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Sumario 3
Saludo
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Tema del mes
Eugenio Alburquerque
17-20
Don Bosco, misionero José Antonio Hernández
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Rector Mayor
4-5
La idea del salesiano cooperador en la mente de Don Bosco
21-25
Mundo Salesiano
Palabras al oído
26
Misiones Salesianas
Sin un céntimo • José Miguel Núñez
26-27
Echando números
Pascual Chávez 6
Carta a los jóvenes
7
…Desde el Colle Don Bosco Juan Carlos Pérez Godoy
En la Iglesia
8-9
El Catecismo de la Iglesia Católica cumple 20 años • Eugenio Alburquerque
10-16
En familia
10-11
Monseñor Marcelino Olaechea Loizaga (1889-1972)
15
Presencia salesiana entre los musulmanes • Fco. Javier Valiente Salesianos en Siria • ANS 159 nuevos salesianos • Fco. Javier Valiente Aportación salesiana al empleo juvenil •
16
Proyecto Europa (VII) • Francesc Riu
14
Padres / Hijos
28-29
Enseñar a rezar
30
En primer plano
30-31
Voluntarios con Don Bosco Fco. Javier Valiente
Pedro Ruz Delgado
13
28
Bruno Ferrero
8
12
Lorenzo Herrero
ANS
32
Perfiles de santidad
32-33
Miguel Rua Francisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro
34
Familia Agradecida
35
Becas
Director Eugenio Alburquerque Frutos.
Secretaría, archivo y documentación Daniel Díaz-Jiménez Carmona.
Consejo de Redacción Luis F. Álvarez, Koldo Gutiérrez, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Javier Valiente.
Portada Víctor Cortés.
Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Sergio Codera Luis F. López Falagán, Francesc Riu, Marian Serrano, Javier Valiente.
Fotografía Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias, Santos Sastre, Javier Valiente. Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS Imprime: Industrias Gráficas ALTAIR, S.A. Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465
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El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. 2 • BS • Enero de 2012 Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.
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Queridos amigos:
DOMUND
La Jornada Mundial de las Misiones adquiere este año un significado especial. Está enmarcada en la celebración del 50 aniversario del comienzo del Concilio Vaticano II, la apertura del Año de la Fe y el Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización. Las tres celebraciones suponen una afirmación solemne, como dice el Papa, de la voluntad de la Iglesia de comprometerse con más valor en la misión ad gentes, para que el Evangelio llegue hasta los confines de la tierra. Continuamente el magisterio de la Iglesia insiste en el mandamiento misionero, que Cristo ha confiado a sus discípulos y que es un compromiso de todo el Pueblo de Dios, porque los hombres que esperan a Cristo siguen siendo un número inmenso. El mandato de Jesús de predicar el Evangelio implica todas las actividades de la Iglesia, todos sus sectores, todo su ser y su hacer. Es el paradigma de todas las actividades eclesiales y de la misma identidad de la Iglesia, constituida por la fe en el misterio de Dios, revelado en Cristo, y por la misión de testimoniarlo y anunciarlo al mundo. La Iglesia es consciente de que la complejidad de la situación actual requiere nuevo ardor evangelizador y nuevas formas para poder comunicar eficazmente la Palabra de Dios. Exige, sobre todo, el testimonio de una firme adhesión de fe personal y comunitaria al Evangelio de Jesucristo. No cabe duda de que, actualmente, uno de los mayores obstáculos para el impulso de la evangelización es la crisis de fe. La celebración del Domund, de este año, no es solo compromiso de solidaridad y colaboración con quienes trabajan fuera de nuestras fronteras en la tarea de la evangelización. Es también llamada a todos los cristianos a dejarse evangelizar, a abrirse al Evangelio, a adherirse más fielmente a Jesucristo. El compromiso de transmitir la fe pasa inexorablemente por la propia conversión y evangelización, por un seguimiento más coherente de Jesús. La misión ad gentes nos exige promover una nueva evangelización de las comunidades y países de antigua tradición cristiana, que están perdiendo la referencia de Dios, para volver a descubrir el entusiasmo y la alegría de creer.
i Eugenio Alburquerque Frutos
Director
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Rector Mayor
La idea del salesiano cooperador en la mente de Don Bosco
D
on Bosco no tiene miedo de pedir. Para entrar al seminario hace la primera colecta de su vida, la primera de una larga serie. “Había que proveerle de los hábitos clericales, que su pobre madre no podía comprar. Habló don Cinzano de ello con algunos de sus feligreses, que aceptaron enseguida contribuir a aquella buena obra. El señor Sartoris le proveyó del hábito talar, el caballero Pescarmona del sombrero; el vicario le regaló el proprio manteo, otros le compraron el alzacuello y el bonete, otros las medias, y una buena mujer recogió el dinero necesario para comprarle, según creo, un par de zapatos. Así seguirá haciendo la divina Providencia en adelante con nuestro Juan: se servirá de la ayuda de unos y otros para sostener a su fiel siervo y todas las obras que él emprenderá. Más de una vez le oímos nosotros repetir a don Bosco: ¡Siempre tuve necesidad de todos!” (MB I, 299-300).
Nunca se avergonzó Don Bosco de pedir limosna En 1881, en Tolón, después de una charla, “Don Bosco, con su manteo sacerdotal y una bandeja de plata en las manos, dio una vuelta por la iglesia para la cuestación. Durante la misma, ocurrió una escena digna de mención. Presentó don Bosco la bandeja a un obrero, el cual volvió la cara a otra parte y alzó descortésmente los hombros. Don Bosco pasó por delante y le dijo con amabilidad. “Que Dios le bendiga”. Entonces el obrero echó manos al bolsillo y depositó una moneda en la bandeja. Don Bosco lo miró a la cara y le dijo: “Que Dios se 4 • BS • Octubre de 2012
lo pague”. El otro repitió el gesto y ofreció dos monedas. Don Bosco, entonces, dijo: “Amigo mío, ¡que Dios se lo pague cada vez más!”. Aquel hombre echó mano a su portamonedas y depositó un franco. Don Bosco le miró lleno de emoción y siguió adelante; pero aquél, como atraído por una fuerza mágica, le siguió por toda la iglesia y lo acompañó hasta la sacristía, salió tras él por la ciudad y no dejó de seguirle hasta que lo perdió de vista” (MB XV, 64-65).
Los cooperadores de Don Bosco Para indicar a sus colaboradores no religiosos, Don Bosco vaciló durante mucho tiempo antes de escoger el nombre “cooperadores salesianos”, aparecido solo al final de una larga serie de acontecimientos. La introducción del texto de reglamento, publicado en Albenga en 1876, se abría con estas palabras: “Al lector. En cuanto se comenzó la Obra de los Oratorios en 1841, de inmediato algunos piadosos y fervientes sacerdotes y laicos prestaron su ayuda para cultivar la mies que desde entonces se presentaba abundante entre los jóvenes abandonados y en peligro. Estos Colaboradores o Cooperadores fueron en todo tiempo el apoyo de las Obras Pías que la Divina Providencia colocaba en nuestras manos”. No solo Cooperadores con promesa, sino una amplia red de cooperación, apoyo, simpatías, beneficencia… cuidadísima. Hay que recobrar esta genial intuición de Don Bosco, potenciada por Don Rua y sucesores, que hizo posible la difusión mundial de la obra salesiana.
Últimamente se ha tratado de dar mayor consistencia al Cooperador, valorizando una componente de la visión de Don Bosco (la del salesiano “externo”). En Don Bosco está presente la idea que le venía de la reorganización de los católicos para la recristianización de la sociedad; la idea de la beneficencia a las obras salesianas; la idea del “voluntariado” laical católico, pastoral (hacer catequesis, cooperar con los párrocos) o social (educar, asistir, formar, proteger). Hechos y charlas de Don Bosco integran la identidad, las formas y los significados de la acción de cooperación. Los destinatarios son cooperadores y bienhechores, pero también personas comprometidas en diferentes iniciativas de apostolado (autónomas o insertas en asociaciones eclesiales). La caridad material ocupa espacios vastos en los hechos y en las palabras, con llamadas cada vez más insistentes y exigentes. En la conferencia solemne del 1 de junio de 1885, Don Bosco afirma: “Ser Cooperador salesiano significa colaborar conjuntamente con otros en sostener una obra, que tiene como finalidad ayudar a la Iglesia en sus más urgentes necesidades; significa colaborar en promover una obra tan recomendada por el Santo Padre, porque educa a los jóvenes en la virtud, en el camino hacia el Santuario, porque tiene como finalidad principal instruir a la juventud que hoy ha llegado a ser el objetivo de los malos, porque promueve en el mundo, en los colegios, en los internados, en los oratorios festivos, en las familias, promueve digo, el
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Consejo Mundial de Salesianos Cooperadores con el Rector Mayor en 2010.
Participantes de la Consulta Regional, que renovaron sus promesas de Cooperadores, junto a la urna de Don Bosco.
Congreso Regional de Salesianos Cooperadores de la Región Ibérica en El Escorial, octubre de 2011.
amor a la religión, a las buenas costumbres, a la oración, a la frecuencia a los Sacramentos y demás”.
En el siglo XXI Aprobado por la Santa Sede el 9 de mayo de 1986, promulgado por el Rector Mayor, Egidio Viganò, el día 24, el Nuevo Reglamento traza la imagen renovada del cooperador salesiano al amanecer del siglo XXI con referencia a su identidad, a su espíritu, a su misión y a la organización de la asociación. “El Cooperador es un católico que, dentro de su realidad secular, vive su
fe inspirándose, en el proyecto apostólico de Don Bosco: se compromete en su misión juvenil y popular, de forma fraterna y asociada; siente vivamente la comunión con los demás miembros de la Familia Salesiana; trabaja por el bien de la Iglesia y de la sociedad; de modo adecuado a su situación y a sus posibilidades concretas”.
culos de votos religiosos, realiza su vocación a la santidad en servicio de la misión juvenil y popular según el espíritu de Don Bosco. La identidad del cooperador bosquejada de esta forma presenta tres característicos trazos: es un cristiano católico, es un seglar y es un salesiano.
Los redactores del artículo han querido volver a las primeras intenciones de Don Bosco, según el cual el cooperador es un verdadero salesiano en el mundo, es decir, un cristiano -laico o sacerdote- que, sin vínOctubre de 2012 • BS • 5
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Nino Musio
Palabras al oído
Sin un céntimo
C
uenta el fiel secretario Viglietti en su crónica que el 16 de agosto de 1886 Don Durando, prefecto de la Congregación, entró en la habitación de Don Bosco y cogió todo el dinero del que Don Bosco disponía en ese momento para poder hacer frente a pagos imperiosos de la casa. Apenas salió de la habitación, entró una persona que esperaba para ver a Don Bosco y del que el secretario no ha trascrito el nombre. El anónimo personaje se sintió sorprendido al escuchar de Don Bosco: - Perdone si le he hecho esperar. Ha venido el prefecto de la Congregación y se ha llevado todo el dinero que tenía… y aquí ha quedado el pobre Don Bosco sin un céntimo… - Pero Don Bosco… y si en este momento usted tuviera urgente necesidad de una suma, ¿cómo haría? - ¡Oh, la Providencia!, dijo Don Bosco. - Providencia, providencia… está bien… exclamó aquel Señor. Pero ahora está sin dinero y si tuviese necesidad no dispondría de nada. Cuenta Viglietti que Don Bosco lo miró con calma; sonriendo y con una mirada “inspirada” le dijo a aquel señor que fuera a la antesala y que allí encontraría una persona que traía un donativo para Don Bosco. 6 • BS • Octubre de 2012
- ¿Cómo dice? ¿De verdad? ¿Y quién se lo ha dicho? - Nadie me lo ha dicho… Yo lo sé y lo sabe María Auxiliadora. Vaya, vaya a ver. Se acercó a la antesala y, en efecto, allí había un señor al que le preguntó: - ¿Viene usted a ver a Don Bosco? - Sí… vengo a entregar un donativo a Don Bosco. Todos se quedaron de piedra. La Providencia. Siempre la Providencia. La que nunca abandonó a Don Bosco y siempre salió al paso de sus necesidades por muy acuciantes que éstas fueran. Don Bosco lo sabía y confiaba.
i José Miguel Núñez
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Carta a los jóvenes
…Desde el Colle Don Bosco Q
ueridos Daniel y María:
En esta ocasión os escribo desde el Colle Don Bosco, la colina de I Becchi que vio nacer a Don Bosco, que acogió su infancia y primera adolescencia; el lugar del sueño de los nueve años, la colina de “las bienaventuranzas juveniles” como la llamó el Papa Juan Pablo II; el lugar de tantos campoboscos y encuentros del Movimiento Juvenil Salesiano. Sobre esta colina se alza, majestuoso, apuntando al cielo, el templo Don Bosco, dedicado a Cristo Redentor. Cada vez que entro en este templo no me canso de contemplar la imagen del Señor resucitado, con los brazos abiertos acogiendo a quienes entramos y nos ponemos ante Él con nuestra pequeñez, con nuestros pecados, pero con el sincero deseo de ser abrazados y que nos alcance el amor de su corazón de buen pastor, la gracia de su salvación. En este templo se sumerge uno en la realidad de la Pascua que está en el corazón de la identidad de la espiritualidad juvenil salesiana. Somos hijos y herederos de una espiritualidad pascual que, como continuadores de nuestra tradición, hemos plasmado en la Espiritualidad Juvenil Salesiana.
