sin mĂĄs condicionamientos de gĂŠnero.
Adiós a un humorista El pasado 22 de junio murió de infarto en California a los 71 años uno de mis humoristas favoritos, el incorregible, procaz, irreverente e ingenioso George Carlin. Actor, soliloquista y escritor, lo arrestaron varias veces en los años setentas por su fuerte lenguaje, pero lo premiaron con dos Grammy por sus programas cómicos y le concedieron hace poco el Premio Nacional del Humor. A modo de homenaje a este iconoclasta neoyorquino recojo un puñado de sus apuntes breves. DSP. ¿ Nada más triste que un indio con sombrero de vaquero? ¿No notas que los abogados siempre sonríen más que los clientes?¿ Mientras más enfermo estás, más trabajo te cuesta recordar si tomaste la medicina.?¿ ¿Por qué los soldados extranjeros marchan siempre tan raro?¿ Los kilómetros son más cortos que las millas. Para ahorrar combustible, mi próximo viaje lo haré en kilómetros.Me echaron de la escuela de cocina y eso me dejó mal sabor de boca. Muchos de los que tienen un fusil en casa por si las moscas se niegan a usar el cinturón de seguridad en el carro.. No como sushi. Me cuesta trabajo digerir cosas que apenas están medio inconscientes. Lo único bueno que ha producido la religión es la música religiosa. Si un tipo sonríe todo el tiempo, probablemente es porque vende algo que no funciona. El cáncer causa enfermedades cardiacas. Y lo que causa el cáncer es el miedo a los tumores malignos. Para mantener tu perro a raya, paséalo un par de veces por semana frente a la vitrina de la peletería. Si uno muere en un accidente aéreo, ¿qué pasa con sus millas? Empecé una campaña para suprimir a Finlandia como país. No lo necesitamos. En vez de advertir a las mujeres embarazadas que no beban alcohol, deberían pedir a las alcohólicas que se abstengan de hacer el amor. Imaginé el crimen perfecto: agarras a una persona y la golpeas con otra muchas veces. Ambas mueren y no queda arma homicida.Y una última reflexión cuya validez podrá comprobar ya el buen George Carlin: “El cementerio es el sitio donde viven los muertos”.
Director Sara Melisa Niño Subdirector Lina Malever Redaccion Malabares en la montaña , por Matias Payasa con "a" , por Tommi Habia una vez un circo , por Paloma 100 horas en un circo , por Alberto S Seeds of peace , por Carolina O. Fotografia Lina Malaver Ilustraciones Sara Melisa Niño Carolina Ortiz Bernal Lina Yanin Malaver Diagramacion y correccion Sara Melisa Niño Lina Malaver Carolina Ortiz Bernal Publicidad Carolina Ortiz Bernal Traduccion Sara Niño Portada Lina Malaver ISSN 417-049-388 Edicion nº 1 Diciembre 2011
Sumario
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Había una vez un Circo
“ He pasado tres semanas de Agosto en Calcuta, India, en un proyecto de voluntariado de la ONGD. El proyecto consistía en cubrir el tiempo libre y de ocio de 200 niños a los que acoge la ONG New Light. Por: Paloma
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Payasa con “A”
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Nana
Lila es un payasa que se escribe con “a” final ,ella lleva dentro suyo la señal de una nueva generacion de payasas que ya no estan condicionadas por cuestionessociales de genero.
Nana es alba y alba es nana . con sus comienzos de niña bailarina . conozcamos el mundo de nanay su actictualidad para conocernos un poco mas.
