritu salesiano. Ella representa oficialmente al Instituto.1 ¿De qué manera se puede dar respuesta a los desafíos que el Instituto de FMA debe enfrentarse hoy?2 Madre: Los desafíos que se deben enfrentar son muchos, pero se pueden reducir fundamentalmente en tres: • Desde las periferias la esperanza. El Papa Francisco recomienda de no dejarse robar la esperanza. Y no solo no debemos dejárnosla robar, sino que debemos recuperarla en las periferias existenciales, como nos sugiere el Instrumento de trabajos del CGXXIII. Aún más, la misma periferia llega a ser prospectiva evangélica desde la cual miramos la vida con amor: la periferia no es solo causa o portadora de problemas, de sufrimientos, de límites y de muerte, sino de vida y de esperanza. Se puede aprender una sabiduría estando en el dolor, el límite, compartiendo la sencillez y la pobreza.

Los pobres nos evangelizan con su misma vida.

Confrontándonos con ellos llegamos a ser más creativas, más alegres y esenciales más capaz de proponer la belleza del evangelio. Además de ser una prospectiva evangélica, la periferia es también una prospectiva carismática.

Don Bosco y Madre Mazzarello eran personas de periferia e iniciaron su misión entre los jóvenes y las jóvenes de las periferias existenciales del tiempo en el cual han vivido.

En el plan de la realización humana hemos comprendido que el Yvonne Reungoat, la novena sucesora de Madre Mazzarello

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Cfr. C FMA. Art. 117-120 Extracto de la Entrevista a Madre Yvonne Reungoat, con el tema del CGXXIII: «Ser hoy con los jóvenes casa que evangeliza» – 13 de junio 2014 (N.° 2).

modelo de desarrollo no puede ser el de un bienestar entendido como acumulación de riquezas, sino como posibilidad de vivir con dignidad, sobriedad y alegría.

Sobre todo en el compartir.

La misma vida consagrada está haciendo experiencia de una minoría, no solo por el escaso número de sus miembros, sino también por la actitud de disponibilidad para salir de sí misma y ponerse en camino para encontrar a Jesús en los pobres en las periferias de la vida y de toda clase de pobreza: allá donde reina el misterio del pecado, del dolor, de la falta de derechos; en las periferias del pensamiento y de toda forma de miserias, especialmente en aquellas habitadas por los jóvenes, para evangelizarlas y dejarse evangelizar en una reciprocidad que enriquece.

En las periferias reconocemos el rostro de nuestras comunidades. Junto a las comunidades educantes, muchas de ellas redescubren la alegría de amar y de servir en los ámbitos en los cuales la vida es más frágil, insegura, amenazada. Desde este punto de vista, también la familia fundada en el matrimonio de hoy es una periferia existencial de la cual debemos tener cuidado.

No menor cuidado necesita nuestras comunidades que se han vuelto siempre más intergeneracionales, interculturales y, en algunos lugares, con una media de edad avanzada, con las riquezas y las fatigas que comporta esta nueva configuración. Se hacen siempre más frecuentes las llamadas para la colaboración intercongregacional. En conclusión, descubrimos un campo abierto para la construcción de la casa común como una grande familia de los hijos/hijas de Dios que viven en comunión y comparten el ser y el hacer.

La periferia no ofrece seguridades, pero es una elección de futuro con seguridad fecunda, porque evangélica y salesiana y porque hace concreta la esperanza.

•

Profecías de la alegría. Es desde la periferia que podemos hacer experiencia de la alegría porque es allí donde Dios nos llama, nos habla, nos envía, nos regala consolación y gozo. Precisamente a partir desde las periferias podemos testimoniar que somos personas felices de seguir a Jesús y anunciar el Evangelio de la Alegría. La alegría es contagiosa y se hace profecías de esperanza de un mundo nuevo posible: no solo el gozo de estar con Jesús, sino la alegría de estar con las jóvenes y los jóvenes. Somos llamadas a habitar los espacios en los cuales podemos encontrarlos, escuchar su sed, ofrecer una propuesta creíble y convincente del Evangelio a partir de un testimonio fiable que hace visible en la palabra y en los gestos la vida misma de Jesús.

Los jóvenes son nuestra vida, nuestra fatiga, nuestra esperanza, nuestro futuro. Son una generación distinta y exigente. Esto nos puede asustar, pero el Señor no nos deja solos. Es en medio de ellos que lo podemos encontrar. Es con ellos que podemos vivir el carisma de la preventividad, reavivando nuestra esperanza. Los jóvenes nos sorprenden en sentido positivo porque van más allá de nuestras expectativas, las superan con sus generosidades. Si estamos en medio de ellos con corazón oratoriano, ellos nos manifestarán su verdadero rostro, hecho de pobreza y de esperanza, de generosidad y de belleza también en el don total de sí.

La crisis de la familia nos interpela a hacernos no solo acompañante o guía de los jóvenes, sino a realizar una pastoral familiar, especialmente por las familias jóvenes, hasta el punto de hacerlas protagonistas de apoyo para otras familias.

Si nuestro corazón está habitado del fascino de seguir a Jesús, encontrará consuelo y gozo de estar con aquello que Él ama, especialmente los jóvenes, y de habitar en los lugares en los cuales ellos se encuentran, no solo lugares materiales, más también los virtuales. La alegría de comunicar algo bello y grande nos ayudará a sintonizarnos con sus lenguajes, a hacernos competentes en la relación de acompañamiento, y estar presentes en las redes sociales y también a aprender de los jóvenes. Nos llevará a acoger los nuevos desafíos de la misión educativa y evangelizadora.

Los nuevos pobres no se encuentran solamente donde aún no ha llegado el Evangelio, sino en tantas periferias existenciales. Nos interpela en particular la violencia hacia las mujeres y los niños, los abusos intrafamiliares, el tráfico de seres humanos, el fenómeno migratorio, la corrupción.

Por esto acogemos la invitación de Papa Francisco de ser Iglesia en salida misionera, uniendo las fuerzas para impedir las situaciones de degrado de la persona humana y de la naturaleza.

En positivo, deseamos educar a la vida, a la gratuidad, al don, a la responsabilidad para los demás y para la creación, y a cuidar de la fraternidad.

«Cuando soy débil es que soy fuerte».

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•

La relación, corazón del carisma. Con los jóvenes y con toda la comunidad educante, nos comprometemos a construir la casa de la fraternidad mediante relaciones humanizantes, animadas por la espiritualidad del Sistema Preventivo de Don Bosco. Sentimos que el carisma es una palabra de Dios para el hoy: deseamos revitalizarlo cualificando el estilo de vida de nuestras comunidades para que sean más proféticas y gozosas: una profecía de alegría y esperanza que envuelve las comunidades educantes. La casa que queremos construir está abierta a todos. Acercándonos a los otros se abren de par en par las ventanas y hacen posible el conocimiento, el intercambio de dones, el respeto y la recíproca valorización. La relación se salvará del individualismo y, al mismo tiempo, nos guiará a meter la persona al centro, devolviéndole la dignidad.

El carisma salesiano ofrece, en propósito, un camino pedagógico interesante. Nos interpela a cualificar la reciprocidad de las relaciones, a encontrar el punto accesible al bien, o sea, el punto de contacto que permite a la persona de sentirse de sentirse acogida en su realidad más profunda.

En los ambientes de Valdocco y de Mornese, donde el carisma salesiano ha iniciado su carrera, gracias a la disponibilidad de san Juan Bosco y de santa María Dominga Mazzarello, se respira aire de familia, se viven relaciones fuertemente humanizantes, se vive el encanto de la llamada vocacional y la pasión del da mihi animas cetera tolle y la ternura de quien percibe la llamada a cuidar con compasión y misericordia.

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MEMORIA HISTÓRICA P. Pedro Creamer, sdb Archivo Histórico Inspectorial

Capilla de María Auxiliadora (La Tola-Quito)

D

urante este año del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, presentaremos la historia de los principales centros salesianos de culto mariano del Ecuador. La devoción a María Auxiliadora es uno de los principales elementos de la espiritualidad salesiana. Por ello hemos escogido este tema.

La construcción de la Capilla de María Auxiliadora del barrio de La Tola se remonta al 17 de julio de 1900 cuando se colocaron los cimientos de esta hermosa capilla que, en su arquitectura, quiso ser la réplica del Santuario de Valdocco, en Turín. La construcción, que duró alrededor cuatro años, estaba ideada como un templo asimétrico que pudiera ser observado por todos sus lados, aprovechando su ubicación geográfica. El arquitecto que dirigió la obra fue el coadjutor salesiano Jacinto Pancheri. En 1904 se terminó la construcción y Mons. González Calisto, Arzobispo de Quito, la bendijo en medio del alborozo del populoso barrio de La Tola. La capilla ostentaba en lo alto una hermosa estatua de María Auxiliadora de dos metros y medio elaborado en los talleres del Colegio Artesanal Don Bosco. En un principio se colocó en la capillita el cuadro de María Auxiliadora que Don Bosco había entregado a los primeros salesianos que partían para el Ecuador. Más tarde se cambió por una hermosa estatua cuya bendición solemne se efectuó en el templo de La Compañía que luego fue llevada en procesión hasta la capilla de La Tola en medio del júbilo del pueblo quiteño.

