Revija, broj 68, ruski

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XII  № 68, 2018  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

В глубинах мифа

КАК ЗАКАЛЯЛСЯ БАШ-ЧЕЛИК

Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com

НО­ВЫЕ ИЗ­ДА­НИЯ, СТА­РЫЕ ВО­ПРО­СЫ

Длинные пу­ти

Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич

«К

Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC Печать «Портал», Белград

Глав­ная стра­ни­ца: В стра­не Вол­чь­е­го па­сты­ря (По ил­лю­стра­ции Д. Мак­си­мо­ви­ча, ди­за­йн Й. Ж. Ра­я­чич)

в нас

ак ты?» «Бы­ва­ло и луч­ше. А ты?» «И я. Де­лаю вид, что всё в по­ряд­ке.» Это бы­ло в Ни­ше или Ша­ба­це, в мае это­го го­да. Ку­со­чек раз­го­ во­ра, на пер­вый взгляд та­ко­го обыч­но­го, остал­ся зву­ча­ть в го­ло­ве. Мо­жет бы­ть, имен­но по­то­му, что он пов­то­ря­ет ка­кие-то пред­ло­ же­ния с этих стра­ниц. «Те, кто за­ни­ма­ет­ся на­ши­ми го­ло­ва­ми, ду­ма­ют, что в них у нас ни­че­го нет, кро­ме скво­зня­ка.» «У не­го бы­ла ма­ле­нь­кая ду­ша, бы­ть мо­жет, имен­но по­э­то­му он стал ,ду­шма­ном‘ (зло­де­ем, – прим. пер.).» Лю­ди бе­се­ду­ют. Так им лег­че. От­го­ня­ют то­ску, учат мрак си­я­ть. На­ци­о­на­ль­ный об­зор и на этот раз не пред­ла­га­ет эска­пизм (ве­дь дав­но бе­жа­ть уже не­ку­да). Он не явля­ет­ся ни бег­ством, ни ве­ло­тре­на­жё­ром, а до­ро­гой в цен­тр нас са­мих. Как ска­зал ав­тор Пря­мо­сто­я­щ­ей стра­ны, это пу­ть с за­цвет­шим же­злом пред­ков в ру­ке, с дет­ством в гла­зах. До по­след­не­го ко­ль­ца го­ри­зон­та, до по­ след­не­го ябло­ка сол­нца. Под­го­та­вли­вая это из­да­ние, мы пре­до­ста­ви­ли чи­та­те­лю на­ бро­ски ха­рак­те­ро­ло­гии Сер­бии по Бе­лу Хам­ва­шу. Ми­ни­а­тю­ры о пя­ти кра­ях, пя­ти ти­пах серб­ско­го ge­ni­us lo­ci, и о свя­той зе­мле, зе­ мле-ал­та­ре и зе­мле-ко­лы­бе­ли, где всё оста­ль­ное серб­ское про­ве­ ря­ет­ся и огнём кре­щ­а­ет­ся. Мы на­пом­ни­ли об од­ном нео­быч­ном квар­та­ле Бел­гра­да, «ум­ не­й­шей ко­лон­не на Бал­ка­нах». По­бы­ва­ли в зна­ме­ни­той серб­ской Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во. Вспом­ни­ли о ге­ро­ях (Ста­ри­не Но­ва­ке, Пе­тре Биг­ге), раз­го­ва­ри­ва­ли с твор­че­ски­ми лю­дь­ми (Да­мь­я­ном Джа­ко­вым, Аной Ри­сто­вич) и чем­пи­он ­ а­ми (Иго­рем Ко­ко­шко­ вым). Мы вно­вь с ра­до­стью за­е­ха­ли в Бе­чей и Ру­му. Все на­ши ста­рые до­брые спут­ни­ки бы­ли с на­ми, а об­ра­до­ва­ли нас и мно­ гие но­вые. Ни на се­кун­ду мы не за­бы­ва­ли о на­шем свя­том пред­ке, ко­то­ рый «пу­те­ше­ству­ет без пу­ти, пу­ть ро­жда­ет­ся за ним». 

Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ

СОДЕРЖАНИЕ Витраж 04 ПРЕ­ДИ­С ЛО­ВИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ 16 ГЕ­О­ПО­Е­Э­ТИ­КА: ЗНА­КИ ПО­СРЕ­ДИ ПУ­ТИ 26 МЕ­С ТЕЧ­КИ: ПРО­ФЕС­СОР­СКАЯ КО­ЛО­НИЯ 34 ЛЕ­ТО­ПИ­СЬ: СТА­РАЯ ЦЕР­КО­ВЬ В СА­РА­Е­ВО 76 РУ­МА: ХРА­НЕ­НИЕ КУ­ЛЬ­ТУ­РЫ ПА­МЯ­ТИ 80 БЕ­ЧЕЙ: ТУ­РИЗМ ГО­СПО­ДИ­НА С РАВ­НИ­НЫ

Чтение 42 ЗНАК: СТА­РИ­НА НО­ВАК 48 КОД: ПЕ­ТАР БИГ­ГА

Культура 54 ПА­ЛИ­ТРА: ДА­МЬ­ЯН ДЖА­КОВ 60 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: АНА РИ­С ТО­ВИЧ

Лю­ди 66 ПО­БЕ­ДИ­ТЕ­ЛЬ: ИГО­РЬ КО­КО­ШКОВ 72 ЗА­ПИ­СЬ: ПЕ­РА САН­ДО­КАН

Пред­ста­вле­ние 84 СВЯ­ЗЬ: РЕ­ГИ­О­НА­ЛЬ­НЫЙ APP ВЫ­ЗОВ 88 ЗДО­Р О­ВЬЕ: «МЕР­КУР» НА БЛИ­ЖНЕМ ВО­С ТО­КЕ 92 УЧЁ­БА: ПОД­ЛИН­НОЕ ОБРА­ЗО­ВА­НИЕ Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 68  2018

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Во­се­мь­де­сят про­цен­тов гра­ждан Сер­бии не под­дер­жа­ло бы са­мо­ про­во­згла­ше­ние не­за­ви­си­мо­сти «Ко­со­во», да­же если бы это бы­ло усло­ви­ем для вхо­жде­ния Сер­бии в Евро­со­юз. Об этом сви­де­те­ль­ ству­ет ис­сле­до­ва­ние, ко­то­рое с 16 по 20 про­вёл Ин­сти­т ут евро­пе­й­ ских ис­сле­до­ва­ний в Бел­гра­де в со­труд­ни­че­стве с из­да­те­ль­ским до­мом «Ни­на­ме­диа». >> Дви­же­ние «Па­три­о­ты оте­че­ства и ди­а­спо­ры» (ПОД) бы­ло осно­ва­ но в се­ре­ди­не апре­ля в мо­на­сты­ре Ми­ле­ше­ва и объ­е­ди­ни­ло сер­бов, рас­се­лив­ших­ся в 159 стра­нах ми­ ра. На Джурд­жев­дан (де­нь св. Ге­ ор­гия) оно при­ня­ло де­кла­ра­цию о за­щ­ит­ е Ко­со­ва и Ме­то­хии в со­ ста­ве Сер­бии. >> П ро­дол­жая свою уни­ка­ль­ную мис­сию, фран­цуз­ская бла­го­тво­ри­ те­ль­ная ор­га­ни­за­ция «Со­ли­дар­ но­сть для Ко­со­во» Ар­но Гу­йо ­ ­на вы­де­ли­ла 150.000 евро на по­стро­ й­ку сви­но­фер­мы в се­ле Пре­ков­це общ­и­ны Но­во-Бр­до, на­хо­дя­щ­е­йс­ я в южно-серб­ской обла­сти. Фер­ма обес­пе­чит ста­би­ль­ную под­дер­жку на­род­ным кух­ням «Ма­ть де­вя­те­ рых Юго­ви­чей» Епар­хии ра­шкопри­зрен­ско­го Серб­ско­го пра­во­ слав­но­го ме­нь­шин­ства. >> На­гра­да Фон­да «Проф. д-р Мар­ ко М. Ярич» за ис­клю­чи­те­ль­ные до­сти­же­ния серб­ских учё­ных в обла­сти фи­зи­ки за 2017 год бы­ла вру­че­на проф. д-р Иго­ру Хер­бу­т у из Уни­вер­си­те­та «Са­й­мон Фре­й­ зер» из Ван­ку­ве­ра, Ка­на­да. Фонд был осно­ван в 1998 г. с це­лью со­ хра­не­ния па­мя­ти о вы­да­ющ ­ ­ем­ ся серб­ском учё­ном (1952‒1997), ко­то­рый до­стиг ми­ро­вой сла­вы в обла­сти те­о­рии кри­стал­лов.

06

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Па­мят­ни­ки пи­сь­мен­но­сти в дар Элек­трон­ные вер­ лых 243 ис­ сии це­ клю­чи­те­ль­но цен­ных древ­них серб­ских ру­ко­пи­си из Рус­ской на­ци­о­на­ль­ной би­бли­ о­те­ки в Санкт-Пе­ тер­бур­ге с не­дав­не­го вре­ме­ни на­хо­дят­ся в ар­хи­ве Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств. Это дар, бла­го­да­ ря фи­нан­со­вой под­ дер­жке Бла­го­тво­ри­ те­ль­ной ор­га­ни­за­ции Еле­ны и Ген­на­дия Тим­чен­ко и огром­но­ му тру­ду По­со­ль­ства Сер­бии в Мо­скве, не­дав­но в Бел­гра­де был вру­чен Алек­сан­дром Ви­слым, ди­рек­то­ром этой би­бли­о­те­ки. На сле­ду­ю­щ­ем эта­пе ре­ а­ли­за­ции дан­но­го про­ек­та бу­дут вы­пол­не­ны пе­чат­ные ко­пии серб­ских со­кро­вищ пи­сь­мен­но­сти, на­хо­дя­щ­их­ся рус­ской кол­лек­ции. В Ру­ко­пи­сном фон­де Рус­ской на­ ци­о­на­ль­ной би­бли­о­те­ки, сре­ди бо­лее 300.000 на­зва­ний, на­хо­дит­ся и око­ло 370 серб­ских спи­сков, сре­ди ко­то­рых Ву­ка­но­во Еван­ге­лие, Ра­до­сла­вле­во че­тве­ро­е­ван­ге­лие, лист Ми­ро­сла­во­во Еван­ге­лие, Жи­тие ца­ря Уро­ша, Жи­ тие кня­зя Ла­за­ра.

Де­ти Де­ти Ди­а­ны на­ зва­ние выс­тав­ки, ко­то­рая от­кры­та с 15 мая по 14 июня в До­ме Ар­мии в Бел­ гра­де и по­свя­ще­ ­на ве­ли­кой ак­ции спа­ се­ния серб­ских де­ тей из хор­ват­ских

ла­ге­рей смер­ти в те­че­ние Вто­рой ми­ро­ вой во­й­ны. Око­ло 12.000 де­тей спа­се­ ны в те­че­ние тех де­ й­ствий ав­стри­й­ки Ди­а­ны Бу­ди­свле­вич (1891–1978), о чем сви­де­те­ль­ству­ют фо­то­гра­фии, до­ку­мен­ты, за­пи­си днев­ни­ков, а в Ки­но­те­ке по­ка­зан и до­ку­мен­та­ль­ный фи­льм Де­ти Ди­ан ­ ы. Ор­га­ни­за­то­ры про­грам­мы – РТС и Ми­ни­стер­ство обо­ро­ны Сер­бии.

Не­де­ля ар­хи­тек­ту­ры От com­mu­nis-а до ком­му­ ни­ка­ций – де­виз три­над­ца­той Бел­град­ской ин­тер­на­ци­о­на­ ль­ной не­де­ли ар­хи­тек­т у­ры, ко­то­рая про­й­дет с 10 по 31 мая. Ста­ра­я­сь вне­сти вклад в улуч­ше­ние усло­вий жи­зни и от­но­ше­ния к окру­же­нию, в ко­то­ром мы жи­вем, этот фе­сти­ва­ль про­во­дит ряд лек­ций и пре­зен­та­ций, а цен­ тром ста­нут выс­тав­ки Ар­хи­тек­то­нич­но Ива­на Ан­ти­ча и Лис­са­бон выс­ту­па­ет. В рам­ках про­ек­та «Кре­а­тив­ная Евро­па» про­хо­дят ма­стер-клас­сы Бу­ду­щ­ее ар­хи­тек­ту­ры и Го­ро­да щедро­сти. По­сле Бел­гра­да, эти выс­тав­ки бу­дут ор­га­ни­зо­ва­ны в Ни­ше, Но­ви-Са­ду, Вра­нье, Зре­ня­ни­не. Ор­га­ни­за­то­ры – Общ­е­ство ар­хи­тек­то­ров Бел­град и Ку­ль­т ур­ный цен­тр Бел­гра­да.

Пра­га и серб­ские ху­до­жни­ки В Ме­жду­на­род­ный де­нь му­зе­ев, 18 мая, в Га­ле­рее На­ род­но­го му­зея в За­е­ча­ре от­кры­та выс­тав­ка серб­ских ху­ до­жни­ков, ко­то­рые в кон­це XIX и в на­ча­ле XX ве­ка об­ у­ча­ли­сь в Ака­де­мии из­о­бра­зи­те­ль­ных ис­кусств в Пра­ге. Пу­бли­ка мо­жет уви­де­ть 26 ра­бот 18 ав­то­ров (та­ких как Ми­ха­ил Ко­не­вич, Йован Би­е­лич, Иван Ра­до­вич, Ми­ха­ил Ми­ло­ва­но­вич, Све­ти­слав Ву­ко­вич…), а так­же пред­ста­ вле­на мо­но­гра­фия Пра­га и серб­ские ху­до­жни­ки Не­на­да Огне­но­ви­ча. Выс­тав­ку со­ста­вля­ют про­из­ве­де­ния из кол­ лек­ции Му­зея го­ро­да Бел­гра­да, на­род­ных му­зе­ев Бел­град, Сме­де­рев­ске-Па­лан­ки, За­е­ча­ра, как и част­ных кол­лек­ций.

>> Кар­ти­на Два ба­ши­бу­зу­ка пе­ ред во­ро­та­ми Па­йи Йова­но­ви­ча (1859–1957) про­да­на 25 апре­ля в лон­дон­ском аук­ци­он­ном до­ме «Сот­би» за 530.000 евро. Со­гла­ сно это­му бри­тан­ско­му аук­ци­он­ но­му до­му, на­хо­дя­щ­е­му­ся в НьюЙор­ке, кар­ти­на фор­ма­та 46х35 ма­слом на де­ре­ве бы­ла на­ри­со­ва­ на в 1887 или 1888 гг. >> Один­над­ца­тый фе­сти­ва­ль фи­ль­ мов «Ис­пан­ский ме­тр» про­шёл с 16 по 30 мая в Ки­но­те­ке, До­ме мо­ло­дё­жи и Ку­ль­т ур­ном цен­тре Бел­гра­да. У пу­бли­ки бы­ла во­змо­ жно­сть по­смо­тре­ть бо­ль­шое чи­ сло но­вых про­из­ве­де­ний ис­пан­ ско­го ки­не­ма­то­гра­фа, вклю­чая фи­ль­мы Ги­ль­ер­мо де­ль То­ро, Пе­ дро Аль­мо­до­ва­ра, Инес Па­рис... Осо­бая про­грам­ма бы­ла при­го­ то­вле­на в че­сть Ма­ри­сы Па­ре­дес, од­ной из из­вест­не­й­ших со­вре­ мен­ных ис­пан­ских ак­трис, а так­ же был по­ка­зан цикл фи­ль­мов, в ко­то­рых она игра­ла глав­ные ро­ ли. Про­грам­ма бы­ла под­дер­жа­на По­со­ль­ства­ми Ис­па­нии, Ар­ген­ ти­ны, Мек­си­ки, Пе­ру и Ве­не­с у­э­ лы в Бел­гра­де. >> Кто та­кая Ма­ль­ви­на Хоф­ман?

– выс­тав­ка, по­свя­щё­ н­ная од­ной из из­вест­не­й­ших аме­ри­кан­ских ску­льп­то­ров ХХ ве­ка и серб­ской бла­го­тво­ри­те­ль­ни­це, про­шла в мае в Го­род­ском му­зее в Сом­бо­ ре. Мы смо­гли уви­де­ть её фо­то­ гра­фии, пла­ка­ты, ску­льп­т у­ры, эски­зы, сде­ла­ные в знак по­мо­щи сер­бам во вре­мя Пер­вой ми­ро­ вой во­й­ны. >> «Га­шин сбор» – пер­вый фе­сти­ва­ ль ка­ри­ка­т ур­но-юмо­ри­сти­че­ско­ го и се­ме­й­но­го ко­мик­са, со­сто­ял­ ся с 26 апре­ля по 11 мая в Дет­ском

SERBIA  NO 68  2018

07

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА ку­ль­т ур­ном цен­тре в Бел­гра­де. В пя­ти­де­ся­ти про­грам­мах уча­ство­ ва­ло бо­лее 80 ху­до­жни­ков, пе­да­ го­гов и дру­гих ма­сте­ров, а так­же бо­лее 500 уче­ни­ков из се­ми бел­ град­ских обра­зо­ва­те­ль­ных уч­ре­ жде­ний. >> На­гра­ду «Жан­ка Сто­кич» в этом го­ду при­с у­ди­ли На­та­ше Нин­ко­ вич, а по­лу­чи­ла она её 20 мая в На­ци­о­на­ль­ном те­а­тре в Бел­гра­ де. Эту пре­сти­жную на­гра­ду уже шест­над­ца­ть лет вру­ча­ет цен­тра­ ль­ный серб­ский на­ци­о­на­ль­ный те­а­тр, Ве­че­р­ние но­во­сти и Го­род По­жа­ре­вац за твор­че­скую де­я­те­ ль­но­сть ак­тё­ров. >> Фи­льм Че­ты­ре го­да за де­ся­ть ми­нут Мла­де­на Ко­ва­че­ви­ча был при­знан луч­шим в «Серб­ской кон­курс­ной про­грам­ме» на не­ дав­но за­вер­шив­шем­ся один­над­ ца­том Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ ва­ле до­ку­мен­та­ль­но­го «Bel­docs». В «Ме­жду­на­род­ной кон­курс­ной про­грам­ме» бы­ли на­гра­жде­ны два фи­ль­ма: Ме­те­о­ры ре­жис­сё­ра Гур­ка­на Кел­те­ка (Тур­ция/Гол­лан­ дия) и Бо­ли Ба­на Си­мо­на Ги­ль­яр­ да (Бе­ль­гия/Фран­ция). >> В пред­две­рии дня Дня сла­вян­ской пи­сь­мен­но­сти (24 мая) в бел­град­ ской га­ле­рее «Дом ко­ро­ля Пе­тра» 21 мая от­кры­та выс­тав­ка кар­тин и букв Сне­жа­ны Ву­й­о­вич Ни­ко­ лич под на­зва­ни­ем Рас­свет. >> В Ста­ром Слан­ка­ме­не на­ча­ла­сь под­го­тов­ка к от­кры­тию На­уч­ноис­сле­до­ва­те­ль­ско­го цен­тра «Ми­ лу­тин Ми­лан­ко­вич». В про­ек­ти при­ни­ма­ют уча­стие Но­ви-Сад­ ский уни­вер­си­тет, Общ­и­на Инд­ жия и Со­о­бщ­е­ство «Ми­лу­тин Ми­лан­ко­вич».

08

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Серб­ское на­сле­дие в Лю­бля­не Выс­тав­ка Не­ма­те­ри­ал­ ь­ное ку­ль­тур­ное на­сле­дие Сер­ бии от­кры­та в Сло­вен­ском эт­но­гра­фи­че­ском му­зее в Лю­бля­не и про­длит­ся до 4 июня. Сов­мест­но с Эт­но­гра­ фи­че­ским му­зе­ем Бел­ гра­да, пред­ста­влен­ны эле­мен­ты не­ма­те­ри­ал­ ь­ но­го ку­ль­т ур­но­го на­сле­ дия Сер­бии, за­пи­сан­ные в На­ци­он ­ а­ль­ный ре­ги­стр и Ре­пре­зен­та­тив­ный спи­сок не­ма­те­ри­ал­ ь­но­ го ку­ль­тур­но­го на­сле­дия че­ло­ве­че­ства ЮНЕ­СКО, та­кие как се­ме­й­ная Крест­ная Сла­ва и на­род­ный та­нец ко­ло. В На­ци­он ­ а­ль­ный ре­ги­стр до на­сто­я­щ­е­го мо­мен­та вне­се­ны 37 эле­мен­тов серб­ско­го ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия.

Три на­гра­ды В Сер­бии три про­ек­та бы­ли удо­сто­е­ны на­гра­ды «Евро­ па но­стра» за этот год, ко­то­рую Евро­пе­й­ский со­юз вру­ ча­ет в обла­сти за­бот о ку­ль­т ур­ном на­сле­дии. В обла­сти со­хра­не­ния на­гра­жде­ны про­ек­ты об­но­вле­ния Па­ви­ль­он ­ а кня­зя Ми­ло­ша в Бу­ко­вич­кой ба­не в Аран­же­лов­це и со­ хра­не­ние кре­по­сти Бач. В ка­те­го­рии ис­сле­до­ва­ния, на­ гра­жден про­ект «Ис­сле­до­ва­ние и ка­та­ло­ги­за­ция го­с у­дар­ ствен­ной кол­лек­ции ис­кус­ства Двор­цо­во­го ком­плек­са на Де­ди­не» в Бел­гра­де.