Por: Tomi
Por: Tomi
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Malabares en la montaña
¿Porque malabares en la montaña?,vamos a compartir una experiencia malabaistica unica en el medio de las montañas de la hermosa austria . en el pinzgau juggling convention (PJC) , en el pueblo de pinzgau del 18 al 21 de agosto. Por: Matías
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100 horas en un circo
El circo invisible que en las funciones no vemos. no el de los payasos y las luces, sino el de los obreros, los extras, el sudor y los amoríos. Por: Alberto Salcedo
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¿Qué reflexiones te dejaron los encuentros de payasas? Fui a muchos festivales y encuentros de mujeres payasas en otras partes del mundo. Fui a Andorra, a Viena, a Brasilia y Río de Janeiro, y aunque cada uno de los festivales tiene su tono lo que me pasó en todos los encuentros fue algo similar: la experiencia de ver a mujeres haciendo muchas cosas diferentes entre sí, pero desde las mismas técnicas como el clown o la comicidad. Así empezás a ver estéticas, propuestas y abordajes distintos. Eso a mí me fue habilitando imágenes y referentes nuevos que antes los tenía –mal que bien- pero tenían cara de varón. Y no es lo mismo. Si bien hablamos de los mismos temas siento que tenemos una diferencia a la hora de encarar el laburo desde la comicidad femenina y la comicidad masculina. Es diferente para vos formarte con un payaso varón que con una payasa mujer. Los festivales y los encuentros me empezaron a armar un poco el grupo de pertenencia en el que yo estoy. Me ayudaron a seguir armando mi rompecabezas y a seguir creciendo. ¿Qué querías ser cuando eras chica? Mis papás dicen que siempre me gustó bailar y cantar. Tengo cierto registro de la danza. De chiquita era muy grandota y hubo algo de la danza que quedó vedado desde ahí. Después pasé por todo un momento intelectual –mi papá es escritor y mi mamá es psicoanalista- y fui a un colegio que también ayudó a eso.
anoté entonces para estudiar Letras. Paralelamente, siempre hice teatro hasta que un día me decidí a dejar lo académico de lado y dedicarme de lleno a las tablas. Justo en ese momento pasaron dos cosas: fui a París a la escuela de Ariel Moschkin, una mina que labura mucho con máscaras balinesas. Lo que más me gustó era que su planteo era más corporal y menos psicológico que era lo que yo venía haciendo. Cuando volví del viaje empecé a estudiar con Guillermo Angelelli y su entrenamiento actoral. Si bien siempre quise dedicarme a algo que tuviera que ver con la comunicación o el arte, me parece que fue mutando lo que quería hacer en relación a las posibilidades que veía a mi alrededor. ¿Sentís que hoy en día dejaste esa intelectualidad para abocarte a algo más físico? Hoy día en las clases insisto en que el texto no sea el punto de partida. Aunque algunos textos se vuelven acción cuando ponen afuera algo que no podés poner con un movimiento. A mí siempre me interesa más lo que tiene que ver con la comedia física donde el texto no es lo primordial. La imagen es más poderosa que la palabra por ser más universal. El payaso es mucho más corporal que cerebral. Cuando empezás a pensar mucho hay algo del trabajo del payaso que se vuelve mástrabado o más difícil. El trabajo del payaso está más relacionado a lo sensible que con la idea ¿Cómo le explicarías a alguien que renunciar a la intelectualidad no es renunciar a la inteligencia? Creo que hay distintas inteligencias en el mundo. La inteligencia emocional es tan válida como la inteligencia intelectual. Hagas lo que hagas, desde arreglar un auto hasta cocinar una torta o escribir un libro, lo que está bueno es que vos pongas en juego de alguna manera a vos mismo y tus creencias.
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¿Cuál fue el primer espectáculo que hiciste como trabajo? El Clown tiene esto de que podés hacer espectáculos o números más cortos. Hubo un primer momento que trabajé en muchas varietés y lo más concreto fue ‘Noches payasas’: una varieté semanal que hacíamos con Los Papota. Hacíamos un número diferente cada fin de semana: una mezcla entre improvisación y número armado. El primer espectáculo con el que viajé e hicimos varias temporadas fue “Cancionero rojo” junto con Darío Levín. Hicimos cuatro temporadas y siento que es de esos espectáculos que nunca voy a parar de hacer. Vamos a ser viejos y vamos a estar haciendo alguna versión seguramente.
¿Cuándo elegiste dejar de ser una intérprete para hacer tus propios trabajos? Cuando me puse en vínculo con la técnica clownesca. Ahí descubrí que no tenía que esperar que nadie me convocara para actuar en ningún lado. Yo podía crear mis propios números, mi propio vestuario, mi propia escenografía. Empecé a sentirme más independiente y así elegir de lo que yo quería hablar. Siento que así dejé de esperar y me hice cargo de lo que yo quería hacer. Antes tenía una sensación de que me iba bien en los cursos y nadie me convocaba, pero luego cuando trabajé con la payasa empecé a sentir que yo era dueña de un material y unos recursos que eran míos. Podía hacer un espectáculo el día que decidiera qué es lo quería hacer.
