REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO ´´SANTIAGO MARIÑO´´ EXTENSION PORLAMAR HISTORIA DE LA ARQUITECTURA IV
CLASIFICACIÓN DE VIVIENDAS INDÍGENAS DE VENEZUELA
Realizado: Samuel Garcia C.I. 19.806.382
Churuata Pereka
La Pereka, o Churuata Panare, no tiene planta perfectamente circular como las otras churuatas; es ligeramente ovalada con el eje longitudinal orientado de este a oeste. Los elementos simbólicos principales son el palo central, el axis mundi que une el cielo con la madre tierra, y el altar en forma de curiara; por si solos estos elementos llenan de significación mítica a toda la estructura.
Bohío Bari
Para construir los bohíos, todas las familias Barí se reúnen con el fin de ponerse de acuerdo en un lugar que esté cerca a un río donde haya una abundancia de peces, no sea húmedo y que tenga cerca tierras fértiles para el cultivo.Después de haber escogido el lugar, los Barí practican la tala y quema. Los troncos que quedan en buen estado son utilizados como soportes de los bohíos. Los hombres se ocupan entonces de transportar los troncos y las mujeres de recolectar palmas.Después que ya está lista la choza, se cuelgan los chinchorros y se acomodan otros elementos como faldas, flechas, arcos y algunos alimentos. Igualmente, se acomoda el fogón familiar, ya que cada familia posee dentro del bohío su propio fogón.
Vivienda Palafitica Warao La casa típica de los Warao son los palafitos de forma rectangular de unos seis a ocho metros cuadrados, donde el piso, y armazón de la vivienda son hechas con madera de mangle rojo y palma manaca. El techo es confeccionado con hojas de moriche o temiche. Los puntos de amarre o unión de la construcción son sujetados con mamure (Heteropsis flexuosa). Como toda vivienda la cocina (JISABANOCO) es el punto vital de reunión. Esta consiste de un fogón o JEKU elaborado con barro al que le dan forma de cúpula o semicircular de un metro de diámetro y cuarenta centímetros de altura. En la parte superior, colocan las brasas o maderas donde luego ubican la olla o caldero. Para la obtención de fuego hoy día emplean fósforos o yesquero, y la tras culturización ha llevado a que muchas viviendas usen techo de zinc y tablones de aserraderos. Antiguamente, el fuego o JEKU se obtenía un palo sobre otro. Cuando se reúnen varias viviendas o rancherío se comunican entre sí por puentes elaborados con troncos de mangle.
La Casa Andina La vivienda de los timoto-cuicas era monofamiliar y de planta rectangular. Los muros eran de piedra hasta la altura del techo o bien con una base de ese material de aproximadamente un metro de altura que servĂa de apoyo y sostĂŠn a la horconadura estructural ya conocida. Los techos fueron siempre de paja
Churuata Piaroa
Habitan el este del río Orinoco, desde Puerto Ayacucho hasta San Fernando de Atabapo, fueron uno de los grupos con menor contacto cultural por lo que conservaron durante más tiempo un fuerte arraigo a sus tradiciones. La vivienda tradicional Piaroa es conocida como churuata o itso’de, considerada como una verdadera obra de arte en su arquitectura primitiva, consiste en una casa de forma cónica y planta redonda, está construida de acuerdo a cuatro tipos: la comunal, del jefe chamán; la familiar, un poco más reducida que la anterior, la casa con paredes de bahareque y techo de palma y la casa también con paredes de bahareque y techo a dos aguas
Los shabonos
Son viviendas multifamiliares utilizadas por la Etnia YANOMAMI de Venezuela ubicados en los límites del Sur cerca de la Frontera con Brasil, su territorio abarca casi unos 200.000 Km2. Los Shabonos son viviendas temporales, tienen una duración de uno o dos años, luego son quemados para construir uno nuevo en el mismo sitio. Son construidos con materiales naturales, las mismas características constructivas utilizadas para la construcción de viviendas en la época prehispánica.
Los shabonos son un diseño básico de construcción de protección para ser habitados. Tienen una apariencia de círculo y en forma de cono, en el centro tienen un espacio abierto. El círculo está formado por una serie de paravientos de una sola pendiente. El sistema de Construcción de los Shabono estaba estructurado o constituido inicialmente por una estructura vertical de palo, luego una estructura inclinada de palo que le da la forma al paraviento amarrados con bejuco o cuero crudo obtenido de los animales de cacería y son cubiertos con materiales de hojas de palma u hojarascas, material vegetal.
Vivienda Palafitica Paraujana
Los añú o paraujano es una población indígena de filiación lingüística arawak, descendientes de los indígenas que Alonso de Ojeda y Américo Vespucci contactaron cuando sus naves entraron en el Lago de Maracaibo en 1499. Vespucci se maravilló al ver sus rancherías palafíticas características y exclamó la frase con consecuencias históricas: "Encontramos una población edificada sobre el agua como Venecia".