Го­род ба­скет­бо­ла Ба­скет­бо­ли­сты «Ре­а­ла» из Ма­дри­да – по­бе­ди­те­ли Фи­ на­ла Евро­ли­ги в Бел­гра­де, с 18 по 20 мая, по­то­му что в фи­на­ле вы­и­гра­ли у «Фе­нер­бах­чи» из Стам­бу­ла. В бо­рь­бе за тре­тье ме­сто ли­тов­ский «Жал­ги­рис» был си­ль­нее рус­ ско­го ЦСКА. По дан­ным го­род­ских вла­стей в Бел­гра­де за те 4 дня пре­бы­ва­ло до­пол­ни­те­ ль­но 20.000 ту­ри­стов и за­ра­ бо­та­но око­ло 20 мил­ли­он ­ ов

евро. Ру­ко­вод­ство Евро­ли­ги оче­нь до­во­ль­но ор­га­ни­за­ци­ ей и го­во­рит­ся о во­змо­жно­сти сде­ла­ть сно­ва Бел­град ста­ нет хо­зя­и­ном по­доб­но­го ме­ро­при­ят­ ия в 2020 го­ду.

В Сер­бию по ре­ке В 2017 го­ду от­ме­че­но око­ло 1.000 оста­но­вок ино­стран­ ных кру­и­зных ко­ра­блей в Сер­бии и око­ло 132.000 ту­ри­ стов, ко­то­рые при­бы­ли в стра­ну по Ду­наю – со­о­бщ­и­ла 20 мая Агент­ство по упра­вле­нию пор­та­ми. В Сер­бии де­й­ ству­ют ше­сти ме­жду­на­род­ных пас­са­жир­ский при­ста­ней (Бел­град, Но­ви-Сад, До­ни-Ми­ла­но­вац, с про­шло­го го­ды Кла­до­во и Сме­де­ре­во, с это­го го­да и Го­лу­бац). Пла­ни­ру­ ет­ся, что за се­зон 2019 го­да бу­дет от­кры­та и при­ста­нь в Зе­му­не. «Ра­ду­ет тот факт, что все бо­ль­шее чи­сло кру­и­ зных ко­ра­блей бо­лее вы­со­ких ка­те­го­рий, сле­до­ва­те­ль­но Сер­бия ста­но­вит­ся при­вле­ка­те­ль­ным на­пра­вле­ни­ем на ту­ри­сти­че­ской кар­те Евро­пы», го­во­рят в Агент­стве.

>> Кра­е­вед­че­ский му­зей в Ру­ ме стал обла­да­те­лем на­гра­ды «Ми­ха­й­ло Вал­тро­вич» Со­ о­бщ­е­ства му­зе­ев Сер­бии за вы­да­ющ ­ ­и­е­ся ре­зу­ль­та­ты про­ шло­го го­да, а ав­тор­ская ко­ман­ да На­род­но­го му­зея Ле­сков­ца – ар­хе­ол ­ о­ги Юли­ан ­ а Пе­шич, Сми­ля Йович, Вла­ди­мир Сто­ я­но­вич и Вла­ди­мир Сте­ва­но­ вич – на­гра­жде­на за выс­тав­ку Та­й­ны ар­хе­ол­ о­ги­че­ских де­по. На­гра­ды вру­че­ны 18 мая в На­ род­ном му­зее в Ва­ле­во. >> «Общ­е­серб­ский дет­ский сбор» со­сто­ял­ся в Бел­гра­де с 23 по 27 мая. В серб­ской сто­ли­це в это вре­мя со­бра­ли­сь де­ти из Сер­ бии, Хор­ва­тии, Вен­грии, Ру­мы­ нии и Чер­но­го­рии, а жи­ли они в се­мь­ях уче­ни­ков бел­град­ской Основ­ной шко­лы «Ста­ри­на Но­ вак». Ор­га­ни­за­то­ра­ми ста­ли Го­род Бел­град и Дет­ский ку­ль­ тур­ный цен­тр. >> «Дни Хер­цег-Но­ви» с тра­ди­ ци­он­ным де­фи­ле ма­жо­ре­ток ­ и­сь в Бел­гра­де с 18 по со­сто­ял 20 мая. Дан­ным по­во­дом был под­пи­сан про­то­кол о про­дол­ же­нии со­труд­ни­че­ства мeжду ту­ри­сти­че­ски­ми ор­га­ни­за­ ци­я­ми двух го­ро­дов-по­бра­ти­мов. >> Сем­над­ца­тый фе­сти­ва­ль здо­ ро­вья со­сто­ял­ся в До­ме Ар­мии в Бел­гра­де с 12 по 23 апре­ля под сло­га­ном «Для здо­ро­во­го по­ том­ства». >> На двад­ца­той ма­й­ской Кол­лек­ тив­ной сва­дь­бе, со­сто­яв­ше­й­ ся на пла­то пе­ред Ску­пщ­и­ной Бел­гра­да, в брак всту­пи­ло 55 но­вых мо­ло­дых пар.

SERBIA  NO 68  2018

09

А Л Ь­Б О М

 «Я, дрозд, чер­но­ри­зец сре­ди птиц»  Волк  Цве­ток |ко­ро­лев­ской све­чи Кра­сный гриб Ре­сав­ская пе­ще­ ­ра, фраг­мент

Фо­то: Дра­ган Бо­снич (Ар­хив Общ­е­ства за­щ­и­ты при­ро­ды Сер­бии)

10

СЕ­МЬ­ДЕ­СЯТ ЛЕТ ОБЩ­Е­С ТВУ ЗА­Щ­И­ТЫ ПРИ­РО­ДЫ

Бо­гат­ства Сер­бии

Э

то не про­сто жи­вот­ные-сим­во­лы, ко­то­рые вво­дят нас в глу­би­ну ар­хе­ти­ пов, к «ста­ро­му не­бу», в вы­со­ты «род­ной ме­ло­дии». Не то­ль­ко по­тря­са­ ю­ще кра­си­вые ви­ды, пе­й­за­жи из не­во­о­бра­зи­мых да­лей, ко­то­рые мы но­сим вну­три се­бя. Не то­ль­ко ма­лые и ве­ли­кие про­из­ве­де­ния не­прев­зо­й­дён­но­го при­род­но­го ге­ния. Ре­чь идёт о се­ми­де­ся­ти­ле­тии за­бо­ты ин­сти­т у­та о серб­ской при­ро­де. Общ­ е­ство за­щ­и­ты при­ро­ды и из­уч ­ е­ния при­род­ных цен­но­стей Сер­бии осно­ва­но 30 апре­ля 1948 го­да, а за ше­сть ме­ся­цев до это­го, в ок­тя­бре, бы­ло сфор­ми­ро­ ва­но Ме­жду­на­род­ное объ­е­ди­не­ние по за­щ­ит­ е при­ро­ды. «С тех пор и до се­год­ня­шне­го дня на про­сто­рах Сер­бии уста­но­вле­но 459 объ­ек­тов при­род­ной цен­но­сти. Общ­ая пло­щ­а­дь этих за­щ­и­щ­ён­ных объ­ек­тов на дан­ный мо­мент со­ста­вля­ет поч­ти 663.000 гек­та­ров, то есть, при­мер­но 7,5% тер­ри­то­рии стра­ны», – го­во­рит Алек­сан­др Дра­ги­шич, ди­рек­тор Общ­е­ства, лю­бе­зно пре­до­ста­вив­ший ма­те­ри­ал для дан­но­го «Аль­бо­ма». Пер­вое ре­ше­ние, при­ня­тое Общ­е­ством в 1949 г., бы­ло за­щ­и­ти­ть во­до­па­ ды Ве­ли­ка и Ма­ла Ри­па­ль­ка на го­ре Озрен в окрест­но­стях Со­ко­ба­ни. Пер­вой за­щ­и­щ­ён­ной тер­ри­то­ри­ей стал ре­зер­ват «Остро­зуб», на­хо­дя­щ­и­й­ся на отве­ твле­нии Че­мер­ни­ка. Се­год­ня Общ­е­ство со­сто­ит из 83 со­труд­ни­ков (56 име­ют выс­шее про­фес­ си­о­на­ль­ное обра­зо­ва­ние) и му­ль­ти­ди­сци­пли­нар­ной де­я­те­ль­но­сти. Ор­га­ни­за­ ция за­ни­ма­ет­ся ис­сле­до­ва­ни­я­ми, за­щ­ит­ ой, ве­дёт Ин­фор­ма­ци­он­ную си­сте­му по за­щ­и­те при­ро­ды и Ре­ги­стра­цию за­щ­ищ ­ ё­ н­ных при­род­ных объ­ек­тов, име­ ет отлич­ную пу­блич­ную би­бли­о­те­ку, пу­бли­ку­ет жур­нал За­щ­и­та при­ро­ды и дру­гие пе­чат­ные и му­ль­ти­ме­ди­й­ные из­да­ния, ор­га­ни­зу­ет обра­зо­ва­те­ль­ные и про­мо­тив­ные про­грам­мы... По­здра­вля­ем Общ­е­ство с се­ми­де­ся­ти­ле­ти­ем, а вас при­зы­ва­ем по­смо­тре­ть во­круг и за­ду­ма­ть­ся. Мы долж­ны за­щ­и­ти­ть при­ро­ду от са­мих се­бя и со­хра­ ни­ть се­бя для неё.  (Б. М.)

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

11

А Л Ь­Б О М

12

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

13

А Л Ь­Б О М Озе­ро За­ов­ и­на на Та­ре

14

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

15

Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А НА­БРО­СКИ СА­КРА­ЛЬ­НОЙ ГЕ­О­ГРА­ФИИ И ХА­РАК­ТЕ­РО­ЛО­ГИИ СЕР­БИИ ПО БЕ­ЛЕ ХАМ­ВА­ШУ

Зна­ки

по­сре­ди пу­ти

16

SRBIJA  BROJ 68  2018.

В се­год­ня­шних по­ли­ти­че­ских гра­ни­цах Сер­бии, ко­то­рые да­же при­бли­зи­те­ль­но не охва­ты­ва­ют все серб­ские края на Бал­ка­нах, мы ясно стал­ки­ва­ем­ся с ра­зным ge­ni­us lo­ci. Раз­ный дух ме­ста, ге­ний про­стран­ства, кли­мат, а с ни­ми со­от­но­сит­ся и всё оста­ль­ное: пу­льс жи­зни, нрав че­ло­ве­ка, пси­хо­ло­гия, кух­ня, му­зы­ка, юмор, ра­кии и ви­на, на­род­ные ко­стю­мы, взгляд на мир. Мы про­ве­дём вас крат­ча­й­шим пу­тём че­рез всё это, ука­зав на ещё од­ну ва­жную серб­скую кни­гу, ожи­да­ю­щ­ую сво­е­го пи­са­те­ля, сво­е­го по­э­та Пи­шет: Бра­ни­слав Ма­тич

Рас­свет на ав­то­ма­ги­стра­ли Бел­град-Фе­са­ло­ни­ки, ря­дом с го­ро­дом Вра­нье (Фо­то: Све­тла­на Дин­га­рац)

SERBIA  NO 68  2018

17

Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А  Мо­ли­тва Бо­го­ро­ди­цы Ле­ви­шкой, храм XI­II ве­ка в серб­ской цар­ской сто­ли­це При­зре­не, па­мят­ник ку­ль­ту­ры пер­во­го ран­га, сож­жён ал­бан­ца­ми во вре­мя по­гро­ма в 2004 г. (Фо­то: Алек­сан­др Ра­дош)

 На Зла­ти­бо­ре (Фо­то: Све­тла­на Дин­га­рац)

Д

ра­ма мест­но­сти. Это нео­быч­ная стра­на. Иног­да че­ло­век по­ду­ма­ет, как Тют­чев о сво­ей Ро­ди­не, что эту стра­ну не­во­змо­жно по­ня­ть, мо­жно то­ль­ко лю­би­ть. Сер­бия – ве­ли­кая та­й­на. Стра­на гра­ни­ цы в рас­ко­ле ми­ров. Дом по­сре­ди до­ро­ги. Ба­шня свя­тых рат­ни­ков. Пе­сня сре­ди на­ ро­дов. Клу­бок древ­не­й­ших вос­по­ми­на­ний. Сол­нце в гла­зах и хлеб на ла­до­ни. Так о Сер­бии го­во­рят её по­э­ты, в ко­то­ рых глу­бо­ко от­зы­ва­ет­ся дра­ма и кра­со­та серб­ской мест­но­сти, серб­ской су­дь­бы. «Мы жи­вём на ге­о­гра­фи­че­ском и ду­ хов­ном во­до­ра­зде­ле ме­жду дву­мя ми­ра­ми, дву­мя ку­ль­т у­ра­ми, ме­жду Во­сто­ком и За­ па­дом. На­ша на­род­ная ду­ша по­сла­на в этот за­га­доч­ный мир, и ска­за­но ей: жи­ви на острие ме­ча», – пред­у­пре­ждал нас пре­по­ доб­ный Иустин Че­ли­йс­ кий, один из са­мых зна­чи­мых серб­ских бо­го­сло­вов всех вре­ мён. «Мо­жет ли кто-ни­бу­дь из нас, не под­ вер­га­я­сь опа­сно­сти, жи­ть на острие ме­ча? Для та­кой жи­зни раз­ве нам не нео­б­хо­ди­мо, что­бы все ато­мы су­ще­ ­ства на­ше­го пре­вра­ ти­ли­сь в очи не­дре­млю­щ­ие, а все мы­сли ду­ши на­шей – в зе­ни­цы нео­сле­плён­ные? С од­ной сто­ро­ны, на­шу ду­шу при­вле­ка­ет мя­те­жный За­пад сво­им маг­нит­ным при­тя­ же­ни­ем, а с дру­гой нас ма­нит спо­ко­й­ный Во­сток сво­ей та­ин­ствен­ной кра­со­той. Под по­ли­ро­ван­ной по­верх­но­стью За­па­да гро­ хо­чут вул­ка­ни­че­ские про­ти­во­ре­чия, под гру­бой ко­жей Во­сто­ка шу­мят под­зем­ные ре­ки устре­млён­но­го к Бо­гу ду­ха. И нас раз­ры­ва­ют два ми­ра. Ку­да мы по­й­дём? На

Мо­но­гра­фия Кни­га «Сер­бия под кро­вом не­бе­сным» вы­шла осе­нью 2017 го­да, в от­де­ль­ных из­да­ни­ях на серб­ском, ан­гли­й­ском, рус­ском и не­мец­ком язы­ке. Кро­ме основ­ной вер­сии, име­ет це­лый ве­ер ро­ско­шных при­ло­же­ний. Она на­пи­са­на в со­вре­ мен­ном сти­ле, но в ду­хе ста­рых ма­сте­ров, ил­лю­стри­ро­ва­на ве­ли­ко­леп­ны­ми фо­то­гра­фи­я­ми, со­дер­жит поч­ти 400 стра­ниц. Ге­о­по­эт­ и­ка и пу­те­вые за­мет­ки. Ge­ni­us lo­ci. Стра­на и на­род, лю­ди и обы­чаи, юмор и по­э­зия, обе­ды и об­ря­ды. Зда­ния и вос­по­ми­на­ния. При­ро­да и дру­гие кра­со­ты. Са­кра­ль­ная ге­о­ гра­фия и вер­ши­ны серб­ской ку­ль­ту­ры. Сле­ды древ­не­го ми­ ра (от ку­ль­ту­ры пра­от­цов до ке­ль­тов). Рим­ские го­ро­да и ца­ри, ро­ждён­ные на про­сто­рах ны­не­шней Сер­бии. Сре­дне­ве­ко­вые до­ро­ги, кре­по­сти, хра­мы. Двор­цы, ху­то­ра, ле­чеб­ни­цы, эт­носё­ла. Во­до­па­ды, пе­ще­ ­ры, ре­ки, озё­ра. Го­ры и рав­ни­ны. Свя­ тые го­ры и во­ды. Ве­ли­кие ме­ста, со­би­ра­ю­щ­ие па­лом­ни­ков. Свя­тые кар­ти­ны. Чу­де­сная Сер­бия. Пу­те­вые рас­ска­зы: при­до­ ро­жные па­мят­ни­ки, за­пи­си, яр­мар­ки, во­дя­ные ме­ль­ни­цы. Ве­ ли­кие про­ро­ки, по­эт­ ы, ге­рои. Всё это впле­те­но в эле­гант­ную ду­гу, опо­я­сы­ва­ю­щ­ую и опи­сы­ва­ю­щ­ую Сер­бию, пред­ста­вля­ю­ щ­ую нам её при­вле­ка­те­ль­но­сть и та­ин­ствен­но­сть.

18

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Во­сток или на За­пад? На­ша ду­ша долж­на бы­ть по-хе­ру­вим­ски про­зор­ли­вой и по-се­ ра­фим­ски вни­ма­те­ль­ной, что­бы мо­гла по­ й­ти и ид­ти пу­тём, ко­то­рый не за­кон­чит­ся её смер­тью». Мно­гие серб­ские мы­сли­те­ли, ещё из сре­дне­ве­ко­вья, по­ни­ма­ли, что ре­ше­ние не в го­ри­зон­та­ль­ном и свет­ском. Они об­ ра­щ­а­ли­сь к вер­ти­ка­ли ду­ха и ку­ль­т у­ры. Ве­ро­ят­но, об этом ник­то не ска­зал луч­ше свя­то­го Ни­ко­лая Ле­лич­ско­го – ещё од­но­го ве­ли­ча­й­ше­го серб­ско­го бо­го­сло­ва и фи­ло­ со­фа ХХ ве­ка: «Бал­ка­ны на­хо­дят­ся ге­о­гра­фи­че­ски ме­ жду Во­сто­ком и За­па­дом, а иде­й­но сто­ят над Во­сто­ком и За­па­дом. Ка­кая иде­й­ная си­ла спа­са­ет Бал­ка­ны от то­го, что­бы они и иде­й­но не на­хо­ди­ли­сь ме­жду, но под­ни­ма­ет их над Во­сто­ком и За­па­дом? Это ве­ра пра­ во­слав­ная. Все оста­ль­ные фак­то­ры, та­кие как ге­о­гра­фи­че­ское по­ло­же­ние, ку­ль­т у­ра, на­у­ка, му­с у­ль­ман­ство, по­ли­ти­ка, зем­ные увле­че­ния и стре­мле­ния, дер­жат Бал­ка­ны ме­жду Во­сто­ком и За­па­дом. (…) Нет ни­че­го не­вы­но­си­мее, чем на­хо­ди­ть­ся ме­жду. Если бы иде­й­ные, то есть пра­во­слав­ные Бал­ка­ ны по­ко­ри­ли­сь Бал­ка­нам ге­о­гра­фи­че­ским и оста­ли­сь ме­жду Во­сто­ком и За­па­дом, то бы­ли бы по­хо­жи на то­го осла из сказ­ки, ко­ то­рый умер от го­ло­да ме­жду дву­мя сто­га­ми се­на. К со­жа­ле­нию, пра­во­слав­ные Бал­ка­ны с на­ча­ла XIX ве­ка и до сих пор оче­нь по­ хо­ди­ли на это­го ле­ген­дар­но­го Бу­ри­да­но­ва осла… Бал­ка­нам гро­зит го­лод­ная смер­ть… Они или по­дох­нут от го­ло­да ме­жду Ази­ей и Евро­пой, или од­на из этих сил слов­но аку­ла по­гло­тит их, если они не под­ни­мут­ся над. Над Во­сто­ком и За­па­дом». Оста­ёт­ся бы­ть мо­стом, вер­ным обо­им бе­ре­гам, с опо­рой на се­бя са­мо­го. Мост не мо­жет опи­ра­ть­ся ли­шь на один бе­рег. Не мо­жет ори­ен­ти­ро­ва­ть­ся на один из них, но то­ль­ко свя­зы­ва­ть их в вы­ши­не, в чём-то луч­шем, чем они. Са­кра­ль­ная ге­о­гра­фия. По са­кра­ль­ но-ге­ог­ ра­фи­че­ско­му проч­те­нию, серб­ская мест­но­сть на­хо­дит­ся под зна­ком су­ши, тел­лу­ро­кра­тии и «зем­ной во­ды» (реч­ная и озёр­ная ци­ви­ли­за­ция). В гар­мо­нич­ном син­ те­зе она со­ед­ и­ня­ет в се­бе раз­лич­ные фор­ мы и си­лы, ко­то­рые су­ще­ ­ству­ют вну­три тел­лу­ро­кра­тии. (Есть у сер­бов и не­ко­то­рая ис­кон­ная тя­га к мо­рю, све­тлая и лёг­кая, уси­ лен­ная пе­ри­од­ а­ми раз­де­ле­ний, но это те­ма для от­де­ль­ной бо­ль­шой кни­ги). По вер­ти­ ка­ли, по на­пра­вле­нию се­вер-юг, серб­ская мест­но­сть от­ме­че­на дву­мя свя­ты­ми го­ра­

SERBIA  NO 68  2018

19

Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

20

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

21

Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

 На Та­ре (Фо­то: Вла­да Ма­рин­ко­вич)

ми: Афон на юге и Фру­шка на се­ве­ре, од­на – на бе­ре­гу цен­тра­ль­но­го ми­ро­во­го мо­ря, а дру­гая – остров в мо­ре, ко­то­рый окру­жён ра­й­ской ре­кой, име­ют на та­кой кар­те древ­ нюю сим­во­ли­ку и се­ман­ти­ку го­ры. К обе­им свя­тым го­рам при­мы­ка­ет од­на ми­фо­ло­ги­ че­ская рав­ни­на, жер­твен­ный и под­ви­жни­ че­ский агон, по­ле да­ров. На юге – Ко­со­во, со сво­им дра­ма­ти­че­ским эс­ха­то­ло­ги­че­ским зна­че­ни­ем, на се­ве­ре – Во­е­во­ди­на, серб­ская ча­сть та­ин­ствен­ной Пер­вой Рав­ни­ны, «зе­лё­ ное дно мо­ря, в рай пе­ре­се­лён­но­го». Кро­ме свя­тых гор и ми­фо­ло­ги­че­ских рав­нин на се­ве­ре и юге, серб­скую зе­млю обо­зна­ча­ют по кра­й­ней ме­ре три вы­ра­зи­ те­ль­ных са­кра­ль­но-ге­о­гра­фи­че­ских эле­ мен­та: холм, лес и ре­ка. Пя­ть ге­ни­ев и свя­тая зе­мля. В се­год­ня­ шних по­ли­ти­че­ских гра­ни­цах Сер­бии, ко­ то­рые да­же при­бли­зи­те­ль­но не охва­ты­ва­ ют все серб­ские края на Бал­ка­нах, мы ясно стал­ки­ва­ем­ся с ра­зным ge­ni­us lo­ci. Раз­ный дух ме­ста, ге­ний про­стран­ства, кли­мат, а с ни­ми со­от­но­сит­ся и всё оста­ль­ное: пу­льс жи­зни, нрав че­ло­ве­ка, пси­хо­ло­гия, кух­ня, му­зы­ка, юмор, ра­кии и ви­на, на­род­ные ко­ стю­мы, взгляд на мир. Во­е­во­ди­на но­сит дух рав­ни­ны, тот ти­ пос, «пе­ча­ть си­лы». Она рас­по­ла­га­ет сво­

22

SRBIJA  BROJ 68  2018.