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por [ p a l o m a ]
“ He pasado tres semanas de Agosto en Calcuta, India, en un proyecto de voluntariado de la ONGD. El proyecto consistía en cubrir el tiempo libre y de ocio de 200Zniños a los que acoge la ONG New Light.
través del programa, llamado “Había una vez un circo”, hemos intentado acercar a los más pequeños alternativas para la utilización del tiempo libre y transmitir valores asociados al mundo del circo, como son la confianza, la responsabilidad hacia los otros, la concentración, la solidaridad… Los niños son en su mayoría hijos de prostitutas del barrio rojo de Calcuta. New Light ofrece un refugio seguro, oportunidad de educación y asistencia sanitaria y jurídica para los niños y mujeres de su comunidad.
Los 16 voluntarios hemos llevado un programa cargado de actividades que hemos desarrollado durante las tardes y que hemos subidzo al escenario de un teatro el último día, resultando un éxito y un día muy especial para los niños y las familias que asistieron a verlo.Personalmente, estoy convencida de que esta experiencia me aporta mucho más a mí que a los niños. Estas casi tres semanas he compartido tiempo con unos niños cariñosos, con un altísimo nivel de receptividad, llenos de alegría y abiertos a todo lo que quisiéramos enseñarles siempre con una preciosa sonrisa en los labios. Me he acercado a New Light, que hace un trabajo admirable, y a Urmi Basu y su equipo. Urmi es la directora de la organización y es sin duda la persona más inspiradora, generosa y sensible que yo he conocido en mi vida.
Estas casi tres semanas he compartido tiempo con unos niños cariñosos, con un altísimo nivel de receptividad, llenos de alegría y abiertos a todo lo que quisiéramos enseñarles siempre con una preciosa sonrisa en los labios. Me he acercado a New Light, que hace un trabajo admirable, y a Urmi Basu y su equipo. Urmi es la directora de la organización y es sin duda la persona más inspiradora, generosa y sensible que yo he conocido en mi vida. Con esta experiencia, además, mi concienciación social se acentúa y mi sensibilidad hacia la infancia también. Estas tres semanas me he acercado también a la realidad de India, conociendo así formas de vida muy distintas, costumbres, olores y escenas muy impactantes. Además, esta experiencia, tan intensa, ha transformado a mis compañeros voluntarios en amigos. Tres semanas en Calcuta te hacen descubrir una parte de ti desconocida y te coloca en tesituras no vividas hasta el momento. Uno se conoce mejor cuando experimenta este tipo de aventuras. Todo lo bueno y lo malo de esta experiencia me ha enseñado algo valioso. Y sin duda, me considero más rica después de haberlo vivido. Por otro lado, yo creo en la cooperación a largo plazo, es decir, en proyectos sostenibles en el tiempo. Creo que los países en vías de desarrollo necesitan recibir ayudas en infraestructuras, en formación, pero quienes deben liderar los proyectos a futuro son ellos mismos. Por eso no creo en estos proyectos de voluntariado como medio sostenible de mejora de la sociedad. Los voluntarios vamos y volvemos. Ellos se quedan.
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Sin embargo, a pesar de estas ideas mías, estos proyectos de voluntariado son una inyección de esperanza, de frescura y de acercamiento de mundos distintos. Estos proyectos son absolutamente compatibles con la cooperación a largo plazo de la que hablaba. Es necesario el apoyo económico para estas organizaciones que hacen un trabajo tan silencioso e imprescindible. Es necesario el apoyo en la difusión de sus actividades. Es necesario el apoyo presencial en el tiempo. Y, claro que sí, son necesarios proyectos como Había una vez un circo para poner un grano de arena en la muestra de nuevos y distintos aspectos del ocio, tan importante en el crecimiento de todos, y son necesarios para dar a conocer el trabajo de organizaciones que tanto aquí como allí, están ayudando a cambiar la sociedad. Ahora siento que todo el esfuerzo económico y personal que he hecho en India mereció la pena solo por la primera hora que pasé en New Light con los niños. Los niños en india tienen una mirada penetrante, con esos ojos tan oscuros, y los de New Light, te c onqu is -