Miraba a sus muchachos y no sabía dónde se reuniría el domingo siguiente. Así lo narra: “Al atardecer de aquel día, miré la multitud de jóvenes que jugaban, me encontraba solo, sin fuerzas, la salud minada. Me retiré un poco y mientras paseaba solo no pude contener las lágrimas: “Dios mío dime qué debo hacer”. Lo que ocurrió después lo sabéis bien, mis queridos Daniel y María. Don Bosco fue llevado a un lugar que actualmente es la Capilla Pinardi, entonces era sólo un local que servía a las lavanderas de la ciudad como depósito de la ropa para lavar. Desde este lugar se desarrolló toda la obra de Don Bosco, convirtiéndose en el centro de la obra salesiana. Se realizó su sueño. La fecha en la que Don Bosco llega a Valdocco es el 12 de abril, solemnidad de la Pascua. Todas las campanas de la ciudad sonaban a fiesta. En la capilla Pinardi no había ninguna campana, pero estaba el corazón de Don Bosco que, encendido por el fuego de la Pascua, llamaba a los jóvenes que acudían a centenares. ¿Sentís el latido de su corazón?
i Juan Carlos
Pérez Godoy
Por eso, aun en medio de las dificultades, no perdemos la esperanza, ni el sentido de la alegría, creemos en el futuro y consideramos posible realizar nuestros sueños. Cristo resucitado, que nos recuerda a aquel “hombre muy respetable, noblemente vestido… con blanco manto y rostro luminoso” que Juan vio en su sueño. Él es nuestra esperanza y en quien apoyamos nuestros sueños. Don Bosco confió siempre, no perdió nunca la esperanza. El 15 de marzo de 1846, segundo domingo de cuaresma, con los jóvenes de su Oratorio, eran expulsados del prado de los hermanos Filippi. Octubre de 2012 • BS • 7
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En la Iglesia
El Catecismo de la Iglesia Católica cumple 20 años
E
l 11 de octubre de 1992, el papa Juan Pablo II hacía pública la constitución apostólica que promulgaba el Catecismo de la Iglesia Católica. Se cumple, pues, en este mes de octubre el 20 aniversario de su publicación.
Fruto del Vaticano II El nuevo Catecismo constituye uno de los frutos del Concilio Vaticano II. Fue querido y pedido en el Sínodo Extraordinario de los Obispos de 1985, convocado por Juan Pablo II con ocasión del vigésimo aniversario de la clausura del Vaticano II. Los Padres Sinodales expresaron el deseo de preparar un Catecismo,
compendio de toda la doctrina católica, tanto sobre la fe como sobre la moral, que pudiera servir de referencia para los catecismos que se redactaran en los diversos países. Se publicó a los 30 años de apertura del Concilio (1962-1965). Su finalidad es precisamente esta: ser un texto de referencia para una catequesis renovada en las fuentes vivas de la fe. Su redacción fue encomendada a una Comisión de obispos, presidida por el entonces cardenal Ratzinger; y es el resultado de seis años de trabajo y de una amplísima colaboración. Fue objeto de una amplia consulta a todos los obispos católicos, a las Conferencias Episcopales, a institutos de teología y de catequesis. Se puede afirmar que es fruto de la colaboración de todo el Episcopado de la Iglesia Católica. Presenta, de manera fiel y orgánica, la enseñanza de la Sagrada Escritura, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia, es decir, toda la herencia y patrimonio doctrinal que permite conocer el misterio cristiano y reavivar la fe del Pueblo de Dios. Mantiene la estructura clásica de catecismos anteriores, dividiendo el contenido en cuatro grandes partes: Credo (I. “La fe que profesamos”), Liturgia (II. “La celebración del misterio cristiano”), Moral (III. “La vida en Cristo”) y Oración (IV. “La oración cristiana”). Las cuatro partes muestran una clara articulación: el misterio cristiano, objeto de la fe (Iª), es celebrado y comunicado en las acciones litúrgicas (IIª), sostiene el
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obrar de los hijos de Dios (IIIª) y es el fundamento de nuestra oración (IVª). Se puede percibir en él la admirable unidad del misterio de Dios, de su designio de salvación, el lugar central de Jesucristo, muerto y resucitado, presente siempre en su Iglesia, de manera particular en los sacramentos. Al presentarlo, Juan Pablo II afirmó que es una exposición de la fe de la Iglesia y de la doctrina católica, un instrumento válido y autorizado al servicio de la comunión eclesial, norma segura para la enseñanza de la fe y medio importante para la renovación eclesial.
Al servicio de la evangelización Benedicto XVI lo sitúa en el horizonte del año de la fe, convocado precisamente para conmemorar el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. Para el Papa, el Catecismo pone de manifiesto la riqueza de la enseñanza que la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil años de historia; y ofrece una memoria permanente de los diferentes modos en que la Iglesia ha meditado sobre la fe y ha progresado en la doctrina. Y añade que es importante descubrir que lo que se presenta a lo largo de sus páginas no es una teoría, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia. Pero, sobre todo, al situarlo en el horizonte del año de la fe, Benedicto XVI quiere que el Catecismo sea verdaderamente un instrumento de apoyo a la fe, especialmente
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Noticias de la Iglesia Visita a Líbano ••• Benedicto XVI cumplió su vigésimo cuarto viaje por el mundo en siete años de pontificado en el Líbano del 14 al 16 de septiembre pasados. El Papa pudo entregar la exhortación postsinodal del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio celebrado en octubre de 2010 en El Vaticano. Antes de viajar, Benedicto XVI expresó su alegría por asistir al país libanés: “No ignoro la situación a menudo dramática que viven los habitantes de esta región, por mucho tiempo desgarrada por conflictos incesantes […]. Mi viaje apostólico en el Líbano, y por extensión en el Medio Oriente en su conjunto, se coloca bajo el signo de la paz, en referencia a las palabras de Cristo: Les doy mi paz (Jn. 14, 27)”.
para quienes se preocupan de su transmisión y de la formación de los cristianos; un instrumento, por tanto, al servicio de la evangelización. Más que en el pasado, la fe está sometida a una serie de interrogantes, que provienen de un cambio de mentalidad, que reduce el ámbito de las certezas racionales al de los logros científicos o tecnológicos. En este contexto, el Catecismo manifiesta que la Iglesia nunca ha tenido miedo a proclamar su doctrina y a mostrar cómo entre la fe y la verdadera ciencia no puede haber conflicto alguno, porque ambas, aunque por caminos distintos, tienden a la verdad. El Catecismo supone ciertamente, en la Iglesia, un esfuerzo muy significativo de renovación catequética; y es importante que llegue a ser también un valioso instrumento en el esfuerzo y en el renovado compromiso eclesial de la nueva evangelización. En realidad, es la síntesis del Evangelio de Jesús, enseñado en la catequesis de la Iglesia.
Congreso Teológico Internacional ••• Del 27 al 30 de septiembre se celebró en Piura (Perú) el Congreso Teológico Internacional que llevó por título “Firmes en la fe, sed fuertes”. Algunos de los temas tratados fueron la evangelización en el Año de la Fe, el Concilio Vaticano II o el Catecismo de la Iglesia Católica como regalo de Dios para el Tercer Milenio. El prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el cardenal Antonio Cañizares, fue uno de los asistentes a este destacado Congreso. Vuelven a la Iglesia ••• El investigador americano Mark M. Gray, de la Universidad de Georgetown en Estados Unidos, estudió el fenómeno por el cual aumenta el número de ex católicos que vuelven a profesar en la Iglesia después de un periodo sin hacerlo. Según Gray, cada año son 5 millones de estadounidenses quienes vuelven sus ojos de nuevo a Jesucristo. “Los rostros de Dios en la Biblia” ••• El III Congreso Internacional de Biblia organizado por la Asociación Bíblica Española (ABE), y en el que participaron destacados expertos en Sagradas Escrituras del 3 al 5 de septiembre se llevó a cabo en Sevilla. El tema del Congreso tuvo una profunda raíz teológica: “Los rostros de Dios en la Biblia”. i Daniel Díaz-Jiménez Carmona
i Eugenio Alburquerque Frutos Octubre de 2012 • BS • 9
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En familia
Monseñor Marcelino Olaechea Loizaga (1889-1972) Primer salesiano obispo en España
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l 21 de octubre de 1972, hace ahora 40 años, acompañado de su fiel secretario Joaquín Mestre y su comunidad salesiana, en su domicilio de la calle Pintor López 7, fallece don Marcelino Olaechea Loizaga. Una de las más grandes figuras salesianas españolas y uno de los más eminentes hombres de la Historia de la Iglesia española del siglo XX. El primer obispo salesiano en España.
Temprana vocación salesiana Nació el 9 de enero de 1889 en Baracaldo de una familia obrera, cristiana y vasca. Sus padres Pedro, trabajador en los Altos Hornos, y Matilde. Él describe su entrada en los Salesianos de Baracaldo frisando los nueve años: don Ramón Zabalo “me asió de la mano y, señalando con la izquierda dos cuadros colgados de lo alto de la pared (María Auxiliadora y Don Bosco), dijo a mi madre (…): “No se preocupe, buena mujer; desde hoy no le dará ningún ataque. Desde hoy tendrá que cantar: do, re, mi, fa, viva María nuestra mamá; do, re, mi, fa, viva don Bosco nuestro papá”. En 1901, este muchacho larguirucho e inteligente ingresa en el aspirantado de Villaverde de Pontones (Santander) y en 1904 en el noviciado de Carabanchel, profesando al año siguiente. Tras estudiar Teología es ordenado sacerdote en Santander el 21 de diciembre de 1912. Un alumno suyo refiere: “Don Marcelino fue 10 • BS • Octubre de 2012
mi consejero, profesor y padre...“. Con 27 años es nombrado director de la primera Comunidad de las Escuelas Populares Gratuitas de La Coruña. Al año siguiente es trasladado, como director, a Carabanchel Alto que cuenta con un colegio, noviciado y filosofado.
Joven inspector En 1922, nombrado inspector de la Inspectoría Tarraconense (Barcelona), su actividad se multiplica. Los Antiguos Alumnos de Sarriá dicen de él: “siempre hemos admirado de él un saber vastísimo, profundo, sólido… pero por encima está su delicadeza, y su trato exquisito, su prudencia grande y de verdadero hombre de gobierno”. En 1924, una grave afección pulmonar, lo obliga a retirarse al Tibidabo. En 1925 es inspector de la Céltica. Conocido en los ambientes madrileños, el Nuncio le encarga una misión delicada: supervisar el funcionamiento de los seminarios de las provincias eclesiásticas de Sevilla, Granada y Valencia. Su fama llega a Roma y, siendo director de Atocha, es nombrado obispo.
Obispo de Pamplona en tiempos difíciles El 27 de octubre de 1935 es consagrado obispo por el Nuncio en Madrid. Su lema: “Da mihi animas, caetera tolle”. En su entrada en Pamplona manifiesta su convicción: “Una sola cosa quiero con todas las fuerzas de mi ser: Hijos míos, ayuCon el Papa Juan XXIII participando en el Vaticano II.
dadme a salvar mi alma. Ayudadme a salvar vuestras almas”. Navarra era una provincia rural y muy religiosa donde las tensiones político-sociales se habían ido agudizando. Con la Guerra Civil, estas se desatan con funestas consecuencias. Es entonces cuando levanta su voz autorizada para denunciar: “Basta ya de sangre”, cuyo eco tuvo resonancias internacionales. Su preocupación por los perseguidos y presos políticos lo llevará a visitarlos en el fuerte de San Cristóbal salvando vidas, velando por sus familias e intercediendo por todo aquel que lo pida. Atendió a numerosos desplazados con hospitalidad y ayuda. Su labor pastoral en la posguerra fue de sanar heridas y atender la religiosidad navarra: sus visitas pastorales, las misiones, el Año Eucarístico y mariano con la coronación de Santa María la Real; las misioneras de Cristo Jesús; la insti-
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tución de las javieradas, la restauración de la comunidad y monasterio de Leyre...