и­ми бес­кра­й­ни­ми по­ля­ми и не­бе­са­ми, упо­ря­до­чен­ны­ми сё­ла­ми, рав­нин­ны­ми ре­ка­ми и сред­не­е­вро­пе­й­ски­ми го­ро­да­ми. Жи­вёт раз­ме­рен­но, го­во­рит с не­ко­ей ме­ ло­дич­ной про­тя­жно­стью, пи­та­ет­ся оби­ ль­но и сыт­но, пь­ёт ра­кию из абри­ко­са и шел­ко­ви­цы, свои ви­на и ко­ро­вье мо­ло­ко, с ра­до­стью слу­ша­ет там­бу­ра­шей и ста­ро­ град­скую му­зы­ку, как и скрип­ки и чар­да­ ши (вен­гер­ский та­нец), лю­бит са­ль­ные анек­до­ты и остро­ум­ных угрю­мых лю­дей. Па­но­ра­ма на­по­ми­на­ет мо­ре и опре­де­ля­ет от­но­ше­ние к вре­ме­ни. За­пад­ная Сер­бия – ди­нар­ско­го про­ис­ хо­жде­ния, в ми­нув­шие ве­ка, в основ­ном, пе­ре­се­ле­на с гор: из Ста­рой Гер­це­го­ви­ны, Чер­но­го­рии, Бр­да, При­мо­рья. Во мно­гих обла­стях, осо­бен­но в гор­ных де­рев­нях, в ре­чи упо­тре­бля­ют бо­ль­ше мяг­ких со­гла­ сных. Там кра­си­вые го­ры и го­ро­да у их под­но­жия, щедрые до­ли­ны, ре­ки, ча­сто пре­вра­щ­аю ­ щ ­ ­ие­ с­ я из гор­ных в рав­нин­ные. Зде­шние жи­те­ли под гу­сты­ми уса­ми пря­ чут улыб­ку. Бу­ду­чи гур­ма­на­ми, пь­ют сли­ во­ви­цу, лю­бят за­пе­чён­ное мя­со и ма­ри­на­ ды, хо­ро­шо охо­тят­ся, они до­бро­ду­шны и го­сте­при­им­ны. Зде­сь ца­рит дух хо­зя­и­на, во­и­на, про­цве­та­ет ста­рин­ная эти­ка, а че­сть ва­жнее жи­зни. В кри­ти­че­ских си­т у­ац ­ и­ях жи­те­ли де­й­ству­ют со­об ­ ща и кра­й­не ре­ши­

те­ль­но. Это край гар­мо­ни и сви­ре­ли, ста­ рой на­род­ной пе­сни и эпо­са, рас­ска­зов у ко­стра. В бы­т у он спо­ко­ен и со­вре­ме­нен, анек­до­ти­чен и остро­у­мен. Во­сточ­ная Сер­бия всег­да бы­ла бли­же к цар­ско­му пу­ти, бо­лее под­вер­же­на сме­ ше­нию и пе­ре­пле­те­нию. Это вид­но и по лю­дям, и по кух­не, и по му­зы­ке. Она ис­ ку­снее в тор­го­вле, бо­лее так­тич­на, луч­ше скры­ва­ет свою си­лу и на­ме­ре­ния, не ав­ то­ри­тар­на. Уме­ет ото­йт­ и, по­до­жда­ть, но и вста­ть к чер­те, по­й­ти в га­й­ду­ки – как Ве­ль­ко. Бой при­ни­ма­ет хра­бро и близ­ко к серд­цу, не от­сту­па­ет – как Ти­моч­ская ди­ви­зия. Её до­сто­я­ние – со­вре­мен­ные го­ ро­да, а так­же остат­ки ан­тич­ных зда­ний, на­при­мер, Ви­ми­на­ци­ум и Фе­ликс Ро­му­ ли­а­не. Зде­сь пь­ют бо­лее мяг­кую ра­кию и ви­на из Не­го­ти­на, ла­ко­мят­ся ку­ша­нь­я­ми, за­пе­чён­ны­ми в гли­ня­ной по­с у­де. На Ста­ рой, Ку­ча­й­ских и дру­гих го­рах го­то­вят бел­муж и вур­ду – зна­ме­ни­тые па­сту­шьи блю­да. Её об­ря­ды жи­во­пи­сны, пол­ны вол­шеб­ства и ча­ро­де­й­ства. Шу­ма­дия – это бла­го­род­ный пе­ре­ход от за­пад­ной Сер­бии к во­сточ­ной, и по по­э­ти­ке, и по нра­ву, и по ду­ху. Она явля­ ет­ся ге­о­гра­фи­че­ским цен­тром и серд­цем но­вой Сер­бии. Это обла­сть, где Сер­бия про­бу­ди­ла­сь или во­зро­ди­ла­сь. Хо­лод­ная

сли­во­ви­ца и че­ре­шне­вое ва­ре­нье в те­ни оре­ха во дво­ре, пе­сня, под ко­то­рую ве­се­ лят­ся и то­ску­ют, сё­ла слов­но рас­сы­пан­ ные по зе­лё­ным хол­мам ста­да, го­ро­да со сво­ей лич­но­стью и сво­им ко­лом (ко­ло – серб­ский на­род­ный та­нец, Прим. Пер.), са­ды и ви­но­град­ни­ки, ле­са и лу­га, са­ра­й­ чи­ки и во­дя­ные ме­ль­ни­цы, всё это сли­ва­ ет­ся в здо­ро­вую свя­зь с зе­млёй и не­бом, с на­род­ной ве­рой и пре­да­ни­ем, при­чём не вне сво­е­го пе­ри­о­да и его до­сти­же­ний. В этом краю, во­зник­шем на не­бо­ль­ших очи­щ­ен­ных от ле­са участ­ках (от­т у­да и на­ зва­ние края, ве­дь сербск. «шу­ма» – лес), без че­сти и сво­бо­ды не сто­ит и жи­ть. Юг стра­стен, го­ряч и ког­да лю­бит, и ког­да ве­се­лит­ся, и ког­да во­ю­ет, и ког­да убе­жда­ет те­бя на рын­ке. Там луч­шая па­ при­ка в ми­ре и бо­ль­ше все­го сле­дов во­ сточ­ной ку­ль­т у­ры. По-во­сточ­но­му си­дят на сту­пе­нь­ках или в ка­фе, так и ко­фе пь­ ют, так про­во­дят вре­мя. Зде­шние жи­те­ ли уме­ют сма­ко­ва­ть жи­знь. Блю­да тут до­во­ль­но острые, с оби­ли­ем со­у­сов, гур­ ман­ские ко­тлет­ки, кол­ба­ски, джу­веч, ба­ кла­жа­ны, су­шё­ная па­при­ка с мя­сом и оре­ха­ми, по­сле че­го в обя­за­те­ль­ном по­ ряд­ке сле­ду­ет мо­ло­дое ви­но и бы­строе ко­ ло. Ди­а­лект зде­сь ис­пор­чен­ный, но лю­ди – нет. Пе­сни это­го края ле­чат слов­но его мно­го­чи­слен­ные са­на­то­рии. Юг мы ви­ дим и в Ко­шта­не, и в Зо­ни Зам­фи­ро­вой, и в «Же­ле­зном пол­ку». Зде­сь лю­бят по­вор­ ча­ть, но с Оте­че­ством не тор­гу­ют­ся. На­ря­ду с эти­ми пя­тью ге­ни­я­ми в Сер­ бии, ge­ni­us lo­ci, су­щ­е­ству­ет ещё один – вне все­го и над всем. Ко­со­во и Ме­то­хия. Это не тип, не эле­мент, не под­вид, а свя­тая зе­ мля. Зе­мля-храм. Всё луч­шее, что есть в оста­ль­ных кра­ях, из­ме­ря­ет­ся и про­ве­ря­ ет­ся на Ко­со­во. «Ка­ки­ми мы бу­дем зав­ тра, та­ки­ми оста­нем­ся нав­сег­да». (Из мо­но­гра­фии «Сер­бия под кро­вом не­бе­сным», «Прин­цип Пресс», Бел­град, 2018)

Мно­го­го­ло­сие По­мо­чь со­зда­нию это­го из­да­ния мы при­гла­си­ли мно­гих по­пут­чи­ков, не­ви­ди­мых шеп­ту­нов. Зна­ко­мые го­ло­са, са­мые луч­шие, нам ва­жнее дру­гих. Мы услы­шим зде­сь древ­них ле­ то­пи­сцев, ве­ли­ких по­э­тов, вне­вре­мен­но­го на­род­но­го му­дре­ ца, гам го­ло­сов. Слов­но кра­си­вое ста­рин­ное мно­го­го­ло­сие. Где-то их фра­зы впле­тут­ся в на­ше по­ве­ство­ва­ние, где-то на­о­ бо­рот, по древ­не­му прин­ци­пу со­зда­ния пред­те­чей. Зде­сь это всё спле­те­но во­е­ди­но, буд­то из кам­ня вы­ре­за­но, и ка­ждый о сво­ём, сре­ди сво­их. Всё это – од­но сви­де­те­ль­ство и од­но вос­ пе­ва­ние: Сер­бия под кро­вом не­бе­сным.

SERBIA  NO 68  2018

23

Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

Серб­ское ко­ло в се­ле Мо­кра Го­ра (Фо­то: Ста­ное Ра­ду­ло­вич)

24

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

25

Л Е­Т О­П И­С Ь

34

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Ве­ра си­ль­нее зла СТА­РАЯ СЕРБ­СКАЯ ЦЕР­КО­ВЬ В СА­РА­Е­ВО – ЧУ­ДО ВЫ­ЖИ­ВА­НИЯ

И ког­да всё оста­ль­ное ис­че­за­ло в кру­го­во­ро­тах унич­то­же­ния и стра­да­ния, «зо­ло­то­кры­лые го­ спо­да» бди­ли над этой свя­ты­ней и её на­ро­дом. И свя­ты­ня вся­кий раз вы­ра­ста­ла внов – та­кой же, как и бы­ла ра­нь­ше. Этот мно­го­ве­ко­вой храм сам по се­бе явля­ет­ся под­ви­гом ве­ры и вы­дер­ жки. Сме­ня­ли друг дру­га цар­ства, юрис­дик­ции, ар­мии, «ру­ко­пи­си апо­ка­лип­си­са». Но эта ар­ хан­ге­ль­ская цер­ко­вь оста­ва­ла­сь зде­сь, что­бы ука­зы­ва­ть пу­ть к жи­вов­му Хри­сту и во Хри­сте. Да­бы с хра­мом и че­рез не­го мы «пе­ре­жи­ли бы­стро­теч­но­сть и ад»

Пи­шет: Сан­дра Кля­ич и НО Пресс

С

та­рая серб­ская цер­ко­вь в Са­ра­е­во на Ба­шчар­шии, по­свя­щ­ён­ная свя­ тым ар­хан­ге­лам Ми­ха­и­лу и Га­ври­и­ лу, явля­ет­ся сим­во­лом серб­ской дол­го­веч­ но­сти и вы­жи­ва­ния зде­сь, в этом го­ро­де, ко­то­рый во вре­ме­на Юго­сла­вии счи­тал­ся вто­рым по чи­слен­но­сти сер­бов (сра­зу по­сле Бел­гра­да). Это нам рас­ска­зы­ва­ет про­то­и­е­ рей-ста­вро­фор Ва­ня Йова­но­вич – са­ра­ев­ ский свя­щ­ен­ник, встре­тив­ший нас. Ис­то­ рия Ста­рой цер­кви и Серб­ской цер­ков­ной общ­и­ны сви­де­те­ль­ству­ет о жи­вой серб­ской ве­ре в Сы­на Бо­жь­е­го, Спа­си­те­ля ми­ра – ве­ ре, ко­то­рая нас спа­сла.

– Фун­да­мент Ста­рой цер­кви был за­ло­жен ра­нее VI ве­ка, во вре­мя, ког­да Бо­сния бы­ла рим­ской про­вин­ци­ей. Пред­по­ла­га­ют, что зде­сь на­хо­ди­ло­сь од­но рим­ское зда­ние, ко­то­ рое хри­сти­ан ­ е пре­о­бра­зи­ли в цер­ко­вь. Поз­ же до­ку­мен­ты го­во­рят о ре­ста­вра­ции цер­ кви в XII ве­ке, го­во­рит Йова­но­вич. – Ста­рая цер­ко­вь по­мнит и сре­дне­ве­ко­вую Бо­снию – обла­сть Врх­бо­сну, ког­да в этих кра­ях пра­вил серб­ский дво­рян­ский род Па­вло­ви­чей. Со вре­ме­ни офи­ци­ал­ ь­но­го при­хо­да Осман­ской

им­пе­рии в Бо­снию в 1463-м го­ду су­ще­ ­ству­ет око­ло ше­сти­де­ся­ти ту­рец­ких до­ку­мен­тов, в ко­то­рых упо­ми­на­ет­ся Ста­рая цер­ко­вь. В XVI, XVII и XVI­II ве­ке цер­ко­вь мно­ го­крат­но сго­ра­ла и раз­ру­ша­ла­сь, но всег­да вос­ста­на­вли­ва­ла­сь в та­ком же раз­ме­ре и ви­де, что и ра­нь­ше.

– Ина­че осман­ские вла­сти бы и не по­зво­ ли­ли. Фир­ма­ны, со­хра­нив­ши­е­ся в ар­хи­ве Ста­рой цер­кви, сви­де­те­ль­ству­ют об этом, – про­дол­жа­ет Йова­но­вич. – К со­жа­ле­нию, всег­ да, осо­бен­но со вре­мён Ав­стро-вен­гер­ской мо­нар­хии со­вер­ша­ли­сь по­пыт­ки из­ме­ни­ть все эти за­до­ку­мен­ти­ро­ван­ные фак­ты. Так, се­ год­ня в Са­ра­е­во все вам бу­дут го­во­ри­ть, что Ста­рая цер­ко­вь по­я­ви­ла­сь в Сред­ние ве­ка, а её стро­ит­ е­ль­ство раз­ре­шил Га­зи Ху­срев-бег, ко­то­рый, с точ­ки зре­ния му­су­ль­ман, явля­ет­ся осно­ва­те­лем Са­ра­е­во. Цер­ко­вь в тот пе­ри­од де­йс­ тви­те­ль­но ча­сто ре­ста­ври­ро­ва­ла­сь, так как её ре­гу­ляр­но раз­ру­ша­ли и по­вре­жда­ли, но во­зни­кла она мно­го ра­нее. Вре­мя Осман­ской им­пе­рии бы­ло ве­сь­ Фо­то: ма труд­ным для цер­кви и кре­щё­ н­но­го на­ Сан­дра Кля­ич ро­да, за­ко­ны «дра­ко­нов­ские». Ко­ло­ко­ла, и Ар­хив НО SERBIA  NO 68  2018

35

Л Е­Т О­П И­С Ь

Вы­куп сво­ег­ о со­кро­ви­ща В кон­це XVII ве­ка бы­ла укра­де­на ча­сть иму­щ­е­ства Ста­рой цер­кви при втор­же­нии Ев­ге­ния Са­во­й­ско­го в Бо­снию. Бо­ль­ шую ча­сть уво­ро­ван­ных ве­щ­ей сер­бы по­том де­ся­ти­ле­ти­я­ми сно­ва вы­ку­пи­ли и вер­ну­ли в цер­ко­вь.

 В Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во

к при­ме­ру, бы­ли под за­пре­том, по­э­то­му на Ста­рой цер­кви ко­ло­ко­ль­ни и не бы­ло. (Ко­ло­ко­ль­ню во­здви­гли то­ль­ко в кон­це XIX ве­ка). Для Цер­кви и ве­ру­ю­щ­их са­ мым тя­жё­лым пе­ри­о­дом бы­ло вре­мя с 1463-го до 1557-го го­да. Но, как это бы­ ва­ет, во вре­мя ис­ку­ше­ний про­я­вля­ют­ся ве­ли­кая си­ла и да­ры.

– Из тех не­про­стых вре­мён со­хра­ни­ли­ сь пя­ть две­рей Ста­рой цер­кви. Сре­ди них и от­де­ль­ный вход для же­нщ­ин, на­вер­ху, в «жен­ской ча­сти», по­ско­ль­ку тур­ки вре­мя от вре­ме­ни вры­ва­ли­сь в цер­ко­вь и чи­ни­ ли вся­кие без­об ­ ра­зия и зло, – рас­ска­зы­ ва­ет Йова­но­вич. – В те труд­ные вре­ме­на был вы­ре­зан из де­ре­ва вот этот ико­но­стас – бо­ль­шая цен­но­сть Ста­рой цер­кви. Он со­сто­ит из икон из­вест­ных серб­ских ико­ но­пи­сцев: Ра­ду­ла из XVII ве­ка и Мак­си­ма Ту­й­ко­ви­ча (1734 год). Ма­сте­ра Ра­ду­ла для вос­ста­но­вле­ния ико­но­ста­са, сго­рев­ше­го в 1656-м го­ду, по­ре­ко­мен­до­вал Печ­ский па­ три­арх Мак­сим. Этот па­три­арх с 1665-го до 1672-го го­да был те­сно свя­зан с са­ра­ев­ ской цер­ко­вью. МО­ЩИ И МИ­ТРО­ПО­ЛИЯ

 Крест­ный ход с мо­щ­а­ми и ико­ной свя­той Фё­клы

36

В тот дра­ма­тич­ный пе­ри­од цер­ко­вь по­ лу­чи­ла мно­го свя­тых мо­щ­ей – ве­ли­кое со­ кро­ви­ще, ко­то­рая со­хра­ни­ла до се­го дня.

– Мо­щи свя­то­го Иако­ва Пер­ся­ни­ на да­ро­вал ми­тро­по­лит Хри­сто­фор в

SRBIJA  BROJ 68  2018.

1671-м го­ду, мо­щи свя­то­го Три­фо­на по­ да­ри­ли зна­ме­ни­тые па­лом­ни­ки Га­ври­ло и Со­фро­ний в 1682-м го­ду, а мо­щи свя­ той Ма­кри­ны, се­стры свя­то­го Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, по­да­рил зна­ме­ни­тый Дми­тар в 1690-м го­ду. Эти мо­щи бы­ли укра­де­ны в 1697-м, но в том же го­ду их вы­ку­пи­ли сер­бы из Джу­ра. У них мо­щи пе­ре­ку­пи­ ли жи­те­ли Са­ра­е­во за 70 ду­ка­тов в 1725м го­ду и вер­ну­ли их в Ста­рую цер­ко­вь, – по­ве­ству­ет Йова­но­вич, – Зде­сь на­хо­дят­ся так­же мо­щи свя­то­го Пан­те­ле­и­мо­на, мо­ щи Мла­ден­ца, свя­то­го Си­соя и мно­гих дру­гих. Мо­щи свя­той пер­во­му­че­ни­цы Фе­клы, пер­вой хри­сти­ан­ки, при­няв­шей му­че­ни­ че­скую кон­чи­ну, за­ни­ма­ют осо­бое ме­сто.

– Её де­сни­цу в 1233 го­ду из Ан­ти­о­хии при­вёз Свя­той Сав­ва – пер­вый серб­ский ар­хи­е­пи­скоп. Поз­же па­три­арх серб­ский Ар­се­ний IV Йова­но­вич Ша­ка­бен­та по­ да­рил её Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во, кро­ ме все­го про­че­го и в знак бла­го­дар­но­сти за ма­те­ри­а­ль­ную по­мо­щь в со­дер­жа­нии Печ­ской Па­три­ар­хии по­сле Пе­ре­се­ле­ния сер­бов, – рас­ска­зы­ва­ет Йова­но­вич. По­сле Ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния сер­бов в 1693 го­ду ми­тро­по­лит Ви­са­ри­он пе­ре­нёс цен­тр Ми­тро­по­лии в Са­ра­е­во. Од­на­ко из-за про­блем с тур­ка­ми то­ль­ко в 1713-м го­ду епи­скоп пе­ре­ез­жа­ет на по­сто­ян­ной осно­ве в Са­ра­е­во – в сто­ли­цу сво­ей обла­ сти, где его ру­ко­по­ла­га­ют в ми­тро­по­ли­та Да­бро-бо­сни­й­ско­го.

– Его кор­пус рас­по­ла­гал­ся во­зле Ста­ рой цер­кви, ко­то­рый был по­дож­жён в 1852 го­ду, во вре­мя вла­ды­ки Про­ко­пия, – на­по­ми­на­ет свя­щ­ен­ник. В Ме­му­а­рах па­лом­ни­ка Мак­са Де­спи­ ча, ру­ко­пи­си, со­хра­нив­ше­й­ся в ар­хи­ве

SERBIA  NO 68  2018

37

Л Е­Т О­П И­С Ь

 Ико­но­стас в Ста­рой цер­кви и ча­сть му­зе­й­ной выс­тав­ки

Ста­рой цер­кви, за­пи­са­но, что по­том епи­ скоп­ский кор­пус был вы­ку­плен у ту­рок и что вла­ды­ки про­жи­ва­ли зде­сь до 1896 го­ да, до ми­тро­по­ли­та Ни­ко­лы Ман­ди­ча.