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tan nada más conocerte porque te abrazan y besan como si fueras su mejor amigo, te acarician, te sonríen... Y tú te derrites y te sientes enganchado a ellos de una forma que difícilmente te ocurre aquí. India es un país maravilloso, lleno de contrastes, pero duro. Calcuta es un impacto para todos los sentidos que es difícil de explicar y quizás solo se entienda viviéndolo en primera persona. Calcuta, en sus barrios más pobres, es un foco de miseria, con imágenes que se te clavan en la memoria y no podrás borrar jamás, como por ejemplo la imagen de un bebé durmiendo desnudo en una acera. Ahí vive. Ahí nació, hay le dan de comer, ahí se lava su familia. Calcuta en Agosto es calor y humedad, el monzón te sorprende con sus lluvias repentinas, y jamás paras de sudar. Huele a suciedad e incienso. Las calles acumulan basura en los rincones y los ruidos de cláxones y cuervos llegan a ser ensordecedores. La higiene es escasa y es fácil pasar unos días en los que la salud se debilita. Se echan de menos las comodidades a las que estamos acostumbrados. Pero a pesar de esto, Calcuta es India, e India es espiritualidad, es mezcolanza de razas, de culturas, de religiones. India es mezcla de pasado y futuro. India es sociedad de paz, con una inmensa cantidad de gente con necesidades que jamás te harán sentir inseguro. La sensación de tranquilidad y seguridad no nos
ha abandonado ni un solo instante durante las tres semanas, es impresionante teniendo en cuenta la miseria que hay y lo que un occidental llama la atención entre sus calles. En este contexto, en una sociedad de castas ya abolida pero que sigue muy viva, New Light está llevando a cabo lo que considero una revolución social lenta y segura. Si tu madre fue prostituta, tú tendrás pocas posibilidades de ser otra cosa en la vida. No tendrás posibilidad de educación ni sanidad, y formarás parte de ese rango social del que provienes. Romper esa cadena es casi imposible. New Light ofrece educación y otro futuro a esas niñas y niños. New Light rompe, con mucho trabajo, esfuerzo e ilusión la cadena. Desde mi experiencia te animo a informarte sobre el trabajo que hace Mundo Cooperante desde España con proyectos en Colombia, Ecuador, India, Kenia y Etiopía, a informarte sobre el trabajo de New Light. Te animo a colaborar económicamente con las causas en las que creas. Te animo a formar parte de un proyecto como el que yo he tenido la suerte de vivir.
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o ebl pu con un o, o Es burg ercad e ? z l u m en zga e Sa uper ue ti des n i s d q P n da ado , un , ya s gra ás que l est antes erano o a la y dem e de bit nd el v bid ard te Dó ntro 00 ha r en o de owbo , es de a e de s 3 hace viern i, Sn rop os o un para en in a el Sk Eu blam os de n to tic as ció , ha am nas cos imien prac ven 2011 enter a a u ada s n e a v o co C ab lig s es oc y p cho m dond eve. ante h (EJ ), no Qued ta ob nte a e e g , i mu adas de n la gi únic mbr stria. a visi ntin e o v s n i el M ne orte o de en sept n Au ra u ejo c cia ca a e p i e g a e h e v e e d Lu izad s d ión qu h un el nic ar n r las eal l me venc or lo ocer ú r g n e e M lu iaja do año en va co ren, p n con esd e un de v asan ón t a a . d e l s c l n u e y p aci . s e bus one saje ent és an un s hora que enci o pa viam despu tado, la est ideal r v tre a los con uest (ob s) y men os a lima conve e r par vés d mos n Fusch sotro an co egam un c ue la ivisa í l d l n o a a q b tr Sac ruck r n ha idi, , co era . Al parte o s s n e a e B do p e no ilo H ntaña amos tación on (l ecció c u u cr ucha as q l est mo tení la es egat a dir s esc s hor res a e las n que s de y el r aba l no c y laba tre luga dio d cació etro clava indi s ol . m r e s po el m indi 200 a de e no rnos inuto esarr n, en ó en única unos form va) qu perde o m se d enci s con v e e c a a La aba l con la cl mos cin ond con ador lejos a i . a d z e t r i e t s s e car o d tem no uela edo gan e tan amor g un man ya no os u a esc acog los or gar d anto del guir inam con l íble y ando de lle con t e a s Cam mos incre esper echo izada n a, lh n tra on rmos staba por e orga c n e e e o, ción a h os est ue n usiasm nven la q n ent lde co gra humi su