Arzobispo de Valencia Entra el 16 de junio de 1946, cautivando el corazón de los valencianos, ofreciéndose a todos “con amor especial a los pobres y a los obreros, a los que sufren, sean lo que sean y crean lo que crean” y regalando a la Mare de Deu su valiosa cruz pectoral. Su campo de acción se amplía y diversifica. Para con los pobres: colonias veraniegas, ayudas en la Riada de 1957, Tómbola de la Virgen, Banco de Nuestra Señora de los Desamparados, Dispensario de Nuestra Señora, la construcción de 1.500 viviendas baratas en San Marcelino, Tendetes, Patraix, Benicalap…, las instalaciones deportivas de Benimar. Para la educación: el Patronato Escolar Diocesano, el Día del Maestro, la Asociación Católica de Maestros, la Escuela de Enfermeras, Escuela Agrícola. Para sus hermanos sacerdotes el convicto y la Casa Sacerdotal, el Seminario de Moncada, la restructuración de los límites diocesanos (1957), el arreglo y erección de parroquias nuevas, visitas pastorales. Para la Virgen: la peregrinación por
toda Valencia en las Bodas de Plata de su coronación (1948), Escolanía de la Virgen (1958), el Año Santo Mariano (1960); y otras iniciativas como las grandes misiones populares (1949 y 1955), el Congreso Litúrgico, peregrinaciones y celebraciones en torno al Santo Cáliz… Solía decir: “Yo haré lo que deba, aunque deba lo que haga. Dios me ayudará”. Sabe rodearse de buenos colaboradores y crea equipos. Participa en el Concilio Vaticano II como prelado miembro de la Comisión de Estudios y Seminarios. Trabajó en la elaboración del Decreto sobre la Formación Sacerdotal y la Declaración sobre la Educación Cristiana.
es una de esas figuras emblemáticas y poliédricas a recordar con gratitud y respeto que condensan toda una época de nuestra historia. Luis Ricceri, Rector Mayor, escribe de él: “Don Marcelino es verdaderamente un difunto que sigue hablando, un difunto que debe seguir hablando”. Para concluir, unas palabras suyas: “Siento debajo de mis hopalandas prelaticias la blusa del hijo de un obrero. Ellos y los pobres vienen llenando las mejores ansias de mi amor sacerdotal”.
i Pedro Ruz Delgado Visita a los Aspirantes de El Campello, 7 de mayo de 1972.
Un emérito activo Cumplidos los 75 años, presenta la renuncia y se retira, en 1966, a una vivienda cedida por la Caja de Ahorros y la Inspectoría de Valencia. Continúa su labor pastoral callada y rica en obras: numerosas visitas, charlas, artículos… recibiendo numerosas muestras de cariño. Tras su fallecimiento, sus restos fueron depositados en la capilla de Santo Tomás de Villanueva, padre de los pobres, de la Catedral. Don Marcelino
Olaechea disfrutaba visitando los Colegios Salesianos.
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En familia
Presencia salesiana entre los musulmanes De las 90 provincias religiosas de los salesianos, 30 están en contextos musulmanes.
E
n los primeros días de agosto tuvo lugar en Roma un encuentro en el que participaron unos 50 miembros de la Familia Salesiana que trabajan en países con población mayoritariamente musulmana. Fue una semana para reflexionar sobre cómo educar y evangelizar a los jóvenes cristianos que son minoría en estos países, y cómo realizar el trabajo pastoral entre los mismos jóvenes musulmanes. El encuentro, organizado por los departamentos de Misiones de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora, contó con la participación de 22 salesianos, 11 Hijas de María Auxiliadora, una Salesiana Cooperadora, una Hermana de la Caridad de Jesús, 2 Apóstoles de la Sagrada Familia y una colaboradora laica. Intervinieron tres profesores del Instituto Pontificio de Estudios Árabes e Islamismo: Miguel Ángel Ayuso, recientemente nombrado secretario del Consejo Pontificio para el diálogo interreligioso que abordó el tema, “Relaciones cristianos-musulmanes en la historia: desafíos y oportunidades hoy”; Francisco Zannini que trató sobre el testimonio cristiano como “presencia profética”; y Mauricio Borrmans que de-
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sarrolló el tema, “Cómo dialogar con los musulmanes como auténticos testigos de Cristo: diálogo y anuncio”. Intervinieron también Alfred Maravilla y Maria Aroikam Kanaga, que presentaron algunos recursos y ejemplos de buenas prácticas, como el subsidio para las escuelas católicas de Francia “Musulmanes en la escuela católica”, la experiencia del Instituto para el diálogo interreligioso “Henry Martyn Institute” de Hyderabad, India, que trabaja desde 1930, y el volumen de Christian Troll, “Los musulmanes preguntan, los cristianos responden”, disponible en 8 idiomas. Un momento especialmente significativo fue el encuentro con monseñor Savio Hon Tai Fai, salesiano y Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, así como la publicación del mensaje del Vaticano a los musulmanes en el final del Ramadán 2012, firmado por el Cardenal Tauran: "Educar a los jóvenes cristianos y musulmanes en la justicia y la paz”.
El encuentro concluyó con la publicación del documento final que marca el camino para los próximos cinco años. Está estructurado en ocho temas principales: espiritualidad y motivación, formación de los salesianos y de los colaboradores laicos, itinerario educativo-pastoral para los jóvenes, diálogo y anuncio, trabajo en red, terminología y comunicación. En la Eucaristía conclusiva, el Rector Mayor, don Pascual Chávez, agradeciendo a los presentes su participación y compromiso apostólico, señaló tres motivaciones profundas para continuar una presencia no siempre fácil, pero muy significativa: ser obedientes al mandato del Señor Jesús de ser testigos hasta los confines de la tierra; creer en el Evangelio que hace crecer, purifica y transforma todas las culturas y ser fieles a Don Bosco, que quiere llegar a través de la educación a los jóvenes de todo el mundo.
i Fco. Javier Valiente
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Salesianos en Siria
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l Inspector de los Salesianos de Medio Oriente, Munir El Rai hizo público a comienzos del mes de septiembre un comunicado sobre la situación general en Siria y, de manera especial, sobre la presencia salesiana en Damasco, Alepo y Kafroun. En él manifiesta la gran precariedad de recursos y la continua escalada de la violencia: “Más de 30.000 personas han sido asesinadas, los heridos ascienden a más de 200.000, miles de familias desplazadas buscan refugio”. “Desde mediados de marzo del 2011, Siria está viviendo un caos sin precedentes. Estamos muy preocupados por lo que está sucediendo durante el último año y medio. Esperamos que venga una pronta solución pacífica”. Según el comunicado, cerca de un millón y medio entre desplazados y refugiados, ha buscado refugio en Damasco y Alepo y en las zonas montañosas, en los alrededores de Homs y Hama. Más de 300.000 sirios se han establecido en los 4 campos de refugiados construidos en los países vecinos.
La presencia salesiana en Siria “Los Salesianos están desarrollando actividades de ayuda para las familias desplazadas en las ciudades de Damasco, Alepo y Kafroun de modo especial de los niños y los jóvenes. Promueven actividades educativas en las escuelas e institutos y hospedan a los desplazados en centros de acogida […]. Además, las comunidades salesianas abren cada noche sus centros, para acoger a todos aquellos que lo desean, intercambiando momentos
de fraternidad, de ayuda recíproca y de oración compartida”. En Alepo, “la comunidad está compuesta por 4 hermanos y un prenovicio. El Centro Juvenil es frecuentado por muchos jóvenes: cerca de 450 cristianos de diversos ritos, sobre todo durante las jornadas de los viernes, sábados y domingos. La casa fue durante algunos años comunidad de acogida vocacional para aspirantes y prenovicios de la inspectoría. A esta actividad se añade la pastoral universitaria y la asistencia espiritual y social a los encarcelados. La casa de Kafroun está abierta durante el verano para los campamentos. En Damasco, la comunidad salesiana, compuesta por 4 hermanos, está comprometida con el trabajo por los prófugos de Irak. Se trata de un centro educativo para cerca de 100 muchachos y muchachas que han dejado la escuela por varios motivos, dándoles formación escolar, cultural y religiosa”. Tiene también a su cargo un Oratorio-Centro Juvenil al que acuden cerca de 350 cristianos, provenientes de varios barrios de la ciudad”. Presta además asistencia espiritual a las dos comunidades de las Hijas de María Auxiliadora, a los enfermos del hospital vecino y a una casa de espiritualidad. “Los jóvenes sirios están viviendo hoy una experiencia dolorosa e insólita, que deja huellas en sus vidas, en sus sentimientos y en sus sueños” escribe el Munir El Rai. “Se están acostumbrando a la violencia con todos los aspectos dolorosos y brutales, mientras sienten cada día el ruido de las explosiones”. Y, ciertamente, “la muerte es la consecuencia más dura y negativa, sobre todo la muerte de los inocentes, frecuentemente causada por el odio. Como hijos de Don Bosco, tenemos una misión educadora llena de desafíos. De modo especial: construir la paz y la coexistencia pacífica, sostener el diálogo, rechazar la violencia y el odio”.
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En familia
159 nuevos salesianos Primeras profesiones de novicios salesianos Entre los días 14 a 16 de agosto 103 novicios salesianos realizaron su primera profesión religiosa en la Congregación Salesiana en los noviciados salesianos, entre ellos el de España, donde profesaron 5 jóvenes. A ellos se añadieron otros 56 novicios que profesaron el 8 de septiembre.
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urante el mes de agosto la mayoría de los noviciados salesianos celebraron las primeras profesiones; casi todos eligieron los días 15, solemnidad de la Asunción de la Virgen María, y 16, aniversario del nacimiento de Don Bosco. Un total de 103 novicios en las distintas regiones del mundo salesiano se consagraron en esos días al Señor, en la Congregación Salesiana. Entre ellos figuraron los 5 novicios españoles que emitieron su profesión religiosa el 15 de agosto en la eucaristía presidida por el Consejero Regional para Europa Oeste, José Miguel Núñez, en la casa del noviciado “Virgen de las Nieves” de Granada. Provienen de las inspectorías de León (2), Madrid, Sevilla y Portugal; 3 se orientan a la vida sacerdotal, 2 a la vida laical. En el mismo día, en Poprad-Veľká (Eslovaquia), otros 4 jóvenes, originarios de la propia inspectoría eslovaca, emitieron también sus votos ante el inspector Karol Maník.
También en algunos noviciados de Asia y Oceanía tuvieron lugar en esos mismos días las primeras profesiones religiosas. El 1 de agosto 4 jóvenes del noviciado de Sumba, en la Visitaduría de Indonesia-Timor Este, se comprometieron para servir a Dios, al estilo de Don Bosco. Los votos fueron recibidos por el Vicario de la Visitaduría, Apolinario Maria Ornai Neto. El día 14 de agosto, profesaron 13 novicios en la Inspectoría de Vietnam, que próximamente celebrará también la profesión perpetua de 17 salesianos y 17 ordenaciones sacerdotales. En las diversas circunscripciones de África, se celebraron las profesiones el día 16 de agosto. 12 novicios del noviciado de Morogoro profesaron en Tanzania: 9 pertenecen a la inspectoría africana, 2 a Sri Lanka y 1 a Etiopía. Y el mismo día, ante el Superior Provincial, George Chalissery, emitieron sus primeros votos 5 novicios del noviciado de Lusaka-Makeni, en Zambia. Y también el mis-
mo día en el noviciado de Lomé-Gbojomé, Togo, profesaron 13 novicios, recibiendo la profesión del superior de la circunscripción de África Tropical Ecuatorial, Manolo Jiménez. En Butare (Rwanda), fue el Consejero Regional, Guillermo Basañes, quien presidió la eucaristía de las profesiones de 6 novicios. Y el 24 de agosto, 19 novicios de Kansebula hicieron su primera profesión, todos de África Central. Por lo que respecta a América, el 16 de agosto en Jarabacoa, República Dominicana, profesaron tres novicios: 1 de la Inspectoría de las Antillas, 2 de la Visitaduría de Haití. El mismo día, en México emitieron su profesión 9 novicios: 6 de la inspectoría septentrional y 3 de la meridional. En el noviciado de San Antonio en Venezuela hicieron la primera profesión 7 jóvenes: 5 de la inspectoría venezolana, 1 del Ecuador y 1 de Colombia. Y el 21 de agosto emitieron los votos 3 novicios de Estados Unidos. Más recientemente, el 8 de septiembre otros 56 novicios hicieron también la profesión religiosa en distintas partes del mundo.