Este acontecimiento marcó la aceptación de los capitalinos de la nueva devoción a María como Auxiliadora del pueblo cristiano. Cabe notar que la construcción de esta hermosa capilla se realizó con la colaboración generosa de los cooperadores salesianos y los devotos que habían recibido favores de María Auxiliadora.

El templo no sufrió modificación alguna hasta los años sesenta en que la estatua externa de María Auxiliadora fue sustituida por una de cemento que reposa sobre la cúpula de hierro diseñada en Filadelfia (EE. UU.) y trasladada a Quito. Más tarde en los años ochenta, durante la temporada de invier-

no sufrió graves daños en la pared del presbiterio que tuvo que ser reparado y adecuado a las nuevas exigencias litúrgicas. En la década de los años ochenta el Municipio de Quito, a través del Fondo de Salvamento del Patrimonio Cultural intervino e hizo los trabajos de restauración que duraron cinco años.

La Capilla de María Auxiliadora de La Tola ha sido la fuente de irradiación de la devoción mariana en la ciudad de Quito. Uno de los principales apóstoles fue el P. Carlos Izurieta, Director del Oratorio Festivo de La Tola.

Iglesia de María Auxiliadora ubicada en el sector de La Tola

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TODOS SOMOS ORATORIO Gabriela Calle, catequista Silvia Pesántez, coordinadora

Oratorio Corazón de María

E

l Oratorio Corazón de María, desde hace 41 años, viene dando un servicio a la comunidad al estilo salesiano inculcando valores cristianos en cada uno de los niños, niñas y jóvenes que asisten, cumpliendo el lema formar buenos cristianos y honrados ciudadanos.

El Oratorio tiene varias actividades a lo largo del año. La colonia vacacional se la realiza a finales de julio y los primeros días de agosto, son tres semanas de intenso trajinar, con más de setecientos niños y jóvenes que acuden esos días a las instalaciones para desarrollar actividades lúdicas, espirituales y más.

Otra acción importante, al terminar la colonia vacacional, es la formación de los catequistas; tres fines de semana que concluyen con una convivencia, la eucaristía y el envío de los catequistas y luego su formación continúa en base a la experiencia, la planificación de una catequesis, el encuentro con Cristo, la vivencia de la fe en nosotros y sobre todo la formación de los niños, niñas, adolescentes, jóvenes.

«Para nosotros como catequistas la formación es la manera de prepararnos día a día, de vivir y manifestar nuestra fe. Como dice Don Bosco: “Yo por ustedes trabajo, por ustedes estudio, por ustedes estaría dispuesto a dar la vida”; nosotros estamos dispuestos a formarnos a conocer más sobre Cristo, sobre la Biblia, sobre Don Bosco, sobre Madre María Mazzarello, y sobre los demás santos que nos ayudan a cambiar y nos dan grandes enseñanzas con su experiencia de vida cristiana».

El padre Javier Herrán, capellán del Oratorio, es quien nos apoya y nos acompaña en nues12 BoletínSalesiano

tras convivencias. Él nos ha sugerido leer el libro Mi vivir es Cristo, del autor P. Alejandro Saavedra; cada mes y medio nos reunimos los días sábados, iniciamos con una oración, la comisión de formación prepara el tema, trabajamos en grupos, intercambiamos ideas y argumentos, preparamos la plenaria que es la forma de exponer nuestra opinión, de dar a conocer lo que hemos aprendido y a transmitir el mensaje.

La más fuerte es la catequesis sacramental que dura diez meses.

El Oratorio Corazón de María funciona los días sábados y domingos en la casa de las Hermanas Salesianas (Escuela Sor Teresa Valsé) ubicada en la Av. Huayna Cápac y Viracochabamba (esq.).

Grupo de catequistas que apoyan la tarea del oratorio

Al Oratorio asisten los fines de semana un grupo de 50 catequistas que de manera voluntaria imparten la catequesis a un número aproximado de 600 niños y niñas de diferentes lugares de la ciudad de Cuenca, dando preferencia a aquellos de los sectores más necesitados.

Otra de las actividades de formación son los grupos de asociacionismo que funcionan los domingos en la tarde, se tiene el grupo de infancia misionera, prejuvenil y juvenil con un número aproximado de 80 niños y niñas que realizan actividades formativas y de servicio a la comunidad.

El Oratorio está regentado por la Comunidad de Madres Salesianas «Corazón de María», apoyado directamente por el grupo de salesianos cooperadores que trabajan en esta obra. Para el proceso de dirección se ha conformado un grupo que se denomina Coordinación, integrado por la directora de la obra, la directora de Pastoral, la coordinadora general, un subcoordinador o subcoordinadora, un secretario o secretaria, un tesorero o tesorera, un vocal de deportes y un asesor que es un salesiano cooperador.

Padre Javier Herrán junto a los oratorianos

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FAMILIA SALESIANA Cecilia Melgar Presidenta ADMA-NACIONAL Facebook: ADMA ECUADOR

ADMA Nacional presente en todo el país

De izquierda a derecha Sra. Haydee Aguirre (Secretaria Nacional), P. John Beltrán (Asesor Nacional), Sra. Cecilia Melgar (Presidenta Nacional).

Centro MARÍA AUXILIADORA-Guayaquil

CENTRO DOMINGO SAVIO-Guayaquil

Sus actividades son apoyando a la parroquia María Auxiliadora, propagando la devoción a la Virgen, realizando visitas periféricas, compartiendo desayunos con los más necesitados, etc.

Presidenta: Econ. Elia Pino Asesor: P. Alejandro Saavedra

Un centro joven de ADMA. Una de sus actividades es apoyar económicamente a los jóvenes más necesitados educativamente.

Está formando un grupo juvenil que se los está preparando espiritualmente.

Presidenta: Cecilia Melgar Asesor: P. John Beltrán

CENTRO SALINAS En Salinas, Región Costa. Es un grupo de devotas a María Auxiliadora que desea formarse como centro. Se trabaja en su formación para la Consagración de ellas.

Presidenta: Rebeca Franco de Pareja

CENTRO OLMEDO Viajando a Loja, se visitó el Centro ADMA Olmedo.

Un grupo de devotos a Jesús y María Auxiliadora, que conociendo la espiritualidad salesiana como miembros de ADMA, se comprometieron a mejorar la condición del centro y buscar miembros juveniles.

Presidente: Sr. Víctor Guevara Asesor: P. Rafael Guevara

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Un grupo de damas muy devotas de Jesús Sacramentado y María Auxiliadora, trabajando por hacer crecer al Centro espiritual, anímica y numéricamente.

Su labor social y espiritual no solo es en la comunidad, sino que también lo hacen en la Unidad Educativa Salesiana MARÍA AUXILIADORA con los niños y jóvenes, de la única institución educativa salesiana del lugar.

CENTRO CHAVEZPAMBA En un bello rincón de la naturaleza ecuatoriana funciona el Centro ADMAChavezpamba, con un grupo de personas de adultos mayores, con ferviente devoción a Jesús y María Auxiliadora, y que ahora comprenden que aún hay tiempo para superarse y vivir la vida con amor, solidaridad y entusiasmo a ejemplo de María como Discípula y Misionera de Jesús.

Presidenta: Angelita Duque Asesor: P. Rafael Bastidas Guía y apoyo espiritual: Sra. Blanca Herrera

CENTRO CARIAMANGA-Loja

CENTRO ATAHUALPA A unos minutos de Chavezpamba está el Centro Atahualpa, un centro que trabaja con amor y solidaridad para el más necesitado.

En diferentes horarios un grupo de socias ayudan, y la recompensa es ver los rostros de felicidad de los adultos mayores que llegan.

Presidenta: Sra. Blanca Herrera

Dentro de sus necesidades es tener la presencia permanente de un sacerdote salesiano, que ayudaría en la formación espiritual de los jóvenes, personal y padres de familia de la Institución.

Presidenta: Lcda. Ayda Tacury Asesora: Sor Gladys Ruiz

MUNDO SALESIANO

Marketing educativo, redes sociales e innovación educativa, en la I Jornada Salesiana de Comunicación Marketing educativo para entidades de hoy es el título de la I Jornada Salesiana de Comunicación Social, que se celebró el 21 de febrero, en Salesianos Atocha de Madrid. Esta jornada formativa se ha organizado en el marco del Bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco; participaron algo más de 150 educadores y encargados de comunicación de centros salesianos, para reflexionar sobre el papel de las TIC y las redes sociales en el entorno educativo, la innovación educativa que va de la mano especialmente de los medios sociales y la aplicación educativa de nuevos dispositivos y tecnologías.