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a ron f í a . a señ ra l e n e r i g as de s s e r o n en ho , qu u e c i ón o las nción tro. q en d te la en n onv urrien ó la a l encu ue no e c a q , m de sc e r a d e l a tran nos lla largo s o el ando s! la m e g o o e o n e e u r a lo g u ll in esc mir l a e l l o ue ib talle q stas a an lat ión, ¡ trábam a? a r a q de o e ir cc er ni s st on ric un n nde d na d a h a pr i m edida o un otago antes perfe s enc oamé a lo s e l o r b a b p ó do a z no atin da i m A m a, hu los p rtici al mo oll de dí o de s pa añol onde ís de L ron enta arr artos y un tar s r e e d pa tas d u d ru im un e lo sp om ilo ón n se cían c odida disf est as pr a ser ría d a el e os en algún baris o c i c , o l m ó n va may blab uch o en ala co rto ar ven ci fre om ría a on conven nde o rían c e que reíble. cubie entren s de lo La ra, h r a m stria de m ría y ana. c di Au sp La La a, do que s qu a inc asio odía ione oe yo a l onfun os en tidad ma la hi e c t i n a s o p u r l i m t ab ra , c stam can su ma s q a a v gim se abi n , de h rog hops E La pri a lo par e un un l cual las h e ¿ p , te n orks 70 par ping za y d con en e se de do. o r me n , a u o l 0 cam urale aba quet over ba to tení sde w o a , 6 er i t s ch nat Con e bá sin m ontra ción a, de h e a c i ón , ant d e i n í c s e c u as cha , ca e en onv el d tc s f t i f i l av , can horas que s da c gún gos, e c o s a i d e n l a ( c i d a m 24 cano o to o se s, jue e l a s e l a arc i l c o t a r l ce Com mple show ón d e s d e n . ) , tc s, ci . D as co n áculo n i z a s i bl e h e ch e s , e e i a t b ec on rg po es esp L a o s e r a l g ant c or a z o a , s c n c os má e era dad , qu ot as l pe
los ero tes, p ps, san o s rksho intere que di al p sho os wo eron on el el cu la k r c e o , fu ar s w bo potaron destac aliano iento dación; o o L Hu dic se it m in di e ales naje taleci coord que bre s o e qu los cu pers el for r y la ; el o, so o n o , u n n e meo a e scula ocicl xican , o, ay ran ía o sab mu on me des pción n p R m d b a ia em ie un cri se emor r de onaje . n t r el rgo ía a ins tc.. B de e c i e s a m talle per sing s y b anc a a ca ofr de l afé, e antes e c o s a i , el mo, s Pas ñana a arr e Yog no. ra í a as l prec ulces ecesit e n s Me swap as m quer ases d exica a ñ n e rt, d ta n c a los n a a e l t d i a ou i s m do e ogu aris S Por que bía cl ista m e es, d d i a d m i a r c ow l el o, ha laba co lui s, y lab com (uno ador ue un el Sh n a d a a s r La Todas ba inc ereale do ma r a pa rgiz e, m ulo taba es y he. sq a bo con rd s c a u s e r n a c o l a ar i s t a d o s est con mo to ar. tác ma es viern la noc ábamo w ene Quiq o c e a i e l m n a b B e u d d o a t o a e a a r q tab o, c ntr h or es de sp gr dí táb de yuda mal n ven pra ba s e el pro ara el bado p ernes, el S o era con plet r a e con dre a m 0 a o a s o 7 r e L En o p l sá l vi ver entr ela. a e c te r un se ma con asi com enz bién e u e u rt a que, los c plato ión d le in utos m l o cie para llegó para e enc la esc appy m c Ta n c no r s) n i o s a a p o e d c Gal do o d p H esta m r la to s re e an sioso lugar etros as, ha zado enta o. Es tenía l que inco cía d u c e y s, r e l C d m i c n m e h an a o. E 00 n irate z mu l i i st i d . S e r a pa e!!! s a a o s b 3 g s a P e d z s d o a a or raba s as uma o. P a un o r tod gram a un dos Pond lka J e ena ta r l o g í am o d i c a s u e r z e n í a o a c de la nant r e n l b t e i o r p f u e pr n un ba aron y The un Po le! d seis ha a mó l