– До 1717-го го­да то­ль­ко па­три­ар­хи име­ли пра­во при­ез­жа­ть в Са­ра­е­во, а ми­ тро­по­ли­там тур­ки раз­ре­ша­ли до­ез­жа­ть то­ ль­ко до де­ре­ве­нь вбли­зи Са­ра­е­во. За вре­мя ми­тро­по­ли­та Ме­лен­тия па­три­арх Ар­се­ний IV дал Устав са­ра­ев­ской цер­ков­ной общ­и­ не с че­ты­рь­мя при­ход­ски­ми свя­щ­ен­ни­ка­ ми и во­се­мью кре­пост­ных. С осла­бле­ни­ем Осман­ской им­пе­рии серб­ская цер­ко­вь об­ре­та­ет бо­ль­ше прав и во­змо­жно­стей.

– На­ря­ду со Ста­рой цер­ко­вью в 1858 го­ду Ста­ка Скен­де­ро­ва от­кры­ва­ет пер­вую жен­скую шко­лу. Этой шко­ле по­мо­га­ли вла­ды­ка Про­ко­пий, цер­ков­ная общ­и­на и не­ско­ль­ко по­ме­щ­и­ков из Са­ра­е­во, а так­же То­пал Осман-па­ша, от­пра­вляв­ший в неё и сво­их до­че­рей.

Пред­у­пре­жде­ние – В 1942 го­ду, под хор­ват­ской ок­ку­па­ци­ей, при­шли сол­да­ ты Па­ве­ли­ча и из Ста­рой цер­кви по­пы­та­ли­сь на­си­ль­но уне­ сти не­тлен­ную ру­ку свя­той Фе­клы, – рас­ска­зы­ва­ет свя­щ­ен­ ник Ва­ня Йова­но­вич. – На вы­хо­де из цер­ков­но­го дво­ра тот, кто нёс ру­ку, хо­ть и был до­во­ль­но мо­ло­дым че­ло­ве­ком, вне­ зап­но умер от сер­деч­но­го при­сту­па. С тех пор они бо­ль­ше не при­хо­ди­ли за свя­ты­ми мо­щ­а­ми.

38

SRBIJA  BROJ 68  2018.

НЕ­ДОЛ­ГОЕ ПРО­ЦВЕ­ТА­НИЕ И НО­ВЫЕ ИСПЫ­ТА­НИЯ В пе­ри­од Ав­стро-Вен­грии си­т у­ац ­ ия улуч­ши­ла­сь. Серб­ская цер­ков­ная общ­и­на в Са­ра­е­во в 1863 го­ду на­ча­ла стро­ит­ е­ль­ ство Со­бор­ной цер­кви, а в 1899 го­ду ря­ дом с ней во­здви­гла и се­год­ня­шнее зда­ние Ми­тро­по­лии Да­бро-Бо­сни­йс­ кой. Уже в 1882-м и 1883-м го­ду в Са­ра­е­во от­кры­ли­ сь Цер­ков­ный суд и Се­ми­на­рия, а в 1910-м на­про­тив Ста­рой цер­кви – дво­рец серб­ ской пра­во­слав­ной цер­ков­ной общ­и­ны Са­ра­е­во.

– В этот пе­ри­од от­крыл­ся Му­зей Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во – объ­яс­ ня­ет про­то­ие­ ­рей Ва­ня Йова­но­вич. – Он во­зник из её ри­зни­ цы бла­го­да­ря за­слу­жен­но­му цер­ков­но­му ста­ро­сте Еф­та­ну Де­спи­чу. Идея со­зда­ть му­ зей к не­му при­шла в 1889 го­ду по­сле от­кры­ тия Зе­ме­ль­но­го му­зея в Са­ра­е­во. Мно­гие цер­ков­ные дра­го­цен­но­сти в пе­ ри­од ту­рок хра­ни­ли­сь в Ду­бров­ни­ке. Об этом сви­де­те­ль­ству­ют выс­та­влен­ные до­ку­ мен­ты и пе­ре­пи­ска. Мно­гие из этих эк­спо­ на­тов при­бы­ва­ли сю­да из па­лом­ни­че­ских пу­те­ше­ствий пра­во­слав­ных сер­бов в Свя­ тую Зе­млю. Са­ра­е­во до Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны был го­ро­дом с на­и­бо­ль­шим ко­ли­ че­ством серб­ских пра­во­слав­ных па­лом­ни­ ков, по­се­тив­ших Иеру­са­лим. Са­ра­ев­ские сер­бы име­ли сво­е­го пред­ста­ви­те­ля в Иеру­

са­ли­ме, под­дер­жи­вав­ше­го ве­сь­ма ак­тив­ные свя­зи ме­жду эти­ми дву­мя го­ро­да­ми.

– Тог­да под кры­лом Цер­ков­ной общ­и­ны по­я­ви­ло­сь мно­же­ство общ­еств, серб­ское се­стри­че­ство, «Про­све­та», был сфор­ми­ ро­ван Клуб пред­при­ни­ма­те­лей, при­мер­ ных гра­ждан, упра­вляв­ших иму­щ­е­ством цер­кви и не­пре­стан­но его умно­жав­ших. В сфе­ре ком­пе­тен­ции цер­кви на­хо­ди­ло­сь шко­ль­ное обра­зо­ва­ние, из­да­те­ль­ская де­я­ те­ль­но­сть, дет­ский дом, о ко­то­ром за­бо­ти­ ли­сь мо­на­хи­ни. Ме­жду тем, – на­по­ми­на­ет Йова­но­вич, – Ав­стро-Вен­грия ис­пу­га­ла­сь нео­жи­дан­ но­го про­цве­та­ния пра­во­слав­ных сер­бов, в свя­зи с чем из­ме­ни­ла свою бла­го­склон­ную по­ли­ти­ку.

– Ожи­ла ка­то­ли­че­ская про­па­ган­да, ок­ ку­па­ци­он­ная вла­сть на­ча­ла вме­ши­ва­ть­ся во вну­трен­ние де­ла Цер­ков­ной общ­и­ны. По сви­де­те­ль­ству Ееф­та­но­ви­ча, не­ред­ко ав­стро-вен­гер­ская вла­сть за­се­да­ла в Ста­ рой цер­кви и Общ­и­не по не­ско­ль­ку не­де­ ль. Ге­не­рал Иван Фи­ли­по­вич по при­е­зде в Са­ра­е­во, под угро­зой ви­се­ли­цы, по­тре­бо­ вал, что­бы ми­тро­по­лит Сав­ва Ко­са­но­вич и уни­ат­ский во­ен­ный свя­ще­ н­ник от­слу­ жи­ли бла­го­дар­ствен­ную слу­жбу в цер­кви в Са­ра­е­во, а хор со­про­во­жда­ла во­ен­ная му­зы­ка, от че­го Ко­са­но­вич от­ка­зал­ся. Ока­ зы­ва­ло­сь бо­ль­шое и от­кры­тое да­вле­ние, что­бы серб­ская цер­ко­вь при­ня­ла унию с

Ри­мом, из-за че­го в ито­ге в 1885 го­ду Ко­ са­но­вич по­дал в от­став­ку. На­род­ные ли­де­ры и чле­ны Цер­ков­ной общ­и­ны в Са­ра­е­во на­пи­са­ли и пе­ре­да­ли в Ве­ну 25 но­я­бря 1896 го­да свой пер­вый ме­ мо­ран­дум, в ко­то­ром ука­за­ли все на­ру­ше­ ние пре­жних за­ко­нов и по­тре­бо­ва­ли ав­то­ но­мии цер­кви и шко­лы.

– Он про­я­ви­ли упор­ство и в 1905 го­ду вы­и­гра­ли в би­тве за серб­скую шко­ль­ но-цер­ков­ную ав­то­но­мию в Бо­снии и Гер­це­го­ви­не по­лу­че­ни­ем бла­го­сло­ ве­ния кон­стан­ти­но­по­ль­ско­го па­ три­ар­ха Иоаки­ма и под­твер­жде­ ния ав­стри­йс­ ко­го ко­ро­ля Фран­ца Иоси­фа, – го­во­рит Йова­но­вич. НА ДНЕ ТЁМ­НО­ГО ВИ­ЛА­Й­Е­ТА Пе­ри­од ми­ра, к со­жа­ле­ нию, длил­ся не­дол­го. Во вре­ мя Пер­вой Ми­ро­вой во­й­ны по­стра­да­ло бо­ль­шое ко­ли­че­ ство свя­щ­ен­ни­ков и ве­ру­ю­щ­ их. Мно­гие бы­ли отве­де­ны в Арад, от­ку­да уже не вер­ну­ли­сь. По­сле это­го опя­ть по­сле­ до­ва­ло ко­рот­кое вре­мя ми­ра, а за­тем Вто­рая Ми­ро­вая во­й­ на. Стра­шные стра­да­ния сер­ бов в рам­ ках пре­ ступ­ ной ор­ SERBIA  NO 68  2018

39

 Фраг­мент мо­ще­ й свя­той Фё­к лы

Л Е­Т О­П И­С Ь  На ли­тур­гии га­ни­за­ции под на­зва­ни­ем Не­за­ви­си­мое в Ста­рой цер­кви Го­с у­дар­ство Хор­ва­тия. Ла­ге­ря, мас­со­вые уби­й­ства, осно­ва­ние «Хор­ват­ской пра­во­ слав­ной цер­кви», му­че­ни­че­ство ми­тро­по­ ли­та бо­сни­й­ско­го Пе­тра Зи­мо­ни­ча…

– По­сле то­го как ми­тро­по­лит дал от­каз на за­прос хор­ват­ско­го ко­мис­са­ра Бо­снии – ри­мо­ка­то­ли­че­ско­го ви­ка­рия са­ра­ев­ско­ го Бо­жи­да­ра Бра­ла – за­ме­ни­ть ки­рил­ли­ че­ское пи­сь­мо в пе­ча­ти Цер­кви на ла­тин­ ское, он был отве­дён в Бе­ле­дию – тю­рь­му в зда­нии во­зле Ви­еч­ни­цы, а по­сле в За­греб, где его след был по­те­рян. Цер­ков­ная Общ­ и­на ста­ла «Об­чи­ной», офи­ци­а­ль­ное пи­сь­ мо ла­тин­ским и все пе­чат­ные ма­те­ри­а­лы то­же ста­ли из­да­ва­ть­ся ла­ти­ни­цей… И по­сле Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны Цер­ ков­ная общ­и­на, как и вся Серб­ская пра­ во­слав­ная цер­ко­вь, про­шла че­рез тя­жё­лые испы­та­ния. И в во­й­не с 1992-го до 1995го го­да Ста­рая цер­ко­вь раз­де­ли­ла су­дь­бу сво­е­го на­ро­да.

– В Ста­рой цер­кви во вре­мя этой во­йн ­ы бы­ли отец Ав­ва­кум Ро­сич и тог­да про­то­и­ е­рей на пен­сии Кр­стан Би­е­ляц. Цер­ко­вь ча­стич­но бы­ла по­вре­жде­на, как все при­ ле­жа­щ­ие зда­ния, – го­во­рит Йова­но­вич. Этот храм име­ет дол­гую па­мя­ть и сам по се­бе явля­ет­ся под­ви­гом ве­ры и вы­дер­ жки. Сме­ня­ли друг дру­га цар­ства, юрис­ дик­ции, про­хо­ди­ли ар­мии, би­ли по­жа­ры, на­па­да­ли раз­ные из­вер­ги. Но храм оста­ вал­ся тут, что­бы ука­зы­ва­ть нам пу­ть к жи­во­му Хри­сту и во Хри­сте. Что­бы с хра­ мом и че­рез храм мы смо­гли «пе­ре­жи­ть бы­стро­теч­но­сть и ад».

– И се­год­ня зде­сь сто­ят тя­жё­лые ду­бо­ вые во­ро­та, а на них сви­де­те­ль­ство. Они сто­я­ли на цер­кви с 1656-го до 1856-го го­ да. На них на про­тя­же­нии двух ве­ков ве­ ша­ли сер­бов. Же­ла­ю­щ­ие во­йт­ и в цер­ко­вь на бо­го­слу­же­ние, долж­ны бы­ли про­йт­ и ме­жду тру­пов сво­их род­ных и дру­зей. По за­ко­ну тог­да­шних вла­стей, тру­пы не­ль­зя

Ико­на В 2014-м го­ду ико­на из Му­зея Ста­рой цер­кви, ра­бо­ты Ге­ ор­гия Клонд­за­са­са, уче­ни­ка Эля Гре­ко, по­бы­ва­ла на ми­ро­вой выс­тав­ке, по­свя­щё ­ н­ной 400-ле­тию упо­ко­е­ния зна­ме­ни­то­го ху­до­жни­ка.

– Ико­ну в 1600-м го­ду на­пи­сал в сти­ле ма­нь­е­ри­зма ху­до­ жник, ко­то­рый жил на Кри­те. Во вре­мя стра­шных стра­да­ний зде­сь, ког­да со­бы­тия сма­хи­ва­ли на апо­ка­лип­сис и тру­пы ви­ се­ли на цер­ков­ных во­ро­тах, са­ра­ев­ские сер­бы со­бра­ли де­ нь­ги и за­ка­за­ли ико­ну у ви­зан­ти­й­ских ма­сте­ров, убе­жав­ших на Крит. Го­во­рит ли вам этот факт о том, ка­ки­ми мы бы­ли? – спра­ши­ва­ет свя­ще ­ н­ник Йова­но­вич.

40

SRBIJA  BROJ 68  2018.

бы­ло сни­ма­ть с во­рот. Во Вто­рую Ми­ ро­вую во­й­ну во­зле Ста­рой цер­кви про­ хо­ди­ли по­ез­ да в Ясе­но­вац, на­пол­нен­ные са­ра­ев­ски­ми сер­ба­ми. В этой по­след­ней во­й­не уби­й­ство серб­ско­го сва­та (сва­деб­ но­го го­стя) пе­ред Ста­рой цер­ко­вью спро­ во­ци­ро­ва­ло ла­ви­ну. (…) То­ль­ко пред­ста­ вь­те, ско­ль­ко ве­ры ну­жно, что­бы вы­жи­ть в та­ких об­сто­ят­ е­ль­ствах! Не­ис­чи­сли­мое мно­же­ство серб­ских ге­ро­ев и му­че­ни­ков по­жер­тво­ва­ли со­бой и сво­и­ми близ­ки­ ми, что­бы зде­шний на­род, цер­ко­вь и то, что ею хра­нит­ся, ус­то­ял ­ и, – под­чёр­ки­ва­ет отец Ва­ня. ... А МЫ ЖИ­ВЫ По­сле по­след­ней во­й­ны жи­знь в Ста­ рую цер­ко­вь во­звра­щ­ал­ а­сь по­нем­но­гу. Сна­ча­ла отре­ста­ври­ро­ва­ли Му­зей, по­том вос­ста­но­ви­ли ве­сь ком­плекс с цер­ко­вью и кор­пу­са­ми. От­кры­ли Би­бли­о­те­ку и Ар­хив.

– Сла­ва Бо­гу, в ар­хи­ве и би­бли­о­те­ке ра­бо­та­ют в сред­нем от пя­ти до де­ся­ти учё­ных в год. Про­хо­дит око­ло двад­ца­ти лек­ций про­фес­со­ров сту­ден­там с ра­зных фа­ку­ль­те­тов. При­ез­жа­ют ино­стран­ные ма­ги­стран­ты и док­то­ра на­ук, ча­ще все­го из Евро­пы, а так­же Аме­ри­ки и Япо­нии, при­мер­но пя­ть­де­сят за год. По­се­щ­аю ­ т нас и шко­ль­ни­ки. Все офи­ци­ал ­ ь­ные ли­ца из-за гра­ни­цы, при­ез­жа­ю­щ­ие в Бо­снию и Гер­це­го­ви­ну, по про­то­ко­лу по­се­щ­аю ­ т Ста­рую цер­ко­вь и Му­зей. Обыч­но оста­ ют­ся ми­ни­мум вдвое до­ль­ше, чем пла­ ни­ро­ва­ли из­на­ча­ль­но, – рас­ска­зы­ва­ет Йова­но­вич. Ком­плекс до во­й­ны по­се­щ­ал­ о от 70.000 до 100.000 ту­ри­стов в год. Се­год­ня их ко­ ли­че­ство со­ста­вля­ет при­мер­но 50.000. А Му­зей Ста­рой цер­кви де­й­стви­те­ль­но явля­ет­ся чем-то осо­бым. Он со­дер­жит око­ло 700 эк­спо­на­тов, сре­ди ко­то­рых ико­ ны, пред­ме­ты и бес­цен­ные до­ку­мен­ты. Жи­знь Ста­рой цер­кви и её Му­зея в Са­ ра­е­во и се­год­ня, увы, не­лег­ка.

– Эта бо­рь­ба за вы­жи­ва­ние поч­ти не вид­на со сто­ро­ны. Она ад­ми­ни­стра­тив­ ная, за­ку­ли­сная, ти­хая, упор­ная и из­ну­ря­ ю­щ­ая. Иног­да на­по­ми­на­ет Про­цесс Каф­ки, – при­зна­ёт­ся отец Ва­ня Йова­но­вич. – На­ шей цер­кви до сих пор не во­звра­щ­е­ны ча­сов­ни и клад­би­ща в цен­тре го­ро­да, что бы­ли ото­бра­ны в на­ча­ле по­след­ней во­й­ны в Бо­снии и Гер­це­го­ви­не… Но мы жи­вём! Если Бог даст, и да­ль­ше бу­дем жи­ть! На­ша жи­знь не за­ви­сит от ко­го-то дру­го­го, а то­ ль­ко от нас са­мих. 

SERBIA  NO 68  2018

41

З Н А К БО­ЛЬ­ШЕ, ЧЕМ ЖИ­ЗНЕ­О­ПИ­СА­НИЕ: СТА­РИ­НА НО­ВАК, СЕРБ­СКИЙ ГЕ­РОЙ И РУ­МЫН­СКИЙ ГЕ­НЕ­РАЛ

Ве­нец из подвига и ле­ген­ды

Он дол­жен был бы жи­ть не­ско­ль­ко со­тен лет, что­бы со­вер­ши­ть все те под­ви­ ги, ко­то­рые ему при­пи­сы­ва­ют. У не­го бы­ло не­ско­ль­ко фа­ми­лий и ро­до­слов­ных, он был ге­не­ра­лом и га­й­ду­ком, тво­рил чу­де­са в Ру­мы­нии и Ро­ма­нии, уми­рал ча­ще, чем ро­ждал­ся, за­му­чен и про­сла­влен, вос­пет и не­до­ска­зан. Он све­тил дол­ги­ми зи­ма­ми и но­ча­ми раб­ства, со­гре­вал серд­ца и жи­лы уз­ни­ков. У сер­бов то­ль­ко Свя­той Са­ва, Ми­лош Оби­лич и Ко­ро­ле­вич Мар­ко обла­да­ют бо­ль­шим ко­ли­че­ством то­по­ни­мов, свя­зан­ных с их име­на­ми. Ста­ри­на Но­вак умел всег­да «при­й­ти и ус­ко­ль­зну­ть», всё вре­мя до нас и на­ших дней. И по­хо­же, он и нас пе­ре­жи­вёт Пи­шет: Пе­тар Ми­ла­то­вич

 Ста­ри­на Но­вак (Ил­лю­стра­ция Дра­га­на Мак­си­мо­ви­ча)

42

В

опи­са­нии со­бы­тий оче­ви­дец был су­ро­вым ре­а­ли­стом. Впро­чем, как и са­мо со­бы­тие, при ко­то­ром он при­с ут­ство­вал и ко­то­рое вот так опи­сал: «Имен­но в этот де­нь око­ло 10 ча­сов на ры­нок при­ве­де­ны свя­зан­ны­ ми Ба­ба Но­вак, са­мый слав­ный бо­ец Ми­хая Хра­бро­го, и его свя­щ­ен­ник. Пре­ жде все­го, с них со­дра­ли ко­жу. За­тем их, обо­дран­ных, при­вя­за­ли к бру­сь­ям и по­ло­жи­ли ли­цом вниз над ко­стром, и так их пе­кли. Вре­мя от вре­ме­ни по­ли­ва­ли во­дой, что­бы про­дли­ть му­че­ния. Это тя­ну­ло­сь око­ло по­ лу­то­ра ча­сов. Тог­да вме­шал­ся Ба­ста, ко­то­рый на­блю­дал за всем этим из ок­на со­сед­не­го зда­ния, и при­ка­зал бо­ль­ше не об­ли­ ва­ть их, что­бы пре­кра­ти­ть му­че­ния. Вско­ре по­сле это­го они ис­пу­сти­ли дух. По­сле этой стра­шной смер­ти их тру­пы бы­ли вы­не­се­ны за го­род и по­са­же­ны на кол ря­дом с ба­шней порт­но­го. Про­сто с не­ве­ро­ят­ной ско­ро­стью во­ро­ны скле­ва­ли мя­со с их ко­стей». Это бы­ло в фе­вра­ле 1601 го­да, ме­сто про­ис­ше­ ствия – го­род Клуж, се­год­ня­шняя Ру­мы­ния. Ба­ба Но­вак, ге­не­рал ру­мын­ской ар­мии, во­шёл в на­род­ную пе­сню как Ста­ри­на Но­вак. В то вре­мя как его имя ока­ за­ло­сь в ге­ро­и­че­ских пе­снях, ему бы­ло во­се­мь­де­сят два го­да, хо­тя не­ко­то­рые утвер­жда­ют, что он был млад­ше на це­лых де­ся­ть лет. Три­ста се­мь­де­сят пя­ть лет спу­стя, 5 фе­вра­ля 1976 го­да, на этой же пло­ща­ ­ди, где, как утвер­жда­ют не­ко­ то­рые сви­де­те­ль­ства, ге­рой был при­вя­зан к ко­лу из па­ ли­сан­дра и сож­жён, Ба­ба (Ста­ри­на) Но­вак уве­ко­ве­чен SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

43

З Н А К  Па­мят­ник Ста­ри­не Но­ва­ку в Клу­же, Ру­мы­ния

в брон­зо­вом из­ва­я­нии ра­бо­ты вид­но­ го ру­мын­ско­го ску­льп­то­ра Фу­ли­цы. Тем вре­ме­нем для не­го на­шло­сь ме­сто и в ру­ мын­ском учеб­ни­ке ис­то­рии для во­сь­мо­го клас­са сред­ней шко­лы, а так­же в учеб­ни­ке для уча­щ­их­ся вы­пуск­но­го клас­са. Без его име­ни и де­я­ний об­ни­щ­ал бы на­род­ный эпос, не то­ль­ко серб­ский и ру­ мын­ский, но и бол­гар­ский и ма­ке­дон­ский. Кто же в де­й­стви­те­ль­но­сти был Ста­ри­ на (Ба­ба) Но­вак? С МИ­ХА­ЕМ ХРА­БРЫМ

 Серб­ский ви­тя­зь (Ил­лю­стра­ция Пре­дра­га То­до­ро­ви­ча)

По дан­ным, со­хра­нив­шим­ся до на­ших дней и под­твер­ждён­ным мно­ги­ми ис­сле­ до­ва­ни­я­ми, Ба­ба Но­вак был сер­бом ро­дом из По­ре­ча во­зле Сме­де­ре­ва. В мо­ло­до­сти отур­чил­ся и да­же стал бли­жа­й­шим по­мо­ щ­ни­ком па­ши, а за­тем по­сле ка­кой-то ссо­ ры по­дал­ся в га­йд­ у­ки и под­жи­дал ту­рец­кие ка­ра­ва­ны на Ста­рой го­ре (Ста­ра Пла­ни­не). Ког­да тур­кам креп­ко на­до­е­ло пар­ти­зан­ское дви­же­ние Но­ва­ка, они за­ма­ни­ли его в ло­ ву­шку, бро­си­ли в тем­ни­цу и выр­ва­ли все зу­бы. Тог­да, как пред­по­ла­га­ют хро­ни­ки, он и был про­зван Ба­ба (Ста­ри­на) Но­вак.