Visita: www.salesianosatocha.es

Consulta Mundial de Comunicación Social

Visita: https://www.flickr.com/photos/130162259@N04/sets/72157648627184333/

En el Salesianum de Roma, con la participación de 22 miembros de la Consulta Mundial para la Comunicación, representantes de las siete Regiones Salesianas del mundo: docentes universitarios y expertos en varios campos de las empresas de comunicación, se han reunido desde el 19 al 22 de febrero en jornadas de trabajo centradas en la formación a la comunicación de los salesianos y en el estudio y proyección para el futuro de las editoriales salesianas.

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Nueva experiencia de formación Con los 14 salesianos neoprofesos 2012 se ha puesto en marcha el Proyecto de unificación de la etapa del Posnoviciado Salesiano con la Inspectoría San Pedro Claver de Bogotá, dando inicio a una experiencia de Estudiantado Filosófico con el objetivo de garantizar la formación tanto intelectual como en valores salesianos de los jóvenes formandos.

Leer más en: http://issuu.com/salesianosmedellin/docs/boletin_informativo?e=2116472/2627589

Monumento a Don Bosco en Capitán Sarmiento En el marco de los festejos del Bicentenario de su nacimiento, en Capitán Sarmiento, provincia de Buenos Aires, se erigirá un monumento en honor de Don Bosco para que sea venerado por los habitantes y por quienes visiten esa pintoresca ciudad. El proyecto está a cargo del mago Roberto «Bachi» Ortiz, quien desea inmortalizar a Don Bosco, patrono de los magos e ilusionistas, en su ciudad natal.

Leer más: http://www.boletinsalesiano.com.ar/monumento-a-don-bosco-en-capitan-sarmiento/

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TEMA CENTRAL P. Juan Bottasso, sdb

140 años: Un sueño que se sigue realizando

Don Bosco junto al Ministro Plenipotenciario de Argentina

E

n este 2015 celebramos los dos siglos del nacimiento de Don Bosco, lo que significa que, en 1875, él tenía sesenta años.

Para aquellos tiempos se trataba de una edad ya algo avanzada, pero el santo se encontraba en la plenitud de sus fuerzas y creatividad. Su cabeza hervía de proyectos y su agenda estaba repleta de compromisos.

Ese año, finalmente, podía realizar un sueño que había acariciado desde joven seminarista, el de lanzarse a la aventura misionera.

Joven sacerdote, había proyectado ir personalmente a tierras lejanas, pero su director espiritual,

san José Cafasso, lo había desaconsejado. Como santo que era y conocedor de su discípulo, intuía que aquel sueño un día iba a realizarse, pero de otra manera.

Y así fue. A pesar de que la Congregación llevara pocos años de fundada, que todo el personal fuera aún muy joven, que los problemas económicos y las deudas le quitaran el sueño, Don Bosco estaba decidido a proyectarse mucho más allá de las estrechas fronteras de su ciudad y de su tierra.

En los primeros meses de 1875 el proyecto comenzó a tomar una fisonomía concreta. Después de mucha reflexión, estudio, acopio de informaciones y consejos, Don Bosco había decidido que

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el destino de la primera misión sería Patagonia.

El papa Francisco, el día de su elección, manifestó que los cardenales lo habían elegido como obispo de Roma, llamándolo «desde el fin del mundo». Fue precisamente allá que Don Bosco quiso enviar sus primeros misioneros, pero no a la capital, Buenos Aires, sino muchísimo más al sur, donde el continente se estrecha, hasta convertirse en una punta de lanza que se sumerge en las gélidas aguas del polo antártico.

Su actividad, día tras día, se volvía siempre más frenética: escribía cartas a los obispos argentinos, contactaba las autoridades civiles del país, solicitaba ayudas a los bienhechores, hacía acopio de materiales de todo tipo, para que sus misioneros pudieran instalarse. Pero, sobre todo, hablaba a sus jóvenes con tal entusiasmo de la inminente hazaña misionera, que logró crear un ambiente de efervescencia, tanto que, desde aquel momento, las vocaciones se multiplicaron. Finalmente, en el mes de noviembre, en la basílica de María Auxiliadora, entre la conmoción y las lágrimas de la muchedumbre que se había congregado, pudo dar el abrazo del adiós al primer manípulo de valientes que partían, capitaneados por aquel que un día llegaría a ser el cardenal Juan Cagliero.

Han pasado 140 años y el sueño de Don Bosco sigue intacto: los abrazos y la conmoción en la Basílica de María Auxiliadora no han dejado de repetirse años tras año, si se exceptúan las forzosas interrupciones de las dos guerras mundiales.

Cada uno de los sucesores de Don Bosco ha tomado como compromiso sagrado seguir enviando a sus salesianos hacia las fronteras del mundo cristiano.

Es verdad que las cifras resultan un tanto tediosas, pero vale la pena citarlas, para evidenciar que el empeño nunca se interrumpió.

Don Bosco envió 158 misioneros Don Rúa 1465, Don Albera 604,

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Don Rinaldi 1984, Don Ricaldone 2665, Don Ziggiotti 1455, Don Ricceri 778, Don Viganò 870, Don Vecchi 222, Don Chávez 287, Don Ángel Fernández envió 12 en su primer año de rectorado.

Don Rúa realizó el mayor número de envíos: 31.

Solo en 1891 fueron 4.

Don Ricaldone envió el mayor número de misioneros, pero, con relación a la duración de su rectorado, el que envió más fue Don Rinaldi. La expedición más numerosa fue la de 1929, año de la beatificación de Don Bosco: 374.

Los números revelan solo el aspecto cuantitativo, pero no dejan de ser elocuentes. Es fácil observar cómo fue durante los rectorados de Don Rinaldi y Don Ricaldone, es decir, en las dos posguerras, que el número de enviados alcanzó su punto más elevado.

Fue en esos dos periodos que los salesianos enviados a misionar eran casi todos muy jóvenes; no pocos iban a tierra de misión ya para hacer el noviciado (entre 16 y 18 años), lo que les permitía una mejor inserción en la cultura y un rápido aprendizaje del idioma local. En la segunda mitad del siglo XX comienza el declive, causado por la crisis de las vocaciones que aflige a Europa.

Debido a esto se dio un cambio en la conformación del personal. Mientras que, por más de un siglo, los enviados eran casi solo europeos (especialmente italianos y españoles), la realidad comenzó a ser totalmente otra. Hoy la mayoría viene de Asia, no faltan los latinoamericanos y uno que otro africano.

De los lugares que anteriormente constituían el destino de los misioneros, estos comienzan a salir para llevar el Evangelio al mundo e, inclusive, para reevangelizar los países de antigua

cristiandad. Lo que pasa con los salesianos se están dando en toda la iglesia, que resulta siempre menos europea y más universal.

los últimos años. Los que lo han hecho apreciar son sus hijos, que se han hecho presentes en más de 130 países.

Don Bosco apenas si salió de Italia, en unos breves viajes a España y Francia, pero hoy su nombre no es solo conocido, sino amado en todo el mundo.

Esto no se debe tanto a los medios de comunicación que, por otro lado, no hablan mucho de él y, además se han difundido masivamente solo en

Ellos son la prolongación de su presencia, de tal manera que la celebración del bicentenario de su nacimiento no es una simple conmemoración, sino la constatación gozosa que, después de dos siglos, él sigue en plena juventud.

La primera misión salesiana en Argentina

Juan Bosco acompañando a los primeros misioneros que tenían como destino La Patagonia

El 8 de octubre de 1976, en la Universidad del Salvador, en la ciudad de Buenos Aires, en el marco de las celebraciones del centenario de las Misiones Salesianas, el P. Jorge Mario Bergoglio, Provincial de los Jesuitas en la Argentina (actual Papa Francisco); realizó una conferencia haciendo memoria de la gesta misionera salesiana.

A continuación se transcribe unos párrafos de la larga intervención, en donde podemos resaltar la labor misionera salesiana:

La trascendencia de la labor iniciada por los Hijos e Hijas de San Juan Bosco hace un siglo entre nosotros, se proyecta hacia un porvenir venturoso para ellos y para la Patria, siempre que se mantengan, como hasta ahora, fieles a la inspiración de los Fundadores.

El 14 de diciembre de 1875 llegan a Buenos Aires los primeros salesianos. Un tiempo más, y asumirán en su tarea apostólica la educación de la juventud –especialmente,

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los más pobres–, la atención de los inmigrantes, las misiones de indios. Porque Dios es el que guía la historia, estos hombres santos, llenos de Dios, que a primera vista podrían ser juzgados como italianos y advenedizos a estas tareas, asumen las grandes líneas que han estructurado nuestra evangelización: la asimilación que otrora fuera de indios y españoles para hacer una misión, y que ahora tenía otros protagonistas: indios, argentinos e inmigrantes; la instrucción cristiana de los niños como futuros portadores de la historia y la devoción entrañable a la Virgen Santa que ruega por nosotros, y que ellos nos enseñarían a querer más bajo la advocación de María Auxiliadora.