a l m d í a , m e t s do n o s s c i ó n n o s e Toc scht endo endab tan a la un a y e del o. e r r o a a p ci cen enú rcad imp enab ma q u e n v e n q u e p a r a oag a ha ecom H m e e c l R l o o o el erm etal que idi A l g l a c c o n e q u e g e nt i - o últimrgico. r p d o o u s en a ill ar Un da p com s, ené ió iom amo ndo o an l. n l e d i o o r e id b m me spañ el nejá s (si o co spañ e s t a e e o a n l r i m s ot s v a el d i o r q u e E Po g e n no s) no y er s e é de no dedo qu a d ? nt i n r d o i o l o c a ¿P lar los sim y an u í n c t u an os bí rti p a bí a p or t nt i n l o h a p e re ha im arg os, a la usos te s y s lad ido os, r io ac ole tro nd nas ra añ u e s apre ust r i p m i n e s g a e r el nante s, n p o abían nos, . o n mi a h an ía e e lia x i c o v i v y l o i t a d i o m a qu predo e o oi r ica m en nd , e do q u n o c i , s i e u e s t r ridad mús a c o c i ó n d o n icula ba, l a t c f e b l a n par tren l. h a Otra s se en paño es ra ent én en i m bi tam Clava ... // ... 18
19 ido ivid bert d tes Al o san de Mem e e r d te ; es s in acion ntact ar; el do o r o e p b ran y r úm tici y c ala 2 n s par aro el m co; ce na mu 1 i n n y a s l u o hi la ó c ose con anza ar clá ma c t ue la n f ar co ánd on la d lab e, ue s, ulo estac solati ndo y ma de un o ch a e s c 2 0 0 c are y á n b t a d a l n n a c s t n I l a s s, io pe en ció o n o nt a en rl ma erzo ue l es parte e hiz s, fus estim ipula p o v e z . A u c u e bí a e u E q d a o r n m u v d ta n lo ha os s, al deci gran dos ger, q n clav n su o ma n á b a y e s pu e b d ar á s e c e s y e o e s l n d a e bin ) co ), co ien o. s l yun ued eñ con E l h ow d e l s e i c o ) on lu e l a d a S ria Tro éxico Italia i , hac n larg ción día desa , se p pequ deal, v o c h a l i c ( a a o z n ro o ó G a u n d a ( c om e r a n a s i o e u n no el (M omeo erenc bast nve cuat tiend und ue un clima d c d o m n s f r ún F s e m r R c l r e u n a a i s t ro ) r s t a e o a u p g t bl ña as m s d JC n tan ista ibo a a ero m e pu e d o e l i s f r u abi labar bló T recid que de p s, co sona on (P o, co a. ,p h a d a c a a i e . e r s d a e d 2 s el par ara ida s lo s m a h la p ia p nt lid p t na espué amistaentes p onve aradis a y cá zar la pre ido reten todo ás lo Has do a U D do ifer t i ali g C r p ad son y en vitó a los m nas. deb en on d gglin luga dedic a a re i l , u n c e r o i a m Se rs ha as c au Ju n un uy uelv cto. con 0 pe l lug e , o e cen inzg ión, e ión m se v resp 0 d to. bl 2 e c l P e e c u p mos ent ven la ven niza s qu ón a d i éra inten del e con orga remo mac d a pe r o n f el gnitu u Es in os ma m e ten
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n sus o C . á n a l ba es N onozcamos e l A y a es Alb rina. C ualidad para a l i a “Naná b t ña y su ac s de ni a o b z l n A e , i com aná un poco más." N e d do s
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¿Qué motores son la inspiración a la hora de armar algo en el proceso creativo para vos?
stoy empezando a armar una obra nueva que es un unipersonal. Me llevó tiempo de investigación y estoy empezando a conglomerar y a encajar los engranajes. Es algo más teatral, entre comillas, de humor físico. Es más físico en el sentido de que es bailado y con el cuerpo más presente en la geografía de la imagen del espectáculo.
Una imagen interna. Una sensación. Lo que uso como base de despegue es siempre como un entrenamiento básico físico de jugar con algo. Primero estiro, luego hago ejercicios de barra, de danza y después me pongo a jugar con algo. Puede ser desde un objeto externo o una parte de mi cuerpo. En eso puedo estar meses. Hay un momento en que tengo ese registro de que algo me prende y pasa por ahí. Lo capitalizo y arranco desde ese lugar a abrir el abanico en esa sensación-imagen para abrir todo lo demás que me produce. Después de mucho movimiento y de mucho trabajo, hay un momento en el que me hace sostener una imagen, una sensación y desde ahí empiezo. Ese es el puntapié inicial.