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Aportación salesiana al empleo juvenil En la Revisión Anual Ministerial del Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC), celebrada del 2 al 9 de julio en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, se presentó la aportación salesiana al empleo juvenil. Don Thomas Brennan presentó dos importantes iniciativas en curso en la India e Italia.
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l tema de la Revisión Anual Ministerial de ECOSOC fue: “Promover la capacidad productiva, el empleo y el trabajo digno para la erradicación de la pobreza en el contexto de un crecimiento económico inclusivo, equitativo y sostenible en todos los niveles para alcanzar los objetivos del Tercer Milenio”. Realmente, si la comunidad mundial quiere erradicar la pobreza, alcanzar los objetivos del Tercer Milenio y permitir una distribución equitativa, incluyente y sostenible, debe concentrar sus esfuerzos en la promoción del trabajo y la capacidad productiva. La crisis económica y financiera mundial ha agravado las dificultades existentes para el logro del pleno empleo y el trabajo digno, tanto en los países en vías de desarrollo como en los más avanzados. La Revisión Anual Ministerial del ECOSOC constituyó una ocasión importante para resaltar los modelos de crecimiento económico que favorezca la creación de puestos de trabajo que se puedan adaptar a las necesidades particulares de los países, promoviendo al mismo tiempo la protección social y los derechos laborales.
lesianos de Don Bosco contribuyeron con un documento escrito y oral sobre la cuestión del empleo de los jóvenes elaborado por el salesiano Thomas Brennan, asesor del ECOSOC desde el año 2007. Después de presentar la información básica sobre el empleo de los jóvenes, Brennan señaló dos ejemplos de programas patrocinados por los salesianos para la formación de un trabajo digno para los jóvenes, especialmente para los más desfavorecidos económica y socialmente. El primero es el Don Bosco Tech, una red de 125 Centros de Formación Profesional repartidos en 25 estados de la India, la mayor ONG dedicada a la formación en la India. Su ambicioso objetivo de proporcionar formación profesional e inserción laboral a 2 millones de jóvenes en diez años, se está haciendo realidad. El segundo ejemplo es el del Centro Nacional Obras Salesianas–Formación Actualización
Profesional (CNOS FAP) de Italia, que promueve la colaboración entre los centros de formación profesional y las empresas privadas como Fiat, Schneider, Siemens o Bosch. Actualmente hay alrededor de 25.000 jóvenes que trabajan después de asistir a cursos de formación profesional. Brennan propuso también algunas orientaciones: proporcionar a los jóvenes las habilidades necesarias para participar en una “economía verde”, promover la colaboración entre gobiernos, empresarios, sindicatos e institutos de educación técnica, la capacitación de jóvenes en las habilidades empresariales y técnicas, y promulgar y hacer cumplir la legislación que establece un salario mínimo, la atención sanitaria y la protección de los derechos de los trabajadores jóvenes, garantizando su seguridad y el cese de la explotación.
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Se invitó a la sociedad civil a participar en este importante debate con intervenciones escritas y orales que requieren la atención de los Estados miembros sobre las cuestiones que ofrecen las organizaciones no gubernamentales individuales. Los SaOctubre de 2012 • BS • 15
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En familia
GAMBA
Proyecto Europa 9 pinceladas (VII) 38• El carisma de Don Bosco corre el riesgo de desaparecer en muchos lugares de Europa, al menos en las formas en que se ha encarnado hasta ahora. Si desapareciese, sería en detrimento de la acción evangelizadora, precisamente cuando la nueva evangelización es el gran compromiso de toda la comunidad eclesial. Nosotros somos responsables de adaptar el carisma de nuestro Padre Fundador a las exigencias de la nueva evangelización.
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l Rector Mayor aplica su capacidad de autocrítica cuando analiza la situación en que se encuentra la Congregación y las exigencias de renovación para responder a los nuevos desafíos. El liderazgo y el espíritu de superación son totalmente necesarios. Debemos mirar hacia el futuro con realismo, ilusión y espíritu creativo. 37•La ausencia de horizontes no favorece ni el crecimiento ni la renovación. El esfuerzo por descubrir perspectivas de futuro y la apertura a lanzarnos a construirlo con valentía y creatividad constituyen un signo de esperanza. La disminución del número de salesianos no ha de comportar ningún tipo de repliegue. De ningún modo.
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39• La renovación del carisma salesiano no podrá consistir en una nueva organización, ni en un cambio en el uso de los recursos personales y de los recursos económicos, ni en la recolocación de nuestras presencias (comunidades y obras), sino que deberá ser el resultado de una búsqueda más radical de Dios y de una conversión total a Cristo por parte de todos los salesianos. 40•En los próximos años los órganos de gobierno de la Congregación deberán asumir que el objetivo fundamental y preferente de su misión de animación y gobierno consistirá en la conversión del corazón de cada salesiano. Este compromiso exigirá la adopción de las decisiones concretas más adecuadas, aunque en algunos casos sean decisiones dolorosas. 41•A menudo los jóvenes de hoy tienen dificultades para expresar sus necesidades, porque las descono-
cen o bien porque tienen miedo de mostrar sus debilidades. Nosotros, los salesianos, debemos escuchar la voz de Dios en los gritos y los silencios de los jóvenes, y hacer el debido discernimiento, con ellos y para ellos. Así descubriremos lo que Dios quiere de nosotros. 42•El camino de conversión y de discernimiento es un proceso necesariamente comunitario, de tal modo que ningún salesiano y ninguna comunidad pueden hacerlo por su cuenta. El conjunto de la comunidad inspectorial deberá establecer los criterios de actuación y acordar las decisiones que sean más adecuadas en cada caso, de cara a diseñar el nuevo mapa de las presencias salesianas. Algunas cuestiones: • Según el Rector Mayor, la disminución del número de salesianos no debe comportar ningún tipo de repliegue. Por ello, la ilusión y el espíritu creativo son totalmente necesarios. ¿Qué creatividad muestra mi comunidad ante los nuevos desafíos? • Según el Rector Mayor, el carisma de Don Bosco nos impulsa a colaborar activamente en la nueva evangelización, que es un compromiso de toda la comunidad eclesial. ¿Hemos pensado cómo lo adecuaremos a las exigencias de la nueva evangelización? i Francesc Riu
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indicaciones le hicieron quedarse en Turín. Con el tiempo fue descubriendo que también en las calles de las ciudades y pueblos de Italia había mucho trabajo que hacer y muchas gentes que esperaban la llegada del “misionero”. Don Bosco, siendo niño, participó en algunas “misiones populares”. Precisamente en una de ellas, celebrada en Buttigliera de Asti, conoció a su primer cura amigo: don Calosso. Esta idea de las misiones populares le quedó grabada. Siendo sacerdote usará ese modelo pastoral con un carácter eminentemente misionero. Saliendo de Turín, Don Bosco y sus chicos recorrían los pueblos del Monferrato. Utilizando la banda, el teatro y la liturgia (eucaristía, confesiones), llevaba la alegría a muchas parroquias. Estos “paseos otoñales” hicieron mucho bien a las poblaciones y consiguieron fama y vocaciones para la obra de Don Bosco. Muchas de ellas misioneras (Variara, Fagnano, Lasagna).
Itinerario misionero de Don Bosco Tras el sueño de los nueve años, Juanito se puso a trabajar con los muchachos del pueblo. Aprovechaba las tardes de los días festivos para recordar, en especial a los que no habían ido a la parroquia, las cosas más interesantes que había escuchado en la iglesia. Para que viniese más gente, mezclaba sus explicaciones con atractivos juegos de magia y de malabarismo. Siendo estudiante en Chieri, creó una especie de pequeño grupo misionero que llamó “Sociedad de la Alegría”. Ya en el seminario de Chieri oyó hablar de las hazañas de los grandes misioneros de la historia de la Iglesia. También se comentaban las noticias de las nuevas congregaciones misioneras que habían nacido después de la Revolución Francesa. Don Bosco seminarista y joven sacerdote pensó muy seriamente en dejarlo todo e irse a las misiones de verdad (Franciscanos, Oblatos). Los consejos de su director espiritual, don Cafasso, y otras 18 • BS • Octubre de 2012
Don Bosco no pudo ir a misiones, pero el recuerdo del primer sueño que tuvo a los nueves años, le fue señalando los pasos en su vida. Abrió los ojos y descubrió que tenía que ser “misionero de los jóvenes”. Y lo hizo de maravilla. Tanto que a ello dedicó su vida y fundó Congregaciones y la Familia Salesiana al servicio de esos jóvenes. Muchos grandes misioneros “de verdad”, al conocer la obra de Don Bosco, comprendieron que la educación era una llave muy poderosa de evangelización. Y que el estilo salesiano era muy bueno. Así, Daniel Comboni y el cardenal Lavigerie hablaron varias veces con Don Bosco para
que aceptase obras educativas en África. Pero no pudo ser en ese momento. Habría que esperar. Don Bosco tenía otros planes. Un nuevo sueño, sueño misionero de verdad, le indicó el lugar. Tras investigar quiénes eran aquellos indígenas que aparecían en su sueño, puso la mirada en el sur de América. Así, el 11 de noviembre de 1875, partió la primera expedición misionera salesiana para Argentina. Nos podemos imaginar el enorme coste de personal y de dinero que supuso la preparación y el envío de esta expedición. Pero como Don Bosco era valiente y decidido, cuando Dios le ordenaba algo, no se lo pensó dos veces. Desde 1875 hasta el año 1887, pocos meses antes de morir (31/01/1888), Don Bosco envió una expedición cada año: Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Ecuador…
Además de ser misioneros de los jóvenes en los nuevos países donde llegaban, los Salesianos descubrieron la importancia de ser misioneros de las clases populares, especialmente, en aquellos primeros años, de los inmigrantes italianos. Pero esto no era suficiente. Don Bosco y los Salesianos lograron su objetivo cuando, por fin, pudieron tomar contacto con los indios de la Pampa y de la Patagonia. Ahora eran “misioneros ad gentes”. Y, sin temor a equivocarse, se podía decir que la Congregación Salesiana era una congregación misionera. El éxito y la novedad de estas misiones provocaron un aluvión de cartas hacia Turín. De muchos sitios de África, América, Asia y Oceanía se fueron recibiendo propuestas de fundación para que fuesen los Salesianos.
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Los Salesianos, una Congregación misionera Se puede notar una cronología curiosa. En 1875 los misioneros salesianos llegaron a Argentina. Durante 50 años, América será el foco principal de su apostolado misionero. En torno a 1925, sin dejar la zona americana, Asia se convirtió en nueva tierra de misión. Por fin, a partir de 1978, África es el nuevo continente misionero. En unos tiempos donde alguno pudiera pensar que ya no hay misioneros, se produjo el gran milagro: en apenas veinte años los Salesianos pasaron de diez países africanos a más de cuarenta. Así, aunque los Salesianos y las Salesianas no nacieron con carácter específicamente misionero, el tiempo y la historia nos han constituido en congregaciones misioneras de hecho. La Familia Salesiana está presente en 134 países de todo el mundo. La llama misionera sigue viva. En este momento estamos preparando el envío de la 143 expedición misionera. Los tiempos han cambiado. Ya no se envían sólo Salesianos y Salesianas. Toda la Familia Salesiana participa en estas expediciones.