No era tarea fácil la penetración del sacerdote en los ambientes italianos. La acción de los carbonarios en Italia, aunque no logró arrancar la fe profunda de ese pueblo, empañó, sin embargo, el aprecio por el sacerdote. A pesar de esto y de las resistencias de los primeros momentos, que llegaban hasta escribir leyendas en las paredes en contra de él, el padre Cagliero se instala en el centro mismo de la comunidad italiana: el barrio de la Boca. Monseñor Aneiros había desaconsejado esta penetración; temía incluso hasta el asesinato de sus sacerdotes. Unos meses después pudo descubrir, yendo él mismo al barrio de la Boca, cuál había sido el secreto del éxito del padre Cagliero: vivía en un cuartucho, en una extrema pobreza; y se lo manifestó: No creía que los queridos salesianos, los hijos de Don Bosco, se encontraran en esta sepultura.

La respuesta no tardó en llegar: «Comodidades, monseñor; comodidades, ¿para qué son? Despiertan la molicie. Los salesianos, por mandato de Don Bosco, rechazamos las riquezas, no las necesitamos, buscamos almas, si, muchas almas».

La alta conciencia de los salesianos de ser hombres de Iglesia, se traduce en una fuerza institu-

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cionalizadora. La fecundidad salesiana en la Argentina no se explicaría, si no estuviera hecha por hombres para quienes el cuerpo es más que el individuo. Paradójicamente, esta vocación de anonimato hace resaltar –en el gran rostro de la Familia Salesiana– algunos rostros que aun recordándolos sentimos que nos confirman en la fe. Ya, a su llegada, el párroco de San Nicolás de los Arroyos escribía en una carta fechada en 1876, hablando de los salesianos como un cuerpo compacto, pero no pudiendo dejar de notar que: «Fagnano es infatigable; Tomatis, intrépido; Casini, constante, Gioia, invencible; Allavena, robusto; Molinari, incansable; Scabini, inconmovible en el trabajo científico, manual y religioso, y Cagliero, todo esto y mucho más…». Nos confirma en la fe el recuerdo de un Galo Moret y de un Lorenzo Mazza; de un Esteban Pagliere, que se nos escapó del Salvador para hacerse salesiano; de un José Vespignani y de un Santiago Costamagna. Hombres trabajadores y constantes: Luis Rezzónico y Carlos Conci. Hombres que se pierden tanto en el bullicio del patio de un colegio como en el secreto de un confesonario: González del Pino, Emilio Cantarutti, Guillermo Brett, Carlos Scandroglio… Un padre Punto, un padre Vaula…

Hombres que supieron formar laicos de la estatura de un Roberto Meisegeier. En medio de estos recuerdos quisiera sintetizar mi gratitud a la obra de los salesianos.

Mirando a estos hombres, condensadores de tan larga y fecunda herencia apostólica, no podemos menos que recordar la oración casi jaculatoria de Don Bosco: Da mihi animas caetera tolle. Y sentir que nunca un deseo fue tan perfectamente cumplido.

Jorge Mario Bergoglio, S. J. Buenos Aires, 8 de octubre de 1976

EN LA MITAD DEL MUNDO

II aniversario de la Pascua del padre Fernando Peraza Leal, sdb

Con la Eucarística celebrada el 10 de febrero de 2015 se recordó una vez más la partida del «Abuelo». II aniversario pascual del padre Fernando Peraza Leal, sdb.

«Recordarlo, es para nosotros una invitación a vivir lo que en él admirábamos, es amar lo que él amaba, es apasionarnos por Don Bosco y los jóvenes como él se apasionó hasta la muerte».

El padre Jorge Molina, inspector en su homilía expresa: «Qué rápido ha pasado el tiempo y ya son dos años de tu partida Abuelito, y sentimos de verdad tu ausencia, nos hace faltan tus consejos sabios, tus chistes, tu abrazo paterno, tu mirada tierna y luminosa, pero creemos en la fe que no has muerto, no puedes morirte porque nos dejaste un gran legado, un sueño sublime que debemos hacerlo realidad en la fe y la esperanza.

te humano y rico en las virtudes de su pueblo». Podemos decir del Abuelito que también fue así. Un hombre rico en los valores humanos de su gente, de su pueblo, del carisma salesiano. Quiero a continuación destacar algunos valores que más he sentido y he visto en su vida.

- El sentido del humor, el optimismo…

- La grande sensibilidad y la compasión por los pobres - La capacidad de escucha, de comprensión - Sencillez y humildad de corazón - Un hombre frágil y al mismo tiempo fuerte en todo sentido - Un hombre de mucha profundidad espiritual El P. Fernando Peraza Leal, supo identificarse con el Buen Pastor, amar con todo tu corazón a todos y hacerse amar con el corazón de Don Bosco. ¡Gracias Abuelito, por dejarnos un legado santidad!

De Don Bosco se dice en las Constituciones que fue «un hombre profundamen-

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Sor Lupe Erazo, fma

FIESTA DE LA GRATITUD 2015

Más información: http://www.cgfmanet.org/3.aspx?sez=3&sotsez=1& detsotsez=3&lingua=3

La fiesta de la gratitud, a nivel mundial, este año se celebrará en Cochabamba en la inspectoría boliviana Nuestra Señora de La Paz (BOL) el 25 y 26 de abril de 2015.

Como se anunció por una carta enviada a todas las inspectoras y superioras de Visitaduría por sor Chiara Cazzuola, vicaria general, todas las comunidades educativas se implicarán en la preparación de este acontecimiento de familia.

El tema propuesto por la Inspectoría: Crecer y florecer con los jóvenes donde Dios nos quiere ayudará a profundizar la dimensión de la obediencia. Como se lee en las Constituciones, ella es fundamento de nuestra vida, porque está estrechamente unida a la misión y a su carácter comunitario (Cf C 32). Es cuanto el tema de la fiesta pretende poner en evidencia remarcando el con los jóvenes en una explícita referencia al reciente CG XXIII. El texto bíblico elegido: Plantados en la Casa del Señor, florecerán (Sal 92, 14) pro-

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clama el significado de nuestra presencia en la casa del Señor.

El logo está representado por la flor nacional de Bolivia, la kantuta flor sagrada de Bolivia para los incas. Esta flor florece en invierno, también en las regiones áridas superando las adversidades. Es la flor de la reconciliación y de la esperanza. Sus ramas torcidas parecen muchos abrazos cordiales.

El rojo dice entrega, confianza y generosidad valiente. El amarillo expresa la alegría de estar con los pobres y los necesitados.

El verde es signo de esperanza que invita a la reconciliación.

En el logo se ven también dos manos abiertas que expresan la internacionalidad y la interculturalidad del Instituto, en la actitud de salir hacia la periferia, con el espíritu de las palabras de María a Don Bosco ¡Ocúpate de ellas: son mis hijas! La imagen de la Virgen recuerda su presencia en la vida del Instituto y en la del pueblo boliviano.

Encuentro anual de Coadjutores Salesianos El 20 y 21 de febrero se llevó a cabo el encuentro anual de coadjutores salesianos. Los temas tratados fueron: El Capítulo General XXVII, a cargo del P. Robert García y Místicos en el espíritu, expuesto por el Hno. Antonio García. Luego de cada exposición, se abrió un espacio de diálogo para que los participantes expresen sus ideas y perspectivas sobre los aspectos fundamentales socializados en cada charla. Servidores de los jóvenes, expuesto por el Hno. Gregorio Pérez. Después se socializaron las conclusiones y los acuerdos. Los hermanos coadjutores visitaron la casa de jóvenes pertenecientes al Proyecto Chicos de la Calle, ubicada en el barrio Santa Marta – Esmeraldas.

Encuentro de Coordinadores de las OIL del programa Vía Don Bosco – Ecuador El día jueves 5 y viernes 6 de febrero se realizó el encuentro de coordinadores de las OIL (OIL piloto y OIL exploradoras) del Programa Vía Don Bosco – Ecuador en San Patricio – Cumbayá.

El encuentro tuvo como objetivo el continuar con la propuesta de planificación de las OIL, el seguimiento a sus actividades, el compartir y capitalizar la experiencia de cada una de las casas.

Además, se destacó la consolidación de una agenda de la OIL 2015-2016 que recoge las planificaciones de cada una de las casas que son parte del Programa. Se coordinó el primer encuentro nacional de nuestros jóvenes beneficiarios del programa VÍA DON BOSCO que se llevará a cabo en el mes de octubre del presente año.