Две фа­ми­лии и один волк «Но­вак из­ве­стен сре­ди серб­ско­го на­ ро­да так­же как Ко­ро­ле­вич Мар­ко, и о нём сло­же­но мно­го пе­сен. У не­го бы­ло две фа­ ми­лии: Ста­рый (или Ста­ри­на) Но­вак и Тол­ стяк Но­вак». (Из за­пи­сей Ву­ка Ка­рад­жи­ча)

Без­зу­бый и уже в го­дах, он смог ус­ко­ль­ зну­ть от осма­нов и при­со­ед­ и­ни­ть­ся к вос­ ста­нию сер­бов в Ба­на­те. Это бы­ло ве­сной 1594 го­да, ког­да ве­ри­ло­сь, что с по­мо­щ­ью Ав­стрии мо­жно что-то сде­ла­ть про­тив ту­ рок, в то вре­мя не­при­ко­сно­вен­ных вла­ сти­те­лей не то­ль­ко Бал­кан. В ра­йо­ н ­ е Ду­ная от Сме­де­ре­ва до Кла­до­ ва пред­во­ди­те­лем пов­стан­цев был Ми­хай Вй­ат­ е­зул, бы­стро про­зван­ный Ми­хай Хра­ брый. Ба­ба Но­вак тот­час при­со­е­ди­нил­ся к не­му, а Хра­брый по­жа­ло­вал ему зва­ние ка­ пи­та­на га­йд­ у­ков, ко­то­рые в основ­ном бы­ли пе­ре­беж­чи­ка­ми из ру­мын­ских отря­дов. Во мно­гих бо­ях они уча­ство­ва­ли вме­сте и в бо­ ль­шин­стве по­бе­ди­ли. А по­сле объ­е­ди­не­ния Вла­шки, Тран­си­ль­ва­нии и Мол­да­вии и пер­ во­го со­зда­ния Ру­мы­нии, Ми­хай Хра­брый по­жа­ло­вал Ба­бе Но­ва­ку зва­ние ге­не­ра­ла. Как утвер­жда­ет Йови­ца Ор­ло­вич, про­ фес­сор ис­то­рии из До­ни Ми­ла­нов­ца, бо­ ль­шую ча­сть пр­оф ­ ес­си­он ­ а­ль­ной де­ят­ е­ ль­но­сти по­свя­тив­ший имен­но Ста­ри­не (Ба­бе) Но­ва­ку, наш че­ло­век в ру­мын­ской ар­мии имел под сво­им на­ча­лом не­ско­ль­ ко ты­сяч сол­дат, со­бран­ных поч­ти со всех бал­кан­ских про­сто­ров, и ко всем он об­ра­ щ­ал­ся на их род­ном язы­ке. Ве­дь Ста­ри­на Но­вак, кро­ме серб­ско­го, го­во­рил ещё на ру­мын­ском (влаш­ском), ту­рец­ком, вен­ гер­ском, гре­че­ском и ал­бан­ском язы­ках. И мно­гие сра­же­ния, ко­то­рые офи­ци­ал­ ь­ная ис­то­рия при­пи­сы­ва­ет Ми­хаю Хра­бро­му, как выс­ше­му стра­те­гу, вы­и­грал в де­йс­ тви­ те­ль­но­сти Но­вак, по­эт­ о­му и не­уд­ и­ви­те­ль­ но зва­ние пер­во­го ге­не­ра­ла. ШТРАФ ДЛЯ НА­БЛЮ­ДА­ТЕ­ЛЕЙ Оста­ль­ное за­пи­са­но по­сле сож­же­ния Ба­бы (Ста­ри­ны) Но­ва­ка в Клу­же 5 фе­вра­ ля 1601 го­да, под­пи­сан и ко­нец то­ль­ко что во­зник­ше­го ру­мын­ско­го го­с у­дар­ства. Во вре­мя стра­да­ний сво­е­го са­мо­го ва­жно­го ге­не­ра­ла Ми­хай Хра­брый был на пе­ре­ го­во­рах с ав­стри­йс­ ким ко­ро­лём в Ве­не и Пра­ге, ве­ря, что у не­го мо­жно по­лу­чи­ть во­ен­ную по­мо­щь для про­дол­же­ния бо­рь­ бы с тур­ка­ми.

44

SRBIJA  BROJ 68  2018.

SERBIA  NO 68  2018

45

З Н А К

Ста­ри­на Но­вак и в пе­снях, и в ис­то­рии был «спо­со­бен при­ й­ти и ус­ко­ль­зну­ть и в стра­шном ме­сте су­ще ­ ­ство­ва­ть». Ча­сто, если ве­ри­ть на­род­ным по­э­там, вос­кли­цал: «Не бо­ю­сь ни­ко­го до са­мо­го Бо­га ми­ло­сти­во­го!»

По­сле во­звра­щ­е­ния Ми­хай в тран­си­ ль­ван­ском го­ро­де Клу­же узнал о смер­ти Ба­бы Но­ва­ка и при­ка­зал под­ня­ть зна­мя в том ме­сте, где он был по­гу­блен в стра­ шных му­че­ни­ях. Кро­ме то­го, жи­те­ли Клу­жа, без­мол­вные на­блю­да­те­ли стра­да­ ний Ба­бы Но­ва­ка, долж­ны бы­ли за­пла­ти­ ть 100000 фо­рин­тов во­зна­гра­жде­ния за по­те­ри. Вско­ре по рас­по­ря­же­нию Джорд­ жа Ба­сты (то­го са­мо­го, что при­с ут­ство­вал на ка­зни Ста­ри­ны Но­ва­ка), стре­мя­ще­ ­ го­ся упра­вля­ть Вла­шкой, Тран­си­ль­ва­ни­ ей и Мол­да­ви­ей, был убит и сам Ми­хай Хра­брый... Вот ко­рот­ко то­ль­ко ра­ма для кар­ти­ ны исто­ри­че­ских ша­гов жи­зни и де­я­ний Ста­ри­ны Но­ва­ка. А поз­же на­род­ный по­ эт, услы­шав от­го­ло­ски этой ис­то­рии, по­ ме­стил Но­ва­ка в на­род­ную па­мя­ть, дав ему во­змо­жно­сть бы­ть га­й­ду­ком скво­зь ве­ка и на про­сто­рах, ко­то­рые и се­год­ня не­лег­ко пре­од­ о­ле­ть. Так и он, на ма­нер мно­гих эпи­че­ских ге­ро­ев, стал сто­й­кой, на ко­то­рую ве­ша­ют опре­де­лён­ные те­мы и мо­ти­вы. Или, как за­ме­тил Иво Ан­дрич, рас­ска­зы­вая о Ра­де Не­й­ма­ре, он «дол­жен про­жи­ть сот­ни лет, что­бы со­вер­ши­ть всё то, что кра­си­во и дол­го­веч­но на серб­ской зе­мле». А Ста­ри­на Но­вак де­й­стви­те­ль­но про­жил дол­го и был га­й­ду­ком. ТРИ НО­ВА­КА И МНО­ГО­КРАТ­НОЕ ЭХО

 Ви­тя­зь на ко­не (Ил­лю­тра­ция Пре­дра­га То­до­ро­ви­ча)

46

Ис­сле­до­ва­те­ли про­то­ти­пов этой ва­ жной лич­но­сти серб­ско­го эпо­са при­шли к вы­во­ду, что пер­вые дан­ные об исто­ри­ че­ском га­й­ду­ке Но­ва­ке за­пи­сал его со­вре­ мен­ник Кон­стан­тин Фи­ло­соф в Жи­тии де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ви­ча. Со­гла­сно этим дан­ным, он был дво­ря­нин по про­ ис­хо­жде­нию и ве­ли­кий ге­рой со мно­же­ ством лю­дей за со­бой. Он до­ста­влял тур­ кам мно­го бед, та­ких, что ту­рец­кий сул­тан тре­бо­вал от де­спо­та Сте­фа­на его вы­да­чи, а тот ему отве­тил, как за­пи­сал Кон­стан­тин Фи­ло­соф, что Ста­ри­на Но­вак, «как раз­бо­ й­ник, жи­вёт в го­рах». Вто­рой Но­вак, га­й­дук и ста­рик, жил в се­ре­ди­не XVI ве­ка, и за­пи­си о нём оста­ ви­ли ав­то­ры пу­те­вых за­ме­ток, ко­то­рые пу­те­ше­ство­ва­ли по Тра­кии и Бол­га­рии.

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Упо­ми­на­ли о нём как о Но­ва­ке Тол­сту­ не или Но­ва­ке Тол­стя­ке, при­пи­сы­вая ему гра­бе­жи го­ро­дов и зам­ков, всё то, что, как под­твер­жде­но исто­ри­че­ски, де­лал и Ба­ба Но­вак, ру­мын­ский ге­не­рал. И он при­шёл к жи­зни в жи­вой уст­ной ле­ген­де. В кон­це XVI ве­ка по­я­вил­ся и тре­тий га­й­дук Но­вак, и он – мо­гу­чий ге­рой это­ го ска­за­ния. Он пар­ти­за­нил в во­сточ­ной Сер­бии, по­ку­шал­ся да­же на Ро­ма­нию, что мно­гие ис­тол­ко­ва­ли как сво­ео ­ ­бра­зный то­по­гра­фи­че­ский ляп: не Ру­мы­ния, а Ро­ ма­ния, как ру­мы­ны ина­че на­зы­ва­ют свою зе­млю. Так, по это­му тол­ко­ва­нию, Ста­ри­ ну Но­ва­ка на­род­ный пе­вец по­ме­стил на до­ста­точ­но уда­лён­ные про­сто­ры. Впро­ чем, и рев­ност­ный со­би­ра­те­ль на­род­но­го твор­че­ства Вук Сте­фа­но­вич Ка­рад­жич го­ во­рил, что «пе­сня – не ис­то­рия, зде­сь не смо­трят, что бы­ло и как бы­ло, а то­ль­ко как при­ду­ма­но и об­ста­вле­но». ПЛАЩ НА ТРАК­ТЕ А о Ста­ри­не Но­ва­ке, га­й­ду­ке и ге­рое мно­гих пе­сен, оста­вил за­пи­сь и сам Вук. Вот та­кую: «Но­вак был ро­дом из Сме­де­ре­ва, хо­тя из-за ка­кой-то не­спра­ве­дли­во­сти бе­жал в Ро­ма­нию и увёл с со­бой Гру­й­и­цу и Ра­ди­воя. Они жи­ли в Ро­ма­нии до глу­бо­кой ста­ро­сти Но­ва­ка, но ни у ко­го ни­че­го не от­би­ра­ли раз­бо­й­ным пу­тём, не ски­та­ли­сь ниг­де, а в основ­ном жи­ли вы­ше са­ра­ев­ской до­ро­ги под од­ной ска­лой (ко­то­рая и се­й­час на­зы­ ва­ет­ся Ска­ла Но­ва­ка), на до­ро­ге всег­да дер­ жа­ли бро­шен­ный плащ, а на нём бо­ль­шой нож или са­блю, и про­ез­жа­ющ ­ ­ие тор­гов­цы бро­са­ли на плащ ско­ль­ко мо­гли и хо­те­ли. Ког­да Но­вак сов­сем со­ста­рил­ся, тог­да вся тро­и­ца пе­ре­бра­ла­сь в адри­ат­ и­че­ское При­ мо­рье к Ри­сну и Пе­ра­сту и там, как на по­ка­ я­нии, жи­ли чест­но, по­ка не умер­ли». При­шёл Но­вак и в на­ши дни. А по­лу­ чит­ся ли у не­го «при­йт­ и и ус­ко­ль­зну­ть» и в бу­ду­ще­ е, ме­нее все­го за­ви­сит от не­го. 

Кра­сное ви­но в та­йн ­ и­ке Исто­ри­ки ли­те­ра­ту­ры нас­чи­та­ли 195 пе­сен, в ко­то­рых упо­ми­на­ет­ся Ста­ри­на Но­вак, ча­ще все­го – у сер­бов. По­эт­ о­му не­у­ди­ви­те­ль­но, что по­ки­нув ис­то­рию, он по­пал в ле­ген­ду. По ко­ли­че­ству то­по­ни­ мов, ко­то­рые но­сят по не­му своё на­зва­ ние, он на про­сто­рах Сер­бии сле­ду­ет сра­ зу за Свя­тым Са­вой, Ми­ло­шем Оби­ли­чем и Ко­ро­ле­ви­чем Мар­ко.

SERBIA  NO 68  2018

47

К О Д

48

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ца­ря и на­род свой ПЕ­ТАР БИГ­ГА (1811–1879), СЕРБ­СКИЙ ГЕ­РОЙ, АВ­С ТРИ­Й­СКИЙ ГЕ­НЕ­РАЛ, ПРА­ВО­СЛАВ­НЫЙ КША­ТРИЙ

Всё за

Эта над­пи­сь с не­дав­но об­но­влён­но­го над­гроб­но­го па­мят­ни­ка Пе­тру Биг­ге на Ус­пен­ском клад­би­ще в Но­ви Са­де, вы­се­чен­ная как жи­знен­ный де­виз и за­вет, отра­жа­ет всю глу­би­ну им­пе­ри­а­ли­сти­че­ских идей сре­ди сер­бов, не­из­быв­ную меч­ту о го­су­дар­стве, осно­ван­ном на прин­ци­пах Ри­ма и пра­ви­лах Не­ба. Зна­ме­ния та­ко­го го­су­дар­ства, от мо­ще­ й свя­ти­те­лей до ко­ро­лев­ско­го ор­ла, сер­бы про­но­си­ли че­рез все по­жа­ры и вре­ме­на. И ког­да не­до­во­ль­ные пе­ре­се­ля­ли­сь из пре­чан­ских кра­ёв, они не ухо­ди­ли на за­пад в по­и­сках луч­шей до­ли, а шли за сво­ей зве­здой на бес­кра­й­нем си­нем не­бо­сво­де. В Тре­тий Рим. Эту идею за­сви­де­те­ль­ство­вал сво­ей жи­знью и из­вест­ный за­щ­ит­ник Ср­бо­бра­на

Пи­шет: Джорд­же М. Ср­бу­ло­вич SERBIA  NO 68  2018

49

К О Д

КША­ТРИИ Для на­ча­ла би­о­гра­фия Пе­тра Биг­ги. И се­год­ня в Ли­ке во­зле Пли­твич­ских озёр су­ щ­е­ству­ет по­ля­на Биг­ги. Хо­тя там бо­ль­ше нет сер­бов, этот то­по­ним сви­де­те­ль­ству­ ет о на­ча­ль­ной точ­ке че­ло­ве­ка, чей де­виз с над­гроб­но­го па­мят­ни­ка по­мо­жет нам вы­

Го­спо­дь зна­ет и су­дит В ав­гу­сте 1995 го­да Ли­ка, ро­ди­на серб­ских кша­три­ев, пе­ ре­ста­ла су­щ­е­ство­ва­ть как та­ко­вая. За не­ско­ль­ко дней бы­ли из­гна­ны все сер­бы, а имен­но они ве­ка­ми бы­ли её умом и серд­цем. Ког­да од­на­жды бу­дет на­пи­са­на Ис­то­рия серб­ских рат­ни­ков, Ли­ка бу­дет упо­ми­на­ть­ся ча­ще все­го про­сто по­то­ му, что по-дру­го­му бы­ть не мо­жет, если ис­сле­до­ва­те­ль хо­ть ско­ль­ко-ни­бу­дь объ­ек­ти­вен. И сам он бу­дет по­ра­жён, в ка­ких во­й­сках за­ста­нет этих во­и­нов, на ка­ких по­лях сра­же­ний и с ка­ки­ми за­да­ча­ми – от Ита­лии и Гер­ма­нии до рас­стре­ла гра­ ждан­ско­го на­се­ле­ния Бел­гра­да и Сер­бии в 1944 го­ду. Го­во­ рят, в ав­гу­сте 1995 го­да в Бел­гра­де про­жи­ва­ло 36 ге­не­ра­лов ЮНА, вы­ход­цев из Ли­ки, с се­мь­я­ми и по­том­ка­ми, млад­ших офи­це­ров и не вспо­ми­на­ем. Це­лые ба­та­ль­о­ны. Все си­де­ли и мол­ча­ли по сво­им до­мам. По­че­му? – во­прос, ответ на ко­то­ рый дол­жен да­ть кто-то дру­гой. Го­спо­дь зна­ет и су­дит.

50

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ра­зи­ть су­щ­но­сть серб­ско­го су­ще­ ­ство­ва­ния, смы­сла, от­но­ше­ния к жи­зни и ми­ру, к то­му серб­ско­му го­с у­дар­ству, ко­то­рое сер­бы хо­тят со­зда­ть с мо­мен­та сво­е­го по­я­вле­ния и ко­то­ рое бо­лее си­ль­ные ру­шат, ког­да по­лу­ча­ет­ся что-то выс­тро­ит­ ь. Го­с у­дар­ство, осно­ван­ное на прин­ци­пах Ри­ма и пра­ви­лах Не­ба. Ве­ка­ми Ли­ка бы­ла ли­ни­ей серб­ской обо­ро­ны хри­сти­ан­ской Евро­пы от на­сту­ па­ю­щ­ей Осман­ской им­пе­рии. И ве­ка­ми на­по­до­бие вул­ка­на из­вер­га­ла из се­бя чу­де­ сную маг­му – серб­ское во­ен­ное со­сло­вие, пра­во­слав­ных кша­три­ев. Би­о­гра­фии этих во­и­нов по­хо­жи и по го­ри­зон­та­ли – от до­ма к до­му, от се­ла к се­лу, от ка­зар­мы к ка­зар­ме, и по вер­ти­ка­ли – дед, отец, сын, внук, дя­дя, пле­мян­ник... Кто-то оста­вал­ся сол­да­том на про­тя­же­нии всей сво­ей жи­зни, кто-то был сру­блен в бою, как пер­спек­тив­ный по­ру­ чик, пе­ред ко­то­рым от­кры­ва­ла­сь бли­ста­те­ ль­ная ка­рь­е­ра, а кто-то, вро­де Пе­тра Биг­ги, умер в бач­ской рав­ни­не, как пен­си­о­нер и слав­ный ге­не­рал Габ­сбург­ской мо­нар­хии и серб­ско­го на­ро­да, дво­ря­нин, мно­го­крат­но от­ме­чен­ный вла­стью. В су­щ­но­сти, эти су­ дь­бы иден­тич­ны: всё за ца­ря и на­род свой.