¿Vos creés que la experiencia ayuda a llegar más rápido a esa imagen? Personalmente lo que consigo es estar más atenta a las señales. Dudar menos a la hora de decidirme. Por ahí eso me lleva a donde la realidad sí me despierta. Con el tiempo de trabajarlo así me resulta más sencillo subirme a una idea y empezar a trabajarla sin dudarlo o estar conflictuada con el lenguaje o lo que sea.Lo que yo necesito primero es saber donde estoy y luego laburarlo. Después de tres, cuatro, cinco días, un mes, me lleva a un real punto de partida en el cual empiezo a trabajar.
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¿Por qué es importante la risa? La risa es el espacio de placer. Un reconocerse. Cuando yo me río de alguien, por lo general es porque reconozco algo en eso que me causa gracia. Una torpeza, una situación. Hay situaciones de películas u obras que son situaciones comunes pero lo que me causa gracia es lo que refleja en mí. El hecho de reconocerse en otro es liberador, te deja un poco menos solo. Poder reírse de a muchos es encontrarte un poco menos solo. Eso es súper importante. En el llanto uno se refugia dentro, pero cuando haces reír a doscientas personas juntas están todos juntos riéndose de algo. Es un momento bastante especial en el que todos somos un cuerpo conjunto.
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¿Por qué es importante la risa?
¿Qué buscás provocar en la gente? Emoción. Me resulta importante hacer reír, pero creo que hay muchas puertas por las que llega la risa. Me parece también que hacer reír sin hacerle sentir algo al otro no sé si sirve mucho. A veces veo algunos espectáculos que me río sin parar desde que empieza hasta que termina, pero otros me río dos veces durante largo rato pero me tienen transmitiendo emociones y sensaciones. Eso me fascina. Yo busco eso. Porque además me pasa a mí que me despierta el ansia de fijarme porqué me hace sentir eso, qué es lo que despierta en mí.
La risa es el espacio de placer. Un reconocerse. Cuando yo me río de alguien, por lo general es porque reconozco algo en eso que me causa gracia. Una torpeza, una situación. Hay situaciones de películas u obras que son situaciones comunes pero lo que me causa gracia es lo que refleja en mí. El hecho de reconocerse en otro es liberador, te deja un poco menos solo. Poder reírse de a muchos es encontrarte un poco menos solo. Eso es súper importante. En el llanto uno se refugia dentro, pero cuando haces reír a doscientas personas juntas están todos juntos riéndose de algo. Es un momento bastante especial en el que todos somos un cuerpo conjunto.
El circo invisible que en las funciones no vemos. no el de los payasos y las luces, sino el de los obreros, los extras, el sudor y los amoríos.
arada en la esquina, frente al terreno en el que su marido continúa trazando el círculo de cal donde será levantada la carpa, Berlys de Ávila parece recién rescatada de un naufragio. Está en medio de cinco maletas viejas, dos de las cuales tienen los cierres destrozados y lucen a punto de reventarse por el exceso de carga. Lleva, además, dos bolsas negras llenas de ropa y una grabadora enorme cubierta de polvo. Apenas han llegado cuatro de los catorce camiones que transportan la carga. Pese a
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que son las cinco de la tarde, el sol resplandece en el horizonte. José Pichilingüe, capataz de cuadrilla, grita por el megáfono que los interesados en conseguir trabajo solo tienen que acercarse a la Villa Olímpica de Pereira, para colaborar en el montaje del Circo Chino de Pekín. Santiago González y Carlos Mármol han descargado el tráiler que trajo las torres centrales, y ahora están rodeados de cables, trozos de madera, estacas de acero y bultos de lona. Mientras ordenan el material en el piso adoquinado, van cantando la balada Pareces una nena, de Leo Dan.