Durante este encuentro también se habló de lo importante que son las redes sociales por el gran nivel de convocatoria que tienen, puesto que a través de Facebook o Twitter se lograron muchos seguidores que se han encargado de difundir temas de vanguardia del Programa.

Al encuentro asistieron: Gabriela Arias, PACES; Edwin Díaz, TESPA; Daniel Guatelma, TAINATE HUASI; Nuria Romo, Nuestros Hijos; Jenniffer Álava, Casa Don Bosco; Óscar Escobar, OPLADI-VIA DON BOSCO; Margot Pozo, OPLADI.

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BICENTENARIO

BICENTENARIO DEL NACIMIENTO DE DON BOSCO Crónica del recorrido de la reliquia de Don Bosco 30 enero: El P. Jorge Molina, inspector, bendijo el retablo con la reliquia de Don Boso y el cuadro de María Auxiliadora, antes de que inicie el recorrido por las obras salesianas del país.

31 enero: El P. Agustín Cuji, director de la comunidad salesiana de Machala, recibió a la reliquia en la parroquia Nuestra Señora de La Merced. Inició oficialmente el recorrido del retablo por todo el país.

1 febrero: La reliquia recorrió las obras salesianas de Machala. Estuvo en el templo del Divino Niño del barrio Voluntad de Dios y en el templo San Juan Bosco del barrio El Bosque.

2 febrero: La reliquia llegó a Zaruma y fue recibida por los alumnos, docentes y personal administrativo de la U. E. San Juan Bosco con una calle de honor para recibirla.

En su recorrido, visitó el Colegio 26 de Noviembre, el Centro Escolar Guillermo Maldonado Valencia y llegó a la U. E. San Juan Bosco, donde se celebró una Eucaristía de bienvenida, presidida por el P. Agustín Cuji.

3 febrero: Segundo día de la visita de la reliquia a la U. E. San Juan Bosco y los alumnos protagonizaron un programa artístico cultural, donde reconocieron la labor de nuestro fundador.

La reliquia llegó la parroquia rural Huertas. La Eucaristía de bienvenida fue presidida por el P. Wilson, párroco diocesano, y los feligreses realizaron una vigilia.

4 febrero: La reliquia de Don Bosco junto con el cuadro de María Auxiliadora retornaron a Machala para visitar el Monasterio del Carmen de San Juan de la Cruz.

5 febrero: La reliquia y el cuadro llegaron a Loja. Los pobladores del barrio El Prado, parroquia Guayquichuma, los recibieron con mucho cariño.

En la parroquia Zambi se celebró una Eucaristía presidida por Mons. Alfredo Espinoza, Obispo de Loja, para recibir oficialmente a la reliquia.

6 febrero: La reliquia visitó el barrio Santa Teresita – Cariamanga, el colegio María Auxiliadora, donde las hermanas salesianas y las alumnas le dieron una calurosa bienvenida.

7 febrero: La reliquia llegó a la ciudad de Loja. La recibieron las autoridades locales, Mons. Alfredo Espinoza y el P. Robert García. Se celebró una Eucaristía en la Catedral con la presencia de feligreses fieles a Don Bosco.

La reliquia visitó el centro de referencia San Juan Bosco del Patronato Municipal y el centro de referencia San José.

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8 febrero: La reliquia fue trasladada a la parroquia San Sebastián, atendida por las Hijas de María Auxiliadora, donde se celebró una Eucaristía con la vestición de 30 nuevos monaguillos.

9 febrero: La reliquia de Don Bosco visitó los Monasterios de las Hermanas Clarisas y de las Hermanas Carmelitas.

10 febrero: La reliquia llegó a la parroquia de Tenta donde están los misioneros de la Operación Matto Grosso. Luego visitó la parroquia Celén, donde fue recibida por más de 1000 indígenas.

11 febrero: El Seminario Mayor Reina de El Cisne acogió a la reliquia y fue recibida por los jóvenes seminaristas, antes de iniciar su viaje a la provincia del Azuay.

12 febrero: La reliquia de Don Bosco llegó a Cuenca, donde el P. Raúl Conza celebra una Eucaristía de acogida en la iglesia de la parroquia María Auxiliadora.

13 febrero: Los feligreses visitan a la reliquia de Don Bosco en la parroquia María Auxiliadora.

14-15 febrero: Feligreses y vecinos de los barrios: Cristo Rey, Perpetuo Socorro, Roldós y Lazareto recibieron a la reliquia de Don Bosco con profunda fe y alegría.

16-18 febrero: La reliquia reposó en el Monasterio de las Madres Conceptas.

19 febrero: Por la mañana, la reliquia recorrió las calles centrales de Cuenca acompañada por los empleados de la Editorial Don Bosco, donde junto a sus familiares participaron en diversas actividades por esta ocasión.

20 febrero: Autoridades, docentes y alumnos de la UPS, sede Cuenca, recibieron a la reliquia de Don Bosco que fue ubicada en la capilla de la universidad.

21 febrero: La reliquia de Don Bosco llegó a la Fundación Salesiana PACES, donde niños, niñas y adolescentes festejaron su llegada y realizaron una vigilia.

22 febrero: La reliquia visitó el Oratorio Don Bosco y el colegio Carlos Crespi, donde los chicos participaron de una Eucaristía de bienvenida.

La reliquia continúa su recorrido 14 de marzo al 6 de abril visitará la provincia de Morona Santiago.

7 de abril al 10 de abril – Chimborazo 11 de abril al 17 de abril – Bolívar 17 de abril al 19 de abril – Visita del Rector Mayor ...

Reliquia: ¿para qué?

El hecho de la veneración de la reliquia de Don Bosco, es una oportunidad para aclarar y profundizar esta tradición de nuestra religiosidad popular.

A todos nos gusta conservar recuerdos concretos de personas queridas que nos han dejado o de acontecimientos que han marcado nuestra vida. Es para hacer más viva la memoria y para con ella iluminar el hoy de nuestra vida.

Los primeros cristianos veneraban con fe los restos de los mártires que habían ofrecido su vida por fidelidad a Jesús y a su mensaje. Sus tumbas eran el altar sobre el cual celebraban la Eucaristía para encontrar, también ellos, la fuerza de ser valientemente fieles a Jesús en aquellos tiempos de persecución.

Las reliquias nos remiten a aquellos de quienes fueron o tuvieron contacto con ellas, en nuestro caso a Don Bosco. Pero, a través de él, nos remiten a Dios, cuyo proyecto de amor Don Bosco vivió fielmente, nos remiten a Jesús, Buen Pastor, a quien siguió incondicionalmente. La reliquia es un signo que nos conecta con Dios. Dios se nos hace presente, nos habla y actúa a través de la vida de don Bosco.

Don Bosco no está en la reliquia que veneramos: resucitado, está presente donde se reúnen quienes quieren continuar su misión (Cf. Mt 18,20), está presente donde hay jóvenes que buscan a alguien que crea en ellos, alguien dispuesto a dar su vida por ellos…

La reliquia de Don Bosco nos habla de él, nos habla de su cuerpo, nacido de Mamá Margarita un 16 de agosto

de hace 200 años; cuerpo que él entregó sin reserva hasta la muerte para sus jóvenes pobres. El Dr. Fissore, médico de cabecera de don Bosco, unas semanas antes de su muerte, decía a los salesianos: «Don Bosco se va, no tenemos esperanza de salvarlo. Ninguna causa directa ha producido su enfermedad, sino más bien es el resultado de una debilidad general, por una vida consumada por el excesivo e incesante trabajo y llena de continuas inquietudes. Don Bosco se consumió por el demasiado trabajo: no muere por enfermedad, sino que es como una luz que se apaga por falta de aceite».

Celebrando la Eucaristía, Don Bosco no solo hizo presente a Jesús, diciendo, en su nombre, «esto es mi cuerpo entregado por ustedes», sino se identificó totalmente con él, hasta decir: «¡este es mi cuerpo, lo entrego por amor a mis muchachos!». ¡De este cuerpo, de esta vida entregada, consumada… es signo la reliquia que veneramos! El encuentro con ella nos hace recordar que «no hay amor más grande que dar la vida por la persona que se ama» (Jn 15, 12) y nos presenta a Don Bosco como el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas (Jn 10,14).

En una perspectiva de fe, la reliquia es así una de las maneras con que Don Bosco nos sigue evangelizando: ¡Solo si sabemos entregarla incondicionalmente, nuestra vida tiene sentido! Con ella nos manifiesta su cercanía y, a través de ella, la cercanía de Jesús Buen Pastor que nos llama a renovar, en la celebración de este bicentenario, nuestro compromiso con los jóvenes y para los jóvenes y los pobres.

Monseñor Alfredo Espinoza junto al pueblo lojano le da la bienvenida a la reliquia de Don Bosco

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REPORTAJE Óscar Escobar Castañeda COORDINADOR PROGRAMA Ecuador VÍA DON BOSCO

Programa Ecuador Vía Don Bosco

E

l Programa Ecuador VÍA DON BOSCO (VDB) cumple su cuarto trienio (12 años) en el país financiando procesos de proyectos en cada una de las casas en beneficio de los adolescentes y jóvenes en situación de vulnerabilidad.