La Familia Salesiana es misionera Es curioso, pero los Salesianos y las Salesianas no siempre fueron los primeros “salesianos” que llegaron a algunos países. Don Bosco era un hombre muy popular. Gracias a una sabia campaña a nivel internacional, había conseguido ser conocido y querido en muchos países del mundo. Estos amigos fueron organizados por el mismo Don Bosco con el nombre de Cooperadores Salesianos. Con frecuencia eran estos Cooperadores los que escribían a Don Bosco pidiendo “misioneros salesianos”. Estos Cooperadores preparaban el terreno, hablaban con las autoridades, buscaban el dinero necesario, pagaban el viaje desde Italia… En una palabra ellos mismos eran “misioneros” y “salesianos”. Hoy día este trabajo ha sido reconocido oficialmente. Existe un vasto, un amplio movimiento en torno a la figura de Don Bosco que llamamos Familia Salesiana misionera. La Familia Salesiana está formada por treinta grupos reconocidos y otros muchos que esperan serlo. Aunque sean muy diferentes, todos coinciden en ser “misioneros” de los jóvenes, de las clases populares, de la devoción a María Auxiliadora, del carisma de Don Bosco. Es más, alguno de ellos llevan expresamente el nombre de misioneros en el título oficial de su Congregación. Así, por ejemplo las Hermanas Misioneras de María, Auxilio de los Cristianos. i José Antonio Hernández 20 • BS • Octubre de 2012
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Mundo Salesiano
I Becchi (Italia)
«Come to Bosco 2012»
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Este año, numerosos muchachos y jóvenes de Austria y Alemania se reunieron en los lugares de Don Bosco para pasar sus vacaciones y reflexionar juntos con los animadores, colaboradores, voluntarios y salesianos. Más de 500 jóvenes se unieron a la iniciativa en este verano. El programa “Come to Bosco”, elaborado por la Pastoral juvenil de Austria y Alemania, permite a los grupos de jóvenes interesados de residir en el Colle Don Bosco y tener la oportunidad de conocer la vida, el trabajo por los jóvenes y la espiritualidad de Don Bosco en un clima de fiesta, diversión y alegría juvenil. Gracias a este programa, abierto el 9 de julio hasta el 26 de agosto, centenares de jóvenes pueden dormir en las salas de la “Casa Zatti” o realizar campamentos en el área dispuesta para ello. x
Ulan Bator (Mongolia)
Una Iglesia joven
A principios de julio, la Iglesia de Mongolia celebró las dos décadas de presencia, iniciada el 10 de julio 1992, con la entrada de los tres primeros misioneros católicos, pertenecientes a la Congregación del Corazón Inmaculado de María. Para celebrar el aniversario en la capital estuvo presente monseñor Savio Hon Tai-fai, salesiano, Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Las celebraciones duraron varios días, pero el acto más significativo fue una misa solemne el 8 de julio, celebrada en la Catedral de los Santos Pedro y Pablo de Ulan Bator. Al día siguiente, el arzobispo salesiano se dirigió a la obra salesiana de Darkhan en el norte del país. Monseñor celebró la misa en la iglesia parroquial de María Auxiliadora, con asistencia de muchos feligreses y luego bendijo la estatua del sueño de los nueve años de Don Bosco, cerca de la iglesia, y asistió a un concierto en su honor. x
ANS
Farnières (Bélgica)
Descubriendo Europa También en 2012 el movimiento “Epahata Don Bosco”, de la Inspectoría de Bélgica Sur, realizó una aventura deportiva que, más que privilegiar el aspecto físico, buscó cultivar la mente, el espíritu, la cohesión del grupo y el conocimiento de una parte de Europa. 50 jóvenes, de 14 a 22 años, cruzaron Polonia en bicicleta, de norte a sur, descubriendo la historia, la cultura y los valores de un pueblo audaz y valiente. El largo itinerario se inició en Gdansk, el día 12 de julio, y concluyó en Cracovia el 28 del mismo mes. La finalidad principal de la aventura, como en ediciones precedentes, fue favorecer la cohesión del grupo juvenil. En todos los sitios el grupo itinerante fue recibido con simpatía y generosidad, tanto en las casas salesianas como en estructuras parroquiales no salesianas.x Octubre de 2012 • BS • 21
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Mundo Salesiano Krishnanagar (India)
Formación Profesional para presos La Oficina de la Pastoral carcelaria salesiana de la Inspectoría de India Calcuta abrió el 4 de septiembre su tercer centro de formación profesional para reclusos. La ubicación del nuevo centro es la prisión de Krishnanagar, en Bengala occidental. El centro fue inaugurado por Ramvir Kumar, Inspector General de servicios penitenciarios, y bendecida por monseñor Joseph Gomes, salesiano, obispo de Krishnanagar. Cuatro son los cursos ofrecidos por el centro para informáticos, electricistas, sastres y soldadores. En el futuro se prevé habilitar un mayor número de cursos, gracias también a la colaboración del “Don Bosco Tech”. La apertura del centro se debe a la determinación del personal, los reclusos y la pastoral carcelaria salesiana, que se empeñaron más de lo debido: los prisioneros trabajaron día y noche para que el centro pudiera hacerse realidad.x
EL Escorial (Madrid)
X Escuela de Delegados En la Casa de Ejercicios, al lado del mismo Monasterio de El Escorial (Madrid), tuvo lugar la X Escuela de Delegados de la Familia Salesiana de España y Portugal. Asistieron desde el día 25 JL Mena de julio hasta el 28, los delegados de los Salesianos Cooperadores, de las ADMAS y de los Antiguos Alumnos salesianos, en un total de unos 115 participantes. Aunque las ponencias se desarrollaron por separado en cada uno de los tres campos de la Familia Salesiana convocados, la Eucaristía diaria, la oración compartida y una tarde de convivencia en Aranjuez favorecieron el intercambio familiar de todos los asistentes. La ponencia final estuvo a cargo del Vicario del Rector Mayor, Adriano Bregolin, presentando la Carta de Identidad Carismática de la Familia Salesiana. Un momento muy emocionante fue el saludo del Rector Mayor, vía teléfono, demostrando así su gran cercanía y afecto. x
Iruz (Cantabria)
«Tiempo interior para jóvenes» La pastoral juvenil salesiana organizó, del 16 al 20 de agosto, unas jornadas de reflexión para jóvenes bajo el título “Tiempo interior para jóvenes. Deja hablar al silencio”. Estas jornadas se desarrollaron en el monasterio de Soto de Iruz (Cantabria). Se trató de unos días de ejercicios espirituales para jóvenes, a partir de los 21 años, en los que participaron 45 jóvenes de las distintas provincias salesianas de España. El objetivo, como señalaron los organizadores, fue “hacer experiencia cristiana de vida comunitaria en clave de silencio y oración y profundización en la propia vida”. A lo largo de estos días, los jóvenes pudieron profundizar en su relación con Dios, especialmente a partir del silencio, los momentos de oración, algunas charlas formativas, etc. Para los organizadores, “el silencio es un momento privilegiado para el encuentro con Dios, y hace más falta en este mundo donde hay tanto ruido”.x 22 • BS • Octubre de 2012
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Madrid
Reorganización de la Comunicación Social El pasado 13 de septiembre se celebró en Madrid la reunión de la Delegación Ibérica de Comunicación Social, formada por los delegados de comunicación de las Inspectorías de España y Portugal y el Director del Boletín Salesiano español. Se revisó en ella el trabajo que se realiza, en cada inspectoría, en el campo de la comunicación: jornadas de formación en comunicación social, cuidado de la información, webs y revistas de cada zona, comisiones inspectoriales. De manera particular se estudió detenidamente la organización de la comunicación social dentro del proceso de reorganización de la España salesiana, expresando el deseo de caminar de forma conjunta en cuanto al plan de comunicación, las líneas directrices fundamentales en las futuras inspectorías, la colaboración en: proyectos, páginas web, oficina de información, producción, formación de salesianos, jóvenes y educadores en este terreno. x
Ourense
25 años de campamentos urbanos Un año más, y ya van 25, Amencer estuvo presente en el verano de muchos niños y jóvenes de Ourense, a través de numerosas actividades y campamentos. Empezando con las jornadas de Mañás de Verán, del 25 de junio al 12 de julio donde participaron un total de 416 niños entre tres y doce años. Un nuevo proyecto inició este año Amencer con la Federación de voleibol organizando un campus lúdico deportivo de este deporte. Este año en su 25ª edición, el Campamento Urbano resucitó una de las mejores ofertas de tiempo libre en nuestra ciudad durante el mes de agosto, atrayendo a más destinatarios: 532 niños y jóvenes entre 8 a 15 años en el campamento urbano infantil y 161 jóvenes en el juvenil. Todo fue posible por la labor de voluntarios, un total de 232, que estuvieron detrás de estos proyectos no solo durante el verano sino durante el curso haciendo posible que saliesen adelante. x
León
Encuentro de familiares de misioneros Desde 2003, como cada año al final de curso, se celebra el Encuentro de familiares de misioneros de la zona noroeste de España. En esta ocasión, se llevó a cabo en el Aula Magna de la Casa Inspectorial de León el 24 de junio. Los familiares de los misioneros aprovecharon la ocasión para conocerse mejor entre ellos, conocer a otros familiares novatos en este encuentro, así como poder dialogar conjuntamente de la situación misionera en los países donde se encuentran sus parientes. Pudieron ver fotos, testimonios de algunos misioneros que se encontraban de vacaciones en esos momentos, o incluso pequeños vídeos mandados por ellos mismos. Posteriormente, una eucaristía y una comida conjunta dieron fin al encuentro anual. En definitiva, un encuentro en el que los misioneros se sienten reconocidos y queridos a través de la acogida y el cariño que como Inspectoría se da a sus familias. x Octubre de 2012 • BS • 23
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Mundo Salesiano
Barcelona
Concierto benéfico por la solidaridad El 18 de julio la Basílica de Santa María del Pi presentó un aspecto de gala, con lleno absoluto, para asistir a un Concierto Solidario, organizado por el Centro Juvenil Martí-Codolar con el apoyo de la Federación de Entidades de Atención y de Educación a la Infancia y a la Adolescencia (Fedaia) de Cataluña, con la finalidad de conseguir dinero bajo el lema “En septiembre, ningún joven sin formación”, un proyecto del mismo Centro Juvenil de los Salesianos de Barcelona. Monserrat Martí y Caballé deleitó a los presentes con su increíble voz. El dinero recaudado, un total de 12.695 €, irá destinado a dar respuesta a jóvenes que, con la situación actual de crisis, no pueden continuar su proceso formativo y que, en su mayoría son jóvenes que ya vienen de un fracaso escolar. x
Barcelona
Un sí rotundo El pasado 5 de agosto se celebró una gran fiesta en Barcelona–Sarrià: la profesión perpetua como salesiana de Elsa Franco. Un sí definitivo al Señor, con entusiasmo y mucha creatividad, que reunió a salesianas, familia, amigos, salesianos, educadores y jóvenes de toda la Inspectoría Nuestra Señora del Pilar, en un día en el que también se celebraban los 140 años de la fundación del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora. La celebración, muy participativa, con mucha música y “muchos saltos”, contagió a todos los presentes, quienes aplaudieron, saltaron y dieron gracias a Dios por el Sí de Elsa y de tantas salesianas que a lo largo del tiempo y cada día dicen sí al Señor. “You raise me up” fue la canción que resumía el mensaje que Elsa quiso transmitir aquel día: Dios es quien da la fuerza, y lo hace a través de todas las personas con quienes compartimos la vida. ¡Felicidades! x
El Campello (Alicante)
«Meet me too» Del 2 al 9 de septiembre tuvo lugar en El Campello (Alicante) el Intercambio Juvenil ”Meet me too”, una iniciativa organizada por la Confederación de Centros Juveniles Don Bosco, en colaboración con otras seis entidades juveniles salesianas de Europa (Alemania, Reino Unido, Eslovaquia, República Checa, Malta y Bélgica) y que contó con el apoyo económico del Programa Juventud en Acción de la Unión Europea. El principal tema del Intercambio fue la lucha contra los estereotipos y prejuicios, para lo cual se emplearon diversas metodologías de la Educación No Formal: juegos, talleres, sesiones formativas, veladas, etc... y en las que los participantes tuvieron un papel clave, ya que cada país aportó sus juegos, sus canciones, su cultura y sus dinámicas; todo ello con el estilo salesiano compartido por todos los jóvenes participantes. x 24 • BS • Octubre de 2012
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Salesianos Cooperadores
Noticias Breves Circular del Rector Mayor ••• Acaba de aparecer publi-
Jerusalem (Israel)
«3x3 de tu fe» Los Salesianos Cooperadores de España celebraron una nueva etapa del denominado “3 x 3 de tu fe”, que consiste en realizar un itinerario de peregrinación a tres de los lugares más importantes para un cristiano y salesiano en el mundo siguiendo el lema “Fe, Razón y Vida”, como preparación para el bicentenario del nacimiento de Don Bosco en 2015. Un primer viaje fue en 2009 a Santiago de Compostela donde pudieron participar cerca de 70 salesianos cooperadores, aspirantes y familias. En este verano pasado de 2012 acudieron 100 Cooperadores aspirantes y sus familias al viaje a Tierra Santa para visitar los lugares santos de Israel. Un tercer viaje concluirá con el “3 x 3 de tu fe” en el año 2015 al Turín de Don Bosco, en el 200 aniversario de su nacimiento para “volver a Don Bosco” como pidió el Rector Mayor, Pascual Chávez.x
cada la última circular del Rector Mayor. Lleva por título: “María Inmaculada Auxiliadora, madre y maestra de Don Bosco”, y está disponible también en la página web salesiana (sdb.org). El texto ofrece una síntesis, en perspectiva salesiana, de la figura y la devoción marianas, deteniéndose especialmente en el papel de madre y maestra que María tuvo en la vida de Don Bosco. x
Reliquia de Don Bosco en Portugal ••• Desde Madagascar y antes de volver a España, inspectoría de Sevilla, la reliquia de Don Bosco ha visitado, en el mes de septiembre, la inspectoría de Portugal comenzando por Cabo Verde, pasando después a Madeira y a Portugal continental. El 14 de septiembre llegó a Lisboa, donde fue recibida por el cardenal José da Cruz Policarpo, presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa, que presidió la misa solemne. x Congreso ”Memorias del Oratorio” ••• Del 9 al 15 de septiembre tuvo lugar en el Centro Regional de Formación Permanente de Quito (Ecuador), el Congreso Continental de las Memorias del Oratorio, escritas por Don Bosco. Participaron miembros de la Familia Salesiana de las Inspectorías de Antillas, Argentina, Bolivia, Brasil, Centro América, Colombia, Perú, Ecuador, Haití, México, Paraguay, Chile, Estados Unidos y Venezuela. x Número 1000 ••• La revista mensual Katorikku Seikatsu (“Vida Católica”), título actual del Boletín Salesiano de Japón, ha alcanzado en el número de octubre, los 1000 números editados. El número 1 apareció en mayo de 1928, hace 84 años, bajo la dirección del Venerable Vicente Cimatti con el título Don Bosco. En 1952 adoptó el nombre actual de Katorikku Seikatsu. x Ayuda a la alfabetización ••• Con motivo de la Jornada Internacional de la Alfabetización, la Procura de las Misiones Salesianas de Madrid hizo pública una declaración en la que destacó la importancia de la educación en la perspectiva salesiana y lanzó un llamamiento especial para la alfabetización y la educación de las mujeres: “educar a una mujer es educar a un pueblo”. En este sentido, la Procura Misionera presta una valiosa ayuda con programas de capacitación de la mujer en distintos países de África. x Octubre de • BS • 25
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Misiones Salesianas
Echando números
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ntramos de lleno en otoño, entramos de lleno en los colegios, en el trabajo, en la universidad… Ya no hay excusas, el verano quedó atrás y nuestros días de playa y piscina se quedaron con él, salvo para aquellos que leen estas líneas desde las islas Canarias y tienen la suerte de disfrutar de un clima excepcional casi todo el año. Y queda tan atrás el verano que vemos cada tarde a los más pequeños de la casa, lápiz en mano, realizando las tareas del colegio: Lengua, inglés, Sociales, y las tan temidas Matemáticas.