ЖИ­ЗНЕ­ОП ­ И­СА­НИЕ Пе­тар Биг­га ро­дил­ся в Бе­ло­по­ле во­зле Ко­ре­ни­цы в 1811 го­ду. Ког­да-то на­зва­ние его род­но­го ме­ста пи­са­ло­сь как Бе­ло По­ле, но ис­то­рия серб­ской Ли­ки за­кон­чи­ла­сь в 1995 го­ду: по­я­ви­ли­сь но­вые на­зва­ния и на­ пи­са­ние для тех же ста­рых мест. Оста­ли­сь ста­рые кни­ги, но и они ис­че­за­ют под гру­ дой но­вых «на­уч­ных зна­ний». Его отец, То­дор, был офи­це­ром, как и все его пред­ки по муж­ской ли­нии бы­ли кра­й­ин­ски­ми офи­це­ра­ми: пра­дед Йован, де­ды Ле­он­тие, Ра­до­й­и­ца и Ми­ле­та... Ма­ ть, Джюрд­жия, – из се­мьи свя­щ­ен­ни­ка, её отец был при­ход­ской свя­щ­ен­ник Ше­ вер. То­до­ра Биг­гу пе­ре­бро­си­ли в Ва­ра­дин­ ский полк в Сур­дук, где он вско­ре и умер. Остав­ши­сь од­на с ше­сте­ры­ми де­ть­ми, Джюрд­жия пе­ре­би­ра­ет­ся в Па­зо­ву, где у неё уми­ра­ют две до­че­ри, а она с че­ты­рь­мя сы­но­вь­я­ми от­пра­вля­ет­ся в Ми­тро­ви­цу. И брат Пе­тра, Да­не, де­ла­ет успе­шную ка­рь­е­ ру и по­лу­ча­ет чин ма­й­о­ра. Об­уч ­ е­ние, на­ча­ тое в Сур­ду­ке и про­дол­жен­ное в не­мец­кой шко­ле в Па­зо­ве, Пе­тар за­вер­ша­ет в Ми­

тро­ви­це. В 1828 го­ду ста­но­вит­ся ка­де­том, а по­сле пя­ти лет – офи­це­ром. Сла­ва Биг­ги на­ча­ла­сь с уча­сти­ем в сер­ бо-вен­гер­ской во­й­не 1848-49 го­дов. Хо­ тя ве­сь Ва­ра­дин­ский ба­та­ль­он дви­нул­ся в Ита­лию, ге­не­рал (и бан) Йела­чич вер­ нул его из-за кон­флик­та Вен­грии и Ве­ны. Биг­га при­бы­ва­ет в Кар­лов­ци, где на­хо­ дит­ся глав­ный ко­ми­тет Серб­ской Во­е­во­ ди­ны. Зде­сь он по­лу­ча­ет чин ка­пи­та­на и рас­пре­де­ле­ние в Сен­то­маш, на­не­шний Ср­бо­бран. Се­год­ня­шнее на­зва­ние ме­ста про­ис­хо­дит с той по­ры, по не­при­ступ­но­ му укре­пле­нию, ко­то­рое, по ин­струк­ции Джорд­жа Стра­ти­ми­ро­ви­ча, спро­ек­ти­ро­ вал и во­звёл по­ляк – мер­ник Вор­нов­ски. Это укре­пле­ние удер­жи­ва­ли «сер­би­ян­цы» – до­бро­во­ль­цы из Кня­же­ства Сер­бии, сви­ де­те­ль­ству­ет в сво­их Вос­по­ми­на­ни­ях Но­ вак С. Го­луп­ски. Имя этот го­ро­док, до то­го звав­ши­й­ся по свя­то­му То­ме, мог но­си­ть и по то­му ,как ге­ро­й­ски обо­ро­ня­ли­сь там ма­ло­чи­слен­ные серб­ские ча­сти от пре­вос­ хо­дя­щ­их во мно­го раз чи­слом, луч­ше во­ о­ру­жён­ных и об­уч ­ ен­ных вен­гер­ских сил. Этой обо­ро­ной ко­ман­до­вал Пе­тар Биг­га.

SERBIA  NO 68  2018

51

 Мо­ги­ла Пе­тра Биг­ге на Ус­пен­ском клад­би­ще в Но­ви-Са­де до и по­сле ре­кон­струк­ции

К О Д  Пе­тар Биг­га

Од­но ве­ли­кое сра­же­ние ра­зы­гра­ло­сь на Пре­о­бра­же­ние в 1848 го­ду, а вто­рое – на Ро­жде­ство Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в том же го­ду. Ата­ку 25000 вен­гер­ских сол­дат во гла­ве с ге­не­ра­ла­ми Ме­са­ро­шем и Хра­бов­ ски от­би­ли 5000 срем­ских по­гра­нич­ни­ ков, бач­ских ло­доч­ни­ков, сен­то­маш­ских гвар­де­й­цев и сер­би­ян­ских до­бро­во­ль­цев. На­ря­ду с во­е­во­дой Шу­плик­цем и Джорд­ жем Стра­ти­ми­ро­ви­чем, Биг­га не­пре­мен­но явля­ет­ся са­мым по­пу­ляр­ным серб­ским ге­ро­ем той во­й­ны, как сви­де­те­ль­ству­ет Яков Иг­ня­то­вич в сво­их Ме­му­а­рах. Позд­ нее Биг­га ста­но­вит­ся на­ча­ль­ни­ком обо­ро­ ны Кар­лов­цев. За уча­стие в бо­ях 1848 – 49 от­ме­чен ор­де­ном Ле­оп ­ о­ль­да. Уже в 1859 го­ду по­сле успе­шных во­ен­ ных де­й­ствий на сто­ро­не Ав­стрии в Ита­ лии по­лу­ча­ет чин пол­ков­ни­ка, а по­сле но­вой во­й­ны в 1866 го­ду – чин ге­не­ра­ла. За успе­хи в би­тве при Мон­га­бии, ког­да он сто­ял во гла­ве Пан­чев­ско­го пол­ка, по­лу­ ча­ет во­ен­ный крест и ста­но­вит­ся дво­ря­ ни­ном в ран­ге ры­ца­ря – «ры­ца­рь Мон­га­ бии». В том го­ду ста­но­вит­ся ко­ман­ди­ром бри­га­ды в Бр­не. Уже в сле­ду­ющ ­ е­ м 1867 го­ду вы­шел в от­став­ку. С су­пру­гой Хри­ сти­ной от­пра­вил­ся в Но­ви Сад, где они про­ве­ли по­след­ние го­ды жи­зни, по­ль­зу­ я­сь бо­ль­шим ува­же­ни­ем со­гра­ждан. Его су­пру­га умер­ла в 1876, а он – в на­ча­ле ян­ ва­ря 1879 го­да. Оба по­хо­ро­не­ны на Ус­пен­ ском клад­би­ще в Но­ви Са­де. Два бо­ль­ших над­гроб­ных кам­ня со вре­ме­нем за­ро­сли тра­вой и упа­ли на зе­млю, оград­ка сло­ма­ на, и всё по­кры­ло заб­ве­ние. Дом в быв­шей Евре­й­ской ули­це, позд­нее ули­цы ЮНА, в ко­то­ром он про­вёл по­след­ние го­ды жи­ зни, раз­ру­шен в кон­це во­сь­ми­де­ся­тых го­ дов про­шло­го ве­ка, ког­да стро­и­ло­сь но­вое зда­ние Серб­ско­го на­род­но­го те­ат­ ра. Ка­ за­ло­сь, Биг­га нав­сег­да ис­чез из серб­ской па­мя­ти. Не­ско­ль­ко лет на­зад на сред­ства Ми­ни­ стер­ства тру­да по про­ек­т у за­щ­ит­ни­ков из Но­ви Са­да па­мят­ни­ки отре­мон­ти­ро­ва­ны, мо­ги­ла при­ве­де­на в по­ря­док, огра­да по­ ста­вле­на за­но­во. И над­пи­сь «Всё за ца­ря и на­род свой!» сно­ва за­си­я­ла. РИМ И на­ко­нец на­ста­ло вре­мя про­ли­ть свет на смысл над­пи­си с над­гроб­но­го кам­ня: Всё за ца­ря и на­род свой! Пе­ре­й­дя Са­ву и Ду­най в Се­о­бе в 1690 го­ду, сер­бы пе­ре­не­сли ту­да и са­мые ва­жные ин­сти­т у­ты сре­дне­ве­ко­во­ го го­с у­дар­ства: Цер­ко­вь и Со­бор и сим­

52

SRBIJA  BROJ 68  2018.

во­лы это­го го­с у­дар­ства, При­ве­ле­гии, при­ знан­ные им­пе­ра­то­ром Свя­той рим­ской им­пе­рии Ле­о­по­ль­дом I. Сре­дне­ве­ко­вые серб­ские пра­ви­те­ли все ва­жные ре­ше­ния при­ни­ма­ли на со­бо­рах – от пе­ре­да­чи ко­ро­ ны до при­ня­тия за­ко­на. Ца­рь Ду­шан свой За­кон­ник при­нял на двух го­с у­дар­ствен­ ных со­бо­рах. Сер­бы своё по­ло­же­ние в но­ вом цар­стве – Габ­сбург­ском – со­гла­со­ва­ли с им­пе­ра­то­ром Свя­той рим­ской им­пе­рии, ко­то­рый ста­но­вит­ся их ца­рём и га­ран­том со­хра­не­ния со­бо­ров и вы­бо­ра во­е­во­ды, ко­то­рый и сам в ка­кой-то мо­мент ста­нет ве­ли­ким во­е­во­дой Во­е­вод­ства Сер­бии. Ца­рь со­зы­ва­ет со­бра­ния, под­твер­жда­ет их ре­ше­ния, но мо­жет их из­ме­ня­ть и при­спо­ са­бли­ва­ть к го­с у­дар­ствен­ным ин­те­ре­сам. Так сер­бы пе­ре­не­сли своё сре­дне­ве­ко­вое го­с у­дар­ство, во­зник­шее в рам­ках Вто­ро­го Ри­ма – Ви­зан­тии, в Свя­т ую рим­скую им­ пе­рию и по­лу­чи­ли во­змо­жно­сть не то­ль­ко вы­жи­ть, но и вся­че­ски раз­ви­ва­ть­ся. Ве­на не бы­ла тре­ть­им Ри­мом, но в те­че­ние дли­ те­ль­но­го вре­ме­ни бы­ла цен­тром Свя­той (за­пад­ной) рим­ской им­пе­рии, а серб­ское го­с у­дар­ство и серб­ский на­род осно­вы­ ва­ет­ся на им­пе­ри­а­ли­сти­че­ских рим­ских прин­ци­пах. И ког­да пе­ре­се­ля­ют­ся, не­до­во­ ль­ные, сер­бы не от­пра­вля­ют­ся на за­пад в по­и­сках луч­шей до­ли. Они идут за зве­здой по бес­кра­й­не­му си­не­му не­бо­сво­ду. Идут в Тре­тий Рим. Сим­во­ла­ми этой го­с у­дар­ствен­но­сти, ко­то­рые они вне­сли в Габ­сбург­скую мо­ нар­хию, бы­ли и мо­щи сре­дне­ве­ко­вых пра­ ви­те­лей, пре­жде все­го кня­зя Ла­за­ря, как по­след­не­го пе­ред би­твой на Ко­со­вом по­ле, и дру­гих. Нес­чёт­ное чи­сло раз сер­бы пе­ре­ но­си­ли мо­щи Сте­фа­на Пер­во­вен­чан­но­го и дру­гих пра­ви­те­лей и, та­ким обра­зом, пе­ ре­но­си­ли с со­бой своё го­с у­дар­ство. Зна­мя серб­ской Во­е­во­ди­ны, про­во­згла­ шён­ное на Ма­й­ском со­бра­нии в Кар­лов­ цах, име­ет серб­ские цве­та и габ­сбург­ско­го ор­ла. На зна­ме­ни, ко­то­рое в сен­то­маш­ской пра­во­слав­ной цер­кви освя­тил про­то­и­е­рей Па­вле Ста­ма­то­вич, на­пи­са­но: За ца­ря, ве­ру и на­род­но­сть. Под этим зна­ме­нем до­бро­ во­ль­цы из Сер­бии, а так­же Биг­га с жи­те­ля­ ми Ли­ки, за­щ­и­щ­а­ли Серб­скую Во­е­во­ди­ну. Один Бог на не­бе, один ца­рь в го­с у­дар­стве, один отец в се­мье – Pa­ter fa­mi­li­as. Над­гроб­ный па­мят­ник Пе­тра Биг­ги, это­го аутен­тич­но­го пред­ста­ви­те­ля серб­ ских и рим­ских го­с у­дар­ство­о­бра­зу­ю­щ­их тра­ди­ций, не­дав­но отре­мон­ти­ро­ван. Ре­ ста­вра­ция серб­ской тра­ди­ци­он­ной се­мьи и го­с у­дар­ства то­ль­ко пред­сто­ит. 

SERBIA  NO 68  2018

53

Г О­Р И­З О Н­Т Ы

Фо­то: Те­о­дор Ла­за­рев

60

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ПО­Э­ТЕС­СА АНА РИ­С ТО­ВИЧ И ЕЁ ОБО­РО­НА СМЫ­СЛОМ

По­э­зия – ис­кус­ство

из­гна­ния

Она вы­ро­сла в се­мье из­вест­но­го по­эт ­ а и ре­дак­то­ра, по со­сед­ству с Да­ни­лом Ки­шем и «ве­ли­ким го­спо­ди­ном Ду­на­ем», с ма­лых лет от­да­ла­сь вол­шеб­ству кни­ги и по­те­ря­ла все ил­лю­зии о пи­са­те­лях. По­э­зия для неё – убе­жи­ще, ма­ле­нь­кий ин­тим­ный рай, иног­да срав­ни­мый с са­мой лю­бо­вью. Ка­ждо­му, кто пи­та­ет своё са­мо­лю­бие ли­те­ра­тур­ны­ми на­гра­да­ми, она ре­ко­мен­ду­ет кни­гу «Мои на­гра­ды» То­ма­са Бер­нхар­да. Мы жи­вём в тра­гич­ный пе­ри­од, ког­да лю­дям ва­жнее блеск ви­три­ны, не­же­ли со­дер­жа­ние кни­жно­го ма­га­зи­на. Что мо­гут про­че­сть но­вые ра­бы нео­ли­бе­ра­ль­но­го ка­пи­та­ли­зма в ко­рот­кие па­у­зы в сво­ей поч­ти не­пре­рыв­ной бес­це­ль­ной ра­бо­те за сме­шные де­нь­ги? Где вы­ход (если он есть)? Пи­шет: Гор­да­на Си­ме­у­но­вич

А

на Ри­сто­вич (Бел­град, 1972) – од­ на из са­мых зна­чи­мых серб­ских по­э­тесс се­год­ня. В Бел­гра­де она окон­чи­ла фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет, от­ де­ле­ние серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­т у­ры, с общ­ей ли­те­ра­т у­рой. Ра­бо­та­ет учи­те­лем ли­те­ра­т у­ры в од­ной бел­град­ской сред­ней шко­ле, за­ни­ма­ет­ся так­же пе­ре­вод­че­ской де­я­те­ль­но­стью. Ана ро­сла с по­э­зи­ей и встро­и­ла её в свой мир. Свою са­мо­сти­ра­ю­щ­у­ю­ся руч­ ку она дер­жит на­го­то­ве, под «оне­мев­ши­ ми па­ль­ца­ми». Пи­шет о не­зна­чи­те­ль­ных ве­щ­ах: ли­сте зе­лё­но­го са­ла­та, ко­вре, лу­не. Раз­мы­шля­ет и пи­шет о стра­хе, оди­но­че­ стве, люб­ви. Её сти­хи те­кут аб­со­лют­но есте­ствен­но, ве­дь Ана – по­эт. Со­ста­вляя по­э­ти­че­ские сбор­ни­ки, от Сно­вид­ной во­ды (1994) она до­ве­ла нас до По­лян­ки (2015). По­э­зия Аны Ри­сто­вич пе­ре­ве­де­на на мно­ гие язы­ки ми­ра и от­ме­че­на пре­сти­жны­ми серб­ски­ми на­гра­да­ми. Дет­ство, по­э­зия. Моё дет­ство бы­ло ис­ пол­не­но ра­до­сти и по­э­зии. Я бы­ла окру­же­ на по­э­ти­че­ски­ми кни­га­ми с ро­жде­ния, так как мой отец Алек­сан­др Ри­сто­вич был не то­ль­ко по­э­том, но ещё ре­дак­то­ром в из­да­ те­ль­ском до­ме «Но­лит», от­ку­да ре­гу­ляр­но при­но­сил мно­го­чи­слен­ные кни­ги из зна­ ме­ни­тых со­бра­ний. До мо­их трёх лет мы жи­ли на Во­ждов­це (ра­й­он Бел­град, – прим.

пер.), где на­шим со­се­дом был Да­ни­ло Киш. К со­жа­ле­нию, то­го са­мо­го ран­не­го пе­ри­о­ да дет­ства я не по­мню. По­том мы пе­ре­е­ха­ ли в Зе­мун, на­про­тив ре­ки и на­бе­ре­жной Ду­ная, где я жи­ву и се­год­ня. С ма­лых лет я лю­би­ла чи­та­ть, а па­па при­но­сил мне кни­ ги из зна­ме­ни­то­го со­бра­ния «Моя кни­га» и «Ка­ни­ку­лы». Пер­вые сти­хи, ещё в на­ча­ ль­ной шко­ле, я за­пи­сы­ва­ла в мно­го­чи­слен­ ные те­трад­ки; не­ко­то­рые из них уви­де­ли свет по­сле пу­бли­ка­ции в шко­ль­ной га­зе­те, ког­да мне бы­ло де­ся­ть лет; это бы­ли ха­й­ ку, на­зван­ные Ма­ле­нь­кие сти­хи для од­ной япон­ской де­воч­ки. С по­э­та­ми. Пер­вый по­эт, с ко­то­рым я по­зна­ко­ми­ла­сь, был, ко­неч­но, мой отец. Бла­го­да­ря ему и его ре­дак­тор­ско­му опы­т у со­труд­ни­че­ства с мно­го­чи­слен­ны­ми по­э­та­ ми ещё в сов­сем юном во­зра­сте моя ил­лю­ зия о том, что хо­ро­ший по­эт обя­за­те­ль­но

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­цы

Кни­ги сти­хов На­ря­ду с бо­ль­шим ко­ли­че­ством пе­ре­во­дов и пред­ста­ влен­но­сти в серб­ских сбор­ни­ках ино­стран­ной ли­те­ра­ту­ры, Ана Ри­сто­вич опу­бли­ко­ва­ла сле­ду­ю­щ­ие кни­ги сти­хов: «Сно­ вид­ная во­да» (1994), «Ве­рёв­ка из пе­ска» (1997), «За­ба­ва для ле­ни­вых до­че­рей» (1999), «Жи­знь с от­крыт­ки» (2003), «Око­ло ну­ля» (2006), «П. С. (из­бран­ные сти­хи)» (2009), «Ме­те­о­ри­че­ ский от­ход» (2013), «Что-то све­тит (из­бран­ные и но­вые сти­ хи)» (2014), «По­лян­ка» (2015).

SERBIA  NO 68  2018

61

Г О­Р И­З О Н­Т Ы

 В дет­стве, с ро­ди­те­ля­ми

явля­ет­ся хо­ро­шим че­ло­ве­ком, раз­би­ла­сь. На­про­тив, сре­ди по­эт­ ов и ли­те­ра­то­ров есть мно­го на­сто­я­щ­их под­ле­цов, а в са­ мом обыч­ном ми­ре, где лю­ди за­ни­ма­ют­ся сов­сем дру­ги­ми де­ла­ми, жи­вут по­эт­ ы, ко­ то­рые не пи­шут, но их от­но­ше­ние к ми­ру – на­сто­я­щ­ая по­э­зия. Со вре­ме­нем я и са­ма на­ча­ла зна­ко­ми­ть­ся со мно­ги­ми по­эт­ а­ми, пре­жде все­го на по­э­ти­че­ских фе­сти­ва­лях и ли­те­ра­т ур­ных ве­че­рах в Сер­бии и це­ лом ми­ре. Я ча­сто чув­ство­ва­ла огром­ное пре­сы­щ­е­ние от та­ких встреч, и со­зда­ва­ло­ сь впе­ча­тле­ние, что по­эт­ ы не го­во­рят ни о чём, кро­ме са­мих се­бя, сво­ей по­э­зии и успе­хах. Ско­ль­ко су­е­ты и эго­и­зма в од­ном ме­сте! Ско­ль­ко до­са­ды! Если ре­чь о та­ких

Цен­ные – По­ль­ские по­э­ты: Адам За­га­ев­ски, Ви­сла­ва Шим­бор­ска, Эва Лип­ска, Че­слав Ми­лош, Збиг­нев Хер­берт, Ста­ни­слав Ба­ ра­нь­чак, Эва Зо­нен­берг, Анд­жей Бур­са. Аме­ри­кан­ские по­э­ ты: Чар­льз Ра­йт, Дже­ймс Те­йт, Эли­за­бет Би­шоп, Марк Стренд, Си­ль­вия Плат, Эн Сек­стон, Чар­льз Си­мич (свой, но ино­стран­ ный), Те­о­дор Рет­ке, То­ни Хо­гланд. Ан­гли­й­ские и ир­ланд­ские: Ше­й­мас Хи­ни, Ма­йкл Лон­гли, Пол Мал­дун, Тед Хь­юз, Фи­лип Лар­кин... Чеш­ские: Вла­ди­мир Хо­лан. Швед­ские: То­мас Тран­ стре­мер. Нор­веж­ские: Ро­льф Якоб­сен. Рус­ские: Ма­ри­на Цве­ та­е­ва, Ан­на Ах­ма­то­ва... Тя­же­ло из оби­лия то­го, что нра­вит­ся уже дав­но, вы­де­ли­ть все го­ло­са, ни­ко­го не за­быв.