Para este nuevo trienio (2014-2016), se fortalece el proceso de años anteriores: Promover el bienestar mediante una formación ocupacional con vínculo directo a la inserción laboral, dirigida prioritariamente a jóvenes en situación de calle del Ecuador.

Para la formulación de este nuevo trienio se tomaron en cuenta dos temas de análisis, por un lado está la inserción laboral, situación socioeconómica y ambiental del país, y por otro lado la situación del nivel de la educación profesional y técnica / desarrollo de competencias e integración en el mundo del trabajo.

El Programa VDB 2014-2016 tiene como objetivo específico la integración sociolaboral de jóvenes y adultos desfavorecidos en Pichincha, Azuay y Guayas que será mejorada a través de la mejora de la calidad del proceso educativo en los centros de formación de Vía Don Bosco; la mejora de la calidad de gestión de estos centros; y finalmente la mejora del acompañamiento al mundo del trabajo.

Los Centros de formación que participan como socios de la iniciativa son Tainate Huasi en Cayambe, TESPA y OPLADI en Quito, PACES en Cuenca, Nuestros Hijos y Casa Don Bosco en Guayaquil. Cada uno de los centros con su propio contexto local, sus propias dinámicas de intervención y sus particularidades con respecto a la población beneficiaria; sin embargo, el Programa ha generado proceso de armonización y alineamiento, armonización a través de redes intercentros, motivando a una capitalización de experiencia tanto metodológica como en la especificidad de la población beneficiaria que se refleja en nuestras líneas de trabajo inspirada por Don Bosco; y un alineamiento frente a las políticas del Programa Vía Don Bosco.

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Tomando en cuenta este proceso de armonización y alineamiento podemos mirar más detalladamente las actividades planeadas, podemos constatar que los socios se esforzarán específicamente por la calidad del proceso de aprendizaje educativo, la calidad de la gestión de los CFP, la calidad del acompañamiento al mundo del trabajo.

GÉNERO Y MEDIOAMBIENTE COMO EJES TRANSVERSALES En el Programa 2014-2016 el tema transversal del género se manifiesta en un enfoque de igualdad de aproximación de oportunidades para hombres y mujeres. Aunque tradicionalmente los Proyectos Salesianos Ecuador – CFP se concentran en los niños de la calle, podemos constatar que –por el impulso de nuevas legalizaciones y cambios sociales generales– nuestras organizaciones socias también han abierto sus puertas completamente a las niñas y las mujeres. En todos los aspectos del PRG (acceso y retención, circunstancias de aprendizaje, participación en los procesos de aprendizaje, posibilidades de seguir unas prácticas, servicio de colocación) tenemos el mismo trato a las niñas y los niños.

En el análisis de contexto para el Programa Vía Don Bosco en medioambiente se están convirtiendo cada día más en problemas globales y trabajar en el medioambiente es cada vez más importante. Por ello, se tomarán en cuenta ciertos aspectos ambientales al revisar los programas de aprendizaje, como por ejemplo una producción menos contaminante, el reciclaje de residuos y gases, y el control regular del estado de las instalaciones eléctricas e hidráulicas. Una gestión ecológicamente justificada de las instituciones educativas es además una obligación legal, controlada por las autoridades locales. Por lo tanto, nuestros centros –que todos aspiran a seguir formando parte del sistema educativo formal como alianza estratégica de las instancias públicas– sin duda consideran este tema transversal con la debida importancia.

¿Qué formación se oferta en los Centros de Formación?

En términos generales los Centros de Formación artesanal oferta a nuestros adolescentes y jóvenes una capacitación en un tiempo de duración que va desde los 8 a 12 meses de acuerdo con el curso al que aplican los y las estudiantes.

En cuanto a los costos, son de fácil acceso para esta población en situación de vulnerabilidad y claro con el pago de matrículas y pensiones; se evita caer en el paternalismo y de esta manera los y las estudiantes valoran el estar estudiando. Los precios varían por cada centro de formación, van desde los 5 a los 25 dólares de igual manera dependiendo de los cursos a seguir.

Nuestro grupo de profesores y profesoras tienen una amplia formación y capacitación y claro es una responsabilidad de cada uno de los centros el brindarles la oportunidad de tener una permanente formación, cada uno de los centros cuenta actualmente con una plantilla de docentes especialistas y/o expertos temáticos, tenemos los siguientes talleres divididos en niveles y de acuerdo con una planificación curricular, modular y de aula; los talleres están distribuidos en las siguientes especialidades: Carpintería, Mecánica industrial y automotriz, Panadería, Manualidades, Belleza, Corte y confección, Enfermería, Computación. ¿Cuáles son nuestros socios estratégicos, operativos y cuál es nuestra población meta?

Además, están los miembros de CONESA (Consejo Nacional de Educación Salesiana), involucrados en el programa como socio estratégico, pero no obstante experimentarán aportes profesionales ocasionales.

Todos los colaboradores de nuestras organizaciones socias son sin excepción laicos y los directores son salesianos; son personas con experiencia, de todas las edades y con diversas formaciones académicas.

Son personas que apoyan totalmente la opción preferencial de la política de los salesianos en Ecuador, es decir, el trabajo con los jóvenes en situación de calle.

Se puede calificar a los beneficiarios finales en términos generales como sigue: grupos de la población más pobres y vulnerables de la sociedad ecuatoriana – los niños/niñas callejizados, en gran porcentaje afroecuatorianos e indígenas y mujeres.

Los beneficiarios finales del PRG 2014-2016 son jóvenes entre los 15 y 18 años (mestizos, indígenas, montuvios y afroecuatorianos) de los sectores marginados de las metrópolis que forman parte del Proyecto Salesiano Ecuador –PSE–. Muy a menudo se trata de niños y jóvenes quienes –con o sin una parte de su familia– han migrado de las regiones rurales (comunidades afroecuatorianas e indígenas originarias de los Andes, la zona costera tropical y el Amazonas) hacia los barrios periféricos de la ciudad, a donde llegan sin casi ninguna preparación mental y práctica (financiera). Se trata de jóvenes en una situación de riesgo social, con atención especial para aquellos que se encuentren en situación de calle.

El grupo meta del PROGRAMA 2014-2016 está constituido por la dirección y los colaboradores de los CFP, las oficinas de inserción laboral integradas y OPLADI como oficina de coordinación. Respecto a nuestro socio directo, OPLADI, el grupo meta está constituido por un equipo de tres responsables de proyecto y programa, dirigido por un director. Respecto a los CFP hay unos tres miembros del cuadro directivo por centro, unos diez profesores por centro (práctica y teoría), y unos cinco psicólogos y trabajadores sociales. Respecto a las oficinas de inserción laboral (OIL), hay dos colaboradores en la oficina piloto de PACES que dirigirá la red de las OIL, y otros cuatro colaboradores de las OIL integradas en los demás CFP. Casa Don Bosco Nuestros Hijos en acción

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NUESTRAS OBRAS Cecilia Melgar Wilches Presidenta de ADMA-NACIONAL

Labor solidaria de ADMA-Atahualpa

El dinero no puede satisfacer el corazón del hombre, sino el buen uso que de él se hace. Don Bosco

A dos horas hacia el norte de Quito está un bello paisaje ecuatoriano, donde las verdes praderas y montañas son el marco de un lugar llamado Atahualpa, ubicado en las faldas del Mojanda.

En este sitio existen personas trabajadoras en sus hogares y agricultura. Por no haber gran movimiento comercial, educativo y fuentes de trabajo, los jóvenes emigran a la capital a estudiar y trabajar, tan solo regresan los fines de semana y feriados para volver con sus familias.

En este bello rincón ecuatoriano está formado un Centro de ADMA, guiado y presidida por la Sra. Blanca Herrera, con una parroquia de fervientes devotos. Su párroco P. Arturo Enriques es quien mantiene espiritualmente a los habitantes de este lugar.

Pero hay que destacar que su alimentación no es únicamente espiritual, pues en este lugar el Centro ADMA junto con el párroco brindan el almuer-

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zo, en los patios de la iglesia todos los fines de semana, a 150 adultos mayores que llegan desde Atahualpa, Chavezpamba y Perucho.

La labor solidaria del Centro ADMA-Atahualpa comienza desde la noche anterior, cuando algunas socias de buen corazón y solidarias junto con la presidenta se reúnen a preparar todos los alimentos necesarios para la elaboración de la comida que se entregará al día siguiente (pelar papas, preparar y aliñar la carne, limpiar cebollas, separar arroz, etc.), sin importar el frío o lluvia que se presente, hasta altas horas de la noche. Al amanecer se comienza a cocer todos los alimentos preparados anteriormente.