Misiones Salesianas
Desde pequeñitos los números muchas veces se nos atragantan, pero ellos marcan nuestra vida desde el día que nacemos. Comenzamos a andar entre los 9 meses y el año y medio, a hablar alrededor de los 2 años, la educación obligatoria a los 6 años, celebramos la mayoría de edad a los 18 años… Recordamos con viveza la fecha exacta en que conocimos a nuestra mujer o marido, el día de nacimiento de nuestros hijos, la fecha de nuestra boda… Mientras escribo estas líneas tengo muy reciente el fallecimiento de la abuela de mi novia, y la tristeza que la inundó durante nuestras vacaciones. Cuando falleció faltaban pocos días para celebrar su 99 cumpleaños, y mi novia
me decía “Yo siempre pensé que llegaría a los 100”. Y claro hay cifras redondas y rotundas, el 25 aniversario de boda o bodas de plata, el cincuenta aniversario, bodas de oro, o por supuesto los centenarios conmemorativos. Durante el curso 2011-2012 celebramos el 75 aniversario de la presencia salesiana en Haití, y aunque aquellos que además de estas páginas leen la revista de Misiones Salesianas, estarán más que informados del trabajo que los salesianos realizan en ese pequeño país de las Antillas, no podíamos dejar de celebrar esta fecha tan señalada. La historia de la presencia salesiana en Haití se confunde, desde los comienzos, con una institución, la "École Nationale des Arts et Métiers" en Puerto Príncipe, más conocida con el nombre genérico de "Saint Jean Bosco". En octubre de 1934 el Presidente Vincent, que había visto la obra realizada por los Salesianos en la República Dominicana, país vecino -con quien comparte el territorio de una preciosa isla, La Española, que todos conocemos tras estudiar el descubrimiento de Américainvitó a Mons. Pittini, Arzobispo de Santo Domingo, a fundar en Puerto. El Rector Mayor delegó en Don Pere Gimbert, francés de origen bretón, la implantación del carisma salesiano en Haití. El padre Gimbert desembarcó en Haití, el 27 de mayo de 1936, en compañía del coadjutor salesiano Adriano Massa. Después, más salesianos llegarían para completar la primera comunidad en Haití. Los talleres, dirigidos por jóvenes maestros salesianos italianos, dinámicos y competentes, dieron impulso a la escuela hasta hacer de ella la mejor escuela profesional de la nación. La llegada de nuevos refuerzos de personal, provenientes de Bélgica, llevó a pensar en la promoción de vocaciones locales. El primer salesiano haitiano, Don Serges Lamaute, profesó en 1946. En 1948 un grupo de cinco jóvenes haitianos fue enviado a Francia para hacer el noviciado y sus estudios de filosofía. Hubo que esperar hasta 1951 para ver a los Salesianos abrir una obra en Petionville y hasta 1955 para encontrarlos en Cap-Haitien en la "Fondation Vincent", con la primera parroquia dedicada a San Juan Bosco en territorio haitiano.
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Cosas de Don Bosco
El sermón Gracias a todos estos pioneros, la obra salesiana en Haití se encuentra totalmente asentada y hoy Don Bosco y su carisma inundan Haití. A día de hoy hay 10 presencias salesianas en el país y tres casas de formación: el prenoviciado, el noviciado y el postnoviciado. Los salesianos haitianos fueron duramente puestos a prueba tras el terremoto acaecido en enero de 2010. Los salesianos están trabajando en la educación y evangelización de los jóvenes, con un eminente empeño, en estos tiempos que corren, en la reconstrucción, no sólo de las estructuras físicas que quedaron dañadas sino de todo el tejido social de Haití. Es hora de echar números, queda aún mucho trabajo por hacer y la crisis mundial toca de manera más dura a aquellos pueblos que necesitan de nuestra ayuda. Felicitando a los salesianos de Haití en su gran efeméride no puedo evitar pensar en escribir un día, “100 años de presencia salesiana en Haití, una historia de lucha y superación”. Mientras tanto sólo me queda agradecer a todos los que echasteis, y echáis números, y ayudáis a que no se borre el rostro de Don Bosco en Haití porque hay miles de niños que necesitan conocerlo.
Misiones Salesianas
i Lorenzo Herrero
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i vida de sermón comenzó a fraguarse en el escritorio de fray Guillermo Botta; dominico y predicador preclaro. Durante días enteros consultó el evangelio. Palabra a palabra dio forma a mi cuerpo. El celoso dominico, mientras me escribía, imaginaba a los sencillos campesinos de la parroquia de Butigliera de Asti, pueblecito enclavado en las suaves colinas del Piamonte. Cuando descubrí que yo no era un sermón cualquiera, sino que estaba destinado a brillar con luz propia en la misión del año Jubilar, me llené de orgullo. Por fin llegó el día. Era una tarde de abril. Los campesinos se habían congregado en la iglesia. Un rancio olor a cera quemada impregnaba el templo. El predicador subió al púlpito. Comenzó la disertación. Impulsado por su voz potente, comencé a llenar todos los rincones de la iglesia. Minutos después se derrumbaron mis sueños de grandeza. Varios campesinos dormitaban al no entender las palabras del predicador. Otros, ajenos a mí, elaboraban una lista de pecados para realizar una buena confesión y eludir las penas del infierno… Algunas mujeres devotas musitaban el santo rosario. Cuando comenzaba a sentirme decepcionado, llamó mi atención un niño de unos diez años. Desde la altura del púlpito observé su pelo recio y ensortijado… Sus ojos despiertos y atentos se cruzaron con los míos. Me cautivó. Hallé en él la tierra buena que buscaba. Me olvidé del olor a cera, de los campesinos que dormitaban, de las beatas que farfullaban oraciones… y me esforcé por llenar la vida de aquel crío. Le hablé de la misericordia de Dios; de la alegría de vivir; de la sonrisa que abre caminos al encuentro; de la bondad… Y él me escuchó para siempre. Han transcurrido muchos años. Aquel niño es hoy sacerdote en la ciudad de Turín. Anuncia caminos nuevos a los jóvenes para que lleguen a ser “honrados ciudadanos y buenos cristianos”. Me cabe el honor de haber sido el primer sermón que escuchó. Desde aquella tarde nunca nos hemos separado. He crecido en los labios de Don Bosco. Él me ha enseñado a ser sermón que provoca sonrisas; que capta la atención; que hunde sus raíces en la vida diaria y que anuncia la misericordia infinita de un Dios que es Padre. Con él he llegado a ser algo más que un sermón. Sus palabras me han convertido en “la sonrisa joven de Dios”. Nota: El papa León XII declaró 1825 como año Jubilar. El pequeño Juan Bosco asistió a las predicaciones de la misión organizada con motivo de este evento. Aquí se encontró a don Calosso, sacerdote que le acompañó en los inicios de su vocación sacerdotal (Memorias del Oratorio. Década Primera, nº 2).
i José J. Gómez Palacios Octubre de 2012 • BS • 27
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Padres / Hijos
Enseñar a rezar
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regunté a mis niños de la catequesis: “¿Sabéis por qué quiero enseñaros a rezar? ¿Por qué os regalo todos estos libros sobre la Biblia e insisto para que también vosotros los leáis?”. La respuesta de un muchachito de once años llegó ligera como si la llevase pensando mucho tiempo: “Porque nos quieres y quieres que tengamos una vida feliz”. La oración es un gesto de amor para los otros, para Dios y, sobre todo, para uno mismo. Enseñar a rezar es el regalo más grande que los padres pueden hacer a sus hijos. Sin embargo, el miedo de hablar de Dios a los hijos y de rezar con ellos es casi un deporte nacional.
Lo primero que hay que recordar es que rezar no es un deber, sino un placer, un verdadero placer profundo de las criaturas humanas; por eso no debemos referirnos a ello como una condena a trabajos forzados sino como un momento de alegría compartida. Es un momento de quietud, de armonía. La familia que reza unida es inevitablemente una familia unida.