62

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ви­дах встреч, мне бы­ло бы в сто раз ин­те­ ре­снее по­слу­ша­ть обыч­но­го серб­ско­го зе­ мле­де­ль­ца, рас­ска­зы­ва­ющ ­ ­е­го мне о спо­со­ бах об­ра­бот­ки зе­мли и ви­дах удо­бре­ний, ко­то­рые он ис­по­ль­зу­ет. Но долж­на ска­за­ ть, что мне до­ве­ло­сь узна­ть и мно­же­ство ин­те­ре­сных лю­дей, а сре­ди по­э­тов у ме­ня есть да­же дру­зья. С дру­гой сто­ро­ны, мно­ гие фе­сти­ва­ли и встре­чи с по­эт­ а­ми пре­ до­ста­вля­ют вам шанс услы­ша­ть по­эз­ ию дру­гих стран, уви­де­ть пу­ти, про­кла­ды­ва­ е­мые по­э­зи­ей в уда­лён­ные от нас угол­ки и края, а в ито­ге по­ня­ть: ве­зде всё то же, ве­зде труд­но, но пре­кра­сно бы­ть по­эт­ ом, ве­зде труд­но, но пре­кра­сно бы­ть пе­сней. Вну­трен­ний круг. По­эз­ ия для ме­ня – един­ствен­ный во­змо­жный спо­соб вы­ ра­зи­ть мой вну­трен­ний мир и своё ощу­ щение ми­ра. Это ре­чь, есте­ствен­ная для ме­ня, но ею я мо­гу по­ль­зо­ва­ть­ся то­ль­ко в ред­кие про­све­щ­ён­ные мо­мен­ты; это про­ стран­ство вну­трен­не­го из­гна­ния, но и ме­ сто ма­ле­нь­ко­го ин­тим­но­го рая. «По­э­зия – это ис­кус­ство из­гнан­ни­ков. Ка­ждый, пи­шу­щ­ий по­э­зию се­рь­ё­зно, пи­шет с точ­ ки зре­ния из­гнан­ни­ка», – ска­зал аме­ри­ кан­ский по­эт Чар­льз Ра­йт. Я и са­ма так чув­ствую. Вся­кий раз, ког­да мне ну­жно пи­са­ть, я слов­но вы­ны­ри­ваю из од­но­го

ми­ра, что­бы ныр­ну­ть в дру­гой. По­эт­ и­че­ ский язык, ко­то­рый я ис­по­ль­зую, и образ мо­е­го мы­шле­ния явля­ют­ся ре­чью из­гнан­ ни­ка из ре­ал­ ь­но­сти: там ме­ня ник­то не по­ ни­ма­ет, по­то­му что там лю­ди вы­ра­жа­ют свои мы­сли, в основ­ном ис­по­ль­зуя фра­ зы и общ­ие ме­ста, не за­ни­ма­я­сь язы­ком и ре­чью. Зде­сь, в сво­ём ма­ле­нь­ком ра­й­ском ми­ре сти­ха, я от­та­чи­ваю ка­ждое сло­во и про­слу­ши­ваю, как оно от­зы­ва­ет­ся во мне, что­бы по­том, ког­да я его опу­бли­кую, мо­ гло ото­зва­ть­ся и в ком-то дру­гом. Зде­сь я ожи­вляю сло­ва и кар­ти­ны, уви­ден­ные и при­ду­ман­ные. Ро­жде­ние пер­вой кни­ги. Мой пер­ вый сбор­ник сти­хов Сно­вид­ная во­да был опу­бли­ко­ван в 1994 го­ду в тог­да­шней зна­ме­ни­той се­рии книг «Пе­гас» для на­чи­ на­ю­щ­их по­э­тов. Я бы­ла нео­бы­ча­й­но во­ збу­жде­на и об­ра­до­ва­на, но в то же вре­мя и опе­ча­ле­на: ве­дь мой отец, ушед­ший из жи­зни все­го не­ско­ль­ко ме­ся­цев на­зад, не до­жил до из­да­ния мо­ей кни­ги. Я ду­ма­ла тог­да: что бы он ска­зал мне, если бы про­ чи­тал её? Он ска­зал бы, что я на оши­боч­ ном пу­ти или сти­хи бы ему пон­ра­ви­ли­сь? В кни­ге бы­ло сти­хо­тво­ре­ние «Па­па», по­ свя­щ­ён­ное ему и мо­им вос­по­ми­на­ни­ям о дет­стве: как отец ле­пил фи­гур­ки жи­вот­

ных и че­ло­веч­ков из пла­сти­ли­на и клал мне под по­ду­шку. Ни один вос­торг от по­ сле­ду­ющ ­ ­их из­да­ний не мо­жет срав­ни­ть­ся с тем. Я осо­зна­ва­ла, что сту­пи­ла в но­вый мир, из ко­то­ро­го бо­ль­ше не вер­ну­сь, так как это­го тре­бу­ет ответ­ствен­но­сть к сти­ ху и сло­ву… Мир вы­зо­ва и вол­шеб­ства.

 Во­зле па­мят­ни­ка по­э­ту Ди­су в Чач­ке, 2014

Мои на­гра­ды. Я по­лу­чи­ла не­ско­ль­ко оче­нь ва­жных оте­че­ствен­ных ли­те­ра­т ур­ ных на­град: «Бран­ко­ву на­гра­ду», на­гра­ды «Бран­ко Ми­ль­ко­вич», «Ми­ли­ца Сто­я­ди­ но­вич Серб­ка», «Ди­со­ву на­гра­ду», а так­ же не­мец­кую на­гра­ду «Хь­ю­берт Бур­да» за юно­ше­скую юго-во­сточ­ную по­э­зию. Ка­ ждая из них для ме­ня зна­чи­ла мно­го, но я осо­знаю огром­ную ответ­ствен­но­сть, сто­ я­щ­ую се­й­час пе­ре­до мной, так как то, что мне то­ль­ко пред­сто­ит на­пи­са­ть, долж­но

С Во­и­сла­вом Ка­ра­но­ви­чем, Ива­ном Ми­лан­ко­вым, Ил­мом Ра­ку­сом и Ми­люр­ком Ву­ка­ди­но­ви­чем в Га­й­де­ль­бер­ге, май 2016

С Пе­тром Ханд­ке, 2005

На сво­ей зе­мле – Если вы ме­ня спро­си­те об оте­че­ствен­ных по­э­тах, ко­то­ рые мне нра­вят­ся, то кро­ме сво­е­го от­ца – Алек­сан­дра Ри­сто­ ви­ча, я обя­за­те­ль­но на­зо­ву Сте­ва­на Ра­ич­ко­ви­ча, Вас­ка По­па, Но­ви­цу Та­ди­ча, Ива­на В. Ла­ли­ча, Не­бо­й­шу Ва­со­ви­ча, Ми­ло­ша Ко­ма­ди­ну, Рад­ми­лу Ла­зич, Да­ни­цу Ву­ки­че­вич, Еле­ну Лен­голд, Ива­ну Ми­лан­ко­ву, Де­я­на Или­ча, Не­на­да Йова­но­ви­ча, Де­я­на Алек­си­ча... И се­й­час я сно­ва обя­за­те­ль­но ко­го-ни­бу­дь за­бу­ду пе­ре­чи­сли­ть, уже за­бы­ла, на­вер­ное.

SERBIA  NO 68  2018

63

Г О­Р И­З О Н­Т Ы

Ты моя по­эз­ ия – Лю­бо­вь – это чи­стый стих. А по­эз­ ия – аб­со­лют­ная лю­бо­ вь. Так, по­э­зия и лю­бо­вь в де­й­стви­те­ль­но­сти – од­но це­лое. То­ му, ко­го вы лю­би­те, по пра­ву мо­же­те ска­за­ть: ты моя по­э­зия! И это бу­дет зна­чи­ть, что он – не­за­ме­ни­мая ча­сть вас, луч­шая ча­сть, о ко­то­рой вы и не зна­е­те.

бы­ть «на уров­не» и «дер­жа­ть за­дан­ную план­ку», оправ­да­ть до­ве­рие тех, кто мне вру­чил это при­зна­ние. Од­на­ко моё от­но­ ше­ние к ли­те­ра­т ур­ным на­гра­дам до­ста­ точ­но ре­а­ли­стич­но. Всем из­вест­но, что в их при­с у­жде­нии ча­сто уча­ству­ют вне­ли­ те­ра­т ур­ные па­ра­ме­тры, в том чи­сле прин­ цип «я те­бе- ты мне», и т д. Лю­бо­му, ко­му ли­те­ра­т ур­ная на­гра­да под­ни­ма­ет са­мо­ о­цен­ку и те­шит са­мо­лю­бие, а так­же тем, кто име­ет ил­лю­зии нас­чёт них, ре­ко­мен­ дую про­че­сть кни­гу Мои на­гра­ды То­ма­са Бер­нхар­да. Ис­клю­чи­те­ль­но острое чти­во, раз­ру­ша­ю­щ­ее все ил­лю­зии! Тра­гич­ный пе­ри­од. По­э­ти­че­ская сце­ на у нас и в ми­ре осу­жде­на на раб­ство тра­гич­но­му пе­ри­о­ду, в ко­то­ром лю­дям ва­жнее блеск ви­трин, чем со­дер­жа­ние кни­жно­го ма­га­зи­на. Кни­ги в нём слу­жат при­ят­но­му уба­ю­ки­ва­нию но­вых ра­бов нео­ли­бе­ра­ль­ной ка­пи­та­ли­сти­че­ской си­ сте­мы в сон, ко­рот­кую пе­ре­ды­шку сре­ди не­пре­рыв­ной бес­це­ль­ной ра­бо­ты за ма­ле­ нь­кие, сме­шные де­нь­ги. В та­кой си­т у­а­ции

64

SRBIJA  BROJ 68  2018.

по­э­зия явля­ет­ся убе­жи­щ­ем, пред­ла­га­ю­щ­ им прав­ди­вый мир, та­кой, ка­ким он был и сто, две­сти, пя­ть­сот лет на­зад, – мир, ко­то­рый мо­жно раз­гля­де­ть в од­ной пес­ чин­ке и в днев­ном све­те, но ма­ло тех, кто вы­би­ра­ют это убе­жи­ще, по­то­му что этот пу­ть под­ра­зу­ме­ва­ет ак­тив­ную ум­ствен­ ную ра­бо­т у. В шко­ле. Уже де­ся­ть лет я ра­бо­таю учи­те­лем серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­т у­ ры в Зу­бо­тех­ни­че­ской шко­ле в Бел­гра­де. При­том там я и ку­ра­тор. Ра­бо­та с де­ть­ми в шко­ле, осо­бен­но с под­рост­ка­ми, – это се­рь­ё­зный вы­зов: за­ин­те­ре­со­ва­ть их в ли­ те­ра­т у­ре, при­ви­ть им лю­бо­вь к по­эз­ ии и про­зе, кни­гам во­о­бще (учи­ты­вая, что ча­ сть ра­бо­че­го вре­ме­ни я про­во­жу в шко­ ль­ной би­бли­о­те­ке, ста­ра­ю­сь раз­ви­ть в них за­ин­те­ре­со­ван­но­сть в са­мых ра­зных кни­гах вне шко­ль­ной про­грам­мы), раз­ би­ть их пред­рас­с уд­ки, что ли­те­ра­т у­ра – это неч­то скуч­ное, «на­до­ев­шая шко­ль­ная про­грам­ма», от­кры­ть для них за­нят­ные де­та­ли и ис­то­рии из жи­зни пи­са­те­лей, при­бли­зи­ть да­лё­кие ми­ры… Это не­лег­ко, но огром­ная на­гра­да для ме­ня – лю­бая их за­ин­те­ре­со­ван­но­сть в кни­ге. Вни­ма­ние у них рас­се­я­но, нео­б­хо­ди­мо на­й­ти спо­соб его при­вле­чь. Лич­но я вне­сла бы кор­рек­ ти­вы в шко­ль­ную про­грам­му, но, увы, это не в мо­ей ком­пе­тен­ции. Я слы­ша­ла, что обе­щ­а­ют ка­кие-то пе­ре­ме­ны. Ком­па­ра­

тив­ный ме­тод из­уч ­ е­ния был бы, по мо­е­ му мне­нию, на­мно­го эф­фек­тив­нее в том, что­бы под­толк­ну­ть ны­не­шнюю мо­ло­дё­жь к чте­нию книг, не­же­ли ны­не­шний ис­клю­ чи­те­ль­но хро­но­ло­ги­че­ский под­ход. Та­ кой иде­а­ли­сти­че­ский под­ход к об­у­че­нию, по-мо­е­му, под­ра­зу­ме­вал бы обес­пе­че­ние ауди­то­рий ком­пь­ю­те­ра­ми и про­ек­то­ра­ ми, что да­ва­ло бы во­змо­жно­сть уче­ни­ кам на уро­ках серб­ско­го в лю­бой мо­мент срав­ни­ть про­чи­тан­ные ли­те­ра­т ур­ные про­из­ве­де­ния с экра­ни­за­ци­я­ми. Эх, пу­ стые меч­ты… Ра­бо­та в шко­ле сов­сем не лег­ка и под­ра­зу­ме­ва­ет, бы­ть мо­жет, бó­ ль­шую ответ­ствен­но­сть, чем ра­бо­та в ка­ ком-ли­бо дру­гом ме­сте, по­то­му что ре­чь идёт о вли­я­нии на фор­ми­ро­ва­ние мо­ло­ дых лю­дей. Ис­ку­ше­ния стро­и­те­лей мо­стов. Уже пят­над­ца­ть лет я пе­ре­во­жу сло­вен­скую про­зу, по­э­зию и эс­се­и­сти­ку. До се­год­ ня­шне­го дня со сло­вен­ско­го я пе­ре­ве­ла око­ло трид­ца­ти книг. Ду­маю, что по­э­зию ка­че­ствен­но мо­гут пе­ре­во­ди­ть имен­но те пе­ре­вод­чи­ки, ко­то­рые и са­ми явля­ют­ся по­э­та­ми, так как то­ль­ко они мо­гут пол­ но­стью про­чув­ство­ва­ть все ню­ан­сы зна­ че­ний и зву­ча­ния всех сло­ёв, ко­то­рые в се­бе со­дер­жит опре­де­лён­ное сти­хо­тво­ре­ ние. Но, к со­жа­ле­нию, по­э­ти­че­ских книг я пе­ре­ве­ла на­мно­го ме­нь­ше, чем про­за­и­ че­ских – все­го не­ско­ль­ко. В те­че­ние тех се­ми лет дра­го­цен­ной жи­зни в Сло­ве­нии, этот язык стал не­ко­то­рым обра­зом мо­ им вто­рым язы­ком. Я счи­таю, что дру­гая сре­да и опыт жи­зни в ней, уда­лён­но­сть от соб­ствен­но­го ку­ль­т у­ро­ло­ги­че­ско­го ядра всег­да обо­га­щ­а­ет и от­кры­ва­ет в нём не­кие но­вые про­стран­ства и взгля­ды – иног­ да при­ят­ные, иног­да нет. Лю­бой твор­че­ ский че­ло­век по сво­ей су­ти из­гнан­ник, эми­грант из не­ко­го ми­ра, нео­бя­за­те­ль­ но опре­де­лён­но­го ге­ог­ ра­фи­че­ски­ми гра­ ни­ца­ми. А пе­ре­вод­чи­ки – это стро­и­те­ли мо­стов, и как та­ко­вые они ре­гу­ляр­но пу­ те­ше­ству­ют на те бе­ре­га, на ко­то­рые без дру­го­го язы­ка не­во­змо­жно до­бра­ть­ся. Они ды­шат вме­сте со сво­им ав­то­ром и пы­та­ют­ся мы­сли­ть как он, что­бы за­го­во­ ри­ть его сло­ва­ми, но на дру­гом язы­ке. Это оче­нь не­про­сто. Ав­то­ры, ко­то­рых я пе­ре­ве­ла со сло­вен­ ско­го на серб­ский язык, это Дра­го Ян­чар, Яни Вирк, Алеш Чар, Алеш Де­бе­ляк, Алеш Ште­гер, Мо­й­ца Ку­мер­дей, Су­за­на Трат­ ник, Лу­ция Сту­пи­ца, Урош Зу­пан, Фе­ри Ла­ин­шчек, Ми­ха Ма­ци­ни, Вла­до Жа­бот,

Го­ран Во­й­но­вич, Мар­ко Со­сич, Ду­шан Ча­тер и мно­гие дру­гие... Сам акт пе­ре­во­ да у ме­ня за­би­ра­ет мно­го то­го вре­ме­ни, ко­то­рое я мо­гла бы по­свя­ти­ть соб­ствен­ но­му твор­че­ству. Но я го­во­рю се­бе: «Ты не бу­де­шь пе­ре­во­ди­ть сле­ду­ю­щ­их сто­ль­ ко-то ме­ся­цев». Бы­ва­ет, что я не пе­ре­во­ жу па­ру ме­ся­цев, но тог­да при­хо­дит элек­ трон­ное пи­сь­мо: «А Вы бы…» И я го­во­рю: «Да». Иног­да по­том рас­ка­и­ва­ю­сь. По­то­му что я са­ма мо­гла бы пи­са­ть бо­ль­ше. А так я раз­ры­ва­ю­сь ме­жду де­ла­ми в шко­ле, пе­ ре­во­дом, бы­том и на­с у­щ­ным вре­ме­ни для твор­че­ства. Вы­зва­ть стих. Сти­хи я пи­шу, ши­ро­ко от­кры­ты­ми гла­за­ми гля­дя на окру­жа­ю­щ­ ий мир. Так быт вхо­дит в мои сти­хи, где до­пол­ни­те­ль­но шли­фу­ет­ся, до­стра­и­ва­ ет­ся. В мо­ём слу­чае сти­хо­тво­ре­ние мо­ жет бы­ть вы­зва­но чем угод­но. На­при­мер, взгляд в ок­но, иног­да то­ль­ко это. Лю­дям гла­за да­ны, что­бы ви­де­ть, а они обыч­но про­пу­ска­ют сто­ль­ко ин­те­ре­сно­го.  SERBIA  NO 68  2018

65

 Эль-Джа­ди­да, Ма­рок­ко 2013

П О Б Е Д Н И К

66

/

П О­Б Е Д­И Т Е Л Ь

SRBIJA  BROJ 68  2018.

/

W I N N E R

ИГО­РЬ КО­КО­ШКОВ – СЕРБ­СКИЙ ТРЕ­НЕР ПО БА­СКЕТ­БО­ЛУ, ПЕР­ВЫЙ ЕВРО­ПЕ­ЕЦ, СТАВ­ШИЙ ГЛАВ­НЫМ ТРЕ­НЕ­РОМ В NBA

Своё дав­но опре­де­лён­ное ме­сто Он во­згла­влял сбор­ные Гру­зии и Сло­ве­нии, был по­мо­щ­ни­ком Же­ль­ка Об­ра­до­ви­ча в сбор­ной Сер­бии и Чер­но­го­рии, ра­бо­тал в «ЛА Кли­перс», «Де­тро­йт Пи­стонс», «Ор­лан­до Ме­эд­жик», «Юта Джаз»... С мая 2018-го го­да Ко­ко­шков – глав­ный тре­нер в «Фи­никс Санс». Он сле­дит за серб­ским ба­скет­бо­лом, по­ни­ма­ет его испы­та­ния, ра­ду­ет­ся успе­хам серб­ских игро­ков в НБА. Не­ча­сто, но с ра­до­стью при­ез­жа­ет в Бел­град, как и его сын и до­чь. С это­го ле­та за оке­а­ном его ждут но­вые вы­зо­вы

О

н в ба­скет­бо­ле с дет­ства. Был чле­ ном ве­сь­ма пер­спек­тив­но­го по­ ко­ле­ния юни­о­ров «Зве­зды», но по­след­ствия ав­то­мо­би­ль­ной ава­рии ему по­ме­ша­ли в во­зра­ста­нии как игро­ка. Тем не ме­нее, он не за­хо­тел от­ка­за­ть­ся от ба­ скет­бо­ла, по­э­то­му вско­ре по­про­бо­вал се­бя в ро­ли тре­не­ра в млад­ших ка­те­го­ри­ях клу­ бов «Бел­град», «Пар­ти­зан», сбор­ной Юго­ сла­вии. Это и спо­соб­ство­ва­ло его отъ­е­зду в ко­лы­бе­ль ба­скет­бо­ла. «Аме­ри­кан­ская се­рия» Иго­ря Ко­ко­шко­ва длит­ся уже поч­ ти два де­ся­ти­ле­тия. Он был и по­мо­щ­ни­ ком тре­не­ра «Л. А. Кли­пер­са», «Де­тро­й­та», «Фи­ник­са», «Кли­влен­да» и «Юты», а в кон­ це те­ку­щ­е­го се­зо­на по­лу­чил че­сть, ко­то­рой не ока­зы­ва­ли ещё ни од­но­му не аме­ри­кан­ ско­му тре­не­ру – его на­зна­чи­ли пер­вым тре­не­ром «Фи­никс Сан­са».

– Тот мо­мент стал ку­ль­ми­на­ци­ей всей мо­ей ка­рь­е­ры. Я и ра­нь­ше ощущал своё при­ви­ле­ги­ро­ван­ное по­ло­же­ние, так как имел во­змо­жно­сть ра­бо­та­ть в са­мых ка­че­ ствен­ных ко­ман­дах, со­бран­ных в си­ль­не­ й­шей ли­ге в ми­ре. На про­тя­же­нии мно­гих лет я в НБА, и один то­ль­ко этот факт уже мно­го зна­чит. Оче­вид­но, ме­ня за­ре­ко­мен­ до­вал та­лант, ко­то­рым я на­де­лён, го­тов­но­ сть при­спо­са­бли­ва­ть­ся и усва­и­ва­ть но­вый опыт. То­ль­ко те, кто на­хо­дит­ся в этой про­ фес­сии, зна­ют, на­ско­ль­ко труд­но дер­жа­ ть план­ку и бы­ть на вы­со­ком уров­не. Мне пред­ста­ви­ла­сь во­змо­жно­сть по­ра­бо­та­ть с бле­стя­щ­и­ми игро­ка­ми, ко­то­рые плюс ко все­му за­ме­ча­те­ль­ные ре­бя­та, го­то­вые мно­го

Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич за­ни­ма­ть­ся, слу­ша­ть со­ве­ты и раз­ви­ва­ть­ся. Я чре­звы­ча­й­но рад и по­то­му, что во­звра­щ­а­ ю­сь в го­род, ко­то­рый счи­таю сво­им вто­рым до­мом и в ко­то­ром пе­ре­жил мно­го пре­кра­ сных мо­мен­тов. По­э­то­му я жду-не до­жду­ сь, ког­да со­ста­влю хо­ро­шую про­грам­му для «Фи­ник­са», спо­соб­ную при­не­сти ему мно­

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­ка и Дра­го­слав Жар­ко­вич («Спор­тив­ный жур­нал»)

Би­ог­ ра­фия Иго­рь Ко­ко­шков (1971). Из-за трав­мы в ав­то­ка­та­стро­фе свою игро­вую ка­рь­е­ру за­вер­шил ра­но и стал са­мым мо­ло­ дым ба­скет­бо­ль­ным тре­не­ром в Юго­сла­вии (ба­скет­бо­ль­ный клуб «Бел­град», 1995). Он тре­ни­ро­вал млад­шие ка­те­го­рии игро­ков в «Пар­ти­за­не» в юго­слав­ской сбор­ной. По­мо­щ­ни­ ком тре­не­ра он в со­ста­ве сбор­ной Сер­бии и Чер­но­го­рии уча­ство­вал в Олим­пи­й­ских играх в Афи­нах в 2004-м го­ду и Чем­пи­о­на­те Евро­пы в 2005-м. В 1999-м го­ду Иго­рь стал тре­не­ром в Уни­вер­си­те­те «Ми­ су­ри». В сле­ду­ю­ще ­ м го­ду – по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в «Лос Ан­ же­лес Кли­перс», как пер­вый ино­стра­нец на этой долж­но­сти в ис­то­рии НБА. В «Де­тро­йт Пи­стонс» с 2003-го го­да он вхо­ дит в ча­сть ко­ман­ды Ле­ри Бра­у­на. С 2008-го до 2013-го го­ да ра­бо­тал по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в клу­бе «Фи­никс Санс». В се­зон 2013/2014 являл­ся по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в «Кли­вленд Ка­ва­ль­ерс», а в 2015-м го­ду в «Ор­лан­до Мэд­жик», по­том до 2018-го го­да в «Юта Джаз». В мае 2018-го го­да Ко­ко­шко­ва на­ зна­чи­ли глав­ным тре­не­ром в «Фи­никс Санс», та­ким обра­зом он стал пер­вым сер­бом и евро­пе­й­цем во­о­бще, на­зна­чен­ным на ру­ко­во­дя­щ­ую по­зи­ции в ко­ман­де НБА. С 2008-го до 2015-го го­да был се­лек­то­ром сбор­ной по ба­ скет­бо­лу Гру­зии. Бу­ду­чи се­лек­то­ром в сбор­ной Сло­ве­нии, в 2017 го­ду на Чем­пи­о­на­те Евро­пы за­во­е­вал пер­вое ме­сто для этой стра­ны. Же­на Па­три­ша (с 2009-го го­да), с ко­то­рой вос­пи­ты­ва­ет сы­на Лу­ку и до­чь Эли­ну.