Aproximadamente a las 10:00 comienzan a llegar los adultos mayores al parque de la parroquia, para luego llevarlos al patio de la iglesia, donde ya están ordenadas las sillas para ellos. La presidenta Blanquita Herrera tiene ya preparados diferentes materiales cada fin de semana, donde ellos traba-

jan motricidad, creatividad (pegando, dibujando, etc.), claro que para algunos les resulta difícil, a los que hay que ayudarlos, pues ese trabajo lo llevará cada uno a sus hogares como recuerdo o muestra a sus familiares de lo que hicieron.

Concluido el trabajo se los lleva a la iglesia, donde junto a los feligreses realizan el rezo del Rosario para luego pasar a la Santa Misa. Posteriormente los socios de ADMA-Atahualpa van nuevamente junto con los adultos mayores al patio de la iglesia, para servirse los alimentos preparados (arroz, ensalada, papas cocinadas, pollo, y gelatina).

Aparte de las donaciones, ¿qué actividades hacen para tener ingresos?

No se pueden hacer mucho en actividades, pues no se contaría con mucho apoyo para ello, especialmente el de los pobladores. Lo que sí tenemos es el ROPERO SALESIANO MAMÁ MARGARITA, con ropa donada, en buenas condiciones, que la vendemos a precios muy módicos, que van desde $0,25 hasta $1,50 o $2,00. Se lo atiende los días sábados y domingos. ¿Cuál sería su petición más importante?

Es gratificante ver el rostro de satisfacción de cada uno de ellos cuando regresan a sus hogares.

Que se unan a esta misión solidaria que tenemos en nuestro Centro, hace falta apoyo.

Dialogando con la Presidenta de ADMA-Atahualpa, Sra. Blanca Herrera, nos dice:

¿Cómo, de qué manera?

¿Qué trabajos realiza con los adultos mayores, cómo lo hace?

Son manualidades sencillas, siempre se les entrega el material listo, para que ellos no se compliquen al hacerlo, se hace tarjetas, vasos decorados, de acuerdo con la fecha o a la conmemoración más cercana, así como ahora recordamos a Don Bosco, se trabajó en tarjetas con la imagen y una frase de Don Bosco. ¿Cómo consigue el Centro ADMA los alimentos?

Esto es por donaciones, amigos o personas solidarias del lugar y por mi familia que dan un aporte económico.

Con donaciones de todo tipo: alimentos, plásticos (platos, vasos, cucharas, servilletas), muy especialmente carnes (pollo, res, cerdo, etc.), este último es el que nos preocupa, a pesar de que contamos con la ayuda del párroco, no es suficiente para 150 adultos mayores que llegan.

Después de haber vivido esta experiencia de solidaridad, cabe invitar e incentivar a las personas de buen corazón a que se unan a esta noble causa de ayuda al adulto mayor de esta región. Siempre se destaca que los salesianos no solo nos caracterizamos de ser alegres y de jugar, sino que es nuestra esencia el ser solidarios.

BLANCA HERRERA Presidenta de ADMA-Atahualpa 022594699

¿Estas donaciones son constantes, son suficientes?

No siempre dan, en algunas ocasiones sí, otras no.

El aporte económico nunca alcanza. No es suficiente, pues siempre la carne es lo más difícil de comprar, es lo que no donan y considero que es el más caro.

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MISIONES

Fundación Chankuap’: Recursos para el futuro

L

a Fundación Chankuap’ nace en el año 1996 con un enfoque bien claro: “hacer que la gente de la selva viva de la selva sin destruir la selva”.

Nace de la experiencia de veinte años de la Misión Salesiana de Wasak’entsa ubicada en territorio achuar, como respuesta a la necesidad de dar más sostenibilidad al trabajo de la misión, ampliar y estructurar las actividades de manera más especializada con un enfoque de desarrollo comunitario.

Sus campos de acción son la producción agrícola, recursos naturales, comercialización, salud, educación y transformación.

En el área de la producción agrícola se busca «mejorar los procesos organizativos, productivos y de calidad de los productos, con las familias de la zona shuar y achuar trans-kutukú». Para lograr este objetivo se trabaja en el mejoramiento de los procesos, a través de líneas de acción que se encuentran dentro del Programa de Mejoramiento Socioeconómico”.

Al hablar de recursos naturales, la Fundación Chankuap’ promueve el establecimiento de alternativas de manejo para el aprovechamiento sustentable (autoconsumo y comercialización) de los productos forestales, con lo cual se preservan los bosques de las comunidades shuar y achuar.

La comercialización sigue una cadena de valor que inicia con la recolección de las semillas y demás insumos utilizados en la fabricación de artesanías, alimentos y productos cosméticos naturales, en los centros de acopio; luego se elaboran las artesanías, alimentos y productos cosméticos con base en plantas de la zona; estos productos se distribuyen a las tiendas solidarias ubicadas en Macas. Por la calidad en todos los procesos ejecutados, la Fundación cuenta con certificaciones orgánicas.

En el área de la salud, se han puesto en marcha campañas en beneficio de las comunidades achuar de las provincias de Morona Santiago, Pastaza; de

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la comunidad shuar del Valle del Upano; niños, niñas y adolescentes que concurren a la Casa Padre Silvio Broseghini en la ciudad de Macas.

En el ámbito educativo, se han generado varios avances que datan del 2000, con el Programa Mi Casa, una iniciativa del P. Silvio Broseghini, que contó con el apoyo de la pareja italiana Andrea y Giulia Facchinelli. Inició sus actividades visitando familias y dando clases a los niños en sus hogares ubicados a la orilla del río Upano.

Por tanto, este proyecto de la Fundación Chankuap’, de educación integral no formal, con carisma salesiano, se dirigió a niñas, niños y adolescentes en riesgo social, que contribuye a su formación académica y humana.

Desde 1996 propugnando cambios sostenidos en el modelo socioproductivo de los grupos humanos más carenciales de la Región Amazónica

En el 2006, fallece el P. Silvio Broseghini, por lo que el Programa Mi Casa toma su nombre en reconocimiento de su gran labor en beneficio de los niños, niñas y adolescentes en situación vulnerable en Macas.

Hasta este año ya se consolidaron sus dos programas: Reinserción escolar y refuerzo escolar. Además, brindan educación, alimentación y becas escolares.

Su objetivo macro es contribuir al desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes en alto riesgo de exclusión social, de familias con bajos recursos económicos y/o con problemas familiares de Macas.

Su campo de acción no se centró únicamente en el área educativa, sino que se amplió al ámbito familiar con talleres dirigidos a los padres y madres de familia, a más de visitar los domicilios de los niños y niñas beneficiarios.

Del 2001 al 2014, 168 niños y niñas reinsertados en educación regular. 84 niños, niñas y adolescentes se encuentran en las instituciones educativas.

Además, 10 se han graduado y 2 en la universidad.

El primer programa fue por las tardes, el refuerzo escolar a los niños betuneros o niños que jugaban en la calle, que inició con el apoyo económico del grupo misionero de Baselga di Pine, provincia de Trento-Italia.

En el 2001 la Fundación Chankuap’ asume este proyecto y nace el Programa de reinserción educativa con la nivelación a niños excluidos de la educación formal debido a varios factores como dificultades familiares, de aprendizaje o económicas.

Este programa mostró sus primeros frutos en el año 2002, con la reinserción de trece niños a la escuela formal. Este logro les abrió nuevos horizontes y así, consiguen firmar un convenio con la Dirección Provincial de Educación Hispana.

Todos los programas se mantienen con el aporte de personas particulares, a través de convenios con organizaciones extranjeras como el Fondo Ecuatoriano Canadiense de Desarrollo FECD o la Asociación Padre Silvio Broseghini Chankuap-Trento.

Si desean colaborar con la Casa Padre Silvio Broseghini, pueden hacerlo depositando su aporte voluntario a la cuenta número 3181019104, a nombre de la Fundación Chankuap, RUC 1490005842001.

Para notificar su aporte, pueden escribir al correo: administracion@chankuap.org La Fundación Chankuap’ está ubicada en las calles Vidal Rivadeneira y Hernando de Benavente, barrio La Loma, Macas. Para más información sobre sus actividades, productos, proyectos ejecutados y novedades, pueden visitar la página web: http://chankuap.org.

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IGLESIA Alejandro Saavedra, sdb Párroco María Auxiliadora (Guayaquil)

Año de la vida consagrada (1)

La vida consagrada aparece ante los «ojos del mundo» como humanamente imposible

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Madre Teresa de Calcuta y Juan Pablo II, dos personas que hicieron el bien en su diario caminar

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an pasado más de cuarenta años de esta estupenda afirmación que hiciera el beato Pablo VI: «La imposibilidad de la vida consagrada ante “los ojos del mundo”, pues, solamente “ante los ojos de Dios” es maravillosamente posible». En efecto, si no nos ponemos la mirada de Dios, la vida consagrada, se convertiría en una especie de teatro en el que se desenvuelven «per-

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sonajes que cumplen funciones de consagrados», pero no personas dedicadas radicalmente «a la causa del Evangelio».