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Como para todas las cosas importantes, el modo más sencillo de enseñar a los niños a rezar consiste en hacerlo de forma que os vean rezar. Si los niños ven a sus padres rezar con confianza, entenderán que Dios es importante para ellos, que vale la pena dedicar tiempo a Jesús. Si los niños ven que sus padres quedan satisfechos cuando rezan, intuirán que Dios es una persona muy viva para ellos y que escucha a los que le hablan. Después rezad con ellos. Es importante ser sencillos y sinceros, usar las palabras y los sentimientos que los niños puedan comprender. Abrazadlo y comenzad con frases como: “Jesús, bendice a nuestro hijo Enrique: que se haga un hombrecito”. Los gestos tienen su importancia: una señal de la cruz sobre el niño seguida por un beso lleno de calor coloca la oración en el marco apropiado. Los niños deben darse cuenta, sobre todo, de que no se trata de un juego. Evitar ser “estereotipados” recurriendo a las fórmulas manidas. Hay gran diferencia entre “recitar” oraciones y orar. Adquirir libros de oraciones originales acompañadas de bonitas ilustraciones: servirán para las noches en que estéis demasiado cansados. Los niños se aficionarán a ellas rápidamente. Si es posi-
ble, cantad juntos. Conozco una familia que cierra la jornada cantando delante de una imagen iluminada solo por una vela. La oración es alabanza, agradecimiento, asombro, ternura, alegría. El libro que hay que usar más es, naturalmente, la Biblia. Los niños aprenden rápido que es el “Libro de Dios”. Hay ediciones de “Biblias para niños” que seleccionan los pasajes más adaptados a ellos. Historias, personajes, palabras tomadas de la Sagrada Escritura son indispensables para nutrir la oración y la vida espiritual. Las frases de los salmos, las palabras de Jesús y las parábolas se pueden convertir en fuentes de oración. Es un espectáculo impagable ver a un niño de ocho años que dice convencido, con los ojos cerrados y las manos juntas: “¡Señor, mírame, protégeme!”. “Mi vida está en tus manos: eres lo más bonito que tengo. Tú, Dios, eres mi guía, también de noche mi corazón te recuerda. Te tengo siempre delante de mis ojos, contigo al lado no caeré nunca” (Salmo 15). Los padres deben acordarse de “hacer las presentaciones”: de Dios a los niños y de sus niños a Dios. Algunas de las preguntas que los niños hacen sobre Dios son: ¿Quién ha creado a Dios? ¿De dónde viene Dios? ¿Cómo es Dios? ¿Tiene amigos o está totalmente solo? ¿Por qué no lo vemos? Es vital satisfacer su curiosidad, sobre todo partiendo de lo que Jesús dice de Dios. No olvidéis que la oración es relación y comunicación. Ayudad a los niños a comprender que Dios quiere ser su mejor amigo. Los niños están contentos de tener amigos y Dios desea estar cerca de ellos. Hablad de Dios usando las palabras de Jesús. Enseñad que rezar es también escuchar. La voz de Dios es
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Salesianos en el mundo
José Moratalla Escudero
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diferente de las humanas, pero es real. Es como un secreto, una confidencia. Llega a través del silencio que se hace “dentro”; a través de los pensamientos, de las lecturas del Evangelio, de los acontecimientos de la vida, de los deseos, de los encuentros de la jornada. Acostumbrad a los niños a pedir perdón y rezar por los demás en su oración y haced “proyectos de oración” familiares: constituyen otra modalidad para implicar a los hijos en la vida de oración de los padres y para guiarlos. Cuando sucede algo que afecta a toda la familia, como un traslado de casa, tener que buscar un nuevo trabajo, la enfermedad de la abuela…, es bonito hablar de ello y después rezar juntos pidiendo la ayuda de Dios. Hablad tranquilamente de la respuesta de Dios. Especialmente cuando no llega. El momento decisivo para guiar a tener confianza en la oración se verifica probablemente cuando la vida tiende “trampitas”, grandes o pequeñas. Cuando parece que la vida nos golpea y Dios no responde a nuestras oraciones, es un momento que los niños observan con mucha atención. Durante esos momentos de confusión y dificultad, vuestra respuesta de fe se convierte en un potente instrumento de guía. Por último, poned la Misa en la cima de la vida de oración familiar. Debe ser un momento extraordinario, en el que la oración se convierte en comunión real con Dios y con los demás.
iBruno Ferrero
osé Moratalla nace en Sisante (Cuenca) en 1948. Profesa como Salesiano en el año 1965 en Godelleta (Valencia) y es ordenado sacerdote en Barcelona en el año 1975. Tras algunos años de trabajo salesiano y ministerio sacerdotal en la inspectoría de Valencia, marcha a Centroamérica y en septiembre de 1979 comienza su labor en Masaya (Nicaragua). Regresa a España en 1982, expulsado por el gobierno sandinista. Al año siguiente regresa a la inspectoría centroamericana para trabajar primero en Panamá y, desde 1985 en San Salvador. El pasado 30 de mayo recibió el galardón como Socio Honorario por parte de la Federación de Empresarios FUSADES del país. Esta distinción honorífica es un reconocimiento a su labor de muchos años en la promoción integral de jóvenes en graves condiciones sociales. Se trata del máximo galardón que ofrece FUSADES desde el año 1987 a personas que aportan proyectos de desarrollo a la sociedad salvadoreña. El sacerdote salesiano José Moratalla lleva 26 años trabajando en un barrio marginal de la capital salvadoreña. Impresionado por las condiciones inhumanas en que vivían los desplazados por la guerra civil, decidió ayudarlos para mejorar sus condiciones de vida. Con un entusiasmo contagioso y una fe irreductible, estimuló a los jóvenes atrapados en la miseria a crear juntos pequeñas empresas. La idea convenció, muchos jóvenes aceptaron el reto y, con la tenacidad típica de los salvadoreños, comenzaron a crecer como pequeños empresarios independientes. Progresivamente fueron apareciendo empresas autónomas en un área desolada que servía de basurero municipal. Los efectos comenzaron a notarse. Las casas improvisadas dieron lugar a construcciones más sólidas. El basurero se transformó en una zona verde en la que se encuentran las pequeñas empresas, la clínica comunal, el centro de estudios para niños y jóvenes, un hermoso estadio y un bosque pintoresco. El presidente de FUSADES, Francisco de Sola, en su discurso dijo: “Al honrar al padre Moratalla, honramos también a los salesianos por su ineludible labor por la juventud”. Por su parte, Pepe Moratalla manifestó: “Frente a la realidad de violencia que vive el país vale la pena ofrecer propuestas adecuadas a un problema de tal envergadura y dramatismo”. El salesiano José Moratalla es actualmente una figura nacional que con su entusiasmo, alegría y tenacidad ha logrado comprometer al gobierno y a empresarios locales y de otros países a apoyar el Polígono Don Bosco, nombre de esta obra admirable. Octubre de 2012 • BS • 29
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En Primer Plano
Voluntarios con Don Bosco Presentamos el instituto secular Voluntarios con Don Bosco, uno de los grupos más jóvenes de la Familia Salesiana, dialogando con el primer miembro del Instituto en España.
Pregunta: ¿Qué son los Voluntarios Con Don Bosco (CDB)? ¿Cuándo fueron fundados y quién es el fundador? Respuesta: En la década de los ochenta, en diversas partes del mundo, surgió en el espíritu de varios jóvenes el deseo de una consagración total al señor, según el espíritu salesiano, para ser vivida en el mundo, en la secularidad. A finales de diciembre de 1993, varios de estos jóvenes, procedentes de Paraguay, Venezuela, Malta e Italia vinieron a Roma para poner en común sus experiencias y ver lo que se debería hacer. Finalmente, en 1994, con la determinante presencia del entonces Rector Mayor Don Viganó, siete jóvenes emiten su primera profesión cualificándose como CDB. Se toma como fecha fundacional el día 12 de septiembre. P: Los CDB son un grupo de la Familia Salesiana muy reciente, cuántos sois y cómo está organizado el Instituto. R: Ya somos más de ochenta en todo el mundo. Estamos organizados en grupos, subgrupos y “presencias dependientes del centro”, cuando el número de voluntarios en un país no alcanza las personas necesarias para constituirse en grupo o subgrupo. P: En España está comenzando la implantación del grupo, ¿cómo va este proceso? ¿Cómo es la realidad en nuestro país? R: Hasta hace poco tiempo, un voluntario de Centroamérica estuvo en Madrid, haciendo su doctorado.
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En la actualidad sólo hay un voluntario y miramos con esperanza algunas consultas y aproximaciones que han hecho algunos jóvenes. P: Permíteme una pregunta un poco más personal. ¿Cómo descubriste tú este grupo y esta vocación? R: De siempre he sentido la llamada del Señor, pero no terminaba de decidirme. Hace ya algún tiempo, un salesiano me presentó esta vocación, me puse en contacto con el entonces Responsable Central, por medio de Internet, y con el apoyo del asistente salesiano que me designó el Inspector, fuimos recorriendo el itinerario de discernimiento, formación y, así, hasta hoy. P: El nombre del Instituto habla de “voluntarios”. Hoy estamos acostumbrados a oír hablar de voluntariado en todas las esferas, pero este nombre vuestro indica algo más, ¿no? R: Ciertamente hoy el uso de la palabra voluntario se presta a confusión con la de los que prestan de manera voluntaria y temporal un servicio a la sociedad o a la Iglesia. Yo entiendo que el Voluntario expresa su voluntad de cooperar con Don Bosco en la obra de evangelización de los jóvenes, pero de una manera definitiva, no temporal. El CDB se entrega todo él para el mundo, en las diferentes profesiones y circunstancias laborales y civiles, pero su vida está consagrada a Dios, con los votos de pobreza, castidad y obediencia. Como salesianos, nuestro corazón es para los jóvenes.
P: Algo que nos puede resultar extraño es eso de ser “consagrados en el mundo”, fuera de las comunidades religiosas. ¿Cómo se realiza esta especial consagración? R: Como he apuntado, no tenemos vida de comunidad y nuestro compromiso con el Señor se desarrolla de manera individual. Cuando es posible, nos reunimos con otros hermanos y compartimos nuestra vocación y trabajo con ellos. Nuestro trabajo hace que nos sintamos unidos a Cristo que en el trabajo de cada día actúa por su Padre en la realización de su voluntad. P: Y sobre la misión, ¿cuál es la específica que realizáis? R: Como consagrados en el espíritu salesiano, prestamos especial atención, desde el lugar que ocupamos en la sociedad, a los jóvenes, sobre todo a los más pobres y abandonados, las vocaciones y las misiones. Uno de nuestros Hermanos, Nino Baglieri, es un ejemplo de la eficacia de nuestra vocación: Nino, con 17 años sufrió un accidente laboral y se vio reducido a vivir inmóvil. Después de un período de desesperación, gracias a su familia y al apoyo espiritual de adultos y jóvenes de distintas realidades eclesiales, redescubrió el sentido de su vida: testimoniar a Jesús, crucificado y resucitado, ante todo el mundo. Nino, cuyo proceso de beatificación se ha iniciado recientemente, hizo sus votos como voluntario y desde la difícil realidad del lecho de sufrimiento e inmovilización, ha llegado a mucha gente. En el 2007 es-
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Don Viganó recibe las primeras profesiones en septiembre de 1994.
tuvo presente en las Jornadas de Espiritualidad Salesiana, en Roma y el 2 de marzo de ese mismo año falleció. Su presencia en Roma fue el último esfuerzo de mostrar su testimonio de fe y amor al Señor, testimonio que toca muy profundamente a los que lo conocen. P: ¿Cómo entendéis la colaboración dentro de la Familia Salesiana? R: Yo la entiendo desde la disponibilidad y la vocación de prestar nuestro esfuerzo allí donde otros no puedan llegar. P: A tu juicio, ¿puede resultar atractivo para un joven hoy, el tomar como opción vocacional ser Voluntario con Don Bosco?
R: ¿Por qué no? El mundo de los Institutos Seculares llama a muchos jóvenes en todo el mundo. Yo creo que, de alguna forma se aproxima a la idea primigenia de Don Bosco que quiso fundar algo en donde no fuera necesario ser sacerdote para evangelizar. Don Bosco entonces fue un pionero que no pudo avanzar más en esa idea. Hoy la sociedad necesita presencia y testimonio de hombres y mujeres que actúen como levadura en la masa social. Me parece que el gran desafío es formarnos para presentar esta vocación a tantos jóvenes que podrían desarrollarse como laicos consagrados en el mundo.
P: Si un joven quiere saber más de vosotros, tiene inquietudes vocacionales, ¿con quién tiene que hablar, cómo se pone en contacto con vosotros? R: Me gustaría poder decir que cualquier salesiano o salesiana le puede orientar hacia nuestro instituto. Hoy, afortunadamente en la “era internet”, es también fácil tomar contacto por esta vía con el Instituto, que se hospeda en la página de la congregación. Y en cualquier caso, en España, puede ponerse en contacto conmigo.
i Fco. Javier Valiente
Voluntarios CDB plantan un pino, símbolo de su grupo en la Pisana (Roma). Nino Baglieri, Voluntario con Don Bosco, fallecido en 2007, en proceso de beatificación.