SERBIA  NO 68  2018

67

П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

 На ме­сте сбор­ной Сло­ве­нии

же­ство ба­скет­бо­ль­ных ра­до­стей. Осо­бое удо­во­ль­ствие для ме­ня – за­ме­ча­ть, ско­ль­ко энер­гии я от­даю сво­ей ра­бо­те, что в ито­ге вид­но и по ре­зу­ль­та­там. Ког­да Вы то­ль­ко на­чи­на­ли за­ни­ма­ть­ся с игро­ка­ми, Вы мо­гли се­бе пред­ста­ви­ть, что так вы­со­ко взле­ти­те в сво­ей тре­нер­ ской ка­рь­е­ре? Поч­ти два де­ся­ти­ле­тия ми­ну­ло с тех пор. Бы­ло бы не­се­рь­ё­зно ска­за­ть, что тог­да я меч­тал о НБА, так как в то вре­ мя са­ма ли­га бы­ла прак­ти­че­ски за­кры­та для ино­стран­цев. Все­го па­ра игро­ков со сто­ро­ны бы­ла ис­клю­че­ни­ем. Из-за все­ го это­го у ме­ня есть при­чи­ны смо­тре­ть на се­бя как на сво­е­о­бра­зно­го за­чи­на­те­ля но­вой вол­ны. То есть, НБА со вре­ме­нем ме­ня­ла­сь, ста­но­ви­ла­сь всё бо­лее от­кры­ той и для игро­ков и для тре­не­ров. Се­й­час

Де­ти Как сво­им де­тям Вы пред­ста­вля­е­те Сер­бию? Са­мым на­и­луч­шим обра­зом. Су­щ­е­ству­ет мно­го то­го, что я хо­чу и мо­гу им ска­за­ть. Я рад, что мо­гу пре­до­ста­ви­ть им во­ змо­жно­сть от­кры­ть для се­бя дру­гую мо­де­ль ис­то­рии, ку­ль­ ту­ры, обра­за жи­зни, от­но­ше­ний ме­жду лю­дь­ми, че­го ли­ше­но бо­ль­шин­ство аме­ри­кан­ских де­тей. Это не­пре­мен­но их обо­га­ тит ду­хов­но, по­э­то­му они с удо­во­ль­стви­ем при­ез­жа­ют на лет­ ние ка­ни­ку­лы и про­во­дят вре­мя в Бел­гра­де.

68

SRBIJA  BROJ 68  2018.

это огром­ный ка­ра­ван, вса­сы­ва­ю­щ­ий в се­бя поч­ти всё, что де­йс­ тви­те­ль­но цен­ но на ми­ро­вой пло­ща­ д­ке, но ког­да я на­ чи­нал, бы­ло сов­сем по-дру­го­му. По­э­то­му по­лу­чен­ный мною опыт зна­чит мно­го и под­твер­жда­ет, что я за­слу­жил ме­сто, на ко­то­ром на­хо­жу­сь. ЧЕ­ЛО­ВЕК, ОТ­КРЫВ­ШИЙ ДВЕ­РИ Как Вы про­кла­ды­ва­ли пу­ть в НБА? Бы­ло не­лег­ко. Ясно, что су­щ­е­ство­ва­ ли опре­де­лён­ные пре­ду­бе­жде­ния, и мно­ гие пу­блич­но за­да­ва­ли во­прос, за­чем им ино­стран­ные тре­не­ры, если имен­но они при­ду­ма­ли эту игру и убе­ди­те­ль­но до­ ми­ни­ру­ют на ми­ро­вой аре­не. К это­му до­ба­ви­ли­сь ку­ль­т ур­ные и язы­ко­вые раз­ ли­чия, что ясно де­мон­стри­ру­ет, что тог­ да де­й­стви­те­ль­но бы­ло ве­сь­ма труд­но со сто­ро­ны во­й­ти в мир НБА. В эти две­ри, от­кры­тые мной, по­сле во­шло мно­же­ство мо­их евро­пе­й­ских и дру­гих кол­лег, что да­ ёт мо­е­му опы­т у бо­ль­шой смысл. Я ве­рю, что им всё же бы­ло лег­че адап­ти­ро­ва­ть­ся и ста­би­ли­зи­ро­ва­ть­ся. На­ско­ль­ко за это вре­мя из­ме­ни­ла­сь са­ ма ли­га? Кар­ди­на­ль­но! На ка­ждом уров­не про­ и­зо­шли пе­ре­ме­ны, так как вся кон­цеп­ция

как раз бы­ла за­ду­ма­на не ста­тич­ной. НБА се­год­ня – это сво­ео­ б­ ра­зная кор­по­ра­ция, ко­ то­рая во­ро­ча­ет огром­ны­ми де­нь­га­ми. Всё ор­га­ни­за­ци­он­ное, ме­ди­й­ное и мар­ке­тин­го­ вое пред­ста­вле­ние, образ про­ве­де­ния со­рев­ но­ва­ний, да­же са­ма игра и игро­ки – всё из­ ме­ни­ло­сь за по­след­ние не­ско­ль­ко лет, а тем бо­лее за по­след­ние два де­ся­ти­ле­тия. На­до всем этим до­ми­ни­ру­ет огром­ное ко­ли­че­ство лю­дей, в ли­ге и клу­бах, ко­то­рые за­бо­тят­ся о ка­ждой де­та­ли, ни­че­го не упу­ска­ют из ви­да, по­эт­ о­му не­уд­ и­ви­те­ль­но, что НБА се­год­ня явля­ет­ся од­ним из са­мых при­вле­ка­те­ль­ных ор­га­ни­за­ций в ми­ре.

же­ла­ние за­ни­ма­ть­ся спор­том, и в ито­ге я до­стиг то­го, о чём меч­та­ют мно­гие: пре­ вра­тил своё лю­би­мое хоб­би в про­фес­сию и де­ло всей мо­ей жи­зни. Од­на­ко, не­смо­тря на раз­ные об­сто­я­те­ль­ства, я ни­ког­да не за­ ци­кли­вал­ся на том, кем я ста­ну и от че­го это за­ви­сит. Да­же если бы я остал­ся в Сер­ бии, в ка­ком-ни­бу­дь из мест­ных клу­бов или ба­скет­бо­ль­ных ла­ге­рей, я ра­бо­тал бы там с та­ким же удо­во­ль­стви­ем и стре­мле­ ни­ем, как и в НБА, по­ско­ль­ку дав­но ви­жу се­бя имен­но в спор­те.

Что евро­пе­й­ские игро­ки спо­соб­ны пред­­ло­жи­ть НБА? Ког­да-то про­пуск в НБА мо­гли по­лу­чи­ть пре­вос­ход­ные шу­те­ры (игро­ки, отве­ча­ю­щ­ие за тре­хоч­ко­вые бро­ски, – прим. пер.) и ас­ си­стен­ты, а те­пе­рь всё по-дру­го­му. Се­йч­ ас в по­чё­те бо­ль­ше те, кто ме­ша­ет игра­ть со­ пер­ни­кам, твёр­дые за­щ­ит­ни­ки. Ду­маю, всем игро­кам, не­ва­жно, от­ку­да они, лег­че по­ка­за­ ть свои спо­соб­но­сти, так как в ко­ман­дах они окру­же­ны огром­ным ко­ли­че­ством про­фес­ си­о­на­лов: от аген­тов до лич­ных тре­не­ров, по­эт­ о­му прак­ти­че­ски не­во­змо­жно не про­де­ мон­стри­ро­ва­ть свои луч­шие во­змо­жно­сти, если та­ко­вые име­ют­ся. И в этом НБА уни­ ка­ль­на: ве­дь она да­ёт ка­ждо­му игро­ку шанс по­ка­за­ть, на что он спо­со­бен.

По­лу­ча­е т­ся ли у Вас сле­ди­ть за со­бы­ти­я­ ми ба­скет­бо­ла в Сер­бии? Не оче­нь ин­тен­сив­но из-за еже­днев­ных обя­зан­но­стей в клу­бе, но ду­маю, что это­ го до­ста­точ­но, что­бы кор­рект­но оце­ни­ть по­ло­же­ние ве­щ­ей. У нас бле­стя­щ­ая тра­ ди­ция, но бы­ло бы ошиб­кой срав­ни­ва­ть ны­не­шнюю си­т у­а­цию с про­шлы­ми вре­ме­ на­ми. То, кем мы бы­ли ког­да-то, – это ис­то­ рия о ми­нув­шем пе­ри­од­ е. Вре­ме­на те­пе­рь дру­гие, де­нь­ги на­ча­ли дик­то­ва­ть усло­вия для раз­ви­тия, и мы долж­ны по­ви­но­ва­ть­ся. Эко­но­ми­че­ская си­т у­а­ция в Сер­бии не по­ зво­ля­ет име­ть не­ско­ль­ко си­ль­ных клу­бов и да­же си­ль­ную ли­гу. Ну­жно на­пра­ви­ть все си­лы на то, что мы мо­жем – со­зи­да­ние игро­ков и их со­зре­ва­ние че­рез ло­ка­ль­ные ко­ман­ды, евро­пе­й­ские со­рев­но­ва­ния, до НБА. В этом от­но­ше­нии ну­жно ис­по­ль­зо­ ва­ть дра­го­цен­ный опыт на­шей тра­ди­ции и пред­ра­спо­ло­жен­но­сти, ко­то­рые су­щ­е­ству­ ют. Это по­слу­жит во бла­го пре­жде все­го на­шей сбор­ной, явля­ю­щ­е­й­ся яр­ча­й­шим при­ме­ром то­го, как ну­жно ра­бо­та­ть. Мы долж­ны бы­ть ре­а­ли­ста­ми, так как за­ко­ны со­вре­мен­но­го спор­та нео­б­хо­ди­мо ува­жа­ть.

Сте­че­ние не­при­ят­ных об­сто­я­те­льств при­ну­ди­ло Вас как игро­ка уда­ли­ть­ся с ба­ скет­бо­ль­ной пло­щ­ад­ки. Смо­гла ли на­сто­ ль­ко успе­шная тре­нер­ская ка­рь­е­ра ком­ пен­си­ро­ва­ть нео­с у­щ­е­ствив­ши­е­ся меч­ты игро­ка? Я ни­ког­да не за­ци­кли­вал­ся на этом. Я из спор­тив­ной се­мьи, у ме­ня всег­да бы­ло

ЗА­КО­НЫ СО­ВРЕ­МЕН­НО­ГО СПОР­ТА

SERBIA  NO 68  2018

69

 С Лу­кой Дон­чи­чем С Не­ма­нь­ей Бе­ли­цей Во­зле аут-ли­нии на Чем­пи­о­на­те Евро­пы 2017

П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь  С ме­да­лью чем­пи­он ­ а Евро­пы 2017

Как объ­я­сни­ть факт то­го, что в на­шей стра­не со­зре­ва­е т сто­ль­ко хо­ро­ших ба­ скет­бо­ли­стов? Осно­вы хо­ро­шей ра­бо­ты бы­ли по­ста­вле­ ны не­ско­ль­ко де­ся­ти­ле­тий на­зад, и эта си­ сте­ма со взлё­та­ми и па­де­ни­я­ми со­вер­шен­ ство­ва­ла­сь че­рез по­ко­ле­ния. По срав­не­нию со мно­ги­ми дру­ги­ми стра­на­ми, мы ра­бо­та­ли оче­нь се­рь­ё­зно, а им­про­ви­за­ция про­ис­хо­ ди­ла на кре­а­тив­ном уров­не. Ког­да к это­му до­ба­вля­ет­ся опре­де­лён­ные ге­не­ти­че­ские и ха­рак­тер­ные отли­чия, факт, что мы на­род вы­со­ко­го ро­ста и дер­зко­го нра­ва, тог­да в ито­ ге скла­ды­ва­ют­ся хо­ро­шие усло­вия для раз­ ви­тия. Се­й­час су­щ­ес­ тву­ет ещё од­на при­чи­на, по ко­то­рой мо­ло­дые лю­ди ре­ша­ют се­рь­ё­зно за­ни­ма­ть­ся спор­том. Ре­чь о фи­нан­со­вом аспек­те и же­ла­нии по­рав­ня­ть­ся с уже успе­ шны­ми из­вест­ны­ми игро­ка­ми. Они бы хо­те­ ли вста­ть в один ряд с Йоки­чем, Те­о­до­си­чем, Бог­да­но­ви­чем и мно­ги­ми дру­ги­ми игро­ка­ми, и им ну­жно да­ть во­змо­жно­сть по­ка­за­ть се­бя, так как это спо­соб, ко­то­ром мы мо­жем со­ хра­ни­ть и раз­ви­ть серб­ский ба­скет­бол. В двух сло­вах о серб­ских игро­ках в НБА? Мне оче­нь при­ят­но, что о них мно­го пи­ шут. У Йоки­ча се­й­час бле­стя­щ­ий се­зон. Он со­зре­ва­ет и ве­дёт се­бя ак­тив­но, не то­ль­ко как один из луч­ших игро­ков «Ден­ве­ра», но как один из луч­ших лёг­ких цен­тов в ми­ре, че­го два го­да на­зад не ожи­да­ли от не­го да­ же в его клу­бе. Для Ма­рь­я­но­ви­ча же хо­ро­ шо, что он пе­ре­шёл из «Де­тро­й­та» в «Лос Ан­же­лес». Зде­сь у не­го бу­дет бо­ль­ше шан­сов про­я­ви­ть се­бя. Он – по­зи­тив­ная лич­но­сть, и это по­мо­жет ему тер­пе­ли­во выс­тро­и­ть свою по­зи­цию. Те­од­ о­сич имел отлич­ную евро­пе­й­ скую ка­рь­е­ру, и это пре­пят­ство­ва­ло ему ра­ нее по­яв­ и­ть­ся в НБА. Глав­ное, что­бы его не под­во­ди­ло здо­ро­вье, и он мно­го­го ещё смо­ жет до­би­ть­ся. Бе­ли­ца не­мно­го по­кач­нул­ся, в со­от­ вет­ствии с по­лу­чен­ны­ми шан­са­ми, но его по­тен­ци­ал ник­то не мо­жет оспо­ри­ть. Хо­ ро­шо, что он играл в плей-офф, та­кой опыт ему по­мо­жет в бу­ду­щ­ем. Он ещё по­ка­жет своё на­сто­я­ще­ е ли­цо. Что ка­са­ет­ся Бог­да­но­ ви­ча, во­змо­жно, не так уж и пло­хо, что он

От­дых По­сле ин­тен­сив­но­го и бо­га­то­го опы­та ми­нув­ших лет, меч­та­е­те ли Вы об от­ды­хе? Если чест­но, да. Но вме­сте с тем я осо­знаю, что я то­же в отве­те за то, что не даю се­бе пе­ре­дох­ну­ть. Есть пра­ви­ла, от ко­то­рых не­ль­зя от­сту­па­ть. По­зи­ции, за­слу­жен­ные вре­ме­ нем, не­ль­зя со­хра­ни­ть про­сто бу­ду­чи ак­тив­ным, по­э­то­му о по­треб­но­сти в от­ды­хе я поч­ти не вспо­ми­наю.

70

SRBIJA  BROJ 68  2018.

игра­ет в ко­ман­де по­ху­же, так как играл он без на­пря­же­ния и в пер­вом се­зо­не был стар­ те­ром. Од­на­ко со вре­ме­нем он про­я­вит се­бя ве­сь­ма ам­би­ци­о­зным игро­ком и бу­дет вы­ез­ жа­ть на этом в сво­ей ко­ман­де или ка­кой-то дру­гой сре­де. У не­го впе­ре­ди отлич­ные го­ды. ДРА­ГО­ЦЕН­НЫЕ МО­МЕН­ТЫ В РОД­НОМ КРАЮ Име­е ­те ли Вы же­ла­ние отли­чи­ть­ся и в серб­ ском ба­скет­бо­ле? Се­й­час не мо­гу ска­за­ть об этом ни­че­го кон­крет­но­го, по­ско­ль­ку мои обя­зан­но­сти се­й­час сов­сем в дру­гой сто­ро­не. Ме­жду тем, бу­ду­чи сер­бом и бел­гра­жда­ни­ном, есте­ ствен­но, я хо­тел бы, что­бы од­на­жды усло­ вия по­зво­ли­ли и все мы, ра­бо­та­ю­щ­ие по все­му ми­ру, со­бра­ли­сь в Сер­бии и ра­бо­та­ли в на­шей род­ной стра­не с на­ши­ми игро­ка­ми. Од­на­ко мно­гое для это­го долж­но сов­па­сть и сло­жи­ть­ся, что не за­ви­сит от ме­ня и дру­ гих тре­не­ров. Об­сто­я­те­ль­ства, до­ми­ни­ру­ю­ щ­ие в ми­ро­вом спор­те, в основ­ном, от­да­ля­ ют нас от род­ных мест, но это уже ис­то­рия, ка­са­ю­щ­а­яс­ я не то­ль­ко спор­та и за­ви­ся­щ­ая не то­ль­ко от спор­тсме­нов. Как ча­сто Вы мо­же­те по­зво­ли­ть се­бе и се­ мье по­се­щ­е­ние Сер­бии? К со­жа­ле­нию, не оче­нь ча­сто, по­ско­ль­ ку в по­след­ние го­ды из-за обя­зан­но­стей по сбор­ной да­же свой от­пуск я сво­дил к ми­ни­ му­му. А ве­дь это, ме­жду про­чим, дра­го­цен­ ные мо­мен­ты, ко­то­рые я про­во­жу с дру­зь­я­ ми, се­мь­ёй и до­ро­ги­ми мне лю­дь­ми. В та­кие ми­ну­ты в че­ло­ве­ке про­сы­па­ет­ся всё, что он не­сёт в се­бе с дет­ства, и то­ль­ко тог­да, ког­ да он сто­ит обе­и­ми но­га­ми на сво­ей род­ной зе­мле, вы­хо­дит на по­верх­но­сть. Это имен­но то, че­го бо­ль­ше все­го и не хва­та­ет, по­то­му что из-за бо­ль­шо­го рас­сто­я­ния у нас нет во­змо­жно­сти встре­ча­ть­ся ча­сто. Ка­кие серб­ские ре­флек­сы Вам осо­бен­но при­с у­щи? Мы жи­вём в тех­но­ло­ги­че­ски про­грес­ сив­ном вре­ме­ни, и ин­фор­ма­ция до­ступ­на всем и ве­зде. Мо­жно лег­ко удо­вле­тво­ри­ть свою по­треб­но­сть в язы­ке, ку­ль­т у­ре, кни­ гах, му­зы­ке. Опя­ть же, да­же серб­ская кух­ ня всё бо­лее до­ступ­на в лю­бом кон­це све­та. Прак­ти­че­ски нет бо­ль­шо­го го­ро­да в ка­кой угод­но стра­не, где не бы­ло бы серб­ско­го на­ ­ а­ль­но­го ре­сто­ра­на. Од­на­ко од­но де­ло, ци­он ког­да вы да­ле­ко от сво­ей Ро­ди­ны, и сов­сем дру­гое, ког­да при­зе­мля­е­те­сь в бел­град­ском аэро­пор­т у и зна­е­те, что при­ле­те­ли до­мой. 

SERBIA  NO 68  2018

71

УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Ратко Митрович» на Златиборе Речь идёт о нескольких объектах высокого класса, построенных в восьмидесятых и девяностых годах ХХ века. Они адаптированы и обновлены по современным стандартам. Находятся всего лишь в полукилометре от Златибора, в красивом сосновом лесу, и предлагают исключительные условия для отдыха и оздоровления. В том, чтобы приехать сюда, заинтересованы многие студенты. Предоставляются услуги и другим посетителям. Комплекс состоит из четырех объектов:

Вилла «Сербия»,

площадь 2015 квадратных метров, вместимость 39 спальных мест. Есть ресторан на 250 мест (четыре звезды), зал для семинаров на 50 мест и летний сад на 150 мест.

Вилла «Ловчен»,

площадь 3238 квадратных метров, вместимость 141 спальное место.

Вилла «Златибор»,

Площадь 1276 квадратных метров, вместимость 88 спальных мест, тренажёрный зал.

Вилла «Романия»,

конференц-центр с двумя залами по 250 мест, площадь 1920 квадратных метров, вместимость 58 спальных мест.

031 841 369 •

Улица спортова бб, 31315 Златибор 031 841 791 • recepcija.zlatibor@usob.rs • www.usob.rs

ЛЕТ ДОБРЫХ СЕМЯН

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД БЕСПЛАТНЫЙ ИНФО НОМЕР: 0800 000 021

www.nsseme.com