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Un par de metros más allá nos tropezamos a Aarón Villavicencio, el administrador del circo. Es el único que a esta hora se encuentra sentado. Una colaboradora le cuenta que ya tiene tres cotizaciones para los treinta y cinco pollos diarios que se comen los siete tigres. Otra le informa que todavía quedan cinco costales de heno para los caballos percherones. Él las escucha sin dejar de masticar la punta del pitillo con el que hace un momento se bebió un refresco de panela. Cuando las mujeres se marchan, llama a uno
de los obreros sudorosos para preguntarle si ya sabe dónde se surtirán de agua durante los días que permanecerán en Pereira. William Cano, el jefe de personal, sigue acurrucado en el suelo con su cinta métrica. Marcos Ruiz, del grupo de escenografía, se une al coro que entona la canción de Leo Dan. -Oh, oh, nena, la ra la la. Diez minutos después de que José Pichilingüe lanzara su pregón, hay por lo menos veinte aspirantes alineados en un costado de la Villa Olímpica. Se conocen como “extras” en el mundo del circo. Pichilingüe va anotando sus
nombres en un papel doblado. A cada uno le informa que el día de trabajo vale quince mil pesos y comprende ocho horas. Si comienzan en este momento -les advierte, mientras mira el reloj- deberán terminar a la una de la madrugada. -¿De acuerdo? -De acuerdo. Uno de ellos cuenta que fue equilibrista en Cali y otro dice que ganó tres concursos de chiste en el colegio. El de
la gorra azul se arremanga la camisa. El de la cicatriz en la cara se frota las manos. Todos se ponen después a descargar el tráiler que acaba de llegar, el cual contiene los aparejos de los artistas chinos. En el suelo se va formando entonces un arrume de zapatillas de princesa, vestidos de colores, tiras de seda, tazones de plata, monocicletas de diferentes tamaños y aros olímpicos.
Berlys de Ávila sigue con su equipaje a la deriva. Ella es una de las dieciocho esposas de obreros del circo que viajan en caravana a los sitios donde hay función. En casi todas partes las confunden con las familias desplazadas por la violencia. Los peatones caminan más rápido cuando pasan a su lado. Los taxistas las ignoran en las esquinas. Y el presupuesto solo les alcanza para pagar habitaciones de cinco mil pesos diarios. Sin
embargo, muy pocos de esos albergues están dispuestos a recibirlas, por miedo a que se larguen sin pagar. Andan por la vida con su propia carpa y la plantan lejos del fulgor de las pistas, adonde no llega ni el más remoto eco de los aplausos. Milton Cruz soñaba con aprender fotografía en México. Andrew Coner Alister andaba sin oficio en la Guyana Inglesa. Esteban Lasarte quería ser veterinario en Argentina. Carlos Martínez buscaba empleo en un asilo de ancianos en Venezuela. Ismael Sanmartín -el marido
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de Berlys de Ávila- trataba de vincularse a un equipo de fútbol en Colombia. Todos ellos, más unos ochenta compañeros procedentes de diferentes lugares, se pegaron como lingotes a la procesión magnética del circo, en el momento en que la vieron pasar por sus países. sus nombres en un trozo de papel. Lo que al principio fue tan solo un trabajo, después se convirtió en una razón de ser. Por eso
ya no se amañan ni en la ciudad grande ni en el pueblo pequeño, sino en la casa que cargan a cuestas como el caracol. Cuando el circo está desarmado -como hoy- ellos ya lo tienen completo en la cabeza.
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he wanted to be an actress and he a rockstar, but when Marithé Bachellerie and François Girbaud met 40 years ago, it was a happy coincidence for the world, since then their work has made the history of jeans change forever. The origins of the brand now internationaly known as Marithé Francois Girbaud, started in Paris in the middle of the 60's. Marithé, a young woman born in lion, France, funded her dream of being an actress, selling garments designed and knited by herself. François, imported garments for the boutique Western House,widely known as the meca of rock'n roll clothes.
In 1965 they set out to improve the traditional american jean, not just with new desings but with methods and tecnology to treat and change the fabrics, fitting them to the needs of the youngs of their time. Since then, the brand Marithé Francois Girbaud has been known to be always aware of the needs of their young customers, and not only in matters of fashion. Since february of 2007, Marithé François Girbaud joins the efforts of the NGO " Seeds of peace", with a multimillionaire campaing, in magazins as Vogue, Elle, Marie Claire, Glamour and Vanity Fair, aiming for a public of around 9 million readers, and also in bilboards in the capitals of Europ and Asia. Seeds of peace has taken the dificult labor of building peace between people. How?, helping the young generation of leaders to spread the seeds of tolerance, respect and coexistence. So the young are the ones to make of this proyects a fact, and not just an utopia.
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Bogotá. Escuela de artes y letras, Fundación universitaria del área andina, Sergio arboleda, Unitec, Pedagogica nacional, Libre y central. / Cra 87 # 88 - 02 / Tel: 5421263 / Fax: 9003245 / www.revistaclava.com.co Medellín. Pontificia bolivariana, Universidad de Antioquia, Coperativa de Colombia, Universidad Nacional de Colombia, / Cra 52 # 08 - 26 / Tel: 2365421 / Fax: 8003265 / www.revistaclava.com.co