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Perfiles de Santidad
Miguel Rua La respiración de Don Bosco
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iguel Rua supo estar en el silencio, para que brillara Don Bosco. Estaba en el silencio. Casi, casi en el hondo silencio donde habita el olvido. En la soledad sonora. En la callada quietud. En el mutismo laborioso. A Rua, quemado por el exceso de trabajo, se le adivina la pobreza huesuda en las paletillas de los hombros y en el pelo raquítico. Hasta 1888 despliega su personalidad al arrimo del fundador, abre sus recursos sin ser el mismo del todo, templado, ocurrente, excesivo, genial. Demasiada persona para meterla en un papel secundario. A la muerte de Don Bosco es elegido su sucesor hasta 1910. Esta vuelta de tuerca en su vida va a suponer mucho talento y mucho saber de qué va. Ahora toda la congregación viene a sus dedos, alarga sus dedos y roza su naturaleza. La naturaleza de Rua parece distanciamiento, pero es complicidad con quien queda excluido; parece repugnancia moral, pero es galanura de espíritu; parece máscara de reserva pero es inesperada energía de acción. Un día le pregunta a Don Bosco: - ¿Se acuerda de nuestros primeros encuentros, cuando iba a clase con los Hermanos de La Salle? Yo le pedía una estampa, y usted me hacía la señal de querer darme la mitad de la mano, ¿qué quería decirme? - Ya deberías haberlo comprendido, Miguel -le observó Don Bosco serio- quería decir que contigo lo haríamos todo a medias. Así pues, fue el propio Don Bosco el que mejor le entendió naturalmente y el que le confió unos trabajos donde su gobierno se afinara, se estilizara, y su servicio samaritano se enalteciera. Miguel Rua no es un hombre sólo, sino dos. Miguel es el Don Bosco de principios del siglo XX, una cosa llena de gestualidad, gracia y mimetismo. Miguel es Don Rua, otra cosa llena de movimiento obrero, sindicatos, derechos humanos. Sin embargo, en su misma manera de hablar no dirá nunca: “Yo os digo, yo os aconsejo”. Sino “Don Bosco nos enseñaba, Don Bosco quería, Don Bosco decía”.
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Rua hablaba, pues, con la voz cada vez más envolvente e hipnótica, como es la voz del recuerdo. Cuando a él lleguen los salesianos, ya tantos, restallantes y flamígeros, hundidos y marchitos, Rua les espera, a pie firme, con los recuerdos del fundador vivos, con sus largas hemorragias restañadas, sus temblores abolidos, sus caricias compartidas. La Congregación es ya hermosa y compatible e imprescindible. Muere en 1910. Pablo VI lo beatifica el 29 de octubre de 1972. El brinco del tiempo nos hace a Miguel íntimo y percibimos que su fibra corporal y espiritual es una parte indisociable del ser salesiano, de la mente colectiva del instituto. Miguel Rua, aureolado del saludable encanto de Don Bosco, es el tiempo de la juventud de la Congregación, que es siempre tiempo agolpado y fértil: la respiración de Don Bosco en los siglos venideros.
i Francisco Rodríguez de Coro
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Miguel Rua Media mano no es tuya, que es de otro santo, el que precede y guía; y caminas con él, ¡y eres él mismo! Tú eres el que podía hacer milagros y los hiciste para dar el salto hasta la Gloria de Bernini, donde, feliz, quedaste sonriendo, que una sonrisa tuya era un milagro… Aunque el mayor prodigio de tu vida fue engrandecer su obra desde su nacimiento. La acunaste en tu pecho y creció hasta hacerse hombre. Pues tú tomaste la Congregación como una multiplicación, y la alegría como una cosa seria, y la esperanza como un esfuerzo y como un don la fe. Y convertiste tu palabra en río de tradición y el río se hizo mar; y el mar, océano y futuro sin ocaso, y oleaje de pueblos sin fronteras… Miguel Rua, el espíritu del Santo que te dio su mano a medias vino a tu corazón a hacerse viva realidad en tu vida y en tus obras.
i Rafael Alfaro
Para saber más sobre el beato Miguel Rua: M. ARAGÓN, Beato Miguel Rua. El salesiano número uno, Editorial CCS, Madrid 2012. T. BOSCO, Don Miguel Rua. Primer sucesor de Don Bosco, Editorial CCS, Madrid 2009. F. DESRAMAUT, Vida de Don Miguel Rua. Primer sucesor de Don Bosco, Editorial CCS, Madrid 2009. F. RODRÍGUEZ DE CORO, Miguel Rua. A medias con Don Bosco, Editorial CCS, Madrid 2009. F. RODRÍGUEZ DE CORO, El corazón de viaje. Las Memorias del Oratorio contadas por Miguel Rua, Editorial CCS, Madrid 2011.
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Familia Agradecida
Familia Agradecida Fontanales (Las Palmas de Gran Canaria) • Doy gracias a María Auxiliadora
y entrego una limosna (F. G. C.). Madrid • Agradezco a María Auxiliadora y al Sagrado Corazón de Jesús los favores recibidos y le pido que nos siga ayudando y dando salud a toda la familia. Agradecida envío un donativo (Luisa Gómez). Ourense • Agradezco a Nuestra Señora María Auxiliadora por favores recibidos y envío un donativo (T. R.). Parla (Madrid) • Damos gracias de corazón a María Auxiliadora por varios favores recibidos y deseamos se publique en el Boletín Salesiano (M. L. B.). Salamanca • Doy gracias a María Auxiliadora por haberme alcanzado del Señor una gracia que tanto necesitaba. Envío un donativo para las obras salesianas (M. F. M.). Valladolid • Doy gracias a María Auxiliadora por ayudarnos a toda la familia y pedir que nos siga ayudando (Blanca María Martínez). Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos últimamente y le pido que me siga protegiendo a toda la familia y no nos desampare. Envío un donativo para el Boletín (Una devota).
Don Bosco y sus amistades espirituales
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un santo se le llega a conocer más profundamente cuando se logra situarlo entre los santos a quienes conoce y ama. La santidad de Don Bosco es también una santidad compartida, participada y comunicada; una santidad amasada gozosamente en el influjo comunicativo de otros santos y que, a su vez, influye y se extiende en otros muchos. Se ha hablado con razón de la “escuela de santidad turinesa”, que abarcaría en realidad a todo el Piamonte, porque en el espacio de apenas un siglo florecieron decenas de santos y beatos: Cottolengo, Cafasso, Lanteri, Frassinetti, Allamano, Faà di Bruno, Murialdo, Marello, etc. En esta familia respira y alienta la santidad de Don Bosco. No es difícil sentir la afinidad espiritual que los une, las convergencias que existen entre ellos, la sólida amistad que crece y hace crecer, al mismo tiempo, una red y una academia de santidad, que Don Bosco vive especialmente con algunos de ellos: Cafasso, Rosmini, Guanella, Allamano, Murialdo, Orione,
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cultivando en el mismo Oratorio los gérmenes de santidad no solo entre los primeros salesianos, sino también entre los mismos jóvenes. Esta escuela de santidad fluye y bebe de las aguas perennes de la santidad católica. Pero tiene también unas referencias concretas: Felipe Neri, Francisco de Sales, Vicente de Paúl, Alfonso María de Ligorio. Ellos son, especialmente, los santos de Don Bosco; los santos a los que mira y admira, a los que invoca, a los que imita; los santos que, de manera especial, influyen en su pensamiento y en su vida espiritual. La finalidad de este nuevo libro sobre Don Bosco es precisamente situarlo entre sus santos, intentando calibrar el sentido de la relación espiritual que establece con los grandes santos que le precedieron, la amistad que le une a algunos de sus contemporáneos y su propio influjo en quienes estuvieron a su lado, colaboraron con él o llegaron a su propia escuela de santidad como alumnos y se convirtieron en amigos para siempre.
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Becas
Becas • OCTUBRE de 2012 ANS
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2007, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría. Inspectoría de Barcelona
Inspectoría de León
• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona.
• «Don Felipe» A Coruña. Total: 11.414,67 € • «Familia Basilio M.» Ourense. Total: 5.843,45 € • «Vocacional Familia Cea» Valladolid. Total: 7.320,26 € • «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo Parroquia
Total: 4.314,55 €
• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Total: 4.700,79 €
• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell. Total: 11.028,86 €
• ADMA de Rocafort. Total: 9.793,46 € • ADMA de Sant Vicenç dels Horts -Santas Joaquina y Teodora. Total: 1.200 €
Inspectoría de Bilbao • «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 € • «María Auxiliadora» Cruces-Barakaldo. Total: 6.040 €
• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 € • «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 5.753 € • «Hilario Santos». Total: 7.350 € • «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Total: 3.242 € • «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 17.719 € • Beca Misionera «Julián Martín Bueno». Familia Martín V. Total: 11.749 € • «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 3.753 € • «Emilio y Antonio Guede». Total: 2.884 € • ADMA Deusto. Total: 2.604 € • ADMA Barakaldo. Total: 3.900 € • «Don Federico Hernando». Total: 1.285 € • «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €
Total: 26.156,19 €
• ADMA Avilés (Asturias) «Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila». Total:14.936,69 € « • Sacerdotal Senegal» A Coruña. Total: 13.022,58 € • «Don Manuel Rodríguez». Total: 810 € • «Luis de Trelle». Total: 1.300 €
Inspectoría de Madrid • ADMA Aranjuez. Total: 4.005 € • 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 6.280 € • 3ªADMA San Francisco de Sales-Estrecho. Nueva entrega: 75 €. Total: 282 € • 2ª ADMA Atocha. Total: 5.684 € • 4ª «Beca Alipio». Total: 3.065 € • 18ª Beca ADMA Alto del Rollo. Total: 3.000 € • «C.L.A. Cooperadores Pso. de Extremadura». Total: 3.845 €
• 4ª«Centenario de Salamanca Pizarrales». Total:3.181 € • 4ª ADMA Guadalajara. Total: 3.493 € • 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 € • 3ª Beca «Familia A.S.M.». Total: 2.800 € • ADMA Puertollano.Nueva entrega: 100 €. Total: 2.942 € • Beca «S.M. Bejarano». Nueva entrega: 100 €.Total: 4.600 € • 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón». Total: 4.000 € • 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 € • Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 4.000 € • Bodas de Diamante p. Félix. Nueva entrega: 1.120 €. Total: 1.880 € Octubre de 2012 • BS • 35
Recomendaciones del Rector Mayor para el curso 2012-2013 R « Para una comprensión más profunda de los grandes puntos de referencia y los compromisos del Aguinaldo 2013, y para su aplicación coherente será útil leer: El Sistema Preventivo en la educación de la juventud, La Carta de Roma, las Biografías de Domingo Savio, Miguel Magone y Francisco Besucco. Todos son escritos de Don Bosco que ilustran bien su experiencia educativa y sus opciones pedagógicas.». Don Pascual Chávez V., SDB. Rector Mayor
COMENTARIO A LA CARTA DE ROMA DE DON BOSCO Gianni Ghiglione. 2ª Edición. P.V.P. 3,90 €
Escrita por Don Bosco desde Roma en la primavera de 1884, dirigida a los jóvenes de Valdocco, y, por extensión, a sus educadores. Definida como «el comentario más auténtico del Sistema Preventivo». Esta publicación incluye el texto íntegro original y el comentario de Gianni Ghiglione para hacerla llegar a padres, educadores, Familia Salesiana…
EL SISTEMA PREVENTIVO EN LA EDUCACIÓN DE LA JUVENTUD San Juan Bosco. Introducción y notas histórico-bibliográficas de José Manuel Prellezo. Próxima Publicación
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Publicado por primera vez en 1877, constituye «un tesoro pedagógico» para la Familia Salesiana y un «clásico» en la historia de la educación. En él se encuentra una síntesis del pensamiento y de la experiencia educativa de Don Bosco.
VIDAS DE JÓVENES Las biografías de Domingo Savio, Miguel Magone y Francisco Besucco San Juan Bosco. Ensayo introductorio y notas históricas de Aldo Giraudo. Próxima Publicación
Don Bosco mismo nos cuenta la experiencia de los tres protagonistas. A través de ellas podemos acceder a sus preocupaciones y entender cuánta confianza ponía en los recursos del ánimo juvenil.
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PREVENIR, NO REPRIMIR. El sistema educativo de Don Bosco Pietro Braido. 2ª Edición. P.V.P. 17,80 €
Exposición y profundización del Sistema Preventivo y de la figura educativa de san Juan Bosco, que lo encarnó de una forma definitiva.
EL SISTEMA EDUCATIVO DE DON BOSCO. Las líneas maestras de su estilo Luciano Cian. 5ª Edición. P.V.P. 13,50 €
Estudio de la razón, la religión y el amor como claves del estilo educador de Don Bosco y papel del animadoreducador en este sistema educativo.
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Inspirados en la pedagogía que Don Bosco y dirigidos padres y madres que eligen un centro educativo de la Familia Salesiana.
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Don Bosco nos ofrece diez criterios basados sobre todo en su experiencia educativa para resaltar la importancia de D los aspectos positivos frente a una valoración exagerada de los negativos.
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