DEJEMOS UN ESPACIO A DIOS En un mundo en que nos movemos por estadísticas y por cálculos humanos, corremos el riesgo

de esclerotizar la vida consagrada en simples cálculos humanos que impiden dejar un espacio a la acción del Espíritu Santo. No olvidemos que es el Espíritu Santo que ha dado a nuestros santos fundadores el «carisma fundacional» y, es el mismo Espíritu Santo que, se encargaría de hacer «borrar del mapa» a aquellas comunidades consagradas que no sean fieles a su carisma.

En este sentido, nuestro Rector Mayor Don Ángel Fernández Artime, siguiendo la orientación del Papa Francisco nos ha retado «a volver a los orígenes de nuestra congregación para ser fieles al carisma de Don Bosco». Lo que decimos para los salesianos, lo podemos decir para todos los grupos de consagrados.

sagrados y consagradas para fascinar y atraer, porque, como muy bien, nos recordó Papa Benedicto XVI: «El cristianismo se mueve por atracción y no por proselitismo». Indudablemente que, esa atracción, no nos la da nuestros méritos y conquistas sino nuestro enraizamiento en el Espíritu de Jesús.

Podemos evocar en la imagen de la samaritana, al mismo hombre de hoy que nos pide: «Dame de beber de esa agua para que nunca más tenga sed». Tanta aridez y sequedad en nuestras vidas por la ausencia de un Dios de la Vida que da sentido profundo a nuestra existencia humana.

DEJARNOS ILUMINAR POR LA VIDA DE JESÚS

Conviene recordar, al respecto, aquella desafiante y provocadora frase de Don Bosco que dijo a su secretario Don Viglietti, al verse rodeado de aplausos, en medio del pueblo y nobleza de París: «Si supieran a quien están aplaudiendo. A un pobre campesino, huérfano a los dos años». La fuerza de atracción es la misma fuerza de atracción del Espíritu Santo que actúa en «personas de carne y hueso» que se muestran disponibles y abiertas a su acción.

Al hablar de «crisis de la vida consagrada» corremos el riesgo de apegarnos a una tristeza dulzona, sin esperanza que se apodera del corazón como uno de los más preciados elixires del demonio, como afirmaba Bernanos. En el fondo, nos apegamos a oscuridades y no a las luces que nos trae Jesucristo. Esas luces que nos permiten «ver más allá» de nuestras cuatro paredes para encerrarnos en nuestros problemas y dificultades que entenebrecen aún más la vida.

SALIR CON LA MIRADA DE DIOS AL MUNDO DE HOY

Es urgente asumir la parábola del Evangelio: «sean luz del mundo» para ver en los escondites de la vida humana aquello que debemos barrer, para asumir decisiones que siembren esperanza y para aceptar sin duda alguna que cualquier rostro humano es mi hermano. Asimilando este reto, nuestra vida consagrada, será más necesaria y vigente que nunca.

Recuerdo que, en la beatificación de Teresa de Calcuta, san Juan Pablo II afirmó: «el buen samaritano ha vuelto a recorrer las calles de Roma, de París, de Calcuta, de Nueva York…». Teresa, consagrada de Dios, nos mostró una Iglesia samaritana que vuelve a dar «el agua de la vida eterna» para abrirnos un horizonte eterno de la vida, invitándonos a desinstalarnos de nuestras comodidades mundanas que nos crean espejismos ilusos de la vida: el afán de acumular, el deseo de poder, la inquietud de nuestro “yoísmo” por figurar… ¡¡Mirar como Cristo, hablar como Cristo, obrar como Cristo!!, es el verdadero desafío de los con-

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NUEVA VIDA Director: P. Javier Herrán boletin@salesianos.org.ec

3 Editorial 4

Lic. Marcelo Mejía, Delegado para la Comunicación Social

6 Reflexionemos

Dios se revela en la hermosura

Editora: Lic. Tatiana Capelo comunicacion@salesianos.org.ec

8 Perfil

Yvonne Reungoat,

Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Consejo Editorial: P. Javier Herrán, Lic. Tatiana Capelo, Sor Lupe Erazo, fma Colaboradores: P. Juan Bottasso, sdb P. Pedro Creamer, sdb P. Alejandro Saavedra, sdb Sor Lupe Erazo, fma Agencia ANS Gabriela Calle Silvia Pesántez Cecilia Melgar Óscar Escobar Castañeda Corrección y estilo: Marcia Peña Andrade

Memoria histórica Capilla de María Auxiliadora (La Tola-Quito)

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Todos somos Oratorio Oratorio Corazón de María

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Familia Salesiana ADMA Nacional presente en todo el país

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Mundo Salesiano

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Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

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En la mitad del mundo

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Diseño, diagramación: Vicente Condo Z.

Nuestras obras Labor solidaria de ADMA-Atahualpa

30 Misiones

Fundación Chankuap’:

Recursos para el futuro

Ilustración: Eduardo Delgado P.

32 Iglesia

La vida consagrada aparece ante los

«ojos del mundo» como humanamente imposible

Fotografía portada: William Faicán G.

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Impresión y Distribución: Centro Gráfico Salesiano - Cuenca Telf.: 072 83 17 45 - Ext. 21903 (distribucion@salesianos.org.ec)

Boletín de la Familia Salesiana del Ecuador Publicación Bimestral N.° 388 Tiraje: 10 000 BS: Madrid E12-68 y Andalucía Apartado 17.01.2303-Quito Teléf.: 256 64 84 ext. 108 Fax: 254 14 36 www.salesianos.org.ec

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24 Bicentenario

26 Reportaje

Programa Ecuador Vía Don Bosco

Diseño de maqueta: Patricio Llivicura Piedra

Suscripciones: boletin@salesianos.org.ec

Rector Mayor ¡Europa: despierta!

Don Bosco, sistema preventivo

ISSN 1390 - 4094

Yvonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

Fundación Chankuap’: Recursos para el futuro

Hace cinco años hemos iniciado la celebración del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco.

Este 2015, la Inspectoría Salesiana del Ecuador, para festejar este evento, decidió que una reliquia de nuestro patrono recorra el país. Es un momento especial que cada obra vivió, vive y vivirá al venerar la reliquia de Don Bosco mirando el cuadro de la Auxiliadora.

El Boletín Salesiano es gratuito: ¡Que ningún amigo de Don Bosco y de los salesianos se quede sin él!

Puedes hacer tu aportación voluntaria para que el boletín pueda seguir llegando a todos nosotros en la cta. cte. Banco Pichincha 33856362-04 Sociedad Salesiana − Boletín Salesiano.

En Namakim, Mons. Néstor Montesdeoca ordenó como diácono al primer catequista shuar de la Misión de Chiguaza, perteneciente a la comunidad salesiana Sevilla Don Bosco.

El 1 de febrero, con un patio cubierto lleno de shuar e invitados de 32 comunidades, en una misa solemne en rito shuar fue ordenado diácono Claudio Aníbal Kunamp Taijint, exalumno de Sevilla donde fueron alumnos también sus padres. Claudio estudió en el Wea Nekaptai de Sucúa con el P. Siro Pellizzaro y la Mari Nua. Ejercía como catequista de su centro, IMTAI (Mirador) como Ikratim.

Sus padrinos de ordenación fueron el alcalde de Huamboya, Lic. Ramón Juá y señora: ambos exalumnos. El vicario Mons. Montesdeoca concelebró con el párroco padre Sergio Micheli, sdb, el párroco de Pablo VI, P. Alejandro y el P. Juan de la Cruz Rivadeneira.

del Bicentenario

Productos

del nacimiento de

Para niños Mi amigo Bosquito 1ro a 4to de E. Básica

Don Bosco

Para jóvenes

ISSN 1390 - 4094

Don Bosco y sus Cartas 5to de E. Básica a 3ero. Bachillerato

$ 1.00

$ 1.00

Para Educadores Formación del Carácter

Para Padres de Familia Padres & Hijos

$ 1.00

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Stickers Don Bosco La lámina contiene 12 stickers

Bandera Bandera de exterior impermeable, lavable

$ 0,50

$ 10.00

Bandera Satín para colocar en asta

Jarros Jarros de porcelana sublimado a full color

$ 5.00

$ 15.00

Gigantografía Lona de 3x5 m con ojales

$170.00

Roll Up Roll up de 2x0,80 m

$ 70.00

Pedidos: bicentenario@salesianos.org.ec (02)2-566-484 EXT: 108 / 0987-23i-821

Yvonne Reungoat, Madre General de las Hijas de María Auxiliadora

Tema central 140 años: Un sueño que se sigue realizando

Fundación Chankuap’: Recursos para el futuro